PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA Bioética - Profesor: Henr Da!i" Ba#$rto A%orto E$tanasia& '(erecen e)$i!a*encia *e+a*, Por: Daniel Mauricio González Cubides
INTRODUCCIN Tocar el tema de aborto y/o eutanasia siempre ha sido, es y será un tema como mínimo polémico, esto pues estamos hablando de la terminacin de la !ida propia o de un tercero asistidamente lo cual "enera un debate moral bastante interesante con buenos ar"umentos para de#e de#end nder er ambo amboss band bandos os,, $ue $ue aun$ aun$ue ue opue opuest stos os,, son son muy muy !áli !álido doss e$ui e$uita tatti!am i!amen ente te%% &l debate se centra básicamente en un aspecto netamente de con#licto de derechos pues no se ha lle"ado a un consenso sobre cuál derecho prima, si el de la mu'er de su autonomía y libertad corporal y se(ual, o el derecho de !i!ir $ue tiene el ser $ue está por "estarse )para lo cual debemos tener en cuenta hasta en $ué medida el #eto lle"a a ser una persona con sus derechos #undamentales inherentes*% Colombia, por su parte es el +nico país de latinoamérica en cuál la práctica de la eutanasia #ue de#inida como le"al desde el de marzo del -.0, de hecho desde 112, la Corte había despenalizado el homicidio por piedad, sin embar"o, la #orma como se debía lle!ar a la práctica el procedimiento no contaba con re"lamentacin, por esto con esta sentencia se determin $ue 34i los hospitales no tienen tales ser!icios, la &P4 a la cual esté a#iliada la persona debe en!iarla a una entidad entidad donde se "arantice "arantice el derecho y este debe ser e'ercido a má(imo má(imo . días después de la peticin reiterada5,5&l consentimiento puede ser dado mediante testamento !ital o documentos similares5% )64entencia T712./ 7 M8&9T& DG;<6, Corte Constitucional de
Colombia,
-. 0 * %
Como podemos notar se"+n la in#ormacin dada anteriormente, Colombia tiene unas políticas claras de recepcin le"al de peticiones más el aborto a pesar de estar relacionado con esto no tiene políticas de i"ual ma"nitud, ba'o esta premisa es creado este ensayo, =&l aborto debería ser una práctica le"almente realizable en Colombia, al i"ual $ue la eutanasia> &n este ensayo conoceremos un análisis de los puntos a #a!or y en contra $ue se tienen respecto al tema,
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posteriormente #inalizará con mi postura #rente al tema% D4C84?;:
"istinta "e *a !i"a "e *a (a"re % Desde el momento de la #ecundacin se contiene el cdi"o "enético completo% 7&n el momento de realizar un aborto se está tomando *a "ecisi/n "e arre%atar *a !i"a
"e $n ser 0$(ano sin respetarse su derecho a la !ida, ni si$uiera hablamos de un asunto reli"ioso,
sino
ético%
“Eso “Esoss apar aparat atos os y máqu máquin inas as que que usam usamos os diar diaria iame ment nte, e, nos nos han han convencido más allá de toda duda, que el niño no nato simplemente es otro otro ser ser human humano, o, otro otro miem miembr bro o de la comun comunid idad ad huma humana na igua iguall a cualquiera de nosotros en toda forma” (El grito silencioso, Dr. ernard !.
!athanson,
"#$%&.
7A%orto co(o ne+ocio: @os abortos clandestino clandestinoss pasaron de ser ciru"ías a una industria industria $ue #actura incluso millones de dolares anuales, con esto el proceso de despo'ar del derecho a la !ida $ue posee el neonato neonato ha pasado a ser un proceso tras de inse"uro inse"uro y altamente altamente ries"oso para la salud de la mu'er, a uno $ue además 3el "enocidio5 de las posibles "eneraciones #uturas se ha con!ertido
en
un
ne"ocio,
lleno
de
intereses
insanos
detrás
del
mismo%
&n el documental el "rito silencioso, realizado por el Dr% Aernard ;% ;athanson un e(perto abortista, abortista, incluso considerado considerado 3el rey del aborto5 en 1B, da a mostrar el impactante impactante y poco ético proceso, mediante el cual muchas !eces el práctico sus abortos )min :27-:B* además de dar a conocer la perspecti!a ambiciosa de hacer de un asesinato un ne"ocio,
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7.a ($1er tiene *i%re a*%e"r2o tota* a$tono(2a
so%re s$ !i"a, su cuerpo, se(ualidad y por lo tanto un 'uicio autnomo total acerca de su decisin de ser madre o no% bien la madr madree tien tienee dere derech choo sobr sobree su cuer cuerpo po,, se(u se(ual alid idad ad y Contra3osici/n: 4i bien maternidad, la !ida $ue se está por desarrollar los tiene, el no tenerlos en cuenta puede estar arrebatando los derechos del ser en desarrollo, $ue tiene i"ualdad de condiciones a nosotros% 7&n las primeras semanas es $n si(3*e 3$4a"o "e cé*$*as sin autonomía, sentimientos y demás ras"os característicos del ser%
Contra3osici/n: &l ci"oto desde el momento de la #ecundacin es una realidad biol"ica autnoma, por lo cual no solo hablamos de células, sino de la célula y los procesos biol"icos implicados, tales como un cdi"o "enético +nico y demás% Por lo tanto no solo se habla de células células solas, es !ida en potencia% potencia% &ntonces, se está tratando tratando un simple simple puado de células como un humano =o más bien un humano como un simple puado de células>% 74i se le"aliza las muertes y ries"o $ue corren las mu'eres al hacerse la operacin, operacin, serían menos inminentes $ue en una clínica de "ara'e% practicante de un aborto, Contra3osici/n: 4i bien se reduce el ries"o $ue corre la mu'er practicante de nue!o no se tiene en cuenta $ue el declararlo al"o ético/le"al es en sí es una !iolacin a la !ida !ida del del embr embri inn como como #ue #ue seal sealad adoo ante anterio riorm rment ente, e, es como como inte interca rcamb mbia iarr el ries ries"o "o del del clandestina'e por la muerte del ser en "estacin, además, esto se prestaría para $ue no se reconociera la responsabilidad $ue tienen las pare'as acerca de su se(ualidad%
PE4C?;: Considero $ue el aborto es una práctica antiética, esto es pues se mane'a la !ida de un ser
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“'lgunos cientficos tristemente no presentan la reali ealida dad d comp comple leta ta,, y solo solo dice dicen n que que en el momento de la concepci)n se completa el genoma humano lo cual los lleva err)neamente a deducir que el cigoto es igual a cualquier c*lula del cuerpo. +an olvidado hablar de la individualidad es decir, de la constataci)n de que el cigoto tiene una gen*tica diferente a cualquier ser humano que haya eistido, incluso a sus padres”( Dr. Dr. Calva M., 2008)
@a ciencia médica #ue creada para ser!ir al hombre y el principio de los médicos es ser!ir a sus pacientes, cuidándolos, si"uiendolos para sal!ar cuántas !idas le sean posibles, entonces
'actos co(o estos no !io*ar2an s$ c/"i+o ético, &ntonces es 'usto a$uí es donde se !e marcada la di#erencia entre eutanasia y aborto, pues la eutanasia es un procedimiento para res3etar *a
a$tono(2a del ser sobre su propia !ida, donde se está su#riendo y se busca darle un %ienestar a la persona y allí es donde se !e 'usti#icada, caso contrario al del aborto donde no se !e respetada la
indi!idualidad,
ni
se
busca
el
bienestar
d el
mismo%
=&ntonces, es correcto a#irmar $ue ba'o nin"+n criterio acepto la práctica de un aborto> ;o, e(isten las tres e(cepciones le"ales $ue están correctas ba'o mi 'uicio pues:
A5 &l aborto permitido en caso de !iolacin: < pesar de $ue en este caso no se !e directamente a#ectada la !ida del ser, si deben ser totalmente tenidos en cuenta los derechos de autonomía de la madre para poder decidir con total libertad ba'o su 'uicio moral, si hacerlo o no, pues si no se reconociera este principio podríamos tanto tener daos en su salud mental, emocional, social, como pro!ocar una se"unda !iolacin de derechos%
B5 &l aborto permitido en embarazo de alto ries"o: &n esta debemos considerar $ue se estaría cambiando !ida material por !ida en potencia, es decir, el #allecimiento de la madre sería un mal mayor a eliminar el ser en pleno proceso de "estacin%
C5 &l aborto permitido en mal#ormaciones: &n este caso se tiene en cuenta la salud de los dos bandos, pues aun$ue se reconoce el derecho de !ida se tiene en cuenta $ue se $uiere e!itar el
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Como !emos el aborto puede lle"ar a ser en al"unas ocasiones un mal muy necesario !iolar unos derechos para mantener intactos los $ue ten"an mayor prioridad se"+n dado el caso es el #undamento base de las e(cepciones le"ales e(istentes actualmente% CE;C@84?;: 4e dice $ue con el paso del tiempo el humano se ha deshumanizado, ha perdido su naturaleza sensible con el pr'imo esto en cierta medida es una realidad, la indi#erencia es el punto $ue está matando nuestra naturalidad pues, si lo pensamos el #actor7socioeconmico no se contempla en la mayoría de ocasiones y esta es la mayor causa de los abortos actualmente y no se tiene en cuenta $ue la mayoría es por las mu'eres $ue por al"+n #actor de su círculo social, social, o su estrato econmico no pueden o !en "randes obstáculos en tener #inalmente al hi'o, estas mu'eres las cuales en el +nico lu"ar $ue !en una mano tendida es en las clínicas abortistas ile"ales poniendo en ries"o su !ida, son las mayores !íctimas de todo esto, como a#irmé ante anteri rior orm ment ente est estoy en cont contra ra del del abor abortto en caso casoss do dond ndee no se )$ier $ieree as$( as$(ir ir *a
res3onsa%i*i"a" de tener una !ida se(ual acti!a sin proteccin, pero es $ue estos casos son distintos distintos en particular particular pues, la se"re"acin se"re"acin en ocasiones ocasiones no permite permite una buena o si$uiera si$uiera al"una educacin se(ual y ética para solucionar esto se deben implantar más y me'ores medidas de asesoramiento, acompaamiento y "uía psicol"ica por parte del estado para ase"urar $ue la mayor cantidad de abortos de'en de ser por parte de estas madres sin ayuda en ocasiones !íctimas de las circunstancias% &ntonces la pre"unta, =el aborto debería ser o no le"al en mi perspecti!a> Pasaría a ser una pre"unta ya resuelta, pero durante el desarrollo del te(to encontramos una implícita pre"unta $ue bien podría tener o no más importancia $ue la #ormulada en un principio =&n ocasiones es realmente una cuestin de situaciones ad!ersas o simplemente de e!asin de responsabilidad> F a+n más contro!ersial el sí =8na constitucin, ley, artículo, sentencia, dictaminado por un estado o nacin, tiene realmente 'urisdiccin sobre la !ida> =sobre a$uello $ue es ético y lo $ue no>
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Bi%*io+raf2a: 65 Sentencia Sentencia T-7 T-7896; 896; - ?96@5 >?96@5 Co*o(%ia5 Co*o(%ia5 Rec$3era"o Rec$3era"o "e 0tt3:5corteconstit$ciona*5+o!5core*atoria?96;t-789-6;50t( ?5 El grito silencioso5 >67;5 C*e!e*an"& O0io5 Rec$3era"o "e 0tt3s:5o$t$%e5co(atc0,!1B9@3!68s 3. Acci/n "e inconstit$ciona*i"a" re*ati!a a* "ecreto "e "es3ena*i#aci/n "e* a%orto antes "e *a se(ana 6? "e +estaci/n5 >?995 Distrito fe"era*& <éGico5 Rec$3era"o "e https://www.youtube.com/watch?v=GdMGoP!"EE Referencias: 65 0tt3:5Gtec5cat*!a**(a13a*a$%ioeti?50t( ?5 0tt3:5e*tie(3o5co(esti*o-"e-!i"asa*$"e$tanasia-(inisterio-"e-sa*$"eG3i"e-3rotoco*o-3ara-aten"er-casos-"e-($erte-"i+na-en-co*o(%ia686@ 5 0tt3:5*a!o#5co(5arci$"a"anoscinco-3aises-3er(iten-*a-e$tanasia-!arios-(as-a$tori#an-e*-%ien-(orir 4. 0tt3:re+*ases3ano*5a%o$t5co(o"ensaos-ensaistasf*Ensao-corto-so%ree*-a%orto50t(
