Análisis película ciudad de Dios Desde el estructural funcionalismo El arte y especialmente al cine se han convertido en medios no necesariamente conscientes para reflejar realidades sociales, a través de narrativas que pretenden evidenciar en algo un hecho real o su satirización. Dada su pertinencia es necesario comprender cuales son las potencialidades del mismo y que se reproduce allí, encontrar lo social en lo visual. Para ello se realiza el siguiente escrito en el que se inte intent ntar ar anal analiz izar ar !ajo !ajo la mira mirada da de los los post postul ulad ados os teór teóric icos os del del estr estruc uctu tura rall funcionalismo la película "#iudad de Dios$. Principalmente este tra!ajo pretende ser realizado estrictamente !asado en la teoría analítica de %o!er &. 'erton y (alcott Parsons. )a película presenta un panorama de violencia y de fuertes tensiones entre distintos actores que comparten un mismo am!iente, específicamente, la ciudad de Dios. *n fa!ela u!icada en la periferia de %io de +aneiro. )a película gira en torno a la lucha por el territo territorio rio y su monopo monopolio lio genera generalme lmente nte con fines fines de trfic trfico o de drogas drogas y acumulación de capital por cualquier medio. Es necesario entender la favela como un sistema social, segn parsons un sistema social consiste- " en una pluralidad de actores que interactúan entre sí en una situación que tienen al menos un aspectos físico físico o de medio medio ambien ambiente te actore actores s motiva motivados dos por una tende tendenci ncia a a <> y cuyas relaciones con sus situaciones están mediadas y definidas por un sistema de símbolos culturalmente estructurados y compartidos.$ compartidos.$ Parsons, /0001. )o ante nterior rior es pert pertin inen ente te dado que el espaci pacio o don donde se !usc uscan dich dichas as gratificaciones, que en este sistema son del todo legitimadas por distintos grupos sociales, sociales, es compartido compartido por los actores actores tanto directa como indirectame indirectamente. nte. 2hora 2hora !ien, es sa!ido que los sistemas sociales solo son parte y adquieren relevancia en la acció acción n social social y que se prese presenta ntan n direct directame amente nte relaci relaciona onado dos s y con medida medida independencia a los su!sistemas de personalidad y de valores sim!ólicos . Esto es necesario aclararlo , dado que aunque todos comparten el mismo espacio físico y am!iente, no todos tienen las mismas aspiraciones y las normas mismas del sistem sistema a que aunqu aunque e fijas fijas pueden pueden altera alterarr su estado estado de equili equili!ri !rio o en cualqu cualquier ier momento, dado que este es generalmente desviado en la sociedad o la comunidad societal. Es pertinente entender que la historia no posee una línea temporal clara, en donde se sigan los sucesos sucesos continuamente, sino a medida que, un personaje personaje e3ceptuando del narrador va tomando protagonismo su historia comienza a ser contada. Para ello nos remontamos remontamos a la primera historia historia y creo la ms relevante relevante para comprender comprender la situación de la ciudad de Dios y su am!iente. )a historia del trío ternura, un grupo
que delinque por lograr las necesidades !sicas de su!sistencia y que se vieron en apuros cuando 4e5peque6o intentaría cam!iar las normas que regían el sistema y crearía un estado de desequili!rio en dicho sistema. )as normas específicamente en este grupo se presenta!an en forma de respetar la vida del otro, an poseían un fuerte arraigo a valores interiorizados por procesos de socialización y sus mecanismos. 7e presenta ajustamiento cuando se intenta aprender las nuevas normas, presentando en dicho grupo una serie de tensiones que seriamente les o!liga a salirse de la delincuencia, pero su carcter y etiqueta de desviados no desaparece a voluntad. 7ino que an est enmarcado en lo que de!e controlar el sistema para mantener un estado de aparente equili!rio. )a relevancia de este cam!io se presenta en la introducción forzosa de las nuevas normas que desarrollan la trama de la película, en donde el poder y el control social en la ciudad ser ejercido en gran parte de la trama por #e5 peque6o, por medio del control violento de los espacios de interacción de todos los actores de la ciudad de Dios. 2hora !ien, estas nuevas normas manifiestan una lógica de estatus en la clasificación y estructuración de dicho sistema social. En donde se organiza una red de escalafones casi como un camino a seguir para ascender dentro del sistema y sus reglas que se constituía por 'andados5 8igía5 7oldados5 encargados y por ltimo el jefe. #ada una de estos estatus eran escalones en las posi!ilidades de ascenso en la red en donde los individuos de!ían invertir todos sus capitales y un cumplimiento compulsivo de las normas institucionalizadas en la red. Para lograr de acuerdo a su desempe6o un ascenso social. Es decir se esta!lece un sistema de relaciones de superioridad e inferioridad donde el jefe decidía quiénes podían estar en su círculo cercano, claramente en el desarrollo de la película. 7u posterior desenlace cam!ia de nuevo drsticamente las normas que rigen el sistema social. 'erton,/00/1 )a #iudad de Dios es un gran sector de %ío de janeiro y funciona como un sistema social con varios !arrios o su!sistemas donde interactan una gran cantidad de personajes. #e peque6o resulta un personaje muy interesante pues en ciudad de dios tiene un rol muy importante gracias al poder que le conceden sus pautas violentas de comportamiento y al reconocimiento por sus prcticas criminales, que para muchos de los integrantes del grupo social de #iudad de Dios resultan poco éticas o con arreglo a fines y no a valores. #aso algo diferente a su compa6ero y socio de toda la vida en el !arrio 9ené pues él aunque tam!ién est en la ca!eza de la pirmide de poder en el !arrio por su posición como traficante de psicoactivos, tiene un relacionamiento diferente con el grupo en general y es logra hacerse perci!ir por el grupo como un personaje amiga!le que #e peque6o. Pero su carisma no resulta contrario a los valores del narcotraficante y matón del !arrio, pues cuando su rol es el del negocio, su carcter es duro y certero, mientras que su carisma puede cam!iar en situaciones donde se relaciona con los su!grupos juveniles.
#e peque6o siempre se siente privado en su vida teniendo como referencia el su!grupo de jóvenes de la #iudad de Dios, y por medio del carcter y el asesinato !usca cumplir muchas e3pectativas de poder que tiene desde peque6o, y el cam!io de roles que ha llevado en su vida lo hace enfrentarse a mltiples y muy fuertes tensiones en el sistema de la personalidad. 'ientra es muy ni6o pretende ser visto como un adulto y hacer las cosas que hace un adulto, que en su conte3to es ro!ar, delinquir y o!tener dinero, cuando adulto entra en choque con su poca socia!ilidad y pretende acercarse al su!grupo juvenil, manteniendo un cierto estatus de re!elde pero sin !uscar resultar e3cluido por sus prcticas criminales que difieren a la de la otros de los ha!itantes del sector. :!serva cómo los narcotraficantes tienen lujos a !ase de vender cocaína en ; o < su!sistemas del !arrio, y en comparación con el tra!ajo de matón, le resulta ms aprecia!le el estatus y dinero que trae la vida de narco y por ello decide tomar el poder de ellos asesinando a cada uno de los due6os de territorio para vender drogas, y quedndose con los e3pendios y con casi todo el !arrio. :!tener tanto dinero y reconocimiento y compararse con jóvenes de su edad es una fuerte tensión en sus sistema de personalidad. 'ientras los otros jóvenes viven la vida tranquilos, !ailan despreocupados, mantienen vínculos sentimentales importantes, e interactan sin temor en el miedo, para 4e Peque6o es casi imposi!le interactuar normalmente con otras personas puesto que todos lo conocen por el temor que infunde y no por sus características personales ms intensas. Por otro lado, 9ené est en el mismo nivel de poder que su compa6ero Peque6o, pero él tiene un carisma que lo hace relacionarse ms fcil con el grupo social a pesar de la actividad criminal que ellos tienen y que el grupo social sa!e que manejan. 9ené tam!ién hace !alances de su vida comparada con la de los otros jóvenes de su edad y se siente algo e3cluido de este grupo, al igual que Peque6o, pero lo resuelve por medio de apariciones p!licas !ailando, regalando dinero, pagando la cerveza, mostrando carisma. Para lograr esta aceptación en los intra grupos juveniles !usca a un chico con !uen estilo e intenta parecerse a él en su forma de vestir y de moverse. Entonces, son dos %e!eldes !andidos en un grupo social, tienen un gran poder y se encontraría en la pirmide de poder y respeto en el !arrio, pero en general son un intragrupo de los mafiosos del !arrio y no logran adaptarse del todo a las pautas de comportamiento del intragrupo juvenil, y a pesar de todo el poder que tienen por su actividad criminal, enfrentan duras tensiones en el sistema de la personalidad pues quieren pertenecer o ser reconocidos en el intragrupo y vivir cosas que los jóvenes viven en su despreocupación por el mundo= en ocasiones parecen sentirse privados en relación a otros, en el sentido de sus emocionalidad y vida social. 4e y 'ane no podrían tomar las vida loca de los jóvenes, pues tienen un negocio y un !arrio que manejar. (ampoco es fcil que logren adaptarse al grupo juvenil, pues todo el grupo social de ciudad de dios es consciente de lo que estos personajes hacen pero no pueden e3cluirlo del grupo pues su accionar violento intimida. El sistema cultural de
la #iudad de Dios tam!ién es la3o con el criminal y con el narcotrfico, por su recorrido histórico es un sector que le ha tocado convivir con pautas ilegales, contrarias al sistema democrtico y nacional. Desde el nacimiento del !arrio se han esta!lecido grupos criminales, pero con su integración a la gran ciudad a las dinmicas ur!anas modernas este gran sistema !arrial se ha su!dividido en zonas maneja!les para los narcotraficantes del sector, sin que esto implique cam!ios en las estructuras sociales de los su!grupos del !arrio. El narcotraficante en el !arrio no es quien se esconda a la ley y a su grupo, sino que es reconocido y logra tener gran prestigio por su actividad, pero a pesar de ello es el personaje desviado con un estatus adquirido por su poder en el !arrio. Podría decirse que ze peque6o es un re!elde en este anlisis de sujeto desviado, pues lo que !usca es imponer un sistema de valores relacionado con su rol de narco y de matón, pero sin perder los vínculos afectivos con el grupo social y en especial con el su!grupo juvenil. Bibliografía 'erton, %o!er & /00/1 Teoría y estructuras sociales. 'e3ico- >.#.E Parsons, (alcott ?@A;1 El sistema de las sociedades modernas. 'é3ico -(rillas. Parsons, (alcott /0001 El sistema social Parsons, (alcott ?@BC1 La estructura de la acción social .
