Amanda Carrillo Norambuena Teorías y enfoques de la comunicación 4 de julio, 2014
Análisis Tom & Jerry: Vanishing Duck
1. Modo Modo en en que que oper opera a la sem semio iosi siss
En las las cari caricat catur uras, as, en ener eneral al,, se nos nos !resen !resenta tann raso rasos, s, cond conduct uctas as y reali realidad dades es re!resentadas !or los !ersonajes que "emos en la !antalla# $n reflejo animado de lo que !odemos encontrar en nuestra sociedad, con sus "irtudes y defectos# En esta caricatura en es!ecífico, se nos !resentan dos !ersonajes que eternamente %an sido antaónicos# El ato y el ratón, ambos con conductas %umanas, claro, !ara !oder identificarse identificarse con aluno de ellos o sim!lemente sim!lemente entender entender cómo se com!ortan# com!ortan# Nadie "ería el !rorama si realmente estos !ersonajes se com!ortaran como lo %acen en la realidad &animal'# (robablemente de esa manera no obtendríamos nin)n mensaje, !orque no se relaciona con lo que "i"imos o con nuestros com!ortamientos como seres sociales# *e esta forma, como la semiótica de %ec%o o!era, estos dos !ersonajes %acen trabajar nuestra conciencia semiótica, es decir, "emos las relaciones ocultas que %ay detr+s de ellos !ara que nos %aan sentido# Así, ellos nos muestran de manera eaerada -!or ello son caricaturas. cómo nosotros sinificamos el mundo, cómo lo conocemos y nos relacionamos con /l# Nos muestra un sentido social y a la "e funciona como confiurador de cultura, tema del que se encara la sociosemiótica# *etr+s de todo ello y aunque inocente nos !uede !arecer, sobre todo cuando somos nios y "emos este !rorama de tele"isión, %ay un mensaje que a sim!le "ista no se "e# Aquí es donde m+s trabaja nuestro sentido semiótico# Cu+l es este mensaje3 $n nio solo "e situaciones que le eneran risa El ratón ol!ea al ato, el ato le de"uel"e el ol!e, se !ersiuen, &juean', !ero ninuno de los dos termina ter mina realmente %erido, o en realidad no le
!asa nada ra"e# El nio !odría creer que es solo un modo de di"ersión y !odría re!licar la conducta con sus !ares# Claro, si "e que estos !ersonajes tienen rasos %umanos 5el !ato de %ec%o %abla en &6anis%in *uc7'8# 9+s que una crítica a la sociedad, esta caricatura !arece re!resentar fielmente lo que %istóricamente %a ocurrido, y de %ec%o ocurría en esa /!oca# :a luc%a entre dos fueras antaonistas; una dominante y la otra dominada# :os roles cambian ca!ítulo a ca!ítulo, !ero eneralmente el ato !ierde, y el ratón astuto es quien termina triunfante#
2. !mo se e"presa el #en!meno del conocer
Cómo reaccionamos ante lo desconocido3 $tiliamos la semiosis, le damos sentido a las cosas# :ueo de que el !ato descubre -e inter!reta. que la crema lo %ace desa!arecer, lo relaciona inmediatamente con la tra"esura y qui+s tambi/n como "enana en contra de Tom# Con ayuda del otro !rotaonista, u juicio !erce!ti"o le dijo que ante lo desconocido era mejor actuar de esa manera, la !rimera reacción que !robablemente se le "ino a la mente, /l lo entiende así# Cambia su !erce!ción eso sí cuando descubre la "erdad, se da cuenta que en realidad lo que el inter!retó como alo desconocido en realidad era el ratón, a quien si conoce bastante bien# Así es como reaccionamos ante lo conocido, tomamos conciencia de ello, le da un sentido# A%ora /l tiene el dominio de la situación# ?l !udo inter!retar de cierta forma lo que estaba ocurriendo, se)n lo que "io y lo que "i"ió a manos de sus antaonistas# El tener o!ciones de cómo inter!retar lo que se nos !resenta y qu/ mensaje obtener de ello, de lo que est+ a%í re!resentado es un fenómeno fundamental de la comunicación y del lenuaje en sí, ya que creamos realidad a tra"/s de /l#
$. %deni#icaci!n de los imaginarios sociales dominanes.
El imainario social entrea im+enes, indi"iduales o colecti"as que oranian nuestra sociedad, nuestra forma de "er la realidad# *efine criterios de oraniación, sobre todo en el +mbito colecti"o# >e)n Castoriadis la sociedad se a!odera de la imainación !articular del indi"iduo, limit+ndola a ciertos escenarios# No !ensar ni imainar m+s de lo que es socialmente obliatorio !ensar y %acer, ir se)n lo que est+ instituido social e %istóricamente# :o "emos como si siem!re %ubieran estado a%í, como la reliión, la /tica, la
democracia 5%eteronomía8# El ser %umano se %a creado a sí mismo a !artir de sus !ro!ios imainarios sociales# *e esta forma se establecen roles, que cada indi"iduo en la sociedad debe cum!lir# :os símbolos nos oblian a inter!retar un !a!el, ya que no entramos en contacto con la realidad, sino lo %acemos a tra"/s de esos símbolos 5@offman8# 6emos entonces en esta caricatura esos roles# >i se analia desde un !rinci!io, lo !rimero que "emos es el %ombre lleando a su %oar con un realo !ara su mujer, la que est+ en casa, !erfecta, arrelando la mesa !ara el marido, incluso en el día de su cum!leaos# Ella cum!le el rol de duea de casa, /l, de !ro"eedor y cuidador de la mujer# &Te acordaste' 5del cum!leaos8, incluso dice ella, !r+cticamente una %aaa !or !arte del %ombre, casi un raso de sometimiento de la mujer# El realo un !ato que canta y una in"itación a cenar# 6emos la realidad a tra"/s de im+enes, lo que nos oblia a inter!retar# En lo que "emos a continuación inter!retamos los roles antaónicos de nuestros !ersonajes !rinci!ales# Cada uno re!resenta una fuera distinta, nue"amente, antaónica# :o "emos en nuestros !ersonajes, lo "emos en la "ida cotidiana# Cada uno cum!le un rol, bases o elementos fundamentales en una sociedad, así interact)an, así se entienden# =ecurren a la "iolencia, sí, !ara %acerlo m+s cómico -de aluna manera., !ero al fin y al cabo no es m+s que lo que se es!era que %aan, se)n este rol#
'. %deni#icaci!n de(los discurso)s* pol+ico)s* que se in#ieren.
>iuiendo con la idea anterior, Tom y eala 6erón Bace tiem!o seal/ una modalidad de !roducción inter.discursi"a que en aquel momento caracteric/ como relación ideoloíacontra.ideoloía en una situación de !oder, el discurso de los dominados, que se !resente como un discurso de o!osición o de ataque diriido contra el discurso de los dominantes, no es otra cosa que la in"ersión es!ecular de /ste )ltimo# Entonces, entendemos en este conteto de la caricatura, que m+s que buenos y malos, eiste una contra!osición de ideas, que en el fondo es ir en contra de la que se considera como dominante# :os roles cambian, !rimero domina el ato m+s rande físicamente; y lueo los !equeos m+s astutos# Cosa que %a !asado, !asa, y seuir+ !asando en nuestra %istoria, en nuestras sociedades %istóricas# >iem!re %a %abido una luc%a entre dominantes y dominados, ada!tando, aquí si, y se)n !or donde se le mire el car+cter de los &buenos' y los &malos', !or ejem!lo, en la uerra fría con el ca!italismo 5astuto, anador8, y el comunismo 5tor!e, siem!re !ierde8#
,. Descri-a el discurso social que se o-sera en el relao y los elemenos del hecho hegem!nico que lo e"plican.
:uc%a de !oderes o antaonismo# Nuestros !ersonajes %an estado re!resentando una luc%a con odio a!arentemente infundado, o que nos %an %ec%o creer siem!re, que los atos y los ratones se odian# Tom y e nos !resenta este discurso en que el que este ti!o de conductas es totalmente ace!table y normal# :a %eemonía aquí nos entrea una a!ariencia de naturalidad en estas actitudes, como dije, ace!table# Este discurso social act)a como la conjunción de lo "isible y lo enunciable de una /!oca, en una sociedad determinada, como a su "e im!oniendo lo que se dice y lo que no, los límites de lo correcto y lo ace!table# En los tiem!os en los que esa caricatura era transmitida a tra"/s de la tele"isión norteamericana se "i"ía entre uerras# En una sociedad como en la de esa /!oca estaba !areciendo como alo normal "er esto en tele"isión# Aunque si lo analiamos desde nuestro conteto %istórico contem!or+neo, nos !arece casi inofensi"o, !aradójicamente, &!ara nios'# Boy qui+s no "i"imos entre uerras tan !otentes como en esa /!oca, !ero sí notamos que la "iolencia nos !arece alo cada "e m+s natural# orma !arte de nuestro discurso social actual# :os autores que estudiaron el discurso social nos dicen que los mensajes audio"isuales constituyen el medio m+s efecti"o !or el cual el discurso e!resa lo ideolóico, ya que se !resenta la realidad &sin intermediarios', al &natural'# Aquí a!arece el mito, un "alor que no es ni "erdadero ni falso, !ero que se !resenta como &natural' a !artir de las &bondades' del orden social dominante# /. Analice los l+mies de la inerpreaci!n del e"o como are
El teto artístico es un teto que comunica, que entrea distintos mensajes y !uede ser inter!retado de distintas maneras, distintas lecturas y sinificaciones se)n quien lo lea#
Cada cual le otora un sinificado, y estas son características del arte en eneral# $na obra de arte !uede ser sometida a los mismos !ar+metros# :os límites que !uede tener un teto artístico se relacionan con el conteto %istórico en el que se !roducen, !or ello es que es finito# >i la obra se %io en tal /!oca, solo sus contem!or+neos le dar+n un "alor )nico, es!ecífico o distinto al que aluien que la a!recia eneraciones m+s adelante# >u "alor est/tico se "er+ afectado, !orque no com!artir+ el objeto, una relación con los fenómenos sociales que ocurran !osteriormente# El "alor ciertamente sufrir+ cambios# (or ello la obra de arte no es alo constante, sino alo finito, !ero de alta com!lejidad# :o dijo 9u7aro"7sy &una obra de arte no es en modo aluno una manitud constante', la norma debe ser estudiada como un %ec%o %istórico# Es !or esa raón que en esta caricatura %ay costumbres, rasos culturales, que nos !arecen de %ec%o de otra /!oca, !orque lo son# :a forma de "estir de los !ersonajes %umanos, la forma de %ablar !articular que tienen, los roles que cum!lían cada uno de ellos, la construcción de la casa, etc# 0. Descri-a la esis del giro semi!ico
abbri !retende "ol"er a los oríenes de la semiótica !ara estudiarla de otra manera, establecer un nue"o !osicionamiento, nue"os modos de abordar la discursi"idad social# >u !ro!uesta es la de una semiosis, como teoría de la acción, !ara no seuir considerando al lenuaje como solo un instrumento !ara re!resentar estados del mundo, sino !ara transformarlos, modificando a quien lo !roduce y lo com!rende# Fa no solo estudiar la com!lejidad del lenuaje solo di"idi/ndolo en sus unidades mínimas !ara "er sus sinificaciones y re!roducir su sentido# (ro!one que se acceda al conocimiento a tra"/s de met+foras# No considerar m+s la semiótica como un estudio de los sinos, sino como una indaación con "ocación científica de los sistemas y !rocesos de sinificación, ya no restrinida a los sinos linGísticos#
. "plique los rasgos espec+#icos del e"o cinemaográ#ico que se o-seran
En !rimer luar, el raso es!ecífico m+s rele"ante y ob"io es el que esta !iea deba ser estudiada no como unidades mínimas, sino como un todo, !ara !oder darle un sentido# >olo de esta forma la obra !odría ser analiada# &(asar de una imaen a dos es !asar de la imaen al lenuaje'# :a imaen como una frase, dice m+s que una sola !alabra Tom al descubrir los efectos de la crema de in"isibilidad mira a la c+mara y e!resa con su cara lo que !retende %acer# No se necesitan
!alabras !ara entenderlo, se da !or %ec%o que así ser+# :a forma en que est+ narrada la %istoria, el montaje, la m)sica, todo nos indica lo que "a a ocurrir# El lenuaje cinemator+fico utilia al film como discurso# $n discurso que est+ montado !or el director como una creación fílmica en su totalidad# (or ello, !orque el director es quien decide finalmente qu/ ir+ y qu/ no dentro de la !iea audio"isual, es que /sta toma un car+cter ideolóico# No da cuenta de la eistencia de condiciones de !roducción, sino que nos !resenta rasos de naturalidad, una suerte de realidad montada# A tra"/s de ella cuenta %istorias, y eso justamente es lo que lo con"ierte en lenuaje# :a caricatura est+ montada y re!resentada o quiere re!resentar una realidad mediante distintos sinos que tiene a su dis!osición, escenifica, simula# $tilia el sino !ara re!resentar alo, que ocu!a el luar de otra cosa# En esta serie animada casi no eiste el uso de la lenua, de %ec%o, !robablemente sea en este ca!ítulo en el que m+s se %abla, o se escuc%an !ersonajes que %ablan# (or ello, utilian bastante el recurso musical dentro del montaje, !ara fortalecer ideas o de cara asumir la función de un !ersonaje secundario en la serie# El director comunica a tra"/s de este recurso, el sinificante sonoro en función del "isual# $n ejem!lo de ello es cuando los dos !ersonajes in"isibles escu!en las sandías en la cara de Tom, a tra"/s de sonidos se nos da a entender que son una es!ecie de &dis!aros'# Htro recurso recurrente es el utiliar !latillos !ara re!resentar sor!resa en los !ersonajes# :os anteriormente mencionados son los códios, !or ello se dice que el lenuaje cinemator+fico est+ altamente codificado# :a relación entre lo que oímos y lo que "emos 5sobre todo en las caricaturas8 y la estructura se)n la que se orania el relato, la %istoria, !ara darle continuidad y sentido a lo que estamos "iendo#
