Nombre: Abreu Rivera Eduardo
PSP: García Salazar Daniel Alejandro
Grupo: 608
Modulo: Reflexión sobre el pensamiento y quehacer humano.
Trabajo: Ensayo coeforas de esquilo
INTRODUCCION Las coeforas de esquilo, hablan de la Orestiada, la cual es una trilogía de asesinatos entre familiares, los protagonistas de esta historias son el rey Agamenón, la reina Clitemnestra, y sus hijos Orestes y Electra. Esta historia está llena de confusiones, remordimientos, y venganza. Donde los dioses ejercen un gran poder sobre los reyes de aquella época, por ejemplo que el rey Agamenón sacrifica a la hija de Clitemnestra para que los dioses dieran vientos a su favor para poder viajar a Troya, etc.
REFLEXIÓN SOBRE EL PENSAMIENTO Y QUEHACER HUMANO La lectura las coeforas de esquilo nos remota a una época lejana en la que existía un rey que fue traicionado por su esposa la cual lo asesino. El problema es que unos hermanos están destrozados, furiosos y a la vez tristes por la muerte de su padre y están pensando vengarse pero no saben cómo por lo que ellos piden ayuda pero se preguntan muchas cosas a su vez mas Electra no sabe qué hacer está confundida por el asunto así que hace varias preguntas de lo que debe de hacer a corifeo que mientras haga las plegarias de venganza que también pida bendiciones para los leales y en eso incluye a Orestes que no está lejos de casa. Entonces ella pregunta ¿Qué debo hacer? Y corifeo le dice las cosas que debe hacer para vengarse de la muerte de su padre dice le dice que hagan que le envíen a un vengador para que mate a los culpables. Entonces ella hace lo que siente realmente pide plegarias para que los dioses la escuche y hagan lo que pide entonces aparece Orestes y dice a su hermana que sus plegarias han sido realizadas las decisiones que toman son la de vengarse de clitemnestra y egisto Las acciones que toman Electra y Orestes son que planean hacer justicia por sus propias manos porque piensan que mataron a su padre injustamente. Este problema se da en muchos casos dependiendo de las razones por las por las que las personas tiene motivos para hacer justicia por sus propias manos o simplemente lo hacer para satisfacerse En la actualidad se ha visto muchos casos como este como lo son en las banditas de la calle por que cuando una banda se enfrenta con otra (es porque no se llevan) y pues hay golpes y hasta se hacen daño con arma blanca. Los valores que hay en la historia son la conciencia morar porque ellos piensan que tienen la responsabilidad de vengar a su padre muerto, y piensan que ello los hará más humanos y los beneficiara mucho por hacerlo. También tienen que defender el honor de su padre. Los valores que se abordan en toda la historia fue la comunicación que tuvo con su hermana para planear lo que quieren hacer y lo que querían hacer es vengarse haciendo justicia con sus propias manos, la justicia de defender el honor de su padre matando a los culpables de su muerte Pues las acciones que tomaron los personajes fueron malas ya que tuvieron malas ideas de venganza y de hacer justicia por sus propias manos matando eso se alejo mucho de lo que dijeron platón y Aristóteles de lo ético uno de ellos dijo que La idea de justicia legal muestra que la ética depende de la política, y que hay que pues obedecer las leyes, es porque ellas hacen que nos componernos La idea de justicia equitativa expone la relación entre ética y política Las cosas que se concretan en la obra son la justicia pero lo llevan a cabo por sus propias manos también el honor el honor de defender a su padre vengando su muerte y la felicidad porque cuando mataron se puso feliz de vengar la muerte de su padre. Para mí no me gusto nada de lo que hicieron los personajes ya que hicieron muy mal al planear vengarse y llevando a cabo su cometido matando a dos personas ya que eso no está bien no hay que hacer justicia por su propia mano ya que no está bien porque no estarán felices por lo que hicieron matando para honrar a su padre muerto ya que lo tendrán en su conciencia por eso
después de cumplir su cometido quería matarse y sus actos estuvieron muy mal de no tener piedad por su madre que aunque lo era la mataron porque ella también tuvo la culpa Experimente un desagrado por la obra ya que no está bien que estén mostrando eso ya que no deben dar ejemplos es una problemática que enseñen a la gente de venganza por eso ahora hay leyes que hacen que todo funcione en orden y que todo se haga justicia y la comprensión si la entendí pero no me gusto Y no me trasmitió un mensaje muy bueno que digamos ya que solo se trato de hacer venganza por mano propia matando a los culpables y ese mensaje es muy malo bueno pensándolo bien si hubo un mensaje que en la antigüedad como no había leyes así se arreglaban las cosas ahora que las hay ya no deben de ser así. Personajes Coro: esclavas troyanas Orestes: hijo de Agamenón, a quien su esposa Clitemnestra ha dado muerte Electra: hermana de Orestes, e hija también de Agamenón y Clitemnestra Clitemnestra: reina de Argos Pílades: amigo de Orestes Nodriza: nativa de Cilicia y llamada por ello Cilisa. Egisto: amante de Clitemnestra; primo de Orestes y Electra, y, posteriormente, también padrastro Las coéforas es la segunda obra que relata el encuentro entre los dos hijos de Agamenón y Clitemnestra, Electra y Orestes, y su venganza por la muerte del padre. La segunda tragedia de la trilogía toma el nombre del coro, constituido por las portadoras de libaciones, que son las coéforas, esclavas de la casa del rey, que acompañan a Electra con a la tumba de Agamenón. Después de que Clitemnestra asesino a su marido, Orestes quiere vengarse de su madre. Historia ´´Interpretacion del problema fundamental planteado por el autor´´ Trata de la culpa en la que incurre Clitemnestra al matar a su marido Agamenón, que no ha de quedar sin castigo por las Erinias. En el palacio de Argos, Clitemnestra, que ahora comparte el trono y la cama con su amante Egisto, se despierta de una pesadilla: sueña que dio a luz a una serpiente y que esta serpiente ahora se alimenta de su pecho, del que saca sangre en lugar de leche. Alarmada por esta pesadilla
Respuestas: 1El problema fundamental es la venganza de Orestes y Electra hijos de Agamenón y Clitemnestra, por la muerte de su padre Agamenón. En cuanto a los problemas secundarios esta que Clitemnestra que ahora comparte el trono y la cama con su amante Egisto y que mando esclavilizar a su hija Electra pero que tambien ella lo acepta porque estaba enfurecida y con deseos de vengarse de la muerte de su padre, en este
problema están implicadas un grupo de mujeres, las coéforas y Crisótemis. En cuanto a las decisiones que debe tomar creo que Clitemnestra no de debió de poner como esclava a su hija, pero en el fragmento donde leí decía que Clitemnestra no actuaba por su propia voluntad si que era la venganza de las Erinias por la guerra de Troya, seria una de las razones que justifican sus actos cometidos anteriormente, en cuanto al objetivo de su acción seria el de dar justica a los crímenes y las venganzas privadas, porque unos crímenes llevan a otros. EL PROBLEMA PRINCIPAL DEL CUAL NOS TRATA ESTA OBRA ES LA JUSTICIA ES ESENCIALMENTE DE LO QUE NOS QUIERE DAR A ENTENDER EL AUTOR, LO CUAL OCASIONO ORESTES SE LLENARA DE ODIO Y DECIDE HACER JUSTICIA POR SUS PROPIAS MANOS MATANDO A QUIEN LE DIO LA VIDA Y ASÍ MISMO AL PADRASTRO Y PARA PODER REALIZAR LO QUE TIENE PENSADO DECIDE HACER UNA TRETA Y ASÍ PODER LLEGAR A ELLOS Y CUMPLIR CON LO QUE ÉL TIENE DESTINADO Y CREE QUE CON LO QUE VA HACER AGAMENÓN YA PUEDE ESTAR LIMPIO Y RECORDADO COMO UN BUEN REY. ELECTRA TAMBIÉN QUERÍA JUSTICIA PERO ELLA ESTABA MÁS CENTRADA EN SUS DECISIONES PORQUE NO DESEABA QUE HUBIERA TANTA SANGRE DERRAMADA QUERÍA QUE EL CASTIGO FUERA DE FORMA SABIA Y JUSTA. El problema fundamental es por la muerte de Agamenón que deja a sus hijos Orestes y a Electra que no pudieron gozar de todos sus bienes y también porque quieren dejar en claro que su padre fue un héroe y una persona respetuosa y quieren que así lo recuerden sobre todo porque en los tiempos de antes las personas que eran reyes deberían morir por naturaleza y no por cosas de la vida diaria. PROBLEMA FUNDAMENTAL EL PROBLEMA FUNDAMENTAL PLANTEADO POR EL AUTOR SE BASA PRINCIPALMENTE EN LA JUSTICIA CEGADA POR EL ODIO Y LA IRA DE ORESTES Y ELECTRA PARA PODER ASÍ SATISFACER SU SED DE VENGANZA Y JUSTICIA. Y ASÍ ORESTES LLENO DE ODIO DECIDE HACER JUSTICIA A CUENTA PROPIA MATANDO A SU MADRE QUIEN LO TRAJO A ESTE MUNDO Y A SU AMANTE YA AHORA SU PADRASTRO. ELECTRA AUNQUE TAMBIÉN CON EL MISMO ODIO NO QUIERO QUE ESTO SE RESUELVA CON MÁS SANGRE DERRAMADA. PARA TERMINAR ORESTES AL QUERER VENGAR Y HACER JUSTICIA POR LA MUERTE APRESURADA DE SU PADRE COMETE HOMICIDIO AL ASESINAR AL AMANTE DE SU MADRE O SU PADRASTRO Y OBLIGA A SU MADRE A COMETER SUICIDIO. RESPUESTA 2: Valores éticos Los valores éticos presentes en la lectura son: * Justicia: Justicia es lo que querían obtener Orestes y Electra al saber de la muerte de su padre. * Lealtad: lealtad que tenían Orestes y Electra ante su padre. * Amistad: La amistad entre Corifeo y Orestes que aunque Orestes quería cometer un acto ilícito, corifeo lo apoyo por su gran amistad. Situaciones en que la propuesta ética de platón y Aristóteles se manifiesta
Respuesta 3: Problema Ontológico (Problema del ser): La ontología suele identificarse con la metafísica, la cual es aquella parte de la filosofía que se ocupa en determinar el por qué de las cosas. Para Aristóteles la metafísica se ocupará de los primeros principios y las primeras causas de las cosas. Esta filosofía primera, metafísica, es la que deberá explicar los fundamentos últimos de todas las cosas. podríamos decir que la metafísica de Aristóteles es una teoría del ser o una ontología. Pues bien: “preguntarse sobre el sentido del ser equivale a tratar de explicar la sustancia del universo, siempre que entendamos por sustancia el sustrato último, la base o punto de apoyo de la realidad. Así, Aristóteles no se preocupa de aquellos elementos del ser que pueden ser variables y contingentes, sino de aquellos que son constantes y comunes a todos los individuos.” Aristóteles no busca definir el ser de las cosas por sus accidentes, sino por lo que él denomina sustancia, es decir, por aquello que no cambia o bien, que permanece invariable. Por ejemplo, lo sustancial en el hombre es que sea racional y viva en sociedad, y accidental será que sea alto, delgado, blanco, moreno, etc. Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. Más tarde fue discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas, respuestas y más preguntas. Aunque se trata de un episodio muy discutido, que algunos estudiosos consideran una metáfora literaria sobre el poder, Platón fue testigo de la muerte de Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año 399 a.C. Temiendo tal vez por su vida, abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Megara y Siracusa. Platón al oponerse al relativismo en su oposición a los sofistas, formula su teoría de las ideas. Existen sin embargo otras razones además de las epistemológicas, para sustentar su teoría, tales como razones éticas, metafísicas y de filosofía política, especialmente en relación a las circunstancias sociales de su época. Su Estado ideal es uno en época de crisis. Platón Platón refiere que en el inicio solo había una masa móvil y caótica, El Demiurgo o artesano, que es bueno y eterno, y que el decidió moldear el mundo de las cosas basándose en las ideas. A cada idea le corresponden muchas cosas que la limitan o participan de ella. Las ideas son únicas, eternas, e inmutables, como el ser de Parménides, pero las cosas son múltiples, corruptibles y mutables como afirmaba Heráclito.
Respuesta 4: Valoración de la historia de la obra literaria Toda la historia de este relato gira en torno a los crímenes y las venganzas: unos crímenes llevan a otros, hasta que al final esa venganza viene sustituida por la sentencia que dicta un tribunal de justicia. En la primera de las obras de la trilogía, las Erinias, diosas de la venganza de aquellos que vierten sangre de familiares, cobran venganza, y dan muerte a Agamenón por la mano de Clitemnestra con ayuda de su amante Egisto quedando así como reyes de Micenas. Después, Orestes, hijo de Agamenón y Clitemnestra se venga de su madre asesinándola. Pero con ello se abre otra culpa, que las Erinias no pueden permitir que quede sin castigo. No se da ninguna explicación de por qué las furias no persiguieron a Clitemnestra cuando asesinó a su marido Agamenón. No obstante, en el juicio que se celebra en Atenas, Orestes dice:
Orestes: ¿Y por qué no la perseguiste en vida? Corifeo: No era pariente del hombre que mató. Las Euménides, que no son otras que las Erinias, pero que, durante esta última tragedia, serán rebautizadas de este modo debido a que Atenea las convierte en diosas benévolas. Este cambio de las divinidades se explica porque en las dos primeras tragedias son las diosas de la venganza por el crimen familiar, de la ley del Talión, de la justicia arcaica. En la tercera tragedia hay una evolución a otro tipo de justicia, que acaba con el perdón mediante un juicio terminando con la cadena de crímenes. DESCRIPCIÓN DE LOS VALORES EN CONFLICTO Los valores que se manifiestan en esta obra son: Terror: por un sueño que produce la venganza Tristeza: porque su padre falleció de una manera injusta Venganza: de traer muerte a quien les hizo daño Justicia: que se castigue a los que causaron muerte Amargura: por la muerte de su padre Ira: por sentirse impotentes de no poder hacer nada. TODA LA HISTORIA DE ESTE RELATO GIRA EN TORNO A LOS CRÍMENES Y LAS VENGANZAS: UNOS CRÍMENES LLEVAN A OTROS, HASTA QUE AL FINAL ESA VENGANZA VIENE SUSTITUIDA POR LA SENTENCIA QUE DICTA UN TRIBUNAL DE JUSTICIA. EN LA PRIMERA DE LAS OBRAS DE LA TRILOGÍA, LAS ERINIAS, DIOSAS DE LA VENGANZA DE AQUELLOS QUE VIERTEN SANGRE DE FAMILIARES, COBRAN VENGANZA, Y DAN MUERTE A AGAMENÓN POR LA MANO DE CLITEMNESTRA CON AYUDA DE SU AMANTE EGISTO QUEDANDO ASÍ COMO REYES DE MICENAS. Las coeforas de esquilo, hablan de la Orestiada, la cual es una trilogía de asesinatos entre familiares, los protagonistas de esta historias son el rey Agamenón, la reina Clitemnestra, y sus hijos Orestes y Electra. Esta historia está llena de confusiones, remordimientos, y venganza. Donde los dioses ejercen un gran poder sobre los reyes de aquella época, por ejemplo que el rey Agamenón sacrifica a la hija de Clitemnestra para que los dioses dieran vientos a su favor para poder viajar a Troya.
CONCLUSIONES Para mi punto de vista esta obra literaria, es una confusión de sentimientos encontrados, puesto que Clitemnestra por vengar a su hija, fue capaz de matar a su esposo Agamenón, y Egisto por vengar a su padre, tras esa tragedia se unan los sentimientos de Electra y Orestes, por vengar a su padre, Orestes es capaz de matar a su propia madre, y todo por venganza, y todo es una cadena de venganza y resentimiento hacia los demás en la que no todos tienen la capacidad de perdonar, pero afortunadamente esta cadena se acaba cuando Atenea da un voto a favor, a Orestes para darle el perdón y la Erinis cambian su papel de destrucción por cuidar a la ciudad quedado bajo el nombre de Euménides. Bueno pues estos sentimientos o enfrentamientos son de acuerdo a su conducta pues, Orestes platico con sus madre e incluso dudo en matarla pero los oráculos y sus juramentos que le hizo a su padre fueron más grandes, así terminando con la muerte de su madre, pero que rumbo hubiera tenido la historia sino hubiera matado a su madre, esta cadena de venganza habría terminado, sin necesidad que la Erinis se convirtieran en Euménides. Serian capas de que los actos cometidos en el pasado, no se olvidad, pero que si los pudieran sobrellevar o aprender a vivir con ello, en fin en esa época los dioses apoyarían esos actos, como Zeus apoyo la decisión de la diosa atenea para el perdón de Orestes.
