Universidad Católica Andrés Bello Facultad de Humanidades y Educación Escuela de Comunicación Social Cátedra: Introducción a la Comunicación
Análisis de la Parte I de “El Comunicador Popular” De Mario Kaplún
Caracas, 1 de noviem!re de "##$
Acerca de la Parte I: Modelos de Educación y Modelos de Comunicación A través de la %istoria se %a visto cómo el %ec%o comunicacional tiene &ue ver con los valores &ue se im'lantan en los individuos mediante un 'roceso educativo determinado( Esto ocurre 'ara colocar al servicio de las instituciones &ue mane)an el 'oder todas las %erramientas necesarias 'ara dominar, a su modo y criterio, la masa &ue conoce como 'ue!lo( *asan los a+os y el modelo educativo cam!ia se-n el interés de la elite dominante( As., en la anti/edad, las randes civili0aciones son recordadas 'or su sed de e'ansión 'or 2ormar randes im'erios3 'ara ello era necesario &ue el 'ue!lo tra!a)ara arduamente y luc%ara con una mentalidad de 'atriotismo 'ara mantener el ideal de sus su'eriores, y la ente sol.a ace'tarlo 'ues esta!an educados desde ni+os 'ara tal 2unción( En la Edad 4edia, 'or citar otro e)em'lo, los se+ores 2eudales !usca!an la rande0a liada a la serenidad es'iritual, lo cual lora!an %aciendo &ue la ente creyera &ue los reyes %a!.an nacido con un 'oder %eredado 'or 5ios y &ue los demás esta!an destinados a morir en los cam'os en 'au'érrimas condiciones( En esta sociedad %asta la aristocracia inora!a muc%as cosas 'ues toda la in2ormación antiua la mono'oli0a!an los mon)es3 'or tanto, al no ser comunicadas las más elevadas sa!idur.as de la anti/edad, la ente se manten.a en una eta'a oscura de la cual saldr.an sólo cuando se reali0aran sa&ueos a los monasterios y descu!rimientos ar&ueolóicos en ciudades de anta+o( 6a 2alta de educación los lleva!a a ace'tar tal calidad de vida( En la actualidad, el 'rorama &ue im'one el 4inisterio de Educación Cultura y 5e'orte, 'ara ser im'artido a nivel !ásico, diversi2icado y su'erior, tiene una estructura unidireccional &ue e'licaré des'ués, !asada en lo se+alado 'or 4ario 7a'l-n en este li!ro, y &ue nada tiene de comunicación, 'ues la comunicación de!e ser !idireccional( 8 as. se muestran muc%as otras é'ocas en los anales de la %istoria3 comunidades &ue no son más &ue e)em'los de lo &ue 7a'l-n llama 9tres modelos de educación &ue se dan 'or determinados 'atrones de comunicación en el conteto %istórico como veremos más detalladamente a continuación, en el análisis &ue 'ro'ono a la 'arte, &ue !a)o mi consideración, es la más interesante del li!ro, 'or 'restar claves im'ortantes 'ara develar cómo de!e ser el actuar de un Comunicador *o'ular(
Educación con énasis en el Contenido: Es llamada educación !ancaria 'ues el maestro %ace, 'recisamente, un de'ósito de sus conocimientos en la mente del alumno, mientras éste los ace'ta como un ca)ero, sin 'reuntar, sin sa!er de &ué 'uede servirle lo &ue está a'rendiendo, silenciando muc%as dudas, eiiendo muy 'oco de s. mismo( Es una educación !astante autoritaria &ue trata al alumno como a un o!)eto 'asivo, sin o'inión, sin verdadero uso del intelecto, 'or ende, no a'rende realmente, sino &ue memori0a y lueo olvida, 'ues no asimila sus conocimientos sin la 'ráctica, sin la 'artici'ación(
Además es im'ortante recalcar &ue la administración de notas como 'remio o castio 'romueve el aislamiento y la emulación sesando la solidaridad y los valores comunitarios &ue, como comunicadores 'o'ulares, !uscamos, o de!emos !uscar im'lantar en nuestra sociedad(
;ste es el modelo 2ormativo &ue se im'arte en la mayor 'arte del mundo 'ara la educación 2ormal en la actualidad( 8o dir.a &ue más &ue ser 9sim'lemente im'artido, 'or con2ormismo o 'or&ue creen &ue 2unciona, 9!uscan &ue la educación sea de esta 2orma 'ues en los salones de clases se están enerando no entes intelectuales como se su'one sino o!)etos sin autoestima &ue nada reclaman a sus su'eriores 'ues sa!en &ue de nada sirve 'artici'ar, 'ues la ra0ón siem're la tendrán ellos, los su)etos su'eriores, &ue le indican &ué %acer 'or sa!er más &ue él( Es decir, se están 're'arando 'ersonas &ue acaten a la autoridad im'uesta sin su 'artici'ación, sintiéndose in2eriores( <=o es eso lo &ue !uscan los o!iernos 'or más democráticos y de derec%a &ue 'are0can o &ue sean> 8o 'ienso &ue s.( 4antener a la ente callada( 5arles 9*an y circo a ver si con eso se con2orman y no alteran el orden '-!lico Ellos indican cómo de!en ser las cosas, %acen las leyes, unas revolucionarias 'or los i0&uierdistas, otras sola'adas 'or los de derec%a, 'ero todos !uscan lo mismo, llear al 'oder y mantenerse en él, 'ues 'ara eso %an luc%ado !astante ?antas 'reuntas y no encuentro ni una sola res'uesta, 'ues %e nacido y crecido !a)o este réimen vertical &ue me im'one lo &ue de!o sa!er y lo &ue de!o decir @decir, no 'reuntar *ara mi, la mayor.a de los 'a.ses son e)em'lo de este ti'o de educación !ancaria, 'ero el caso de Cu!a es una muestra 2e%aciente de &ue este modelo 'uede sini2icar un da+o 'ara la sociedad, 'ues en ve0 de educar con valores de amor a la li!ertad, a los conocimientos, se crece, más !ien, con amor a Fidel Castro3 es un adoctrinamiento 'ara &ue desde ni+os cono0can la revolución y de adultos la a'oyen, una verdad a!soluta, &ue no 'ermite re2utación o dudas 'or&ue en caso de %a!er aluna, se está en contra del réimen y %ay &ue callar al ru'o su!levado @como sea Es triste ver como este caso se re'ite de aluna manera en nuestro 'a.s3 el o!ierno &uiere esta!lecer la 6ey de es'onsa!ilidad Social en adio y ?elevisión @ya a'ro!ada lo cual me 'arece una ecelente idea 'ara 'roteer a los ni+os de la violencia y seo e'l.cito &ue se encuentra en la transmisión de los medios de comunicación, 'ero tam!ién me 'arece una im'osición de la autoridad de lo &ue &uiere ver y escuc%ar el 'ue!lo, el cual de!er.a ace'tarlo silenciosamente, 'or&ue cual&uier intento de revelarse en contra será sancionado( Esto le resta a los 'adres y madres de 2amilia el 'oder de decisión so!re la 2ormación de sus %i)os y 'ara mi éste es un claro
indicio de lo &ue acaecerá @o está acaeciendo ya en la 'arte académica( El 4inisterio de Educación determinará &ué 'ro2esores 2avorecen el curso de la revolución y les 'edirá, a cam!io del salario, &ue adoctrinen a los 'e&ue+os en 'ro del réimen, &ue estos 'iensen, dian y %aan lo &ue al o!ierno le convena 'ara &ue todo se mantena se-n su orden 'rivado y 'rolonarse en el 'oder( ;ste análisis 'uede &ue esté 'arciali0ado a mi 'osición 'ol.tica *ero no lo %ao con la intención de enerar cr.tica sino 'ara mostrar una realidad &ue se vive no sólo en el ám!ito de éste o!ierno, sino en todos los re.menes &ue %a cursado nuestro 'a.s @'ues se-n mi criterio, todo alto mando !usca esta!lecerse y mantenerse en el 'oder a través de la inorancia o 2alsa cultura del 'ue!lo &ue lo leitima y muc%os otros 'a.ses del mundo( ?am!ién me 'arece interesante u!icarme en la 2unción de un verdadero comunicador 'o'ular, el cual de!e encaminar sus acciones siem're a oriinar, a 'rovocar en los rece'tores de sus mensa)es una reDcreación del conocimiento, es decir, &ue no sólo lo reci!a sino &ue %aa con él alo 'roductivo, una invención &ue 'ueda sentir suya y &ue no olvide )amás( ;sta es, a mi )uicio, la verdadera tarea de un !uen comunicador &ue se tilde como 'o'ular( Admito &ue C%áve0 'arece ser un ecelente comunicador 'o'ular, 'ues suscita en la ente de !a)os recursos @&ue a 2in de cuentas, 'ara 'esar de los estudios demorá2icos y !ene2icio del 'residente, es la 'arte más numerosa de la 'o!lación una reacción 2avora!le 'ara su réimen3 la ente lo a'oya, y no sólo eso sino &ue tam!ién 'iensan, dicen y %acen lo &ue él ordena3 'or 'oner un e)em'lo, si 'ide &ue sea derri!ada la autocracia im'uesta 'or Colón al con&uistar nuestras tierras en nom!re de la Corona es'a+ola y o'rimir a los indios !a)o la violencia y la 'ersecución, sus seuidores van y derrum!an la estatua de este 'ersona)e enovés &ue sólo descu!rió nuestro territorio, di)o &ue era lo más %ermoso &ue %aya visto )amás y se 2ue a morir en su !arco sin reci!ir ni un centavo y nin-n reconocimiento 'or ello, siendo los ladrones &ue lo acom'a+a!an y los es'a+oles 'osteriores los &ue violaron a las indias y sometieron a los ind.enas a la esclavitud( Esto lo llamo yo, desconocimiento de la verdad %istórica(
Educación con énasis en el Eecto: Se re2iere a la llamada 9inenier.a del com'ortamiento y se 2undamenta en el em'leo de la educación y la comunicación 'ara 'ersuadir, mane)ar y condicionar al su)eto 'ara &ue asuma una nueva conducta 'ro'uesta 'ara el su'uesto !ien de si mismos y de la comunidad( En este modelo eiste un am'lio estudio de la *sicolo.a Conductista @Be%aviorista de est.muloDrecom'ensa 'ro'uesta 'or *avlov( En este ti'o de educación s. se o!tiene una res'uesta, 'ero ésta no 'uede entenderse como retroalimentación 'ues no se 'asa 'or un 'roceso de re2leión, elección y asimilación de la in2ormación ya &ue al 'ermit.rsele 'ensar al individuo, eiste el rieso de &ue rec%ace la 'ro'uesta( 5e esta manera o!servamos &ue la res'uesta de los destinatarios corres'onde eclusivamente al est.mulo y es'era solamente la recom'ensa( 5e no %a!er recom'ensa, se 'uede tener la seuridad de &ue no %a!rá res'uesta( E)em'los de este modelo son los medios masivos de comunicación, los cuales se valen del estudio de audiencia 'ara determinar, no las o'iniones ni el sentir del 'ue!lo @lo &ue ser.a retroalimentación sino 'recisar el estado de ad%esión de las masas al conce'to 'ro'uesto en determinada 'roramación( En mi o'inión los medios no de!er.an %acerse llamar 9de comunicación 'ues no lo son, no invitan al 'ue!lo a dialoar sino &ue esta!lecen un monóloo !asándose en la 2alsa 'artici'ación de los destinatarios a los &ue miden a través de las encuestas( El diccionario nos o2rece la visión dominante de estos medios en su de2inición de Comunicar : acto de in2ormar, transmitir, emitir( Es un conce'to unidireccional y 'or ende erróneo 'ues esta 'ala!ra deriva de la ra.0 latina Communis: 'oner en com-n alo con otro@s, de la cual tam!ién derivan 'ala!ras tales como comunidad y comunión en los cuales se entiende el valor !idireccional de com'artir( *or todo esto, los medios de!er.an llamarse a s. mismos 9de di2usión 'ues eso es lo &ue %acen, di2undir ideas y 'ensamientos y la sim'le transmisión de in2ormación no es comunicación( Entonces, los medios de di2usión @as. %e de llamarlos en lo &ue resta de mi análisis, 'ues es la manera correcta, al menos &ue me re2iera al utó'ico conce'to de un verdadero medio de comunicación social se valen de esta relación vertical con sus
destinatarios 'ara %acer llear un mensa)e desde la elite in2ormada %asta la masa inorante, éstos -ltimos, creen cieamente &ue están re'resentados en tal medio, mientras los 'rimeros sólo es'eran la 'aa mensual &ue 'roduce el com'lacer ustos y colores( 6os adinerados !uscan &ue la multitud 'iense como ellos, 'or&ue al ser a'oyados, al ser vistos o escuc%ados, los 'atrocinantes invierten y esto les 'roduce !ienes económicos( 6as masas se convierten en ove)as &ue vaan tras el cencerro( ?am!ién sirven de e)em'lo las técnicas 'u!licitarias, donde se !usca &ue el consumidor com're el 'roducto 'or im'ulso más &ue 'or necesidad( A%. están las 'ro'aandas &ue culminan diciendo 96lame 8a, las cuales crean una 2alsa necesidad en el individuo, como un ordenador de 0a'atos en ve0 de ser cada &uien el &ue ordene su 0a'atera o unas 'astillas inocuas 'ara adela0ar sin de)ar de comer en ve0 de una dieta saluda!le &ue a 2in de cuentas es me)or 'ues se alivian en2ermedades( 5e!en lorar su cometido 'ues cada ma+ana %ay más y más de estos comerciales( 8 las vallas 'u!licitarias son otro caso, muc%as de ellas venden el cuer'o o el seo como imaen 'ara llamar la atención3 cual&uier ser %umano occidental, &ue %aya %eredado de los rieos el culto al cuer'o y lo %ayan convertido en %edonismo, &uiere, o más &ue eso, desea, an%ela un cuer'o 'er2ecto y están dis'uestos a com'rar todo lo &ue los lleve %asta esa uto'.a( *or -ltimo e)em'lo 'lanteo el de la 'ro'aanda 'ol.tica, en es'ecial la electoral, la cual 'resiona 'ara &ue la masa vote 'or determinado candidato 'or su a'ariencia u oratoria más &ue 'or su 'lan de o!ierno, 'ues los inaros su)etos sienten &ue el 9'arecer re'resentativo &uiere decir &ue 9es re'resentativo de sus intereses( Este modelo educativo se vale en ran medida de las emociones, 'ues ellas dirien muc%as de las acciones de los seres %umanos3 con !ase en esto, las 'ro'aandas 'ol.ticas y tam!ién las 'u!licitarias a'elan a este recurso mediante sloans &ue muevan la sensi!ilidad de los destinatarios y estos 'uedan identi2icar la cam'a+a con el candidato o 'roducto(
Educación con énasis en el Proceso:
4ario 7a'l-n llama a este modelo 9Educación trans2ormadora y lo e)em'li2ica mediante el siuiente es&uema: ACCI!"
#E$%E&I!"
ACCI!"
=o !usca -nicamente di2undir in2ormación ni modi2icar el com'ortamiento de las 'ersonas como los 'atrones mencionados sino Formar 'ara &ue sean los mismas su)etos los &ue ?rans2ormen su entorno( Es este 'roceso el 'ro2esor no sólo ense+a y dirie sino &ue acom'a+a al alumno 'ara estimular el análisis y re2leión, 'ara 2acilitárselo, 'ara a'render )unto a él y de él, 'ara construir )untos( Es lo &ue en la antiua recia se llama!a *edaoo @el &ue acom'a+a al caminar El 'roceso se !asa en la 'artici'ación activa y cr.tica del su)eto el cual su'era su sentimiento a'rendido de in2erioridad y se a!re a la realidad &ue lo rodea, reali0ándose 'lenamente cuando act-a en 'ro de su sociedad( Se 'uede recrear en la imainación la cultura de la antiua recia, donde se 'retend.a &ue eistieran los menores v.nculos 2iliales y a2ectivos 'osi!les mientras se 'romov.an el desarrollo de la0os y su)eciones con la *olis( ?odo esto lo lora!an mediante un 'roceso educativo llamado *aideia &ue comen0a!a desde la más tierna in2ancia cuando los ni+os eran se'arados de sus madres 'ara ser llevados a una residencia com-n @Es'arta o a reci!ir clases con su 'edaoo 'articular @Atenas( Sa!emos además &ue en el ora, o 'la0a '-!lica, se 'od.a encontrar a los Aedas @de los &ue se dice &ue Homero, su'uesto autor de la Il.ada y de la disea, 2ue el más 2amoso los cuales se dedica!an a llevar las %istorias de su 'ue!lo y de sus dioses de manera recitada, 'ues a-n no mane)a!an en su totalidad el arte de escri!ir( Con esto la ente se entera!a de lo &ue 'asa!a a su alrededor, toma!a conciencia de ello y lo a'lica!a a su vida cotidiana( 5e iual manera 'asa!a en el teatro3 sus traedias, eneralmente, eran reali0adas con un 2in 'edaóico( As., se 'uede o!servar cómo la comunicación va liada a los valores educativos( Ba)o mi criterio, la civili0ación &ue en la anti/edad estuvo cercada 'or el mar Eeo mantuvo lo &ue 7a'l-n llama una 9educación con én2asis en el 'roceso Ellos entend.an &ue de!.an 2ormar seres %umanos virtuosos 'uesto &ue una sociedad 'er2ecta sólo estar.a con2ormada 'or su)etos 'er2ectos y &ue todo esto conlleva!a un 'roceso( En al-n momento de esta comunidad, Aristóteles di)o &ue el ser %umano era un animal 'ol.tico, con esto se re2er.a a &ue todos los individuos nac.an, crec.an, se desarrolla!an y
mor.an en su 'olis, en su ciudad estado, y &ue a ella le de!.a res'eto y 'atriotismo( El 'eor castio &ue se le 'od.a a'licar a un ciudadano %eleno @se llama!an as. mismos
homoioi ,
'ues el término ciudadano 'roviene de la ra.0 latina civitas era la e'atriación( ?odos los rieos se sent.an .ntimamente liados a su 'olis y eso, )unto con la *aideia, %ac.a &ue idearan técnicas como la mayéutica @'ráctica 'ensada 'or Sócrates &ue consist.a en %acer nacer las ideas de nuestro interior o la dialéctica @'ráctica 'ensada 'or *latón &ue consiste en tomar una tesis, con2rontarla con su ant.tesis 'ara concluir con la s.ntesis y de esta manera acercarse a las ideas universales &ue se encuentran 2uera de nosotros 'ara entrar en contacto con el ser y el conocer, es decir, 'ara %acerle llear a la ente la in2ormación y la verdad <=o es ese el ideal de un !uen comunicador 'o'ular> As. es, o de!e ser en mi o'inión( Con esto no &uiero decir &ue los rieos de la anti/edad son los 'rimeros y los -nicos en alcan0ar este 'ro'ósito, 'ara %acer tal a2irmación de!er.a antes investiar con 'ro2undidad esta cultura, 'ero si 'uedo aseurar &ue todo a&uello &ue mencioné anteriormente so!re el 'roceso educativo ideado en recia @la *aideia %a servido 'ara &ue esta civili0ación 'erdure en el tiem'o y sea admirada 'or los e'ertos en los anales de la %istoria( En eso &uiere crecer el comunicador 'o'ular, en el 'oder de 'er'etuar su leado en la ente &ue más lo necesita, en la ente &ue an%ela un cam!io en su entorno y lora entender &ue solo mediante sus 'ro'ias acciones 'odrán 'ermutar su destino( Gue esto -ltimo sirva de conclusión 'ara el análisis de la 'arte I del li!ro 9El comunicador 'o'ular de 4ario 7a'l-n y de re2leión 'ara todos a&uellos &ue deseen mostrar la verdad mediante el 'roceso educativo, en una sociedad 'arciali0ada 'ol.ticamente, a la ente &ue realmente necesita un cam!io en sus %á!itos 'ara conseuir un cam!io tam!ién en su entorno(
