Apariciones marianas (Año Cero)

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     »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      » cabo de llegar de San Sebastián de Garabandal, y siempre      » lo hago con la misma sen     » sación: incomprensión. En 1961 la Virgen se apareció      » supuestamente a cuatro niñas      »de entre 10 y 12 años de edad. Sería muy de contar todo lo que ocurrió, pero      »largo baste decir que lo primero que vieron fue      »una esfera de luz, y que a partir de ahí los sin explicación que se empe     »fenómenos zaron a producir, desde mi punto de vista,      »están fuera de toda duda: titanismo, levitrances increíbles… Todo esto y      »taciones, el propio paso del tiempo han convertido a      »Garabandal en el tercer lugar mariano más del mundo, después de Fátima      »importante y Lourdes, siempre en lo que a repercu     »sión internacional se refiere, pese a que España apenas sea conocido. Algo ocu     »en rrió allí, en plena montaña cántabra… algo      »que nada tiene que ver con una aparición es más antiguo. En 1961 úni     »mariana; camente se hizo lo que dicta la «razón»:      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »      »

UN FENÓMENO ANTIGUO

A

adaptar a las creencias de aquel tiempo lo que estaba sucediendo. Detrás de Garabandal se encuentra Peña Sagra, una montaña que como su nombre dice ya era sagrada para los clanes de los sietes valles que habitaron la región hace cientos de años. Y mucho más atrás, hace tres mil años, el hombre del pasado percibió que éste no era un enclave normal normal y levantó levantó conjuntos megalíticos y menhires que parecen estar alineados con la cumbre que hay detrás. Y el arte rupestre ya habla de lo que el chamán «veía» «veía» en esta tierra; seguramente difiera poco de lo que se observó en 1961 y de lo que se ha visto después sobrevolando estas sierras. Porque los testigos –y hay unos cuantos– hablan de burbujas de luz que salen de la piedra y recorren los valles, despacio, ajenas a quienes ahora interpretan el fenómeno fenómeno desde el punto de vista ufológico; un fenómeno real con diferentes nombres y una misma intencionalidad: intencionalidad: cambiar la vida de quien lo observa… n

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SUMARIO »»»»»»»»»»»»»»»»»» APARICIONES EN ESPAÑA

8 GARABANDAL: ¿SE CUMPLIRÁ

LA PROFECÍA?

A principios de los años 60 del pasado siglo, la Virgen se apareció a cuatro niñas en San Sebastián de Garabandal, anunciándoles que en esa pequeña aldea cántabra se produciría un milagro capaz de cambiar el curso de la Humanidad.

16 LOS PRODIGIOS DE LA CODOSERA Hace poco más de 70 años, el bello paraje de Chandavila, distante dos kilómetros de la localidad de La Codosera (Badajoz), era paso frecuente de contrabandistas. En la actualidad lo es de peregrinos que acuden con devoción al santuario de Nuestra Señora de los Dolores, 4

erigido tras unas supuestas apariciones de la Virgen presenciadas por dos niñas.

22 PRADO NUEVO: ¿MILAGRO

EN EL ESCORIAL?

Trances místicos, bilocaciones, aromas embriagadores, fotografías anómalas, curaciones asombrosas… Uno de nuestros reporteros ha visitado el centro mariano de Prado Nuevo para comprobar la veracidad de todo lo que se cuenta sobre este lugar. lug ar. GRANDES SANTUARIOS

FÁTIMA: TIMA: CIEN AÑOS 32 FÁ DE SECRETOS

El fallecimiento en 2005 de Lucía dos Santos supuso la desaparición de la pieza clave para

conocer el verdadero sentido del mensaje de Fátima. Cuando se cumplen cien años de esta célebre aparición mariana, repasamos la historia de Sor Lucía y sus secretos.

40 EL MISTERIO DE LOS OJOS

DE LA VIRGEN DE GUADALUPE El ingeniero José Aste Tonsmann descubrió que en las pupilas de la imagen de la Virgen de Guadalupe impresa en la llamada «tilma sobrenatural», aparecían varios personajes a tamaño microscópico. Hemos entrevistado al autor de este sensacional hallazgo.

48 LOURDES: ¿QUÉ VIO

REALMENTE BERNADETTE?

Un espíritu de luz, un fantasma, una entidad diabólica… La principal vidente de Lourdes

»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» »»»»»»»»»»»»» »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» »»»»»»»»»» dudó sobre qué era «aquello» que se le manifestó un lejano día 11 de febrero de 1858. Hemos visitado Lourdes para saber la verdad. OVNIS Y CONSPIRACIONES

58 OPERACIÓN FÁTIMA: EL PLAN OCULTO DE FRANCO Poco después de finalizada la Guerra Civil española, un millón de personas se congregaron en Madrid para presenciar un rito «mágico-religioso» presidido por Francisco Franco y una imagen de la Virgen de Fátima.

66 APARICIONES MARIANAS: LA CONEXIÓN OVNI Con la perspectiva perspect iva y conocimientos actuales, actuales , buena parte de los casos tradicionalmente

catalogados como apariciones marianas, podrían identificarse con encuentros cercanos con OVNIs y sus tripulantes

 76  76 LOS SECRETOS DE FÁTIMA FÁTIMA Y LA L A CIA Tras el intento de asesinato contra Juan Pablo II, el pontífice y la CIA habrían llegado a un acuerdo al objeto de materializar los mensajes de Fátima referidos al derrumbe de la URSS y del resto de gobiernos comunistas europeos. APARICIONES EN EUROPA

88 MEDJUGORJE: CONTINÚAN LOS PRODIGIOS Desde 1981, la localidad de Medjugorje (Bosnia-Herzegovina) se convirtió en

epicentro de una serie de fenómenos desconcertantes relacionados con unas supuestas apariciones de la Virgen.

98 BÉLGICA: LUCES EN EL BOSQUE Solo quince años después de que la Virgen se apareciera supuestamente en Fátima, dos nuevas manifestaciones de una «entidad luminosa» se produjeron en las localidades belgas de Beauraing y Banneux.

108 MARPINGEN: UNA CUESTIÓN DE ESTADO Aunque fueron equiparables en importancia a las de Lourdes, las apariciones apariciones marianas de Marpingen (1876), en la actual Alemania, fueron silenciadas por el Gobierno prusiano y luterano, que incluso militarizó la región. 5

EN PORTADA

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APARICIONES

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E

ntre ntr e 1961 y 1965, 1965, cuatro cuatro niñas de San Sebastián de Garabandal, un pequeño pueblo de Cantabria, aseguraron ver al arcángel san Miguel y a la Virgen, que se presentaba bajo la advocación de Nuestra Señora del Monte Carmelo. En la época, estas apariciones provocaron un gran revuelo mediático, así que miles de personas se acercaron al lugar para presenciar los éxtasis de las videntes. El mensaje de la Virgen fue tajante: el mundo no iba por buen camino, por lo que recibiría un aviso visible por todos y, después, obraría un gran milagro, que se podría ver desde Garabandal y sus alrededores. Si tras esto no se producía un cambio en la humanidad, llegaría el castigo. Conchita González, la mayor de las cuatro niñas, fue la única a la que la Virgen habría revelado la fecha exacta del milagro, y la encargada de anunciarlo con ocho días de antelación. Medio siglo después, los proféticos anuncios de la Santísima continúan sin cumplirse. Pero, ¿qué ha sido de Garabandal? EL SOL «SE MUEVE»

Lejos de convertirse en un centro de peregrinación masivo como Fátima o Lourdes, esta pequeña aldea de montaña sigue siendo un lugar tranquilo y relativamente aislado, aunque todavía hoy algunas personas aseguran que han vivido insólitas experiencias en esta bella localidad cántabra. Una de las más llamativas es la que pudo vivir Rui Costa. Este portugués de 34 años conoció la historia de Garabandal a través de algunos libros y decidió realizar una peregrinación los días 4 y 5 de abril de 2008, en compañía de su mujer, su padre y una amiga. Después de asistir a misa, los cuatro subieron a Los Pinos, una zona arbolada situada en una colina a las afueras del pueblo, donde tuvieron lugar muchos de los éxtasis de las niñas-videntes y enclave en el que «permanecerá una señal permanente del milagro», según las palabras pronunciadas por la Virgen a través de las pequeñas. Una vez arriba, Rui recuerda que pudieron ver cómo «el Sol brillaba, se movía de un lado para otro y destellaba intensamente». 10

APARICIONES DEL PAD Se dice que el Padre Pío, quien siempre se mostró convencido de la veracidad de las apariciones de Garabandal, pudo ver el milagro anunciado por la vidente Conchita antes de fallecer. Pero a juzgar por los testimonios, su relación con el

RE PÍ O

lugar continúa a pesar de su muerte. En agosto de 2000, dos niños que pasaban el verano en Garabandal con sus padres, regresaron tarde al hostal en el que se hospedaban. Explicaron que se habían demorado porque encontraron

EN ESPAÑA

Este extraño fenómeno, que duró más de quince minutos, pudo ser contemplado también por sus acompañantes y un hombre que se hallaba en el lugar. Curiosamente, el «astro rey» no les dañó los ojos, a pesar de que lo miraron sin apartar la vista durante bastante tiempo. «Dentro del Sol se veía un círculo; era algo como gelatina y no paraba de moverse –nos explica Rui–. Primero lo vimos quieto en lo alto, luego se levantó y se desplazó a izquierda y derecha, como el péndulo de un reloj. En un momento dado, comenzó a destellar, fue muy lindo, y después emitió varios flashes de colores: rojo, amarillo, verde…». Debido a la extrañeza del suceso, en un primer momento concluyeron que no podía ser el Sol, aunque al final se persuadieron de que había sido así, convenciéndose también de que habían presenciado un hecho sobrenatural. Por si fuera poco, Costa captó el «avistamiento» con la función de vídeo de su cámara de fotos durante unos dos minutos. En la grabación puede verse el Sol (o al menos eso es lo que parece) a punto de ocultarse tras las montañas, emitiendo algunos destellos. Luego parece detenerse y vuelve a centellear de nuevo. Desde un punto de vista racional, el vídeo podría explicarse debido a una aberración de la óptica de la cámara, al incidirle luz directa, pero tanto Rui como Cristina, su mujer, aseguran que «lo que se ve en la grabación es mucho menos espectacular que lo que observamos allí, porque el Sol se movió hacia los lados y en su interior distinguíamos claramente un círculo».

LAS NIÑAS testigos de las supuestas apariciones de la Virgen posan sonrientes en una fotografía captada en la época en que tuvieron lugar (a la derecha).

El peregrino portugués Rui Costa (derecha, con su mujer y la tía de la vidente Conchita) grabó una «danza del sol» muy cerca del lugar de las apariciones. Arriba y bajo estas líneas, fotogramas de la filmación.

a un sacerdote que les pidió que lo acompañaran a la zona de Los Pinos y les hizo rezar. La dueña de la pensión les preguntó por su descripción, a lo que respondieron que tenía barba y vestía con una sotana marrón y sandalias. Entonces, los llevó al comedor, en cuyas paredes había varios cuadros de santos

y vírgenes, y les preguntó si se parecía a alguno de los retratos. De repente, uno de los niños se giró y, al ver una de las pinturas que quedaba a su espalda, exclamó: «¡Anda, dice que no lo conoce y aquí tiene una fotografía de él!». El cuadro al que se refería era el del Padre Pío. Los niños explicaron,

además, que ese «señor» les dijo que siempre estaba en el camino de Los Pinos, algo que quizá pueda entenderse en un sentido amplio, si tenemos en cuenta que años antes el escritor Francisco Sánchez Vent  Ventur ura a ya rela relató tó en uno uno de de sus sus libros un encuentro con el Padre Pío en dicho lugar.

NUMEROSOS TESTIGOS De vuelta en Portugal, decidieron organizar una nueva peregrinación a Garabandal para agosto de 2008, esta vez con más gente. Aunque no contaron a nadie lo que habían vivido en su anterior viaje, sorprendentemente la historia se repitió… Cuando subieron a la zona de Los Pinos, de nuevo vieron cómo el Sol se movía. Fueron quince las personas que presenciaron esta peculiar danza. «Algunos no daban crédito a lo que estábamos viendo», nos explica la esposa de Rui Costa. En esta ocasión, grabaron el fenóme11

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APARICIONES

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no durante unos veinte minutos, hasta que se agotó la batería. Amalia Mazón, propietaria de La Posada Amalia, donde se hospedaba el grupo, recuerda que, cuando bajaron por la calleja (así se le llama al camino que conduce al pinar), estaban exaltados, emocionados y algunos incluso llorando. Fue entonces cuando Rui Costa quiso enseñarle la grabación, pero comprobó decepcionado que, a pesar de que la cámara había funcionado de manera normal, no grabó absolutamente nada de lo que vieron. Pero el anterior no ha sido el único testimonio extraño que hemos podido recopilar en la pequeña localidad. Tom y Susan Melillo, un matrimonio residente en Florida (EE UU), supieron de la existencia de Garabandal de una forma sorprendente. Un amigo les había invitado a una comida, pero, cuando llegaron al restaurante, el camarero les informó de que ésta se había pospuesto cuarenta y cinco minutos. Mientras esperaban, llegó otra invitada y se sentó con ellos. Se pusieron a hablar hab lar de un viaje que Tom y Susan tenían previsto realizar a España pocas semanas después, y la mujer les dijo que debían conocer Garabandal.

Placa en la que se transcribe el mensaje que la Virgen habría transmitido a las niñas-videntes de Garabandal.

A la hora prevista llegó el resto de comensales. El matrimonio perdió de vista a la «extraña» por un momento y, a pesar de que les había dicho que estaba invitada a la misma comida que ellos, no volvieron a verla nunca más. No obstante, buscaron información sobre Garabandal y decidieron acercarse al lugar durante su viaje a España, que realizaron a finales de 2008. El primer hecho extraño los sorprendió incluso antes de que pisaran el mágico enclave. Nos lo expli-

¿UNA CONTINUACIÓN CONTINU ACIÓN DE FÁTIMA? FÁTIMA? Según algunos teólogos, las apariciones de Garabandal serían una continuación en el tiempo de las de Fátima. El padre Richard Gilsdorf (izquierda) afirma: «El mensaje de Garabandal tiene como base el de Fátima, pero actualizado, interpretando lo que ya ha ocurrido y lo que está por venir. El hecho que estos acontecimientos tuvieran lugar justo después de la esperada, pero fallida, fecha para la revelación del ‘Tercer Secreto’ de Fátima, junto con la

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ca el propio Tom Melillo: «Tomamos el último tramo de carretera; una señal indicaba que quedaban cinco kilómetros para llegar. La vía era estrecha, estaba llena de curvas y llovía mucho, por lo que íbamos muy despacio. Cuando ya debía quedar menos de un kilómetro, después de tomar una curva, vimos un globo de luz en el cielo. Los dos exclamamos a la vez: ‘¿Qué es eso?’. eso?’. Detuve el coche y tomé algunas fotografías. Tuvimos Tuvimos miedo de permanecer durante más tiempo

desilusión para quienes estaban esperando angustiosamente una revelación pública, me llevó a ver una relación entre las dos visitas de María de este siglo». Las historias de Fátima y Garabandal tienen varios puntos en común. En ambos casos hubo la aparición de un ángel para preparar el camino, y los videntes recibieron la Comunión por parte de éste. En Fátima se produjo un milagro para aportar autenticidad a las apariciones, y en Garabandal la Virgen aseguró que se iba a producir un milagro «para que todos creyeran». Además, en las dos apariciones la «Madre de Dios» hizo mención a Rusia.

»» APARICIONES ««««« MILES DE PERSONAS SE CONGREGAN EN UNO DE LOS SANTUARIOS MARIANOS MÁS IMPORTANTES DE ESP E SPAÑA AÑA

LOS PRODIGIOS D DEE LALA

CODOSERA HACE MÁS DE 70 AÑOS, EL BELLO PARAJE DE CHANDAVILA, DISTANTE DOS KILÓMETROS DE LA LOCALIDAD DE LA CODOSERA (BADAJOZ), ERA PASO FRECUENTE DE CONTRABANDISTAS. EN LA ACTUALIDAD LO ES DE PEREGRINOS QUE ACUDEN CON DEVOCIÓN A ORAR AL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES, ERIGIDO TRAS UNAS SUPUESTAS APARICIONES DE LA VIRGEN PRESENCIADAS POR DOS NIÑAS DE LA POBLACIÓN PACENSE. TEXTO JOSÉ MANUEL FRÍAS

E

l 27 de mayo de 1945, la niña Marcelina Barroso Expósito y su prima, Agustina González, paseaban por las afueras de La Codosera dispuestas a cumplir el encargo de la madre de la primera. Eran las tres en punto de una tarde luminosa cuando transitaban por uno de los polvorientos caminos de un paraje conocido como Chandavila. A la derecha, a pocas decenas de metros, había un viejo castaño. De repente, Marcelina percibió sobre éste un extraño bulto negro. Quizá por no llegar tarde a sus obligaciones, decidió no decir nada a su prima y continuó su camino, pensando que, tal vez, a la vuelta, si aquello seguía allí, se acercaría a curiosear. Como si de un presentimiento se hubiera tratado, el objeto desconocido continuaba en el mismo lugar cuando, poco tiempo después, regresaron al sendero. Marcelina, que hasta entonces no le había comentado nada a Agustina, le dijo que la siguiera al castaño. Una vez frente al árbol, a media altura del mismo, vio algo que la dejó de piedra. El bulto no era otra cosa que 16

la figura luminosa de la Virgen de los Dolores, que aparecía rodeada de una brillante aureola. Aquella imagen celestial, tan real para la niña como lo hubiera sido cualquier persona de carne y hueso, estaba ataviada con un manto negro rematado de estrellas. La figura, con las manos entrelazadas, poseía un hermoso rostro, cuya mirada parecía dirigirse en dirección al pueblo.

EL CASTAÑO MILAGROSO Cuando Marcelina salió de su ensimismamiento, preguntó a Agustina si estaba viendo tan asombrosa escena, pero su prima le respondió negativamente, extrañada ante la actitud de la primera. Al desvanecerse la figura de la Virgen, Marcelina Barroso salió corriendo en dirección a su casa, con Agustina pisándole los talones. Aquel día, día, quizá por miedo al ridículo, no contó nada de lo sucedido, pero a la mañana siguiente sintió la necesidad perentoria de compartir la insólita experiencia con su madre. De esta manera, poco a poco, comenzó a extenderse la historia por La Codosera. Ocho días después, movida por una irrefrenable curiosidad, Marce-

Marcelina

Barroso (arriba), Afra Brígido Blanco (izda.) y Francisco Barroso (dcha.), testigos de las apariciones.

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APARICIONES

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EN ESPAÑA

EL FERVOR popular se desató en Chandavila, donde el obispo de Badajoz celebró una misa (izda.). Arriba, el castaño de las apariciones.

lina decidió regresar a Chandavila a media mañana, con la esperanza de encontrarse de nuevo con la imagen de la Virgen. Y, efectivamente, en el mismo castaño volvió a aparecérsele la Señora, que en esta ocasión la miró fijamente y se dirigió a ella con las siguientes palabras: «Vuelve esta tarde, porque tienes que hacer un sacrificio ante la gente». Cuando comentó en el pueblo lo que le había ocurrido, los lugareños se movilizaron para ser testigos del prodigio. Horas más tarde, más de mil personas se congregaron en el paraje. Entre ellas, centro de atención de la multitud, estaba Marcelina, que se situó a aproximadamente cincuenta metros del árbol. A los pocos minutos, la Virgen de los Dolores surgió en el cielo, descendiendo lentamente hasta el castaño milagroso. Una vez en su ubicación original, pidió a la niña que se pusiera de rodillas y se acercara hacia donde estaba. La

jovencita titubeó porque el terreno estaba plagado de guijarros afilados. Entonces, la imagen se dirigió a ella diciéndole: «No te preocupes, que pondré una alfombra de hierba ante ti para que no te dañes». Sin dudarlo, Marcelina se arrodilló y comenzó a desplazarse lentamente hasta llegar al castaño. Una vez allí, la muchacha entró en éxtasis y observó cómo el árbol se partía en dos. Entre ambos fragmentos dijo ver una iglesia, en cuyo interior se apreciaba un altar mayor presidido por la Virgen, que pidió a la niña que se santigüase ante ella. Después, la figura de Nuestra Señora descendió de su posición elevada, sonrió beatíficamente y abrazó y besó a Marcelina. Fue en ese momento cuando pidió a la niña que se erigiera allí una capilla en su honor.Tras dicha solicitud, la muchacha regresó de su éxtasis, con las rodillas milagrosamente intactas, y abandonó el lugar. Pese a

la espectacularidad de los supuestos hechos, nadie de los presentes vio nada anormal, y mucho menos a la Virgen de los Dolores. Los encuentros se sucedieron en ocasiones posteriores, mientras la vida de Marcelina se iba inclinando cada vez más hacia la vocación religiosa. Ingresó por propia voluntad en un colegio de monjas, para después pasar a ser novicia en la Congregación de Hermanitas de la Cruz, en el año 1975, en Sevilla, con el nombre de Sor María de la Misericordia. A partir de aquel momento se dedicó al cuidado de gente necesitada, hasta que finalmente entró en un convento de clausura, pasando poco a poco, y por expreso deseo, al anonimato y, finalmente, al olvido.

UN OBJETO OSCURO Regresando a la época de las apariciones, hemos de señalar que Marcelina no fue la única testigo de las manifestaciones de la Virgen en La Codosera. Codosera . Tan solo tres t res días después de la primera visión –el 30 de mayo, festividad del Corpus–, e incluso a la misma hora (las tres de la tarde), la joven Afra Brígido Blanco, de diecisiete años, paseaba con unas amigas por Chandavila. Ya había oído hablar de lo que la otra muchacha había experimentado setenta y dos horas antes, pero –según ella misma confesaría más tarde– no se sintió en modo alguno sugestionada por lo acontecido. Es más, se reía de ello. Al parecer, y aunque sus compañeras fueron ajenas a la aparición,

 TE DE LA CIGÜEÑA  VIDEN TE LA  VI Aunque las manifestaciones marianas, clásicas o contemporáneas, han sido muy frecuentes en diferentes puntos de la geografía extremeña, uno de los casos más populares tuvo lugar hace poco más de dos décadas. Fue protagonizado por la vidente Eufrasia la Chata, ya fallecida y natural de Santibáñez el Bajo. Todo comenzó en esta localidad el 16 de febrero de 1995, cuando ante ella apareció una extraña figura que identificó con el mismísimo Jesús de Nazaret. Las visiones continuaron produciéndose, y no solo de Jesús, sino también de la Virgen del Carmen. A pesar de la desaparición de Eufrasia hace ya algunos años, aún queda en el paraje de La Cigüeña una pequeña ermita, costeada por la propia vidente, que recuerda lo sucedido.

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Cartel alusivo

al 30º aniversario de las apariciones de Prado Nuevo (derecha). Arriba, monasterio de El Escorial.

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humareda. Según fuimos andando, ella dijo en voz alta: ‘como yo digo ahora que he visto a la Virgen’»… Desde entonces, tanto la familia como el entorno de Amparo Cuevas presenciaron cómo «la elegida» entraba en trance cada primer sábado de mes. Poco a poco se fueron sumando más fieles, devotos y curiosos. Pero no fue hasta cuatro años más tarde, cuando las apariciones marianas madrileñas saltaron a la popularidad. Concretamente, gracias al programa de TV Directísimo, de José María Íñigo, en el que Amparo relató sus experiencias y un supuesto mensaje de la Virgen: «Soy la Virgen Dolorosa. Quiero que se construya en este lugar en honor de mi nombre una capilla. Que se ven-

EN ESPAÑA

 VNI FALLIDO?  TO O VN  TAC TO ¿CON TA

El Escorial es, desde hace décadas, una zona ufológica «caliente». Se cuentan por centenares los casos de avistamientos, aterrizajes y encuentros con humanoides en la sierra madrileña. Un detalle que hace pensar que la génesis de las apariciones marianas escurialense no sea celestial, sino

ga a meditar de cualquier parte del mundo la pasión de mi hijo, que está muy olvidada. Si hacen lo que yo digo, habrá curaciones. Esta agua agu a curará. Todo Todo el que venga a rezar aquí diariamente el santo rosario, será bendecido por mí. Muchos serán marcados con una cruz en la frente. Haced penitencia, haced oración». La emisión de aquel espacio provocó que miles de personas acudieran hasta la finca. Desde entonces, cada primer sábado de mes, siempre a media tarde, una multitud de personas venidas desde todas partes de la geografía española se reúnen para ser testigos de lo imposible, con la esperanza de oír los mensajes de la Virgen. «Yo soy un ser humano como cualquiera de ustedes –afirmó

ufológica. O lo que expertos como Salvador Freixedo (arriba) o Marcelino Requejo llaman «contacto fallido». De hecho, las apariciones de la Virgen a la vidente Amparo Cuevas se desarrollan con los mismos parámetros que han descrito a lo largo del tiempo los testigos de avistamientos OVNI: Todas ellas han estado precedidas de silbidos, explosiones o estruendos. Las visiones surgen, al igual que muchos casos casos de no identificados, de una nube estática de la que entran y salen pequeñas esferas; fenómenos luminosos

Amparo cuevas en uno de sus últimos mensajes públicos en la finca–. Pero es que veo que la Santísima Virgen está tan necesitada… Y luego aparezco yo, que parece que soy artista».

ESTIGMAS: UN MÉDICO ANTE LO INSÓLITO Se cuenta que Amparo Cuevas vivió más de una veintena de estigmatizaciones. La primera pudo ser constatada por el médico de San Lorenzo de El Escorial Ricardo Ruiz, y tuvo lugar, como narrábamos anteriormente, en el domicilio de la familia Martínez. Sangraciones por la frente, manos, pies, rodillas y costados, que también fueron constatadas por el Dr. Fernández Ruiz. «Un buen día –puede leerse en el informe del Dr. Fernández–,

EL ÁREA DE las supuestas apariciones es un «punto caliente» en lo que a avistamientos de OVNIs se refiere.

que han podido ser fotografiados. No en vano, existen miles de fotografías tomadas en la pradera milagrosa, que han recogido el paso de misteriosas esferas de diferentes tamaños y tonos, captadas en los momentos de máximo fervor. Incluso, los olores celestiales tienen una relación con los OVNIs, ya que son muchos los casos de aterrizajes de supuestas naves en que los testigos refieren todo tipo de aromas. Todo ello hace que nos preguntemos: ¿Fueron de índole ufológica las experiencias de Amparo Cuevas?

llegan a mis oídos los extraños sucesos de los que Amparo es protagonista; la insistencia de la noticia y las mil cábalas que circularon me llegaron a interesar y deseo ver lo que sucede. Efectivamente, hace seis u ocho meses me llevan precipitadamente a la casa de Amparo, donde, con cierta regularidad, aparecen señales en su cuerpo. Cuando llego, ya tiene las heridas en fase sangrante, e incluso con manchas en las sábanas de la cama en donde está postrada (…) De entrada, el olor a rosas era destacadísimo y me dediqué a ver de cerca las heridas y analizar el estado en que se encontraban. Las heridas radicaban en la frente, eran punzantes y sangrantes, y dejaban un rastro de sangre por la región frontal. Eran éstas 25

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APARICIONES

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en número de siete; también tenía en ambas manos, más en la derecha que en la izquierda; las manos estaban rígidas y los brazos formando un ángulo con el cuerpo de unos 45 grados, pero se podía ver perfectamente la sangre manante y unas llagas evidentes. En los pies sucedía lo mismo, estando uno sobre otro y, la sangre, manchando las sábanas de la cama después de discurrir sobre los pies. En el costado derecho también tenía señales que creo recordar eran más discretas. El estado de Amparo era de gran excitación, con movimientos de cabeza y señales de que padecía algún tipo de dolor. En este estado permaneció alrededor de treinta minutos. En un momento determinado,

las señales que teníamos delante empezaron a desaparecer, y en el transcurso de unos cinco minutos quedó su piel totalmente limpia, sin ninguna señal de lo que había sucedido y que yo he intentado explicar en las líneas que anteceden. Médicamente no puedo dar explicación a lo que vi», concluye el informe del facultativo. SORPRENDENTES CURACIONES

Pero los estigmas no han sido el único portento que ha protagonizado Amparo Cuevas. A lo largo de las últimas tres décadas, se han acaecido numerosos hechos supuestamente sobrenaturales sobrenaturales tanto en la finca como en el entorno de la vidente. El más

La fuente  de Prado Nuevo recibe a numerosos devotos que

recogen agua en la creencia de que curará sus enfermedades.

 TA NA VIDA SECRE TA U : S A  V E U C O R A P AM Luz Amparo Cuevas Arteseros nació en el seno de una familia humilde, en un caserío llamado el Pesebre de Peñascosa, en Albacete, el 13 de marzo de 1931. Su infancia no fue fácil. Pasó su niñez entre orfanatos y casas de familiares, hasta instalarse en Madrid. A los veintiséis años, se casó con Nicasio Barderas. Fruto de su matrimonio, tuvo siete hijos, uno de ellos, Jacinto Jesús, falleció por culpa de una sobredosis de heroína en 1996. Su vida siempre estuvo marcada por enfermedades. No en vano, en 1970, tuvo la primera visión celestial… tras una operación quirúrgica. En la misma se le apareció un hombre con barba, tez morena y ojos verdes. Visiones que se repitieron tres años más tarde, durante una peregrinación a Lourdes en la que, supuestamente, sanó milagrosamente de varias dolencias. Instalados en la localidad madrileña de El Escorial, Amparo y su marido llevaron una vida sencilla. Nicasio labraba un huerto y trabajaba como portero en el número 7 de la calle Santa Rosa, el mismo inmueble donde Amparo trabajaba como asistenta en casa de la familia Martínez. Poco más se sabe, ya que, desde que comenzaran las apariciones marianas y las autoridades eclesiásticas le recomendaran prudencia –en 1985–, su biografía estuvo marcada por el más absoluto secretismo.

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as apariciones comenzaron el 13 de mayo de 1917, cuando tres niños portugueses se encontraban pastoreando su ganado en un lugar conocido como Fátima, cerca de Leiria, en Portugal. Vieron un relámpago y, la mayor de ellos, Lucía dos Santos, sugirió a sus dos primos, Jacinta y Francisco Marto, que regresaran a sus casas ante una inminente tormenta. Para su sorpresa, sobre una encina vieron «una señora vestida de blanco, más brillante que el Sol». Ésta les dijo que venía «del cielo» y que regresaran a ese mismo lugar el día 13 del mes siguiente. Así lo hicieron y la mulherinha volvió a invitarlos a asistir a Cova de Iría el siguiente día 13. En la aparición de julio, la «señora» les haría unas revelaciones revelaciones que más tarde serían conocidas como los «se-

L

Los testigos del célebre acontecimiento: Lucía dos Santos (izda.), Francisco y Jacinta.

CHOS CRONOLOGÍA DE LOS HE

1917:

El 13 de julio la «señora» de Fátima revela a los pastorcillos lo que luego se convertiría en los Secretos de Fátima. Sólo lo escucha Lucía dos Santos, a quien el misterioso personaje pide que no se lo cuente a nadie. Francisco ve a la señora pero no puede oírla. El 13 de agosto no pueden asistir a Cova de Iría porque son encerrados. En su carta pastoral del 13 de abril, el cardenal Schuster hace una interpretación ambigua de la segunda parte del secreto, anunciando primero la conversión de los ortodoxos rusos y de los comunistas. El 13 de octubre se edita un libro del canónigo Galamba, titulado Jacinta, donde se publica el texto de las dos primeras partes del secreto. Durante su estancia en el convento de las Hermanas Doroteas en Tui (Pontevedra), el 3 de enero, Lucía transcribe la descripción de la tercera parte del secreto. El papa Pío XII recibe el manuscrito con el contenido del tercer secreto y –sin leerlo– lo deposita en un cofre con la etiqueta de Secretum Sancti Officii (Secreto del Santo Oficio)  Juan  Juan XX XXIII III abrió abrió el sobr sobre e en pres presen enci cia a del del cardenal Alfredo Ottaviani. Tras leerlo, volvió a cerrarlo y lo guardó. Pablo VI leyó el mensaje pero no lo hizo público

1942: 1944: 1957:

1960: 1965: 1981:

El 13 de mayo, Alí Agca dispara en la plaza de San Pedro contra Juan Pablo II, que lee el secreto en el hospital. Este suceso es interpretado por el Vaticano como eje central del tercer secreto de Fátima. El 13 de mayo, el cardenal Sodano revela algunos detalles del contenido del tercer secreto y de su explicación. Días después es difundido el texto íntegro escrito por Lucía y la interpretación hecha por la Santa Sede.

2000: 34

cretos de Fátima», divididas en tres partes, de las cuales dos de ellas se hicieron públicas en los años cincuenta, mientras que la tercera fue oficialmente divulgada por el Vaticano Vaticano en junio de 2000.

Los niños guardaron celosamente el contenido del «secreto» que la señora les había dictado, hasta el punto que el 13 de agosto de 1917, cuando debían haber acudido a la cita en la explanada de Cova de Iría, no pudieron hacerlo. Y es que el administrador de Vila Nova de Ourem –Artur de Oliveira Santos– los encerró durante unos días, llegando incluso a amenazarlos de muerte, para que le revelaran el contenido de aquel secreto. No lo hicieron, pero les dejó en libertad, mientras la fama de las apariciones de Fátima iba haciéndose cada vez mayor en todo el país, ante la preocupación de las autoridades republicanas por la ‘visita’ de la Virgen en plena separación de poderes entre Iglesia y Estado. Pero fuera quien fuese la entidad que cada día 13 se presen-

GRANDES SANTUARIOS

taba puntualmente a los niños portugueses, prometió que en la última aparición en Cova de Iría, el 13 de octubre, realizaría un «milagro» que haría creer al más escéptico. Así, el 13 de octubre octubr e de 1917, el día en que la «señora» –que ya comenzaba a identificarse como la Virgen María– prometió el gran milagro, se reunieron en la agreste explanada de Fátima unas 70.000 personas, a la espera de presenciar un fenómeno prodigioso. Y, al parecer, el cielo no les defraudó. UN MILAGRO «SOLAR» Y ANUNCIADO

Según cuenta Lucía dos Santos en su Cuarta Memoria, la Virgen se presentó aquel día a los niños como ya era habitual, y aseguró ser la «Señora del Rosario». Anunció que la guerra

El 13 de octubre

de 1917, tal y como habría prometido la Virgen, tuvo lugar el llamado «milagro del Sol».

iba a terminar (la Primera Guerra Mundial) y que los soldados regresarían a casa. Tras alejarse la imagen, ocurrió el «milagro solar». Según las crónicas de la época, el ‘Sol’ comenzó a moverse convulsivamente, causando la admiración de los asistentes. Había allí republicanos conversos, conversos, campesinos escépticos, periodistas, científicos y gentes de todas las clases sociales. El prodigio fue observado por miles de personas. Y la diversidad y cantidad de testimonios otorga un especial interés al fenómeno solar, pues el resto de las apariciones de Fátima se limitaban a lo presenciado por los tres pastorcitos. Poco tiempo después de esta última aparición multitudinaria, Jacinta y Francisco Marto fallecieron víctimas de una epidemia mundial de gripe, con el agravante de que estaban mal alimentados debido a los sacrificios que hacían para «agradar» a la Virgen, privándose de comer y a veces hasta de beber. De este modo, Lucía dos Santos fue

la única vidente que sobrevivió, convirtiéndose así en depositaria de aquel secreto por el que se habría dejado freír en aceite antes que revelarlo al administrador de Ourem. Y aún tardaría muchos años en revelar su contenido. Primero ingresaría en una orden religiosa, aprendería a leer y a escribir (no había escuelas para niñas en aquella región) y vería cómo aquella embarrada explanada donde habían tenido lugar las apariciones se convertiría en uno de los iconos de la devoción mariana del siglo XX. Pero antes de abordar el contenido de los secretos y su trascendencia, conviene repasar otra vez la historia de Fátima, aunque vista desde otro ángulo. PRESIONADA POR LAS CIRCUNSTANCIAS

La práctica totalidad de la historia oficial de los fenómenos está extraída de las Memorias de Lucía dos Santos. Presionada por las circunstancias, y siendo aún una adolescente, ingresó en una orden donde, además de encontrarse aislada de su entorno familiar y en constante compañía 35

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Pero el secreto tenía tres partes y no fue hasta 1944, mientras Lucía residía en el convento de las Doroteas en Tui Tui (Pontevedra), que la vidente escribió el texto de la tercera parte y solicitó que el contenido no fuera -divulgado hasta 1960, porque entonces se vería más claro. Pero pasarían 40 años más antes de que se hiciera público. Entretanto, las especulaciones, la mayoría de ellas de corte catastrofista, corrieron como ríos de tinta. Tras 83 años de silencio sobre su contenido, el 13 de mayo de 2000, durante una visita de Juan Pablo II a Fátima se dio a conocer el texto de la tercera parte del secreto. Y éste decepcionó a muchos…

Las contadas ocasiones en que Lucía abandonaba el convento, fueron para entrevistarse con Papas y dignatarios vaticanos

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UNA PARTE ESENCIAL

La visión descrita por Lucía supuestamente hablaría de un obispo vestido de blanco que, junto con otros religiosos, subían por una cuesta empinada en cuya cumbre había unas cruces de madera tosca. Unos soldados apostados en la cima les dieron muerte, mientras «bajo los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles, cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los Mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios». Junto con la publicación de la tercera parte del secreto, de apenas 52 líneas de 38

La capilla de de Nuestra Señora de Fátima, en el santuario homónimo.

extensión, el Vaticano redactó una interpretación. Según la hecha pública por el cardenal Ratzinger, el obispo vestido de blanco representa a Juan Pablo II y estaríamos ante una visión premonitoria del atentado que sufrió el Papa el 13 de mayo de 1981, a manos del turco Mehmet Alí Agca. Los otros religiosos y seglares que caen a manos de los soldados representarían –según la Santa Sede– la

lucha de los ateos contra los cristianos y la propia Iglesia Católica. De esta manera, en junio de 2000 el Vaticano acababa con décadas de polémicas sobre el contenido del mensaje mariano más famoso –y a la vez desconocido– de la historia de las apariciones. De las muchas especulaciones divulgadas durante los años de incertidumbre, la más famosa hace alusión a una catastrofista visión del fin del mundo. El ‘falso’ texto, que aún circula en Internet, predice para la mitad del siglo XX la «proliferación de armas» y una gran guerra. Por este motivo amenaza con castigos de Dios «como no había hecho desde el Diluvio». El texto apócrifo adelanta que vendrá el «fin de los fines» donde «fuego y humo caerán de los cielos». El ‘secreto’ describe con otras palabras aquellos pasajes del Apocalipsis de San Juan que hablan del fin de los tiempos.

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l investigador Paco Domínguez y yo tardamos más de tres horas en llegar al barrio residencial donde reside el profesor José Aste Tonsmann, Tonsmann, en la periferia de la capital mexicana. De adolescente había leído el libro del investigador J. J. Benítez en el que entrevistaba a Tonsmann poco después de sus impactantes investigaciones: según aseguraba, había encontrado siluetas de personas en las pupilas de la imagen supuestamente milagrosa de la Virgen mexicana, que hoy se encuentra en Tepeyac (D. F.). Estas Est as imágenes eran, supuestamente, equivalentes a una «instantánea» microscópica de la escena que, según la tradición, tuvo lugar en 1531, cuando el indio Juan Diego llevó su tilma o ayate (una especie de manto hecho de toscas fibras de maguey) hasta la casa del obispo Zumárraga. Allí la extendió y, ante los ojos de los presentes, la imagen de la Virgen se plasmó milagrosamente en el manto mientras caían flores. Quería averiguar, más de 25 años después, qué más había descubierto y qué pensaba el científico peruano sobre los enigmas guadalupanos. gu adalupanos. Tonsmann Tonsmann ya no trabaja en el Centro Científico de la IBM, donde, con los primitivos y lentos escáneres de aquellos tiempos, realizó los primeros estudios de los ojos de la Virgen. En aquella época tenía que investigar en la hora de la comida, para no tener problemas, y logró algunas impresiones muy toscas, debido a la carencia de medios.

La tilma de Juan Diego con la Virgen de Guadalupe es una de las imágenes más veneradas de todo el mundo.

Aun así, logró ver lo que, supuestamente, eran personajes que rodeaban a la Virgen cuando ésta impregnó el manto del indio Juan Diego ante Juan de Zumárraga. En el domicilio de Tonsmann Tonsmann compartimos una animada charla sobre los pormenores de la investigación a la que ha dedicado su vida. Tonsmann había estudiado ingeniería de sistemas en la Universidad de Cornell (EE UU) y más tarde trabajó en el centro de IBM en México D. F., donde finalme fi nalmente nte se afincó. «En febrero de 1978 yo estaba trabajando con técnicas muy avanzadas de digitilazación de imágenes y no había el software que hay ahora –comenzó a explicarnos–. Cuando llegué a México empecé a escanear, por curiosidad, varias imágenes de símbolos del país, entre ellas unas diapositivas de la Virgen de Guadalupe. Mi intención era la de

digitalizar las imágenes para ver cómo quedaban impresas. Pero por esas mismas fechas cayó en mis manos una revista, Visión, donde se decía que en 1951 un tal Carlos Salinas, fotógrafo oficial de la Basílica de Guadalupe, -había descubierto una figura humana ampliando la imagen de una de las pupilas de la Virgen. Eso me dio la idea de hacer lo mismo y, para mi sorpresa, me encontré con la imagen no de un español, como decía Salinas, sino de lo que parecía un indio sentado, con las manos en posición de oración, en el ojo izquierdo de la figura», nos explicó Tonsmann Tonsmann en el salón de su casa. Más tarde, en sucesivos escaneos, Tonsmann descubrió des cubrió otras diminutas figuras dentro de las pupilas: la cabeza del obispo Juan de Zumárraga y la de un hombre con barba que el científico relacionó, más tarde, con un noble español. J. J. Benítez fue uno de los primeros en intentar identificarlo, llegando a la conclusión de que quizá se tratara de Sebastián Ramírez y Fuenleal, hombre cercano a Zumárraga. DETALLES SORPRENDENTES

El investigador Paco Domínguez junto a José Aste Tonsmann Tonsmann (abajo). Arriba, portada del libro de J. J. Benítez.

En su libro El misterio de la Virgen de Guadalupe (Planeta, 2003), Benítez dedica varias páginas a explicar el entonces novedoso funcionamiento de un escáner, que se llamaba «microdensitómetro», usado con un hoy vetusto ordenador Perkin-Elmer. Cada zona de la fotografía era convertida en números, y estos dígitos grabados en una cinta magnética de la computadora donde aparecían 1.600 puntos o píxeles por centímetro cuadrado. «Las fotografías que escaneaba las imprimía más tarde en grandes hojas, con letras que, vistas de lejos, formaban una imagen. En esa época no había impresoras de inyección de tinta. Colgaba las hojas en mi dormitorio para verlas antes de dormir o al despertarme. Fue entonces cuando vi a un varón sentado, con las piernas cruzadas: el indio. Poco a poco fueron apareciendo detalles. Esta fue la primera figura, luego encontré la cara de un hombre con barba que ya habían descubierto 43

GRANDES SANTUARIOS

pero luego, a través de un amigo fotógrafo, obtuve fotos tomadas directamente del rostro y ojos de la Virgen», me explicó. «Más tarde tuve la oportunidad de examinarlos de cerca. En una ocasión nos bajaron la tela y, en una sala, pude estudiarla de cerca con una lupa. Después entraron los fotógrafos y le quitaron el cristal que cubre la tilma, para hacerle fotos directamente. Esto fue posible gracias a un cardenal. Fue una oportunidad muy rara que supe aprovechar. aprovechar. Estuvimos varias horas delante del ayate, a partir de la medianoche, en un cuartito, y éramos unas diez personas. Paco Domínguez quiso saber cuál había sido su reacción al estar frente a la tela supuestamente milagrosa. «Me quedé muy emocionado. Durante unos días no pude dormir. Hice otros escaneos con las nuevas fotos tomadas con cámaras Hasselblad, que utilizaban negativos de gran formato, e hice nuevas ampliaciones. A veces me despertaba por la noche para verlas, ya que estaban pegadas a la pared, y preguntaba a mí esposa: ¿ves algo? ¿algún detalle nuevo? Y ella me decía con burla que volviera a dormirme». FIGURAS MISTERIOSAS

Tonsmann  detectó las figuras con un

procesador de imágenes digitales.

Tonsmann nos dijo que, en un principio, se centró en el ojo izquierdo de la imagen. Pero la figura del «hombre con barba», descubierta en la década de 1930, era la que mejor se apreciaba en el ojo derecho. También la cabeza del obispo Zumárraga se veía más nítida en el derecho. Uno de los hallazgos más intrigantes y emocionantes para el entonces científico de la IBM fue la «mujer negra» que aparecía en dicho ojo. Así lo recordó durante nuestro encuentro: «Me sorprendió que surgiera la imagen de una mujer negra en México, en el año 1531. Yo no sabía que hubiera gente de origen africano en aquellos primeros tiempos de la conquista. Pero más tarde, un religioso me contó que Zumárraga había -traído a Nueva España dos esclavos que le ayudaban en sus tareas. Verifiqué los datos en los documentos coloniales y allí estaba. Supe que se llamaba María. Era sorprendente, pues en las pupilas aparecía, 45

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E

n la década de 1850 Lourdes era una pequeña aldea del Pirineo francés. Como tantos otros pueblos de aquel medio rural, sus vecinos sólo aspiraban a vivir el día a día, con las dificultades que ello comportaba en un lugar tan pobre. No había nada –pensaban– que pudiera dar un giro al monótono devenir diario. Pero a principios de la década siguiente, centenares de personas iban y venían del pueblecito. Casi ciento sesenta años después, son más de cinco millones las que cada año visitan Lourdes. La causa de ese guiño del destino es de sobra conocida: entre febrero y julio de 1858, la Virgen se apareció a una niña, Bernadette Bernadette Soubirous, en una pequeña gruta. En total, se produjeron dieciocho encuentros durante esos seis meses. En el decimotercero, la aparición, a la que sólo ella veía, le dijo: «Vete «Vete a decir a los sacerdotes que se construya aquí una capilla y que se venga en procesión». Desde entonces, los peregrinos llegan constantemente a Lourdes, convirtiendo así el lugar en uno de los santuarios marianos más visitados del mundo.

Fuente hallada por Soubirous siguiendo las instrucciones del ser celestial. Izquierda, imagen de época de la joven Bernadette.

¿ESPÍRITU DE LUZ O ÁNGEL DE LAS TINIEBLAS? La Iglesia pronto reconoció estas apariciones, circunstancia poco habitual en estos casos. Pero, ¿tuvo ¿tuvo realmente Bernadette un encuentro con la Virgen? Como ocurre en otras apariciones marianas, una visión de los hechos desde una perspectiva diferente a la «convencional» nos plantea importantes dudas. Veamos Veamos por qué. Todo empezó el 11 de febrero de 1858. Bernadette, hija de una familia numerosa y muy pobre, había salido con una de sus hermanas y una amiga a recoger

leña. Cuando fueron a cruzar un canal, casi seco, que corría cercano al río Gave, ella se quedó algo rezagada, ya que no quería mojarse. Entonces le sorprendió una ráfaga de viento. En una carta al

padre Gondrand, escrita en 1861 –el primer relato manuscrito que se conoce de Bernadette–, Bernadette–, ella misma dice: «Oí un rumor. (…) Vi que los árboles no se movían. (…) Levanté la cabeza hacia la gruta. Vi a una Señora (…): llevaba un vestido blanco y un cinturón azul y una rosa amarilla en cada pie. (…) Llevé la mano al bolsillo, encontré mi rosario. Quería hacer la señal de la cruz, no pude llevar mi mano hacia mi frente, se me cayó. La visión hizo la señal de la cruz. (…) Recé mi rosario; la visión hacía correr las cuentas pero no movía los labios. Cuando terminé, la visión desapareció de improviso». Con esta descripción, y teniendo en cuenta el hecho de que la aparición llevaba un rosario, parecía lógico que no se dudara de su procedencia divina, pero no fue así. De hecho, durante los primeros días, Bernadette se refería a lo que veía como aquero (aquello, en el dialecto del lugar)

«YO SOY LA INMACULADA CONCEPCIÓN» Entre las pocas palabras que pronunció la Virgen, éstas fueron de las más esperadas, pues la «señora» no se identificó hasta la decimosexta aparición. Pero también provocaron una gran polémica entre los jerarcas de la Iglesia, pues «Inmaculada Concepción» era un término demasiado complicado como para que la pequeña

Bernadette lo conociera. Esto significaba que no podía haberlo inventado, sino que se lo tenía que haber dicho la aparición, algo que sería prueba de su autenticidad. Los detractores, en cambio, creen que la niña habría escuchado estas palabras antes, pues vivía en un ambiente muy religioso y, en diciembre del año anterior,

el Papa Pío IX, en la bula Ineffabilis Deus, proclamó precisamente el dogma de la Inmaculada Concepción. Bernadette, en cualquier caso, repitió infinidad de veces que nunca lo había escuchado con anterioridad. ¿Prueba esto que fue un suceso sobrenatural o podría explicarse de manera más racional?

51

»» APARICIONES ««««« y la segunda vez que fue a la gruta, el domingo 14, llevó consigo agua bendita y se la echó a la visión diciéndole que si venía de parte del Demonio, se fuera. Enrique Lasserre, en su conocido libro de 1869 Nuestra Señora de Lourdes, escribe lo siguiente: «¿Era un espíritu de la Luz o un ángel de las tinieblas? ¿No podía ser por ventura un alma en pena vagando en busca de sufragios y oraciones? (…) ¿Influyeron acaso las severas ceremonias del miércoles de Ceniza en que se inclinaran a alguna de esas soluciones una joven y una señora de Lourdes? ¿Vieron (…) en la blancura deslumbrante de la Aparición alguna idea de mortaja o alguna experiencia de fantasma? Lo ignoramos». En su obra, Lasserre llega a afirmar que la aparición en realidad era la joven Antoñita Peyret, vecina del pueblo fallecida hacía

poco tiempo, tal como se corrió la voz por Lourdes en los primeros momentos.

FENOMENOLOGÍA RECURRENTE Como vemos, la naturaleza de «aquello» era tan confusa que incluso se llegó a pensar que se trataba de un fantasma. Pero no sólo su procedencia suscitaba dudas, sino también su comportamiento. En una de las apariciones ocurrió algo que desconcertó a todos. La «señora» le dijo a Bernadette que fuera «a beber agua a la fuente», y ésta, al no ver ninguna, se dirigió al río. Sin embargo, no parecía ser tal la voluntad de la visión, que con un gesto del dedo le indicó un lugar de la gruta donde no había fuente alguna. La pequeña, contrariada, empezó a escarbar, hasta que surgió un poco de agua fangosa. Por tres veces la tiró, incapaz de bebérsela, hasta que al

Detalle de la

gruta (izda.) en la que Bernadette contempló a la Virgen hasta en 18 ocasiones.

 TENSIDAD PERIÓDICA CON IN TE Europa se convirtió en la meca de las apariciones marianas en el siglo XIX, aunque el caso de Francia merece mención aparte, tal y como señala el historiador Joachim Bouflet (dcha.): «Nos impresiona el número de apariciones que jalonan el país en el siglo  XIX;  XI X; so solo lo se co cono noce cen n la lass má máss cé céle lebr bres es,, pe pero ro so son n ya un una a de dece cena na». ». En efecto, a Lourdes habría que añadir los casos de La Salette, Pellevoisin, Pontmain, Saint-Bauzille de la Sylve… ¿Por qué precisamente Francia? Algunos politólogos subrayan que estas apariciones les vinieron muy bien a los partidarios de un modelo de sociedad ultraconservador, que veían con preocupación el auge de las ideas liberales que ganaban cada vez más adeptos en Francia. Por su parte, los partidarios de que existe un paralelismo entre el fenómeno OVNI y las apariciones marianas, ven con normalidad la «explosión» francesa del XIX, argumentando que estos fenómenos suelen producirse «por oleadas».

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 Aunque muchos de los peregrinos que acuden a Lourdes afirman haber sanado de alguna enfermedad, muy pocos casos llegan al comité médico internacional que los estudia

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lagrosa. En 1947, el pequeño tenía mal de Pott –tuberculosis de la columna vertebral– y, después de un viaje a Lourdes, experimentó una rápida mejoría. Leuret y Bon destacan un hecho paradójico: a pesar de que sintió una perfecta curación funcional, las lesiones anatómicas persistían. Pero, ¿cuál es la causa de estos «milagros»?

fue la de Catalina Latapie, cuando el 1 de marzo de 1858, durante la duodécima aparición, sumergió su brazo dislocado en el agua y éste recuperó la movilidad. Una de las últimas aceptadas ha sido la de Anna Santaniello. Según el informe, hecho público en septiembre de 2005, la curación habría tenido lugar en 1952. La mujer padecía una lesión cardiaca incurable y, al cumplir 40 años, viajó a Lourdes. Anna no podía caminar ni hablar claramente, pero al ser introducida en las piscinas del santuario, notó una extraña sensación y pudo salir por su propio pie. El anterior es un ejemplo de las curaciones que los médicos no pueden explicar, pero no es el único. En Las curaciones milagrosas modernas (1950), libro de los doctores Henri Bon y François Leuret, descubrimos otros casos, como el del pequeño Nicolás Kylmetis. Su curación es más que interesante, pese a no haber sido declarada mi-

La italiana Anna Santaniello, (izquierda, abajo) protagonista protagonista del caso de curación milagrosa número 67 de los reconocidos oficialmente. Arriba, radiografía de la columna del pequeño Nicolás Kylmetis.

PSICOLOGÍA DEL MILAGRO Aunque la ciencia está lejos de encontrar una respuesta, se han aventurado diversas teorías para explicarlos. Una de ellas es la que sugiere el médico y magnetizador Hippolyte Baraduc en su libro La fuerza curativa en Lourdes y la psicología del mila-  gro. En 1906 practicó diversas pruebas con placas fotográficas, en las que quedaron plasmadas extrañas imágenes que, según él, provenían de la energía liberada por los rezos y la fe de los creyentes que acudían al santuario, lo cual explicaría las curaciones. Baraduc nunca logró demostrar su hipótesis, pero lo cierto es que infinidad de gentes aseguran haberse curado o mejorado de sus dolencias tras visitar el santuario. Otros se refieren a sensaciones anómalas en algunos lugares del recinto sagrado, como por ejemplo en la cripta que se encuentra en el edificio de la basílica. De una forma u otra, Lourdes genera cambios en algunos de quienes acuden al lugar. Desconocemos qué ocurrió allí durante los primeros meses de 1858, pero fuera lo que fuese «aquello», como llamaba Bernadette a la aparición, logró invertir el rumbo de una aldea y, sobre todo, el de los millones de personas que año tras año se acercan hasta el lugar subyugadas por lo desconocido. n 55

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enfermera que había quedado paralítica tras serle practicada una cesárea unos meses antes y la primera persona que presuntamente se había curado de forma sobrenatural, logró acceder a las gradas que conducían al altar, pero la muchedumbre que se formó a su alrededor la arrastró literalmente hasta la plaza de Oriente, donde miles de personas querían tocar a la mujer con sus manos. Varios Varios agentes de la Guardia Civil llevaron en volandas a María Teresa Teresa como pudieron y la introdujeron en una ambulancia.

En los días siguientes, periodistas de varios diarios lograron entrevistar a más enfermos supuestamente curados por intercesión divina. Además, consiguieron hablar con los familiares y médicos de algunos de ellos. Algunos de los casos más espectaculares de presuntas sanaciones milagrosas reseñados por la prensa fueron los de Eugenia San Martín, que recuperó la vista; Carmen Rodríguez Ventosa, Ventosa, que sufría una parálisis total de su cuerpo desde hacía unos cuarenta años y que volvió a andar; Mercedes López,

En opinión de José Luis Corral, presidente del Movimiento Católico Español (arriba), Francisco Franco recibió ayuda celestial.

UN CASO ESPECTACULAR

La religiosa Mercedes Méndez (izda.), que llevaba diez años postrada en la cama, se curó durante la misa celebrada en la plaza de la Armería.

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sanada de una enfermedad que le impedía hablar, etc. Sin embargo, el caso más espectacular de todos lo protagonizó la monja de clausura Mercedes Méndez, de la comunidad de las Escolapias de Carabanchel Alto, en Madrid, que llevaba dos lustros postrada en la cama por una parálisis que afectaba a gran parte de su cuerpo, incluidas las piernas, y que tras el acto religioso entró al convento por su propio pie. El reportero Menéndez Chacón se propuso seguir hasta donde pudiera este caso, así que en primer lugar habló con el médico y una de las hermanas del convento. En su crónica leemos: «La hermana Mercedes Méndez llevaba diez años encamada. Durante ese tiempo, la única visión que ha tenido del mundo que rodea su celda se reduce al paisaje encuadrado por la ventanita abierta a la capilla del convento. Hemos hablado con la hermana María San Martín, que durante ese lapso de tiempo la ha cuidado constantemente. No sale de su sorpresa y relata una y otra vez cómo la vio descender de la ambulancia y subir los escalones que conducen a la portería del convento. Hemos charlado charlado también con el doctor D. Ángel Milla, médico de la Be-

OVNIS Y CONSPIRACIONES

María Teresa Toyos, una enfermera paralítica que se curó durante la misa, fue llevada en volandas por una multitud enfervorizada

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Franco,

acompañado por su mujer, su hija y una élite de altos cargos de su régimen, asistieron a una misa privada en El Pardo «presidida» por la Virgen de Fátima.

neficencia Municipal que asistía a la enferma, quien nos confirma cuanto en el convento se nos había dicho. Esto es la desaparición absoluta de los síntomas del parálisis. El mismo médico nos confirma que de algún tiempo a esta parte sólo giraba a la enferma visitas de cortesía, puesto que las de carácter profesional tenía la convicción convicción absoluta de que nada podían hacer por atajar el mal. ‘Si no fuera creyente –concluye el facultativo– facultativo– lo que he presenciado hoy bastaría para convertirme’». Días después, el reportero de ABC por fin conseguía entrevistar a la protagonista de la historia. «La enferma nos ha contado –escribe– cómo durante la misa de la plaza de la Armería se sintió empeorar, hasta el punto de verse en trance de pedir la extremaunción, extremaunción, y cómo, sin transición, percibió un extraño fluir de sangre hacia 63

OVNIS Y CONSPIRACIONES

El dictador

guardaba celosamente la «mano de Santa Teresa» Teresa» (arriba). A la derecha, la «Cruz de la Victoria», otro de los talismanes preferidos de Francisco Franco.

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OVNIS Y CONSPIRACIONES

Tom y Susan Melillo contemplaron, mientras circulaban en automóvil por la carretera, «un globo de luz en el cielo (…) Detuve el coche y tomé algunas fotografías. Tuvimos miedo de permanecer parados por más tiempo, así que arrancamos, pero sin perder de vista ‘aquello’. Parecía que la luz voladora alumbraba el tramo de carretera por el que pasábamos.  Just  Ju sto o cu cuan ando do ent entra ramo moss al pu pueb eblo lo,, se se desvaneció».

¿ciertamente era así? Mucho nos tememos que la respuesta no es nada sencilla.

LOS TESTIGOS  DESCRIBEN LAS APARICIONES SEGÚN SUS CREENCIAS

«NO SÉ SI ERA COSA DE DIOS O DEL DEMONIO» Más cerca en el tiempo, el 13 de marzo de 1987, un vecino de la localo calidad lucense de Cospeito, Serafín Pena Teijeiro, se topó a pleno día con «una imagen celestial» que viajaba en un «globo de luz volador». Como cada mañana, el joven de 24 años se levantó bien temprano y salió raudo de su domicilio para llegar puntual al trabajo. En un momento dado, divisó a lo lejos una potente claridad que identificó con las luces de alguna casa, pero cuando estuvo suficientemente suficientemente cerca vio que en realidad se trataba de una imagen con forma humana en el interior de una «cúpula luminosa». Estaba envuelta en una especie de manto y permanecía suspendida a dos metros del suelo, en medio de la calzada. La figura, de la que pudo distinguir su rostro femenino con total claridad, clavó sus ojos en el muchamuchacho, quien no resistió la impresión y aceleró para alejarse lo antes posible del lugar. lugar. De todos modos, no pudo evitar la tentación y miró hacia atrás, viendo cómo el objeto volador con la misteriosa entidad en su interior ascendía a gran velocidad. Para el bueno de Serafín, había tenido la suerte de contemplar a la «santiña» (la Virgen) y su «vehículo celestial». Unos años después, el 9 de febrero de 1991, Antonio Seijas Celdrán, párroco de la pequeña iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, situada a escasos kilómetros del lugar en el que Serafín vio a la «santiña», hizo un sorprendente descubrimiento. En una pared del interior del santuario, justo sobre un cuadro de la Virgen de

Guadalupe, se distinguía una especie de sombra blanca muy similar al contorno de la imagen del lienzo. En cuanto trascendió la noticia, comenzaron a llegar a la pequeña iglesia «riadas» de devotos procedentes de todos los rincones de España y Portugal. Tal fue el revuelo generado que el obispado de Mondoñedo-Ferrol se vio obligado a emitir una nota oficial recordando que «no deben programarse actos religiosos en torno al suceso». suceso». Nuestra siguiente protagonista, sin embargo, no las tiene todas consigo. «Después de ver aquella gente tan rara fui a ver al cura para que me dijera si era cosa de Dios o del demonio», demonio», nos decía Dolores M., una mujer de gran vitalidad a pesar de su edad y del duro trabajo que todavía desarrolla en el campo, cuidando de su ganado. En el mismo lugar de los hechos, en los montes de Azúmara (Lugo), nos narró su experiencia: «Era el año 1971 ó 1972 y venía por este mismo camino con el cazo de leche sobre mi cabeza, porque entonces mis hijos eran pequeños y vivíamos en una casa lejos del pueblo. De repente, vi que justo de allí –señala un prado a unos 20 metros de distancia– salieron de la tierra tres figuras con forma de personas, pero muy raras. Tenían Tenían un color plateado brillante y me parecía que eran casi transparentes. Si las toco con la mano, seguro que las atravieso. Las dos de los lados eran hombres, con las ropas pegadas a sus cuerpos, y la del medio parecía una mujer porque vestía una especie de falda». Llevaban los brazos unidos a sus troncos y no se les veían los pies, «porque los tenían dentro de la tierra», tierra», dice Dolores. La mujer comenzó a caminar caminar,, sin dejar de mirarlas, y entonces las misteriosas figuras se desplazaron también en 69

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El muchacho vio que dentro de la luz había un extraño ser, aunque con apariencia humana

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Camino de la

línea recta, siguiéndola, hasta que «en un segundo desaparecieron, se volvieron a meter dentro del campo, y salí corriendo de allí». Cuando le preguntamos quiénes eran en su opinión esos seres, nos respondió que no creía que fueran malos. «A lo mejor eran ángeles que querían decirme algo, pero como me vieron con miedo, pensaron que mejor dejaban tranquila a esta pobre cristiana», concluyó. Ufólogos de la talla del astrofísico Jacques Vallée Vallée opinan que las apariciones marianas de Fátima constituyen constituyen uno de los casos OVNI más espectaculares de la historia. Y probablemente no les falta razón. Veamos por qué. Esta apasionante historia comienza el 13 de mayo de 1917. Lucía Abobora, de 10 años, y sus primos Jacinta y Francisco Marto, de 9 y 7 respectivamente, se encontraban cuidando el rebaño en el campo, cuando vieron dos fuertes relámpagos en Cova da Iría –lugar situado a unos dos kilómetros de Fátima–, así que decidieron acercarse para comprobar qué ocurría. Una vez allí contemplaron una gran bola de luz de la que emanaba una potente luminosidad, posada sobre un carrasco. En su interior se distinguía un ser de aspecto femenino, femenino, de poco más de un metro de altura y ataviado con un vestido estrecho y acolchado, muy similar al de algunos «tripulantes» de 70

los OVNIs. A la altura de su cintura llevaba una bola brillante brillante.. Ésta es la primera de las seis apariciones reconocidas por la Iglesia. Sin embargo, Lucía confesó que anteriormente había vivido varias experiencias extrañas en compañía de otros niños.

aldea lucense de Azúmara en el que Dolores M. (arriba) vio a tres humanoides de color plateado.

TESTIMONIOS MANIPULADOS

A mediados de 1915, Lucía, junto a los pequeños María Rosa Matías, Teresa Matías y María Justino, contempló sobre la arboleda algo parecido a

Sor Lucía

(izquierda) tenía 10 años cuando fue testigo de la primera aparición de Fátima.

una nube en cuyo interior se distinguía «una mujer sin cabeza». Hasta principios de 1916 protagonizaron nuevos encuentros con otra misteriosa entidad.En una ocasión, vieron una «nube transparente» con una figura humana dentro. Otra vez, pasó sobre sus cabezas una luz blanquecina, en cuyo interior viajaba otro ser de pequeño tamaño. En 1942, Lucía, ya monja de clausura, publicó unas memorias en las que relacionaba dichas manifestaciones manifestaciones con la Virgen o el «ángel de Portugal». Pero no deja de ser una interpretación a posteriori, influenciada por los jerarcas de la Iglesia que estaban en contacto con ella y pretendían ofrecer una determinada visión de las apariciones. Estas primeras experiencias experiencias nos llevan llevan a preguntarnos preguntarnos hasta qué punto las convicciones religiosas de los niños videntes contribuyeron a su interpretación del fenómeno; o qué papel jugó la jerarquía eclesiástica en la manipulación de sus testimonios. os. Sobre esta cuestión encontra mos importantes informaciones en el libro de los ufólogos y a la vez historiadores portugueses Fina d´Armada y Joaquim Fernandes, titulado El secreto de Fátima (Nowtilus, 2008).Los citados investigadores no sólo accedieron a las actas de los primeros interrogatorios a los niños videntes, sino que localizaron a una vecina de Fátima,

OVNIS Y CONSPIRACIONES

Carolina Carreira, que en 1915 protagonizó numerosas visiones visiones que nunca trascendieron. La entidad que se comunicaba comunicaba con Carolina se presentaba en el interior de un foco de luz troncocónico que avanzaba y retrocedía gradualmente, y que surgía de «una especie de nube que se movía contra el viento», es decir, lo que hoy identificaríamos con un OVNI. En este sentido, la escritora María Freitas relató que había escuchado en Fátima el rumor de que varios niños vieron «un hombre blanco y sin cabeza» años antes de que se produjesen las famosas apariciones.

En octubre de 1917, un OVNI voló sobre unas 70.000 personas de Fátima. Arriba y abajo, dibujos del objeto según las descripciones de varios de los testigos.

Bajo estas líneas, imagen muy aproximada de la apariencia que debió tener la entidad que se manifestaba ante los niños videntes de Fátima, según las descripciones facilitadas por estos últimos.

EL «VEHÍCULO CELESTIAL» DE LA VIRGEN El 13 de junio de 1917 1917, la Virgen se presentó por segunda vez ante los niños videntes. Se escuchó el sonido de un trueno y apareció en el cielo «una nubecilla blanca» a la que ascendía la Virgen por un camino de luz. ¿No es esta descripción muy parecida a la de Carolina Carreira? Carreira? En la tercera aparición, la Santa Madre reveló a los pequeños los secretos que tanto darían que hablar. El 13 de agosto, unas 20.000 personas esperaban a los niños. Sin embargo, fueron retenidos por las autoridades con la intención de hacerles confesar que todo era un engaño, cosa que no lograron. En el lugar de las apariciones se observaron varios objetos voladores luminosos y sobre los presentes cayó «una lluvia de copos blancos de sustancia desconocida», tal como publicó el Diario de Noticias. El periódico se refería, sin duda, a una sustancia conocida en medios ufológicos como «cabello de ángel», que en ocasiones aparece tras un avistamiento OVNI. El 19 de agosto, los niños vieron que el entorno adquiría tonalidades multicolores y un «resplandor volante» se estacionaba cerca de un árbol. En su centro se encontraba la misteriosa entidad que se les había aparecido en otras ocasiones. En la quinta aparición, el 13 de septiembre, unas 30.000 almas contemplaron un globo de luz que se movía entre las nubes. Uno de los testigos declaró a la prensa: «Vimos claramente un objeto luminoso que se desplazaba hacia oriente. Un objeto luminoso más alto que largo, desplazándose tranquilamente». Un sacerdote descri71

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APARICIONES

««««« bió la visión del «globo volador» del siguiente modo: «Era un vehículo celestial que traía a la Madre de Dios de su trono en las alturas a este inhóspito lugar». ANTE 70.000 PERSONAS

Arriba, Ramón

Mouriño y Giuliana Caglioni, testigos de los estigmas de Bongiovanni en Fátima. Izda., José Manuel González durante una sangración.

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Estos fenómenos lograron lograron que las apariciones de Fátima se transformasen en el acontecimiento social más relevante de Portugal. El 13 de octubre, unas 70.000 personas, incluidos numerosos corresponsales de los diarios de la época, esperaban ser testigos del gran milagro que la Virgen había prometido a través de los pastorinhos. La situación era muy tensa y de no producirse el ansiado milagro los niños podrían haber sido linchados por la multitud. Esta fecha, fecha, sin duda, marcó un punto de inflexión en los acontecimientos posteriores y provocó el reconocimiento de la veracidad de las apariciones por parte de la Iglesia. Miles de personas venidas desde diferentes puntos de la geografía portuguesa e incluso del extranjero contemplaron contemplaron atónitas la «danza del Sol». El astro rey comenzó a moverse moverse violentamente hasta que se precipitó hacia los presentes. En ese momento, se produjeron cientos de desmayos y conversiones.

Además, los testigos recibieron un fuerte golpe de calor, al tiempo que la atmósfera tomaba un color rosado. No cabía la menor duda, el Sol abrasador se había desprendido del cielo acercándose a la Tierra, Tierra, y así lo escribieron escribieron los corresponsales corresponsales de los diarios portugueses, incluidos los de una línea ideológica anticlerical. Sin embargo, si estudiamos atentamente los testimonios podemos llegar a la conclusión de que efectivamente algo se acercó a los presentes, presentes, pero no precisamente el astro rey. Ese día, las nubes cubrían por completo el cielo, por lo que el Sol no era visible. Además, muchos de los testigos se refirieron a «un disco plateado» cuando quisieron describir el objeto danzante que –y éste es un dato esclarecedor– esclarecedor– no dañaba los ojos cuando se miraba fijamente. En primer lugar, los presentes contempl contemplaron aron una nube oscura, seguida de otras más claras que se movían de un modo extraño. De pronto, la nube oscura se abrió, dando paso a un disco plateado. «Era un disco fantasmagórico que giraba rápidamente sobre su propio eje y dejaba escapar rayos de luces de colores en todas direcciones», decía uno de los testigos. Otros aseguraban que el objeto

OVNIS Y CONSPIRACIONES

Los niños videntes de Fátima vieron una gran bola luminosa en cuyo interior distinguieron una figura que apenas medía un metro de alto ”

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El santuario

de Fátima (izda.) ha sido el escenario de muchos fenómenos anómalos desde que se produjeran las primeras apariciones.

volador «se parecía a una rodela bruñida con forma redonda, como si fuese la luna llena (…) Las nubes pasaban por delante del objeto». Pero más extraño fue el súbito secado de las ropas de los testigos, pues estaban empapadas por la lluvia que caía sin cesar. En relación a este hecho, el profesor Auguste Mesen aseguró: «La sensación sensación de calor y el rápido secado puede ser atribuida a una radiación electromagnética de baja frecuencia, provocando vibraciones y rotaciones en la materia a nivel molecular». Fátima ha sido el escenario de otros encuentros con «lo desconocido» en fechas más recientes. Así, el 2 de septiembre de 1989, ante los ojos del matrimonio formado por Ramón Alfredo Mouriño y Giuliana Caglioni, el italiano Giorgio Bongiovanni, quien pocos meses antes había tenido un encuentro con una extraña «señora celestial», comenzó a sangrar por sus manos cuando se encontraba junto junto a la encina de las apariciones. Con el tiempo, los es-

tigmas de las manos se extendieron a otras partes de su cuerpo, pero con formas distintas: el signo alfa, el omega, un sol, una cruz, etc. Curiosamente, riosamente, su encuentro con esta entidad y los posteriores posteriores estigmas dieron paso a otras experiencias de contacto OVNI OVNI en su Italia natal. Años después, en 1996, los españoles José Manuel González, Mercedes C. y José R. decidieron visitar el santuario de Fátima. Durante la noche se acercaron al lugar de la pri mera aparición, donde según su testimonio contemplaron dos extraños seres de luz a unos metros de su posición. Unas semanas después, en su domicilio de A Coruña, José Manuel descubrió que manaban de su frente unas gotas de sangre. Luego, notó un picor en los pies, comprobando comprobando que también tenía unas heridas. Días más tarde, nuevos estigmas surgieron surgieron en uno de sus costados. PORTUGAL: PUNTO DE ENCUENTRO OVNI

El médico portugués Carlos Cavalho también vivió una extraña experiencia en Fátima en 1969. Doctor en Medicina y licenciado en Filología Inglesa, habla media docena de idiomas y ha ejercido su profesión en varios países. En un correcto español, aunque con un inconfundible acento portugués, me contó lo siguiente: «Entonces tenía 17 años y, sin demasiadas ganas, acompañé a mi madre al pueblo de las apariciones en un viaje organizado. organizado. Mientras ella y el resto de la gente visitaban el santuario, yo decidí quedarme en el autobús. Era ateo y todas esas historias de apariciones y milagros me parecían manipulaciones de la Iglesia a fin de obtener fieles y dinero. Además, tenía otras preocu73

»» APARICIONES ««««« «LA ESFERA DE LUZ DESCENDIÓ SOBRE NOSOTROS»

El 25 de junio de 1981, varias muchachas de Medjugorje, un conjunto de aldeas bosnias en las que vivían unas cuatrocientas familias, contemplaron una luz voladora de la que surgió una joven que identificaron con la  Virg  Vi rgen. en. A part partir ir de ent enton once ces, s, más vecinos de la zona fueron testigos de nuevas apariciones y desconcertantes fenómenos aéreos. Incluso hoy en día, varias personas aseguran que continúan recibiendo mensajes de la Madre de Dios en Medjugorje. Vicka (arriba, rezando), una de las primeras niñas videntes, ha confesado en varias ocasiones sus experiencias con misteriosos objetos voladores. «Cuando comenzamos la oración – escribe– pareció que el cielo se abría. Luego vimos una luz muy fuerte que descendía lentamente hacia nosotros. La esfera descendía lentamente y nosotros rezábamos con mucha emoción (…) Y después se deshizo sobre la tierra. En ese momento, salieron de la esfera miles y miles de pequeñas estrellas». Otras personas también han podido contemplar fenómenos similares en el lugar. Por ejemplo, el sacerdote Rodolfo Kadler narró lo siguiente: «El día 26 de junio de 1992, después de las 6: 30, acabada la misa, todos los peregrinos que estábamos presentes (y éramos unos ochenta) observamos algunos fenómenos extraordinarios sobre la cruz. Al monte Kricevac descendió del cielo una nube blanca y luminosa (…) Y apareció en la nube la silueta de una persona ataviada de blanco, con un vestido largo…».

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Millones de

paciones en la cabeza. Por aquel entonces, Portugal libraba las guerras coloniales coloniales en África y pronto tendría que incorporarme a filas. Era y soy pacifista, y no quería matar a otros seres humanos (…) De repente, vi una luz muy potente en el firmamento que se acercó a mí. En su interior distinguí una mujer vestida de blanco que me dijo que no iría a la guerra, y que estuviera preparado para lo que iba a experimentar en los próximos años». Lo cierto es que por diversas razones que sería prolijo de enumerar se libró de servir al ejército.Años después, en 1974, circulaba con un amigo en coche por una carretera del Algarve, cuando se toparon con un objeto en forma de platillo volante posado en medio de la calzada. Delante del aparato se distinguía la presencia de un ser de considerable envergadura que vestía un mono blanco ceñido al cuerpo y unas botas de idéntico color. El humanoide entró en el artilugio, que ascendió a gran velocidad. A partir de ese día, Cavalho comenzó a protagonizar encuentros encuentros con los tripulantes de misteriosos objetos voladores, de los cuales recibió ciertos mensajes. TAMBIÉN EN LOURDES

El 11 de febrero de 1858, Bernardette Soubirous contempló una misteriosa «señora vestida de blanco» en una gruta de la localidad francesa de Lourdes. Sería el inicio de las apariciones marianas más famosas de la historia. Sin embargo,

devotos acuden todos los años al famoso y con fama de «milagrero» santuario francés de Lourdes (sobre estas líneas).

A la derecha,

oficio religioso en la gruta de las apariciones apariciones de Lourdes. Abajo, Carlos Cavalho, quien protagonizó varios encuentros con tripulantes de No Identificados.

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APARICIONES

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LA RELACIÓN ENTRE LAS PROFECÍAS MARIANAS, EL ATENT TENTADO ADO CONTRA JUAN PABLO II Y LA CAÍDA DE LA URSS

MATERIA RESERVADA:

LOS SECRE DE FÁTIMA Y LA CIA 76

TOS

NI EL MÁS IMAGINATIVO DE LOS NOVELISTAS SERÍA CAPAZ DE HILVANAR UN ARGUMENTO COMO EL QUE SE OCULTA TRAS EL INTENTO DE ASESINATO CONTRA JUAN PABLO II. OSCURAS INTRIGAS DE ESPIONAJE INTERNACIONAL, MENSAJES CELESTIALES, CRÍMENES Y CONSPIRACIONES POLÍTICAS SE ENTRECRUZAN EN UNA TRAMA CUYO TELÓN DE FONDO ES EL ACUERDO SECRETO AL QUE LLEGARON EL PONTÍFICE Y LA CIA, CON EL FIN DE HACER CUMPLIR EL SEGUNDO Y EL TERCER MENSAJE DE FÁTIMA, FÁTIMA, REFERIDOS AL DERRUMBE DE LA UNIÓN SOVIÉTICA… TEXTO MIGUEL PEDRERO

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APARICIONES

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Q

uerido uerido Ali, no tengas dudas.Tienes que matar al Papa en el nombre de Alá. Debes eliminar al portavoz del diablo en la Tierra, al vicario de Satanás en el mundo». Éstas fueron las palabras pronunciadas por el ayatolá Jomeini –líder político-espiritual de la revolución islámica iraní de 1979 y máximo dirigente del país hasta su muerte en 1989– ante Ali Agca, el terrorista turco que intentó matar a Juan Pablo II el 13 de mayo de 1981 en la plaza de San Pedro, en el Momento  en el que Ali Agca dispara contra el Papa Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro, en el Vaticano (arriba).

Vaticano. Al menos, así lo asegura Agca en un libro autobiográfico que vio la luz en Italia en febrero de 2013. «Ese derramamiento de sangre será el preludio de la victoria del islam en todo el mundo. Tu martirio será recompensado con el paraíso, con la gloria eterna en el reino de Alá», explica que le instó el líder chií. Las reacciones ante estas espectaculares declaraciones declaraciones no se hicieron esperar. Periodistas y funcionarios judiciales que investigaron la trama en torno al intento de asesinato de Juan Pablo II, mostraron su total incredulidad. Era la vigésima versión que ofrecía Agca desde que agentes del SISMI, el servicio de inteligencia inteligencia italiano, lo interrogaran interrogaran en la cárcel días después de que disparara contra el Pontífice. Entonces se decantó por la llamada «trama búlgara», pues implicaba a

LA IMPLICACIÓN DE LA CIA A pesar de las abundantes informaciones informaciones periodísticas periodística s que apuntaban hacia los servicios secretos de Bulgaria y la URSS como responsables últimos del atentado atentado contra Juan Pablo II, lo cierto es que las investigaciones judiciales nunca demostraron tal hipótesis. De hecho, han sido bastante los especialistas y ex agentes secretos que han declarado que la «pista búlgara» fue una

los servicios de ese país –entonces bajo control de la URSS–, los cuales habrían actuado siguiendo los dictados de la inteligencia soviética. ALI AGCA ACUSA AL VATICANO

El portavoz del Vaticano Federico Lombardi (izda.) y el cardenal Casaroli (arriba), acusado por Agca de estar detrás del atentado.

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Sin embargo, en noviembre de 2010, Agca daba otra versión, ofreciendo algunos detalles más que concretos e incluyendo un nombre propio. En suma, los organizadores organizadores del atentado en el que el turco solo habría actuado como brazo ejecutor, no pretendían matar al Santo Padre, sino simplemente herirlo, para que se cumpliera de este modo el Tercer Secreto de Fátima. De hecho, según la versión ofrecida por el Vaticano, que «desclasificó» el Secreto en el año 2000, el mismo haría alusión al intento de asesinato contra Juan Pablo II, entre otros asuntos. Pero el objetivo principal principal de la operación sería poner en marcha una conspira-

OVNIS Y CONSPIRACIONES

invención de la CIA para implicar al KGB en una operación en la que nada habría tenido que ver. Así lo declaró ante el Comité de Inteligencia del Senado de EE UU el antiguo analista de la CIA Melvin A. Goodman (arriba). De la misma opinión es Edward S. Herman, coautor del libro El nacimiento y la caída de la pista búlgara y profesor emérito de Economía en la Universidad de Pennsylvania (EE UU). Por su parte, los servicios secretos búlgaros achacaron el inten-

ción, diseminando pistas falsas, para culpar a la URSS del crimen, desacreditando de este modo a los países del Telón de Acero. «Después del atentado, la hostilidad contra la URSS aumentó y todo se desarrolló como deseaban», aseguró entonces Agca a la cadena de televisión turca TRT. El terrorista exculpó al KGB, pero también a la CIA o a cualquier otro servicio secreto. Aseguró Aseguró que detrás del macabro plan se encontraban encontraban poderosos jerarcas del Vaticano. «La orden de disparar al Papa fue dictada por Agostino Casaroli», declaró. Casaroli fue secretario de Estado de la Santa Sede –número dos de facto en la cadena de mando, tras el Pontífice– entre 1979 y 1990, y estaba considerado muy próximo a Juan Pablo II. El asesinato habría sido planifica planificado do por un tal «padre Michele» y otra persona de los servicios secretos del Vaticano, a los que, siempre según la versión

to de asesinato a la propia CIA. El objetivo de la Agencia habría sido el de culpar al KGB para iniciar una campaña mundial de descrédito contra la URSS. Alegaban que los Lobos Grises, el grupo terrorista turco de extrema derecha al que perteneció Alí Agca, estaba controlado por la Red Gladio: una organización secreta bajo el mando de la OTAN y la CIA, que financiaba a partidos y organizaciones terroristas en Europa y Turquía, tanto de derechas como de izquier-

del turco, «vi varias veces y con los que estuve en la plaza de San Pedro para preparar el atentado». Añadió que el arma utilizada había procedido de Austria, que los conspiradores le pagaron 50.000 dólares por sus servicios y que «Michele me garantizó que después de dos años de prisión sería liberado». Sin embargo, pasó treinta años entre rejas. El 13 de junio de 2000, 200 0, el presidente italiano Carlo Azeglio Ciampi le concedió el indulto, pero fue extraditado a Turquía, donde ingresó en la cárcel de máxima seguridad de Sincan, a las afueras de Ankara, para cumplir una condena por delitos que había cometido en ese país cuando pertenecía a la organización de extrema derecha Lobos Grises. El 18 de enero de 2010, finalmente, recobró la libertad. Por supuesto, el Vaticano negó la versión ofrecida por Agca, que acusaba a Casaroli de estar detrás

Agca también acuso a Jomeini (arriba) de ser el verdadero instigador.

das, a fin de controlar a los gobernantes de dichas naciones. El citado Edward S. Herman aseguró que uno de los ideólogos de tal campaña de desprestigio fue el estadounidense Michael Ledeen, un extraño personaje nacido en EE UU que está vinculado a poderosas fundaciones de corte neoconservador y que ha trabajado tanto para los servicios secretos italianos como para el Consejo de Seguridad y el Departamento de Defensa de EE UU.

de la trama. Del mismo modo, el portavoz de la ciudad-estado, padre Federico Lombardi, catalogó de «nuevas falsedades» las declaraciones de Agca que apuntaban al ayatolá Jomeini como inductor del atentado. La mayoría de los prelados del Vaticano todavía se decantan por la «pista búlgara», según la cual el asesinato fue ordenado por los más altos jerarcas de la URSS en aquel lejano 1981. Entonces, Juan Pablo II era el principal ariete de Occidente contra el sistema soviético, y para ello se apoyaba en el Segundo Secreto de Fátima, apariciones marianas de las que era un fiel creyente. Y es que en esta intrincada historia se dan la mano los Secretos de Fátima, visiones proféticas, conspiraciones internacionales y oscuras tramas de espionaje. Para arrojar algo de luz sobre unos hechos tan complejos, conviene situarnos en 79

OVNIS Y CONSPIRACIONES

 Durante las misas multitudinarias que ofició en Polonia, Juan Pablo II deslizó mensajes que parecían incitar a la rebelión contra los regímenes del Telón de Acero

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” fue alcanzado por los disparos de Ali Agca. Todavía eran visibles los agujeros de bala y las manchas de sangre. Los presentes no asistían únicamente a un acto litúrgico, sino que estaban presenciando una lucha directa entre el comunismo y el marianismo.

más alto nivel, se firmó un acuerdo entre Solidaridad y el gobierno polaco, lo que desactivó la peligrosa crisis que amenazaba al país. Sin embargo, Brézhnev no podía olvidar que el Papa se había convertido en el gran enemigo de los regímenes comunistas. Quizás entonces se trazó el plan para asesinarlo. En 1982, durante uno de sus viajes a Polonia, el Santo Padre lanzó un incendiario discurso contra el gobierno de dicha nación. Sus constantes alusiones a la solidaridad solidaridad entre las personas y sus nada disimuladas críticas al régimen polaco, acompañadas acompañadas de constantes citas de las Escrituras, aumentaron considerablemente derablemente la sensación de poder de Lech Walesa y sus seguidores. Más tarde, en el santuario de la Virgen Negra, en la localidad polaca de Czestochowa, Juan Pablo II ofició una misa para más de un millón de personas, y después hizo entrega a los monjes de un monasterio cercano del fajín que llevaba cuando

La beligerancia del Vaticano frente al comunismo tuvo su momento álgido en las homilías del Papa en Polonia. Abajo, Juan Pablo II con Lech Walesa. Derecha, Leonid Brézhnev, exdirigente de la Unión Soviética.

CÓMO UN PAPA ACABÓ CON LA URSS Sin duda, el incidente más grave ocurrido en este viaje se produjo en el hipódromo de Breslavia. Después de que Juan Pablo II ofreciera otra multitudinaria ceremonia religiosa al aire libre, miles de manifestantes se enfrentaron a la policía enarbolando enarbolando la bandera de Solidaridad. Jornadas después tuvo lugar un hecho sin precedentes: precedentes: el encuentro personal entre el Papa y Lech Walesa. Como no podía ser de otro modo, los dos hombres se vieron en una ermita cercana a Cracovia. Mientras la mujer de Walesa y sus cuatro hijos mayores permanecían cerca de la ermita, éste y el Santo Padre se alejaron para hablar en privado, ante la atenta mirada de policías y miembros del servicio secreto polaco. Tras este encuentro, las relaciones entre ambos se intensificaron aun más. Gracias al apoyo público de Juan Pablo II, Walesa obtuvo un importante reconocimiento internacional, que le valió nada menos que la concesión del Nobel de la Paz en 1983. El resto es historia: la debilidad del gobierno polaco ante Soli-  daridad provocó que reformistas y opositores a los gobiernos de otros países comunistas, incluida la Unión Soviética, alzaran su voz, llegando incluso a puestos de relevancia política –como ocurrió con Mijaíl Gorbachov–, lo que a la postre acabaría causando el derrumbe definitivo del otrora sólido Telón de Acero. n 85

EN PORTADA

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APARICIONES

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El cardenal Christoph

Schönborn con las videntes de Medjugorje (arriba). Abajo, el cardenal Camillo Ruini con Benedicto XVI.

I M ÁG E N E S Q UE L

LO R A N

Algunas de las imágenes de escayola de la Virgen de la Paz que se compran en las numerosas tiendas de Medjugorje, son protagonistas de lacrimaciones de agua o de sangre. Fue el caso de una talla propiedad de Fabio Gregori, un electricista de 42 años que aprovechó el viaje en 1995 del párroco español Pablo Martín Sanguiao a Medjugorje, para encargarle la compra de una figura de la  Virgen  Virg en de 42 42 centímet centímetros ros de altura. altura. Una Una vez vez en su su casa, casa, en Civitavecchia Civitavecchia (Italia), «lloró» lágrimas de sangre en catorce ocasiones. ocasiones. Fabio fue acusado ante los tribunales de delinquir, estafar y abusar de la credulidad popular. Su causa se archivó en el año 2001 al no encontrar la justicia italiana ningún indicio de fraude y culpabilidad. En la actualidad, la Virgen de la Paz se venera en la parroquia de San Agustín de Civitavec Civitavecchia, chia, y cada semana unas 3.000 personas acuden a ver a la Madonnina, como allí se la conoce. Otro caso similar ocurrió el 16 de marzo de 1998 en la localidad barcelonesa de Mura. Allí, una imagen de la Virgen de Medjugorje derramó lágrimas de sangre en la iglesia de San Martín (abajo). El párroco Lluís Costa fue quien descubrió tal prodigio, avisando inmediatamente del suceso a varios vecinos.

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do esta remota aldea al suroeste de Sarajevo, que se ha convertido en un próspero lugar turístico. En diciembre de 2009, el cardenal austriaco Christoph Schönborn acudió al santuario y su gesto desató un incidente diplomático, pues las peregrinaciones de jerarcas de la Iglesia a Medjugorje están totalmente prohibidas. Schönborn aseguró que había viajado como un ciudadano común y no representando a la Iglesia, pero ofició la misa y se reunió con algunos videntes. Sus comentarios llevaron al obispo local de Mostar, monseñor Ratko Peric, a escribirle una carta en la que criticaba su visita. Es uno de tantos sucesos polémicos polémicos que genera este lugar diariamente. Y es que lo que ocurre en Medjugorje no es nada habitual. Sigue un esquema totalmente diferente diferente al de apariciones reconocidas por la Iglesia, como Lourdes, La Salette,

EN EUROPA

Pontmain, Fátima o Beauraing. Ningún otro enclave mariano había permanecido tanto tiempo en activo, ni se habían registrado hasta 40.000 apariciones de la Virgen. Estas circunstancias generan turismo, expectación y fanatismo, pues miles de devotos están convencidos de que allí se aparece la Madre y otros muchos tachan de fraude dichos sucesos. El 24 de junio de 1981, festividad de San Juan Bautista, unos adolescentes vieron una silueta femenina femenina luminosa en el camino que bordea la colina de Podbrno. Enseguida, la identificaron identificaron con la Gospa (Nuestra Señora en croata). En ese primer día, aproximadamente aproximadamente hacia las seis de la tarde, Ivanka Ivankovic y Mirjana Dragicevic, ambos de 16 años, vieron una luz por encima de la colina y percibieron la silueta brillante de una joven justo encima del Sol. Ivanka gritó entonces: «¡MirjaMedjugorje se ha convertido en uno de los santuarios marianos más importantes y visitados de todo el mundo.

Varios de los mensajes confidenciales revelados por la Virgen se refieren al fin de los tiempos

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”

El párroco de Medjugorje Jozo Zovco (derecha) vio personalmente a la Virgen en enero de 1982.

na, mira, es la Gospa!». Luego, los adolescentes Vicka Ivankovic, Ivan Dragicevic, Ivan Ivankovic y Milka Pavlovic contemplaron a una bella mujer joven con un niño pequeño en brazos. No les dijo nada, pero les indicó con sus manos que podían acercarse. El segundo segundo día, el 25 de junio de 1981, los pequeños fueron sorprendidos sorprendidos por un destello de luz, miraron hacia arriba y observaron a la Virgen, esta vez sin el niño pero «indescriptiblemente bella» y sonriente. Les hizo un gesto para que se aproximaran. Subieron, cayeron de rodillas y empezaron a rezar un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria. La Virgen oró con ellos y luego preguntó a Ivanka por su madre, fallecida dos meses antes. Mirjana pidió a la Virgen alguna señal

para demostrar a la gente que no estaban locos. En esta ocasión, los niños Ivan Ivankovic y Milka Pavlovic, que habían formado parte del grupo de videntes el primer día, no estaban presentes. En su lugar se encontraban otros dos: Marija Pavlovic y Jakov Colo. A partir de ese momento, la Virgen comenzó a mostrarse ante ellos durante años de forma regular, siempre a las seis de la tarde. CONVERSACIONES CON LA «GOSPA»

El tercer día vieron una luz que destelló tres veces, que tanto ellos como sus primeros seguidores identificaron con una señal indicativa de la presencia de la Madre. Horas antes, cuando salieron de sus casas, algunas mujeres mayores les aconsejaron llevar agua bendita para asegurarse de que la aparición no fuera el demonio. De modo que Vicka echó agua en dirección de la visión, diciendo: «Si tú eres nuestra Madre Bendita, por favor quédate, y si no, aléjate de nosotros». Entonces, Mirjana le preguntó su nombre, a lo que contestó: «Soy la bienaventurada Virgen María». Esa misma jornada, cuando descendían del monte Podbrdo, la Virgen se mostró nuevamente, en esta ocasión únicamente a Mirjana, diciendo: «Paz, paz, paz y sólo paz». 91

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APARICIONES

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LOS DEVOTOS TAMBIÉN RECOGEN UN EXTRAÑO MANÁ QUE BROTA DE UNATALLA

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EN EUROPA

   M    O    C  .    K    C    O    T    S    R    E    T    T    U    H    S    /    C    I    L    I    B    A    L    O    K    I    N

Los jóvenes videntes en una fotografía captada en 1981, año en que se iniciaron los fenómenos de Medjugorje.

La vidente Mirjana y el padre Petar Ljubicic (arriba).Izquierda, Vicka atravesada por un misterioso haz de luz.

El cuarto día, 27 de junio de 1981, la Virgen se presentó tres veces a los niños, quienes le preguntaron todo tipo de cuestiones, a lo que ésta respondió. «Han de creer firmemente y han de cuidar la fe del pueblo». El quinto se congregaron unas 15.000 personas. La Madre acudió a la cita, apareciendo y desapareciendo un puñado de veces. En cierto momento, los niños le preguntaron por qué no se mostraba en la parroquia, para que todo el mundo la pudiese ver. «Bienaventurados aquellos que sin haber visto, han creído», recibieron como respuesta. El 29 de junio de 1981, los videntes fueron llevados a Mostar para un reconocimiento médico. En el informe del jefe del servicio podemos leer: «Los niños no están locos, sino la persona que los ha traído aquí». Esta vez, la multitud congregada en la colina de las apariciones fue mayor que nunca. Tan pronto los niños llegaron al lugar de siempre, empezaron a rezar y la Virgen hizo acto de presencia. Los acontecimientos de Medjugorje continuaron continuaron hasta el 15 de enero de 1982. Durante dicho período, la Virgen llegó a aparecerse en la iglesia e incluso ante el propio párroco, Jozo Zovko, mientras rezaba el rosario. Por supuesto, se convirtió en defensor acérrimo de las apariciones y de los videntes, lo que le costó unos años de cárcel acusado de conspiración. Desde el 15 de enero de 1982 en adelante, los niños vieron a la

Virgen en una estancia lateral de la parroquia. a. Debido a la prohibición del obispo diocesano, desde abril de 1985 los videntes dejaron de reunirse en el entorno de la iglesia. Acabaron trasladándose a una habitación de la casa parroquial para recibir cada día nuevos mensajes y algunos secretos… LOS DIEZ SECRETOS

Hoy por hoy, el contenido de los mismos sigue siendo un misterio. Mirjana e Ivanka han llegado a declarar que contienen los últimos capítulos de la historia del mundo, y que cuando se cumplan la Virgen dejará de aparecerse. Los otros cuatro videntes, de momento, sólo conocen nueve secretos, aunque no se sabe si son los mismos en cada caso. Únicamente Únicamente ha trascendido que se cumplirán en vida de los videntes y que poseen un tono apocalíptico. Sus receptores aseguran que han sido escritos por una «fuente divina» en un pergamino que sólo Mirjana puede leer. Diez días antes de que se produzca el suceso que se describe en el respectivo secreto, cada vidente revelará el mismo al sacerdote que haya elegido como confesor. En el caso de Mirjana, se lo dirá al padre Petar Ljubicic, fraile franciscano de la localidad. Luego hará siete días de ayuno y lo anunciará al mundo antes de su materialización. Hasta el día de hoy, ninguno de esos diez secretos ha salido a la luz, aunque los rumores se cuentan por cientos. 93

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APARICIONES

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Los pilotos que intentaron bombardearr la bombardea zona, se toparon con una niebla misteriosa

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A este respecto, Mirjana declaró: «Los dos primeros serán avisos al mundo, eventos que ocurrirán antes de que el signo visible sea dado a la humanidad. Esto ocurrirá durante mi vida». En cuanto al primer secreto, que llaman el Aviso, los videntes afirman que consiste en que muchas personas experimentarán una iluminación en sus conciencias. El segundo, llamado Día de la Consolación, será una advertencia para la humanidad, y el tercero una señal permanente, visible, indestructible y hermosa que la Virgen dejará en la colina de las apariciones. Se presume que será una columna de luz, la cual podrá ser fotografiada aunque no tocada. Según Mirjana, cuando se cumpla el tercer secreto, los que sigan vivos tendrán poco tiempo para convertirse.También se refiere a cinco grandes acontecimientos que están próximos, aunque no especifica cuáles son. Mirjana ha declarado que el séptimo secreto ha sido mitigado por la conversión de las gentes, pero el noveno y el décimo no podrán ser cancelados, aunque si disminuidos sus efectos dependiendo de la respuesta de la humanidad a los anteriores avisos. En el tiempo que duró el conflicto de Bosnia (1992-1995), milagrosamente ninguna bomba cayó sobre Medjugorje. Algunos pilotos aseguraron que habían sido incapaces de lanzar ningún 94

COMO EN GARABANDAL Las apariciones de Medjugorje tienen muchas similitudes con las de Garabandal (Cantabria), ocurridas justo 20 años antes. Empezaron en junio de 1961 y terminaron en 1965. Cuando uno analiza los sucesos, tanto en un lugar como en otro, da la impresión de que Garabandal sirvió de «ensayo general» para lo que sucedería dos décadas después. En primer lugar, ambos lugares siguen

congregando a miles de personas. congregando Por otro lado, en los dos casos los videntes vieron a la Virgen como una joven rodeada por una corona de doce estrellas (izquierda); la aparición ofreció mensajes (tres en Garabandal y diez secretos en Bosnia) con la condición de que no fueran revelados hasta que no llegara «el momento»; y hay una vidente que predomina sobre los

EN EUROPA

El capitán de la Fuerza Aérea de EE UU Scott O’Grady (izquierda), (izquierda), tras ser derribado por la artillería serbobosnia, afirmó que Nuestra Señora de Medjugorje le salvó la vida.

proyectil, puesto que una inmensa luz los cegaba cada vez que sobrevolaban la localidad. Uno de estos confesó que justo cuando iba a tirar las bombas, una inmensa nube se formó sobre la población, impidiéndole ver el objetivo. En definitiva, no hubo víctimas mortales en Medjugorje durante la contienda. Otro piloto del Ejército yugoslavo relató que recibió la orden de bombardear la parroquia del pueblo, pues los mandos militares pensaron que ese hecho minaría la moral de los católicos. Sin embargo, cada vez que lo intentaba, una especie de neblina lo envolvía, apareciendo en un instante a 200 kilómetros del pueblo, al tiempo que el radar dejaba de funcionar. Tiempo después, por fin un proyectil cayó en Medjugorje, pero no llegó a detonar. En cinco ocasiones se pretendió atacar desde el aire la localidad de las famosas apariciones, pero nunca se consiguió el objetivo. Desde entonces, han circulado toda clase de leyendas urbanas respecto al particular, como la de un piloto que fue advertido por su madre

demás (Mirjana en Medjugorje y Conchita Conchi ta en Garabandal). De hecho, Conchita experimentó éxtasis durante dos años más que los otros niños videntes. Las apariciones de Garabandal tenían lugar a cualquier hora del día o la noche y siempre venían precedidas de «tres llamadas interiores». Era la señal para que los pequeños acudieran al lugar indicado para contactar con la Madre, estuvieran donde estuviesen. estuviesen. El primer mensaje es una advertencia

para toda la humanidad, denominado el Día del Arrepentimiento (en Medjugorje, el Aviso). El segundo será un gran milagro: en los pinos de Garabandal aparecerá una señal permanente que se podrá fotografiar pero no tocar, igual que apunta uno de los secretos revelados a los niños bosnios. El tercero alude a un castigo, pero con escapatoria. Si la humanidad reacciona reacciona de manera positiva ante el gran milagro, no habrá catástrofe final.

para que no atacara la población. «Toma a tu familia y vete», le recomendó. Al parecer, el militar le hizo caso y acabó desertando, asentándose con su mujer e hijos en Nueva Zelanda. UN MILITAR SALVADO POR LA «MADRE DE DIOS»

En junio de 1995, un F-16 de la Fuerza Aérea de EE UU, pilotado por Scott O´Grady, fue derribado por la artillería serbobosnia. Por suerte, O´Grady salió indemne, pero acabó en territorio enemigo. En su libro Honored return (Honor devuelto) escribe que salvó la vida gracias a Nuestra Señora de Medjugorje. Así lo narra: «Al tercer día de permanecer escondido, pensando en cómo sobrevivir, experimenté algo maravilloso e irrepetible. De repente, en la quietud de mi escondite, me acordé de los relatos de un amigo de mi madre que había visitado Medjugorje antes de que la guerra estallara en Bosnia. Esa tarde, me dirigí a Nuestra Señora en oración. Inmediatamente, sentí su presencia. Se volvió más y más clara y palpable hasta que la contemplé. Es difícil de describir en palabras. La visión llegaba a través de la fuerza de mis sentimientos, causándome una extrema calidez, paz y felicidad». En una entrevista concedida concedida a la CNN, O´Grady ofreció más detalles: «Durante los seis días que estuve perdido en Bosnia, protagonicé una serie de misteriosas visiones que me dieron la fuerza necesaria para resistir y superar los momentos más duros, aquellos en los cuales la tensión me cortaba la respiración.Vi respiración.Vi un gran halo de luz y sentí una voz armoniosa que me dio aliento y me dejó en el corazón una extraordinaria serenidad. De golpe, recobré la fe que tenía de niño». Para muchos, Medjugorje es el «pulmón del mundo de las conversiones ». Ahí están los libros de Sor Emmanuel Maillard, como Medjugorje, el triunfo del corazón (Ediciones (Ediciones Paulinas, 2009), en el que recoge los mensajes de la Gospa, así como multitud de historias personales personales de gente de todos los países a los que este lugar les ha cambiado la existencia. Son muchos los que aseguran haber protagonizado una experiencia sobrenatural en Medjugorje, empezando empezando así una nueva vida. 95

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APARICIONES

«««««    M    O    C  .    K    C    O    T    S    R    E    T    T    U    H    S    /    L    E    G    I    F    N    A    J    M    A    D    A

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Sor Emmanuel nos cuenta el caso de la escritora española española María Vallejo-Nágera, autora de libros como Un mensajero en la noche (Ediciones B, 2006). Según su propia confesión, era incrédula y muy crítica con la Iglesia católica, hasta que el 9 de mayo de 1999 se acercó al santuario de Medjugorje con unos amigos anglicanos, donde acabó convirtiéndose a la fe católica. Acudieron a una misa y, al finalizar, uno de los videntes, Jakov, comenzó a dar testimonio de sus experiencias. Entonces, María miró al cielo y perdió la conciencia durante tres segundos, en los que sintió «un inmenso rocío de amor de Dios». Acto seguido, rompió a llorar, pues no comprendía qué le había ocurrido. Tardó seis meses en contarle la experiencia a su confesor. A partir de entonces, ora cada día. En el número 112 de la revista Eco de Medjugorje se relata la conversión de un psicólogo protestante, el padre Slavko, quien en la actualidad forma parte del amplio equipo de guías del santuario. El sacerdote afirma: «Ahora estoy convencido de que aquí se aparece la Virgen, Virgen, porque ella es muy puntual en sus apariciones; apariciones; porque dice cosas simples y porque se presenta todos los días». A día de hoy, María VallejoNágera, el padre Slavko Barbaric y el ex pastor luterano estadounidense 96

Fui testigo de cómo manaban pequeñas pero constantes gotas de la estatua de Jesucristo

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1. Wayne Weible, antiguo pastor luterano. 2. Slavko Barbaric, defensor de las apariciones.

   M    O    C  .    K    C    O    T    S    R    E    T    T    U    H    S    /    A    K    S    W    O    K    E    S    A    T    E    I    B    Z    L    E

Wayne Weible, también convertido al catolicismo, son tres de los mayores difusores de las populares apariciones de Medjugorje. EN MANOS VATICANAS

Cuando llegué a Medjugorje, en agosto de 2010, lo hice atraído por los extraños fenómenos acaecidos en la población desde 1981, pero jamás pensé que iba a presenciar uno de esos prodigios –no me atrevo a llamarlo milagro–. Hay un cristo de bronce, conocido popularmente como el Cristo del agua, que representa a un Jesús resucitado y glorioso con los brazos en cruz. La estatua es obra del escultor esloveno Andrej Ajdic y fue erigida en la Pascua de 1998 en las cercanías de la iglesia parroquial, al borde del camino que conduce al cementerio. Al poco de colocar la talla en 2002, empezó a manar un líquido acuoso de una grieta de su rodilla derecha. Una sustancia

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APARICIONES

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EN EUROPA

APARICIONES MARIANAS EN BEAURAING Y BANNEUX: PROFECÍAS, OVNIS Y CURACIONES MILAGROSAS

LAS OTRAS

FÁTIMAS QUINCE AÑOS DESPUÉS DE QUE LA VIRGEN SUPUESTAMENTE SE APARECIERA EN FÁTIMA, DOS NUEVAS MANIFESTACIONES DE UNA «SEÑORA LUMINOSA», OCURRIDAS EN LAS LOCALIDADES BELGAS DE BEAURING BANNEUX Y CON DOS SEMANAS DE DIFERENCÍA ENTRE SÍ, CONSIGUIERON CAPTAR LA ATENCIÓN DEL MUNDO. AUNQUE AMBAS ACABARON SIENDO «BENDECIDAS» POR LA IGLESIA CATÓLICA, DURANTE LAS MISMAS TUVIERON LUGAR DETERMINADOS HECHOS QUE, DESDE LA PERSPECTIVA ACTUAL, PODRÍAN ASOCIARLAS MÁS CON EL FENÓMENO DE LOS OBJETOS NO IDENTIFICADOS QUE CON UNA APARICIÓN MARIANA CONVENCIONAL. TEXTO CARLOS G. TUTOR Y OLGA CANALS

A

principios de la década de 1930, Europa se hallaba en una situación harto complicada. Las secuelas de la guerra y la fuerte crisis económica habían hecho mella en un continente que luchaba por sobrevivir. Beauraing, una localidad ubicada al sur de Bélgica, no era inmune a los problemas de la época y la pobreza se dejaba ver entre sus calles. Sin embargo, el futuro de este pueblo de dos mil habitantes, que pronto se convertiría en «el Lourdes del Norte», estaba por escribirse. El 29 de noviembre de 1933, pasadas las seis de la tarde, Fernande y Albert fueron a buscar a su hermana Gilberte al convento de las Hermanas de la Doctrina Cristiana de Nancy, donde ésta estudiaba. De camino, los niños recogieron a dos amigas, Andrée y Gilberte Degeimbre. Al llegar a la congregación, llamaron al timbre y aguardaron la salida de Gilberte. Jugaban a la puerta del convento cuando, de pronto, algo sobresaltó a Albert. «¡Mirad, una mujer de blanco que camina por el aire!», gritó. Los niños se giraron. «Entonces vimos una mujer de blanco –recordaba Gilberte Degeimbre, fallecida en 2015 a los 92 años de edad–, iluminada, que parecía caminar por el 99

»» APARICIONES ««««« aire, como a unos 50 centímetros por encima del puente del ferrocarril, junto a un árbol. Tenía los pies envueltos en una nube de humo y andaba sin mirarnos. ¡Estábamos aterrados!». Los niños relataron lo que estaban viendo a una monja, pero ella no vio nada anormal. No obstante, mientras se iban, miraron hacia atrás y observaron que la extraña mujer seguía allí. Al día siguiente, regresaron a buscar a Gilberte como hacían siempre. Y volvieron a ver a la mujer luminosa, andando por el aire, aunque extrañamente ajena a ellos, sin dirigirles la mirada. Ante la insistencia de los pequeños, sus padres, incrédulos pero movidos por la curiosidad, les acompañaron el día después. Así, el 1 de diciembre, a las siete

de la tarde, los niños volvieron al convento con seis personas más. La extraña señora estaba de nuevo allí, a escasos metros frente a ellos, pero esta vez mirándolos. «Abrió los brazos y vimos rayos dorados que salían de su cabeza y reflejos azules en su ropa. Tenía los pies envueltos en una nube, era de talla mediana y parecía una chica de 18 años. Vimos sus ojos azules», declaró Andrée Degeimbre. Los rumores sobre la misteriosa aparición comenzaron a extenderse entre los habitantes de Beauraing y al día siguiente un grupo más numeroso acompañ acompañaba aba a los niños hasta el lugar del suceso. Era el 2 de diciembre y, para sorpresa de todos, la figura se comunicó con los niños. Primero asintió con la cabeza cuan-

do le preguntaron si era la Virgen Inmaculada y luego, cuando quisieron saber qué quería de ellos, contestó: «Que seáis buenos». A continuación, la mujer abrió los brazos y desapareció. desapareció. Sin embargo, instantes después volvió a mostrarse y mirando al cielo les dijo: «¿Es verdad que seréis siempre buenos?». A lo que los niños respondieron: «Sí, siempre seremos buenos».

LOS PEQUEÑOS PARECÍAN INMUNES AL DOLOR Durante los siguientes días, las visiones se sucedieron, siempre bajo el mismo árbol, un espino. Cada vez acudían más personas personas y se creó una comisión médica para estudiar el fenómeno. Cuando la visión aparecía, los niños caían ruidosamente de

Estatua de la

Virgen erigida junto al espino donde tuvieron lugar las apariciones de Beauraing (izda.). Los niños protagonistas de las mismas (arriba y abajo). Y la basílica construida para conmemorar los extraordinarios sucesos (dcha.).

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EN EUROPA

rodillas, pero no les quedaban marcas. Los médicos realizaron cortes en los niños y les acercaron cerillas, pero ellos permanecían permanecían insensibles, con la mirada fija en el espino. Gilberte Degeimbre recordaba así las apariciones: «Para mí eran como un flash, muy breves, pero según las personas que había allí, podían durar entre treinta y cincuenta avemarías. avemarías. Cuando la Virgen aparecía, nos arrodillábamos como movidos por una fuerza. Un día, un hombre fuerte me sostuvo por los brazos, pero cuando ‘ella’ llegó me arrodillé de todos modos y él cayó conmigo», rememoraba. Entre el 4 de diciembre diciembre y el 2 de enero de 1933, se produjeron apariciones casi a diario, hasta llegar a 33. Los niños iban al espino al anochecer y, de repente, cuando la mujer se hacía visible, se arrodillaban y seguían rezando, de manera más acelerada y en un tono más agudo. Normalmente, Normalmente, la señora se limitaba a sonreír o a mirar al cielo, hasta que abría los brazos y desaparecía. En pocas ocasiones contestó a las preguntas que le hacían. Dijo que quería una capilla, que rezaran mucho y que la gente acudiera allí en peregrinación. peregrinación. El 29 de diciembre, la mujer extendió los brazos y dejó ver junto a su pecho «un corazón de oro, del tamaño de una naranja, brillante y envuelto en pequeños rayos luminosos de unos 10 centímetros de extensión». Por ello, más adelante se la conocería como la Virgen del Corazón de Oro.

PROFECÍAS SOBRE L L A I I G U ER R A M U N D I A Las curaciones y conversiones que tuvieron lugar en estos dos enclaves, llevaron a que ambos fueran bendecidos por el Vaticano en 1949, lo que convirtió a Bélgica en uno de los pocos países con dos apariciones marianas reconocidas. En sendos lugares, la visión habló poco y de forma misteriosa, pero, según algunas teorías, sus palabras contendrían un mensaje relacionado con la guerra que estaba a punto de asolar Europa. El día siguiente a la última aparición de Beauraing, el excanciller alemán Franz von Papen se reunió en secreto con Adolf Hitler, para ofrecerle la posibilidad de ser canciller del Reich; y 10 días después de las apariciones de Banneux, el 30 de enero, el presidente Paul von Hindenburg lo nombró oficialmente canciller. Éste fue el inicio

de un periodo negro para el mundo, marcado por el Holocausto y la Segunda Guerra Mundial. En este contexto, no son pocos los que afirman que los mensajes marianos de Bélgica se relacionan con el de Fátima. Se cree que, en Fátima, la Virgen quiso advertir sobre la II Guerra Mundial («La guerra terminará, pero si las personas no dejan de ofender a Dios, una peor estallará durante el papado de Pío XI»), pero no se le hizo caso. Entonces, ya con la inminencia de la guerra que no se ha evitado, Beauraing habría sido una petición del sacrifico que haría falta para superarla («… sacrifíquense por mí») y Banneux una promesa de la salvación que iba a ocurrir después («Esta fuente está reservada para todas las naciones, para aliviar a los enfermos»).

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APARICIONES

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Finalmente, el 2 de enero la aparición les anunció: «Mañana diré un secreto a cada uno de vosotros». Aquel martes, cuando los médicos interrogaron a los pequeños, supieron que la mujer se había dirigido a cada uno de ellos por separado y se había despedido. El impacto de las apariciones fue espectacular. espectacular. Se calcula que llegaron a Beauraing unas 150.000 personas provenientes provenientes de Bélgica, Francia, Holanda, Alemania y Luxemburgo. Se publicaron más de 100 artículos en la prensa belga y en prestigiosos medios extranjeros y más de 200 médicos examinaron a los niños buscando contradicciones que no lograron encontrar. El doctor De Greeff declaró: «El examen de los niños y los acontecimientos permiten descartar cualquier hipótesis de histeria, alucinación colectiva colectiva o hipnosis. No es posible explicar los hechos sin recurrir a una causa sobrenatural», sobrenatural», dictaminó cuando fue preguntado acerca de una posible explicación convencional para los hechos. Lo que muy pocos podían imaginar era lo que iba a ocurrir sólo doce días después de aquellas misteriosas apariciones y, llamativamente, a apenas ochenta kilómetros de Beauraing… La noche del 15 de enero de 1933, Mariette Beco, de 11 años, miraba a través de la ventana. La casa de la familia Beco estaba a las afueras de Banneux, un pequeño pueblo de unos 300 habitantes. De repente, la niña observó una silueta luminosa, 102

pero su mente le hizo pensar que era un reflejo de la lámpara de gas, de modo que la movió y volvió a mirar al exterior. Para su sorpresa, la luz seguía allí. «Vi una hermosa señora que tenía la cabeza muy iluminada, como si la luz irradiara de su propio cuerpo», explicó después.

El puente del ferrocarril en el que se produjo la primera aparición de Beauraing (arriba) y la capilla construida en la localidad de Banneux (dcha).

UNA ROSA SOBRE EL PIE DERECHO

Asustada, Mariette llamó a su madre. Ésta miró a través de la ventana y también vio una silueta luminosa, aunque no pudo distinguir ningún rasgo con claridad. Se asustó y exclamó: «¡Es una bruja!». Pero Mariette vio que aquella mujer tenía apariencia celestial. Llevaba un vestido blanco y un cinturón azul, un rosario y una cruz de oro. Además, iba descalza y se apreciaba una rosa dorada sobre su pie derecho. En cierto momento, la niña vio que la figura le hacía señas para que saliera. Cuando iba a hacerlo, su

madre lo impidió. Aquella primera visión causó una honda impresión en la pequeña Mariette. La consecuencia inmediata fue un aumento en la religiosidad de la niña. Los dos siguientes días tras el suceso, Mariette salía de su casa al anochecer para ir a rezar al huerto, donde había visto a la mujer luminosa, pero no ocurrió nada extraordinario. Hasta el miércoles, miércoles, cuando a lo lejos vio una silueta que se acercaba flotando por encima de los pinos del bosque.

E  TE E LA VIDEN T D E  T R E U M A Ñ A R  TR  T  X E LA A la extrañeza de los fenómenos ocurridos en Beauraing y Banneux hay que añadir otro misterio, vinculado con el fallecimiento de Gilberte Voisin (izda.). A pesar de que oficialmente se habló poco sobre lo ocurrido, hemos podido recopilar la secuencia de hechos anómalos

que acompañaron su deceso. Voisin murió atropellada el 3 de enero de 2003, a los 83 años. Su fallecimiento se produjo el mismo día en que se cumplía el 70 aniversario de la última aparición de la Virgen y bajo el puente en el que la vieron las primeras veces. Pero aún hay más.

EN EUROPA

Estaba sobre una pequeña nube gris y se detuvo frente a ella, tan cerca que la niña dijo poder sentir el calor que emanaba. La pequeña rezó y la visión la acompañaba moviendo los labios. De repente, le hizo señas para que la siguiera, conduciéndola a través de un camino hasta una fuente cercana y haciendo dos paradas para rezar. La aparecida le pidió que metiera las manos en el agua y le dijo: «Esta fuente está reser-

Quizá lo más curioso de todo sea la casi irónica paradoja entre la promesa que Gilberte recibió esa noche de la visión («Yo convertiré a los pecadores») y la persona que la atropelló, que tenía un largo historial delictivo, conducía sin carnet, ebria y se dio a la fuga. Ante la sorpresa de todos, además, el juez que llevó su caso le rebajó considerablemente la sentencia, al

La entidad levitaba sobre una especie de nube gris, y la niña estaba tan cerca que notaba el calor que emanaba de la aparición

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considerar que su comportamiento se debía a la marginación social que había sufrido, directamente relacionada a las dificultades que había pasado durante toda su vida. Finalmente, fue condenado a un año y medio de cárcel, una multa y la retirada del carnet durante 33 meses (el mismo número que el total de apariciones). El nombre del conductor, Christian Guidez, tam-

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poco parece casual. Traducidos, su nombre significa «cristiano» y su apellido «guía». Otro dato llamativo es que el marido de Gilberte también había muerto atropellado años antes. Seguro que los aficionados al fenómeno OVNI reconocen la singularidad de estas «coincidencias», que no son infrecuentes en las investigaciones de No Identificados.

vada para mí. Buenas noches. Adiós», tras lo cual se elevó por encima del pinar. Mientras iba alejándose, no dejaba de mirar a la niña. Tras esta última aparición, aparición , el padre de Mariette, antes incrédulo, acabó convirtiéndose. Al día siguiente, la escena se repitió. Esta vez, la figura anunció que era la Virgen de los Pobres y que la fuente estaba destinada a aliviar a los enfermos. El día 20, la Virgen volvió a aparecerse y pidió una capilla. Tras Tras ello, las visiones cesaron durante tres semanas. Las últimas cuatro apariciones ocurrieron entre el 11 de febrero y el 2 de marzo. En una, cumpliendo el deseo de un sacerdote, Mariette solicitó una señal a la Virgen: «Creed en mí; yo creeré en vosotros», respondió. El 2 de marzo tuvo lugar la última aparición. Pese a que había estado lloviendo todo el día, la niña salió como de costumbre. De repente, la lluvia paró y surgió la mujer. «Estaba más hermosa que nunca, pero no son103

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APARICIONES

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Ernest Boutet, que era hemipléjico, sanó tras beber un poco de agua de la fuente de Banneux

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reía», explicó Mariette. En aquella ocasión, le dijo: «Soy la Madre del Salvador. La Madre de Dios. Rezad mucho. ¡Adiós!», y, en cuanto desapareció, volvió a llover. La niña empezó a llorar inconsolable, pues adivinó que no volvería a ver a la figura celestial. CURACIONES INEXPLICABLES

Las ocho apariciones de Banneux tuvieron un carácter casi íntimo. Mariette Beco estaba prácticamente sola, apenas acompañada por sus padres y algunos adultos. En Beauraing, Beauraing, en cambio, cada día había más fieles, la gente estaba convencida del carácter religioso de las apariciones y la última de ellas reunió a 25.000 fieles. A priori todo parecía indicar que Banneux pasaría pronto al olvido, incluso sin que se analizara la verosimilitud del caso, pero no fue así. Las primeras curaciones con el agua de la fuente que había señalado la Virgen no tardaron en ocurrir. En marzo, Ernest Boutet, que era hemipléjico, sanó tras beber de la misma y el número de visitantes fue creciendo de una forma tan asombrosa que pronto se ordenó una investigación canónica de los hechos. Nada parecía poder detener la fama de Banneux. En

En enero de

1933, Mariette Beco (en la imagen junto a su hermano) vio una silueta luminosa a las afueras de Banneaux, una aldea situada a unos 80 kilómetros kilómetros de Beauraing.

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EN EUROPA

agosto, cuando se inauguró la primera capilla, asistieron al oficio alrededor de 60.000 personas. En la actualidad, la pequeña capilla de las apariciones está repleta de exvotos de todo tipo, muestra de lo que ocurre en el lugar. Fabian Delarbre, responsable del santuario, nos explica: «Con el paso del tiempo, las curaciones no han disminuido. A menudo, vienen peregrinos a contarnos las historias de sus casos. Pero nosotros hemos elegido no estudiarlas, no se ha creado una oficina médica como en Lourdes, aunque eso no quiere decir que no ocurran». Por su parte, Beauraing no se quedó atrás. Una de las primeras curaciones curaciones fue la de Tilman Tilman Côme, un obrero que llegó al lugar de las apariciones el 11 de junio de 1933, con lesiones en la columna vertebral a causa de un accidente. Tras el duro viaje, que su médico le recomendó no hacer, apenas podía moverse. Se puso a rezar, pareció desfallecer y su mujer pensó que se estaba muriendo, pero de repente abrió los ojos, dijo «gracias» y se levantó. Luego explicaría que sintió un «choque » seguido de un «dulce calor» y vio a la Virgen, que le dijo: «Hasta mañana». A partir de entonces, recibió mensajes en varias ocasiones. Su caso alcanzó gran notoriedad y la prensa habló de una segunda ola de apariciones. Pero la Iglesia restó credibilidad a los hechos, por lo que es difícil saber qué hubo de real en los mismos. En realidad, ni tan siquiera

Son multitud

los creyentes que acuden a Banneux con la esperanza de que el agua que mana la «fuente milagrosa» ubicada en esta localidad belga les sane de sus males (junto a estas líneas). Derecha, exvotos dejados por los enfermos.

la curación de Tilman Côme fue reconocida como milagrosa, milagrosa, algo que sí ocurrió en otros casos. Uno de ellos lo protagonizó Maria Van Laer, una mujer con osteomielitis. osteomielitis. Los médicos habían dicho que no tenía remedio, pero el 23 de junio de 1933 acudió a Beauraing y, a la mañana siguiente, la enfermedad había desaparecido. La otra curación que la Iglesia reconoció fue la de MarieMadeleine Group, una mujer con un mioma en la matriz que, según el informe médico, tenía hemorragias abundantes y prolongadas. Fue a Beauraing en julio de aquel mismo año y, durante el viaje de vuelta, tuvo la intensa sensación de que había sanado, algo que unos días después confirmó un examen médico. 105

EN EUROPA

En Beauraing también hubo una ocasión en la que las personas que estaban presentes llegaron a ver algo más allá de las reacciones de los videntes. Fue durante la última aparición. Fernande no había visto a la Virgen la vez anterior, así que decidió quedarse a rezar con la esperanza de verla una última vez. Entonces, los presentes observaron una bola de fuego que estalló sobre el espino. La propia vidente vio el fenómeno y dijo que la bola explotó justo antes de aparecer la Virgen. Por otra parte, las apariciones parecían afectar también a los animales, que de hecho suelen mostrarse sensibles a los fenómenos paranormales. «Era muy extraño –recordaba Gilberte Degeimbre–, porque cuando las personas se acercaban a las vallas del convento, los perros se lanzaban con violencia hacia ellos y ladraban; pero cuando María se aparecía, los animales cesaban en sus ladridos». DESORIENTADOS

En Beauraing también tuvieron lugar alteraciones alteraciones en el clima, ya que en más de una ocasión la gente percibió que se detenía el viento mientras los niños permanecían permanecían en éxtasis. De hecho, los propios videntes mostraron signos de desorientación temporal cuando recuperaban la normalidad. Como siempre, estamos ante un fenómeno complejo, delicado y difícil de explicar. Para los creyentes, la explicación explicación puede ser sencilla y asumible como perteneciente perteneciente al ámbito de la fe, pero una vez más nos hallamos ante apariciones que se asemejan a la Virgen en la forma pero no en el fondo, plagadas de pequeños detalles que para los estudiosos del fenómeno OVNI resultan muy familiares. Al final, siempre queda la duda, acompañada, acompañada, eso sí, de algo que parece una constante en las apariciones marianas. Después Después de éstas, dos nuevos lugares quedaron señalados para siempre. «Quiero que se construya aquí una capilla», repiten sus protagonistas, como si quisieran delimitar un punto concreto para que la gente acuda a él. En Beauraing y Banneux el objetivo se cumplió de nuevo, pues ambos santuarios son importantes puntos de peregrinación para miles de fieles de los países centroeuropeos. n 107

EN EUROPA

El movimiento mariano chocó contra el Estado y Marpingen acabó en los tribunales

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a los enfermos a que la tomaran. No pasaron muchos días sin que se produjeran curaciones milagrosas de enfermos considerados incurables gracias a aquella fuente. Algunos adultos también comenzaron a asegurar que veían la Virgen. ZONA MILITARIZADA

Estos sucesos conmocionaron a Alemania. Fueron publicados en todos los periódicos y, en muy pocos días, más de 20.000 peregrinos se desplazaron hasta allí. Arrasaron el lugar, llevándose ramas de los árboles, piedras y puñados de tierra. Cuando poco después las autoridades locales cerraron la zona al público, las niñas comenzaron a tener apariciones en sus casas, en la escuela, en el cementerio, en la iglesia… A veces veían a la Virgen acompañada del Niño Jesús; otras, surgía rodeada por un coro de ángeles. Antes de las apariciones Marpingen era un pueblecito desconocido situado al norte de la comarca de Saarland. Sus 1.600 habitantes eran católicos y vivían de la agricultura y de la minería. Como otros países europeos en aquella época, Alemania atravesaba una profunda crisis económica. Marpingen no se libró del estigma, pero tampoco de las apariciones marianas a «niños campesinos», un fenómeno bastante frecuente en el siglo XIX. 111

»» APARICIONES «««««

El canciller

Bismarck (izda.) no quería «otro Lourdes» en un Estado luterano enfrentado con la Iglesia católica.

CERCANA A LUXEMBURGO, MARPINGEN ESTÁ EN UN ÁREA NATURAL NA TURAL DE RECONOCIDA BELLEZA

La reanudación

Por desgracia, las videntes de Marpingen no tuvieron tanta suerte como las de otros centros marianos de la época como Lourdes, Fátima, La Salette y Knock. Éstas, a pesar de la polémica que en principio suscitaron, acabaron siendo aceptadas por las autoridades eclesiásticas y políticas. El canciller Bismarck no deseaba un segundo Lourdes en un estado luterano enfrentado a la Iglesia católica. La lucha entre ambos poderes había intensificado las tensiones y provocado miedo entre la minoría católica. Como explica el historiador inglés David Blackbourn, «el movimiento mariano chocó con la maquinaría del estado y el resultado fue una prolongada lucha que acabaría por llevar a Marpingen 112

de las «visiones» en el verano de 1983 atrajeron a miles de devotos a Marpingen.

a los tribunales de Berlín». La polémica fue tal que incluso el Kaiser Guillermo I envió un telegrama a las autoridades provinciales para que le informaran de los sucesos. Como consecuencia, gran número de religiosos fueron encarcelados y un tercio de las parroquias de la diócesis de Trier, Trier, a la que pertenecía Marpingen, se quedaron sin sacerdote. Finalmente, las tres niñas videntes fueron recluidas en un reformatorio protestante. Sin embargo, esta actitud no hizo sino acrecentar el interés por el fenómeno y los peregrinos siguieron visitando el lugar, hasta que el bosque de Marpingen fue declarado zona militar, prohibiéndose el acceso al mismo. Durante 40 años se arrestó a todo aquel que

incumpliera dicha prohibición. En este contexto, la Virgen, antes de desaparecer, anunció a las niñas videntes: «Volveré «Volveré en un tiempo muy preocupante y agitado». Y cumplió su promesa más de un siglo después. GUERRA Y CATÁSTROFES

El 16 de julio de 1983, la Virgen se apareció a un granjero de Marpingen y le dictó un mensaje que anunciaba guerra y catástrofes y que deploraba la actitud negativa de la gente respecto a su primera «visita», en 1876. Esta aparición apenas tuvo repercusión, quizá porque el culto en Marpingen había decaído desde los años cincuenta. Las circunstancias económicas habían cambiado. Las familias mi-

LA ÚLTIMA PALABRA

JOSÉ MARÍA ZAVALA

FÁTIMA, UN SIGLO DESPUÉS PERIODISTA, HISTORIADOR Y ESCRITOR, JOSÉ MARÍA ZAVALA (MADRID, 1962) ES AUTOR DE EL SECRETO MEJOR GUAR-  DADO DE FÁTIMA (TEMAS DE HOY, 2017), LIBRO EN EL QUE DESVELA TESTIMONIOS Y DOCUMENTOS INÉDITOS RELACIONADOS CON LAS APARICIONES MARIANAS MÁS FAMOSAS DE LA HISTORIA. A CONTINUACIÓN LES OFRECEMOS UN BREVE EXTRACTO DEL TEXTO INTRODUCTORIO DE ESTA ACLAMADA OBRA. La celebración del primer centenario de las apariciones apariciones de Fátima no es comparable en modo alguno con cualquier otra efeméride mundial, como el Descubrimiento de América, la conquista del Polo Norte o el viaje a la Luna. La diferencia fundamental entre las apariciones de la Virgen de Fátima a los tres pastorcitos Lucia, Francisco y Jacinta con cualquiera de las grandes hazañas de la humanidad estriba en que lo sucedido en aquel humilde y remoto lugar de Portugal, en la Cova de Iria, el 13 de mayo de 1917, constituye un hito único e irrepetible en la Historia, del que no solo depende el pasado del hombre, sino sobre todo el presente y el futuro de la Iglesia y del mundo. Fátima no es así, aunque algunos se empeñen en hacer verlo, un acontecimiento acontecimiento sobrenatural en clave pretérita. Y no lo es por dos razones esenciales: esenciales: primero, porque constituye una invitación actual, o más bien

un ultimátum, de Nuestra Madre del Cielo a la conversión de todos y cada uno de sus hijos a los que ama como ninguna otra criatura en el mundo y por eso mismo desea que se salven; y en segundo lugar, porque la Señora quiere avisarles del terrible castigo que asolará a la Iglesia y a la humanidad entera si el corazón de los hombres permanece cerrado con graves ofensas y absoluta indiferencia indiferencia a Jesucristo, el Salvador. Fátima es sinónimo de oración y penitencia, sin las cuales resulta imposible esa llamada a la conversión, ese regreso a Dios que conlleva abrirle de par en par el corazón sin condiciones; porque el verdadero Amor, con mayúscula, nada exige a cambio. Pero hablar con ecuanimidad de Fátima significa también, cómo no, aludir al llamado «Tercer Secreto» o a la «tercera parte del Secreto», Secreto», como el lector prefiera. Supone quitarse la venda de los ojos y dejar a un lado cualquier prejuicio para poder comprobar que elTercer Secreto no ha sido revelado todavía en su totalidad, pese a que la Virgen pidió que se diese a conocer hace ya cincuenta y siete años nada menos, en 1960 (…). Hablar de Fátima es hacerlo también en clave apocalíptica, sí, por más que algunos huyan de este terrible calificativo. Incluido, claro está, el propio Juan XXIII, quien acuñó el término «profetas de calamidades» para referirse, de modo implícito, a los pastorcitos de Fátima y a los autores que, como el sacerdote mexicano Agustín Fuentes, postulador del proceso de beatificación de Jacinta y Francisco Marto, se situaban en la misma línea incómoda para un pontificado basado en el optimismo y en la renovación de la Iglesia (…). Sin ir más lejos, Lucia relacionó relacion ó el Tercer Secreto de Fátima con el Apocalipsis: «Está todo en los Evangelios y en el Apocalipsis. Leedlos», indicó (…). Pero más allá de posibles hecatombes o desventuras, la Virgen Virgen de Fátima transmite un mensaje de esperanza en la conversión de la Iglesia y del mundo, entendida esta como el reconocimiento de Jesucristo como la piedra angular rechazada hoy día también por gran parte de los constructores…

“El Tercer Secreto no ha sido revelado todavía en su totalidad, pese a que lo pidió la Virgen”