Apola 11 IkaMeji

La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos

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Ika meyi + O O I I O O O O Ika meyi en el cielo. -------------------Ika meyi en el cielo se llamaba ikere iyansi. Era un awo muy poderoso poderoso y tenia muchos seguidores seguidores bajo su mando; entre esos seguidores seguidores estaban ekpe koun y enikue koun, quienes un dia hicieron adivinacion para utukpa. En otras palabras fue el aceite pequeño y el hilo pequeñ pequeño o (el aceite aceite fino y el hilo fino), fino), los que le hicieron hicieron adivinaadivina- cion al farol farol cuando este este iba a recibir la la recompensa recompensa de un ser humano. humano. Al farol se le dijo que hiciera hiciera sacrificio con un akuko y una adie. El lo hizo y despues de esto se le dio un ser humano humano como esclavo para que lo sirviera hasta la eternidad. Es por esto que hasta estos dias es un ser humano quien reabastece de combustible y revive la llama del farol cuando esta este a punto de extinguirse. La gente gente frecuentemente frecuentemente llama a un niño o niña niña par par que que lo reabastes reabastesca ca de combustible. combustible. Si no hay nadie en los alrededores alrededores la persona le hace por si misma todo el servicio al farol. Los alimentos, el aire, el agua y la paz son importantes para el cuerpo humano, ellos actuan por si mismo mismo mientras que por otro lado el farol es solo ayudado por los humanos. Es por esto que cuando el oddun de ifa ika meyi sale en adivinacion adivinacion a esa persona persona se le dice: que haga un sacrificio. Si es hombre hombre se el dira que que una mujer mujer viene a casarse casarse con el de gratis y que ella ella le servira servira obedientemente y con lealtad hasta el final de su vida. Si es mujer se le dira que encontrara un nuevo esposo quien virtualmente la servira como un esclavo, el que nunca pensara casarse con ninguna otra mujer, despues de haberse casado con ella. Cuando ika meyi le hizo adivinacion adivinacion al gato. ------------------------------------------Uno Uno de los servid servidore ores s de ika meyi meyi llamad llamado o iba rere, rere, fue el sacerd sacerdote ote de ifa que que hizo adivinacion adivinacion para para uno (fuego). Otro sacerdote sacerdote llamado llamado ikele wii fue fue el el que que hizo hizo adivinaadivina- cion para el gato gato cuando cuando este iba a vernir vernir al mundo mundo a cazar. cazar. Al gato se le dijo que hiciera hiciera sacrificio con un cuchillo y una tijera con empuñadura, agregando akuko y eyele. Ese sacrif sacrificio icio era para para que cualqu cualquier ier victima victima que capturar capturara a no se le pudiera pudiera escapar. escapar. Despues Despues que que el gato hizo el el sacrificio sacrificio vino vino para la tierra tierra con el proposit proposito o de comenzar comenzar la cazeria y el desarrollo desarrollo una estrategia. estrategia. El fuego, en cuyo respeto el hizo sacrificio, sacrificio, en la agua-luz dentro de sus ojos, tan pronto como divisara a una posible victima tomaria una posicion y utilizaria la brillante luz de sus ojos para deslumbrarla. deslumbrarla. Es asi como el gato caza hoy en dia.


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Durante la la adivinacion adivinacion por este este oddun de ifa se le dira a la persona persona que haga sacrificios sacrificios de de modo que cualquier cosa a la que aspire pueda fructificar. Ika meyi se prepara para venir al mundo. --------------------------------------Originalmente Originalmente ika ika meyi meyi era era un odu (discipulo) (discipulo) de orunmila orunmila muy joven. Habitualmente Habitualmente el se sentaba con los odus y no con los restantes quince olodus (apostoles de ifa). Cuando el se preparaba preparaba apara venir a la tierra, fue e ver a un sacerdote sacerdote de ifa llamado ukoro gbagburu wamu awo eji; y este le aconsejo que hiciera sacrificio sacrificio con un macho cabrio para eshu y que le sacrificara un abo a su ifa. Despues de hecho el sacrificio, eshu fue ante ante orunm orunmila ila y le dijo: dijo: ikere ikere iyans iyansii (ika (ika meyi meyi)) era era lo sufic suficien ientem temen ente te efici eficient ente e y experimentado para ser un olodu. Fue asi como el se convirtio en un un de los 16 16 olodus olodus de de ifa. La forma en que que eshu eshu lo logro fue diciend diciendole ole a orunmila orunmila que los odus odus de de cabe cabellos llos grises grises eran inferior inferiores es a ika ika meyi meyi y orunmila lo autorizo a abandonar el grupo de los odus y pasar a el de los olodus.

Ika meyi parte hacia la tierra. Antes de finalmente abandonar el cielo el fue ante dos awo en busca de adivinacion, ellos se llamaban: llamaban: awi awi are ese ori eje y ure ure eje eje enajawa. Ellos aconsejaron aconsejaron que le diera otro macho cabrio a eshu eshu y una una guinea a su su ifa y una una eyele a su cabeza con el fin fin de de evitar evitar el peligro de tener problemas imposibles de evitar en la tierra. El hizo los sacrificios sacrificios y partio hacia la tierra con su nueva mision como uno de los olodus; al llegar al mundo descubrio descubrio que debido a su juventud en su genealogia genealogia apos- tolica del corpus corpus literario literario de ifa frecuent frecuenteme emente nte era desconoc desconocido ido por los otros otros olodus, olodus, que le concedia concedian n poca o ninguna ninguna importa importancia ncia a las cosas cosas que el dijera. dijera. Tambie Tambien n estaba estaba confront confrontand ando o problem problemas as econo economic micos os y no no tenia tenia esposa esposa ni hijos. hijos. Mientras Mientras tanto tanto eshu eshu le estaba estaba creando creando nuevos nuevos problem problemas as a olofin, olofin, desorga desorganiza nizando ndo sus artes artes y designi designios os creativos. creativos. Olofin mando mando a un mensajero mensajero a la la tierra para para que investi- gara la causa de de esos problemas. problemas. Al llegar a la tierra el caballero caballero celestial celestial el primer primer olodu olodu con con quien quien se encontro encontro fue con ika meyi. meyi. Antes Antes de hacer hacer adivinac adivinacion ion para el y descono desconocien ciendo do que era un mensajero mensajero del padre eterno todo poderoso, poderoso, ika meyi le pidio una bolsa de dinero o el equivalente a 50 nueces de kola, como pago por la adivinacion. Le dijo a su cliente que eshu era el respon- sable de la desorganizacion desorganizacion ocurrida ocurrida en los preceptos preceptos de olodumare olodumare y que el tenia que ofrendarle un macho macho cabrio en sacrificio. sacrificio. El caballero celestial le respondio respondio que el no podia reunir el dinero suficiente para hacer ese sacrificio. Ika meyi llevo al caballero celestial a su casa y le proporciono el macho cabrio para ofrendarselo a eshu. Al hombre que no pudo pudo reconocer reconocer como como un caballero caballero celestial y considerand considerandolo olo un cliente cliente mas, el solo le hizo el favor como base humanitaria humanitaria y compasiva. compasiva. El cliente entonces entonces le dio las gracias y le pidio las direcciones de las casas de los otros awos mayores. El caballero celestial toco a la puerta de baba ejiogbe y le pidio le hiciera una adivinacion; adivinacion; este se nego nego a atend atender erlo lo diciendicien- dole: dole: en este este moment momento o no tengo tengo tiemp tiempo o para adivi adivinar narle. le. El caballero celestial al recibir esa contesta salio de la casa de baba ejiogbe y se retiro al cielo.


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Enterado Enterado olofin olofin del trato trato recibido recibido en la tierra tierra por su mensaje mensajero ro acompa acompaño ño a este de regreso a la la tierra. tierra. Cuando se presentaron presentaron en casa de ika meyi y este este vio a olofin en su puerta temblo temblo de miedo miedo y se estremecio. estremecio. Olofin Olofin le dijo: no temas, he venido venido a devolverte devolverte el costo costo del sacrific sacrificio io que le hiciste hiciste a eshu eshu y por por el cual cual ya ya el lo libero libero todo todo y las artes artes y designios designios vuelven vuelven a prevalecer prevalecer en la tierra. Lo compenso compenso por por el macho macho cabrio cabrio y ordeno ordeno que que desde ese dia en adelante nadie debia oponerse oponerse a cualquier cualquier cosa cosa que ika meyi dijera. Asi fue como ika meyi recibio el ashe de olofin, por lo que esta prohibido que cualquier divinidad o sacerdote sacerdote de ifa se oponga a lo que ika meyi proclame. proclame. Olofin tambien le dijo: hijo mio vas a tener tener la prosperida prosperidad d que desees mientras estes en la tierra. tierra. Despues de esto el tuvo tuvo abundante dinero, esposas e hijos. Ika meyi gano una corona. Cuando ika meyi llego a la tierra era uno de los olodu mas jovenes y por esa circunstancia no tenia corona propia. Cuando descubrio descubrio que todos los demas olodus ya tenian corona decidio ir por adivinacion adivinacion para saber que cosa debia hacer para tener corona propia. Fue a ver a un sacerdote sacerdote de ifa llamado efuye efuye miile, quien le aconsejo que que hiciera sacrificio sacrificio con: una rata, un gallo y una tortuga. Despues Despues que el el sacrific sacrificio io se hizo, hizo, fue fue llamad llamado o por el el rey de ife para para que que resolvie resolviera ra una una situacion dificil que se estaba viviendo en esa tierra. El lo logro exitosamente. exitosamente. Despues Despues olofin olofin para premiarl premiarlo o le envio envio una corona corona de cuentas cuentas asi como como lujosos lujosos vestido vestidos s y un baston muy valioso para que lo usara. Al dia siguiente siguiente de haber recibido esos obsequios obsequios de olofin, en las primeras primeras horas de la mañana, se vistio con las nuevas ropas y lucia tan grandioso grandioso que incluso desperto desperto la admiracion admiracion de sus esposas. Despues Despues de vestirse con su nuevo atuendo atuendo decidio hacerle hacerle una visita visita de agradeagrade- cimiento cimiento al rey de ife. Cuando Cuando se present presento o en el palacio palacio real su vestuario vestuario disgusto mucho a los olodus de mas antiguedad. antiguedad. Fue calu- rosamente rosamente recibido por el rey de ife, pero regreso disgustado disgustado a su casa por la reaccion reaccion de los otros olodus. Al llegar llegar a su su casa casa llamo llamo a un un awo llam llamdo do agba agba onide onide awo awo olod olodo o igbod igbode e para para que le le adivinara. El awo awo le dijo: tienes que hacer hacer un sacrificio sacrificio por una una larga larga vida vida y prosperidad. prosperidad. Le dijo que que sacrificara un macho cabrio a eshu. Despues que hizo el sacrificio sacrificio a eshu no tuvo mas problemas problemas por causa de los olodus de mas antiguedad. Finalmente vivio hasta una edad muy avanzada. Poema para corregir los rasgos dificiles de ika meyi. ---------------------------------------------------Se dice: dice: que que cuando cuando este este oddun oddun de ifa sale sale en una cerem ceremo-n o-nia ia de atefa, atefa, la pers persona ona probablemente probablemente vivira grandes problemas problemas en su vida, a no ser que pueda hallar a un sacerdote sacerdote de ifa que sea sea eficiente, eficiente, para que que le elimine los inevitables inevitables obstaculos. obstaculos. Orunmila Orunmila pudo hacer esto para su hijo ika meyi mediante el siguiente poema: abimenken nule oeni areleketa abi ikerije are likaun kaun gbara kai biken tiibimen meyi leede

La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos aree nikaani agbalikaka okani megun okalule ojiji ojee feje riemen eja okalule teremi oje leja riemen eku oka inen eje elejaara oka lule orisha owo wu eje oka lule odure kpe kpe kpe olo oloja inkin odure oshe kungbeni inkin jeke owa maawe eyin re ashetii. Traduccion: un niño nacio en la casa esto se interpreto como problema dificil. un segundo hijo nacio se dijo que era un buen presagio. esto fue un acertijo como explica uno la llegada de la fortuna y el infortunio en la misma casa. permitira el infortunado que la fortuna florezca? se busco a un sabio para que explicara el acertijo. el sabio explico que: el niño dificil es anguila o pez electrico que vive en un rio, lleno de peces comunes e inofensivos. es por esto que la anguila o pez electrico es el rey de los peces. y por lo que los peces inofensivos por muy abundantes que sean no pueden retar a la anguila. de la misma manera el raton con nariz aguda y afilada es tan temido que es el rey de las ratas. se llama iteremi en yoruba y okhan en bini. tambien es por esto que el abdomen impredecible se convirtio en el rey del cuerpo. y por lo que el plomo gana prominencia en la casa de dios. porque no se oxida y por lo que el oloru se convirtio en el rey de los inkines, en la cabeza de orunmila;

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La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos porque su parte delantera y su parte trasera estan ambas alineadas con la prosperidad. Cuando ika meyi sale en ugbodu quiere decir que la persona Va a tener una vida dificil y que va a vivir rodeada de Enemigos los cuales siempre trataran de destruirlo a no Que todos los materiales anteriormente mencionados se Recolecten a los fines de preparar el ono-ifa (odiha en Bini) para facilitar su paso por la vida.

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Ika ogbe. I O I I I O I O El encantamiento para que lo respeten Y AFOJUDI,MI AFAGBADI Y WO KIIFOJUDI’NA KIWON FIM’ ASO KAMI WON KIIFI OJUD’ EJO KI WON FIS’ OJAGBA,WON KII F’OJUDI OMO OLOJA KI WON KAN NI IKO ATARI. KI WON BU OWO ATI BEEBEE FUNMI LONI.PE IFA YI SI IYE-IROSU TIOTITE NI ODU IKAGBE.KIOFI IYE NAA SA ORI. Habla de mantenernos en pie por nuestros derechos y por encima de las demandas. Observación: Observación: el cliente debe aprender aprender a temperar sus palabras palabras y acciones cuando quiera mantener sus puntos de vista. El hablo de incultura, hable de impertinencia. El dijo que nunca seria posible enrollar ropa seca sobe el fuego. El hablo que no era posible usar una culebra como cinturon. Ellos no pudieron hacer rodar y golpear a los hijos de jefe en sus cabezas. Permiteme estar esta r y ser respetado todo t odo el día Invoca ifá sobre iyeirosu que estuvo señalado señalado con oddun ikagbe y rogo iye sobre su cabeza (ori). El adivino del bosque para Adologue ORINOTEERE AWO INU IGBO LI O DIFA F’ ADEILOYE TI NSOKUN AIRIBI,TI NSOKUN AIRIPON. AGBO MEJI ATI EGBAA MEJILELOGUN OWO TABI OKE MEFA OWO LI EBO O GBO O RU O LA’ WO O LA ‘MO ORIN :DEILOYE D’OPAGUN E W’OMO YOYO LEHIN MI O E W’ OMO YOYO ATI BEEBEE.

Orirotee Oriroteere. re. El adivino adivino del bosque bosque para para adologe adologe,, quien lamen lamento to su suerte suerte desde desde niño. niño. El sacrifico. Ebbó 2 carneros y 4400 cowrie. Ella oyo el aviso y realizao el sacrificio. Ella fue entonces muy rica y tuvo ninos. Cancion: deiloye de opagun. Ver un grupo de niños detrás de mi. Ver un grupo de niños detrás de mi. Y así fue.


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Ika yeku OO O I O O O O El adivino de ommeri - apada. AKUSABA-IYANDA,AWOONIMERI-APALA LI O DIFA ONIMERI-APALA NIGBATI OUN MI RIN-RINAGAN NIGBI OJILEGBEJE OBIRIN LO TITI O KU OKANSOSO.A NIKI O RU ADIYE MERINDILOGUN EYELE MERINDILOGUN.ILE ALADIN ATI EWE IFA (LOFI OSE EGBEFA KO EE RA ILE ALADIN KIOSI BU DIE LARA ILE ALADIN PAAPAA KIOWA GUN UN POMO EWE OLUSESAJU SAWEREPEPE ATI ORIJI KO OSE NAA SINU IGBA ADEMU DARADARA DARADARA TITUN KIO PA ABO-ADIYE KANKIO DA EJE RESII FUN WIWE) KI GBOGBO AWON OBIRIN RE TIOTILO LE PADA BOWA SODO RE.KIWON MAA LOYUN.KI WON MAA BIMO.O GBO O RU.WON SE EWE IFA TI A WI LOKE FUN UN KIO MAA FIWE. LAIPE OBIRIN KAN TIOWA PELU RE LOYUN, O BIMO AWON TI O TI LO SI TUN PADAWA SILE ONIMERI NIGBATI WON GBO IRO RERE YI.AWON NAA LOYUN WON SI TUN NBIMO NIBE. Ofrece una solucion para la estirilidad masculina masculina y habla del cliente

de cómo reafirmar reafirmar la naturaleza naturaleza

Woo: una relacion esta terminando o ya finalizo - pero puede ser restaurada. Adivino Adivino ifá para ommeri ommeri apala apala cuando cuando el fue esteril esteril y todas todas sus 1440 mujeres mujeres lo pusieron a la izquierda el hablo de sacrificar. Ebbo: 16 palomas, 16 gallinas, 16 caracoloes caracoloes de babosa y hojas de ifa con 1200 cowrie, jabon y recolectar hormigas de aladin y una parte de su casa tambien, poner todo junto con las hierbas de olusesmu, olusesmu, sawenepepe sawenepepe y orin, poner el jabon en una cazuelita cazuelita que tenga una tapa, matar una gallina y poner su shango dentro para baños) esto le facilitara que sus mujeres volvieran con el, que salieran preñadas y poder tener hijos. Niños el oyo el aviso he hizo el sacrificio. La medicina mencionada mencionada (ifá) fue preparada preparada para el baño de el ,no hubo una sola mujer que no quedar quedara a preñada preñada por el, todas todas ellas ellas volvier volvieron on con onimeri onimeri y tambien tambien saliero salieron n preñadas. Se lanzo el Ifa para Ejo-Oka (la cobra) ARISA-INA,AKOTAGIRI-EJO,A DIFA F’EJO-OKA A BU FUN AIKA NIGBI AWON OMO ARAYE NFI WONSE ELEYA NITORI IWA-OJO NITORI IWA-OJO BI A PE WON N’IJA WON A SA NITORIPE KI WON MA BAA TE.KI WON MA BAA FI ARA PA ATI KI WON MA BAA KU.BI AWON OMO ARAYE BA MU IJA TOWON WA TABI IKU NI NTO WON BO.WON A KAKO GBINGBI.BAYI NI WON NYE IJA AYE SILE ATI IKU.NIPA IWA YI WON DI ENI YEPERE LOWO AYE.A NGBE WON SANLE A NFI WON SERE OWO.O PE TITI ARA TA WON.IRU IPO BEE KO TE WON LORUN MO.WON PE BABALAWO KIO WAYE WON WO.AWON BABALAWO NI:BIEBAWIPE KI E NIYI NINU AYE AFIBI E BA RUBO KI A SE EWE IFA FUN YIN.WON NI KILI EBO AWON BABALAWO NIKI WON RU:OFA OBE EDUN-ARA,AKUKOADIYE,ATAARE,EGBAA MEJILA OWO ATI EWE IFA (LO IPE -ELE IRIN PELU ATAARE.KIOMAA FI FO EKOTUTU MU,FI EDUN-AARA SINU INA TI NJO KI O PON KI O


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TOO YOO SINU EKO TIO TI FO SINU IGBA,FIEDUWE-KOKO BOO NI GBUGBONA KI EWE NAA LE RO.KI ENITI A SEEFUN GBEEMU).OKA NIKANSOSO LI O RUBO NINU WON.SUGBON KO RU OFA PELU.O WA DI IJO KAN TIODI ORAN IJA PELU AWON ENIYAN DIE ‘NIKAN NINU WON GBE OKA LATI FI SANLE BI IGBA ATIJO.BI O TI DIIMU,ESU NI NITORI KINNI O SE RUBO OBE.BIOBATIGBE O SANLE TABI O FI OWO KAN O NI IRU KIOMAA SA WON L’ABE TIORI RU.OKA SI NSA WON .BIOTISA ENI MEJI NINU WON TI WON SUBULU’LE NI AWON IYOKUN NINU WON TI SALO.AIKA,NIGBATI IYA KO YEE JEE,WA RUBO NIKEHIN.DIE NI EBO TI O RU.O FI APANDI ATI BEEBEE SEBO .IPE WA SUJADE LI ARA RE.KO YA LATI DDA OWO IYA TEE MO BI IGBA ATEHINWA.IFARAPA KO SI FUN AIKA MO. Adivino ifá para la cobra (ejo-oka) y un arbol especial animal (mka) cuando la gente fuera a ridiculizarlo a ellos por la perdida del coraje. Si ellos fueron fueron rapido rapido a pelear correrian correrian siempre siempre para evitar la desgracia desgracia golpes golpes y la muerte si ellos fueran amenazados amenazados de muerte (iku) ellos podran ponerse a salvo a partir de su tenacidad. Así fue como se s e prepararon de los ataques de la muerte, tiempos despues ellos fueron muy infelices infelices e invitaron a los adivinos adivinos a consultar consultar el oraculo oraculo para para ellos. ellos. Los adivinos adivinos les les dijeron que si ellos deseaban deseaban ser ser honrados honrados en la vida, ellos tenian que hacer sacrificios sacrificios y medicina medicina de ifá, ellos ellos dijeron dijeron ¿cual ¿cual es el sacrific sacrificio? io? Los adivinos adivinos les dijeron dijeron que ellos ellos ofrecerian Ebbó: 1 flecha, 1 cuchillo, cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo, pimienta pimienta de guinea, 24000 cowrie, y hojas de ifá (granos molidos de pimienta de guinea dentro del poder (ase)) La cual seria tomado con unas (las cuales se cubririan de ñame).


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Ika iwori. O O I I I O O O Se hizo adivinación para Serare-Serare SERARE-SERARE ENITI O DA EERU LI EERU Y TO SERARE-SERARE SIKASIKA FI IDAJI SE ‘RARE A DIFA FUN INUKOGUN NGBERO IBI WON NI OHUN BURUKU TIOMA SEYI YOO DEHIN BOWA BAAJE A NIKI O WA RUBO KIO KO IWA-IKA SILE EYELE MEJI,EGBEJILELOGUN OWO ATI EWE IFA LI EBO. dvierte de la repercusion de las malas acciones y habla tambien de la proteccion contra las enfermedades. Woo: el cliente esta siendo temporalmente bloqueado por su propia colera. Serare Serare - serare serare - el el que que lanza lanza las las cenizas cenizas lo seguido seguido por las cenizas cenizas serare serare - sera sera un malhechor malhechor se se arruina arruina por por medio de susla susla adivinacion adivinacion de de ifá fue realizada por planificando planificando hacer mal. El fue alertado que sus malas acciones, repercusion repercusion dañiña dañiña sobre el. El fue aconsejado ofrecer sacrificio. Ebbó: 2 palomas, 4000 cowrie, y hojas de ifá. Infra Infracc ccion iones es iruko irukogu, gu, quien quien esta estaban ban pensamientos.

planif planifica icadas das tendr tendrian ian que que desis desistir tir de sus sus malos malos

Se lanzo ifá para Okakaraka OKAKARAKA-AF’OWO-TI-IKU A DIFA FUN IKA IKA NWO OLOKUNRUN KAN NINU ILE,OLOKUNRUN NAA YOO KU KI IKA RUBO KI ARUN NAA MA LE RAN ELOMIRAN NINU ILE EWURE,ADIYE,OTI-OYINBO ATI EWE IFA (lo ewe laubosa sinu epo ki won maa fi pa’ra)

Okakara Okakaraka ka adivino adivino ifá, estaba estaba cuidand cuidando o una persona persona incapaci incapacitada tada en su casa. casa. El incapacitado moriria seguramente. Se le aconsejo a ika que realizara sacrificio para impedir impe dir a otros en la casa al ser infectados por la enfermedad.


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Ebbó:1 chiva, 1 gallina, alcohol y medicina de ifá (moler hojas de cebollas y mezclarlos mezclarlos con aceite de palma, usar la crema resultante para frotar el cuerpo.


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Ika oddi. I O O I O I I O Se lanzó ifá contra los castigos de la vida BIABA.RO-LI-AROJU,LAISE-LAIRO-BI-OMINU-NKO’NI,IYA KIIGBAIJE’ NI A DIFA FUN KODUNMI-AGBA WON NIKI O WA RUBO KI IYA MA BAA JEE I’AYE EYIN-ADIYE MEWA ORI EDUN-AARA,EGBAA MEJILELOGUN OWO ATI EWE IFA (loewe oriji ewe olusesaju ati iyere kiofi eyin-adiye kan see li obe.fi edun-aara sinu obe yi nigbati o ba soo kale kioji jee li oorokutu)AGBA GBO KO RU. Habla de mostrar respeto para evitar los problemas de la vida. Woo: las carencias espirituales del cliente estan bloqueando sus actividades temporales. Biaba - ro - li aroju jaise - lairo - bi ominu nko mi. Iya, kiigbaje. Adivino ifá para kodonmi kodonmi - agba. A el se le pidio sacrificar para que no pudiera pudiera sufrir castigo castigo en la vida. Ebbó: 10 huevos de gallina, manteca de cacao, piedra de rayo, 44000 cowrie, hojas de ifá, (moler hojas de oluse saju con pimienta negra, cocinar la mezcla en una sopa con 1 huevo, poner la piedra de rayo en la sopa despues que esta este cocinada, despertarse al romper el alba (al amanecer) y tomar (comer la medicina) agba rechazo sacrificarse. Si un hombre joven que es imprudente conoce a un viejo awo el lo abofeteara. Si el conoce a un viejo yerbero o iierbolario, iierbolario, el lo castigara severamente severamente si accidentalmente accidentalmente haya un viejo viejo sace sacerdot rdote e musulma musulman n arrodill arrodillando andoshe she en oracion, oracion, el lo tumbara tumbara al suelo. suelo. Ifa fue adivinado adivinado para los desobedientes desobedientes ¿quien dijo que nadie podía reformarlos? reformarlos? ¿Por que? No sabe usted que un niño que golpea a un viejo sacerdote musulman que este orando o rezando esta buscando buscando su propia muerte prematura prematura los antojos o caprichos caprichos mueren muy rapidamente muy rapidamente.


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Ika iroso. I O I I OO OO Ayinka awo irosu - ayinka, el adivino de iroso. AYINKA AWO IROSU A DIFA FUN IROSU A NIKI IROSU WA RUBO KIWON LEFISE AAYO LAARIN AWON IGI. EYELE,AGBEBO-ADIYE FUNFUN,EGBAAFA OWO. O GO O RU. Habla de una larga y popular vida. Woo: la concentracion en una relacion puede ser resuelta a favor del cliente. Adivino ifá para iroso. A iroso se se le pidio pidio hacer sacrificio para que que se le pudiera designar como el mas popular de todos los arboles. Ebbó: 1 paloma, 1 gallina blanca, 12000 cowrie. El lo escucho e hizo el sacrificio. Se adivinó ifa para la prosperidad YINKA AWO IROSU A DIFA FUN IROSU A NIKI IROSU WA RUBO AIKU LI AYE AGUTAN.PEPREKU,EGBERINDILOGUN OWO O GBO ORU Iyinka, el adivinador adivinador de iroso. Adivino ifá para iroso. A iroso se le pidio que hiciera sacrificio para que viviera una vida prolongada sobre la tierra. Ebbó: 1 carnero, ewe pepereku y 3200 cowrie. El escucho e hizo el sacrificio. Ellos finalmente decretaron que pepereku viviria por mucho tiempo.


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Ika juani OO O I I O I O Se lanzó ifá para las persoans que se apresuran en la vida IKA-ENIYAN KIIWON OHUN TIRE KIOTOOSEE.A DAA FUN ALABAMO.WONNIKI O WA RUBO KIOLEMAA SE OHUN RERE.EBO:IGBIN MERIN EGBERINDILOGUN OWO ATI EWE IFA.O GBO ORU. Habla de protegerse de precipitadas acciones para evitar evi tar perdidas Woo: los problemas emocionales podran causar perdidas en el trabajo La gente debil no pesa su conducta ante cada acto esto fue adivinado por alabama quien fue avisado de sacrificar Ebbó:4 babosas, 3200 cowrie y hojas de ifá así que pudiera hacer grandes cosas. El oyo y no sacrifico Ika ojuani (los malos estan alrededor de ello) IKA-NPOYINKA ‘WON ,OWON NRERIN .A DIFA FUN WON NI IFE-OOYE.A NIKI WON RUBO KI OTA MALE SI WON NI ‘PO ,KI OTA WON MALE BU (ola) WON KU.EBO:EFUN,OSUN,EYELE AGUNTAN.EGBAAMEJILA OWO.WON GBO WON RU.WON(awon babalawo) NI: TO ABARIWON ,ENITI O BA WIPE KI IFE MA FE A RUN KURO I’AYE.ORUMILA AWO KO WIPE KI IFE MA FE O K’AS’AYE PE.KIILA TIWA MA RUN NINU AYE.

Ojuani Ojuani se rio, esto esto fue fue adivinad adivinado o para para la gente gente de ife ooye ooye . Ellos Ellos fueron fueron adverti advertidos dos de hacer hacer un un sacri sacrific ficio io cosa cosa que que sus sus .ene .enemig migos os no no pudi pudiera eran n releg relegarl arlos os a ellos ellos de de sus sus poseciones Ebbó: cascarilla, osun (pintura roja), paloma, carnera, 24000 cowries Ellos oyeron y sacrificaron El babalawo dijo: en abiariwono quien quien dijo que ife no podría Expandirse Expandirse y seria destruida destruida sobre la tierra orunmila nosotros no decimos que ife no puede expandirse . Podemos vivir largamente, podemos no ser destruidos en el mundo


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Ika bara O O O I O O I O La adivinación hecha para asa y awodi ERIN KIALO WERE E FO KIABO WARA.A DIFA FUN ASA A BU FUN AWODI WON NI KIEWA RUBO KI AWON OMO ARAYE LE FERAN YIN. EBO:IGBIN MEJO EGBAAJO OWO ATI EWE IFA. WON GBO WON KO RU. Habla de la manera de divenir amable o atractivo a otros Observación Observación :hay una probabilidad probabilidad de concepcion concepcion el cliente debera ser muy cuidadoso cuidadoso si la concepcion no es deseada, agradecido si lo es Camina rapido que nosotros escapamos en tiempo Vuela rapido que nosotros debemos retornar en tiempo Esto fue adivinado adivinado por ambos asa y awodi, quienes quienes ellas podían ser amadas por todos los hombres Ebbó:8 babosas, 60000 cowrie y hojas de ifá Ellas oyeron y no hicieron el sacrificio

habían dicho de sacrificar sacrificar si

Se lanzo Ifa para la belleza de la leice leice KEK MOO JO,EYE MOO RA,A DIFA FUN LEKELEKE A BU FUN AYA RE. WON NI:LODO YIN LI AWON EYELE TI MAA WA KO ARA TI WON MA MAA DA BI WON BA RUBO.WON NI KIL’EBO EBO :EFUN MEJI KEKE IRANWU MEJI EGBEJILA OWO(egbefafun enikookan). WON RUBO AKIYESI:LATI OJO NAA LIATI NPOWE PE:EYIN KO RI LEKELEKE ELEWA OOUN LOF’ARA KI’ YELE. Iceice puede halar, el pajaro puede volar Fue adivinado por iceice leice y su esposa Ellos habían dicho que la paloma (o el palomo) siempre cualquier cosa si el quema hacerlo Ebbó:2 cascarillas, 2 aparatos de de hilar y 24000 cowrie

podra consultarlo consultarlo a ellos sobre

Ellas sacrificaron Nota_ :desde entonces nosotros tenemos el dicho ¿No ves la belleza de la leice leice, cuya moda ha afectado a la Paloma?


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Ika okana I O O I O O O O Ika - okana fue adivinado para eka IKA-KONRAN, A DIFA FUN EKA.WON NI IKU NBO NITORI GBOGBO IKA TIOTI NSE.BIABAWIPE KI WON MA LE PA EKA KIO WA RUBO:AGUTAN ATI ASO DUDU TI O NLO.KIOFI IWA-IKA SILE KIOMAA LO ASO FUNFUN. O GBO ORU. Habla de una necesidad de sacrificio para evitar las malas acciones Woo: una importante importante oportunidad oportunidad esta tendiendo tendiendo y una gran Decisión debe ser tomada para que sea correcta y buena (acerca de lo que es correcto y bueno) A quien se le dijo que la muerte estaba viniendo hacia el a causa de su actos malvados . Si oka no quisiese ser matado, El deberla sacrificar Ebbó:1 carnero, la sopa negra que el estaba usando el también debería de dejar de ser malvado y deberia usar Blancas ropas desde entonces El escucho y sacrifico El adivino para las manos ITO LI O DIFA FUN OWO OWO WON NIKI OWO WA RUBO RUBO KI OHUN RERE RERE GBOGBO LE MAA WA SI IKAWO RE; KI OHUN BUBURU MA LE KAN AN LARA. EBO:EYELE FUNFUN, ADIYE FUNFUN, EGBAAWA OWO ATI EWE IFA. O GBO KO RUBO. WON NI: ATI IRE ATI IBI LI OWO MAA MA KA. Ito adivin adivino o para owo owo (manos) (manos) a quien quien se le buenas y nunca mala experiencia

aconse aconsejo jo hacer hacer Sacrifici Sacrificio o

Ebbó:1 paloma blanca, 1 gallina blanca, 20000 cowrie, hojas de ifá El escucho y sacrifico Entonces ellos dijeron La mano siempre experimentara tanto buena como mala

para tener tener cosas cosas


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Ika ogunda I O I I I O O I Ika Ogunda lanzo ifa para Oggun OGUN-DAMIL’ARE OGUN JOWO GBE MI. KOS’ENITI O NI EJO TABI IJA TIKIIWIPE,KI OGUN JOWO GBE OUN ENI NSE RERE ARI’RE.ENIKAN DANDAN LI OGUN YOO GBE. A DAAFUN ADETUTU, OMO -OJOKOF’OKAN-BALEMI(eemi),akude’dajikijatoode. won niki o ru:aja kan,emu esun-isu ati epo. ogbo ko rubo. Habla del sacrificio para ogun para desarrollar coraje o valorPara lo malo Woo: el cliente esta fingiendo un problema que no existe Ogun haznie inocente Ogun, por favor sosténme! Hay alguien que esta en problemas Y no quiere hablar a ogun, Quien hace el bien, recibe el mal. Hay alguien que en lo particular ogun, sotendra Esto fue adivinado para adetutu, el hijo del cobarde quien vivía Sumido en el miedo. Quien había perdido ya la mitad del combate antes de la pelea El fue avisado a sacrificar Ebbó. 1 Perro, vino de palma, un asado de ñame, y aceite de palma El oyo y no hizo el sacrificio


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Ika sa O O I I I O I O La adivinación para el ladrón IWABURUKU-NMU’NIIS’OJO A DIFA FUN OLE WON NI OLE KOMAA I’AYA BI OLOHUN WON NIKI OLE WA RUBO KIOBAA LEMAA GBA ONA ESO NI INKAN EBO :IGBIN MERIN,EGBAASAN OWO ATI EWE IFA (lo ewe woro ati eso siseje gegebi obe pelu igbin) KO RUBO. Advierte a las personas de no hacer nada deshonesto Woo: un disturbio emocional te puede llevar a tomar decisiones nocivas o perjudiciales. El sujeto sujeto malo malo hace a un cobarde cobarde sea profetiz profetizado ado para ser ladron ladron .ellos .ellos dicen dicen que un ladron no seria mas bravo que el que seria objeto de un robo El cobarde fue avisado de hacer un sacrificio para que pudiera adquirir adquirir las cosas facilmente u honestametne Ebbó .4 babosas, babosas, 8000 cowrie, cowrie, hqjas hqjas de ifá (ewe woro woro y esu se se Cocinan Cocinan y comen con las babosas) El ladron no hizo el sacrificio La adivinación echa por Jokoje AYE TUTU A SIMI,ENIBURUKU LO (kuro) LAARIN ILU A DIFA FUN JOKOJE WON NI JOKOJE A SIMI WON NIKI O WA RUBO: ASO DUDU OFEEFEE,EYELE,AGUTAN ATI EGBAAWA OWO. El mundo es frio, nosotros estamos en reposo, las personas Malas dejan el pueblo, Esto fue profetizado por jokoye Ellos dicen que si jokoye, quien estar en reposo el debe sacrificar Ebbó: 1 tela verde, 1 paloma, 1 carnero, 20000 cowrie El oyo e hizo el sacrificio Ellos dicen que el debe usar tela verde como atuendo


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Ika trupon O O O I I O O O Se lanzó ifá para la tortuga y la Calabaza AWUN NJOLA IGBA,IRERE F’AYA GBENKEN OGBO AIRA NI Y SAN IROKO LORI TEWETEWE.A DIFA FUN ONILE OBIRIN KOLE-KAASE MERINDILOGUN .WON NIKI O RUBO KIOBALE RI ENIRERE FI EHIN TI ,KI OLE MA LE JI OHUN TIOMAA DUN UN JU LO.EBO:EYELE MERINDILOGUN PEPEYE MEJI,IGBIN MEINDILOGUN EGBAA MERINDILOGUN OWO ATI EWE IFA.ONILE OBIRIN KO KO RU .O NI :KINNI OHUN TI OUN Y BA MAA WA ALAFEHIN TI SE NIBO LI OLE YOO TI WA JA OUN NINU YARA MERINDILOGUN OBALUFON FEE O KO OSANYIN FEE O KO OGUN FEE O KO ORUMILA FEE O KO OBIRIN YII NITORIPE KI WOW AWON AWON IKA ENIYAN MA BA TE OUN.OBIRIN NAAA MAA LO SUN NINU YARA KERINDILOGUN A SI TI GBOGBO ILEKUN ILE NAA LI ALE.NIJO TI ORUMILA MURA TAN TI O NLO DOJUTI OBIRIN NAA,IROFA OWO RE PELU IGEDE LI ENU RE LIOFI SI’LEKUN GBOGBO LOBAA.NINU OHUN GBOGBO WONYI TI ORUMILA SE NINU ILE NAA ATI SI OMOBIRIN NAA,KOSI ENIKAN TIOJI LOJU OORUN ATI GBOGBO AWONOLUSO ILE NAA.NIGBATI ILE MO TI OBIRIN NAA JI LOJU OORUN O YE ARA RE OWO O RI IHUN GBOGBO TIA SE SII I’ARA TI KO SI MO ENITI O SEE. O BI AWON OLUSO ILE,WON KO LE SO FUN UN JU PE AWON SUN NI GBOGBO ORU MOJUMO ONI.O WA PASE PE KI GBOGBO AWONOMO ILE OUN KO AGOGO KI WON BO SI ODE ILU,BI WON TI NLUAGOGO KI WON MAA SEPE SO ENITI O WA SILE OUN WA SIKA LORU MOJUMO (ijo naa) ONI.WON WIWI WON FOFO TITI.WON KO RI ENI DA WON LOHUN.NI KUTUKUTU OJOKEJI NI ORUMILA TI BOS’ODE PELU AWON MOSUMORE RE:WON NLU AGOGO WON NKORIN KAAKIRI BAYI PE:EPE A P’ELEPE AWEREPEPE,EPE A P’ELEPE,AWEREPEPE ATI BEEBEE.NIGBATI OBIRIN NAA MOPE ORUMILA TIOTIFE OUN TI LIOYE INKAN YI.O WA RANSE LO BEE ATI PE KI A BA OUN SO FUN UN PE:ORUMILA LI O TOOSE OKO OUN NITORINA A KI O MAA BO NI ILE OUN O ‘’ ITUMO IFA YI:BIABA DAA IFA YI NIGBATI A NGBO’RI TABI LIAKOKO ESE-NTAYE OMOBIRIN AOSO FUN AWON OBI (baba ati iya) OMO NAA PE AYA BABALAWO NI OMOBIRIN YI YE KIOJE,OMO NAA YOO NI OHUN-ELO AYE YI PUPOPUPO.KI O BAA LE NI ISIMI,BABALAWO NI OKO RE. Habla de la necesidad para una relacion espiritual Woo: el cliente ha estado resistiendo una relacion que seria beneficiosa. La tortuga esta coshechando coshechando el beneficio de la calabaza, calabaza, sobre su espalda irere (tipo de animal) tiene un pecho muy grande un(o) viejo (a) mra (torbellino o manga de viento) a menudo corta la cuspide de un frondoso arbol de iroko Esto fue adinerado para una dueña de vivienda que edifico una Casa de 16 habitantes. A ella se le pidio pidio que se sacrifi sacrificara cara,, para que pudiera pudiera hallar hallar un bien, bien, una pesima pesima confiable que impidiera a un ladron robar en su propiedad, la cual decía a ella ella gran dolor. Ebbó: 16 palomas, 2 patos, 16 caracoles de babosa, 3200 cowrie y hojas de ifá.


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La propietaria propietaria rechazo rechazo sacrificar sacrificar ello dijo que no necesitaba necesitaba un apoyador. apoyador. ¿ Desde Desde donde vendria un ladro a robar su propiedad En sus 16 habitaciones? habitaciones? - Obalufon trato de casarse con ella y ella rechazo ogun trato y ella rechazo orumila trato y ella rechazo. La propietaria propietaria salía dormir en las 16 habitaciones habitaciones para que no pudiera ser capturado capturado por ningun hombre malvado. Ella tambien cerrarla las puertas de las casas por la noche cuando quisiera dormir. El día que orunmila estuvo preparado preparado para avergonzar avergonzar a la mujer, con irofa en su mano y los proverbios o refranes de ifá Desde su boca, orunmila abrío todas las puertas y llego a la mujer. Durante todo lo que orunmila hizo a la casa y a la mujer, nadie se desperto, ella miro su cuerpo y vio todo todo lo que que se le habla hecho y no sabia sabia quien lo había hecho, hecho, ella ella pregunto pregunto a los sorinos de la casa, ellos solamente solamente pudieron decirle que ellos habían dormido a traves de toda la noche anterior hasta por la mañana. Ella ordeno a todos los niños de la casa que salieran sonando las campanas y maldec4r ese hombre que rabia venido a su casa para ejecutar tal malvada malvada accion durante la noche. Ellos dijeron todo lo que pudieron y hablaron lo que pudieron pero no consiguieron consiguieron que nadie rebatiera o respondiera respondier a a ellos. Muy tempr tempran ano o la mañan mañana a siguien siguiente te orunm orunmila ila salto salto con con sus compa compañe ñeros ros,, sonand sonando o la campana y cantando así. El juramento matara al jurador, awerepepe, el juramento matara al jurador - Awerepepe y así sucesivamente. Cuando la mujer supo supo que era orunmñila orunmñila que había tratado tratado de casarse casarse con ella ella erase una una vez, ella mando. El significad significado o de este ifá, si este este ifá ifá es adivinado adivinado durante el gbigbo - rl o esentaye esentaye de una muchacha. El padre deberia decirle que la muchacha debía casarse o ser la esposa de un babalawo. Ella sera prospera y sera reposada o tranquila en la vida déjela que sea dada a un babalawo.


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Ika otura I O O I I O I O Ika Otura hace adivinación contra las enviaciones IKA TI MI EMI KOSUBU.IKA NRAN IBI SILE MI.ILE MI KO TU, GBOGBO IRE NKOJO.A DIFA FUN ORUMILA WON NI :OJU A TIGBOGBO AWON TI NBA ORUMILA S’OTA WON NIKI O RUBO:EYELE MEFA EGBAA MEFA OWO ,ATAARE ATI EWE IFA (jo ewe kuti ati ewe ito po kiogun un ppomo ose wiwe ni) OGBO O RU. Habla del fin de los problemas y el comienzo de la buena fortura Woo: la suerte del cliente ira desde el mal hasta el bien Ika me empujo, yo nunca fallo. Ika esta enviando los espiritus del mal a mi casa En mi casa no se esparcieron todas las cosas buenas Se estan acumulando Esto fue adivinado por orula Ellos dijeron que el motin contra orula, seria una verguenza el les habla de sacrificar Ebbó: 6 palomas, 12000 cowrie, pimienta, hojas de ifá (kuti y ito) Hervir todo junto - kuti - ito y pimienta, pimienta, mezclar el poder con jabon negro para usar para baños El oyo y sacrifico Ika tura Adivina para la buena fortuna IKA-OTURA,AKOWONJO ,LAPAWONPO BAMIKOWO JO BAMOKO AYA JO,BAMIKO OMO JO,KIOWA KO GBOGBO IRE JO SILE MI.AO TE IYE-IROSU NI ODUN IKA-OTURA,KI A BUU FISA ORI TABI KIADAA SINU EPOKIALAA. Ika otura el acumulador, El carpintero, Ayudame a obtener dinero Ayudame a obtener esposas, ayudame a tener niños Ven y trae todas las cosas buenas a mi casa Con permiso de ifá Trabajo :la impresión impresión de oddun ika otura sobre iye irosu (ache) invoca y lo coloca sobre todo ,lo usa para marcar la cabeza o ponerlo en aceite y comerlo


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Ika rete I O I I O O I O La adivinacion para Awo fusu IKA-IRETE A DIFA FUN AWOFUSI WON NI :IBIKIBI TI AWOFUSI BA WA NI OHUN RERE MAAMAA TEELOWO WON NIKI O RUBO:EYELE ADIYE EGBAA MEFA OWO ATI EWE (jo ori {ejo} OKA EWE OLUSAJU ATI ESO PO KIOGUN KIOGUN UN POMO OSE WIWE NI) O GBO ORU. Habla de la accion independiente y asegurar la prosperidad Woo: un nuevo trabajo o negocio no debe comprometer un consorcio Ika rete fue adivinado para awofusu, Ellos dijeron que donde quiera que el fuera Encontraria el allí. El pregunto el sacrificio Ebbó: 1 paloma, 1 gallina, 12000 cowrie y hojas de ifá .quemar la cabeza de serpiente (lica) con olosesaju, mezclar el polvo con jabon y usarlo para baños El oyo y sacrifico La adivinación que realizó Ika Irete para Esu IKA-IRETE,A DIFA FUN ATIKARESETE. WON NIKI ATIKARESETE MAMAA GBEKELE ENIYAN O KIOMAMAA BA ENIKENI DA OWO PO O. WON NIKI O WA RUBO:OYIN (igo kan) EYELE MERIN AIKA ATI EGBAWA OWO. O GBO ORU WON NI :AYE ATIKARESETIRE A DUN.TIRIMOMO LI AIRAN’HIN OYIN. Buenas cosas y esu salir ika rete fue adivinado por atikaresete Ellos dijeron que nadie o alguien no debiera asocise en equipo o unirse) con cualquiera cualquiera que estuviera Entonces el pregunto el sacrificio Ebbó: 1 botella de miel, 4 palomass (un aika ) 20000 cowrie El oyo y rizo el sacrificio Ellos Ellos dijeron dijeron que la vida vida de atika atika ksetire ksetire (ika rete) rete) hablamos de miel arse (formar comerciando) (Aika - animal especial de monte o matorral)

seria seria placente placentera ra

muy placent placentera, era,


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Ika oshe I O O I I O O O Ika Oshé hace adivinación contra la probreza y el infortunio IKASE,IKASE A DIFA FUN OSIKALEKA. WON NI :ISE A SE OSIKALEKA LI AYE O NI KILI EBO KI ISE MA LE SE OUN LI AYE WON NIKI O RU :EYELE MEFA,OPOLOPO OBI,GBOGBO OOGUN BUBURU TIOFI PAMO SINU ILE TABI OKO ATI EWE IFA. O GBO KO MA RUBO O. Habla de la necesidad de contrarestar la pobreza y el infortunio Woo: camibios emocionales estan causando resultados materiales negativos Ika she fue adivinado Ellos dijeron lo que el seria El pregunto que deberia Pobre en la vida Ellos le pidieron que sacrificara Ebbó:6 palomas, nuez de cola en abundancia, todas las medicinas malas en su casa y granja y hojas de ifá El escucho y rechazo sacrificar La adivinacion de Ika Oshe cuando acusaban a Olobosipu cuando era acusado de ser cruel WON NDUNRUNMO KOSEKORO,BOPETITI ELESAN A MAA SAN FUN AWON ADUNRUNMO NI. A DIFA FUN OLABOSIPO ENI NFI OJU IKA WO.WON NIKI O WA RUBO KI ILE LE MAA BAA MU AWON OTA RE. EBO .EESAN (ekuro) YEYLE MESAN,AKUKO ADIYE ATI EGBAASAN OWO O GBO O RU. Ellos estuvieron acusando falsamente a un hombre Que era inocente de cualquier crimen. Despues de un largo tiempo, El vengador tomaría venganza Sobre aquellos que acusaron a un inocente falsamente Esto fue adivinado adivinado para olobosipu, olobosipu, a quien las personas del mundo estaban mirando como un hombre muy cruel ,a el se le pidio que se sacrificara sacrificara para que sus enemigos pudieran pudieran ser capturados capturados por las fuerzas de la tierra. tierra. Ebbó: Ebbó: cascaras de almendra almendra de de palma, palma, 9 palomas, 1 gallo, y 18000 cowrie . El escucho y sacrifico


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Ika fun O O I I O O I O Ika fun no acepta el sacrificio IKA -FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPA WON NIKI OLOBAHUN IJAPA RU:EYELE MEWA EGBEWA OWO ATI EWE IFA KIWON BAA MAAMU EBUN (nla) WA FUN UN. O KO KO RU. WON NI:ENITI A DA’FAA YI FUN NRETI ORE KO NIIRI NAA GBA. Habla de la necesidad de dar para recibir Woo: el cliente siente temor a abrirse emocionalmente El cliente teme estar emocionalmente abierto ika fun fue adivinado para la tortura a el se le pidio sacrificar Ebbó: 10 palomas, 2000 cowriies, hojas de ifá IKA-FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPA.WON NIKI OLOBAHUN WA RUBO KIOBAA LE RI OWO GBA LOWO AWON TIOJEE NI’GBESE.EBO:EYELE EGBEWA OWO ATI EWE IFA(ewe eesin funfun) KIOFI EWE NAA KIRIN (oju)IWAJU ORI.A LE JO EWE NAA PO PELU ATAARE KAN. KI A MAABUU FISA ORI.TIABA NFE GBA OWO LOWO AWON TI O FERAN IGBESE.KIAFI AWO -ETU BORA FUN ADO NAA. Para que un regalo magnifico puede ser dado para el .el rechazo el sacrificio Ellos dijeron: uno que no puede contribuir a si mismo, no puede recibir de otros. Nota: al cliente cliente que le le sea adivinado adivinado este ifá. Esta Esta esperando esperando regalos regalos pero pero el no recibrita nada Ika fun fue adivinado para la tortuga, tortuga , A quien se pidio sacrificar para que sus deudores pudieran pagar, el dinero que le debían Ebbó: 10 paloma, 2000 cowrie, hojas de ifá ( frotar la frente con hojas blancas de esin, las hojas pueden ser quemadas quemadas con pimienta pimienta y usada para marcar la cabeza, mantener mantener el preprado en un lado, con tela ete de pintas. Usarlo cuando vaya a demandar dinero de un deudor.

Apola 11 IkaMeji

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