ANALISIS CERPEN
SURAU KAMI
MAKALAH
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Mata Pelajaran Bahasa Indonesia
OLEH :
ISHAK HASTAGINA
XI IPA 3
13174
SMA NEGERI 2 WATAMPONE
TAHUN PELAJARAN 2012/2013
PENGESAHAN
Makalah siswa bernama ISHAK HASTAGINA, NIS !"#, kelas $I IPA !, %an& berjudul 'Analisis Pen&unaan Kalimat Majemuk Setara den&an Kalimat Majemuk Bertin&kat dalam Artikel( telah di)eriksa dan diteliti oleh )embimbin& kar%a tulis kelas $I SMA Ne&eri * +atam)one dan din%atakan da)at diterima
+atam)one,
Mei *-!
Pembimbin&,
BAB I PENDAHULUAN
A
.atar Belakan&
Dalam kehidu)an sehari/hari 0er)en bukanlah suatu kar%a sastra %an& tidak dikenal Se0ara tidak disadari sebuah 0er)en meru)akan )en%aluran ide atau )ikiran )en&aran& melalui sebuah kar%a %an& disebut 0er)en tersebut Dalam )enulisann%a 0er)en tentu berbeda den&an karan&an ilmiah Menulis 0er)en tidak han%a menua&kan &a&asan atau meran&kai 0erita saja, teta)i ju&a herus men0i)takan kalimat/kalimat %an& di&unakan harus memiliki jiwa %an& membuat )emba0a seolah/ olah men&alami sendiri )eristiwa atau kon1lik %an& ada dalam 0erita Bahan 0erita untuk menulis 0er)en da)at kita da)atkan dari )en&alaman )ribadi atau )eristiwa %an& terjadi di sekitar kita 2er)en atau 0erita )endek adalah kar%a 1iksi berbentuk )rosa %an& isin%a meru)akan kisahan )endek dan men&andun& kesan tun&&al Masalah kehidu)an
%an&
disu&uhkan )en&aran& dalam 0er)enn%a tentu saja meru)akan re1leksi realitas 3)ena1siran men&enai kehidu)an manusia atau meru)akan suatu bentuk )en%aluran ide )en&aran& untuk men%indir suatu realita %an& ada dalam mas%arakat4 Melalui 0er)en %an& dikaran&n%a, )en&aran& ju&a da)at men&emban&kan ide/ide baru %an& terlintas dalam )ikiran )en&aran& sehin&&a da)at di)erhatikan oleh )emba0a dan da)at dijadikan seba&ai bahan )erbaikan
Pendekatan eks)resi1 adalah suatu )endekatan di mana )en&aran& dian&&a) seba&ai Tuhan atau seba&ai manusia su0i 5 sublim Dalam )endekatan ini, kar%a sastra meru)akan eks)resi jiwa )en&aran& dan lahan &ara)an )enelaahn%a adalah as)ek/ as)ek kejiwaan,)emikiran,ide/ide emosi, )andan&an hidu) dan seba&ain%a dari )en&aran& karena kar%a sastra meru)akan )en&eks)resian jiwa, )en&alaman dunia batin )en&aran&
B
Batasan Masalah
Ada)un batasan masalah dalam makalah ini adalah men&analisis 0er)en (6obohn%a Surau Kami( den&an men&&unakan (Pendekatan 7ks)resi1(
2
Tujuan
Ada)un tujuan %an& akan di0a)ai dalam )enulisan makalah ini adalah 8 9
Men&analisis teks sastra untuk melihat keasliann%a, baik dari se&i ide mau)un dari
unsur/unsur %an& memban&unn%a 9
Menelusuri setia) %an& ada di dalam teks untuk men0ari as)ek %an& sama di luar
teks 9
Memberikan uraian tentan& ba&ian/ba&ian teks %an& asli dan %an& mana %an&
hasil tiruan
BAB II KAJIAN TEORI
Pendekatan eks)resi1 memandan& kar%a sastra seba&ai eks)resi, lua)an, u0a)an )erasaan, seba&ai hasil imajinasi )en&aran&, )ikiran/)ikiran dan )erasaann%a Pendekatan ini 0enderun& menimban& kar%a sastra den&an keasliann%a, kesejatian%a, atau ke0o0okann%a den&an :isi atau keadaan )ikiran dan kejiwaan )en&aran& Telaah ini didasarkan )ada teori eks)resi1 %an& memandan& suatu kar%a seni %an& se0ara esensial seba&ai dunia internal 3)en&aran&4 %an& terun&ka) sehin&&a menjadi dunia eksternal 3beru)a kar%a seni4, )erwujudan%a melalui )roses kreati1, den&an titik tolak doron&an )erasaan )en&aran&, dan hasiln%a adalah kombinasi antara )erse)si, )ikiran dan )erasaan )en&aran&n%a Sumber utama dan )okok masalah suatu no:el, misaln%a, adalah si1at/si1at dan tindakan/tindakan %an& berasal dari )emikiran )en&aran&n%a Di sisi lain 6ohrber&er dan woods 3;"8<4 memandan& )endekatan eks)resi1 ini seba&ai )endekatan bio&ra1is Pendekatan bio&ra1is men%aran )ada )erlun%a suatu a)resiasi terhada) &a&asan/&a&asan dan ke)ribadian )en&aran&untuk memahami ob%ek literer Atas dasar )endekatan ini, kar%a seni di)andan& seba&ai re1leksi ke)ribadian )en&aran&, %an&n atas dasar )en&alaman estetis )emba0a da)at menan&ka) kesadaran )en&aran&n%a, dan %an& setidak/tidakn%a seba&ian res)on )emba0a men&arah ke)ada ke)ribadian )en&aran&n%a =ntuk itu, den&an )endekatan
eks)resi1 )enelaah hendakn%a mem)elajari )en&etahuan tentan& )ribadi )en&aran& &una memahami kar%a senin%a Telaah den&an )endekatan eks)resi1 dimaksudkan untuk men&etahui sejauh mana keberhasilan
)en&aran&
dalam
men&un&ka)kan
&a&asan/&a&asan,
imajinasi,
s)ontanitasn%a dan seba&ain%a
BAB III PEMBAHASAN
A 2er)en 6obohn%a Surau Kami
B
Analisis 2er)en (6obohn%a Surau Kami( den&an (Pendekatan 7ks)resi1(
>udul 2er)en
8 6obohn%a Surau Kami
Pen&aran& 8 AA Na:is Tema
8 6eli&ius
Haji Ali Akbar Na:is %an& lebih dikenal den&an AA na:is, lahir di kam)un& >awa, Padan&, Sumatera Barat, " No:ember ;*# Beliau adalah seoran& sastrawan dan buda%awan terkemuka di Indonesia, %an& di kalan&an sastrawan di&elari seba&ai (
Ke)ala Pen0emooh(, karena beliau adalah salah seoran& tokoh %an& 0e)las 0e)los, a)a adan%a Kritik/kritik sosialn%a men&alir a)a adan%a untuk memban&unkan kesadaran setia) )ribadi a&ar hidu) lebih bermakna Ia selalu men&atakan %an& hitam itu hitam dan %an& )utih itu )utih Ia amat &elisah melihat ne&eri ini di&erok&oti )ara koru)tor Maka )ada suatu kesem)atan ia men&atakan kendati menulis adalah alat utaman%a dalam kehidu)an ta)i jika dia dikasi memilih ia akan )ilih menjadi )en&uasa untuk menan&ka) )ara koro)tor +alau)un oia tahu risikon%a, mun&kin dalam ti&a bulan,ia justru akan duluan ditembak mati oleh )ara koru)tor itu Se)anjan& hidu)n%a ia telah melahirkan sejumlah kar%a monumental dalam lin&ku) kebuda%aan dan kesenian Ia bahkan telah menjadi &uru ba&i ban%ak sastrawan Ia ban%ak menulis berba&ai hal, walau)un kar%a sastralah %an& )alin& ban%ak di&elutin%a Penulis ( 6obohn%a Surau Kami ( dan men&uasai berba&ai kesenian se)erti seni ru)a dan musik, ini menin&&al dunia dalam usia ham)ir "; tahun, sekitar )ukul -?--, Sabtu, ** Maret *--!, di rumah sakit @os Sudarso, Padan& 2er)en (6obohn%a Surau Kami( ter)ilih menjadi satu dari ti&a 0er)en terbaik majalah sastra Kisah tahun ;?? Sebuah 0er)en %an& dinilai san&at berani Kisah %an& menjun&kirbalikkan lo&ika awam tentan& ba&aimana seoran& alim justru dimasukkan ke dalam neraka Karena den&an kealimann%a oran& itu melalaikan )ekerjaan dunia sehin&&a teta) menjadi miskin Dalam Kar%a (6obohn%a Surau Kami( )en&aran& ju&a men0erminkan )ers)ekti1 )emikiran ini @an& roboh itu bukan dalam )en&ertian 1isik ta)i tata nilai Pada
ken%ataann%a, judul kisah ini han%a bersi1at simbolis, karen ameman& tidak ada surau %an& dikisahkan roboh, teta)i roboh di sini adalah nilai/nilai a&ama %an& disalah artikan oleh bebera)a oran&, terutama di Indonesia 2er)en ini men&isahkan bahwa adan%a sekelom)ok oran& %an& men&hada) Tuhan dan in&in men&ajukan )rotes ke)ada Tuhan karena telah memasukkan mereka ke dalam neraka, )adahal selama di dunia mereka selalu taat beribadah ke)ada @an& Maha Kuasa Setelah mereka melakukan )rotes, teen%ata Tuhan teta) memasukkan mereka ke dalam neraka Dalam kuti)an ini )en&aran& men&&ambarkan bahwa latar belakan& suasana %an& sedan& berlan&sun&, kemudian menunjukkan bahwa mereka berjum)a den&an Tuhan bahkan mereka berdialo& den&an Tuhan, sementara berbi0ara den&an Tuhan itu adalah suatu hal %an& san&at luar bisa dan tidak biasan%a ditemukan dalam kehidu)an sehari/hari Namun semmua ini dilatar belakan&i oleh kehidu)an akhirat )ada saat manusia akan men&hada) Tuhan dan menerima ke)utusanN%a, berdasarkan a)a %an& di)erbuat selama di dunia +alau)un san& )en&aran& belum )rnah berada dalam situasi %an& sama Dalam kisah ini )en&aran& men%am)aikan )esan dan moral melalui dialo& antara Tuhan dan manusia, se)erti haln%a Tuhan bertan%a ke)ada mereka tentan& a)a %an& mereka lakukan di dunia, kemudian Tuhan menjatuhkan ke)utusanN%a untuk memasukkan mereka ke dalam neraka Tentu hal itu mem)un%ai alasan, men&a)a sam)ai dimasukkan ke neraka,dan alasan/alasan itu tersirat dalam dialo& %an& mereka lakukan
Selanjutn%a, dari se&i )emilihan nama )emim)im kelom)ok %an& melakukan )rotes ke)ada Tuhan, menurut sa%a )en&aran& menunjukkan bahwa nama %an& a&amis sekali)un se)erti Haji Saleh tidak mejamin akan kebaikan akhlak %an& akhirn%a da)at men&antarkan dia ke dalam sur&a Karena kata Haji berarti oran& %ab& sudah )ernah melakukan ibadah ke Mekkah, sedan&kan Saleh berarti seseoran& %an& taat dan )atuh beribadah serta beriman dan bertakwa ke)adaN%a Sehin&&a beta)a ironisn%a jika seoran& Haji Saleh dimasukkan ke dalam neraka Kemudian Tuhan )un menan%akan keberadaan atau asal mereka, dan keadaan )enduduk serta hasil atau keka%aan alam asal mereka %akni Indonesia Di sini )en&aran& men&&ambarkan bahwa ketaatan beribadah %an& dilakukan oleh Haji Saleh dari kelom)okn%a sudah men&esam)in&kan urusan duniawi se)erti haln%a terlihat )ada dialo& antara mereka %an& men%atakan bahwa walau)un ne&erin%a sudah melarat dan hasil keka%aan alamn%a telah dikeruk oleh ne&ara lain, maka mereka tidak )eduli, %an& )entin& mereka terus beribadah ke)ada Tuhan Dalam kisah ini, melalui )erkataan Tuhan %an& terakhir bahwa mereka di)utuskan untuk masuk neraka karena Tuhan menjelaskan (jika meman& benar mereka telah memba0a kitab su0iN%a, maka tentulah mereka tidak han%a akan beribadah ta)i ju&a beramal, bekerja sehin&&a nasib mereka bisa membaik Maka di sini san& )en&aran& men0oba men%indir )rese)si bahwa a&ama itu han%a tentan& men%embah dan memuji Tuhan saja Padahal ada keseimban&an antara kehidu)an duniawi dan kehidu)an rohani %an& harus di ja&a
Di akhir 0erita, dikisahkan bahwa Tuhan)un akhirn%a menjelaskan men&a)a dia memutuskan untuk melem)arkan mereka ke dalam neraka Tuhan men&atakan bahwa mereka lebih suka beribadat saja karena beribadah tidak men&eluarkan )elkuh dan tidak )erlu membantin& tulan& Tuhan ju&a men&atakan bahwa mereka han%a bisa memba0a kitabN%a tan)a menjelaskan isin%a Melalui kuti)an ini, )en&aran& meminjam ka0amata Tuhan untuk untuk men%am)aikan iden%a Dalam 0erita ini, )en&aran& men%am)aikan bebera)a )esan dan moral seba&ai berikut 8 9
Amal ibadah kita harus berdasar )ada kein&inan untuk menjalankan a&ama Tuhan
bukan han%a untuk men&hindari kehidu)an dunia %an& jauh lebih melelahkan 9
>ika kita telah men&aku menjadi hambaN%a, tentu kita tidak akan salin& meni)u
dan salin& memeras 9
Pemba0aan kitab su0i tidak akan berarti a)a/a)a jika tidak ada a)likasi lebih lanjut
dalam kehidu)an sehari/hari 9
Tuhan telah men0i)takan manusia bukan untuk men%embahN%a sajakarena se)erti
%an& Tuhan katakan Dia tidak mabuk )ujian dan sembahandari manusia Dia meman& seharusn%a @an& Maha A&un& walau)un tak ada %an& men%embahn%a leh karena itu,manusialah %an& seharusn%a sensiti1 ke keadaan sekitarn%a dan berusaha untuk menjadi lebih e1ekti1 dalam merubah keadaan dirin%a 9
Dari teknik )en0eritaan )en&aran&,tidak biasan%a terjadi )ada kehidu)an sehari/
hari karena AA Na:is men0eritakan suatu )eristiwa %an& terjadi di alam lain den&an menam)ilkantokoh Tuhan, bahklan dalam )eristiws ini terjadi dialo& antara tokoh
manusia den&an Tuhan @an& maha Tin&&i, Maha Pen0i)ta, sehin&&a teknik )en0eritaann%a terkesan unik Dan 0er)en ini lahir dalam atmos1er so an %an& kembali la&i memun0ulkan karakter Tuhan, di mana hal sema0am ini )ernah ter0antum )ada 0er)en sebelum ( 6obohn%a Surau Kami ( kar%a AA Na:is %aitu 0er)en ( .an&it Semakin Mendun& ( kar%a Ki)anjikorsim
BAB IV PENUTUP
A Sim)ulan Ada)un sim)ulan dari hasil analisis 0er)en ( 6obohn%a Surau Kami ( den&an ( Pendekatan 7ks)resi1 ( adalah seba&ai berikut 8 9
2er)en ( 6obohn%a Surau Kami ( meru)akan teks sastra %an& baik atau orisinal
karena ide/ide %an& ada dalam 0er)en meru)akan ide murni dari )en&aran& karena )en&arana sebenarn%a bermaksud untuk men&kritik robohn%a nilai/nilai a&ama %an& sudah disalah artikan oleh bebera)a oran& terutama di Indonesia 9
2ara )en&aran& men%am)aikan jalann%a 0erita )ada 0er)en ( 6obohn%a Surau
Kami ( sebenarn%a telah terjadi )ada 0er)en sebelumn%a %an& kembali la&i memun0ulkan karakter Tuhan, %aitu 0er)en ( .an&it Semakin Mendun& ( kar%a Ki)anjikorsim B
Saran
9
Sebaikn%a )erlu dilakukan kajian %an& lebih mendalam la&i terhada) 0er)en
(6obohn%a Surau Kami( a&ar da)at dijadikan rujukan dalam )en&ajaran sastra
DATAR PUSTAKA
Anwar, 2hairil ;;! Deru 2am)ur Debu >akarta 8 Dian 6ak%at Pradoko, Djoko 6ahmat ;;! Pen&kajian Puisi @o&%akarta 8 Gajah Mada =ni:ersit% Pres +ahid, Su&ira *--# Ka)ita Selekta Kritik Sastra Makassar 8 =ni:ersitas Ne&eri Makassar
