Clara dos Anjos, de Lima Barreto Análise da obra
Concluído em 1922, ano da morte de Lima Barreto, o romance Clara dos Anjos é uma denúncia áspera do preconceito racial e social, vivenciado por uma jovem mulher do subúrbio carioca. !ealismo"naturalismo, #ue tanto in$luenciou Lima Barreto na composi%&o de Clara dos Anjos, é cienti$icista e determinista, considerando #ue as a%'es humanas s&o produtos de leis naturais( do meio, das características hereditárias e do momento hist)rico. *ortanto, os romances naturalistas procuravam, através da representa%&o literária, demonstrar teses e+traídas de teorias cientí$icas. *ara isso, o aturalismo buscou compor um re-istro implacável da realidade, incluindo seus aspectos repu-nantes e -rotescos. &o e+atamente esses os aspectos #ue mais chamam / aten%&o na narrativa e+a-erada de Clara dos Anjos. 0m Clara dos Anjos relata"se a est)ria de uma pobre mulata, $ilha de um carteiro de subúrbio, #ue apesar das cautelas e+cessivas da $amília, é iludida, seduida e, como tantas outras, despreada, en$im, por um rapa de condi%&o social menos humilde do #ue a sua. uma est)ria onde se tenta pintar em cores ásperas o drama de tantas outras rapari-as da mesma cor e do mesmo ambiente. romancista procurou $aer de sua persona-em uma $i-ura apa-ada, de naturea 3amor$a e pastosa3, como se nela #uisesse resumir a $atalidade #ue perse-ue tantas criaturas de sua casta. Espaço
romance passa"se no subúrbio carioca e Lima Barreto descreve o ambiente suburbano com ri#uea de detalhes, como os vários tipos de 4casas, casinhas, casebres, barrac'es, cho%as5 e a vida das pessoas #ue ali vivem. 6o descrever o subúrbio, Lima Barreto aborda o advento dos 4bíblias5, os protestantes #ue alu-am uma anti-a chácara e passam a con#uistar novos $iéis para seu culto( 47oa#uim dos 6njos ainda conhecera a 3chácara3 habitada pelos proprietários respectivos8 mas, ultimamente, eles se tinham retirado para $ora e alu-ado aos 3bíblias3 povo n&o os via com hostilidade, mesmo al-uns humildes homens e pobres rapari-as dos arredores $re#:entavam"nos, já por encontrar nisso um sinal de superioridade intelectual sobre os seus i-uais, já por procurarem, em outra casa reli-iosa #ue n&o a tradicional, lenitivo para suas pobres almas alanceadas, além das dores #ue se-uem toda e #ual#uer e+ist;ncia humana.5 0 re$lete sobre a nova seita( 40ra ha
ou =uic> haees $undadores de novas seitas crist&s. ?e #uando em #uando, um cidad&o protestante dessa ra%a #ue deseja a $elicidade de n)s outros, na terra e no céu, / lu de uma sua interpreta%&o de um ou mais versículos da Bíblia, $unda uma novíssima seita, p'e"se a propa-á"la e lo-o encontra dedicados adeptos, os #uais n&o sabem muito bem por #ue $oram para tal novíssima reli-i&oinha e #ual a di$eren%a #ue há entre esta e a de #ue vieram.5 6 crítica /s 4novas seitas crist&s5 revela também a ojeria de Lima Barreto / in$lu;ncia americana no Brasil. Como o colocou 6nt@nio 6rnoni *rado, o autor de Clara dos 6njos 4interessou"se pelos 0stados Anidos, em virtude do tratamento desumano #ue este país dispensava aos seus cidad&os de cor. Censurou duramente a discrimina%&o racial americana, assim como o e+pansionismo imperialista dos DeesE, #ue, através da diplomacia do d)lar, ia, a seu ver, convertendo o Brasil num aut;ntico protetorado.5 ada mais pro$ético. Personagens Marrameque " *oeta modesto, semiparalisado, Farrama#ue $re#:entara uma pe#uena roda de bo;mios
e literatos e diia ter conhecido *aula ei e ser ami-o pessoal de Luís Furat. Lima Barreto denuncia, na $i-ura de Farrama#ue, a in$lu;ncia das rodas literárias, -rupos $echados #ue abundam no Brasil8 a cultura da oralidade, dos #ue aprendem 4muita coisa de ouvido e, de ouvido, $alava de muitas delas5, tendo um cultura super$icial, de verni8 e o aedume dos #ue n&o conse-uem brilhar nas 4rodas de -ente $ina5. Clara: a “natureza elementar " Clara era a se-unda $ilha do casal, 4o único $ilho sobreviventeos
demaishaviam morrido.5 Ginha deessete anos, era in-;nua e $ora criada 4com muito desvelo, recato e carinho8 e, a n&o ser com a m&e ou pai, s) saía com ?ona Far-arida, uma viúva muito séria, #ue morava nas viinhan%as e ensinava a Clara bordados e costuras.5 autor reitera sempre a personalidade $rá-il da mo%a H sua 4alma amolecida, capa de render"se /s
lábias de um #ual#uer perverso, mais ou menos ousado, $arsante e i-norante, #ue tivesse a animá"lo o conceito #ue os bordelen-os $aem das rapari-as de sua cor5 H como resultado de sua educa%&o reclusa e 4temperada5 pelas modinhas( 4Clara era uma naturea amor$a, pastosa, #ue precisava m&os $ortes #ue a modelassem e $i+assem. eus pais n&o seriam capaes disso. 6 m&e n&o tinha caráter, no bom sentido, para o $aer8 limitava"se a vi-iá" la caninamente8 e o pai, devido aos seus a$aeres, passava a maioria do tempo lon-e dela. 0 ela vivia toda entre-ue a um sonho lIn-uido de modinhas e descantes, entoadas por sestrosos cantores, como o tal Cassi e outros e+ploradores da morbide do viol&o. mundo se lhe representava como povoado de suas dúvidas, de #uei+umes de viola, a suspirar amor.5 0ssa 4naturea elementar5 de Clara se traduia na aus;ncia de ambi%&o em melhorar seu modo de vida ou condi%&o social por meio do trabalho ou do estudo( 4em a relativa independ;ncia #ue o ensino da música e piano lhe poderia $ornecer, animava"a a aper$ei%oar os seus estudos. seu ideal na vida n&o era ad#uirir uma personalidade, n&o era ser ela, mesmo ao lado do pai ou do $uturo marido. 0ra constituir $un%&o do pai, en#uanto solteira, e do marido, #uando casada. &o #ue ela $osse vadia, ao contrário8 mas tinha um tolo escrúpulo de -anhar dinheiro por suas pr)prias m&os. *arecia $eio a uma mo%a ou a uma mulher.5 6 descri%&o de Clara re$or%a os male$ícios da $orma%&o machista, superprotetora, repressiva e limitadora reservada /s mulheres na nossa sociedade. 0coa, portanto, a descri%&o de Luísa, do romance O Primo Basílio, de 0%a de =ueir)s, ou a 6na !osa de O Mulato, de 6luísio de 6evedo. Godas s&o, na verdade, herdeiras diretas da $i-ura de $orma%&o débil, educada nas leituras dos romances romInticos, #ue é 0mma Bovar<, criada por Justave Klaubert no romance inau-ural do !ealismo, Madame Bovary 1MN. Cassi: o !orruptor " *or intermédio de La$'es, o carteiro 7oa#uim passa a receber em casa o
pretendente de Clara, Cassi 7ones de 6evedo, #ue pertencia a uma posi%&o social melhor. 6ssim o descreve Lima Barreto( 40ra Cassi um rapa de pouco menos de trinta anos, branco, sardento, insi-ni$icante, de rosto e de corpo8 e, con#uanto $osse conhecido como consumado 3modinhoso3, além de o ser também por outras $a%anhas verdadeiramente i-n)beis, n&o tinha as melenas do virtuose do viol&o, nem outro #ual#uer tra%o de capad)cio. Oestia"se seriamente, se-undo as modas da rua do uvidor8 mas, pelo apuro $or%ado e o de-a-é suburbanos, as suas roupas chamavam a aten%&o dos outros, #ue teimavam em descobrir a#uele aper$ei%oadíssimo 3Brand&o3, das mar-ens da Central, #ue lhe talhava as roupas. 6 única pelintra-em, ade#uada ao seu mister, #ue apresentava, consistia em traer o cabelo ensopado de )leo e repartido no alto da cabe%a, dividido muito e+atamente ao meio P a $amosa 3pastinha3. &o usava topete, nem bi-ode. cal%ado era con$orme a moda, mas com os aper$ei%oamentos e+i-idos por um ele-ante dos subúrbios, #ue encanta e sedu as damas com o seu irresistível viol&o.5 padrinho Farrama#ue, #ue já lhe conhecia a $ama, tenta a$astá"lo de Clara #uando percebe seu interesse. a $esta de aniversário da a$ilhada, provoca Cassi e dei+a claro #ue ele n&o é bem"vindo ali e #ue seria melhor #ue se retirasse. Cassi vin-a"se de modo violento( junta"se a um capan-a e ambos assassinam Farrama#ue. Clara, #ue já suspeitava das amea%as do rapa ao padrinho, passa a tem;"lo, mas ele conse-ue sedui"la, principalmente ao con$essar seu crime, diendo #ue matou por amor a ela. Falandro e peri-oso, Cassi já havia se envolvido em problemas com a justi%a antes, mas sempre $ora acobertado pela sua $amília, especialmente sua m&e, #ue n&o #ueria #ue $osse preso. 6ssim, conse-uia subornar a polícia e continuar impune, mesmo depois de ter levado a m&e de uma de suas vítimas ao suicídio e da perse-ui%&o da imprensa. e+a-ero narrativo de Lima Barreto torna"se patente ao descrever a $i-ura do sedutor. Branco, sardento e de cabelos claros, é a antítese de Clara. Como o apontou Lúcia Fi-uel *ereira( 46té os animais da predile%&o de Cassi, os -alos de bri-a, s&o apresentados com visível má vontade( Dhorripilantes -alináceosE de D$erocidade repu-nanteE.5 #oaquim dos Anjos " carteiro, acredita"se músico escreveu a polca, valsas,tan-os e acompanhamentos
de modina. polca( siti sem unhas8 valsa( má-os do cora%&o. Ama polca sua " 3iri sem unhas3 " e uma valsa " 3Fá-oas do Cora%&o( " tiveram al-um sucesso, a ponto de vender ele a propriedade de cada uma, por cin#:enta mil"réis, a uma casa de músicas pianos da !ua do uvidor. seu saber musical era $raco8 adivinha mais do #ue empre-ava no%'es te)ricas #ue tivesse estudo. 6prendeu a 3artinha3 musical da terra do seu nascimento, nos arredores de ?iamantina, em cujas $estas de i-rejas a sua $lauta brilhara, e era tido por muitos como o primeiro $lautista do lu-ar. 0mbora -oando desta $ama animadora, nunca #uis ampliar os seus conhecimentos musicais. Kicara na 3artinha3 de
Krancisco Fanuel, #ue sabia de cor, mas n&o saíra dela, para ir além3 p.21Q22 atural de ?iamantina, $ilho único. 6 convite de um in-l;s, pes#uisador, $oi para o !io de 7aneiro e lá $icou. Con$iava em todos #ue o rodeavam. 3Am dos tra%os mais simpáticos do caráter de 7oa#uim dos 6njos era a con$ian%a #ue depositava nos outros, e a boa $é. 0le n&o tinha, como di o povo, malícia no cora%&o. &o era inteli-ente, mas também n&o era peco8 n&o era sa-a, mas também n&o era tolo8 entretanto, n&o podia descon$iar de nin-uém, por#ue isso lhe $aia mal / consi;ncia.3 p.11M $ona Engrá!ia " era cat)lica, romana, $ilhos traidos na mesma reli-i&o, era caseira, inse-ura, e rude. Calado " músico e compositor brasileiro polcas 3Crues, minha primaR3 Patápio %il&a " 3Ama polca sua " 3iri sem unha3" e uma valsa " 3Fá-oas do cora%&o3 " tiveram al-um
sucesso, a ponto de vender ele a propriedade de cada uma, por cin#:enta mil"réis, a uma casa de música e piano da !ua uvidor.3 p.21. #o'o Pintor " era um cidad&o #ue visitava 3os bíblias3 a#ueles #ue pre-avam o evan-elho. 3era preto
retinto, -rossos lábios, malares proeminentes, testa curta dentes muito bons e muitos claros, lon-os bra%os, manoplas enormes, lon-as pernas e uns tais pés #ue n&o havia cal%ado.3p.2M. Mr( %)a*s " che$e da seita bíblica, homem tena cheio de elo#:;ncia bíblica $a seus adeptos ouvir a
palavra. =uando os adeptos se acham preparados p'em"se a propa-á"la. Eduardo La+es " reli-iosamente ia aos domin-os / casa de 7oa#uim para jo-ar o solo. 0duardo La$'es
-ostava dos assuntos do comércio. 0ra um homem simpl)rio, #ue s) tinha a-udea de sentidos para o dinheiro. Oivendo sempre em círculos limitados, habituado a ver o valor dos homens nas roupas e no parentesco, ele n&o podia conceber #ue torvo indivíduo era o tal Cassi8 #ue alma suja e má era dele, para se interessar -enerosamente por al-uém. Manuel Borges de Aze&edo e %alustiana Baeta de Aze&edo " pais de Cassi. pai n&o -ostava dos
procedimentos do $ilho, en#uanto a m&e, cobria"lhe as des$eitas com as prote%'es. $ona Margarida -eber Pestana " viúva, m&e de 0e#uiel, descendente de 6lem&o8 ela, russa. Casou
no Brasil com tip)-ra$o #ue $alecera dois anos ap)s o casamento. 0ra dona de uma pens&o, mulher corajosa. 3 enhor 6taliba do Gimb) deu em certa ocasi&o em perse-ui"la com ditinho de 6mor chulo. Certo dia, ela n&o teve dúvidas( meteu"lhe o -uarda"chuva com vi-or. S noite, no intuito de de$ender as suas -alinhas da sanha dos ladr'es, de #uando em #uando, abria um posti-o, #ue abrira na janela da coinha, e $aia $o-o de rev)lver. 0ra respeitada pela sua cora-em, pela sua bondade #ue era mulato, mais tinha os olhos -laucos, translúcidos, de sua m&e meio eslava, meio alem&, olhos t&o estranhos " olhos t&o estranhos e n)s e, sobretudo, ao san-ue dominante no pe#ueno.3 p.TU $( Laurentina #á!one " -ostava de reer, $icar elando a i-reja. $( .i!/ntina " cartomante.
36lém desta, havia uma di-na de nota( era ?ona Oic;ncia. Forava na viinhan%a também e vivia a deitar cartas e cortar 3cousas $eitas3. seu procedimento era inatacável e e+ercia a sua pro$iss&o de cartomante com toda a seriedade e convic%&o.3p.TU Pra0edes Maria dos %antos " 3-ostava de ser tratado por doutor *ra+edes. Koi um dos convidados de
7oa#uim. 0ra um homem bom. Kicou indeterminada das correspond;ncia de Clara com o Cassi. Etel&ina " crioula, cole-a de Clara, notou a impaci;ncia de Clara por#ue o rapa Cassi ainda n&o che-ara
/ $esta. Leonardo 1lores " -rande poeta. .el)o .alentim " era portu-u;s. Bar!elos " um portu-u;s $ichado na deten%&o. Arnaldo " era um cole-a do -rupo dos valdevino desoculpados #ue andava com Cassi.
3Cassi e+plicou"lhe ent&o #ue devia ir, na#uela tarde, / venda do ascimento, cuja rua e cujo número lhe deu. Che-ando lá, simularia ter ido procurar por 3eu3 Fenees, #ue ele conhecia. " e ele n&o estiverV " inda-ou 6rnaldo. " Ooc; di #ue $ica / espera e ouve o #ue se conversa lá. ela, devem estar, entre outros o aleijadinho #ue anda sempre $ardado. 0le n&o conhece voc;, como os outros, con$orme espero. #ue voc; ouvir, -uarda e me conta. e Feneses aparecer, voc; di #ue #uero $alar com ele, ne-)cio de interesse dele.3 p.91. Menezes " o dentista da $amília. Wntermediário dos bilhetes e cartas de Cassi para Clara. enhor Fon%&o "
cai+eiro vendedor8 Belmiro Bernedes X Cia. " 3tocava realejo3, era um mo%o portu-u;s, simpático, educado, e bom porte. 2elena " tia de Farrama#ue, econ@mica, prendada, costurava para o arsenal do -overno. $( Castolina " mulher de Feneses. Leopoldo " marinheiro. Cedo, saiu de seio da $amília para melhorar de vida. Yá ZU anos n&o via $amília.
Feneses com a sua pobrea tratou de visitar o imr&o já #ue eram os únicos vivos da $amília. Enredo
Clara é uma mulata pobre, #ue vive no subúrbio carioca com seus pais, 7oa#uim e 0n-rácia, mulher 4sedentária e caseira.5 7oa#uim era carteiro, 4-ostava de viol&o e de modinhas. 0le mesmo tocava $lauta, instrumento #ue já $oi muito estimado em outras épocas, n&o o sendo atualmente como outrora5. Gambém 4compunha valsas, tan-os e acompanhamentos de modinhas.5 6lém da música, a outra divers&o do pai de Clara era passar as tardes de domin-o jo-ando solo com seus dois ami-os( o compadre Farrama#ue e o portu-u;s 0duardo La$'es, um -uarda de obras públicas. Clara en-ravida e Cassi 7ones desaparece. Convencida pela viinha, dona Far-arida, #ue procurara na tentativa de conse-uir um empréstimo e $aer um aborto, ela con$essa o #ue está acontecendo / sua m&e. levada a procurar a $amília de Cassi e pedir 4repara%&o do dano5. 6 m&e do rapa humilha Clara, mostrando"se pro$undamente o$endida por#ue uma ne-ra #uer se casar com seu $ilho. Clara 4a-ora é #ue tinha a no%&o e+ata da sua situa%&o na sociedade. Kora preciso ser o$endida irremediavelmente nos seus melindres de solteira, ouvir os desa$oros da m&e do seu al-o, para se convencer de #ue ela n&o era uma mo%a como as outras8 era muito menos no conceito de todos.5 autor representa, na $i-ura de Clara e no seu drama, a condi%&o social da mulher, pobre e ne-ra, -era%&o ap)s -era%&o. o $inal do romance, consciente e lúcida, Clara re$lete sobre a sua situa%&o( 4 #ue era preciso, tanto a ela como /s suas i-uais, era educar o caráter, revestir"se de vontade, como possuía essa varonil ?ona Far-arida, para se de$ender de Cassi e semelhantes, e bater"se contra todos os #ue se opusessem, por este ou a#uele modo, contra a eleva%&o dela, social e moralmente. ada a $aia in$erior /s outras, sen&o o conceito -eral e a covardia com #ue elas o admitiam...5 0, na cena $inal, ao relatar o #ue se passara na casa da $amília de Cassi 7ones para a sua m&e, conclui, em desespero, como se $alasse em nome dela, da m&e e de todas as mulheres em i-uais condi%'es( 4P )s n&o somos nada nesta vida.5
