03/05/2013
LA PERSONALIDAD SEGUN VIKTOR FRANKL
SILVIA REYES SALAZAR MASTER EN PSICOTERAPIA TERAPEUTA FAMILIAR MEDIADORA
RESEÑA BIOGRAFICA
Nace en Austria, en Viena en 1905, en el seno de una familia judía. Tenia 9 años cuando comenzó la Primera Guerra Mundial. 1924 Estudiante de Medicina y dirigente de los estudiantes socialistas en Austria. 1932 Formación neurológica. 1933-1937 Dirige el llamado “pabellón de suicidas” en Hospital Psiquiátrico de Viena. 1936 Especialización en Neurología y Psiquiatría. 1942 Se casa con Tilly Groser. Es tomado prisionero él y su familia. 1945 es liberado, retorno a Viena, donde recibe noticia de la muerte de su mujer. 1947 se casa con Eleonor Schindt, nace una hija, Gabriele. 1948 en adelante: 32 libros, 29 doctorados a honoris causa en universidades de todo el mundo. Gran escalador de montañas y a los 67 años recibe además licencia de piloto de avión. Ejerce como profesor de la Universidad de Viena hasta los 85 años. 1997 muere de un ataque cardiaco.
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FRANKL Y SU TEORIA
Su teoría así su forma de ejercer psicoterapia están muy influenciadas por su experiencia de vida.
Desde muy joven estuvo interesado por comprender el sentido de la vida. Interés por la filosofía y psicoanálisis incluso en la secundaria. Además tuvo mucho interés por cuestiones sociales y políticas de su tiempo. También su paso por los campos de concentración.
Fue el sufrimiento de las personas (y el suyo propio) en esos campos el que le ayudó a llegar a la conclusión en la que basaría todo su trabajo: incluso en las situaciones más absurdas, dolorosas e inhumanas, la vida tiene potencialmente sentido y por lo tanto, incluso sufrir lo tiene. Espíritu humano: no en términos religiosos, si no como el sentido que mueve a la persona (será la base de la logoterapia).
PSICOLOGIA EXISTENCIAL
PSICOLOGIA EXISTENCIAL Y PSICOLOGIA HUMANISTA
Surgen como una reacción contra los reduccionismos y a los métodos experimentales, las estadísticas, los estudios con animales: no han conducido a una auténtica comprensión del hombre. Se les considera como sinónimos: ambas valoran lo que posee de superior la personalidad: la razón, la libertad la autonomía la creatividad lo indeterminado. Movimiento humanista comenzó con la llegada a USA de emigrados de Europa por la Segunda Guerra Mundial: filósofos y psiquiatras alemanes, conocedores de Husserl y Kierkegaard. La psicología humanista se presentará como "tercera fuerza“. Fueron centrándose en demasía en el individualismo, en una visión mas positivista, que intenta predecir y explicar la conducta humana. Actualmente los psicólogos humanistas ejercen su praxis un tanto desligados de sus raíces filosóficas. Omiten conceptos claves como: situación limite, la autenticidad y la dimensión del sufrimiento que para el pensamiento existencial son constituyentes de la persona.
AUTORREALIZACION de MASLOW versus AUTOTRASCENDENCIA de FRANKL.
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DIFERENCIAS ENTRE PSICLOGIA HUMANISTA Y PSICOLOGIA EXISTENCIAL
PSICOLOGIA HUMANISTA A la experiencia se puede tener acceso directamente: la teoría o la razón no son necesarias: estorban a la conexión con la experiencia.
Énfasis en la “totalidad” y la “integración”. Self singular e intrapsíquico, más o menos permanente, o que al menos tiende a la permanencia cuando se ha consolidado en la “madurez saludable”. Autorrealización
PSICOLOGIA EXISTENCIAL
La experiencia siempre es intencional: es una “interfase” entre la conciencia y el mundo: imposible separar pensamiento y sentimiento, razón y emoción: no puede haber separación entre “sujeto” y “objeto”.
También se enfatiza el polo opuesto de la inevitable incompletud de cualquier vida humana. Self se encuentra siempre en proceso de co-construcción, por lo que es cambiante y está siempre en movimiento.
No toma en cuenta la realidad interrelacional e inter-subjetiva: AUTOTRASCENDENCIA
LOGOTERAPIA: LA TERCERA ESCUELA VIENESA DE PSICOTERPIA
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BASES DE LA LOGOTERAPIA
LOGOTERAPIA
Es un sistema psicoterapéutico tras el cual subyace una antropología: la vida y el desarrollo humano no pueden verse sólo desde la perspectiva somática y psicológica. El ser humano aparece en toda su humanidad cuando se hace presente la dimensión espiritual (logos) arraigado en la libertad y responsabilidad ante la propia vida. La motivación básica del ser humano es la búsqueda de lo que tiene sentido en su vida: ya no la búsqueda del placer o del poder. Plantea una terapéutica desde lo espiritual, del mundo del sentido y los valores. La logoterapia es el tratamiento desde y a través del “logos” (sentido).
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EL HOMBRE EN LA LOGOTERAPIA Libre Consciente Responsable Autotrascendente
Para Frankl el ser humano es libre, posee la capacidad de elegir: "El ser humano se halla sometido a ciertas condiciones biológicas, psicológicas y sociales, pero dependerá de cada persona, el dejarse determinar por las circunstancias o enfrentarse a ellas".
CONCEPTO DE PERSONLIDAD O SELF
Personalidad entidad NO estática: es Autorrealizable: cumplimiento del sentido de su vida.
Self: resultado de lo que el hombre voluntaria y libremente, decide ser.
“El hombre es hijo de su pasado mas no su esclavo y es padre de su porvenir”. “…El hombre no se limita a decidir algo, sino que se decide a sí mismo. Toda decisión es autodecisión, y la autodecisión es autoconfiguración…” El YO no es algo completo, acabado, sino que tiene constantemente la posibilidad de ser de otro modo.
Es el análisis del curso de la vida de un hombre en el que se despliega su personalidad.
Es en la revisión histórica de las decisiones que la persona tomó en el transcurso de su existencia que se produce la autocomprensión de la propia personalidad.
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CONCEPTO DE PERSONLIDAD O SELF
“Llamamos “persona” a aquello que libremente, en cualquier estado de cosas”.
puede
comportarse
Diez tesis de la persona (“La Voluntad de Sentido”, V. Frankl). 1.- Individualidad: la unidad de la persona en tres planos: biológico, psicológico y espiritual, no se la puede dividir ni escindir, diálogo entre ellos. 2.- Insumabilidad de la persona: cada persona no sólo es una unidad sino también una totalidad. Única e irrepetible, por ello no se la debe masificar. 3.- Peculiaridad: Novedad absoluta en que consiste cada ser humano, totalmente diferente aun de sus progenitores. Además cada uno elige los “planes de vida” que realiza. 4.- Persona Espiritual: el organismo (cuerpo) como instrumental del ser espiritual. Concepto de dignidad humana no sólo por lo que se hace sino por lo que se ha hecho. La dignidad no se pierde ni aun en medio de la enfermedad mental. 5.- Existencialidad de la persona: la persona no es un ser fáctico, de hecho, acabado. Es un ser en el devenir, un ser-siendo. La orientación de la persona hacia el sentido, se constituye en la estrella guía del derrotero existencial (vida orientada hacia el sentido).
CONCEPTO DE PERSONLIDAD O SELF 6.- Yoicidad: el ser hombre implica el no determinismo instintivo. Concepto de “yo” como algo originario de la persona y no como un sucedáneo del “ello”. El ello puede ser una instancia de la persona, pero temporalmente superada y actualizada en la persona adulta.
La propuesta de la espiritualidad contiene una espiritualidad inconsciente (represión espiritual: la fe inconsciente, la trascendencia, Dios).
7.- La persona es lo que brinda unidad y totalidad: ser humano es el representante de la unidad corpóreo-anímico-espiritual. Somos los únicos que podemos tener esta autoconciencia.
La interacción e integración de los tres niveles de existencia representan el ser que nosotros somos. “…la dimensión espiritual es la verdadera dimensión de la existencia humana…”(V. Frankl).
8.- Dinamicidad: Facultad exclusivamente humana del autodistanciamiento: capacidad de ensimismamiento, diálogos internos, nota distintiva de la espiritualidad. 9.- Inaprensibilidad del suprasentido: Lo que diferencia al hombre del animal es la capacidad de trascendencia y de autodistanciamiento, asi como de comprender el sufrimiento. 10.- Trascendibilidad: El hombre como autocomprensivo, como un ser altamente vinculado y dependiente de la trascendencia (alta valoración a la conciencia humana, que no es típica de la psicología moderna).
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CONCEPTO DE PERSONLIDAD O SELF
El sentido del sufrimiento: elemento estructurante de la personalidad. “Sufrir significa realizar esfuerzos y crecer. Pero también significa madurar. El hombre que se eleva sobre sí mismo avanza hacia su madurez. La existencia del hombre como un continuum, un transcurrir sin cortes artificiales. División de la vida humana en fases o etapas es un tema discutible: Analizar el ciclo de la vida, el proceso de crecimiento y las etapas o edades que va viviendo el individuo al recorrer el camino de ir convirtiéndose en persona.
La edad adquiere un sentido dinámicamente positivo como el avance hacia algo siempre original e inédito: el “sentido” o “tarea” propio de cada etapa de la vida. Con ello no queremos decir que el que más años ha vivido es siempre más persona ya que en la realización del proyecto total en cuanto persona lo que importa es la madurez entendida como plenitud integrada de cada etapa de la vida.
FORMACION DE LA PERSONA
Tres tareas esenciales: (se manifiestan de manera diferente en cada etapa)
Conocerse: se refiere a la propia interioridad y supone una tarea inacabable al intentar acceder a un dato cada vez más preciso y profundo ante el interrogante existencial “¿quién soy?”. Ubicarse “en el mundo”: cubrir un espacio y asumir una posición a partir del conocimiento realista de sí mismo. Proyectarse: movilizarse en una línea directriz de vida ante el interrogante “¿hacia dónde debo-quieroespero y puedo llegar?”
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¿COMO HALLAMOS SENTIDO?
A través de los valores experienciales, o vivenciar algo o alguien que valoramos: bello paisaje, grata conversación con una amigo, el encuentro del amor. Amor: se ama al otro por lo que es, su ser “así en el mundo” .Ve las potencialidades, lo que se “puede llegar a ser”. Capta la esencia del otro. Se sobrepone a la muerte del otro. La segunda forma de hallar nuestro sentido es a través de valores creativos, es como “llevar a cabo un acto”, como dice Frankl. Es el trabajo con sentido, en donde aparece no sólo el hacer sino el ser. El asumir con todo compromiso y responsabilidad mi diario quehacer adquiere otra dimensión que llena mi existencia. La tercera vía de descubrir el sentido es a través de los valores actitudinales. Estos incluyen tales virtudes como la compasión, valentía y un buen sentido del humor, etc. Ej: asumir dignamente el enfermar puede colmar de sentido toda su existencia. El sufrimiento con sentido, lleva a la plenitud.
LOGOTERAPIA: PRINCIPIOS BASICOS
Todo el andamiaje logoterapéutico se apoya sobre:
1.- Libertad de la voluntad humana:
Todo puede ser robado a un hombre menos una cosa: la última de las libertades humanas – la elección de la propia actitud frente unas circunstancias concretas
2.- Voluntad de Sentido:
La vida tiene sentido bajo cualquier circunstancia incluso las más miserables.
3.- El sentido de la vida:
Nuestra principal motivación para vivir es nuestra voluntad para encontrar sentido a la vida.
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