4. Arte Bizantino

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En el 330 Constantino tra trasladó la capital del imperio a Bizancio, nombrándola Constantinopla. A la muerte de Teodosio, 395, quedó como capital del Imperio Romano de Oriente. Centro de la cultura y del cristianismo en Oriente. Máximo esplendor con Justiniano: 527-565, intenta revivir el antiguo Imperio Romano, conquista península Itálica, norte de África y parte de Hispania. También aspiraba a dominar Roma, papa incluido. Quería el poder político y religioso: concepción cesaropapista.









Durante los siglos que se extiende el arte bizantino (s V a XV) experimenta una evolución que no diferencia las características básicas. Aportación fundamental los soportes de las cúpulas, recogen y superan la tradición romana. Panteón cúpula descansaba sobre un cilindro macizo. El difícil obstáculo de los empujes lo solucionan con las pechinas (triángulos esféricos), medias cúpulas y y otros elementos de sujeción y contrarresto más divulgados: contrafuertes, muros más gruesos. Se multiplican las cúpulas sobre pechinas.









L as t r om p as









La técnica constructiva se pone al servicio de la nueva concepción del espacio: dilatado, dinámico, que no puede quedar limitado por los muros y que se expresa con más holgura en los templos de planta central, pero también en las cúpulas de las iglesias de planta basilical. La cúpula se abre y dilata hacia el espacio celeste y

ambos (cúpula y cielo) se convierten en el trono del creador

e desd desdee allí allí pres presid id



















El capitel bizantino tiene dos cuerpos: Superior: forma de pirámide invertida, llamado cimacio, puede ser liso o decorado con temas bíblicos o simbólicos. Los arcos cargan directamente sobre las columnas, y el dintel sólo se utiliza en los edificios primitivos. Inferior: decoración vegetal reducida a tallos

revueltos y estilizados, casi geométricos, o evolución del capitel corintio.











Ca t e d r a l d e M o n r e a l e , Si c i l i a

Los materiales constructivos: piedra y ladrillo se cubren interior (con mosaicos), mosaicos), no así en el exterior exterior en los ricamente en el interior primeros siglos, siglos, lo harán en los finales (S. Marcos de Venecia).











El lujo ornamental se extiende en todos los ámbitos. El espacio celeste no permite una delimitación de los fondos, por eso el oro los recubre completamente. Los murales representan el cielo, la tierra, es decir el cosmos. La basílica bizantina aporta elementos nuevos a la paleocristiana: Iconostasis : una especie de cancela con espacios abiertos y repleta de iconos que separa a los fieles del presbiterio (lugar que ocupan los sacerdotes)





















S. Vital, Rávena, lugar del piso superior para las mujeres, antecedente del triforio de













S a n V i t a l , Rá Rá v e n a































S a n t a S o f ía ía











































































4. Arte Bizantino

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