AGORA (1)

1. ¿Qué momento histórico refeja la película? ¿Con que momento de la historia del ocio se corresponde? corresponde? Justica la respuesta. ¿Qué es un áora? La película se desarrolla en fnales del siglo IV y principios del siglo V en Alejandría (Egipto). Reeja un momento en el que la e sure importantes cam!ios ya que la religi"n pagana se #a $aciendo peque%a mientras que el cristianismo go&a de un importante crecimiento desde que ya no es una religi"n perseguida. 'on reerencia a la $istoria del ocio en el momento de la película coeisten el *+$ol, y el -tium. El primero podemos #erlo en aquellos momentos en que ipatia y sus alumnos se sumergen en el conocimiento y el crecimiento intelectual. /or otro lado tam!i,n se reeja la concepci"n romana del ocio de masas por ejemplo el teatro o las reuniones en la pla&a. 0gora es el nom!re que reci!ían las pla&as p1!licas de las ciudades de la 2recia antigua. En ellas se encontra!a el centro cí#ico de las ciudades y era punto de reuni"n para tener asam!leas y3o comerciali&ar.

!. ¿Quién es "ipatia? #l tipo de ense$an%a que aparece en la película ¿de dónde es oriinario & que concepto 'undamental 'undamental de ocio de práctica en ese momento histórico &(o luar? ipatia es una flosoa matem4tica y astr"noma considerada la primera la primera mujer en $ace importantes contri!uciones al campo de las matem4ticas así como a la astronomía. Los Los conocimientos que se tienen so!re ella son en su mayoría por escritura de sus discípulos. El tipo de ense%an&a que se reeja en la película tiene su origen en 2recia y responde al concepto de s+$ol, ya que dedica!an su tiempo li!re a desarrollar el sa!er.

). ¿Qué estructura social refeja la película & que relación uarda con la *+,-? Es una estructura regulada por estratos5 los escla#os el pue!lo y la clase alta. La relaci"n guardada reside en como las personas de la clase alta son los 1nicos que pueden dedicar su tiempo al conocimiento intelectual ya que tienen escla#os.

/.Cuando "ipatia cura las heridas al escla0o aparece una paradoja ¿Qué relación uarda con ertrand 2usell & que li3ro importante escri3e para el desarrollo del concepto de ocio?

Ante la pregunta 67eres cristiano89 :a#o afrma no sa!er que contestar ya que si su respuesta es 6no9 $a!ría mentido a ;e"n y si su respuesta es 6si9 estaría mintiendo a ipatia. *i despu,s de mentir :a#o dice la #erdad ser4 un mentiroso y por tanto para ocultar su primera mentira de!er4 #ol#er a mentir. Esta paradoja crea una relaci"n de conjuntos la cual toma orma circular y de la que no se puede salir. Esta teoría tam!i,n es estudiada poniendo como ejemplo a un !ar!ero. El li!ro relacionado con el desarrollo del concepto de ocio se titula 6el ocio de la ociosidad9

4. 2elacion entre racionalidad5 reliión & ocio. La racionalidad y la religi"n son dos caminos que lle#an a la con#icci"n pudiendo coeistir en mayor o menor medida seg1n la creencia o el momento concreto de la $istoria. En el caso de la película se reeja como la e pesa!a m4s que la ra&"n (especialmente entre los cristianos). Así los religiosos mas racionales utili&a!an su poder manipulando al pue!lo que era principalmente dogm4tico. Esta manipulaci"n se puede dar y reejar a tra#,s del ocio ya que para algunos ese tiempo de ocio no es m4s que proclamar la pala!ra del se%or o molestar a aquellos que no comparten sus creencias.

6. #7iste distinción del tiempo li3re en 'unción de la clase social? Justica & se$ala los minutos donde aparece la di'erenciación. ¿8i'erencias entre hom3re & mujer? *i ya que el escla#o no dispone de tiempo li!re porque de alguna manera su amo utili&a el tiempo li!re de si mismo y el de su escla#o. Adem4s en la película se reeja como la clase alta i!a al teatro estudia!an y leían etc cosa que no podían $acer los escla#os porque todo su tiempo esta!a dedicado a sus amos. La película reeja esta dierenciaci"n en el momento del teatro considerado como ocio de masas para la clase alta (donde no pueden estar los escla#os a pesar de que est4n mirando por una reja) se #e en el <=> ?=9. ;am!i,n eiste un momento en el que  ;e"n padre de ipatia juega a los dados en el minuto @. Busto antes de esto 1ltimo se #e como #arios $om!res juegan a la pelota sin camiseta que seria el ocio del pue!lo llano. 'on respecto a la dierencia de $om!res y mujeres la película no reeja ninguna dierencia en lo que al ocio se refere.

9. #stado de fo:

*i el personaje de ipatia reeja este estado. 'entr4ndonos en los componentes #emos como eiste un equili!rio entre los retos y las $a!ilidades ($ay un momento de la película que parece que a ipatia le superan los retos rente a sus $a!ilidades pero luego demuestra que no). Es una mujer con una pregunta clara y por tanto una meta fja. 'uando el personaje de ipatia se centra en la lectura de teorías anteriores o en la o!ser#aci"n del cielo se #e como en ella se distorsiona la percepci"n de tiempo ol#id4ndose de sus pro!lemas.

;. que personajes practican s
=.>la esencia de la calidad de 0ida> ¿cómo denes la calidad de 0ida de hipatia? /ara mi la calidad de #ida de ipatia es totalmente plena ya que ella $a elegido esa orma de #ida rompiendo con los estereotipos de la mujer ya que no le interesa!a casarse y quería ocupar todo su tiempo li!re y de ocio en lo que realmente le gusta!a el crecimiento intelectual y el conocimiento. ay #arios momentos que reejan la pasi"n de ipatia por ejemplo el minuto ?C o en <$ y @ minutos. Das tarde en <$ y @ minutos cuenta que para ella lo importante en su #ida es adquirir mas conocimientos que le acerquen a su meta.

1. ocio de masas  ;anto en el teatro como en el peque%o momento en el que se les #e  jugando a la pelota son dos claras situaciones de ocio de masas. Adem4s de estas podemos considerar tam!i,n el momento del 6milagro9 o del destro&o de la !i!lioteca. La ejecuci"n de ipatia tam!i,n se puede considerar un claro momento de ocio. 'entr4ndonos en teorías de la /sicología social podemos #er como la o!ediencia y especialmente el conormismo tienen ca!ida en esta escena concreta. Los cristianos que #an tras ella y la lapidan lo $acen incluso sin pensar ni sa!er !ien lo que est4n $aciendo ya que ellos dicen actuar en nom!re de :ios o de su representante en la tierra 'irilo. La teoría del conormismo es la situaci"n de :a#o el cual asume que no puede $acer otra cosa m4s que matarla con el mínimo surimiento sin llegar a parar al resto de cristianos. -!ediencia y conormismo lle#an a esos $om!res a creer que lo $acen por #oluntad propia y por que quieren cuando no es así.