Ykio Mishima a scris aceasta aceasta fascinanta carte cu 3 ani inainte d emoartea emoartea sa, s-a sinucis la sediul Fortelor de Autoaparare.. Cartea ascunde o interpretare personala a lui Hagakure, un cod classic de etica si conduit a samurailor., a dvenit bestseller in aponia dupa dupa moartea lui M!shima. M!shima. Cea mai cunoscuta cunoscuta mreplica mreplica a codului codului original original este faimoasa "Am descoperit ca destinul samuraiului e moartea#.Mishima se vedea pe sine drept un samurai modern, pt el era essential sa moara cat era inca in puetere, iar moartea sa sa $e demna de traditia samurailor.#Chiar si in moarte, barbatii trebuie sa aiba culoarea %orii decires.#.Hagakure contine invataturile unui samurai-calugar catre studentul sau, pentru generatii intregi $ind folosita la instruirea morala si practica a samurailor din Casa &abeshima. 'ana la (estauratie, in )*+*, a fost folosita in taina, presupunandu-se presupunandu-se ca membri Casei au vrut sa pastree eclusive eclusive pentru ei aceasta comoara de intelepciune. de asemeena posibil ca loialitatea etrema aratata lordului &abeshima in carte sa $ parut subversive o$cialitatilor centrale.Hagakure centrale.Hagakure a devenit disponibila publicului larg abia in timpul rei Mei/i, cand prinicpiile sale de loialitate au fost reinterpretate in sensul loialitatii fata de imparat si fata de natiunea /aponea. !n timpul 0 11 editiile au proliferat, proliferat, cartea s-a vandut ca painea calda. 2upa raboi, a fost abandonata ca $ind periculoasa si subversive. Multe copii au fost distruse ca sa nu a/unga sub ochii ocupatiei straine. Mishima evidentiaa rolul pe care l-a avut H in devoltarea sa in timpul raboilui. Cei 0 sunt interesati de motivatia personala si de cum actioneaa o persoana mai degraba decat de realiariile realiariile acesteia. eniul lui M!shima a fost sap lice societatii modern modern cea mai severa critica sociala a eticii samuraiului. samuraiului. !n operele sale tarii, alaturi de disperarea iolarii individului se a%a si preamarirea autosu$entei. 4n erou al lui Mis/hima poate face singur orice il preocupa, afara a/utorul nimanui si fara a-! pasa de c ear putea crede altcineva. 5 asemeena atitudine si-a gasit implinirea ultima in sinuciderea lui Mishima pentru un imparat caruia nu i-a pasat de soarta sa, pentru o caua la care stia ca nu va contribui cu nimic si de propria mana.
'rietenii si cartile sunt tova(A6!! 6'!(!74A8! A! 7!&(7!!. 'rietenii se schimba mereu, iar entuiasmele dintr-o aumita parte a vietii paalesc odata cu trecerea timpului, facand loc altor entuiasme impartasite cu prieteni noi. Acest lucru e valabil si pentru carti. !n termeni etici, cu greu mai gasesti o carte care sa radiee atat de mutl respect de sine precum o face H. Aceia care citesc H prin prisma conventiei incetatenite, a moralei feudale, sunt aproape insensibili la insufletirea ei. Aceasta carte este plina de exuberanta si libertatea libertatea oamenilor care traiesc sub restrictiile unei morale rigide. Tinerii de azi, indragostiti de lookul Cardin
Dupa razboiul 2, economia reinvia, totul era strabatut de un sentiment de pace, dar tinerii erau plictisiti. Cand H ne invata sa nu urmam o anumita cale, atunci lumea intreaga alege sa urmeze tocmai acel drum. Pt ei, a invata inseamna cum sa se puna in cea mai buna lumina. feminarea barbatului ! "a inceput stiinta medicala facea deosebiri intre pulsul masculin si cel fe minin, iar tratamentul era diferit. #n ultimii $% de ani, pulsul barbatilor a devenit treptat cu cel al femeilor. Pe buna dreptate, lumea intra intr&o faza decadenta ' barbatii isi pierd virilitatea si devin asemenea femeilor. Aproape niciodata nu vad ceea ce se c(eama un barbat adevarat.
Aristocratii cu cont de credit )tralucirea idealista din oc(ii tinerilor s&a redus la o amarata de scanteie si atentia le&a fost absorbita de trivialitati. ! Pana cand un samurai nu&si fixeaza drept obiectiv nimic mai putin decat *ertfa pt stapanul sau, el nu poate fi considerat un adevarat samurai in serviciul stapanului sau. +
ucatorii de baseball adulati si vedetele de T#n timp ce *oc(o ii dezaproba larg pe oameniii care se disting intr&o anumita indeletnicire sau arta, el relateaza cum epoca sa este atrasa de noua tendinta de a&i considera pe cei care exceleaza intr&o asemenea arta drept cele mai mari vedete ale zilei. Atmosfera de compromis a zilei de azi cand nu se mai poate trai frumos dar nici muri oribil. ! Cand lumii nu ii pasa daca tu mori sau traiesti, este mai bine sa traiesti. Dragostea ideala nu se declara Arta dragostei romantice asa cum aceasta e practicata in America presupune declararea dragostei, curtarea intensa si prinderea prazii. #n lipsa satisfacerii dorintei carnale, dragostea adevarata nu poate sa existe. Tonbee ' motivul pt care crestinismul a adunat dintr&odata atat de multi urmasi a fost pt faptul ca acesti oameni isi doreau cu ardoare un scop pt care sa moara. Printr&o constientizare a mortii ne putem asigura igiena mentala.
