REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “SIMÓN RODRIGUEZ” ACARIGUA-PORTUGUESA
Participante: Johana Meléndez CI: 20.391.386
Acarigua, Julio 2011 Ezequiel Zamora nace en la población de Cúa, estado Miranda, el 1 de febrero de 1817. En ese momento, Venezuela estaba pasando por una, muy difícil situación de miseria, y de crisis crisis social social y económi económica, ca, a causa causa de la guerra guerra de indepen independen dencia cia.. Sus padres padres fueron fueron
Alejandro Zamora y Paula Correa, oriunda de la Villa de Cura, y sus abuelos eran de la región de los llanos, de Calabozo.
Perteneciente al estrato de los “blancos de orilla”, eran una familia tradicional de la época, que no despreciaban a nadie por su raza, religión ni condición económica, y vivían en condiciones decentes, con pocos bienes pero si con lo necesarios, eran pequeños propietarios agropecuarios pero formaban parte de las élites oprimidas de la Venezuela colonial.
Debido a la situación que atravesaba Venezuela, una época de guerra, de persecución, de terror, y de lucha, Ezequiel Zamora empieza a conocer desde pequeño lo que es la represión política, a través de su padre, ya que éste era un oficial del ejército independentista. Zamora supo lo que era la entrega y la abnegación, así como también, el sacrificio humano. Zamora recibió ya en sus años de juventud, influencia y conocimientos de su cuñado, un francés llamado Juan Caspers, que huyó de Francia por la represión que existía allí y quien le habla y le relata todo lo relacionado con la situación revolucionaria en Europa, un asunto que le llamaba mucho la atención. Gracias a Caspers, aprendió mucho sobre la revolución, y la democracia.
Poco a poco, Zamora va adquiriendo un a personalidad heroica, perseverante, altivo y enérgico; y se va interesando por la política, y por la justicia y la igualdad entre los pueblos. Zamora comienza a viajar para los llanos y fortalece una amistad con el abogado José María García. Con él también aprende muchas cosas de los libros que García le obsequiaba y a través de ellos puso saber más sobre el derecho, la historia, la política y todo sobre las revoluciones y movimientos sociales creados por el pueblo, especialmente en Francia. Zamora hablaba mucho con su amigo García y desde entonces, empieza a sentir mucha sensibilidad por los problemas sociales, por la libertad, por los ideales democráticos e igualitarios.
Ezequiel Zamora vivió en la Villa de San Luis de Cura, hoy Villa de Cura, entre los años 1838-1846, en esa época era un pueblito de escasa población urbana, pero con mucha riqueza en su suelo, ya que existían grandes sembradíos, habían grandes latifundios ganaderos y agrícolas, era una tierra con gran importancia económica para ese entonces. Había enfrentamientos entre los ganaderos, dueños de haciendas con los peones y esclavos, estos últimos sufrían de abusos y opresión, la gente humilde era reclutada para ser esclavos, y el Estado Oligárquico reprimía las protestas del pueblo. Zamora vivió toda ésta coyuntura y siempre estaba de parte del pueblo humilde y reprimido.
Zamora no estaba de acuerdo con la esclavitud, con algunas leyes que el Estado imponía, para él la democracia debía ser primero y los hombres ser libres de expresarse. Todo el pueblo corría hacia la casa de Zamora a expresarle su descontento con el gobierno, y Zamora convencido de que había que vivir en democracia, le decía a sus vecinos que había que unificarse, luchar en contra de los que poseían el poder. Zamora al ver que el pueblo lo apoyaba en sus argumentos democráticos, realizaba algunas reuniones con peones y esclavos, en su casa de los llanos, y comenta sobre algunos artículos impresos en “El Venezolano”, que hablaban de los abusos de los poderosos hacia los humildes, como por ejemplo, que muchos ganados de los oligarcas destruían los conucos de los campesinos, y a pesar de les ofrecía indemnización, lo seguían haciendo.
Así era el ambiente que se vivía en Villa de Cura, un lugar tranquilo pero rodeado de muchas injusticias. Así fue como Zamora por esta época, fue madurando ya en sus veintitantos años, se empezaba a identificar con el pueblo, con sus sufrimientos, con las injusticias que se cometían hacia ellos. Zamora se hizo ya un hombre. En los llanos lo consideraban un llanero más, uno más de su pueblo, y lo describían como un hombre servicial, audaz, íntegro, compasivo, estimado por todos. Durante la época de los años 40, existían luchas y enfrentamientos entre las clases, a causa de la desigualdad socia que había dejado la guerra de independencia, y por las acciones del gobierno conservador y su programa, que no favorecían a las clases más humildes. El país
estaba dividido, entre el grupo oficialista encabezado por José Antonio Páez y el liberal por Antonio Leocadio Guzmán.
Por ende, todo este grupo marginado del gobierno conservador, se unieron al Gran Partido Liberal, creado en 1840, junto con el diario “El Venezolano” creado el 24 de agosto de ese mismo año y dirigido por Antonio Leocadio Guzmán, para impulsar el movimiento democrático y defender o más bien, apoyar a las políticas democráticas de Guzmán, y para incorporar a las clases populares a la lucha política de ese momento. Se forma la Sociedad Liberal de Villa de Cura y se trataba de una organización democrático-revolucionaria de la población campesina de los llanos.
Luego se fue formando en varias partes del país en apoyo a la revolución y a la democracia, y por lo tanto, a la defensa de los campesinos y esclavos. En la Sociedad Libre de Villa de Cura, se discutieron varios puntos de cómo debería ser el gobierno ideal para ellos, los liberales. Concluyeron que en es e gobierno debe existir hombres libres, debe haber elecciones populares y alternativo, y rechazo a la oligarquía. Esos eran los objetivos que se tenían que cumplir bajo la sociedad que la comunidad liberal soñaba para su país.
Zamora desde 1840 ha estado luchando contra la oligarquía y se unió al partido liberal y a Antonio Leocadio Guzmán convirtiéndose en el Jefe regional de los liberales, participando en la protesta campesina a favor de Guzmán en 1840. Ya para estas fechas, el campesinado comenzaba a alzarse y exigir sus derechos y esto llevó a Zamora a asumir su liderazgo entre ellos. Pero no participó directamente en la manifestación de 1844, solo está al tanto de los hechos ocurridos en Caracas, y comenzó a proponer una reforma agraria a favor del campesinado. En ese período gobernaba el General Carlos Soublette, quien tenía una posición neutra ante los conflictos de las luchas de clases y entre los partidos políticos, manteniendo una actitud serena, mediadora y respetuosa. También respetaba a la Constitución. Zamora se convirtió en el principal vocero del diario de la oposición “El Venezolano” y se convirtió en dirigente regional del partido liberal a partir de finales de 1844.
Para 1846, en víspera de las elecciones municipales de cada Catón, el escenario políticosocial se ponía cada vez peor, los liberales reclamaban la política de exterminio de todos los que se oponían al régimen conservador “oligarca”. Predominaba la contradicción social y el dio hacia las clases menos favorecidas, y se mandaban a juicio a cualquier conspirador hacia el gobierno y la represión fue cada vez peor y más violenta.
Se acercaban las elecciones. Y Zamora, como miembro del Partido Liberal y ante toda esa situación social que se estaba viviendo en el país, decide postularse a candidato principal a la Asamblea Provisional en representación del Cantón Villa de Cura. Zamora tenía todas las de ganar, su objetivo era de darle a los campesinos un mayor progreso, proteger su trabajo, sus tierras, y disminuir el poder de los representantes de la oligarquía del gobierno. Tenía el apoyo de Antonio Leocadio Guzmán, y de todos sus vecinos, y habitantes de otras ciudades, y por supuestos de todas las masas populares a quienes él ha defendido tanto. Zamora estaba seguro, que por lo menos en el Cantón de Villa de Cura iba a ganar, y después de llevarse a cabo las elecciones, se pudo comprobar dicha seguridad: la victoria para Zamora fue contundente, gracias a sus luchas a favor de los campesinos y esclavos, pero los conservadores, al enterarse del resultado a favor de Zamora, protestaron y aplicaron todos los procedimientos necesarios para la anulación del veredicto a favor de Zamora y en contra de los conservadores.
Por lo tanto, el ejecutivo decidió anular las elecciones y por consiguiente, anular el resultado de las mismas, poniendo como excusa una trampa oculta, hecha por Zamora. La reacción de Zamora no se hace esperar, para él esta acción fue un acto de cobardía y reaccionó de una forma muy violenta ante el personal de la Asamblea, dando a lugar a que lo arrestaran. Zamora pensó que indudablemente su presencia dentro de la Asamblea era una amenaza para las clases dominantes y las élites del gobierno, porque conocían muy bien los planes y objetivos de Zamora, y de los demás liberales, que era la de obtener los derechos de ciudadanía y de eliminar ciertos factores que implementaban la propiedad de tierra.
Ante esta circunstancia, comienzan a haber sublevaciones por parte de los liberales, con el apoyo del campesinado y demás clases populares; empezando con el levantamiento de los campesinos de La Guaira, luego los de Carabobo, Zaraza, y así hasta el levantamiento de los campesinos, peones y esclavos de los llanos Centrales. Para solucionar esta situación, Antonio Leocadio Guzmán, propuso tener un diálogo y una negociación con José Antonio Páez, lo cual, Zamora no estaba de acuerdo, al contrario, llama a la guerra y se va incorporando a la rebelión campesina; por lo tanto, el encuentro entre Guzmán y Páez no se llega a realizar.
