B!R ! NC! BÖLÜM HAK: ESK !LER !LE MODERNLER ARASINDAK ! YEN! TARTI"MA Önsöz, 1 – Sorgulanan “Aydınlanma” 2. – Heideggerci Modernite Ele$tirisi Modernitenin Özü Sorgulanan Modernite Antikiteye Geridönü #: “Altüst Olmu #” Hegel ve Constant 3. – Yeni Tartı $ma mı, Yanlı$ Tartı$ma mı, Yoksa Kötü Tartı $ma mı? Eskilere Dönü #ün Siyasi Riskleri Öznellik Ele #tirilerinin Felsefi Riskleri Modern ve Tarihsici Olmayan Bir Hümanizm ! çin B!R ! NC! KES!M TAR !HS!C! MODERN!TEN! N REDD!: LEO STRAUSS Ba$langıç – Tarihsicilik ve Pozitivizm Birinci Kısım - “Modernitenin Üç Dalgası”: Siyaset Felsefesinin Tarihsicilik !çerisinde Çözülmesi
1. – Modern Do%al Hak Kavramının Ele$tirisi 2. – Klasik Dü$ünceye Dönü$ !kinci Kısım - Straussçu Modernite Ele$tirisinin Sınırları: Alman !dealizmi ve Modern Tarih Felsefelerinin Ço %ullu%u
1. – Rousseau ve Kant’a !li$kin !ndirgeyici Bir Okuma 2. – Alman !dealizmi ve Sisteme !li$kin Farklı Yakla$ımlar
!K ! NC! KES!M TAR !HS!C! OLMAYAN B!R MODERN!TEN! N ÖN"ARTLARI: GENÇ F!CHTE Ba$langıç – Fichte’nin Metafizik Ele$tirisi ve Do%al Hakkın Kurulu$u
Birinci Kısım – Gerçekçilik ile !dealizm Arasındaki Antinomi: Tarihsicili%in Ontolojik Temellerinin Yapısökümü
1. – Yanılsamaların Ortaya Konulması ve Yapısökümü olarak Diyalektik 2. – Bir ‘!deolojiler Teorisi’nin Modeli Olarak Metafizi%in Ele$tirici Ele$tirisi !kinci Kısım – Öznelerarasılık Alanı Olarak Hak Kavramına Ula $mak
1. – Nesnellikten Öznelerarasılı %a 2. – Öznelerarasılıktan Hak Felsefesine Sonuç – Tarihsicili%in Ele$tirisinden Ele$tirel Tarih Felsefesine
!K ! NC! BÖLÜM TAR !H FELSEFELER ! S!STEM! Önsöz – Siyaset ve Tarih Felsefesi 1. – Totalitarizm ve Tarih Felsefesi 2. – Fenomenolojik Ele $tirinin Sınırları 3. – Alman Felsefesinden Hareketle Felsefenin Görevleri 4. – Modern Tarih Felsefelerinin Ço %ullu%u 5. – Tarih Felsefeleri Arasındaki Mücadelenin Yol Açtı %ı Meseleler 6. – Tarih Felsefelerinin Ço%ullu%unun Ortaya Çıkı$ı: Alman !dealizmi ve Fransız Devrimi
B!R ! NC! KES!M AKILCILIK ve AKILDI "ICILIK ANT! NOM!S!: HEGEL’DEN HEIDEGGER’E ve HEIDEGGER’DEN KANT’A Ba$langıç – Hegelci Okurların Dikkatine Açıklama Birinci Kısım – Hegelci Tarih Felsefesi ve Praksis Fikrinin Ussalcı Olumsuzlanması
1. – Hegelci ‘‘Aklın Hilesi’’ Teorisinin Temel Karakteristikleri 2. – Bu Tarih Felsefesinin Siyasi Sonuçları: Fransız Devrimine Dair Hegelci Okuma 3. – Hegelcili%in Bir !ç Ele$tirisi !çin !kinci Kısım – Heideggerci Fenomenoloji ve Praksis Fikrinin Usdı$ıcı Olumsuzlanması
1. – Heideggerci Hümanizm Ele $tirisi 2. – Heidegger’de Ahlaki Dünya Vizyonu: Yadsınmı $ Bir Hortlama 3. – Heideggerci Fenomenolojinin !çsel Bir Ele$tirisi !çin Üçüncü Kısım – Tarihsel akıl/sebep antinomisinin ele$tirel bir çözümüne do%ru: Metafizi%in Kantçı yapısökümü ve tarihsel aklın ele $tirisi
1. – Antinominin Anlamı 2. – Metafizi%in Ele$tirel Ele$tirisinin Dört Temel U%ra%ı
!K ! NC! KES!M ET!K TAR !H V!ZYONU ve GENÇ F !CHTE’N! N DÜ"ÜNCES! NDE PRAKS!S F!KR ! N! N TEMEL! Ba$langıç – Fransız Devrimi ve Kopernik Devrimi Birinci Kısım – Kant ve Rousseau ele $tirisi:1793’ten 1794’e Fichte’nin Evrimi
1. – Kant’ın Tarih Felsefesinin Mu %laklıkları 2. – Belirlenimcili%in Reddi 3. – Rousseaucu Romantizmin Reddi !kinci Kısım – 1794 tarihli Grundlage’de pratik tarih felsefesinin temeli
1. – Grundlage’nin Yöntemi ve “Altın Ça %” Anlayı$ının Elenmesi 2. – 1794 Tarihli Grundlage’de Gelecek Dü$üncesi Üçüncü Kısım – Ahlaki Dünya Vizyonunun ‘‘Estetik’’ bir Yorumu: Tarih Felsefelerinin ‘‘Ele$tirel’’ bir Sentezine Do%ru
1. – Özgürlük ve Belirlenimcilik: Üçüncü Antinominin Meselesi ve Ba $kasının Tanınması Sorunu 2. – Düzenekçilik ve Ereksellik: Ereksel Yargı Antinomisi ve Düzenekçili %in Sınırlanması 3. – Özgürlü%ün Alameti Olarak Ereksellik Üstüne: Bireyselli %in Simgesi Olarak !nsan Bedeni
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
! NSAN HAKLARINDAN CUMHUR !YETÇ! DÜ"ÜNCEYE Önsöz – !nsan Hakları ve Demokrasi 1. – !nsan Hakları Geri mi Dönüyor? 2. – !nsan Hakları ve Demokratik De %erler: Anla$ma mı Anla$mazlık mı? 3. – Demokratik Referansın Temel !kircilli%i 4. – Özgürlükler Olarak Haklar ve Talepler Olarak Haklar: “Siyasal Demokrasi” ve “Toplumsal Demokrasi” 5. – !nsan Haklarının Uygulanması: Devlet mi Tarih mi? B!R ! NC! KES!M
! NSAN HAKLARI FELSEFES! Birinci Kısım – !nsan Haklarına Kar $ı Antik Do%al Hak
1. – Moderniteye Kar $ı !nsan Haklarını Savunmak? 2. – Hak Dü $üncesini Yenilemek !çin Eskilere Dönü$? (L. Strauss ve M. Villey) 3. – Eskilerin Hakkına Kar $ı !nsan Haklarını Savunmak 4. – Ele$tirel ve Modern bir Hümanizmi Savunmak
!kinci Kısım – !nsan hakları ve modernite
1. – Modern Do %al Hak ve Hakkın Öznelle $tirilmesi: Rousseaucu Genel !stenç Ö%retisi, Hukuksal Hümanizmin Temeli 2. – Modern Siaysi Teoride Toplum-Devlet Çiftinin Ortaya Çıkı $ı: Özgürlükler Olarak Haklar ve Talepler Olarak Haklar 3. – Rousseau’dan Constant’a: Bir Kar $ı-!radeci Medeni Toplum Dü$üncesi 4. – Rousseau’nun Liberal Ele $tirisinin Sınırları: Genel !rade Doktrininin Paradoksal Mirasçısı Sieyès 5. – Rouseeau’dan Kant’a: Modern Siyaset Teorilerinin Sistematik Olu $umu (Anar $izm, Sosyalizm, Liberalizm)
!K ! NC! KES!M ANAR "!ZM, SOSYAL!ZM, L!BERAL!ZM: ! NSAN HAKLARI KAR "ISINDA ÜÇ S!YAS! TEOR ! Ba$langıç Birinci Kısım – Problem Olarak Toplum ile Devletin Bölünmesi: !nsan Haklarına dair Anar $ist Ele$tiri ve Marksist Ele$tiri 1. – Beyannamelere Dair Proudhon’un Yaptı %ı Analiz 2. – Anar $ist Söylemin Totaliter Önvarsayımları 3. – !nsan Haklarının Marksist Ele $tirisi !kinci Kısım – De%er Olarak Devlet ve Toplum Bölünmesi: Liberalizm ve !nsan Hakları 1. – Çalı$ma Hakkı Konusunda Tocqueville’in Getirdi%i Ele$tiri 2. – Taleplerin Tartı$ma Konusu Edilmesi ve Toplumsal Adaletin Reddi: Guizot ve Demokrasinin Ele$tirisi 3. – Özgürlükler Olarak Hakların Tarihsici Feshi: Hayek’in Evrimcili%i Üçüncü Kısım – !nsan Haklarından Cumhuriyetçi Dü$ünceye 1. – Jaurès’nin Demokratik Sosyalizmi: Marksizmden Kopu $ 2. – Fransız Demokratik Sosyalizminin Mu%laklıkları 3. – Cumhuriyetçi Dü$ünce 4. – Aklın Dü$üncesi Olarak Cumhuriyet
