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,¡¡nSruáOelqq¡nq¡,esttconüdadaporhO.J.D. .1997 Printed inSpain -Mayo de D. L.: M.3.482J989
surcrD¡os ]lfiAsrvos
E
IRRESPONSABI LIDAD PERIODISTIGA L reciente suicidio colectivo de 39 miembros de la secta La Puerta del Cielo en la ciudad californ¡ana de San Diego, convenc¡dos por su líder -Marshall Applewhite- de que tras abandonar su "envoltorio carnal" o cuerpo físico iban a trasladarse en cuerpo astral a una nave extraterresE tre, se une a otros recientes su¡c¡dios en masa cuyo olvido sólo puede justificarse -pero no excusarse- por la frag¡lidad de la memoria humana en esta
sociedad de tremenda vorágine informativa. Pocos han rememorado que sólo unos días antes -el 23 de Marzo pasado- otras c¡nco personas, miembros esta vez de la Orden del Templo Solar -cuyos seguidores creían contactar con extraterrestres de un planeta llamado Próxima, que orb¡taría alrededor de Sirio, en la constelación del Can Mayor, y que les habrían asegurado que al morir reencarnarían allíse suic¡daban ritualmente en la localidad canad¡ense de Saint Casimir, cerca de Quebec, en ¡a tercera oleada de suicidios colectivos de esta secta en menos de tres años. Recuérdese que ya en Octubre de 1994 se encontraron los cadáveres abrasados de 49 personas de ese mismo colectivo -entre ellos, el de su líder, Joseph Luc Jouret- en una granja y tres chalés de la localidad suiza de Lausana y los de otros cinco más en Quebec, incluido un bebé. Y que sólo 14 meses después -en Diciembre de 1995- fueron encontrados otros 16 cuerpos calcinados de adeptos de la Orden del Templo Solar a las afueras de Grenoble, en los Alpes franceses, formando el diseño de una estrella. Entonces sí se recordó que en Noviembre de 1978 se produjo la inmolación mas¡va de 922 seguidores del reverendo Jim Jones, líder de la secta "El Templo del Pueblo', en la ciudad de Jonestown, en la Guayana; que en 1985,60 miembros de una tribu de la isla filipina de Mindanao se envenenaron con una póc¡ma que Ies indujo a tomar su líder; que en Noviembre de '1986 se inmolaron siete mujeres de la lglesia de los amigos de la Verdad en una playa de Xakayama (Japón) tras la muerte de su guía espiritual; que en Ma¡zo de 1993 tres dirigentes de la secta luc¡fer¡na Wicca se su¡cidaron en París en un acto ritual; que en Diciembre de 1993 el reverendo Ramón Morales obligó en México a sus seguidores a rezar m¡entras llenaba el templo de gases tóxicos que originaron la muerte ritual de 30 de sus fieles seguidores; que en Abril de 1993, David Koresh -líder de la llamada secta davidiana- y 80 de sus seguidores morÉ an abrasados en Waco ffexas) al asaltar el FBI su sede central, auténtico arsenal militar; y que en Octubre de 1993, un guru ciego, Ca Van Liem, hizo creer a cincuenta personas de una tribu que -si le pagaban- irían directamente al cielo en el caso de que fallecieran, enzanándose todos en una pelea que acabó con la vida.de 50 de ellos. Puede suponer el lector que no hemos hecho una relación exhaustava de casos, limitándonos a exponer una muestra. Pero una muestra significativa que revela la gravedad de un fenómeno que muchos medios de comunicación social se han tomado -y se toman- corLuna ligereza impropia de profesionales responsables. La cuestién religiosa es consustancial con el hombre y la actual crisis de valores potencia la angustia en muchos millones de personas, convirtiéndolas en caldo propicio de cultivo de infinidad de embaucadores. No faltando entre ellos quienes, aprovechando el auge del fenómeno OVNI y el interés por la pos¡ble existencia de seres extraterrestres más evolucionados en nuestro universo, han encontrado un filón inesperado para, realizando un singular sincretismo religioso-ufológico, crear sectas delirantes que llegan hasta los criminales extremos mencionados. Pues bienn va siendo hora de poner límite al fanatismo dogmático y desenmascarar a tanto guru con evidentes desarreglos mentales. Y va siendo hora de pedir a los
compañeros de profesión que no den cancha a tanto desequilibrado en sus programas de televisión y se olviden del sentido común en aras de una guerra por la audiencia que está llegando a extremos denigrantes y lamentables. Porque -aunque lo nieguen- en todos estos y otros muchos casos, algunos tienen su parte de culpa. Y, sobre todo, pueden tenerla en los que, s¡n duda, se producirán en el futuro. Por nuestra parte, nos remitimos para recordar nuestra posición al monográfico extraordinario que con el título Sectas publicamos en Junio de 1995.
eE H,ffiffiffi,@Effi %#e#BwsffigBeB# ¿"PUERTA AL CIELO" O AL INFIERNO? Creyeron que el paso del cometa Hale-Bopp cerca de la Tlera era la "señal" que estaban esperando y decidieron abandonar sus "envoltorios humanos" para ascender a un "nivel superiot'', en el convencimiento de que se trasladarían astralmente a un OVNI que viajaba üas ese astro. Así lo creían los 39 suicidas de la *cla I-a Puerta del Cielo. Un reportaje de Carmen S. Fraile y Javier §ierra.
34 38
¿PASARÁ LA HUMANTDAD A VtVtR EN EL PLANO ETÉRICOZ
Destruccién acelerada del bioclima terestre, agujeros en la capa de ozono, riesgo real de una catástrofe planetaria. Para el científico Carlos Schabbath, todos estos datos apuntan a un objetivo de gran alcance: la Ierra se está preparando para un gran cambio, "desprendiéndose" de los elementos más perturbadores: los hombres, ¿Tendrá que vivir el ser humano a pañir de esa previsible hecatombre en el plano etérico? LA NEGRA VERDAD DE LA ORDEN DEL TEMPLO SOLAR En plena efervescencia informativa con motivo del suicidio colectivo de los
39 miembros de la secta californiana "La Pue¡la del Cielo", otro suicidio ritual, esta vez de otros cinco miembros de la Orden del Templo §olar, elevaba a 71 muertos el trágico recuento de los adeptos a este credo que se
han quitado la vida desde el año 199¿t. J. C. Deus nos reyela aspectos inálitos de esta nueva tragedia de los caballercs del sol.
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BRUJAS, TESTIGOS DEL INFINITO Con motivo de su próxima llegada a España para dirigir el serninario de Tensegri§ad que se celebrará en Barcelona entre los díaá n y 2 de Junio, MÁS ALLA DE LA CIENCIA les ofrece una entrevisia inédita con las rnisteríosas
discípulas de don Juan Matus y compañeras de Carlos Castaneda. Tres mujeres brujas que se expresan con la claridad y la fiereza que caracteriza a ese linaje írrepetible. Una exclusiva de Goncha Labarta.
s1 54
ALFRED HÁSSIG: "EL SIDA NO LO PRODUCE NINGÚN VIBUS" MÁS ALLÁ DE LA CIENCIA presenta en esta ocasión a un nuevo experto enmárcado en el llamado grupo de los disidentes a la hipótesis oñcial sobre el Sida. Para este científico alemán, el llamado Sida es en realidad una enfermedad autoinmune y no viral, rnás relacionada con Ia hepatitis que con el virus VlH. Una entrevista de Alfonso Serra. ¿ES POSIBLE LA MÁQUINA ANTIGRAVEDAD?
Un científico rusoo Eugene Podkletnov, asegura haber inyentado -de lorma fortuita- un aparato capaz de desafiar las leyes de la gravedad y conseguir que los objetos pierdan parte de su peso. Quizá un ingenio de
este tipo sea el que pudiera explicar el enigma OVNI, además de que supodría una revolución sin precedentes en nuestra conquista del Cosmos. Un reportaje de Miguel Seguí.
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EL HAMPA DIGITAL El ladrón del ciberespacio amenaza con convertirse en el nuevo delincuente
del siglo XXl. Ssn los piratas de la red, gente que despierta sentimientos encontrados y que unos califican de héroes y otros de üllanos. Tienen un código propio, una inteligencia desmedida y una edad no superior a los treinta años. Pararlss se está convirtiendo en una pesadilla que desafía a gobiernos y selicios de ¡nteligenc¡a. Nos lo cuenta Manuel Figueroa.
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LA NUEVA MODA DE LOS'TELEPARÁSITOS" La actitud de las grandes cadenas de televisión a la hora de tratár ternas considerados fronterizos con la ciencia, está minando la seriedad de numerosas investigaciones. Telecuras, "marcianos reencamados'n, "contactados por bulerías" y toda suerte de presuntos "vidente§" crean espectáculo, pero deforman gravemente tanto la realidad de lo paranormal como del fenómeno OVNI. Un reportaje de Manuel Carballal.
68 72 74 76 80 86 90
LA BATALLA DE LOS PLANETAS La reciente confirmación de la existencia de planetas que no pertenecen a nuestro Sistema Solar, en los que podría haberse desarrollado alguna forma de vida, ha dado el pistoletazo de salida para el desarrollo de la que está llamada a ser la nueva era dorada de la astronomía, Víctor Arenas nos explica la fiera competencia creada entre ast¡.ónomos, ansiosos por descubrir estos cuerpos celestes ¡néditos. EL SíNDROME DE SWEDENBORG Gose, Heisenberg, Capra, Talbot,,, Mario Satz repasa la lista de genios que en un momento dado de sus carreras se sintieron tentados por la vía mÍstica. Swedenborg fue el primero entre los que experimentaron el salto cuántico desde los territorios de la ciencia a los del espíritu, síndrome contagioso que alcanzaría a algunas de las más notables inteligencias de nuestro tiempo.
¡LLEGAN LOS ORDENADORES "VIVOS"!
El siempre dinámico mundo de la informática annenaza con una nueva revolución, la de los ordenadores, que ya no utilizarán necesariamente la inteligencia a¡lificial
sino la inteligencia de organismos vivos como las bacterias, lo que podría dar paso a una nueva evolución natural. Manuel Figueroa nos introduce en esta nueva aventura a medio camino entre el chip y la neurona,
¡SE PUEDE ESTAR EN DOS LUGARES A LA VEZ! Dos científicos nofteamericanos -Monroe y Wineland- han conseguido, mediante el uso de tecnología láser, que un mismo átomo esté en dos lugares ¡al mismo tiempo! ¿Podría explicar este fenómeno el don de la ubicuidad tantas veces reseñado en la literatura ocultista? Manuel Figueroa explora uno de los aspectos más
comprometidos de la enigmática existencia cuántica. EL QUIJOTE SECRETO Las pistas esotéricas son claras para quien sepa leer El Quijote con otros ojos. Santiago Camacho nos propone este singular ejercicio literario: una lectura mís-
t¡ca que nos permita captar el simbolísmo y los arquetipos escondidos tras Ia obra más aplaudida de la hístoria de nuestra literatura. ¿Quién fue en realidad el misterioso hidalgo manchego: un caballero alocado y romántico o un iniciado? LA BIBLIA SATÁNICA
Fue el texto de referencia del movimiento luciferino en los años sesenta. Sexo y placer desenfrenados, supremacía de los fuertes y uso de la magia para vencer a los enemigos es el ideario de la Biblia Satánica, al que hoy se puede acceder por lnternet, nos anima a la duda porque sólo "dudar nos hará libres". Gabriel Carrión nos cuenta algunas de las prácticas de los nuevos adeptos al Sendero Negro. LA CAPOEIRA: EL ARMA SECRETA DE LOS ESCLAVOS AFRICANOS
En Brasil, durante siglos, los esclavos africanos ocultaron su mortífero a¡te de autodefensa bajo la apariencia de danza inofensiva. Francisco López-Seivane nos habla de la recuperación actual de la Capoeíra, azote de eschvistas e instrumento de perfeccién física y mental que desp¡eÉa las fuerzas dormidas de la Naturaleza.
ESDE que en el pa-
tecismo.
viembre publiqué, en esta misma sección, una angustiosa pero esperanzadora llamada solicitando ayuda
para luchar contra el cáncer de mi madre, gracias a esta
revista han sido numerosas las llamadas de gente de toda
España.
e
incluso extranje-
ros. profesionales en las ciencias oficiales, alternativas, sa-
nación, curanderismo, etc., quienes, sin ánimo de lucro, me aportaron remedios y caminos a seguir. Fueron personas anónimas en su mayoría, de gran humanidad, solidaridad y con impresionantes conocimientos psicofísicos. Ha sido muchísima la información que he recabado sobre el cáncer y he de desta-
menos. de detener la enfermedad; sin embargo, nqtuvo
OMO asiduo lector de su revista, encuentro
psíquica necesarias para con-
interesantes. Pero en el n" 98 del mes de Marzo veo en la
la fuerza mental, la actitud positiva ni la predisposición seguir
la
curación. Quiero
agradecer públicamente a todas las personas. organismos.
asociaciones
y
profesionales
que contactaron conmigo
y
me prestaron su apoyo, y, so-
car el apoyo moral que ha
tenido mi familia durante
bre todo. a la revista MAS ALLÁ DE LA CIENCIAY A su director, el primero en
todo el proceso. Resultó curioso comprobar que todas las terapias que fueron apli-
la enfermedad. Y pido a los que antes me ayudaron que
orientarme cuando se inició
en ella artículos muy portada, con asombro, un tí-
tulo demasiado sensacionalisLas mentiras de la lglesia". Estoy de acuer-
ta e indignanfe'.
"
do con la libertad de expresión, pero con respeto. Los medios de comunicación esfán para informar, pero no al punto de dar la rotunda y tajante opinión de un periodista que resulta molesta para quienes seguimos al que vino a este mundo a enseñarnos la verdad, a Jesús de Nazaret, hijo de Dios. Espero ver publicada mi carta en defensa de la ver-
dad
y de quienes
siguen las
enseñanzas de Jesús.
bres que en distinlos períodos históricos se han arrogado la potestad de decir lo que está bien o no, reinterprefando lo que -siempre a su juicio«quiso decir" Jesús. Interpretación que, obviamente, ha ido además variando a lo largo de los siglos. En definifiva,
va siendo hora de que
cado profundo patrimonio de toda la humanidad. Y que nadie puede arrogarse ni su represenfación en la Tierra ni la
exclusividad de interprefar §ü§ enseñanzas.
esta no es una mera opinión,
algo dicho sin fundamento' Es algo fácilmente constafable para quien se molesla en l¡uscar la verdad,
HOMAS Szasz, reconocido psiquiatra dis-
Quede reflejado su males-
tinguido por su análisis de la relación entre la psiquia-
muchos otros lectores. Pero debemos decirle que difícilmente pueden seguirse las enseñanzas de Jesús si éstas
mo. herboterapia. lécnicas
rosacruces, etc.) coincidieron unánimemente en que las causas del cáncer de mi madre (vegetariana y naturista ella) fueron psicosomá-
ticas, relacionadas con
su
personalidad, estado de ánimo y actitudes negativas a lo largo de su vida. Tras un proceso degenerativo combatido con una lucha constante, mi madre falleció el pasado mes de Diciembre, consciente y en medio de una agonía cardiorrespiratoria. Se hizo todo lo posible y lo imposible, y en
el proceso hubo semanas,
a veces meses, en los que expe-
rimentó bruscas mejorías físicas, al punto de poder salir fuera de casa, no sentir dolores y comer bien. Esas mejorías nos hicieron pensar en la posibilidad de curación o, al
tamientos contra el cáncer que vayan apareciendo, ya que el tema ha despertado mi
interés y pienso estudiarlo
a
fondo para aprender afrafar1o y combatirlo. Les quedo por siempre agradecido.
n0 sa conocen. Y Pepe Rodríguez no falta a Ia verdad cuando afirma que el texto bíblico ha sido manipulado, fergiversado y modificado en sus múltiples versiones y traducciones a lo largo de la historia" Y la cuestión no es baladí porque Jesús no dejó escrito *que s€ sepa- ni una lí-
nea con §u men§aj€ f, Por fanto, modificar una sola palabra de cualquiera de las frases qus pronuncié significa
José Esteban Rico Sogorb
que ss le puede haber camtriado el senfido. Añádase a ello que el número de perso-
(Elche) Tel. (96) 667 5570
nas que de verdad ha leído la Biblia es mínimo y conoce la
vida de Jesús por lo que ha Eslamos seguros de que fu madre, desde su nuevo plano de exislencia, te eslará observando, agradecida por lu cariño y tu esfuerzo. Por nuestra parte, sélo quisiéramos mandarte un faerte abtazo y hacerle saber que ilo eslás solo en lu dolor. Y gtacias fanfo por fus palabras como Por tu enleteza.
Y, €n e§e §en-
tido, el número de MENTIRAS interesadas difundidas por TODAS las iglerias cristianas *la Cafélica incluidaes mucho mayor de lo que el común de la gente piensa. Y
(Barcelona)
tar, comparfido sin duda por
también ahora, aunque ml madre ya no esté, me envíen la información de nuevos tra-
se
cnmprenda que el mensaje de Jesús es universal y su signifi-
Santiago Pérez
cadas (gemoterapia, naturis-
Y eso es -y lo deci-
mos bien claro para que no haya dudas- rotundamente falso. El Catecismo es un conjunlo de interpretaciones hechas por grupos de hom-
sado mes de No-
oído decir a loe;aeerdofes en
las homilías dominicales y por las distinlas versiones cinematográficas sobre su vida,
todas ellas -encima- contradictorias, y el panorama result¡rá desolador. Ademáso para mayor confusién, muchos católicos creen de buena fe que las enseñanzas de Jesús están reflejadas en el Ca-
tría y la creación masiva de enfermedades mentales, fue excluido de la Asociación Psiquiátrica Americana por atreverse a negar categóricamente que la homosexualidad sea
una enfermedad mental. El pasado verano, este médico
declaró a un periódico lo siguiente: "Los médicos con
más éxito han sido buenos
porque suministraban drogas para apaciguar a la gente... A tomar drogas recetadas por un médico se le llama tratamiento. A tomarlas uno por su cuenta, se le llama drogadic-
ción". Szasz concluye diciendo que "lo único que puedo hacer, es dejar sentado que esta forma de ocuparse de los
conflictos personales es muy cara y mucho más destructiva de lo que pensamos en realidad. Hay quien sigue pensando que la atención psiquiátrica ayuda mucho a la gente, pero no es asf'. Lo que pretendo con esto es hacer un llamamiento al Ministerio de Sani-
dad
y al Plan Nacional de
Drogas para que se replantee su apoyo incondicional al tratamiento psiquiátrico valiéndose de drogas y curas de sue-
t'ingerir cadáver". Pero eso es -literalmente- Io que suce-
de. Aunque no nos guste o al-
guien crea que la expresión "cadáver" sólo deba aplicarse
a un humano.
Toda idea separatista que
no oculta intereses bastardos más profundos e inconfesados, suele apoyarse en una razón que le da sentidoz liberarse del intento de represión
-en uno o varios órdenes- de
E ha sorprendido
las señas de identidad propias de un colectivo, de su idiosin-
desagradablemente el artículo de su
crasia, de sus características culturales, cuando éstas pre-
colaborador Mario Satz, en el que despotrica sobre una
tenden ser sustituidas me-
solución extrema al conflicto
del País Vasco, pero no
se
atreve a abordar el problema de fondo. El separatismo surge porque los Estados artificiales no han sabido armonicomprenda que Ia psiquiatrÍa se inmiscuye en el ser humano como ser espiritual, tratándolo como a un animal. ¿Y cómo se puede potenciar {omo algo normal- el masivo uso de drogas por parte de los psiquiatras y perseguir al
ño
-v-
traficante de drogas? El premio Nobel Linus Pauling manifestaba hace algún tiempo que "a los laboratorios no les gustan las vitaminas porque son muy baratas". Un personaje que, a sus 94 años, se
conserva maravillosamente y demuestra así la bondad de las vitaminas, sobre todo de la C. que asegura consumir en cantidades 300 veces superiores a las recomendadas por las autoridades.
Rogelio López-Garrido
(Madrid)
OBRE el tema de comer vegetales o comer carne (que una "coletilla" bastante bárbara de
su re-
vista denomina "ingesta de cadáveres", como si una lechuga o un tomate descuartizados no lo fuesen también), quisiera responder a Juan Ya-
lero Mateo, quien aduciendo razones "espirituales" para su causa vegetariana, nos cuela
parrafadas evangélicas muy extrapoladas. Lo que San Patrlo dice en Romanos 14, 20-
23, es: "No destruyas por amor de la comida la obra de Dios. Todas las cosas son puras, pero es malo para el hombre comer escandalizando. Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece, o se escandalice, o flaquee. La convicción que tú tienes, guárdala
para tí y para Dios (...)" Pero antes, en los versículos 1-17, San Pablo dice "Acoged al débil en la fe, sin entrar en dis-
putas sobre opiniones. Hay quien cree poder comer de todo; otro, débil, come sólo verduras. El que come no desprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo acogió (..) Yo sé y confío en el señor Jesús que nada hay de suyo impuro; mas para el que juzga que algo es impuro, para ése lo es (...) Y
también Jesús, en Mateo
15,
10-20, dice: "No es lo que entra por la boca lo que hace impuro al hombre; mas lo que sale de la boca, eso es lo que al hombre le hace impuro." Saludos. J. de los Llanos
(Barcelona)
zar los valores de las naciones, países y regiones que los con-
forman. Han querido homogeneizar imponiendo, y han fracasado. Entiendo lo que pretenden los separatistas. En
do caracteres y rasgos comu-
primer lugar, que se tenga
mente como tales pueblos deben decidir su destino a la ho-
conciencia del problema; y, en segundo lugar, que se arregle. La respuesta separatista es la que merecen los estados que cierran los ojos a sus súbditos y se pasan los días mirándose al ombligo y jugando a ser alguien en el concierto internacional. Estos. estados jacobinos, con remlnlscenclas lmperialistas, impuestos y apañados, son el problema. Es aquí donde el autor del artículo debería haber incidido y presentar soluciones alternativas al
De la manera que el señor Satz 1o ha enfocado, criticando una supuesta solución pero sin comentar el separatismo.
Quede reflejado su parecer. En cualqüer caso, permítanos manifestarle que nn deesa cos-
ja de sorprendernos
tumbre tan extendida de re-
currir a Ia "palabrat' de t{Diostt ttprofetastt
o de sus para argumentar cualquier cosa -no importa el qué- ca-
da vez que uno tiene que ar-
gumentar algo. Finalmente,
ni
presentar otras opciones, demuestra que los que podrían denunciar la ficción de estos estados y naturalizar esta artificialidad, no problema
tienen ninguna voluntad
de
hacerlo y ni tan siquiera son conscientes del problema.
decirle que puede parecerle una coletilla "bastante bárbara" decir que ingerir carne es
diante imposición por otras a manos de otro colectivo. Esa reacción es nafural porque los pueblos -{omo las personas- deben tener derecho a manifesfarse según sus particulares singularidades, fruto de una yivencia común en el tiempo que termina generan-
Joan Soler
(La Garrotxa)
nes diferenciados que los distinguen de otros colectivos. Y
debe ser libre y voluntaria-
ra de relacionarse con Ios otroso especialmente en Io que se refiere a su futuro. Dicho esto, hay que tener en cuenta dos cuestiones: Ia primera, que ningún intento de imposición mediante la represión debeía responderse con represión. La violencia sóIo engendra üolencia y animaliza a quien Ia practica; en ambos bandos. Y segundo, que la propia evolución de la humanidad se encarga ya de obligar a los pueblos a acomodarse a una nueva sociedad global para adaptarse y
sobreyivir. De ahí que, por ejemplo, defender hoy eI sen-
timiento clásico de nacionalidad o reclamar Ia independencia choca abiertamente con la realidad plurinacional y pluriesfatal hacia la que nos encaminamos inevitablemente, al menos en Europa. Y esto vale para los serbios y para los vascos tanto como para Ios suecos o los españoles. Hablar de patria e independencia, hoy, es un anacronismo. Matar por ello, una estupidez. La realidad de los hechos, a Ia larga, terminará fagocitando los idealismos trasnochados. En el horizonte sólo se vislumbra un mundo sin fronteras y sin banderas. Lo
que tardemos en darnos cnenta es ofra cuestión.
AY un dicho popular que podría resumir el se ha armado con el tema de la oveja inglesa: "Éramos pocos y parió la abuela" . Mientras se discute
jaleo que
la posible prohibición de utili-
blado a fondo sobre en qué está basada; y tampoco estaría mal que, con motivo de su venida a España, intentaran entrevistar a alguna de las brujas
del grupo tolteca de Carlos Castaneda. Igualmente, me gustaría saber algo más sobre el curso de Milagros, si queda algo de la hermandad de me-
tafísicos cristianos formada por Cony Méndez o dónde podría encontrar una cruz de Malta. José María de la Sierra
(Santander)
zar la clonación con seres humanos, mucho me temo que algún secreto y recóndito la-
boratorio haya realizado ya inconfesables manipulaciones con genes humanos. Y creo que 1o que se está planteando, en el fondo, es el viejo tema de la existencia o no del alma o espíritu en el ser humano. Para los que no crean en ello, la clonación, acompañada de
una infancia similar, produciría copias exactas de un mismo ser humano, una aberración digna de los más terroríficos episodios de Expedientes X. Pero para los que creemos en el espíritu del hombre. exis-
te la convicción de que
esos
seres humanos, físicamente idénticos, serían personas diferentes. Surge de nuevo Ia
polémica pregunta de siempre: ¿cuál es el componente
fundamental que hace al hombre ser lo que es? Considero
que identificar los resultados de la clonación de una oveja con la de un ser humano es un error grosero que ofende a la
dignidad del hombre. Tenemos muchos millones de niños condenados a morir o malvivir
como para dedicarnos a clonar
mostruos, por muy guapos e inteligentes que sean. No acabaré nunca de entender nuestra actual obsesión por trans-
mitir nuestros genes indivi-
duales cuando tantos pequeños de ojos tristes y cuerpos famélicos nos miran desde el televisor todos los días. ¿No es acaso la adopción una maravi-
llosa forma de paternidad? Nunca hubiera imaginado que la obsesión por las cosas de
at OY fiel lector. aunque sus reporta'ies § no todos l-f sean "santos de mi devo-
ción", como los inagotables Expedientes X. Sin embargo, hay algunos temas que me atrevo a sugerirles. Ustedes están al día de las nuevas tera-
el cáncer, pero nunca han hablado de la más eficaz y ala vez la más persepias contra
guida por los medios de comunicación: la nueva medici-
na del doctor Hamer,
que
cuenta con miles de curaciones, entre las que me encuentro. Puesto que este médico pasa consulta en España e im-
parte seminarios a médicos
que quieren aprender su sistema, estoy seguro de que estaría encantado de ser entrevistado por su revista. Ello sería de ayuda a muchos enfermos que no saben que pueden curarse y a los que estando en tratamiento con é1, tienen que soportar la oposición de su familia y sus médicos, que por desconocimiento o por intereses y presiones de las multinacionales. hacen la vida imposible al doctor Hamer. Espero
a
so de Milagros, te sugerimos que leas la entrevista que en su día publimmos con Rosa María de lilyn, la instructora de este sistema en §spaña, en el n" 75 de nuestra publicación. En cüanto a tu petición
de explicar más profundamente en qué ronsisfe la Psicología Transpersonal, así como que demos a ccnocer las teorías del docfor Hamer, vamos a complacerte; les daremos cabida en próximos números. Respecto a dénde poder comprar una cruz de Malta, la verdad es que no tenemos esa información¡ tal vez algún lector que lea esta carfa nos Io pueda comunicar y, en ese caso, publicaríamos la dirección. Y lo mismo tenemos que decirte respecto de Cony Nléndez; esperemos que alguien pueda informarnos al leer este comentario.
E, gustaría hacerles llegar mis felicitaciones por su revista y,
Mi opinión es bastante
y degradarla, como en su día hizo el diario El País. Situación que quizá es peor en Francia, ya que una doctora de esta corriente que pasaba consulta y formaba a otros médicos está arrestada en su domicilio sin acusaciodistorsionarla
te de cáncer. ¿No es increíble? Otros temas que me gustaría sugerirles es el de la Psicología Transpersonal, sobre la que pargce que asumen su contenido pero nunca han ha-
(Lleida)
Castaneda. En cuanto al cur-
de comunicación que se atreva a hablar de la Nueva Medicina de Hamer sino es para
también de "diseño". ¿,Nos es-
Enric de Monteys i de Llinás
las brujas del grupo de Carlos
sobre todo, por el interesante CD-ROM sobre las "hipotéti-
nes formales o juicios en
Barbies y Rambos?
una entrevista exclusiva con
merced de estas presiones. Hoy se puede decir que no hay ni un solo medio
"diseño" se podría trasladar a fabricar personas y animales, pera un futuro habitado por
Te agradercmos tus sugerencias. Como podnis ver, en este mismo número apareee
que su revista no se encuentre
también
su
contra: sólo por curar a la gen-
I"JFOl8.PCX
cas" fotografías de OVNIs. escép-
tica; sin embargo, les compro mensualmente hace años. afición que se ha incrementado debido al coleccionable Expe-
X.ya que soy un seguidor incondicional de la serie dientes
cuando los temas son tratados
de manera científica y
no mística. Pues bien, observando las fotografías con un programa de análisis fotográfico, he encontrado un par de datos que me gustaría reseñar. En la foto UFO-7, con la ayuda del programa Corel Photo-Paint, he creído encontrar el verdadero
pseudorreligiosa
o
IJFüIS } .PCX objeto que se esconde tras el supuesto OVNI: un helicóptero. No me gustaría dudar de la buena fe de la persona que hizo la foto, pero a mi juicio és-
ta ha sido conscientemente desenfocada para evitar que
se vea con nitidez el verdadero objeto. La cola del helicóptero, como se aprecia en los gráficos que les envío (vea el lector los dibujos junto a estas líneas), se percibe ligeramente, qlízá debido a su forma y
a la reflexión solar. Con el perfilado y un retoque de color, se puede apreciar claramente la forma real. También he encontrado que las fotos
y
UFO-161 son
1a
misma foto. habiendo sido
1a
UFO-18
UFO-161 modificada. con cambio de color y un giro de 90" hacia la derecha.
Darid Glez. Moreno Lerín (Navarra)
Te agradecemos sinceramenfe que nos comuniques eI resultado de tu investigación, que hacemos pública para conocimiento de todos aquellos lectores que también disfru-
tan de la enciclopedia.
Sea
público nuestro reconoci-
mienfo.
ñ
t.¡tslERA darles
dama vestida de blanco que me sonreía. Cuando abrí la ventana, ya no estaba. No se lo conté a nadie y quise creer que se trataba de una alucinación, que atribuí a que mi vida ha estado llena de sufrimientos y
he sufrido malos tratos por parte de mi marido. Pero cam-
bié de piso y en mi nueva vivienda ya no fue la mujer la que apareció, sino una niña que vestía de igual modo que la dama, y empecé a tener sueños de advertencia, muertes en la familia y disgustos. Lo cierto es que he tenido muchos problemas, hasta llegar a ingresar
en la cárcel, pero siempre he conseguido superarlos. Es como una protección que me ha alcanzado a mí y a mis hijos. y ahora tengo la sensación de
poder leer el pensamiento de otras personas en algunas ocasiones, siento mayor fuerza física y psíquica e, incluso, provoco chispazos cuando toco a otras personas. Si hay alguien que sepa lo que me ocurre, le agradecería que se comunicara
conmlgo porque qulsrera colas
V:,x:t,':lJsf,'!xt
revista, de mi artículo sobre Cinco razones para dejar de comer carne. Puesto que han sido muchas las personas que se han interesado y escrito al respecto, quisiera aclarar que no pretendía convencer a nadie, y menos aún forzar a que se coma una u otra cosa, aun-
que algún lector pudiera haberse quedado con esa impresión. Ni tengo toda la verdad, ni nadie debe creer a ciegas a otra persona. Yo sólo pretendía informar respetuosamente para que se analicen y mediten las razones de manera imparcial, y después escuchar con atención lo que dicte el
corazórt y la conciencia. No obstante. si algún lector quisiera ampliar la información de este artículo puede contactar conmigo en la dirección que aporto a continuación y, gustosamente, le proporcionaré mayores datos.
dernos, si bien, como cual-
Tierra. La financiación del
mismo se cortó bruscamente, tanto por parte de la NASA como del Vaticano. El segundo proyecto se trata de la existencia de varios centros de
for-
nada o nadie de quién defenquier colectivo que desarrolla una labor conjunta, empleamos expreslones proplas que tratamos de aclarar siempre que nos 1o solicitan.
3. El nombre de nuestro equipo. LOEMI. no proviene del vocablo oemii (caso Ummo), por la sencilla razór de que nos enteramos de su exis-
mación situados en diferentes lugares del planeta, sobre todo en Estados Unidos, responsa-
tencia diez años después de
bles de crear el servicio de
el señor Guijarro.
Protectores del Vaticano'. Estos 'soldados' se están preparando para una'guerra santa' inminente y su adiestramiento incluye técnicas para sobrevivir a ataques con armas biológicas y tácticas de combate as'
utilizarlo y de ello es testigo 4. Es rigurosamente increr-
to que José Masferrer, integrante de nuestro equipo, ha-
ya vivido de echar las cartas como vidente. 5. Cuando se relata la expe-
aunque todo esto pueda pare-
riencia de expansión de conciencia, se afirma que José Masferrer "creyó ver" un Ser
cer fantástico, interprete la información con seriedad (...)".
mento, duda que en ningún
tral, Señor Bell, espero que
Sin comentarios.
Robert Goodman
(Madrid)
cuando entraba en su apartamomento estuvo en Ia mente de nuestro compañero, entre otras razones porque ese Ser estuvo allí el suficiente tiem-
Custodia Díaz 50002Zaragoza
N relación con mi artículo sobre el cometa Hale-Bopp, -publicado
en el no 98 de MÁS ALLÁ DE LA CIENCIA, en el que se hacía referencia a un posi-
ble archivo secreto en el Vaticano, parece ser que el pasado día 20 de Febrero el periodista norteamericano Art Bell
recibió una nueva carta del sacerdote que afirma haber
descubierto dicho archivo. A continuación reproducimos parte del contenido de Ia misiva, a mi entender completamente peregrino y en la línea de lo que parece ser un culebrón milenarista por entregas: "(...) He conseguido acceder al disco 'encriptado' y, con honestidad, estoy asustado, ya que el disco contiene mucha
c/Carmen, 281,6-3o 17004 Gerona Tel.z (972\ 2173 7l
ciones telepáticas'. El Vaticano posee un equipo de 'operadores astrales' formados en la
algunos años, estando en la habitación con mi hija pequeña. vi a través de la ventana a una
to era el de encontrar todos los cometas conocidos para determinar si alguno de ellos tenía rumbo de colisión contra la
que realizamos, ni tampoco
c/ San Agustín, 14
información sobre'observa-
sada y con cuatro hijos, y mi carta es una llamada a quien me pueda ayudar. Hace
lo demuestran las actividades
nocer quién es o qué es lo que me hace ser así.
José Gómez Muñoz
OY un ama de casa, ca-
Guard', programa que hasta su cierre estLwo dirigido por un australiano y cuyo propósi-
técnica de la observación telepótica y parece ser que han detectado la presencia de un virus. En breve le enviaré infor-
mación sobre dos proyectos que está realizando el Vaticano. El primero de ellos trata del éxito obtenido al parar un
proyecto llamado'Space
EÑOR director: Con referencia a la publicación del último monográfico, titulado Contactados, en el cual aparece un artículo del señor Josep Guijarro sobre nuestra experiencia, deseamos realizar las siguientes declaraciones:
1. Nuestra experiencta no
tiene en absoluto nada que
po como para cerciorarse de su presencla, una expenencla que por cier[o se repitió en varias ocasiones. Pese a todo,
dado lo anormal de la situación, nuestro compañero no dudó en consultar con algunos especialistas, pero, en contra de lo que ustedes afirman, nunca ha estado en tratamiento. Por cierto, los diag-
nos paranormales en sus diferentes vertientes. 2. No nos parapetamos con
nósticos sobre é1 fueron de total normalidad. ó. En cuanto a la experiencia que tuvimos en el año 1995, 1o relatado en el artículo no se ajusta a la explicación que dimos al señor Guijarro durante la entrevista.
ninguna jerga porque no tenemos nada que ocultar y así
dejar constancia que en nin-
ver con posesiones o con viajes astrales. sino con la inves-
ligación. estudio y experimentación del fenómeno del contacto y de otros fenóme-
7. Por otra parte, queremos
gún momento hemos imitado
al grupo Aztlán, al que nos une una muy buena amistad, puesto que tenemos nuestras
propias fuentes de informa-
ESPUÉS de leer el editorial de su revista de Marzo -núme-
ro 9J-. donde comienzan
inducción celular es la forma de vida de "nuestros vecinos extraterrestres", la cual he-
quejándose de los espantosos crímenes de ETA y lerminan atacando a la Iglesia Católica, quisiéramos protestar enérgicamente por su ataque a esta institución y, a la par, ofrecer-
a
les un poco de luz sobre la
nuestra forma de vida, practicando, en la medida de nuestras posibilidades, una autoinducción celular. Por otra parte, hemos desarrollado una técnica para practicar la sanación con terceras personas, en el que tiene lugar una transferencia de información biológico-esencial en la que intervienen el paciente, el sanador y los mencionados "vecinos".
gran diferencia que hay entre los musulmanes y los cruza-
ción desde hace 13 años. 8. Por último, añadir que la
mos tratado de adaptar
dos cristianos. Los antiguos
cruzados luchaban por reconquistar los lugares santos don-
En ese mismo editorial, ustedes se preguntaban: " ¿Qué hacen los sacerdotes bendiciendo tanques, aviones, bLtqttes de guerra y soldados antes de la matanza de turno, enviando a La gente a la muerte
dice textnalmente "No matarás". Sin matices. Sin condi'
do, sino una obligación de todo hombre ctdorador de
Dios", sóln podemos expresarles que pueden quetlarse
ustedes con su idea de ese Dios asesino y vengafivo. Pe-
ro ese Dios al que usfedes adoran no es, en atlsoluto, el Padre al que tantas veces se
esta oportunidad de hacerlo.
dirigió Jesucristo. Decirles también que Jesús no fundó ninguna iglesia, aunque a ustedes les hayan vendido esa idea y se la hayan ereído. Y lamenlamos muy de veras
Equipo LOEMI (Barcelona) sus
de mes. Lo mismo que en su día afirmó -en público- que cada seis meses un extraterrestre distinto se posesionaba astralmente de su cuerpo, manifestándose a través suYo,
aunque igualmente nos mati-
zaran luego que tal "posesién" -que ahora niegan- Io era sóIo "del cuerpo mental".
de había nacido, vivido y muerto e1 Salvador del mundo, y que se encontraban en
manos de los sarracenos,
quienes anteriormente los habían robado y profanado. Los integristas actuales, por el contrario, luchan y matan pa-
ra borrar la fe en Cristo prohibir todo culto
y
a Jesucris-
to-Dios, que murió y resucitó.
¿Ve la gran diferencia que hay entre unos y otros? .Los enemigos de Cristo luchan
contra El y los hombres que lo aman, los antiguos cruzados cristianos luchaban por El y 1o que significaba.
ustedes también se cuestionaban: " ¿Hay aLgo más absurdo que matar en nombre de Dios?". La respuesta es: matar por defender las cosas santas de Dios de las manos de los prolanadores y asesinos no es nada ahsurdo. sino
una obligación de todo hombre adorador de Dios. Respecto a sus dudas sobre " ¿cuándo comprenderán que ninguna institución religiosa representa a Dios? ", hemos de decirles que comenten ustedes un grave error. Hay una institución religiosa que representa a Dios: la Iglesia Católica. [undada por el mismo Dios que se hizo Hombre llamado Jesucristo. Por muchas
persecuciones que sufra, la
lglesia Católica de Cristo nunca será derrotada, porque Jesús siempre estará con ella: "Yo estaré con vosotros todos
los días hasta el tín del mttn-
do". Por tanto. la institución que representa a Dios es la Iglesia Católica, que existirá hasta el fin del mundo y que ni usted, ni nadie movido por el demonio, logrará jamás destruir. Grupo Sacratísimos Corazones de Jesús y María (Pamplona) 10
que fue el propio Jesús quien diio: "§i alguien te abofetea
verdad qt e *metar por defender las cosas sanlqs de Dios (,..) no es nada absur-
y agradecemos a la redacción
de fiempo y como "complementoo'para poder llegar a {in
ciones. Sin excepciones. Y
mejilla, ofrécele la otrat'. Y si ustedes creen de
do suficientemente definidos
echar las cartas y a cobrar por ello, aunque nos matizaran ustedes telefénicamente que fue sélo durante un breve periodo
miento dela Ley de Dios -recogido en las talllas entregadas por Yahvé a Moisés y asumida por los cristianos-
en un&
aspectos que en el citado artículo pueden no haber queda-
ferrer sí se ha dedicado a
criterios. Recuerden ustedes
cando cómo los comunistas mataron curas, monjas y seglares y cómo quemaron iglesias y conventos. Asimismo.
realiz.ar las anteriores aclara-
mente cierto" que Josó Mas-
Nosotros, sin embargo, respetando foda creencia, no podemos dejar de disentir de sus que el llamado quinto manda-
ciones para mafizar algunos
Quede constancia de
manera en que §e expresan.
con el beneplácito de la divinidad?". Para contestarles a esta pregunta, les remitimos a la carta que los obispos españoles escribieron en 1937 expli-
Hemos creído apropiado
matizaciones. Y quede también claro que es "rigurosa-
Están ustedes en su perfec-
to derecho para pensar de Ia
tanto fanatismo dogmático en un moümiento que, afbrtunadamente, no representa en modo alguno a Ia mayoría de los cafólicos de nuestro país"
QHf+::iáffiii# son OVNIs", firmado por dos
N. A. (¿Nacho Ares?) dentro del artículo de Jaüer Sierra sobre Las origenes tósmicos de Egipto" (n" 97). En dicho recuadro se cita la interpretación de Zechaña Sitchin sobre un relieve egipcio. En rigor. debo decir que los egipcios no usaban la perspectiva en sus concepciones visuales, sino el método de la proyección ortogonal. Personalmente, dudo que Sitchin, un riguroso y erudito investigador, desconozca
el método que
usaban los
egipcios. En el recuadro que adjunto se ha dibujado la interpretación de N. A. sobre el relieve egipcio. Pues bien, a mi modo de ver, las dos jirafas deberían desplazarse como el
esquema que adjunto (A). Porque si los egipcios hubie-
ran querido representar 1o que ha propuesto N. 4., ¿no
hubieran sido más explícitos representándolo como indico en el gráfico B? Si hubieran
pirámide ni el plano inclinado por
ninguna parte y más bien tiendo a pensar en una superficie plana (¿la tierra?) y en un habitáculo situado en un plano inferior o subsuelo. Tampoco
(A)
veo claro que
desciendan sobre el plano inclinado, las
"cortinas" latera-
les. Creo más pro-
bable que estos elementos estén colgados a modo de cortinas o tapi-
{B)
ces de
fondo. J. Cluet
(Barcelona)
Efectivamente, el autor del recuadro es Naeho Ares,
quien respeclo de §u§ comentarios nos hace llegar lo siguienfe:
"§i
bien
Zecharia §itchin muestra erudición
en problemas su. menos, no §e puede decir Io mismo
querido evidenciar la ubicación de las dos jirafas a ambos lados de la "cabina" y la conexión entre ésta y el resto del cohete, la representación egipcia hubiera sido posiblemente el gráfico C. Todo eso en el supuesto de que exista una especie de plano inclinado, como parece ser la propuesta de N. A. Yo no veo la
sobre la cultura egipcia, toda vez que cfrece en sus trabajos pruebas fucra
de contexto. La ufilizaci6n del término ttperspectiva"
mi artículo
sentencia. el 18 de Marzo de 1994,1a Dirección General de
lieve no permite otra interpretacién que la presentada
Iglesia de Unificación, remifía
en el recuadro. Hecho que se confirma si traducimos el tex-
to jeroglífico que Io acomps' ña."
eR
se debe al intentr¡
dc clarificar conceptos para el
gran público. Mi interpretación del relievc ofrecía una visión en perspectiva caballera, luego el plano es liso y no inclinado. De igual msnera!
la Policía, a instancias de la
un nuevo informe sobre el grupo en donde se rectificaban plenamente las consideraciones negativas sostenidas
en otro documento de 1991,
las
pieles de leopardo
al igual que
tos tal y como están en el re-
la colocación de los elemen-
t '
ESEARÍAMOS que
que fue el que habían tomado en consideracíón tarto Ia Di-
su revista diera a co-
rección General de Asttntos
nocer públicamente
Religiosos como la Audiencia
la situación legal en que se en-
I,lacional. Este último informe de la Policía indica explí-
cuentra la lglesia de Unificación, ya que en la actualidad estamos recabando firmas para conseguir que nuestro culto sea reconocido como religión. Por ello, nos permitimos hacer un breve repaso de nues-
tra historia reciente y de
las actitudes discriminatorias de
las que, desde nuestro punto de,vista, ha sido objeto. El pasado 22 de Diciembre
de 7992 la Dirección General de Asuntos Religiosos denegaba la solicitud de inscripción de Ia lglesia de Unificación como entidad religiosa ert el Registro de Entidades Religiosas alegando que este movimiento carecía de contenido religioso propio, de ritos religiosos y de fieles, y constituía un problema potencial de orden público. Un año más tarde, el 30 de Septiembre de 1993, la Audiencia l{acional dictó sentencia desestimando los tres primeros argumentos, aunque indicaba que por "razones de salvaguarda preventiva del orden público" debía
seguir negándose la inscripción de nuestra iglesia como entidad religiosa. Sin embargo, con posterioridad a esta
citamente que en la lglesia de Unificación no hay el menor indicio de actuación delictiva o presuntamente delictiva, tal y como ya manifestara en su
momento el Fiscal General de Gran Bretaña ante el Parlamento de aquel país, asegurando que "cualesquiera sean los puntos de vista que se puedan tener sobre sus creencias,
la'Iglesia de Unificación'
de-
be ser considerada, desde el punto de vista legal, como una religión". Enrique Sánchez Nlotos
(Madrid)
Nuestros Iectores salren que no aeonsejamos a nadie la pertenencia a movimiento religioso alguno, si hien hemr¡s reiterado hasta la saeiedad que debe ser cadri uno, ejerciendo su libre albedríoo el que adopte la decisión que estime más oportuna para é1. Y, cn ese sentido, es ciertn que ntr conocemo§ razdn legal alguna para que el movimiento al que usted pertenece no ssa legalizado. Quede eonstancia de ello.
. crrurno DE Lttz sunvá KI Cursers, Terapias y l)esarrollo Fersonal
REf
DIRECToH: ANTONIO MOHAGA - Pres¡dente dé la Alianra Española de Reiki - Maestro de Féiki en loo sistemas Usui, T¡hetana y Karun§ " Maeter en RN"L. (Programaeión Neuro-lingüístiea) - lnstructor de V¡alas Astrales y Msditación " Master en HiFnosis e H¡p¡oterapia
CrJR§C»S
HEIKI l; 15.000 Fts. ñElKl ll:30"000 Pts^ REIKI I y ll junto§:40"000 Pts. REIKI lll: 40.000 Pts. MAE§THIA: 1?5.00§ Fts. HE¡KI lll y MAESTRIA juntosi 150.000 Pt$. KARUNA REIKI I y ll:40.0ü0 Pts. MAE§TRIA DE KARUNA REIKh 125.000 Pts. CURSO DE VIAJES ASTHALES (Por correspondencia)r §.000 Fts. Todos los eursos ¡ncluyen manual y diploma. Cursos mensualé$ en toda España.
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T;IATAll/|IE]\lTOS DEPHESIONE§, E§TRE§, PROBLEMAS EMOCIONALE§ O DE ÉELACION,TABA. co, ALERGTA§, FOBIAS, ARTñOS§, ARTRITI§, FESO, QUEMADURA§ Y TODAS LA§ ENFEBMEDADES EN GENERAL
INFORMACION TETJFAX: 91 - 381 87 48 . TEIJFAX: (91) 764 54 2
IOS OVNIs DE SAIAN l!
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§obrc estas líneas, el qlmiranle lord Hill Nofion, ex iele del Estsdo íllayor de las Fuetzas Atmadas búttnicas, paru quien el lenómeno OVNÍ tiene unu nolwuleza saltnio. A esa misms ¡omlusíón hm llegado olros inveslissdores inqleses luefiemenle condi¡ioiados por íus ideas rcligiosos y por el cine de dendq Jicción,
¿.YgC ü>b b
EL
L número de contactados que fallecen si-
guiendo las directrices de presuntos extraterrestres ha crecido de iorma alalmante en los últimos ¿ños. Y no se trata tan sólo del reciente suicidio colectivo de los seguidores de Marshall Applewhite en San Diego, California. Se me obietará, con ruón, qtreli-mayorta de ellos eran fanáticos que habían sustituido su fe en la religión por otras formas de creencias como los ángeles o los ertraterrestres; aunque no es menos cierto que algunos de estos contactados renunciaron a sus rutinas en la Tierra tras convencerse delaveraciüd de las comunicaciones. ¿Qué pasa entonces? ¿Cómo pueden exigir esos pretendidos extraterrestres la vida de sus emisarios enlaTierra si, como asegurán los contactados, rebosa¡ puy u\or y representan la venida de una Nueva Era? ¿Son los OVNIs acaso el polo opuesto a 1o que dicen?
le unu rn rüó büioiü lo ,,::::';';;,':ff,;iifiJ.iilf
e II-P lel lull¡s T:;:ttr,;;iitr;:,ffiX*f como Offi,cial aFO. La comunison munil dad ufológica, sin embargo, ha ¡"""""""'¡ii'i"""":' considerado siempre como sqtúnieo§. f_q ;Hffi::i;,;;l','J# ffil: i: tl¡ Siel'tjsr p-?Í_q l0 de ObSgfUOdOfGs sectóres que aribuían a los oY' NIs acciones demoníacas. Pese nó dó-i; a todo. recientemenie. el almiSef Un ü¡lgll¡ rante Lord Hill-Norton que fue
rcli lrró"4ón óilra
iiiiiü(Uerd-; ü
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;uill; mümilimé Diü[ió l?L
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se
encuentra el de advertir a la opinión pública de lo peligroso y anti-cristiano de esta materia. Estos defensores de la feoía demoníaca no temen, en rcoltdad, acciones tan crudas como la violación o el asesinato por parte de los extraterrestres, sino más bien un ataque sutil dirigido a las mentes humanas o, en el peor de los casos, a sus almas. Curiosamente, en un¿ línea similar se manifestaron hace un par de aíos en Gilet (Valencia) cerca de cincuenia investigadores españoles. Éstos, tras deb¿tir sobre 1as múltiples formas de actuación del fenómeno 0\T'{I, firmaron un manifiesto según el cual las inteligencias que tripulan los flo Identifi,cados pretenden modelar las creencias de la población e imponer un nuevo orden. El deno-
¡rú
on fe minado Proyeüo Delfos (ver m$ CIENCIA n" 76) prefendía conocer los obietivos finales de este complot, aunque hoy se encuentra prácticamente inactivo, después de que su portavoz, Pedro Valverde, falleciera recientemente. Valverde habí¿ invertido notables esfuerzos para acercarse alalínea de ir.vestigación propuesta por el colectivo francés de la
Comission d'Etudes Ou-
ranos, rl,na orymizaciótt
jefe del Estado Ma¡ror de las
que fue fundada en 1951 por Marc lhirouin, y que defendía la hipótesis de la intrusión de criaturas ex-
Fuerzas Armadas británicas, se
traterrestres en nuestra
d. ilAT*i#ti::Táil,i;jl6;.
;ñió; lü-oüilü ülpüUñtói ló;"0ü1ri§ üá; mús mil ho¡lile¡... lü;iiü;:; §on rodo Yez d;^ dá ^t
'lí"f{,{ #f,(,í;
glesby. Entre los objetivos de la organización
ietos.volantesNoldentificados Hill-Norton forma parte en
x*'::##
".ff1,,T?'j'á.'i'ff denominada uFl.concern
Íi;:U',,*','l ¿TJsgXH?)
-angricano
lramado Paur
In-
evolución así como la proliferación de filosofias relacionad¿s con ellos que -segin Ouranos- ponen en peligro nuestra espiritualidad. Sts kbros El control total 666 y La seducción de lo oculto tral¿rcn de mostrar al mundo cómo
,ffitff*:'##ri§;*
el fenómeno seleccionaba a sus emisarios y cómo los destruía. Conocidos ufólogos como
Brad §teiger y Joan Whitenour secundaron ideas pareci-
de los que rinden culto a los pktillos -esuiben en su libro Flying Saucers are das. "Algunos
Hostile- estdn aguard,ando a que los hermanos del espacio traigan el maruí y continúan predü cando sermones inspirados en los platillos in' sistiendo en que éstos pueden traer la salaa' ción a este rnundo angustiado. Ios aatodesi,g' nados pastores que predican este tipo de wan-
gelio -coúinion- ignoran el hecbo de que no todos los 'platillos' se contportan de forma aruistosa". Efectivamente, son numerosos los episodios OVNI en los que el testigo ha sufrido lesiones o, incluso, ha perdido lavlidaffas acercarse "dema-
EI L, f
su obrq "Los plalillos volqnles son hostiles", Brdd Steiger advier¡e de lo peligrosos que iueden llegor a ser los cul¡os contaclislasr eya sé enlrenqn con ínlenciones desconocidas. ciegámente o
En
"íiqturos
siado" a uno de estos misteriosos artefactos. ¿Debemos concluir que, por 1o tanfo, son rnalos? Antonio Ribera cree qure "las dmominaciones de buenos y malns apkcadas a los tripulanies de los OWIs constituyen una eoidente ant rop o morfi, z a c i ón mor a ". También tiene una opinión formada al respecto Gordon Creighton, editor de la revista británica, Flying Saucer Reuiew y miembro de la religión budista. "Yo ueo -diio en alusión a los fundadores de UFO Concern- que un gran
culo, Cove sugería la posibilidad de que §atanás hubiera ocupado un planeta como base de operaciones para invadir la Tierra. Según Cove, creer en extraterrestres y rehusar creer en el diablo hacía ala genfe vtlnerable a la invasión. Yivir para ver.
OVIII que vio Adolfo §uárez levrrnls l:r golémico
¿HA TERMINADO t R\\TE el o'¿sarlo mes de úrdrzo tam'¿lona uc lus medios de comunicación
de este país volvieron a centrar su aten¡jón so bre la desclasi Íic'¿r:ión de
-
la que viencn siendo obieto los informcs en materia de oVNls que posee el Ejércifo del Aire. fil motivo de esre súbito interá radica en una infornación publicada por el diario
Mtrzo v en l¿ que podía leerse "España abre al ptiblico sus Exlrcdienfes-X de OWls". Lt noticia. orienüada conto si el proceso dc tlesclasificación acahara de conocerse. desató todtl tipo de reacciones. lnexplicablemente, el diario ABC parecíaigStorN qué proceso de desclasificación de ios expedientes sobre OYNIs se inicié enl992y que, desde enlonces, todos y cada un
1
aolurnen de casos OW{l son fenómenos satá' nicos". Así de aiante se manifestaba, también, Gordon Cove en un folleto editado por él mismo y tifulado Wbo Pilots the flying Saucers? En este opús-
tA DESCTAS¡FICACION OVNI?
arl.(»tWystere del 40I escuadrón del [jér'cito del Aire en el que viaiaban el entonces presidente del Gobiemo español Adolfo §aáxezy su séquito regresabm de Alemania tras una üsita oficial. Pilotos y pasaieros, al Parecer, observaron una extraña luz al nrismo tiempo que el radar de a bordo interceptaba su señai: un Olil§L Nada que comeiltzr si no fuera por el hecho de que cuando iuÁs ,U.l"t DE I-A Ctfi\Ct \. a través de su subdirecto r,Tavieí Siera, entró en cofllacto con 1a Biblioteca para consuitar los documentos, éstos lodavía no habían llegado ai Cuartel Gereral. Es más, afecha de cierre de esfa edición, el informe 800225 no ha llegado aún y tan só10 es mencionado en
cinco fnea^s perteflecientes a ufl auexo documental del ca-so Manises recientemente liberado. ¿Cónro es posible, pues, que la prensa conociera detalles y nombres de este incidente? La filtración, al parecer, procede de la
Fun du c i ón A n o ma I ía, quien distribuyó una nota en la que se hacía público que el proceso de
desclasificación había concluido y recordab¿ su nacimiento "a raíz de las solicitudes planteadas Por el
inaestigadar ualenciano Vicente
Juan Ballester Olmos durante
Esle es, hasla uhoru, el únito do¡umenlo
oueslo a
iisposidón del públito, en el que se cila el avislamienlo de Adolfo
iuútez. §ólo trcs lineas de inlotmación.
1990 y 191". Se confirmaría así una víeia sospecha de 1os investigadores de este país, quienes creen que ciefios ufólogos gozm de privilegios de los militares y tienen übre acceso a la docurnentación, que llega a la biblioteca censurada o, en algunos casos, incluso mutilada. Como saben muchos de nuestros lectores, el proceso ha venido marcado desde sus inicios Por la sombra de esta duda: la manipulación. Só1o f icente Juan Ballester 0lmos y sus más allegados colaboradores han sostenido que la iniciativa dcl ejército español era loable y tr¿nspareote. Hay que señalar. por último. que el Ejército del ñre no ha distribuido nota alguna a los medios de comunicación sobre la finalización del proceso. En la actualidad han sido desclasificados 83 expedientes, que suponen alrededor de dos mil páginas de información 0VNI.
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A.
l, El martes zi de M¿rzo, a"l* 9 de la noche, un platillo gris plateado voló sobre la ciudad de Piracicaba, en el Estado de Sáo Paulo, Brasil. Centen¿res de peñonas vieron un disco de 100 m¿trns de diámetm qle se moyía lentamente sobre L1 ci[dad. Dos horas despu& fue diüsado o|fo obieto por un avtónlumho con las misnus características del observado en Piracic¿b¿ 2. Hl 10 de Marzo se produ-
jo ur avistamiento colectivo que ftle filmado -v seguido por ios controladores aéreos. Sucedié en los cielos de Phoenix, Tucson, Prcscott, Kingman y otras ciudatles de Arizona. Más de un centenar de personas viercn diversas luces esféricas cu,vos movimientos parecían obe-
decer a ul control irteligente de las ruves. Algunos expertos
¿HAY VIDA EN MARTE? Cuarenta y cinco laboratorios de todo el mundo han pedido aJ Centro Espaciallohnson dela NASA, en
Houston, fragmentos del meteorito A1H84001 que propició el pasado verano un acalorado debate sobre Ia existencia de vida microbiana en
Marte. Las pruebas posibilitarán, con seguridad, disipar las dudas sobre la existencia de microbios extremadamente pequeños a los que algunos cienfficos han atribuido a un
origen geológico. Everett Gibson, uno de los cientÍficos que ffabaiaroo con el meteorito, ha declarado que en un 90% se siente seguro de que hubo microorganismos en el planeta roio. El director del departamento de exploración del Sistema Solar Douglas Blanchard ha declarado por su pafie que todaúa "es dema-
siado pronto para alcanzar una conclusión definitiua, nadie conoce la uerdad, actualmente".
Las comunicaciones presentadas en un congreso organizado feciente-
mente por el Instituto Astrofísico de Canarias, en el Puerto de la Cruz
¿4
se inclfuraron a pcrlsar en ۤpe-
rimeñtos militares. J. El miércoles 12 de Marzo, a las 8 de la tarde, u¡l enorme "platillo rolalte" de 30 meu{}s
de diámetro, apareció sohre Nlount Sterling, Ohio. El objelo fue listo por dos pareias, quc esümaron que estabr suspendido a 1 5 metros del suelo. Sin rüido. 4. Según la prensa italiana, entre krs días 13 v 14 de tr{arzo lia¡ sido obsewadas cerca de la base '¿erca de la OTAN et ñiano (Pordenone) unas exlrañÍLs kces sobre Friuli. Eran de forma roml¡oidal5. El sábado 15 de Marzo, por la noche, la señor¿ l{¿thleen N. que vive cn 0akton, Vi|ginia, {dviflió un gran lesplandor a través de h vcntan:r. § mirar. ¿dvirtió varias lrilera"s d¿ luces blancas y rojas dc pequeño ta-
(Tenerife), sitúan l¿ posibilidad de vida muciana primitiva en porcentajes que oscilan entre el 5 y el 90%.
MISTERIOSA EXPLOSIÓN EN GRAN BRETAÑA
maño que se mor,íax repertiIt¿Írente i»r ei patio, detrís tle la tasa, -v rncima de los ál»les. 6. Il luncs 17 de Marzo, alrr&xlor de las I 1 de la nocl¡e, vari* persora-s que viveu er el suburi¡io de tsoc¿ Negla, ai norte del aeropuefio intemaci0nal Jorge Chár,ez dc Iima (Pcrú) divísiiron dos discos en l¿ rzheccla de la pista de 'atcrriz;rje del acropuerlo, cerca dc la pla1,:r. 7. ]a*bién el 17 de Marzo decen¿¡-s de atmnxxi§sus v tr¿rss únte; eu El Callao (PerÍD divisa-
Derbphire, en Gran Bretaña, el pasado lunes 24deMarzo. Los detectores de la Unidad Sísmica de la Universidad de Edimburgo, en Escocia. recogieron sus vibraciones alas diez y seis minutos de la noche. Segrin declatarcn, el sonido "pudo haber sido prouocado por el Concorde, un jet
mihtar o un bólido a baja altura".
Marjorie Hill,
vecina de South Yorla, aseguró haber visto un OYNI evolucionafldo sobre un pico cercano en el momento de la explosión. El ruido ¿vivó los rumores de un ¿ccidente aéreo por 1o que seis iets Tornado de Ia RAF iniciaron una
búsqueda que, hasta el momento, ha sido infructuosa. N0 han faltado quienes han hablado de "una recu-
peración de un platillo estrella-
do".
Sospecha que tomó cuerpo
ñada (Querétaro, México). St aaAla de un ohjetc nretíliro del t¿maño de un avidn ct¡nprtial doktlo de luces que se dilidid ar dos o fru; &agnmfos que vokron en lomra¡iór dc oest¿ ilrst¿. 9. Alr«lerior de las 4,30 ho-
ron dos O\'.r,fls que emitían hrces
ras de la madrugada del pasado miércoles 19 dos policílrs numi cipale; de l'Escala (Girona) divisamn un objem cirular dr cd}lor ararznjado sobrc el {?rrJürg
multcolores ifltermitenrcs (ama-
l'Esula. Manuel Delgado y
rilkr intenso, roio y por montefltüs
Manuel {aballero axplic*rrl
Luqo se ap'agab:ur 1., uundo lolvfur r apanrcer', uno dr: los objetos ioladores brillaba col niís intensidad. fuercu ohscna-
er su ilformc que el ob,eto
dos desde Lts 23:00 hor¿s, has¡r
üeolo en qle decidicrou dec-
'a:rul).
las 00:40 hor¿s de la
tras saberse que otras person,§ habían visto un objeto triangular, de colot amraniado, en los alrededo-
res de Wigan, lancashire. Tim Mafthews, director del lancashire AFO de Society, ha desmentido esta posibilidad.
Una misteriosa explosión ensorde-
ció South Yorkshire, no leios de
U. También el día 17, slrdedor de lu 10:30 d¿ l¿ noche. fur ofiseruufo un ¡nisterios$ ohieto discoidal en la lo¡:rlirlad de l¿C¿-
FRANK DRAKE AFIRMA QUE LA VIDA EXTRATERRESTRE EXISTE El astrónomo y astrofísico Frank
Drake, conocido mundialmente por su fórmula rlratemá;fica. sobre la pro-
babilidad de mundos habitados, visi-
madrugada
lu
l
est¿-
situado a 40 metros de ellos "v
4 tle ¡lrur¿ sobre el suelo. El
fenrinteno desrpaleció en el mo-
mar fotografins.
tó el pasado mes de Maüo Barcelota pLtL pqrlicipar en el progr¿ma Millennium del canal autonómico catalán, Drake, que lleva desde 1960 enviando -por ondas de radio* mensafes a los seres que habitan en el universo, asegura no haber conseguido evidencias de la existencia de extraterrestres, aunque admite que nuestros radiotelescopios han
recibido señales. En tota.l 2J6 que
se
eslán estudiando pese a no haberse repetido.
En su intervención, Drake desmintió que existiera secreto en materi¿ de investigación extratertestre y, en relación a los OVNIs, aseguró q\e "no hay ni ohjetos ni naues. Necesita,rnos ana
gran eaidencia para
afirmar estas
cosa,s
pero no descartarnos que seaposible". Lpesar de ello, declaró que "ahí fircra hay rnuchos seres diferentes e inteligentes. No se trata de
humnnos -aindi6- pero sa inteligencia a la nuestra".
se
pa,rece
ttioersa,les
cyes
LAS LEYES EDE LA
rvrAnuFesrAclóru "Nada generado por una energía puede ser percibido si no va acompáñado de otra energía de inferior
vibración"
ÓLO cuando observamos al hombre desde una perspectiva holística encontramos sentido a la frase bíblica que nos recuerda que está hecho a imagen y semejanza de Dios. Porque siendo así, sus cuerpos físico, energético y mental no son sino representaciones armónicas de El en diferentes grados de vibración, pero partícipes de una esencia común.
Y si los protones. electrones. neutrones y todas las partículas subatómicas dan forma a la materia gracias a la fuerza de cohesión, ¿cuál es ésa sino el
Amor, la fierza de cohesión o unión más potente?
A
veces uno se cree con una gran
capacidad de amar, si bien reconoce que no es capaz de transmitir ese sentimiento. Y yo pregunto: ¿es eso posible?, ¿es posible sentirse inflamado por un sentimiento amoroso y no encontrar las vías adecuadas para trans-
mitirlo?
Por definición, el amor es irradiación. No existe el amor en potencia. sino en la práctica, como no existe la luz hasta que encuentra un medio físico donde manifestarse. Lo mismo que las ideas no son ni buenas ni malas hasta que se han puesto en práctica. Lo mismo que no podemos calibrar la validez de una hipótesis hasta que se ha probado. En definitiva, nada ES hasta que se produce, se concreta, se materializa. Los grandes precursores de la humanidad que han hecho avanzar a sus congéneres desde el principio de los tiempos lo lograron porque pusieron en práctica sus ideas. San Agustín decía que la fe sin obras es fe muerta; y nuestro refranero popular reza: Obras son amores y no buenas razones. Hay idealistas, filósofos e ideólogos que pasaron a la historia porque intentaron plasmar en el mundo real sus teorías. Paralelamente. en el mundillo esotérico se ha tendido durante mucho
EDEL Esrrírrlrl.r :
tiempo a despreciar -o cuando menos ignorar- los bspectos menos sutiles de la manifestación del espíritu. Así, las experiencias místicas estaban sublimadas en todos sus aspectos, pero se des-
preciaba cualquier otra manifestación
inferior al espíritu; y esa infravaloración la sufrieron la mente, las energías etéricas y, por supuesto -y con mayor motivo-, el propio cuerpo físico. Después, y por causa del efecto pendular, el objetivo se dirigió hacia una focalización en los aspectos más terrenales, más cotidianos. y surgieron. en res-
incorporar la sombra, de asumir todos los aspectos que componen nuestra personalidad, nuestra mente, nuestras energías e, incluso, nuestro físico. ¿Habremos entendido, por fin, que somos una unidad? ¿Estaremos llegando a la conclusión de que todo lo que manifestamos -tenga la naturaleza y la vi-
bración que tenga- forma parte de nuestra más sutil esencia?
Leemos una y otra vez que el espí-
ritu necesita manifestarse a través de una mente y que ésta se sirve de unas energías que se traducen a nivel físi-
puesta a las nuevas inquietudes, un sinfín de terapias corporales de extrema dureza donde la evolución por el dolor y la catarsis eran los abandera-
co en una serie de comportamientos
dos de todas las tendencias que se llamaban a sí mismas progresistas. Había que matar los símbolos, los arquetipos,
tentan encontrar respuestas en todos los campos, en todos los órdenes de su vida y por eso no se contentan con
el padre, la madre, los egos...
vivir una serie de experiencias en los planos sutiles, sino que tratan de averiguar cómo aflora eso mismo en
Hoy, seguramente porque vamos aprendiendo de los errores cometidos, se busca una posición más equilibrada. Se habla de integración en vez de exclusión, se conjuga la conjunción copu-
lativa "y" en lugar de la disyuntiva "o", se trata de unir los opuestos, de
que afloran a nuestra incipiente consciencia. Ahora, los místicos, los buscadores. las almas inquietas. in-
los planos inferiores.
Y así admiten, por fin, que la mente utiliza un órgano físico para poder expresar sus procesos y que las energías necesitan ser captadas por unos órga-
Pertenece a: Víctor Fco. Carrasco Ferrada
lnvestigador OVNI
en/como Victor Francisco Carrasco Ferrada, En Scribd me encuentras
en VICUFO, en VICTOR nos físicos que traducen ese impulso; e,
incluso, que esos órganos son los que finalmente provocan, al poder ser percibidos, las sensaciones y sentimientos que colocaban exclusivamente en el plano espiritual, merced a la generación de sustancias químicas que discurren por nuestro sistema circulatorio. Es por eso que cuando se habla de evolución podríamos hablar de expansión de consciencia, pero desde un punto de vista tremendamente amplio, es decir, no sólo contemplando el término desde su aspecto psíquico, sino también físico y energético, puesto que los tres están estrechamente interrelacionados.
La expansión de consciencia mental o psíquica lleva al hombre a abarcar, siquiera durante unos segundos, los conceptos básicos del Universo. A nivel energético, capta las energías que vitalizan y mueven el universo, y a nivel físico, percibe la composición atómica del mundo material. El problema está en reducir esa percepción a los niveles de comprensión de nuestro cerebro, ya que en ese momento se pierde más del 90"/" de la informa-
ción. Me refiero, obviamente, a un ce-
rebro tan poco desarrollado como el nuestro. que apenas usa un diez por ciento de su capacidad. ¿,Y en qué momento se da una "expansión de consciencia"? Pues, evidentemente. cuando uno se introduce en
o
VICUFO2
las zonas profundas del subconsciente, aquellas que están próximas al que tiene todas las claves: el espíritu. Efecto
que algunos han logrado mediante la utilización de drogas... pero a costa de destruir -irreparablemente- millones de interconexiones neuronales.
Otra forma de obtener ese estado es generar endorfinas masivamente,
u u a
activando determinadas áreas cerebrales. Como el lector sabe, hay endorfinas calmantes, estimulantes, placenteras... y también transmisoras que
conectan -vía glándulas pineal y pituitaria- el consciente con el subconsciente, o, lo que es 1o mismo, nuestros hemisferios derecho e izquierdo. En-
dorfinas que se producen cuando se está en relajación, aunque en pequeña cantidad. Asimismo, se pueden producir determinadas endorfinas a través de la introspección.
Finalmente, también se puede alcanzar la expansión de consciencia de forma espontánea cuando se dan circunstancias similares a las del viaje astral, es decir, cuando se está muy cansado o uno se encuentra en un momento de tensión extrema. ¿Y cómo saber que nos hallamos en esa circunstancia? Uno de los síntomas más corrientes es el de percibirse mucho más pequeño que el entorno, porque la realidad objetiva se distorsiona, es como si se viajara hacia adentro, ha-
z
cia el propio universo interior, como si se mirara desde otros ojos distintos. Otro síntoma es la agudización de los sentidos, cosa que los invidentes han desarrollado de manera natural. Hoy sabemos que, a medida que se profundiza en la relajación, se van generando más y más endorfinas hasta
!lue, en un momento determinado, cuando éstas han alcanzado su nivel más alto, uno puede llegar a verse viajando por el espacio, produciéndose el llamado viaje astral, lo que es posible gracias a la expansión de consciencia; esta experiencia, en cualquier caso, no suele durar más de me-
dio minuto y durante la misma
se
pierde paulatinamente la consciencia objetiva para empezar lentamente a ser "consciente" de lo que percibe el subconsciente, acercándose así a 1o que podríamos denominar "la consciencia del subconsciente". Experiencia que culmina cuando ambas se unifican vibratoriamente. De ahí que no podamos hablar exclusivamente de expansión de consciencia psíquica, aunque sepamos que no se pueden producir las otras dos manifestaciones -astral y física- si no se ha producido previamente la mental; y lo mismo ocurre con la física en relación con la astral. Siendo necesario para ello, por supuesto, que nuestros cuerpos mental, etérico y físico se
manifiesten en su octava vibratoria correspondiente. Anímese pues, amigo lector, a explorar todos los aspectos de su ser in-
tegral sin menospreciar ninguno de ellos, en la seguridad de que sólo así podrá acercarse a su verdadera dimensión'. un ser espiritual único e irrepetible que tiene en sus manos la oportunidad de evolucionar por consciencia. Sabiendo que ello no nos acerca a la
fe, sino al conocimiento de las manjfestaciones del Cosmos.
PlltlAR
§r¡*e*dic conecü*ve de 3§ persemñs para *rsc rÉastralmentett * un
&66PUERTA AL NNüFIERñ{O?
Creían en extraterrestres, veneraban a Hn S$ru qrne deeía ser alienígenao aseguraban que sl Hale-Bopp er* Ia señal que habían estadei esperando ptra aeceder á §(stra vidatr"*. y rttuniefsn por §us creenf;ia§. §l suicidi* csleqtivs de los §§ miembrss d* La Puerta del eielc *posib*lidad que ye adelamtábamos en este tipo de grupos pseas semana§ antes- pedría scr sSIe e! primcipÉo. §egúm loc *xpeñÉes, Ia ünminente Ileg*da del *ño 2§O§ di*parará les del*rios de las sectas m*leraristss €n uma Ére¡rética §arrera por la r{salvacÉám" que s€ saldará €§ffi nuenas víetima§. CARMEN S. TRAILE y Jñ,VIER SIERRA
*tU § E
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redaccron oe =MHS ALLA DE LA CIENCIA
nos queoamos oe ---=-=-,--:--
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nes sobre el reciente suicidio colectivo de 39 personas vinculadas a la secta La Puerta del Cielo. A fin de cuentas, apenas hacía dos semanas nos habíamos
ocupado de su líder, Marshall Herff Applewhite, en nuestro monográfico Contactados, dedicándole un par de páginas a sus inicios como guru de otro colectivo de características parecidas a
Heaven's Gate llamado Metamorfosis Humana lndividual (HlM) fundado en 1975. Pero es más: también "casualmente", en la anterior edición mensual de nuestra revista, Robert Goodman alertaba a nuestros lectores sobre los peligros de las creencias milenaristas surgidas en torno al cometa Hale-Bopp. Las mismas que, inesperadamente, han servido como desencadenante a la fragedia de La Pue¡ta del Cielo. En aquel aftículo, Goodman relata-
ba la insólita historia de Chuck Shramek, un astrónomo aficionado de Texas que creyó haber descubierto el pasado mes de Noviembre un misterioso objeto de gran tamaño "camuflado" tras la cola del cometa. La divulgación vía lnternet de su hallazgo
sirvió para que contactados como 28
La policía de San Diego (California) descubrió en una lujosa mansión los 39 cadáveres de miembros de la secta Heaven's Gate.
Alex Gollier denunciaran que el HaleBopp era, en realidad, una nave extraterrestre llena de alienígenas con aspecto de reptil dispuestos a invadir la Tierra. Otros, como Marshall Applewhite, interpretaron estas denuncias en la red como "la señal que estábamos esperando". Y así se desencadenó todo. *TN§§
§ll§I
Tffi§I.}tD§MO§ *L
§IGUIE¡{TE I{IVEL EV{}LI'TIVOI' Cuando el martes 25 de Marzo un hombre apodado Rio Di Angelo (en realidad, Richard Ford) recibía en su lugar de trabajo dos videos y una larga carta, ya era -probablemente- demasiado tarde. Sus antiguos compañeros de La Puerta del Cielo,la secta que él había abandonado por motivos laborales hacía tan sólo seis meses, explicaban en aquellas cintas los motivos que les habían impulsado a despojarse de sus "envoltorios terrestres" para viajar hasta la nave sideral que -según creían- venía detrás del HaleBopp y que supuestamente les lleva-
ría a un "nivel superior al humano". "No dudamos a la hora de dejar este lugar y los cuerpos que tenemos", aseguraba Marshall Herlf Applewhite, el guru del grupo, más conocido por Do, en una de las cintas enviadas y
donde describía su extraña filosofía
sobre éste y "otros" mundos. El otro videocassette, de 45 minutos, contenía las declaraciones del resto de los miembros de la secta, convencidos de que la "señal" que habían estado esperando -el acercamiento del HaleBopp a la Tierra- había llegado al fin. "Nos trasladaremos -aseguraba uno de los suicidas- al siguiente nivel evolutivo del ser humano en un nuevo vehículo que usaremos para llegar allí". "Cómo me gustaría -añadía otro de los miembros del grupo- que pudierais estar aquí y ser tan afoftunados como nosotros". "Llegué a este planeta hace 31 años y he descubierto que aquí no hay nada para mf', sentenciaba una de las mujeres. No era la primera vez que Applewhite anunciaba un fin similar. En 1975,
durante sus primeras conferencias públicas, ya predicaba que era necesario liberarse del cuerpo físico para ascender a niveles superiores. Es más, Bo -tal era su sobrenombre en aquel momento- llegó a anunciar su propio asesinato a manos de las "autoridades establecidas" y su inminente resurrección tres días después. Esa sería la prueba que debería convencer al mundo de sus afirmaciones. Nunca llegó a cumplir entonces su profecía, pero ahora todo era distinto. Los mensajes en video recibidos por Di Angelo eran la crónica de una muer-
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Investigador OVNI
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o
VICUFO2
de que todo llegara a su fin tal y como habían previsto, los 39 suicidas se dividieron en tres grupos
de 13 personas. Cuando, después de haber tomado la mezcla ietal, los componentes del primer grupo agonizaban, los 13 miembros del segundo se habrían encargado de colocar en sus cabezas una bolsa de plástico cerrada con una goma elástica. Después, el segundo y tercer grupos protaLos principales semanarios internacionales se hicieron rápidamente eco del suicido. Newsweek ha sido la
publicación que con más rigor cubrió la información. Abajo, Bonnie Nettles (a la izquierda) y
Marshall Applewhite enfotos policiales obtenidas en 1975.
te anunciada. Alertado por el contenido de los videos, el jefe de Di Angelo, Nick Matzorkis, puso inmediatamente el caso en conocimiento de la policía. Era la tarde californiana del
miércoles 25 de Marzo (madrugada del jueves en España) cuando los
agentes del sheriff local acudían al "cuartel general" de la secia: una multimillonaria mansión situada en una de
las urbanizaciones más exclusivas y lujosas del mundo, Rancho Santa Fe, al norte de la localidad californiana de San Diego.
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La casa presentaba un panorama dantesco. Acostados en camas plegables y literas, los agentes encontraron 39 cadáveres: 18 hombres y 21 mujeres, la mayoría de edades comprendidas entre los 20 y los 40 años, aunque también había personas de 50 y 60 años y hasta un anciano de 72. Todos ellos, excepto dos, tenían la cara y el cuerpo cubiertos con una especie de sudarios triangulares de color púrpura. Todos vestían pantalones, camisas de manga largay zapatillas depoñivas de color negro. A los pies de cada colchón la policía halló unas maletas que contenían, cuidadosamente empaquetadas, las pertenencias de los suicidas, incluidos pasaportes, carnés de conducir y algo de dinero: algunos billetes de 5 dólares y varias monedas de 25 centavos.
Además, algunos de los cadáveres llevaban encima un papel con las ins30
trucciones precisas para perpetrar el suicidio: "Comer un pastel de manzana en elgue se haya mezclado la medicina, beber una bebida que contenga vodka, tumbarse y relajarse". Todo indica que, efectivamente, las siguieron al pie de la letra. Según los resultados de las autopsias, la mayoría del grupo pereció por envenenamiento tras haber ingerido una mezcla de alcohol (vodka) y el barbitúrico fenobarbital (alrededor de 50 pastillas cada uno) y por la asfixia provocada con bolsas de plástico. Un auténtico ritual de muerte que, según se desprende de las investigaciones posteriores, se habría desarrollado en tres fases. Para asegurarse
gonizaron idéntico ritual. Finalmen-
te, sólo 11 de los componentes del tercer grupo habrían tomado el brebaje, quedando los dos restantes encargados de "facilitar el tránsito" a sus compañeros y recoger los restos de bolsas, gomas y recetas, que fueron depositados en la basura. Eso explica por qué las dos últimas víctimas fueron encontradas sin el sudario y con la cabeza envuelta en una bolsa de plás-
tico.
Un detalle, por cierto, coherente con el modo de actuar de la secta, que siempre dividía a sus miembros en equipos de dos, "que es como trabajaban los discípulos de Jesús". MOTI'E§ ctBERtÉftGOS La noticia saltó pronto a las primeras páginas de los periódicos y medios informativos de todo el mundo. Se su-
po entonces que los 39 componentes de La Puerta del Cielo no eran precisa-
mente un simple grupo de "alucinados", "locos por los OVNls" o ignorantes que se espera protagonicen este tipo de sucesos. No. Los miembros de Heaven's Gate eran profesionales de la informática -programadores en su mayoría- avalados por una experiencia de más de veinte años en el sector y cuya empresa -Higher Source- se dedicaba
al diseño de sofisticadas páginas
tzVeb
para lnternet. De hecho, algunos de los clientes de Higher Source manifes-
taron estar muy satisfechos con los trabajos realizados por los integrantes
último mes más de cien mensajes úilizando palabras clave como "OVNls", "paraíso" o "ángeles", motivo
de la secta, a los que calificaron como personas eficientes y serias. Tampoco los vecinos de la zona habían notado nada esPecial-
por el cual algunos analistas han querido implicar a la red en el suceso de San Diego, alegando que lntemetha-
mente extraño que hiciera Presagiar la catástrofe. Si bien el grupo gustaba Presentarse como mo-
bia sido utilizada como instrumento de captación. De hecho, una de las adeptas, Yvonne McCurdY-Hill, entró en contacto con la secta de esta
áernos monjes, llevaban cortes de pelo estilo militar y ropa asexuada, practicaban un monacal estilo de vida -eran limPios Y austeros, no fumaban ni bebían alcohol Y Practicaban la castidad- Y no habían despertado sosPechas entre los habitantes delsegundo barrio más exclusivo -desPués de BeverlY Hills- de Estados Unidos. Sin embargo, a medida que las
manera. En esta página t¡Veb los monjes cibernéticos -también llamados "ángeles de la informática"- dan testimonio de su convencimiento sobre la exis-
tencia de una nave sideral que, se-
investigaciones avanzaban, nuevos y reveladores datos fueron saliendo
a la luz. Así, se ha sabido que el grupo practicaba una esPecie de [enitencia que consistía en guardar siiencio y que denominaban "tiempo de
tumba';, utilizaban horquillas diapasónicas para sintonizar sus mentes, respetaban horarios muy estrictos y se sometían a limpiezas internas a base de limón. La prensa, por su parte, ha destacado el hecho de que seis de sus componentes masculinos estuvieran castrados -operación a la que se sometieron voluntariamente mucho antes de que tuviera lugar la autoinmolación-, llegando a comentar que'?on ello pre-
tendían parecerse a los extraterresfres andróginos a quienes adoraban".
áwexnes §&§T§& §§xv§oruIos Pero, lejos de comentanos y especula-
ciones de corte más o menos sensacionalista, lo cierto es que las sorprendentes creencias delgrupo han quedado reflejadas, además de en los videos mencionados, en una página Web de lntemet que lleva el nombre de la secta: Heaven's Gate (http://www.hmvens-gate.com). A travtás
de
ella La Puerta del
Aelo lanzó en
el
gún ellos, via¡artaen la cola del HaleBopp y que se habría desPlazado a nuestro planeta a fn de rescatarles y conducirles a un estado superior de existencia. "Nuesfros veintidós años de aprendiaie aquí, en elplanetaTe-
ra +xplicabar, han llegado finalmente a su conclusión: ta gnduación desde el nivelhumano de laevolución. Estamos preparudos pan deiar este mundo ('.-) lÁ aleoríaes que nuestros miembros másvieios "en el nivet de evolución nos han deiado claro que el acercamiento del Hale-Bopp es ta señat que est¿íbamos
xprando".
Y el suicidio -decían- es una forma
adecuada para acceder a ese otro tipo de "vida". En este sentido, haY también citas a históricas autoinmolaciones colectivas, como la de los davidia-
Coneta Hale-Bopp
nos en waco o la protagonizada -en el
(Más allá de lo humano:
regreso al
nivel superior), donde -una vez más- realidad y ficción parecen confundir-
año73 d.C.- por 900 judíos poco antes de
que la fortaleza de Masadá cayera en
se. En efecto, la película
es, en cierto modo, un reflejo de las creencias de La Puefta del Cielo. Protagonizada por extraterrestres, narra la lucha entre alienígenas "buenos" y "malos" -es-
manos de Roma.
Apocalípticas
afirmaciones que al-
canzan su máximo exponente en un
escrito descubierto por la policía donde Applewhite detallaba algunas de sus delirantes creencias. Así, el líder de la secta, al que sus seguidores llamaban también "padre John", aseveraba que la Tierra está dominada por una malvada raza de extraterrestres: los "luciferinos". Seres -aseguraba- que habrían conseguido someter a nuestro planeta valiéndose de sutiles estratagemas, entre las que destacaba las "convenciones sociales" y la "corrección polÉ tica". En este escrito Applewhite se mostraba, además, convencido de su propia naluraleza alienígena -perteneciente, eso sí, a una clase de extraterrestres "buenos"- y decía haberse empapado del espíritu crístico.
tos últimos del tipo "reptiliano"- por el do-
minio de la Tierra. Y para los miembros de esta secta, esos' "reptil ianos"
serían "almas caídas y dad de la ficción debió desvanecerse en algún momento, si es que alguna vez existió para ellos. Los integrantes de la secta eran fieles seguidores de series como Expedientes X (la policia encontró decenas de imágenes de la película repartidas por toda la casa) y Star Trek. Uno de los miembros era hermano de una de las protagonistas de esta última, la famosa lugarteniente Uhura, a la que da vida la actriz Nichelle Nichols, quien tras conocer la noticia de la muefte de su hermano, declarana: "Era muy inteligente y hery nosofros /as respetamos". Pero, además, la secta había confeccionado cómics, pasquines y hasta un guión para una serie televisiva
/noso. El eligió sus opciones
ñ§§LID§B
Y
TfGgXó§
Y es que para Heaven's Gafe la fina línea que en ocasiones separa la reali-
aliadas con Satán" que, ocultos en bases subterráneas, esta-
rían utilizando un supuesto control sobre las grandes religiones del mundo para esclavizar a los humanos.
Mientras alguna productora se decide a comprar los derechos de este guión, los responsables de la cadena de televisión ncrteamericana ABC anunciaron, tan sólo diez días después de que tuviera lugar el suicidio colectivo, que van a realizar una película sobre la secta basada en la experiencia de Rio Di Angelo, el ex miembro de la misma destinatario de los famosos videos y que recientemente declaraba a Newsweek sentirse elegido para transmitir al mundo el mensaje de Heaven's Gate.
En este chalé de luio de San Diego'
"Do" dirigía un prósPero negocio de elaboración de páginas "web" para Internet.
y muy atractivas Para las sectas en su continua labor de caPtación de adeptos. Estos gruPos centran su atención en gente joven, formada, desencantada de la éPoca que les características determinadas
§*§x*oR,ñ §§§§§m*ñ §§T§m
s&nr §f.&§§" Pese a estos intentos Por reclutar nuevos seguidores, La Puerfa del Cielo no era, según han exPlicado algunos de sus ex adePtos, una secta especialmente coactiva. "Cada uno de e//os -declaraba Dick Joslyn tras tener noticia del suceso- ha hecho esto por su propia voluntad. A cada Paso
de iniciación en el culto, los líderes nos daban la opción de seguir adelante o salirnos". Otros, como Nick Cooke o el propio Rio, que también abandonaron a tiemPo el gruPo, han reaccionado de forma sorprendente. Rio
está convencido de que sus antiguos compañeros se encuentran ahora en un lugar mucho mejor e incluso ase-
gura que, "en algÚn momento, me reuniré con ellos", mientras Cooke, viudo de una de las víctimas, declaraba ante las cámaras de la CBS: "O7'alá yo también hubiera tenido la fuerza de haberme quedado. No tuve el coraie de seguir y me arrepiento. Ahora podría estar con ellos". Por su pade, la maYoría de los fami-
liares de las víctimas se mostraron tranquilos tras conocer el suicidio. "Las familias -ha manifestado Robert Engel, uno de los investigadores del casú parecen resignadas ante la decisión tomadapor sus seres queridos"' De cualquier forma, el suceso ha conmocionado a la sociedad nortea-
OSGÜROS AUGURIOS A LAS
PUERTtrS DEL AÑO
2OOO
Tal vez parte de las dudas del Presidente quedaron aclaradas cuando leyó la cafta que los medios de co-
municación sacaron a la luz Pocos días después del suceso. Fechada el 18 de Septiembre de 1994, esiaba escrita por una de las víctimas, Gail Maeder, una joven de 26 años que
ese "algo" que los cauces establecidos jamás podrán darles. En palabras de David Rodier, Profesor de Religión de la American University en Washington, éste es el Perfil del se dirigía a sus padres en los siguientes términos: "Mamá y PaPá: Os de- sectario actual: "Suelen pertenecer béis preguntar qué he decidido hacer a /as c/ases medias acomodadas Y con mi vida. Hasta hace Poco, nada son personas que a Partir de /os 35 me ofrecía una motivación real, que- años se dan cuenta de que han llería más, necesitaba más. Por eso no gado todo lo leios que podían llegar he podido seguir los iuegos conven- en sus trabaios o en otros asPectos cionales de la sociedad. Sentía que importantes de sus vidas Y están ya había superado todo eso Y no en- tratando de llenar el vacío. Esos tendía su senfldo. Quería compartir grupos les dan -o Parecen darlesesto con vosotros, aunque quizá no lo que buscan". En efecto, la maYoría de los anato entendáis. Espero que intentéis ver coinciden con Rodier en que listas que yo búsqueda mi veo en valor el Y que hasta podáis sentiros orgullosos. es en este sector donde las sectas actuales centran todos sus esfuerOs quiere, Gail". zos de reclutamiento. Con tal fin utiunas a El perfil de Gail resPonde
Los adeptes de
¡¡Heaale¡¡r§:,Qá{s, guslta ben Preséñi:árse COIIO mCdef.'ñO§¡r;;
lizan eficaces métodos, como el "bombardeo de amor", el sentimien-
to de pertenencia al gruPo Y el
adoctrinamiento, Para desembocar irremisiblemente en la oferta de un nuevo propósito en la vida. Propósito que, en el caso de los gruPos milenaristas, resulta ser la muerte en aras de una supuesta existencia superior.
Y lo peor no es que este tiPo de sectas esté aumentando considerablemente tanto en número como en
mericana hasta el punto de que el propio presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, ha realizado un llamamiento "para saber lo que motivó a esta gente
la cantidad de adeptos que aglutinan. Lo más preocuPante es que la Próxi-
y lo que todos Podemos hacer Para
asegurar que no hay otros en nuestro país que piensen lo mismo Y que se
encuentren tan aislados que puedan
crear un mundo para ellos mismos que justifique esfe tPo de cosas".
ha tocado vivir y con un desmedido afán en su búsqueda Personal de
entre sus VéC,fño§.
ma llegada del nuevo milenio multiplica las "señales", "signos" y "mensajes" de corte catastrofista y apocalíptico que sus líderes creen ver, sentir o escuchar a cada momento. @ 33
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C.EIERICO{ que sea la propia Gaia, como ser v¡vo consciente, la que pfiovoque la ¡nutación de'Iñ,r, el plano físico al etéñco anunciada por todas las filosofíasi T Garlat os Schabbath van Nos Nes Zieole¡ tesoonde a esúas esüas y r a Ziegler rcspondo
Tex&: CÁRLOS §CHABBATH VAN NES ZIEGLER. Fotos: Xll'l pEOnÓS
A r:educción de Ia pa de ozono, los c?mbios climátri- Como el lector informado sabe, la capa de ozono si- cos, el deterioro del medio ambiente capa de ozono, situada en la estragué,,dejando indife- y la desertización sólo son mátóiia .tosfera, entre 15 y 45 kms. de alti'tLrd; rente a gran parte de artículos superficiales en los nreabsorbe [as_ radiaciones ultrade la.opinión públi- dosdecom'n111"'un, ca, algo que posi-
blemente tenga mucho Que ver con la desidia de los gobiernos y los organismos internacionales. Porque sirbien es cierto que ta alarma so-
bre sus consecuencias, incluida la inhabitabilidad de nuestro planeta, llevó a la firma del famoso Protocolo de Montreal, que compromete a los 24 países más industrializados a reducir su producción de CFCs
r=s'ustanoias organocloradas emple-
adas en la fabricación de sistemas cie refrigeración, aerosoles y otros equipamientos de la vida moderna-, queda todavía sin resolver el problema generado por el bromuro de metilo, por cuanto se carece de productos sustitutivos, que se quedó fuera del acuerdo pese a que, utilizado en la fabricación de pesticidas, tiene entre 30 y 60 veces más capacidad destructora de la capa de ozono que el cloro. En realidad, en las polémicas decisic¡ne§'s-ob,re]a eapa de ozono. sei "poñéñ, más dé, máñifiestó 1ó§' !ñté,i6. : i ses, pOllt¡cos.que uIIe :corloieflciaejón'. real del problema y los países ricos lavan su imagen escondiéndose tras una hipócrita exporlación de las industrias contaminantes a los países subdesarrollados. Y mientras, la ca-
.lti.,
!ii.
'
NO
ALEGUEMOS
TGN.RANCIA
Y no cabe ellr@urso'de ampararse en la ignorancia de las consecuencias reale§ de lo que al parecer se avecina. Hoy.sabemos que todo está estrechamente conectado a través de una sutilísima red de información a nivel cuántico y que ninguna totalidad p§ede.,,Subsist,¡ir'§in las partes que ta' eb¡qponen',,:lPor tanto, cualquier alteraóión no controlada de un simple l'elemento" provocará, con el tiempqi utaa mutación irreversible en el sistema al cual pertenece; y ello porquei*¡ste úna dependsñcia directa entre el comportamiento de un elementO yrrta evoluci6n del conjunto que lo' incluye. :
IJgl.:§ffisffisfi"o%y#§ufi.',§;
ra vroa rar como ra conocemos. Evr*
3:"::1":,':; 'i:"::",",1:HLfl:""i3 automático de los niveles de radiación ultravioleta UVA y UVB, superando en la actualidad en un 15 por ciento los considerados normales. Según los especialistas y los datos contrastados de la Organización Meteorológióá Mundial r (OMM) r-,bq; rroborados por la NASA-, la capa'{e ozono,'§e destruye a un ritmo de,cÉi..'. tre un 3%o y un 4%o cada diez años. Y,,:Si po!: e5a causa hoy las ,6nh'.más cercanas-a los polos ya e§,tánl.;t recibiendo dosis elevadas de rqyos ultravioletas que están generanpo mutaciones incontroladas en toda.la cadena primaria de la vida orgánica, es previsibl,e que lo rnisrno rpue{a 'ocurrir en, otras mUch᧠zónas det planeta en las próximas décadas. Desafortunadamente, poca gente conoce que las radiaciones ultravio- , letas son hoy utilizadas para esterilizar y desinfectar productos en diversos sectores de la industria, ya que cualquier microorganismo bacteiiano sucu,rnbé ante una expósición prolongada a dicha radiación. Una larga exposición a este tipo de radiación en los.mácr.oorganismos co-
mo e[ ser humano se convierte en el caldo de cultivo Para una mutación desencadenante de un cáncer de piel o un melanoma maligno. De he-
cho, en sólo dos décadas esta enfermédad se ha multiPlicado Por diez, el Sida se manifiesta como un viius "mutante" y el nivél dé ésPer' matozoides ha decrecido alarmante= mente. ¿No cree, amigo lector, que algo importante se nos está Pasando por alto y que, probablernente; está siendó'sileniiádó? Y si es así, ¿no sería lícito preguntarse si no estaremos viviendo un proceso de estéiilizaCión sin preeedentes?
€ÁSTCETB Y§&,ffic§TRE
No podemos negarlo Poi más
t¡ernpo; nuestro planeta, la Madre vi-
va de la que nosotros somos un "elemento", está enfermo. Padece "cáncer" y su organismo esiá en los límites de una mbtástasis generalizada. Su sangre -el agua- se está contaminándo iápidaménte y sus defen-
sas se redu,cén día a día con la muerte de sus seres vivos; sus Pulpueden respirar a causa de [a, combustión anárquica de carburos y el aumento de la temperatura a causa de la maYor incimones -el aire-:
nto
dencia de los rayos del Sol; suipiel ' -la tierra- es quemada y erosionáda de forma permanente Por incendlos muchas veces provocados; sus entrañas -el fuego- son sacudidas Y violentadas por explosiones termonucleares... Estamos asistiendo, en ' definitiva, como mudos observado-: ''', res, a la agonía de una enfermedad que sólo sería posible superar Íflediante un incremento de radiación, es decir, con un aumento de vibración a nivel planetario..Quizás todo esto parezca ciencia ficción, Pero, ¿qué nos impide Pensar, si nos basamos en la lógica de las analogías,
'
,.
características físico-químicas, pue-
den cuantificarse en función de un exponente básico y común a todo lo manifestado: la energía, de cuyas infinlt'as combinaciones vibratorias se derivan todas las formas de vida visibles e invisibles en el universo. Y siendo esto así, ¿quién puede -con honestidad intelectual- negar que la vida pueda manifestarse en cuerpos de diferente densidad energética? Nadie. Si negáramos tal posibilidad, estaríamos timitando la manifestación de la vida inteligente a nuestro ridículo sector de espaciotiempo y a su nivel de descomprensió.n energética asociado, lo que equivaldría a decir que el universo habría sido totalmente idiota durrante 15.000 millones de años, justo hasta la aparición del hombre.
¡HOtdl€lDlO PLANETAR¡O Iñ¡EV¡TABLE?
Resumiendo, todo parece indicar que la Madre Tierra prepara una gran selección natural para las próximas décadas, a la vista de
todos, pero no todos serán conscientes. Las células sanas transmigrarán hacia el plano etérico incrementando su nivel vibratorio y las células enfermas vivirán su imperio en el plano de la anarquía rir,i¡{[ffi'§,3:uohando entre sí por: la SU
dei trigo y lb cizaña, con éLtfl.siI
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p I a n e t a r !.o
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r§:ii¡i.'§tTsi6.F;éls
sin pausas, como está escrito.
Reflexionemos: En un univerco "multidimensional", sus vivientes son "multi-
que de la misma forma que nosotros energética, es. Qecir, dife,ientes unibuscamos a través de determinadas versos de experimentación o diferadiaciones -radioterapia o quimio- rentes planos,de evolución de vida. terapia- superar el cáncer en nues- El plano etérico sería entonces una
tro cuerpo, la sabia Madre Tierra no estancia de más alta frecuencia viesté a su vez preparándose para bratoria, lo que significa, a su vez, una terapia de choque mediante una más ener:gét1c§: , controlada y prolongada emisión de Con estas premisas, sabemos radiación ultravioleta que sea capaz que el hombre goza del privilegio de poseer un,ingtrú:nento,'único por su de hacerle superár el suyo? Por supuesto, se puede cuestio- trascendencia: la consciencia, que nar esa posibilidad argumentando es la que permite al espíritu humano que la Tierra no es realmente un ser reconocerse a sí mismo y ser actor y vivo, pero hoy no es posible definir observador de la inteligencia, utilien términos absolutos lo que es un zando como soporte un "cuerpo de ser "vivo-consciente", de la misma manifestación", que en nuestro forma que'tampoco es posible co- mundo inmediato identificamos con nocer la diferencia entre materia y el "cuerpo físico". En suma, esa inteenergía, dado que son en sí mismos ligencia -y la consciencia implícita conceptos tan relativistas como el en ella- es la que le permite establepropio espacio-tiempo, y lo que día cer comunicación con otros módua día reconocemos como realidad fl- los inteligentes en el entorno del que sica a nuestros sentidos, no es más forma parte, lo que hace gracias a que uh iéntácto entfe,-dífeiáñtb§ for- :'.',quet'dispon,e,,de::un cuerpo denso mas de energía a nivel cuántico. De adaptado al nivel energético-vibratolo que se deduce que pueden existir rio de su plano existencial. Su realiinfinitos contactos de sensibilidad dad espacio-temporal, así como sus :;rr:.
t_",
cotrpiórales", pero el
nivelvibrctoio del
"cuerpo de manifestación" de la entidad consciente que evidencia su inteligen-
r*--,
lluevo suicidio de cinco de sus miemDros
ITffiRA
protagonismo alcanzado por el reciente suicidio colectivo de los 39 miembros de la secta californiana r'La Puerta del Cielott ha ocultado otros sucesos similares acaecidos en el mismo periodo y relacionados con el fin del milenio. Dos días antes de este trágico suceso, otros cinco miembros de Ia famosa Orden del Templo Solar, que en 1994 y I995 conmocionaron al mundo con su suicidio ritual, han decidido seguir los pasos de sus compañeros elevando de este modo el número de víctimas de este colectivo a 7l personas. Y aunque la investigación sobre el móvil del suceso avanza, aún quedan demasiadas incógnitas por resolver. El
I. C. DEUS L tránsito a la estrella Sirlo de los templarios cósmicos que se llevó a cabo mediante el suicidio colectivo ritual o "abandono consciente del 'envoltorio corporal' para trasladarse a otra dimensión" -como definirían los protagonistas- del grupo de cibermonjes de California, ha eclipsado otro episodio muy similar protagonizado por la Orden del Templo Solar, acaecido sólo dos días antes de la tragedia del rancho de San Diego, en el solsticio de primavera. Este tercer tránsito -como lo denominan los adeptos de la Orden- lo realizaron esta vez cinco personas, que se unían así al grupo de 16 suicidas aparecidos en Diciembre de 1995 y a los 52 "autoinmolados" de Octubre de 1994. Pero, ¿de verdad "autoinmolados"? En absoluto. Cuando la Justicia suiza hizo público su informe sobre este último caso -el 3 de Abril de 1996-, se supo que el magistrado André Piller había clasificado las muertes en tres categorías: 15 de ellos, en efecto, se habían suicidado y son los que se autodenominaban los "conscientes"; otros 30, conocidos como los "inmortales", fueron 38
involuntariamente incluidos en un suicidio ritual mediante tranquilizantes y balazos en la cabeza"i y, finalmente otros 7 -denominados los "
"traidores"- fueron ejecutados. El magistrado identificó a los autores
como Joe Di Mambro "y otros cómplices", calificando lo sucedido como "un bien planificado apocalipsis". Y es que son muchos los secretos
que permanecen aún ocultos tras acto tan drástico porque los impedi-
mentos para llegar a establecer la verdad son muchos, empezando por el voto de guardar secreto requerido a los miembros de la orden, a lo que hay que añadir la protección legal de muchas de las pruebas y el "estigma" que rodea a los supervivientes, reacios a ser identificados. La Orden del Templo So/ar es una sociedad secreta y sólo sus dirigentes están al corriente de los procesos proféticos y de toma de decisiones que contribuyeron a elegir tan luctuoso final. Han aparecido muchas pistas falsas o inverificables, los medios masificados de comuni-
cación han puesto en circulación testimonios, de segunda mano, se han escrito libros basados en testimonios y memorias apócrifos y anónimos, y abundan las teorías conspirativas. En 1996, por ejemplo, se
anunciaron no menos de quince libros basados en presuntos testimonios de auténticos supervivientes. Además, un documental televisivo se ha centrado en las supuestas conexiones de este colectivo con la logia P2 y con la Mafia; otro, en la idea
de que Luc Jouret vive aún. Un
templario local sugirió incluso la de-
lirante tesis de que las muertes en Morin Heights fueron perpetradas por la CIA para encubrir un trato se-
i5lfoteca M.A.o. Mls Arcnlvos H, Pertenece a: Víctor Fco. Carrasco Ferrada
lnvestigador OVNI
en/como Victor Francisco Carrasco Ferrada,
En Scribd me encuentras
en VICUFO, en VICTOR
creto del presidente JimmY Garter con una delegación de extraterrestres alojada en el desiedo de Nevada. Otros insinuarían que el suicidio ritual fue tergiversado por la Sureté (policía) de Quebec para poder acusar a sus dirigentes de homicidio. MUGHO GONTROL Y POGAS
II'EAS Por otra parte, ¿hasta qué Punto lo reducido del grupo colaboró en la tragedia? Para contestar a esta pre-
gunta, la investigadora Susan J.
Palmer ha escrito el ensaYo "Pureza y peligro en el TemPlo Solar", publicado en el Journal of Contemporary Religion, una de las fuentes más solventes para seguir las tendencias actuales de los nuevos movimientos rel g iosos. Para ello, Palmer se ha basado en i
las teorías de la socióloga MarY Douglas, quien sostiene que las Pequeñas minorías que se creen perseguidas tienden a desarrollar rituales
de purificación que limpien los orificios del cuerpo humano Y reorganicen sus fluidos, desarrollando un
o
VICUFO2
control social sobre cada individuo para impedir su asimilación Por la sociedad. Buscando una relación entre las ideas cosmolÓgicas Y el comportamiento social, Douglas establece varias categorías para estos grupos, según la cl,aridad de su credo y el grado de control sobre sus miembros. Así, las asociaciones del tipo "mucho control y nebuloso credo" crean agrupaciones paranoicas y claustrofóbicas en las que la injusticia exterior prevalece. Tal sería el caso de la Orden del TemPlo Solar, un grupo basado en muY vagos enunciados acompañados de una férrea cohesión.
De forma similar a las antiguas escuelas gnósticas, la Orden del Templo So/ar carecía de definición precisa. Ecléctica, sus miembros picoteaban en temas ocultistas variados que van desde el rosacrucianis39
mo hasta la tanatología egipcia, la
GABAI.I.EROS
medicina popular oriental -que era el fueñe de Luc Jouret- y el ecologismo catastrofista. Expertos en diferentes escuelas
Joseph Di Mambro tenían títulos de Gran Maestre
DEI. SOI
Luc Jouret y
en la tradición
templaria y habÉ
ocultistas, algunos
de sus miembros -como la astróloga Marilou Saint-Aignan y el alquimista jungiano y director de orquesta Tabachnickeran invitados periódicamente a dirigir seminarios (a Tabachnick cierta prensa le ha acusado de ser el sucesor de Di Mambro, sin que parezca probado). No había un currículum coherente de estudios y la aproximación a la gnosls era experiencial. Una mezcolanza velaba los aspectos más problemáticos de la creencia, tales como la reencarnación y la supuesta presencia tutelar de la Hermandad Blanca. Estético y elitista enfoque que parecía atraer una clientela predominantemente formada por profesionales de mediana edad, vasta cultura y nivel económico elevado.
Para M. lntrovigne, quien ha difundido sus conclusiones en la revista Religion y en la reunión anual de 1995 de la Academia Americana de Religión, la Orden del Templo Solar no es sino un atípico rebrote del árbol templario. lntrovigne señala que "en /os años ochenta existían alrededor de un centenar de órdenes templarias rivdes en todo el mundo, desde asociaciones apocalípticas a coberturas de espionaje, desde sexo mágic,o a clubes privados donde yesflrse con ropas de época, servía poco más que para cultivar la gastronomía" .
an colaborado en la organización de cursillos de introducción a esta escuela esotérica desde 1976. En 1984 se aliaron para fundar la Orden lnternacional Caballeresca de la Tradición Solar (Orcfq en Ginebra, Suiza, de donde proviene la Orden del Templo So/ar. Di Mambro, nacido en 1924, había sido formado en la tradición rosacruciana de AMORC y lideró un grupo denominado La Pirámide, que se convertiría en 1974 en El Camino Dorado. Era un hombre de románticos y caros gustos fascinado por la mitología del antiguo Egipto, que amaba la ópera y pretendía ser un entendido en sexo mágico. Por su parte, Jouret se convirtió en su porlavoz favorito y aportó sus propias dotes carismáticas a la Orden. Nacido en el Congo Belga en 1947, fue un médico homeopático de éxito, con consulta en Suiza y Quebec, al que se le contabilizan unas doscientas conferencias sobre medicinas alternativas. En 1983 entró en la Orden Renovada del Templo (ORT), y cuando su fundador -Julien Origas- murió, asumió por breve espacio de tiempo el liderazgo hasta ser expulsado por la hija de Origas, Gatherine, después de una batalla por el poder y las finanzas del grupo. Entonces organizó una escisión con treinta templarios y se convirtió en su Gran Maestre, abriendo sucursales en Martinica y Quebec.
Todo ello ha sido relatado por J. F. Mayer en un trabajo muy documentado publicado en Mouvements Bellgrieuses. Según este autor, una serie de pequeñas organizaciones
públicas comenzaron a funcionar alrededor de la Orden del Templo Solar en un slstema de "cajas chinas". En los clubes Amenta, Arcadia y Atlanta, se reclutaba a los escogidos
candidatos a acceder al círculo interno de la Orden del Templo Solar, muy jerárquico y con tres niveles de iniciación: Hermanos de lniciación, Caballeros de la Alianza y Hermanos de los Tiempos Antiguos. El escritor esotérico francés Jacques Breyer, fundador de la Orden
Soberana delTemplo Solar en 1952, ejercía de influyente mentor en la rama suiza de la orden. Camille Pilet, una rica ejecutiva de la firma Piaget
y ex miembro de AMORC, era la tesorera. Los administradores eran todos de la confianza de Di Mambro: su esposa Jocelyne, su ex amante
Odile Dancet y su viejo amigo
Frangois Belanger. La orden era de tamaño medio, con 300 o 400 miembros de pleno derecho. Las exigencias económicas y de todo tiPo mantenían reducido el nÚmero del grupo, pues algunos testimonios confirman
donaciones mensuales de entre 100.000 y 350.000 Ptas. La fundación de una comuna en Quebec exigió, por ejemplo, importantes inversiones y mucho trabajo voluntario.
A cambio, la Orden del TemPlo
So/ar ofrecía un sendero espiritual, elegantes reuniones sociales, sesiones de estudio ocultista, asistencia
psicológica privada y trabajo terapéutico grupal. Requería votos de secreto y, según la ex miembro Rosemary Claus, la amenaza de muerte pesaba sobre los traidores. Paradójicamente, también se daba gran predicamento teórico al libre albedrío y la visión individual. HOLOGRAMAS DEL StrNTO GRIAL La Orden del TemPlo So/ar desarrolló una elaborada vida ritual más allá de los procedimientos esotéricos tradicionales, usando tecnología de vanguardia y -posiblemente- drogas alucinógenas para realzar la experiencia individual. Las ceremonias tenían lugar siempre en luna llena, con ropas medievales. El clímax del ritual en el santuario subterráneo suizo de Salvan era la presunta aparición de un holograma del Santo Grial. Rayos láser, diapositivas, efectos especiales audiovisuales..., todo era empleado para crear la ilusión de la presencia de la Hermandad Blanca, con truenos y relámPagos, músicas celestiales y lluvias doradas. El sistema electrónico con que se simulaba tanta maravilla era un se-
creto compartido
por un pequeño grupo selecto Y servía para "de-
mostrar" los poderes de Di Mambro y sus contactos celestiales.
El esquema de autoridad no esta-
ba especificado y era cambiante. Había cargos formales, Pero tam-
Massimo Introvigne
bién se defendía un modelo no jerár-
quico en el que todos los miembros eran supuestamente iguales. Pero, como en todo grupo humano, la envidia y el favoritismo florecieron ampliamente y Di Mambro rePartía favores de forma aleatoria. Finalmente, una pugna por la dirección de la rama quebequeña de la Orden del Templo Solar terminó en cisma. Cuando Jouret llegó para hacerse cargo de la misma, fue amPliamente boicoteado y, en 1987, cesado Por el consejo administrativo, que eligió en su lugar a Robert Fallardeau, un funcionario municipal. Parece ser que Jouret, finalmente, dejÓ el comité ejecutivo de la misma en 1993. Los mlembros de Quebec Pretendían organizarse democráticamente, pero sus decisiones fueron condenadas por la rama europea Y sirvieron para que Jouret perdiera el favor de Di Mambro. La prensa ha encontrado terreno abonado para sus elucubraciones sensacionalistas en el aparentemente irracional manejo de sus finanzas por parle de la orden, la comPraventa alocada de propiedades inmobiliarias por los líderes y las transferencias sin sentido de grandes sumas entre diferentes cuentas corrientes. La policía sospechó que en el grupo se practicaba el lavado de dinero negro, estaban implicados en el tráfico de armas o tenían conexiones mafiosas, pero nada Pudo Probarse. La hipótesis más Probable parece ser que tal falta de profesionalidad financiera se debía más bien a una ascética indiferencia hacia las posesiones materiales. Para comprender tanto descuido, la explicación ofrecida por un estrecho
colaborador de Jouret acerca de las misteriosas fuentes de prosperidad fi-
nanciera de la orden, fueron las siguientes: "Durante las cruzadas, los Templarios fundaron el primer banco
del mundo. Era tan peligroso via'
jar con
dinero
que la gente conf'ñba en ellos Pa-
ra tenerlo disPonible en el lugar de llegada. Nunca tuvieron problemas financieros y aún hoy se mantiene la mis' ma tradición: los
templarios
aprendieron
a
mover el dinero, no sólo en el es-
Iclee che ucciclono /onestown Waco
tt t empio Solare
pacio físico, sino también a través del tiempo, normalmente en forma de ioyas, colocándolo en lugares secretos, enterrándolo durante siglos, a veces descorporeizándolo. Siempre fueron, de una u otra forma, ricos"
.
NUEVE NIÑOS GóSMIGOS La Orden del TemPlo Solar valoraba mucho el matrimonio, Pero acon-
sejaba la "desfaniiliarización". Di Mambro rePartía Periódicamente
nuevas identidades esplrituales procedentes de anteriores encarnaciones de los miembros. Algunos ex miembros han denunciado "bodas cósmicas" y el funcionamiento general entraría dentro de lo que Kanter ha denominado "mecanismos de compromiso" imPrescindibles Para la superviviencia de cualquier utopía comunal. Pero sí que había una visión alternativa de la familia, basada en la noción de pureza. Su objetivo era procrear nueve niños cÓsmicos para entrar en la Era de Acuario. Só41
Dada su inmaculada concepción,
Sobre estas líneas, el templo de la Orden Solar en Suiz.a, cu1'os miembros también se suicidaron -véanse lasfotografías de esla doble página- el pasado ano.
lo cinco existían ya en el momento río Jordán y ace¡tes purificados en la del "tránsito", siendo la mayor Em- tumba del rey David traídos desde lsrael, todo ello, manuelle, que por supuesto, semurió con doce gún relata T. Huaños en el incenguenin en El 54, dio de Salvan.
Dominique
Bellaton era
la madre de Enma-
nuelle, a la que se suponía concebida inmaculadamente. A los 19 años sus pa-
dres trajeron
a
Dominique junto a Di Mambro para que la librara
de las drogas.
libro
publicado
por la editorial canadiense Fixot en 1995. ,
Emmanuelle era
reverenciada como el 'avatar que Iraía la Nueva Era y a los otros "niños cósmicos" no se les permitía acercdrse a ella.
receptáculo de consciencia". Enmanuelle se convirtió en el sím-
bolo de esta pequeña y cercada sociedad. Una función similar representaba Luc Jouret, a quien durante las ceremonias de luna llena no debía de mirársele a los ojos pues era
Como reencarnación de una reina egipcia, vestida con suprema elegancia, Dominique hacía de sacerdotisa y daba seminarios de comunicación personal. Di Mambro la escogió para madre del avatar y pretendía que había concebido "sin qL)e yo la haya tocado". De hecho, hubo un rito de concepción en la sala verde del subterráneo, con rayos láseres y maestros ascendidos (de hecho, se ha sabido luego que la esposa de Di Mambro actuó disfrazada de maestro Manatanus). En el curso de su nacimiento, en la noche del 20 al 21 de Marzo de 1981, hubo vigilias y cánticos. Di Mambro había anunciado que el espíritu de su propia rnadre retornaba en la recién nacida, a la que nadie pudo contemplar durante sus tres primeros meses de vida. La placenta fue enterrada bajo un roble rojo y la pequeña fue bautizada con agua del 42
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Mambro la proclamó "teogámica", con sangre de un solo origen en sus venas, y, por tanto, extremadamente frágil. Gorro y guantes protegían permanentemente la pureza de su aura. Dudú, como cariñosamente la llamaban, vivía con los Di Mambro y su hijo Elio; su presunto padre, Di Mambro, siempre hablaba de ella como de "é1", y ningún familiar podía ni siquiera tocarla. Fue instruida en la filosofía templaria por Nlckie Dutoit, que se convirtió en la mejor amiga y confidente de Dominique Bellaton y la servía de conexión con su hija. Se llegó a decir que la niña hablaba cinco idiomas, y creció convencida de sus poderes mágicos y de que podía abrir puertas y ventanas con su sola voz. De hecho, Iuego se ha sabido que otro ingenioso mando a distancia, manejado ocultamente por Di Mambro, hacía eltrabajo real por ella. La Orden del Templo Solar era concebida como un recipiente o un navío. Sus miembros creían en la existencia de Agartha, el mundo subterráneo teosófico donde los rnaestros ascendidos viven. Construían santuarios subterráneos con falsos muros y pasadizos a los que se accedía descendiendo 22 escalones rituales. La noción de comunión de almas o comunidad carismática erarepresentada por el término egregor. que significa "aura común" o "grupal
lr::;"q"*fr*#llc:
Cristo. Una ex adePta, Rosemary Klaus, contó a la Prensa canadiense que ocho Parejas se purificaron bebiendo su esperma y que Jouret les mataba de hambre, Permitiéndoles
comer sólo crema de cacahuetes y pan Para Prepararse para el final de los tiemPos.
Et ANTIGRISTO Htr LTEGADO El perfecto bajel que era la Orden del Templo So/ar sufrió
sus primeras averías con el cisma de Quebec y una serie de escándalos e investigaciones policiales. El 23 de Noviembre de 1992, una llamada anónima a las autoridades denunció que un misterioso grupo terrorista denominado Q37 preparaba el asesinato del Ministro del lnierior. El 8 de Mayo de 1993, Pierre Vinet Y Herman Delorme, dirigentes de la orden en Quebec, fueron detenidos por inten-
to de compra ilegal de armas.
En
Junio de ese mismo año un tribunal rechazó las sospechas de su Pertenencia al Q37 y les desPachó con una multa.
La policía suiza Parece Pensar que los miembros canadienses que murieron en Cheiry fueron en realidad asesinados en venganza Por el cisma iniciado por Fallardeau, "iusto castigo a los traidores al testamento", según The Cult Observer. De hecho, la orden acumuló un largo historial de caza de brujas para con sus miembros acusados de traición. Un antiguo adePto ha revelado el atropello de su hijo por un misterioso coche como represalia tras enfrentarse a Jouret.
También la esPosa de Jouret fue sometida a rituales "chupa-alma" de
magia negra, desPués de que Di Mambro anunciara que los maestros
le habían comunicado que Jouret era la encarnación de Bernard de C
lairvaux,
el
verdadero fundador de la Orden de los Templarios en el año 1128, pero que
su esposa obs-
taculizaba su nueva misión porque era
en
realidad una tal Maat, cuyas vibraciones eran incom patibles. Por eso se la sometió a un ritual
de purificación
poderes cósmicos cuando en realidad eran producto de las artes elec-
que la dejó muy abatida: "un envoltorio vacío, un cuerpo sin alma", según recoge Huguenin.
Posteriormente sería Nickie, esposa embarazada de Dutoir, la que se convertiría en símbolo del mal. Según declaraciones de Guilles Therriault, jefe de la Policía de Quebec, "Di Mambro ProhibiÓ a Nickie tener hlios por algún castigo, pero ella y su marido desafiaron la orden y, finatmente, abandonaron Suiza y se trasladaron a Quebec Para que neciera allí su hiio, al que tam' bién llamaron Enmanuelle. Di Mam' bro afirmó que la pareia era impura y la
que su hijo sería el Anticristo". El asesinato de los Dutoit Y su niño en Morin Heights ciertamente pa-
rece incluir elementos claros de caza de brujas. Dutoit era el exPerto luminotécnico que creaba los efectos especiales mediante sofisticados aparatos electrónicos, con ayuda de espejos, hologramas Y Proyecciones. Dejó de hacerlo en 1991 antes de trasladarse a Quebec con su esposa y su hijo "maldito", aunque parece que seguía empleado por la orden. Algunos ex miembros han especulado con el hecho de que su muerte Pudo haber sido Provocada por indiscreciones sobre su anterior cometido, las cuales habrían minado el carisma de Jouret y Di Mambro, que siempre atribuYeron las visiones a ,
trónicas de Antonio Dutoit, realzadas con grandes dosis de café, estimulantes y alucinógenos. Por su desacato a la autoridad, Di Mambro lo sometió a una "eiecuciÓn simbólica que te privara del aura y lo convirtie' ra en una sombra".
La policÍa suiza cree que Di Mambro ordenó la muerte de los
Dutoit por haber desafiado a la orden engendrando al Anticristo Y atreverse a bautizarle como Enmanuelle. SegÚn relataba La Gazette'
ambos fueron ejecutados de forma ritual: Antonio con cincuenta cuchilladas; Nickie con catorce, cuatro en la garganta Para imPedirla Procrear en la otra vida, ocho en la espalda como símbolo de justicia Y dos en el pecho Por haber amamantado al Anticristo; Y el niño fue muerto de un sólo golPe en el corazón, la única forma en que -segÚn ellos- se puede matar al Anticristo. En su cuello apareció, además, un amuleto. SegÚn el magistrado suizo, el asesino fue Joel Eggar, asistido por los esposos Genoud. Según Huguenin, Di Mambro convenció a GerrY Genoud diciéndole que era Ia reencarnación del soldado que mató a Cristo de una lanzada Y que, Para redimir su crimen, debía eliminar al Anticristo y a sus progenitores en un acto de purificación. Después de la ejecución, Eggar y la joven Bellaton volaron a Suiza, donde se unieron al suicidio colectivo, mientras el matrimonio Genoud realizaba un ritual final purificando los muros de la casa canadiense, antes de suicidarse también. 43
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3E.*gm,d,+. Pertenece a: Víctor Fco. Carrasco Ferrada
por §eimeha Labar{a
lnvestigador OVNI
en/corno Victor Francisco Carrasco Ferrada, En Scribd me encuentras
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RESENTARLAS no es tarea sencilla. Si durante décadas los libros de Carlos Castaneda han suscitado tanta admiración como controversia y su invisibilidad ha dado pie a las más extravagantes teorías, la súbita aparición pública de sus compañeras de aprendizaje ha puesto de manifiesto que en el mundo brujo de los herederos de don Juan Matus todo está en permanente cambio y nada puede darse por sentado. Con 44
su decisión de abandonar finalmente su estricto anonimato, ellas, que en palabras de Carlos Castaneda "son las hijas genuinas de don Juan", han aportado a las descripciones de Castaneda la parte femenina de su conocimiento, el punto de vista de la bruja, complementario al masculino, pero con una naturaleza propia. Responden a los nombres de Florinda Donner-Grau, Taisha Abelar y Carol Tiggs, y cada una representa una categoría distinta en su universo chamánico. La primera, por su
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capacidad para ejecutar esa maniobra de percepción que los brujos denominan Ensueño, es la ensoñadora; la segunda, la acechadora; y la últi-
ma, es llamada la mujer nagual, la contraparte energética de Carlos Castaneda. Las tres fueron reclutadas hace más de tres décadas por el propio don Juan Matus y educadas con rigor en las premisas de la brujería, puesto que en ellas recaía la res-
ponsabilidad de continuar un linaje de chamanes que tuvo su origen hace miles de años.
toria personal-, estas tres mujeres rechazan ser grabadas o fotografiadas. Sólo los asistentes a los seminarios de Tensegridad -un sistema de movi-
mientos corporales, desconocido hasta hoy, que era practicado por los antiguos chamanes para incrementar su energía y que ahora ha sido reve-
lado públicamente por decisión de Castaneda y sus compañeras- han podido conocerlas en persona. Y decíamos que presentarlas es di-
fícil porque se escapan de cualquier definición. Conforman algo parecido a una unidad de acción, enormemente similares, y al mismo tiempo absolutamente singulares. La rubia e intensa Florinda Donner-Grau es la Pasión; Carol Tiggs la mujer de recursos que parecen inagotables; mientras la ligerísima Taisha Abelar hace gala de una maestría inusitada para hacer pasar a la gente de la risa al llanto y sumergirlos en los más extraños estados anímicos. Juntas, de eso no haY duda, resultan una bomba. Precisamente Taisha Abelar Y Florinda Donner-Grau serán las conduc-
toras del próximo seminario de Tensegridad -el primero que realizan en Europa- que se celebrará en Barcelona, los próximos días 20, 21 Y 22 de Junio. Vendrán acomPañadas de un grupo de practicantes femeninas de Tensegridad denominado " Las rastreadoras de energía" y otro de practicantes masculinos al que llaman "Los elementos". La puerta de su mundo parece más abierta que nunca. Tal vez sea esa la razÓn Por la que accedieron a esta entrevista, porque
las tres compañeras de Castaneda
son también, como
é1,
añistas consu-
madas en el arte de la invisibilidad y poco amigas de aparecer en medios de comunicación. Fue decisión suya
Florinda Donner-Grau nos contó su experiencia en el libro Ser en e/ ensueño (Ed. Emecé), y otro tanto hizo Taisha Abelar en Donde cruzan los brujos (Ed. Gaia). Ambas, antropólogas igual que el propio Castaneda, consiguieron con sus relatos sumergirnos en una pafte desconocida del mundo cognitivo de los antiguos chamanes de México. La esencia de su aprendizaje fue ciertamente la misma que la de Castaneda, Pero sus experiencias, e incluso el curso de su entrenamiento con el gruPo de
brujos comandados por don Juan, tuvieron matices diferentes. Fieles con lo aprendido -un buscador de la libertad ha de borrar su his-
lo de contestar como si fueran una sola persona. Precisas, directas y nada aficionadas a las frases de "compromiso", entrevistarlas resultó estimulante y también un pequeño suplicio; el entrevistador tiene en todo
45
momento la sensación, casi la cefteza, de no estar haciendo la pregunta correcta. Los muchos seguidores del
trabajo de Carlos Castaneda y sus tres cohortes. femeninas sabrán disculparnos si esa impresión responde a una realidad. Al fin y al cabo, las pregu¡tas son sólo el pretexto y el verdadero contenido de lo que ellas desean trasmitirnos está en sus respuestas, palabras de bruja para acercarnos a un mundo mágico que -nos
ses mágicos de los chamanes del México antiguo.
-¿Fue su inetn¡c*iórl *irnilar a la deCar"IüsCsstanedfi o, en caso osr* trario, en qué consisúieran las diferencias? 6üórna dessribirían * don Juan y a su* compañerdas kulos? -La instrucción que dieron a cada una de nosotras no fue en absoluto similar a la de Carlos Castaneda, por el simple hecho de que somos mujeres y tenemos órganos de tremenda
aseguran- está al alcance de todos.
importancia que no existen en el
-*.lunto a Carlos Sastaneda, ustedes fuercn aprendiza* de* grupc de bruios liderado por don Juan Matus, Sin embargo, nadie h* sabido de su existencia durante tres décadas. ¿Por quá e*te largo *ilencio y cuál ha sido el motivo que les
cuerpo de un hombre: los ovarios y el útero. Para nosotras, la instrucción del viejo nagual consistió en pura ac-
ha impulsado a rornp*rlo?
-Antes de nada, quisiéramos poner en claro que cada una de nosotras tres conocimos a la persona a quien Carlos Castaneda llama el nagual Juan Matus con tres nombres diferentes: Melchor Yaoquizque, John MichaelAbelar y Mariano Aureliano. Para evitar confusiones, lo llamamos siempre "el viejo nagual", viejo no en el sentido de vejez, sino en el de la antigüedad; y, sobre todo, para diferenciarlo del nuevo nagual: Carlos Castaneda. Discutir nuestro aprendizaje con el viejo nagual no fue en ningún momento parte de la tarea que él concibió para nosotras, por lo que permanecimos en el anonimato total. Pero el retorno
de una de nosotras, Carol Tiggs, en 1985, marcó un cambio completo en nuestras metas y aspiraciones. Carol Tiggs estaba a cargo de guiarnos a través de algo que, para el hombre moderno, podría traducirse como espacio y tiempo, pero que para los bru-
jos del México antiguo significaba
"conciencia de ser". Ellos concebían un viaje a través de lo que llamaban "el oscuro mar de la conciencia".
Tradicionalmente, el papel de Carol Tiggs era el de guiarnos en esta travesía. Pero con su regreso, ella transformó automáticamente la meta insular de un viaje privado en algo de mayor alcance. Ese fue el motivo
de que decidiéramos acabar con nuestro anonimato y enseñar los pa46
ción. En cuanto a describir a los compañeros y compañeras del viejo nagual, todo lo que podemos decir de ellos, en este momento de nuestras vidas, es que eran seres excepcionales, y sería un acto banal por nuestra parte darles un cariz de personas de este mundo. Lo mínimo que
podemos afirmar de todos ellos, y eran 16 incluyendo alviejo nagual, es
que mostraban un estado de vitalidad y juventud exquisitos. Todos eran viejos y, al mismo tiempo, no lo eran. Cuando, guiados por la curiosidad y el asombro, preguntábamos al viejo nagual cuál era la razón de este desmedido vigor, él nos respondía que era el contacto con el lnfinito lo que los rejuvenecía a cada paso. *§n *a¡s lihros hernos leído que existen dlfere¡lcias notables enfs hornbre* y mcieres en el rnodo cérmo lr]ros y otras acceden al conoeimi*nto. ¿Podrían ampliamos esb punto? ¿En qré s* d*f*rercian u§tedesn s$rlrs bruja*, de su tornpañers rilascrrlino tarlos Sashneda? -La diferencia entre los brujos y las brujas en el linaje del viejo nagual es la cosa más simple del mundo. Nosotras, las mujeres, como todas las mujeres del mundo, tenemos órganos diferentes. El útero y los ovarios, según los brujos, dan a las mujeres una facilidad para entrar en áreas exóticas de la conciencia de ser. La idea de los brujos es que hay una fuerza colosal en el universo, unafuerza que existe de una manera constante, perenne, que fluctúa, pero que no cambia. A tal fuerza la llaman "la conciencia de ser" o "el
mar oscuro de la conciencia". Los brujos sostienen que todos los seres vivos están unidos a esta fuerza, y al punto de unión lo denominan "el punto de encaje". Los brujos afirman que las mujeres, debido a la presencia de Ia matriz dentro del cuerpo, tienen la facilidad de desplazar este punto de unión y ponerlo en un sitio diferente. Quisiéramos hacer hincapié en que la idea de los brujos es que el punto de encaje de toda la humanidad está localizado en el mismo sitio: detrás de los omóplatos y a un metro de distancia de ellos. Este punto es percibido por los brujos cuando los seres humanos son ylstos como energía, esto es, como un conglomerado de campos energéticos que adoptan la forma de una esfera luminosa. Los brujos dicen que los hombres, por tener sus órganos sexuales fuera de la cavidad corporal, no poseen esa facilidad y, por lo tanto, sería absurdo tratar de borrar u opacar tal diferencia energética.
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En cuanto al comPortamiento de brujos y brujas en el orden social, pasa casi lo mismo. Las diferencias energéticas hacen que los practicantes, hom-
bres y mujeres, se comporten de manera diferente. En el caso de los brujos, estas diferencias son complemen-
tarias. Lo que las brujas hacen con gran facilidad sirve de base para la acción de los brujos, que es más sostenida y de un propósito más tenaz.
-Cada una de ustedes repre$en-
ta una eategoría diferente dentro del chan¡anismo. Por ejernPlo, Flo: rlnda Donner-Grau es definida corno "6nsoñad0ra", y Taisha Abelar como "acechadora". §on términos que resultan exóticos y atraetivos, pero que cada cual interPreta a su modo. ¿§uál es etr significado real de esa clasiflcación? -Nuevamente la diferencia es muY
simple y está dictada por la energía de
cada una de nosotras. Florinda Donner-Grau es ensoñadora porque tiene una facilidad extraordinaria para desplazar el punto de encaje. La idea de
los brujos es que, al desplazar el punto, mediante el cual cada uno de nosotros, los seres humanos, estamos unidos a la conciencia universal, se cambia también el conjunto de camPos energéticos que encajan en lo que los
brujos llaman el punto de encaje. Si este punto se desplaza a otro lugar dentro de los límites del conglomerado energético que somos, otro conjunto de campos de energía entra en juego, un conjunto similar al habitual, pero lo suficientemente diferente como para garantizar la percepció¡ de otro mundo que no es el de todos los días.
Por su parte, el don de Taisha Abelar como acechadora consiste en su facilidad para lograr que el punto
de encaje permanezca fijo en la nueva posición a donde se desplaza. Sin esta facilidad de poder fijar el punto
de encaje, la percePción de otros mundos es demasiado fugaz, algo muy parecido al efecto que producen
ciertas drogas alucinógenas: una
profusión de imágenes sin ton ni son. Por ciefto que los brujos creen que el efecto de este tipo de drogas es el de desplazar el punto fle encaje de una manera muy fugaz.
*Acceso a otros mundo§, viaies a ls desconocido, §eres inorgáni-
cos... Flelatan vivencias que desafí' an la raeén y fl'ente a las cuales se dan dos tipos de reacciones: no creerlas en absoluto, o bien consi-
t' I
Y si tenemos algo, es el estar con-
ci*rs§-!m* p*rs*ñss *spc*i*Í*s ;* $;** 'a:.J:) !li. q"'*l j F."¡ i", ,, .r,,:""":11: *l:,:." ,
ffiíi*r{* * lc v*j*x...
-Perdone la franqueza, pero esa
pregunta es demasiado abstracta y "traída de los cabellos". Nosotras no somos seres intelectuales y no estamos de ninguna manera capacitadas para entregarnos a ejercicios masturbatorios en los que el intelecto se desplaza usando palabras que en realidad no tienen significado alguno. Ninguna de nosotras, bajo ningún
convenio, estamos más allá del bien y del mal, la enfermedad, o la vejez. Lo que nos sucedió es que fuimos convencidas por el viejo nagual de que existen dos categorías de seres
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humanos. La inmensa mayoría somos seres que los brujos llaman, de una manera peyorativa, "los inmortales". La otra es Ia categoría de "los seres que van a morir". El viejo nagual nos dijo que los seres humanos, cuando nos creemos inmortales, jamás tomamos a la muefte como punto de referencia y nos permitimos el lujo inconcebible de pasar una vida entera envueltos en palabras, descripciones, polémicas, acuerdos y desacuerdos. La otra categorÍa es la de los brujos, los seres que van a morir, quienes no pueden en ningún momento permitirse hacer aseveraciones intelectuales. Si somos algo, somos seres sin impoftancia alguna,
vencidos de que vamos a morir y que tenemos que encarar el Infinito. En cuanto a nuestro entrenamiento, éste es la cosa más simple del mundo: consiste en prepararnos 24 horas al día para el encuentro con el lnfinito. El viejo nagual logró borrar en nosotras esa idea nefasta de la inmortalidad y la indiferencia por la vida, y nos convenció de que, como seres que vamos a morir, podemos ampliar nuestras opciones de vida. Los brujos sostienen que los seres humanos son mágicos, capaces de acciones y lo-
gros estupendos cuando se deshacen de ideologías que los transforman en personas sin vuelo. Por eso lo que Taisha Abelar y Florinda Donner han narrado son, en realidad, descripciones fenomenológicas de logros de la percepción accesibles a todos nosotros, especialmente a las mujeres, logros que son descarlados por nuestra afiliación con el auto-reflejo. Los brujos dicen que, para los seres humanos, sólo existe el "Yo, y Yo, y solamente Yo". Y por definición, el yo per-
sonal está únicamente caPacitado para recibir y dispensar insultos, enojos y resentimientos.
-§e han referido a §arl<¡s Casta* neda corno "§l nuevo nagua!""
¿Qué significa eso para ustedes; es que acá$o ser nagual es un& condi* ción lrnposible para una r*ujer? -Todo lo que significa es que Car-
los Castaneda es nuestro abogado, la persona que sabe donde se firma un documento relacionado con el lnfinito, nuestro consejero legal en cuestiones del lnfinito. Por supuesto que una mujer puede hacer lo mismo, pero, como dicen los brujos, si puedes hacer algo echado en una cama, ¿para qué levantarse? Ciertamente el ser un consejero de tal naluraleza es una verdadera lata. El viejo nagual hacía chistes sobre este asunto diciendo que ser nagual equivale a ser un sirviente: 'Coño, Manolo, vete a la cocina y tráeme la sal. Yo estoy muy cansada Para levantarme'. Y, por suPuesto, Manolo tiene que levantarse, ir hasta la cocina y traer la sal.
-Listedes contaron con la ins.trucción directa de d<¡n Juar* lHatus y su grupo. ¿Realmente creen asequible para una persona eorriente introducirse y experimmttar §u mund&, añJnqrre no tengen un rnaastro a sr¡ lad*? -En cierto modo, la insistencia en tener un maestro es una aberración. La idea del viejo nagual era que él nos estaba ayudando a romper el dominio del yo; él logró, con sus chistes y su terrible sentido del humor, que nos riéramos de nosotras mismas. En este sentido, nosotras creemos, a pie
juntillas, que se puede efectuar un cambio parecido al nuestro mediante las prácticas de lensegridad sin necesidad de un maestro personal Y particular. El viejo nagual nunca fue un maestro o un guru; no estaba interesado en enseñar su conocimiento y le valía un pepino la idea de ser maestro. El viejo nagual sólo estaba interesado en perpetuar su linaje; si nos guió a nosotros personalmente, fue para inculcarnos todas las premisas de la brujería que nos permitieran continuar el linaje, porque él esperaba que algún día nos llegaría el turno de hacer lo mismo.
Circunstancias ajenas a nuestra é1, se confabularon para impedir esta continuidad. Nosotros, como no podemos ejercitar la función tradicional de continuar una línea de brujos, queremos esparcir ese conocimiento, y Puesto que ningún practicante de Tensegridad está llamado a perpetuar linaje alguno de brujos, tiene la facilidad de lograr lo que nosotros logramos, Pero
voluntad, o a la de
siguiendo un camino diferente.
-La posibilidad de una muerte alternativa es un6 de los Puntos más epatantes de las enseñanzas de don Juan Matus. ¿Cuál es §u
propia interpretacién de la desaparieién de su grupo, convertidos en lo que llamanooconeiencia de §er"? -Aunque parezca sencilla de con-
testar, esta es una pregunta muy difícll. Nosotras somos practicantes de las enseñanzas del viejo nagual, y nos parece que, con su pregunta, está solicitando algo así como una justificación psicqlógica a la altura de las explicaciones científicas de hoy día. Desgraciadamente no podemos darle una explicación ajena a lo que somos.
El viejo nagualy sus compañeros mu-
rieron una muerte alternativa, que es posible de lograr por cualquiera de nosotros si tuviéramos la disciplina necesaria. Todo lo que podemos decirle es que elviejo nagual y su gente vivían la vida como profesionales, lo que significaba que eran responsa-
bles de todos sus actos, hasta del más minúsculo, porque estaban muy, muy conscientes de ellos. Bajo tales condiciones, morir de una manera alternativa no es algo imposible.
-¿Y qué es lo que esperan des* puás en ese univers§, que han califieado eorfio imperaonal,'frío y pr**
datorio? -Lo que esperamos es una lucha sin fin, y la posibilidad de ser testigos de lo lnfinito, ya sea por un segundo o por cinco billones de años. *Algunos ieetores hnn e*hado sn falta, sohre todo en los Iibros de §arlos Gastaneda, una mayor Presencia de lo espiritual, y Ie reprochan que, por eiemplo, la Palabra annor no aparezca nunca, ¿Bealrnente es tan trío etr rnundo personal del Euerrero, o es que dan a las emociones un significado diferente? -No usamos las palabras amor o espiritualidad porque el viejo nagual nos convenció de que son conceptos vacíos, y al hacerlo se refería no tanto al amor o a la espiritualidad en sí mismos, sino al uso que hacemos de
ambos términos. Para él eran conceptos manqué, sin vigor, Palabras que nadie estaba dispuesto a respaldar. El afirmaba que cada vez que nos enfrentábamos a esta contradicción, la resolvÍamos diciendo que, como seres humanos, éramos débiles. Para sostener esto, la línea argumental delviejo nagualfue la siguiente: no es posible hacer algo verídico del amor o la espiritualidad si nos consideramos en verdad seres inmortales que pueden darse el lujo de vivir en medio de contradicciones nefastas y egoísmos ilimitados, y si todo lo que cuenta para nosotros es la gratificación inmediata. Nos dijo que, como regla general, a los seres humarlos no les enseña-
ron a amar; sólo les enseñaron a sentir emociones gratificantes que se refieren exclusivamente alyo personal. El lnfini-
to es sublime y sin piedad, nos dijo,
Y
ahí no caben conceptos falaces, no im-
porta cuán placenteros nos parezcan.
*La c*ave para **vrplixr nuestra* pa*ihliñdmde* *e per**peie* radie* eyr *a **r"¡tida$ de *mergía de Eu* *§*sp*n*m:*§i br! p&r l* vist*, *a eor** di*i*m energétá*a de* tsombr* rnodern* es b*stante *in¡itada" ¿*r.**lem s*rí*n §** reeur**s p&re ss§r¡'¡ulsr ***rgí*, y q*á ?'a*y de ia ***t§dad coruo rx*d*o d* *l:srr* ene¡:* g**tieo, xn* da l*s prxmtos rn*x p**
lé¡'ni**s d* su* iibr*s? -El viejo nagual nos dijo que la castidad es recomendable para la mayoría de nosotros, no por razones morales, sino porque no tenemos la energía necesaria. El nos hizo ver que la mayoria de nosotros hemos sido concebidos en el hastío matrimonial. Como brujo pragmático, el viejo nagual sostenía que las condiciones en que se lleva a cabo la concepción son algo de impodancia final. Si la madre no logra el orgasmo en el momento de la concepción, el resultado es algo que él llamaba "Lrna cogida (acto sexual) aburrida". Bajo tales condiciones, no hay energía. Por eso el viejo nagual recomendaba la castidad para quie-
nes han sido concebidos en esas circunstancias. Otra cos4que don Juan Matus recomendaba como medio de ahorrar energía era la disolución de patrones de conducta que llevan al caos, como la preocupación incesante por el coftejo romántico, la presentación y defensa delYo en la vida cotidiana y, sobre todo, la tremenda insistencia en los que-
haceres del Yo. Si estos puntos son superados, cualquiera de nosotros puede tener la energía necesaria para hacer un uso más inteligente del tiempo, del espacio y del orden social.
*§u **ltlrna mp*rta*§*n son §os ps§*§ niaági*o* * Iens*gri#*d, y para en*eñar*os *e ceñebrar¿* *r¡ sernlnar$o em §areelcnx. ¿ftur* pxe-
de ap*rt*r *x §**segricfm$ a *Lls pra*ti*ant*s 3r c¡*** *f**a*im tie*e er¡s**arla *n m*slx§ffiari** p*hÍi**s ss§': *¡r gr*r* **m:*r* d* a**x**vtt**? -Lo que la Tensegridad puede apoftar es energía. La diferencia en-
tre la Iensegridad y cualquier otro sistema de ejercicios corporales radica en que el intento de la Tensegridad es algo dictado por los chamanes del México antiguo. Ese intento es la liberación del ser que va a morir. En cuanto a los seminarios, nuestra gran sorpresa ha sido descubrir todo lo que aporta y supone la masa humana. El viejo nagualjamás nos habló de tal cosa, porque nunca tuvo la oportunidad de presenciarla. La masa humana es la que da el propósito común de laTensegridad y empuja a los participantes, individualmente, a logros que consideraríamos imposibles en el tiempo que duran los seminarios. Carlos Castaneda ha estado durante una década enseñando Tense-
gridad a quienes se le acercaban, dando charlas y lecciones a los que lo
solicitaban, y lo único que logró así fue proveer de vocabulario a individuos que han hecho carreras a partir de la explotación de su nombre. Realmente los seminarios son para nosotros el único modo de acercarnos a ustedes y retener su atención.
*ldxr¡ aflrmr*do
y
s*rn
lss *§ti*r** d*
est¿&n ha*iend* *sse§ rl&r*lr&s E¿,!§ n¿Jr"!** fueron *!?saye*
um §im*je
cias *ntes pcr l*m *hasnan** qu* te* ant***eli*r*m. ¿Ma*tx qué pr*nt* se haffi apart*d* d* sa.§ tradá*iópl *hmrs¡i&m§ca tal **m* lm* fue di*tmdm por d*n Juan &4atus? -No nos hemos apartado de las enseñanzas del viejo nagual en lo más mínimo. El nos dio la tarea de cerrar su linaje con broche de oro, y eso es lo que estamos tratando de hacer.
§am ¡"n¿is i¡'¡f*¡v-¡":ac¡*n so&rs sl s*minari* d* Iensegridad en #areol*na, llamar a los feleif*n*s {§SJ ,üÍ ?§ §5, {§*}2ü2
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§m elsmtíffiec f,rss&, §ugene Podktretmov, aseg{rra haber romstruid§ {nl aparato cepaz de haeer deseender fa fscrza de !a gravedad" {§n espectaeutrar hallazgc que, de eo*§&rm&tr§€, suporedrá üna re\¡oluc*óm eientí§lca ry soc§a! de &msospechado afcanee. Esta tecnofogía podría mo só§o §acllltar extraord§nar&am¿emtc §os viaJes espacia§es, sino const§t«ñr {§sra de fas elaves Bera expllear ef fuele3oaasm*ento de fe¡s OVN§s. por MIGUEL SECUÍ ACE ya cinco años que
Eugene Podkletnov publicó en la prestigiosa
revista científica holandesa Physrbs C los primeros resultados de un experimento extraordinario, explicando cómo, de forma forluita, se había encontrado con un fenómeno totalmente inexplicado. En aquella época trabajaba en la Universidad Tecnológica de Tampere, en Finlandia, realizando investigaciones sobre el comportamiento de superconductores -materiales capaces de transmitir la corriente eléctrica sin
no metálicos, como una piedra o una pieza de cristal, para evitar que la alteración aparente de peso fuese debida al llamado efecto Meisner, bien conocido y debido únicamente a alteraciones electromagnéticas. Los re-
sultados fueron concluyentes: después de medir cuidadosamente el peso de esos objetos, determinaron que había una pérdida real de la atracción gravitatoria que llegaba al 0,3 por ciento de su peso. Ese fue el punto de partida. La pu-
blicación del artículo en la revista
de la Universidad Tecnológica de
apenas pérdidas-, cuando al realizar una experiencia rutinaria con un superconductor de forma discoidal compuesto por una aleación de itrio, bario y óxido de cobre que se encontraba gi-
atrajo el interés de otros científicos, como Giovanni Modanese, investigador en esa época en el prestigioso lnstituto Max Plank de Física, que en
Tampere, Tuomo Tiainem, negó conocer investigación alguna en el campo de la antigravedad en su uni-
rando en un campo magnético a cinco mil revoluciones por minuto y a muy baja temperatura -196o centígrados bajo cerG-, se dio cuenta de que habia algo que no encajaba. Un colega que le estaba visitando fumaba en pipa y, al pasar sobre el aparato, el humo se elevaba de forma inexplicable. Dispuesto a llegar hasta el fondo de la cuestión, intentó averiguar la causa de aquel fenómeno anómalo, pero después de descartar todas las posibles explicaciones -como turbulencias generadas por calor-, llegó a la sorprendente conclusión de que todo Io que se encontraba sobre el disco superconductor perdía una parte de su peso.
que intentaba dar una explicación te-
1995 había publicado un estudio en el
órica al extraño fenómeno observado. Todas estas informaciones, extremadamente especializadas,'no transcendieron al gran público hasta que el 1 de Septiembre del pasado año un aftículo del periódico inglés Sun-
day Telegraph mostró estos importantes descubrimientos, anunciando la inminente aparición en la prestigio-
sa revista Journal of Physics D: Applied Physics, publicada por el /nstltuto Británico de Física, de los nuevos resultados obtenidos por los científicos, que habían conseguido un descenso del 2 por ciento de la fuerza de la gravedad. Podkletnov y sus colaboradores Este articulo periodístico supuso realizaron numerosas experiencias, - una cierta conmoción. El director del colocando siempre pequeños objetos lnstituto de Ciencia de /os Materiales
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versidad, e incluso Petri Vuorinen, que figuraba como coautor del trabajo que estaba a punto de ser publicado, aun reconociendo que había trabajado tiempo atrás con Podkletnov, aseguró que nunca había sido en una supuesta máquina antigravedad. Negativas que llevaron a la revista científica a posponer la publicación del artÍculo hasta que se aclarase el asunto, por lo que el propio Podkletnov se vio obligado a retirar su manuscrito de la publicación.
§§ K§v3T§ §L §Xp§&r3W&3\rT"& ¿Se trataba pues de un bluff lodo el asunto de la antigravedad? Muchos creyeron que así era, pero el propio Podkletnov, que nunca se
había mostrado interesado en el es-
tudio de la gravedad y que se en-
iblioteca M.A.u. Mls Arcnlvos
HJ
Pertenece a: Víctor Fco, Carrasco Ferrada
lnvestigador OVNI
en/como Victor Francisco Carrasco Ferrada, En Scribd me encuentras
en VICUFO, en VICTOR
contró por casualidad con el desconcertante descubrimiento, le confesó a un colega suyo, Martin Holwerda: "La gente tiene miedo de la palabra antigravedad". Y es muy Posible que sea así, aunque los hechos suelen ser bastante tozudos Y, apenas unos días desPués, el 30 de Septiembre, la publicación Busrness Week se hizo eco de que el exPerimento de disminución de la gravedad realizado por el equiPo de Tampere había sido rePetido con éxito por John Schnurer, un investigador del Atioch College de Ohio, Estados Unidos. Siguiendo el mismo Procedimiento que Podkletnov, Pero me-
jorado en algunos detalles, consiguió registrar un descenso del dos por ciento del peso de un objeto suspendido sobre el suPerconductor. Unos meses después, en Enero de este año, en un nuevo exPerimento, consiguió alcanzar un descenso de la atracción de la gravedad de un cinco por ciento.
o
VICUFO2
¿Y qué ocurría mientras tanto con Podkletnov? Corrieron rumores de que se encontraba trabajando en secreto para algún gobierno, de que había sido visto en un laboratorio de Ca-
nadá... Mil y un comentarios en voz baja, en fin, alimentados por la creencia de muchos de que algunos altos estamentos -¿científicos, económicos, militares?- estaban intentando ocultar este descubrimiento. En realidad, el investigador ruso había vuelto a su país y, desde el Centro de lnvesti-
gación Científica de MoscÚ, continÚa con su labor, haciendo Públicos los resultados de sus trabajos, los mismos que se vio obligado a retirar en Septiembre de la revista inglesa. Este artículo se tituló Weak gravitation shiel-
Tcv¡semd &,"§w;¡ §?erestr¿¡ ¿¡r¡e de fe¡s disecs qi,se fleg*ror"r * efevnrse" e*¡:serxidos er¡ f*s f¿¡&arsterios §ellnsor¡.
nético) y muestra sus últimos descubrimientos acompañados por una serie de figuras a las que MAS ALLA DE LA CIENCIA ha tenido acceso Y que reproduce en este adículo.
ding propierties of composite bulk -x} su pe rco n d u cto r YB A u -2C *3O -{7 below 70 K under e.m. field (Gravedad
§§§*KM&*§{}ffi §§& §§§',§'c§*
débil al amparo de las propiedades de un compuesto superconductor de YBA-2Cu_3O_{7-x} por debajo de 70o K y sometido a un campo electromag-
descenso de la atracción gravitatoria? La respuesta a esta pregunta vale, como mínimo, un premio Nobel, Pero Ya son varias las hipótesis que explican
¿Cómo se puede exPlicar este
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este aparente milagro. Un equipo de la
Universidad de Alabama, en Huntsville, lleva tiempo elaborando una teoría -totalmente independiente de la de
Podkletnov- que predice la posible creación artificial de campos gravita-
torios utilizando también las propiedades de los superconductores. Según el doctor Douglas Torr, profesor de
investigación en física y director del Laboratorio de Optica Aeronómica de esta universidad, el campo gravitatorio artificial se generaría en el interior de un recipiente construido de un mate-
rial semiconductor. "Creo que podemos generar al menos un campo microscópico", afirma.
Los trabajos de estos físicos se basan en la Teoría de la Relatividad de Einstein, según la cual la atracción de la gravedad es debida a una curvatura del espacio. Una deformación espacial que podría modificarse bajo ciertas circunstancias. '§l Ernstein tuvo razón, la cantidad de energía
e-nrl"
t a E
anomalías gravitatorias a velocidades muchísimo más lentas. Para crear un
campo gravitatorio artificial, según la teoría de los doctores Torr y Li, hay que situar un recipiente semiconductor en un campo magnético a fin de conseguir alinear los iones que giran
en minúsculos círculos dentro del propio material semiconductor. Las aplicaciones prácticas de este descubrimiento estarían apenas limitadas por la imaginación y significarían una revolución científica, tecnoló-
I i\ l
Polo
positivo
B
gravito-magnética producida por un objeto es proporcional a su masa y su movimiento", asegura el doctor Ning Li, del Centro de lnvestigación del Plasma Espacialy Aeronómica de esta universidad. Según la Teoría de la Relatividad, para conseguir efectos apreciables serían necesarias velocidades cercanas a la de Ia luz, pero podría ser que el especial estado de los materiales superconductores hiciese posible la aparición de estas
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NOTA: Este anillo está hecho con poliestireno cubierto de una hoja de aluminio. La esfera es una bola de ping-pong cubierta de una capa de alumin¡o; el soporte se ha construido en una plantilla de madera y la cúpula está hecha con un molde de aluminio.
gica y social de enormes proporciones. Un descenso del cinco por ciento, como el conseguido en algunos de los experimentos, no permitiría volar, pero sí podría utilizarse para generar energía. El principio para ello no podría ser más sencillo, pues el descenso de peso generado por el aparato produciría una columna de aire más ligero que el circundante, con lo que se provocaría una corriente que podría accionar una turbina. Es más, si se consiguiese aumentar el descenso de la fuerza gravitatoria utilizando, por ejemplo, varios de estos ingenios en serie, sería posible hacer realidad algo que hasta ahora sólo es parte de los sueños y la ciencia ficción: flotar y volar libremente, sin que afecte la atracción de la Tierra. Las
consecuencias para los transportes serían revolucionarias, lo mismo que en los viajes espaciales, donde además se resolvería una de las principales dificultades a las que han de hacer
A1. El obieto de piedra pierde 4,5 onzas de su peso -unos 1¿lO gramos- mediante el efecto de blin-
Anillo de cerámica supercon-
ductora (óxido de "Yttrium", bario y cobre) girando a una revolución de 5.000 rpm.
Solenoi
ra r*-*a \+J/ magnético L
ilizad o
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Tres solenoides que anilio tev¡tar
Unidad aproximada: 12 pulgadas de diámetro
A la izdo,, esguemd del experimento reolizodo por Eugene Podkletnov. Arriba, aporato electrocinético desarrollodo por Towsend Brown, a quien vemos obojo en los loboratorios Bohnson en t958. En la página onterior, obajon esquema y fotogrofío del dispositivo con el que reolizó una de sus experiencios erectrogrovitotorios.
"Experimento Filadelfia" que pretendía conseguir la invisibilidad al radar de un barco y que, presuntamente,
frente los astronautas cuando han de pasar largas temporadas en el espacio: la ausenc¡a de gravedad. Crear gravedad aftificial, como la que estamos acostumbrados a ver en las películas de ciencia ficción, sería otra de
tuvo consecuencias funestas. En 1952 se trasladó a Cleveland para trabalar en el "Proyecto Winter-
las aplicaciones de esta tecnología.
haven", en el que esperaba poder
GRAVEDAD INVERSA Se sabe que Albeft Einstein dedicó
los últimos años de su vida al reto de conseguir desarrollar una teoría de campo unificado, o lo que es lo mismo, encontrar Ia forma de relacionar la gravedad y el electromagnetismo. No tuvo éxito. En cambio, muy pocos son los que conocen los trabajos de Thomas Towsend Brown, un científico atípico que descubrió, junto con el doctor Paul Alfred Biefeld, una sorprendente relación entre la gravedad y la electricidad, conocida como efecto Biefeld-Brown, que consiste en la tendenc¡a de que un condensador eléctrico sometido a una fuerte carga se desplace hacia el polo positivo. La intensidad del efecto depende de la superficie de las caras del condensador, la distancia entre una y otra, la capacidad dieléctrica (es decir de "cargar" la electricidad) que tiene el material y el voltaje aplicado. Este descubrimiento, realizado en los años veinte, dio nacimiento a una nueva rama de la ciencia todavía no reconocida oficialmente, llamada "electrogravitrón ica".
¿Genio, o sabio loco? Towsend Brown comenzó sus trabajos científicos en 1926 en el Laboratorio de lnvestigación de Zanesville, Ohio, junto con el doctor Biefeld, donde desarrolló sus primeros experimentos de an-
cientos de miles de voltios. Los resultados saltaban a la vista, pues esos discos, "enchufados" a un cable de alta tensión, se elevaban lentamente en medio de un resplandor azulado y emitiendo un ligero zumbido.
ner en cuenta que Towsend Brown se
Primero consiguió que volasen simultáneamente tres discos de sesenta centímetros al suministrarles una corriente de 50.000 voltios, con una potencia de 50 watios, pero más tarde, en 1953, logró elevar aparatos de hasta noventa centímetros. En vista del sorprendente éxito obtenido, los experimentos fueron clasificados de secretos, lo que no evitó que la* mayoría de los científicos no considerasen digno de estudio ese fenómeno, atribuyendo el vuelo de los discos al llamado "vien-
interesó muy vivamente por el fenómeno OVNI, probablemente porque pensó que esos supuestos aparatos desconocidos podían ser la prueba de que sus teorías eran ciertas, por lo que fue uno de los fundadores y vicepresidente durante muchos años del
aplicar sus descubrimientos sobre la electrogravedad. Después de superar
notables dificultades consiguió que uno de sus aparatos, que él llamó "gravitator", consiguiese despegar del suelo. Este ingenio se trataba, básicamente, de un disco de material dieléc-
trico, capaz de almacenar enormes cantidades de energía eléctrica. Era como un gran condensador al que aplicaba corriente continua de varios
eléctricos. Más tarde pasó a trabajar
to eléctrico", provocado por el fuerte voltaje. En vista de esta objeción, Tow-
para diversos laboratorios del ejército
send Brown se trasla-
e incluso algunos autores lo han relacionado con el famoso y polémico
continuar sus experi-
tigravedad inducida por campos
mentos en Ia Socrété Nationale Cons-
truction Aeronautique, pero en esta ocasión en el vacío a fin de evitar que hubiese cualquier tipo de viento. Y de nuevo tuvo éxito. Sus aparatos se Ievantaron, siendo los resultados, una vez más, clasificados como secretos. ¿Descubrió este cientÍfico una forma de crear antigravedad? Los que han seguido su obra consideran que más que hablar de antigravedad habría que decir gravedad inversa, es decir, una fuerza que se opone a la de la gravedad y que es generada por la acción de la electricidad. Sea como fuere, sus experimentos se realizaron realmente, tal como aseguran multitud de testigos, y el trabajo de este inventor, posiblemente genial, está reflejado en tres patentes que se encuentran a disposición de todo aquel que quiera consultarlas. Resulta cuanto menos curioso te-
dó a Francia para
ción del 21 de Septiembre, en la que'el profesor Nipher afirma haber encontrado que el peso de los cuerpos puede ser reducido mediante Ia aplicación de cargas electrostáticas.
ESCUADRóN ANTIGR,A\rEDAD La edición del 9 de Marzo
de 1992 de la revista Aviation Week and Space Technology ofreció un revelador artículo sobre el bombardero B-2, un proyecto secreto del que se empezaron a oír rumores en 1988. El aftículo aseguraba que cuando este
avión supermoderno está Comité Nacional de lnvestigación de Fenómenos Aéreos (NICAP).
Si bien otros investigadores han seguido en cierta forma los trabajos de Towsend Brown, como Joseph Newman, Floyd Sweet y John R. R. Searl, en lnglaterra, la búsqueda de un efecto antigravedad se ha realizado también por otros caminos. A principios de los años sesenta Erwin Saxl patentó un dispositivo con el que había conseguido cambiar el
período de un péndulo al elevar el potencial eléctrico que le aplicaba. Y hay que remontarse nada menos que a 1917 para encontrar un artícu= lo en la revista Science, en su edi-
volando hay una fuerle diferencia de potencial eléctrico entre su cuerpo en forma de ala y el chorro de gases de escape. En concreto su fuselaje tiene una foftísima carga de iones positivos, mientras que en el escape hay iones negativos, lo que pro-
Mención apafte merecen los traba-
jos de Henry Wallace, un ingeniero norteamericano que trabajó para la compañía General Electric durante 25 años y que aseguró que existen unos
efectos gravitacionales inusuales cuando se encuentra en movimiento
un objeto formado por un elemento metálico cuyo núcleo atómico contiene un número diferente de protones y neutrones. Se dio cuenta de que un proyectil de un metal de estas características, como el cobre o el bismuto, cuando gira a alta velocidad -unas 27.0O0 revoluciones por minuto-, llega a una mayor distancia que lo que le correspondería según la mecánica newtoniana. Este descubrimiento está registrado en tres patentes de Estados Unidos: la n" 3626605, "Método y aparato para generar un campo secundario de fueza gravitatoria"; la n'3626605, "Método y aparato pa-
ra generar un campo dinámico de fuerza", ambas de 1971; y la n" 3823570, "3omba de calor", basada en la tecnología de las dos precedentes y que se registró en 1973.
voca una diferencia de potencial eléctrico de 15 millones de voltios. Según los trabajos de Towsend
portancia de sus descubrimientos,
Brown, este voltaje tan grande debería ocasionar un fuefte campo gravitatorio capaz de crear una fuerza que
que para quienes los han estudiado a fondo funcionan realmente. ¿Fue otro inventor loco o un sabio adelantado a
empuje al avión en la dirección del
su tiempo que se encontró con un muro de intereses militares o industriales que se opusieron a que se re-
polo positivo. ¿Casualidad? Más bien habría que pensar que se trata de una confirmación de los rumores que apuntaban que los trabajos de este investigador
estaban siendo continuados desde 1954 en algunos de los llamados "proyectos oscuros" del ejército estadounidense. Este avión supermoderno sería una confirmación de que las investigaciones del inventor no cayeron en saco roto y de que los rumores que corrían sobre el llamado "Escuadrón Antigravedad" del ejército americano eran algo más que pura especulación.
Arribo, estdción de monitorizoción del metro de Zonesville, Ohio, diseñodo y construida en el laboratorio de lnvestigación Novol de Washington, D, C, ,funto o estos líneos,
Towsend Brown controlando un sensor geoflsico en unos loboratorios . de Honolulú (Hawoi) en los oños sesento,
Este inventor falleció en Abril de 1994 sin que se reconociese la im-
conociese su labor?
Trabajos como los de Towsend Brown y Wallace apuntan, como ahora los de Podkletnov, a que el control de la gravedad, al menos parcial, no es algo limitado a la ciencia ficción. En los próximos meses podremos saber cómo continúan las investigaciones de este científico ruso y las de los otros que siguen sus pasos. En el horizonte podría encontrarse la forma de convertir en realidad la vieja aspiración humana de dominar la gravedad. S
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