ASOCI ACI ON CRUZADAESTUDI ANTI LYPROFESI ONALDECOLOMBI A ( CENTRO COL OLOMBI ANO DETEOT OTERAPI AI NTEGR GRAL)
CUR URSO DEFOR ORMA MACI ON N°2–CF2 Módul oI SegundaEdi ci ón
Sant i agodeCal i ,1. 997
AmadoHi j oenl af e
Como movuest r oPadr eenl af et engol apl enasegur i dadqueelgr andeseodeDi Di os esconduci rnuest rasvi dashaci al areal i zaci ónt otal .
Por est o es necesari o prepar arnos en l os f undame ment os Bási cos de l a Revel aci ón paraquepodamo mospresent ardef ensaat odoaquelquedema mande r espuest adel aEsper anzadeGl ori aquehabi t aennosot r os : esucri J sto.
Teani moaquecont i núesen l asfil asdeest egr an ej ér ci t oqueelSeñorest á l evant ando y asíver emo mos elcump mpl i mi ent o de l a Gr an Comi mi si ón en nues t r a gener aci ón
Af ect uosament eenCr i st o,
NESTOR CHA HAMO MORRO PESANTEZ. Pr esi dent eFundador Asoci aci ónCr uzadaEst udi ant i lyPr of esi onaldeCol ombi a.
PRESENTACI ON DELCURSO ( C. F. 2. )
OBJETI VOGENERAL Est ecur soest ádi señadoparaadi est r argruposhet er ogéneosdeper sonaspara un ópt i mo servi ci o mi ni st er i al . Es un adi est r ami ent of ormal que busca desarr ol l aracadadi scí pul oen elconoci mi ent odel asdoct ri nasbási casdel a Bi bl i a,afindehabi l i t ar l opar aelcumpl i mi ent odel aGr anComi si ón.
OBJETI VOSESPECI FI COS: 1.Formaci ónydesarr ol l oPersonal • Vi daper sonalvi t al • Vi daespi r i t ualvi t alycr eci ent e • Ent endi mi ent obási coBí bl i coDoct ri nal • Desarrol l osí qui co,f í si coysoci al 2.Formaci ónMi ni st eri albási ca: • Ent enderl aesenci adelMi ni st eri odel aAsoci aci ónCruzadaEst udi ant i ly Pr of esi onaldeCol ombi a( Cent r oCol ombi anodeTeot er api aI nt egral ) • Formarl í derescapacesyef ect i vospar al osdi f erent esmi ni st eri os • At r avésdel asherr ami ent asymét odosdados,desarr ol l arelpot enci alde l i derazgoyl ograrmayoref ect i vi dadmi ni st eri al • Lograrunmanej oapr opi adodel aBi bl i aysucont eni do • Desarr ol l arhombr esymuj er esconl ascaract er í st i casdelhombr ecél ul a • Formar y desarr ol l ar candi dat os a ser Mi si oner os ( con dedi caci ón excl usi va)del aAsoci aci ónC. E. P. C. REQUI SI TOSPARAI NGRESARALCURSO: • Debet enermí ni mounañoenl aA. C. E. P. C. • Debeserundi sci pul adoref ect i vo • Debet enerporl omenosci ncodi scí pul osenCél ul aCol ombi aóenGrupo deOr aci ón • Haber t er mi nado sat i sf act or i ament e el CF1( Progr ama Col ombi ano Di sci pul arBási co) , conbuenr endi mi ent oacadémi co • Debe pr esent arcert i ficado,firmado porsu l í derde habercur sado el C. F. 1 • Tenercompr omi so con l a Gr an Comi si ón y deseardesarr ol l ar se como l í der DURACI ON EI NTENSI DAD HORARI A
Elprogr ama de es t e cursoconst a de dos Módul os.Ti ene dos modal i dades: ESPECI AL:Doshor asdi ari asdel unesavi er nesdur ant esei smeses( 10hor as semanal es) NORMAL:Doshor asdi ari as,dosdí asa l a semana dur ant eun año( 4 hor as semanal es) Elcur so debe serdi ct ado en adi es t r ami ent of ormal( sal ón de cl ase )en el di st ri t obaj ol asupervi si óndelDi rect orDi st ri t alMi ni st eri al .Serecomi endaque elcur sonopasede30per sonas
EVALUACI ON Como part e delr endi mi ent o académi co eladi es t r ando deber á memor i zar3 ver sí cul ossemanal es Cadaunadel asmat er i asest udi adasseeval uaráconexámenesescr i t os,oral es yt r abaj osescri t osyelpr omedi oser ál anot afinal Comopart edel aobr apr áct i cadeber áevangel i zarunpr omedi ode5per sonas semanal es La per sona que t ermi ne est e cur so r eci be un di pl oma como " Coor di nador Paul i no" REQUI SI TOSPARAGRADUARSE: • Termi narsat i sf act ori ament eelcur soconbuenr endi mi ent oacadémi co • Cumpl i rconl aobr apr áct i ca,queconsi st een l evant ary/odi r i gi runazona oun mi ni st eri oen eldi st ri t odesarr ol l ándol oat r avésdeCél ul asCol ombi a ( mí ni mot r esCél ul asCol ombi a) • Tambi énesi mport ant equeeladi est r andoej er zauncar goadmi ni st r at i voa Ni v elmi ni s t e r i alodi s t r i t al .
LADOCTRI NA DELA SALVACI ON “ Porcuant ot odos pecar on,y est án dest i t ui dos de l a gl ori a deDi os,si endoj ust i ficadosgr at ui t ament eporsu gr aci a,medi ant el ar edenci ónqueesenCr i st oJesús” ( Romanos3: 2324)
LOGRO Est ruct ur arunpanoramagener aldel anecesi daddel a" Teot er api a sal vadora" queJesúsnosof r ece,ymost r arcuán gr andeeselt r abaj o sal vadordeDi osa f avordelhombr e.
I NTRODUCCI ON GENERAL
elSer ,eltener Elhombremodernovi veenunapr of undaambi val enci aent r e" y elhacer"product odesu f al t adepr opósi t oen l avi da.Espr eci sament eal l í dondeDi osha empr endi douna obr a sobrenat ur alde" r est aur aci ón i nt egr al " , que est á di sponi bl e para cada per sona en part i cul ara t r avésde Jesucr i st o dondeest ost r esel ement osesenci al es(Ser ,t eneryhacer )son col ocadosenl a per spect i vaapr opi ada: Ser"unanuevaper " sonaenCr i st o.
T " ener"oposeerunaher enci aet ernaenCri st ocapazder espal dareldesarr ol l o i nt egraldelserhumanosobr el at i err a. Un compr omi soa "hacer"l a Vol unt ad deDi oscomoúni caopor t uni dad para obt enerreal i zaci ónt otalenl avi dadi ari a. Est aObr aSobr enat ur aldeRest aur aci ónI nt egr alesl aqueest udi aremospasoa pasoen:LADOCTRI NADELASALVACI ON.
CONTENI DO
Capí tul oI :
NECESI DAD DELASALVACI ON
Lecci ónN°1: Lecci ónN°2: Lecci ónN°3:
Panoramadel asal vaci ón Lacaí dayl anat ur al ezadelhombr e ElPecado,pr obl emadelhombr e
Capí tul oI I :
LAOBRADELASALVACI ON
Lecci ónN°4: Lecci ónN°5: Lecci ónN°6: Lecci ónN°7: Lecci ónN°8:
Requi si t oscual i t at i vosdelRedent or Aspect osacri ficador LaPr opi ci aci ón LaRedenci ón LaReconci l i aci ón
Capí tul oI I I :
RESULTADOSDELASALVACI ON
Lecci ónN°9: Lecci ónN°10: Lecci ónN°11: Lecci ónN°12: Lecci ónN°13:
LaI dent i ficaci ón LaSant i ficaci ón LaJust i ficaci ón LaRegener aci ón LaLi ber t addelamor
CAPI TULO I :NECESIDAD DE LA SALVACI ON LECCI ON N°1:PANORAMADELASALVACI ON
“ Y dar áal uz un hi j o,y l l amar ás su nombr e Jesús, por queÉlsal var áasupuebl odesuspecados” ( Mat eo1: 21)
I NDI CADORDELOGRO Di scr i mi naryr el aci onarcadaunadel as" ver dadesbási cas"delpanorama de l asal vaci ónent ér mi nosdenecesi dad,obr aybenefici os.
I NTRODUCCI ON ElSeñor Jesucr i st o por su muer t e,expi at ori a,l ogr ól a sal vaci ón para el hombr e.Elest udi odel asal vaci ón,nosmuest r al agraci ai nfini t adeDi osynos r evel al aobr amaravi l l osadelSal vador ,nuest r oSeñorJesucr i st ocuyonombr e ensuest adodehumi l l aci ón,f uepr eci sament e" Sal vador "por quevi noabuscar ysal varl oquesehabí aper di do. ( Lucas19: 10. ) . Esi mport ant equeconsi der emosl a sal vaci ón t an gr andedeDi osa f avordel hombr e,esdeci relest udi odell aSot erol ogí a, queeselt érmi not eol ógi coque cubr et odasl asverdadesdel asal vaci ón.Esi mposi bl evi vi runavi dacri st i ana consi st ent eymadur asi nunacomprensi ónfirmeycompl et adecómol l egamos asersal vos. Consi der emosl ast r esmaner ascomoelhombr epodr í asersal vo: Elt r abaj odelhombr e:Lasal vaci ónesunt r abaj oqueelhombr ehacepor Di os. Elt r abaj o de Di os y elhombre:La sal vaci ón esuna obra de Di os y hombreenconj unt o. Elt r abaj o deDi os:La sal vaci ón eselt r abaj o deDi ossól o,a f avordel hombre.
LaBi bl i aenseñaquel at er cer aposi bi l i dadesl aúni caver dader a.Lasal vaci ón enl aBi bl i a,si empr esenospr esent acomo t r abaj odeDi ossol ament eaf avor delhombr e.
1.PANORAMA DE LA SALVACIÓN Elsi gui ent eesunpanoramaquemuest r al asdi f er ent esf acet asdel asal vaci ón:
PANORAMA DE SALVACION PROVI SI ON UNI VERSAL
BARRERA UNIVERSAL
BENEFICIO DELOS CREYENTES
SANTI DAD DEDI OS ( Sal .22: 3)
PROPI CI ACI ON ( 1Jn.2: 2)
JUSTI FI CACI ON ( Sal .130: 34)
PECADO DELHOMBRE YSU ESCLAVI TUD DESATANAS ( Col .1: 13)
REDENCI ON ( 1Ti .2: 4-6)
PERDON,LI BERTAD YAMOR ( 1Pedr o1: 1819;Ro.8: 39)
SU MUERTEESPI RI TUALYSU NATURALEZAPECAMI NOSA ( Ro.3: 23;6: 23)
MUERTEVI CARI AO SUSTI TUTI VA ( Ro.5: 8)
REGENERACI ON ( Ef .2: 1)
ENEMI STAD CON DI OS ( Ef .2: 1-3;Ro.5: 10)
RECONCI LI ACI ON ( 2Co.5: 1720)
I DENTI FI CACI ON ( 1Co.12: 1213)
A cont i nuaci ón expl i car emoselant eri orcuadr o,most r andoelPanor amadel a Sal vaci ón: 1. 1.BARRERAUNI VERSAL: Elhombr e seencuent r a en un est ado de " Depr avaci ón t ot al "oi ncapaci dad paraacer carseaDi osporsími smo. 1. 1. 1.Sant i dadDeDi os: Enl apri mer acol umnaencont r amosl abarr er auni ver salquesepar aalhombr e deDi os.Lapri mer apart edeest abarr er aeselhechodequeDi osesSant o.La sant i dad de Di os es t an per f ect a que elhombre pecador no puede t ener comuni ónconEl . 1. 1. 2.Pecadodelhombr e: Lasegundapart edeest abarr er aeselpecadoqueconsi st een queelhombr e est ádesahuci adoporl asnormasdevi daest abl eci dasporDi os. 1. 1. 3.Muert eespi ri t ual : Lat er cer apart edel abarr er anosmuest r aqueelhombr eest áespi r i t ual ment e muer t o,separadodeDi os,i ncapaci t adoparacomuni car secon Elyconocer l o. Di osesEspí r i t uyelhombr edebet enervi daespi ri t ualparaconoceraunDi os espi r i t ual .
Est abarr er adet r espart es,separ aat odosl oshombr esdeDi osyl esi mpi de t enercomuni ónconEl .
1. 2.PROVI SI ON UNI VERSAL: Sise obser va l a si gui ent e col umna delcuadr o. Nos i l ust r al a" Pr ovi si ón Uni ver sal " .Muest r aelt r abaj odeCri st oen l acr uzparael i mi narcadaunade l aspart esdel abarr er auni ver salqueseparaalhombr edeDi os. 1. 2. 1.Propi ci aci ón: Elt r abaj o de Cr i st o en l a cr uz,( pri mer a part e de l a segunda col umna) ,se denomi na pr opi ci aci ón.La pr opi ci aci ón el i mi na l a barr er a del a sant i dad de Di os.Est o,qui eredeci rqueelt rabaj odeCri st oenl acruzsat i sf acel ai rasant a deDi oscont r aelpecado.Est aesl apr ovi si ónuni ver sal( IJuan2: 2. ) . 1. 2. 2.Redenci ón: La segunda part edel a barr er af ueel i mi nada porelt r abaj o deCr i st o en l a Cruz,l l amadoRedenci ón.Lapal abr a" r edenci ón"si gni fica" compr arunescl avo pagandounr escat e" .( ITi mot eo2: 46) Est eesun r escat een pago porelpecado.Elhombr el edebí aaDi osj ust i ci a perf ect a,per onopodí apagar l a.Cri st oesl ar edenci ón,pagóaDi oselpr eci odel pecadodelhombr e.En l ar edenci ón,l asangr edeCri st oeselpr eci o.( IPedr o 1:18-19).
1. 2. 3.Muert evi cari aosust i t ut i va: Lat er cer apart edel abarr er a( l amuert eespi ri t ualdelhombr e)f ueel i mi nada porl amuert evi cari adeJesucri st o,esdeci r ,Elmuri óennuest r ol ugar . 1. 2. 4.Reconci l i aci ónypecadoi mper donabl e: PodemosvercomoCr i st o,porsu t r abaj oen l aCr uz,pagóelpr eci oyel i mi nó l asbarr er asent r eDi osyelhombr e.Elpr oceso t ot aldeCri st oalel i mi narl a barr er asel l amaReconci l i aci ón,quei mpl i cat odol oqueCri st ohi zoenl acruz para qui t arl asbarr er as quei mpedí an alhombret enercomuni ón con Di os. Ahor a sól o hay una bar r er a que separ a alhombr e de Di os:¿Acept ar á el hombr el apr ovi si ón queCri st ohahechoparaélenl aCr uz?Elúni copecado i mper donabl eesnocr eerl oqueCr i st ohi zoen l aCr uzpornosot r os.Est ose mani fiest aenér gi cament een( Juan3: 18) . 1. 3.ELBENEFI CI O DELOSCREYENTES: En l at er cer a col umna de nues t r o cuadr o sobre panor ama de l a sal vaci ón, encont r amosendet al l el oqueDi oshaceenelmoment oqueunaper sonacr ee. La t er cer a col umna debe cont r ast arsecon l as dos col umnas ant er i or es.La pri mer adondeelhombr eest áseparadodeDi osyl asegunda,l apr ovi si ón de Cri st oen l aCr uz,son decaráct eruni ver sal .En cont r ast e,l at er cer acol umna sol ament e seapl i ca aquel l os que cr een en Jesucr i st o.Cuando una per sona cree,r eci bel asal vaci ónyest asehaceef ect i vadeunavezypar asi empr e.
1. 3. 1.I dent i ficaci ón: Elpri mergr an act odeDi osesi dent i ficart ot al ment ealcr eyent een Jesucri st o. Est ol ol l evaacaboelEspí ri t uSant o,queponealcr eyent eenuni óncon Cri st o ( ICori nt i os12: 13) . Est ai dent i ficaci ón est an compl et aqueelcr eyent eahoraescarnedesu carne yhuesodesushuesos( Ef esi os5: 30) . 1. 3. 2.Just i ficaci ón: Una vezi dent i ficados con Cr i st o,t odo l o que esver dad acer ca de El ,Di os r econocequeesver dadacercadenosot r os.Debi doaqueJesucri st opr opi ci óal Padr eysat i sfizosudemandadej ust i ci a,elhombr eenelmoment oenquecr ee, esj ust i ficado. Just i ficaci ón,en una defini ci ón muybr eve,eselact odeDi osquedecl ar aal pecadorj ust o.Deahíelt érmi not eol ógi co" I mput aci ón" :queeselact odeDi os medi ant eelcualvi st ealcreyent econl aj ust i ci adeCri st o. 1. 3. 3.PerdónyLi bert ad: Ahor a,debi doal ar edenci óndeCri st oenl acr uz,l oqueDi oshaceesper donar . Elper dón seapl i caa l ospecadospasados,pr esent esy f ut ur os.Debi doa l a r edenci ón,Di osnosdal i bert addel anat ur al ezadepecado,yl i bert addel al ey. 1. 3. 4.Regeneraci ón: Comor esul t adodel amuert evi cari adeCr i st o,Di ossevi ol i br eparadarl eal hombr er egener aci ón,onuevonaci mi ent o.
2.
EL PRI NCIPI O DE LA VI DA CRI STI ANA
Unavezquel abarr er ahasi doremovi daporl aobr adeCr i st oenl aCruz,enel moment o en que una per sona cr ee en Jesucri st o queda en t an per f ect a acept aci ón conDi osquesusal vaci ón noest áenpel i gr oj amás.Sól ocuandoel cr eyent el l egaaversu posi ci ón perf ect adel ant edeDi os,puedevi vi runavi da di námi cayagradabl eaEl . Lavi dacri st i ananoesunavi dadeesf uer zoparaseraceptadosporDi os,si no un const ant er econoci mi ent o de que hemos si do acept ados t ot al ment e por Di os.Est er econoci mi ent onosl l evaaexper i ment aramorhaci aDi osporl oque Elhahec ho,amorqueescr eadoen elcor azón yhacedeust edun si er vode Di osmuyespeci al .ElEspí r i t uSant opr oduceest eamorenelcr eyent e.Est aes l ar azón porl a cualest e pr i nci pi o de l a vi da cr i st i ana se debe afirmar en nosot r osmoment oamoment o
2. 1.ELVALORDELAFE: Una per sona l l egaa sercr i st i ana cuandoveelt r abaj odeCri st oen l a Cr uz, dándosecuent aquehasi dohechoasuf avoryquenopuedemer ecer l o.Est o esgraci a,ysól opuedeserr eci bi doporf eyesaf eesun act oqueelhombr e haceenunmoment o,enelt i empo. Asíque en elmoment o en que elhombr e se hace cri st i ano,Di os l e da l a sal vaci ón,y est o es posi bl e por l a gr aci a de Di os.Per ol a mayorí a de l os cri st i anosol vi dan est epri nci pi ocuandoavanzan en l avi dacri st i ana,ysel es ol vi daquel avi dacri st i anasevi veporf emoment oamoment o.( Col osenses 2: 6) . 2. 2.ELAMORI NCONDI CI ONALYSU VALOR: Como r esul t ado de ver elt r abaj o sal vador de Cr i st o en l a Cruz podemos compr enderyacept arqueelamordeDi osparaelcr i st i anoesi ncondi ci onal . Acept arest onospr oducef e.Elhombr eporsu nat ur al ezasól oconf í aenqui en sabequel oama. ¿Dedóndevi enel af e?vi enedelEspí ri t uSant o,qui enr evel a alcorazóndelcri st i anocuánt ol eamaDi os,porqueademáselEspí ri t ut est i fica anuest r ocorazónl oqueCr i st ohahechopornosot r osenl aCr uz.
GUI ADEESTUDI O PERSONAL
1.Compl et el assi gui ent esdefini ci onessegúncorr espondaalt ema: 1. 1. LaBarr er aUni ver salent r eDi osyelhombre,t i enequevercon: 1. 2. LaPr ovi si ónUni ver salconsi st een: 1. 3. ¿Cómo se l l eva a cabo l ai dent i ficaci ón delcr eyent e en Cr i st o Jesús? 2.Según l o es t udi ado ¿Cuál es son l as posi bl es f or mas como elhombre podí asersal voycuálesl averdaderaal al uzdel aBi bl i a? 3.¿Enquéconsi st el areconci l i aci ónyelpecadoi mper donabl e? LECCI ON No. 2:LACAI DAYNATURALEZADELHOMBRE.
“ YJehováDi ospl ant óunhuer t oenEdén,alor i ent e;y pusoal l íalhombr equehabí af or mado. ” ( Génesi s2: 8)
I NDI CADORDELOGRO Di scr i mi narl as t r esdi mensi onesdelyo,y nuest r a semej anza per sonalcon Di os,asi mi l andoapr opi adament eelsi gni ficadodel acaí dadelhombr ey sus i mpl i caci ones.
I NTRODUCCI ON Esunal eyf undament aldel amedi ci naqueun Doct ornopuedepr escr i bi run medi cament o adecuado a un paci ent e hast a haberobt eni do un di agnóst i co exact o.I gual ment e sucede con elhombre hast a que ent i enda cuales el pr obl emaycuall agravedad,asípodr áent enderen t odoelsent i doest ri ct ol o quesi gni ficaparaelhombr el asal vaci ón. A menosqueset enga una per spect i va adecuada delpecado,set endr á una perspect i vaadecuada de l a sal vaci ón.A menosqueveamoscuan per di do se encont r aba elhombr e,nunca seapr eci ar a como debi er a,l o que Cri st o ha hechoporelhombr e. La mayorí a del as gr andesher ej í as en l a doct ri na cr i st i ana sehan edi ficado sobreunacompr ensi ónequi vocadadelpr obl emadelpecadoenelhombr e.
1.ESTADO I NICIALDELHOMBRE 1. 1.CREADO AI MAGEN YSEMEJANZADEDI OS: 1. 1. 1.I magendeDi os: Elhombr ecomo cabez a del osser escreadosen r el aci ón con l at i er r a,esl a i magen de Di os.Alhombr el ef ue dado eldomi ni o sobr et odo servi vo,en suj eci ónaDi os.Enelconcept odei magenent r at ambi énl acaí da:Adán pecóy muri óespi ri t ual ment e.Her edamosdeAdánl ai magent er r enal ,si nembargol os cr i st i anos hemos r eci bi do l aI magen de Jesucr i st o,a l a que vamos si endo conf ormados en nues t r as vi das.Cri st o es l a ver dader ai magen de Di os.( I Cori nt i os15: 49) . 1. 1. 2.Semej anzaPer sonal : En elhombrehayuna semej anza per sonalcon Di os.No esuna semej anza mor al ,niuna semej anza f í si ca,si no más bi en personal .Elhombre esuna cri at ur ar aci onal ,t i enei nt el ect o,sent i mi ent osyvol unt ad,asícomoDi os.De t odasl ascr i at ur assol oelhombr eescapazdet enerunar el aci ón car aacara con Di os:con eli nt el ect o elhombre conoce a Di os,con l as emoci ones el hombr eamaaDi osyconl avol unt adelhombr er eacci onaysi rv eaDi os.
1. 2.ESTADO DEI NOCENCI ANO CONFI RMADA:
Al gunasvecessedi cequeAdánest abaen est adodei nocenci a,per oesmucho másexact odeci rqueAdán est aba en un est ado desant i dad noconfirmada. Adán no sól o er ai nocent e,Adán er a bueno,per o su sant i dad y bondad no habí an si dover dader ament eprobadas.AsíqueDi ospusol apr uebadel ant ede él ,elárboldel aci enci adelbi enydelmal . Lascondi ci onesenqueAdán seencont r abaer an excepci onal esalcomi enzode l acr eaci ónveamoscadaunadees t as: 1. 3.HERMOSO HABI TAT: Adán,t ení aun l ugarher mosodondevi vi r .Lapal abr a Edén si gni fica" del ei t e" : Elhuer t ot ení aabundanci adeagua,quesal í adelEdénat r avésdeunrí opara r egarelhuert oydeal l íserepart í aencuat r obr azos,t ambi ént ení ami ner al es, pi edras pr eci osasy f rut osabundant es.ElEdén er a un l ugarabsol ut ament e bel l oynadahayhoyendí aquesecompar econél .( Génesi s2: 810. ) . 1. 4.TRABAJO BENEFI CO: Elhombr enosól ot ení aun l ugarher mosodondevi vi r ,si not ambi ént ení aun t r abaj oquer eal i zar .Elhombr et ení a una r esponsabi l i dad con est ej ardí n,l a r esponsabi l i dad er a quegober nasel at i er r a,pueselhombr eer a elr eydel a t i erra.( Génesi s2: 15. ) . 1. 5.COMPAÑI AI DONEA: Di ost ambi énl edi ounacompañer ai dónea,paraquenoest uvi er asol o.Cuando di ce" ayudai dónea" ,qui er edeci r ,al gui enqueseaapr opi adopar aél ,queest éa suni velyseaunacompañer aadecuada( Génesi s2: 18. ) . 1. 6.CONTACTO DI VI NO: Adán t ení aun cont act odi r ect o,car aacar acon Di osmi smo,despuésqueel hombr e pecó l o pri mer o que hi zo f ue esconderse,est oi ndi ca que ant esdel pecado,elhombr et ení auncont act onormalconDi os( Génesi s3: 8) . 2 LACAI DADELHOMBRE
En( Génesi s3: 15)podemosverquésucedi ócuandoelhombr ecayó.Al omej or est amosf ami l i ari zadoscon l ahi st ori a,per o. . .¿en ver dad haycompr ensi ón en quéconsi st i óelpecadodelhombr e? Lo quel aser pi ent er eal ment ehi zo,f ueconvenceral amuj erqueDi osnoera t an buenocomosesuponequedeber í aser( Génesi s3: 5) .La pregunt aquese f ormul abaEvaer a:¿porquéDi osni egaesoqueesbuenoparaelhombr e? Comi enzal aduda," . . . en r eal i dad Di osnomeamat ant o, . . . . r eal ment eDi osno est anbuenocomodi cenquees,ver dader ament enosepuedeconfiart ant oen El , . . . . asíqueesmej orempezaraact uarpornuest r ospr opi osmedi os. . . . " .Con est osrazonami ent os l o quehi zo elhombr ef ueat acarelcar áct ermi smo de Di os. Elpecado consi st i ó en al go más queun act o dedesobedi enci a,at acaron l a per sona mi sma de Di os.Adán y Eva l l egar on a cr eer ,que porsus propi as f uer zaspodr í at enerunavi damej orquel aqueest aban t eni endo,aldepender deDi os. 3.CONSECUENCI ASDELACAI DA ¿Cuál essonl asconsecuenci asdel acaí dadelhombr e? 3.1.
El hombre comienza a esconderse de otros hombres, porque ahora ya no confían el uno en el otro, guardan la distancia y desde luego esto es aún verdad en nosotros, hoy en día (Génesis !"#$
Elhombrenosól oseescondedeot r oshombressi not ambi én de Di os. ( Génesi s:3: 8)
3.2.
3.3.
Di oscomi enzaat r at arconelhombr eyl arespuest aesl adi scul pa:
Denadi eesl a cul pa,nadi eesresponsabl edenada.Lo queha sucedi do al hombr eesquehadej adodeserunsert eocént ri co,paraconver t i r seenunser egocént r i co. Elhombr e es ahor a un sert ot al ment e egól at r a y pecami noso. Todos l os pr obl emas del mundo gi r an al r ededor de una sol ar azón: l a nat ur al ezapecami nosayegoí st aquet odosnosot r ost enemos( Génesi s3: 11) . Elhombr eobt i eneuncuer pof í si cosuj et oacorr upci ón ymuer t ey ahoraest ámuert oespi ri t ualyf í si cament e( Génesi s3: 19) .
3.4.
Fuer onsacadosdelEdén,l at i er r af uemal di t aacausadelpecado. Peroen medi odet odol oant er i orseveelamorypr eocupaci ón deDi os para proveer sal vaci ón al hombre pues i nmedi at ament el e da una pr omesaderedenci ón.( Génesi s3: 1518. ) .
3.5.
Elmodel o ori gi nalo Prot oevangel i ol o encont r amos en eldi agr ama de l a si gui ent epági na
4.
CONCEPTO DE PECADO
ELPROTOEVANGELI O:( GENESIS3: 15) Bási cament eelpecadoesuna act i t ud,deescogernuest r opr opi ocami no;es una f al t a de r el aci ón o compañer i smo con Di os.Debi do a que no t enemos compañer i smocon Di os,cami namosenl aoscuri dad.Hemosescogi donues t r o pr opi ocami noysomoscul pabl esdepecado. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Est al ecci ónl apodemosr esumi rcomoapl i caci ónent r espunt osasí :
Elhombr esi empr edebesert r at adocomounacri at ur adeval ori nfini t o,no i mport aqui énsea,porqueelhombreaúnesi magenysemej anzadeDi os. Elhombr eest ot al ment er esponsabl edesu si t uaci ón pr esent e,deldol or , pecado,suf r i mi ent oymi ser i aquehayenelmundo. Cuánabsol ut ament ehorr i bl eeselpecado.Elcor azónmi smodelpecadoes unat aquedi r ect oalcar áct erdeDi os.
Todoest onosl l evaacompr enderyval or arl aObr adeCri st oenl acruzcomol a úni casol uci ónalhombr eessuest adodemuert eespi r i t ual .
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.¿Cuáler al acondi ci óndevi dadelhombr ecuandoDi osl ecr eó?( Anot e ci t asbí bl i cas. )
2.¿Enquéconsi st i óreal ment eelpecadodelhombr eenl acaí da? 3.¿Enumer ebrevement el asconsecuenci asdel acaí dadelhombr e:( r espal de cont ext osbí bl i cos) . 4.¿Enquéconsi st i ól apr omesadeDi ospar aelhombrecaí do? LECCI ON No. 3:ELPECADO,PROBLEMADELHOMBRE
“Todoaquelquecomet epecado,i nf r i nget ambi énl a l ey;pueselpecadoesi nf r acci óndel al ey. ” ( 1Juan3: 4)
I NDI CADORDELOGRO Di scri mi narl ost érmi nosycont eni dosrel aci onadosconl aj ust i ci aabsol ut a de Di os y l ar el at i vi dad delbi en en elhombr e.Resal t arelval orj urí di co de l a sangredeCri st oenelcre yent e.
I NTRODUCCI ON Enelacont eci mi ent omi smodel acaí dasevi oelamorypr eocupaci óndeDi os para proveersal vaci ón alhombre,e i nmedi at ament el e da una promesa de r edenci ón. Enelt r anscur sodeest al ecci ón,seest udi aráelt emamáscont r overt i doparael hombre:Elpecado.Sol o en l a medi da en quecomprendamoselver dader o est ado de pecado en que se encuent r a elhombre,ent ender emos nuest r a ur gent enecesi dadderespuest aespi ri t ual . Elhombreser ehúsaaacept arsu condi ci ón depecadoyalnoacept ar ,est á r ec hazando a Jesucri st o como Señor y Sal vador , y de est a maner a es t á i mpi di endoqueelpr ocesosanadorseaunareal i dadensuvi da. 1.CONCEPTO DE PECADO LaBi bl i anocont i enedefini ci onesespecí ficascon r el aci ón alpecado.Lamej or maner adeacer carnosaunadefini ci ónesv eral gunasdel aspal abr asengri ego que l a Escri t ur a usa par a descr i bi r l o.En elNuev o Test ament o hay ci nco pal abr asqueseusanparadefini relpecado: 1. 1.
AMARTI A:
Est a pal abr a gri egaf r ecuent ement et r aduci da pecado,si gni fica" no daren el bl anco'o" quedar secort o"( Romanos3: 9. )
1. 2.
ADI KI A:
Si gni fica " i nj ust o" .La l et r a" A" ,en est a pal abr a es l a al f a pri vat i va que ant epuest aaot r aesnegaci ón,asíquesi gni fica" noj ust o" .Seencuent r aen ( I deJuan1: 9. )yset r aduceexact ament ecomo" mal dad" .
1. 3.
PARABASI S:
. Si gni fica" t r aspasarodesvi ar se" Si gni ficasal i r sedelcami nomarcadoodel a senda t r azada.Se usa en ( Romanos 4: 15. )y usual ment e se t r aducecomo t ransgresi ón. 1. 4.
PARATOMA:
Est a pal abr a si gni fica " una caí da"Al gunas vecesset r aduceen l a Escr i t ur a como " deuda"o" t r aspaso" .Seencuent r a en l at r aducci ón del a or aci ón del Padr eNuest r oen( Mat eo6: 14. ) . 1. 5.
ANOMI A:
Si gni fica" si nl ey" .Unavezmáselal f apri vat i va," A" , ( negaci ón) , .y" NOMI A" ,que si gni fica norma.I ndi caqueelpecado,esen al guna maner a,quedar secor t o conr espect oaunanorma( ITi mot eo1: 9. ) . Deacuer doconl oant er i orpodrí amosdefini relpecadocomocual qui erf al t ade conf ormi dadhaci aelcar áct ermor aldeDi os,yaseaenpensami ent o,pal abr ao hechos. La pal abra " pecado" que se encuent r a en ( Romanos 3: 23. )t i ene vari as connot aci ones: Como un act o: Es l a vi ol aci ón de l a vol unt ad de Di os o f al t a de obedi enci aael l a. Comounest ado:Esl aausenci adej ust i ci a. Porsunat ur al eza:Esenemi st adcont r aDi os.
2.DI FERENCI A ENTRE ESTADO DE PECADO Y NATURALEZA DE PECADO Eles t ado de pecado se r efier e a una condi ci ón,que se apl i ca a t oda l a humani dad en conj unt o.La nat ur al ez apecami nosaserefier eal anat ur al ez a decada i ndi vi duo,a l a nat ur al ez a delhombr emi smo.Mi ent r aselest adose r efier eaunacondi ci ón gener aldel ahumani dad,l anat ur al ezahaceref er enci a al acondi ci óni ndi vi dual . Cuando Adán pecó,l e di oat odo hombre después de éluna nat ur al eza pecami nosa,y esde es t a nat ur al ez a pecami nosa i ndi vi dualdelhombreque
sur gen l osact osdepecado.La nat ur al ez a pecami nosa esl ar aí zy l osact os pecami nosossonelf rut o. La condi ci ón depecado est ambi én r esul t adodel a nat ur al ez adepecado;en ot r as pal abras debi do a que l a nat ur al ez a delhombre es pecami nosa,l a consecuenci aesquesecr eaunacondi ci óngener aldepecado. LaBi bl i aenseñaqueelpecadoseori gi nóenelmundoangél i co,ant esdequeel hombr ef uesecr eado,Sat anás,queer aelángeldeDi osmásel evado,ser ebel ó cont r aDi os,yensui nsurr ecci ónsel l evóaungrupodeángel esconél . Asíque cuando elhombr ef ue cr eado,ya exi st í a un gr upo de cr i at ur as en r ebel dí a cont r a Di os,y Sat anás t r abaj ó par a engañaralhombr e,par a que t ambi énser ebel ar acont r aDi os.( Apocal i psi s12: 9)
3.DEPRAVACION TOTALDELHOMBRE 3. 1.DEFI NI CI ON: Ladepr avaci ón t ot aldelhombr eser efier eaqueelhombr enot i enecapaci dad al gunaparareal i zarbondad espi r i t ual ;puedehacerl obuenoant el osoj osde l osdemás,per onol oqueesbuenodel ant edel osoj osdeDi os. La humani dad est át ot al ment ei ncapaci t ada para r eal i zarl a bondad di vi na. Desdel acaí dadelhombre,sunat ur al ez anopr oducenadamásquepecado,y t odo pensami ent o,pal abra o act o,que venga de l a nat ur al ez a humana no cumpl el as normas de Di os,y se l e debe l l amar pecado.Elhombre es t ot al ment ei ncapazdeej ecut arcual qui eract odej ust i ci adi vi na. Cuandoanal i zamosa l a gent eext er i orment e,podemosapr eci aren el l asuna gr an var i aci ón en mor al i dad;per o a pesarde est a vari aci ón,elhombr e es t ot al ment eescl avodelpecado. ( Ef esi os2: 13. ) . 3. 2.LAHI STORI A:EVI DENCI AELOCUENTE. Despuésde l a caí da delhombre,Adán engendra hi j os;conf orme cr ece l a mal dad humana,elhombreseenr edat ant oenl amal dad yen elpecado,que aunque Di os se mant ení a amando alhombr ey l e habí a dado pr omesa de r edenci ón,l l egaun punt oen queDi osseveobl i gadoa borr ardel at i er r aa t odal ar azahumanapormedi odeldi l uvi o,conexcepci ón deNoéysu f ami l i a. ( Génesi s6: 58) . Luego,deldi l uvi o encont r amos que l os descendi ent esde Noé una vezmás si guen en desobedi enci a a Di os,y ell es enví a elj ui ci o de di vi di r l os en di f er ent esnaci onesyl enguas.I nmedi at ament eempi ez aat r at ardi r ect ament e conunpuebl o:Elpuebl odeI sr ael .
Por2. 000 años desde Abraham hast a Cr i st o,Di osserev el aat r avésdel os pr of et as,l es da sus l eyes,y alfinalde est e per i odo de t i empo ( de est ar expuest os a l aj ust i ci a de Di os) ,el l os r eacci onan cr uci ficando alúni co que cumpl i ól aj ust i ci adeDi os:Jesucri st o. Ahor aest amosenl aer adel ai gl esi a,yDi osest ál evant andounpuebl opar así , aunquesegún l a prof ecí a alfinalde nues t r osdí as muchosmi embrosser án engañadosyseconver t i r ánenapóst at as. EnelMi l eni oJesucri st ogobernar ál at i err a,con ver dader aj ust i ci aysant i dad, ysi nembar godespuésdevi vi renest at i err apormi laños, 0l aBi bl i anosdi ce queunavezmáselhombr eser ebel arácont r aDi os.Desdeelpri nci pi ohast ael fin,elhombr esi empr eest áf r acasandocuandoseguí aporsu pr opi oparecer , per o hay un grupo que si empr e ha encont r ado éxi t oa t r avés deldesarr ol l o hi st óri co,es t osson l osquer enunci an asími smosy dependen de Di os:Los Cri st i anos. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Paraelcri st i anonoexi st eelpecadoi mper donabl e,cual qui erpecadoquehaya comet i dooquepuedacomet erhasi doyser áent er ament eper donadoyesun hechoconsumado.Reci beper dónabsol ut odesuspecadosi ndependi ent ement e desusesf uer zosmoral es.En ot r aspal abr as:t odosl ospecadosdelcr i st i ano, est ánbaj ol asangredeCri st o.( IJuan1: 7;IJuan2: 2;Col osenses1: 1314)
GUI ADEESTUDI O PERSONAL
1.Defina l os si gui ent es t ér mi nos gri egos r ef er ent es alconcept o de pecado: Amar t i a:________________________________________________________ Adi ki a:__________________________________________________________ Par ábasi s:____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ __Anomi a: ________________________________________________________ 2.Defina elconcept o pecado en sus di f er ent esconnot aci ones:Como act o: ___________________________________________________ Comoest ado:__ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ___ Comonat ur al eza:____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ _ 3.¿Cuálesl adi f er enci aent r eest adodepecadoyl anat ur al ezadepecado? 4.¿Quéent endemosporLa" Depravaci ónt ot aldelhombre" ?
5.Menci onet r esci t asbí bl i casquehaganr ef er enci aalpecado,di f er ent esal as usadasenest al ecci ón:
CAPI TULO No.I I :LA OBRA DE LA SALVACI ON LECCI ON N°4:REQUI SI TOSCUALI TATI VOSDELREDENTOR
“ Jehová desnudó su sant o br azo ant el os oj os de t odasl asnaci ones,y t odosl osconfinesdel at i er r a ver ánl asal vaci óndelDi osnuest r o. ” ( I saí as52: 10)
I NDI CADORDELOGRO Logr aruna per spect i va apr opi ada del os di ver sos aspect os que i nvol ucr al a obr a de Cr i st o,di scri mi nando l os r equi si t os que cal i ficar on a Cr i st o como Nuest r oRedent or .
I NTRODUCCI ON Enest asegundapart edel aDoct r i nadeSal vaci ónseest udi arál aej ecuci óndel pl an deDi os,osea" La Obr a deCri st oen l aCr uz" .Elval ordeest a obr a es i ncompr ensi bl e:ci er t ament el amagni t ud del acr eaci ón hechaporl asmanos deDi osnosper mi t eper ci bi rt oda su gr andez a ysu poder( Sal mo19: 1. ) ;si n embargoDi ost uvoquer eal i zar ,unaobr aaúnmásgrandeparapr opor ci onarl e l asal vaci ón alhombr e( I saí as52: 10. ) .Par acr eareluni ver soDi osut i l i zóSus Manos,par asal varalhombret uvoquedesnudarSuSant oBr azo.
1.JUSTI CI ADI VI NA–JUSTICI AHUMANA 1. 1.JUSTI CI ADI VI NA: La Just i ci a Di vi na esabsol ut a.En Elest ál a per f ecci ón.Di osescompl et oy t ot al ment eJust o.Cuando sepi ensa en l a Just i ci a deDi os,debemospensar "( i nmedi at ament een" j ust i ci aabsol ut a. IJuan1: 5y Sant i ago1: 17) . 1. 2.JUSTI CI AHUMANA:
"ust La j i ci ahumana" ,varí aconcadai ndi vi duo,nohaydudasobr eelhechode que al gunos son más j ust os que ot r os. En ( I saí as 64: 6) , podemos ver el coment ari odeDi ossobr enuest r aj ust i ci a. Es necesari o di f er enci ar cuando se habl e de " j ust i ci a di vi na" ,es " j ust i ci a absol ut a" ,cuandosehabl ede" j ust i ci ahumana" ,esnecesari oent ender l acomo " j ust i ci ar el at i va" .Di os ve alhombr ei nt eri orment e,mi ent r as que nosot r os vemossol ol oext er i or .Asíquehaydoscl asesdej ust i ci aabsol ut ayr el at i va.La r el at i va se basa en elesf uer zo humano,l a Absol ut a se basa en l a" gr aci a
di vi na" .La pr i mer a esal go porl a cualse t i ene que t r abaj ar;l a ot r a se da l i br ement ecomounr egal odeDi os.
2.LOSATRI BUTOSDE DI OS Par a acer car se al hombre Di os t ení a un probl ema, y er al at r emenda cor r upci óndelhombr e.Di osqui er ederr amaramoryvi dasobr el ahumani dad, ysi n embar goseencar aasusat r i but osdeJust i ci ayBondadper f ect as.Di os nopuedepasarporal t oelpecadoporqueelesSant o,poresof uenecesari al a cr uzpara queDi os sepudi er a acer caralhombre pecador .Di os r echaza el pecado,per oamaalpecador . Enelsi gui ent ecuadr opodemosverl osat r i but osdeDi osmásrel evant es: ATRI BUTOSDEDI OS DI OSESAMOR: DI OSESETERNO:
Sunat ur al ezaesAmor . Suvi danot i enepri nci pi onifin.
DI OSESJUSTI CI APERFECTA:
Sant i dad.
DI OSESOMNI SCI ENTE: DI OSESOMNI POTENTE:
LoSabet odo. Ti enet odoelPoder .
DI OSESOMNI PRESENTE: DI OSESI NMUTABLE: DI OSESSOBERANO:
Est áent odaspar t es. Nocambi a. Elesl aSupr emaAut or i dad.
DI OSESVERDAD:
EnElnohayengaño,niment i r a.
3.REQUI SI TOS CUALI TATIVOS DEL REDENTOR Elpl an desal vaci ón t i enequevercon l o quesucedi ó en elpasado,en l a et erni dad,esdeci rconl osdecr et osdeDi osysu pl andesal vaci ón. Acont i nuaci ónest udi ar emosl aej ecuci óndelpl an,oseaelt r abaj odeCr i st oen l aCr uz.Exami naremos l osr equi si t osquel edan aCri st ol acal i dadparaserel Redent or ,el" Sal vadorde del ahumani dad" . ¿PorquéJesucri st ocal i ficósi ngul arment eparasernuest r oSal vador?Hayt r es r azonesporl ascual escal i fica: 3. 1.PORQUEELESPROFETA: Un prof et a esun hombrequerepr esent a a Di osdel ant edel oshombres,un canalporelcualDi ossemani fiest a.Enl aBi bl i asepr of et i zódeest emi ni st eri o delJesús. ( Deut er onomi o18: 1519,Mat eo17: 5) . Un pr of et at ení a dos f unci ones:pr edeci ry pr edi car .En l a Bi bl i a hay vari os ej empl osdeCri st opr edi ci endoelf ut ur o:
Laveni dadelEspí ri t uSant o( Juan16: 78. ) Elanunci odelest abl eci mi ent odel ai gl esi a( Mat eo16: 18) . Elanunci o de su muer t e,r esurr ecci ón y prof et i zó su segunda veni da ( Marcos9: 3031) .Suspr edi cci onesf uer on muyespecí ficascon r espect oa l a Sal vaci ón de l os hombres r espal dada con mi l agr os sor prendent es ( Mat eo9: 18. ) . JESUCRI STO ESPROFETA POR EXCELENCI A
3. 2.MEDI ADOR: Jesucri st o es medi ador por que El es Di osHombr e. No puede ser Di os sol ament eu hombreúni cament e.Ti enequei gual ar secon ambaspart espara cal i ficarcomomedi ador .Sielhombr et i enepr obl emacon ot r o,elj uezpuede medi arent r e ambos,per o sielhombre pecar e cont r a Di os,¿Qui én puede medi ar ?:Cri st ocal i fica,porqueesDi osyHombr e.( Gál at as3: 20) . Unasegundar azón porl acualCr i st oesun medi ador ,i nvol ucr a elhechode quesehumi l l óasími smo.Elofici odemedi adorent r eDi osyl oshombreses humi l l ant epordosrazones: I nvol ucr aqueDi os( Per sonaDi vi na) ,adopt eunanat ur al ez ahumana.Fueal go humi l l ant eparaquel ohagaDi os,ser í acomosiun hombr eseconvi rt i er aen unahormi ga.( Fi l i penses2: 58. ) .
Elofici odemedi adorent r eDi osyelhombr eeshumi l l ant e,por que:i nvol ucr a unest adodedependenci aporpart edeCri st o.ElHi j odeDi os( Di osmi smo)se humi l l a asími smohast aelgr adodequeest ádi spuest oa vi vi runa vi da de dependenci aabsol ut adeDi osPadr e,desdeelpunt odevi st ahumano.Sehi zo más baj o que l os ángel es par a sermedi ador ,par a poderse i dent i ficarcon nosot r os,parapodersabercómonossent i mos,cómopensamos.( Mat eo11: 27) .
JESUCRI STO ESELCORDERO DE DI OS 3. 3.CORDERO DE DI OS: Elmi smoJesúseselsacr i fici opornuest r ospecados.LaBi bl i aenseñaqueEl es si n def ect o y si n mancha;y est e es elúni co t i po de sacr i fici o que Di os acept a. Porest arazónCr i st opudosersacri ficadopornuest r ospecados.Cada unodenosot r osnecesi t abaunCor der oPer f ect o.( I IdeCori nt i os5: 21) . 3. 4.SACERDOTE: Un prof et a esl a vozdeDi oshaci al oshombres.Un sacer dot eesl a vozdel hombrehaci a Di os.Un sacer dot eesun hombrequei nt er cedeant eDi ospor ot r os hombres medi ant e un sacr i fici o di vi nament e desi gnado;t i ene que ser hombr e,paraquecompr endal ast ent aci ones,l aspr uebasyl asdebi l i dadesdel hombr e,( Hebreos5: 15. ) .Elsacer dot eeranombr adoporDi osmi smo,yt ení a quet r aerconsi gounsacri fici oquef uer aacept abl eaDi os. EnelAnt i guoTest ament oexi st í an doscl asesdesacerdoci o:EldeMel qui sedec y elAar óni co.Elde Mel qui sedec er a superi oralAar óni co ( Hebr eos 7: 14) , veamospor que: Aar ón pagó di ezmos a Mel qui sedec en l os l omos de Abr an.( Génesi s 14:17-20).
Elsacer doci oAar óni conohi zonadaperf ect o( Hebr eos7: 1122) . Porquel ossacer dot esdeAarónmur i er onyCr i st ovi ve( Hebr eos7: 2328) . Porquel ossacer dot esAaróni coser ansombr asot i posdeCri st o.( Hebr eos 8: 15) Por qué Cr i st o nosha l egado un nuevo Pact o que es mej orque eldel Ant i guoTest ament o.( Hebr eos8: 613) .
Cri st oeselcumpl i mi ent odeambossacer doci os.Esunsacer dot edelor dende Mel qui sedec,per oej er cesu ofici osacer dot alsegún elpr ocedi mi ent odeAarón. Elcapí t ul o7deHebr eosnosdaelorden,yelcapí t ul o8nos daelpr oceso.
JESUCRI STO ESNUESTRO SUMO SACERDOTE
APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Nohaynecesi daddeot r osacer doci o( Hebr eos9: 26) .Deci rquenecesi t amosun sacer dot e,esnegarl a obra delSumo Sacer dot e.Deci rque necesi t amos de al gui en paraquei nt er cedadel ant edeDi ospornosot r os,equi val eadeci rque nocr eemosqueenr eal i dadCri st oyahapr oporci onadosacri fici opornosot r os. La Bi bl i a di ce cl ar ament e que Cri st o es nues t r o Sumo Sacer dot e,y que nosot r os mi smos somos sacer dot es,porque es t amos i dent i ficados con El , t enemoselder echoper f ect oderepresent arnosa nosot r osmi smosdel ant ede Di os.LaPal abr adeDi osnosamonest aaacer carnos,nosexhort aaof r ecer un sacri fici odeal abanza,nosl l amaaun " Sacer doci oSant o" .( Hebreos10: 1924, 13: 15;IPedr o2: 510) .
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.¿Quédi f er enci a hayent r eJust i ci a Di vi na yj ust i ci a humana? ( Sust ént el o conpasaj esbí bl i cos. ) . 2.¿Cuál essonl osat r i but osdeDi osyquér el aci ónt i enenconl asal vaci óndel hombr e? 3.Expl i queporquéJesucr i st ocal i ficócomoRedent oryMedi adordelHombr e: 4.DefinaqueesunPr of et a,yunSacerdot e,i l ust r andoconej empl osBí bl i cos: 5.¿PorquéaJesucr i st osel econocecomo" ElCor der odeDi os" ? LECCI ON No. 5:ASPECTO SACRI FI CI ALDELAOBRADECRI STO
“ Por quedet almaner aamóDi osalmundo,quehadado asu hi j oUni géni t o,par aquet odoaquelqueen élcr ee, nosepi er da,mast engavi daet er na” ( Juan3: 16)
I NDI CADORDELOGRO Compr ender el si gni ficado t i pol ógi co del aspect o sacr i fici al del Ant i guo Test ament o,afindeacl ar arypr of undi zarl asi mpl i caci onesdel aperf ect a obr a deCri st o.
I NTRODUCCI ON El aspect o sacr i fici al del Ant i guo Tes t ament o, l ar esponsabi l i dad de l os sacerdot es,l acl asedesacri fici oyelt abernácul o,comol ugardeadoraci ón y sacri fici o,sont i pol ogí adel oqueen elf ut ur oserí al aobr ar edent oradeCri st o. Comprendi endo l a obra de Cr i st o, encont r amos si gni ficado a l as l eyes y cer emoni as sacr i fici al es que se pract i caban en el cont ext o del Ant i guo Test ament o. 1.ASPECTOSQUEI NVOLUCRALAOBRADECRI STO Enl aobr asal vadoradeCri st osepuedenvervari osaspect osquesei nvol ucr an dent r odel adoct ri nadeSal vaci ón.Est osaspect osson: 1. 1.
ASPECTO MORAL:
La sal vaci ón delhombre se ori gi nó en elAmorde Di os . ¿Cómo vemos Su Amor ?¿CómovemoselAmordeDi osport odal ahumani dadenl aCr uz?.Sise l epr egunt araa un padr edef ami l i a:¿Quéserí amásdi f í ci lparaust ed,mori r porsal varl avi dadeal gui en,oent r egarí al avi dadeunodesushi j osporsal var aeseal gui en?VemoselAmordeDi osporelhombr e,enelact odedarasuHi j o Uni géni t o,suUni co.( Juan3: 16;IJuan4: 9) . 1. 2.
ASPECTO COMERCI AL:
Hay un r escat e que debe ser pagado para l i ber arnos de l a escl avi t ud del pecado.LaBi bl i anosmuest r acl arament equeDi osdi oSu Vi daenr escat epor muchos. ( ITi mot eo2: 6) 1. 3.ASPECTO LEGAL: Est e aspect o cont empl al a pena que necesi t a pagar se, para r escat ar al cul pabl e.En( Gál at as4: 45. ) ,sepr esent aalhombr ecomouncr i mi nal ,queha movi doai r al aJust i ci adeDi os;sel econsi der acomounoqueest ámal di t o,y Cri st o en l ugardenosot r os,seconvi er t een elcr i mi nal ,en elmal di t o,par a l i br arnosdeesamal di ci ón. 1. 4.ASPECTO SACRI FI CI AL: En est easpect oesnecesari odet ener sea habl arsobr eelpr ocedi mi ent oyl os t i pos de sacr i fici os que se r eal i zaban en el Ant i guo Test ament o, par a comprenderaúnmásl aobr adeCri st o: 1. 4. 1.Pr ocedi mi ent osdel ossacri fici os: Consi der amosdent r odelaspect osacri fici alsei saspect osasí : Hayconci enci adepecadoporpart edeladorador . Est a conci enci a de pecado l ei mpel ea t r aeruna ví ct i ma para expi arel pecado. I mposi ci ón del asmanosdelqueof r eceelsacri fici osobr el a cabezadel a ví ct i ma: El j udí o que habí a pecado t ení a que t r aer una ani mal al Tabernácul o,yponí asusmanossobr el acabezadelani mal ,deest amaner a seest aba i dent i ficado asími smocon elani mal ,yt odo l o queera ver dad sobr eelhombr e,er aver dadenelani mal . Conf esi óndepecadoporpart edelqueof r ecí aelsacri fici o. Lamuer t edel aví ct i ma. Elper dóndelpecadoyl aacept aci óndeladorador .
Hayquer ecor darquehabí adoscl asesdeper sonast r ayendoest ossacr i fici os: aquel l osquevení anyof r ecí anelsacri fici oporqueer al amaner ader ecobr arun l ugarper di doenl acomuni dady t ambi énhabí aper sonasqueer anver dader os cr eyent es,que vení an y of r ecí an su sacri fici o en ver dader af e,buscando l a
promesadelMesí as;t enemosunai magen dees t oen elNuev oTest ament o,en l apar ábol adelPubl i canoyelFari seo. 1. 4. 2.Ti posdesacri fici o: Los sacri fici os que se cel ebr aban,t ení an cada uno de el l os un propósi t o especi al ,podemosdescri bi r l osasí : En pri merl ugarhabí a sacri fici ospori ndi vi duosl oscual essemenci onan br evement e.
• • •
Laof rendaporelpecado.( Leví t i co4: 4,20,31) . Laof rendaport ransgr esi ón.( Leví t i co5: 56) . Laof r endaquemada.( Leví t i co6: 812) .
Losdesegundot i poer ansacri fici osporl af ami l i a( Exodo12: 27)Corr espondea l afiest adel aPascua,r ecor dandocuandol oshi j osdeI sr aelest aban t odaví a en Egi pt o,yDi osl esdi j oquecadaf ami l i at omaraun cor der o,yl omat aray pusi er al asangr esobr el apuer t a,det almaner aquecuandopasaraelángel del amuert e,alverl asangre,si gui eradel ar go.
aNación,eselt Elsacri fici oporl ercert i podesacri fici o,yeradedoscl ases: • Cadadí ahabí aunsacri fici omat ut i noyot r ovespert i no.( Éxodo29: 3846) . • Elgran dí adeexpi aci ón:Est esacri fici oseof r ecí aunavezalaño,porl os pecadosdel anaci ón( Leví t i co16: 610,34) .
Acont i nuaci ónpodemosverl apr ogr esi óndel ossacri fici osat r avésdelAnt i guo Test ament o:
Comi enzaconAbelen( Génesi s4: 3-4. ) ,unani malporunhombre. Enl aPascua,encont r amosuncor der oporunaf ami l i a( Exodo12: 27) . Eneldí adel aExpi aci ón,unani malporunanaci ón.( Leví t i co16) . Cul mi naconelCor der odeDi os,unsacr i fici oport odoelmundo.( Juan1: 29) .
2.ELTABERNACULO
2. 1.DESCRI PCI ON DELTABERNACULO: Elt abernácul oes t aba en elcent r omi smodel a comuni dad Judí a.Habí a un cer coal t oal r ededordelTabernácul o,con unasol aent r ada.Lat i enda,ensí ,se encont r abaenl apart epost eri ordent r odel abarda( cer co) ,yest abaseparado endospart es,eláreamayor ,alf r ent equeer adenomi nadaelLugarSant oyel áreapequeña,enl apart esuper i or ,l l amadaelLugarSant í si mo.
Cuando elj udí o,ent r aba porl a puer t al o pr i mer o que veí a er a elal t arde br once,dondeer amuert oelani mal ,yl asangr esederr amabaal r ededordel al t ar .At r ás de est o,est aba una f uent e de br oncepara l i mpi ez a.Cuando el sacer dot eent r aba,a su i zqui er da est aba elcandel abr o deor o,a l a der echa es t aba l a mesa de l os panes de l a proposi ci ón,donde habí a doce panes, si mbol i zandoal asdocet ri busdeI srael .( Leví t i co24: 58) . Ant esdelvel o,quei mpedí al aent r adaalLugarSant í si mo,est abaelal t ardel i nci enso,sobr eelcualsequemabaeli nci enso,quesi mbol i zaban l asoraci ones of r eci dasa Di os.Despuéshabí a un vel oespesoy adent r oest aba elAr cadel Pact o:Er aunaespeci edecaj aysucubi ert asedenomi nabaelPr opi ci at ori o. 2. 2.TI POLOGI ADELTABERNACULO: TodoelTaber nácul oer aunt i podel aobr adeCri st oenl acr uz.( Hebr eos9: 19) . 2. 2. 1.LaPuert adeacceso: Lapuert adel acerca,habl adelcami nodeaccesoal aPr esenci adeDi os.Jesús di ce:" Yosoyelcami noyl aver dadyl avi da,nadi evi enealPadr e,si nopormi . " ( Juan14: 6) .Noseveí anuncaaunj udí osal t ándosel acerca,yDi oshadi chol o mi smoacer cadenuest r asal vaci ón. 2. 2. 2.ElAr cadelPact o: LaGl ori adeDi osmorabasobr eelAr cadelPact oenelLugarSant í si moyhabí a unasol amaner a parat enercomuni ón con El ,y er aent r arporelcami no, dondel opri mer oquevemoseselal t ar ,ell ugardel amuert e.ElAr cadelPact o habl adenuest r acomuni ón conCri st o,yt ambi éndelhechodequeDi osest á sat i sf echoconelsacri fici odeCri st o. 2. 2. 3.LaFuent edeBr once: La f uent e,noshabl adel al i mpi ez a,sol ament ecuandonosapr opi amosdel a sangredeCri st o,t enemosder echoaserl i mpi os( IdeJuan1: 7) .
2. 2. 4.ElCandel abr odeOr o: Alent r arenell ugarsant o,al ai zqui er da,vemoselcandel abr odeor o,quenos habl adeCri st ocomol aLuzdelmundo( Juan8: 12) . 2. 2. 5.ElAl t ardelI nci enso: Alf ondoyenl apart ecent r aldelLugarSant o,est áelal t ardeli nci ensoquenos habl adelSeñorcomoI nt er cesor .Elesqui énest áorandopornosot r oscuando ni ngún ot r ol o est á haci endo.La Escr i t ur a di ce que cont i nuament e y par a si empr eof r eceor aci onesporl ossant os.( Hebr eos7: 25) . 2. 2. 6.ElVel o: Del ant edelal t ardeli nci enso,encont r amosun vel o,est orbando elaccesoal LugarSant í si mo.Esef ueelvel oqueDi osr ompi óysi mbol i zaelcuer pohumano de Cri st o que f ue r ot o pornosot r os,y esporesa r upt ur a que t enemos el pri vi l egi odeent r aralLugarSant í si moparat enercomuni ónconDi os.( Hebr eos 10:19-20).
APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Jesucri st ocon su obr acumpl i ócon t odosl ossacr i fici osqueseexi gí an en el Ant i guoTest ament opar aobt enerper dóndepecados,yanot enemosnecesi dad decer emoni as,r i t osnil eyessacr i fici al es,bast acon apr opi arnosdeesaobr a t er mi nadaparadi sf r ut ardesusbenefici os.
GUI ADEESTUDI O BIBLI CO
1.¿Qué aspect os i nvol ucr a l a obr a r edent or a de Cr i st o? ( Resúmal os br evement e) . 2.¿Quépasosset ení an encuent aen elpr ocedi mi ent odel ossacri fici os,enel Ant i guoTest ament o? 3.¿Cuál es er an l os t i pos de sacr i fici o que se r eal i zaban en elAnt i guo Test ament o? 4.Expl i que l at i pol ogí a delTaber nácul o y de l os di f er ent es el ement os que cont ení a:
Lapuert adeacceso:___________ ___________ ____________ ___________ __ ElAr cadelPact o:___________ ____________ ___________ ____________ ____ LaFuent edebr once: ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ___ ElCandel abr odeOr o:____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ _ El %ltar del &ncienso! ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
ElVel o:___________________________________________________________ LECCI ON No. 6:LAPROPI CI ACI ON
“ Por quel a sangr edel ost or osyl osmac hoscabr í osno puede qui t ar l os pecados… Per o Cr i st o, habi endo of r eci dounavezpar asi empr eunsol osacr i fici oporl os pecados,sehasent adoal adi est r adeDi os” ( Hebr eos10: 4, 12)
I NDI CADORDELOGRO Cont ext ual i zarl a pr opi ci aci ón dent r o delAnt i guo y Nuevo Test ament o y su desarr ol l opr ogr esi vo,asími smopunt ual i zarl asapl i caci onesTeot erápi cas enl a vi dadecadacri st i ano.
I NTRODUCCI ON Lasmodernasver si onesdel aBi bl i adefinenelt ér mi no" pr opi t i ari"quesi gni fica " pr opi ci ar" ,comover si ón deunmi smovocabl oquesi gni ficaborr arl ascul pas, puri ficar sedeel l as,pormedi odeal gún sacri fici o.Elsent i dodepr opi ci ar ,es " al canzarunf avor" ," apl acarl ai ra" ," al canzarl abenevol enci a" .Cri st opresent ó su sangr e en l os ci el os,y Di os vi endo l a cr uz y su sangr e di j o" Est oy sat i sf echo" ," Est oessufici ent eparami . . . . . . " ,est oesPropi ci aci ón.
1.DEFINI CI ON Pr opi ci aci ón bási cament esi gni fica" sat i sf acer" ,en est ecasosi gni ficasat i sf acer l aI r aj ust adeDi ospornuest r ospecados.
2.LAPROPI CIACION EN ELANTIGUO TESTAMENTO En ( Leví t i co 6: 17. ) ,podemos vercl arament e elpr ocedi mi ent o delsacri fici o comoDi osl oor denabaparal aPr opi ci aci ón.Encont r amosal l ídospal abr asde gr ani mport anci a:Expi aci ónyper dón.
2. 1.EXPI ACI ON: Expi aci ón enHebr eosi gni fica" cubri r " .Lai deaquedanoesqueelpecadosea qui t ado,si nocubi er t ocon l asangr edelsacri fici o.La sangr edeani mal esno qui t aelpecado,si nocubr eelpecadoyDi osl opasabaporal t o( Hebreos9: 12; 10: 4) .
2. 2.PERDON: En ( Leví t i co6: 7) ,l apal abr aqueset r aduceesper donar .Est at i enel ai deade l i ger eza,o" l evant ar " ,ysi gni fica bási cament e" est aren descansoyen paz" ,y defini t i vament epr oyect al ai deadel i bert addel acul payconvi cci óndelpecado. Enr esumenenelAnt i guoTest ament o,elsuf ri mi ent odelani malt ení aelef ect o de cubr i rl a cul pa delver dader ot r ansgr esoro cr i mi nal ,y haceresa of ensa i nvi si bl eal osoj osdeDi os,elSant o.Cuandoest eencubr i mi ent osel l evabaa cabo,l aconci enci adelpecador ,nosdi cel aBi bl i a,descansabayest abaenpaz. ( I saí as38: 17;Sal mo51: 19) . Esi mport ant er econocerqueen l a Bi bl i a,elper dón si empr evaparal el oal a expi aci ón( Hebr eos9: 22) .
3.LA PROPI CIACION EN ELNUEVO TESTAMENTO Encont r amosl apal abr a" pr opi ci aci ón" ,enl ossi gui ent est ext os: 3. 1.CRI STO ESELQUESATI SFACE: Pr opi ci aci ón aquíqui er edeci rqueCri st oeselquesat i sf acel asdemandasdel Padr epornuest r ospecados( IdeJuan2: 12;4: 10) . 3. 2.ELLUGAR DESATI SFACCI ON: La pal abr a Pr opi ci aci ón,aquíest áí nt i mament el i gada con l os dos pasaj es menci onados ant er i orment e,y aquíno sól ot i enel ai dea de l a per sona que sat i sf ace,si noquet ambi éni nvol ucral ai deadell ugardesat i sf acci ón. Ell ugar de sat i sf acci ón en elAnt i guo Test ament o er a elPr opi ci at ori o que cubr í a elarca delPact o y est aba dent r o dell ugarsant í si mo.En elNuevo Test ament oesel ugaresl acr uz.( Romanos3: 25) . 3. 3.REMI SI ON DEPECADOS:
Ot r a pal abr a,encont r ada en elNuevo Tes t ament o,es l a pal abr at r aduci da ,o perdón de pecados.Mi " Remi si ón" ent r asqueen elAnt i guo Test ament o el per dón dabal ai deade" l evant ar ,dardescansoy paz" ,elper dón en elNuevo Test ament o,i ndi ca queest á sat i sf echo,y essegui do de una l i ber aci ón que t i ene una apl i caci ón t ant o alhombr ecomo a Di os.Debi do a queDi osest á sat i sf echo,SuI r aest áen pazydebi doaqueelhombr eexper i ment aelper dón, suconci enci aest ál i mpi ayl i br edecul pa. ( Hebr eos10: 17) .
4.ELDI ADELA EXPI ACI ON La expi aci ón se hací a una vezalaño,y en ( Leví t i co 16: 2) ,encont r amos l a i nst rucci ón queDi osdaaMoi sés.ElLugarSant í si mo,er aun l ugardondeni si qui er aelSumoSacerdot epodí aent r art odoelt i empo;ent r abaunasol avezal año yhabí a pel i gr o para su pr opi a vi da,siDi osno est aba sat i sf echo con el sacri fici o. Aar ón t ení aqueof r ecer ,en pr i merl ugar ,elbecer r oporsuspr opi ospecadosy l osdesu casa,yl uegol osdosmachoscabrí os;unoser í asacri ficado,yelot r o serí adej adoen l i bert adparaquesef uer aaldesi ert o.Losi gni ficat i vo deest a of r endaesqueelsumosacerdot el ohací at ot alycompl et ament esól o( Leví t i co 16:1-17). 4. 1.VESTI DURASDELSACERDOTE: Las ves t i dur as delsacerdot et i enen una connot aci ón especi al ,por quet i enen apl i caci ón a l a Per sona deCri st o.En ( Éxodo 39. )sedescr i beelr opaj edel sacer dot e,que consi st í a pri nci pal ment e de dos t úni cas:l a pr i mer a er a una t úni ca i nt er i or ,compl et ament e bl anca,hecha de l i no y l a segunda er a un t úni ca mucho más pesada,hecha de un pr eci oso mat er i alazulpúrpur a ( vi ol et a) .Elsumosacer dot eat r avésdet odoelaño,usabadost úni cas,per oel dí adel aExpi aci ón sequi t abal at úni caext eri oryen est o,t enemossemej anza con l ai magen del a encarnaci ón de Cri st o:Asícomo Aar ón sequi t aba es t a hermosat úni careal ,Cr i st osedespoj ódesuaut ori dadr ea y l vi noyvi vi óent r e nosot ros,par aef ect uarl aobrapropi ci at ori a. 4. 2.ELDRAMADELSACRI FI CI O: En ( Leví t i co l 6: 15. ) encont r amos t i pi ficada l a obr a de Cri st o en l a cr uz, present ando aquídos i deas queson eli nt enso suf r i mi ent o y muer t e.En el dr amadelsacri fici o,vemosl ai r adeDi oshaci aelpecado.Di osodi aelpecado; ycuandovemosa l a cr uz,debemosverqueDi osest aba t r at andoal l ícon el pecado delhombrey t ení a quecondenarelpecado delhombredebi do a Su Just i ci a. No podemos comprender t ot al ment et odo l o que sucedi ó en l a cr uz,per o sabemosqueDi os,de una maner a si ngul ar ,t r at ócon su Hi j osobr enuest r o pecado,yl aI r adeDi os,comounagran l ent edeaument oseenf ocósobr esu Hi j oyl adest el l ant eGl ori a desu Sant i dad,t r aj oelf uegodelj ui ci osobr e" el quenoconoci ópecado" .
Hubosei shorasdei nt ensosuf ri mi ent oydol or .Hubosuf r i mi ent of í si coen l a cruci fixi ón,yJesucri st o,comoovej adel ant edesust r asqui l adores,noabri ósu boca.No sól o habí a suf r i mi ent of í si co si no suf r i mi ent o espi r i t ual ,y est e suf ri mi ent o que er ar esul t ado de haberper di do l a comuni ón con elPadre, final ment equebr óelcor azón deJesucr i st o,ycl amóenl acruz:" Di osmí o,Di os mí o,¿porquémehasdesampar ado" ?( Mat eo27: 45) . 4. 3.ELSACRI FI CI O YSU PROCEDI MI ENTO: Elmachocabr í oer asacri ficadoen elal t ar ,yelsumosacer dot eent r abaen el LugarSant oconl asangre,vení aalvel o,l l evabal asangredet r ásdelvel o,yse di r i gí aalAr ca.Habí a comounanubesant adet emorsobrel acongr egaci ónde I sr ael ,cuandoper dí an devi st aalsacer dot een l apuert adelTaber nácul o.Su cul pa,suver güenza,asícomoelper dónquer eci bí an,dependí an t ot al ment ede esesacer dot equeent r abasol oalTabernácul o. La muchedumbre permanecí a en absol ut o si l enci o.Elsacer dot e separaba del ant e del Ar ca y de l os dos quer ubi nes que est án vi endo haci a el Pr opi ci at ori o.Di osveí al asangresobreelAr cayyanoveí al oqueest abaabaj o, dent r odelAr ca. Enelarcaseencont r abant r escosas: Last abl asdel al eyquer ompi óMoi séscuandobaj ódelmont eSi naí . Unpedazodemaná,elpanqueDi osl esdi odur ant esuper egr i naci ónenel des i e rt o. ElBácul o de Aar ón,quer ev er deci ó y er a un sí mbol o del a aut ori dad de Di os.
Loquevemosconl aent r adadelsacer dot eenelLugarSant í si mo,esunafigur a deCri st oent r andoalci el omi smo,l aúni cadi f er enci aesqueCri st oesalmi smo t i empoelSumoSacerdot eyelSacri fici o. Losdosquer ubi nesdelarca,er an l ospr ot ect oresdel aJust i ci aySant i dad de Di os.Er anel l os,l osquevi endohaci aelAr ca,noveí anyal ast abl asquebr adas, si nol asangrequel ascubrí a.Asími smoCri st opr esent ósusangreenl osci el os yDi osvi endol a cruzysu sangr edi j o:" Est oysat i sf echo" ." Est oessufici ent e par amí " .Est oesPr opi ci aci ón. Elmachocabrí oquenomuer een ( Leví t i co16: 2122) ,si mbol i zaquenuest r os pecados son qui t adosdedel ant edeDi osycon est o vi enel ai dea devi da y l i bert ad.Asíqueelani malmuert oenf at i zasat i sf acci ónysust i t uci ón;yelot ro si mbol i zal ai deadequi t arl acul padenuest r apr esenci aydequi t arelpecado del apr esenci adeDi os. 4. 4.DI OSYSU CONCEPTO DELPECADO: Siquer emos saber l o que Di os pi ensa delpecado,veamos l a Cruz,donde " apl ast ó"asu Hi j o.La Bi bl i adi cequeya noparecí ahumano,yJesúsmur i ó baj o elpeso agoni zant e de l os pecados delmundo,t odos nuest r os pecados est uvi er onal l íesedí a.Nosól opagól apenademuert equel al eydemandapara
qui enest ení an pecados,si noqueper sonal ment eexper i ment ól aver güenzayl a cul padenuest r opecado. ¿Quésuj et oalSal vadoral acruzesedí a?,¿Loscl avos?,No;elAmor ,f uel oque suj et óaCri st oal l í( Hebreos12: 2) . Fi nal ment eCri st ocl amóvi ct ori osament eenl aCruz." Consumadoes"yl aobr a queelPadr el ehabí adadohacer ,est abacompl et aconr espect oal aExpi aci óno Propi ci aci ón.La bar r er a queseparaba a un Di osSant o delhombr epecador est abat ot al ment eel i mi nada.Asípues,vemosaCr i st omuer t osobr el acruz,el Cor der odeDi osquederr amósusangr e,ensuf ri mi ent oymuer t e.
5.RESULTADOSDELA PROPI CI ACI ON Habí a una or den,ur gent edequenadi eseacer car a alTaber nácul o( Leví t i co 16: 17) .Es de i magi narse l a expect aci ón delpuebl o de I sr aelal r ededordel Taber nácul o,por quesielsacri fici oer aacept abl eaDi os,elsacer dot esal dr í ade el .Sinoer aacept abl eelsacri fici odel ant edeDi os,sehací aungran si l enci oy l acongregaci ónsabí aquet alveznuncaj amásver í aalsacerdot e.Asíqueesde i magi narelgozoyeldescansodelpuebl ocuandoveí analsacer dot esal i rporl a puer t adelTaber nácul o,por quesedaban cuent aqueDi osl oshabí avi st ocon mi ser i cordi ayquel eshabí aper donado. Est o,en un sent i domuyr eal ,esun cuadr odel a Resur r ecci ón deCri st o:l a úni ca maner a como sabemos que Di os apr obó l a obr a de nuest r o sumo sacer dot eesporl aResurr ecci ón. 5. 1.LARESURRECCI ON: La r esurr ecci ón nosconfirma y asegur a queDi osha acept ado elt r abaj o de Cri st o.Según( IdeCori nt i os15: 17) ,podemost enerl acert eza,dequeDi osest a Sat i sf echocon l aobr adeCri st o.Cuandoeldí adel aexpi aci ón t er mi naba,el
sacer dot eest abamuycansadoysesent aba.Enci er t osent i dot enemoseneso unafigur adel aAscensi óndeCri st oyelhechodequeest ásent adoal aDi est r a deDi os. 5. 2.LAI NTERCESI ON DEJESUCRI STO: Elhecho dequeest ésent ado,nosasegur a quesu t r abaj o desacr i fici o est á compl et o y que ahor a puede ent r egarsealsegundo aspect o delt r abaj o del sacerdot e,elt rabaj odei nt ercederporl ossuyos.
6.LAPROPI CI ACI ON APLICADA 6. 1.CLASESDEEXPI ACI ON: Haydoscl asesdeExpi aci ón,quepodemosdet er mi nardent r odel aDoct ri nade Sal vaci ón: 6. 1. 1.Expi aci ónPersonal : Qui er edeci rque nosot r osmi smospagamosl a pena.Tenemosun ej empl ode est oenelmundoangél i co,Di osnoper donóal osángel esquepecar onsi noque l osarr oj óali nfierno.( I IdePedro2: 4) 6. 1. 2.Expi aci ónVi cari a: Si gni fica que podemos encont r arun sust i t ut o.( Romanos 8: 32) .Est a es l a expi aci ón delAnt i guoTest ament o,expi aci ón vi cari aqueencont r ósu compl et o cumpl i mi ent oenCr i st oel" A obl emaact ualnoes CorderodeDi os" . síqueelpr elpecado,si nol oquehagamosconl aPer sonadeCri st o. 6. 2.PERDON UNI CO YDEFI NI TI VO: Di osyanoest áenoj adoconnosot r ospor queyavaci óSu i r asobr eCri st oen l a Cruz,yCr i st oyasi nt i ót odal af uer zadelenoj odeDi os.Yanoquedanadaque di sgust eaDi os.Nuest r oPadr e,nosól ohaper donadonuest r ospecados,si no quel oshaol vi dado( Hebr eos10: 1718) .Di osesomni pot ent eyest epoderl eda l acapaci daddebor r arparasi empr edesument eelpecado. Nadi epuedehacer nosni ngúncar go,por queAquélqueeselJuezdelUni ver so, noshadadoper dón compl et o( Romanos8: 1. ) .Nohayaut or i dad másal t aque pudi er a condenar nos. Est o nos da l i ber t ad par a vi vi rl a vi da como ori gi nal ment eDi osqui soquevi vi ér amos,enl a|abundanci adel apr ovi si ón de Di os.
Nohay" vel o" ,nii mpedi ment oen eldí adehoy;asíquehemosdeacer carnos confiadament e,at r evi dament e,aún deci di dament ea l a Presenci a de Di os,y t enemosder echodeest aral l í( Hebr eos4: 1416) .
APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Ladi f er enci aent r el aExpi aci ón yl oqueCri st ohi zo,esquel aExpi aci ón en el Ant i guoTest ament osól ocubrí aelpecadopar aqueDi osnol ovi er a,mi ent r as quel asangredeCr i st ol oqui t ócompl et ament e( Hebr eos10: 4. . ElPropi ci at ori o,queeraelasi ent odel aJust i ci a,seconvi rt i óenelasi ent odel a Mi ser i cor di a.Di os f ué const r eñi do por Su amor a pr oveer sal vaci ón par a nosot r os;l aúni camaner aenquepodí ahacer l o,er adi r i gi endoSu i r asobr eEl mi smoyDi oshi zoest oenl aPer sonadeCr i st o. Est o si gni ficaqueelpecado ha si do borr ado de l a ment edeDi os.Sisomos cr eyent esenCri st o,Di osnosvel i mpi os,yanoveennosot r oselpecado.Somos car ne de su Car ne y hueso de sus Huesos.Est amos t an absol ut ament e i dent i ficados con Cri st o que Di os no ve ni nguna di f er enci a,si gni fica que est amosper donados,t ot alycompl et ament e( Ef esi os5: 30) .
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.¿Quési gni ficaelt ér mi noPr opi ci aci ón? 2.Expl i queelsi gni ficadodel a Pr opi ci aci ón en elAnt i guoTest ament oyci t e al gunospasaj esBí bl i cosdondeseencuent r aest apal abr a: 3.Expl i que elsi gni ficado de l a Pr opi ci aci ón en elNuev o Tes t ament o y ci t e al gunospasaj esBí bl i cosdondeseencuent r aest et ér mi no: 4.Quéel ement osseencont r aban dent r odelAr cadelPact oyquesi mbol i zan enelcont ext odel aPr opi ci aci ón? 5.Expl i que elt i po de Sacer doci o del Nuev o Test ament o y es t abl ez ca l a di f er enci aconelSacer doci odelAnt i guoTest ament o:
LECCI ON No7:LAREDENCI ON
“ Aguar dando l a esper anza bi enavent ur ada y l a mani f est aci ón gl or i osa denuest r ogr an Di osySal vador Jesucr i st o,qui en se di o a sími smo pornosot r os par a r edi mi r nosdet odai ni qui dadypur i ficarpar asíun puebl opr opi o,cel osodebuenasobr as” ( Ti t o2: 1314)
I NDI CADORDELOGRO Di scerni rl aescl avi t udenqueseencont r abaelhombr eyl al i bert adi nt egral a l acualnoshal l amadoporl aobr adeCr i st oJesús.
I NTRODUCCI ON LaRedenci ónesl aObr adeCri st oenl acruz,di r i gi daal anecesi dadcr eadapor l aescl avi t ud delhombr ealpecado.Con est easpect odel aObr adeCr i st ose asoci anl aspal abras" rescat e"" pago"y" escl avi t ud" . Est os dos t ér mi nos t i enen práct i cament e elmi smo si gni ficado. Redenci ón i mpl i caelpagodeun r escat eyen l ar edenci ón queCri st ohal l evadoacabo, sat i sfizol os j ui ci os di vi nos cont r a elpecado,t odo pecado f uequi t ado porel sacri fici o vol unt ari o de Cri st o. Est o no es al go que necesi t et odaví a ser cumpl i do,si noque,habi endosi doyal l evadoacabo,sól onecesi t asercr eí do.
1.DEFINI CI ON Redenci ón si gni fica bási cament e serl i ber ados de l a escl avi t ud medi ant e el pagodeunpr eci o.
2.TERMI NOLOGI A ASOCIADA CON LA PALABRA REDENCI ON Acont i nuaci ónsedefini r ánal gunost ér mi nosgr i egosquet i enenqueverconel concept odel aRedenci ónt omadosdel osmanuscr i t osori gi nal es: 2. 1.AGORAZO: Est apal abr aenf at i zaell ugardedondeelhombr ef ueredi mi do.Est apal abr a vi enedel apal abr aAGORA,quesi gni ficamer cado;enf at i zandoel" mer cadode escl avos"delcualelhombr ef uer edi mi do.Est et érmi noi l ust r al ar edenci óndel hombr edelhorri bl el ugardelcualf uer escat ado.ElSeñorJesucri st oesnosól o di gno de r edi mi ralhombr e,si no t ambi én de t omareldomi ni o delt odo el mundo.( ICori nt i os6: 20;ICori nt i os7: 2223)
En ( Apocal i psi s5: 9) ,l a pal abr at r aduci da " r edi mi do"en elgri ego ori gi nales "agorazo". 2. 2.EXAGORAZO: Enf at i zaelhechodecompr arunescl avodelmer cadoysacarl oparaquenunca más sea vendi do.Est a pal abra seusaba cuando sesacaba alescl avo del mer cadomedi ant esu compr aycuandoer acompradodeest amaner a,nunca máspodí aservendi do.Est apal abr aseusaen( Gál at as3: 13;4: 5) . Est et érmi noenf at i zal ocompl et oyt er mi nant edel aobr ar edent oradeCri st o. Hemossi do r escat ados deldomi ni odeSat anásy delpecado yno puedeser escl avi zadoporel l osot r avez.Ahorapert enecemosaDi os,nisi qui er anosot r os mi smospodemosvender nosaSat anás.Elhombrenuncamer eci ól aredenci ón y nunca l a mer ecer á;sol ament el a sangr e de Cr i st o pudo compr ar a l os hombr esyesacompraespar asi empre. 2. 3.LUTROO: Est apal abr agri egaseusaen ( Ti t o2: 14) .Enf at i zal al i bert ad delquehasi do r escat adodel aescl avi t ud.Elquereci besu r edenci ón espuest oen l i bert ad y 0not i enequeest arbaj oescl avi t udot r avez. 2. 4.LUTROSI S: Seencuent r a en ( Lucas2: 38;Hebreos9: 12) .Enf at i za un est adoper pet uode l i ber t ad;l ar edenci ón que r eci bi mos es et er na y no se puede per der ,no depende de post er i oresconduct as delr edi mi do,esdeci rl ar edenci ón no se pi er de,porquenosepuedeanul arl aobr adeCri st oenl aCruz. 2. 5 APOLUTROSI S. Si gni fica una l i ber aci ón compl et a de l a escl avi t ud,enf at i za elest ado de ser hecho un hombr el i br e,nunca más suj et oa l a escl avi t ud.Est a pal abr a se encuent r aen( Romanos3: 24;ICori nt i os1: 30) . La gr andez a del ar edenci ón deCr i st o,sol ament epodemosent ender l a porel poderyl ai l umi naci ón delEspí r i t u Sant oen nosot r os.Elsacri fici odeCri st o noshahechoet ernament el i br esdel aescl avi t udaSat anásyalpecado.
3.LAOBRA COMPLETADE LA REDENCION Lar edenci ón delhombr eensuest adodepecado,abarcavari osaspect os: 3. 1.REDI MI DOSDELPECADO YSUSCONSECUENCI AS: 3. 1. 1Del aCul padelPecado:
Todoelmundoescul pabl edel ant edeDi osysenecesi t abaqueal gui ent omar a sobr esíesacul pa( Romanos3: 19. ) .Parapoderl i ber aralhombr edeel l aDi os t r at oaJesúscomoalpecadomi smo( I IdeCori nt i os5: 21. ) .
3. 1. 2Del aMuert e: Jesucri st ot omósobr esíl apagadelpecadomuri endopornosot r os.( Romanos 5: 6) . 3. 1. 3.Del amal di ci ón: Jesucri st ot ambi én asumi ól amal di ci ón quepesabasobr enosot r osporhaber quebr ant andol al ey( Gál at as3: 13) . 3. 2.REDI MI DOSDELAMALDI CI ON DELALEY: Laredenci óndadaporJesucri st oeral aúni cavál i dayverdader a.( Gál at as 3:25-26). 3. 3.DELAESCLAVI TUD SATANI CA: De acuer do a l a prof ecí a de ( Génesi s 3: 15. )l a cabeza de Sat anás serí a apl ast ada por l a muer t e de Cri st o.En ef ect o,l a vi ct ori a sobr e eldi abl o comenzócon l at ent aci ón de Cr i st o en eldesi er t o y cul mi nó en elcal vari o ( Hebr eos2: 14. ) .Est ohi zoqueelcri st i anoquehacesuyal avi ct ori adel acruz, puedaest arl i br edel aescl avi t uddel ast i ni ebl as( Col osenses2: 1415. ) .
4.ELEMENTOSY FACTORESDE LA REDENCION
4. 1.ELREDENTOR: ¿Porquécal i ficóJesucr i st ocomonuest r oRedent or ?. ElRedent ordebí aseruna per sona l i br e.Sol ament eunonaci dol i br edeldomi ni odeSat anásyl i br ede pecado,podí al i beraral osescl avos.
Haexi st i dosol ament eunHombreenl ahi st ori adelmundoquenot uvopecado ynoest uvobaj oeldomi ni odeSat anás.Est eesJesucri st oqui ennaci ól i br ede pecadoydecual qui eraut ori dad delr ei nodeSat anás( Juan 14: 30. ) .Sat anás nadat ení aparaacusar l e,not ení aenmaner aal gunadomi ni osobr eCri st o. Sat anássabí a,queunavezqueJesucri st opágaseelr escat eporelpecado,su domi ni ohabr í aconcl ui doysabí aper f ect ament equeCri st ocal i ficabaparaser Redent or . 4. 2.ELPRECI O: Lar edenci ón t ení aunpr eci omuyal t o.( IPedr o1: 1819) .Elhombr esól opodí a serr escat adoporl asangr edeunhombr esi npecadoquehubi er aent r egadosu vi dacomor escat e" pormuchos" .Lai ncapaci dad delhombr ederedi mi r seasí mi smooaot r ohombresepresent apreci sament eporl ai ncapaci daddepagar elpr eci oquehací aobl i gat ori al acomi si óndelpecado.Cri st o,sól oCri st opudo pagarelpr eci oquel i ber arí aasupuebl odel amal di ci óndelpecado. ElRedent ordeberí a est ar di spuest o a pagar elPr eci o.En ( Marcos 10: 45) , vemos cualer al a di sposi ci ón de nuest r o Sal vador .La r edenci ón que Jesús est uvodi spuest oapagarer aparat odohombr equehayaexi st i do( IdeTi mot eo 2: 46. ) .CuandoJesucri st opagóelr escat e,l i ber óalhombr eenpri merl ugarde l acul padelpecadoysusconsecuenci as( Col osenses2: 1315) . LoqueCr i st ohi zo,cuandomur i ópornosot r osen l acruz,f uet omarl al i st ade car gosdet odopecadoquehabí amoscomet i doen t odanuest r avi dayl acl avó en l acruz.Cri st oj ust ament eant esdemori rcl amovi ct ori a:" consumadoes" . Esl apal abr aquequi er edeci r" pagadot ot al ment e" ,er al af r asecl ási caquese escr i bí a sobr euna not a dedeuda cuando,en aquelt i empo,est a sepagaba. Cri st o pagó por nosot r os, cuando Sat anás venga a nosot r os podemos enseñarl enuest r o cer t i ficado decar gosydeci r" Ya est án pagados" .La úni ca r esponsabi l i daddelhombr ehoyesacept arl ar edenci ón.
APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA La gr andeza del ar edenci ón de Cri st o sol ament epodemosent ender l a porel poderyl ai l umi naci ón delEspí r i t u Sant oen nosot r os.Elsacri fici odeCri st o noshahechoet er nament el i br esdel a escl avi t uddeSat anásyelpecado.Di os haceest ounaver dadennuest r aexper i enci acot i di anasil acr eemos,porqueel Espí ri t uSant ol oapl i ca. EselEspí r i t u Sant o elquel ogra queest o sevi vaporexper i enci a pr opi a en nuest r avi dadi ari a.Per ol omási mport ant eparaenf at i zaresqueuna vezque r eci bi mosl ar edenci ón somosl egal ment el i br esparasi empr edel a cul pa del pecado y de l as acusaci onesde Sat anás.Di os qui er e que gocemos de esa l i bert addi ari ament e,apr opi ándonosdeel l aporf e.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Defina l a pal abr a Redenci ón, según l os di f er ent es t ér mi nos del gr i ego or i gi nal : Agor azo:__________________________________________________ Exagorazo:____________ ___________ ____________ ___________ __ Lut r oo:__________ ____________ ___________ ____________ ______ Lut r osi s:___________________________________________________ Apol ut r osi s:________________________________________________ 2.Expl i quel osaspect osqueabarcal aObr acompl et adel aRedenci ón: 3.Expl i queporquéJesucr i st ocal i ficócomonuest r oRedent or: 4.En elcont ext o de l a Redenci ón,¿qué si gni ficado t i enen l as pal abr as de Jesús:" consumadoes" ? LECCI ON No. 8:LARECONCI LI ACI ON
“ Yt odo est o pr ovi ene de Di os,qui en nos r econci l i o consi gomi smoporCr i st o,y nosdi oelmi ni st er i odel a r ec onc i l i ac i ón” ( 2Cor i nt i os5: 18)
I NDI CADORDELOGRO A t r avésdeest al ecci ón most r arl aacci ón r econci l i ador at ot alqueya r eal i zó Di os,enf avordelhombr e,yl al i bert adquel et r aeensur el aci ón conDi os.
I NTRODUCCI ON La r econci l i aci ón esl a acci ón Di vi na per donadora,Di os nos ha r econci l i ado consi gomi smopormedi odel amuer t edesuHi j o.Ér amosenemi gosdeDi osy ahor ahemosr ecuper adosuami st adl oqueesmot i vodepazyesper anza. Lasal vaci ón del oshombresnoesmer ament eunaexpedi ci ón der escat eoun her oí smo; es ci er t o que para elhombre caí do elpoder ser sal vo es de
excepci onal i mport anci a, per ot r as de el l o est á un pr oyect o di vi no cuya r eal i zaci ón esen síl obast ant ei mport ant ecomoparaj ust i ficarl acr eaci ón de ununi ver so,l aencarnaci óndel aSegundaPersonadel aTr i ni dadysumuer t e sacr i fici al( Hebreos2: 10) .CadapasoqueDi osdaen est amagnaobr apr est a unacont r i buci ón per manent ealgr an l ogroquel ehadegl ori ficardesdeahora ypar asi empr e.
1.DEFINI CI ON Reconci l i aci ón qui er edeci rquel ar el aci ón ent r eDi osyelmundoha si doya cambi adat ot al ment eat r avésdel acruz.Reconci l i arqui er edeci r" cambi o" . Di osyelhombr et ení an unabarr er a( elpecado)i nt erpuest aent r el osdos,per o cuando l a barr er af uequi t ada,elr esul t ado esqueDi osy elhombr eahor a puedenr econci l i ar se.
2.TERMI NOLOGI AASOCIADACON LAPALABRARECONCI LI ACION 2. 1.DI ALLASSO: Si gni ficacambi arl acondi ci ón dedosper sonasqueer an enemi gasent r esí ,de t al modo que ent r e el l as vuel va a r ei nar l a ami st ad. Est a pal abra l a encont r amosen( Mat eo5: 24. ) ,dondedosher manossehabí andadol aespal da elunoalot r o,ambosenoj adosyhabí anecesi daddequeser econci l i aran.Est a pal abr anuncaseusaenr el aci ónconDi os,porcuant of ui mosnosot r osl osque l evol vi mosl aespal daaDi os,mi ent r asqueElnuncahi zoest oconnosot r os. 2. 2.KATALLASSO: Est apal abr aqui er edeci r" cambi art ot al ment e" .Elhombr eest áen enemi st ad conDi osyl ehadadol aespal da.Di osnuncanecesi t óreconci l i arse,elhombr e sínecesi t aba l ar econci l i aci ón." Kat al l asso" ,si gni fica que en l ar el aci ón que habí a ent r e dos personas,sól o una seapart ó de l a ot r a,y esa es l a que necesi t a vol vera l a ami st ad,si n embargo f ue Di os qui en t omó l ai ni ci at i va. ( Romanos5: 1011,I ICori nt i os5: 1820) . 2. 3.APOKATALLASSO: Ti eneunsi gni ficadosi mi l aral apal abr aant er i or ,si gni fica" cambi art ot al ment e deuna posi ci ón a ot r a" .Seencuent r a en ( Ef esi os2: 16;Col osenses1: 2021) , si gni fica que sól o una per sona sehabí a enemi st ado con l a ot r a,y que l a ami st addel aper sonadi sgust adasehavuel t oar est aur arcompl et ament e.
3.LARECONCI LI ACI ON APLI CADA 3. 1.LARECONCI LI ACI ON ESOBRAEXCLUSI VADEDI OS:
Ér amosenemi gosdeDi os,per oElobr ól areconci l i aci ón,pormedi odeCr i st oy de su cr uz,nosot r os si mpl ement e somos l l amados a r eci bi r su provi si ón. ( Romanos5: 1011,I ICori nt i os5: 18) . La r econci l i aci ón eseldesenl acel ógi codet oda l a obr a deCri st oen l a cr uz. Di osnoshademost r adoqueesnues t r oami goyquequi er equeacept emossu ami st ad. Nues t r at endenci a es a obj et ar di ci endo que no somos l o sufici ent ement e sant os para r eci bi rsu ami st ad,per o elest á di spuest o a acept arnos como somosysol oqui er equer espondamosaSu Amor .Lagent eavecesqui er eun Evangel i o di f í ci l ,l l eno de r equi si t os y condi ci ones,por que est o agrada a l a carne,per o cuando un hombre es humi l l ado a una condi ci ón t alque sol o puedereci bi r ,l eduel equesel ecol oqueenesaposi ci ón. 3. 2.LARECONCI LI ACI ON NOSACERCAADI OS: Di ossi empre ha quer i do acer car sealhombre en ami st ad y amor ,per o por causadeSuJust i ci anopodí aacer car seasíalhombr e.Di ost uvoquej uzgaral hombr eporqueer apecador ,yseconvi rt i óen elj uezdelhombr e.Per oahora, comoresul t adodel aobr adeCr i st oenl acruz,l abarr er ahasi doel i mi nada;de maner aquesepuedeacer caralhombr ecomoami go.( Col osenses1: 1920) . 3. 3.LARECONCI LI ACI ON NEUTRALI ZALAHOSTI LI DAD: La ver dader ar econci l i aci ón si empr e apart al a host i l i dad.Sisent i mos que nuest r os pecados const i t uyen t odaví a un obst ácul o ent r e nosot r os y Di os, ent oncesnosent i moseldeseodeacudi raEl ,puessabemosl oqueElpi ensa delpecado;per osient endemosquel ar econci l i aci ón,neut r al i zósu j ust ai r a, somosl i br esdeesees t adodeenaj enaci ónyhost i l i dadquet enemosennuest r a ment econt r aDi os.( Col osenses1: 2122) . Elsi gui ent e di agrama i l ust r al a di f er enci a ent r el a" Cul pa psi col ógi ca"y l a " Pena const ruct i va"cuandoseha of endi doa Di os,l a pr i mer a nosapart a de Di os,l asegundanosl l evaaamar l oyservi r l e. 3. 4.LLAMADOSASER EMBAJADORES: Noshasi doconfiadoelmensaj edel ar econci l i aci ón paraquel ocompart amos almundo.( I ICori nt i os5: 20) .Elmensaj enoesquel oshombr est engan que haceral go porDi os,si no que Di os ha hecho al go porel l os,y si mpl ement e t i enen quereci bi rl oqueElhahecho.Elpr obl emaahor ayanoeselpecado, por queDi osyal oel i mi nó,si noelr echazooacept aci ón delhombr ea Cri st o. Par al l egarasercri st i ano,si mpl ement eelhombr edebereci bi raJesucri st oen sucorazón.
LARECONCI LI ACI ON APLI CADA
FACTORES POR CULPAPSI COLOGI CA: CONSI DERAR:
ARREPENTI MI ENTO GENUI NO
Qui enr eci beelef ect o: Unomi smo.
Di osuot r os.
Mot i vaci ónpar ael cambi o:
Act i t udhaci auno mi smo: Resul t ado:
Evi t arsent i rsemal ( sent i mi ent odecul pa) .
I r ayf r ust r aci ón.
Pr omovernuest r o desarrol l o. Hacerl avol unt addeDi os. AyudaraAyudaraot r os Amoryr espet o,combi nado conpr eocupaci ón.
Cambi oext eri orpor Seguri dadenelamory mot i vosi mpr opi os. acept aci óndeDi os. Est ancami ent o debi do a Li bert adporelper dón, l osef ect osparal i zant esde r edundaenaut o l acul pa.Másr ebel i ón. acept aci ón.
4.UN ROMANCE DE RECONCILI ACION Una hi st or i a que si rve como ej empl o de r econci l i aci ón en el Ant i guo Test ament o,esl aquesehal l aenell i br odeOseas,enl ospr i mer oscapí t ul os. Di osl edi j o a Oseas quese casara con ci er t a muj erqueElmi smo l ehabí a escogi do.Lamuj erqueDi osl eescogi óer aunapr ost i t ut a,Oseassecasócon el l ayl at rat óconamoryrespet o.El l al edi ohi j osalprof et a,peroundí a,el l ase al ej ódeélyvol vi óal avi dadepr ost i t uci ón.Di osl edi j oaOseasquef uer aa buscar l ayl avol vi er aal l evarasuhogar . Alfin l aencont r óOseasen unasubast a.Est abaal amer ceddel ospost or es, est r opeadaydesnuda,esperandoservendi daparal aescl avi t ud.Oseascompr ó asu pr opi aesposa,l avi st i ó,l al l evóderegr esoalhogar ,ycont i nuóamándol a si nt enerencuent at odol oquehabí ahecho. Oseasexper i ment ó pr eci sament el o queDi ossent í a con r espect oaI sr ael ,el dol orquel ecausabaveraI sr aelt r asot r osdi osesysi n embargoDi osnose det ení a en nada,par a hacerquesu puebl oregr esar a.Est et ambi én esun cuadrodel oqueelhombrehi zocon Di osyl oqueDi oshahec hopar aqueel hombr esevuel vaar econci l i arconEl . ComoenelcasodeOseasDi ossabí aquenosot r osnuncar egr esarí amosaEl ,a menosqueDi ost omaral ai ni ci at i vayquenosreci bi er at alycomosomosen nuest r acondi ci ón pecami nosa.Oseasnot r at ódepur i ficarasu esposaant es del l evar l adenuevoalhogar . Gomer ,l aesposadeOseast uvoquesent i r secul pabl eyaver gonzada,cuando oyóqueOseaser aunodel ospost or esquequer í acomprar l aenl asubast ade escl avos.El l aesper aba elmoment oen queOseasarr egl aracuent ascon el l a, per opasaban l osdí asyl oúni coquer eci bí aer aamoryacept aci ón yent onces suhost i l i dadset ornóenamorygrat i t ud,f ueent oncescuandoseconvi rt i óen una" escl avadeamor "deOseas. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Cuando descubri mos cuán t ot al ment e der ri bó Di os l a barr er a que nos separ abadeEl ,yquenoest áai r adocont r anosot r os,ent oncesvol vemosasu Presenci a,t alcomo ocurr i ó con l a esposa de Oseas.Cuando vol vemos al compañer i smocon nues t r oDi os,nossent i most an agr adeci dosconsuper dón yacept aci ón,quel oúni coquedeseamosesservi r l econamorygr at i t ud.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Teni endo en cuent al at er mi nol ogí a gr i ega, ¿cómo se definel aReconci l i aci ón? 2.¿Quéesl oquedebehacerelhombrepar adi sf rut ardel regal odel areconci l i aci ón? 3.Según ( I ICori nt i os 5: 20. ) ,¿Qué seesper a de l os que ya conocemos el mensaj eder econci l i aci ón? 4.¿Porquédeci mosquel as cul pas psi col ógi cas noshost i l i zan haci a Di os,y cómol ar econci l i aci ónesr espuest aant eest ef enómeno?
CAPI TULO I I I :RESULTADOSDE LA SALVACI ON LECCI ON N°9:LAI DENTI FI CACI ON “ Por queporunsol oEspí r i t uf ui most odosbaut i zadosen uncuer po,seanj udí osogr i egos,seanescl avosol i br es; ya t odossenosdi oa beberdeun mi smoEspí r i t u”( 1 Cor i nt i os12: 13)
I NDI CADORDELOGRO Descubr i rl aposi ci ónyl asposesi onesquehemosadqui r i doenCri st o Jesús,a findedi sf rut arl ascomopart edeunaHer enci aSant a.
I NTRODUCCI ON CuandoCr i st omur i óen l aCr uzr eal i zandol aobr adepr opi ci aci ón sat i sfizol a Sant i daddeDi os,yl asdemandasdeDi os,cont r aelhombreysu pecado.La muer t edeCri st osat i sfizot odasl asdemandasdel aJust i ci adeDi oscont r ael hombrecomo pecador .Asíqueahor a Di osSant o puedet r at arcon gr aci a al hombr epecador .Cri st ocon elact odel aRedenci ón en l aCruz,r escat óa l os hombr esdesuspecados,pagandoelpr eci oen l ugardeel l os.En l ugardel a muer t eespi ri t ual ,que er al a pena delpecado,t enemos vi da et er na,por que Cri st opagóelpreci o.
1.EL BAUTISMO COMO I DENTIFI CACI ON En l al i t er at ur aGri egaant i guaseusabal apal abr a" bapt i xo" er edeci r ,quequi i dent i ficarde t almaner a una cosa con ot r a quesu nat ur al ez a escambi ada. Eseessusi gni ficadomet af óri coyasíl oencont r amosenl aBi bl i a. ElBaut i smoenelEspí r i t uSant oeselact oporelcualest omadoelcr eyent een elmoment odel asal vaci ón yescol ocadoen unar el aci ón vi vi ent eyor gáni ca con elCuer po de Cri st o,es t a es l ar eal i dad más f undament alde t odo el Cri st i ani smo.( ICori nt i os12: 1213) . Elbaut i smoen elEspí ri t u esunaexperi enci acomún at odocr i st i ano.Noes t an sól oparaunosoparal osquehayanal canzadoci er t ogradodesant i dad.Si est amosen Cr i st o,yaf ui mosbaut i zados.Elver bo" baut i zados"est áent i empo " aori st o"( conj ugaci ón delver bo Baut i zaren pr esent eperf ect o o cont i nuado) , quequi er edeci r ,queocurr eunavezenunmoment odadodelt i empoyespara si empr e. Enot r aspal abr as,unavezqueporelEspí ri t u,enelmoment odel asal vaci ón, hemossi dopuest osen Cr i st o,l i t er al ment eest amosr eves t i dosdeJesucr i st oy
Di osyanonosvecomocr i at ur aspecami nosassi noquenosvecomoveasu Hi j omi smo.Porest ar azón,Di ospuedever l oaust edyreci bi r l oper f ect ament e enelAmado( Gál at as3: 28, Ef esi os1: 6. ) . Cri st o nos t omó sobr e Elmi smo y mor i mos con El ,no t ant o por l o que hacemos,si nol oquesomos,det almaner aqueDi osnosol ohasat i sf echoSu Just i ci acont r anuest r oshechos,si noquehasat i sf echoSu Just i ci acont r al o quesomos. AsíqueDi ospuedeahor adecl ar ar nosj ust osyt r at ar noscomoj ust osapesar dequecomocri st i anospodamossegui rpecando.Nosol oest amosi dent i ficados ensumuer t e,si noensur esurr ecci ónyl avi daquet enemosdesdeelmoment o enquel er eci bi mosesunavi danueva.
2.RESULTADOS DE LA IDENTIFI CACI ON 2. 1.RELACI ON ETERNACON DI OS: Elpecadoenl avi dacri st i ananorompenuest r auni ónconCri st o,yanadanos puede separardelCuer po de Cri st o.En elcaso de l os Cori nt i os,Pabl ol os mot i vabaanopecarmás,porqueest aban suj et andol osmi embrosdeCr i st oa esosact osdepecado.( ICori nt i os6: 15) . 2. 2.COMUNI ON CON DI OSPORFE: La r el aci ón et er na con Di os es un hecho,per o es necesari o vol ver l o una experi enci aani velper sonal .Enl aexperi enci aelhombr eest ácont r ol adoporel Espí r i t uoporl acarne,osecami naenelEspí r i t uosecami naenl acarne. El f act or que l o det ermi na es ver l o que es ver dad de míen Cri st o, y consi der arl ocomo un hecho;l a exper i enci a per sonalest á det er mi nada en l a medi daenquenosapr opi amosporf edeest asver dades. Lo queDi osqui er equehagamosalconocert odasest asver dades,esdarpor sent adoqueyasomosj ust i ficadosdelpecadoyqueyanodebemosobedecera est e.Alconsi der arest ocomover dad,elEspí r i t u Sant ol oi ncorpor aanuest r a experi enci aycomi enzaal i ber arnosdelpecado. Di osnosvecomocr i at ur ast ot al ment enuevasenl avi dar esuci t adadeCri st o, somosperf ect ament eacept abl esa Di os,t alcomo somos,yesi mposi bl eque noscondene.( I ICori nt i os5: 17) . Esi mport ant eent enderquel auni ónconCri st oesl abaseparal aapl i caci ónde t odoelt r abaj oSal vadordeDi osparaelcr eyent e.Cuandounaper sonacr eeen Jesucr i st o,espuest oenCr i st oporelEspí r i t uSant oenunauni ónvi t al ,yt odo l oqueCri st ol ogróparaelpecadorenl aCruz,sel eapl i ca( Ef esi os2: 56) . Est ascosassonver dadencadacr eyent e,seaquel asent i endaono,seaquel as cr eaono.Esunareal i dadabsol ut a,i ndependi ent edesu apr opi aci ónporl af e. Lavi dacri st i ananoconsi st eent r at ardeobt eneral goqueDi osnonoshadado
t odaví a, si no que es cues t i ón de r ecl amar l o que es nues t r o absol ut ay l egal ment e.
3.POSI CION YPOSESI ONESETERNAS Todasl asbendi ci onesespi r i t ual es,son nuest r asen Cri st oJesúsyya f uer on dadas,deunavezyparasi empr e.( Ef esi os1: 3) .ElEspí r i t u Sant oeselúni co quenosl aspuedemost r aryl aBi bl i aeselúni col ugardondemi sposesi ones son r evel adas.La mayorí a del os cr i st i anosvi ven l a vi da cri st i ana buscando poderysant i dad espi r i t ual ,cuandoDi osyal eshadadol asdoscosas.Todos nosot r ossomosmul t i mi l l onari osespi r i t ual es.Todol oquet enemosquehacer esdescubri rl oqueDi osdi cequeesver dad acercadenosot r osyconsi der arl o ver dad.Ent onceselEspí r i t uSant ol ohacever dadenl aexper i enci a. 3. 1.POSI CI ON NUEVAEN CRI STO: Todos l os hombr es naci er on t ot al ment ei dent i ficados con Adán,porest o el hombrenaceseparado de Di os.( Romanos5: 1221) .Per o senosapl i ca una ver dadj unt ament ecomol aant er i or ,cuandocr eemosenCri st oysut r abaj oen l a cr uz:somos sacados de l ai dent i ficaci ón con Adán y pues t os t ot al ment e i dent i ficadosenCri st o. Del ami smamaner aquenocomet i moselpecadoquenost r aj ocondenaci ón, t ampocot uvi mosnada quevercon elúni coact odej ust i ci a quenost r aj ol a j ust i ficaci ón.Debi doanuest r ai dent i ficaci ón con Cri st o,t odol oqueesver dad acer cadeEl ,vi eneaserver dadpar anosot r os. En elmoment oen quef ui mospuest osenCri st of ui mosi dent i ficadost ambi én con Su muert e. ( Romanos 6: 17) . La per sona que ér amos en Adán, f ue i dent i ficadacon Cri st oycr uci ficadacon Elyt odal aj ust aI r adeDi oscont r a nosot r oscomopecador es,cayósobr enosot r osen Cr i st o.En l ugardepecado obt enemosj ust i ci a,en l ugardemuer t e,vi da;somosdecl aradosj ust oscomo Di osmi smo. 3. 2.LI BERTAD DELPODERDELANATURALEZAPECAMI NOSA: Ahor a medi ant el ai dent i ficaci ón somos vi st oscomo cr uci ficados con Cri st o, Di osnoshaj ust i ficadocompl et ament edel oquesomos,demodoqueaunque t engamosuna ant i gua nat ur al ez a quel eencant a pecar ,yanosel et oma en cuent a,por queyaf ui mosj uzgadosporeso( Romanos6: 67) . Elt ér mi no v ej ohombr e" ,r epr esent at odol oquesomoscomoper sonast ot al es. "i Todacorr upci ónquehaveni dosobr eelhombr eporsunat ur al ezapecami nosa, ha si do j uzgada en Jesucr i st o y hemospart i ci pado en eso por queDi osnos i dent i ficóconEl . Di osnoshapuest oenunt er r enodeper dóncompl et o,nospuedeverper f ect os del ant e de sus oj os aunque como cri st i anos aún comet emos pecados.La
nat ur al ez a pecami nosa,yanot i eneni nguna j uri sdi cci ón sobr enosot r osyya nosenospuedeacusarmásacausadeel l a.Cuandonues t r anat ur al ez anos t i ent a,yanot enemosquesent i rnoscul pabl esacausadeel l a,por queDi osnos hal i ber adodel acondenaporsuexi st enci a.Podemosdarl egraci asaDi osaún porl ast ent aci ones,porqueDi osnoshaj ust i ficadodeel l asyest asyanot i enen ni ngunaaut ori dadoder echoparacont r ol arnos.
POSI CIONCELESTIALYCONDI CI ONTERRENALEN CRI STO 3. 3.LI BERTAD DELALEY: Todo l o quel a Ley t ení a cont r a nosot r osa causa de t oda nuest r a vi da,se derr amó sobr e nosot r os en Cr i st o,ahor a somos compl et ament el i bresde l a j ur i sdi cci óndel al ey ,por quesusdemandashansi dosat i sf echas. Todos t enemos ci er t as ár eas débi l es en l as que cont i nuament e est amos f al l ándol ealSeñor .Cuandonuest r aant i guanat ur al ezaest ent adaycaemos, nossent i moscul pabl esynosesf orzamospornovol veracomet eresepecado, per ovol vemosaf r acasar ,nosenvol vemosasíenuncí r cul ovi ci ososifin,pues noses t amosesf or zandoenl acar ne;ol vi damosqueyahemossi doper donados yacept adoscomosomosyl omási mport ant eol vi damosquet enemoselpoder delEspí ri t uSant oparaserl i bres.
ELHOMBRE BAJO LA LEY Y BAJO LA GRACI A. FACTORES:
LEY:
Acept aci ónEt erna: Obt eni dapornuest r as obras.
GRACI A: Dadaacausadel aobrade Cr i s t o .
Bendi ci ones Di ari as:
Ganadasr epet i dament epor Dadasacausadel aobrade nuest r asobr as. Cri st oycomoconsecuenci a desegui rl asenseñanzas bí bl i cas.
Mot i vaci ón:
Basadaenelt emor .
Fuent edepoder :
Nuest r ospr opi osesf uer zos.ElEspí ri t uSant o:i l umi na yr ef uer zanuest r oser renovado
Resul t ado:
Condenaci ón
Basadaenelamor .
Sal vaci ón
ANALOGI ABI BLI CA Lar azónporl acualpecamosespor quenoconfiamosenelEspí ri t uSant opara quenosguar deen l at ent aci ón.Esnecesari oponer nosdeacuer do con Di os, confiaren Elymarcharadel ant e.Porl aobr adeCr i st oJesús,yanoest amos baj ol al ey ,ninormas,nir egl ament os.Pabl oen ( RomanosCap. 7) ,nosexpl i ca cómo hemos si do l i ber ados de l al ey ,a t r avés de una anal ogí a con el mat ri moni o: Baj ol al eydeMoi sés,un hombr esepodí a di vor ci ardel a muj er ,per ono l a muj er deél .Laúni camaner aenquepodí al i ber arsedelmat ri moni o,siesque habí ahechoun " malnegoci o" ,er aqueelesposomuri er a,puesélt ení adesu part eal al ey ,ysiel l asecasabacon ot r oesposo,mi ent r aselpr i meresposo est abavi vo,el l aserí aunaadúl t era. Asími smoennuest r avi danohabí amaner adel i br ar sedel oscar gosdel al ey deMoi sés,per oDi osnosdi ol i bert addel al ey .( Romanos7: 4) . Nuest r opri meresposoer anuest r aant i guanat ur al ez apecami nosa. . .yest ano semuer e,yt ambi énl al eydeDi oseset er na,nopuedemori roserpasadapor al t o.¿Qui ént ení aent oncesquemori rparaquepudi ér amosserl i br es,t ant ode l aant i guanat ur al ezacomodel al ey?:Yot uvequemori r ,yt ambi ént ení aque t enervi daot r avez,par acasarmeconot r oesposo( Cri st o) . Fui mospuest osenelCuer podeCr i st oymori mosenl acruzconEl ,asíquel a l eyhasat i sf echot odassusdemandas,por queyoyahemuer t o.Elmi l agromás gr andeesquef ui mosl ev ant adoscon l aResurr ecci ón deCr i st oynosf uedada nuevavi da.Ahorapuedoest arcasadoconCr i st o,por quel aant i guanat ur al eza yanopueder ecl amarni ngúnder echol egaldeest arcasadaconmi go. Laúni camaner aenquel egal ment epodí ar ecl amar queer amiesposo,er apor l al ey .En ot r as pal abr as,l a úni ca maner a como l a nat ur al ez a podí a segui r cont r ol ándomeer apor queyoest ababaj ol asdemandasdel al eydeDi os,per o
yo no podí a guar darl al ey ,porl ot ant ol al eymemant ení a baj o eldomi ni o absol ut odemiant i guanat ur al ezaynohabí amaner aqueyomel i br ara. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Sól o elEspí r i t u Sant o nos puedeconvenceryqui t arpr ej ui ci osyt r adi ci ones quesehan r eci bi dodelpasado.Elhombr enohapodi doacept arconf aci l i dad l a Gr aci a de Di os,por que ell egal i smo es l at endenci a nat ur aldelcorazón humano,yl aGr aci a deDi osescompl et ament econt r ari aalpensami ent odel hombr e;per onadi epodr á ent r aren l a vi da cr i st i ana di námi caqueDi osha pr epar adoparanosot r os,hast aquecompr endal aGr aci adeDi os.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.¿Defina qué si gni fica l a pal abra i dent i ficaci ón en el cont ext o de l a Sal vaci ón?: 2.¿Enquéconsi st eelBaut i smoenelEspí ri t uSant oycuandoseobt i ene? 3.Habl edel osbenefici osquebási cament et r ael aI dent i ficaci ón con Cr i st oa nuest r asvi das: 4.¿Cuál essonl asposesi onese t er nasqueobt enemosat r avésdeJesucr i st o?
LECCI ON No. 10:LASANTI FI CACI ON
“ Masporélest ái sen Cr i st oJesús,elcualnosha si do hecho porDi os sabi dur í a,j ust i ficaci ón,sant i ficaci ón y r edenci ón. ” ( 1Cor i nt i os1: 30)
I NDI CADORDELOGRO Descubri rl ar eal i dad del avi daen elEspí ri t u ydi scerni rl adi f erenci aent r e dependerdelEspí ri t uyvi vi rporl eyyesf uerz ocarnal .
I NTRODUCCI ON Di ost i eneuna maner a senci l l a desal varalhombr e:t odol oqueDi osqui er e hacerporelhombr e,Jesucri st ol oes;paradarl ealhombr et odol oquequi er e dar l e,Di osl oquet i enequehaceresponer l oenJesucri st o. Si empr equesehabl a del a posi ci ón,denuest r ai dent i ficaci ón con Cri st o,el Nuev o Test ament o usa elver bo en t i empo aori st o, ( t i empo perf ect o) en el ori gi nal ;nuncausaelt i empopr esent equesi gni ficaal goqueespr ogr esi vo,est o si gni ficaqueesunaacci ónqueElhaceenun moment odet ermi nado,deuna vezyport odas. En elmoment o en quef ui mospues t osen Cri st o,Elf uehec ho sabi dur í a de Di osysehi zonuest r aj ust i ficaci ón,nuest r asant i ficaci ón ynuest r ar edenci ón, t odoal avez.( ICori nt i os1: 30) .
1.JUSTI FICACI ON,SANTIFICACI ON,REDENCI ON Esnecesari oqueelEspí r i t uSant onosi l umi neparaent enderest asabi dur í ade Di osent odol oconcerni ent eal anuevavi daenCri st o. 1. 1.JUSTI FI CACI ON: Eselact oporelcualDi osnosdecl arat anj ust oscomoElmi smo. En elcasodel osCori nt i os( ICori nt i os6) ,cuandol aBi bl i adi ce" yest oer ái s al gunos" ,nosi gni ficaqueelpecadohubi er asi dot ot al ment eerr adi cadodel os Cori nt i os,si no si gni fica más bi en,que de t almaner a han si do decl arados j ust osdel ant edeDi os,queElyanovesuspecados. En elmi smopasaj epodemosverot r a expresi ón queval el a pena menci onar " más habéi s si do l avados ( de una vezport odas) " ,serefier e alper dón que
ocurr een elmoment oen quecr eemos.La sangr edeCr i st oseapl i cacuando cr eemosyseper donannuest r ospecados,pasados,pr esent esyf ut ur os.
1. 2.SANTI FI CACI ON: Eselhechodequeunavezquesomospues t osenCri st o,somospuest osapart e parasi empr e,comoposesi óndeDi os. 1. 3.REDENCI ON: Si gni ficaqueDi osnoscompródenues t r ospecados,t ambi énseapl i cacuando somos puest os en Cri st o.En elmoment o en que cr eemos,l a cr uz cambi a nues t r ar el aci ón con l o que ér amos ant es.Ahor a en nues t r a exper i enci a aunquet odaví apecamosenelmoment oqueser eci beaCr i st o,yaDi os,nove ennosot r oselpecado.( ICori nt i os6: 912. ) .
2.CLASESDE SANTIFI CACI ON EnelNuevoTest ament osemenci onant r escl asesdesant i ficaci ón: 2. 1 ANTI FI CACI ON EN CRI STO: La pal abr a sant i ficaci ón,vi ene delori gi nal" HAGI AZO" ,es t e ver bo si gni fica " .Hayot sant i ficar " r aspal abr asen elNuev oTest ament oqueseder i vandeest a r aí z en elori gi nalGr i ego,por ej empl ol a pal abr a" HAGI OS" ,que si gni fica " sant o" ,y l a pal abr a" HAGI ASMOS" ,que si gni fica " elsant i ficado" ,o sea el s uj e t o . Est apal abr aci t adaporl osescr i t oresdelNuevoTest ament o,ei ncorpor adaa nuest r opensami ent o,aúnmant i eneesesi gni ficadobási co:" Al goqueseapart a comoposesi óndeDi os" .Est aesl ar azónporl acualmuchasvecesenelNuevo Test ament oalcr eyent esel el l ama" sant o" ,por queElPadr enosadopt ócomo sushi j os,Baut i zándonosen elEspí ri t u Sant o ycol ocándonosen uni ón con Cri st o.EnCri st o,hemossi dosant i ficados,si gni ficaquehemossi doapart ados como posesi ón de Di os para si empre,debi do a est o,podemos l l amarnos " sant os". 2. 2.SANTI FI CACI ON DI ARI A: Esunpr ocesoqueelEspí r i t u Sant oreal i zaennosot r osconf ormedependemos másdeEl ,pr ogresi vament eapart anuest r osdeseosyaf ect oscomoposesi ónde Di os.La r azón dequeest opuedereal i zarseeficazment eesquepodamosver que ya,de una vez y por t odas hemos si do sant i ficados y conf or me l o consi der emosver dad,elEspí r i t u Sant opr ogresi vament el ohacever dad.Per o nues t r a acept aci ón para con Di os no depende delgr ado de desarr ol l o de nuest r a experi enci a, si no de l a posi ci ón en Cr i st o, l o cual es un hecho consumado.
EFECTOSDELPECADO SOBREELCRI STI ANO LO QUENO HACE ELPECADO
LO QUESIHACE ELPECADO
Pr oducecast i godeDi os.
Traeamorosacorr ecci ónydi sci pl i nade part edeDi os.
HacequeDi osseenoj econ nosot r os.
I nt er fier econnuest r osmej oresaj ust es per sonal esnosdañayevent ual ment e noshacedesdi chados.
HacequeDi osnosr echace t empor al ment e.
Di smi nuyenuest r aef ect i vi dadenel mundo.
Noshacei ndi gnososi nval orpar a Di os.
Dañal avi dadeot r os, especi al ment ede l osmáscer canos.
Pr ovocaqueDi os,noshagasent i r Acarr eapér di dader ecompensaenel cul pabl es. ci el o. 2. 3.SANTI FI CACI ON EN LARESURRECCI ON: La t er cer a cl ase de sant i ficaci ón ser á en l ar esur r ecci ón,donde ser emos apart adosparaDi os,parasi empr e,separadosdel apr esenci adelpecado,est o sucederácuandonuest r ocuerposear esuci t ado. Lapr egunt aquepuedesur gi rent onceses:¿Lasant i ficaci ón alr eci bi raCr i st o noescompl et a?Desdeelpunt odevi st adeDi ossí ,puesnuest r ar el aci ón con Elynuest r aacept aci ón ant eElescompl et a.Enl aper spect i vadeDi osmi smo, es t o esver dad acer cadenosot r osynues t r a conduct a,no puede mej or arni di smi nui rnuest r aposi ci ónenCr i st o,puesest asef undament asol ament eenl o queElhi zo porcada uno en l a Cr uz.Nuest r a exper i enci a ser át r asf ormada conf ormenosapr opi emosdeest aver dadyelEspí ri t uSant ol oharár eal i daden nuest r avi da.
3.LAVI DA EN ELESPI RI TU LoqueDi osqui er equehagamosesqueaprendamosacami nardependi endo delEspí r i t uSant o.Sicami namosenelEspí ri t u,podemoshacercual qui ercosa quedeseemosynonecesi t amosdependerdeni ngunal eyor egl ament o. Haydosci r cunst anci asquesedanparapecar( Romanos7: 5) ,enpri merl ugar l a nat ur al ez a pecami nosa, que es l a di sposi ci ón que t odos t enemos, de r ebel arnos no sol o cont r al al ey de Di os,si no cont r a cual qui ert i po de l ey , t ambi én se l el l ama," carne" .La ot r a ci r cunst anci a es l al ey ,quer eavi va l a nat ur al ezapecami nosa.Cual qui erl eypr ovocar ár ebel i ón,sobr et odol al eyde Di os.Nuest r anat ur al ezaserevel acadavezquel edeci mos" nohagasest o" ,y ant eest aorden,i nmedi at ament er esponde. . .! cl ar oquesí ! . Est anat ur al ez apecami nosaaúnl aposeemoscomocri st i anosyDi osnoqui er e quees t emosf uer a de l al ey ,. per ol a maner a en queDi osl ogr a quevi vamos
como Elqui er eno esmedi ant el eyesnir egl ament os.Separ ada del al ey ,l a nat ur al ez apecami nosaest áenl et argo,per oen elmoment oen quel al eyvi ene al aconci enci a,est anat ur al ezaser ebel ayqui er ehacerexact ament el oquel e deci mosquenohaga. Elpr opósi t odel al eypar aelcri st i anoesqueact i venuest r aant i guanat ur al eza pecami nosaa l ar ebel i ón,det almaner a queseamosl l evadosa t alpunt ode desesper aci ón,quenoshagaverquenuncapodr emosvi vi rguardandol al eyde Di os.Sol oent oncespodr emosconfiart ot al ment eenelEspí r i t uSant oparaque hagal oquenopodemoshacer . APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Paravi vi rl avi daabundant eesnecesari odej arqueelEspí r i t u Sant ocont r ol e nuest r avi da,dependi endodeElynodenuest r al ógi ca.Elquecami naen el Espí ri t u nonecesi t al ey,porquevi vi ráen l aj ust i ci adel al ey,porelEspí ri t u Sant oqui enl edi ri ge. Cuando Pabl o habl a en Romanos7 de cami naren l a car ne,no serefier ea aquel l osqueandan abi ert ament eenpecado,si noser efier eaaquel l osquecon t odosu cor azón seest án esf orzandoen servi raDi osen su pr opi af uer za.Su deseomi smodesersant osevuel veensucont r a,por quequer i endosersant os nopueden cumpl i rconl osrequi si t osdel avol unt addeDi os,yson i nduci dosa esf orzarsemásymás. . .per oent r emásseesf uer ceen guardarl al eydeDi os, mássegui r ápecando,mi ent r asquel osqueapr endenacami narenelEspí r i t u, nonecesi t anl eyyvi venunavi dadesant i dad.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Expl i quecon suspr opi aspal abr aselsi gni ficadodel apal abr aSant i ficaci ón enelcont ext odel aSal vaci ón? 2.A l al uzde ( ICori nt i os 1: 30)expl i que elsi gni ficado de " Just i ficaci ón"y " Redenci ón" : 3.Habl edel ast r escl asesdeSant i ficaci ón,est abl eci endol adi f er enci aquehay e nt r eel l as : 4.¿Enquéconsi st el a" Vi daenelEspí r i t u"ycómosel ogra? LECCI ON No. 11:JUSTI FI CACI ON YPERDON
“ Jehová,simi r ar es a l os pecados,¿Qui én,oh Señor , podr ámant ener se?Per oent ihayper dón,par aqueseas r ever enci ado. ” ( Sal mo130: 34)
I NDI CADORDELOGRO I dent i ficarl as i mpl i caci onesquet r aen elper dón deJesucr i st o ysusef ect os Teot er ápi cosenl avi dadelcr i st i ano.
I NTRODUCCI ON ElSal mi st aDavi ddi ceacer cadel aj ust i ci adelhombr edel ant edeDi os:" Yno ent r esen j ui ci ocon t u si ervo,porquenosej ust i ficar ádel ant edet ini ngúnser humano"( Sal mo 143: 2) .Davi d se di o cuent a,hace mucho t i empo,que el hombr eporsími smonopodí aserj ust i ficadodel ant edeDi os,yent endi óque Di osyapr oveyóelmedi oporelcualpodí amosserj ust osdel ant edeEl ,nocon baseanuest r asobr as,si noconbaseanuest r af e. Podemos concl ui rdi ci endo que,porl a muer t ede Cr i st o,t enemos r edenci ón r espect o del pecado, reconci l i aci ón r espect o del hombr e, y pr opi ci aci ón r espect odeDi os.Deest amaner aDi os,elúni coJust o,j ust i ficaali mpí o,sit an sol oacept aaJesús. ( Romanos3: 26)
1.JUSTIFI CACI ON Y PERDON Somosj ust i ficadosporl oqueJesucri st ohi zopar asat i sf acerl aJust i ci aSant a deDi os.Di ost i enel i bert adpar ar eci bi ri ncondi ci onal ment e,alpeorpecador ,si t an sól oElcr eeenJesucri st o,puesenesemoment o,esdecl aradoj ust o,conl a j ust i ci adeDi os. La pal abr a j ust i ficaci ón,vi ene delgri ego " KI DAI U" ,que si gni fica " Decl ar ar j ust o" .Enel( Sal mo130: 34. ) ,Davi ddecl ar a:Simi r ar esohDi osal ospecados, ¿qui énohSeñor ,podr ámant ener se?.Elver bot r aduci doalhebreo" mi r ares"es unt ér mi noquesi gni fica" cargaral acuent adeal gui en" .En ot r aspal abr as,si Di os car gar e a nuest r a cuent a nuest r os pecados, nunca podr í amos mant ener nosdel ant edeEl . Tambi énencont r amosot r apal abr aqueval el apenaconsi der ar :" Rever enci ado" , quel i t er al ment esi gni fica" Tenerconfianzar ever ent ehaci aDi os" ,yaquísepone demani fiest ounadel asver dadesmási mport ant essobr el avi dacr i st i ana:Si nosot r os supi ésemos que Di os est uvi er a guardando cuent a de nuest r os pecadosyquenoest uvi er an yaper donados,ent oncessi empr eest arí amosbaj o unsent i mi ent osof ocant edecul pabi l i dad ySat anásconst ant ement et endr í ael der echodet ent arnos.
Desaf or t unadament e,muchos de nosot r os no ent endemos l a ver dad de l a j ust i ficaci ón en est esent i doydebi doaest o,const ant ement eest amosvi vi endo conunsent i mi ent odecul pabi l i dad,consci ent eoi nconsci ent ement e.Est omat a l a posi bi l i dad del af e,l ar azón dequepodamosconfiaren Di os,espor que sabemosqueenElhayper dónyquenoest ácont andonues t r ospecados.
2.ELVERDADERO AMOR Laexperi enci amásf undament alquedebemost enerl oscri st i anosesent ender yacept arelAmori ncondi ci onaldeDi os( IJuan 4: 719. ) .Sinosabemosque Di osnosama,apesardel asci r cunst anci as,yquenonoscondenanoi mport a cualseanuest r aexper i enci a,ent oncesnopodemost enerunaf evi t al . Nosot r ossól o podemosconfiaren qui én nosama,ysipensamosquel oque hacemos,af ect aelamordeDi os,nopodr emosconfiarenEl ,cuandoenver dad necesi t emoshacer l o.Elquevi vel avi dacr i st i anaen ansi edad,con l ai deade queDi osest á esper ando a quepequepar a cast i gar l o,no puedecomprender queDi osl eamasi nni ngunacondi ci ón.
3.CLASES DE JUSTICI A Laj ust i ficaci ón esl ar azón porl aquenospodemosacer caraDi osl i br ement e. En elmoment o en que una per sona cr ee en Jesucr i st o,l e es i mput ada l a j ust i ci ami smadeDi os. Enell i br odeRomanos,capí t ul o. 3,podemosverdost i posdej ust i ci a: 3. 1.JUSTI CI APRODUCI DAPORESFUERZO HUMANO: Esl aj ust i ci apr oduci dacomoresul t adodel osesf uer zosdelhombr ealguardar l al eydeDi os,baj oest ar el aci ónconDi ossenosdemandaperf ect aobedi enci a. Nopodemosacer car nosaDi osdeni ngunaot r amaner a.( Romanos2: 13) . Elapóst olPabl o se cansó de t r at ar de ser" j ust i ficado"porl al ey y da su t est i moni o di ci endo, que l o que consi der aba gananci a ahor al o consi der a pérdi da( Fi l i penses3: 310) . 3. 2.LAJUSTI CI APORLAFE: Est aesl aj ust i ci aquenohaceot r acosaquecr eerenCri st oyen sut r abaj oen l a Cr uz.La Leyy l ospr of et ast est i ficar on elhecho dequeelhombr enunca podrí aserj ust odel ant edeDi os,si nof uer acomoun don di vi noypr edi j er on queDi ospr oporci onarí aSu Just i ci ami sma.Laj ust i ci adeDi osnoest an sól o unadecl araci ón,t ampocoesunacosaquepuedeserdada,l aj ust i ci adeDi os es una per sona:" Jesucr i st o" ,qui en f ue pr edi cho porl a Ley y l os Pr of et as. ( Romanos3: 2123. )
4.LAJUSTI FICACI ON ES POR FE La Just i ficaci ón es una gr an ver dad en elEvangel i o.Di os ha provi st o un per dón t al ,quepuede t omaralpeorpecadory decl arar l oj ust o.Di ospuede hacerest o debi do a l a Pr opi ci aci ón y a l a Redenci ón que Cri st ol ogr ó para nosot r osenl aCr uz,por queenCr i st oelhombr eesj ust i ficadoporl af e.¿Cómo podrí aDi osat r aeral ospecadores,si n compr omet erSu Just i ci a?:Ladoct r i na del a Just i ficaci ón esl a gr an hi st ori a decómo Di os l ogró hacer l o.Ahora se decl ar aj ust oaaquelquenohaceot r acosasi nocreerenJesucri st o. La Just i ficaci ón es por f e,si nl as obras de l al ey ( Romanos 3: 2431) .El pr obl emadel amayor í adel asper sonas,i ncl uyendol osj udí os,esquenunca han podi do ent enderporquéDi osdi ol al ey .Est af uedada,comomedi o de hacerqueelhombr evi er aquenopuedeguardarl a,yalt r at ardeguardares t as l eyes y f r acasarconst ant ement e,obl i gar l oar econocerque porsus pr opi as esf uer zos,nuncapuedeveni ra Di os,ei nduci r l oa mi r arf uer a desími smo, ponersu mi r ada en Jesucr i st o y confiaren El .Una vezquel al ey nosha l l evadoal af een Cr i st o,l al eyhat ermi nadosu t r abaj o,hacaducadoyyano est amosbaj oel l a. ( Gál at as3: 2425) . Asíque,cuandodeci mosquesomosj ust i ficadosporl af e,noanul amosl al ey , si noquel ahonr amos,por queparaesof uedada.Enot r aspal abr as,est epasaj e Bí bl i codi ce,queent r emásseesf uer zaelhombr eporganarl asal vaci ón,más seendeuda.Laj ust i ficaci ón,ser eci been elmoment odel asal vaci ón porl af e sol ament e,y si gni fica que Di os ya no t oma en cuent al os pecados cont r a nosot r os,niaúnl ospecadosquecomet emoscomocri st i anos.( Romanos4: 5) . Est aesunade l asver dadesmási mport ant esdelCri st i ani smo,por quesino sabemosqueyahemossi doper donadosporl ospecadosquecomet emoscomo cr i st i anos, ent onces const ant ement e es t ar emos huyendo de Di os con un sent i mi ent odecul pa.Est aesunaverdadparaelcr eyent eseaquel aent i endao no,seaquel acr eaono,per oesnecesari oparaexper i ment arl aapr opi arsede el l aporf e.( Romanos4: 68) .
5.LAJUSTI FI CACION LI BERA DE LACONDENACI ON Hayunasol aper sonaquet i eneelder echodecondenarnos,yeseesDi os.Los hombr es no t i enen ese der echo,mucho menos Sat anás,per o aún más ni nosot r osmi smost enemosder echoacondenarnos.Lamayor í adel oscr i st i anos vi ven en i ncr edul i dad y pasan l a vi da condenándose asími smos por l os pecadosquehancomet i do.( Romanos8: 33) .
Laconf esi ón ver dader a,eselr esul t adodel af equei ncorpor aal aexper i enci a l ar eal i dad delper dón.Cuando hay pecados i nconf esos en nuest r a vi da,el Espí ri t uSant oest ácont ri st adoynoest áenelcont r oldenuest r avi da. Di osqui er equeconf esemosl ospecadosqueconocemospar abenefici onues t r o, yest oi mpl i ca est ardeacuer do con Elen quepecamosyen queya f ui mos per donados.( IJuan1: 9. ) .Di oshat r at adodet almaner aconnuest r ospecados quenoseacuer da másdeel l os.( Hebreos10: 17;IJuan 1: 9) .Sidespuésde poner nosdeacuer do con Di os,aún nossent i moscul pabl es,esa acusaci ón vi enedelenemi go( Sat anás)ynodebemosdarl ugaral ai ncr edul i dadr espect o al oqueDi osyahi zopornosot r os. La r azón de que Di oshaya provi st o per dón es par a que ya no pequemos, muchasvecesr ei nci di mosen elpecadopor quenocr eemosqueyahemossi do per donados.Vi vi rensuper dónnosl l evaráaunavi dasant a,por quedi spondr á nues t r ocor azón par aqueelEspí ri t u Sant opuedai nundar nosconelAmorde Di os,quenosmot i varáavi vi ragr adándol eaEl . ¿SiDi os hi zo l o más pornosot r os,cuando nosot r os ér amos sus enemi gos, ent oncesharámenospornosot r os,ahor aquesomossushi j os?.Lomásgr ande queDi ospodí ahacerporcadaunodenosot r oser amori rpornuest r ospecados paraquepudi ésemosserper donados.( Romanos8: 3134) .
6. FACTORES
CASTI GO
Pr opósi t o
I nfli ngi rl apenal i dada Corr egi rypr omoverun unaof ensaohacer creci mi ent oposi t i vo pagarelmal
Punt oder ef er enci a
Mal asacci onesdel pasado
Fut ur asacci onescorr ect as
I r aJust i ci er a
Amor
Act i t ud
DI SCI PLI NA
DI SCI PLI NA E I NSTRUCCI ÓN DE DI OS DI FERENCI AS ENTRE CASTI GO Y DI SCIPLI NA Elpecado ya no es probl ema del ant e de Di os,cuando nos di sponemos a conf esar l oyapr opi arnosdesu per dón,per osihayci ert af al t adesensi bi l i dad paral aobr aconvi ncent edelEspí ri t uSant o;si noest amosdeacuer docon Di os en quel oquehi ci mosespecado,elSeñort r at ará nues t r a vi da en esa área, hast a queadmi t amosquer eal ment ef uepecado ypi damosper dón.En es t os casosDi oscomopart edeSuAmor ,nosdi sci pl i naparaqueent endamos. Lapal abr adi sci pl i naei nst rucci ón son i nt er cambi abl es.Ladi sci pl i nadeDi os si empre mi r a haci a adel ant e,y por es t ar azón sepuede compararcon l a i nst rucci ón.Elnonoscast i ga,si noquenosdi sci pl i na.( verelcuadr oant eri or)
Emoci ónr esul t ant een Temor ,cul pay Segur i dad l aper sonacast i gadao host i l i dad di sci pl i nada CuandoDi osvequeal gunodesushi j osr ehúsadependerdelEspí ri t u Sant o par aquel el i ber edet ent aci ones,movi doporelbi enest aryl af el i ci dad desu hi j o comi enza a i nst rui r l o y a di sci pl i narl o de t almodo que pueda l l egara dependerdeEl .Di ossabequesól onossent i mosf el i cescuandovi vi mosvi das sant as.
APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Yanohayni ngunar azón par aquenosconcent r emosen nuest r ospecados,l a obr a der edenci ón queCri st or eal i zól ehi zof r ent een f orma t an compl et aa nuest r ospecados,quej amáspodr ánvol veraserempl eadosencont r anuest r a, despuésquehemosr eci bi doaJesucr i st ocomoSal vadorper sonal . Loúni coqueEldemandadenosot r osesqueandemosporf e,det almodoque nosat i sf agamosl osdeseosdenuest r anat ur al ezapecami nosa.( Gál at as5: 16) .
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Segúnel( Sal mo130: 34. ) ,¿Enquéconsi st el aJust i ficaci ón? 2.Según ( Romanos Cap. 3. ) ,¿Cuál esson l as dos cl ases de j ust i ci a par a el hombredel ant edeDi os? 3.¿Cuál esson l ascaract er í st i casdel aSal vaci ón porf eyquébenefici ost r ae alcreyent e? 4.¿Cuáleselpr opósi t odeDi oscuandodi sci pl i na a sushi j os,ycuálesl a di f erenci abási caent recast i goydi sci pl i na?
LECCI ON N°12:LAREGENERACI ON
“ Yélosdi ovi daavosot r os,cuandoest abai smuer t osen vuest r osdel i t osypecados” ( Ef esi os2: 1)
I NDI CADORDELOGRO I dent i ficareldi señodeDi os,enl aarmoní adesust r esár eas:espí ri t u, al may cuerpo,ydi f er enci arl osconcept os:hombr enat ur al ,carnaly espi ri t ual ,al a l uzdel aRevel aci ón.
I NTRODUCCI ON La Regener aci ón,esl anecesi dad másgrandedelhombr enat ur al .Elhombre f ue cr eado como una t ri pl e uni dad:espí ri t u,al ma y cuer po,l as cosas que af ect an elespí ri t u,af ect arán elal ma y a su vezelcuer po.Elpr obl ema del hombr eesbási cament eespi ri t ual ,necesi t anacerespi ri t ual ment e,yapart i rde est ehechosanarásual maycuer po. est ecapí t ul osei nt ent ar esal t araquelaspect odel a obr asal ví fica en l a que Di osporelEspí ri t u,ej erceunai nfluenci asobr el osi nconver sosquel eshabi l i t a paraacept arconsci ent ement ea Cr i st ocomosu Sal vadoryl eshacedesearl a sal vaci ónqueElpr oporci ona.
1.DI SEÑO ORI GI NALDELHOMBRE Despuésdecrearl avi daani malyvege t al ,Di osdi señóalhombr e,asu i magen ysemej anza,concapaci dadpar apensar ,sent i rydeci di r .Elhombr et i eneuna part emat eri al( cuerpo)yunai nmat eri al( espí ri t uyal ma) .( Génesi s1: 2627) .
1. 1.DI MENSI ON ESPI RI TUAL: Esl apart ei nmat eri aldelhombr edonder esi denl asf acul t adesquel eper mi t en per ci bi r el mundo espi ri t ual ,y l e hacen consci ent e de Di os y sus mani f est aci ones.A t r avés delespí ri t u elhombr e puede r el aci onarse con el mundo espi r i t ual , aunque par ar el aci onarse con Di os, necesi t at ener l a r egeneraci ón( naci mi ent oespi ri t ual ) . 1. 2.DI MENSI ON SI COLOGI CA( ALMA) : Esl apart ei nmat eri aldelhombr equecont i enel osat r i but osesenci al esdesu Personal i dad:Ment e,Emoci onesyVol unt ad;quel ohaceun serconsci ent ede sími smoyl epermi t er el aci onarseconl osdemás. 1. 3.DI MENSI ON FI SI CA( CUERPO) : Esl a part emat er i aldelhombreexpr esada en su composi ci ón or gáni caysu est r uct ur af unci onal ,que l e hace consci ent e delmundo f í si co y l e per mi t e r el aci onarseconél .
2.LACAI DA DELHOMBRE En su di señoori gi nalelhombr edi sf r ut abadeunapl enar el aci ón i nt egr alcon Di os.Sust r esár eas( espí ri t u,al maycuer po) ,sedesarr ol l aban pl enament ey f unci onabanarmóni cament e. Elhombr eesunsercr eadoenl i ber t adconunacapaci daddeel egi r ,obedecero r ebel ar se a l os pri nci pi os de Di os. El hombre debí a ser probado en su obedi enci ayamorhaci asu Cr eador ,qui enl epr ohi bi ócomerdelf rut odelárbol del aci enci adelbi enydelmal . Ant esqueelhombr epecar a,elbi enyelmalest abanenl asmanosdeDi os;El deci dí aquéer abondadyquéer amal dad.Despuésdel adesobedi enci aelbi en yelmalest uvi er onbaj oelcr i t er i odelhombr e.Lasacci onesi ndependi ent esdel hombre,l el l ev ar on a quedara expensasdesusescasosr ecur sosymuchas l i mi t aci ones.( Génesi s3: 15) . Elespí ri t u delhombr ef uedi señadoparareci bi rl avi daquepr ovi enedeDi os. Es sól o porest a ár ea que elhombre puede r el aci onar secon El .Cuando el hombr epecó,muri óespi r i t ual ment eyelal mat omól asf unci onesdelespí ri t u, comoconsecuenci aelhombreusósument e,emoci onesyvol unt adpar at r at ar derel aci onarseconDi os,si nl ograr l o.
3.NUEVO NACIMI ENTO O REGENERACI ON La pr i mer agr an necesi dad delespí r i t u esvi da.Di ospr i mer oi mpart evi daal espí r i t u muert odelhombr e,puest oquef ueelespí r i t ul oqueDi osdi señópara queelhombr epudi esecomuni carseconElyr eci bi rsuvi da. LaRegener aci ónconsi st eenqueDi ospr oveeSu Espí r i t uhabi l i t andoalhombr e con unanuevanat ur al ezaespi ri t ual( naci mi ent oespi ri t ual ) .ElEspí ri t u Sant o cr eaen nosot r osvi daespi ri t ualyCri st ovi eneavi vi ren nosot r os,medi ant eel Espí r i t u Sant o.Est avi daespi ri t ualnueva,en ef ect o,esunanuevadi mensi ón devi dacr eadaencadaunodenosot r os,esl avi dami smadeDi os.A part i rde esemoment oelEspí r i t uSant o,permaneceenelcr eyent e,haci éndol epart í ci pe del avi daet erna.( Juan3: 3, 6;Ezequi el36: 26) . En elmoment oen queuna per sona r eci bea Jesucr i st o,elEspí ri t u Sant ol e r egener a,esdeci rl ei mpart evi daen su espí ri t u muert o,yl ehabi t a,esdeci r t oma r esi denci a permanent ede su cuerpo.Una de l as evi denci asqueuna persona ha naci do de nuev o,esqueuna guer r a empi ez aal i br ar seent r el a ant i gua nat ur al ez ayl a nuev a nat ur al ez a, y conf orme elcr i st i ano cr ece espi ri t ual ment eesanuevanat ur al ezacobr amásvi da.( I IPedr o1: 4) . Lacr eenci agener alespensarquet anpront ocomounhombrenacedenuev o, es t arát an agr adeci do dequesel ehayares t aur adoal acomuni ón con Di os, queal egr eyconsecuent ement eper mi t i r áqueelEspí ri t u Sant ol edomi net odo suseryandaráporf emoment oamoment o.Per onoesasíenelcasodeuna granmayorí adecri st i anos. Elal ma( elyo) ,noshadomi nadodur ant et ant osaños,quehaymuchascosas quet endr emosquedej arymuchasot r asquet endr emosqueaprenderahacer . Lat r ansf ormaci ónnol l egaporvol unt adpr opi a,per oelEspí ri t uSant osípuede hacer l ocuandoapl i caelpoderpuri ficadoryr enovadordel aPal abr adeDi osen nuest r asvi das.( Romanos12: 2) .
4.EL HOMBRE,SEGÚN SU RELACION CON EL ESPI RI TU SANTO 4. 1.ELHOMBRENATURAL:
Esaquel l aper sonaquenohareci bi doaJesucr i st ocomoSuSeñorySal vador , yporl ot ant o,per manecemuer t oespi r i t ual ment e,separ adodeDi osyaj enoa l avi daqueElof rece.( ICori nt i os2: 14) . La pal abr a gri ega " nat ur al "aquí ,es " PSUCHI CKOS" ,y si gni fica " delal ma" ( aní mi co)ysi gni ficaqueelhombr e,caract er i zadosol ament eporelal ma,no acept al as cosas delEspí ri t u de Di os, por que no puede,l os f enómenos espi r i t ual esl eson l ocur a.Elhombr enat ur alvi veen f unci ón desusi mpul sos nat ur al esei nt ent aelcont r olf ort al eci endosuYO.( Romanos1: 2128) . 4. 2.ELHOMBRE CARNAL.
Esaquelquehabi endoreci bi doaJesucr i st oensuvi dacomoSeñorySal vador no l e permi t e a Elgobernarsu sersi no que i nsi st e en permanecerbaj o el cont roldesuyo.( ICori nt i os3: 13) . Elcr i st i ano car nalal i ment a más su nat ur al ez a humana que su nat ur al ez a di vi na,porl ot ant obuscasat i sf acerl osapet i t osdel acarne,ydebi doaquesu vi daest ácent r adaensuyo,susact i t udesyconduct assonegocént r i cas. Elsi gui ent ecuadr o muest r a al gunascar act erí st i casdelcri st i ano carnal ,l as cual essepueden t eneren un moment odet er mi nado,per oen elmoment oen queseconfiesan ysebuscaelpoderdelEspí r i t u Sant o,nuevament esevi ven l osf rut osdeunavi daespi ri t ualdi námi ca.
CARACTERI STI CASDEUN CRI STI ANO CARNAL
Razonanconr espect oal amayorí adel ascosas. Seconsi der anj ust osydefiendensusacci ones. Nopuedenconcent r ar sel ar got i empoenl oespi ri t ual . Vi venenunvai vénemoci onal . Sondemasi adossensi bl es. Nodangr aci asaDi osport odasl ascosas. Sepreocupanport odo. Habl anmuchocasisi empr et i enenquees t arenelcent r ode t odaconver saci ónygener al ment el adomi nan. Seent r eganal osdeseosdel osoj os. Ti enenci er t af al t adedesequi l i bri osexual . Ll evanunavi dapobr edeor aci ón. Soni ndi sci pl i nados. Fáci l ment esedesani man. Cuandoset r at adepredi car ,nopuedendependerent er ament e deDi os. Sonorgul l osos,porcuant oel" yo"essu cent r o. Basansuéxi t oenl osensaci onal ,puesnopuedeni mpr esi onar f áci l ment eal agent esi neseel ement o. Cri t i canal osdemáscr eyent esenCri st o. Sost i enenunavi daf ami l i armi ser abl e. Sonj act anci osos. Semet enenbr omasf r í vol asysugest i vas. Soni mpul si vosparal osj ur ament osyparal aconver saci ón deshonesta. Nosi ent enni ngúndeseodel eerl aPal abr adeDi os.
4. 3.ELHOMBREESPI RI TUAL: Esaquelquehaacept adoaJesucr i st oensuvi da comoSeñorySal vadoryl e permi t econt r ol arsu vi da.( ICori nt i os2: 1516. ) .Ademásdeest arposi bi l i t ado parat eneri nt i mi dad con Di osporsu nuevar el aci ón comohi j o,seasegur ade cul t i varuna per manent ecomuni ón con El ,evi t ando cual qui ersi t uaci ón que puedai nt err umpi r l a.( Ef esi os5: 1518) .
Elcri st i anoespi ri t ualevi denci aarmoní ayequi l i bri oen su per sonal i dad yen cadaunodel osaspect osyáreasdesu vi da.( Gál at as5: 2223) .Cuent aconl a capaci dad dada por Di os para di scer ni r sobr e ver dades espi ri t ual es y si t uaci onesdel a vi da,con sabi dur í a yconoci mi ent o.Eselhombr equevi ve segúneldi señoyelpl andeDi os.
APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA La Regener aci ón es una de l as f acet as más i mport ant es de l a Sal vaci ón, Jesucr i st odi j oqueamenosqueun hombr enazcadenuevo,nopuedeverel r ei no de Di os.La nat ur al ez a pecador a delhombre no puede serr ef or mada ext er nament e,conl eyes,normasmoral esnicambi odeest r uct ur associ al es.Es i nút i l pr et ender cambi ar el comport ami ent o del hombre cuando est á espi r i t ual ment e muer t o.Sol ament e en l a medi da en que Di os obr e en el hombr eat r avésdeJesucri st osel ograr áuncambi ot ot al . ElEspí ri t u Sant oact úaennosot r os,pr oduci endonuevavi da,vi daquenunca per ecer á,pueselnaci mi ent oespi ri t ualsucedeenunmoment oyparasi empr e. Loúni coquequedaporhaceresapr opi arnosporf ecadadí a,del apl eni t udy l l enur adelEspí ri t uSant o.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.¿Cómo se define elconcept o de Regener aci ón en elcont ext o de l a Obra Sal vadora? 2.El aborel agr áficaquer epr esent aeldi señoori gi naldelhombr e: 3.Según l aBi bl i a,¿Cómosecl asi fican l oshombr esdeacuer doasur el aci ón conelEspí ri t uSant oycuál essonl ascaract erí st i casdecadauno? 4.Nombre por l o menos dos si nóni mos de l a pal abr a" Regener aci ón" y est abl ezcal arel aci óncorr espondi ent e: LECCI ON No.13:LALI BERTAD YELAMOR “ Siyohabl asel enguashumanasyangél i cas,ynot engo amor ,vengoasercomomet alquer esuenaocí mbal oque r e t i ñe. ” ( 1Cor i nt i os13: 1)
I NDI CADORDELOGRO
I dent i ficar y di f er enci ar en l a Bi bl i al os di f er ent es t i pos de amor ,y l as car act erí st i casyef ect osdelAmordeDi osr evel adoat r avésdeJesucri st o.
I NTRODUCCI ON Unodel ost emasmási mport ant esquehayenl aBi bl i a,eselt emadel" amor"y porsupuest o,elamores l a señalde l a per sona que esreal ment el i br e.La Bi bl i a nos di ce que si t omár amos t odas l as cosas que se supone que debi ér amoshaceryl asr esumi ér amost an brev ement ecomof uer aposi bl e,se condensar í an en una sol a pal abra:Amor ,ysiver dader ament eamamos,nos comport aremosconpr opi edad.( Romanos13: 910) . Di osesEspí r i t u,Di osesLuz,Di osesAmor .Est asnosonsol ovi rt udesdeDi os, si noson l aexpr esi ón del oqueDi os" es"ensími smo.Di osnohaadqui r i doel amor ,nit ampocomant i eneelamor ,pormedi odelesf uer zo,Di osesl af uent e i nagot abl edet odoamor .Di osesAmor .
1.ELCONCEPTO DEL AMOR Es necesar i o es t udi ar l as dos pal abr as ori gi nal es en elgri ego delNuevo Test ament o,par a descubr i r elpr of undo si gni ficado de l a pal abr a amor .El pasaj eporexcel enci aquedefineelamor ,esICori nt i os,capí t ul o13: 1. 1." AGAPE" : Lapri mer adeest aspal abr asqueseusaparaamor ,es" ágape" ,est apal abr aes Amor Di vi no.No es t usada en l a Bi bl i a, cuando se r efier e al ant o un sent i mi ent o,si noundeseoporelmej orbi enest ardeot r os;esl acl asedeamor queDi ost i enepornosot r os.La marcadi st i nt i vadeest eamor ,esquenose basaenl osméri t osoelval ordequi enl ovaar eci bi r .Lapal abr amásal t apar a " amor"es" ágape"" ( si n)y"gapos" ( separaci ón) ,est aesl apal abr ausadaen( I a" Cori nt i osCap. 13) . 1. 2." PHI LI A" : Est apal abr adescri beelamory l aami st adcomounsent i mi ent o.Eselamor quel osser eshumanosset i enenunosporot r os,yt i enequevermásconl as emoci ones.
2.VERDADESACERCA DELAMOR En ( ICori nt i osCap.13) ,sedescr i ben qui ncecar act er í st i casqueson ver dades acer cadelAmor : 2. 1.ELAMORESSUFRI DO:
Esl at ol er anci aant eunaof ensaa pesardequenosenf r ent emosaldeseode desqui t arnos. Est o qui er e deci r que elamor no t oma r epr esal i as cont r a aquel l os que hacen mal .Cuando Cr i st o es t aba mur i endo en l a Cruz,di j o " Padreper dónal os,por queno saben l o quehacen" Ágape" ,eseera elamor" . act uando( v . 4) 2. 2.ELAMORESBENI GNO: Esl acual i dadder esponderconbondad( Lucas6: 35) .Lai deaenelori gi nal ,es queelamorest i er no,no ásper o.Pr oducel a oport uni dad derespondercon t ernura,conbendi ci ón,cuandoesi nsul t ado( IdePedr o3: 8. ) , ( v. 4) . 2. 3 ELAMORNO TI ENEENVI DI A: Elamornunca es di spl i cent e ant e elt r i unf o o bendi ci ón,que vi ene a su compañer o.Siot r aper sonat i enebendi ci ónypr osperi dad,enl ugardepr oduci r cel osoenvi di a,odesearquenol ef uer at anbi en,másbi enseregoci j aconel l a. Esoesamor( v . 4) . 2. 4.ELAMORNO ESJACTANCI OSO: Nosel uceoal ardeaacer cadesími smo.Nosej act aniseponder aasími smo. Cuando Jesús cami nó sobr e est at i er r a,aunque er a un hombre per f ect o, t ambi éner aunhombrehumi l de.Jesúsnoandabapensandoensími smo,si no queseocupabadel osdemás( Romanos12: 10. )( v . 4) . 2. 5.ELAMORNO SEENVANECE: Elamornoesorgul l oso,nivani doso.Noesarr ogant e,ynoesdel osar r ogant es ( v . 4) . 2. 6.ELAMORNO ESI NDECOROSO: Elamorseconducede una maner a or denada,escor t és.No hacel ascosas equi vocadas,nienelmoment oequi vocado( v . 5) . 2. 7.ELAMORNO BUSCALO SUYO: No es egoí st a,no anda buscando l a gananci a personal ,nil a vent aj a que f av or ece( v . 5) . 2. 8.ELAMORNO SE I RRI TA: Elamornopi erdel osest ri bos,espaci ent eyt ol erant e( v . 5) . 2. 9.ELAMORNO GUARDARENCOR: Lapal abr aqueset r aduceaquí" guarda" ,en elori gi nalqui er edeci r" cont ar" , " cont abi l i zar " ,y es l a pal abr a que se usa en l a Escr i t ur a para descr i bi ra Abr aham di ce que él cr eyó y l ef ue cont ado por j ust i ci a Elamor no
cont abi l i za, no hace l i st as de l as of ensas, par at ener l as a l a mano y recordársel asal aotr apersona.( v. 5) . 2. 10.ELAMORNO SE GOZADELAI NJUSTI CI A: Esdeci relamornoal ber gasent i mi ent osdevenganza,sabedescansaren l a j ust i ci adeDi os( v . 6) . 2. 11.ELAMORSE GOZADELAVERDAD: Lapal abr aver dad enl aBi bl i aser efier epart i cul arment eal aver daddeDi osy suobr adesal vaci ón,por queesest aver dadl aquenoshacel i br es.Elamorse gozaenesaver dadysi empr eest ábuscandoconocerl aver dadydi vul garl a. ( v . 6) . 2. 12.ELAMORTODO LO SUFRE: La pal abr at r aduci da " suf r e"en elori gi nalsi gni fica " elamorcubr et odas l as cosas" ,yqui er edeci rquecuandohaypecado,elamorl ocubr e( est adi spuest o a per donarl a of ensa) ,l o mi smo quel os sacr i fici os deani mal escubr í an l os pecadosdelpuebl oenelAnt i guoTest ament o( v . 7) . 2. 13.ELAMORTODO LO CREE: Cuandodi cequeelamort odol ocr ee,qui er edeci rqueelamornoessuspi caz ( noesmal i ci oso) ,yquecuandoal gui en nosdi ceal go,nodudamosacer cade esaverdad( v. 7) . 2. 14.ELAMORTODO LO ESPERA: Qui er edeci rqueelamorsi empr eesperal omej or ,cr eequel ascosasoper sonas van a mej or ar .En elamorsi empr e hay di sposi ci ón par a confiar en ot r os; esper al omej orsi empr e( v . 7) . 2. 15.ELAMORTODO LO SOPORTA. Qui eredeci rqueelamorr esi st epruebas,cri si s,ydi ficul t ades( v. 7) .
3.ELVALOR DELAMOR
gente.
ELAMOR DE DI OS( ICori nti os13) Lassi gui ent essonal gunasdel ascaract erí st i casdelAmorde Di os:
Di ost i enepaci enci aconnosot r os. Di osnosei rri t aymásbi ennosdi ce:" Mevoyaponerdeacuer do conust edes"
Di osesbondadoso,noesvi ol ent o,niásper oconnosot r os. Di osnoescel oso,noenvi di aalquet engaunabuenaposi ci ón, queest ási endobendeci do,queest ési endousado,oquel eest é yendobi en.
Di ost ampocoesegoí st a,oarr ogant e,noesj act anci oso;si empr e est ádi sponi bl eparanosot r os,nonosmi r adespect i vament e r educi éndonosapol vo.ElamordeDi ossi empr eobr a apr opi adament econnosot r os,nobuscandosat i sf acersuspr opi os i nt er esesegoí st as,si nobuscandonuest r obi enest ar .
ElamordeDi osnosei rr i t a. Di osnonosguardar encor ,nol l evacuent adenuest r amal dad( I I Cori nt i os5: 19)
Di osnot i eneunal i st anegraal l áenelci el odondel l evarl asuma denuest r asf al t as,par aguar dar l ayar chi var l a.
Di osnoseregoci j aquel agent evayaali nfierno,si noquese r egoci j aenl aver dad,enl oqueesbendi ci ón,enl o queayudaal a
CuandoJesucr i st ovengaporsegundavez ,ocuandovayamosaSu Presenci a, no habr á más necesi dad de l enguas,o prof ecí a,o doneso di scer ni mi ent o, porquet odasl ascosasnosser án í nt egr ament erev el adas,l a pr of ecí anoser á e,l aesperanzayelamor,yelmás necesari a,per osíperdur ar ál obási co:Laf grandedet odosesel" nt i os13: 812) . amor".(ICori Necesi t amospri mer ament eexper i ment arelAmordeDi oscomoPadr e,quese mani f es t óat r avés de l a ent r ega de Cri st o hast al a muer t e. Frut o de experi ment ar de maner a per sonal est e Amor , podr emos amar a ot r os, cami naremos en amor ,como " hi j os amados" .( Ef esi os 5: 12. ) .Sól o Di os nos puedehabi l i t arparaamarcon" AmorÁgape" .
PANORAMADELALI BERTADEN CRI STO LADO DI VI NO
LADO HUMANO
ANTES DE Laj ust i ci adeDi osdemandacast i go delcul pabl e Lasant i daddeDi osdemandael r echazodel oquenoessant o Laper f ecci óndeDi osrecl amal a deval uaci óndel oi mperf ect o. DESPUES
DE
LA SALVACI ON Elconoci mi ent odesupr opi opecado,l e t raet emoralcast i go Elconoci mi ent odesuf al t adesant i dad t r aet emoralr echazo. Elconoci mi ent odesui mper f ecci ónpor part edelhombr et r aepér di daensu aut oest i ma. LA SALVACI ON
Todasl asbarr er asf uer onr emovi das Seguri dadenl at ot alacept aci óny dóndeDi os. t ot al ment eporl amuert edeCri st o. per Li br edelt emoralcast i goyalr echazo. Aut oest i maf ort al eci da. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Est aesl acl asedeamorqueDi osnost i enecomohi j os,yt odasl ascosasqueEl haceo permi t e en nues t r a vi da es t án mot i vadas porese Amor .La base de nuest r ar el aci ónconEl ,ser ási empr eelAmor . Laver dader al i ber t adconsi st een conocerelAmordeDi osyexper i ment arl oen f or ma per sonal ,de est a maner a apr ender emos a amaralprój i mo.Somos
cri at ur as di señadas par a amar y ser amados,per o hemos de amarnos a nosot r os mi smos pri mer o,a fin de poderpr oyect aramora ot r os.( IJuan 4: 721) .
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Expl i quel osdost érmi nosgri egos,queexpl i can engener alelsi gni ficadode l apal abr a" Amor" : 2.Enumer el as qui nce ( 15) caract er í st i cas delamor , según ( I Cori nt i os Cap. 13. ) . 3.Según( ICori nt i osCap.13. ) ,¿Enquér adi caelval ordelver dader oAmor? 4.Narr eal gunaexperi enci aper sonal ,r espect oalAmorde Di osmani f est ado ensuvi da:
LA AUTORI DAD Y LA SUMI SI ON “ Somét aset odaper sonaal asaut or i dadessuper i or es; por quenohayaut or i dadsi nodepar t edeDi os,yl as quehay,porDi oshansi doest abl eci das” ( Romanos13: 1)
LOGRO Reconocerl anecesi dadei mport anci adelpri nci pi odeaut ori dad espi ri t ualen eluni ver so,yaDi oscomof uent esupr emadet odaaut ori dad.
I NTRODUCCI ON Los hechos de Di os proceden de su t r ono,y ést e se f undament a en su aut ori dad.Todasl ascosasson cr eadasporl aaut ori dad deDi os,yt odasl as l eyesf í si casdeluni ver sosemant i enen porest ami smaaut ori dad.Porest o,l a Bi bl i a expresa que Di os sust ent at odas l as cosas con l a pal abra de su aut ori dad.Por quel aaut ori daddedi osr epr esent aaDi osmi smo,mi ent r asque supoderr epr esent asushechos.
CONTENIDO Lecci ónN°1:
Lai mport anci adel aaut ori dad
Lecci ónN°2:
Casosder ebel i ónenelAnt i guot est ament o
Lecci ónN°3:
Casosder ebel i ónenelAnt i guot est ament o( cont . )
Lecci ónN°4:
Davi dysuconoci mi ent odel aaut ori dad
Lecci ónN°5:
Laobedi enci adelhi j o
Lecci ónN°6:
Cómoest abl eceDi ossur ei no
Lecci ónN°7:
Loshombr esdebenobedeceral aaut ori daddel egada
Lecci ónN°8:
Laaut ori daddelcuerpo
Lecci ónN°9:
Mani f est aci onesdel ar ebel dí aenelhombr e
Lecci ónN°10:
Mani f est aci onesdel ar ebel dí aenelhombr e( Cont . )
Lecci ónN°11:
Lamedi dadel aobedi enci aal aaut ori dad
LECCI ÓN N°1:LAI MPORTANCI ADELAAUTORI DAD “ Demodoquequi enseoponeal aaut ori dad,al oest abl eci doporDi osresi st e;y l osquer esi st en,acar r eancondenaci ónparasími smos” ( Romanos13: 2) I NDI CADORDELOGRO I dent i ficarelori gen del ar ebel dí a,yl a másgr andedemanda deDi osen l a Bi bl i a.
I NTRODUCCI ON
Cuando pecamos cont r al a aut or i dad de di os,l as consecuenci as son más nef ast aspar a nues t r a vi da que,cuando pecamoscont r a su poder ,porqueel pecadocont r al aaut ori dadesunpecadocont r aDi osmi smo. Sól oDi osesaut ori dad en t odasl ascosas,porquet odasl asaut ori dadesdel a t i er r a son i nst i t ui das por Él . La aut ori dad es al go de i mport anci a en el uni ver so. Por es t o, es i mper at i vo que l os que deseamos servi r a Di os, conozcamossuaut ori dad.
1.ELORI GEN DELAREBELDIA La r ebel i ón f uel a causadel a caí da desat anás.Elquer ubí n seconvi rt i óen sat anás,cuandonoact uódeacuer doconl aaut ori daddeDi os,compi t i óconél y ,porest o,sevol vi óadver sari odeDi os.( I s.14: 1215,Ez.28: 1317) Eli nt ent odeSat anásdeponersu t r onosobr eelt r onodeDi os( vanagl ori ay aut oexal t aci ón) ,f ueunat r asgresi ón di r ect ament econt r al aaut ori daddeDi os. Of enderl aaut ori dad deDi osesunar ebel i ón másgr avequel adeof endersu sant i dad. Ladesobedi enci aal asaut ori dadeseselpri nci pi odeSat anás.Laobedi enci aes un pr i nci pi ocl aveen elservi ci oaDi os.¿cómopodr emoshabl ardecri st o,si es t amos baj o elpri nci pi o de Sat anás?.Es posi bl e que asísuceda cuando pr edi camosl a doct r i na deCr i st o,y almi smo t i empo est amos baj or ebel dí a. Sat anás no t eme que pr edi quemos de Cri st o,per o sit eme que est emos somet i dosal aaut ori daddeCri st o. Enl aoraci ón delPadr eNuest r o,sedi ce:“ Ynonosmet asen t ent aci ón”( Mat eo 6: 13) ,por quesesabequeSat anáscont i núasut r abaj ohast aelfindelmundo. Tambi én se agr ega: “ más l í br anos del mal ”r efiri éndose di r ect ament ea Satanás. I nmedi at ament edespués,sehaceuna decl araci ón muysi gni ficat i va:“ por que t uyoeselr ei no,yelpoder ,yl agl ori a,port odosl ossi gl os,amen” ,par adarnos a ent enderqueuna vezquereconocemosquet odo eluni ver so es t á baj ol a aut ori daddedi os,est agr anver dadnosl i br et ot al ment edelenemi go,puest odo elpoderyl aaut ori dadesdeDi os. Nosot r ospr edi camoselevangel i oparal l evarhombr esalr ei nodeDi os,yasu aut ori dad,per o¿cómopodr emosest abl ecerl aaut ori daddeDi osenl at i err a,si nosot r osmi smosno est amossomet i dosa est a aut or i dad? ¿Cómo podremos, ent onces,r esi st i raSat anás?
2.LAAUTORI DAD CONTROVERSI ADELUNIVERSO La cont r over si a deluni ver so r esi de en qui én t i ene l a aut ori dad,y nuest r o confli ct o con Sat anás eselr esul t ado di r ect o dequeest emossomet i dosa l a
aut ori daddeDi os.Par amant enerl aaut ori daddeDi os,debemossuj et arnosa el l adet odocor azón. Ant esdeconocerl aaut or i dad,Pabl ot r at abadeacabarconl ai gl esi a;después deconocerl aaut ori dad,sedi ocuent adeque“ …dur acosaesdarcoces( f uer za humana) ,cont r a elaguj ón ( aut ori dad de Di os) …” ,i nmedi at ament e cayó al suel oyreconoci ól aaut ori daddelSeñorJesús.( Hechos9: 119) ¿Cómohabr í apodi doPabl o,un er udi t oyest udi ado,escucharl aspal abr asde Ananí as,un desconoci do,a qui én sol ament e se l e menci ona una vezen l a Bi bl i a?Sinosehubi er aencont r adopr i mer ocon l aaut ori daddeDi os,j amásl o habr í al ogrado.Est odemuest r aquequi ensesomet eal aaut ori dad,sesomet e aDi osynoal oshombr es. ComoenelcasodePabl o,qui enhat eni dounencuent r oconl aaut ori dad,t r at a si mpl ement econ el l aynoconelhombre.Nomi r emosal aper sona,si noal a aut or i dad de Di os en l os hombres. Di os se ha propuest o demost r ar su aut ori dadalmundo,pormedi odesui gl esi a.Laaut ori daddeDi ossepuedever enl acoordi naci óndel osvari osmi embr os,enelcuerpodeCri st o.
3.LA MAS GRANDE DEMANDA DE LA BIBLI A:OBEDI ENCI A A LA VOLUNTAD DE DI OS La más gr ande demanda de Di os alhombr e,no es que l e si rva,l e haga of r endas,si no que l e obedezca:“ Ci er t ament e elobedeceres mej or que l os sacri fici os,yelpr est arat enci ónquel agrosur adel oscarneros. ”( 1S.15: 22) .El of r ecer sacr i fici os puede ser un act o pur ament e nues t r o. En cambi o, l a obedi enci aesabsol ut ament eenhonoraDi os,yt i enecomocent r ol avol unt ad deDi os. Laexpr esi óndel aaut ori dadesl asuj eci ón.Paraquehayasuj eci ón,elegodebe serexcl ui do;porquel asuj eci ón noesposi bl een nuest r opr opi oesf uer zo.Est o esposi bl esol ament ecuandovi vi mosenelEspí r i t u.
4.LA ORACI ON DE NUESTRO SEÑOR EN GETSEMANI La or aci ón delseñoren Get semaniesl a supr ema expresi ón en l a cualÉl mani fiest asuobedi enci aal aaut ori daddeDi os.Conf ervororaparasabercuál esl avol unt addeDi os.Loabsol ut oesl avol unt addeDi os;l acopa( cruci fixi ón) noesal goabsol ut o.SiDi osnohubi er aquer i doqueelSeñorf uer acr uci ficado, Élnohabr í at eni doquei ral a cr uz.Ant esqueelSeñorsupi er a cuáler al a vol unt addeDi os,ést ayl acopaer an doscosassepar adas;per odespuésque supoquel acopaer adeDi os,ést ayl avol unt ad deDi ossef undi er on enuna sol acosa:“ LacopaqueelPadr emehadado,¿nol ahedebeber ?. . . ”( Jn18: 11) . Unavezquehacompr endi doqueelbeberl acopa( sercr usi ficadoparaexpi arel pecado) ,es l a vol unt ad de Di os,almoment o di ce:“ l evant aos,vamos…” ,e i nmedi at ament evaal acruz,hacel avol unt addeDi os.( Nt .26: 46)
La muert e delSeñor en l a cr uz es, ent onces, l a máxi ma expr esi ón de obedi enci aal a aut ori dad.Como si er vo de Di os,elpri mer r equi si t o que debemosl l enaresobedecerl a aut ori dad deDi os,ysól o asíÉlcomenzará a usarnos.
5.LA REACCI ÓN DEL SEÑOR JESÚS YDE PABLO,CUANDO FUERON JUZGADOS ElSeñorf uesomet i doaunj ui ci odobl e,despuésdesuarr est o:pri mer o,ant eel conci l i o;l uego,ant e Pi l at os.Est or epr esent aba elpunt o de vi st ar el i gi oso y pol í t i co.Cuandof uej uzgadoant ePi l at os,elSeñornocont est ó,porqueÉlno est ababaj ol asl eyesdeest emundo.Pero,ant eelSumoSacer dot e,Éldi ceque eselHi j odeDi os.( Mt .26: 6264y27: 1114) Cuando f ue j uzgado Pabl o ant e elconci l i o,i nmedi at ament er econoci ó que Ananí as ( sumo sacer dot e de Di os) ,er al a máxi ma aut or i dad de Di os,y se somet i ó.( Hch.23: 15) En unaocasi ón,elSeñorr epr endi óaaquel l osquepr of et i zar on,echaron f uer a demoni os,e hi ci er on mi l agr os en su nombre.Les decl ar a que nunca l os conoci ó.¿Porquél osdesaprueba? Porquees t aban haci endo t odo es t o como cosa de el l os,y l es enf at i zó que sól ol os que hací an l a vol unt ad de Di os, ent rarí anenelr ei nodel osci el os.( Mt .7: 2123) No debemosest arbuscando un t r abaj o quehacer ,si no hacerelt r abaj o que Di osnosmandehacer .Sol ament ecuandohayamosapr endi doest o,podr emos experi ment arl ar eal i dad del a aut ori dad en elr ei nodel osci el os.Sol ament e cuandot r abaj amosenobedi enci aal aaut ori dad,est amosact uandodeacuer do conl avol unt addeDi os.
6.RECONOCER LA AUTORI DAD REQUIERE GRAN REVELACI ON DE DI OS Haydoshechosi mport ant esen eluni ver so:confiaren l asal vaci ón deDi os,y obedecersuaut ori dad.LaBi bl i adefine,comopecado,cadai nf r acci óndel al ey , ( 1 Jn. 3: 4) “ Por que t odos l os que si n l ey han pecado, si nl ey t ambi én perecer án…”( Ro.2: 12) .En est aci t abí bl i ca,l apal abr a“ si n”si gni fica“ cont r a” l al ey .Est oes,desobedi enci aal aaut ori daddeDi os.Lai nf r acci ón del al eyes desobedi enci aal aaut ori daddeDi os,yest oespecado.Elpecadoesunasunt o deconduct a,per ol ai nf r acci óndel al eyesunacuest i óndeact i t uddelcorazón. Muchas veces nos hace f al t a ser conf r ont ados por elmi smo Di os, par a di scerni rl oqueest r asgredi rl aaut ori dadqueDi oshadel egadoenot r os. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Hay dos pri nci pi os en eluni ver so:elpr i nci pi o del a aut ori dad deDi os,yel pri nci pi o de l a r ebel i ón de Sat anás. No podemos servi r a Di os y ,
si mul t áneament e,i renelcami nodel ar ebel i ón,t eni endoun espí ri t ur ebel de. Sat anás seri e cuando una per sona r ebel de predi ca l a Pal abr a de Di os.El pri nci pi o de nues t r o servi ci o a Di os debe ser l a aut ori dad.Sir eal ment e quer emos servi ra Di os,debemos t eneres t o muy cl ar o.Sol ament e cuando hemosconoci do bi en l a aut ori dad deDi os,yhemosaprendi do a obedecer l e, est aremosencondi ci onesdeconduci raot r osporelcami nocorr ect o.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Descr i ba elori gen del ar ebel i ón,en l a Bi bl i a,yr espal decon ver sí cul os Bi bl i cos 2.Defina, con sus propi as pal abr as, el t ér mi no “ suj eci ón” . Expl i que su rel aci ónconl avi daenelEspí ri t u. 3.Lea Hch.23: 1-11 yampl i eelej empl o quePabl onosda en est ecapí t ul o, sobr el oquei mpl i cal asuj eci ón. 4.¿Porquédeci mosqueparareconocerl aaut ori dad ser equi er e“ r evel aci ón” deDi os?
LECCI ON N°2:CASOSDEREBELI ON EN ELANTI GUO TESTAMENTO
“ Por que asícomo porl a obedi enci a de un hombr el os muc hosf uer on const i t ui dospecador es,asít ambi én por l a obedi enci a de uno,l os muchos ser án const i t ui dos j ust os. ” ( Romanos5: 19)
I NDI CADORDELOGRO
I dent i ficar ,enelAnt i guoTest ament o,casosquei l ust r enl ar ebel dí adel hombr e,ysusconsecuenci as.
I NTRODUCCI ON Sól ohayaut ori daddepart edeDi os;t odasl asaut ori dadeshansi doi nst i t ui das porÉl .Alhacerunai nvest i gaci ón sobr et odasl asaut ori dades,hast al l egara su ori gen,i nvari abl ement et er mi naremos en Di os.Di os es t á por enci ma de t odasl asaut ori dades,yt odasel l asest ánbaj oÉl .Alent r aren cont act ocon l a aut ori dad,ent r amos en cont act o con Di os mi smo,Di os sust ent at odas l as cosas,porl a poder osapal abr a desu aut ori dad,asícomol ascr eóporsu l a mi smapal abr a.( He.1: 13) Las l eyes deluni ver so han si do i nst i t ui das por Di os.Todo est á baj o su aut ori dad.Porest o,cada vezqueuna per sona pecacont r al a aut ori dad de Di os,pecacont r aDi osmi smo.Esnecesari o,port ant o,apr enderaobedecera l aaut ori dad.
1.LACAI DA DEADAN 1. 1.LACAI DADELHOMBRE SEORI GI NAEN LADESOBEDI ENCI A Despuésdecr eara Adán,Di osl edi o una or den.Elhecho pr i nci palde l a ordennof uedeci r l equenocomi er adeci ert of r ut o,si nocol ocaraAdán baj o aut ori dad,paraqueapr endi er al a obedi enci a.AsícomoDi oscol ocó t odo l o cr eado baj ol a aut ori dad de Adán,asít ambi én Adán debí a es t arbaj ol a aut ori daddeDi os,ydebí aobedecer l a. Sol ament e cuando se es t á baj o aut or i dad,se puede t eneraut or i dad.De acuer docon elor den del acr eaci ón,pri mer of uecr eadoAdán,yl uegoEva. Adán t eni al a aut or i dad,yEva debí a est aren suj eci ón a él .Est eor den de aut ori dad nosdi cequeelquepr i mer of uecr eadot i enel aaut ori dad;poreso,
nuest r opr i merpensami ent o,adondequi er aquevayamos,debeser :¿baj ol a aut ori daddequi énqui er eDi osqueyoest ésomet i do? Rebel arse cont r al a aut ori dad r epr esent at i va de Di os,es l o mi smo que r ebel ar secont r a Di os mi smo.Eva no sesomet i óal a aut or i dad de Adán. Adán,alescucharaEva,t ampocosesomet i óal aaut ori daddeDi os.Est of ue rebel i ón. 1. 2.TODO TRABAJOSEDEBEHACER EN OBEDI ENCI A Evanosól oest ababaj ol aaut ori dad deDi os,si not ambi énbaj ol aaut ori dad de Adán.El l at ení a una dobl eaut ori dad quéobedecer .Muchosde nosot r os t ambi énnosencont r amosen est aposi ci ón.Di osdesdeelpr i nci pi oor denóal hombreobedecer ,y no hacersu propi a vol unt ad.Cual qui eracci ón queno t engaobedi enci aesunacaí da,ycual qui eract odedesobedi enci aesr ebel i ón. Amedi daquel aobedi enci aaument a,l asacci onesdi smi nuyen.Cuandor eci én comenzamosasegui ralSeñor ,est amosl l enosdeact i vi dades,per ocort osde obedi enci a.Per oamedi da quecr ecemosespi r i t ual ment e,nuest r asacci ones di smi nuyen gr adual ment e,hast a que est emos sat ur ados de obedi enci a.A menudo,muchascosassonhechaspornues t r avol unt ad,ynoenobedi enci a aDi os. 1. 3.ELBI EN YELMALESTANEN LASMANOSDEDI OS Elpri nci pi odelbi enyelmalconsi st eenvi vi rsegúnl obuenoyl omal o.Ant es desucaí da,AdányEvat ení ansubi enysumalenl asmanosdeDi os.Sino Vi vi an del ant e de Di os,no sabí an nada.Alt omardelf r ut o delár boldel conoci mi ent odelbi enydelmal ,encont r aronot r af uent edelbi enymal ,que no er a Di os. Consecuent ement e,después de l a caí da, l os hombres no necesi t an hal l arenDi osl aesenci adelbi enydelmal .Lat i enenensími smos, comor esul t adodel acaí da.Laobr adel ar edenci ón consi st een l l evarnosde r egr esoaencont r arnuest r obi enynuest r omal ,enDi os.Lasacci onesdel os hombresnodeben sergober nadasporsu conoci mi ent o delbi en odelmal , si noporl aobedi enci a. 1. 4.LOSCRI STI ANOSDEBEMOSOBEDECER LAAUTORI DAD No hay aut or i dad, except ol a de Di os. Todas l as aut or i dades han si do i nst i t ui das porÉl .Di os est á porenci ma det odas l as aut ori dades,y t odas el l asest án baj oÉl .Elt r abaj odeDi osest ábasadonoensupoder ,si noensu aut or i dad. Él mant i ene t odas l as cosas por l a poder osa pal abra de su aut ori dad,porquet odasl ascosasf uer oncr eadasporsupal abr a. Elsi ervomuyamadodeuncent uri ónest abaenf er mo.Elcent uri ónsabi aque élest aba baj o aut ori dad;poreso,l epi di ó alSeñorquecon sól o deci runa pal abr a elsi ervo sanarí a,pues cr eyó en l a aut ori dad delSeñor .ElSeñor expr esóquenohabí ahal l adoenI sr ael ,unaf emásgrande.( Mt .8: 10)
1. 5.LO PRI MERO QUEUNSI ERVO DEBE APRENDERESOBEDECER Todos est amos baj o al guna aut ori dad,y t enemos a al gui en baj o nuest r a aut ori dad.Est aesnuest r aposi ci ón.AunelSeñorJesucr i st oest uvosuj et ono sol oaDi os,si not ambi énaot r asaut ori dades. Laaut ori dad seencuent r aen t odaspart es:en elhogar ,en l aescuel a,en l a cal l e,et c.Unhi j oysi ervodeDi osdebeconocerqui énessuaut ori dad,puessi noconoce,t ampocovaaobedecer .Nodebemoses t arocupadosen saberqué esl ocorr ect oyquel oi ncorr ect o;queeselbi enyqueeselmal .Enl ugarde eso,debemosconocerqui énesl aaut ori dadsobrenosot r osyaqui endebemos suj et arnos.Unavezquesepamosest o,encont r aremosnat ur al ment enuest r o l ugarenelcuerpodeCri st o. 1. 6.LAOBEDI ENCI ADEBESERRESTAURADA Desde l a caí da de Adán,eldesor den a i mper ado en eluni ver so.Cada uno pi ensaquepuededi st i ngui rent r eelbi en yelmal ,ysecreemej orqueDi os. Necesi t amosserl i br adosdeest eengaño,quenoesot r acosaquer ebel dí a. Tenemosunconoci mi ent omuyi nadecuadosobr el aobedi enci a,del acualnos enseñal aBi bl i a.Asícomol af eeselpri nci pi oporelcualobt enemosvi da,así l a obedi enci a es elpr i nci pi o por elcualvi vi mos.Par a poder r ecobr ar l a aut ori dad,debe serr est aur ada pri mer ol a obedi enci a.Per mi t amos que l a obedi enci a sea nues t r a pri mer ar eacci ón.Di os ya nos ha most r ado cómo suj et arnosal aaut ori daddi rect aoi ndi rect a. Muchosdi cen quesesomet en a Di os,per onosesuj et an a l asaut ori dades del egadas.Comot odasl asaut ori dadesvi enen deDi os,debemosapr endera obedecer l asat odas.Losprobl emasqueenf r ent amoshoysedeben aquel os hombr esest ánvi vi endof uer adel aaut ori daddeDi os. 1. 7.NO HAYAUTORI DAD EN ELCUERPO,SI N LAAUTORI DAD DELA CABEZA Di osact úapormedi odel auni dad delcuer po;per o,paraqueest osel l evea cabo,debepr i mer oexi st i runacabezaquet engaaut ori dad.Si nl acabez ano puedehabercuer po.Par amant enerl auni daddelcuer po,debemosdej arque l acabezagobi erne. Di os desea que obedezcamos a sus aut or i dades del egadas,asícomo a Él mi smo.Todos l os mi embros delcuerpo deben es t ar suj et os unos a ot r os. Cuandoes t osucede,elcuer poesunoconsi gomi smoyconl acabez a.Cuando l a aut ori dad de l a cabez a pr eval ece,l a vol unt ad de Di os se hace.De est a maner a,seexper i ment aelr ei nodeDi os. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Tar deot empr ano,qui enessi rvenaDi osencont r ar anaut or i dadeneluni ver so, en l a soci edad,en l a casa,et c.¿Cómosepuede ser vi ryobedeceraDi os,si
nunca seha encont r ado con l a aut or i dad deDi os?Est o esmucho masque enseñardoct ri na,porquel aenseñanzapuedeserabst r act a. Al gunospi ensanqueesmuydi f í ci lobedeceral aaut ori dad,per osipri mer onos encont r amoscon Di os,l adi ficul t addesaparece.Nohaynadi equeobedezcal a vol unt addeDi osyquenot engal ami seri cor di adeDi ossobr eél .Unavezque seha apr endi doa obedecerl a aut ori dad deDi os,yanoser á di f í ci lobedecer ot r asquepar ecenmásdi f í ci l es.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.En elcont ext o de l a aut ori dad espi ri t ual ,expl i que en qué consi st i ó el pecadodeEva. 2.Expl i queeldi señode Di ospar a es t abl ecersu aut ori dad en elCuer po de Cr i s t o . 3.En elcont ext o de l a aut ori dad espi r i t ual ,qué es l o pri mer o que debe apr enderunhi j odeDi os,quedeseaservi r l eaÉl . 4.Expl i quedent r odelcont ext odel al ecci ón,l asi gui ent ef r ase:“ Amedi daque seacr eci ent al aobedi enci adelhombr eser educensusacci ones” LECCI ON N°3:CASOSDEREBELI ON EN ELANTI GUO TESTAMENTO ( Cont i nuaci ón)
2.LA REBELI ON DE CAM 2. 1.LAEMBRI AGUEZDENOE Di oscol ocóaNoécomocabezadel af ami l i a,yt odal af ami l i aest ababaj osu aut or i dad.Un dí a,Noé seembri agó,y quedo descubi er t o en medi o de su t i enda.Cam,suhi j omenor ,vi ol adesnudezdesupadr eysel odi j oasusdos her manosqueest abanaf uer a.( Gn.9: 2027) Ci er t ament e,Noé act uó mal ,no debi ó embri agar se,per o Cam no vi ol a aut ori dad ydi gni dad desu padr e.Cam t uvoun espí r i t u dedesobedi enci ay r ebel dí a,puesf ueacont arl esasusher manos,enl ugardehacerl oquesus her manoshi ci er oncuandovi er onaNoé:ent r aronpordet r ásyl ocubr i er on. 2. 2.LOSERRORESDELAAUTORI DAD DELEGADAPRUEBANLA OBEDI ENCI A
ElpecadodeNoédi ooport uni dadparaqueser ebel araqui ener aobedi ent e,y qui ener arebel de,yCam pecó.DespuésdequeNoédespert ara,pr of et i zoque l osdescendi ent esdeCam ser i an mal di t os,yquevendr í an asersi erv osdel os si ervosdesusher manos.Cam seconvi r t i óenelpr i merescl avoy ,pormuchas gener aci ones,est uvobaj ol aaut ori daddeot r os,comonoconoci ól aaut ori dad, f ue pues t o baj o aut ori dad dur ant el as gener aci ones f ut ur as. Sem seri a bendi t o,yhast aNuest r oSeñorJesucr i st odesci endedeSem.DeJaf etvi nol a predi caci ón.
3.ELFUEGO EXTRAÑO OFRECI DO POR NADAB Y ABI U 3. 1.ELFUEGO EXTRAÑO Di os col ocó a Aarón por sacer dot e,y elacei t e de l a unci ón habí a si do der r amadosobresu cabez a.En t odosl osasunt osdelser vi ci o,Aarón er ael j ef e;sushi j oser ansi mpl esayudant esqueserví anj unt oalal t ar .Aar óndebí a i ni ci art odosl ossacri fici os,nosushi j os.Cuandoel l osof r eci er on unsacri fici o porsu cuent a,elf uegor esul t óext r añoaDi os,porqueest aban si rvi endosi n obedi enci aal a aut ori dad,es t aban asumi endoquepodrí an hacerl o mi smo si n aut ori dad.Noreconoci er on asu padr ecomoelquet ení al aaut ori dad de Di os.( Lv.10: 12) 3. 2.ELSERVI CI O ESI NI CADO PORDI OS Cuandoser vi mosaDi os,debemosconocersuvol unt adyhacer l oenobedi enci a aÉl ,puessil ohacemospornuest r apr opi acuent a,ser ápareci doalf uegoque of r eci er on Nadab yAbi ú,yser át r abaj odehombr esquet er mi naen“ muer t e” . Di osnoest ábuscandosacri fici osdenuest r apart e,si noquemant engamosl a aut ori dad.Nohayl ugarparaelservi ci oi ndi vi dual ,pues,debemosservi ren coor di naci ónconelequi poqueDi osnoshadado. 3. 3.ELTRABAJODEDI OSESLACOORDI NACI ON DELAAUTORI DAD ElNuevot est ament onosr el at acómoBer nabé,pabl oyTi mot eo,Pedr oyMarcos t r abaj aron j unt os. Unos t uvi er on l ar esponsabi l i dad, mi ent r as l os demás est abanayudando.Di osnoest ábuscandosacri fici odenuest r apart e,si noque mant engamosl aaut ori dad.Porest o,debemosapr endercómosuj et arnosael l a. Nohayl ugarparaelservi ci oi ndi vi dual ,puesdebemosservi rencoordi naci ón conelequi poqueDi osnoshadado.
4.LA MURMURACION DE AARON Y MARIA 4. 1.ELSOMETI MI ENTO ALAAUTORI DAD REPRESENTATI VA Di oshabí aencomendadosuaut ori daddel egadaaMoi sés.AarónyMarí aer an her manosmayor esdeMoi sés.Moi sésdebí aest arsuj et oal aaut ori daddeel l os enelhogar ,per oenell l amami ent oyobr adeDi os,el l osdebí an somet er seal a aut ori dad deMoi sés.Aarón yMarí anoest aban cont ent oscon l amuj eret í ope con l acualsehabí acasadoMoi sés,ycomenzaron ahabl arcont r aél .Moi sés
nuncarepl i cónada,porquesabí aquel aaut ori dadnonecesi t adef ensa;est aba segur o con l a aut ori dad queDi osl ehabí a dado ysabí a quesól o Di ossel a podí aqui t ar .( Nm.12: 116) Encadaci r cunst anci adel avi daencont r aremosl aaut ori daddeDi os,yaseaen f ormadi r ect aor epresent at i va.Sól ocuandot engamosunver dader oencuent r o conl aaut ori dadent ender emoscuánt ohemospecadoenest esent i do. 4. 2.LAAUTORI DAD ESELECCI ONDEDI OS,NO LOGRO DELHOMBRE Aar ón yMarí apensaban queDi osest abadesu part e;per oen r eal i dadnoer a así ;por queaunqueMoi séshabí a causadodi ficul t adesen l af ami l i a,t eni a de t odasmaner asl aaut ori dad del egadapordi os.Porest o,cuandoci t óal ost r es alt abernácul o,l esdi j oqueMoi séserasu si ervofielyl esrepr endi óporhabl ar cont raél . Las pal abr as de r ebel i ón ascendi er on haci a Di os mi smo.Marí a per di ól a pr esenci adeDi os,yf uecast i gadadedosmaner as:not eni acompañer i smocon di os,yr eci bi ól epr aen su cuerpo.A consecuenci adel al epr a,elt abernácul o nosepudot r asl adarensi et edí as.Est oi ndi ca,quesinoseresuel vecual qui er pr obl emacont r al aaut ori dad,t odol odemáspi er desu val or ,sevuel vevací ae i nút i l . 4. 3.LAREBELI ONMANI FESTADACOMO LEPRA Marí areci bi ól adi sci pl i nadeDi osdedosmaner as: • •
Not ení acompañer i smoconDi os. Reci bi ól epr aensucuerpo
A consecuenci adel al epr a,elt aber nácul onosepudot r asl adaren si et edí as. Est oi ndi ca,quesinoseresuel vecual qui erpr obl emacont r al aaut ori dad,t odo l odemáspi erdesu val or ,sevuel vevací aei nút i l .
5.LAREBELI ON DECORE,DATAN YABI RAM 5. 1.LAREBELI ÓN COLECTI VA Cor éysu compañí a per t enecí aal osl evi t as,r epr esent aban a l ossacer dot es. Dat án y Abi r am,l os hi j os de Rubén,r epresent aban a l os di ri gent es.Todos ést os,j unt ocon 250 di ri gent esdel acongregaci ón,seuni er on parar ebel arse cont r aAarón yMoi sés.Puedequehayan si dohonest osen l oquedecí an,per o l es f al t o ver l a aut ori dad delSeñor . Consi der ar on es t e asunt o como un pr obl emaper sonal ,comosinohubi er aaut ori dadent r eelpuebl odeDi os.( Nm. 16:1-50) La r espuest a deMoi sésno f uedeenoj o nidei mpaci enci a,f ueen or aci ón y cont est ócon un espí ri t u dehumi l dad.( Nm.16: 5)El l ospensar on quehací an
es t o cont r a Moi sés y Aar ón sol ament e,per o no sedi er on cuant a de que se es t aban r ebel ando cont r a Di osmi smo,por queDi osy su aut ori dad del egada son i nsepar abl es.Noesposi bl emant enerunaact i t udcon Di os,yot r acon su aut ori daddel egada. Coréysuscompañer osreci bi er onelcast i godedi os.Lar ebel dí aesunpri nci pi o deli nfier no,i l ust r ada pormedi o del at i er r a cuando abri ó su boca,y Cor é, Dat ányAbi r am f uer onconsumi dosporel l a,consusf ami l i asysusbi enes. 5. 2.LOSOBEDI ENTESSI GUEN LAFE,NO LARAZON Elhecho de habl ar cont r a Moi sés,por que no l es habí al l evado a l at i er r a pr omet i da,l esdaba l ar azón;puest odaví a no est aban en l at i er r a queflui a l eche y mi el , si no en eldesi er t o. Per ot ambi én nos i ndi ca que est aban cami nando si nf een l a promesa deDi os,ycuando no cami namosen f e,no podemosverl aaut ori daddeDi osenl asdeci si onesquet omanl osquecami nan enf e.Nadi equesi gal ar azón podr áandarporl asendaespi r i t ual ,por queést a essuperi oralr azonami ent o humano.La aut or i dad no esun asunt o quese r econozcasól opormedi odel ai nst r ucci ónext er na,si not ambi énpormedi ode revel aci ón. 5. 3.LAREBELI ON ESCONTAGI OSA Hubodosr ebel i ones,l adel osl í der esyl adet odal acongregaci ón.( Nm.16) .El cast i godel osl í der esnosi rvi ódeej empl oalr est odepersonas.El l ost ambi énse r ebel aron,decl arandoqueMoi séshabí amat adoasusl í der es.Per o,r eal ment e no f uer on Moi sésniAar ón l osquel l amar on elf uego de Di os par a quel os consumi er a.Elf uego vi no di r ect ament e de Di os.Di os envi ó una pl aga y muri er on 14700,porque ya no t ol er aba nisoport aba l ar ebel dí a cont r a su aut ori dad;yal eshabí aper donado10 vecesen eldesi ert o,yest ar ebel dí ano podí aserpasadaporal t o,por queeraun pri nci pi odesat anás.Elpecadode r ebel dí aesmásgravequel osdemás.Cuandoelhombr er esi st easuaut ori dad, i nmedi at ament eDi osl edi sci pl i na. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Est amos baj o aut or i dad de l os hombres,asicomo t enemos hombres baj o nuest r aaut ori dad.Laaut ori dadest aport odaspart es:elpol i cí adel aesqui na, auquet alvezseamenosi nst r ui doquenosot r os,esaut ori dadsobr enosot r os. En cadaci r cunst anci adel avi daencont r aremosl kaaut ori dad dedi os,yasea en f ormadi r ect aorepr esent at i va.Cuandot engamosun ver dader oencuent r o conl aaut ori dad,ent ender emoscuánt ohemospecadoenest esent i do.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.¿Quél eenseñal aact i t uddemoi séscomol í der ?( Nm.16: 47) 2.Expl i quel af r ase:“ Laaut ori dadesel ecci óndeDi os,nol ogrodelhombr e” 3.¿Porquédeci mosqueparareconocerl aaut ori dad ser equi er e“ r evel aci ón” dedi os? 4.Est abl ezcacl arament el ar el aci ónquehayent r e“ sumi si ón”y“ f e” LECCI ON N°4:DAVI D YSU CONOCI MI ENTO DELAAUTORI DAD “ Y di j o Davi d a sushombres:Jehov á meguar de de hacert alcosacont r a miseñor ,elungi do deJehová, queyoext i endamimanocont r aél ;por queeselungi do deJehová” ( 1Samuel24: 6)
I NDI CADOR DE LOGRO Present araDavi dcomoej empl o,enelAnt i guoTest ament o,deunhombr e que conocí al aaut ori dad,r esal t andosuact i t uddever dader osomet i mi ent o.
I NTRODUCCI ON Di osi naugur ósu aut ori dadenl at i err a,cuandoest abl eci óalpuebl odeI sr ael ; per oel l os,despuésqueent r aron en Canaán,l epi di er on a Di osun r ey .Di os nombro a Saúlcomo su aut or i dad del egada,per oi nf or t unadament e,Saúl desobedeci ól aaut ori daddeDi os,cuandoper donóalr eydel osamal eci t asya l o mej orde susganados.AsíqueDi osrechazó a Saúlyungi ó a Davi d.Si n embar go,Davi dpermaneci óbaj ol aaut ori daddeSaúl ,aunquesushombr esl e aconsej aronmat arl o. 1.DAVI D NO OBTUVO ELTRONO PORMEDI O DELAREBELI ON Di osrechazóa Saúlyungi óaDavi d comor eydeI sr ael ;si n embargo,seguí a gobernandoSaúl .I sr aelt ení adosr eyes:elr eyr echazadoest abat odaví aen el t r ono;elescogi do,aunnohabí asi doascendi do.Davi dest abaenunaposi ci ón muydi f í ci l .( 1Sam.24: 116) Saúlsal i óabuscaraDavi d,aldesi ert odeEngadi .Dur ant eelvi aj e,semet i ó enunacueva,encuyosri nconessehal l aban sent adosDavi d ysushombres. Est osl esugi ri er on aDavi dquemat ar aaSaúl ;per oelr esi st i ól at ent aci ón,y noseat r evi óaal zarsumanocont r al aaut ori dad.
Davi dt ení a elder echol egaldet omarelt r ono,puesest aba en l ospl anesde Di osqueélf uer aelr ey;si nembar go,elvi oqueesonoer acorr ect o,porqueera r ebel arse cont r al a aut ori dad de Di os.Por es t o, demor ot ant os años en consegui relt r ono.Alest arbaj ol aaut ori dad deSaúl ,t endrí aquehabersi do r ebel de,par at omarelt r ono,per oDavi dnoquerí ahacer l oasí . 2.LAOBEDI ENCI AESMEJORQUEELTRABAJO Davi dconocí al aaut ori dad deDi osensu cor azón.Noqui somat araSaúlcon su pr opi amano,paracumpl i relpl an yl avol unt ad deDi os,si noqueesper o queDi osmi smot r abaj ara.Sucor azónest abaqui et oenobedi enci a. Lasuj eci ón al aaut ori dadnoconsi st een est arsuj et oaunaper sona,si noal a aut ori dad queesa per sona t i ene,l a cualvi enedeDi os.Esver dad queSaúl desobedeci ó a Di os, per o est o er a un asunt o ent r e Di os y Saúl . La r esponsabi l i dad deDavi d ant eDi oserasomet er sea l aaut ori dad del egadaen Saúl ,porest osedi ri gí aaélcomo“ miseñor” ,“ elungi dodeJehová” . 3.DAVI D MANTUVO LAAUTORI DAD DEDI OS Davi dapoyabaabsol ut ament el aaut ori daddeDi os.Est oesexact ament el oque Di osdesearecobr arhoy.Davi dt uvonuevament el aoport uni dadparamat ara Saúl ,eneldesi ert odeZi f .Unodesushombr es,Abi sai ,deseabahacerl o,per o Davi dl oreprendi ó,nol oper mi t i óysol ament et omaronl osobj et osqueest aban al r ededor( l anzayvasi j adeagua)deSaúl .Davi dpr ef erí aserobedi ent eaDi os, y mant enerl a aut or i dad de Di os,ant es que sal varsu pr opi a vi da.( 1 sam. 26: 125) En1Samuel31y2Samuel1,vemoscómoSaúll ogr ósui ci darseconl aayuda desu escuder o.Un j oven amal eci t avi nocorr i endohast aDavi d,abuscaruna r ecompensa,di ci endo que élhabí a dado muer t e a Saúl .Per ol a act i t ud de Davi d er at odaví a desomet i mi ent o a Di osysu aut ori dad,yl edi j o alj oven: “ ¿Cómonot uvi st et emordeext endert umanopar amat aralungi dodeJehová? I nmedi at ament eor denóquel omat aran. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Davi d mant uvo l a aut or i dad de Di os.Por eso,Di os l ol l amó “ un hombre conf ormeasucor azón”Elr ei nodeDavi dcont i núahast aahor a,pueselSeñor Jesucr i st oesundescendi ent edeDavi d. Sol ament e pueden ser aut or i dad l os que se somet en a l a aut or i dad.Es necesari oqueext i rpemost odasl asr aí cesder ebel i ón dent r odenosot r os,ynos somet amosal aaut ori dad,ant esdepr et enderej er ceraut ori dad. Lai gl esi aocuerpodeCri st oexi st eporcausadel aobedi enci a,ynot i enet emor de l os débi l es,si no del os r ebel des.Debemos somet er nos a l a aut ori dad de Di osen nues t r ocor azón,par aqueelCuer podeCri st opueda serbendeci do, puessuf ut ur ot ambi éndependedenosot r os
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Expl i que,con baseen elr el at oBí bl i co,cuálf ueespecí ficament eelpecado de Saúl , que l ol l ev ó a ser desechado del r ei nado de I sr ael .( anot e ref erenci asbí bl i cas) 2.¿Quéopci onest eni a Davi d para obt enerelt r ono,si endo yaescogi do por Di os?¿Cuálopci ónt omóyporqué? 3.¿En qué act i t udes y conduct as muest r a Davi d su somet i mi ent oal a aut ori dad? 4.A l al uzdel ovi st oen est al ecci ón,¿cómoeval úasu r el aci ón act ualcon l a per sonaqueDi oshapuest ocomosuaut ori dad? LECCI ON N°5:LAOBEDI ENCI ADELHI JO
“ Jesús… est ando en l a condi ci ón de hombr e,se humi l l ó a sími smo,haci éndose obedi ent e hast al a muer t e,ymuer t edecr uz.Porl ocualDi ost ambi énl e exal t óhast al osumo,yl edi ounnombr equeessobr e t odonombr e” ( Fi l i penses2: 89)
INDICADOR DE LOGRO Ilustrar detenidamente el ejemplo de Je o%edien"ia en la tierra.
ss! "omo indi"ador # s$m%olo de la
I NTRODUCCI ON La Bi bl i anosenseñaqueelSeñorJesúsyelPadr eson uno.En elpri nci pi o, eraelverbo,yelver boer aDi os.Losci el osyl at i err af uer on hechos,pormedi o desu pal abr a.Lagl ori aqueDi ost ení aenelpri nci pi o,er at ambi énl agl ori adel Hi j o.ElPadr e y elHi j ot ení an i gualpodery posesi ón.Sol ament e hay l a di f er enci a en per sona;poreso,l a bi bl i a di cequeJesús,si endo en f orma de Di os,sedespoj ódesudi vi ni dad,paracumpl i renl at i err aelpl andelPadr e. 1.JESUCRI STO,I NI CI ADORDELAOBEDI ENCI A CuandoelSeñorJesúsvi noaes t emundo,sehabí adespoj adodet almodode l agl ori a,delpoderydel af ormadesudi vi ni dad,queni ngunodel osquevi ví an ent oncesl oconoci óor econoci ócomoDi osamenosquef uer apormedi odel a r e v el ac i ón( Fi l .2: 511)
Enl at i er r af uet r at adocomounaper sonacomúnycorr i ent e.Comohi j o,Élse somet evol unt ari ament eal aaut ori daddelPadr eydecl ara:“ ElPadr emayores queyo”( Jn.14: 28) .Con gust o,elPadr et omaell ugardel acabeza,yelhi j o r espondeenobedi enci a.Di osPadr eseconvi er t eenelembl emadel aaut ori dad, mi ent r asCri st oasumeelsí mbol odel aobedi enci a. Par a Cri st o,elser obedi ent e no f ue t an si mpl e.Er a mas di f í ci lpara { El obedecer ,quecrearl osci el osyl at i err a,puest uvoquedespoj ar sedesu gl ori a ypoderdesu di vi ni dad yt omarl af ormadesi ervo,ant esdeest arcal i ficado para obedecer .Vol unt ari ament et omo ell ugarde un escl avo,acept ando l as l i mi t aci oneshumanasdeespaci oyt i empo.Sehumi l l ohast aelext r emoyf ue obedi ent ehast al amuert e.Porest o,Di osl oexal t ohast al osumo.Di osexal t a alquesehumi l l a.Est eesunpri nci pi odi vi no.
2.SERLLENOSDECRI STO ESSER LLENOSDEOBEDI ENCI A ElSeñori ni ci ol aobedi enci a,yelPadr ehaveni doaserl acabezadeCri st o.De est amaner a,t ant ol aaut ori dad,comol aobedi enci a,han si doi nst i t ui daspor Di os,yesmuynat ur alquel osqueconozcanaDi osyaCr i st ol eobedez can. Cri st oeselpri nci pi odel aobedi enci a.Porconsi gui ent e,unapersonal l enade Cri st o,debesert ambi én unaper sonal l enadeobedi enci a.Ant eelej empl ode Jesús,noesvál i doelr azonami ent odemuchasper sonas:siust edyyosomos i gual es,¿porquét engoqueobedecer l o?Est epensami ent onot uvol ugarenl a ment edeCri st o.Élr epr esent al a obedi enci a,l a queest an per f ect a comol a aut ori dad deDi os.Que>Di ost engami ser i cor di adequi enesdi cen conocerl a aut ori dad,mi ent r asl aobedi enci aest áausent edesusvi das. 3.ELCAMI NO DELSEÑOR En cuant oal aDei dad,elHi j oyelPadr eson r ecí pr ocament ei gual es:per oel hechodequeelHi j oseaelSeñorsel oconcedi óDi oscomor ecompensa.Fue hechoSeñorsol odespuésderenunci aras{ imi smo.Su Dei dadsederi vadel o queÉles,porqueelserDi osessu nat ur al ezai nher ent e,per oelserSeñorse der i vadel oquehi zo.Di osl oexal t oyr ecompensocon elseñorí o,despuésde dej arsugl ori ayobedecer . Cuando Di ost uvol ai deadecreareluni ver so,en suspl anesest aba quel a aut ori dadsupr emaser i aej er ci t adaporDi osPadr e,per ocomol aaut ori dadno puedeexi st i rsi nl aobedi enci a,Di osdeberí abuscarl aobedi enci a. Cr eóent oncesdoscl asesdeser es:ángel esyhombr es.Conl acaí dadeSat anás yl acaí dadeAdán,Di osnopodí aest abl ecersu aut ori dadenl osángel esnien l oshombr es.Porest o,f uenecesari oenvi aralHi j oparaque,pormedi odesu obedi enci a,sesuj et ar aal aaut ori daddeDi os.Asíseconvi rt i óen elsí mbol ode l aobedi enci a.Comol adesobedi enci avi nodel osserescr eados,elhi j ot uvoque
veni ralmundoyseri gualaunsercr eadopar aest abl ecerl aobedi enci a.Asíl a aut ori daddeDi ossef undament aenl aobedi enci adelhombr e. 4.LAOBEDI ENCI ASEAPRENDEPORMEDI O DELSUFRI MI ENTO Habí a dos maner as como elSeñor podrí a veni r :l a pri mer a obedeci endo absol ut ament ecomohombr e,est abl eci endol aaut ori dad deDi osen t odasl as cosas,yen t odaocasi ón,si nl amenorseñalderebel i ón.La segunda,usando su aut ori dad,podery l a gl ori a desu Dei dad,porencont r ardi f í ci lsegui rl a obedi enci a.ElSeñordescart ol a segunda ysesomet i óa obedi enci a hast al a muer t e.Fueobedi ent ecomo hombre,ydebemost ener l o como ej empl o,para r eafir marl aaut ori daddeDi os.( Ro.5: 1221) Cri st onot r aj ol aobedi enci aaest at i err a;Éll aapr endi ó,yl ohi zopormedi o delsuf r i mi ent o.Cuandopasamosporelsuf r i mi ent oapr endemosl aobedi enci a. Nuest r aut i l i dad noest ádet er mi nadaporelhechodesihemossuf r i doono, si no porcuant o hemosaprendi do a obedecerpormedi o de esesuf ri mi ent o. Sól ol osobedi ent essonút i l esaDi os.( He.5: 8) La sal vaci ón hace que l a gent e sea obedi ent eyt enga goz o.Sit an sól o buscamos elgozo,nuest r as posesi ones espi ri t ual es ser án escasas;per ol os obedi ent es experi ment an l a abundanci a de l a sal vaci ón.Di os nos sal va.Si hemost eni do un encuent r o con l a aut ori dad deDi os,descubri r emosquel a obedi enci aesf áci lyquel avol unt addeDi osessenci l l a. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA ElSeñor vi no a est e mundo con l as manos vací as;no t r aj o consi go l a obedi enci a,l a apr endi ó porl o que padeci ó,vi ni endo a serasíl af uent e de et er na sal vaci ón para l osquel eobedecen.ElSeñorsal i ódesu dei dad para hacer sehombr e.Sehi zover dader ament ehombr e,débi lyf ami l i ari zadocon el suf ri mi ent o.Cada suf r i mi ent o que soport o,madur o en f rut o de obedi enci a; ni ngunacl asedesuf ri mi ent opudohacer l omur mur aroenoj arse.Est r i st ever que hay muchos cr i st i anos que, i ncl uso después de muchos años, no aprenden obedi enci a.Aunque aument an sus suf r i mi ent os,no aument al a obedi enci a.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.¿Porquéf uenecesari oqueJesucr i st osehi ci er ahombr eyhabi t araent r e nosotros? 2.¿Enquéconsi st i ól ahumi l l aci óndeCr i st oJesúsyquér esul t adot r aj o?
3.¿Quér el aci ónhayent r eelsuf ri mi ent oyelapr enderaobedecer ? 4.¿Cuálha si do su exper i enci aal al uz de fil i penses 2: 511? Compart a experi enci as. LECCI ON N°6:CÓMO ESTABLECEDI OSSU REI NO “ Ynosot r ossomost est i gossuyosdeest ascosas,y t ambi én elEspí r i t u Sant o,elcualha dadoDi osa l osquel eobedecen” ( Hechos5: 32)
I NDI CADORDELOGRO
I dent i ficar cómo est abl ece Di os l a aut ori dad dent r odesuRei no,yapl i car est ospri nci pi osensucampodeacci ón.
I NTRODUCCI ON CuandoelSeñordej ósudei dad,sehi zover dader ohombr e,f ami l i ari zadoconel suf ri mi ent o.Est r i st esaberquehaymuchoscri st i anosquet odaví asuf r enyno han aprendi do a obedecer . Cuando l l egan l os suf r i mi ent os, murmur an angust i ados,i ndi cando así que no han aprendi do a obedecer . Al Señor Jesucr i st oni ngunacl asedesuf r i mi ent ol ohi zomurmur aroenoj ar se. 1.DI OSVAARESTABLECERSU REI NO Hemosvi st ocuant ospr obl emast r aj oaluni ver sol acaí dadel osángel esydel hombr e,pues elpropósi t o de Di os er a que l os ser es cr eados acept aran l a aut ori dad,yest ascr i at ur asl or echazar on,si nembargo,Sat anásysusángel es aun cont i núan vi ol ando l a aut or i dad y ayudando a quet odos l oshombres t ambi énser evel en.Per oDi osnovaaper mi t i rqueest osi gaparasi empr e;Élva a est abl ecersu r ei no;per o ¿cómo l o est abl ecer á? Lo hace pormedi o de l a obedi enci a per f ect a de Cri st o,por que cuando Élest uvo en l at i er r a,j amás desobedeci óaDi osnir esi st i ósuaut ori dad.Del ami smamaner aqueelSeñor l oha hecho,asít ambi én l ai gl esi a debe obedecerl a aut ori dad deDi os,para quesur ei noseamani f est ado 2.DI OSORDENAALAI GLESI ASER LAVANGUARDI ADESU REI NO En elAnt i guo Tes t ament o,Di os or deno a vari as per sonas serl í der esde su puebl o, per o cada una de el l as t uvo una desobedi enci a. En el Nuevo Test ament o,encont r amosqueCr i st o vi no par a est abl ecerelr ei no deDi os;y
ahora que Élvi ve en cada cr i st i ano,elcuer po de Cr i st o( l ai gl esi a)puede mani f est arelmi smopoder ,parasegui rcomovanguardi adelr ei nodeDi osen l at i err a,est abl eci endol aaut ori daddeDi osenl at i err a. 3.EL EVANGELI O NOS LLAMA NO SÓLO A CREER SI NO TAMBI EN A OBEDECER “ Confiary obedecer ”Di osnosl l ama a cr eerpara l a sal vaci ón,per ot ambi én t i ene un propósi t o para cada uno,después de darnos l a sal vaci ón,y es obedecer l e,yest abl ecerasísuaut ori dadenl at i erra. Labi bl i amenci onal af e,asícomol aobedi enci a.Cr eemosparaobedecer ;l af e pr oduceobedi enci a. Luegodeseri l umi nadoporelSeñor ,Pabl ol epr egunt ó:¿quéharé,Señor ?El espí ri t uSant ol oi nduj oaverl aaut ori daddelevangel i o. 4.POR MEDI O DE LAI GLESI ALASNACI ONESSE CONVI ERTEN ALREI NO DEDI OS Lai gl esi adeCri st oeselví ncul oqueDi osusaparaest abl ecersu r ei noen l as naci ones,pues Cri st ol e di o est e poder . Aquí se cumpl e elpr i nci pi o de mul t i pl i caci ón,pues,un dí a,t odos l os r ei nos delmundo vendr án a serdel Señor . APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Sil aobr adeDi osenl at i err aset ar dademasi ado,esporcul padel ai gl esi a,ya que l ar ebel dí a de al gunos mi embr os i mpi de elprogr eso delpl an de Di os. Cuando l ai gl esi a deCri st o haya obedeci do en t odo sent i do,l at i er r a ent er a ser ápuest abaj ol aaut ori daddeDi os. Cuandot odar ebel i ón seaerr adi cada,ent oncesnadapr eval ecer áen cont r ade l ai gl esi a,yelrei nodeDi osvendráaserunareal i dad.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.LeaHebreos5: 89yexpl i que¿Cómoapr endi óJesucr i st oaobedecer ? 2.Habl ando de l a per f ect a obedi enci a, ¿qué papelt i ene l ai gl esi a en el est abl eci mi ent odelr ei nodeDi os?
3.Lea Hechos 22,y expl i que elproceso que vi vi ó elapóst olPabl o par a apr enderelconcept odeaut ori dad. LECCI ONN°7:LOSHOMBRESDEBEN OBEDECERALAAUTORI DAD DELEGADA “ Somét ase t oda per sona a l as aut or i dades super i or es;por quenohayaut or i dadsi nodepar t ede Di os,yl asquehay,porDi oshan si doest abl eci das, de modo que qui en se opone a l a aut or i dad,a l o est abl eci do porDi os r esi st e;y l os que se r esi st en, acar r eancondenaci ónpar asími smos. ” ( Romanos13: 12)
I NDI CADORDELOGRO Asi mi l arapr opi adament eelconcept odeaut ori daddel egada,ycompr ender el pl andeDi os,at r avésdeést a.
I NTRODUCCI ON Di oseselori gen det odasl asaut ori dadesdeluni ver so.Todasl asaut ori dades gobernant esson i nst i t ui dasporÉlyr epr esent ansu aut ori dad.Di osest abl eci ó est esi st emadeaut ori dadescon obj et odemani f est arse.Cadavezquel agent e seencuent r aconl aaut ori dad,seencuent r aconDi os. En elhuert o delEdén,l os hombres conoci er on a Di os por medi o de su presenci a,dur ant esu ausenci a,pormedi odesusmandami ent os.Hoyen dí a l a aut or i dad de Di ossemani fiest a en sus mandami ent os,y a t r avésde su i gl esi a.Losquehansi doest abl eci dosporDi osdebenej er cerl aaut ori dadcomo r epr esent ant essuyos.Puest oquet odasl asaut ori dadesgober nant eshan si do ordenadasei nst r ui dasporDi os,sonparaquel esobedezca. 1. LAAUTORI DADDELEGADAENELMUNDO La aut ori dad, según l a Bi bl i a, se car act er i za por l a si ngul ari dad de su nat ur al ez a:nohayaut ori dadsi nodepart edeDi os.Dur ant eelt i empodeAdán, Di osl edi oal oshombr esdomi ni osobr el at i err a,yt ení an quegobernarsobr e l ascri at ur as vi vi ent es.Despuésdeldi l uvi o,Di osl edi oa Noél a pot est ad de gober naralpr ój i mo delhombr e,( Génesi s9: 26)Desdeent onces,si empr eha habi dogobi er nohumano,baj ocuyaaut ori dad han si dopues t osl oshombr es. ( Romanos13: 1) Despuésdesacarasu puebl odeEgi pt oyl l evar l oaldesi er t o,Di osl edi ol os di ezmandami ent os,yent r ees t osun mandami ent oen elcualsedecí a:“ … no i nj uri ar asal osj ueces,nimal deci r ásalprí nci pedet upuebl o…”( Éxodo22: 28) , demost r andoasíquel oshabí apuest obaj ogober nant es.
Cuando nues t r o Señor est aba en l at i er r a,se somet i ó,a l as aut ori dades gober nant es,asícomoal aaut ori daddelSumoSacer dot e.Élpagói mpuest osy enseño a l os hombresa dar “ alCésarl o que esdelCésar ”( Mat eo 22: 21) . CuandoelSumosacer dot el oi nt er r ogó,Jesúsl erespondi ó,r econoci endoasí que est e er a aut ori dad sobre l at i er r a.Nuest r o Señor nunca part i ci po en ni ngunar ebel i ón.( Mat eo26: 6364) No i mport a que elmundo no r econozca a Di os;nosot r osdebemossegui rel ej empl odeCri st oyobedeceral asaut ori dades.Esdi f í ci lobedecer ,sinovemos l aaut ori dad deDi osen el l os.Todai nsubordi naci ón odesacat oal aaut ori dad esr ebel i ónpar aconDi os.( 1Pedr o2: 1314) 2.LAAUTORI DAD DELEGADAEN LAFAMI LI A Di os es t abl eci ó su aut or i dad en elhogar , cuando i mpuso almari do, por aut ori daddel egadadeCri st o.Laesposar epr esent abaal ai gl esi a,l acualdebe est arsuj et a.Cuandol amuj ernoreconocel aaut ori daddeDi os,ensuesposo, yl oshi j osnoacept an l aaut ori daddeDi os,en l ospadr es,l af ami l i aent r aen desequi l i bri oyacarr eaunacri si ssoci al .( Ef .5: 2224;Ti t .2: 45) Del osdi ezmandami ent os,elpr i mer oquet i enepr omesaeselqueexi geal os hi j os obedi enci aal os padr es.Alhi j o quehonr ea suspadr esl ei r á bi en,y t endrál argavi dasobrel at i erra.( Ef .6: 13) 3.LAAUTORI DAD DELEGADAEN LAI GLESI A 3. 1.
DI OSESTABLECI O AUTORI DADESEN LAI GLESI A
Di oshacol ocadoaut ori dadesen l ai gl esi a:di r ect ores,pr edi cadores,maest r os, l os cual esdeben serobedeci dos porcada mi embr o en part i cul ar .La i gl esi a debemost r arobedi enci aaCri st o,asícomoCri st ot uvoobedi enci aasuPadr e. ( 1Ts.5: 1213;1Ti .5: 17) Basado en es t e mi smo pri nci pi o,Davi d sesomet i ó dur ant e un t i empo a l a aut ori daddel egadadeSaúl ,ynoseat r evi óai rcont r aél ,aunquesu aut ori dad yaest abaen decadenci a.Davi dsabi aquet odai nj ur i acont r al aaut ori dad da porresul t adol apérdi dadelpoderespi ri t ual . Enunaocasi ón secel ebr ounconci l i o,par at r at arelasunt odel aci r cunci si ón en l osconver t i dos.Tant oj óvenescomoanci anospodí an opi nar .Perodespués quePedr oyPabl ot er mi naron dehabl ar ,Jacobosepusodepi epar aanunci ar l adeci si ón al aquehabí an l l egado.Pedr oyPabl osól oserefir i er on ahechos, per oJacobodi oelver edi ct o.Aúnent r el osanci anosyapóst ol eshabí aunorden est abl eci do.Al gunosapóst ol eseran mayor es,ot r osmenor es.( Hch.15;1 Co. 15:9) 3. 2. RECHAZAR LA AUTORI DAD DELEGADA ES UNA OFENSA CONTRADI OS
Esnecesari or econocerquel aaut ori dad novi enedi r ect ame ment edel aper sona encargada, si no que vi ene de Di os. Cuando r eci bi mos or denes di f í ci l es, podemo mos se gui r l as confiadame ment e,sabi endo que no obedecemos sól oal a per sona,si noal aaut ori dadquel ehadadoDi Di os,est ábasadaenl avi dadef ey noenl arazón. La par ábol a de “ Los l abr ador es mal vados” ( Lc.20: 916)nos habl a de l a aut ori dad del egada.Eldueñonof ueper sonal ment ea r eci bi rsu di ner o,si no queenvi óasussi er vos,ya l acuart avezma mandoasu hi j o.Todosf uer on sus del egados,ysegúnelpunt odevi st adeDi Di os,l osquerechazaron al ossi erv os, l or echazar onaÉl . Di os si emp mpre es fielcon l os que r epr esent an su aut or i dad,y cuando sus r epr esent ant esseequi vocanycomet enf al t as,essól oDi Di osqui enl asj uzga,yno permi t equel osqueest énbaj osuaut ori daddel egadadi gannadacont r ael l os. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Enelcapí t ul o13deRoma manos,Pabl onosexhort ar espect odel asumi si ónal as aut ori dades del egadas,y t amb mbi én nos advi er t e cont r al ar esi st enci a.Qu Qui en r esi st ea l as aut ori dades,r esi st e al mi mi smo mo mandami ent o de Di os.Qui en r echazaa l asaut ori dadesdel egadasdeDi Di os,r echazal ami sma maaut ori dad de Di os.Esi mposi bl equedesechemo mosl a aut ori dad del egada,ysi gamo most odaví a suj et osdi r ect ament eaDi os. Nuest r aconfianzaalsome met er nosal asaut ori dadesdel egadas,esquesiDi osse arr i esgaaconfiarsuaut ori dadal oshomb mbr es,podemo mosent oncesarri esgarnos a obedecer ,sielque ej er ce l a aut ori dad es i nj ust o,esa per sona t i ene que r esponder l edi r ect ame ment e a Di os.ElSeñorno nos hará r esponsabl esporl a obedi enci aequi vocada;alcont r ari o,har ár esponsabl eal aaut ori daddel egada, porsuacci ónerr ónea.
GUIA DE DE ESTUDI DI O PERS RSON ONAL
1.¿ .¿Cómo mo podemos apl i car Roma manos 13: 1, sise t r at a de aut or i dades del mundo,como mogober nant esyaut ori dadesci vi l es? 2.¿ .¿Cúaleselmandat o es peci fico para elhomb mbre,y cuálpara l a muj er ,en Ef esi os5: 25y35
3.E .En elAnt i guo y en elNuevo Test ame ment o,ci t e un ej empl o de aut or i dad espi ri t ualdel egada:
4.¿Cuálesnuest r aseguri dad,alsome met er nosaunaaut ori daddel egada?
LECC CCI ON N°8:LAAUTORI DAD DELCUE UERPO “ Por queasícomo moelcuer poesuno,yt i enemu muc hos mi emb mbr os,per ot odos l os mi emb mbr os delcuer po, si endo muchos,son un sol o cuer po,asít ambi én Cr i st o.Por queporun mi smo moEspí r i t uf ui most odos baut i zadosenuncuer po… yat odossenosdi ode beberdeunmi smo moEspí r i t u” ( 1Cori nt i os12: 1213)
I NDI DI CADO DORDE DELOGRO Br i ndarunaper spect i vaadecuadadel aaut ori dad delcuer po,enel cont ext o delNuevoTes t ame ment o,yl oquees t oi mpl i caparacadami mi emb mbr oen part i cul ar .
I NTROD ODUCCI ON Lamáxi maexpr esi ón del aaut ori daddeDi osl aencont r amo mosenelcuer pode Cri st o,su i gl esi a.AunqueDi oshaest abl eci doelpr ocederdel aaut ori dad en est emu mundo,ni ngunadeest asrel aci ones( gobernant esypuebl o,padr esehi j os, mari dosymuj er es,et c)puededar l ea l a aut ori dad su comp mpl et a su comp mpl et a expr esi ón.Todosest osej emp mpl osdesumi si ón sehal l an dent r odel aesf er ade l as r el aci oneshumanas.Porl oconsi gui ent e,son t emp mporal es,est án suj et osa separaci ón,yesevi dent equel asumi si ónabsol ut ayper f ect anopuedehal l arse e ne l l os . 1.LAAUTORI DAD ENCUENTRASU MAXI MAEXPRESI ON EN ELCUE UERPO Sól ol ar el aci ón ent r e Cri st oyl ai gl esi a puede dar pl ena expr esi ón a l a aut ori dad,asícomo mo a l a obedi enci a.Por queDi osno l l amó móa l ai gl esi a a ser úni came ment eunai nst i t uci ón,si not amb mbi én elcuerpodeCr Cri st o.Lai gl esi aesel cuer podeCr Cr i st o,mi ent r asqueCr i st oesl acabezadel ai gl esi a.En elmundo, l ospadr espuedenabusardesuaut ori dadconl oshi j os;l osgobi ernosdarl eyes er r óneas;deest amaner a,l aaut ori dad noesper f ect a.PeroDi osdeseaquel a aut ori dad y l a obedi enci a de Cri st o y su i gl esi a sean per f ect as.Tan pr ont o como mo l a cabez a conci be una i dea,l os dedosse mueven de modo nat ur al , armo moni oso,yést aesl ai nt enci ón queDi Di ost i enecon nosot r os,queest emo mosen perf ectaobedi enci a. Despuésdehaberaprendi doest osobrel aobedi enci a,ver emo moscl arame ment el a di f er enci aent r el osma mandat osyl avol unt ad deDi Di os.Lospri mer ossonpal abr a de Di os,mi ent r as que l o segundo r epr esent al as i deas concebi das por Él . Cri st oact úanosol odeacur doconl avol unt ad,si not amb mbi én,conl aPal abr ade Di os.YDi oscont i nuarát r abaj andohast aquenosot r osobedezcamo mosaCri st o, asícomo moÉlobedeci óaDi os
2.LO MAS LOGI CO Y NATURALPARA EL CUERPO ES OB OBEDE DECER A LA CABEZA Di osdi spusoquel acabez ayelcuer popart i ci paran deunasol avi da.Esmu muy nat ur al ,port ant o,que elcuer po obedezca a l a cabez a.En r eal i dad,en t al r el aci ón,l a desobedi enci a ser í a al go ext r año.Porej emp mpl o,esnorma malquel a mano sel ev ant ea l a or den de l a cabeza;sil a mano no r espondi er a,es t o si gni ficaqueal goandamal . Ennuest r ocuerpof í si cohaydoscl asesdemo movi mi ent o:unosconsi ent esyot r os aut omá mát i cos. Por ej empl o, uno puede dar consci ent ement e un prof undo suspi r o,obi enpuederespi r arconnat ur al i dad.Laobedi enci ai ncl uye,t ant ol o consi ent ecomol oaut omá mát i co.Lacabezasol i ci t al aobedi enci adelcuerpo,si n rui do,nicomp mpul si ón;si nconfli ct o,yenperf ect aarmo moní a.( 1Co.12: 1221) Cuando habl amo mos de l a obedi enci a en elcuer po,encont r amo mos a muchos mi emb mbros que sól o es t án di spues t os a obedecerma mandat os,per o es t o no es conveni ent e,por que l os mandat os vi enen después de l a vol unt ad,y en l a vol unt ad est al al ey de l a vi da.La per f ect a obedi enci a sól o es r econoci da cuandoseobedeceal al eydel avi da( l avol unt addeDi os) ,ynocuandosehace porobl i gaci ón( mandat os) . ElSeñornos ha col ocado en su cuer po,en elcualhay comp mpl et a uni ón y per f ect aobedi enci a.ElEspí ri t u Sant oobr aen cadaunodel osmi mi emb mbr os,l os cual es nisi qui er a son consi ent es de serdi f er ent es,porl oi ndi vi si bl e de su r el aci ón yporsu coor di naci ón armoni osa.Debemo most enercui dado de noser mi emb mbr osquecausenf ri cci ones.Sivi vi mosbaj ol aaut ori daddeDi Di os,debemo mos sercapacesdeobedecercont odanat ur al i dad.( Mat eo18: 1518) 3.RESI STI R A LA AUTORI DAD DE LOS MI MI EMB MBROS OS ES RESI STI R A LA CABEZA La aut ori daddelcuer posemani fiest anosól odema maner adi r ect a,si not amb mbi én i ndi r ect ame ment e,at r avésdel osdi ver sosmi mi emb mbr osqueseayudanmut uame ment e,y est ánsuj et osunosaot r os.Ej emp mpl o,l amanoder echayl ai zqui er danot i enen comu muni caci óndi r ect a;esl acabez al aquel asmu mueveaambas. Así ,necesi t amosr econoceren ot r os mi embr osl a aut or i dad del a cabeza;l a f unci ón decadami emb mbr oesl i mi t ada,asíquedebemo mosacept arl asf unci ones de l osot r os.Siacept amo mosl a aut or i dad de un mi emb mbro,esl o mi smo mo quesi acept amo mosl a aut ori dad del a cabez a.Ej emp mpl o,l a manonopuede per ci bi rel col or ,asíquet i enequeacept arl aaut ori daddeloj o.( Ef .5: 21) 4.LAAUTORI DAD TRAELARI QUEZADE DECR CRI STO Esi mposi bl ehacerdecadami mi emb mbrouncuer po.Porest o,debemo mosapr endera r espet aracadami emb mbr oyacept arelt r abaj odeot r os.Alacept arelt r abaj ode cada mi emb mbro,es t amo mosacept ando l a ri quez a de l a cabez a.Ni ngún mi emb mbro puededar seell uj odeseri ndependi ent e,pues t oquecadaunonoesmá másque
un mi embrodelcuerpo;t odol oquehacen l osdemásmi embrosseconsi der a comol aobr adet odosl osmi embr osy,porl ot ant o,l aobr adelcuerpo. Elprobl ema de hoyen dí a esquecada unoqui er et enerl ascapaci dadesde t odos,( l amanoqui er everl oqueeloj ohavi st o)yr ehúsaaacept arl aayudade ot r osmi embr os.Est ot r aepobr ezanosól ohaci aélmi smo,si nohaci at odal a i gl esi a.Cuandonossomet emosal aaut ori dad deot r omi embro,poseemossu ri queza.( Mt .6: 22) Fr ecuent e,per oequi vocadament e,consi der amosal aaut ori dad comoal goque nosopri me,of endeymol est a.Per o no esasí ,pues,elpr opósi t o deDi os,al i nst i t ui r l a,esconcedernos susri quezas,ysupl i rl a debi l i dad del os débi l es. Di os obra pr i mer o en l a vi da de ot r os,par a que l uego el l os sean nues t r o ej empl o,yapr endamosasíl aobedi enci a.Deest amaner a,apr endemost odol o buenodel aot r aper sonaynosenri quecer á.Di osnosdemuest r aasísugr aci a, puesper mi t equeaprendamosdel osdemás,ynoqui er equel ohagamoscon nues t r o propi o suf ri mi ent o.La r i quez a de cada uno de l os mi embros esl a ri quezadet odos.Rebel arnosaest oesescogerelcami nodel apobr eza.Resi st i r al aaut ori dadesresi st i rsugraci aysu ri queza. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA ElSeñornosl l amaaapr enderl aobedi enci aenelcuerpo( l ai gl esi a) ,asícomo t ambi én en elhogary en elmundo.Sil a aprendi ér amosen elcuerpo,no t endrí amos ni nguna di ficul t ad en ot r as part es. Si f r acasamos aquí , f r acasar emos en t odas part es.A l a gent e delmundo l e es di f í ci lobedecer , por quenot i eneun nexovi t al .A l oshi j osdeDi os,quet enemosunar el aci ón vi t al ,unavi dayunmi smoEspí ri t u,quedi r i geycont r ol at odasl ascosas,noes di f í ci ldesobedecer .
GUI ADEESTUDI O PERSONAL
1.Según 1Co.12: 12-21,¿cómodebeserl ar el aci ón ent r el osmi embrosdel cuerpodeCr i st o? 2.¿Dequémaner al aaut ori dadt r aer i quez aacadami embr oenpart i cul ar? 3.¿Cuálesl adi f er enci aent r eobedecersi mpl ement e“ l osmandat osdeDi os” , yhacer“ l avol unt addeDi os” ? 4.¿Quéconsecuenci ast r aer echazarl af unci ónyaut ori daddeot r omi embr o delcuer po?
LECCI ON N°9:MANI FESTACI ONESDELAREBELDI AEN ELHOMBRE “ …Y mayor ment e a aquel l os que si gui endo l a carne, andanenconcupi scenci aei nmundi ci a,ydespr eci anel señor í o.At r evi dos y cont umaces,no t emen deci rmal del aspot est adessuperi or es,mi ent r asquel osángel es, que son mayor es en f uer za y en pot enci a, no pr onunci anj ui ci odemal di ci óncont r ael l asdel ant edel Señor” ( 2Pedr o2: 1011)
I NDI CADORDELOGRO At r avésdeest al ecci ón,most r arl asf or mascomosemani fiest al ar ebel dí a en elhombr e,yl asconsecuenci asquet r ae.
I NTRODUCCI ON Par aconocerl aaut ori dad,debemost enerpr i mer ament eunencuent r oconel l a; de ot r o modo nuncavamosa obedecer .Li mi t ar sea oí run mensaj esobrel a obedi enci aest ot al ment ei neficaz.Debemost enerunencuent r oconDi os,para queseapuest oelf undament odel aaut ori daddeDi osennuest r avi da Di os no mi r a con cuant of er vorpredi camos elevangel i o,nicon qué buena vol unt ad suf ri mos porÉl ;más bi en par ece mi r arqué obedi ent es somos.El r ei nodeDi oscomi enzacuandohayabsol ut aobedi enci aaDi os,cuandonose esgr i men ar gument os,nisemur mur a,nise deni gr a.Donde qui er a que se obedezcal avol unt addeDi os,al l íest ar át ambi én elt est i moni odelr ei no,yal l í ser áder r ot adoSat anás,pues,ést enot i enet emordel oquehagamos,cont al queact uemossegúnelpri nci pi odel arebel i ón. Lar ebel i ón delhombr esemani fiest acon mayorevi denci aenl aspal abr as,l os r azonami ent os y l os pensami ent os.A menos que seamos ent r enados para manej arbi en és t as ár eas,habr á muy pocasesper anzas de l i ber arnos de l a rebel i ón. 1.LASPALABRAS Elhombr equeesr ebel dedecor azón,pr ont ol omani f est araen pal abr as,pues del aabundanci adelcor azón habl al aboca.Lal enguaesdi f í ci ldedomar ,yl a r ebel i ón delhombr eseexpr esapormedi odel al engua.( Mt .12: 34)Puedeque apar ent ees t arde acuer do,per o murmur a al asespal das;puedequeguar de si l enci o,per ol uegot engamuchoquedeci renvozal t a.Elmundoest ál l enode per sonasquesi rv endel abi osparaaf uer aysesomet enaparent ement e.En el caso del ai gl esi a ysusmi embr osel l odebeserdi f er ent e,puesl a obedi enci a serádecor azón.( 2P.2: 12)
1. 1.CASOSBI BLI COSDEREBELI ON MEDI ANTELAPALABRA Evacambi ó,demaner adescui dada,l apal abr adeDi os. Laor dendeDi osf ue“ det odoár boldelhuer t opodr áscomer ;masdelárbolde l aci enci adelbi enydelmalnocomer ás”Per o,cuandoEvaf uet ent ada,agr egó l aspal abr as“nil et ocar ei s”( Gn.2: 1617;3: 3)Todosl osqueal t eran f áci l ment e l a pal abra de Di os,añadi endo o qui t ando,evi denci an que no conocen l a aut ori dad,y caen en l ar ebel dí a y en l ai gnor anci a.Eva,a pesarde est ar di ari ament econDi os,noreconoci ósu aut ori dad,ynol ei mport óañadi rmása l oqueÉlhabí adi cho. Cam di vul gól af al t adesupadr e. Cam noest abacompl et ament esomet i doal aaut ori daddesupadr ey ,porest o, apr ovechol aoport uni dad paradi vul garsu f al t a.Hoyen dí at ambi én muchos caen enl omi smo.Porf al t adeamor ,gozan alcr i t i caral osdemásydescubri r susf al t as.Est oevi denci al ar ebel dí ayl af al t adeamorydesumi si ón. Marí ayAarónhabl aroncont r aMoi sés. Marí ayAaróndemost r aronquenot ení an r espet oporl aaut ori dad.Cuandose r econoce l a aut ori dad,i mper a elsi l enci o.No i mport a cuán graveso l i vi anas sean l as pal abr as;de t odas maner as,es r ebel dí a.Muchas di ficul t ades se sol uci onan,cuandosereconocel aaut ori dad. Coréysusequi t oat acóaMoi sés. Cor éysus250l í der esat acar onaMoi sésyl ehi ci er onunaacusaci óngr ave.En elcasodeMarí a( her manadeMoi sés)alfinal ,searr epi nt i óyf uerest aur ada. Per oCoréysussegui dorest uvi er onquesercast i gadosporquecarecí andet oda moder aci ón.Cor équer í ar econocerl aaut ori dad deDi osynol adeMoi sés;y , comohemosvi st o,r echazarl aaut ori daddel egadaesl omi smoquenoacept ara Di os.Est onosenseñaque,deseares t arbaj ol aaut ori daddi r ect adeDi osyno baj osuaut ori daddel egada,est ambi énunpr i nci pi oder ebel i ón. 1. 2.LAREBELDI AVALI GADAALACARNALI DAD Los semej ant es at r aen a l os semej ant es. Una per sona se j unt ar á y se comuni cará con qui enest i eneafini dad;porest o,l os r ebel desyl oscarnal es andanj unt os.Lar ebel dí ayl acarnal i dadsonunasol acosaparaDi os:si empr e van j unt as.Habl ardescui dadament eesen gr an part ecausadelr ompi mi ent o del a uni dad en l ai gl esi a.Los ángel esqueno serebel aron mant uvi er on su posi ci ón y no mal di j er on a l os r ebel des;asít ambi én Davi d mant uvo su posi ci ón,alr econoceraSaúlcomoelungi dodeDi os. Haydoscosasporl ascual esuncr i st i anopi er depoder :
Porelpecado • Po reldesconoci mi ent odel aaut ori dad Cuandohabl amoscont r aot r o,per demospoder ;yl apér di dadepoderesmayor cuandol ar ebel dí aesver bal ,quecuandoest ásol oenelcorazón.( Mat eo 12: 3437) •
1. 3.DI OSREPRENDEFUERTEMENTELAREBELDI A Como l a aut ori dad es elt ema cent r alde l a Bi bl i a,l ar ebel dí a haci a esa aut or i dad const i t uye el pecado más gr ave. No debemos habl ar descui dadament e;una vez que nos encont r amos con Di os,debemos t ener muchocui dadocon l oquedeci mos.Alencont r arnoscon l aaut ori dad,somos consi ent esdeel l a,asícomoalencont r arnoscon elSeñor ,somosconsi ent esde nuest r opecado.Habl ardescui dadament et r aeelr ompi mi ent odel auni dad de l ai gl esi ayl apér di da depoder .Apart emos,pues,denuest r a bocaynuest r o corazón,l asf al saspal abras.( St g.3: 1011) 2.ENARGUMENTACI ONES Como ser esr aci onal es,es t amosacost umbradosa dary buscarar gument os para t odo. Si endo el r azonami ent o al go t í pi co de nues t r a nat ur al ez a, necesi t amos l i t er al ment e“ mori r a nues t r a car ne” Los ar gument os son art i mañasdeSat anás.DesdeAdán,elhombr et omadelárboldel aci enci adel bi en ydelmal ,yelf r ut odeeseár boll ogobi er na t odo:pensamosporDi os, deci di mos l o que Di os deber í a deci di ry ,cuando r eci bi mos un mandat o, buscamossihayr azonessufici ent espar aobedecer .( Ro.9: 1124) Dur ant esuvi dat err enal ,elseñorJesúsvi vi ómuyporenci madel arazónyl os ar gument os. ¿Qué r azón pudo haber par al a deshonra, l os azot es y l a cr uci fixi ónquesuf ri ó?Per oÉlsesomet i óal aaut ori daddeDi os,noar gument o nipr egunt o;¡ sol ament eobedeci ó! . 2. 1. LACALUMNI AVI ENEDELRAZONAMI ENTO. En l oscasosdeCam,Marí ayCor é,su r ebel dí asebasoen elr azonami ent o. Todos t ení an al guna r azón,per o debemos r ecor darque t odo elque est á en suj eci ón,est ábaj oaut ori dadynobaj or azón. Siquer emos segui ralSeñor ,no debemos vercon l os oj os de l ar azón.Las per sonasqueDi oshacol ocadoen aut ori dad,nuncaseguí an porl avi st a;l os si ervosdebenl i ber ar sedel ar azón,por queést af uel acausadel ar ebel i ón. Enl apr áct i ca,haydoscl asesdecri st i anos:qui enesseguí anporl ar azón,yl os que vi ven por aut or i dad.Los que vi ven por l ar azón,cuando hay al gún mandat odeDi os,i nmedi at ament epregunt an:¿québuenasrazonashaypara queyol ohaga?Losquer eal ment econocen aDi os,nonecesi t an ar gument os paraobedecer ,pues,nohayasoci aci ón ent r eelr azonami ent o( argument aci ón) yl aobedi enci a.
2. 2.DI OSNUNCADI SCUTE Di ost i eneaut ori dadparahacerl oquequi er a.Nosot r osnopodemossegui r l e,y almi smot i empoar gument aryexi gi rr azones.Sideseamosservi r l e,enl ugarde argument aryt r at ardeser“ consej er os”deDi os,hemosdeobedecer .CuandoÉl ej er ci t asuaut ori dadnot i enenecesi daddeconsul t arnos,nidebuscarnuest r a apr obaci ón.Ro.9: 1618 En r omanos1: 24, 26, 28 Pabl onosexpl i caqueest asper sonasnot omar on en cuent aaDi os,porl ot ant o,l osent r egóaunament er epr obada. En Romanos 9: 1124 Pabl o, habl ando de que l os gent i l es t ambi én son l l amados,ypr evi endounaobj eci óndepart edel osdest i nat ari osdel acart a,se ant i ci paasuargument odi ci endo:¿Qui éner est úparaqueal t er quesconDi os? Ladi ficul t ad bási caesquenosot r ost odaví aest amosvi vi endobaj oelpri nci pi o delbi enydelmal ,baj oelpoderdelr azonami ent o.Sil aBi bl i af ueraunl i br ode argument os,ci er t ament eexi gi r í amosr azonespar at odo.Per o,Romanos9abr e l avent anadelci el o,paraquemedi t emos:¿Qui éner est ú? 2. 3.LAGLORI ADEDI OSNOSLI BERADELOSRAZONAMI ENTOS Sol ament ecuando r econocemosl a aut or i dad de Di os,nosdamoscuent a de quesomossuscri at ur as,obr adesusmanos,ydequenopodemosdi r i gi rnosa Élconpal abr asrazonabl es.Lar azónent r oal ahumani daddesdeelpecadode Adán,yni ngunodel osquevi ven en susr azonami ent oshapodi doconocera Di os.Un sol o vi st azo de su gl ori a nos pondrí a de r odi l l as, y harí a que echáramosl ej osnuest r ovanor azonami ent o.SielSeñornosper mi t i er averun pocodesu gl ori a,quedarí amoscomomuer t os,comol epasóalApóst olJuan. ( Ap.1: 17) 2. 4.“ YO SOYELSEÑOR,TU DI OS” ;ESTAESLARAZON. En l eví t i co18al22,cadavezqueDi osordenaal goalpuebl odeI sr ael ,l edi ce “ Yo soy Jehová,vuest r o Di os” .Per o no i nt er pone l a pal abr a“ por que” .Est o si gni ficaqueDi oshabl apor queÉlesDi osySeñor ,ynonecesi t adarni nguna expl i caci ón.Sient endemos es t o,nunca más t endr emos probl emas alsegui r r azonando.Tambi énPabl o,cuandof uearr oj adoat i er r a,apr endi óquenodebí a argument ar ,ydi j o:“ Quédebohacer ,Señor?,i nmedi at ament esesuj et óaDi os. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA CuandoDi oshaceal go,Élnoest áenl aobl i gaci óndedeci rnosl arazón,porque suscami nosson más al t osquel osnuest r os( I saí as55: 89) .Sit r aj ér amosa Di osalr azonami ent ohumano,l oper derí amos,por quel ot r at arí amoscomoa
unodenosot r os.Enelr azonami ent onohayador aci ón.Tan pr ont odesaparece l a obedi enci a, t ambi én desapar ece l a adoraci ón. La r azón ent r o a l a humani dad,desdeelpecadodeAdán.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Busque,en l a Bi bl i a,casosdi f er ent esdel ospr esent adosen elmat eri al , dondel ar ebel dí aseexpr esaenpal abr as: 2.Expl i quecon suspr opi aspal abr as,enqueconsi st enl osrazonami ent osy l asar gument aci ones: 3.Expl i que,con suspr opi aspal abr as,l af r ase:“ Lagl ori adeDi osnosl i ber a del osr azonami ent os” 4.Est udi eelpasaj eBí bl i co( I saí as55: 89) ,al al uzdel al ecci ónest udi ada.
LECCI ONN°10:LASMANI FESTACI ONESDELAREBELDI ADELHOMBRE ( Cont i nuaci ón) 3.EN PENSAMI ENTOS 3. 1. ELVI NCULO ENTRELARAZON YELPENSAMI ENTO Laspal abr as de r ebel dí a pr ovi enen delr azonami ent o,y ést epr ovi enedel os pensami ent os.Larebel dí acomi enzapr áct i cament eenelpensami ent o;poreso, elapóst olPabl orecomi endadest rui rl osar gument osyl aal t i vezquesel evant e cont r a elconoci mi ent odeDi os.Pabl onousal ar azón para l ucharcont r al a r azón. La i ncl i naci ón para ar gument ar debe ser enf r ent ada con armas espi ri t ual es,esdeci rconelpoderdeDi os.( 2Co.10: 46) Unej empl ol ot enemosen elj ardí ndelEdén,conEva( Gn.3) .Sat anásdi scut i ó con Eva.El l a,alverque elár boler a bueno para comer ,r espondi ó con r azonami ent os.NoescuchoaDi os,por quet ení asusrazones.Porconsi gui ent e, sideseamosobedeceraDi os,debemossaberquel aaut ori daddeDi osdest r uye l af ort al ezadel arazón.( 2Co.11: 3) 3. 2. RECAPTURANDO LAMENTECAUTI VA La pal abr a“ noema”delgri ego,est r aduci dacomo“ pensami ent o” .En pasaj es comoFi l i penses4: 7 2Cori nt i os2: 11;3: 14;4: 4y10: 5 qui eredeci r“ ar di desde
l ament e” .Lament ees l af acul t adparapensarydeci di r ,r epr esent aalhombr e mi smo. El hombr e defiende su maner a de pensar . Como cr ee que sus pensami ent ossonbuenosycorr ect os,ser odeademuchosrazonami ent os,que cr eequeest án bi en f undament ados.Porest o,haydi ficul t ad en al gunospara cr eeren elSeñor ,puest i enenmuchoscami nosdef ensi vosyson i ncapacesde romperl os,paral l egaral al i bert ad. A menosqueDi osdest r uyaesasf ort al ezas,elhombr enoser ál i bert ado.Par a conocerl a aut ori dad,espr eci so dest rui rpr i mer ol os r azonami ent os.( 2 Co. 3: 14;4: 4) 3. 3.CASOSDEHOMBRESOBSTI NADOS
Pablo: Comohombrenat ur al ,Pabl oer aunapersona hábi l ,capaci t ada,sabi aymuy r aci onal .Er aconfiabl eycr eí a ser vi raDi oscon ent usi asmo,per ocuandose encont r óconelSeñor ,cami noadamasco,sedi sol vi er ont odassusi nt enci ones yhabi l i dades,ysól opr egunt o:¿Quéhar éSeñor ?Deal l íen adel ant e,per di ó susi nt enci onesyopi ni ones,ysól obuscól avol unt addeDi os.( Hch.9: 119) : ElreySaúl Fuer echazadoporDi os,pornohaberobedeci doen t odo.Reservól omej orde l as ovej as para of r ecer sacri fici os a Di os,per o est o pr ovení a de su pr opi a opi ni ón ydesuspr opi ospensami ent osacer cadecómoagr adaraDi os.Di os r echazóest eact o,por quel ospensami ent osdeSaúlnosesuj et aronal osdeÉl . Saúlt omoest adeci si óndeacuer doconsuspropi ospensami ent os. “ Ci ert ament eelobedeceresmej orquel ossacri fici os” .( 1S.15: 22)
NadabyAbi ú: El l ospecar onporquererof r ecerelsacri fici o,si nl aaut ori daddesupadr e. Tambi én qui si er on l l evara cabosuspr opi ospensami ent os,ypecar on cont r a Di os.No pronunci aron pal abr a,nit ampoco di er on r azonami ent os,per o sus pensami ent osi banencont r adel aadmi ni st r aci óndeDi os.( Lv .10: 12) 4. ELTESTI MONI O DELREI NO VI NO ATRAVESDELAOBEDI ENCI A Di osnoest ái nt er esadoen sabercon quéf ervi ent edi sposi ci ón pr edi camosde Él ,nit ampocoencomosuf ri mosvol unt ari ament eporÉl .Est ámási nt er esado en saber cuan obedi ent es somos.Elr ei no de Di os comi enza cuando hay absol ut aobedi enci a.Di oshaesper adoverest egl ori osodí a,desdel acr eaci ón delmundo. Porest o,Sat anásnot i ene t emordenues t r ot r abaj o,a menos queact uemos baj oelpr i nci pi odel aobedi enci a.Yser í een secr et o,cuandovequehacemos l ascosasgui adaspornuest r ospr opi ospensami ent os.
La per f ect a obedi enci a sól o se consi gue cuando nuest r os pensami ent os sean r ecapt ur ados y es t én en per f ect a obedi enci a. ¿Cómo podemos esper ar que el mundo sea obedi ent e,sil ami smai gl esi anoobedece? APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Cuandounaper sonaest ásomet i daal aaut ori dad,suspropi ospensami ent osy r azonami ent os han si do derr ot ados. Ya no pi ensa i ndependi ent ement e de Cri st o,yr eal ment el eest áobedeci endo.Sihemossi docaut i vadosporCr i st o, est aremosdi spuest osa acept arl osmandat osdedi os,ynoaof r ecernuest r a ayudaaÉl . Ést a es l at ot all i ber aci ón.Sihemos si do caut i vos por Cr i st o,est aremos di spuest os a acept ar l os mandat os de Di os,en l ugarde of r ecer l e nuest r o consej oyayuda.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Según Mat eo12: 3435,siquer emoscui darnues t r aspal abr as,pordonde debemosempezar ?¿Cómosel ogr aest o? 2.¿Cuálesl ar el aci ón est r echaquehayent r epensami ent o,r azonami ent oy pal abr as,cuandohabl amosder ebel dí a? 3.¿Cómoconsi der aust edquesedebel i br arl abat al l aespi r i t ualennuest r a ment e,a fin de derrumbarl osrazonami ent osy ar gument aci ones? Ci t e ref erenci aBí bl i cas. 4.Ci t e,porl o menos,cuat r o car act er í st i casdeun hombre quer eal ment e est ásomet i doal aaut ori dad.
LECCI ON N°11:LAMEDI DADELAOBEDI ENCI AALAAUTORI DAD
“ Respondi endo Pedr o y l os apóst ol es, di j er on: es necesar i oobedeceraDi osant esqueal oshombr es” ( Hechos5: 29)
I NDI CADORDELOGRO Di f er enci arelconcept odesumi si ón yobedi enci a,enl ost érmi nosde absol ut o yr el at i vo,enelcont ext odel aaut ori dadespi ri t ual .
I NTRODUCCI ON La sumi si ón escuest i ón deact i t ud,mi ent r asquel aobedi enci aesasunt ode conduct a.La obedi enci a,si n embargo,puede no serabsol ut a.Esnecesari o obedecera al gunas aut ori dades,mi ent r as quea ot r as no,especi al ment e en mat er i asqueat añenal ospri nci pi oscri st i anos.Lasumi sondebeserabsol ut a. Al gunaveces,l aobedi enci aesi gualal asumi si ón;en cambi o,en ot r as,l ano obedi enci apuedesert ambi énsumi si ón. 1.LASUMI SI ONESABSOLUTA,LAOBEDI ENCI AES RELATI VA La sumi son esunaact i t ud,yl aobedi enci aesunaconduct a.La sumi si ón se debet enercont odasl asaut ori dades,si nexcepci ón;l aobedi enci aesrel at i va,y depende de l o que l a aut ori dad del egada est é sol i ci t ando.Un caso t í pi co l o encont r amoscuandoPedroyJuan senegar on aobedeceralSumoSacer dot e, cuando l esexi gi ó que no enseñar an en elnombre de Jesús.El l osno er an r ebel des,si no que est aban somet i dos a l a aut ori dad.No r espondi er on con di sput as,nigr i t os,per o cont i nuaron cumpl i endo con elmandat o de Di os. ( Hechos5: 2529) Al gunasveces,l aobedi enci aesi gualal asumi si ón.En cambi o,ot r asvecesl a noobedi enci apuedesert ambi énsumi si ón.I ncl usi veenelhechodehaceruna suger enci a,debemosmant enerunaact i t uddesumi si ón.Hch.15 nosmues t r a cómol ai gl esi asereuni aparahacersuger enci asydebat es,per ounavezquese t omabaunadeci si ón,t odosl osdi scí pul osapr endí anasomet er se. 1. 1. LA MEDI DA AUTORI DADESDELEGADAS
DE
LA
OBEDI ENCI A
A
LAS
Cuandol ospadr esnoper mi t enquesushi j osser eunan conl oscr i st i anos,sus hi j os deben mant ener una act i t ud de sumi si ón,auque necesari ament e no deben obedecer . Est o es si mi l ar a l o ocurr i do, cuando l os apost ol es r espondi er on ant e elconci l i o.Les i mpedí an que pr edi caran de cri st o.El l os
mant uvi er on un espí r i t u de sumi si ón, per o cont i nuar on cumpl i endo el mandat o de Di os. El l os no desobedeci er on con di sput as, ni gri t os per o mant uvi er onsudesavenenci a,enf ormat r anqui l a. Elqueconocel aaut ori dad debeport arsecal madoyt r anqui l o,absol ut ament e ensumi si ón,t ant odecor azón,comodeact i t udydepal abr as. Enresumen: • • •
La obedi enci a esun asunt o de conduct a:esr el at i va.La sumi si ón est á r el aci onadaconunaact i t uddecorazón:esabsol ut a. Sól o Di os debe r eci bi robedi enci a si n medi da,absol ut a;cual qui erot r a persona,r eci beobedi enci arel at i va. Sial gunaaut ori daddel egadadaunaorden encont r adel osmandat osde Di os,debe r eci bi rsumi si ón,per o no obedi enci a.Nos somet emos a l a per sonaquer epr esent al aaut ori daddeDi os,per onoobedecemosl aor den queof endeaDi os.
2. EJEMPLOSENLABI BLI A Cuando l a aut ori dad del egada ( l oshombr esquerepresent an l a aut ori dad de Di os)yl a aut ori dad di r ect a( Di osmi smo)est án en confli ct o,podemosr endi r sumi si ón,per onoobedi enci a.Lossi gui ent essonal gunosej empl osbí bl i cos: Laspart er asyl amadr edeMoi sésdesobedeci er oneldecr et odelFaraón,al pr eser varl avi dadeMoi sés.Si n embargo,sel esconsi der omuj er esdef e ( Hebr eos11: 23) • Lo st r esami gosdeDani elsenegar onaadorarl aest at uadeorol evant ada por elr ey Nabucodonosor . Desobedeci er on l a or den delr ey, per o se somet i er onalf uego( Dani el3: 1718) • Des obedeci er on eldecr et or eal ,Dani elor aba a Di os;si n embargo,se somet i óalj ui ci odelr ey,alserarr oj adoen elf osodel osl eones.( Dani el 6:10) • Jos éhuyocon elni ñoJesúsaEgi pt o,yasíevi t óqueelni ñomur i er apor l aor dendelr eyHer odes.( mat eo2: 13) • Pe dr opr edi cóelevangel i oencont r adelmandat odelConci l i o.Porest o,f ue puest opr eso.( Hechos5: 29) •
3. CARACTERI STI CASI NDI SPENSABLESDELAPERSONAOBEDI ENTE ¿Cómopodemossabersiunaper sonaesobedi ent eal aaut ori dad?Hayci nco caract erí st i casquedi st i nguenalobedi ent e: • •
La per sona que conoce l a aut ori dad t r at ar a si empre de buscar l a en cual qui erl ugaradondevaya. La per sona queconocel aaut ori dad deDi osesmansay t i er na.Ha si do “ abl andada”ynopuedeserdur a.Ti enet emordeest arequi vocaday,porl o t ant o,esapaci bl e,yseport acont empl anza.
•
• •
Unaper sonaquehat eni doencuent r ocon l aaut ori daddeDi os,noqui er e est arenaut ori dad.Nosecompl aceendarconsej os,niendomi naraot r os. Laperf ect aobedi enci at emecomet ererr ores. Mant i ene l a boca cerr ada, pues sabe que si habl a mucho y descui dadament e,puedecomet erf al t ascont r al aaut ori dad. Es sensi bl e a cada act o de r ebel dí a que se comet e a su al r ededor . Reconocel osact osder ebel dí aquesecomet enasu al r ededor .Sól ol osque han t eni do una experi enci a con l a aut ori dad,pueden gui ara ot r osa l a obedi enci a.
Esi nút i lseñal arun er r ora qui en nuncaha conoci dol a aut ori dad.Pr i mer o, hayquel l evar l oaconocerl aaut ori dad;l uego,símost rarl esusf al t as. APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Lai gl esi adeCri st osemant i enepordospri nci pi os:l avi dayl aaut ori dad.La vi daquehemosr eci bi doymor aen nosot r osesunavi dadesumi si ón,l acual noscapaci t apar aobedeceral aaut ori dad( Ef esi os4: 13) .Elpri nci pi or ect orde nuest r avi dadebeserl asumi si ón,asícomoeldel asavesesvol ar ,yeldel os peces esnadar .Los hi j os de Di os pueden poseerdi f er ent esopi ni ones,y no es t ar en i nsubordi naci ón, por que aun son di f er ent es opi ni ones, podemos somet er nosunosaot r osysomosunosenl af e. La vi da quet enemosnoest ant opara est arl uchandocont r a elpecado ( l ado negat i vo) ,si no,muchomej or ,paraobedecer( ell adoposi t i voyvi t al ) .Cuandoel espí ri t u der ebel dí adesapar ezcadel ai gl esi a,cami nar emosen l aobedi enci ay así ,elgl ori osohechodel auni daddel af epr ont oapar ecer áant enuest r osoj os.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.¿Cuálesl adi f er enci abási caent r e“ sumi si ón”y“ obedi enci a” ? 2.¿Cuáles elcr i t er i o bási co par a asumi rsise obedece a l a aut ori dad del egada? 3.¿Cuálesl amaner amásr ápi dayef ect i va,comoelcuer podeCr i st opuede vi vi r .Ef esi os4: 13 4.Nombre,por l o menos,cuat r o señal es ext er nas de una per sona que conoceyvi veelpri nci pi odeaut ori dad
PANORAMA DELANTI GUO Y NUEVO TESTAMENTO Toda l a Escr i t ur a es i nspi r ada porDi os,y út i lpar a “ enseñar ,par ar edar güi r ,par a corr egi r ,par ai nst r ui ren j ust i ci a” ( 2Ti mot eo3: 16)
I NDI CADORDELOGRO I l ust r ar det eni dament e una panor ámi ca gener al de nuest r o Manual Teot er ápi co de Vi da ( La Bi bl i a)con elfin de consol i dar l af undament aci ón doct ri nalyelmanej oest r at égi codeest eporpart edelGuí adel aSal ud.
I NTRODUCCI ON Esmuyi mport ant eent enderr evel aci onal ment el oquel aBi bl i asi gni ficaen l a vi dadeunhi j odeDi os.Comol oexpr esaelSal mi st aenelSal mo119,l aBi bl i a nos l l eva a una vi da de obedi enci a, nos prot ege del pecado, nos da i nst rucci onesparaunavi dasabi a;at r avésdeel l aDi osor denanuest r ospasos yal umbr anuest r ocami nar . ElPanor ama delAnt i guoyNuev oTest ament onosi nt r oduceales t udi odel a Bi bl i a,per o no l or eempl aza.Pues no hay subst i t ut o para l a cui dadosa y consci ent el ect ur aymedi t aci ónpersonalenl aBi bl i a. Est e mat er i alpresent ar espues t as cl aras a pregunt as f r ecuent es que nos hacemosacer cadel aBi bl i aynosper mi t eobt enerunaconcepci óngener aldel cont eni dodel aBi bl i aenf ormacl ar aysenci l l a.
CONTENIDO CAPITULO I :
GENERALIDADES
Lecci ónNo. 1:
Cuest i onesgeneral essobr el aBi bl i a.
Lecci ónNo. 2:
LaSi ngul ari daddel aBi bl i a.
CAPITULO I I :
TRANSMI SI ON DE LAS SAGRADAS ESCRI TURAS.
Lecci ónNo. 3:
Pr ocesoymat eri al esusados.
Lecci ónNo. 4:
Evi denci asmanuscri t aseHi st óri casdelA. T.
Lecci ónNo. 5:
Evi denci asManuscri t aseHi st óri casdelN. T.
CAPITULO I I I :
CANONI CI DAD DE LA BI BLIA.
Lecci ónNo. 6:
I nspi r aci ón,Revel aci ón,I l umi naci ón.
Lecci ónNo. 7:
CanondelAnt i guoTest ament o.
Lecci ónNo. 8:
CanondelNuev oTes t ament o.
CAPI TULO I :GENERALIDADES LECCI ON No. 1:CUESTI ONESGENERALESSOBRELABI BLI A
" Por que l a pal abr a de di os,es vi va y eficaz y mas cor t ant e que t oda espada de dos fil os;y penet r a hast apar t i relal mayelespí r i t u,l ascoyunt ur asyl os t uét anos, y di sc i er ne l os pensami ent os y l as i nt enci onesdelcorazón" . ( Hebr eos4: 12)
OBJETI VO ESPECI FI CO: Br i ndarunai nf ormaci ónpr eci sadel osorí genes,pr ocesoyor denaci ón gener al deest eLi br otansi ngul ar .
I NTRODUCCI ON La Bi bl i a const i t uye un di ál ogo de Di os con l os hombres. En elAnt i guo Test ament o,Di osnoshabl ó pormedi o del ospr of et as,pormedi o dehechos r eal i zadosenl ahi st ori a,per ofinal ment eenelNuevoTest ament onoshabl ópor medi odeSuHi j o,qui enesl aPal abr aEncarnada.( Hebr eos1: 13) . Es i mport ant e dest acar que l a Bi bl i a esúni ca,e i ncomparabl ef r ent ea l os demásescri t os" sagr ados" .LaBi bl i acomoni ngún ot r ol i br oposeeun caráct er et er no y sus pri nci pi os no est án suj et os a l a vari abi l i dad hi st óri ca del pensami ent ohumano. 1.ELNOMBRE DELABI BLI A: Lapal abr a" eaparadesi gnarl asEscr i t ur asdelAnt i guoyNuevo Bi bl i a"seempl Test ament os,r econoci das y ut i l i zadas porelCuerpo Cr i st i ano.ElJudaí smo sol or econoce l as Escri t ur as delAnt i guo Test ament o.Ot r as r el i gi ones,t al es comoelBudi smo,ElHi ndui smo,ElZor oast r i smoyElI sl ami smo,t i enen sus pr opi osescri t ossagrados. Per o hayuna sol a Bi bl i a:Úni ca eI ncomparabl e,f r ent ea l osdemás escr i t os sagr ados,por que: Esl arevelación deDi os. Esinspirada porElenunsent i domuydi st i nt odel ai nspi r aci ón del as obrasl i t erari as.( I ITi moteo3: 16) . Revel al ospl anesypr opósi t osdeDi osparaelt i empoyl aet erni dad. Se cent r a en Di os encarnado en Jesucr i st o, el Sal vador de l a humani dad.( Hebr eos.1: 12)Lapal abr aBi bl i aesgri egayqui er edeci r " Li bros" .Esun di mi nut i vode" Bi bl os"( l i br o)queesl acort ezai nt eri or delj uncol l amadopapiro,unant epasadodenues t r opapelmoderno,y delcualsehací anl osl i brosorol l os.
En elAnt i guo Tes t ament o sehace r ef er enci aal as Escri t ur as empl eando l a expresi ón" LosLi bros"( " t abi bl i a"enelGri ego) .( Dani el9: 2) . 2.LOSI DI OMASDELABI BLI A: La Bi bl i a cont i ene 66 l i bros escr i t os aproxi madament e por 40 aut or es di f er ent es en un peri odo de 1. 600 años; escr i t as en 3 i di omas y en 3 cont i nent es. Losi di omasenl oscual esseescri bi ól aBi bl i ason: 2. 1.
HEBREO:
Est ei di omaseusóen casit odoelAnt i guoTest ament o.Elpact oant i guo f ue comuni cado a una naci ón det er mi nada:I sr ael ;por est o elSeñor ut i l i zó su i di oma.Est ei di oma t i ene l a part i cul ari dad de escri bi r se de der echaai zqui er dayl asl et r asdesual f abet osonsol oconsonant es. 2. 2.
ARAMEO:
Seusóen al gunoscor t ospasaj esdeEsdras( Cap.4: 8-6: 18;7: 1226) ; Dani el( Cap.2: 4-7: 28) ,yen Jer emí as( Cap.10: 11) .En elcaut i ver i oel r eydeAsi r i a pobl ól at i er r a decol onos quehabl aban Ar ameo,i di oma muypareci doalhebreo. 2. 3.
GRI EGO:
TodoelNuevoTest ament o.Est ei di omaer aelmásapr opi adopar a est a t ar ea,pueser aeli di omauni ver sal ,comer ci alycul t ur al ment ehabl adode l aépoca. 3.LASDI VI SI ONESEN LABI BLI A: Laspri mer asdi vi si onessel ehi ci er onalPent at euco,en154agr upaci onespara f aci l i t arsul ect ur aenunpl an de3años( 586A. C. ) .Ci ncuent aañosmást arde se l e secci onó en 54 di vi si ones ( Parashi yyot h)y en 669 segment os más pequeños par af aci l i t arl a ubi caci ón de l as r ef er enci as.Los gri egos hi ci er on Di vi si onesen elaño50 D. C.Elmásant i guosi st emadedi vi si ón en capí t ul os dat adelaño350D. C.apr oxi madament e,enl osmárgenesdelCódi ceVat i cano. Est ebanLangt on,pr of esordel aUni ver si daddeParí s,ymást ardeAr zobi spode Cant er bury ,di vi di ól a Bi bl i a según l a moderna di vi si ón en capí t ul os ( 1. 227 c apí t ul os ) . Lospri mer osi ndi cadoresdever sí cul osvar i arondesdeelusodeespaci osent r e pal abr as,hast al et r asonúmer os.Noseusar on si st emát i cament edemaner a uni ver sal . Las pr i mer as di vi si ones en ver sí cul os ampl i ament e acept adas apareci er onal r ededordelaño900D. C. La Vul gat a Lat i na f ue l a pri mer a Bi bl i a que i ncorpor ól a di vi si ón t ant o en capí t ul oscomoenver sí cul osenelAnt i guoyNuevoTes t ament o.
3. 1.LOSTERMI NOS" ANTI GUO TESTAMENTO"Y" NUEVO TESTAMENTO" Desde l os fines del si gl oI Il os t ér mi nos " Ant i guo Tes t ament o" y " Nuev o Test ament o"hansi doempl eadospar adi f er enci arl asEscri t ur asHebr easdel as Cri st i anas.La col ecci ón f ormalde escr i t os cr i st i anos hecha en l a segunda mi t addelsi gl oI I ,f uedenomi nadaNuevoTest ament o.Est acol ecci ónf uepuest a j unt oal os l i br os Canóni cos hebr eos como i gual ment ei nspi r ada y con l a mi sma aut or i dad. Las Escr i t ur as Hebr eas f uer on ent onces denomi nadas Ant i guoTest ament o. Tert ul i ano " uno de l os padr es Lat i nos" ,empl eó porpr i mer a vez elt érmi no " Novum Test ament um" ,quel uegosegener al i zócri st al i zándoseelconcept ode unaBi bl i aCri st i ana.Lost ér mi nosAnt i guoyNuevoTest ament oapl i cadosal as Escri t ur as,si gni ficanest ri ct ament eAnt i guoyNuevoPact os. En r esumen podemosdeci rqueen elAnt i guo Test ament oDi osprepar a aun puebl oparareci bi rl apl enasal vaci ón en Jesucri st oyen elNuevoTest ament o secumpl el opr omet i doen elAnt i guoTest ament o( Gál at as4: 45) .Est anueva Al i anzaopact oesperf ect ayet er na.( Gál at as3: 2324,Mat eo26: 2729) . 3. 2.LOSDOSERRORESMÁSFRECUENTESYPELI GROSOS:
Cr eerquel aBi bl i aesl amásperf ect aobr al i t er ari adel ahumani dad. Cr eerqueesl amásacabadaenci cl opedi aci ent í fica.
" LosEscri t oresSagr ados,omej orelEspí r i t u Sant oquehabl abaporel l os,no pr et endi er on enseñaral oshombr esest ascosas( pur ament eci ent í ficas)puest o queennadal eshabrí adeservi rpar asusal vaci ón" .(SanAgust í n) .
4.CRI STO COMO TEMAUNI FI CADORDELABI BLI A: La Bi bl i af uedadacomot es t i moni odeDi osÚni co,Cr eadorySust ent adordel Uni ver so,por medi o de Cri st o,Redent ordelhombrepecador .Present a un r el at o cont i nuo:La Hi st ori a de l a Redenci ón Humana.Di cha hi st ori a esel desarr ol l opr ogresi vodeaquel l a ver dad cent r aldel a Bi bl i a:queDi osen sus consej oset er nosi baaencarnarseenJesucri st o,paral aredenci ón delhombr e caído. Aunquel a Bi bl i a cont i ene66 l i br os( 39 en elAnt i guoTest ament oy27 en el NuevoTest ament o. ) ,esnoobst ant e,un Sol oLi br o.Elt emauni ficadordel as Escr i t ur asesCri st o.ElAnt i guoTest ament opr eparaElCami noparaCr i st oyl o pr edi ceen t i pol ogí ayen pr of ecí a.LosEvangel i osl opr esent an comoRedent or , en sus mani f es t aci ones di vi nas y humanas.Ell i bro de Los Hec hos de l os Apóst ol es l o pr esent an como obj et o de l a pr edi caci ón y su evangel i o propagándose port odo elmundo.Las epí st ol as o car t as exponen su Obra Redent or a.ElApocal i psi sr evel a a Cri st o como l a consumaci ón det odosl os pl anesypr opósi t osdeDi os.
Cri st o es " Elpr i nci pi o y elfin" ," ElPr i mer o y elPost r er o" ,en l os pl anes r evel ados de Di os para con elhomb mbr e,desde " La Si mi ent e de l a muj er " ( Génesi s.3: 15) ,pr ome met i da en elparaí so per di do,hast a" ElAl f a Y Omega" ( Apocal i psi s.22: 13) ,quesehacereal i dadenelPar aí sor econqui st ado.
LECTURA ANEX XA A
" PERSON ONAJESFAMO MOSOSNOS OSHABLANACERCADE DELAI MPORTANCI ADE DELA BI BLI A" ABRAHAM LI NCOLN: " Cr eoquel aBi bl i aeselmej ordon queDi Di osj amá máshayadadoal oshomb mbres. Todoelbi en queemanadelSal vadordelmundosenoscomuni caat r avésde e st eLi br o" . GEOR ORGE GEWA WASHI NGT GTON: " Esi mposi bl egober narr ect ame ment ealmundosi nDi osyl aBi Bi bl i a" . NAPOLEON ON: " La Bi bl i a noesun mer ol i br o,si nouna cr eaci ón vi vi ent econ un poderque venceat odocuant osel eopone" . DANI ELWE WEBS BSTER: " Siperma manecemo mosfiel esal ospri nci pi osdel aBi bl i a,nuest r apat ri apr osper ará ysegui r ápr osper ando;per osinosot r osonuest r osdescendi ent esdescui damos suspr ecept osyaut ori dad,nadi epodr ádeci rcuan pr ont opodr í asobr eveni rnos al gunacal ami mi dadysepul t art odanuest r agl ori aenpr of undaobscuri dad" . HORACEGR GREELEY: " Esi mposi bl eescl avi zarme ment alosoci al ment eaunpuebl oquel eal aBi bl i a.Los pri nci pi osdel aBi bl i asonl osci mi ent osdel al i bert adhumana" . GABR BRI ELAMI MI STRAL: " LaBi bl i aespar amíElLi br o.Noveocómoal gui enpuedevi vi rsi nel l a" .
GUIA DE DE ESTUDI DI O PERS RSONAL AL
1.Anot eaquíl asr azonesporl ascual esl aBi bl i aesúni cae i ncomp mparabl ef r ent eal osdemá másescr i t ossagr ados: 2.¿De dónde provi ene l a pal abr a" Bi bl i a" y qué qui er e decir? 3.Comp mpl et el assi gui ent esf r ases: " LaBi bl i acont i ene______ ____l i br osescri t osapr oxi madament epor_____ ____ __ aut oresenunperi odode____ ____ ____ ___años;escri t aen____ ____ ____ ____ i di oma masyen____ ____ ____ _cont i nent es. " 4.¿ .¿Cuáles elt ema ma uni ficador de l a Bi bl i a y qué aspect os enf at i zan l os di f erent esl i bros? Ant i guoTest ament o:______________________________________________ Evangel i os:___________ ____________ ___________ ____________ _________ LosHechos:____________ ___________ ____________ ___________ _________ Las Epí st ol as: __________________________________________ ___________ Apocal i psi s:_______________________________________________________ 5.¿Cuálf ue elpri nci palpr opósi t o del" Ant i guo Tes t ame ment o"y del" Nuevo Test ament o" ?
LECCI ON No. 2:LASI NGULARI DAD DELABI BLI A “ Escudr i ñad l as escr i t ur as; por que a vosot r os os par ecequeen el l at enéi sl a vi da et er na;y el l asson l asquedant est i moni odemi mi " . ( Juan5: 39)
I NDI DI CADO DORDE DELOGRO I dent i ficar l as di f er ent es caract erí st i cas que hacen de l a Bi bl i a un l i br o si ngul ar ,úni coei ncomp mpar abl ef r ent eal osdemá másescri t os" sagr ados" .
I NTROD ODUCI ON Muchasper sonasseenor gul l ecen por quel aBi bl i aest áen su bi bl i ot ecaj unt o con ot r osl i br os,t alvezpol vori ent aysi n si qui erahabersi doabi ert a;perose si ent enbi endet ener l aal l íconot r os" Gr andesLi br os" .Haymu muchoshomb mbr esy muj er espr ej ui ci ados,f al t os deconoci mi ent o ei gnorant essobr el o queesl a Bi bl i a.LaBi bl i adebi eraest arenl apart emásal t adenuest r abi bl i ot eca,yel l a sol ame ment e.LaBi bl i aesúni ca:unayespeci al ,di f er ent edet odol odemá más,no t i enei gualosemej ant e.LaBi bl i aesespeci al .Esdecar áct erúni co.Ni ngúnot r o l i brot i eneTal escredenci al es. 1.U .UNI CA EN SU CON ONTI NUI DAD: D: LaBi bl i a esell i br o" di f er ent edet odosl osot r os" .A cont i nuaci ón most r amos porqueest ansi ngul ar : 1. 1.ESCRI TO EN UN PERI ODO DE1. 600AÑOS: © ©
Escri t oal ol ar gode60generaci ones. Escr i t o pormá más de 40 aut or es de t odas l as cl ases soci al es,i ncl uyendo: Reyes,campesi nos,fil ósof os,pescador es,poet as,est adi st as,y erudi t os. MOI SES: Lí derpol í t i co,adi est r adoenl asuni ver si dadesdegi pt o. • PEDRO: Unpescador . • A M0S: Unpast or . • J OSUE: Ungener almi l i t ar . • NEHEMI AS: Uncoper o. • DANI EL: Unpri mermi ni st r o. • LUCAS: Unmédi co. • SALOM OMON: Unr ey • MATEO: Uncobr adordei mpuest os. • PABLO: O: Unper segui dor . •
1. 2.
ESCRI TO EN DI DI FERENTES ESTADOS OSDE ANI MO:
©
Al gunosescri bi er on © desde l acumbr edelgozo © Ot r osescri bi er ondesdel as 1. 5. ESCRI TO EN DI FERENTESLUGARES: pr of undi dadesdel at ri st eza ydesesper aci ón. © Moi séseneldesi ert o. 1. 3.E .ESCRI TO EN TRES © Jer emí as,enunacel dacar cel ari a. CONTI NENTES: © Dani el ,enunal ader adeuncer r oyenunpal aci o. © Pabl o,ent r el osmu mur osdeunacárcel . © Asi a. © Lucas,mi ent r asvi aj aba. © Á f r i ca. © Juan,enl aI sl adePat mos. © Eur opa. 2. UNI CAEN SU CI RCU CULACI ON: 1. 4. ESCRI TO ENTRESI DI OMAS: Ar ameo. Gri ego.
©
©
He Hebreo.
Según dat osext r aí dosdel aEnci cl opedi aBri t áni ca,l aBi bl i ahasi dol eí dapor más gent e y publ i cada en más i di oma mas que cual qui er ot r ol i bro.Se han pr oduci domá máscopi asdeel l aensut ot al i dadymá másporci onesysel ecci onesque decual qui erot r ol i br oen l ahi st ori a.Elcrí t i cot i enel ar azón:" Est onoprueba quel aBi bl i aseal aPal abr adeDi Di os,per omu muest r adema maner amuyrealquel a Bi bl i aesúni ca" . 3.U .UNI CAEN SU TRADU DUCCI ON: LaBi bl i af ueelpri merl i br oqueset r aduj o( Lapri mer at r aducci ónf ueLa Sept uagi nt a:t r aducci ón gri ega delAnt i guo Test ame ment o en hebreo,en elaño 250A. C. ) .La Bi bl i ahasi dot r aduci dayvuel t aat r aduci ryparaf r aseadamás quecual qui erot rol i broexi st ent e. La " Enci cl opedi a Br i t áni ca"di ce que all l egar 1. 966,l a Bi bl i a ent er a habí a apareci doen 240i di oma masydi al ect os,unoomásl i br oscomp mpl et osdel aBi bl i a en739i di oma masadi ci onal es,unt ot aldepubl i caci ónde1. 280i di oma mas.LaBi bl i a per maneceúni ca,enl oqueat r aducci ónser efiere. 4.U .UNI CAEN SU SUPERVI VENCI A: 4. 1. SUPERVI VENCI AATRAVESDE DELTI EMPO: La Bi bl i af ueescr i t a en mat eri al esper eci bl es,t eni endo quesercopi ada yr e copi adadur ant ecent enaresdeañosant esdel ai nvenci ón del ai mpr ent a,si n emb mbar goest onoperj udi cósu est i l o,su corr ecci ón nisu exi st enci a.LaBi bl i a comp mparada con ot r os escr i t os ant i guos,t i enemás evi denci a manuscri t a que di ezobrasdel i t erat uracl ási ca Uni versal . 4. 2.
SUPERVI VENCI AATRAVESDELAPERSECUS USI ON:
Como moni ngúnot r ol i br o,l aBi bl i ahasoport adol osat aquesma mali nt enci onadode susenemi mi gos.Muchoshan t r at ado de quema mar l a,de prohi bi r l a y de poner l a
f uer adel al eydesdel osdí asdel osemp mper ador esRoma manoshast aelpr esent een l ospaí sesdomi mi nadosporelcomu muni smo mo. En elaño 303 d. c.Di ocl eci ano expi di ó un edi ct o( Camb mbr i dgeHi st oryoft he Bi bl i e,Cambri dgeUn Uni ver si t yPr ess,1963) ,par adest rui ral oscri st i anosyasu l i br osagr ado:“ …sepr omu mul góen t odaspart esunacart ai mper i al ,or denando que l as i gl esi as f uesen demo mol i das y l as Escr i t ur as f uesen dest r ui das porel f uego,ypr ocl ama mandoqueaquel l osqueocupabanal t ospuest osper der í ant odos l osder echosci vi l es,mi ent r asquel osqueest aban en suscasas,siper si st í an enprof esarelcri st i ani smo mo,seri anpri vadosdel al i bert ad. La i r oní a hi st óri ca del ant er i or edi ct o para dest r ui rl a Bi bl i a, es que Const ant i no, el emper ador que si gui ó a Di ocl eci ano, 25 años mas t ar de, comi mi si onoaEusebi oparaquepreparar a50copi asdel aEscr i t ur a,aexpensas delgobi erno. 4. 3.
SUPERVI VENCI AEN MEDI DI O DELACRÍ TI CA
La Bi bl i a ha soport ado l os at aquesdel ai nfidel i dad y delescept i ci smo mo.Los i ncr édul osl ahan r ef ut adoyat acadoysi n emb mbar goen l aact ual i dad aparece t an sól i da comounar oca.Su ci r cul aci ón aument ayesquer i da hoymá másque nunca. LaBi bl i aesúni cacuandoset r at adeenf r ent ara suscrí t i cos.Noexi st eot r o Li br oent odal ahi st ori acomo moel l a.Unaper sonaqueandebuscandol aver dad harí abi enenconsi der araunl i br oquet i enel ascual i dadesme menci onadas. 5.U .UNI CAEN SUSENSEÑANZAS: Losaut or esbí bl i coshabl aronsobr ecent enaresdeasunt osdecont r over si acon armo moní a y cont i nui dad.DesdeelGénesi shast a elApocal i psi shay sol o una hi st ori aendesarr ol l o:Lar edenci óndelhomb mbr eef ect uadaporDi os. 5. 1.
PROFECI A:
La Bi bl i a eselúni coLi br oen elcualsepuedeencont r arun gr an cuer pode pr of ecí as r el at i vas a l as naci ones,a I sr aelen f orma ma i ndi vi dual ,a t odos l os puebl os de l at i er r a,a ci er t as ci udades,y a l a veni da de uno que ser í a el MESI AS. Elmundo ant i guo t uvo muchasma maner asdi f er ent esde det er mi narelf ut ur o, conoci das como mo adi vi naci ón,per o en t oda l a gama ma de l al i t er at ur a gri ega y l at i nanohal l aremo mos ver dader apr of ecí aespecí ficar ef er ent eaunSal vadorque sel evant arí aent r el oshumanos,apesardequeendi chal i t er at ur aseemp mpl ean l aspal abrasprof et ayprof ecí a. 5. 2.
HI STORI A:
Desde I Samuely a t r avés de I I Cr óni cas se hal l al a hi st ori a de I sr ael , cubr i endo cer ca de ci nco si gl os.ElAnt i guo Tes t ament or epresent a elmás ant i guo escr i t o hi st óri co en exi st enci a.Elpuebl o Hebr eo como ni ngún ot r o descri besuhi st ori anaci onal ,yestahi st ori aseencuent raenl aBi bl i a. 5. 3.
PERSONALI DADES:
La Bi bl i a no esl a cl ase del i br o queelhombr eescr i bi rí a sipudi er a,oque podrí aescri bi rsiqui si erahacerl o. LaBi bl i at r at aconmuchaf r anquez aacer cadel ospecadosdesusper sonaj es. Si l eemosl asbi ograf í asact ual esencont r amosquet r at an deencubr i r ,pasar poral t o,oi gnorarl apart esombr í adel agent e.Porej empl oen elcasodel os grandesgeni osl i t er ari os;l amayorí asonpi nt adoscomosant os. LaBi bl i anopr ocededees t emodo,cuent al ascosascomoson: LospecadosdelPuebl odenunci ados( Deut er onomi o.9: 24) . Lospecadosdel osPat ri arcas( Génesi s12:l l l 3) . LosEvangel i st asdescri bensuspr opi asf al l asyl asf al t asdel osApóst ol es ( Mat eo. 26: 3l 46; 8: l 826; Juan. l 0: 6; l 6: 32; Mar cos. 6: 52; 8: l 8) . El desordenenl asI gl esi as( I ICori nt i os2: 4) Muchosdi r án,¿Porquét uvi er onqueponeresecapí t ul oref er ent eaDavi d yBet sabé?" Esquel aBi bl i at i eneelhábi t odecont arl ascosascomoson.
6.
UNI CAEN SU I NFLUENCI ASOBRELALI TERATURACI RCUNDANTE:
LaBi bl i aen un aspect oespecí ficoyesenci alesl aRevel aci ón Di vi na,con l as si gui ent escaract erí st i cas: Esvari adaensut emát i ca,abarcal odoct ri nal ,devoci onal ,hi st óri co,pr of ét i co ypr áct i co. © Escompl et aencuant oal asver dadesr evel adas. © Larevel aci óndi vi naespr ogresi va. © Trat apri mor di al ment edelpl andeRedenci óndelhombr e. ©
Exi st en obr as pr oveni ent es de casit odos l os gr andes escr i t ores l i t er ari os, dedi cadasespeci al ment ea most r arl agr an i nfluenci aquel aBi bl i aha t eni do sobreel l os.
LECTURA ANEXA “ FAMOSOSHABLANDELABI BLI A,COMO LI BRO SI NGULAR”
HASTI NGS “ Siest el i br onohubi esesi doell i br odeDi os,hacet i empoquel oshombr esl o hubi er an dest rui do.Los emper adores,r eyes,prí nci pes,gober nant es,t odos el l oshanpr obadosu manocont r aél ,el l osmuer enyell i br ot odaví avi ve” M.MONTEI ROWI LLI AMS Ci t adoporSi dneyCol l et ,ensul i br o“Todoacercadel aBi bl i a” .Est eexpr of esor deSánscr i t oen Boden,pasó 42 añosest udi andol i br osdelori ent eydi j o,al compar ar l oscon l aBi bl i a:“ Apí l el os,siqui er e,all adoi zqui er dodesu mesade est udi o; per o col oque su pr opi a Sant a Bi bl i a al l ado der echo. El l a sol a, compl et ament esol aal l í ,yconunampl i oespaci oent r eel l os.Porcuant ohayun abi smoent r eel l a yl osasíl l amadosl i br osSagradosdelOri ent e,abi smoque separ a a est a del osot r osen f orma t ot al ,si n esperanza,ypara si empr eun abi smo t an prof undo,que no puede serat r avesado porni nguna ci enci a de pensami ent or el i gi oso” W. F.ALBRI GHT Essu l i br o“ Los ci en años delcr i st i ani smo” ,escr i t o en novi embr e de1958, haceelsi gui ent ecoment ari o:“ LaBi bl i asobr esal e,encont eni do,porenci made t oda l i t er at ur ar el i gi osa ant er i or a el l a;y de l a mi sma maner a,sobr esal e t ambi énporenci madet odal al i t er at ur apost eri or ,enl asenci l l ezdi r ect adesu mensaj eyl auni ver sal i daddesuat r act i vo,parat odosl oshombr esdet odasl as t i err asyépocas” CLELAND B.McAFEE,( Aut ordell i br o“ Elgr andi osoi ngl éscl ási co” ) " Sisedest r uyer an t odas l as bi bl i as en t odas l as grandesci udades,elLi br o podrí aserr est aur adoen t odassuspart esesenci al esa part i rdel asci t asde el l aenl asest ant erí asdel aBi bl i ot ecapúbl i cadel aci udad" .
GUIADEESTUDI O PERSONAL
1.Expl i que:¿Porquédeci mosquel aBi bl i aesúni caensucont i nui dad? 2.Compl et el assi gui ent esf r ases: La Bi bl i a ha apar eci do en más de__ __ __ __ _i di omas y di al ect os y ___ __ __ i di omasadi ci onal esyenunt ot alde____ ____i di omas.
3.Expl i que cómo l a Bi bl i a ha mant eni do su super vi venci aat r avés del t i empoydel aper secuci ón: 4.¿Cuál essonl ost r esaspect osbási cosdeenseñanzaenl oscual esl aBi bl i a sehadest acadoyporqué? 5.¿Dequémaner al aBi bl i ahai nflui doenl al i t er at ur aci r cundant e?
CAPITULO I I :TRANSMI SI ON DE LAS SAGRADAS ESCRI TURAS LECCI ONNo. 3:PROCESO YMATERI ALESUSADOS
" Y est aspal abr asqueyot emandohoy,est ar án en t u cor azón;yl asr epet i r ásat ushi j os,yhabl ar asdeel l as est ando en t u casa,y andando por elcami no,y al acost ar t eycuandot el evant es" . ( Deut er onomi o6: 67)
I NDI CADORDELOGRO I dent i ficarsecuenci al ment el osdi f er ent esel ement osdelpr ocesode el aboraci ón escri t ur alysuconfiabi l i dadenelt i empo.
I NTRODUCCI ON Habi endoconsi der adol ascuest i onesgener al esdelori gen del asEscr i t ur asy desu col ecci ónYconserv aci ónenunsol ol i br o,l apr óxi macuest i ón dei nt er és esl a de su t r ansmi si ón. Ent r e elt i empo de su col ecci ón y l a act ual i dad medi an muchos si gl os,y se nos ocurr e nat ur al ment el a pregunt a:¿Cómo l l egar on hast a nosot r os l as Escr i t ur as en l af or ma en qué ahor al as conocemos? Elobj et i vodeest ecapí t ul oesr esponderaest apr egunt a. 1. PROCESO DETRASMI SI ON YELABORACI ON ESCRI TURAL: Esmuypr obabl equealpri nci pi o,porl af al t adeej empl aressufici ent esdeLas Escr i t ur as,l asust anci adesucont eni dosecomuni caraavi vavoz.Di osmandó quesuant i guopuebl oapr endi er asuspal abr as,yquel asenseñaraasushi j os. En l a ant i güedad er a muy usual que l as composi ci ones l i t er ari as se aprendi esen de memor i a, y que se t r ansmi t i esen así de padr es a hi j os ( Deut er onomi o6: 69)Deaquívi eneelori gendel apal abr a" Tradi ci ón" ,t omada deunapal abral at i naquesi gni fica" ent regar" ," t ransmi t i r " . Per omuypr ont o,pormot i vodelgr andeapr eci oenqueer an t eni dosl osLi br os Sagr ados,empezarí an asacar secopi asdeel l os,quei ni ci al ment esel l amaron: códi cesyrol l os. Ant esdel ai nvenci ón del aI mpr ent acon t i posmovi bl es,amedi adosdelSi gl o XV denuest r aer a,t odasl ascopi asdeescr i t osdecual qui ernat ur al ezat ení an quehacer seamanoconl apl uma.Porest ar azónsel eshadadoat al escopi as elnombr ede" Manuscr i t os" .Esf áci lcompr enderquepr epar arasíunacopi ade un escri t ovol umi nososerí aunat areamuyardua.Est anecesi dad di oori gen,
muy t empr ano en l a hi st ori a,a una pr of esi ón especi al ,l a de" escr i bi ent e"o " copi st a" .Cuando est ecopi aba un l i br o escr i t o con mucha f r ecuenci a,como sucedí aent r el osj udí osquet r anscr i bí an susEscr i t ur as,l l egaban at enerun conoci mi ent oí nt i modesucont eni do. LosEscr i bas,menci onadoscon t ant af r ecuenci aen elNuevoTest ament o,er an or i gi nal ment e per sonas que hací an copi as de l as Escr i t ur as. Por su conoci mi ent oext ensode l aLeyDi vi na,er anat ur alquef uesen consi der ados t ambi éncomoaut ori dadenasunt osdedoct ri na. 2.MATERI ALESUSADOSEN SU PREPARACI ON: 2. 1.MATERI ALDEESCRI TURA:
Papiro: Elhecho de que no se hayan podi do r ecobr armuchosde l osmanuscri t os ant i guos ( una copi a a mano de l a Escr i t ur a) ,se debe bási cament ea l os mat eri al espereci bl esempl eadospar aescri bi r . Elmat er i alde escr i t ur a más común en l a ant i güedad f ueelpapi r o,que se hací adel apl ant adenomi nadaporelmi smonombr e.Est apl ant acr ecí aenl os l ugar espocopr of undosdel osl agosyrí osdeEgi pt oydeSi ri a.Desdeelpuert o si r i o de Bi bl os,se embar caban gr andes car gament os de Papi r o.La pal abr a Gri egapar al i br os( Bi bl os)pr ovi enedelnombr edeest epuert o. Los pri mer os manuscri t os se hi ci er on en papi r o y habr í a si do di f í ci lque sobrevi vi er an except o en zonas secas t al escomo l as ar enas de Egi pt o o en caver nassi mi l aresa l asdeQumr an,en dondesedescubri er on l osr ol l osdel MarMuert o.Elpapi r oest abaenpl enousohast aelr ededordelsi gl oI I ID. C.El f r agment omásant i guodepapi r oqueseconocedat ade2. 400A. C.
Pergami no: Est e er a elnombr e que sel e daba a l as " Pi el escur t i das de ovej as,cabr as, ant í l opes,y ot r os ani mal es" .Est as pi el es er an despr ovi st as delpel o y se pr epar aban,con elfin depr oduci run mat er i alparaescr i bi rmásdur abl e.La pal abra per gami no provi ene delnombre de l a ci udad de Pér gamo,en Asi a Menor ,pues l a pr oducci ón de est e mat er i alpara escr i bi r est uvo asoci ada dur ant eal gúnt i empoconaquell ugar .
Vi tel a: Er aelnombr equesel edabaalcuer odet er ner o,amenudoset eñí adecol or púrpur a.Laescri t ur asobr el avi t el at eñi daer agener al ment edecol ordoradoo pl at eado.Losrol l osmásant i guosdat anal r ededorde1. 500A. C.
Otrosmateri al esdeEscri tura:
Ost r aca: El nombre t écni co es " Ti es t o" o " Cacharr o" , y se l e ha encont r adoenabundanci aenEgi pt oyPal est i na.( Job2: 8. ) . I nscr i pci onesenpi edr aconuna" Pl umadeHi er r o" . Tabl i l l asdear ci l l a:sei nscr i bí an con un i nst rument oagudoyl uegose secaban con elfin dequeelr egi st r oquedaraen f ormapermanent e.De t odosl osmat eri al esdeescr i t ur aest eer aelmásbarat oyunodel osmás durabl es.( Ezequi el4: 1. ) Tabl i l l as de cer a:Se empl eaba un est i l et e met ál i co sobr e un t r ozo de mader apl anarecubi er t aconcer a.
2. 2.I NSTRUMENTOSUSADOSPARAESCRI BI R:
Ci ncel : I nst rument odehi er r oparagrabarenpi edr a.
Esti l ometál i co: I nst rument odecabez apl anayenf ormadecuña,elest i l oseusabaparahacer i nscri pci onesenarci l l ayent abl i l l asdecera.
Pl uma: Una caña con punt a,hecha en j uncos de 15 a 40 cent í met r os de l ar go, quedando elext r emo cort ado en f or ma de ci ncelcon elfin de poderhacer i nscr i pci onesen f ormagruesaodel gada,con l osl adosanchoyangost odel a mi sma.La pl umadecañaes t aba enusodesdecomi enzosdelpri mermi l eni o en Mesopot ami a,desdedondemuybi en pudo seradopt ada en t ant oquel a i deadeusarunapl umadeaveparecehaberpr oveni dodel osgri egosenelsi gl o I I IA. C.Est a pl uma seusóparaescr i bi rsobr el a vi t el a,per gami noypapi r o. ( Jeremí as.8: 8) .
Lati nta: Er agener al ment euncompues t odecar bón,gomayagua. 3. FORMADELOSLI BROSANTI GUOS:
ROLLOS: Sehací an pegando hoj asdepapi r o unascon ot r asy l uego enrol l ando es t as l argast i r as al r ededordeun pal o.Elt amañodelr ol l oest aba l i mi t adoporl a di ficul t ad en usares t af orma.La escr i t ur a sehací a usual ment eporun sol o l ado.Un r ol l oescr i t oporambosl adosreci beelnombr edeOpi st ógraf o(Apoc. 5: 1) .Set i eneconoci mi ent oder ol l osquemedí an 48met r osdel argo.Elr ol l o pr omedi omedí aal r ededorde7a12met r os.
CODI CEO LI BRO:
Con elfin def aci l i t arl al ect ur a yr educi relt amaño l as hoj as depapi r o se di sponí an enf ormadeunl i br oyseescr i bí an porambosl ados.Sedi cequeel cri st i ani smof uel apri nci palr azónporl acualsedesarr ol l ol af ormadeCódi ce o de l i br o.Los aut or es cl ási cos escr i bi er on sobr er ol l os de papi r o hast a al rededordelSi gl oI I ID. C.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Expl i quecuál esf uer on l osmat er i al esusadosen l a pr epar aci ón del as Sagr adasEscr i t ur as: 2.Habl edelpr ocesodeel aboraci ónEscr i t ur al : 3.Habl eacer cadel osi nst r ument osusadosparaescr i bi r : 4.¿Cuál eser anl asf ormasdel osl i br osant i guosmásusados?
LECCI ON No. 4:EVI DENCI ASMANUSCRI TASEHI STORI CASDELANTI GUO TESTAMENTO
" Y Jehová di j o a Moi sés:escr i be t u est as pal abr as; por que conf or me a est as pal abr as he hec ho pact o cont i goyconI srael " ( Éxodo34: 27)
I NDI CADORDELOGRO Reconocerl asevi denci asexi st ent essobr eelpr ocesohi st óri co,porelcual ha pasadoelt ext oSagr ado,enelAnt i guoTest ament o.
I NTRODUCCI ON: Cuandoseconocen l oshechosysecompar an,hayun abrumadornúmer ode r azonesporl ascual espodemoscr eerquel osmanuscri t osqueposeemosson di gnosdeconfianza.Con elfin deverl a si ngul ari dad del a Escri t ur a en su confiabi l i dad unonecesi t a exami narelcui dadoext r emocon quel oscopi st as t r anscri bi er onl osmanuscri t osdelA. T. Se conservan más de 1. 400 manuscr i t os Hebr eos del A. T. Hast a el descubri mi ent or eci ent edel os r ol l os delMarMuer t o,elmanuscr i t o Hebreo más ant i guo er a de al r ededorde 900 D. C.Est o si gni ficaba un peri odo de t i empo i nt er medi o de 1. 300 años ( el Ant i guo Test ament o Hebr eo f ue compl et adoal r ededorde400A. C) .Per oconeldescubr i mi ent odel osrol l osdel marMuer t o,sehahal l adounnumer odemanuscr i t osdelAnt i guoTest ament o quel osErudi t osafirmanserant eri oresalt i empodeCri st o. 1. LOSMASORETAS( 500900D. C. ) Hast a hace vari as decenas de años el t ext o más ant i guo er al l amado Masorét i co. Los Masoret as ( " Masora" , si gni fica " t r adi ci ón" ) acept aron l a l abori osa t area de edi t ar elt ext o y de est abl ecerun pat r ón.Sus cuart el es gener al es est uvi er on en Ti ber i as. El t ext o con el cual concl uyer on l os Masoret as f ue ell l amado Text o Masoré t i co.Est et ext or esul t ant et ení a el añadi do de punt os para l as vocal escon elfin de asegur aruna apropi ada pr onunci aci ón.Est e Text o Masor ét i co es en l a act ual i dad elt ext o Hebreo aut ori zado. Los Masor et as est aban bi en di sci pl i nados y t r at aron elt ext o con l a mayor r ev er enci ai magi nabl e,y pusi er on en práct i ca un compl i cado si st ema de sal vaguardas cont r a desl i ces de l os escr i bas. Cont aban, por ej empl o, el númer odevecesqueaparecí acadal et r aencadaunodel osl i br os;señal aron l al et r acent r aldelPent at eucoyl al et r acent r aldel aBi bl i aHebr eaent era,y ot r aseri edecál cul osmáscompl i cadosaún.
Los Masor et as numer aron l os ver sí cul os,pal abr as y l et r as de cada l i br o. Cal cul aron l a pal abr a medi a yl al et r a medi a decada uno.Enumer ar on l os ver sí cul osquecont ení an t odasl asl et r asdelal f abet o,oun ci er t onúmer ode el l as, et c. Est as t ri vi al i dades, como con j ust i ci a podemos consi der arl as, t uvi er onsi nembargoelef ect odeasegur arat enci ónmi nuci osaal at r ansmi si ón pr eci sadelt ext o;ynoson si nounaexcesi vamani f est aci ón deun r espet opor l asSagradasEscri t ur as,l oqueensínomer ecesi noel ogi os. En ver dad l osmasor et asest aban ansi ososdequeniunaj ot aniunat í l de,ni unal et r amuypequeña,niunapart epequeñadeunal et r a,odel al eyf uer an descui dadasoseper di er an. 2.LOSROLLOSDELMARMUERTO: EnFebr er oyMarzode1947,unpast orbedui noencont r óporcasual i dadenl as cuev as de Qumr an ( Nor occi dent e delMarMuer t o) ,una ser i e de r ol l os,que cont ení an f r agment osyquedat an desdeelaño200 A. C hast a el68 D. C.Al compararest osr ol l oscon elt ext oact ualquet enemos,seencont r óexact i t ud pal abr a porpal abr a en másdel95%.Est odemues t r al a confiabi l i dad de l as Sagr adasEscr i t ur as. Unodel osrol l osquesehal l aron er aunmanuscr i t ocompl et odelt ext oHebreo deI saí as,l easi gnan f echadeal r ededorde125A. C. Est emanuscr i t oresul t a asímás de 1. 000 años más ant i guo que cual qui erot r o manuscr i t o que se poseí a ant er i orment e. El i mpact o de est e descubri mi ent o consi st e en l a exact i t ud del r ol l oI saí as ( 916 D. C. ) que es 1. 000 años post er i or . Est o demuest r al aacost umbr adapr eci si ón del oscopi st asdel aEscr i t ur adur ant e unper i ododemásdemi laños. ( Verl ect ur aanexa" Losr ol l osdeQumr am" . ) 3.ELTEXTO HEBREO: Lossi gui ent essonl osmanuscr i t osqueset i enendelAnt i guoTest ament o: 3. 1.
ElCódi cedelCai r o: (895D. C.) :
Se hal l a en elMuseoBr i t áni co.Fuepr oduci do porl af ami l i a Masor ét i ca de MoshebenAsher .Cont i enel ospr of et aspost eri oresyl osant eri ores. 3. 2.
Códi cedel osPr of et asdeLeni ngr ado( 916D. C. ) :
Cont i eneI saí as,Jer emí as,Ezequi elyl osdocePr of et asMenores. 3. 3.
Códi ceBabi l óni coPet r opal i t ano( 1008D. C. ) :
Se encuent r a en Leni ngr ado y es elmás ant i guo manuscri t o compl et o del Ant i guoTest ament o.Fuepr epar adocon baseaun t ext ocorr egi dodelRabi no Aar ónBenMosheBenAsherant esde1. 000A. C.
3. 4.
ElCódi ceAl ef( 900añosD. C) :
Esunmanuscr i t oexcepci onal ment eval i oso.Porunt i emposel ecr eyóper di do, per of uer edescubi ert oen1958.Noescapóaldet eri oro. 3. 5.
Códi ceDelMuseoBri t áni co( 950añosD. C. ) :
Cont i enepart edeGénesi shast a Deut er onomi o. 3. 6.
Códi ceDeLosProf et asDeReuchl i n( 1105añosD. C. ) :
La pr eparaci óndees t et ext of uehechaporelmasor et aBenNepht al i . 4.LASEPTUAGI NTA Los j udí os est aban espar ci dos f uer a desu t i er r a nat aly sehací a necesari o t enerl asEscri t ur asenGri ego,queer al al enguauni ver saldeaquelt i empo.La Sept uagi nt a( cuyo si gni ficado es " se t ent a" y que comúnment e se abrevi a usando l os numer al es Romanos:LXX ) ,f ue elnombre que se l e di oal a t r aducci ónGri egadel asEscr i t ur asHebr easdur ant eelr ei nadodelr eyTol omeo Fi l adel f o,deEgi pt o(285246añosA. C.) .
LECTURA ANEXA " LOSROLLOSDEQUMRAN" Qumr am esl al ocal i dad pri nci paldel azonadondeseencont r aron l osrol l os ubi cadosali nt eri ordedi ver sascuevasal ol argodel aesqui naNor Occi dent e delMarMuer t o.Los Rol l osest án compuest osdeunos40. 000 Fr agment os i nscr i t os.De est os f r agment os,se han r econst r ui do más de 500 l i br os.Se descubri er on muchos l i br os y f r agment os Ext r abí bl i cos que arr oj aron l uz sobrel acomuni dadr el i gi osadeQumr an. Lahi st ori adeest edescubri mi ent oesunodel osr el at osmásf asci nant esdel os t i emposmoder nos:Aproxi madament een Febrer ooMar zodel . 947 un Past or Bedui nocuyonombreer aMahomedest abaempeñadoenl abúsquedadeuna cabr aper di da,l anzóunapi edrahaci aeli nt er i ordeunacuevadeuncer r oen l apart eocci dent aldelMarMuer t o,apr oxi madament eal 2ki l ómet r osalsurde Jeri có.Par a su sorpr esa,oyó elsoni do de art í cul os de al f ar er í a que se quebr aban.Ali nvest i gar ,descubri óuncuadr osorprendent e.Enelsuel odel a caver na habí a var i as vasi j as de gr an t amaño quecont ení an r ol l os de cuer o envuel t osen t el adel i no.A causadequel asvasi j asest aban cui dadosament e sel l adas,l os r ol l os se habí an conser vado en excel ent e est ado dur ant e casi l . 900años(Fuer oncol ocadosal l íevi dent ement eenelaño68D. C.)
Ci ncodel osr ol l oshal l adosen l acaver nadelMarMuer t o,f uer on compr ados porelAr zobi spodelMonast er i oSi r i oOrt odoxodeJerusal én.Mi ent r ast ant o, ot r ost r esr ol l osf uer on compr adospordelPr of esorSukeni tdel aUni ver si dad Hebr eadell ugar . En Febrer o de l . 948,elAr zobi spo,que no podí al eerhebreo t el ef oneó a l a Escuel aAmer i canadeI nves t i gaci ón Ori ent alenJer usal én ycont ól or ef er ent e al osRol l os.ElDi r ect ordelest abl eci mi ent o en aquelent onceser a un j oven er udi t o del nombr e John Tr ever , que t ambi én er a un excel ent ef ot ógr af o afici onado.Medi ant euna ardua y dedi cada l aborconsi gui óf ot ogr afiarcada col umnadelgran Rol l odeI saí as,quet i ene8met r osdel argoy25cent í met r os deal t ur a.Desarr ol l ól osnegat i vosyenvi óunaspocascopi asporcorr eoaéreo alDr .W.F.Al bri ghtdel aUni ver si dad John Hopki ns,qui en er aampl i ament e r econoci docomoeldecanodel osAr queól ogosBí bl i cosAmer i canos.Avuel t ade corr eo,Al bri ghtescri bi ó:" Mi s cal ur osas f el i ci t aci ones poreldescubri mi ent o másabsol ut ament ei ncr eí bl eyporelmayordescubri mi ent odemanuscr i t osde l ost i emposmoder nos! . . .Yf el i zment enopuedeexi st i rnil amásl evedudaenel Mundocon r espect oal agenui ni dad delManuscr i t o. "La f echaquel eest i mó f uedelañol 00D. C. Elhal l azgodel osrol l osdelMarMuer t oesdegranval or ,puesl osmásant i guos manuscr i t osquet ení amoser an de900 añosD. C en adel ant e.¿Dequémodo podí amosasegur arnosdesu exact at r ansmi si ón desdeelt i empodeCri st oen elaño32 D. C? Ahoral osabemos,gr aci asa l aAr queol ogí ayal osrol l osdel MarMuer t o.Losot r osmanuscr i t osBí bl i cos(deest ehal l azgo)son deent r e 200A. C.hast a68D. C.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1. Descr i bal af unci ón de" LosMasore t as"yl ascaract er í st i caspr edomi nant esdel " Text oMasor ét i co" : 2. ¿Cuáles elt est i moni o de l os " Rol l os delMar Muert o" con r espect oal a confiabi l i daddel asEscr i t ur asHebr eas? 3. Nombreal gunosdel osmanuscr i t osqueset i enendel" Text oHebr eo" Ant i guoTest ament o:
del
4. ¿En quéci r cunst anci assur gi ó" La Sept uagi nt a"ypor quédeci mosqueesun t est i moni odeconfiabi l i daddelAnt i guoTest ament o?
LECCI ON No. 5:EVI DENCI ASMANUSCRI TASEHI STORI CASDELNUEVO TESTAMENTO
" Ycomenzandodesde,Moi sés,ysi gui endoport odosl os pr of et as,l esdecl ar abaent odasl asescr i t ur asl oquede eldecí an" . ( Lucas24: 47)
I NDI CADORDELOGRO Reconocerl asEvi denci asexi st ent essobr eelpr ocesohi st óri co,porelcualha pasadoelText oSagradoenelNuevoTest ament o.
I NTRODUCCI ON Ni ngúndocument odel aant i güedadhaej er ci dounai nfluenci at anmar cadaen elmundoocci dent alcomoelNuevoTest ament o.Ni ngún t ext oant i guohasi do t an f ehaci ent ement eaut ent i cado.Elt ext odelNuevoTest ament oexi st een casi 5. 000 manuscr i t os( copi ashec hasa mano)yen másde10. 000 manuscr i t os queson copi asdel asver si onespri mi t i vasapart edemi l esdeci t asporpart ede l osPadresdel aI gl esi a. Nosol ol aenormecant i dad decopi asqueexi st en delNuev oTes t ament o,si no t ambi én l a ant i güedad de muchas de esas copi as aut ent i can el Nuevo Test ament o.Asíporej empl oelmanuscr i t odeJohn Ryl andconsi der adocomo elf r agment o más ant i guo delNuev o Tes t ament o,per t enece alsi gl oI I( 130 D. C. ) ;muypocosañosdespuésdehabersi doescri t oelori gi nal . 1.TI POSDEESCRI TURA: Est osmanuscr i t ossepuedendi vi di renunci al esycur si vos: 1. 1.ESCRI TURAUNCI AL: Er al aqueusabal et r asmayúscul as,l asqueer andi buj adasconsumocui dado, se l e conoci ó como el" l i bro de mano" . El Vat i cano y elSi naí t i co son manuscr i t osunci al es. En l os unci al esmás ant i guos no hay separaci ón nient r e pal abr as nient r e f r ases;sol ol ospárr af ossei ndi can.Asíporej empl o,l ospri merosversí cul osdel Evangel i osegún San Juan,escri t osen cast el l anoasemej anzadel osunci al es másant i guos,t endr í anest af orma: " ENELPRI NCI PI OERAEL VERBOYELVERBOERACO NDI OSYELVERBOERADI
OSELEESTABAENELPRI N CI PI OCONDI OSTODASLA SCOSASPORESTEFUERON"
1. 2.ESCRI TURAMI NUSCULA: Er a un escr i t o de l et r as más pequeñascon mano cor r i da ( conect adas) .Fue cr eado para aument arl a producci ón de l i bros.Los manuscr i t os Hebr eo y Gri egof ueronescri t ossi nsepar aci ón ent r epal abr as(ElHebr eoseescri bi ósi n vocal eshast aelaño900D. C. ,cuandoapar ecenl osmasor et as.) . 2.AUTORI DAD DELOSMANUSCRI TOSDELNUEVO TESTAMENTO: Los si gui ent esson al gunosdel osmanuscri t osmási mport ant esquesehan encont r adodelNuevoTest ament o.Elhal l azgodeest osmanuscr i t osrat i fical a aut ent i ci dad del Nuev o Tes t ament o. Ni ngún ot r ol i bro ant i guo t i ene un t est i moni odesu t ext ot an t empr anoyabundant e,yni ngún er udi t oexent ode pr ej ui ci os negarí a que elt ext o ha l l egado hast a nosot r os subst anci al ment e sano. 2. 1.
MANUSCRI TO DEJOHNRYLAND ( 130D. C. )
Se encuent r a en l a Bi bl i ot eca John Ryl and de Manchest er ,I ngl at er r a,es el f r agment omásant i guodelNuev oTest ament o.Fueencont r adoenEgi pt o. 2. 2.
ELPAPI RO CHESTER BEATTY( 200D. C. )
Seconserv aenelMuseoC. Beat t yen Dubl i n,yespr opi edaddel aUni ver si dad deMi chi gan.Est acol ecci ón cont i enecódi ces( f ormadel i br o)enpapi r o,t r esde l oscual escont i enengrandespor ci onesdelNuevoTest ament o. 2. 3.
ELPAPI RO BODMER I I( 150200D. C. )
Sehal l aubi cadoen l aBi bl i ot ecaBodmerdeLi t er at ur aMundi alycont i enel a mayorpart edelEvangel i odeJuan. 2. 4.
ELCODI CESI NAÍ TI CO ( Si gl oI VD. C. ) :
Est emanuscri t ocont i enecasit odoelNuevoTes t ament o.Seencuent r a en el MuseoBri t áni co.Fuedescubi er t oenelMonast er i odelMont eSi naíen1844. 2. 5.
ELCODI CEVATI CANO ( Si gl oI VD. C) :
Ti ene casit odos l os l i br os de l a Bi bl i a,se conserva en l a Bi bl i ot eca del Vat i cano.Esunodel osmanuscri t osmásval i ososdel aBi bl i aGri ega. 2. 6.
ELCODI CEALEJANDRI NO ( Si gl oVD. C. ) :
Cont i ene casit odos l os l i br os de l a Bi bl i a.act ual ment e es guardado en el MuseoBri t áni co.
2. 7.
CODI CE BEZA( 450D. C. )
Seguardaenl aBi bl i ot ecaCambri dgeycont i enel osEvangel i osyell i br odel os Hechos,nosol ament eengri ego,si not ambi énenl at í n. Ot r o fir meapoyopara l a evi denci at ext ualy exact i t ud del as Escr i t ur as del NuevoTest ament oson l asver si onesant i guas( t r aducci ones) ,l ascual esf uer on pr eparadaspormi si oner osparaayudarseen l apr opagaci ón del af ecr i st i ana ent repuebl oscuyal enguanat i vaeraelsi rí aco,ell at í n,oelcopt o. Las ver si ones si rí aca y l at i na ( t r aducci ones)delNuevo Test ament of uer on hechasal r ededordelaño150 D. C.Est onost r asl adaen elt i empohast auna épocamuycer canaal osor i gi nal es. Una evi denci a másl a arr oj an l oserudi t osdel aI gl esi a Pri mi t i va,qui enesen sus obras ci t an t an ext ensi vament e elNuev o Test ament o,que est e podrí a vi rt ual ment eserr econst r ui doapart i rdeel l assi n elusodelmanuscri t odel Nuev oTes t ament o. 3.CONFI ABI LI DAD DE LOS MANUSCRI TOS, APOYADA POR LAS VERSI ONESANTI GUAS Ot r ofirmeapoyopar al aevi denci at ext ualypar al aexact i t ud,sonl asver si ones ant i guas.Porl ogeneral ,“ l al i t erat ur aant i guar arament eerat r aduci daaot r o i di oma” . Elcr i st i ani smo ha si do una f e mi si oner a desde su naci mi ent o.“ Las mas ant i guas ver si onesdelNuev o Tes t ament of uer on pr epar adas pormi si oner os paraayudarseenl apr opagaci ón del af ecri st i ana,ent r epuebl oscuyal engua nat i v ae r ae ls i r i ac o,e ll at i noe lc opt o( e gi pc i o) ” Lasver si onessi ri aca ( ar ameo cri st i ano,escr i t oen una vari aci ón delal f abet o arameo) ,yl at i na( t r aducci ones)delNuevoTest ament of uer onhechasal r ededor delaño150d. C.Est onost r asl adaen elt i empohast aunaépocamuycer cana al osori gi nal es.
4.VERSI ONESMASCONOCI DASDELABI BLI AEN CASTELLANO: 4. 1.REI NAVALERA: Casi odorodel a Rei na r eal i zól at r aducci ón ori gi nalen 1569,con basea l os t ext osori gi nal es,cot ej andoalmi smot i empocon t r aducci onesant eri ores.En 1. 602apareci óunaver si ónr evi sadaporCi pri anodeVal er a.Post er i orment eha si do act ual i zada en al gunas oport uni dades,si endo 1. 960 l af echa úl t i ma de r e vi s i ón. 4. 2.FELI PESCI O DESAN MI GUEL: Apar eci óest aver si ónenVal enci aen1. 790,t r aduci dadel aVul gat aLat i na.Fue l a pri mer a Bi bl i a cast el l ana aut ori zada por l ai gl esi a cat ól i ca e i mpr esa en España. 4. 3.NACARCOLUNGA: Publ i cada porl a Bi bl i ot eca de aut or es Cri st i anos,Madri d,en 1944.Es " l a pr i mer at r aducci óní nt egr adel asSagradasEscr i t ur ashechasdi r ect ament ede l as l enguas ori gi nal eshebr eo y gri ego,poraut ores cat ól i cos a l al engua de Cervant es" . 4. 4.BI BLI ADEJERUSALEN: Publ i cada por Descl ée de Br ouwer ,Br usel as,en 1967.Fue r eal i zada por mi embr osdel aEscuel aBí bl i cadeJerusal én,basadaenl aversi ónf r ancesa. 4. 5.DI OSLLEGAALHOMBRE: Segunda edi ci ón,1970,Soci edades Bí bl i cas Uni das,Buenos Ai r es.Ver si ón Popul ar , delNuevo t est ament o, con r ecomendaci ón delDepar t ament o de Di ál ogosdelConcej oEpi scopalLat i noamer i cano.Set r abaj aact ual ment een el Ant i guoTest ament o.
4. 6.DI OSHABLAHOY: Es l a Bi bl i a en ver si ón popul ar , es una par áf r asi s en l enguaj e moder no, publ i cadaporSoci edadesBí bl i casUni das.Edi ci ones1966,1970,1979.
La di f er enci a en l as di f er ent es ver si ones en cast el l ano,se debe a que l os manuscr i t osqueseusancomobaseparal at r aducci ón,sondi f er ent es.Debi do aquenoposeemosl osmanuscr i t ossal i dosdelpuñoyl et r adel osApóst ol es si no sol o copi as, es posi bl e que en l as copi as más r eci ent es exi st an i nt erpol aci ones ( modi ficaci ones) . Esas i nt er pol aci ones aparecer án en l as ver si onesqueapoyen su t r aducci ón en esosmanuscri t os.Lomási mport ant e esquel asemánt i caosi gni ficado,del ost ext oseselmi smo.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.¿Qué t i pos de Escr i t ur a se empl ear on en l os manuscr i t os delNuevo Test ament o? 2.Nombr e cuat r o de l os manuscri t os más i mport ant es del Nuev o Test ament o,i ndi candodóndeseencuent r anact ual ment eycómoapor t an evi denci ayconfiabi l i dad: 3.Nombr ecuat r over si onesen cast el l anodel aBi bl i ayexpl i quel ar azón de l asdi f erenci asqueseencuent r anenl asdi f er ent esversi ones. 4.¿Cuánt osmanuscri t osexi st enapr oxi madament edelNuev oTest ament o?
CAPI TULO I I I :LA CANONI CI DAD DE LA BI BLI A LECCI ON No. 6:LAI NSPI RACI ON,REVELACI ON EI LUMI NACI ON
" Por que nunca l a pr of ecí a f ue t r aí da por vol unt ad humana,si noquel ossant oshombr esdedi oshabl ar on si endoi nspi r adosporelEspí r i t uSant o" . ( 2Pedr o1: 21)
I NDI CADORDELOGRO Compr enderelpr oceso de aut ent i ci dad bí bl i ca,a part i rde l os aspect os det er mi nant esdelcanonconoci doact ual ment e.
I NTRODUCCI ON La i nvest i gaci ón delcanon de l a Bi bl i a es un esf uer zo por descubr i rl a ver dader a base de su aut ori dad.Las Escr i t ur as delAnt i guo y elNuevo Test ament of or man un canon,por queson " Pal abr asAut or i t at i vas" ,esdeci rl a Bi bl i aesl avozdeDi oshabl andoalhombr e.Suaut ori dadesi nher ent e,si endo comoesl aPal abr adeDi os. La aut ori dad Bí bl i ca est á est r echament er el aci onada con elhecho dequeel mensaj equeesoshombr esescogi dosreci bi er onypr edi car oner ai nspi r adopor Di os.Est o si gni fica que en su car áct erpl enari ol as Escr i t ur as son,en su t ot al i dad,l aPal abradeDi osescri t a. 1.SI GNI FI CADO DELAPALABRA " CANON" Lapal abr acanon qui er edeci r" Li st aofici al ment eacept adadel i br os" .Vi enede unar aí zquesi gni fica" caña"( Enhebr eoes" ganeh"yengri egoes" Kanon" ) .La caña se ut i l i zó para medi ry ev ent ual ment el l egó a t enerelsi gni ficado de " norma. " El" r econoci mi ent o"del osl i br osquet enemosen nuest r asbi bl i ast omót i empo. Losl i br ossecompi l aron,seedi t aron y despuésdesu usof uer on i ncl uí dos gr adual ment ecomo par t edelcanon.En est esent i do un l i broer a canóni co" ( i nspi r ado)desde que se escr i bi ó per o hi st óri cament e vi no a serpart e del canon por elr econoci mi ent o que elpuebl o de Di os hací a a esos l i bros, si gui endoal gunoscr i t er i osqueabordaremosmásadel ant e. Lacanoni ci daddel aBi bl i avaí nt i mament el i gadaalconcept odei nspi r aci ón,el cualesnecesari odefini rydi f erenci ardelconcept oder evel aci ónei l umi naci ón:
2.I NSPI RACI ON: La i nspi r aci ón se r efier ea l ai nfluenci a que Di os ej er ci ó sobr el os aut ores humanos de l as Escri t ur as, de modo que l as pal abr as y pensami ent os r egi st r ados en l os escri t os ori gi nal esf uesen si n err or( I ITi mot eo 3: 16;Juan 10: 35;IPedr o1: 1921. ) .Esaexpr esi ón t i enequevercon elr eci bi relmensaj e di vi noyl aexact i t udconquedi chomensaj eesr egi st r ado. La I nspi r aci ón di vi nahacequel aBi bl i aseadeun modoúni col aPal abr ade Di osynomer ament eun l i br oquecont i enel aPal abr adeDi os.Est ohaceque se di f er enci e de cual qui er ot r ol i br o secul ar .La Bi bl i a es una r evel aci ón i nspi r adadelpl an der edenci ón deDi osysuspr opósi t osen Cri st oaf avordel hombr e.Est ai nspi r aci ón l a poseen l osdocument osori gi nal es,yelt ext o ha si dot r asmi t i doconunal t ogr adodeexact i t ud,l ocualhasi dodemost r adopor l acr í t i cat e xt ual . 3.DI FERENCI AENTRE I NSPI RACI ON YREVELACI ON: LaRevel aci ónesl ai nfluenci aDi vi nadi r ect aquecomuni cal aver daddeDi osal hombr e,y l ai nspi r aci ón es l a di r ect ai nfluenci a Di vi na que gar ant i za una cor r ect a y fielt r ansf er enci a de l a ver dad en ell enguaj e que ot r os puedan ent ender .LaBi bl i anoessol ament eelúni col i br oRevel ado,si noquet ambi én es el úni co l i br oi nspi r ado. Con el úl t i mo apóst ol se cerr aron t ant ol a Revel aci óncomol aI nspi r aci ón. Elsi gui ent eej empl onosmuest r al adi f er enci aent r erevel aci ónei nspi raci ón: JoséelesposodeMarí a,f ueavi sadoporDi osen un sueñoquedebí ahui ra Egi pt ocon Marí ayelni ñoJesús.Nosenosdi ce,si nembargo,queélhubi ese si doi nspi r adoa escr i bi rdi cha r evel aci ón parabenefici odeot r os.Ot r oaut or f uei nspi r adopar ar egi st r arsi mpl ement eelhecho. Lai nspi r aci ón esunapart edel adoct ri nagener aldel aRevel aci ón.Lapal abr a español a" r ev el aci ón"se puede t omar act i va o pasi vament e.En elpri mer sent i do,si gni ficaesaact i vi dad deDi osmedi ant el acualÉlsedaaconocera l os hombr es; en el segundo sent i do, el conoci mi ent o así i mpart i do. La Revel aci ónsebasaenelhechodequeDi oshi zoalhombr easupr opi ai magen ysemej anza,par aamar ,conocer ,ador ar ,servi rydeesemodogl ori ficar l eaÉl . Elhombr ebási cament et uvorev el aci ón deDi osa t r avésdet r esmedi osbi en definidos: ©
Elhombr e( Adán)conoci óaDi ospri mer ament ea t r avésdel asobr asdesu cr eaci ón.Elmundoalcualseasomóami r ardi oel ocuent et est i moni oel poderysabi durí adesuHacedor .
En segundol ugar ,elhombr econoci óaDi osmedi ant eelconoci mi ent odesí mi smo,comol acri at ur amásnobl edeDi os.Eler anosol ounapart edel a r evel aci óndelHacedor ,desugl ori a,si not ambi énsur eci pi ent e.
©
©
En t er cerl ugar ,elt est i moni o del as obr as deDi os f ue supl ement o porl a r evel aci ón ver balcuando Di os habl ó alhombr e di r ect ament e:Cr i st o,el Ver bo de Di os es l a más cl ar ar evel aci ón,Else hi zo hombr e,Eles l a Pal abr adeDi osencarnada.
4. DI FERENCI AENTRE I NSPI RACI ON EI LUMI NACI ON: Lai l umi naci ón esl ai nfluenci aomi ni st eri odelEspí r i t u Sant ocapaci t andoa t odos aquel l os que est án en r el aci ón cor r ect a con Di os para compr enderl a Escri t uras. En vari asocasi onesCr i st oabr i óelent endi mi ent odel osdi scí pul osparaque compr endi esen l as Escri t ur as ( Lucas24: 3245) .Cri st o mi smo pr omet i ó que cuandoelEspí ri t uSant ovi ni ese,Elgui arí aat odal aver dad.( ICori nt i os2: 12) . Lai l umi naci ónest ádi sponi bl eparat odocri st i anoencorr ect acomuni óncon Di os;en cambi ol ai nspi r aci ón sesubscr i bi óal os hombr es escogi dos para pl asmarelmensaj edeDi osre vel ado,pormedi odel aEscr i t ur a.Lai l umi naci ón nossucedea di ari o,cuandoelEspí ri t u Sant onosenseña l aEscr i t ur aynos i l umi na,basadoenl oyar evel adoei nspi r ado. 5. PRUEBASAQUESESOMETI AUNLI BRO PARAI NCLUI RLO EN ELCANON: Habí abási cament eci ncopri nci pi osguí asqueseusabanparadet er mi narsiun l i br oer aonocanóni co,odel aEscri t ur a: 5. 1.¿ES AUTORI TATI VO?:¿Provi enedel a manodeDi os?.¿Vi eneest el i bro conunDi vi no:Asídi ceelSeñor?. 5. 2.¿ES PROFETI CO?:Fueescr i t o porun hombredeDi os.( Test i moni o de vi dadelaut or ) . 5. 3.¿ESAUTENTI CO?:Lospadr esdel ai gl esi aer an part i dari osdel apol í t i ca de " si est ás en duda, deséchal o" . Est o r eal zó l a val i dez de su di scerni mi ent odel osl i br oscanóni cos. 5. 4.¿ESDI NAMI CO?:¿Ti eneelpoderdeDi osquet r ansf ormal asvi das?. 5. 5.¿FUE RECI BI DO,REUNI DO,LEI DO Y USADO?:¿Fue acept ado porel puebl o de Di os?Pedro r econoci ól as obr as de Pabl o como Escri t ur a al mi smoni velquel aEscri t ur adelAnt i guoTest ament o.( I IPedr o3: 16) .
Todomanuscr i t oquesedi j er ai nspi r adoporDi os,t ení aquepasarelant er i or examen.Est onosdasegur i dadquel asEscri t ur ast alcomol aconocemoshoy dí aesPal abr adeDi osRevel adaypr eservadaat r avésdel ossi gl os.
GUIADEESTUDI O PERSONAL
1.¿Quési gni ficadot i enel a pal abr a" canon"en r el aci ón con l asSagradas Escri t ur as? 2.¿Aquéser efier el aexpr esi ón" LaBi bl i af uei nspi r ada" ? 3.¿Quédi f er enci aexi st eent r e" I nspi r aci ónyRevel aci ón" ? 4.Expl i quel adi f erenci abási caent r e" i nspi r aci ónei l umi naci ón" : 5.¿Cuál esson l os ci nco cr i t er i os bási cosqueset ení an en cuent a,para det ermi narsiunl i br oeraonocanóni co?
LECCI ONNo. 7:CANONDELANTI GUO TESTAMENTO
" Yl es di j o:est as son l as pal abr as que os habl e; est ando con vosot r os: que er a necesari o que se cumpl i esel oqueest áescr i t odemienl al eydeMoi sés, enl ospr of et asyenl ossal mos" . ( Lucas24: 44) .
I NDI CADORDELOGRO Per ci bi rl as di f er enci as exi st ent es ent r e elcanon hebr eo y elcr i st i ano, t eni endo en cuent al a opi ni ón deJesús,r espect o delcont eni do delAnt i guo Test ament o.
I NTRODUCCI ON
La f ormaci ón delcanon delAnt i guo Test ament o surgi ó como una necesi dad paraelpuebl oI sr ael i t a.CuandoelSi st emaJudai codesacr i fici osconcl uyócon l adest r ucci ón deJer usal én ydelTempl oen elaño70 D. C,l osj udí osf uer on espar ci dosysevi er on en l anecesi daddedet ermi narcuál esl i br osconst i t uí an l a aut ori zada Pal abr a de Di os,pues se encont r aron con l a exi st enci a de muchosescr i t osext r aEscr i t ur al es.Losj udí osl l egaronaserun puebl odeun Li br o,yest ol osmant uvouni dos. Elcr i st i ani smocomenzóaflorecerycomenzaronaci r cul armuchosescri t osde l oscri st i anos.Losj udí osnecesi t abanur gent ement eponeraest osen evi denci a yexcl ui r l osdeent r esusescri t osydesuusoenl assi nagogas. 1.ELCANONHEBREO YELCANONCRI STI ANO 1. 1.ELCANON HEBREO. LaLey( t orah)t i eneunordenofici alei ncl uye: ElPent at euco:Génesi s,Exodo,Leví t i co,Númer osyDeut er onomi o.
•
LosProf et as:( Nebhi i m) Pr of et asant eri ores:Josué,Jueces,Samuel ,Reyes. Prof et aspost eri ores:I saí as,Jeremí as,Ezequi el ,LosDoce.
•
LasEscri t ur as( Ket ubi m oHapi ogr af í a) . Li br osPoét i cos:Sal mos,Pr overbi os,Job. Ci ncor ol l os( Megi l l t oyh) :Cant ardel osCant ares,Rut ,Lament aci ones, Est er yEcl esi ast és. Li br osHi st óri cos:Dani el ,Esdr as,Nehemí as,Cr óni cas.
1. 2.ELCANON CRI STI ANO. Aúncuandol oscri st i anost enemoselmi smocanondelAnt i guoTest ament o,el númer odel i br osdi fier epuesnosot r osdi vi di mosSamuel ,Reyes,Cr óni cas,et c. endosl i br oscadaunoyademásl osj udí osconsi der an al ospr of et asMenor es comounsol ol i br o. Elordendel osl i br ost ambi éndi fier e.ElAnt i guoTest ament ocri st i anosi gueun ordent ópi coenl ugardeunordenofici al : •
ElPent at euco( 5) :Génesi s,Exodo,Leví t i co,Númer osyDeut er onomi o.
•
Li br os Hi st óri cos ( 12) :Josué,Jueces,Rut ,IyI IdeSamuel ,IyI Ide Reyes,IyI IdeCr óni cas,Esdr as,Nehemí asyEst er .
•
Li brosPoét i cos( 5) :Job,Sal mos,Proverbi os,Ecl esi ast ésyCant ar es.
•
Li brosProf ét i cos( 17) , ayores ()#! &saías, *eremías, +amentaciones, Ezequiel, y aniel$ enores (-.#! /seas, *oel, %m0s, %bdías, *on1s, iqueas, 2ahúm, 3abacuc, 4ofonías, 3ageo, 5acarías y alaquías$
2.ELTESTI MONI O DE JESUCRI STO RESPECTO DELCANON DELANTI GUO TESTAMENTO En elaposent o al t o Jesús di j o a sus di scí pul os," er a necesari o que se cumpl i eset odol oqueest áescr i t odemíen l al eydeMoi sés,en l ospr of et asy en l ossal mos.( Lucas24: 44) .Con est aspal abr as,Eli ndi cól ast r essecci ones en queest abadi vi di dal aBi bl i aHebr ea:l aLey,l osPr of et asyl osEscri t os( así l l amaa" l ossal mos"pr obabl ement epor queell i br odel osSal moseselpr i mer o yelmásl ar godeest at er cer a secci ón) .Jesúsnoest aba deacuer do con l as t r adi ci onesor al esdel osj udí os( Marcos7: 123) ,per onosucedí al omi smocon suconcept odelcanonhebreo( Juan10: 3136) . Eluna vezmásconfir mó su t es t i moni or espect o delAnt i guo Test ament o,en ( Lucas11: 51) .Abelf ueelpri mermárt i r( Génesi s4: 8) .Zacarí aseselúl t i mo márt i rquesemenci onadeacuer doalor dendelAnt i gui oTest ament oHebreo
( I ICr óni cas24: 21) .Génesi ser aelpri merl i br odelcanonHebr eoyCr óni caser a elúl t i mo.Jesúsdi j obási cament e" desdeGénesi shast aCr óni cas" ,deacuer do anuest r oorden," desdeGénesi shast aMal aquí as" . 3.LOSLI BROSAPOCRI FOSDELANTI GUO TESTAMENTO: El t ér mi no apócr i f o si gni fica " escondi do u ocul t o" ( De l a pal abr a gri ega " apokr uphos" .En al gunas Bi bl i as ( edi ci ones cat ól i cas y en al gunas ot r as ver si onesquel ost r aen alfinal ) ,apar ecen var i osl i br osquenoson acept ados como canóni cosyapar ecen con elnombrede" Deut er ocanóni cos"( o sea " en segundol ugar"enelcanon) .Est osl i br ossonl oscomúnment el l amados " apóc r i f os " .
3. 1.RAZONESPORLASQUENO SECONSI DERAN CANONI COS: Abundan en i nexact i t udes y anacr oni smos hi st ór i cos y geográficos. Enseñan doct ri nas f al sas y f oment an práct i cas que es t án en desacuer doconl aEscri t ur aI nspi r ada. Recurr en at i posl i t er ari osydespl i egan unaar t i fici al i dad en l as mat er i as y en elest i l o que no guarda r el aci ón con Escr i t ur a i nspi rada. Car ecen de el ement os di st i nt i vos que l e dan a l a genui na Escr i t ur a su caráct erDi vi no,t alcomo elpoderpr of ét i co y el sent i mi ent oespi ri t ual . Nunca f uer on acept adoscomo i nspi r adosporl osj udí os,nipor nuest r oSeñor ,comot ampocoporl ospadr esdel ai gl esi a. Losescri t oresdelN. Tnuncaci t anest osl i br os. La I gl esi a Cat ól i ca Romana no l os consi der ó" i nspi r ados"hast a 1. 5451. 563enelConci l i odeTrent oyen gr an part eesof uéuna r eacci óncont r al aRef ormaPr ot est ant e.
3. 2.LI STA DE LOS LI BROS TESTAMENTO:
DEUTEROCANONI COS DEL ANTI GUO
Los l i br os Deut er ocanóni cos cont i enen mucho mat er i alde val orhi st óri co y r el i gi oso,per onoson consi der adosPal abr ai nspi r adaporDi os,esdeci rnose puedeest abl ecerni ngunadoct r i naconbaseaest osl i br os. Est osl i brossonl ossi gui ent es:
IyI IEsdras. Tobí as. Judi t h Est er( Adi ci ones) . LaSabi dur í adeSal omón. Ecl esi ást i cooSabi durí adeSi r ac. Baruc. Dani el ( Adi ci ones"l aOr aci óndeManases" ) . I IdeMacabeos.
3. 3.ALGUNOS EJEMPLOS DE ERRORES HI STORI COS,GEOGRAFI COS Y TEOLOGI COS: El cor azón, hi ele hi gado de pescado si rven para espant ar demoni os. ( Tobi as:6: 517) . Lal i mosnaqui t aelpecado.( Tobí as1: 29) . Nabucodonosorr ei nóen Ní ni ve,l ocualnoesci er t oyaqueest a f uedest r uí daant esqueNabucodonosorr ei nara.( Judi t h1: 15) . Se aprueba l a ment i r a cuando un ángelmi ent e alpadre de Tobí as.( Tobí as5: 1013) Se sugi er en práct i cas que son cont r adi chas en el Nuevo Test ament o. ( compár eseI IMacabeos12: 4546conLucas16: 2526 yHebr eos9: 27) . En I I Macabeos 15: 38-40 elEspí ri t u Sant o par ece di scul par se por l os posi bl eserr oresymedi ocri daddell i br ol ocualesi nconcebi bl eyaj enoal Espí ri t uSant o.
©
Además de t odo l o ant eri or t enemos elt est i moni o delNuevo Test ament o r espect o delAnt i guo Tes t ament o.Aut or essagr ados como elapóst olPabl oy Pedr o,const ant ement eci t ar ont ext osdelAnt i guot est ament o. ( Romanos1: 2;4: 3,I IPedr o1: 2021,ITi mot eo5: 18,Gál at as3: 8) .
GUIADEESTUDI O PERSONAL
1. Descr i bacómoesycuál essonl asdi vi si onesdelCanonHebr eodel Test ament o:
Ant i guo
2. Descr i ba cómo es elcanon Cri st i ano delAnt i guo Test ament o y en qué se di f er enci adelCanonHebr eo: 3. Ci t e al gunos ej empl os delt es t i moni o de Jesucr i st or espect o alCanon del Ant i guoTest ament o: 4. Nombr el osl i br osapócr i f osmásconoci dosdelAnt i guoTes t ament o: 5. Ci t e al gunas r azones por l as cual es l os l i bros apócr i f os no se consi der an canóni cos:
LECCI ON No. 8:CANON DELNUEVO TESTAMENTO
" . . . . . comot ambi énnuest r oamadoher manopabl o,según l asabi dur í aquel ehasi dodada,oshaescr i t o,casien t odas sus epí st ol as, habl ando en el l as de est as cosas. . . . . " ( 2Pedr o3: 15, 16)
I NDI CADORDELOGRO Reconocerl os cr i t er i os que det er mi nan l a canoni ci dad de l os l i br os que componenelnuev ot est ament o.
I NTRODUCCI ON Lai gl esi adelpri mersi gl osevi oenl anecesi daddeest abl ecercon cl ari dadl os l i bros consi der ados como Pal abr a de Di os y l os que no l o er an.Sur gi ó un hombr edenombr eMarci ón queer aun her ej e( 140D. C. ) ,qui endesarr ol l ósu propi o canon y comenzó a propagar l o. La i gl esi a necesi t aba anul ar su i nfluenci a det er mi nando cuáler a elver dader o canon de l as Escri t ur as del Nuev oTes t ament o. Asími smomuchasi gl esi asor i ent al esest abanusandoensusr euni ones,l i br os queer an aj enosal asEscr i t ur asyporent oncessal i óeledi ct odeDi ocl eci ano ( 303 D. C. ) ,en quesedecl araba l a dest rucci ón del osl i br ossagradosdel os cr i s t i anos . Todoest oexi gí aunadeci si ónconcerni ent ealcanonyunadet er mi naci ónf r ent e al i br oscomo:ICl ement e,LaDi daché,LaEpí st ol adeBer nabé,yelPast orde Her mas. ¿Qui én deseabamori rporl oqueeraun si mpl el i br or el i gi oso?Er anecesari o saberl o. 1.CRI TERI OSPARA DETERMI NAR LACANONI CI DAD DELN. T. : 1. 1.
ELCARACTERAPOSTOLI CO:
Debí a det er mi nar se sielaut or er a o no un apóst olaut ént i co. En caso cont r ari o, debí a est abl ecer se si t uvo al guna asoci aci ón est r echa con un apóst ol . 1. 2.
ELCONTENI DO:
Debí adet ermi narsesielcont eni doyelt r at ami ent odelmi smorespondí anal os el evadospri nci pi osyalni velespi ri t ualqueseexi gí ancomoevi denci adequese
t r at abadel aSagradaEscri t ur a.Si gui endoest ecri t eri oseel i mi nar onl osl i br os f al sos. 1. 3.
LA UNI VERSALI DAD:
Debí aest abl ecersesiell i brot ení aacept aci ónent odal ai gl esi aysir espondí aa uni nt erésuni versal . 1. 4.
LAI NSPI RACI ON DI VI NA:
Sepr ocur aba det er mi narsiell i br o of r ecí a pruebas evi dent esdehabersi do dado por i nspi r aci ón de Di os y sielEspí r i t u Sant o concedí a a hombres pi adososl a convi cci ón dequeasíer a.Deno habermedi ado l ai nt ervenci ón provi denci al , el canon del Nuevo Test ament oj amás se hubi er a podi do det ermi naracert adament e.( I ITi mot eo 3: 16. ) . 2.ELCANONDELNUEVOTESTAMENTO: El canon del Nuevo Test ament o, t i ene una di vi si ón más t emát i ca que cronol ógi ca: 2. 1.
LI BROSHI STORI COS:
Los4Evangel i os: © Mat eo. © Marcos. © Lucas. © Juan. Unl i br odehi st ori a: Hechosdel osApóst ol es. 2. 2.
EPI STOLAS:
Cat orcePaul i nas: © Romanos. © IyI ICor i nt i os. © Gál at as. © Ef esi os. © Fi l i penses. © Col osenses. © IyI ITesal oni censes. © IyI ITi mot eo. © Ti t o. © Fi l emón. Si et eEpí st ol asuni versal es: © Hebreos.
Sant i ago. IyI IPe dr o. I ,I I ,I I IdeJuan. Judas.
© © ©
©
2. 3.UN LI BRO PROFETI CO: © Apocal i psi s.
3. ELTESTI MONI O DELOSAPOSTOLESYLAI GLESI APRI MI TI VA: En el Nuevo Test ament o encont r amos al gunos ej empl os de l a opi ni ón apost ól i ca,r espect oalmi smocanon:
Pedr oreconocecomoEscri t ur al ascart asdePabl o. (I IPedr o3: 1516) . Pabl or econoceal osEvangel i osdeSan Mat eoySan Lucas,comoEscri t ur a. ( CompararITi mot eo5: 18,conMat eo10: 10yLucas10: 7) . Pabl osedecl araasími smocomoport andorevel aci óndeDi osparanosot r os. © At anasi odeAl ej andrí a( 367D. C. )publ i cól al i st amásant i guadel i br osdel NuevoTest ament o,quecuadr aper f ect ament econl aact ual . © El Co nci l i o de l aI gl esi a( ElSí nodo de Hi pona) ,en elaño 393 D. C. , conf ecci onó una l i st a de vei nt i si et el i br os del Nuevo Test ament o, no confiri óaest osl i br osni ngunaaut ori dad queest osyanoposeyer an,si no r econoci er onsucanoni ci dadest abl eci dapr evi ament e.
4. LOSAPOCRI FOSDELNUEVO TESTAMENTO: Lossi gui ent esson al gunosdel osl i br osNoCanóni cosdel aépoca delNuevo Test ament o:
IyI IdeCl ement e. ( Escri t aporCl ement edeRoma) . LaDi daché( LaEnseñanzadel os12Apóst ol es) . LaEpí st ol adeBer nabé. ElPast ordeHer mas. ( Escr i t aporHer mas,obi spodeRoma) . ElApocal i psi sdePedr o. HechosdePabl o.
CANON DELA. T.Y N. T. ,( NUESTRA BI BLIA) ANTI GUO TESTAMENTO. LI BROS: ABREVI ATURA GENESI S Gn. EXODO. Ex. LEVI TI CO. Lv. NUMEROS. Nm. DEUTERONOMI O. Dt . JOSUE. Jos. JUECES. Jue. RUT. Rt . ISAMUEL. 1S. I ISAMUEL. 2S. IDELOSREYES. 1R. I IDELOSREYES. 2R. IDECRONI CAS. 1Cr . I IDECRONI CAS. 2Cr . ESDRAS. Esd. NEHEMI AS. Neh. ESTHER. Est . JOB. Job. SALMOS. Sal . PROVERBI OS. Pr . ECLESI ASTES. Ec. CANTARES. Cnt . I SAI AS. I s. JEREMI AS. Jer . LAMENTACI ONES. Lm. EZEQUI EL. Ez. DANI EL. Dn. OSEAS. Os. JOEL. Jl . AMOS. Am. ABDI AS. Abd. JONAS. Jon. MI QUEAS. Mi . NAHUN. Nah. HABACUC. Hab. SOFONI AS Sof . HAGEO Hag. ZACARI AS Zac. MALAQUI AS Mal .
NUEVO TESTAMENTO LI BROS: ABREVI ATURA MATEO. Mt . MARCOS. Mr . LUCAS. Lc. JUAN. Jn. HECHOS. Hch. ROMANOS. Ro. ICORI NTI OS. ICo. I ICORI NTI OS. I ICo. GALATAS. Ga. EFESI OS. Ef . FI LI PENSES. Fi l . COLOSENSES. Col . ITESALONI CENSES. ITs. I ITESALONI CENSES. I ITs. ITI MOTEO. ITi . I ITI MOTEO. 2Ti . TI TO. Ti t . FI LEMON. Fl m. HEBREOS. He. SANTI AGO. St g. IPEDRO. IP. I IPEDRO. I IP. IJUAN. IJn. I IJUAN. I IJn. I I IJUAN. I I IJn. JUDAS. Jud. APOCALI PSI S. Ap.
CONCLUSI ON GENERAL
Todas l as ant er i or es evi denci as: l os manuscr i t os encont r ados, l as t r aducci ones,l as ver si ones más ant i guas,elt est i moni o de Jesús,y de l os apóst ol es,nos gar ant i zan l a confiabi l i dad delt ext o del Ant i guo y Nuevo Test ament o,t alycomol oencont r amosact ual ment eennuest r asBi bl i as. Elmi smoEspí ri t u Sant oqueori gi nóyt r asmi t i ól asEscr i t ur aspormedi ode pr of et as escogi dos,es qui en t est i fica de el l as,pues hoy en dí a empl ea l as Escri t ur as como Su propi o Lenguaj e alhabl ara l os hombres,a t r avésde hombr esungi dos.La Bi bl i a porserl a Pal abr a de Di os,esadecuada par a expr esarperf ect ament eencadaocasi ónl asober aní ayelpr opósi t odi vi no.Est a essu voz ,nosol ament een elsent i dodequepr ocededeEl ,si noquet ambi én esempl eadaporEl ,at r avésdehombr esi l umi nadosyungi dos. Elsi gui ent eeselt est i moni odeJosh Mcdawel l ,i mport ant eci ent í ficocri st i ano yaut ori dadmundi alenelconoci mi ent oehi st or i ci daddel aBi bl i a: " Después de habert r at ado de desbar at ar l a hi st ori ci dad e i nval i dezde l as Escr i t ur as,l l eguéa l aconcl usi ón dequeest asson hi st óri cament edi gnasde confianza.Un probl emaquet engo queencar arcon f r ecuenci aeseldeseode muchos deapl i carun ni velycl ase depr ueba a l al i t er at ur a secul ar ,yot r o di f er ent eal aBi bl i a.Esnecesari oapl i carl ami smacl asedeprueba,yaseaque l al i t er at ur a quese i nvest i guesea secul aro r el i gi osa.Habi endo hecho est o, cr eoqueunopuedet omarl asEscri t ur asen su manoy deci r :" La Bi bl i aes ver azehi st óri cament edi gnadeconfianza" .
GUIADEESTUDI O PERSONAL
1. ¿Qué ci r cunst anci as hi st óri cas hi ci er on necesari o det er mi nar elcanon del Nuev oTest ament o? 2. ¿Cuál esf uer onl osci ncocr i t er i osqueset uvi er onencuent aparadet er mi narl a canoni ci daddelNuevoTest ament o?
3. Descr i baelcanondelNuevoTest ament o,conl adescri pci ónt emát i ca,t alcomo seconoceenl aact ual i dad: 4. Ci t eal gunosdel osl i br osapócr i f osmásconoci dosdelNuevoTest ament o:
METODOSDE ESTUDI O BIBLI CO “ Y és t os er an más nobl es que l os que es t aban en Tesal óni ca, pues r ec i bi er on l a pal abr a con t oda sol i ci t ud,escudr i ñandocadadi al asescr i t ur aspar aver siest ascosaser anasí ” ( Hechos17: 11)
LOGRO
Real i zar est udi os bí bl i cos, con base en al gunos de l os mét odos conoci dos. INTRODUCCION
LaBi bl i aesun l i br odeHi st ori a,del ahi st ori adelpl an r edent ordeDi osque obraenelmundo. La Bi bl i a es un l i br o mi l agr oso en su car áct er y narr a hechos y acont eci mi ent osmi l agr osos.Di osparaest abl ecersumensaj eenl oscorazones de l os hombres,ha mani f es t ado su poder a t r avés de sus si er vos como expr esi ón deSuspropósi t osbenéficos.
La Bi bl i at ambi én cont i ene hi st ori ayl i t er at ur a, y es cat al ogada como est upenda all ado de ot r os l i br os l i t er ari os e hi st óri cos;per o par a nosot r os como hi j os deDi os,l a Bi bl i a esl a" Pal abr a deDi os"y nuest r o" Manualde Vi da" ,alcualacudi mosconst ant ement e.Deahíl ai mport anci adeescudr i ñar adecuadament el asEscr i t ur as,yenest emanualsepr oponenal gunosmét odos deest udi oquef aci l i t anl acompr ensi ónyapl i caci óndel asmi smas.
CONTENI DO
Lecci ónNo1:
Benefici osdelEst udi oBí bl i co.
Lecci ónNo2:
Cómoest udi arunpasaj edel aBi bl i ahaci endounbosquej o.
Lecci ónNo3:
Cómoest udi arun Observ aci ones.
Lecci ónNo4:
Cómoest udi arunpasaj edel aBi bl i abuscando Ref er enci as Paral el as.
Lecci ónNo5:
Cómoest udi arunpasaj edel aBi bl i ahaci endouna Paráf rasi s.
Lecci ónNo6:
Cómoest udi aruncapí t ul odeLaBi bl i a.
Lecci ónNo7:
Cómoest udi arunLi br odel aBi bl i a.
pasaj edel aBi bl i ahaci endo
LECCI ON No. 1:BENEFI CI OSDELESTUDI O BI BLI CO
" Nuncaseapar t ar adet ubocaest el i br odel al ey,si no que de dí a y de noc he medi t ar as en el ,par a que guar des y hagas conf or me a t odo l o que est á esc r i t o; por que ent onces har ás pr osper art u cami no y t odo t e sal dr ábi en" ( Josue1: 8)
I NDI CADORDELOGRO Comprender l as vent aj as que t r ae par a el cri st i ano, un adecuado conoci mi ent oyusodel aPal abr adeDi os
I NTRODUCCI ON Esmuyi mport ant econoceracer cadel osMét odosdeEst udi obí bl i co,per oes evi dent e que es t o no const i t uye un ahorr o en t r abaj o y esf uer zo, por el cont r ari o,sól oserádeut i l i dadparal apersonadi l i gent e,queest ádi spuest aa esf orzar secadadí aporconocerl ar evel aci ón deDi ospar asu vi da.( I ITi mot eo 2: 15) . Esnecesari oacer carnosal aBi bl i acon r ever enci a,qui et udyexpect aci ón;con unament ebi endi spuest a,uncor azónconfiado,conseddel aver dad,conun cor azón humi l deyquebrant ado,ysobr et ododi spuest osaobedecer ;ent onces conocer emosl apl eni t uddelSeñorJesucr i st oyexper i ment aremosalEspí ri t u Sant oapl i candoelpoderpur i ficadordeSuPal abr a. 1.FORTALEZA ESPI RI TUAL: Sol o hay una f orma de adqui ri rf ort al ez a espi ri t ual ,y est a es l eyendo y est udi andol aPal abr adeDi os.Sidescui damosest easpect oser emos " r aquí t i c os "es pi r i t ual e s.
Elapóst olJuan nos da un ej empl o en ( IJuan 2: 14. ) .Según Juan,es t os " j óvenes"yanoer an r eci én naci dosespi r i t ual ment ehabl ando,si noper sonas " f uert e" .Sehabí anal i ment adocon l aBi bl i ahast af ort al ecersesufici ent ement e enl af ecomoparaquenof uer anconst ant ement ederr ot adosporelpecadoyl a t ent aci ón.LaPal abr adeDi osper manecí aenel l osyhabí anvenci doalmal i gno. La Bi bl i a es al i ment o al espí ri t u, si descui damos es t e aspect o, nos debi l i t aremosenl af e. 2.SEGURI DAD RESPECTO ALASALVACI ON: Lo pri mer o acer ca de l o cual debe es t ar absol ut ament e segur o elnuevo cri st i ano,esdesu sal vaci óncompl et ayet erna.Lasal vaci ónest anmar avi l l osa queaal gunasper sonasl espar eceal godemasi adobuenoparaserci er t o.En consecuenci a,unadel aspri mer asdi ficul t adesqueaf r ont aelnuevocr eyent e una vezqueha r eci bi doa Cr i st o,son l asdudasquel oasal t an acer cadel a sal vaci ón.La úni ca f uent e de seguri dad est á en l a Bi bl i a.Cada cr i st i ano necesi t aconoceryapr opi arsedel asmaravi l l osaspr omesasquecont i ene,del o cont r ari onohabr ácr eci mi ent o,nisal udespi ri t ual .( IJuan5: 13) . Cada hi j o de Di os puede desar r ol l ar una segur i dad i nconmovi bl e de l a Pat er ni dad deDi os,quel eper mi t i r áconst r ui runasól i davi daemoci onal .La gr an mayorí a de l as per sonas que t i enen t emor es,preocupaci ones y ot r as debi l i dadesespi r i t ual es,gener al ment enot i enen l asegur i dad en cuant oasu sal vaci ón yt ot alacept aci ón en Cri st o,por queescuchan l a vozdesu pr opi a ment eysi guensuspr opi osesquemas,si nacudi ral a" Revel aci ón" . 3.CONFI ANZAYPODER EN LAORACI ON: Comohi j osdeDi ospodemosacer carnosanuest r oPadr eCel est i alycomuni car a Él ,cual qui ercosa queocupe nues t r a ment e y cor azón.¿Cómo podemos saber ,queElnosescucha?.Porl asPr omesasdesu Pal abr a.( IJuan 5: 1415; Juan15: 7) . Elest udi oconst ant edel aBi bl i a( queesl af ormaenquesuspal abr aspueden per manecerennosot r os)nosdapoderenl aoraci ón,por queenl amedi daque est udi amossu Pal abr al l egamosaconocersu vol unt ad y ,comoconsecuenci a, apr endemosaOr ar . 4.LI BERACI ON DECULPASYLI MPI EZADEPECADO: Elcompl ej odecul paqueelpecadopr oduce,esun pr obl emauni ver saly ,hay mi l l onesde personas que no saben adónde acudi rpar a consegui rl i mpi ez a, l i ber aci ónysal ud.Másest onodebi er ai nqui et arani ngúncri st i anoqueconoce l a Bi bl i a,puesconocerelPl an deDi os,t r ae l i ber aci ón y elcont act o con l a " Revel aci ón" t i ene un ef ect o pur i ficadoren elque l a est udi a.( Juan 15: 3; 17: 17;IJuan1: 9) . 5.GOZO:
Unadel asbendi ci onesdel avi dacri st i anaeselgozo;per ocon f r ecuenci al os pr obl emas de l a vi da l o ahogan.Sinos dedi camos sol oal eerl o que ot r os hombr eshan escr i t o,o ha observarl ospr obl emas quenosr odean,nues t r o gozoset r ansf ormaráen t emor ,mi edo ei ncl usodepresi ón.Sol oen l amedi da que l a Pal abr a de Di os mor e abundant ement e en nuest r os cor azones, di sf rut aremosdelgozodelSeñor ,comounodeunodesusregal osof r eci dos. ( Juan15: 11) 6.PAZ: Una de l as pruebassobr enat ur al esdel a vi da cr i st i ana l o const i t uyel a paz i nt er i or cuando l as ci r cunst anci as adver sas de l a vi da produci rí an normal ment epr eocupaci ónyangust i a.Perocuandounpodersobrenat ur al ,t al comoeldelEspí ri t u Sant o,vi eneamor aren l avi dadeun serhumano,t i ene quehaberunadi f er enci a.Est aseevi denci apri nci pal ment een l asemoci ones, quesecaract er i zan porunapazquenoessacudi daporl asdi ficul t ades.Per o sil aPal abr adeDi osno" moraennosot r os"medi ant el al ect ur ayelest udi o,no t endr emos esa " paz"que deberí a car act er i zar nuest r as vi das.( Juan 16: 33; Col osenses3: 15) . 7.ORI ENTACI ON EN LASDECI SI ONESDELAVI DA: Lavi daest ál l enadedeci si ones,unasgr andes,ot r aspequeñas,ymuchasot r as ent r el os dos ext r emos. Para el cr i st i ano que conoce perf ect ament el os pr i nci pi osest abl eci dosporDi oselpr obl emadet omardeci si onessesi mpl i fica. Lospr i nci pi osdi vi nossi rv encomoguí aparat omardeci si ones,conunament e r enovada,yconl aseguri daddeagradaraDi os.( Sal mo119: 105) . 8.PODER PARATESTI FI CAR DECRI STO: Di ari ament enosrel aci onamosconper sonasquei gnoranl osconcept osbí bl i cos sobr el a vi da.Muchasdeel l ast i enen dudasoi nt er r ogant esy necesi t an que al gui en que conozca l a Bi bl i al os ori ent e. Di os nos desaf í a a que l es t es t i fiquemoscon nues t r omododevi dayf undament al ment econ per soni ficar l oquel aBi bl i aenseña. La úni ca maner a como es t ar emos en condi ci onesde cont es t aralque t i ene dudas,alquesebur l a,o darrespuest aal as i nqui et udesy necesi dadesde nuest r osdi scí pul osesest ando" si empr epr eparados"medi ant el al ect ur ayel est udi odi ari odel aPal abradeDi os.( IPedr o3: 15) . 9.PROSPERI DAD YEXI TO : Todosanhel amost eneréxi t oenelcampooact i vi dadquehemosel egi do;espor esoquel osl i br ossobr e" cómot eneréxi t o. . . " ,sehanhechot anpopul ar esenel dí adehoy.! Nadi equi erel eerl i br ossobr ecómof r acasar ! Lamedi t aci ón di ari aenl aPal abr adeDi ospr oduceeléxi t oquet odosbuscan. Asíl of ueen muchosdel oshombr esymuj er esdel a Bi bl i a,qui enesf uer on
pr oduct i vosypr ósper oscomor esul t adodeal i ment arl ament econst ant ement e conl aPal abr adeDi os.( Josué1: 8;Sal mo1: 13)
APLI CACI ON:ELDEVOCI ONALPERSONAL Elt i empoasol asconDi osdi ari ament e,eselquenosdanuevasf uer zaspara cont i nuarej er ci t andounavi dade" FeyObedi enci a"ypoderr emont arnospor enci madel asci r cunst anci as,obt eni endoydi sf r ut andol avi ct ori aganadapor Cri st oJesús.( I saí as. 40: 2831. ) .
MODELO SUGERI DO PARAHACERUNDEVOCI ONAL FECHA:__ __ __ __ __ __ __ __ __
PASAJE BI BLI CO:__ __ __ __ __ __ __ __
1.ELMENSAJEDEDI OSPARAHOY: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 2.LAPROMESADI VI NAPARA HOY: _____________________________________________________________ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ _ _____________________________________________________________ 3.ELMANDAMI ENTO DEDI OSPARAHOY: _____________________________________________________________ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ _ _____________________________________________________________ 4.LAS ACTI TUDES ERRADAS QUE DEBO CORREGI R O EVI TAR : _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 5.APLI CACI ON PERSONAL: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 6.LAPETI CI ON AMIPAPADI OSPARA HOY: _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 7.AGRADEZCO ALSEÑORPOR: _____________________________________________________________ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ _ _____________________________________________________________ 8.ASUNTOSPENDI ENTESPARAHOY: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ MODELO SUGERI DO PARAUNDEVOCI ONALPERSONAL FECHA: Deacuer doaldí aenquesees t áreal i zandoydemaner aconsecut i va. PASAJEBI LBLI CO: Sedebendesarr ol l ardeacuer doconunor denpr eest abl eci do,comenzandopor elEvangel i odeSanJuanhast at er mi nart odoelNuevoTest ament o. ELMENSAJEDEDI OSPARAHOY: Hace r ef er enci aal ai dea cent r alque encont r amos en elpasaj e bí bl i co que deseamoses t udi ar . LAPROMESADI VI NADEHOY: Aquídebemosr egi st r art ext ual ment eelver sí cul omási mport ant equei ncl uya unaPr omesadeDi osparanuest r asvi das,yoj al ámemori zar l aesedí a. ELMANDAMI ENTODEDI OSPARAHOY: Debemosanot arl a act i t ud o acci onesdefini das que es t e pasaj e nosor dena col ocarenpr áct i cacomomododevi da.Ej empl o:Amar ,Per donar ,Ayudar , Test i ficar ,et c. LASACTI TUDESERRADASQUEDEBO CORREGI RO EVI TAR: Est e punt o hace r ef er enci aal os pecados que act ual ment e podemos es t ar comet i endoennuest r asvi dasoqueelpasaj ebí bl i conosi l ust r aquedebemos evi t ar . APLI CACI ON PERSONAL: Cadadí anecesi t amosest arbaj ol adi r ecci ón delEspí ri t u Sant o,paraapl i car especí ficament el oqueelSeñornosenseñaenelDevoci onalPer sonal . LAPETI CI ON AMIPAPADI OSPARAHOY: Debef ormul arsedel amaner amásespecí ficaposi bl e,con elfin del l evarun regi st rodi ari odenuestr aspet i ci onessi nrepet i rl as.
AGRADEZCO ALSEÑORPOR: Est e es elespaci oi ndi cado para l l evar un r egi st r o de nues t r os pr opi os t est i moni os per sonal esa l os cual espodemos agregarl af echa en l a cualse el aboról apet i ci ónyenl acualseobt uvol ar espuest a.( Dí a,Mes,Año. ) . ASUNTOSPENDI ENTESPARAHOY: Fi nal ment epodemosanot aryr evi sarnuest r asact i vi dadesdi ari asconelfinde or ar especí ficament e por el l as o i ncl uso eval uar sies necesari o hacerun cambi o.Ot r aposi bi l i dad i mport ant equedebemosconsi der aresl ar evi si ón de nuest r o pr esupuest o di ari o de gast os,para l ograrque nuest r a gest i ón sea efici ent eydeacuer doconl avol unt addeDi os.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
EJERCI CI O DEDEVOCI ONALPERSONAL: Real i zarun Devoci onalPer sonaldeacuer doalModel osuger i do,con elpasaj e Bí bl i coJuan1: 118. MODELO SUGERI DO PARAHACERUNDEVOCI ONAL FECHA:_______________________
PASAJEBI BLI CO:_____________
1.ELMENSAJEDEDI OSPARAHOY: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 2.LAPROMESADI VI NAPARA HOY: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 3.ELMANDAMI ENTO DEDI OSPARAHOY: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 4.LAS ACTI TUDES ERRADAS QUE DEBO CORREGI R O EVI TAR: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 5.APLI CACI ON PERSONAL: _____________________________________________________________
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 6.LAPETI CI ON AMIPAPADI OSPARA HOY: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 7.AGRADEZCO ALSEÑORPOR: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 8.ASUNTOSPENDI ENTESPARAHOY: _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ _LECCI ON No2:COMO ESTUDI ARUN PASAJEDELABI BLI AHACI ENDO UN BOSQUEJO
" Yt omadelyel model asal vaci ónyl aespadadel Espí r i t u, que es l a pal abr a de di os. " ( Ef esi os6: 17) .
I NDI CADORDELOGRO Real i zar est udi os bí bl i cos, i dent i ficando l os pasos por segui r para l a el aboraci óndebosquej os.
I NTRODUCCI ON Recor demosqueelbosquej onoespr opi ament eunmét odo,si nomásbi enuna her r ami ent a muy út i l par al a present aci ón or denada de l as i deas que deseamos r egi st r ar en cual qui er a de l os mét odos de Est udi o Bí bl i co que empl eemos. Hacerunbosquej onosayudaapensarenl asvari asrel aci onesgr amat i cal esy l ógi casdeun pasaj e.Elbosquej oper mi t edomi narelcont eni dodeun pasaj e, por quemuest r aunasecuenci al ógi cadei deas,quel l evan aunaconcl usi ón o apl i caci ónfinal . 1.ELBOSQUEJO YLA NOMENCLATURA
Bosquej aressacarl ai deagener aldeun cont eni dodet er mi nado.Hayvar i as cl asesdenomencl at ur asparal osbosquej os,per ol aquemásr ecomendamos es l a nomencl at ur a deci mal ,ya que es l a que act ual ment e se ut i l i za en l a educaci ónf ormal . NOMENCLATURADECI MAL: 1.1.1.1. 1. 2. 1. 2. 1. 1. 2. 2. 2.0. 2. 1. 2. 2. 2. 2. 1. 2.2.2. 3.0. 3. 1. 3. 2. 3. 2. 1. 3. 2. 2. 2.COMO HACERUN BOSQUEJO : 2. 1.Det er mi ne l a porci ón Bí bl i ca que desee bosquej ar . Dependi endo del t i empo que t engamos di sponi bl e podemos bosquej ar un ver sí cul o,un párr af o,uncapí t ul ooaúnunl i br oent er o. 2. 2.Haga una l i st a de l os punt os en elpasaj e bí bl i co,en su secuenci a nat ur al ,asícomo van apar eci endo en él .Se puede ent r ar en t ant os det al l escomoqui er aenelpasaj e. 2. 3.Lasdi vi si onesdecapí t ul osypárr af osqueaparecen en l aBi bl i anohan si do i nspi r ados, y podemos hacernuest r as pr opi as di vi si ones,según cr eamosconveni ent e. 2. 4.Pri merohagal asdi vi si onespri nci pal es( punt ospri nci pal esdelbosquej o) , nombrando sussubdi vi si ones,yhaci endo una l i st a de sussub-punt os. ( Debeni rcol ocadosbaj ol osencabezami ent osdel oscual espr oceden) . 2. 5.Par adi vi di runpunt opr i nci pal ,debehabermásdeunasubdi vi si ón.Las subdi vi si ones i ndi can punt os delt ema pri nci pal ,y no sepuede di vi di r al go en sól o una part e. Por t ant o si no hay si qui er a dos i deas subor di nadas,sedebe i ncor por aresa úni ca i dea en elencabez ami ent o pri nci pal . 2. 6.Laconst rucci ón l i t er ari adel ospunt ospar al el osen elbosquej odebeser si mi l ar .Porej empl o,siseusaunaor aci ónbr eveparaunencabez ami ent o,
se deben usar or aci ones de t i po si mi l ar par a t odos l os demás encabezami ent os dei guali mport anci a( verelej empl o deGál at as 5) .Se debe procur ar enunci ar l os punt os usando una adecuada " si nt axi s" ( coor di naryuni rl aspal abr asparaf ormaroraci onesyexpr esarconcept os corr ect ament e) . 2. 6.Debeacl arar sel arel aci óndeunsubpunt oconsupunt opr i nci palyvi cever sa. 2. 7.Despuésdecadapunt odebosquej o,i ndi queelver sí cul oquecubr eest epunt o. 2. 8.Los punt os en el bosquej o se pueden col ocar en f or ma descri pt i va o i nt erpret at i va,segúnseaelt ema,descri pt i vooi nt erpret at i vo. Ej empl o,t omandoelmi smopasaj e( Juan2: 110) : Temaenf or madescri pt i va:" Jesúscambi aelaguaenvi no" . Temaenf or mai nt erpr et at i va: " Jesúsdemuest r asuDei dad" . 3.EJEMPLO DEUN BOSQUEJO ( GALATAS5: 212) LALEYYLAGRACI A( Gál at as5: 212) 1.LOSPRI NCI PI OSGENERALES( v . 26) . 1. 1.
Razonesparanovi vi rbaj ol al ey( v . 24) . 1. 1. 1. Resul t adosdereci bi rl aci r cunci si ón( v . 23) . 1. 1. 1. 1. Denadanosaprovec har áCr i st o.( v . 2) 1. 1. 1. 2. Baj oobl i gaci óndeguardart odal ey . ( v . 3) . 1. 1. 2. Resul t adosalbuscarserj ust i ficadosporl al ey( v . 4) . 1. 1. 2. 1. Desl i gadosdeCr i st o.( v . 4a) . 1. 1. 2. 2. Caí dosdel agr aci a.
1. 2.
Razonesparavi vi rbaj ol agraci a( v . 56) . 1. 2. 1. Porqueesl af uent edej ust i ci afinal .( v . 5) . 1. 2. 1. 1. At r avésdelEspí ri t u.( v . 5) . 1. 2. 1. 2. Porf e.( v . 5) . 1. 2. 2. Porl osr esul t adosqueseobt i enenalest arconCri st o. ( v . 6) .
2.SI TUACI ON ESPECI FI CADELOSGALATAS( v . 712) . 2. 1.
Cambi oenl osGál at as( v . 79) . 2. 1. 1. Pr egunt ar espect oalcambi o.( v . 7) 2. 1. 2. Eval uaci ónencuant oalcambi o. ( v . 89) . 2. 1. 2. 1. La per suasi ón pr esent e no es de Di os. ( v . 8) . 2. 1. 2. 2. I l ust r aci ónalr espect o. ( v . 9) .
2. 2. La r eacci ón dePabl oant eelcambi odel osGál at as.( v . 1012) . 2. 2. 1. Lasexpect aci onesf ut ur asdePabl o. ( v . 10) . 2. 2. 2. EldeseodePabl oparal osf al sospr of et as.( v . 12) . 3.APLI CACI ON: 3. 1. Li ber ar nuest r a ment e de " l egal i smos" que t r aemos del pasadoy nosi mpi dendi sf rut ardel agr aci adeDi os. 3. 2. Apropi ar nos de l a gr aci a de Di os, descansando en l a acept aci ónqueyat enemosdel ant edeDi os.
GUI ADEESTUDI O PERSONAL EJERCI CI O DEAPLI CACI ON: Real i ce un bosquej o de Juan 15: 117, con l a nomencl at ur a deci mal ,y si gui endol aspaut asapr endi das:
LECCI ON N°3:COMO ESTUDI AR UN PASAJEDELABI BLI AHACI ENDO OBSERVACI ONES
" Laexposi ci óndet uspal abr asal umbr a;haceent endera l ossi mpl es" . ( Sal mo119: 130) .
I NDI CADORDELOGRO Real i zarest udi os bí bl i cos,si gui endo l os pasos apl i cabl espar a est udi arun pasaj e,conobservaci ones.
I NTRODUCCI ON: Si empr ehabr áal gonuevoparaapr enderenl aBi bl i a,siest amosdi spuest osa ser buenos observadores de el l a.Es necesari o apr endera observar ,pues muchasvecest eni endo oj osno vemos,como er al a exhort aci ón de Jesúsal puebl o.( Mar cos8: 18) . A vecessuf ri mosl oqueal gui en hadenomi nado" enf oquehabi t ual " ,sol ament e vemosl oqueest amosacost umbr adosaver .Comoest udi ant esper manent esde l aBi bl i adebemosadi est r arnuest r ament eparaobserv arcui dadosament el as pal abr asdeun pasaj edel aBi bl i a.Muchosdenosot r ost enemoselhábi t ode
l eerl aEscr i t ur a,si nr eal ment e" ver "nada,si nr eal ment epensar .Leemosl as pal abr as per o no observamos l o que l as pal abras di cen, y a causa de observaci ones i nexact as y descui dadas, f r ecuent ement e hacemos i nt erpr et aci onesyapl i caci onesdef ect uosas. 1.DI AGRAMAPARA ELESTUDI O DELPASAJE: Elsi gui ent edi agramaesút i lparahacerobservaci ones: COMO ESTUDI ARUNPASAJEBI BLI CO HACI ENDO OBSERVACI ONES Pasaj e:_______________ VERSI CULO OBSERVACI ONES PREGUNTAS RESPUESTAS
APLI CACI ONES:
2.ASPECTOSCLAVESAOBSERVAR( Casi l l adeObservaci ones) Obser vareselact o,ohábi t odeverydet er mi narcompl et aycui dadosament e al go.Mi r ardecer caycon pr opósi t o.Darat enci ón i ndi vi dualal oqueunove. Est arconsci ent edel oobser vado.Demandaconcent r aci ón. Se debe comenzarl eyendo elpasaj e en or aci ón y medi t aci ón,observando y det al l andol oqueelpasaj eest ádi ci endocorr ect ament e. Seaexact oycui dadosoen susobser vaci ones.Di sci er naquéval eyquénoval e l a pena. No se desani me si al pri mer i nt ent o no puede concent r ar se exact ament e.Esunhábi t o,unadi sci pl i naqueseapr endepr act i cando.Nohay ot r av í a. 2. 1.OBSERVARPALABRASEI DEASCLAVES.
Busquel af ormaenquees t áor denadoelmat er i al . Busquel af ormacomosedescr i benl ascosas. Busque l os ver bos que se usan y sus t i empos:( Present e,Pasado, Fut ur o, e t c . ) Busquel oscont r ast es,comparaci onesei l ust r aci onesqueusa.
Busque l as conj unci ones y preposi ci ones i mport ant es que pone de r el i eveelconsej oqueda,l aspr omesasquehaceyl osmandami ent os. Busquepal abr assi mi l ar esoi gual es. Busquel osénf asi squeser epi t en. Busquel acausayelef ect oor esul t adoencadaexpr esi ón. Busquel apr ogresi óndei deas. Busquel aspr egunt asquesehacenysusr espuest as. BusqueelPr opósi t o. Busquel ospr obl emasysussol uci ones. Respóndase a pregunt as como:¿qui én?,¿qué?,¿dónde?,¿porqué?, ¿cómo?,¿cuándo?
2. 2.OBSERVARLAFORMALI TERARI AYLAATMOSFERADELPASAJE Laat mósf eraesl at óni capri nci paldelpasaj e.Laf ormal i t erari aeselt i pode escri t ur a queun Aut orusapara expresarsu mensaj e.Los t i pospr i nci pal es quepueden ut i l i zarl os Aut ores o Escr i t oresseencuent r an en l a Li t er at ur a Bí bl i ca.Alest udi arunPasaj eobservel ossi gui ent est i pos:
Li t erat ur a Di scur si va: Se define como una ser i e de pal abr as conveni ent ement eenl azadas,quesi rv enparaexpresarunpensami ent o. Esut i l i zadaen l asepí st ol asdondel asi deassepr esent an enunaf orma l ógi cayar gument at i va. ProsaNarr at i va: Enest af ormagr amat i calsedescri benacont eci mi ent os hi st óri cosysecuent an l ossucesos,enordencr onol ógi co.Seencuent r a enl osLi br osHi st óri cosyenl osEvangel i os.
Li t erat uraPoét i ca: Secar act eri zaporqueést al i t er at ur avaen f ormade ver sos.Eselt i poqueseencuent r aenl osSal mos.
Li t er at ur a en Par ábol a:Es una narr aci ón de l a que sededuceuna enseñanza mor alouna ver dad i mport ant e.Talcomoseut i l i za en l as parábol asnarr adasporJesús.
Li t erat ura Apocal í pt i ca: Se car act er i za por l o si mból i co y l as descr i pci onesdevi si onest alcomol aqueseencuent r aen ell i br odel Apocal i psi s.
2. 3.OBSERVARELTI PO DELENGUAJE ©
©
Un t ér mi no l i t er alesaquelque sedeber á consi der arde acuer do con el si gni ficadonat ur alousual ,r espet andoell enguaj eori gi nal . Unt ér mi nofigur at i voesdenat ur al ezasi mból i cayr equi er ei nt erpr et aci ón de l afigur asyl ossí mbol osor epr esent aci ones.
Es necesari o que comprendamos elt i po de t er mi nol ogí a que usó elaut or bí bl i co,del ocont r ar i opodemoscaereni ncor r ect asi nt er pr et aci ones. Yosoy elpanvi vo. . . sial gunocomi er edeest e Porej empl o,cuandoJesúsdi j o:" panvi vi r ápar a si empr e. "( Juan 6: 51. ) .Elest abausandoell enguaj efigur ado. Los j udí os que l e escuchar on i nt er pr et aron sus pal abr as l i t er al ment ey pr egunt aron," ¿Cómopuedeést edarnosacomersucarne?"( Juan6: 52. ) . 3. PREGUNTASA FORMULAR SOBREELPASAJE ( Casi l l adepr egunt as) . Elpropósi t o de f ormul ar sepr egunt as ust ed mi smo,esdesafiarsea pensar seri ament esobr eelsi gni ficadodelpasaj equeseest áest udi ando. Haycuat r opr egunt asbási casquesi empr esedebenhacer :
Si gni ficados: ¿Quéqui er edeci rest apal abr aof r ase? I mpl i caci ones: ¿Quéi mpl i caelusodeest et ér mi no? Causas: ¿Porquéseusanest aspal abr as?, ¿Cuálessui mport anci a? Rel aci ón:¿Cómo se rel aci onan l as i deas en l os ver sí cul os y en l os párr af os?,¿Cuálesl ar el aci ónent r eunver sí cul oyot r o?
4. LASRESPUESTASO I NTERPRETACI ONES( Casi l l ader espuest as) . Par a darr espuest a a cada una de l aspr egunt asf ormul adassobreelpasaj e bí bl i co,sedebet enerencuent avar i asher r ami ent as:
Ut i l i ceunDi cci onari oyconsul t el ossi gni ficadosdel aspal abr ascl aves. Compar eelt ext oen ot r asversi onesdel aBi bl i ayest udi eref er enci aso pasaj esparal el os. Consul t eunDi cci onari oBí bl i co,coment ari os,yot r asf uent es.
5. APLI CACI ONESDELPASAJE ( Casi l l adeApl i caci ones) . Despuésdeest udi arl osdet al l esdeunPasaj edel aBi bl i a,sedebenr esumi rl as enseñanzas más i mport ant es. Est abl eci endo l ai dea pri nci paly l as i deas cl avesquel aapoyan. Aunquel aapl i caci ón eselcor onami ent onat ur aldelEst udi odel aBi bl i a,hay al gunasár easespecí ficasquéconsi der arpar ahacerelest udi omásper sonaly si gni ficat i vo.Las si gui ent es pr egunt as son út i l es para apl i car l as ver dades bí bl i casanuest r avi da:
Fe: ¿Quéesl oquemeenseña est ePasaj eBí bl i coacer cadel af eper sonal ?¿Qué apr endoacercadeDi os,Cri st oJesús,elEspí r i t u Sant o,ymiel aci ón paracon el l os?,¿Quéverdadesespecí ficasdeberí acr eer ?. Act i t udes:
¿Quépuedoapr enderacer cadeact i t udesbuenasomal as?,¿Cuál esdeber í an ser mi s act i t udes?, ¿Cómo puedo cambi ar l as negat i vas?, ¿Qué puedo apr enderacer cademi semoci ones?,¿Sesugi er eal gunaayudaparadescargar l as emoci onesdest ruct i vast al escomo:t emor ,pr eocupaci ón,ansi edad,odi o, r esent i mi ent oycel os?.
Acci ones: ¿Cuál esdeber í ansermi sacci ones?,¿Hayerr oresqueevi t ar?,¿Exi st enal gunas acci onesquenecesi t ocambi ar?.
Pecado: ¿Quépecadossonseñal adosenmivi da?,¿Hayal gunosquenecesi t econf esara Di os?,¿Ami scompañer os?,¿Al gunoquenecesi t eabandonar?.
Ej empl o: ¿Quéej empl ohay quesegui r ?,¿Cuálnosedebensegui r ?,¿Porqué?.
Desaf í o: ¿Quéamones t aci onesreci bo a t r avésdelpasaj e?,¿Dequémaner a concr et a puedoyosegui rest asamonest aci ones,¿Enmihogar ?,¿Enl aescuel a?,¿Enmi t r abaj o?,¿Conot r os?.
Pr omesas: ¿Quépromesaspuedorecl amarparamí ?,¿Exi st enal gunasconvi cci onesdel as cual esdebo apr opi armepara poderr ecl amarest aspr omesas?,¿Hayal guna pr omesaespecí ficasobr el aor aci ónquér ecl amar?.
6. EJEMPLO COMO ESTUDI ARUNPASAJEDELABI BLI AHACI ENDO OBSERVACI ONES. PASAJE: ( Juan5: 12. ) PASAJE
OBSERVACIONES PREGUNTAS
( Versí cul o1) Después. . .
Hayun " después"quei ndi ca cont i nui dad.
( Ve r sí c ul o. ) " Des puésde est ascosas habí auna fiest ade l o s Judí os, . . .
Habl adeunaFi es t a Judí a.
( Ve r sí c ul o1). . . " Subi óJesús. " ysubi óJesúsa Jerusal én. "
( Versí cul o2) Hayen Jerusal én, cercadel a puert adel as ov ej as ,. . .
RESPUESTAS
¿Aqué" cosas"se refiere?
APLI CACI ON
Al encuent r o con l a SiJesúsi baal afiest a, t a mb i é n Samar i t ana y l a nosotros sanaci ón del hi j o del d e b e mo s i r Cent uri ón. a l as reuni ones. ( Hebreos10: 25. ) .
¿CuálFi est a?
Posi bl ement eal a Lasfiestasespi ri t ual es Pascua. t i enenunsent i do Jesússi empr ei baael l a. pr áct i co:unpuebl oque ¿Tení anvari asfiestas? Sí .LaPascua, seregoci j aenDi os. Los panes si n Levadura,et c.
¿Porquéseusaese Porqueparal l egara modo? Jer usal éner a necesari osubi r ,pues ¿Dedóndesubi ó? seencont r abaen Samari a,part emás baj aqueJer usal én.
Lapuer t adel asov ej as. ¿Cómoer anl as puer t as? ¿Cuánt aspuert as habí a?
Er anhermosas . Habí ansi doedi ficadas pordi st i nt aspersonas. Habí a10Puer t as: Ovej as,Pescado, Vi ej a,Val l e,Mul adar , Fuent e,Cabal l os, Ori ent al ,Jui ci o.
( Ve r sí c ul o2. ). . . Unes t anque. ¿Porquéesenombre unest anquee n especi esda? ficaelnombree n Bet Hebr eol l amado Hebreo. Be t e s da,. . .
Lospórt i cos hermose an. I ndi canabundanci a. Est ánr el aci onadoscon l asf e s t i v i dade s.
" Casadel a Jesúsesl aFuent edel a mi seri cordi a".Una Mi ser i cor di a. Bet esda casaal r ededorpara noexi st e ahora. l osenf ermosquet raí an Deboi ra Jes ús;en El del ej osytení anque hay Sani dad f í si ca esperar. i nt e r i orye spi r i t ual . Er ande360codos del argo,130de anchoy75de pr of undi dad.
¿Cómo e r an estanques? l o s ( Ver sí cul o2. ) .. . . Ci nco el cual t i ene Pórt i cos. ci ncopórti cos.
¿Quéesun Pórti co?
¿Habí anmás estanques?
GUI ADE ESTUDI O PERSONAL
Er a un paseocubi er t o Así comol os Judí os porun t echo sost eni do l evant aron l ospórti cos por col umnas. Habí a como mansi ones t est i moni o a l as quel ost ení an yen l as Naci ones , nosot r os t err azasdel osPal aci os como hi j os de Di os se ac os t umbr aba un de be mos l evant ar pat i odecol umnas. nues t r as vi das en Sí ;habí aot rosdos: Jesucr i st opar aej empl o Si l oé,Gi hón. aotr os.
EJERCI CI O DEAPLI CACI ON: Est udi eelpasaj e( Lucas6: 4649) ,apl i candoelMét ododel asObservaci ones: COMO ESTUDI ARUNPASAJEBI BLI CO HACI ENDO OBSERVACI ONES Pasaj e:Lucas6: 4649 VERSI CULO OBSERVACI ONES PREGUNTAS RESPUESTAS APLI CACI ONES
LECCI ONNo4:COMO ESTUDI ARUNPASAJEDELABI BLI ABUSCANDO REFERENCI ASPARALELAS
" Locualt ambi énhabl amos,noconpal abr asenseñadas por sabi dur í a humana,si no con l as que enseña el Espí r i t u,acomodandol oespi r i t ualal oespi r i t ual " . ( 1cori nt i os2: 13)
I NDI CADORDELOGRO Real i zarest udi os bí bl i cos,si gui endo l os pasos apl i cabl es,par a est udi arun pasaj eporr ef erenci asparal el as
I NTRODUCCI ON Aquít enemosot r oMét ododeEst udi oquecont i nuar áenr i queci éndonosen el conoci mi ent odeLaPal abr adeDi osynosmant endr ápr epar adospar aexpl i car apr opi adament eunpasaj ebí bl i co. Si n dudaelmej orcoment ari odel aEscr i t ur a,esl aEscr i t ur ami sma.Muchas vecesot r ospasaj esdel aEscr i t ur a,i l umi nan,ampl i fican,cal i fican,i l ust r an o enal gunamaner al eayudanacompr enderelpasaj equees t áest udi ando. Elest udi oporref erenci aparal el asnosi nvol ucr aenot r aspart esdel aBi bl i a,y nosdan unaapr oxi maci ón decómoest án i nt er r el aci onadasl asvari aspart es del aBi bl i a. 1.COMO LOCALI ZARLASREFERENCI ASPARALELAS: Lamej ormaner adeencont r arl asr ef er enci asparal el asesusandounaBi bl i a quel ast engaenelmargenoenl acol umnacent r alocomonot asalpi ede l apági na.Unar ef erenci apar al el al epuedegui araot r as.
©
UnaConcor danci aesun buenmedi odel ocal i zarot r asref er enci asqueusan l asmi smaspal abr asusadasenelpasaj equeseest áest udi ando.
©
©
En l as Bi bl i as con coment ari ossesugi er en l asr ef er enci asparal el asen l os coment ari osquehacendelpasaj e 2.COMO USARLASREFERENCI ASPARALELAS:
Cuandoencuent r eunar ef er enci aparal el a,l éal aydet er mi necuáleselpunt o deref erenci a,esdeci r ,cómoest ánr el aci onadosl osdospasaj es:
¿Hayal gúnpunt odesi mi l i t udocont r ast e? ¿Seusaunapal abr asemej ant e? ¿Esunael abor aci óndel ami smai dea?
Una vez que est abl ez ca l ar el aci ón ent r el os dos pasaj es,pri mer o anot e el ver sí cul oqueseest áest udi ando,ydespuésanot eelver sí cul odel ar ef er enci a par al el a.Despuésescri baelpunt odel ar ef er enci apar al el a. Si est á ust ed t r at ando de es t udi ar un pasaj e por medi o de r ef er enci as par al el as,t r at edeencont r aryanot arunaodosr ef er enci aspar al el asporcada ver sí cul oqueest udi e. Siunpunt oespecí ficodelpasaj enecesi t amásexpl i caci ones,sedeben buscar t ant as r ef er enci as como sea posi bl eencont r ar ,hast a obt enerl ai nf ormaci ón deseada.
3. EJEMPLO ESTUDI O PORREFERENCI ASPARALELASDE( GALATAS4: 2131) VERSI . REFERENCI AS
COMENTARI OS
( V. 21. ) ( Lucas16: 29) . Ambospasaj est r at anacer cadehombr esqueest ánescuchandol oquel al ey t i enequedeci r .
( V. 22. ) ( Génesi s16: 17, Est ospasaj esson elr esumen hi st óri codelnaci mi ent odel osdoshi j osde A aham,uno( I smael )deuna muj erescl ava ( Agar ) ,yelot r o( I saac)del a 18: 115,21: 121 ) br muj erl i br e( Sara) .Lospasaj est ambi én muest r an elconfli ct oent r el asdos muj er es y ent r e sus hi j os.Tambi én cont i enen l as promesas de Di os en rel aci ónalnaci mi ent odeI saac.
( V. 23. ) ( Romanos9: 6- Est omuest r aunadi f er enci aent r el oshi j osdel aPr omesa,yl oshi j osdel a carne.Lospri mer ossonver dader oshi j osdeDi os. 8) .
( V. 24. ) ( ICor i nt i os 10:11)
( V. 25. ) DI CCI ONARI O BI BLI CO ( V. 26. ) ( Apocal i psi s 21:2)
( V. 27. ) ( I saí as54: 1) .
Laref erenci aparal el adecl araquel osevent osquesucedi eronenel Ant i guo Test ame nt of uer on escri t os par a nuest r ai nst rucci ón.Pabl o est á usandoevent osant eri orescomounaal egorí adever dadesespi ri t ual es.
Elmont eSi naíf ueell ugardondesel edi ol al eyaMoi sés.
La r ef er enci a paral el a nos habl a de l a vi si ón de Juan sobr el a Nuev a Jer usal éndescendi endodelci el o.
Eselori gendel aci t adel( Versí cul o27. ) .Elcont eni doenI saí aseselregoci j o comoresul t adodelcambi odel adesol aci ónal abendi ci ón.
( V. 28. ) . ( Gál at as3: 29) . Lar ef er enci aen ambosesqueaquel l osqueest án enCri st osonher ederosde acuer doal aPr omesa.
( V. 29. ) ( Gál at as 3: 5: 11) .
Pabl oi ndi caqueélest ási endoper segui doporqueest ápr edi candodeacuer do alEspí ri t u.
( V. 30. ) ( Génesi s 21:10,12
Est aesl ahi st ori adecuandoAgarysuhi j of uer onechadosf uer a.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
EJERCI CI O DEAPLI CACI ON: Ef ect úeunest udi obuscandol asr ef er enci asparal el asde( Romanos4: 112) . ESTUDI O PORREFERENCI ASPARALELAS( ROMANOS4: 112) VERSI CULOS REFERENCI AS
COMENTARI OS
LECCI ON No5:COMO ESTUDI ARUN PASAJEDELABI BLI AHACI ENDO UNA PARAFRASI S
" Sust ént ame conf or ma a t u pal abr a,y vi vi r é;y no quede yo aver gonzado de miesper anza" .( Sal mo 119: 116) .
I NDI CADORDELOGRO Real i zarest udi os bí bl i cos,si gui endo l os pasos i ndi cados para est udi arun pasaj e,haci endopar áf r asi s
I NTRODUCCI ON Paráf r asi s esuna expl i caci ón o i nt er pr et aci ón ampl i ficada de un t ext o para i l ust rarl oyhacerl omáscl aro.Sei mi t aelori gi nal ,si naf ect arelsi gni ficado. Est udi arun pasaj e de l a Bi bl i a haci endo una paráf r asi ses ot r o mét odo de est udi obí bl i co,quearr oj al uzycl ari dadenelest udi odel aBi bl i a.Par af rasear un pasaj edel aEscri t ur aqui er edeci rest udi arun pasaj eyvol ver l oaescri bi r ensuspropi aspal abr as,afindeobt enerunamayorcompr ensi ón. 1.ELBENEFI CI O DELAPARAFRASI S: Paraf r asearun pasaj er equi er e que medi t emos bi en en cada pensami ent oy pal abr a delpasaj e,l o sufici ent ement ecomo parapodervol ver l o a deci rcon nuest r aspr opi aspal abr as. Paraf r asearunpasaj et ambi énnosayudaacomuni carver dadesespi r i t ual esa ot r os. Se t r at a de de expr esar l a mi sma ver dad en t ér mi nos f áci l ment e comprensi bl es hoy en dí a, es deci r col ocar ese pasaj e en un Cast el l ano cont emporáneo. Act ual ment een l asl i br er í asseconsi guen al gunaspar áf r asi sdel aBi bl i a,por ej empl o:" LaBi bl i aaldí a"y" Lomási mport ant eeselamor" . 2.TI POSDEPARAFRASI S: 2. 1.
PARAFRASI SNORMAL:
Se t oma elpasaj ebí bl i co f r ase porf r ase y sevuel vea escr i bi ren nuest r as pr opi aspal abr as.Esi mport ant ecambi ar ,nosol ounascuant aspal abr as,si no l asf r asesent er as,afindehacerl asmáscompr ensi bl es. 2. 2.
PARAFRASI SCONDENSADA:
Seusacuandosequi er er educi runpasaj ebí bl i coadost er ci osounmedi ode su t amañoori gi nal .Sedebet r at ardenoomi t i rl ospunt osi mport ant es.Est e t i podeparáf r asi sesbuenoespeci al ment eparapasaj esl argosoparapasaj es narrat i vos.
2. 3.
PARAFRASI SEXTENDI DA
Seusacuandosequi er eal argarun pasaj edosvecessu t amañoori gi nal .En est ecasosebuscaexpl i carpl enament eelsi gni ficadodelpasaj e.Est oi ncl ui rí a i nt er pr et aci ones y expl i caci ones de cosas que no se ent i enden bi en.Est e mét odoesmuyapr opi adoparapasaj esdoct ri nal es,y nonarr at i vos. 3.LAI MAGI NACI ON CONTROLADAPORELESPI RI TU SANTO: Cuando seel abor an par áf r asi s de un pasaj e bí bl i co,debemos usarnues t r a i magi naci ón, desde l uego baj ol a di r ecci ón delEspí ri t u Sant o, y usando nuest r ament er enovada.Porej empl oal gunasvecessepuedet r at ardecambi ar l asi l ust r aci onesporot r asmodernas.Envezdedeci rquel aPal abr adeDi oses " máscor t ant equeespadadedosfil os" ,podemosdeci rquees" máscort ant e queelbi st ur ídeun ci ruj ano" .Siest amosparaf r aseandounadel asEpí st ol as dePabl o,i magi némonosquel eest amosescr i bi endoaun ami goqueacabade r eci bi raCri st oyl eest amost r at andodeexpl i carl asmi smasver dadesquese encuent r anenl aEpí st ol a,enell enguaj equenormalqueusamos. 4.EJEMPLO PARAFRASI SEXTENDI DADEROMANOS12: 116 V. 1. Queri dosher manos,despuésdehaberexami nadoj unt oselamory elpl an deDi ospar al oscri st i anos,l esdi gounayot r avezquel oúni co l ógi co y r azonabl e que t enemos que haceres al l egarnos a l a mi sma presenci a de Di os,par a ent r egar l e nuest r o cuer po con una act i t ud humi l deydef e,mani f est andol avi dadeCri st oyapart ándol oparaEl . V. 2. Permanent ement er enuevensument e,noseext así ennil i mi t enpor est e mundo,y asícomprobar án cuáles su vol unt ad si empre gr at a, anhel ada yansi ada,paraqueacada moment ovi van deacuer do aSu amor yvi da. V. 3. Ent onces,qui er oquecadaunoexami neelgr adodef equet i ene;y de acuer do a ese examen val ór ese a sími smo del ant e de Di os,no apar ent ando ser mej or es alcomparar se con l os demás.Est o se l os ordenoporl aaut ori dadqueDi osmedi o. V. 4. No vayan a vanagl ori ar se nia cr i t i car se unos a ot r os.Tomen el ej empl odesu cuer po:esunauni dad;aunquet engadi ver saspar t es,no t odast i enenquecumpl i rl ami smal abor ; V. 5. I gual ment enosot r ossomosmuchoscomoi ndi vi duos,per ounoen Cri st oydependemosl osunosdel osot r os.
V. 6. Por t ant o,como t odos t enemos dones espi r i t ual es di f er ent es de acuer do a l oqueDi osnosr egal óa cada uno,elquedé mensaj esde Di os,t i enequehacer l oenperf ect aconsonanci aconl aBi bl i a; V. 7. sit i enel a capaci dad deayudara ot r os,hágal o;sit i enef aci l i dad par aenseñarcl arament el aBi bl i a,hágal o; V. 8. elquepr edi ca,hágal oenelpoderdeDi os;alquel ehadadodi ner o par adar ,nol ohagaobl i gadoycont acañerí a;elquet i enehabi l i dadesde admi ni st r ador , di spóngase a ser usado; el que ayuda a l os desf avor eci dos,hágal ocongozo. V. 9. No finj an que aman a al gui en,si no ámenl o de ver as.Ténganl e aver si ón al oqueesmal o;yporelcont r ari o,si gan t r asdet odol oque pr ocededeDi os. V. 10. Tengandet al l esent r eust edescomomuest r adesucari ñof r at ernal . Si empr e den l a oport uni dad a ot r os de sobresal i r ,gócense con el l os si ncer ament e. V. 11. Nosedej en vencerporl a per eza cuandohaya cosasi mport ant es quehacer ;sí rvanl ealSeñordecor azón,ar di ent ement e. V. 12. Al égr enseen Di osporl ascosasquet endr án deEl ;sopor t en l os ul t r aj esyl aspruebasquer eci bancomocri st i anos;nocesendedepender deDi osenoraci ón. V. 13. Ayuden mat er i al ment ea l osher manosquel onecesi t an,ynol es ci err enl aspuert asdesuhogar . V. 14. Or en pi di endobendi ci onespar aelquel osper si ga;nodeni gr en de el l os,si noque,yl esrepi t o,orenporel l os. V. 15. Sial gui enest ámuycont ent o,al abenalSeñorconél ;osiest ámuy t ri st e,orenconél ,compr endi éndol o. V. 16. No r echacen a nadi e;si no sean de un mi smo sent i r ;sit i enen bi enesmat er i al es,noexcl uyan desu amorycompañer i smoalqueno l ost i ene.Nosecr eant andemasi adosabi osquenuncaseequi vocan.
GUIADEESTUDI O PERSONAL
EJERCI CI O DEAPLI CACI ON:
El aboreunaparáf r asi sext endi dadeGál at as6: 110 LECCI ON No6:COMO ESTUDI AR UN CAPI TULO DELABI BLI A
" Por que l a pal abr a de di oses vi va y eficaz,y más cor t ant e que t oda espada de dos fil as;y penet r a hast apar t i relal mayelespí r i t u,l ascoyunt ur asyl os t uét anos, y di sc i er ne l os pensami ent os y l as i nt enci onesdelcor azón" ( Hebr eos4: 12) .
I NDI CADORDELOGRO Real i zarest udi osbí bl i cos,si gui endol ospasosi ndi cadospar a elest udi ode uncapi t ul o
I NTRODUCCI ON Una vent aj a de es t e mét odo es que gener al ment el os capí t ul os son l o sufici ent ement e breves como para que sepueda t enera l a vi st at odos l os concept ospri nci pal es.Ladi vi si óni dealparat odoest udi obí bl i coeselcapí t ul o. Larazónest áenl al ongi t udyenelcont eni do.Uncapí t ul opr omedi ot i eneunos 25ver sí cul os;esdeci r ,unacant i dad adecuadaparal eery ,con f r ecuenci al os ver sí cul osest ánagrupadosenpár r af os,gener al ment enoabar canmásdeuna l ecci ón ot emacent r al .Elcapí t ul oconst i t uyeuna porci ón det ext oadecuada par aelest udi o,ysu anál i si sof r eceunari caf uent edebendi ci ones. 1.PROCEDI MI ENTO EN ELESTUDI O DEUN CAPI TULO: 1. 1.
LEERCUI DADOSAMENTE ELCAPI TULO
Todal aBi bl i aes" út i l " ,per oal gunospasaj esson,másút i l esqueot r os.Como ocurr econ cual qui erl i br o,al gunoscapí t ul ost i enen queserl eí dosunaodos veces; per o ot r os t i enen que ser l eí dos f r ecuent ement e, hast a que l os conozcamosbi en.Al gunoscapí t ul ost i enenqueserl eí dosafindedet er mi narel l ugarqueocupan enl aBi bl i ot ecaDi vi na;ot r ost i enenqueseranal i zadoshast a compr ender l osper f ect ament e. Pri mer o hay que l eer elcapí t ul o ent er o por l o menos di ez veces.Reci én ent oncescomenzaremosat enerunai deacl ar adelpr opósi t odelescri t or . 1. 2. © © ©
ELABORARPREGUNTASCLAVES:
¿Cuáleselt emapri nci paldelcapí t ul o? ¿Qui énessonl osper sonaj espr i nci pal es? ¿Quédi ceacer cadeCri st o?
©
© © © © ©
¿Cuáleselversí cul ocl aveopri nci pal ?© ¿Cuálesl al ecci ónpri nci pal ? ¿Cuál essonl aspr omesaspr i nci pal es? ¿Cuál essonl osmandami ent ospri nci pal es? ¿Quéer r ordeboevi t ar? ¿Quéej empl ocont i eneparai mi t ar? ¿Quéesl oquemásnecesi t oapl i caramivi dahoy? 1. 3.
HACERUN BOSQUEJO DELCAPI TULO
Una vezcont es t adasl aspr egunt asqueant eceden,sehaceun r esumen del capí t ul o.A est aal t ur adebi ér amosconocerelCapí t ul ol osufici ent ecomopara poderr educi rsucont eni doaunpárr af odet r esaci ncol í neas.Habi endohecho est o,podr emosi ni ci arelpasosi gui ent e,queconsi st eenhacerunbosquej odel Capí t ul oqueest udi amos. 2.EJEMPLO: BOSQUEJO DELCAPI TULO -GALATASCAPI TULO 1 SI NTESI SDELTEMAPRI NCI PAL: Laf uent edelEvangel i odePabl onoesdehombr essi nodeDi os.Apart edeest e nohayot r oevangel i o.Todol odemásesengaño. VERSI CULO CLAVE: " Masoshagosaber ,her manos,queelevangel i oanunci adopormí ,noessegún hombre; pues yo ni l or eci bí ni l o aprendí de hombre al guno,si no por revel aci óndeJesucri st o"( v. 1112) . BOSQUEJO: ELEVANGELI O NO PERVERTI DO DEPABLO 1. Sal ut aci ón( v . 15) 1. 1. Elaut or ,suscompañer os,yl osr ecept or es( v . 12. ) 1. 2. Elsal udo( 35) . 2.UnEvangel i oDi f er ent e( v .610) 2. 1. El asombr o de Pabl o al apart ar se el l os del ver dader o Evangel i o. ( V. 67)2. 2.Elj ui ci oenérgi codePabl osobrecual qui era quepervi rt i eraelevangel i o( v. 8) . 2. 3. Lamoti vaci ónespi ri t ualdePabl o. ( v. 10) . 3.UnEvangel i oRevel ado( v . 1117) . 3. 1. La f uent e delEvangel i o no es de hombr es si no de Di os. ( v . 1112) . 3. 2. Elt es t i moni oper sonaldePabl o.( v . 1317) . 4.Lospr i mer oscont act osdePabl oconot r osApóst ol es( v . 1824) . 4. 1. Lavi si t adePabl oaPedr oySant i ago( v . 1819) .
4. 2. Conoci mi ent o acer ca de Pabl o en l as i gl e si asj udí as .( v . 2024) . 5.Apl i caci ón: 5. 1. Ser di l i gent e en el est udi o de l as Escr i t ur as, prof undi zando en aquel l as ver dadesbási cas. 5. 2. Guar dar l a ment e y el cor az ón de f al sas doct ri nas o i nt erpret aci onesquet r aenconf usi ón. 5. 3. Honr arell i der azgo,conl af eyl afidel i dad.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
EJERCI CI O DEAPLI CACI ON: Real i ceelanál i si sdelCapí t ul o6delLi br odel osRomanos,yl uegoel aboreel bosquej o. ANALI SI SDEROMANOS6 1. 0.¿CUALESELTEMAPRI NCI PALDELCAPI TULO? '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
2. 0.¿QUI ENESSON LOSPERSONAJESPRI NCI PALES? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3. 0.¿QUEDI CEACERCADECRI STO? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______4. 0. ¿CUALESELVERSI CULO CLAVE O PRI NCI PAL? ________________________________________________________________ ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______5. 0. ¿CUALESLALECCI ON PRI NCI PAL? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________6. 0 ¿CUALESSONLASPROMESASPRI NCI PALES? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______7. 0. ¿CUALESSON LOSMANDAMI ENTOSPRI NCI PALES? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______8. 0. ¿QUEERRORDEBO EVI TAR? ________________________________________________________________ ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______9. 0. ¿QUEEJEMPLO CONTI ENEPARA I MI TAR?
________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______10. 0. ¿QUEESLO QUEMASNECESI TO APLI CAR AMIVI DAHOY? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ BOSQUEJO DE ROMANOS6 TI TULO:_________________________________________________________ 1. 0.SI NTESI SDELTEMAPRI NCI PAL: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2. 0.VERSI CULO CLAVE: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3. 0.BOSQUEJO: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ LECCI ONN°7:COMO HACERUNESTUDI O BI GRAFI CO
“ …Si noquel ossant oshombr esdeDi oshabl ar on si endoi nspi r adosporelEspí ri t uSant o” ( 2Pedr o1: 21)
I NDI CADORDELOGRO
Real i zarest udi osbi ogr áficos,si gui endoelprocesoseñal ado.
I NTRODUCCI ON Al gunosper sonaj esbí bl i cosmuest r anmayori nt er ésqueot r os,deacuer docon l asmot i vaci onesdequi enesreal i zan l ost r abaj osbi ogr áficos,con l oscual esse busca pr of undi zaren l os acont eci mi ent os y ci r cunst anci as que r odear on l a vi da del osper sonaj essel ecci onados.Talest udi o debemot i var nosno sol oa t r at arde i mi t arl os val oresy act i t udes posi t i vas,si no t ambi én,a const rui r nuest r apr opi aexperi enci a,comof rut odelanál i si syl ar eflexi ón,hechassobr e l oserr orescomet i dos.
1.LO QUE DEBEMOS RECORDAR. Cuando usemos eldi cci onari o bí bl i co,evi t emos pr edi sponernuest r a ment ehaci aci ert asconcl usi ones. • Al gunosper sonaj esbí bl i cost i enenmásdeunnombr e:comoSaul o,por Pabl o;Cef asySi món,porPedr o,Jacobo eI sr ael .Esnecesari ot ener t odasl asr ef erenci asdel apersonacorrespondi ent e. • Al gunosnombr esbí bl i cosseusan par a var i asper sonas,como Saúl , Juan,Mar í a,et c.Debemosasegur arnosdel eeracer ca del a per sona quequer emosest udi ar . • Aal gunosper sonaj essel eshadedi cadounapor ci ónt angr andedel as Escri t ur as,quet alvezdebemosl i mi t arelest udi o,aunaf asepart i cul ar del avi dadeesaper sona.Ej empl o:l avi dadeoraci óndelapóst olPabl o. •
2.I NVESTI GUEMOSALGUNOSASPECTOSCLAVES Elt r asf ondo • • •
Lasci r cunst anci asal r ededordelnaci mi ent o:cuándo,dónde,et c. Padr esyf ami l i a;qui eneseran,ysu condi ci ónespi ri t ual Desenvol vi mi ent oypri mer ai nst rucci ón:cómoest oi nfluenci óelr est o desuvi da
•
Ot r os f act or es que l e pr epar aron para su vi da post er i or :t r aumas, escapes,vi aj es,et c
Losf act orespri nci pal esdesu vi daadul t a • • • • •
Ocupaci ón,l ogros;yhazañaspr i nci pal esen l avi da Elporquéer a másconoci do. Per sonas que er an más i mport ant es en su vi da:sus ami gos,sus enemi gos,suf ami l i a;quéi nfluenci at uvi er onot r osenél ,yvi ceversa. Geogr af í a:¿dóndevi ví aymi ni st r aba? ¿Cómoer asur el aci ónconDi os?¿Cómoaf ect óest osuvi dayl ogros? ¿Escr i bi óal gunapor ci ón del asEscr i t ur as?¿Quémuest r an acer cade élmi smo?
Losevent ospri nci pal es • • •
¿Cuál es f uer on l os event os más i mport ant es en su vi da? ¿Cuál es f uer onl ascr i si smási mport ant es? ¿Cuál esf uer on l osdi f er ent esperi odosdesu vi da?¿Cuál esf uer on l os punt oscl avequedi vi dí anest osperi odos? ¿Cuálf uel af orma,causayef ect odesumuer t e?
Caráct er • • • • • • •
¿Quét i podecaráct ert eni a? Cuál eser ansuspunt osf uer t es? Cuál eser ansuspunt osdébi l es? ¿Cuál eser anl ascausasyresul t adosdesuspunt osf uert esydébi l es? ¿Cuál eser ansusf al t asypecadosespecí ficos? ¿Cuáler asu act i t udgener alhaci al avi dayhaci al osdemás? ¿Cuáler asucondi ci ónespi ri t ual ? ¿Quépri nci pi osbási cosparecí angui arsuvi daysut r abaj o?
I nfluenci a • •
¿Quéef ect osej er cí asobr esuscont emporáneos? ¿Quéi nfluenci at uvoenl ahi st ori asubsecuent e?
Respect odeunaper sonadelAnt i guoTest ament o,sedebebuscarl osi gui ent e: • •
¿Podrí a serconsi der ado como un t i po deCri st o? Siesasí ,¿en qué f orma? ¿Cómol opr esent aelNuevot est ament o?,Siesquel ohace.
Det al l e Nohayquepasarporal t ol osdet al l es.Añadencol ori doy,amenudo,sonmuy si gni ficat i vos.
3.ORGANI ZACI ÓN DELMATERI ALEN UN ESTUDI O BI OGRAFI CO Sisequi er e arr egl arelmat er i alen f orma de bosquej o,sedeben segui rl as i nst r ucci onessobr ecómobosquej ar . Sedebeconcl ui relest udi oconunasecci ón deApl i caci ón Per sonal ,enl acual seescri ban suger enci asdeapl i caci ónal apr opi avi da.Sepuedeapr enderes t o, yaseaapart i rdelaspect oposi t i voonegat i vodel avi daqueseest udi e. Ej empl o:ELI AS 1.TRANSFONDO El í as( miDi osesJehová) ,naci óen Ti sbe,en l asmont añasdeGal aad ( part e ori ent aldelJor dán,1 R.17: 1) .Ést a er a una f r anj ar ocosa queseext endí a desdeBazán,alnort e,hast aAmmón,alsur .Sepr esent aest aregi óna2, 000o 3, 000pi esdeel evaci ónsobr eelni veldelmar ;susuel oesf ért i l .Est odaví auna t i err apar aganado. En cuant oa l oscomi enzosdeEl í asysusascendenci as,t odo nosesvel ado, puessepr esent ar epent i nament ecomo un aust er ot es t i go deDi os,cuando I sraelhabí acaí doenl ai dol at rí adelBaalf eni ci o.AEl í assel edescri be,vest i do depi elyceñi doen susl omosporun ci nt ur ón decuer o( 2R 1: 8;1R 19: 13) . Tambi éncomounhombr ef uert e,debuenacont ext ur af í si ca( 1R18: 46)
2.FACTORESI MPORTANTESDESU VI DAADULTA,YEVENTOS PRI NCI PALESDESU MI NI STERI O El í asej erci ósu mi ni st eri oen I srael( r ei nodelnort e) ,dur ant el osr ei nadosde Acab( 874–853a. C. )ydeOcozi as( 853–852a. C. ) .Ll egóasermuyconoci do porhaberor adocon t oda aut ori dad para queDi osenvi ara l a sequi a det r es añosysei smeses,comocast i gocont r al ospecadosnaci onal esdeI sr ael( St g 5: 17;1R 18: 17) .Est ehechopr oduj ol ai r adeAcab,qui en seconvi rt i ó,j unt o con su esposa Jez abel ,en su más f uer t e enemi go.Di os preser vó su vi da, al i ment ándol e de f orma mi l agrosa:pri mer o,j unt o alar r oyo de Quer i t( al ori ent e,f r ent ealJordán)dondebebí a desusaguas y dondel oscuervosl e 1R 17: 2-7) dabandecomer ,t r ayéndol epanycarne,enl amañanayenl at arde( Segundo,unavezqueelarr oyoQueri tsesecóporl af al t adel l uvi a,Di osl edi j o quesef uer aparaSer ept adeSi dón,en Feni ci a,dondeunavi udaqueest aba di spues t a a mor i r con su hi j o,a causa delhambre,l e mant uvo con una pequeñaporci ón dehari nayunpocodeacei t e,l oscual esDi osmul t i pl i có( Lc. 4:25-26) En t er cerl ugar ,un ángell odesper t ócuandodormí a,a causadelcansanci o pr oduci do porelr ecor r i do r eal i zado,huyendo de Jez abel ,qui en pr ocur aba mat ar l e.Elángell epr oveyó det ort ayagua,con l ocualf uef ort al eci dopar a
i ni ci arsu l argovi aj ede40 dí asy40 noches,hast al l egaraHor eb,mont ede Di os( 1R19: 58) El í as desar r ol l o su mi ni st er i o con poder ,en medi o de una gr an oposi ci ón, cuando I sr aelest aba t ot al ment e apart ado de Di os,hast a elpunt o de sól o quedarélcomopr of et adeDi os,pues,t odosl osdemáshabí an si dopasadosa espada( 1R19: 14) Tuvounenf r ent ami ent ocon450pr of et asdeBaal ,450pr of et asdeAser a,enel mont eCarmel o,al avi st adet odoI sr ael ,parademost r arqui én er ar eal ment e Di os;i nvocando éla Jehová,y l os pr of et as a sus di oses,f ue evi dent el a r espuest adeDi ospormedi odelf uego.Ocur ri doest eacont eci mi ent o,enelque Jehovádemost r ósu mar avi l l osopoder ,El í asmandóalpuebl oapr enderal os pr of et asdeBaal ,yl osdegol l ój unt oalarr oyodeCi són( 1R18: 1940) Pasadosl ost r esañosymedi odesupr edi cci ón,El í asoróporl l uvi a,l aquevi no l uegoenf ormagrandi osa( 1R 18: 4146) ,cumpl i éndoseasísudi cho“ Nohabr á l l uvi anir oci óenest osaños,si nopormipal abr a” En 2 de Cr óni cas21: 12,senos narr a sobr euna car t a escr i t a porEl í as a Jor am,r ey deJudá,en l a cuall enar r a elj ui ci o deJehová,a causa desu pecado.Ést eeselúni coescri t odeEl í as,delqueset i eneconoci mi ent o,yque nosmuest r aelt i podemi ni st eri oquet uvoquedesarr ol l ar( l aexhort aci ón)
3. CARÁCTER Esper cept i bl eelhechodequesu car áct erf uert eeraespeci alpar al al aboral a cualf ue l l amado. El í as er a un hombre de prof undas convi cci ones, muy defini doensuamoryservi ci oaDi os( 1R 18: 2021;1R 19: 19: 14ª ) ,ydr ást i co conelpecadodelpuebl o( 2R1: 116) Apesardeserunhombr ef uert e,enseñadosegur ament eagr andesdi ficul t ades desdet empranaedad,yal argasj ornadasdecami noenesar egi ónmont añosa y escarpada de Gaal ad,er a un hombr e dóci len l as manos de Di os,y con pr of undoyagudi zadooí doespi r i t ual( 1R19: 1119) Obedecí aal a vol unt ad de Di os si nr ef ut ar nada,una vez que Jehová l e habl aba.Conesasensi bi l i dadespi ri t ualyporl apr of undaconfianzaenDi os,a pesardesercomodi ceSant i ago,hombr esuj et oapasi onessemej ant esa l as nuest r as,er af r ut odeunacont i nuaei ni nt er rumpi dacomuni ónconDi os“ Vi ve Jehováencuyapr esenci aest oy”( 1R18: 24, 43;1R17: 1) 4. I NFLUENCI A El í asf ueunhombr equevol vi óelcor azóndesupuebl oaDi os,yelcor azónde Acab alar r epent i mi ent o.Del i neoelf ut ur omi ni st eri odeEl i seo,porelf uert e cari sma deat r acci ón quel ei mpart i ó,almant ener l ecer ca desí( 1 R 18: 39; 21: 29;2R2: 9)
APLI CACI ÓN TEOTERAPI CA Observando l a vi da de per sonaj es de l a Bi bl i a, encont r amos gr andes enseñanzasquenosdebenl l evarai mport ant esconcl usi ones,como: •
•
•
Es conveni ent e que nues t r a vi da pri vada de or aci ón,sea di námi ca y caract eri zada porun devoci onalconsi st ent e( Sal55: 1619;I s.26: 9,16, 20) Sedebeej er ci t areloí dodet almaner a,queseabi ensensi bl epar aper ci bi r l avozdeDi os,comoun si l bi doapaci bl equet r ai gapazalal ma,pormas f uer t equeseal at orment a( 1R19: 1113) Pedi r a Di os gr andes cosas par a elmundo, l a pat r i a, l a ci udad, l a uni ver si dad, el t r abaj o, l af ami l i a, l os ami gos, et c. Es deci r , orar sobr enat ur al ment e( Sal81: 10;Jn14: 13)
GUIA DE STUDI O PERSONAL
Real i ceelest udi obi ogr áficodel avi dadeJonás
LECCI ON No. 8:COMO ESTUDI AR UN LI BRO DELABI BLI A
" Asíser ámipal abr aquesal edemiboca;novol ver á a mivací a,si no que har ál o que yo qui er o,y ser á pr osper ada en aquel l o par a que l a envi é" ( I saí as 55: 11) .
I NDI CADORDELOGRO Real i zarest udi osbi ogr áficos,si gui endoelpr ocesoseñal ado.
I NTRODUCCI ON Hemosvi st oquel aBi bl i aesenr eal i dad,unaBi bl i ot ecade66l i br os,cadauno escr i t o con un fin det er mi nado,per o queen su conj unt o present an un sol o mensaj euni t ari o y consecuent edi ri gi do porDi os alhombr e.Es i mport ant e quet engamosunpanor amacompl et odet odal aPal abradeDi os,afin deque cada unodel osdemásmét odosqueser ecomi endan aquípuedaponer seen práct i caal al uzdelconj unt ot ot al . Lof undament alalest udi arl aBi bl i aeshacer l oenl af ormaenquef ueescri t a, esdeci rporLi br os.Comohemosvi st oya,cadaLi br oseescri bi óaunaI gl esi a, a un grupodeper sonaso a al gún i ndi vi duo.La mayorpart et i ene f orma de cart a,yesmuypr obabl equeelescr i t ormi smonosupi esequeset r at abade un document oi mper eceder o,quehabr í adeserl eí doyes t udi adopormi l l ones de per sonas.Desde l uego que Di os l o sabí a,como sabí at ambi én que l os pr obl emas,l as enseñanzas y l a apl i caci ón del os l i br os,habrí an desert an r el evant es dos mi l eni os después como l o er an en elmoment o en que se escri bi eron. 1.ELEGI RELLI BRO AESTUDI AR: 1. 1.
ELEGI R UN LI BRO PEQUEÑO
Es i mport ant e el egi radecuadament e ell i br o a est udi ar ,para no caeren el desal i ent o.Ell i br o no debe t enermás de cuat r o( 4)a sei s( 6)capí t ul os. Nat ur al ment er esul t a mucho más di f í ci ll l egara t eneruna buena i dea en conj unt odel os28capí t ul osdel osHechosodeSan Mat eo,quedel oscuat r o ( 4)capí t ul osdeFi l i pensesoCol osenses. 1. 2.
ELEGI RUNLI BRO SENCI LLO:
Hayquer econocerqueal gunosLi br osdel aBi bl i asonmásf áci l esdeent ender queot r os.Porej empl o:Apocal i psi s,IPedr o,HebreosyRomanosson mucho máscompl ej osqueIJuan,ITesal oni censes,oelEvangel i odeSanJuan.Porl o t ant o,noesaconsej abl ecomenzarconl ospri mer os.Muchasdel ascuest i ones quesusci t an l osLi br osmásdi f í ci l essecompr enden mej ordespuésdehaber est udi adoal gunosdel osl i br osmássenci l l os.
1. 3. ELEGI R UN LI BRO QUE SEA EMI NENTEMENTE PRÁCTI CO PARA ELDI ADEHOY: Un l i bro delque podamosobt enerprovec ho espi ri t uala medi da que vamos est udi ando.Desdel uegoquet odal aEscr i t ur aesút i l ,per oal gunaspart esson másút i l esqueot r as,especi al ment eendi f er ent esmoment osoet apasdel avi da cr i s t i ana. 2.LEERELLI BRO VARI ASVECES: Una vez el egi do ell i br o adecuado,se hace necesari ot eneri dea cabaldel cont eni dodelmi smo.Esconveni ent el eerell i br ovari asvecessegui das.Est o r equi er et i empoper oesmuyút i lypr ovechoso.Sir esol vemosest udi arunl i br o queyahemosl eí doyr el eí do,r esul t amásf áci lelest udi o,puesall eerunl i br o r epet i dasvecespodemost enerunai deagener alyt ot aldesu cont eni do,como t ambi én descubri rl as l í neas de pensami ent o que unen cada una de sus partes. 3.DETERMI NAR LASCARACTERI STI CASDELLI BRO: 3. 1.
PALABRASCLAVESDELLI BRO:
Est asson pal abr asqueparecenserespeci al ment ei mport ant es,al al uzdesu repet i ci ónosurel aci ónalcont eni doydesarr ol l odell i bro. 3. 2.
VERSI CULOSCLAVESEN ELLI BRO
Tr at ardeencont r arunoomás ver sí cul osquedescr i bamej orelt emacent r al dell i br o.Est osel ogr at r at andodeencont r arelversí cul ocl avedecadacapí t ul o 3. 3.
CARACTERI STI CASDOCTRI NALESDELLI BRO
Est abl ecerl osénf asi sdoct ri nal esdell i bro. 3. 4.
DETERMI NAR LASLECCI ONESMÁSI MPORTANTES
Est asserí anl asl ecci onespráct i cas,ol ospri nci pi osespi ri t ual esdell i bro. 3. 5.
DETERMI NAR ELDI STI NTI VO DELLI BRO.
Lascaract erí st i casquel ohacendi f erent eaot rosl i brosdel aBi bl i a. 3. 6.
DETERMI NAR LAFORMA LI TERARI A
Es necesari o di st i ngui r elgéner ol i t er ari o en que est a escr i t o.Puede ser narr aci ón bi ogr áfica o hi st óri ca, un di scur so doct ri nal , una exhort aci ón pr áct i ca,ounadecl araci ón pr of ét i ca.Tambi én puedeserpoesí a,unacart a,o unacombi naci óndedosgéner os.
3. 7.
DETERMI NEELTRASFONDO HI STORI CO DELLI BRO
Est ai nf ormaci ón sepuedeadqui ri ren un Di cci onari oBí bl i co,oManualdel a Bi bl i a. Det ermi neelaut orysui nt enci ónalescri bi rell i br o. © Det ermi nel af echaenquef ueescri t o. © Det ermi neell ugargeográfico. © De t er mi neelescenari ohi st óri co:¿Quésucesosacont ecí an enesemoment o, t ant oenelescenari oBí bl i cocomosecul ar . ? ©
4.BOSQUEJO DELLI BRO: Despuésde habercont est ado l as pregunt as est aremos l i st os par a hacerun bosquej odelLi br o.Par ahacer l obi en t enemosquehaberl eí doelLi br ot ant as vecescomoseanecesari opar at enerconoci mi ent oadecuadodelt emapr i nci pal odelpr opósi t opar aelquef ueescri t o.Lai deaesespeci ficarenunasol af r ase elt emaoelpr opósi t opri nci pal . Alpr epar arelbosquej oserí aaconsej abl eusarpapelborr adorpri mer o,por que alvol vera l eerelLi bro puede haberun cambi o de i dea.Busquemos l os asunt ospri nci pal esdel osquet r at aell i br o,quegener al ment eser ánent r et r es ( 3)yci nco( 5)enl osLi br osmáscort os. Nonosdej emosengañarporl adi vi si óndel aBi bl i aencapí t ul os.Di chadi vi si ón noseencont r aba en l osori gi nal esescr i t osporl osaut orescorr espondi ent es; en r eal i dad r eci én apareci er on en elsi gl o XI V y sehi zo en f orma un t ant o apresur ada;yenal gunoscasosesi nadecuada.Encont r amosquea vecesun sol ot emaest ádi vi di doen vari oscapí t ul os.Porej empl o:( ICori nt i osCapí t ul os 12,13,14. )serefier ent odosal osDonesEspi ri t ual es. Cuando hayamos r esuel t o cuál es son l as di vi si ones pri nci pal es para el bosquej o, l as escr i bi r emos, dej ando espaci os sufici ent es par a agr egar post er i orment el os subt í t ul os que cr eamos conveni ent es. Es aconsej abl e menci onarl osver sí cul osquecorr esponden t ant oa l as di vi si onespri nci pal es comoal assubdi vi si onesenelbosquej o. 5. EJEMPLO: ANALI SI SDELLI BRO DEGALATAS-CARACTERI STI CASDELLI BRO Pal abr as Cl aves: Evangel i o, obr as, Just i ficar , Ley , Espí r i t u, Ci r cunci si ón, Gr aci a,Carne,Li bert ad,Fe,Apóst ol . Ver sí cul osCl aves:Ver sí cul odelLi br o:5: 1. Del oscapí t ul os:1: 8,2: 14,3: 11,4: 6,5: 16y6: 8. Capí t ul oCl ave:Elci nco.
Caract erí st i casDoct ri nal es: 1.Énf asi senelcaráct eri nmut abl edeEvangel i o. 2.Énf asi senl aj ust i ficaci ónporf e. 3.I nsi st enci aennomezcl arl al eyconl agraci a. 4.Expl i caci óndelconfli ct oent r eelEspí ri t uyl acarne. Lecci onespráct i cas: 1.Nohayj act anci abaj ol agr aci a. 2.Ver dader ascar act erí st i cascri st i anaspr oduci dasporelEspí ri t uSant oa t ravésde0l af e. 3.Elamo moreselcumpl i mi ent odel al ey . 4.S .Semb mbr amo mosl oquesegamo mos. 5.Debemo mossercui dadososdenoperv ert i relEvangel i odel agraci a. Di st i nt i vosdelLi bro: 1.Pabl odefiendesuapost ol ado 2.Pabl odefiendesuEvangel i o. 3.Cont i eneunaal egorí a. For ma Li t er ari a:Es una cart a pol émi mi ca;cont i ene mat er i alaut obi ogr áfico, di scursodoct ri nal ,yexhort aci ónpr áct i ca. Tr asf ondoHi st óri co: Aut or :Pabl o,naci do en Tar so en elaño 4 A. C,educado en Jerusal én con Gama mal i elpor maes t r o.Se encuent r a con Cr i st o en elaño 34 DC.I ni ci a mi ni st er i oenel48,muer ema mart i r i zadoporsuf eenRoma maenel68. FechadelLi br o:Apr oxi madame ment e57D. D. C. Lugar :Talvez desde Ef eso para l os cr i st i anos que vi ví an en l a pr ovi nci a Roma manadeGal aci a,enelAsi aMe Menor . Escenari oHi st óri co:Elmundopol í t i coesgober nadoporl osCésaresRoma manos ( Vespaci anoNer ón) ,desdeRoma ma.ElmundoBí bl i coest ási endoi nvadi doporl os Judai zant es,cr eyent esj udí os,quequerí an obl i gara l osnuevoscr i st i anosa guardarl al eydeMoi sés.Pabl o escr i beest a cart at r at ando decorr egi rest a si t uaci ón. ESTUDI O LI BRO DELOS OSGA GALATAS 1.R .RESUMEN DELTEMA MAPRI NCI CI PAL: Est asur gecomo mor espuest aal asi nt ri gasdeci ert osmaest r osj udai zant es,que seenf r ent aban al aaut ori daddePabl o,enseñandoqueer anecesari oobservar l aLeydeMoi sés.Afirma maban quePabl opornose runodel osdoce,nohabí a r eci bi dodi r ect ament el osconoci mi ent osdelevangel i o.Pabl oescri bi ól acart a
usandoenér gi cosar gument os:Afir mal ai nspi r aci ón di vi nadel abuenanueva que ha procl ama mado,def endi endo su aut ori dad apost ól i ca.Asími smo mo Pabl o defiendel adoct ri nadel aj ust i ficaci ón porf e. 2.V .VERSI CULO CLAVE: " Est adpuesfirme meenl al i bert adcon queCri st onoshi zol i br es,ynoest éi sot r a vezsuj et osalyugodeescl avi t ud" .( Gál at as5: 1) . 3.BOS OSQUEJO: Tema:" ELEVANGELI O DEPABLO YLALI BERTAD CRI STI ANA" 1.DEFENSADE DELEVANGE GELI O DEPABLO 1. 1. ElEvangel i osi nperver t i rdePabl o( Cap. 1. ) 1. 1. 1. Evangel i oDi f er ent e.( v . 110) . 1. 1. 2. Evangel i oRevel ado.( v . 1117) . 1. 1. 3. Cont act odePabl oconot r osapóst ol es. ( v . 1824) . 1. 2. Laaut ori dadApost ól i cadePabl o.( Cap. 2) . 1. 2. 1. Reconoci mi ent o delApost ol ado de Pabl o.( v . 110) . 1. 2. 2. Pabl oseenf r ent aconPedro. ( v . 11-21) . 2.E .EXPLI CACI ON DELEVANGELI O DEPABLO. O. 2. 1. Just i ficaci ónporf e,noporl al ey. ( Cap. 3) . 2. 1. 2. Leycont r agr aci a.( v . 114) . 2. 1. 3. Leycont r apr ome mesa.( v . 1522) . 2. 1. 4. Lal eycomo mot ut or .( v . 2329) . 2. 2. Li bert adpar aserhi j os,noescl avos. ( Cap. 4) 2. 2. 1. Deescl avosahi j os. ( v . 17) . 2. 2. 2. Advert enci a de no serr egr es ara l a escl avi t ud ( v . 820) . 2. 2. 3. Al egorí asobr el al i ber t adenelA. T. ( v . 2131) . 2. 3. Li bert adporelEspí ri t u,noporl acr ane. ( Cap. 5) . 2. 3. 1. Obl i gaci ónal al eybaj ol aci r cunsi ci ón. ( v . 112) . 2. 3. 2. Lacarne,vs.elespí r i t u. ( v . 1326) . 2. 4. Resul t adopr áct i cosdel aGr aci a. ( Cap. 6) . 2. 4. 1. Act i t ud adecuadapar aot r osypar asími smos. ( v . 15) 2. 4. 2. Sembr andoysegando.( v . 1117) . 2. 4. 3. Bendi ci ón.( v . 18) . 3.A .APLI CACI ON:
3. 1. Di sf rut arporl af edelamo moryl al i bert ad queCr i st ot r aj oa nuest r asvi das. 3. 2. Apr enderavi vi renelcont r oldelEspí ri t uSant opr act i cando const ant eme ment el a" respi raci ónespi ri t ual " .
GUIA DE DE ESTUDI DI O PERS RSON ONAL AL EJERCI CI O DEAPLI CACI ON: Real i zar un anál i si s de l a Pri mer a Cart a de Juan, y l uego el aborar el bosquej o. ANALI SI S DE LA PRI MERA CARTA DE JUAN - CARACTERI STI CAS DEL LI BRO 1. 0.PALABRASCLAVES: ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______2. 0. VERSI CULOSCLAVES: ________________________________________________________________ ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______3. 0. CAPI TULO CLAVE: ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______ ________________________________________________________________ 4. 0.CARACTERI STI CASDOCTRI NALES: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______5. 0. LECCI ONESPRACTI CAS: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______6. 0. DI STI NTI VOS OSDELLI BRO: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. 0.FOR ORMALI TERARI A: ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______ ________________________________________________________________ 8. 0.TRANS NSFON ONDO HI STOR ORI CO: Aut or : ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______ FechadelLi br o: ________________________________________________________________ Lugar : ___________ ___________ ____________ ___________ ____________ _______ Escenari oHi st óri co: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ESTUDI O DELAPRI MERACARTADEJUAN.
1. 0.RESUMEN DELTEMAPRI NCI PAL: ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 2. 0.VERSI CULO CLAVE: ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 3. 0.BOSQUEJO: ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ __ LECTURA ANEXA "
COMO HACER UN ESQUEMA HORI ZONTALDE UN LI BRO"
1. 0.LEATODO ELLI BRO DOSVECES:
En l a pr i mer al ect ur a busqueelt ema cent r aldelLi br o.Noseent r et engaen i nt er pr e t ar l o.Ev i t ede t al l e s. Escr i baunaexposi ci ónacercadelt ema.Debedeserbr eveperocl ara. All eer l oporsegundavez,observel aest r uct ur adelLi br o,cómoest áar r egl ado elmat eri alycómoest áenf at i zandoelt emacent r alat r avésdelLi br o. 2. 0.DETERMI NAR LOSTI TULOSDELOSCAPI TULOS:
Di buj e un esquema hori zont aldelLi br o( vea elej empl o) .Elnúmer o de secci onesenelesquema,debeseri gualalnúmer odecapí t ul osenelLi br o. Mi ent r asl eecadacapí t ul o,descubr aelnúmer odepárr af osen elcapí t ul o.Un párr af oesunasecci óndi st i nt adeEscri t ur a. Descubr al asi deaspri nci pal esdecadapárr af o,ydet ermi neun t í t ul opara el capí t ul oquedescri bamej ort odosl ospárr af osenelcapí t ul o. Elt í t ul onodebei nt erpr et arelcont eni dodelcapí t ul o,si noquedebeseruna descr i pci ón quet r ai gaa l ament eelcont eni dodelmi smo,ynodebe sert an gener alcomoparaabar carvari oscapí t ul osdel aBi bl i a. Mant engasust í t ul ost anbr evesyt ancompr ensi bl escomoseaposi bl e. Leayudaránarecor dardóndeseencuent r anci ert asver dadesdel a Bi bl i a.Ev i t ede t al l es . 3. 0.DETERMI NAR LOSSUPERTI TULOS:
Lossúper t í t ul osvansobrel ost í t ul osdel oscapí t ul os. Agr upel osvari oscapí t ul osqueseacomodan j unt osnat ur al ment e.Después del esunt í t ul oapr opi ado. Est ossúper t í t ul osdeben serbr eves,per ol osufici ent ement eent endi bl espara i ndi carelampl i ocont eni dodel oquei ncl uyenl oscapí t ul os. Acer cadel osLi br osl ar gos: Siust ed t i eneuna cant i dad l i mi t ada det i empo yest á es t udi ando un Li br omuyl argo,t alvezust ed noqui er a adent r arseen elt í t ul o del os párr af os.SielLi br oesexcepci onal ment el ar go,t alvezdeseaagruparsus secci onescon súpert í t ul osbaj omásampl i assubdi vi si onesmayor esdel l i br o.Parat enerun ej empl odeun esquemahori zont alabr evi adodeun l i brol argo,veaelej empl oadj unt odell i brodel osHechos. 4. 0.DETERMI NAR LOSTI TULOSDELOSPARRAFOS:
Numer el ospárr af osdecadacapí t ul odebaj odel ost í t ul osdel oscapí t ul osde suesquema. Déunt í t ul oapr opi adoacadapárr af o,t anconci socomoseaposi bl e.
EJEMPLO ESQUEMAHORI ZONTAL,ABREVI ADO DELLI BRO DELOSHECHOS ( Seomi t enl ostí t ul osdel ospárraf os,peroseañadent í t ul osdesubdi vi si onesmayores,enci madel ossúpert í t ul os)
Tema:LA TEMPRANA DI VULGACI ON DELEVANGELI O( Versí cul o1: 8) EL EL EVANGELI O EVANGELI O A AJUDEAY JERUSALEN SAMARI A ElComi enzo
Cap.1 La Ascensi ón
ELEVANGELI O HASTALASULTI MASPARTESDELA TI ERRA
Pri mer a Gr an Evangel i oa Pri mervi aj e Segundo Ter cervi aj e Evangel i zaci ó vi aj ede persecuci ón persec uci ón l osgenti l es dePabl o dePabl o nal os Pabl o genti l es
Cap.3 Cap.8 Cap.10 Cap.13 Cap.15 Cap.19 Cap.21 Puert adel a Elmi ni st eri o La Pabl oen Conci l i oen Pabl oen Pabl ovi enea her mosa deFel i pe conversi ón Chi prey Jerusal én Éf eso Jer usal én deCornel i o Ant i oqui a Cap.2 Cap.4 Cap.9 Cap.11 Cap.14 Cap.16 Cap.20 Cap.22 Pentecostés Pedr oy La Ser eport an Pabl oen Pabl oen Las Pabl oant el a Juanf uer on conversión conver si ones Gal aci a Macedoni a despedi das muchedumbr amenaz ados deSaul o genti l es dePabl o e Cap.5 Cap.12 Cap.17 Cap.23 Lament i r ay Lamuert e Pabl oen Pabl oant eel otra deHer odes At enas conci l i o amenaz a Cap.6 Cap.18 Lossi et e Pabl oen Cori nt o
Pabl oen Cesár ea
Pabl ohaci a Roma
Cap.24 Pabl oant e Fél i x
Cap.27 Pabl oenel nauf ragi o
Cap.25 Pabl oant e Festo
Cap.28 Pabl ol l egaa Roma
Cap.26 Pabl oant e Agri pa
Cap.7 Ladef ensa deEst eban
EJEMPLO:ESQUEMA HORI ZONTALDEL LI BRO DE GÁLATAS Tema:ELEVANGELI O DE PABLO SOBRE LALI BERTAD CRI STI ANA DEFENSA DELEVANGELI O DE PABLO Cap.1 Cap.2 Cap.3 Elevangel i o Laaut ori dad Just i ficaci ónporl af e, aut ent i codePabl o Apost ól i cadePabl o noporl al ey
EXPLI CACI ON DELEVANGELI O DE PABLO Cap.4 Li bert adparaser hi j osnoescl avos
Cap.5 Li bert adporel Espí ri t u,noporl a carne
Cap.6 Resul t ados prácti cosdel a gracia
( V1-5) Sal ut aci ón
( V110) ( V114) Reconoci mi entodel Leycont ragraci a Apóst olPabl o ( V610) ( V1522)Ley c o n t r a l a Evangel i odi f erent e ( V11-21) pr omes a Pabl oseenf renta ( V1117) Evangel i orevel ado ( V1824)Los pri mer oscontact os dePabl oconot r os Apóst ol es
conPedr o ( V2329) Lal eycomot ut or
( V1-7) Deescl avosahi j os ( V811) Advert enci a de regresaral a escl avi t ud
( V1) ( V1-5) Exhort adospar a Act i t udadecuada est arfirmesenl a paraot r osypara l i bertad sími smo no ( V212) ( V610) Obl i gaci ónal al ey, Sembr andoy baj ol aci r cunci si ón segando
( V1220) Pr eocupaci ónporl os vol ubl esGál at as
(V13-15) ( V1116) ori arse Cumpl i mi ent ode Gl ust ame nt e l al e y ,at r a v ésde l j amor ( V2131) ( V17) Al egor í asobr el a ( V 1 6 2 4 ) R uegopar a l i bert adenelAnt i guo t e r mi n a r l o s LacarneVs.El Test ame nt o probl emas Espí ri t u ( V2526) Exhort aci ónde cami narenel Espí ri t uSant o
( V18) Bendi ci ón
MANEJO PEDAGOGI CO DELLI BRO “ LAVI DAEN CELULA,UN APORTE PARALAPAZ”( DR.Nést orChamorr oP. ) Lapr esent aci óndelsi gui ent eanexol epermi t i r áconocerl oqueseesper ade cadaest udi ant edelni velCF2,enr el aci ónconl ost emasdesarr ol l adosenel l i br o. Seest ánpresent ando:ell ogrodell i br o,l osi ndi cadoresdell ogrodel os capí t ul os,asícomol asgui asdeest udi oper sonal ,quedebenserdesarr ol l adas porelest udi ant e.
LOGRO Despues de conocerl os f undament os doct ri nal es de l a vi da en cél ul a, i nvol ucr ar seycompr omet er seconest eest i l odevi da.
CAPI TULO 1:FUNDAMENTOSCONCEPTUALESDELAFAMI LI ADEDI OS, CON VI SI ON MUNDI AL
I NDI CADORDELOGRO Comprenderl osf undament osconcept ual esdel aACEPC
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Escr i babrev ement e: Vi si ón Mi si ón Dest i no 2.Lasmani f est aci onesdelamorson:
3.Ell enguaj edoct ri nalcorr espondea:
4.Escr i baenquéconsi st ecadaunodel osni vel esdef e: CAPI TULOS2Y3:VI SI ÓN,MI SI ÓN,ORI GEN,JUSTI FI CACI ON YPROPÓSI TO DELACÉLULA
I NDI CADORDELOGRO Capt arl avi si ón,mi si ón,ori gen,j ust i ficaci ónypr opósi t odel avi daen cél ul a, como al go i ni ci ado en l a ment e de Di os,y dada como est r at egi a Gr an Comi si oni st a.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Escr i badosver sí cul osquemuest r endedóndesur gel a“vi daencél ul a” , comoest i l odevi da
2.Enumer el asci r cunst anci asdel avi da moderna,quehacen necesari a l apart i ci paci ón del asper sonasen cél ul as.En dondesel esf ormede acuerdoconl ospri nci pi osbí bl i cos. 3.Elpr opósi t odel acél ul aconsi st een: Ganar : Edi ficar : Envi ar 4.Enumer eot r opr opósi t osdel acel ul a CAPI TULOS4Y5:DEFI NI CI ON DECELULA,ELLI DER YLOSMI EMBROSDE LACELULA
I NDI CADORDELOGRO I dent i ficarl osdi f erent essi gni ficadosdel acél ul a,asícomol ascar act erí st i cas yr esponsabi l i dadesdell í derydel osmi embr osdel acél ul a.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Escri ba dos defini ci ones de cel ul a,que l e hayan i mpact ado en su exper i enci acomomi embr odeel l a. 2.Lascar act erí st i casdell í derdecel ul ason: 3.Escri bal oscuat r ot ot al esyl ossi et eabsol ut os
CAPI TULOS6Y7:CLASESDECELULA,REUNI ON YLACELULACOMO ESTRATEGI AMULTI PLI CADORA
I NDI CADORDELOGRO Di st i ngui rl ascar act erí st i cascorr espondi ent esa cada cl asedecél ul a,yl a f undament aci ónbí bl i caquehacedel acél ul a,l aest r at egi amul t i pl i cadora por excel enci a.
GUIADE ESTUDI O PERSONAL
1.Lascar act erí st i casdel acel ul adedesarr ol l ocomuni t ari oson:
2.Enunci el asdi f er ent escl asesdecel ul a:
3.Nombrel asgener aci onesquesedan al al uzen2Ti mot eo2: 2
4.Escri bal ascar act erí st i casdel acel ul aCol ombi a CAPI TULO 8:LAPASTORALTEOTERAPI CA EN LACELULACOLOMBI A
I NDI CADORDELOGRO Comprender l a i mport anci a de l a past or al t eot er ápi ca, como f act or f undament alpar aelcreci mi ent oespi ri t ualdel osdi scí pul os.
GUIA DE ESTUDI O PERSONAL
1.Escri bal ospr opósi t osdel apast oralt eot erápi ca
2.Lospasossugeri dospar al ar eal i zaci óndel aci t apast oralson:
3.Escri ba l o que ust ed consi der e como benefici os de l a past or al t eot er ápi caBI BLI OGRAFI A