CRITERIOS PRELIMINARES DE APRECIACIÓN ARTÍSTICA.
Conce Concepto Concepto pto de deapre apreciació apreciación. ciación. n. Limites Limite Limites s conce conceptu conceptuales. conceptua ptuales. ales. les. Prejuicios Preju Prejuicios icios que quedifi dificulta dificultan cultan n lala apreciación artística.
¿Cuál es el fundamento de la apreciación
artística? Apreciar
una obra de arte no es ir tras un conc concep epto to esco escond ndid ido o , inas inasib ible le o mist mister erio ioso sos, s, incomprensible o abstruso. Apreciar una obra de arte no es descifrar un criptograma. La apreciación artística se fundamenta en que las obras son estímulos, y lo que debe hacer el análisis es comprender los mecanismos mediante los cuales la obra de arte produce sus efectos.
En principio ¿Qué es apreciar? Apreciar
es analizar el particular ordenamiento de la creación, estableciendo que mecanismos desen esenca cad denan enan la expe experi rien enci cia a esté estéti tica ca que que la obra de arte proporciona.
La apreciación artística no es un ejercicio que pretenda la homogenización de las aficiones por uno u otro arte. Por el contrario, la apreciación afirm firma a y prof profun undi diza za la capa capaci cida dad d de ele elecc cció ión n estética. Apreciar es una tarea de acercamiento creativo que permit mite reafirmar mar o reajus justar nuestras preferencias al proporcionarno rnos criterios para verificar la congrue c ongruencia ncia artística de las obras. En la apreciación artística no juega rol ro l alguno el criterio subjetivo de los gustos particulares.
¿Qué diferencia hay entre gustar y apreciar
una obra de arte? El gusto no es apreciació ción. El gusto es una respuesta personal que revela preferencias por razo razon nes suje sujeti tiv vas. La apreci recia ació ción pret retende nde dentro de ciertos limites, ser objetiva.
¿Por qué los criterios de apreciación no
son normativos? Los criterio criterios s que la aprecia apreciación ción artística artística plant plantea ea como orientación para la tarea de un acer acerca camie mient nto o analí analíti tico co no son son norma normati tivo vos; s; no constituyen un recetario cuya aplicación garantice una ponderación acertada automáticamente. El amplio margen de imagin imaginaci ación ón,, creati creativid vidad ad,, intuici intuición ón,, emotiv emotivida idad, d, nove noveda dad d e inde indepe pend nden enci cia a que que cara caract cter eriz izan an al artista y su creación hace imposible todo intento de prescripción.
¿Qué prejuicios habituales impiden un
adecuado enfoque apreciativo del arte? a) Una creación es mejor cuando más fielmente reproduce la realidad. b) El arte es una actividad no cognoscitiva c ognoscitiva.. c) La obra de arte es expresión de belleza. d) Las obras de arte no tienen historia. Hoy podemos percibir las obras del pasado de la misma manera que la percibieron sus contemporáneos.
Una
creación es mejor cuando más fielmente reproduce la realidad
Las relaciones entre obra de arte y realidad, no se traducen en una reproducción de esta. Una reproducción pictórica es una reproducción lo más cercana posible al modelo, per pero no busca su exactitud. Inclusive la fotografía tampoco capta la realidad en este sentido. Hay decisiones de enfoque, iluminación de textura que hacen que la fotografía sea una experiencia nueva en relación al modelo. Debemos apreciar las obras de arte cons consid ider erán ándol dolas as como como una una inte interp rpre reta taci ción ón de la realidad.
El arte es una actividad no cognoscitiva Al
presentarnos una especial visión del mundo, al intensificar o multiplicar la realidad, el artista nos brinda otra forma de conocer. La obra de arte es una forma de conocimiento diferente diferente del conocimiento científico. La ciencia trata de unificar diversos fenómenos de la naturaleza explicándolos por modelos o integrándolos integrándolos en una ley común. El arte mul multiplica las formas mas de percibir los fenómenos: destaca las particularidades, antes que lo genérico; lo excepcional antes que las coincidencias. Contraponiend Contraponiendo o así los esfuerzos
El arte es una actividad no cognoscitiva por comprender el mundo desde ciertos criterios universales, conocerlo desde sus singularidades.
Picasso: ³Cuando pinto inten tento dar dar a la gent ente una imagen que no espera, más aún, aún, que que recha rechaza´ za´... ... ³Cuyos ³Cuyos elem elemen ento tos s está están n recog recogid idos os de entre los modos habituales de ver las cosas por por la pint pintur ura a trad tradic icio iona nall y, entonces los reúno de forma inesperada y lo sufici suficient enteme emente nte inquiet inquietant ante e para que sea imposible escapar a la interrogante que le planteo.
La mayoría de la gente no tiene espíritu creativo ni inven inventi tivo vo.. Por Por cons consig igui uien ente te ¿Có ¿Cómo les most mostra rarí ría a algo lgo nuevo? Pues combinando lo que con conocen cen com como lo que ignoran´«
La obra de arte es expresión de belleza El arte no es solamente expresión expresión de belleza. Redu Reduci cirr la expr expres esió ión n artí artíst stic ica a al con concept cepto o de belleza limita sus posibilidades apreciativas. El térmi término no bell bellez eza a esta esta tan tan cond condic icio iona nado do por por los los concep ceptos clá clásic sicos del arte que para poder der abordar apropiadamente sin prejuicios el arte de nuestros días debemos librarnos librarnos de la camisa de fuerza de lo bello. En su proce roceso so hist histór óric ico, o, el arte arte ha expl explot otad ado o todos los matices de la capacidad expresiva de las formas: hermosura, fealdad, tragedia, comedia, simetría, asimetría. asim etría.
Las obras de arte no tienen historia. El mensaje artístico esta condicionado históricamente. La obra de arte se integra en la dinámica de la sociedad que es su contexto referencial de expresión, realización y comprensión. Lo mismo que su creador la obra de arte pertenece a un lugar y a una época determinados. No hay creación artística sin un sistema de ideas que rija su realización. No hay obra de arte ahistórica. EL arte siempre responde a su contexto social.
El proceso de interpretación interpretación.. Cuando ponderamos el grado en que las obras de arte proporcionan o no una experiencia estética, las interpretamos de acuerdo a nuestros propios fines y aspiraciones, trasladamos a ellas un senti entido do cuyo uyo ori origen gen se enc encuentr entra a en nues uestras tras prop propia ias s forma ormas s de vida vida y hábi hábito tos s ment mental ales es;; de todo arte con el que nos hallamos en relación hacemos un arte moderno. Cada generación las contempla desde otra perspectiva, viéndolas con nuevos ojos, sin que ello quiera decir que el punto de vista posterior tenga que ser forzosamente el más adecuado.
En el proceso de comprensión de la obra de arte ¿Qué función cumple la ³enciclopedia vital´?. En el proceso de interpretación, la comprensión o identificación de la obra depende . Mucho del grado de experiencia y del mundo vivencial del espectador. Contemplamos las obras de arte con nuestra ³enciclopedia vital´. En este aspecto es favorable que los observadores pertenezcan a la misma comunidad, con similar herencia histórica y un cuadro de influencias socio contextuales coincidentes con las del autor.
¿Qué se entiende por comprender una obra de arte? Alcanzar
la totalid alidad ad de su sen sentido ido, sentimien ientos tos, propósitos. ¿Qué es analizar una obra de arte?
Supone la continua relectura de la obra y consiste en desmo smontar tar el todo todo que es la obra para para desc descu ubrir rir el secr secre eto de los los efect fecto os intele telect ctua uale les, s, psico sicoló lógi gico cos s y estéticos que produce. ¿Qué re rela laci ción ón ha hayy ent ntre re aná náli lissis e in inte terp rpre reta tac ció ión? n?
El análisis inquiere cómo es la obra, pero no por qué es así. Esa es tarea de la interpretación. Tampoco emite juicios de valor. La interpretación es complementaria a la tarea de análisis.
¿Qué di dife fere ren ncia hay entr tree co com ment ntaari rio o y ex exp pli lic cació ión n?
El comentario es una especie de acotación marginal en la que se trata de poner al alcance de otros, el sentido de la obra y facilitar su interpretación. El comentario es una explicación que puede derivarse hacia cuestiones laterales. La explicación es exponer el desarrollo y aclarar la obra, pero ciñéndose exclusivamente a ella.
ob ra ¿Cómo debe comenzar la apreciación de una obra de arte?. Con una observación atenta, concentrada, sensible y minuciosa de la totalidad orgánica del conjunto de los elementos y sus relaciones. relaciones. Este proceso sensorial y perceptivo tiene por finalidad obtener respuesta para dos interrogantes básicas del ejercicio apreciativo: ¿Qué me presenta el artista? ¿Cómo me lo presenta? Una vez establecido el contacto pleno con la obra, hay que tratar de percibir de qué manera se relacionan todos los detalles de su estructura para producir el efecto integral de su estética singular. singular.
¿Cuál es la utilidad de la clasificación de las
artes?. La clasificación de las artes aunque relativa, cumple una función orientadora en estos mome momen ntos. Porque, esta observación inicial varia en su metodo metodolo logía gía según según las las difer diferen entes tes manife manifesta stacio cione nes s artísticas. Las artes plásticas como el dibujo o la arquitec tectura tie tienen una for forma difer ferente de ser observadas que la música o la poesía o la danza y el teatro.
¿Qué nuevas interrogantes se proponen a la
obra?. Determinados los elementos de juego, mediante el acceso perceptivo emocional inicial, se continuara respondiendo a: ¿Por qué me lo presenta de esta manera? ¿Cuáles son sus intenciones expresivas? ¿Qué quiso hacer el artista? ¿Consiguió lo que quiso hacer?
¿Qué actitud debe asumirse mientras se
interroga?. Ning Ningún ún crit criter erio io prec precon once cebi bido do debe debe orie orient ntar ar esta esta búsqueda de las intenciones, de los motivos y fines de expresión. El contemplador debe reconocer la libertad irrestricta del artista para proponer lo que el desee. No hay postulado, juicio crítico o criterio de evaluación, ni parámetro alguno o modelo ideal que nos guié.
Ante la realización técnica de las intenciones estilísticas En el arte no basta con querer, hay que poder. Solo el dominio de la técnica lleva a la obra de arte a su plena concreción ión. En este punto es necesario cono conoce cerr las las exig exigen enci cias as de las las dive diversa rsas s técn técnic icas as,, conocimiento que tendrá que aprender quien desee ampl amplia iarr su capa capaci cida dad d apre apreci ciat ativ iva. a. Tal Tal que que pueda pueda darse cuenta si se ha logrado dominio de la técnica o, si se ha creado una nueva técnica o si se ha empleado una sugestiva aplicación de lo ya conocido. La apreciación puntual ya no es genérica, es especializada.
¿Qué se entiende por apreciación formal de la
obra de arte?. Conside sidera rand ndo o que que la obra bra de arte rte nos estim stimu ula mediante su composición formal, muchos especialistas han llegado a proponer que lo único que debe tenerse en cuenta para la apreciación es la forma. La técnica que es la realización adecuada y conveniente de la forma seria la respuesta evidente al estilo o peculiaridad distintiva de cada autor. Como Como los los sign signif ifica icant ntes es forma formale les s impr impres esio iona nan n los los sentidos y se conceptualizan en la percepción, el dialogo apreciativo se movería dentro de una sensualización sensualización expresivo-creativa del arte.
