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Textos chaves sobre catolicismo, testemunhas de Jeová, espiritismo mormonismo, esoterismo, reencarnação, idolatria, seitas e heresias
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SUMÁRIO
1. A verdade sobre a Mariolatria
......................
2. A verdade sobre a teosofia teo sofia
..............................
3. A verdade sobre a Cientologi Cient ologiaa
.......................
4. A verdade sobre o secularism secu larismoo
......................
5. A verdade sobre o Bahaísn Bah aísnio io
..........................
6. A verdade sobre a acupunt acu puntura ura
......................
7. A verdade verda de sobre o plu plurali ralismo smo e o relativismo relativi smo 8. A verdade verd ade sobre a escatologi esca tologiaa e as as seitas 9. Como identificar uma seita
....................
10. Um guia sobre a Bíblia, religiões, seitas e lie
Bibliografia
TRANSCULTURAL
PEDIDOS: (19) 3255-1758 E-mail:
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Autor: Edino Med Medo Colaboradores: Edgar Matheus, Lucas Richardson Revisão: Paulo Américo Paiva Pinheiro
Convites para palestras, conferências e seminários sobre os temas: Simbologia, Brinquedos - O Perigo Oculto, Seitas e Heresias e Mídia (19) 32551758. E-mail E-m ail:: edferram enta@lerra. enta@ lerra. com.br. com.br.
© Todos direitos reservados à Transcultural Editora R. João Quirino do Nascimento, 171, Jd. Flamboyant CEP 13.093.270 - Campinas Campina s - São Paulo Paulo - Brasil Brasil..
1. A VERDADE SOB RE A M AR IOLA TRIA
Você já ouviu a expressão tudo por Jesus, nada sem M arial Essa expressão pode ser vista em adesivos de carros, nas janelas de residências, portas, igrejas, centros comerciais e revistas. A figura de Maria está estampada em camisetas, bonés, até mesmo em tatuagens. Ela aparece desenhada no terço na forma do mapa do Brasil e dentro de contornos diversos, demonstrando assim a crença dos devotos. Mas, o que a Bíblia revela sobre Maria? O que ela mesma diria da veneração que lhe é dedicada pelo povo? Vejamos o que a Escritura tem a dizer sobre esse assunto. Afinal, não é a Bíblia que contém o registro das palavras de Maria?
Sete fatos que revelam que Maria não era católica 1. Maria não batizou o seu filho quando criança (Lc 3.21 -23). 2. Maria não fez orações aos santos, somente a Deus (Lc 1.46-47). 3. Maria não teve imagens, por ser de origem judaica (Dt 7.26-27). 4. Maria jamais se prostrou diante de um santo, por scr uma serva obediente aos mandamentos de Deus (I Ix 20.1 -4). 5. Maria não foi à missa. Amissa passou a existir somente em 1100 d.C., isto é, mil anos depois da sua morte. 6. Maria não rezou nenhum terço. Uma vez que a reza do terço é dirigida a Maria, como ela poderia fazer preces a si mesma? Além disso o seu filho disse em Mt 6.7: Equando orarem, não fiquem sempre repetindo a mesma coisa, comofazem os pagãos. 7. Maria não foi católica, porque a Igreja Católica surgiu apenas em 385 d.C., depois da sua morte!
Sete coisas que provam que Maria nunca foi da Igreja Católica 1. Maria nunca tomou hóstia. Ahóstia surgiu cm 1200 d.C. 2. Maria nunca foi a uma procissão (Is 45.20). 3. Maria nunca se confessou com o padre. A confissão auricular surgiu no IV Concilio de Latrãoem 1215. 4. Maria não tinha crucifixo em casa. Ele surgiu no séc. IX. 5. Maria nunca acendeu vela a santo nenhum (Jo 8.12). 6. Maria não rezou aos santos. A canonização data de 1000 d.C. 7. Maria não se casou na Igreja Católica. Ela foi judia. 03
Sete fatos que provam que Maria era uma mulher comum 1. Maria não realizou milagres. Ela só se reuniu em oração (At 1.14). 2. Maria não recebeu nenhum título especial na Bíblia (Jo 2.4). 3. Maria foi tratada por Jesus como uma mulher normal (Mc 3.32-3 5). 4. Maria se considerava pecadora(Lc 1.47; 2.22-24; Lv 1.8). 5. Maria teve outros filhos além de Jesus (Mt 13.55). 6. Maria também precisou ser salva (Rm 3.23; 6.23; 5.12). 7. Maria não teve preeminência em assuntos espirituais por ter sido a mãe de Jesus (Tg 2.1). Deus não faz acepção de pessoas.
Sete verdades que Maria aprendeu com Jesus sobre a oração 1. Ao orar, devemos nos dirigir diretamente a Deus (Mt 6.6,9). 2. Devemos orar somente em Seu nome(Jo 14.13,14). 3. As orações não devem ser repetitivas (Mt 6.7). 4. Nenhum tipo de oração deve ser feito à criatura alguma (Mt 4.10). 5. Não se deve prostrar diante de ninguém mais (At 10.25-26). 6. Não existe nenhum outro caminho que nos liga a Deus (Jo 14.6). 7. Só há um meio de acesso a Deus (At 4.12; 1Tm2.5).
Sete títulos pertencentes a Jesus que os católicos dão a Maria 1. Mediadora entre Deus e os homens (1 Tm 2.5). 2. Advogada dos pecadores (1 Jo 2.1). 3. Rainha dos céus (Jr 44. 16,17,22e 10.9,14-15). 4. Nossa Senhora (F12.8-11). 5. Imaculada, isto é, sem pecado (1 Rs 8.46, Rm 3.23; 6.23). 6. Aportadocéu(Jo 10.7). 7. Redentora (Cl 1.13; Rm 3.34; 1Co 1.30-31). Sete poderes dados a M aria que são conden ado s na Bíblia
1.0 poder de se comunicar com os vivos (Is 8.19,22). 2. Receber adoração (Mt 4.10). 3. Ser invocada pelos pecadores (1 Jo 2.1 -2). 4. Onipresença, estar em vários lugares ao mesmo tempo. 5. Onisciência, conhecer as necessidades de todos. 6. Atender orações (Jo 14.13, 14; Jr 33.3). 7. Scr venerada através da sua imagem (Ex 20.1 -4). 04
Sete práticas que nehuma criatura deve ter inclusive ein relação a Maria 1. Deus condena a confecção de imagens de escultura (Ex 20.1 -4) 2. Deus rejeita a fabricação de oratórios com figuras veneradas pelo homem (Nm 33.52, Lv 26.1) 3. Deus abomina qualquer tipo de altares, inclusive caseiros, levantados em homenagem ã criatura (Is 42.8, Dt 5.8-9) 4. Deus não permite a divinização da criatura (Dt 4.16) 5. Deus condena o homem que se ajoelha diante de uma imagem ou diante da figura de qualquer criatura (Dt 5.90-10) 6. Deus recusa a oração feita à criatura (Mt 6.6; Mt 4.10) 7. Deus condena o culto prestado à criatura (Dt 6.13)
Sete exemplos que Maria deu a todos os fiéis 1. Ter a Jesus como o seu único Salvador (Mt 1.21; Ap 3.21) 2. Fazer a vontade de Jesus em tudo (Jo 2.5) 3. Ser um discípulo de Jesus (Lc 14.26-33) 4. Dirigir suas orações somente a Deus (Mt 6.6) 5. Buscar a Jesus na hora dos problemas (Mt 11.28-29) 6. Demonstrar o reconhecimento pelos seus pecados (Lc 1.47) 7. Atentar para a Palavra de Deus acima da religião e da tradição familiar (Mt 15.6)
Sete ensinos dados por Jesus a Maria e aos discípulos que todo católico deve praticar 1. Nunca fazer quaisquer juramentos (Mt 5.35-36) 2. Praticar a caridade, mas sem esperar ser salvo por isso. A salvação vem através da fé e do arrependimento (At 3.19-20) 3. Procurar diversificar na oração. Jesus nunca orou do mesmo modo duas vezes (Jo 17; 11.45-46; Mt 11.26-27) 4. Servir somente a Deus e só a Ele adorar (Dt 6 .13) 5. Não recorrer a nenhum mediador ou intercessor para sc achcgar a Deus. Nós temos um livre acesso a Ele (I Ib 10.19-20) 6. Nunca orar em nome de ninguém, além dc Jesus (Jo 14.13-14) 7. Amar a Deus sobre todas as coisas (Dt 6.5) 05
Maria, a serva do Senhor e não Nossa Senhora No livro a Oração de Maria , RJ: Thomas Nelson Brasil, 2007, Maria Keith Foumier mostra como Maria tinha um coração de serva e era humilde. Depois de receber a visita do anjo Gabriel e a notícia de que ela seria a mãe do Salvador, Maria disse em Lc 1.38: Eu sou a sei^va do Senhor. Cumpra-se em mim segundo a tua palavra. Sendo de origem judaica, Ela jamais permitiría que lhe chamassem de Nossa Senhora. Em nenhuma parte da Bíblia católica encontramos tal referência. O título Senhor é dado para Jesus. Nenhuma criatura recebe tal honra. A Bíblia é Clara: há... um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem vieram todas as coisas e por meio de quem vivemos (1 Co 8.6). Esse tipo de veneração a Maria começou em 381 d.C.. Enquanto ela esteve viva, ninguém nunca a chamou desse modo. Maria e o Senhorio de Cristo
Mauro Clark apresenta uma perspectiva verdadeiramente cristã sobre Maria em seu livro Redescohrindo Maria , SP: Mundo Cristão, 2004. O seu verdadeiro significado precisa ser, de fato, redescoberto. A declaração feita pela própria Bíblia católica a respeito do nome de Jesus em F1 2.9-11, mostra que Maria não pode ser chamada pelos devotos de Nossa Senhora. Veja: ...ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Cristo Jesus é o Senhor, para glória de Deus Pai. Veja Mt 12.8; 22.41-45; Mc 2.28; Jo 13.13; At 10.36;Rm 14.9; ICo 2.8; 15.25; G11.3; 6.18; Ef 1.22; Fp 2.11; 2 Ts 2.16,17; lTm 6.14; Hb 2.3, 8; 2 Jo 3; Ap 1.13-16, 20; 2 1, 12, 16, 18; 3.1; 14.14; 17.14; 19.11-16, 21; Jr 23.6;Mt28.6; lTm 6.15 eTt 1.4. Se há tantas passagens assim na Bíblia, dizendo que há apenas um Senhor, quem se dirige a Maria como Nossa Senhora, contraria a sua fé cristã. Lendo a Bíblia você perceberá que, além do Pai e do Espírito Santo, Jesus é o único digno de adoração. Ninguém mais. Veja 2 Co 12.8, 9; G11.4, 5; Fp 2.10; lTm 1.12; Hb 1.6; 2 Pe 3.18; Ap 5.8-10,12, 13; 7.9, lO eSl 72.15. Se a adoração a Jesus é exclusiva, a veneração prestada a Maria é antibíblica. v
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Maria na Igreja Católica Hemandes Dias Lopes menciona em O Papado e o Dogma de Maria , SP: Hagnos, 2005, o livro do bispo Alphonse de Ligouri, um dos maiores expoentes do catolicismo romano, que escreveu The Glories ofMary (As Glórias de Maria). Nesse livro, Ligouri faz afirmações sobre Maria que se chocam frontalmente com o ensino das Escrituras. Veja: Maria é verdadeiramente uma mediadora (mediatriz) de paz entre os pecadores e Deus.
1. Os pecadores recebem perdão por intermédio de Maria somente (p. 82,83). A Bíblia diz cpie apenas Jesus pode perdoar, pois somente Ele deu a Sua vida em nosso resgate (1 Jo 2.1-2). 2. A Santa Igreja ordena um culto peculiar a Maria (p. 130). Disse Jesus: Adore o Senhor , o seu Deus, e só a ele preste culto (Mt 4.10). 3. Muitas coisas são pedidas a Deus, mas não recebidas; são pedidas a Maria e são obtidas (p. 127,141,143). Jesus disse que a oração será respondida se for feita em seu nome (Jo 14.13-14). 4. Maria é chamada a porta do céu porque ninguém pode entrar nesse bendito reino sem passar por ela (p. 160). Jesus disse: Em verdade vos digo que eu sou aporta das ovelhas (Jo 10.7). 5. Com freqüência obtemos muito mais rapidamente o que pedimos invocando o nome de Maria, do que invocando o de Jesus (p. 254,257). Paulo responde: ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor (F12.10-11). O papa Leão XIII considerava Maria a nossa rcconciliadora com Deus. O Catecismo de Pio X chama Maria de M nossa advogada". Leia 1Jo 2.1. A eficácia da intercessão de Maria é proclamada pelo Catecismo Tridentino, como sendo tão segura, que é "mui perverso pô-lo em dúvida. Ela apazigua a ira de Deus e concede grande bênçãos de Deus, tanto para esta vida quanto para a vida futura". Simplesmente absurdo! 07
A natureza de Maria Em 8 de dezembro de 1854 o papa Pio IX declarou que Maria foi concebida sem “qualquer mancha de pecado original”. O frei Leonardo Boff afirma em seu livro Ave-Maria, Petrópolis: Vozes, 2003, que Maria “foi preservada de todo pecado; ela jamais pertendeu à ordem decadente da criação”. Rm 3.23, 6.23, 5.12 provam que Boff está errado. O autor de A Verdade Sobre Maria , Curitiba: AD Santos, 2006, diz que, ao contrário da afirmação antibíblica de Boff, “Jesus foi o único que não herdou a maldição do pecado porque Ele foi gerado pelo Espírito Santo” e não Maria. Não se pode confundir alcatrão com catraca de canhão. A Bíblia diz que Ele (Jesus e não Maria) não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano (1 Pe 2.22). Não havia pecado na natureza humana de Jesus (2 Co 5.21; Hb4.15; 1Pe 3:18; 1Jo 3.3). ABíblia é clara: “Aquele que não conheceu pecado ele o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deu s” (2 Co 5.21). “Não há justo, nem sequer u m ” (Rm 3.10). “Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado. ” (G1 3.22). “Não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque ”(Ec 7.20). O que a Bíbliafa la sobre Maria?
1. Maria só fazia preces a Deus, à ninguém mais (At 4.15) 2. Maria aprendeu orar em nome de Jesus (Jo 14 3. Maria aprendeu que Jesus é o caminho (Jo 14.6) 4. Maria não ascendeu aos céus (Jo 3.13)-9) 5. Maria não pode se comunicar conosco (Ec 9.4-6) 6. Maria não tem acesso a nossa vida (Ec 9.5) 7. Maria está separada deste mundo (Lc 16.19-31) 8. Maria se rejubilava em engrandecer ao Senhor (Lc 2) 9. Maria não pode interferir nessa vida (Lc 16.23-31) 10. Maria não aceitaria que se ajoelhe diante dela (Êx 20.4, 5) 11. Maria não usava imagens porque era judia (Dt 4.28-31) 12. Maria não tinha imagens em casa (Dt 7.25, 26) 13. Maria não comprava imagens de escultura (Dt 27.15) 14. Maria seguia Êx 20.4-5 porque amava a Deus 15. Maria não se ajoelhava diante de criaturas (Mt 4). r
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Como nasceu o culto a Maria? Roosevelt Silveira diz em A Mãe de Jesus, MG: Ed. Getsêmani, 2004, que o culto a Maria teve origem no culto pagão à algumas deusas-mães, como:
Istar, da Assíria - Trazia uma criança ao colo. Era chamada de Santa Virgem, A Virgem, Mãe Virgem, Minha Senhora, A Mãe de Misericórdia, que ouve as orações dos aflitos, A Rainha de todos os povos e Rainha do Ccu. Astarte ou Astorete, da Fenícia e Canaã - Conhecida por Senhora do Céu e Rainha do Céu. A Bíblia menciona Astarote (Jz 2.13; 10.6; 1 Sm 7.3,4; 12.10; 3 U 0). Ártemis ou Artêmisa, da Grécia - Considerada a DeusaVirgem da Caça e do Parto, A Grande, Divina Virgem, Sua Senhora, A Rainha Virgem e Aquela que ouve e aceita orações. Sua escultura não foi encontrada num rio, porém, acreditava-se ter caído também do céu. Era carregada em procissões, llm fato interessante: era tida por branca, mas uma estátua sua, muito antiga, aparece com a cor preta, como sucede com a Nossa Senhora Aparecida.
Veja o que a Bíblia diz em Dt 32.16,17.
Saiba o que a Escritura tem a dizer sobre Maria 1. Maria 2. Maria 3. Maria 4. Maria 5. Maria 6. Maria 7. Maria 8. Maria 9. Maria 10. Maria 11. Maria 12. Maria
não deve ser adorada (Ap 5.11-13). não pode receber culto (At 10.25,26; Cl 2.18). não recebe oração, apenas Deus (Mt 6.6-13) não respalda as nossas orações (Jo 16.23-24). não intermedia nossos pedidos a Jesus (At 7.59-60). rejeitaria a veneração da sua imagem (Is 45.20). não pode ser mãe de Deu (Jo 17.5, 24; Hb 13.8). não era isenta de pecado (Rm 3.23) disse que Deus era o Seu Salvador (Lc 1. 46-4 7). não foi assunta ao céu (Jo 3.14). só não foi ao céu em corpo (1 Co 15.51-54); foi chamada para ser a mãe do Salvador (Lc 1.30). 09
2. A V E R D A D E S O B R E A T E O S O F I A
Tácito da Gama Leite Filho diz em seu livro Seitas Orientais, RJ: Juratel, que a Teosofia contemporânea é marcada pela influência de Helena Petrovna Blavatsky. Trata-se de um movimento esotérico panteísta que, ao apresentar-se como a síntese das religiões, reduziu-se a uma mescla de espiritismo, ocultismo e misticismo hinduísta. Sobre a doutrina
O teosofismo afirma que existe apenas uma doutrina verdadeira que se transmitiu por meio do ensino para iniciados. Cremos que é possível a todos compreenderem as revelações divinas (Hb 1.12, Rm 1.18-22, I Co 2.11 -16). Sobre Deus
A Ideia de Deus é panteísta. Deus é tudo e tudo é Deus. A Bíblia nos apresenta um Deus pessoal, Criador do universo e do homem, um Deus que ouve as orações de seus filhos (Gn 1e 2., SI 8, Mt 7.711,2Pe 3,9,Is. 1.18). Sobre Jesus Cristo
Cristo, para os teósofos, principalmente para Helena Blavatsky, que nasceu 120 anos antes de nossa era, em outro lugar, aprendeu os segredos das ciências ocultas no Egito. Jesus foi somente a imitação de outros grandes personagens mitológicos. Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo {1 Jo 2.22, Ef 1.1-23, Jo 1.1-34). Sobre a salvação
Crêem na reencarnação. A Bíblia fala que a salvação é alcançada mediante a fé em Cristo (Hb 9.27, Jo 3.1-36, Rm 6.23, 8.1-17, 2Co5.1-14, F13.20-21). 10
3 A VERDADE SOBR E A CIEN TO LO GIA
3. A VERDADE SOBR E A CIEN TO LO GIA
Gente como Tom Cruise e John Travolta, o pianista Chick Corea e a cantora Lisa Marie Presley fazem parte da Cientologia. E conhecida como síntese da ciência e da religião. Sobre Deus Diz a Cientologia: “Existem deuses que estão acima de todos os outros deuses, e deuses além dos deuses dos universos”. A Bíblia diz: Assim diz o Senhor... Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e além de mim não há Deus (Is 44.6; 43.10,11; 45.18/ Sobre Jesus Cristo Diz a Cientologia: “Encontramos a cruz como símbolo em todo o universo, e a lenda de Cristo implantada nos pró-esclarecidos já há um milhão de anos”. Diz a Bíblia: Porque não vos •demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade (2 Pe 1.16). Sobre o pecado r
A Cientologia afirma: “E terrível e totalmente indigno dizer-se a uma pessoa que ela é pecadora e tem de arrepender-se” . A Bíblia diz que Jesus afirmou: ...não vim chamar justos, e, sim, pecadores (Mc2.17;Lc 19.10). Sobre a salvação Diz a Cientologia: “ ... a salvação pessoal (é) ficar livre do ciclo contínuo de nascimento e morte (reencarnação)... A prática religiosa de todas as crenças é o caminho universal para se chegar à sabedoria, à compreensão e à salvação”. Diz a Bíblia: Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim (Jo 14.6; At 4.12 e H 2.3). 11
4. A VERDAD E SO BRE O SEC UL AR ISMO
De acordo com a Enciclopédia Histórico-Teológica, SP: Vida Nova, 2003, “o secularismo é o modo de vida e de pensamento que é seguido sem referência a Deus ou à religião”. O secularismo é a desertifícação do Cristianismo. A banalização das coisas santas. A negociação do inegociável. O secularismo age na fé como o ácido na planta: murcha, seca e mata. Como o cupim na madeira, carcome vorazmente o interior dos fundamentos da devoção por Deus. Corroe visceralmente os valores do sagrado. Dissolve a paixão pelo culto. Vampiriza vociferantementc o tempo que deveria ser dedicado à oração, a seiva da comunhão com Deus. Produz o desencantamento das coisas do céu por causa do fascínio ilusório pelas coisas terrenas. O secularismo faz o homem trocar as ruas de ouro do céu pela estrada enlameada e cheia de atoleiros dessa vida terrena. Trocar o banquete da presença de Deus pelo pão esturricado, já embolorado, servido na mesa do ativismo materialista da era atual. O secularismo deve ser eliminado da vida do cristão que teme a Deus (Rm 12.1-2). O que está por trás do secularismo?
Por que esse tema está sendo tratado num livro sobre seitas e heresias? Porque o secularismo está atrelado a um conjunto de crenças que faz a pessoa abandonar sua dedicação às coisas com Deus. O secularismo é alimentado por idéias ligadas ao ateísmo, materialisamo, cientifícismo, agnosticismo, que são sustentadas por uma visão relativista da realidade e pelo pluralismo religioso, que se manifesta através de um estilo de vida hedonista e consumista, característico da pós-modemidade. Como o secularismo afeta af é cristã?
Grande parte das igrejas européias e norte-americanas têm fechado suas portas por causa do secularismo. Por se tratar de um movimento que afeta as estruturas mentais que estão por trás do sistema sócioeconômico-religioso, vacinando-o contra Deus, o secularismo age silenciosamente afastando as pessoas da sua fé. 12
O que ésecularismo? A raiz latina saeculum referia-se a uma geração ou a uma era. Secular veio a significar pertencente a esta era, mundana. Em termos gerais, o secularismo envolve uma afirmação das realidades imanentes deste mundo, lado a lado com uma negação ou exclusão das realidades transcendentes do outro mundo. E uma cosmovisão e um estilo de vida que se inclina para o profano mais do que para o sagrado, o natural mais do que o sobrenatural. O secularismo é uma abordagem nao-religiosa da vida individual e social (Tg2.1-10;Rm 12.1-2). A nudança de mentalidade provocada pelo secularismo
Ruben Alves descreve essa visão medieval em O Enigma da Religião, Campinas, Papirus, 1984, p. 68: “A Idade Média tinha uma magnífica visão
O Secularismo é o abandono do sagrado, a descentralização de Deus da vida das pessoas. A pessoa simplesmente perde o com promisso com a igreja. Numa sociedade centralizada em Deus, a natureza é vista e compreendida do ponto de vista sobrenatural. Quando ocorrem mudanças culturais, tecnológicas e sócioeconômicas, as perspectivas do homem também mudam. Se antes o homem procurava Deus para curar sua doença, pelo poder da oração, por exemplo, agora que aprendeu a dominar os vírus, ele poderá recorrer às forças naturais, sem Deus. Se por um lado as descobertas científicas são boas em relação ao homem, a sua arrogância poderá ser ruim em relação a Deus. 13
A Bíblia condena o secularismo Segundo Jesus, o homem deve buscar em primeiro lugar o Reino de Deus (Mt 6.33). Deve pensar nas coisas que são de cima e não nas que são de baixo (Cl 3.1-3). Diferente de certas heresias que, freqíientemente, agem de fora para dentro, o secularismo age de dentro para fora. Ele afeta sutilmente a cosmovisão dos cristãos, emprestando-lhes lentes mundanizadas gue apresentam uma versão distorcida dos valores bíblicos. E comum os cristãos focarem sua atenção nas seitas institucionais por propagarem ensinos reconhecidamente heréticos, deixando certos conceitos antibíblicos tomarem-se parte da sua visão da realidade. 1. O secularismo pode diluir linha divisória que separa a igreja e o mundo
Em a Imitação de Cristo , Tomás de Kempis diz que “o mundo é astuto; a muitos atrai, enreda e engana, e não tem outra coisa em mira senão a si mesmo.” Veja alguns sinais desse mundanismo :
1) A desassistência aos necessitados na igreja enquanto há ostentação da nata e dos poderosos. A igreja é como um espelho, ela refletirá a sua imagem (Mt 6.24). O mundo dá importância à roupa que o homem veste, o cristão, porém, valoriza o homem que veste a roupa. Grifes não definem o pedigree humano. Quem faz isso já se animalizou, afinal não são animais que possuem pedigree ? Homens têm caráter e dignidade. Quanto mais o nariz estiver empinado, mais a sujeira aparecerá. Lembre-se, o leite se azeda pela nata.
2) Acepção de pessoas na igreja, priorizando o rico e castran do a expressão do pobre (Tg 2.1-10). Desprezar o dia das coisas pequenas é o mesmo que desejar que haja incêndio sem a primeira fagulha, bomba atômica sem o átomo, oceano sem gotas d'água e pé de jequitibá sem semente. Quanto mais alto o macaco subir, mais visível estará ao caçador. 14
3) O tráfico de influência na igreja (3 Jo 9). Essa prática substitui a obra pela manobra. Igreja não é tribo para ter cacique, não é quartel para ter coronel e nem alcatéia para ter lobos. Ela é, sim, Reino regido por apenas um Rei, Jesus.
4) Aauto-exaltação que põe o servo como senhor (Rm 15.18). Fazer isto, como diz C. S. r Lewis “c como cortar o próprio galho onde estamos sentados.” E o mesmo que dizer que há rio sem nascente, fim sem começo, altura sem profundidade.
5) Aexclusão de Deus do centro da existência (Fp 2.19). Deslocar Deus do centro de nossas vidas c o mesmo que descentrar o Sol. Se isso ocorrer todos nos deslocaremos cm profundas trevas. Tire o caroço do âmago do fruto, e ele fenecerá; não haverá mais gerações. Sem Deus não há continuidade para a vida. Ela perece.
6. A tolerância com o pecado (Rm 6.1-14) Paul E. Holdcraft alerta que o salário do pecado nunca foi reduzido. A serpente chamada cobra-real é a maior cobra veneno sa do mundo. Ela chega a medir quatro metros de comprimento. Uma única picada dessa cobra pode matar um elefante em quatro horas. Uma grama do veneno da naja mata 150 pessoas. Tolerar o pecado seria inconcebível, a não ser que você seja mais forte que um elefante, ainda assim você estaria morto em 4 horas.
7. A imitação acrítica da moda (Rm 12.2) O mundo fashion desliza pelas passarelas do mundo e pelos corredores de algumas igrejas. Não há nenhum problema estar na moda. Mas a Igreja não é a noiva de Jesus? Não seria adequado perguntar-lhe, de vez em quando, como ela deve se vestir?
8. A manutenção da graça barata (Lc 9.23) Dietrich Bonhoeffer declara que “a graça barata é inimiga mortal da nossa igreja. A graça barata é a pregação do perdão sem arrependimento e sem o discipulado, a graça sem a cruz, a graça sem Jesus Cristo, vivo.” O Evangelho não é a oferta do dia! 15
9. Apregação da salvação sem santificação (Hb 12.14) Martinho Lutero afirmou que o pecado é como a barba, se você não cortá-la continuamente, ela cresce. A pregação afiada com a santidade é, pois, a navalha que limpa o pecado da face do coração do homem. Sem santificação, por sua vez, a pregação não passa de navalha cega. Além de não dar conta do pecado, prejudica a face da igreja de Jesus diante dos homens. 10. Autilitarização do culto Peixes se reúnem em cardumes, abelhas em colméias, camelos em cáfilas, gatos em cambadas, cochorros em matilhas, formigas em colônias, e os crentes? Em clubes? Não! Igreja não c clube. Nós nos reunimos em rebanhos guiados pelo Pastor de almas, Jesus. Concluindo, como diz Dietrich Bonhoeífer: "A graça preciosa tem que ser preservada do mundo, não lançada aos cães” (Rm 12.1-2). O cristão não pode se conformar com o nuindo Sobre isso, Paulo nos exorta: ‘‘Não permitam que o mundo ao redor os force a se encaixarem em seus moldes , mas deixem que Deus os recrie de maneira que o estado mental de vocês seja completamente transformado ” (Trad. J.B. Philipes de Rm 12.2). 2. O secularismo fa z uma inversão de valores ligados àf é
Por causa da secularização da fé, Freud tem se tomado o mentor, no lugar do Espírito Santo, em muitos gabinetes pastorais cujos princípios de aconselhamento são baseados numa psicologia humanista que é incapaz de tratar da alma humana. A educação, a ciência, enfim, as produções humanas, ainda que sejam boas, têm se constituído no parâmetro de avaliação da verdade para muitos cristãos em lugar da Bíblia que é a Palavra de Deus. C. S. Lewis diz em God in the dock, Eerdman: Grand Rapidss, 1970, que ser cristão praticante “significa que cada simples ato e sentimento, cada experiência, agradável ou desagradável, deve ser avaliada na perspectiva de Deus” (Is 28.10; Dn 7.16; Mt 13.36; 15.10; Mc 4.13; 7.14; Lc 24.27,45; At 8.31; 18.26; 28.23; D tl 1.19). 16
3. O secularismo torna a pessoa descompromissada com Deus Em Socicidade Tecnológica, SP: Editora Scipione, 1994, Ciro Marcondes Filho diz que “o homem moderno, que surge nessa época, destrona Deus e coloca-se em seu lugar. Se Deus havia sido o Criador do Universo, agora é o homem que deverá criar universos. O centro de tudo, agora, não é mais Deus, mas o homem. O homem endeusa-sc, dessacraliza o mundo, a cultura, a sociedade. Acha-se agora capaz de qualquer coisa. Nas suas mãos estão os instrumentos de uma nova forma de ver o mundo: os instrumentos técnicos, os científicos, os filosóficos. Em oposição a uma forma obscura, marcada por mistérios, de se discutir o mundo, a natureza, o próprio espaço, instala-se o oposto: um mundo que tem que ser iluminado. O saber deve explicar, dar uma razão para todos os acontecimentos, visíveis ou não, concretos ou abstratos, mentais ou baseados na experiência”. Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento (Mt 22.37). A insonsistência do secularismo
John Stott explica em A Mensagem do Sermão do Monte , BH: ABU, 2000, que a função do sal é principalmente negativa: evitar a deterioração. A função da luz é positiva: iluminar as trevas. Assim, Jesus chama os seus discípulos para exercerem uma influência dupla na comunidade secular: uma influência negativa, de impedir a sua deterioração, e uma influência positiva, de produzir a luz nas trevas. Somos chamados a ser as duas coisas, sal e luz, na comunidade secular. Um dos argumentos de Lewis (desenvolvido em A Abolição do Homem e Milagres ) é que o secularismo moderno é inconsistente em seu tratamento com os seres humanos. A inconsistência é evidente naqueles secularistas que acreditam que os seres humanos podem ser condicionados em nome do progresso social. Pois esses mesmos secularistas pressupõem que alguns educadores e cientistas são agentes autônomos que não podem ser experimentados, embora possam realizar experimentos com os outros. Há, porém, uma realidade além da esfera terrena que deve ser buscada (Jr 29.12-14; Mt 6.33). 17
4. O secularismo negocia facilmente os valor bíblicos A mentalidade secularista negocia facialmente a Bíblia. Se hoje pudéssemos escolher 10 pessoas da mesma cidade, nascidas na mesma época, que falassem a mesma língua e tivessem aproxima damente a mesma renda mensal, pedindo-lhes que escrevessem a respeito de um só tema polêmico, elas teriam muitos problemas para entrarem em concordância. A Bíblia, porém, se sustenta por si própria. Ela foi escrita dentro de um período de aproximadamente 1.600 anos por mais de 40 escritores de diferentes padrões sociais. Alguns eram pescadores, outros doutores, reis, políticos, boiadeiros, universitários, etc. Alguns eram generais, outros pasto res de ovelhas e historiadores. Trataram de centenas de temas polêmicos, resultando contudo em harmonia c concordância. Esses escritores pertenceram a continentes c usaram três línguas diferentes. Isso só pode ter sido obra das mãos de Deus. 1. As Escrituras não devem ser alteradas (Dt 4.2; Ap 22.18,19) 2. Devem ser proclamadas (Dt 31.10-13; Jr 5.20; 11.6; 36.6, 8) 3. Devem ser instruídas (Dt 6.7, 8; 2 Cr 17.9; Ed 7.10; Ne 8.7, 8; Is 28.10; Dn 7.16; Mt 13.36; 15.10; Mc 4.13; 7.14; Lc 24.27, 45; At 8.31; 18.26; 28.23; Dt 11.19; Mt 13.18; Lc 8.11) 4. Devem ser estudadas (Ne 8.13; SI 119.12, 18; Dn 12.8; Mt 15.15, 16; Mc 7.17; Jo 5.39; At 8.28, 30; 17.11) 5. Devem ser anunciadas (SI 119.13, 46; Is 21.10; Jr 42.4, At 20.26, 27; ICo 2.1; 15.1, 2; 1 Jo 1.3) 6. A sua privação traz maldição (2Cr 15.3; Pv 29.18; Lm 2.9; Ez 7.26; Am 8.11-13) 7. A Bíblia traz sabedoria (SI 19.11; 119.98-100; 104; 130; Pv 1.2-4; Mt 13.51, 52; Mc 4.10-12; 12.24; ICo 10.11; Ef 3.4; Mt 22.29) 8. Traz satisfação (Jó 23.12; SI 19.10; 119.20, 47, 48, 72; 82, 103) 9. Traz esperança (SI 119.81,147; Pv 22.19; Rm 15.4) 10. Transmite alegria (SI 19.8; 119.14; 16; 24; 111; 143; 162; Jo 1.4) 11. Traz conforto e consolo (SI 119.50; 92; 93; At 15.30, 31) 12. Traz santificação e salvação (SI 17.4; 119.9; Jo 20.31; Rm 1.16; 10.17; 2Tm 3.15; Tg 1.21; 1.18; lPe 1.23) 13. A Bíblia é a regra de fé e prática (SI 19; 119.09,11,105) 14. A Bíblia é a palavra de Deus (2 Tm 3.15-17) 15. A Bíblia revela o caminho do céu (Jo 5.39; Jo 20.31; Rm 1.16). 18
5. O secularismo norteia a vida hum ana sob o prisma do hedonismo e da busca dafelicidade exclusivamente terrena, a qualquer preço
O hedonismo, o prazer e a felicidade a qualquer custo é o deus desse século. É a isca de Satanás. William e Sharon Schnoebelen citam em seu livro Lúcifer destronado, RJ: Ed. Danprewan, 2004, um folheto da Igreja de Satanás, publicado em 1966, que ensina os seguintes conceitos: “o homem tem de aprender a fazer a própria vontade por quaisquer meios que ache necessário”. Com a palavra A. W Tozer
A. W. Tozer faz um alerta em seu livro O Melhor de A. W. Tozer , SP: Mundo Cristão, 1978: O entretenimento, se usado com discrição, pode ser uma bênção ao longo do caminho. Isso é uma coisa. A exagerada dedicação ao entretenimento como atividade da maior importância para a qual e pela qual os homens vivem, é defmitivamciite outra coisa, muito diferente. O abuso numa coisa inofensiva é a essência do pecado. O incremento do aspecto das diversões da vida humana em tão fantásticas proporções é um mau presságio, uma ameaça às almas dos homens modernos. Estruturou-se, chegando a constituir um empreendimento comercial multimilionário com maior poder sobre as mentes humanas e sobre o caráter humano do que qualquer outra influência educacional na terra. E o que é detestável é que o seu poder é quase exclusivamente mau, deteriorando a vida interior, expelindo os pensamentos de alcance eterno que encheríam a alma dos homens, se tão-somente fossem dignos de abrigá-los. E a coisa toda desenvolveu-se dando numa verdadeira religião que retém os seus devotos com estranho fascínio, e, incidcntalincnte, uma religião contra a qual agora é perigoso falar.
Tozer acrescenta dizendo que a função do deus Entretenimento é divertir os seus devotos. A Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia , Vol. 2 D-G: Ed. Candeia, SP, 1991, conclui: “na atualidade, o maior princípio que dirige a conduta dos homens em geral é o princípio utilitarista do auto-interesse, do prazer”. 19
5. A VERDA DE SOBR E BAH AÍSMO
O bahaísmo foi oficialmente organizado na Palestina, por um persa conhecido pelo nome Bahá'u'lláh (Glória de Deus) e instituí do por seu filho, Sir Wbdul-Bahá Bahai. Suas crenças estão saturadas com as concepções islâmicas. Sobre Deus
Tácito da Gama Leite Filho diz que os bahaístas professam a existência de um só Deus, distinto do mundo. Abraçam um credo monoteísta, já que o islamismo aproveitou muitos temas do judaísmo e do cristianismo. Deus se dá a conhecer por Moisés, Cristo, Maomé e por último BaháVlláh, com quem as manifes tações da divindade chegaram à consumação. A Bíblia diz: Ele (Cristo) é a imagem do Deus invisível...Nele tudo subsiste (Cl 1.15-17; Hb 1.13). Somente por Ele ternos acesso a Deus. Sobre Jesus
Jesus é considerado um profeta a mais na revelação progressiva de Deus. Não é reconhecido como o Filho de Deus, o Salvador da humanidade. Jesus não prometeu uma paz mundial, de cunho político; prometeu-nos a paz individual, e a cidadania no Seu Reino (Jo 14.27; 16.33; 18.36; Cl 1.13). Somente através dele é que temos acesso ao Pai eterno (Jo 14.6; At 4.12; FIb 10.19,20). João Batista testificou da plenitude de Jesus e do fato de ser Filho de Deus (Jo 1.15-34). Sobre o homem e a salvação
A fé bahaísta admite a existência, no homem, de um princípio espiritual ou de uma alma imortal. Esta vive uma só vez na terra; não se reencama; contudo, após a morte, separada do corpo, ainda pode evoluir e aperfeiçoar-se. Seria uma idéia semelhante ao purgatório. Sabemos que o mal somente pode ser tirado por Jesus Cristo (Rm 5.1-11; Hb 10.1-20). 20
6. A VERDADE SOBR E AACUPU NTUR A
John Ankerberg e John Weldon falam em Saúde Holística e a Nova Medicina , Porto Alegre: CMN, 2001, da sua preocupação “que o ocultismo e a influência espírita são freqüentemente a fonte do poder por trás da origem e/ou dos tratamentos de inúmeras práticas holisticas específicas de saúde na atualidade (Dtl 8.10-12)’\ A medicina alternativa e o ocultismo
Ankerberg e Weldon afirmam que em virtude de sua ligação com o ocultismo, “os métodos holísticos de saúde podem depender de uma forma de canalização de energia, que são quase sempre associadas com as energias místicas das religiões misteriosas: a prana hindu, a chintoísta e a mana xamanista” . Este livro não tem o propósito de avaliar a eficácia clínica da acupuntura, ou de questionar os resultados que ela oferece ou não à pessoa no tratamento de doenças. Trata-se apenas de uma literatura apologética, nada mais. A acupuntura e o cristão r
E preciso estar alerta para a possibilidade de a acupuntura estar sendo aplicada com base no taoísmo, contrário aos ensinos bíblicos. Se for esse o caso, opte por outra forma de tratamento. A acupuntura é uma técnica medicinal chinesa de manipulação do chi (ch’i ou qi) para equilibrar as forças opostas do yin çyang , que são justamente os fundamentos do Taoísmo. Aqui está o problema para o cristão. Essa visão da realidade contraria a Bíblia. Supõe-se que o chi, uma suposta energia que permearia todas as coisas, fluiría através do corpo por meio de 14 caminhos principais chamados meridianos. Quando o yin c o yang estão em harmonia, o chi supostamente flui pelo corpo, e a pessoa, acredita-se, tem saúde. Quando a pessoa se sente mal, está doente ou ferida, acredita-se que haja uma obstrução do chi ao longo de um dos meridianos. A acupuntura consiste em inserir agulhas através de pontos específicos do corpo, supostamente removendo obstruções do chi prejudiciais à saúde, logo restaurando a distribuição do yin e yang. Examinai tudo. Retende o hem (1 Ts 5.21). 21
7. A VERDADE SOBRE O PLUL ARISMO E O RELATIVISMO
Você já ouviu a seguinte colocação: Deus é um só, o que importa é a intenção; todo caminho leva a Deus; todas as religiões são boas e todos somos fühos de Deus? Esse tipo de mentalidade está
relacionada ao pluralismo, que ensina que todas as religiões são verdadeiras e ao relativismo, que diz que tudo depende do ponto de vista. Eles são dois irmãos gêmeos da mesma mãe: a sra. heresia. Essas correntes de pensamento proporcionaram à religião um ambiente liberal irracional, no qual os diferentes grupos religiosos ou filosóficos como ateístas, panteístas, animistas, politeístas, etc, afirmam estarem com a verdade ao mesmo tempo. Pense: Como um ateu que não crê na existência de Deus e um cristão que crê que Ele existe, podem estar certos ao mesmo tempo? Como um evolucionista que acredita que você veio de um primata pode estar certo ao mesmo tempo que um criacionista, que crê que Deus o criou? E preciso haver parâmetros. Como saberei o cumprimento do traço sem a régua? A régua é o parâmetro e a medida do traço feito por ela é o padrão da verdade! E preciso haver parâmetros fixos, do contrário não há como saber qual é a verdade. Fundamentos inabaláveis v
Como eu posso afirmar que o Corínthians ganhou o jogo, se o placar marca Corínthians 1 x Palmeiras 2? Eu não posso afirmar que o muro é branco, se ele foi pintado de preto! Dizer que a roda é quadrada só porque eu acredito desse modo não a torna redonda. Isso seria irracional. A verdade, porém, é lógica. Racional! O que eu acredito tem que condizer com a realidade. É isso que ensina Norman Geisler em seu livro Fundamentos Inabaláveis, SP: Vida, 2003. Ele estabelece um rigoroso contraste entre a verdade que ele chama de “realidade” e a ilusão que define como “percepção enganosa da realidade”. Ele aponta a lei da lógica como précondição necessária para todo pensamento, prerrogativa para o exercício de qualquer pesquisa honesta e imparcial da verdade. “Uma vez que os indivíduos de todos os lugares se empenham no ato de pensar, e que todo pensamento se baseia na lógica, pode-se seguramente admitir que a lógica é uma prática universal”. 22
L O relativismo e o pluralismo são incoerentes
A lógica deve ser aplicada à religião. Ela sugere que, havendo um parâmetro para a verdade, não podem haver ou coexistirem contradições. Os cristãos veem a realidade a partir da Bíblia de um modo e as outras religiões veem a mesma realidade de outro modo. Em alguns casos são conclusões totalmente opostas acerca da mesma realidade. O pluralismo diz que todos estão certos no que acreditam. Como? Como posso crer que Satanás é o adversário de Deus, enquanto o mórmon acredita que ele é irmão de Jesus e estarmos os dois certos ao mesmo tempo? Não faz sentido! Um simples raciocínio lógico leva a crer que as duas visões não podem ser verdadeiras, assim como as duas visões não podem ser falsas. Como saber quem tem a verdade? E simples: use a régua, isto é um parâmetro. Neste caso, já temos um: a Bíblia. Ela é o prumo absoluto da verdade. 2. O relativismo e o pluralismo são inconsistentes No dizer de Norman Geisler, “a verdade existe, ela é inevitável e relaciona-se com a realidade”. Segundo ele, "a verdade é a expressão, o símbolo ou a declaração que corresponde ao seu objeto ou referente”. “Quando a afirmação ou expressão diz respeito à realidade, ela deve corresponder à realidade para ser verdadeira. Nesta perspectiva, as pessoas não deveríam interpretar a realidade por si mesmas e pessoalmente decidir o que é verdadeiro individualmente”. Pare e pense: “Na religião, a verdade não é questão de preferência mas é algo central, absoluto e exclusivo, o qual somos chamados a encontrar dentro da sua realidade. Crer na existência de várias verdades acerca da realidade significa desviar-se completamente da verdade. O princípio de tolerância adotado pelas religiões não-cristãs pretende fazer crer que todas as religiões são verdadeiras. Os cristãos são reputados como pessoas indesejadas, por serem intolerantes ao não compartilharem do mesmo ponto de vista. Entretanto, a posição dos cristãos deve ser compreendida a partir do pressuposto de que concordar com as outras religiões, neste caso específico, seria uma forma de contrariar a doutrina da integridade da revelação original sem interferência da cultura, tradição, filosofia ou religiosidade de um povo. Este tipo de interferência degenera uma visão da realidade do Deus criador”.
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3. O relativismo e o pluralismo são infundados
Alister McGrath diz em Paixão Pela Verdade, SP: Shedd Publicações, 2007, que “os pressupostos relativistas e pluralistas já se tomaram profundamente enraizados dentro da sociedade secular, particularmente dentro do pós-modemismo”. Charles Colson e Nancy Pearcey alertam em EAgora Como Vivemos? RJ: CPAD, 2000, que “o problema é que o relativismo não é a base apropriada para uma sociedade segura e em ordem. Se todas as pessoas são livres para escolher a seu bel-prazer o que é certo, como uma sociedade pode concordar sobre padrões comportamentais mínimos, e até mesmo exigí-los? E se não há nenhuma lei moral absoluta, que motivação há para ser virtuoso?” 4. O relativismo e o pluralismo são inconsequentes
Será que os pluralistas estão prontos para aceitar como verdadeiras as crenças religiosas dos terroristas muçulmanos, especialmente quando essas crenças dizem que todos os não-muçulmanos (incluindo os pluralistas) devem ser mortos? Estão prontos para aceitar como verdadeiras as crenças religiosas daqueles que acreditam no sacrifício de crianças ou na realização de outros atos hediondos? “Ao longo da maior parte da história ocidental, o consenso moral foi amplamente formado pela tradição judaicocristã. Mas com o advento do iluminismo, os intelectuais começa ram a argumentar que, se Deus já não precisava mais explicar a Criação, da mesma forma Ele não mais seria necessário para o estabelecimento de leis morais. A razão por si só formaria a base para a moralidade”. Desde então, a grande pergunta enfrentada pela sociedade ocidental foi colocada pelo grande romancista russo, Fyodor Dostoyevsky: “Pode o homem ser bom sem Deus?” A exclusividade do Cristianismo
Em A Verdade Sobre o Cristianismo , RJ: Thomas Nelson Brasil, 2008, Dinesh D’Souza comenta que o Cristianismo com sua exclusividade é o ponto chave para aferir a verdade nesse mundo, a partir do parâmetro da Palavra de Deus, que é a Bíblia Sagrada. 24
5. O relativismo e o pluralismo são incompetentes
Norman Geisler e Frank Turec falam sobre a impetência do relativismo em Não tenho fé suficiente para ser ateu , SP: Ed Vida, 2006. “Mas temos algumas perguntas para aqueles que ainda acreditam no relativismo: se realmente não existe verdade, então por que tentar aprender alguma coisa? Por que um aluno deveria dar ouvidos a um professor? A final, o professor não tem a verdade. Qual é o objetivo de ir à escola, quanto mais de pagar por ela? Qual é o objetivo de obedecer às proibições morais de um professor quanto a colar nas provas ou plagiar trabalhos de outras pessoas? As idéias têm conseqiiências. Boas idéias têm boas conseqüências e más idéias têm más conseqüências. O fato é que muitos alunos percebem as implicações dessas más idéias relativistas e com portam-se de acordo com elas. Se ensinarmos aos alunos que não existe certo ou errado, por que deveriamos nos surpreender com o fato de um grupo de alunos atirar em seus colegas de classe ou de ver uma mãe adolescente abandonando o filho numa lata de lixo?” Oparâmetro da verdade
De acordo com Norman Geisler e Frank Turec “a proibição contra o questionamento das crenças religiosas é uma posição moral absoluta. Por que não devemos questionar as crenças religiosas? Seria imoral fazer isso? Se é, em quais padrões estamos nos baseando?” (...) “Por que os pluralistas estão tentando impor essa posição moral sobre nós de qualquer maneira? Isso não é muito ‘tolerante’ da parte deles. A Bíblia ordena aos cristãos que questionem as crenças religiosas (Dt 13.1-5; 1J o 4.1; CíI I.X ;2 (’o 11.13, etc.). Uma vez que os cristãos têm uma crença religiosa que diz que devem questionar as crenças religiosas, então os pluralistas, de acordo com seu próprio padrão, deveríam aceitar a crença cristã também. Mas, naturalmentc, não làzem isso. Ironicamente, os pluralistas, defensores da nova tolerância, não são nem um pouco tolerantes. Eles apenas ‘toleram1aqueles com os quais já concordam o que, por definição, não é tolerância”. A Bíblia é o referencial pleno da verdade sobre I)eus e a vida. 25
8. A VERDA DE SOBR E A ESC AT OL OG IA E AS SEITAS
Grande parte dos cristãos têm dificuldade de lidar com as seitas por falta de preparo adequado. Esse fato se torna mais evidente quando lidamos com temas ligados à escatologia, a doutrina do fim. E é justamente nesse ponto que a maioria das seitas distorcem a Escritura. Por isso, o conhecimento bíblico é tão importante. Sobre o Reino de Deus
John Stott diz em Cristianismo Autêntico, SP: Vida, 2006, que o Reino só existe onde Cristo reina, concedendo salvação e recebendo homenagem. Veja o que a Bíblia diz sobre o cresci mento do Reino de Deus (Mt 13.31,32; Mc 4.26-32). Sobre a apostasia
Haverá um aumento na apostasia (2Tm 3.1-6; 1 Jo 2.18; 4.3; Ap 20.7-10). Mesmo com o grande avivamento que está para vir (J1 2), muitos esfriarão na fé por causa do aumento da iniquidade. Sobre o retorno de Cristo
A data da segunda vinda de Jesus não é revelada (Mt 24.36). O retomo de Jesus será repentino (lTs 5.1-4; Ap 16.15). A volta de Jesus será como o Dilúvio (Mt 24.37-39; Lc 17.26,27). Será como na destruição de Sodoma (Lc 17.28-30) e como um relâmpago (Mt 24.27); será pessoal, visível e glorioso (Mc 8.38; 13.26; Fp 2.16; 3.20; lTs 2.19, 20; Tt 2.13) e será precedida de sinais (Lc 21.2532). A Bíblia garante a sua vinda (Jo 21.20-22; Hb 10.37). Sobre o Tribunal de Cristo
Haverá a recompensa dos crentes (Jo 16.22; Cl 3.3, 4 ;2Tm 4.8). Por isso a Bíblia fala sobre dever dos cristãos com relação à vinda de Cristo (Mt 24.42-44; 25.13; Mc 13.34-37; Lc 21.34, 35; Rm 13.11; ICo 1.7;Fp4.5; lTs 1.10; 5.23,24;2Ts2.1-7;A p22.20).
Sobre a ressurreição A morte reinará até a ressurreição (ICo 15.26). A ressurreição de Cristo garante a ressurreição dos Seus seguidores (Mt 28.9; ICo 15.19-23). Os mortos ressuscitarão primeiro (lTs 4.13-16), depois os vivos serão arrebatados (1 Ts 4 .17,18). Esse momento será cheio de glória (ICo 15.51-56). O corpo ressurreto terá a aparência semelhante ao anterior (Jo 11.23,24,40); ICo 15.35-38). Esse corpo será espiritual (ICo 15.42-46,50; 2Co 5.1 -4). Sobre o arrebatamento
O arrebatamento é descrito no Novo Testamento como um evento que pode acontecer a qualquer momento (I Co 1.7; 16.22; F13.20; 4.5; 1 Ts 1.10; Tito 2.13; Hb 9.28; Tg 5.7-9; 1 Pe 1.13; Jd 21; Ap 3.11; 22.7,12,17,20). Sobre o Anticristo
Ele subirá ao poder nos últimos dias (Dn 8 .19, 23); governará o mundo todo (Ap 13.7). Seu quartel-general será cm Roma (Ap 17.8, 9). Ele será inteligente e persuasivo (l)n 7.20). Governará com o consentimento internacional (Ap 17.12, 13), por meio de fraude (Dn 8.24,25). Controlará a economia global (Ap 13.16, 17). Fará um tratado de paz com Israel (Dn 9.26). Romperá o tratado e invadirá Israel (Dn 9.26) e afirmará ser Deus (2 Ts 2.4). O Anticristo será destruído (2Ts 2.8-10). Sobre o Falso Profeta
Subriá da terra (Ap 13.11). Controlará os assuntos religiosos (Ap 13.11). Será motivado por Satanás (Ap 13.11). Promoverá a adoração da besta (Ap 13.12). Operará sinais e maravilhas (Ap 13.13). Enganará o mundo todo (Ap 13.14). Dará vida à imagem da besta (Ap 13.15). Matará todos que se recusarem a adorar a besta (Ap 13.15). Controlará o comércio e a economia (Ap 13.17) e controlará a marca da besta (Ap 13.17,18). 27
Sobre a Besta
É simbolizado por um animal feroz (Ap 13.2), com sete cabeças, dez chifres e dez diademas (Ap 13.1). O mundo adorará a Besta e o Dragão (Ap. 13.3,4), dizendo: “Quem é semelhante à besta?” (Ap 13.4). A terra e quase todos os que nela habitam adoram a Besta (Ap 13.12, d. v. 8). A Besta enganará a todos os que habitam a terra (Ap 13.14 - exceto os crentes, v. 8). Não se poderá negociar sem a marca da Besta (Ap 13.7). Quase todos os que habitam na terra terão a marca da Besta na mão direita ou na testa (Ap 13.16). O sistema colocará a marca da Besta sobre seus seguidores (Ap 13.17). Quem seguir a Besta ficará no lago de fogo (Ap 14.9,10). Sobre a Grande Tributação
ATribulação será um período tenebroso que virá sobre a terra. Ela durará sete anos. Corresponde à última semana de Daniel, quando o Anticristo fará uma aliança por sete anos com muitos. “ Ele (o Anticristo) fará firme aliança com muitos, por uma semana (1 anos?; na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; sobre a asa da abominação virá o assolador, até que a destruição, que está determinada , se derrame sobre ele ’’ (Dn 9.27). A Bíblia descreve como Dia da Ruína de Israel (Dt 32.35;
Ob 12-14); Angústia (Dt 4.30); A Ira (Is 26.20; Dn 11.36); O Dilúvio do Açoite (Is 28.15, 18); A Estranha Obra de Deus (Is 28.21); Ano de Retribuições (Is 34.8); Dia da Vingança (Is 34.8; 35.4; 61.2); O Tempo de Angústia para Jacó (Jr 30.7); A Septuagésima Semana de Daniel (Dn 9. 27); Tempo de Angústia (Dn 12.1; Sf 1.15); Dia de Trevas (J1 2. 2; Am 5.18, 20; Sf 1.15); Dia de Indignação (Sf 1.15); Dia de Tribulação (Sf 1.15); Dia de Alvoroço e de Assolação (Sf 1.15; J12.2). Sobre o milênio
Paz Universal (SI 46.8,9; Is 2.4, 5; 9.5; 11.6-9; 25.6; 55.13; 65.25; Ez 39.8-10; Os 2.18; Mq4.3,4; 5.10, 11). Satanás será aprisionado durante esse período (Ap 20.1 -6).
Sobre o futu ro dos judeus Haverá conversão dos judeus (Is 4.4-6; 10.20, 21; J1 3.17-21; Is 59.20; Jr 31.31; Rm 11.15-32). Sobre ofuturo da terra
A terra será assolada e devastada (Is 1.7). Sobrevirá sobre ela grande angústia por causa da idolatria (Is 8.22; 9.1). Por causa da ira do Senhor a terra será abrasada (Is 9.19) e sobre ela virá repentina destruição (Is 10.23; 13.5). Ela será ferida (Is 11.4), e terá sua superfície transtornada (Is 24.1). Será saqueada (Is 24.6), e passará por estrondos - terremotos (Is 24.19-20). Sobre o dia dojulgam ento
Haverá retribuição para os bons (2 Co 5.8, 9; Lc 16.22; 23.43; At 7.59; Fp 1.21-23; lTs 5.10 e Hb 9.27) e retribuição para os maus (Lc 16.23; Hb 9.27; Jd 5-7). Apenas os que estiverem no livro da vida por terem aceito a Jesus como o Seu único e suficiente Salvador passará a eternidade no Céu (Jo 3.16-18; Ap 21 e 22). Sobre o Céu
C. S. Lewis disse: a coisa mais séria do céu é a alegria. O céu é um lugar. Oswaldo Smith fala em seu livro O País Que Eu Mais Amo, SP, Vida, 1996, como o Céu será maravilhoso. Algumas profissões deixarão de existir no Céu. Lá não haverá guarda-noturno, pois não terá mais noite (Ap 22.5); não existirá coveiro, pois o corpo não morre. Lá não existirá necrotério (1 Co 15.54). Não haverá lugar para cemitério (1 Co 15.26). Não haverá mais médicos, cardiologistas, dentistas, obstetras e ginecologistas, pois não haverá mais doentes (Ap 21.4). Não haverá mais terapeutas, enfermeiros, nem lixeiros. Não haverá lixo; o céu é ecologicamente correto. Não haverá carcereiro, não haverá oftal mologistas, oculistas, otorrinolaringologistas, nem veterinários, nem advogados. Já temos um, Jesus (1 Jo 2.1 -2). O Céu é, de fato, o país que eu mais amo!
9. COMO IDENTIFICAR UMA SEITA
Para lidar com as religiões, seitas e heresias, os cristãos precisam estar bem firmados na Palavra de Deus. Ela é a bússola, o referen cial absoluto da verdade sobre Deus e sobre o destino do homem, sobre a história e a eternidade. Como identificar uma seita? Sete fatos sobre a Bíblia que denunciam unia seita
1. As seitas não crêem na inspiração plena da Bíblia (2 Tm 3.16). 2. Acrescentam novas revelações à Bíblia (Ap 22.18-21). 3. Ensinam que há outros evangelhos além da Bíblia (Gl 1.8-9). 4. Defendem que a Bíblia contém erros e contradições (2 Pe 1.21). 5. Advogam que a Bíblia precisa de respaldo religioso para ser interpretada, pela tradição ou líderes, por exemplo (Mt 15.16). 6. Ensinam que a Bíblia não é a Palavra de Deus (1 Ts 2.13). 7. Dizem que a Bíblia não é o prumo da verdade (Jo 8.32; 17.17). Sobre perguntas que revelam o caráter dosfalsos líderes
Existem muitos testes para provar um falso profeta. Colocando em forma de pergunta, como dizNonnan Geisler, os testes são: 1. Cem por cento de suas predições em relação ao futuro se cumprem? (Dt 18.21,22) 2. Contatam espíritos de mortos ou utilizam meios de adivinhação? (Dt 18.11) 3. Envolvem médiuns e feiticeiros (Dt 18.11) ou seguem os falsos deuses ou ídolos? (Êx 20.3,4; Dt 13.1 -3) 4. Negam a divindade de Jesus Cristo (Cl 2.8,9) ou a humanidade de Jesus Cristo? (1 Jo 4.1 -2) 5. As profecias desviam a atenção da pessoa de Jesus? (Ap 19.10) 6. Defendem a abstenção de certos alimentos e carnes por razões espirituais (1 Tm 4.3,4), criticam ou negam a necessidade de casamento? (1 Tm4.3) 7. Promovem a imoralidade (Jd 4.7) ou encorajam a renúncia pessoal legalista? (Cl 2.16-23) 30
Sete erros sobre a pessoa de Jesus que desmascaram uma seita 1. Ensina que Jesus não é o único caminho para Deus (Jo 14.6). 2. Nega a divindade de Jesus (Cl 2.8, 9). 3. Diz que Jesus foi apenas um profeta (Mt 16.13-15). 4. Prega que há outros mediadores além de Jesus (1 Tm 2.5). 5. Ensina que Jesus é um espírito evoluído (Lc 24.39). 6. Nega a humanidade de Jesus (Jo 4.1-2). 7. Nega a igualdade de Jesus com o Pai (Jo 14.9-13). Sete ensinos falso s sobre a salvação que denunciam uma seita
1. Defende que a salvação é alcançada por si própria (Tt 3.3-7). 2. Ensina que a salvação é resultado das boas obras (Ef 2.8-10). 3. Diz que a salvação virá através da reencamação (Hb 9.27). 4. Proclama que a salvação vem por vários meios (At 4.12). 5. Fala que a salvação é um tipo de iluminação (Rm 6.23). 6. Nega o pecado e a necessidade da salvação (Rm 3.23; 5.12). 7. Nega a necessidade do arrependimento (Lc 3.3). Sete crenças sobre Deus que revelam uma seita
1. Crêem que Deus é uma energia (Jo 3.16). 2. Negam a Trindade (Mt 3.16-17 e 28.19; Jo 14.16-17). 3. Não crêem que Jesus é Deus (1 Jo 5.20). 4. São panteístas, isto é, que tudo é Deus e Deus é tudo (Cm 1.1). 5. Acreditam que Deus é um com as coisas criadas (Gn 1 c 2). 6. Acreditam que Deus deixou tudo ao próprio curso (Rm 5.8). 7. Dizem que Deus não existe (SI 14.1). Cinco ensinos falsos sobre a vida eterna que denunciam a seita
1. Diz que a vida termina na sepultura (Lc 16.19-31). 2. Nega a existência do inferno (Mt 5.22; 10.28; 13.41-42). 3. Crê no sono da alma (Lc 16.19-31; F1 1.23; Lc 23.43). 4. Crê que a vida continuará na Terra (Is 9.19; 10.23; 13.5). 5. Ensina a aniquilação dos ímpios (Mt 5.22; 10.28; 13.41-42). 31
10. UM GUIA SOBRE A BÍBLIA, RELIGIÕES, SEITAS E HERESIAS A Bíblia é a Palavra de Deus. Ela é o guia prático para o cristão. Analise à luz da Bíblia as religiões, seitas e heresias. A Bíblia e as Testemunhas de Jeová
Negam a Trindade (Mt 3.16-17 e 28.19; Jo 14.16-17; 2 Co 13.13). Dizem que Jesus é menor que Deus (F1 2.6 11; 14.9-10; 1 Jo 5.20). Crêem que o Espírito Santo é uma força de Deus (At 5.3-4). Não aceitam o inferno (Mt 5.22, 10.28, 13.41-42, 23.33). Acreditam que a Terra pennanecerá para sempre (Is 51.6). Não permitem a transfusão de sangue (Jo 15.13). A Bíblia e as crenças católicas 4
Deus rejeita as imagens (Êx 20.3; Dt 27.15; Is 42.8; Jr 10.3-5). A missa repete o sacrifício de Cristo (11b 9.22-28; 10.8-14). O Papa não é o cabeça da Igreja (Ef 4.11-14). Batismo não livra do pecado original (Mt 3.1-11; At 2.38). O homem não é salvo por obras (Ef 2.8-10; Tt 3.3-5). Jesus é o mediador entre nós e Deus (1 Tm 2.5; At 4.12). Pedro e Paulo rejeitaram ser venerados (At 10.25-26; 14.15). Não existe purgatório (Hb 9.27; Jo 3.18, 36; 5.24; Lc 16.19-31). A confissão deve ser feita a Deus (1 Jo 1.9; 2.1-2, Hb 10.19-20). A Bíblia é a única regra de fé e prática (2 Tm 3.15-17; Jo 5.39). 4
A Bíblia e o Adventismo
Jesus cumpriu toda a Lei (Mt 5.17; Cl 2.14; Ef 2.8-10; Rm 7). Afirmam que dormimos quando morremos (2 Co 5.8; Fp 1.21-24). Crêem que os ímpios serão aniquilados (Mt 8.11-12; 13.42). Guardam o sábado (Tg 2.10; Cl 2.14-16; Jo 5.17-18; Os 2.11). Proíbem a ingestão de certos alimentos (At 10.10-15; 1 Tm 4.1-5). Marcaram e erraram o retorno de Cristo (Mt 24.36-17; 43). Aceitam a palavra de Ellen White como revelação (Ap 22.18-21). Ninguém é justificado pela Lei (Rm 3.20; 4-6; G1 2.16; 3.2-3). O homem não é salvo pelas obras da Lei (Ef 2.8-10; Is 41.24). 32
A Bíblia, a cultura e as festas Rituais associadas aos demônios ( I Co 10.19-20; Lv 17.7) Festa que homenageia os mortos (Is 8. 19-22; Ec 9.4-5) Festa que usa incenso (Jr 1.16; 19.13; 44.17-23; ls 17.7-8) Festa ligada à feitiçaria (Ex 22.18; Fv 19.26, 31; 20.6) Festa com amuletos (Ez 16.16-25; Jr 3.9; Ev 26.1; I)t 16.21-22) Festa com altares levantados a imagens (l)t 16.2 I-22; Jr 10) Festa que cultua ou homenageia a 1úcifcr ( I Rs 2 1.9-10) Festa que tem práticas divinatórias (Mq 5.13-14; Jr 14.14) Festa onde se serve comida consagrada (I Co IO. 16-20) Festas secretas, ligadas ao mal (Ez 2 1.21-24; Is 65.3-4) Festas esotéricas (Mq 5.12-14; Jr 14.14; Is 44.24-25; Zc 10.2) Festas relacionadas à astrologia (Dl 17.2-5; Jr 14.14; Tg 4.14) Festas com livros ligados à magia (Al 19.19; Jo 8.47; 8.32) Festas onde se violam cadáveres (Nm 19.11; 11.19; Lv 11.25) Festas com bebidas alcoólicas (Lv 10.9; IV 33.35; Is 5.21-24) Festas ligadas ao ocultismo (Ez 21.21-24; 16.16-25; Is 65.3-4) A Bíblia e as crenças pós-modernas Astrologia - Ensina que a vida é governada pelos aslros A consulta aos astros é abominaçao (Df */. l {); ls 47.17-14) Deísmo - Diz que Deus é transcendeule, mas náo é imanente
Deus é transcendente e imanente (2 Cr 16.9; At 17.28; Ag 2.5) Ebionismo - Nega a natureza divina de Jesus Jesus é totalmente Deus (Cl 1.15; Jo 10.70-37; 20.28; 11b 13.8) Misticismo - Crê que o bem e o mal sáo interdependentes O mal será vencido definitivamente (Ap 3.21; 20.10; Rm 8.34) Gnosticismo - Nega a encarnação de Jesus Jesus eneamou-se em homem (Jo 1.14; 4.6; 10.38) Monismo - Ensina que Deus é tudo e tudo é Um Deus é o Criador; está acima da criação (ls 40.12-31,42.5) Panenteísmo - Diz que Deus é finito, inseparável do mundo Deus é infinito (Sl 139.7-12; 103.13; Jr 23.23; Ap 1.8 Panteísmo - Crê que tudo é Deus e Deus c tudo Deus é transcendente (Sl 113.5-6; ls 40.12-31; Sl 90.2; Sl 19.1-3) Politeísmo - Crença em vários deuses Jlá somente um Deus (Dt 6.4; Is 43.10-11; 1 Co 8.4-6; Gl 4.8) 33
A Bíblia e o espiritismo
O espiritismo contraria a Bíblia (Dt 18.9-12) O espiritismo baseia-se em fontes extrabíblicas (G1 1.8) O espiritismo possui doutrinas mediúnicas (Lv 20.27) O fundamento espírita difere da Bíblia (1 Co 3.10-11) A Bíblia dispensa a paranormalidade (G1 1.8-9) Não há comunicação entre nós e os mortos (Ec 9.4-6) A Escritura é dada diretamente por Deus (G1 11.12) A paranormalidade é questionável (At 16.16-18) A consulta aos mortos é condenada por Deus (Is 8.19, 22) Quem consulta aos mortos ficará em trevas (Is 8.20) Os mortos não sabem coisa alguma dessa vida (Ec 9.5) Os mortos estão aguardando o juízo de Deus (Hb 9.27) Os mortos já tiveram problemas nessa vida (Ec 9.10) Os mortos não ficam vagando por aí (Lc 16.19-31) Os mortos não sabem o que se passa aqui (Ec 9.6) Os mortos não interferem nessa vida (Lc 16.23-31) A Bíblia e a crença em imagens
A Bíblia proíbe o uso de ídolos em rituais (Êx 20.23) A veneração aos ídolos traz destruição (Ex 22.20) Não se deve invocar o nome de outros deuses (Ex 23.13) Deve-se destruir os altares dos outros deuses (Ex 23.24) A Bíblia condena a adoração de outro deus (Ex 34.14) Não se deve prostrar diante de imagens (Ex 20.4,5) A Bíblia reprova o uso de imagens de escultura (Ex 20.4) A Bíblia condena fazer deuses de metal (Lv 19.4) Fazer estátuas religiosas traz contaminação (Dt 4.16) Não devemos fazer ídolos místicos de nada (Dt 4.23) Deus reprova a madeira para fazer imagens (Dt 4.28-31) Não há outros deuses além do Senhor (Dt 5.7-9) Não seguimos os deuses dos povos (Dt 6.14) Quem venera outros deuses fica preso (Dt 7.1) As imagens trazem grandes maldições (Dt 7.25,26) As imagens fracassam seus projetos (Dt 11.16-17) Outros deuses trazem maldição à vida (Dt 7.27,28) Quem faz imagens de escultura é amaldiçoado (Dt 27.15) A,
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A Bíblia e a crença nos espíritos
Os espíritos de luz são enganosos (Is 8.19.20) Consulta o médium pode trazer um fim trágico (Lv 20.27 O homem pode ser enganado pelos espíritos (2 Co 11.3-4) Os espíritos são enganadores (Jo 8.44) A Bíblia e a crença na reencarnação
O inferno existe, depois da morte (Lc 10.19-31) A reencarnação nega a graça de Deus (Ef 2.8-10) A reencarnação contraria a ressurreição (Jo 8.25-26) A reencarnação anula o perdão de Deus (Mc| 7.18-20, Mb 10.17) A reencarnação tira a nossa responsabilidade moral (Lc 3.3) A reencarnação despreza o sacrifício de ( Visto (Km 5.8) A reencarnação desconsidera o amor de Deus (Jo 3.16) A reencarnação anula o juízo divino (1 Ib 9.27) Jesus ensinou sobre o engano do inimigo (Jo 10.10) Jesus ressuscitou, logo não há reencarnação (Jo 20) A Bíblia e as práticas de feitiçaria
A feitiçaria é um ato de rebelião (1 Sm 15.23) Deus condena a feitiçaria (Êx 22.18; Lv I9.26;2().6) Os trabalhos são desnecessários (Sm 22.29-37) A feitiçaria contamina (Lv 19.31; Is 8.19-22) Despachos trazem danos à vida (Is 47.8-15) Os trabalhos escravizam (Ez 13.18-21; 21.21-24) A feitiçaria leva ao inferno (Ap 21.8; 22.13 -16) A feitiçaria prejudica a família (Dt 18.9-12) A Bíblia e a crença na paranormalidade e no ocultismo
Despachos amaldiçoam o lar (2 Rs 21.10-15) A paranormalidade seduz a pessoa (Ap 18.23) A paranormalidade cria laços (At 13.4-12) O ocultimo gera infelicidade (8.9-11; Os 4.12) A astrologia ilude com falsa segurança (Is 47.8-14) Objetos fetichistas escravizam a alma (Ez 8.5-18) Amuletos são prejudiciais (Ezl3.18-21;20.30-32) O ocultismo é perigoso (Is 57.1-13) 35
A Bíblia e as crenças esotéricas Coisas místicas trazem juízo (2 Rs 18.3-4; Is 17.7-8) Objetos energizados são perigosos (Is 2.8-9; Lv 26.) Deus é contra cerimoniais secretos (Is 65.3-7) Deus condena rituais secretos (Dt 27.5) Jesus disse para recorrer direto a Ele (Mt 11.28) Jesus é o único meio de se chegar a Deus (Jo 14.6) Jesus é a resposta para a vida no além (Jo 11.26) Jesus é a ressurreição e a vida (Jo 11.25) O homem só morre uma vez (Hb 9.27) Sem Jesus o homem irá para o inferno (Jo 3.18)
A Bíblia e os altares
1. Os altares com imagens trazem juízo divino (Jr 10.14-15; 2 Cr 25.14-15) 2. Não valem nada. Não servem nem de enfeite (Is 44.10-11; 42.8; Jr 10.5; Hc 2.18-19) 3. Provocam sérias maldições (Dt 7.25-26; 27.15; Ez 7.20-22; 1 Jo 5.19) 4. Estão associados aos demônios, espíritos enganadores (1 Co 10.19-20; SI 106.36-37) 5. Destinam a pessoa à condenação eterna (1 Co 6.9; Ef 5.5; Ap 21.8; 22.15; Ez 44.10) 6. A conversão requer abandono e destruição desses altares (1 Ts 1.9; Dt 7.5,25; Is 31.7) 7. Estão ligados a espíritos mentirosos (Os 4.12; Hc 2.18; I Tm 4.1; Ap 13.13-14; 16.13-14; 19.20) 8. Dar oferenda ao santo é abominação a Deus (Ez 16.17-19; Jr 7.17-20; 1 Cor 10.19-20) 9. Acender velas - incenso diante da imagem traz a ira divina (Jr 18.15-17; 19.13, 44.16-17; 2 Cr 34.1-5, 25; Is 65.3-4; 2 Rs 18.1-4; Jr 1.16) 10. Os altares passados de pais para filhos devem ser deixados (Js 24.15; Ez 20.18; Nm 33.52; Mc 7.13; Mt 4.10; Jr 16.19-20; Os 10.1-2; Zc 10.2) 36
Bibliografias BAALEN, Jan K. V., O caos das seitas, SP: Imprensa Batista Regular, 1984, 312 p. BOFF, Leonardo,^ ave-maria, RJ: Ed. Vozes, 2003, 100 p. CLARK, Mauro, Redescobrindo Maria, SP: Mundo Cristão, 2004, 160 p. COFFEY, Tony, Perguntas e respostas que os católicos costumam fazer, RJ: CPAD, 2007, 236 p. COLETTE, Carlos Hastings, Inovações do romanismo, SP: Edições Parakletos, 2001, 287 p. COSTA, Airton Evangelista da., A verdade sobre Maria , PR: A.D. SANTOS, 2004, 174 p. D'SOUZA, Dinesh, A verdade sobre o cristianismo, RJ: Thomas Nelson Brasil, 2008, 367 p. FILHO, Tácito G. L., Atitudes ideológicas e filosóficas, RJ: JIJERP, 1996, 139 p. FILHO, Tácito G. L., Resistindo à tempestade das seitas,
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