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Ika meyi + O O I I O O O O
Ika meyi en el cielo. -------------------Ika meyi en el cielo se llamaba ikere iyansi. Era un awo muy poderoso y tenia muchos muchos seguidores seguidores bajo su mando; mando; entre esos seguidore seguidores s estaban estaban ekpe koun y enikue enikue koun, quienes quienes un dia hicieron hicieron adivinac adivinacion ion para utukpa. En otras palabras fue el aceite pequeo y el hilo pequeo !el aceite aceite fino fino y el hilo hilo fino fino", ", los los que le hicier hicieron on adivi adivinana- cion cion al farol farol cuando este iba a recibir la recompensa recompensa de un ser humano. #l farol se le dijo que hiciera sacrificio con un akuko akuko y una adie. adie. El lo hi$o y despues de esto se le dio un ser humano como esclavo para que lo sirviera hasta la eternidad. eternidad. Es por esto que hasta estos estos dias dias es un ser humano humano quien quien reabastece de combustible y revive la llama del farol cuando esta este a punto de e%tinguirse. &a gente frecuentemente llama a un un nio o nia par que lo reabastesca reabastesca de combustible. 'i no hay nadie en los alrededores la persona le hace por si misma todo el servicio al farol. &os alimentos, alimentos, el el aire, el el agua y la pa$ son importante importantes s para el el cuerpo cuerpo humano, humano, ellos actuan actuan por si mismo mismo mientras mientras que por otro lado lado el farol es solo ayudado ayudado por por los humanos. Es por esto que cuando cuando el oddun oddun de de ifa ifa ika meyi meyi sale en adivinaci adivinacion on a esa persona se le dice( que haga un sacrificio. 'i es hombre se el dira que una mujer viene a casarse con el de gratis y que ella le servira obedientemente obedientemente y con lealtad hasta el final final de su vida. 'i es muje mujerr se le dira dira que que enco encont ntra rara ra un nuev nuevo o espo esposo so quie quien n virtualmente la servira como un esclavo, el que nunca pensara casarse con ninguna otra mujer, despues de haberse casado con ella.
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Cuando ika meyi le hizo adivinacion al gato. ------------------------------------------)no de los los servidores de ika meyi meyi llamado iba rere, fue el el sacerdote de ifa que hi$o adivinacio adivinacion n para para uno !fuego". !fuego". *tro sacerdote sacerdote llamado llamado ikele ikele wii fue el que hi$o adivinaadivina- cion para el gato cuando cuando este iba a vernir vernir al mundo a ca$ar. #l gato se le dijo que hiciera sacrificio con un cuchillo y una tijera con empuadura, agregando akuko y eyele. Ese sacrificio sacrificio era para que cualquier cualquier victima victima que capturara capturara no se le pudiera escapar. escapar. +espues que el gato hi$o el sacrificio vino vino para la tierra con el proposito de comen$ar la ca$eria y el desarrollo una estrategia. El fuego, en cuyo respeto el hi$o sacrificio, en la agua-lu$ dentro de sus ojos, tan pronto como divisara a una posible victima tomaria una posicion y utili$aria la brillante lu$ de sus ojos para deslumbrarla. Es asi como el gato ca$a hoy en dia. +urante la adivinacion adivinacion por este este oddun oddun de ifa se le dira a la persona persona que que haga haga sacri sacrific ficio ios s de modo modo que que cual cualqu quie ierr cosa cosa a la que aspi aspire re pued pueda a fructificar.
Ika meyi se prepara para venir al mundo.
*riginalmen *riginalmente te ika meyi meyi era era un odu !discipulo" !discipulo" de orunmila orunmila muy joven. joven. abitualme abitualmente nte el se se sentaba sentaba con con los odus odus y no con los restantes restantes quinc quince e olodus !apostoles de ifa". uando el se preparaba apara venir a la tierra, fue e ver a un sacerdote de ifa llamado llamado ukoro gbagburu gbagburu wamu awo eji; y este le aconsejo aconsejo que hiciera sacrificio con un macho cabrio para eshu y que le sacrificara un abo a su ifa. +espues de hecho el sacrificio, eshu fue ante orunmila y le dijo dijo(( ike ikere re iyan iyansi si !ik !ika mey meyi" i" era era lo sufi sufici cien ente teme ment nte e efic eficie ient nte e y e%perimentado para ser un olodu. ue asi como el se se convirtio en un de los /0 olodus de ifa. &a forma en que eshu lo logro logro fue diciendole diciendole a orunmila orunmila que los odus de cabellos cabellos grises grises eran inferior inferiores es a ika meyi meyi y orunmi orunmila la lo autori autori$o $o a abando abandonar nar el grupo de de los odus y pasar a el de los olodus.
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Ika meyi parte hacia la tierra. #ntes de finalmente abandonar el cielo el fue ante dos awo en busca de adivinacion, ellos se llamaban( awi are ese ori eje y ure eje enajawa. enajawa. Ellos aconsejaron que le diera otro macho cabrio a eshu y una guinea a su ifa y una una eyel eyele e a su cabe cabe$a $a con con el fin fin de evita evitarr el peli peligr gro o de tene tener r problemas imposibles de evitar en la tierra. El hi$o los sacrificios y partio hacia la tierra con su nueva mision como uno de los los olodus; al llegar llegar al mundo descubrio que debido a su su juventud juventud en su genealogia apos- tolica del corpus literario de ifa frecuentemente era desconocido por los otros olodus, que le concedian poca o ninguna importancia importancia a las cosas cosas que el dijera. dijera. 1ambien estaba estaba confrontand confrontando o problemas economicos y no tenia esposa ni hijos. 2ientras tanto eshu le estaba creando nuevos problemas a olofin, desorgani$ando sus artes y designios designios creativos creativos.. *lofin *lofin mando mando a un un mensajer mensajero o a la tierra para que investi- gara la causa de esos problemas. #l llegar a la tierra el caballero celestial el primer olodu con quien se encontro fue con ika meyi. #ntes de hacer adivinacio adivinacion n para el y desconoc desconociendo iendo que era un mensajero mensajero del padre eterno todo poderoso, ika meyi le pidio una bolsa de dinero o el equivalente a 34 nueces de kola, como pago por la adivinacion. &e dijo dijo a su cliente cliente que que eshu eshu era el respo responn- sable sable de la desor desorgan gani$a i$acio cion n ocurrida ocurrida en los los precepto preceptos s de olodumare olodumare y que que el tenia que ofrenda ofrendarle rle un macho cabrio cabrio en sacrificio sacrificio.. El caballe caballero ro celestia celestiall le respond respondio io que el no podia reunir el dinero suficiente para hacer ese sacrifi- cio. Ika meyi llevo al caballero caballero celestial celestial a su casa y le proporcio proporciono no el macho macho cabrio cabrio para ofrendarselo a eshu. #l hombre hombre que no pudo reconocer como como un caballero celes- tial y considerandolo un cliente mas, el solo le hi$o el favor como base humanitaria y compasiva. El cliente entonces le dio las gracias y le pidio las direcciones de las casas casas de los otros awos mayores. mayores. El caballero caballero celesceles- tial toco a la puerta puerta de baba ejiogbe ejiogbe y le pidio pidio le hiciera hiciera una adivinacio adivinacion; n; este se nego a atenderlo atenderlo diciendicien- dole( dole( en este momento no tengo tiempo para adivinarle. El caballero celestial al recibir esa contesta salio de la casa de baba ejiogbe y se retiro al cielo. Entera Enterado do olofin olofin del trato trato recibi recibido do en la tierra tierra por su mensa mensajero jero acompao a este de regreso regreso a la tierra. uando se presentaron en casa casa de ika ika meyi meyi y este vio vio a olof olofin in en su pue puert rta a tembl temblo o de mied miedo o y se estremecio estremecio.. *lofin *lofin le dijo( dijo( no temas, temas, he venido venido a devolverte devolverte el el costo costo del sacrificio que le hiciste hiciste a eshu y por el cual cual ya el lo libero todo y las artes y designios designios vuelven vuelven a prevalece prevalecerr en la tierra. tierra. &o compe compenso nso por el macho macho cabrio cabrio y ordeno que desde ese ese dia en adelante adelante nadie debia debia oponerse oponerse a cualquier cosa que ika meyi dijera. #si fue como ika meyi recibio el ashe de olofin olofin,, por lo que esta prohibido prohibido que cualquier cualquier divinidad divinidad o sacerd sacerdote ote de ifa se oponga a lo que ika meyi proclame. *lofin tambien le dijo( hijo mio vas a tener tener la prosperida prosperidad d que desees desees mientras mientras estes estes en en la la tierra. tierra. +espues de esto el tuvo abundante dinero, esposas e hijos.
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Ika meyi gano una corona. uando ika meyi llego a la tierra era uno de los olodu mas jovenes y por esa circunstancia no tenia corona propia. uando descubrio que todos los demas olodus ya tenian corona decidio ir por adivinacion para saber que cosa debia hacer para tener corona propia. ue a ver a un sacerdote de ifa llamado efuye miile, quien le aconsejo que hiciera sacrificio con( una rata, un gallo y una tortuga. +espues que el sacrificio se hi$o, fue llamado por el rey de ife para que resolviera una situacion dificil que se estaba viviendo en esa tierra. El lo logro e%itosamente. +espues olofin para premiarlo le envio una corona de cuentas asi como lujosos vestidos y un baston muy valioso para que lo usara. #l dia siguiente de haber recibido esos obsequios de olofin, en las primeras horas de la maana, se vistio con las nuevas ropas y lucia tan grandioso que incluso desperto la admiracion de sus esposas. +espues de vestirse con su nuevo atuendo decidio hacerle una visita de agradecimiento al rey de ife. uando se presento en el palacio real su vestuario disgusto mucho a los olodus de mas antiguedad. ue calurosamente recibido por el rey de ife, pero regreso disgustado a su casa por la reaccion de los otros olodus. #l llegar a su casa llamo a un awo llamdo agba onide awo olodo igbode para que le adivinara. El awo le dijo( tienes que hacer un sacrificio por una larga vida y prosperidad. &e dijo que sacrificara un macho cabrio a eshu. +espues que hi$o el sacrificio a eshu no tuvo mas problemas por causa de los olodus de mas antiguedad. inalmente vivio hasta una edad muy avan$ada.
Poema para corregir los rasgos dificiles de ika meyi. ---------------------------------------------------'e dice( que cuando este oddun de ifa sale en una ceremo-nia de atefa, la persona probablemente vivira grandes problemas en su vida, a no ser que pueda hallar a un sacerdote de ifa que sea eficiente, para que le elimine los inevitables obstaculos. *runmila pudo hacer esto para su hijo ika meyi mediante el siguiente poema( abimenken nule oeni areleketa abi ikerije are likaun kaun gbara kai biken tiibimen meyi leede aree nikaani agbalikaka okani megun okalule ojiji
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ojee feje riemen eja okalule teremi oje leja riemen eku oka inen eje elejaara oka lule orisha owo wu eje oka lule odure kpe kpe kpe olo oloja inkin odure oshe kungbeni inkin jeke owa maawe eyin re ashetii.
1raduccion( un nio nacio en la casa esto se interpreto como problema dificil. un segundo hijo nacio se dijo que era un buen presagio. esto fue un acertijo como e%plica uno la llegada de la fortuna y el infortunio en la misma casa. permitira el infortunado que la fortuna flore$ca5 se busco a un sabio para que e%plicara el acertijo. el sabio e%plico que( el nio dificil es anguila o pe$ electrico que vive en un rio, lleno de peces comunes e inofensivos. es por esto que la anguila o pe$ electrico es el rey de los peces. y por lo que los peces inofensivos por muy abundantes que sean no pueden retar a la anguila. de la misma manera el raton con nari$ aguda y afilada es tan temido que es el rey de las ratas. se llama iteremi en yoruba y okhan en bini. tambien es por esto que el abdomen impredecible se convirtio en el rey del cuerpo. y por lo que el plomo gana prominencia en la casa de dios. porque no se o%ida y por lo que el oloru se convirtio en el rey de los inkines, en la cabe$a de orunmila; porque su parte delantera y su parte trasera
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estan ambas alineadas con la prosperidad. uando ika meyi sale en ugbodu quiere decir que la persona 6a a tener una vida dificil y que va a vivir rodeada de Enemigos los cuales siempre trataran de destruirlo a no 7ue todos los materiales anteriormente mencionados se 8ecolecten a los fines de preparar el ono-ifa !odiha en 9ini" para facilitar su paso por la vida.
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Ika ogbe. I O I I I O I O
El encantamiento para que lo respeten : #*)+I,2I ##<9#+I : =* >II*)+I?@# >I=*@ I2? #'* >#2I =*@ >III *)+? E* >I =*@ I'? *#<9#,=*@ >II ?*)+I *2* *&*# >I =*@ >#@ @I I>* #1#8I. >I =*@ 9) *=* #1I 9EE9EE )@2I &*@I.AE I# :I 'I I:E-I8*') 1I*1I1E @I *+) I>#<9E.>I*I I:E @## '# *8I.
abla de mantenernos en pie por nuestros derechos y por encima de las demandas. *bservaciBn( el cliente debe aprender a temperar sus acciones cuando quiera mantener sus puntos de vista.
palabras y
El hablo de incultura, hable de impertinencia. El dijo que nunca seria posible enrollar ropa seca sobe el fuego. El hablo que no era posible usar una culebra como cinturon. Ellos no pudieron hacer rodar y golpear a los hijos de jefe en sus cabe$as. Aermiteme estar y ser respetado todo el dCa Invoca ifD sobre iyeirosu que estuvo sealado con oddun ikagbe y rogo iye sobre su cabe$a !ori".
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El adivino del bosque para dologue *8I@*1EE8E #=* I@) I<9* &I * +I# ? #+EI&*:E 1I @'*>)@ #I8I9I,1I @'*>)@ #I8IA*@. #<9* 2EI #1I E<9## 2EI&E&*<)@ *=* 1#9I *>E 2E# *=* &I E9* * <9* * 8) * &#? =* * &# 2* *8I@ (+EI&*:E +?*A#<)@ E =?*2* :*:* &EI@ 2I * E =? *2* :*:* #1I 9EE9EE.
*riroteere. El adivino del bosque para adologe, quien lamento su suerte desde nio. El sacrifico. EbbB F carneros y GG44 cowrie. Ella oyo el aviso y reali$ao el sacrificio. Ella fue entonces muy rica y tuvo ninos. ancion( deiloye de opagun. 6er un grupo de nios detrDs de mi. 6er un grupo de nios detrDs de mi. : asC fue.
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Ika yeku OO O I O O O O El adivino de ommeri ! apada. #>)'#9#-I:#@+#,#=**@I2E8I-#A#&# &I * +I# *@I2E8I-#A#&# @I<9#1I *)@ 2I 8I@-8I@#<#@ @I<9I *I&E<9EE *9I8I@ &* 1I1I * >) *>#@'*'*.# @I>I * 8) #+I:E 2E8I@+I&*<)@ E:E&E 2E8I@+I&*<)@.I&E #&#+I@ #1I E=E I# !&*I *'E E<9E# >* EE 8# I&E #&#+I@ >I*'I 9) +IE # I&E #&#+I@ A##A## >I*=# <)@ )@ A*2* E=E *&)'E'#) '#=E8EAEAE #1I *8II >* *'E @## 'I@) I<9# #+E2) +#8#+#8# 1I1)@ >I* A# #9*-#+I:E >#@>I* +# EE 8E'II )@ =I=E" >I <9*<9* #=*@ *9I8I@ 8E 1I*1I&* &E A#+# 9*=# '*+* 8E.>I=*@ 2## &*:)@.>I =*@ 2## 9I2*.* <9* * 8).=*@ 'E E=E I# 1I # =I &*>E )@ )@ >I* 2## I=E. &#IAE *9I8I@ >#@ 1I*=# AE&) 8E &*:)@, * 9I2* #=*@ 1I * 1I &* 'I 1)@ A#+#=# 'I&E *@I2E8I @I<9#1I =*@ <9* I8* 8E8E :I.#=*@ @## &*:)@ =*@ 'I 1)@ @9I2* @I9E. *frece una solucion para la estirilidad masculina y reafirmar la naturale$a del cliente
habla
=oo( una relacion esta terminando o ya finali$o - pero restaurada.
de cBmo
puede ser
#divino ifD para ommeri apala cuando el fue esteril y todas sus /GG4 mujeres lo pusieron a la i$quierda el hablo de sacrificar. Ebbo( /0 palomas, /0 gallinas, /0 caracoloes de babosa y hojas de ifa con /F44 cowrie, jabon y recolectar hormigas de aladin y una parte de su casa tambien, poner todo junto con las hierbas de olusesmu, sawenepepe y orin, poner el jabon en una ca$uelita que tenga una tapa, matar una gallina y poner su shango dentro para baos" esto le facilitara que sus mujeres volvieran con el, que salieran preadas y poder tener hijos. @ios el oyo el aviso he hi$o el sacrificio. &a medicina mencionada !ifD" fue preparada para el bao de el ,no hubo una sola mujer que no quedara preada por el, todas ellas volvieron con onimeri y tambien salieron preadas.
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"e lanzo el Ifa para E#o!Oka $la cobra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divino ifD para la cobra !ejo-oka" y un arbol especial animal !mka" cuando la gente fuera a ridiculi$arlo a ellos por la perdida del coraje. 'i ellos fueron rapido a pelear correrian siempre para evitar la desgracia golpes y la muerte si ellos fueran amena$ados de muerte !iku" ellos podran ponerse a salvo a partir de su tenacidad. #sC fue como se prepararon de los ataques de la muerte, tiempos despues ellos fueron muy infelices e invitaron a los adivinos a consultar el oraculo para ellos. &os adivinos les dijeron que si ellos deseaban ser honrados en la vida, ellos tenian que hacer sacrificios y medicina de ifD, ellos dijeron Hcual es el sacrificio5 &os adivinos les dijeron que ellos ofrecerian EbbB( / flecha, / cuchillo, piedra de rayo, / gallo, pimienta de guinea, FG444 cowrie, y hojas de ifD !granos molidos de pimienta de guinea dentro del poder !ase"" &a cual seria tomado con unas !las cuales se cubririan de ame".
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Ika i&ori. O O I I I O O O "e hizo adivinaci'n para "erare!"erare 'E8#8E-'E8#8E E@I1I * +# EE8) &I EE8) : 1* 'E8#8E-'E8#8E 'I>#'I># I I+#I 'E 8#8E # +I# )@ I@)>*<)@ @<9E8* I9I =*@ @I *)@ 9)8)>) 1I*2# 'E:I :** +EI@ 9*=# 9##E # @I>I * =# 8)9* >I* >* I=#-I># 'I&E E:E&E 2EI,E<9EI&E&*<)@ *=* #1I E=E I# &I E9*.
#dvierte de la repercusion de las malas acciones y habla tambien de la proteccion contra las enfermedades. =oo( el cliente esta siendo temporalmente bloqueado por su propia colera. 'erare - serare - el que lan$a las ceni$as lo seguido por las ceni$as serare - sera un malhechor se arruina por medio de susla adivinacion de ifD fue reali$ada por planificando hacer mal. El fue alertado que sus malas acciones, repercusion daia sobre el. El fue aconsejado ofrecer sacrificio. EbbB( F palomas, G444 cowrie, y hojas de ifD.
Infracciones irukogu, quien estaban planificadas tendrian que desistir de sus malos pensamientos.
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"e lanzo if( para Okakaraka *>#>#8#>#-#?*=*-1I-I>) # +I# )@ I># I># @=* *&*>)@8)@ >#@ @I@) I&E,*&*>)@8)@ @## :** >) >I I># 8)9* >I #8)@ @## 2# &E 8#@ E&*2I8#@ @I@) I&E E=)8E,#+I:E,*1I-*:I@9* #1I E=E I# !lo ewe laubosa sinu epo ki won maa fi pa?ra"
*kakaraka adivino ifD, estaba cuidando una persona incapacitada en su casa. El incapacitado moriria seguramente. 'e le aconsejo a ika que reali$ara sacrificio para impedir a otros en la casa al ser infectados por la enfermedad. EbbB(/ chiva, / gallina, alcohol y medicina de ifD !moler hojas de cebollas y me$clarlos con aceite de palma, usar la crema resultante para frotar el cuerpo.
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Ika oddi. I O O I O I I O "e lanz' if( contra los castigos de la vida 9I#9#.8*-&I-#8*),&#I'E-&#I8*-9I-*2I@)-@>*?@I,I:# >II<9#IE? @I # +I# )@ >*+)@2I-#<9# =*@ @I>I * =# 8)9* >I I:# 2# 9## EE I?#:E E:I@-#+I:E 2E=# *8I E+)@-##8#,E<9## 2EI&E&*<)@ *=* #1I E=E I# !loewe oriji ewe olusesaju ati iyere kiofi eyin-adiye kan see li obe.fi edun-aara sinu obe yi nigbati o ba soo kale kioji jee li ooro-kutu"#<9# <9* >* 8). abla de mostrar respeto para evitar los problemas de la vida. =oo( las carencias espirituales del cliente estan actividades temporales.
bloqueando sus
9iaba - ro - li aroju jaise - lairo - bi ominu nko mi. Iya, kiigbaje. #divino ifD para kodonmi - agba. # el se le pidio sacrificar para que no pudiera sufrir castigo en la vida. EbbB( /4 huevos de gallina, manteca de cacao, piedra de rayo, GG444 cowrie, hojas de ifD, !moler hojas de oluse saju con pimienta negra, cocinar la me$cla en una sopa con / huevo, poner la piedra de rayo en la sopa despues que esta este cocinada, despertarse al romper el alba !al amanecer" y tomar !comer la medicina" agba recha$o sacrificarse. 'i un hombre joven que es imprudente conoce a un viejo awo el lo abofeteara. 'i el conoce a un viejo yerbero o iierbolario, el lo castigara severamente si accidentalmente haya un viejo sacerdote musulman arrodillandoshe en oracion, el lo tumbara al suelo. Ifa fue adivinado para los desobedientes Hquien dijo que nadie podCa reformarlos5 HAor que5 @o sabe usted que un nio que golpea a un viejo sacerdote musulman que este orando o re$ando esta buscando su propia muerte prematura los antojos o caprichos mueren muy rapidamente muy rapidamente.
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Ika iroso. I O I I OO O O yinka a&o irosu ! ayinka) el adivino de iroso. #:I@># #=* I8*') # +I# )@ I8*') # @I>I I8*') =# 8)9* >I=*@ &EI'E ##:* &##8I@ #=*@ I
abla de una larga y popular vida. =oo( la concentracion en una relacion puede ser resuelta a favor del cliente. #divino ifD para iroso. # iroso se le pidio hacer sacrificio para que se le pudiera designar como el mas popular de todos los arboles. EbbB( / paloma, / gallina blanca, /F444 cowrie. El lo escucho e hi$o el sacrificio.
"e adivin' ifa para la prosperidad :I@># #=* I8*') # +I# )@ I8*') # @I>I I8*') =# 8)9* #I>) &I #:E #<)1#@.AEA8E>),E<9E8I@+I&*<)@ *=* * <9* *8) Iyinka, el adivinador de iroso. #divino ifD para iroso. # iroso se le pidio que hiciera sacrificio para que viviera una vida prolongada sobre la tierra. EbbB( / carnero, ewe pepereku y F44 cowrie. El escucho e hi$o el sacrificio. Ellos finalmente decretaron que pepereku viviria por mucho tiempo. Ika #uani
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OO O I I O I O "e lanz' if( para las persoans que se apresuran en la vida I>#-E@I:#@ >II=*@ *)@ 1I8E >I*1**'EE.# +## )@ # #2*.=*@@I>I * =# 8)9* >I*&E2## 'E *)@ 8E8E.E9*(I<9I@ 2E8I@ E<9E8I@+I&*<)@ *=* #1I E=E I#.* <9* *8).
abla de protegerse de precipitadas acciones para evitar perdidas =oo( los problemas emocionales podran causar perdidas en el trabajo &a gente debil no pesa su conducta ante cada acto esto fue adivinado por alabama quien fue avisado de sacrificar EbbB(G babosas, F44 cowrie y hojas de ifD asC que pudiera hacer grandes cosas. El oyo y no sacrifico
Ika o#uani $los malos estan alrededor de ello% I>#-@A*:I@># =*@ ,*=*@ @8E8I@ .# +I# )@ =*@ @I IE**:E.# @I>I =*@ 8)9* >I *1# 2#&E 'I =*@ @I A* ,>I *1# =*@ 2#&E 9) !ola" =*@ >).E9*(E)@,*')@,E:E&E #<)@1#@.E<9##2EI&# *=*.=*@ <9* =*@ 8).=*@!awon babalawo" @I( 1* #9#8I=*@ ,E@I1I * 9# =IAE >I IE 2# E # 8)@ >)8* I?#:E.*8)2I&# #=* >* =IAE >I IE 2# E * >?#'?#:E AE.>II&# 1I=# 2# 8)@ @I@) #:E.
*juani se rio, esto fue adivinado para la gente de ife ooye . Ellos fueron advertidos de hacer un sacrificio cosa que sus .enemigos no pudieran relegarlos a ellos de sus poseciones EbbB( cascarilla, osun !pintura roja", paloma, carnera, FG444 cowries Ellos oyeron y sacrificaron El babalawo dijo( en abiariwono quien dijo que ife no podrCa E%pandirse y seria destruida sobre la tierra orunmila nosotros no decimos que ife no puede e%pandirse . Aodemos vivir largamente, podemos no ser destruidos en el mundo
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Ika bara O O O I O O I O *a adivinaci'n hecha para asa y a&odi E8I@ >I#&* =E8E E * >I#9* =#8#.# +I# )@ #'# # 9) )@ #=*+I =*@ @I >IE=# 8)9* >I #=*@ *2* #8#:E &E E8#@ :I@. E9*(I<9I@ 2E* E<9##* *=* #1I E=E I#. =*@ <9* =*@ >* 8).
abla de la manera de divenir amable o atractivo a otros *bservaciBn (hay una probabilidad de concepcion el cliente debera ser muy cuidadoso si la concepcion no es deseada, agradecido si lo es amina rapido que nosotros escapamos en tiempo 6uela rapido que nosotros debemos retornar en tiempo Esto fue adivinado por ambos asa y awodi, quienes habCan dicho de sacrificar si ellas podCan ser amadas por todos los hombres EbbB(J babosas, 04444 cowrie y hojas de ifD Ellas oyeron y no hicieron el sacrificio "e lanzo Ifa para la belleza de la leice leice >E> 2** *,E:E 2** 8#,# +I# )@ &E>E&E>E # 9) )@ #:# 8E. =*@ @I(&*+* :I@ &I #=*@ E:E&E 1I 2## =# >* #8# 1I =*@ 2# 2## +# 9I =*@ 9# 8)9*.=*@ @I >I&?E9* E9* (E)@ 2EI >E>E I8#@=) 2EI E<9EI&# *=*!egbefafun enikookan". =*@ 8)9* #>I:E'I(I ** @## &I#1I @A*=E AE(E:I@ >* 8I &E>E&E>E E&E=# **)@ &*?#8# >I? :E&E. Iceice puede halar, el pajaro puede volar ue adivinado por iceice leice y su esposa Ellos habCan dicho que la paloma !o el palomo" siempre consultarlo a ellos sobre cualquier cosa si el quema hacerlo EbbB(F cascarillas, F aparatos de hilar y FG444 cowrie
podra
Ellas sacrificaron @otaK (desde entonces nosotros tenemos el dicho H@o ves la belle$a de la leice leice, cuya moda ha afectado a la Aaloma5
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Ika okana I O O I O O O O Ika ! okana fue adivinado para eka I>#->*@8#@, # +I# )@ E>#.=*@ @I I>) @9* @I1*8I <9*<9* I># 1I*1I @'E.9I#9#=IAE >I =*@ 2# &E A# E># >I* =# 8)9*(#<)1#@ #1I #'* +)+) 1I * @&*.>I*I I=#-I># 'I&E >I*2## &* #'* )@)@. * <9* *8). abla de una necesidad de sacrificio para evitar las malas acciones =oo( una importante oportunidad esta tendiendo y una gran +ecisiBn debe ser tomada para que sea correcta y buena !acerca de lo que es correcto y bueno" # quien se le dijo que la muerte estaba viniendo hacia el a causa de su actos malvados . 'i oka no quisiese ser matado, El deberla sacrificar EbbB(/ carnero, la sopa negra que el estaba usando el tambiLn deberCa de dejar de ser malvado y deberia usar 9lancas ropas desde entonces El escucho y sacrifico El adivino para las manos I1* &I * +I# )@ *=* =*@ @I>I *=* =# 8)9* >I *)@ 8E8E <9*<9* &E 2## =# 'I I>#=* 8E; >I *)@ 9)9)8) 2# &E >#@ #@ #. E9*(E:E&E )@)@, #+I:E )@)@, E<9##=# *=* #1I E=E I#. * <9* >* 8)9*. =*@ @I( #1I I8E #1I I9I &I *=* 2## 2# >#. Ito adivino para owo !manos" a quien se le aconsejo hacer 'acrificio para tener cosas buenas y nunca mala e%periencia EbbB(/ paloma blanca, / gallina blanca, F4444 cowrie, hojas de ifD El escucho y sacrifico Entonces ellos dijeron &a mano siempre e%perimentara tanto buena como mala
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Ika ogunda I O I I I O O I Ika Ogunda lanzo ifa para Oggun *<)@-+#2I&?#8E *<)@ *=* <9E 2I. >*'?E@I1I * @I E* 1#9I I# 1I>II=IAE,>I *<)@ *=* <9E *)@ E@I @'E 8E8E #8I?8E.E@I>#@ +#@+#@ &I *<)@ :** <9E. # +##)@ #+E1)1), *2* -**>*?*>#@-9#&E2I!eemi",akude?dajikijatoode. won niki o ru(aja kan,emu esun-isu ati epo. ogbo ko rubo. abla del sacrificio para ogun para desarrollar coraje o valorAara lo malo =oo( el cliente esta fingiendo un problema que no e%iste *gun ha$nie inocente *gun, por favor sostLnmeM ay alguien que esta en problemas : no quiere hablar a ogun, 7uien hace el bien, recibe el mal. ay alguien que en lo particular ogun, sotendra Esto fue adivinado para adetutu, el hijo del cobarde quien vivCa 'umido en el miedo. 7uien habCa perdido ya la mitad del combate antes de la pelea El fue avisado a sacrificar EbbB. / Aerro, vino de palma, un asado de ame, y aceite de palma El oyo y no hi$o el sacrificio
Ika sa O O
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I I I O I O *a adivinaci'n para el ladr'n I=#9)8)>)-@2)?@II'?** # +I# )@ *&E =*@ @I *&E >*2## I?#:# 9I *&*)@ =*@ @I>I *&E =# 8)9* >I*9## &E2## <9# *@# E'* @I I@>#@ E9* (I<9I@ 2E8I@,E<9##'#@ *=* #1I E=E I# !lo ewe woro ati eso siseje gegebi obe pelu igbin" >* 8)9*. #dvierte a las personas de no hacer nada deshonesto =oo( un disturbio emocional te puede llevar a tomar decisiones nocivas o perjudiciales. El sujeto malo hace a un cobarde sea profeti$ado para ser ladron .ellos dicen que un ladron no seria mas bravo que el que seria objeto de un robo El cobarde fue avisado de hacer un sacrificio para que pudiera adquirir las cosas facilmente u honestametne EbbB .G babosas, J444 cowrie, hqjas de ifD !ewe woro y esu se ocinan y comen con las babosas" El ladron no hi$o el sacrificio *a adivinaci'n echa por oko#e #:E 1)1) # 'I2I,E@I9)8)>) &* !kuro" &##8I@ I&) # +I# )@ *>*E =*@ @I *>*E # 'I2I =*@ @I>I * =# 8)9*( #'* +)+) *EEEE,E:E&E,#<)1#@ #1I E<9##=# *=*. El mundo es frio, nosotros estamos en reposo, las personas 2alas dejan el pueblo, Esto fue profeti$ado por jokoye Ellos dicen que si jokoye, quien estar en reposo el debe sacrificar EbbB( / tela verde, / paloma, / carnero, F4444 cowrie El oyo e hi$o el sacrificio Ellos dicen que el debe usar tela verde como atuendo
Ika trupon O O
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O I I O O O "e lanz' if( para la tortuga y la Calabaza #=)@ @*&# I<9#,I8E8E ?#:# <9E@>E@ *<9* #I8# @I : '#@ I8*>* &*8I 1E=E1E=E.# +I# )@ *@I&E *9I8I@ >*&E->##'E 2E8I@+I&*<)@ .=*@ @I>I * 8)9* >I*9#&E 8I E@I8E8E I EI@ 1I ,>I *&E 2# &E I *)@ 1I*2## +)@ )@ ) &*.E9*(E:E&E 2E8I@+I&*<)@ AEAE:E 2EI,I<9I@ 2EI@+I&*<)@ E<9## 2E8I@+I&*<)@ *=* #1I E=E I#.*@I&E *9I8I@ >* >* 8) .* @I (>I@@I *)@ 1I *)@ : 9# 2## =# #&#EI@ 1I 'E @I9* &I *&E :** 1I =# # *)@ @I@) :#8# 2E8I@+I&*<)@ *9#&)*@ EE * >* *'#@:I@ EE * >* *<)@ EE * >* *8)2I&# EE * >* *9I8I@ :II @I1*8IAE >I =*= #=*@ I># E@I:#@ 2# 9# 1E *)@.*9I8I@ @### 2## &* ')@ @I@) :#8# >E8I@+I&*<)@ # 'I 1I <9*<9* I&E>)@ I&E @## &I #&E.@I* 1I *8)2I&# 2)8# 1#@ 1I * @&* +*)1I *9I8I@ @##,I8*# *=* 8E AE&) I)@ <9*<9* &*9##.@I@) *)@ <9*<9* =*@:I 1I *8)2I&# 'E @I@) I&E @## #1I 'I *2*9I8I@ @##,>*'I E@I>#@ 1I*I &*) **8)@ #1I <9*<9* #=*@*&)'* I&E @##.@I<9#1I I&E 2* 1I *9I8I@ @## I &*) **8)@ * :E #8# 8E *=* * 8I I)@ <9*<9* 1I# 'E 'II I?#8# 1I >* 'I 2* E@I1I * 'EE. * 9I #=*@ *&)'* I&E,=*@ >* &E '* )@ )@ ) AE #=*@ ')@ @I <9*<9* *8) 2*)2* *@I.* =# A#'E AE >I <9*<9* #=*@*2* I&E *)@ >* #<*<* >I =*@ 9* 'I *+E I&),9I =*@ 1I @&)#<*<* >I =*@ 2## 'EAE '* E@I1I * =# 'I&E *)@ =# 'I># &*8) 2*)2* !ijo naa" *@I.=*@ =I=I =*@ ** 1I1I.=*@ >* 8I E@I +# =*@ &*)@.@I >)1)>)1) **>EI @I *8)2I&# 1I 9*'?*+E AE&) #=*@ 2*')2*8E 8E(=*@ @&) #<*<* = *@ @>*8I@ >##>I8I 9#:I AE(EAE # A?E&EAE #=E8EAEAE,EAE # A?E&EAE,#=E8EAEAE #1I 9EE9EE.@I<9#1I *9I8I@ @## 2*AE *8)2I&# 1I*1IE *)@ 1I &I*:E I@>#@ :I.* =# 8#@'E &* 9EE #1I AE >I # 9# *)@ '* )@ )@ AE(*8)2I&# &I * 1**'E *>* *)@ @I1*8I@# # >I * 2## 9* @I I&E *)@ * ? I1)2* I# :I(9I#9# +## I# :I @I<9#1I # @<9*?8I 1#9I &I#>*>* E'E@1#:E *2*9I8I@ #*'* )@ #=*@ *9I !baba ati iya" *2* @## AE #:# 9#9#&#=* @I *2*9I8I@ :I :E >I*E,*2* @## :** @I *)@E&* #:E :I A)A*A)A*.>I * 9## &E @I I'I2I,9#9#&#=* @I *>* 8E. abla de la necesidad para una relacion espiritual =oo( el cliente ha estado resistiendo una relacion que seria beneficiosa. &a tortuga esta coshechando el beneficio de la calaba$a, sobre su espalda irere !tipo de animal" tiene un pecho muy grande un!o" viejo !a" mra !torbellino o manga de viento" a menudo corta la cuspide de un frondoso arbol de iroko Esto fue adinerado para una duea de vivienda que edifico una asa de /0 habitantes.
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# ella se le pidio que se sacrificara, para que pudiera hallar un bien, una pesima confiable que impidiera a un ladron robar en su propiedad, la cual decCa a ella gran dolor. EbbB( /0 palomas, F patos, /0 caracoles de babosa, F44 cowrie y hojas de ifD.&a propietaria recha$o sacrificar ello dijo que no necesitaba un apoyador. H +esde donde vendria un ladro a robar su propiedad En sus /0 habitaciones5 - *balufon trato de casarse con ella y ella recha$o ogun trato y ella recha$o orumila trato y ella recha$o. &a propietaria salCa dormir en las /0 habitaciones para que no pudiera ser capturado por ningun hombre malvado. Ella tambien cerrarla las puertas de las casas por la noche cuando quisiera dormir. El dCa que orunmila estuvo preparado para avergon$ar a la mujer, con irofa en su mano y los proverbios o refranes de ifD +esde su boca, orunmila abrCo todas las puertas y llego a la mujer. +urante todo lo que orunmila hi$o a la casa y a la mujer, nadie se desperto, ella miro su cuerpo y vio todo lo que se le habla hecho y no sabia quien lo habCa hecho, ella pregunto a los sorinos de la casa, ellos solamente pudieron decirle que ellos habCan dormido a traves de toda la noche anterior hasta por la maana. Ella ordeno a todos los nios de la casa que salieran sonando las campanas y maldecGr ese hombre que rabia venido a su casa para ejecutar tal malvada accion durante la noche. Ellos dijeron todo lo que pudieron y hablaron lo que pudieron pero no consiguieron que nadie rebatiera o respondiera a ellos. 2uy temprano la maana siguiente orunmila salto con sus compaeros, sonando la campana y cantando asC. El juramento matara al jurador, awerepepe, el juramento matara al jurador - #werepepe y asC sucesivamente. uando la mujer supo que era orunmila que habCa tratado de casarse con ella erase una ve$, ella mando. El significado de este ifD, si este ifD es adivinado durante el gbigbo - rl o esentaye de una muchacha. El padre deberia decirle que la muchacha debCa casarse o ser la esposa de un babalawo. Ella sera prospera y sera reposada o tranquila en la vida dLjela que sea dada a un babalawo.
Ika otura I O
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O I I O I O Ika Otura hace adivinaci'n contra las enviaciones I># 1I 2I E2I >*')9).I># @8#@ I9I 'I&E 2I.I&E 2I >* 1), <9*<9* I8E @>**.# +I# )@ *8)2I&# =*@ @I (*) # 1I<9*<9* #=*@ 1I @9# *8)2I&# '?*1# =*@ @I>I * 8)9*(E:E&E 2E# E<9## 2E# *=* ,#1##8E #1I E=E I# !jo ewe kuti ati ewe ito po kiogun un ppomo ose wiwe ni" *<9* * 8).
abla del fin de los problemas y el comien$o de la buena fortura =oo( la suerte del cliente ira desde el mal hasta el bien Ika me empujo, yo nunca fallo. Ika esta enviando los espiritus del mal a mi casa En mi casa no se esparcieron todas las acumulando
cosas buenas 'e estan
Esto fue adivinado por orula Ellos dijeron que el motin contra orula, seria una verguen$a el les habla de sacrificar EbbB( 0 palomas, /F444 cowrie, pimienta, hojas de ifD !kuti y ito" ervir todo junto - kuti - ito y pimienta, me$clar el poder con jabon negro para usar para baos El oyo y sacrifico
Ika tura divina para la buena fortuna
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I>#-*1)8#,#>*=*@* ,&#A#=*@A* 9#2I>*=* * 9#2*>* #:# *,9#2I>* *2* *,>I*=# >* <9*<9* I8E * 'I&E 2I.#* 1E I:EI8*') @I *+)@ I>#-*1)8#,>I # 9)) I'# *8I 1#9I >I#+## 'I@) EA*>I#&##. Ika otura el acumulador, El carpintero, #yudame a obtener dinero #yudame a obtener esposas, ayudame a tener nios 6en y trae todas las cosas buenas a mi casa on permiso de ifD 1rabajo (la impresiBn de oddun ika otura sobre iye irosu !ache" invoca y lo coloca sobre todo ,lo usa para marcar la cabe$a o ponerlo en aceite y comerlo
Ika rete I O
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I I O O I O *a adivinacion para &o fusu I>#-I8E1E # +I# )@ #=*)'I =*@ @I (I9I>I9I 1I #=*)'I 9# =# @I *)@ 8E8E 2##2## 1EE&*=* =*@ @I>I * 8)9*(E:E&E #+I:E E<9## 2E# *=* #1I E=E !jo ori NejoO *># E=E *&)'#) #1I E'* A* >I*<)@ )@ A*2* *'E =I=E @I" * <9* *8). abla de la accion independiente y asegurar la prosperidad =oo( un nuevo trabajo o negocio no debe comprometer un consorcio Ika rete fue adivinado para awofusu, Ellos dijeron que donde quiera que el fuera Encontraria el allC. El pregunto el sacrificio EbbB( / paloma, / gallina, /F444 cowrie y hojas de ifD .quemar la cabe$a de serpiente !lica" con olosesaju, me$clar el polvo con jabon y usarlo para baos El oyo y sacrifico *a adivinaci'n que realiz' Ika Irete para Esu I>#-I8E1E,# +I# )@ #1I>#8E'E1E. =*@ @I>I #1I>#8E'E1E 2#2## <9E>E&E E@I:#@ * >I*2#2## 9# E@I>E@I +# *=* A* *. =*@ @I>I * =# 8)9*(*:I@ !igo kan" E:E&E 2E8I@ #I># #1I E<9#=# *=*. * <9* *8) =*@ @I (#:E #1I>#8E'E1I8E # +)@.1I8I2*2* &I #I8#@?I@ *:I@. 9uenas cosas y esu salir ika rete fue adivinado por atikaresete Ellos dijeron que nadie o alguien no debiera asocise en equipo o unirse" con cualquiera que estuviera Entonces el pregunto el sacrificio EbbB( / botella de miel, G palomass !un aika " F4444 cowrie El oyo y ri$o el sacrificio Ellos dijeron que la vida de atika ksetire !ika rete" seria placentera muy placentera, hablamos de miel arse !formar comerciando" !#ika - animal especial de monte o matorral"
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Ika oshe I O O I I O O O Ika Osh, hace adivinaci'n contra la probreza y el infortunio I>#'E,I>#'E # +I# )@ *'I>#&E>#. =*@ @I (I'E # 'E *'I>#&E># &I #:E * @I >I&I E9* >I I'E 2# &E 'E *)@ &I #:E =*@ @I>I * 8) (E:E&E 2E#,*A*&*A* *9I,<9*<9* **<)@ 9)9)8) 1I*I A#2* 'I@) I&E 1#9I *>* #1I E=E I#. * <9* >* 2# 8)9* *. abla de la necesidad de contrarestar la pobre$a y el infortunio =oo( camibios emocionales estan causando resultados materiales negativos Ika she fue adivinado Ellos dijeron lo que el seria El pregunto que deberia Aobre en la vida Ellos le pidieron que sacrificara EbbB(0 palomas, nue$ de cola en abundancia, todas las medicinas malas en su casa y granja y hojas de ifD El escucho y recha$o sacrificar
*a adivinacion de Ika Oshe cuando acusaban a Olobosipu cuando era acusado de ser cruel
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=*@ @+)@8)@2* >*'E>*8*,9*AE1I1I E&E'#@ # 2## '#@ )@ #=*@ #+)@8)@2* @I. # +I# )@ * *'IA* E@I @I *) I># =*.=*@ @I>I * =# 8)9* >I I&E &E 2## 9## 2) #=*@ *1# 8E. E9* .EE'#@ !ekuro" :E:&E 2E'#@,#>)>* #+I:E #1I E<9##'#@ *=* * <9* * 8). Ellos estuvieron acusando falsamente a un hombre 7ue era inocente de cualquier crimen. +espues de un largo tiempo, El vengador tomarCa vengan$a 'obre aquellos que acusaron a un inocente falsamente Esto fue adivinado para olobosipu, a quien las personas del mundo estaban mirando como un hombre muy cruel ,a el se le pidio que se sacrificara para que sus enemigos pudieran ser capturados por las fuer$as de la tierra EbbB( cascaras de almendra de palma, P palomas, / gallo, y /J444 cowrie El escucho y sacrifico
Ika fun O O I I
