Sociedade Espiritualista Mata Virgem Curso de Umbanda OXUM
Nome de um rio em Oxogb\u00f4, regi\u00e3o da Nig\u00e9ria, em Ijex\u00 m\u00edtica da Orix\u00e1. Apesar de ser comum a associa\u00e7\u00e3o entre africana, Oxum \u00e9 destacada como a dona da \u00e1gua doce e, por extens\u seu elemento \u00e9 a \u00e1gua em discreto movimento nos rios, a \u00e1gua s pantanosas, pois as predominantemente lodosas s\u00e3o destinadas \u00e0 Na cachoeiras s\u00e3o de Oxum, onde costumam ser-lhe entregues as comidas ritu de seus filhos-de-santo. Oxum domina os rios e as cachoeiras, imagens cristalinas de sua influ\u0 superf\u00edcie aparentemente calma podem existir fortes correntes e cavern Oxum \u00e9 conhecida por sua delicadeza. As lendas adornam-na com rica uso pessoal Orix\u00e1 feminino, onde sua imagem \u00e9 quase sempre associa comum ser invocada com a express\u00e3o "Mam\u00e3e Oxum". Gosta de usar relacionado \u00e0 vaidade, perfumes, etc. Filha predileta de Oxal\u00e1 e Yemanj\u00e1. Nos mitos, ela foi casada com Xang\u00f4, com ogum, de quem sofria maus tratos e xang\u00f4 a salva. Seduz Obaluai\u00ea, que fica perdidamente apaixonado, obtendo dele, ass do reino de Xang\u00f4. Mas Oxum \u00e9 considerada unanimente como uma d de Ians\u00e3 e Ob\u00e1. Segunda mulher de Xang\u00f4, deusa do ouro (na \u00c1frica seu meta amor, foi rainha em Oy\u00f3, sendo a sua preferida pela jovialidade e beleza.
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\u00c0 Oxum pertence o ventre da mulher e ao mesmo tempo controla a fec as crian\u00e7as lhe pertencem. A maternidade \u00e9 sua grande for\u00e7a, t dificuldade para engravidar, \u00e9 \u00e0 Oxum que se pede ajuda. Oxum \u00e mulheres, preside a menstrua\u00e7\u00e3o, a gravidez e o parto. Desempenha de inicia\u00e7\u00e3o, que s\u00e3o a gesta\u00e7\u00e3o e o nascimento. Or vida e tem fun\u00e7\u00f5es de cura. Oxum mostrou que a menstrua\u00e7\u00e3o, em vez de constituir motivo d inferioridade nas mulheres, pelo contr\u00e1rio proclama a realidade do poder f possibilidade de gerar filhos. Fecundidade e fertilidade s\u00e3o por extens\u00e3o, abund\u00e2ncia e amplo, a fertilidade ir\u00e1 atuar no campo das id\u00e9ias, despertando a cria possibilitar\u00e1 o seu desenvolvimento. Oxum \u00e9 o orix\u00e1 da riqueza entranhas da terra. \u00c9 alegre, risonha, cheia de dengos, inteligente, mulherboneca, e mulher-s\u00e1bia, generosa e compassiva, nunca se enfurecendo. Ele a rainha que nada recusa, tudo d\u00e1. Tem o t\u00edtulo de iyalod\u00ea entre comanda as mulheres na cidade, arbitra lit\u00edgios e \u00e9 respons\u00e1 Oxum tem a ela ligado o conceito de fertilidade, e \u00e9 a ela que se dirige querem engravidar, sendo sua a responsabilidade de zelar tanto pelos fetos em g momento do parto, onde Iemanj\u00e1 ampara a cabe\u00e7a da crian\u00e7a e cabe\u00e7a. Oxum continua ainda zelando pelas crian\u00e7as rec\u00e9m-na falar. \u00c9 o orix\u00e1 do amor, Oxum \u00e9 do\u00e7ura sedutora. Todos qu seu mel, seu encanto e para tanto lhe agradam oferecendo perfumes e belos arte satisfazer sua vaidade. Na mitologia dos orix\u00e1s ela se apresenta com carac que a tornam bastante popular nos cultos de origem negra e tamb\u00e9m nas m sobre essa religiosidade. O orix\u00e1 da beleza usa toda sua ast\u00facia e char conquistar os prazeres da vida e realizar proezas diversas. Amante da fortuna, do poder, Oxum n\u00e3o mede esfor\u00e7os para alcan\u00e7ar seus objetivos, a contra quem est\u00e1 em seu caminho. Ela lan\u00e7a m\u00e3o de seu dom se ser a mais rica e a mais reverenciada. Seu maior desejo, no entanto \u00e9 ser am grandes riscos, assumindo tarefas dif\u00edceis pelo bem da coletividade. Em su \u00e9 tanto uma brava guerreira, pronta para qualquer confronto, como a fr\u0 amorosa. Determina\u00e7\u00e3o, mal\u00edcia para ludibriar os inimigos, ter Oxum \u00e9, sobretudo a deusa do amor. O Orix\u00e1 amante ataca as concorrentes, para que n\u00e3o roubem sua \u00fanica capaz de centralizar as aten\u00e7\u00f5es. Na arte da sedu\u00e7\u Oxum. No entanto ela se entrega por completo quando perdidamente apaixonada romantismo \u00e9 outra marca sua. Da \u00c1frica tribal \u00e0 sociedade urb nos terreiros de espelho em punho para refletir sua beleza estonteante \u00e9 t\u m\u00e3e que concede a valiosa fertilidade e se doa por seus filhos. Por todos seu bel\u00edssima Oxum n\u00e3o poderia ser menos admirada e amada, n\u00e3o amarelo ouro, pois como cantou Caetano Veloso, \u201cgente \u00e9 pra brilhar brilho em orix\u00e1. A face de Oxum \u00e9 esperada ansiosamente por sua m\u00e3e, que para (oferenda) ao rio. E tal desespero n\u00e3o \u00e9 o de Iemanj\u00e1 ao ver sua Para cur\u00e1-la a m\u00e3e mobiliza Ogum, que recorre ao curandeiro Oss\u0 querida filha de Iemanj\u00e1 n\u00e3o podia morrer. Filha mimada, Oxum \u00 cria. 2
Nan\u00e3 \u00e9 a matriarca velha, ranzinza, av\u00f3 que j\u00e1 teve o sentindo-se relegada a um segundo plano. Iemanj\u00e1 \u00e9 a mulher adulta \u00c9 a m\u00e3e das lendas \u2013 mas nelas, seus filhos s\u00e3o sempre ad Oxal\u00e1 (sendo a segunda esposa do Orix\u00e1 da cria\u00e7\u00e3o, e a pr a que tenta manter o cl\u00e3 unido, a que arbitra desaven\u00e7as entre person que chora, pois os filhos adultos j\u00e1 saem debaixo de sua asa e correm os mu unidade familiar b\u00e1sica. Para Oxum, ent\u00e3o, foi reservado o posto da jovem m\u00e3e, da mulhe adolescente, coquete, maliciosa, ao mesmo tempo em que \u00e9 cheia de paix\u objetivamente o prazer. Sua responsabilidade em ser m\u00e3e se restringe \u00 antes, at\u00e9, na pr\u00f3pria fecunda\u00e7\u00e3o, na g\u00eanese do nov adulto. Oxum tamb\u00e9m tem como um de seus dom\u00ednios, a atividade se sendo considerada pelas lendas uma das figuras f\u00edsicas mais belas do pant Sua busca de prazer implica sexo e tamb\u00e9m aus\u00eancia de con Orix\u00e1s Iorubas que absolutamente n\u00e3o gosta da guerra. Tudo que sai da boca dos filhos da Oxum deve ser levado em conta, pois da palavra, ensinando feiti\u00e7os ou revelando press\u00e1gios. Desempenha importante papel no jogo de b\u00fazios, pois \u00e0 ela q que Ex\u00fa responde.
No Candombl\u00e9, quando Oxum dan\u00e7a traz na m\u00e3o uma espada e um espelho, revelando-se em sua condi\u00e7\u00e3o de guerreira da sedu\u00e7\u00e3o. banha no rio, penteia seus cabelos, p\u00f5e suas j\u00f3ias e pulseiras, tudo isso num movimento l\u00e2nguido e provocante.
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CARACTERÍSTICAS Cor Fio de Contas Ervas
Azul (Em algumas casas: Amarelo) Cristal azul. (Em algumas casas: Amarelo) Colônia, Macaçá, Oriri, Santa Luzia, Oripepê, Pingo D’água, A Dinheiro em Penca, Manjericão Branco, Calêndula,Narciso; Va Erva de Santa Luzia, e Jasmim (Estas últimas três não servem banhos) (Em algumas casas: Erva Cidreira, Gengibre,
Camomila, Arnica, Trevo Azedo ou grande, Chuva de Ouro, Manjericona, Erva Sta. Maria).
Símbolo Coração ou cachoeira Pontos da Natureza Cachoeira e rios (calmos) Lírio, rosa amarela. Flores Essências Lírio, rosa. Pedras Topázio (amarelo e azul). Metal Ouro Saúde Órgãos reprodutores (femininos), coração. Planeta Vênus (Lua) Dia da Semana Sábado Elemento Água Chakra Umbilical (Frontal) Saudação Ai-ie-iô (ou Ora Ieiêô) Bebida Champanhe Animais Pomba Rola. Comidas Omolocum. Ipeté. Quindim (Em algumas casas: banana frita,
moqueca de peixe e pirão feito com a cabeça do peixe)
Numero 5 Data Comemorativa 8 de dezembro Nossa Senhora Da Conceição, Nossa Senhora Da Aparecida, No Sincretismo: Senhora Da Fátima, Nossa Senhora Da Lourdes, Nossa Senhora Cabeças, Nossa Senhora De Nazaré. Incompatibilidades: abacaxi, barata Apará, Ijimum, Iápondá, Ifé, Abalu, Jumu, Oxogbo, Ajagura, Yeye Qualidades: Yeye Petu, Yeye Kare, Yeye Oke, Yeye Oloko, Yeye Merin, Yeye Ày Yeye Lokun, Yeye Odo
ATRIBUIÇÕES
Ela estimula a união matrimonial, e favorece a conquista da riqueza espiritu abundância material. Atua na vida dos seres estimulando em cada um os sentime fraternidade e união.
As CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM
Os filhos de Oxum amam espelhos, jóias caras, ouro, são impecáveis no exibem publicamente sem primeiro cuidar da vestimenta, do cabelo e, as mulh 4
As pessoas de Oxum são vaidosas, elegantes, sensuais, adoram perfum roupas bonitas, tudo que se relaciona com a beleza. Talvez ninguém tenha sido tão feliz para definir a filha de Oxum como o pe da religião africana, o francês Pierre Verger, que escreveu: "o arquétipo de mulheres graciosas e elegantes, com paixão pelas jóias, perfumes e vestimen mulheres que são símbolo do charme e da beleza. Voluptuosas e sensuais, poré reservadas que as de Iansã. Elas evitam chocar a opinião publica, á qual dão muit Sob sua aparência graciosa e sedutora, escondem uma vontade muito forte e um ascensão social". Os filhos de Oxum são mais discretos, pois, assim com apreciam o destaque os escândalos ou qualquer coisa que possa denegrir a imagem de inofensivos, bo constroem cautelosamente. A imagem doce, que esconde uma determinação fort bastante marcante. Os filhos de Oxum têm tendência para engordar; gostam da vida social, prazeres em geral. Gostam de chamar a atenção do sexo oposto. O sexo é importante para os filhos de Oxum. Eles tendem a ter uma vida sEx significativa, mas diferente dos filhos de Iansã ou Ogum. Representam sempre o que é, sempre perseguido pelo sexo oposto. Aprecia o luxo e o conforto, é vaidoso sensual e gosta de mudanças, podendo ser infiel. Despertam ciúmes nas mulhere em intrigas. Na verdade os filhos de Oxum são narcisistas demais para gostarem muito d não eles próprios, mas sua facilidade para a doçura, sensualidade e carinho pode pareçam os seres mais apaixonados e dedicados do mundo. São boas donas de ca companheiras. São muito sensíveis a qualquer emoção, calmos, tranqüilos, emotivos, n uma facilidade muito grande para o choro. O arquétipo psicológico associado a Oxum se aproxima da imagem que se te das águas que são seu elemento; aparência da calma que pode esconder corrent fundo, grutas tudo que não é nem reto nem direto, mas pouco claro em termos de meandros. Faz parte do tipo, uma certa preguiça coquete, uma ironia persistente, poré aparência, apenas inconseqüente. Pode vir a ser interesseiro e indeciso, mas seu ciúme. Um dos defeitos mais comuns associados à superficialidade de Oxum é co como manifestação mais profunda: seus filhos tendem a ser fofoqueiros, mas não prazer de falar e contar os segredos dos outros, mas porque essa é a única manei informações em troca. É muito desconfiado e possuidor de grande intuição que muitas vezes é post astúcia, conseguindo tudo que quer com imaginação e intriga. Os filhos de Oxum contornar habilmente um obstáculo a enfrentá-lo de frente. Sua atitude lembra o rio, quando a água contorna uma pedra muito grande que está em seu leito, em v violentamente contra ela, por isso mesmo, são muito persistentes no que buscam fortemente delineados, chegando mesmo a ser incrivelmente teimosos e obstin Entretanto, ás vezes, parecem esquecer um objetivo que antes era tão impo importando mais com o mesmo. Na realidade, estará agindo por outros caminhos outras estratégias. Oxum é assim: bateu, levou. Não tolera o que considera injusto e adora beleza à destreza, da fragilidade à força, com toque feminino de bondade 5
COZINHA RITUALÍSTICA
Omolocum Feijão fradinho cozido, passado no azeite de dendê com salsa picada e cama também picado ou ralado. Coloca-se em tigela de louça branca, acrescentando d por cima.
Com canjica branca Canjica branca cozida em água pura sem sal e feijão fradinho cozido em águ sal. Coloca-se, numa tigela de louça branca, uma camada de canjica, uma camad fradinho e, por cima, 3 ovos cozidos cortados em rodelas. LENDAS DE OXUM
Como Oxum Conseguiu Participar Das Reuniões Dos Orixás Masculinos Logo que todos os Orixás chegaram à terra, organizavam reuniões das quais mulheres não podia participar. Oxum, revoltada por não poder participa reuniões e das deliberações, resolve mostrar seu po sua importância tornando estéreis todas as mulhere secando as fontes, tornando assim a terra improduti Olorum foi procurado pelos Orixás que lhe explicara tudo ia mal na terra, apesar de tudo que faziam e deliberavam nas reuniões. Olorum perguntou a eles Oxum participava das reuniões, foi quando os Orixá disseram que não. Explicou-lhes então, que sem a pr de Oxum e do seu poder sobre a fecundidade, nada i certo. Os Orixás convidaram Oxum para participar d trabalhos e reuniões, e depois de muita insistência, resolve aceitar. Imediatamente as mulheres tornara fecundas e todos os empreendimentos e projetos obtiveram resultados positivos chamada Iyalodê (Iyáláòde), título conferido à pessoa que ocupa o lugar mais imp mulheres da cidade.
Como Oxum Criou O Candomblé Foi de Oxum a delicada missão dada por Olorum de religar o orum (o céu) ao quando da separação destes pela displicência dos homens. Tamanho foi o aborre orixás em não poder mais conviver com os humanos que Oxum veio ao aiê (a terra para receber os deuses em seus corpos. Juntou as mulheres, banhou-as com erva adornou suas cabeças com pena de Ecodidé (um pássaro sagrado), enfeitou seus de contas coloridas, seus pulsos com idés (pulseiras), enfim as fez belas e prontas os orixás. E eles vieram. Dançaram e dançaram ao som dos atabaques e xequerês dos orixás e dos humanos estava inventado o Candomblé.
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Oxum É Destemida Diante Das Dificuldades Enfrentadas Pelos Seus 1. Ela usa sua sensualidade para salvar sua comunidade da morte. Dança com mel, seduzindo Ogum até que ele volte a produzir os instrumentos para a ag Assim a cidade fica livre da fome e miséria. 2. Oxum enfrenta o perigo quando Olorum, Deus supremo, ofendido pela rebe prende a chuva no orum (Céu), deixando que a seca e a fome se abatam sobr Terra). Transformada em pavão, Oxum voa até o deus maior levando um ebó ajuda. No caminho ela não hesita em repartir os ingredientes da oferenda co Oxalufã e as crianças que encontra. Mesmo tornando-se abutre pelo calor d queima, enegrecendo as penas, ela alcança a casa de Olorum. E consegue s comoção de Olorum. 3. Oxalá tem seu cajado jogado ao mar e a perna ferida por Iansã. Oxum v velho, curando-o e recuperando seu pertence. Ela é adorada por Oxalá. 4. Com grande compaixão, Oxum intercede junto a Olorum para que ele re em troca do doce mel da bela orixá. 5. E ela garante a vida alheia também ao acolher a princesa Ala, grávida, seu pai. Oxum cuida da recém-nascida, a querida Oiá.
A Riqueza De Oxum Com suas jóias, espelhos e roupas finas, Oxum satisfaz seu gosto pelo luxo. A é capaz de geniais estratagemas para conseguir êxito na vida. Vai à frente da cas começa a fazer escândalo, caluniando-o aos berros, até receber dele a fortuna de se calar. E assim Oxum torna-se "senhora de tanta riqueza como nenhuma outra Y feminino) jamais o fora". Os Amores De Oxum
Oxum luta para conquistar o amor de Xangô e quan consegue é capaz de gastar toda sua riqueza para mante amado. Ela livra seu querido Oxossi do perigo e entrega-lh e poder para que se torne Alaketu, o rei da cidade de Ke Oxum provoca disputa acirrada entre dois irmãos po amor: Xangô e Ogum, ambos guerreiros famosos e podero tipo preferido por ela. Xangô é seu marido, mas independe disso, se um dos dois irmãos não a trata bem, o outro se se direito de intervir e conquistá-la. Afinal Oxum quer ser am todos sabem que ela deve ser tratada como uma rainha, ou com roupas finas, jóias e boa comida, tudo a seu gosto. A b o maior trunfo do orixá do amor. Como esposa de Xangô, a de Obá e Oiá, Oxum é a preferida e está sempre atenta par manter-se a mais amada.
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Como Oxum Conseguiu O Segredo Do Jogo De Búzios Oxum queria saber o segredo do jogo de búzios que pertencia a Exú e este n revelar. Oxum foi procurá-lo. Ao chegar perto do reino de Exú, este desconfiado p que queria por ali, que ela deveria embora e que ele não a ensinaria nada. Ela ent descobrir o que tem entre os dedos. Exú se abaixa para ver melhor e ela sopra sob um pó mágico que ao cair nos olhos de Exú o cega e arde muito. Exú gritava d - Eu não enxergo nada, cadê meus búzios? Oxum fingindo preocupação, respondia: - Búzios? Quantos são eles? - Dezesseis, respondeu Exú, esfregando os olhos. - Ah! Achei um, é grande! - É Okanran, me dê ele. - Achei outro, é menorzinho! - É Eta-Ogundá, passa pra cá... E assim foi até que ela soube todos os segredos do jogo de búzios, Ifá o Orix adivinhação, pela coragem e inteligência da Oxum, resolveu-lhe dar também o p dividí-lo com Exú.
Conta-nos outra lenda, que para aprender os segredos e mistérios da arte da adiv foi procurar Exú. Exú, muito matreiro, falou à Oxum que lhe ensinaria os segredo adivinhação, mas para tanto, ficaria Oxum sobre os domínios de Exú durante sete lavando e arrumando a casa do mesmo, em troca ele a ensinaria. E, assim foi feito, durante sete anos Oxum foi aprendendo a arte da adivinha lhe ensinará e conseqüentemente, cumprindo seu acordo de ajudar nos afazeres casa de Exú. Findando os sete anos, Oxum e Exú, tinham se apegado bastante pe em comum, e Oxum resolveu ficar em companhia desse Orixá. Em um belo dia, Xa passava pelas propriedades de Exú, avistou aquela linda donzela que penteava se a margem de um rio e de pronto agrado, foi declarar sua grande admiração para se a tal ponto que Xangô, viu-se completamente apaixonado por aquela linda mul se não gostaria de morar em sua companhia em seu lindo castelo na cidade de Oy rejeitou o convite, pois lhe fazia muito bem a companhia de Exú. Xangô então irri contrariado, seqüestrou Oxum e levou-a em sua companhia, aprisionando-a na m castelo. Exú, logo de imediato sentiu a falta de sua companheira e saiu a procura regiões, pelos quatro cantos do mundo sua doce pupila de anos de convivência. C terras de Xangô, Exú foi surpreendido por um canto triste e melancólico que vinh palácio do Rei de Oyó, da mais alta torre. Lá estava Oxum, triste e a chorar por su permanência na cidade do Rei. Exú, esperto e matreiro, procurou a ajuda de Oru pronto agrado lhe cedeu uma poção de transformação para Oxum desvencilhar-s de Xangô. Exú, através da magia pode fazer chegar as mãos de sua companheira Oxum tomou de um só gole a poção mágica e transformou-se em uma linda pomb voou e pode então retornar em companhia de Exú para sua morada.
Você Aprendeu: Sobre a Orixá Oxum; As principais características de Oxum; Quais suas atribuições; As características comidas oferecidas à Oxum; Algumas Lendas de Oxum.
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