UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO CULTURA CHIMÚ ESTUDIANTE: ALVARADO CESAR HUARIPATA ROMERO ANA LOZANO SANTANA LISBETH MINCHAN MESTANZA GIADHIRA TELLO RODRIGUEZ LUANA ALVAREZ BARRANTES ELISA
ASIGNATURA: ARQUITECTURA Y DISEÑO DEL PERÚ
DOCENTE: ROXANA JUDITH PADILLA MALCA
AÑO ACADEMICO: 2017-II CICLO: VII
AULA-PABELLÓN: TALLER DE PROYECTOS I- “A”
Cajamarca, 13 de junio del 2017
Cultura Chimú
1.
.............................................................................................................. 3 Introducción ...............................................................................................................
2.
............................................................ 4 Cultura Chimú Una Ciudad Sorprendente .............................................................
3.
Ubicación geográfica ................................................................................................. 4
4.
......................................................................................................... ................................. 4 Análisis Urbano ........................................................................
5.
4.1.
Emplazamiento .................................................................................................. 4
4.2.
................................................................................................ ..................... 7 Gestión de riesgo...........................................................................
4.3.
....................................................................................... 8 Organización Urbana ........................................................................................
Análisis Arquitectónico ...........................................................................................10 5.1.
5.1.1.1.
............................................................................................12 12 Materiales .............................................................................................
5.1.1.2.
Técnicas Constructivas ................................................................. ....................................................................... ...... 12
5.1.1.3.
Elementos constructivos ..................................................................... 12
5.2.
6.
................................................................................... ................... 12 Técnicas Constructivas ................................................................
Espacio Arquitectónico ................................................................................... 13
5.2.1.1.
.............................................................................. ...... 13 La Ornamentación ........................................................................
5.2.1.2.
Organización ........................................................................................13
5.2.1.3.
Espacialidad ......................................................................................... 13
Estructura Social ..................................................................................................... 14 6.1.
............................................................................ ...... 14 Manifestaciones Culturales ......................................................................
6.2.
.......................................................................................................15 15 Metalurgia ........................................................................................................
6.3.
.......................................................................................................... ............................... 15 Cerámica ...........................................................................
6.4.
Personaje Religosos ......................................................................................... 15
6.5.
...................................................................................................... 16 Agricultura .......................................................................................................
7.
............................................................................................................ ............................................ 17 Conclusiones ................................................................
8.
Anexos .......................................................................... ...................................................................................................................... ............................................ 18
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Cultura Chimú
1. Introducción La siguiente monografía se desarrolla para tener conocimientos acerca de Chimú, una cultura heredera de muchas historia, donde se analizará el contexto en el que se desarrolló esta cultura, su aspecto urbano; como su emplazamiento su organización política ya que fue muy significante en la formación de su ciudad , estructura urbana y su gestión de riesgo, se investigara su aspecto arquitectónico, su sistema constructivo, los materiales más resaltantes y la técnica de construcción que se utilizó y los elementos constructivos que se efectuó, finalmente se investigara el espacio arquitectónico,y por lo tanto nos daremos cuenta como la gestión de riesgo se planteó en la cultura chimú y el porqué de todo lo hablado anteriormente sin embargo debemos ubicarnos en el contexto donde se desarrolló esta cultura para identificar la gran importancia que tuvo la cultura Chimú como cultura guerrera.
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Cultura Chimú
2. Cultura Chimú Una Ciudad Sorprendente Esta cultura se halla identificada con la llegada y establecimiento en el valle de Lambayeque, de un personaje legendario denominado Naylamp; algo similar acontece con los comienzos de la Cultura Chimú, al parecer era un personaje mítico llamado Tacaynamo. El mismo que arribó a los valles de la actual provincia de Trujillo; venía, asimismo, acompañado de una lujosa corte de funcionarios y servidores; y según se afirma, procedía de "la parte suprema del Perú". Seguidamente, se dedicaron al cultivo de la tierra al y a la extracción de productos de la región. pasado un tiempo ya, el soberano, Chimú Capac o Grán Chimú, llamado también Minchan Caman o Mincahn Zaman, fué tomado prisionero por Túpac Yupanqui y conducido luego al Cusco. Su reino cayó, así, en el poder de los Incas, siendo incorporado entonces al Tahuantinsuyo (año 1460), más o menos. Fué Huamán Chumo, quién asumió el gobierno del Crán Chimú, pero como sirvo del soberano Inca.
3. Ubicación geográfica La cultura chimù o chimor se ubica, geográficamente, en la Costa Norte, ocupa primitivamente el valle de Moche y llegó a abarcar en el momento de su máximo apogeo casi mil kilómetros de la faja costera, desde tumbes (por el Norte) hasta Carabayllo (Lima) por el Sur. La Cultura Chimú se desarrolló durante los años 1100 hasta 1450 AD
4. Análisis Urbano 4.1. Emplazamiento La Cultura Chimú se desarrolló en la costa norte de Perú, abarcando valles de
Moche,
Chicama
y
Virú.
Perú es un país Sudamericano, ubicado en la parte central y occidental de América
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Cultura Chimú
del Sur; lo conforman 200 millas de mar territorial en el Océano Pacífico. Esta cultura tiene una extensión costera, la cual abarca una franja de terreno de 1,000 km, que se emplazó desde el norte, hasta el sur; específicamente desde Tumbes, hasta Huarmey. Esta franja costera es: estrecha en el sur y se va ampliando en el norte (de 50 a 100kms); desarrollándose desde el Océano Pacífico hasta los 500 m.s.n.m. para encontrarse con los contrafuertes occidentales de la Cordillera de los Andes. Está conformado por un relieve moderado, con cerros que constituye la parte baja de la Cordillera de los Andes; siendo irrumpida por la presencia de quebradas y de 53 valles fértiles las cuales surgen de los ríos que bajan de la Cordillera
de
los
Andes
y
se
pierden
en
el
mar.
Chimú por el este, se vio limitado por una cordillera montañosa, generando que no se haya podido imponer en la sierra. La cordillera actúa como barrera, ya que evita que los vientos provenientes del océano lleguen a los espacios que están hacia su otro lado; estos vientos húmedos al chocar con la cordillera, se ven obligados a subir (la humedad se condensa) lo que hace que haya precipitaciones en la zona. El estado de la Cultura Chimú tuvo mayor extensión en su tercera etapa (1350 – 1450 AC) al haber derrotado a la cultura Sicán. Esta cultura, tuvo como capital a la ciudad de barro más grande de América: Chanchan. (CUSI, 2012) (Ver imagen 2)
La orientación geográfica, como arquitectos sabemos es la que en gran medida proporciona el confort en sus interiores de una viviendo y/o ciudadela; pero de igual modo esta se tienen que edificar con el objetivo de brindar protección de factores meteorológicos como las inundaciones que ocurrían; los Chimús fueron grandes revolucionarios arquitectónicos, ya que tuvieron la capacidad de desarrollar sus grandes edificaciones con adobe, las que prevalecen hasta el día de hoy. Debido a su situación geográfica en la que se implantó esta cultura, tiene un clima cálido y semihúmedo durante todo el año, siendo su temperatura promedio anual de 27 °C. El verano es de diciembre a abril en donde temperatura máxima alcanza los 40 °C y la mínima invernal (de junio a setiembre) es de 18 °C. (Perú,
2014) Al analizar las ciudades que desarrollaron esta cultura, vemos que tumbes se encuentra en una zona completamente tropical. El clima de Huarmey es templado 5
Cultura Chimú
y húmedo con temperaturas promedias de 12°C y 28°C, pudiendo llegar en verano a 35°. Por otro lado, Lima; su clima es particular, combina la ausencia de precipitaciones. La costa central peruana muestra una serie de microclimas atípicos debido a la influyente y fría corriente de Humboldt que se deriva de la Antártida, la cercanía de la cordillera y la ubicación tropical, dándole a Lima un clima subtropical, desértico y húmedo a la vez. (Perú, 2014) La dirección predominante del sol es de: Este - Oeste; por lo que nos damos cuenta de que por las mañana el ingreso solar no llegaba de manera directa en las ciudadelas, sino que primero se posaban en la cordillera de los andes para que llegue la incidencia solar a partir del medio día. De igual modo la dirección predominante de los vientos se ve definida por el punto del horizonte del observador desde el cual sopla; en esta zona la dirección predominante del viento es de oeste a este, con una velocidad 6.4 km/h. Acá podemos darnos cuenta de que los vientos predominantes son generados por el océano pacífico, las cuales se ven limitados gracias a la cordillera
de
los
andes.
Entre los recursos hídrico que nos ofrece el emplazamiento de esta cultura, vemos que jugó un papel muy importante; ya que esta les permitió aprovechar aproximadamente unos 15 valles; las cuales permitieron que sea una cultura muy amplia en lo que es agricultura. Estos valles se dividen en: •
Norte: en el centro en Lambayeque que abarcaría los valles de La Leche, Lambayeque, Reque, Saña y Jequetepeque.
(WordPress, 2009)
Se caracterizaron por la realización de monumentos arquitectónicos. •
Sur: con centro en el valle de Moche que abarcó Chicama por el norte y Virú por el sur. Esta es la región desde donde se expandió el dominio de Chan Chan y se caracterizó por su militarismo bien organizado y su cerámica moldeada. (WordPress, 2009)
La topografía de esta zona, la Costa es una estrecha faja arenosa ubicada entre el mar y los Andes, presenta continuos sismos y permanente actividad de levantamientos y hundimientos. Se hallan accidentes como los siguientes: (Perú R.
d.,
2015) - Tablazos: áreas en proceso de levantamiento, rico en minerales y petróleo. 6
Cultura Chimú
•
Pampas: Relieve plano, son áreas relativamente plana u ondulada y a pocos metros del nivel del mar.
•
Valles Costeros: área ligeramente ondulada, rica en humus, fértil, adyacente a un río, es transversales a la costa y en forma de cono.
•
Desiertos: Terreno seco, arenoso y/o pedregoso.
•
Depresiones: Zona en proceso de hundimiento, bajo el nivel del mar.
•
Entre otros.
(Perú R. d., 2015) Al hablar de Los Chimús no solo debemos rescatar su capacidad arquitectónica, sino que tuvieron que conquistar el desierto y aprovechar al máximo sus valles teniendo en cuenta que las épocas de lluvia traen consigo inundaciones, especialmente cuando actuaba el Fenómeno del Niño. (WordPress, 2009) De igual modo, al colindar perfectamente por el oeste con el mar, tuvieron una inmensa riqueza alimenticia; esto ha quedado plasmado en sus obras de arte. La cultura Chimú tuvo una duración de cerca de 3 siglos, duró hasta 1470 en que fue conquistada por los incas. Esto tiene correspondencia al Desarrollo Regional en el Intermedio Tardío. (Ver imagen 3)
4.2. Gestión de riesgo Según Singmmet, la gestión de Riesgo de desastres debía ser cumplida por las políticas que estaban a cargo de todo el sistema en esa época, estos eran los responsables de mantener a sus ciudadelas seguras de desastres que esta zona presenta.(Ver
imagen
4)
Por ende ellos tenían la tarea de: •
Elaborar construcciones con infraestructura segura.
•
Que el crecimiento de la ciudadela sea el adecuado y que no se asientan viviendas en zonas de mayor riesgo.
•
Se tenía una política de construcción que respetara las defensas ribereñas y la
descolmatación
de
quebradas.
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Cultura Chimú
Se dice que los chimú sabían de los constantes riesgos al que estaban expuestos; pero justamente para evitar este tipo de riesgo se asientan en una zona que no es afectada, ya que alrededor de la ciudadela pasan dos quebradas que no la afectan en absoluto; de manera que no se asientan en zonas bajas de los valles, pues es ahí donde ocurren mayores inundaciones. por otro lado su sistema constructivo era factible, en caso de que fueran afectados sean reconstruidos rápidamente. para no poner en riesgo la alimentación, se ordenaba hacer los cultivos en zonas altas que era casi imposible que ocurra un desastre natural. (Singmmet, 2007) El desarrollo urbanístico y arquitectónico de la cultura Chimú, se divide en: Patrones de asentamiento y arquitectura, en regiones costeras alto andinas.
•
En la región costera, tuvieron lugar las ciudades y centros urbanos. Mientras que en la región alto andina se desarrollaron aldeas y poblados rurales. La capital de los Chimús, es la ciudadela de ChanChan; la cual abarca 10 ciudades (Es la arquitectura más representativa).
4.3. Organización Urbana Se fundó a escasa distancia del mar, acá se desarrolló la construcción de los cercados de las ciudadelas con Chayhuac y Uhle, prosiguiendo su avance hacia el norte, con la grandiosa construcción de los grandes cercados de la ciudadela Gran Chimú. Plan de desarrollo urbano, se explica a partir del hecho que las distintas ciudadelas, al eje central de la ciudad, corresponden a los sucesivos palacios que erige la dinastía de gobernantes de este poderoso, el Estado; por lo que cada gobernante habría construido como sede de su poder político, su propio palacio.
El paisaje urbano de esta cultura conquistadora, se ve reflejado en Chan Chan ya que está en sus inicios fue ocupada por otras sociedades, cuyos rastros de su existencia son visibles por su compromiso cultural. En sus excavaciones encontramos restos de construcciones mochicas, en Tschundi y Rivero. Si queremos hablar de su ciudad más importante, CHAN CHAN; denota un desarrollo urbano, presenta una organización particular del espacio urbano. Las
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ciudadelas fueron grandes recintos cercados; estas contienen estructuras arquitectónicas, complejos Arquitectónicos y barrios populares. Eran ciudadelas, las que se dividían en: sector norte, sector central y sector sur. Estas destacaron por su gran área cercada generalmente en forma rectangular, su alto grado de planificación, por su serie de patrones, y los elementos arquitectónicos usados. Mencionaremos a las 10 ciudadelas: •
Chayhuac
•
Uhle
•
Tello
•
Laberinto
•
Gran Chimú
•
Squier
•
Velarde
•
Bandelier
•
Tschudi
•
Rivero
Sectores: Sector Norte: Se desarrolla una plaza o gran patio con banquetas perimetrales, que tiene al lado sur una rampa y acceso que comunica con una serie de recintos en los que se encuentran las audiencias, los depósitos e hileras destinados al almacenamiento. Sector Central: Se encuentra la mayor concentración de estructuras de almacenamiento, plataforma funeraria. La relación para poder llegar de un lugar a otro se realiza por estrechos corredores de recorrido laberíntico; los cuales dan Accesos a patios que repiten la habitual disposición de los accesos y de las rampas. Sector sur: Hallamos un canchón libre de construcciones, fueron construidos con materiales precarios y sin planificación. Esta presenta evidencias de estructuras fuertemente aglutinadas.Elementos arquitectónicos: podemos 9
Cultura Chimú
destacar que su accesos principal ubicado hacia el norte, presentaban una buena zonificación. Sus estructuras y espacios se dividían en: Plazas (audiencias), depósitos, funerarias, pozos o estanques.
5. Análisis Arquitectónico Una de las características de la sociedad Chimú es su rígida división en grupos sociales y a la vez una de las ideas más aceptadas es que las ciudadelas fueron verdaderos palacios en los que vivía la selecta nobleza, aislada casi por completo del mundo exterior. Su acceso era restringido, estos palacios no solo servían como viviendas de elite sino que reunían en su interior a funcionarios encargados de recibir los productos que el pueblo entregaba a manera de tributo. Se cree también que había artesanos al servicio de los nobles y que ciertos sectores del palacio albergaban a los sirvientes y se diferenciaban claramente de la zona habitada por los señores. Se supone que cada de uno de los palacios partencia a un gobernante y que cuando fallecía, era enterrado en el sector de las plataformas funerarias. El palacio le seguía perteneciendo y sus parientes continuaban viviendo en él encargándose de rendirle veneración. El siguiente gobernante tenía que construir su propio palacio en el que viviría y se entregaría al morir. Esto quiere decir que los palacios fueron construidos uno después del otro, según morían los sucesivos gobernantes. Los sucesores del mítico Tacaynamo habrían sido enterrados allí, cada uno en su palacio. Lo característico de la arquitectura Chimú son sus frisos, los cuales eran elaborados en base a barro y que servían para decorar las paredes. Estos son figuras en plano relieve que cubren totalmente largas paredes. Uno de los lugares en donde se concentra mayor número de frisos es en la ciudad-capital de Chanchán con patios y pasadizos profusamente decorados con figuras geométricas de peces y aves. Se sabe que los frisos tenían vivos colores, lo que hacían que sus motivos resaltan aún más.(Blogspot,2011)
El Universo Arquitectónico De Chan Chan La maravillosa ciudad de Chanchán, capital del reino Chimú, se ubica frente al mar, muy cerca de la desembocadura del río Moche, ocupando alrededor de 24 km se
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Cultura Chimú
trata de una de las ciudades más grandes de la América precolombina y su grandeza asombra a visitantes del mundo entero a pesar de su tremendo deterioro. En ella es posible distinguir tres sectores diferentes, el principal es un conjunto de grandes recintos rectangulares conocido como palacios o ciudadelas. En torno a esto se encuentra zonas de viviendas menores que conforman una especie de barrios marginales y otros grandes recintos. Dentro de la ciudad-capital de Chanchán se desarrollaron palacios o ciudadelas; es decir se trata de diez grandes áreas rectangulares delimitadas por muros de barro que alcanzan altura de 6 a 10 m todas se orientan de norte a sur y comparten una misma estructura general. Al interior el espacio está dividido en una serie de patios con rampas, pasadizos, habitaciones, estructura en forma de U, plataformas funerarias, depósitos, talleres, grandes posos rectangulares de agua. Generalmente existe una sola puerta de acceso, ubicada en el lado norte. Las ciudadelas son conocidas como: Gran Chimu, Velarde, Squier, Tello, Uhle, Laberinto, Caihuac, Tachuidi, Rivero y Bandelier.(Blogspot,2011)
Canales De Irrigación Los ingenieros de Chimú construían canales para transportar agua de los ríos a los campos situados a unos 40 kilómetros de distancia. Implacables fuerzas geológicas se encargaron de destruirlos. Hacer fluir agua hacia abajo podría parecer algo sencillo, pero cuando el caudal lo lleva un río situado a varios kilómetros de los campos de riego, el asunto se complica. A este problema se enfrentaban los antiguos ingenieros del reino chimú, una de las sociedades que dominó la costa del Perú y fue conquistado por los incas. Chimú podría adaptarse perfectamente al nombre de sociedad hidráulica, en el árido paisaje de las estribaciones costeras andinas, los Chimú dependían completamente del riego para producir el alimento necesario para el mantenimiento de su pueblo. Así se convirtieron en expertos ingenieros hidráulicos, capaces de diseñar con gran precisión canales y de construirlos eficazmente. Según parece, los Chimú necesitaban todos los conocimientos técnicos a su alcance, porque su entorno se transformaba de forma amenazadora para los canales.(SLIDESHARE 2015)
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Este imperio se centraba en el valle del río moche, donde se encontraba Chan Chan, la capital de los Chimú. En su momento culminante, la Chimú era una comunidad dividida en clases sociales bien diferenciadas. En la cima se hallaba el rey con su séquito. Le seguía la nobleza, luego la clase urbana compuesta por criados, artesanos y transportistas, fuera de Chan Chan había a una clase rural que incluía trabajadores de campo que suministraban la base de la subsistencia.
5.1. Técnicas Constructivas 5.1.1.1. Materiales Los materiales predominantes de esta cultura son la madera, la caña y la totora esta son provenientes el mismo lugar, ya que eran los recurso que mas se producian en este lugar.Las ciudadelas se construyeron con adobes rectangulares, cantos rodados, madera, totora, caña y paja. La decoración de las paredes es en base a frisos modelados en relieve, y en algunos casos, pintadas eran elaboradas de barro para decorar paredes Los diseños son figuras zoomorfas ,como peces y aves ,así como figuras geométricas .Dentro de la capital CHAN CHAN .de desarrollaron palacios o ciudadelas , es decir se trata de diez grandes áreas rectangulares delimitadas por muros de barro que alcanzan una altura hasta de 10 metros , todas se orientan de norte a sur y comparten una misma estructura general . Al interior el espacio está dividido en una serie de patios con rampas, pasadizos En las afueras de las ciudadelas se pueden hallar otras construcciones como una excelente red de caminos. Estos caminos servían para administrar los centros más pequeños. Los diseños son de figuras zoomorfas, como peces y aves.
5.1.1.2.
Técnicas Constructivas
Adaptaron el tipo de ladrillo para el asentamientos de los muros en las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre cimientos de piedra unidos con barro, más anchos en la base y angostos en la cima.
5.1.1.3. Elementos constructivos Los muros tienen una sección trapezoidal y a partir de la mitad del camino con dirección al canal fueron construidos con piedras grandes en la base unidas con argamasa de barro y en el interior relleno de grava, sobreponiéndose en algunos sectores una trama de adobes. En cambio de la mitad del camino con dirección a la muralla Norte de Chan Chan los muros se elaboraron con cimientos de piedra y
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adobes dispuestos en hileras de soga y cabeza. Y en el piso el material que lo constituye es de tierra y piedrecillas de consistencia semicompacta.
5.2. Espacio Arquitectónico 5.2.1.1.
La Ornamentación
Esta cultura de norteños se basa en decoraciones de alto relieve por lo que son asombrosamente visibles al espectador, dentro de ello usan Figuras geométricas y morfología como (peces y aves marinas de la zona). Se caracteriza mucho por los frisos de barro en las fachadas de las paredes que van de la mano con su escala monumental y diversos colores.(Maliketh,2014)
5.2.1.2.
Organización
Las edificaciones de los Chimú desde la clase alta y la baja se deduce que tiene una organización espacial continua. Las ciudadelas están organizadas de manera contigua como ya se determinó ya que no tiene una relación entre uno y el otro, pero se adecua entre ellas se puede diferenciar los espacios por los planos que los separan. Estas cuentan con tres partes espacios norte, central y sur tiene una serie de patios con rampas, pasadizos, habitaciones, estructura en forma de U, plataformas funerarias, depósitos, talleres, grandes pozos rectangulares de agua. Las viviendas del pueblo cuentan con dos espacios uno que es donde la habitación u donde comen y cocinan y el otro corral.(Maliketh,2014)
5.2.1.3.
Espacialidad
Dentro de esta cultura de todo el Norte de nuestro Perú se considera a los Chimú como unos de los principales arquitectos urbanistas, ellos tenían dos tipos de viviendas los palacios o ciudadelas, templos, grandes recintos de adoración y el pueblo. Punto número uno los palacios o ciudadelas hechas de barro estaban conformadas por la nobleza los cuales abarcaba grandes áreas rectangulares delimitadas por muros de barro con una altura de 6 a 10 metros hace como referente al poder y las distintas clases ya que estas edificaciones ediciones tenían en su fachada figuras geométricas, un sinfín de texturas y resaltaba la escala monumental. Punto número dos Las viviendas estas edificaciones están compuestas por el pueblo y estas son hechas a base de quincha, la clase baja o sirvientes de los nobles estas edificaciones se encuentran alejadas de la arquitectura monumental son espacios 13
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limitados, dados por grandes y estas viviendas no cuentan con texturas y grandes monumentos; entonces es por ello que se puede ver un contraste totalmente claro entre los nobles y el pueblo.(Wordpress,2009)
6. Estructura Social La sociedad Mochica fue altamente jerarquizada, y estaba dominada por una élite gobernante que concentraba el poder político, militar y económico. Estaba conformado por el emperador denominado Chimú Cápac o Gran Chimú la suprema autoridad política, religiosa y militar, y, a su vez, cabeza de la sociedad era una vida de lujosos en su palacio, rodeado de una numerosa corte de nobles y sirvientes.Luego seguían los Grandes Curacas provenientes de la nobleza, dueños de tierras, como los Señores Feudales de la Edad Media, quienes integran esta clase, también otros jefes locales, como los jefes de pueblos sometidos. Así mismo la Alta Clase Media, cuyos componentes se beneficiaban,de la tierra, y a la vez disfrutaban
de grandes privilegios como de una vida llena de comodidades. Después Los Campesinos, sobre quienes recae todo el trabajo de la tierra. Era la clase laboriosa
a la que, seguramente, pertenecían también los famosos artesanos chimús, que eran numerosos y muy seleccionados. Finalmente Los Sirvientes eran los últimos componentes de la pirámide social; se hallaban consagrados a las faenas del hogar, al servicio del soberano y a la nobleza como de otros personajes de gran figuración social. Se puede decir que si no existiera esta organización, toda la cultura chimú no se puede organizar de forma correcta y de tal forma existiera conflicto en toda la comunidad.
6.1. Manifestaciones Culturales Los Chimú destacaron en diversas técnicas, las cuales se pueden apreciar en la actualidad en base a las ruinas que se han encontrado muros texturados en remembranza a las redes de pescar y asimismo los muros que se construían de forma descendiente, también las cerámicas los cuales se representaban en su mayoría con colores monocromáticos y algunos que eran de colores cálidos, los tejidos tenían imágenes donde se describe su historia militar que tenían y otros elementos más; que son propios de esta cultura milenaria.
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6.2. Metalurgia Fueron excelentes metalúrgicos y han sido considerados como los mejores metalistas del antiguo Perú, a tal extremo que cuando fue la dominación Inca muchos de sus orfebres fueron llevados al Cuzco para trabajar en oro y plata. Los artesanos Chimú trabajaron los metales en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los metales; trabajaron las técnicas del enchapado de la fundición, del martillado, la soldadura y el plateado., confeccionaron hermosos atuendos rituales de oro compuestos de tocados con penachos (también de oro), orejeras, collares, pectorales y brazaletes adornos, joyas, y útiles de gran variedad de técnicas y belleza extraordinaria en oro plata y aleaciones, engalanadas con piedras preciosas como turquesas, lapislázuli y cuarzo. Lograron verdaderas obras maestras que hasta ahora sombran en los museos. El Tumi fue su obra más representativa. Se trata de un cuchillo ceremonial de oro de un metro de largo y treinta centímetros de ancho que se usaba, como es de suponer, en sacrificios para los dioses.
6.3. Cerámica La cerámica de Chimú se caracteriza por ser de color negro lustroso u opaco, con adornos en alto relieve que representan figuras diversas de tono grotesco En lo que se refiere a su decoración, muestra inclinación por los diseños estampados. Sus dibujos también son producidos por incisiones.
6.4. Personaje Religosos El culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales. Los Chimú decían descender de cuatro estrellas, de las dos mayores los nobles y la gente común de las otras dos. Creían que el alma de los difuntos iba hasta la orilla del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su última morada en las islas. También por el mar arribó a estas tierras Taykanamo, héroe fundador de la dinastía de gobernantes Chimú, cuyas momias fueron veneradas en grandes ceremonias. A la llegada de los españoles, en el antiguo territorio Chimú se hablaba hasta cinco lenguas, pero prevalecía la lengua “muchic”. 15
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6.5. Agricultura Se practicó intensivamente en los valles para lo cual aprovecharon las tierras fértiles procurando protegerlas y ganando tierras desérticas. Para esto fue necesario aprovechar el agua mediante reservorios y canales de riego que en muchos casos existían desde los tiempos mochicas. En las faldas de los cerros aledaños a los valles, todavía podemos admirar surcos y canales de riego en uso y olvidados. Así tenemos la derivación del río Moche mediante el canal del Moro, Vichanzao, La Mochica y La Cumbre. Este último empalmaba con otro que traía aguas del río Chicama para regar esas pampas que hoy están secas. Fue abundante el consumo de maíz, frijol, calabazas, pallares, huabas, paltas, camote, yuca, chirimoyas, guanábanas, etc. Utilizaron diferentes modalidades en los surcos, con el fin de evitar la pérdida de agua y porque no podían hacer surcos largos por carecer de instrumentos y de animales de tiro. Así tenemos surcos helicoidales, serpentiformes, ramificados, etc. En lugares increíbles, como Guadalupito, están abandonados numerosos campos. Que en tiempos chimú fueron productivos debido a la irrigación. Por otro lado tenemos el ejemplo de la Mochica Alta y Baja que actualmente distribuye aguas del río Moche y por descuido hasta inunda Trujillo En Chan Chan y terrenos cerca al mar, se construyeron “chacras hundidas”, llamadas “huachaques”, que sirvieron para sembrar aprovechando el agua del subsuelo. Muchas de ellas están convertidas en totorales que brindan materia prima para los caballitos de totora de Huanchaco. Es importante saber que utilizaban las “pacchas” para iniciar las ceremonias agrícolas. Este era un recipiente para verter agua.
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7. Conclusiones La cultura Chimú tuvo como centro de desarrollo el valle de moche cuya capital Chan Chan, chimú fue una de las culturas con mejor arquitectura en la costa. Tenía como bases culturales a tres culturas muy desarrolladas en tiempos remotos: Lambayeque y Moche. Los Chimú comprendieron diversas técnicas ,elementos por los cuales la cultura Chimú llegó a ser una civilización poderosa, expandiste, tecnológica. Prueba de ello son sus ágiles técnicas desarrolladas en la metalurgia, la textilería, etc, y hasta el ambiente geográfico, porque la cultura Chimú se desarrolló en territorios ya dominados anteriormente por Moche y Lambayeque.
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8. Anexos Imagen 1
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9. BIBLIOGRAFÍA
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