Marifer Colin 24. Aspecto Positivo del Marxismo.
El marxismo tuvo un aspecto positivo de indudable valor humano y de gran alcance y trascendencia posterior: la denuncia de la grave situación aflictiva de la clase trabajadora, trabajadora, totalmente abandonada a su suerte por el liberalismo político y económico y entregada en consecuencia, a las posibilidades de ser cruelmente explotada su fuerza de trabajo como simple mercancía. Esa denuncia del marxismo provocó la lucha por parte de los trabajadores y el reconocimiento respecto de los gobernantes de gobernantes de la necesidad de buscar el remedio a esa situación de injusticia social. Otros grupos sociales, muy especialmente, la Iglesia Católica, tomaron en cuenta esa misma situación injusta y propusieron remedios para la misma. Como consecuencia surgieron las transformaciones transformaciones que se fueron operando en la segunda mitad del siglo XIX, en las actitudes del poder público respecto de los trabajadores y trabajadores y la verdadera explosión de normas protectoras de protectoras de los mismos en el siglo XX que han cambiado radicalmente la situación de los trabajadores de nuestro tiempo. Cuando se aplica correctamente la legislación social ya no existen jornadas inhumanitarias, ni salarios de hambre, ni explotación despiadada y sin protección del os trabajadores que encuentran en esas normas su medio de defensa.
25. Aspectos Negativos del Marxismo. En el marxismo existen graves equivocaciones y peligros:
A) El primer El primer error del del marxismo deriva de su actitud filosófica. filosófica. Es totalmente erróneo el materialismo histórico. histórico. Si la producción y la lucha de clases resultante de las desigualdades económicas condicionaran la historia en forma total, esta no existiría, en vez de sociedad humana habría grupos zoológicos con características idénticas a través de los tiempos como sucede con los animales. El hombre pre-histórico, pre -histórico, cazador y recolector ocasional no habría superado jamás esa etapa. Su inteligencia inteligencia es la que transformo el mundo, mundo, ella ha sido el motor fundamental aun cuando no único de la historia. Esto no significa desconocimiento de la importancia que tiene causas ajenas al hombre en el desarrollo histórico. Existen sin duda factores de otra índole y índole y entre esos factores la producción económica tiene gran impacto impacto en la evolución social, pero también la tiene todas las circunstancias de tipo biológico geográfico y muy en especial lo que Maquiavelo llamo en forma magistral Virtú y Fortuna, Fortuna, es decir, el conjunto de dotes naturales, naturales, inteligencia, capacidad, estudio, fuerza de voluntad, etc., de las personas y el azar o hechos circunstanciales a cada ser humano. Se dice por el marxismo que el siglo de oro en Grecia, Grecia, se explica porque la clase ociosa de esa época, al ser sostenida económicamente por los esclavos, esclavos , pudo dedicarse a las investigaciones y estudios de los que derivaron la aparición de figuras tan ex cepcionales en todos los campos de la cultura: Platón, Aristóteles, Esquilo, Aristofanes, Fidias, Demóstenes, por solo citar algunas figuras geniales. Es incuestionable que no fue la
esclavitud la “infraestructura” de esos grandes hombres, sino por encima de cualquier circunstancia su virtú única, como igualmente ha sido la virtú excepcional de todos los genios de las diferentes épocas históricas, Dante, Newton, Cervantes, Galileo, Napoleón y el propio Carlos Marx la que ha modificado el curso de la historia. Esto es tan evidente que incluso Marx así lo reconoce expresamente, contradiciendo su doctrina. B) El segundo error del marxismo consiste en suponer que se pueda llegar a la desaparición de las clases sociales y en consecuencia a la lucha entre diversos sectores de los grupos humanos. Toda sociedad humana, mientras exista el hombre sobre la tierra, forzosamente tendrá que encontrarse estratificada; siempre habrá diferencias biológicas y siempre existirán diferentes coeficientes intelectuales y culturales. Forzosamente habrá división del trabajo y distinción entre dirigentes y dirigidos. Los dirigidos (gobernados) encontrarán permanentes motivos de querella respecto de quienes los dirijan (gobernantes).
