20 SAHABAT NABI YANG MATI SYAHID
1.Shuhaib bin Sinan
Pada suatu hari, ‘Ammar bin Yasir, mengisahkan peristiwa yang terjadi pada waktu itu. “Saya berjumpa dengan Shuhaib bin Sinan di muka pintu rumah Arqam, ketika itu Rasulullah Saw. sedang berada di dalamnya. “Hendak ke mana kamu! tanya saya kepadanya. “"an, kamu hendak ke mana! jawabnya balik bertanya. “Saya hendak menjumpai #uhammad Saw. untuk mendengarkan u$apannya,! kata saya. “Saya juga hendak menjumpainya,! ujarnya pula. Akhirnya kami masuk ke dalam, dan Rasulullah menjelaskan tentang aqidah agama %slam. Setelah kami meresapi yang dituturkannya, kami pun menjadi pemeluknya. &aktu itu, bagi 'akir miskin, budak belian dan (rang)(rang perantau, memasuki rumah Arqam itu merupakan suatu peng(rbanan yang melampaui kemampuan yang la*im dari manusia. Atau melangkahi batas)batas alam se$ara keseluruhan. Yakni, alam lama dengan segala apa yang diwakilinya baik berupa keagamaan dan akhlak. Shuhaib bin Sinan adalah anak pendatang, sedang sahabat yang berjumpa di ambang pintu tadi +Ammar bin Yasir+ adalah se(rang miskin, tetapi keduanya itu berani menghadapi bahaya, dan kenapa mereka bersedia untuk menemuinya Seperti itulah, panggilan iman yang tidak dapat dibendung. Atau adanya pengaruh kepribadian Rasulullah Saw., yang kesan)kesannya telah mengisi hati mereka dengan hidayah dan kasih sayang -ba$a akibat b(san dengan kesesatan dan kepalsuan hidup mereka selama ini/. Shuhaib telah menggabungkan dirinya dengan ka'ilah (rang)(rang beriman. 0ahkan ia telah membuat tempat yang luas dan tinggi dalam barisan (rang)(rang teraniaya dan tersiksa1 0etapa indahnya, kata)kata yang teru$ap (leh Shuhaib bin Sinan, sebagai bukti rasa tanggung jawabnya sebagai se(rang #uslim yang telah baiat kepada 2abi Saw. dan bernaung dalam panji)panji agama %slam. “3idak suatu perjuangan bersenjata yang diterjuni Rasulullah, ke$uali pastilah aku menyertainya. "an tidak ada suatu baiat yang dijalaninya, ke$uali tentulah aku menghadirinya. "an tidak ada suatu pasukan bersenjata yang dikirimnya, ke$uali akau termasuk sebagai angg(ta r(mb(ngannya. "an tidak pernah beliau bertempur baik di masa)masa pertama %slam atau di
masa)masa akhir, ke$uali aku berada di sebelah kanan atau di sebelah kirinya. "an kalau ada sesuatu yang dikhawatirkan 4aum #uslimin di hadapan mereka pasti aku akan menyerbu paling depan, demikian pula kalau ada yang di$emaskan di belakang mereka, pasti aku akan mundur ke belakang. Serta aku tidak sudi sama sekali membiarkan Rasulullah SA&. berada dalam jangkauan musuh sampai ia kembali menemui Allah51! %tulah, kata)kata yang teru$ap dari mulut Shuhaib bin Sinan, dan bukankah hal tersebut merupakan suatu gambaran akan keimanan yang istimewa dan ke$intaan yang luar biasa atas Rasul)2ya Shuhaib bin Sinan, telah mengawali hari)hari perjuangannya yang mulia dan $intanya yang luhur itu pada saat hijrahnya Rasulullah Saw. Pada waktu itu, ditinggalkannya segala emas dan perak serta kekayaan yang diper(lehnya sebagai hasil perniagaan selama bertahun)tahun di #ekah. "alam hal ini, Allah ber'irman, “"an di antara manusia ada yang sedia menebus dirinya demi mengharapkan keridlaan Allah, dan Allah #aha Penyantun terhadap hamba)hamba)2ya.! -6S. Al)0aqarah 789/. %tulah gambaran Shuhaib yang telah menebus dirinya dalam beriman itu dengan segala harta kekayaannya yang telah beliau usahakan selama masa mudanya.
2.Haritsah bin Syuraqah
Suatu hari ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi &asallam berjalan di k(ta #adinah beliau berpapasan dengan se(rang sahabat yang bernama Haritsah bin Suraq(h. #aka seraya Rasulullah Sallallahu Alaihi &asallam bertanya kepadanya dan mengatakan “Ya Haritsah bagaimana keadaanmu di pagi hari ini!. #aka menjawab Haritsah “Ya Rasulallah aku di pagi hari ini telah men$apai hakekat keimanan!. 4etika mendengar jawaban tersebut Rasul pun berkata kepadanya “Ya Haritsah segala sesuatu ada buktinya, dan mana bukti dari hakekat imananmu!. #aka berkata Haritsah “Ya Rasulallah telah keluar dari hatiku mahabbah kepada dunia sehingga emas dan batu sama nilainya di mataku. Ya Rasulullah seakan akan arsy tuhanku dihadapanku sangat jelas, seakan akan penghuni surga mendapatkan nimat di surga dihadapanku
sangat jelas, dan seakan akan penghuni neraka di neraka mendapatkan a*ab di neraka dihadapan mataku sanagat jelas. Ya Rasulallah di malam hari aku bergadang -bermunajat/ dan di siang hari aku berpuasa!. 4etika Rasul mendengar jawaban Haritsah seraya beliau mengatakan “-:ngkau adalah/ hamba Allah yang telah memper(leh $ahaya di hatimu. Ya Haritsah engkau telah mengetahui maka la*imilah!. #aka haritsah berkata kepada rasulullah “Ya Rasulullah d(akan aku, aku ingin mati syahid di jalan Allah!. #aka Rasul)pun mend(akan agar haritsah mati syahid di jalan Allah. "an kebetulan di hari itu Rasulullah dan para sahabat keluar dari k(ta #adinah untuk memerangi (rang ka'ir 6uraiys di perang 0adr dan jumlah tentara (rang ka'ir lebih dari ;<8 prajurit sedang tentara Rasulullah hanyalah =>= prajurit dan tidak memiliki persenjataan pelaikan sangat sedikit sekali dan sangat terbatas. Akan tetapi kemenangan dari Allah diberikan kepada Rasulullah dan para sahabat. Sehingga di riwayatkan bahwa yang terbunuh dari (rang (rang ka'ir 98 prajurit, dan yang tertawan 98 prajurit. Adapun yang mati syahid dari kaum muslimin >? sahabat dan diantara mereka adalah Haritsah bin Suraq(h. #aka ketika kembali Rasulullah dan para sahabat dari medan perang beliau dihadang (leh ibu Haritsah dan seraya mengatakan kepada rasulullah “Ya Rasulullah dimana anakku Haritsah!. #aka dijawab (leh Rasulullah “&ahai ibu Haritsah sabarlah sesunggahnya anakmu terbunuh dijalan Allah!. #aka diulangi pertanyaan tersebut (leh ibu Haritsah kepada Rasulullah. "an dijawab (leh Rasul dengan jawaban yang serupa. @antas di ulangilah untuk ketiga kalinya pertanyaan tersebut (leh ibu Haritsah dengan menanyakan “Ya Rasulallah aku tahu kalau anakku terbunuh di jalan Allah akan tetapi dimana anakku apakah di surga atau di neraka!. #aka Rasulullah menjawab ! &ahai ibu Haritsah apakah kau tidak tahu Sesungguhnya surga itu bukanlah hanya satu surga, akan tetapi surga itu banyak sekali tingkatannya. "an sesungguhnya anakmu telah men$apai surga irdaus yang paling tinggi!. "iriwayatkan (leh para ahli sejarah bahwa Haritsah terbunuh di jalan Allah ketika beliau berusia >9 tahun.
3.Hamzah bin Abdul Muthalib
3habarani telah mengeluarkan dari Al)Harits At)3aimi dia berkata Adalah Ham*ah bin Abdul #utthalib r.a. pada hari pertempuran di 0adar membuat tanda dengan bulu burung 2aamah -0angau/. Sesudah selesai peperangan, maka se(rang dari kaum #usyrikin bertanya Siapa (rang yang bertanda dengan bulu burung 2aamah itu#aka (rang berkata "ialah Ham*ah bin Abdul #utthalib. Sahut (rang itu lagi "ialah (rang yang banyak mepermalukan kita di dalam peperangan itu. -#ajmau* Bawaid CD>/ 0a**ar mengeluarkan dari Abdul Rahman bin Au' ra. dia berkata 0ertanya Emaiyah bin 4hala' kepadanya Hai Abdullah1 Siapa (rang yang memakai bulu burung 2aamah di dadanya pada perang 0adar itu Fawabku "ia itu paman #uhammad, dialah Ham*ah bin Abdul #utthalib ra. 0erkata lagi Emaiyah bin 4hala' "ialah (rang yang banyak mempermalukan kita dengan senjatanya sehingga dia dapat membunuh banyak (rang di antara kita. -#ajmau* Bawaid CD>/ Hakim telah mengeluarkan dari Sabir bin Abdullah ra. dia berkata Rasulullah SA& men$ari)$ari Ham*ah pada hari Ebud setelah selesai peperangan, dan setelah semua (rang berkumpul di sisinya "i mana Ham*ah #aka salah se(rang di situ menjawab 3adi, saya lihat dia berperang di bawah p(h(n di sana, dia terus menerus mengatakan Aku singa Allah, dan singa Rasul2ya1 Ya Allah, ya 3uhanku1 Aku men$u$i tanganku dari apa yang dibawa (leh mereka itu, yakni Abu Su'yan bin Harb dan tentera 6uraisy. "an aku mem(h(n u*ur kepadamu dari apa yang dibuat (leh mereka itu dan kekalahan mereka, yakni tentera %slam yang melarikan diri1 @alu Rasulullah SA& pun menuju ke tempat itu, dan didapati Ham*ah telah gugur. Sewaktu 0eliau melihat dahinya, 0eliau menangis, dan melihat mayatnya di$in$ang)$in$ang, 0eliau menarik na'as panjang. 4emudian 0eliau berkata 3idak ada kain ka'an buatnya1 #aka segeralah se(rang dari kaum Anshar membawakan kain ka'an untuknya. 0erkata Fabir seterusnya, bahwa Rasulullah SA& telah berkata Ham*ah adalah penghulu semua (rang syahid nanti di sisi Allah pada hari kiamat. -Hakim =>;;/ %bnu %shak telah mengeluarkan dari Fa'ar bin Amru bin Emaiyah Adh)"hamri, dia berkata Aku keluar bersama Abdullah bin Adiy bin Al)4hiyar pada *aman #uawiyah ra5 dan disebutkan $eritanya hingga kami duduk bersama &ahsyi -pembunuh Ham*ah ra./, maka kami berkata kepadanya 4ami datang ini untuk mendengar sendiri darimu, bagaimana engkau membunuh Ham*ah ra. &ahsyi ber$erita Aku akan memberitahu kamu berdua, sebagaimana aku telah memberitahu dahulu kepada Rasulullah SA& ketika 0eliau bertanya $eritanya dariku. Pada mulanya, aku ini adalah hamba kepada Fubair bin #uthim, dan pamannya yang bernama
3huaimah bin Adiy telah mati terbunuh di perang 0adar. Pada saat kaum 6uraisy keluar untuk berperang di Ehud, Fubair berkata kepadaku Fika engkau dapat membunuh Ham*ah, paman #uhammad untuk menuntut balas kematian pamanku di 0adar, engkau akan aku merdekakan. 0egitu tentara 6uraisy keluar ke medan Ehud, aku turut keluar bersama mereka. Aku se(rang Habsyi yang memang mahir untuk melempar pisau , dan sebagaimana biasanya (rang Habsyi, jarang)jarang tidak mengenai sasaran apabila melempar. Apabila kedua belah pihak bertempur di medan Ehud itu, aku keluar men$ari)$ari Ham*ah untuk kujadikan sasaranku, hingga aku melihatnya di antara (rang yang bertarung, se(lah)(lahnya dia unta yang mengamuk, terus memukul dengan pedangnya segala apa yang datang menyerangnya, tiada se(rang pun yang dapat melawannya. Aku pun bersiap untuk menjadikannya sasaranku. Aku lalu bersembunyi di balik batu berdekatan dengan p(h(n yang dia sedang bertarung, sehingga sewaktu dia datang berdekatan denganku, mudahlahlah aku melemparkan pisau ra$unku itu. 3atkala dia dalam keadaan begitu, tiba)tiba datang menyerangnya Sibak bin Abdul E**a. Ham*ah melihat Sibak datang kepadanya, lalu dia berteriak Ay( ke sini, siapa yang mau men$ari mati1 "isabetnya dengan sekali ayunan kepalanya berguling di tanah. #aka pada ketika itulah, aku terus menga$ung)a$ungkan pisau bengk(kku itu, dan saat aku rasa sudah tepat sasaranku, aku pun melemparkannya ke Ham*ah mengenai bawah perutnya terus rnenembu bawah selangkangnya. "ia men$(ba menerkamku, tetapi dia sudah tidak berdaya lagi, aku lalu meninggalkannya di situ hingga dia mati. 4emudian aku kembali lagi untuk mengambil pisau bengk(kku itu, dan aku membawanya ke perkemahan kami. Aku duduk di situ menunggu, dan aku tidak punya tujuan yang lain, ke$uali membunuh Ham*ah agar aku dapat dimerdekakan (leh tuanku. 4ami kembali ke #akkah, seperti yang dijanjikan (leh tuanku, aku dimerdekakan. Aku terus tinggal di #akkah. "an apabila k(ta #akkah ditaklukkan (leh Rasulullah SA& aku pun melarikan diri ke 3hai' dan menetap di sana. 4etika r(mb(ngan (rang)(rang 3hai' bersiap)siap hendak menemui Rasulullah SA& untuk memeluk %slam, aku merasa serba salah tidak tahu ke mana harus melarikan diri. Aku ber'ikir, apakah aku harus melarikan diri ke Syam, atau ke Yaman, ataupun ke negeri)negeri lainnya, sampai kapan aku akan menjadi (rang buruan1 "emi Allah, aku merasakan diriku susah sekali. 3iba)tiba ada (rang yang datang kepadaku memberi nasehat Apa yang engkau takutkan #uhammad tidak membunuh (rang yang masuk ke dalam agamanya, dan menyaksikan syahadat kebenaran1 Aku tidak punya jalan lain ke$uali menerima nasehat itu. Aku pun menuju ke
#adinah untuk menemui Rasulullah SA&. 3anpa diduga tiba)tiba 0eliau melihatku berdiri di hadapannya menyaksikan syahadat kebenaran itu. 0eliau lalu men(leh kepadaku seraya berkata Apakah engkau ini &ahsyi Fawabku Saya, wahai Rasulullah1 0eliau berkata lagi "uduklah1 Geritakanlah bagaimana engkau rnembunuh Ham*ah1 Aku lalu men$eritakan kepadanya seperti aku men$eritakan sekarang kepada kamu berdua. Setelah selesai ber$erita, 0eliau berkata kepadaku Awas1 Fangan lagi engkau datang menunjukkan wajahmu kepadaku1 4arena itu aku terus)menerus menjauhkan diri dari Rasulullah SA& supaya 0eliau tidak melihat wajahku lagi, sehinggalah 0eliau wa'at meninggalkan dunia ini. 4emudian saat kaum #uslimin keluar untuk berperang dengan #usailimah Al)4a**ab, pemimpin kaum murtad di Yamamah, aku turut keluar untuk berperang melawannya. Aku bawa pisau bengk(k yang membunuh Ham*ah itu. 4etika (rang)(rang sedang bertempur, aku men$uri)$uri masuk dan aku lihat #usailimah sedang berdiri dan di tangannya pedang yang terhunus, maka aku pun membuat persiapan untuk melemparnya dan di sebelahku ada se(rang dari kaum Anshar yang sama tujuan denganku. Aku terus menga$ung)a$ungkan pisau itu ke arahnya, dan setelah aku rasa bidikanku sudah $ukup tepat, aku pun melemparkannya, dan mengenainya, lalu (rang Anshar itu menghabisi hidupnya dengan pedangnya. Aku sendiri tidak memastikan siapa yang membunuh #usailimah itu, apakah pisau bengk(kku itu, ataupun pedang (rang Anshar tadi, hanya 3uhan sajalah yang lebih mengetahui. Fika aku yang membunuhnya, maka dengan demikian aku telah membunuh (rang yang terbaik pada masa hidup Rasulullah SA& dan aku juga membunuh (rang yang paling jahat sesudah masa 0eliau. -Al)0idayah &an) 2ihayah ?>D/ 0ukhari telah mengeluarkan dari Fa'ar bin Amru sebagaimana $erita yang sebelumnya, ketika (rang ramai berbaris untuk berperang, keluarlah Sibak bin Abdul E**a sambil berteriak Siapa yang akan melawanku Ham*ah pun datang untuk melawannya, lalu Ham*ah berkata kepadanya Hai Sibak1 Hai putera Emmi Anmar, tukang sunnat (rang perempuan1 Apakah engkau hendak melawan Allah dan Rasul2ya Ham*ah lalu menghantamnya dengan suatu pukulan yang keras menghabisinya.
4.Zaid bin Haritsah
Baid bin Haritsah, se(rang yang dilukiskan (leh para ahli sejarah dengan perawakan biasa, pendek, kulitnya $(klat kemerah)merahan, dan hidung yang agak pesek, adalah termasuk pahlawan)pahlawan %slam yang besar. Sudah lama sekali Suda, isteri Haritsah, berniat hendak ber*iarah ke kaum keluarganya di kampung 0ani #aan. %a sudah gelisah dan seakan)akan tak sabar lagi menunggu waktu keberangkatanya. Pada suatu pagi yang $erah, suaminya -ayah Baid/ mempersiapkan kendaraan dan perbekalan untuk keperluan itu. 4elihatan Suda sedang menggend(ng anaknya yang masih ke$il, Baid bin Haritsah. "i waktu ia akan menitipkan isteri dan anaknya kepada r(mb(ngan ka'ilah yang akan berangkat bersama dengan isterinya, menyelinaplah rasa sedih di hatinya disertai perasaan aneh menyuruh agar ia turut serta mendampingi anak dan isterinya. 4arena ia harus menyelesaikan tugas dan pekerjaannya, perasaan gundah itu hilang jua. 4a'ilah pun berangkat meninggalkan kampung itu Harisah pun mengu$apkan selamat jalan kepada isteri dan anaknya 5. Haritsah melepas kepergian isteri dan anaknya dengan air mata berlinang. %steri dan anaknya pun sangat sedih dalam peristiwa perpisahan itu. Setelah mereka berdua sampai di tempat tujuan, beberapa waktu kemudian terjadilah musibah yang menimpa penduduk kampung 0ani #aan. 4ampung itu habis p(rak)p(randa diserang (leh ger(mb(lan peramp(k 0adui. Semua barang berharga milik penduduk kampung itu dikuras habis penduduknya ditawan dan digiring (leh para peramp(k itu sebagai tawanan, termasuk si ke$il Baid bin Haritsah. "engan perasaan duka, pulanglah Suda untuk menyusul suaminya se(rang diri. "emi Haritsah mengetahui kejadian itu, ia pun jatuh tak sadarkan diri. "engan t(ngkat di pundaknya segera ia berjalan men$ari anak kesayangannya. Padang pasir dijelajahinya, kampung demi kampung diselidikinya. Sesekali ia bertanya kepada kabilah yang lewat kalau)kalau ada yang tahu keberadaan anaknya tersayang, Baid. Esahanya itu pun belum menunjukan hasil. 4etika kabilah peramp(k yang menyerang desa 0ani #aan berhasil dengan ramp(kannya, mereka pergi ke pasar Eka* menjual barang)barang dan tawanan hasil ramp(kannya. Si ke$il Baid dibeli (leh Hakim bin Hi*am. Pada kemudian harinya ia memberikannya kepada Siti 4hadijah. Pada waktu itu, 4hadijah ra telah menjadi isteri #uhammad bin Abdullah -sebelum diangkat menjadi rasul (leh Allah S&3/. Selanjutnya 4hadijah memberikan khadamnya Baid sebagai pelayan bagi #uhammad. 0eliau pun menerimanya dengan senang hati, lalu segera memerdekannya. "engan pribadinya
yang besar dan jiwanya yang mulia, Baid diasuh dan dididiknya dengan segala kelembutan dan kasih sayang seperti terhadap anaknya sendiri. Pada salah satu musim haji, sekel(mp(k (rang dari desa tempat Haritsah tinggal berjumpa dengan Baid di #ekah. #ereka menyampaikan kerinduan ayah bunda Baid. Baid balik menyampaikan pesan salam rindu dan h(rmatnya kepada kedua (rang tuanya. 4epada para hujaj atau jamaah haji itu, Baid berkata, “3(l(ng beritakan kepada kedua (rang tuaku bahwa aku di sini tinggal bersama se(rang ayah yang paling mulia.! 0egitu ayah Baid mengetahui di mana anaknya berada, segera ia mengatur perjalanan ke #ekah bersama se(rang saudaranya. Sesampainya di #ekah, ia menanyakan di mana rumah #uhammad. Setelah bertemu dengan #uhammad, Harisah berkata, “&ahai %bnu Abdul #uththalib51, wahai putera dari pemimpin kaumnya1 Anda termasuk penduduk tanah Su$i yang biasa membebaskan (rang tertindas, yang suka memberi makanan para tawanan. 4ami datang ini kepada anda hendak meminta anak kami. Sudilah kiranya menyerahkan anak itu kepada kami dan bermurah hatilah menerima uang tebusannya seberapa adanya! #uhammad merasakan benar bahwa hati Baid telah lekat dan terpaut kepadanya, tetapi dalam pada itu merasakan pula hal se(rang ayah terhadap anaknya. #aka kata #uhammad kepada Haritsah,!Panggilah Baid itu ke sini, suruh ia memilih sendiri. Seandainya dia memilih Anda, maka akan saya kembalikan kepada Anda tanpa tebusan. Sebaliknya, jika ia memilihku, maka demi Allah aku tak hendak menerima tebusan dan tak akan menyerahkan (rang yang telah memilihku1! #endengar u$apan #uhammad yang demikian, wajah Haritsah berseri)seri kegirangan karena tak disangkanya sama sekali keluar darinya kemurahan seperti itu, lalu u$apnya “0enar)benar Anda telah menyadarkan kami dan Anda beri pula keinsa'an di balik kesadaran itu1! 4emudian #uhammad menyuruh sese(rang untuk memanggil Baid. Setibanya dihadapannya, beliau langsung bertanya, “3ahukah :ngkau siapa (rang)(rang ini! “Ya, tahu,! jawab Baid.! Yang ini ayahku, sedangkan yang se(rang lagi adalah pamanku.! 4emudian #uhammad mengulangi lagi apa yang telah dikatakannya kepada ayahnya tadi, yaitu tentang kebebasan memilih (rang yang disenanginya. 3anpa berpikir panjang, Baid menjawab, “3ak ada (rang pilihanku, ke$uali Anda -#uhammad/1 Andalah ayah, dan Andalah pamanku1! #endengar itu, kedua mata #uhammad basah dengan air mata karena rasa syukur dan haru. @alu dipegangnya tangan Baid, dibawanya ke pekarangan 4abah, tempat (rang)(rang 6uraisy sedang banyak berkumpul, lalu serunya
“Saksikan (leh kalian semua bahwa mulai saat ini Baid adalah anakku5 yang akan menjadi ahli warisku dan aku jadi ahli warisnya.! #endengar u$apan itu hati Harits seakan)akan berada diawang)awang karena suka $itanya, sebab ia bukan saja telah menemukan kembali anaknya bebas merdeka tanpa tebusan, malahan sekarang diangkat anak pula (leh sese(rang yang termulia dari suku 6uraisy yang terkenal dengan sebutan “Ash)Shadiqul Amin!-(rang lurus terper$aya/, keturunan 0ani Hasyim, tumpuan penduduk k(ta #ekah seluruhnya. #eskipun telah sekian lama merindukan anaknya kembali, Baid dan pamannya pulang dengan hati yang tenteram karena anaknya berada dalam naungan keluarga yang termulia, keluarga #uhammad. #uhammad telah mengangkat Baid sebagai anak angkat, maka menjadi terkenallah ia diseluruh #ekah dengan nama “Baid bin #uhammad.! Pada suatu hari yang $erah, seruan wahyu yang pertama datang kepada #uhammad,“Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang telah menciptakan! Ia menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, yang telah mengajari manusia dengan kalam (pena. Mengajari manusia apaapa yang tidak diketahuinya." -al)Alaq >)
4emudian datang susul)menyusul wahyu berkikutnya kepadanya, “#ahai $rang yang berselimut! bangunlah, lalu berilah peringatan! dan Tuhanmu agungkanlah." -al)#uddatsir >)
=/ “%ai &asul, sampaikan apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. 'an jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu, berarti kamu tidak menyampaikan amanatya. )llah memelihara kamu dari (genggaman manusia. *esungguhnya )llah tidak memberi petunjuk kepada $rang$rang yang ka+ir." -al)#aidah C9/
3idak tak lama setelah #uhammad memikul tugas kerasulannya dengan turunnya wahyu tersebut, jadilah Baid sebagai (rang yang kedua masuk %slam, bahkan ada yang mengatakan sebagai (rang yang pertama. Rasul sangat sayang sekali kepada Baid. 4esayangan 2abi itu memang pantas dan wajar disebabkan kejujurannya, kebesaran jiwanya, kelembutan dan kesu$ian hatinya, sertaiterpelihara lidah dan tangannya. Semua itu menyebabkan Baid punya kedudukan tersendiri sebagai “Baid 4esayangan! sebagaimana yang telah dipanggilkan sahabat)sahabat rasul kepadanya. 0erkatalah Aisyah ra, “Setiap Rasulullah mengirimkan suatu pasukan yang disertai (leh Baid, pastilah ia yang selalu
diangkat menjadi pemimpinnya. Seandainya ia masih hidup sesudah Rasul, tentulah ia akan diangkatnya sebagai khali'ah.! Suatu ketika Rasulullah saw berdiri melepas bala tentara %slam yang akan berangkat menuju medan perang #uktah melawan (rang)(rang R(mawi. 0eliau mengumumkan tiga nama yang akan memegang pimpinan dalam pasukan se$ara berurutan, sabdanya “4alian semua berada di bawah pimpinan Baid bin Haritsah1 Seandainya ia tewas, pimpinan akan diambil alih (leh Fa'ar bin Abi 3halib dan seandainya Fa'ar tewas pula, maka k(mand( hendaklah dipegang (leh Abdullah ibnul Rawahah.! Sampai ke tingkat inilah kedudukan Baid di sisi Rasulullah saw. Siapakah sebenarnya Baid ini %a se(rang anak yang pernah ditawan, diperjualbelikan, lalu dibebaskan Rasul dan dimerdekakannya. %a se(rang laki)laki yang berperawakan pendek, berkulit $(klat kemerahan, hidung pesek, tapi ia adalah manusia yang berhati mantap dan teguh serta berjiwa merdeka. 4arena itulah, ia mendapt temapat yang tinggi di dalam %slam dan di hati Rasululah saw. Rasulullah saw menikahkan Baid dengan Bainab. Sayangnya, pernikahannya tidak berumur panjang dan berakhir dengan per$eraian. 4esediaan Bainab menikah dengan Baid hanya karena rasa enggan men(lak anjuran dan sya'aat Rasulullah, dan karena tidak sampai hati men(lak Baid sendiri. #aka Rasulullah saw mengambil tanggung jawab terhadap rumah tangga Baid ini yang telah pe$ah itu. Rasulullah merangkul Bainab dengan menikahinya sebagai isterinya, kemudian men$arikan Emmu 4ultsum binti ‘Eqbah yang kemudian dinikahkan dengan Baid. 4arena peristiwa tersebut, terjadilah kegemparan di kalangan masyarakat k(ta madinah. #ereka melemparkan ke$aman, kenapa Rasul menikahi bekas isteri anak angkatnya. 3antangan dan ke$aman ini kemudian dijawab (leh Allah S&3 dengan wahyu)2ya yang membedakan antara anak angkat dan anak kandung atau anak adaptasi dengan anak sebenarnya, sekaligus membatalkan adat kebiasaan yang berlaku selama itu. Pernyataan wahyu itu berbunyi sebagai berikut “Muhammad bukanlah bapak dari se$rang lakilaki (yang ada bersama kalian. Tetapi, ia adalah &asul )llah dan abi penutup. (al)hab- /
"engan turunnya wahyu tersebut, Baid kemudian dipanggil dengan sebutan “Baid bin Haritsah.! "an sekarang5.3ahukah anda bahwa kekuatan %slam yang pernah maju ke medan perang “Al)Fumuh! k(mandannya adalah Baid bin Haritsah 4ekuatan)kekuatan laskar %slam yang begerak maju ke medan pertempuran at)3hara', al)%sh, al)Hismi dan lainnya, panglima
pasukannya adalah Baid bin Haritsah juga 0egitulah, sebagaimana yang pernah kita dengar dari Aisyah ra sebelumnya, “Setiap 2abi mengirimkan Baid dalam suatu pasukan, pasti ia yang diangkat menjadi pemimpinnya.! Suatu ketika datanglah perang #uktah yang terkenal itu. Adapun (rang)(rang R(mawi dengan kerajaan mereka yang telah tua bangka se$ara diam)diam mulai $emas dan takut terhadap kekuatan %slam, bahkan mereka melihat adanya bahaya besar yang dapat mengan$am keselamatan mereka. 3erutama di daerah jajahan mereka, Syam -Syiria/ yang berbatasan dengan negara dari agama baru ini, yang senantiasa bergerak maju dalam membebaskan negara)negara tetangganya dari $engkeraman penjajah. 0ert(lak dari pikiran demikian, mereka hendak mengambil Syria sebagai batu l(n$atan untuk menaklukan ja*irah Arab dan negeri)negeri %slam. Ierak)gerik (rang)(rang R(mawi dan tuan terakhir mereka yang hendak menumpas kakuatan %slam dapat ter$ium (leh 2abi. Sebagai se(rang yang ahli strategi, 2abi memutuskan untuk mendahului mereka dengan serangan mendadak sebelum diserang di daerahnya sendiri. "emikianlah, pada bulan Fuma'il Ela, tahun yang kedelapan Hijriah, tentara %slam maju bergerak ke 0alqa di wilayah Syam. "emi mereka sampai di perbatasannya, mereka dihadapi tentara R(mawi yang dipimpin (leh Heraklius, dengan mengerahkan juga kabilah)kabilah atau suku)suku badui yang diam di perbatasan. 3entara R(mawi mengambil tempat di suatu daerah yang bernama #asyari', sedangkan laskar %slam mengambil p(sisi di dekat negeri ke$il yang bernama #uktah yang kemudian dijadikan nama pertempuran ini. Rasulullah saw mengetahui benar arti penting dan bahayannya peperangan ini. Jleh sebab itu, beliau sengaja memilih tiga (rang panglima perang yang di waktu malam bertakarub mendekatkan mendekatkan diri kepada %lahi, sedangkan di siang hari sebagai pendekar pejuang pembela agama. 3iga (rang pahlawan itu adalah mereka yang siap menggadaikan jiwa raga mereka kepada Allah, yang tiada berkeinginan kembali, yang ber$ita)$ita mati syahid dalam perjuangan menegakkan kalimat Allah, yang mengharap semata)mata ridha %llahi dengan menemui wajah)2ya Yang #aha #ulia kelak. #ereka bertiga se$ara berurutan memimpin tentara itu ialah Baid bin Haritsah, Fa'ar bin Abi 3halib, dan Abdullah bin Rawahah, m(ga)m(ga Allah rela kepada mereka dan menjadikan mereka rela kepada)2ya, serta Allah merelakan pula seluruh sahabat lainya. Rasul berdiri di hadapan pasukan tentara %slam yang hendak berangkat itu. Rasul melepas mereka dengan amanat, “4alian harus tunduk kepada Baid bin Harits sebagai pimpinan, seandainya ia gugur pimpinan dipegang (leh Fa'ar bin Abi 3halib, dan senadainya Fa'ar gugur pula, maka tempatnya diisi (leh Abdullah bin Rawabah.!
Fa'ar bin Abi 3halib dijadikan (rang yang kedua setelah Baid, meskipun keberanian dan ketangkasanya serta keturunan dan kebangsawanannya tidak diragukan lagi, bahkan (rang yang paling dekat kepada Rasul dari segi hubungan keluarga, sebagai anak pamannya sendiri. 0eginilah $(nt(h dan teladan yang diperlihatkan Rasul dalam mengukuhkan suatu prinsip. %slam sebagai suatu agama baru mengikis habis segala hubungan lapuk yang didasarkan pada darah dan turunan atau yang ditegakkan atas yang batil dan rasialisme. %slam mengganti sistem)sistem yang tidak baik itu atas bimbingan dan hidayah %lahi yang berp(k(k kepada hakikat kemanusiaan. 4etika Rasulullah memilih mereka bertiga untuk menjadi pemimpin pasukan se$ara berurutan, se(lah)(lah beliau telah telah mengetahui se$ara ghaib tentang pertempuarn yang akan berlangsung. 0eliau mengatur dan menetapkan susunan panglimanya dengan tertib berurutan Baid, lalu lalu Fa'ar, kemudian %bnu Abi Rawahah, ternyata ketika mereka menemui ajalnya, pulang ke rahmat Allah sebagai syuhada, sesuai dengan urutan itu pula. "emi 4aum #uslimin melihat tentara r(mawi yang jumlahnya menurut taksiran tidak kurang dari 788.888 (rang, suatu jumlah yang tak mereka duka sama sekali, mereka terkejut. 3etapi kapankah pertarungan yang didasari iman mempertimbangkan jumlah bilangan 4etika itulah, disana, merek amaju terus tanpa gentar, tak perduli dan tak menghiraukan besarnya musuh. "idepan sekali kelihatan dengan tangkasnya mengendarai kuda, panglima mereka Baid, sambil memegang teguh panji)panji Rasulullah SA&. maju menyerbu laksana t(pan, di$elah)$elah desingan anak panah, ujung t(mbak dan pedang musuh. #ereka bukan hanya semata)mata men$ari kemenangan, tetapi lebih dari itu mereka men$ari apa yang telah dijanjikan Allah, yaknitempat pembaringan disisi Allah, karen sesuai dengan 'irman)2ya “*esungguhnya )llah telah membeli ji0a dan harta $rang$rang Mu1min dengan surga sebagai imbalannya." (2*. atTaubah- 333
Baid tak sempat melihat pasir 0alqa, bahkan pula keadaan bala tentara R(mawi, tetapi ia langsung melihat keindahan taman)taman surga dengan dedaunannya yang hijau ber(mbak laksana kibaran bendera, yang memberitakan kepadanya, bahwa irulah hari istirahat dan kemenanggannya. %a telah terjun ke medan laga dengan menerpa, menbas, membunuh atau dibunuh. 3etapi ia tidaklah memisahkan kepala musuh)musuhnya, ia hanyala membuka pintu dan menembus dinding, yang menghalanginya kekampung kedamaian, surga yang kekal disisi Allah.
%a telah menemui tempat peristirahatannya yang akhir. R(hnya yang melayang dalam perjalannya ke surga tersenyum bangga melihat jasadnya yang tidak berbungkus sutera dewangga, hanya berbalut darah su$i yang mengalir di jalan Allah. Senyumnya semakin melebar dengan tenang penuh nikmat, karena melihat panglima yang kedua Fa'ar melesit maju ke depan laksana anak panah lepas dari busurnya. untuk menyambar panji)panji yang akan dipanggulnya sebelum jatuh ketanah.
5.Ja’far bin Abi Thalib
0eliau adalah sepupu sekaligus sahabat Rasulullah yang mirip dengan Rasulullah baik ujud tubuh, tingkah laku atau budi pekertinya. 0eliau diberi gelar “0apak Si #iskin!, “Si 0ersayap "ua di Surga! atau Si 0urung Surga!. Salah se(rang pel(p(r ternama %slam, beliau dan istrinya -Amma binti Emais/ termasuk dalam g(l(ngan (rang)(rang yang pertama masuk %slam. Sewaktu Rasulullah memilih sahabat)sahabatnya yang akan hijrah ke Habsyi -:thi(pia/, maka tanpa ber'ikir panjang Fa'ar bersama istrinya tampil mengemukakan diri hingga tinggal disana selama beberapa tahun. "isana mereka dikaruniai Allah tiga (rang anak yaitu #uhammad, Abdullah, dan ‘Au'. Selama di :thi(pia, maka Fa'ar bin Abi 3haliblah yang tampil menjadi juru bi$ara yang lan$ar dan s(pan. Allah mengaruniakan kepadanya hati yang tenang, akal 'ikiran yang $erdas, jiwa yang mampu memba$a situasi dan k(ndisi serta lidah yang 'asih. Hal itu terbukti ketika berdial(g dengan 2egus, Raja :thi(pia pada saat kaum muslimin hijrah kesana. 4aum 6uraisy tidak senang dan merasa $emas ketika kaum muslimin hijrah ke :thi(pia, khawatir kalau)kalau kaum muslimin di tempatnya yang baru menjadi bertambah kuat dan jumlahnya semakin banyak. 4arena itulah para pemimin 6uraisy mengirimkan dua utusannya yaitu Abdullah bin Rabiah dan Amar bin Ash -keduanya waktu itu belum masuk %slam/ untuk menyampaikan harapan 6uraisy agar 2egus mengusir kaum muslimin yang hijrah dan menyerahkannya kepada mereka. 2egus merupakan se(rang raja yang imannya kuat. "alam lubuk hatinya, ia menganut agama 2asrani se$ara murni dan padu, jauh dari penyelewengan dan lepas dari 'anatik buta dan menutup diri. 2ama baiknya dan ksiah perjalanan hidupnya yang adil tersebar kemana)mana. 4arena itulah Rasulullah memilih negerinya menjadi tempat hijrah bagi sahabat)sahabatnya dan karena itu pula kaum ka'ir 6uraisy khawatir kalau tipu muslihatnya menjadi gagal sehingga
utusannya dibekali sejumlah hadiah yang berharga untuk pembesar)pembesar dan pejabat gereja disana dengan tujuan agar para pendeta itu berpihak kepada mereka. 4edua utusan itu terus) menerus membangkitkan dendam keben$ian di antara para pendeta terhadap kaum muslimin. Pada saat 2egus, dihadapkan dengan utusan 6uraisy dan kaum muhajirin %slam, utusan 6uraisy kembali mengulangi tuduhan terhadap kaum muslimin bahwa kaum muslimin itu adalah (rang)(rang b(d(h dan t(l(l yang meninggalkan agama nenek m(yang mereka tetapi tidak pula hendak memasuki agamanya 2egus dan bahkan datang dengan agama baru yang mereka ada) adakan sehingga utusan itu meminta mereka dikembalikan pada kaumnya. 2egus pun bertanya kepada kaum muslimin, agama apakah yang menyebabkan mereka meninggalkan bangsanya tetapi juga tidak memandang perlu pula terhadap agamanya-2asrani/. Fa'ar pun bangkit berdiri untuk menunaikan tugas yang telah diamanahkan padanya (leh kawan)kawannya sesama #uhajirin yang mereka tetapkan dalam rapat yang diadakan sebelumnya. "engan pandangan ramah penuh ke$intaan kepada baginda raja yang telah baik menerima mereka, beliau berkata “&ahai paduka yang mulia1 "ahulu ami memang (rang)(rang jahil dan b(d(h kami menyembah berhala, memakan bangkai, melakukan pekerjaan)pekerjaan keji, memutuskan silaturahmi, menyakiti tetangga dan (rang yang berhampiran. Yang kuat waktu itu memakan yang lemah. Hingga datanglah masanya Allah mengirimkan Rasul)2ya kepada kami dari kalangan kami. 4ami kenal asal)usulnyam kejujurannya, ketulusan dan kemuliaan jiwanya. %a mengajak kami untuk mengesakan Allah dan mengabdikan diri pada)2ya, dan agar membuang jauh)jauh apa yang pernah kami sembah bersama bapak)bapak kami dulu, berupa batu)batu dan berhala. 0eliau menyuruh kami bi$ara benar, menunaikan amanah, menghubungkan silaturahmi, berbuat baik kepada tetangga dan menahan diri dari menumpahkan darah yang dilarang Allah. "ilarangnya kami berbuat keji dan *ina, mengeluarkan u$apan b(h(ng, memakan harta anak yatim, dan menuduh berbuat jahat terhadp wanita yang baik)baik. @alu kami benarkan ia dan kami beriman kepadanya, dan kami ikuti dengan taat apa yang disampaikannya dari 3uhannya. @alu kami beribadah kepada 3uhan Yang #aha :sa dan tidak kami persekutukan sedikitpun juga, dan kami haramkan apa yang dihalalkan)2ya untuk kami. 4arenanya kaum kami memusuhi kami dan mengg(da kami dari agama kami, agar kami kembali menyembah berhala lagi, dan kepada perbuatan)perbuatan jahat yang pernah kami lakukan dulu. #aka sewaktu mereka memaksa dan menganiaya kami, dan mengge$et hidup kami dari agama kam, kami keluar hijrah ke negeri paduka, dengan harapan akan mendapatkan perlindungan paduka dan terhindar dari perbuatan mereka.!
Fa'ar mengu$apkan kata)kata yang mempes(na itu laksana $ahaya 'akar sehingga membangkitkan perasaan dan keharuan pada jiwa 2egus. 4etika 2egus menanyakan wahyu yang dibawa dari Rasulullah, Fa'ar langsung memba$akan bagian dari surat #aryam. #endengarnya, 2egus langsung menangis, begitu pula dengan para pendeta dan pembesar lainnya. Selanjutnya 2egus mengatakan kepada kaum 6uraisy bahwa sesungguhnya yang diba$a tadi dan yang dibawa (leh %sa a.s. sama mem$an$ar dari satu pelita, karena itu utusan 6uraisy dipersilahkan pergi dan beliau tidak akan menyerahkan kaum muslimin kepada mereka. 3etapi kees(kan harinya kedua utusan itu kembali menghadap Raja 2egus hendak mem(j(kkan kaum muslimin telah mengu$apkan suatu u$apan keji yang merendahkan kedudukan %sa sehingga hal itu $ukup mengg(n$angkan 2egus dan para pengikutnya. 2egus pun memanggil kaum muslimin kembali untuk menanyai bagaimana sebenarnya pandangan Agama %slam tentang %sa al)#asih. Fa'ar pun bangkit sekali lagi dan berujar !4ami akan mengatakan tentang %sa a.s , sesuai dengan keterangan yang dibawa 2abi kami #uhammad saw, bawa “%a adalah se(rang hamba Allah dan Rasul)2ya serta kalimah)2ya yang ditiupkan)2ya kepada #aryam dan ruh daripada)2ya5! 2egus bertepuk tangan tanda setuju seraya mengumumkan bahwa memang begitulah yang dikatakan al)#asih tentang dirinya. Akhirnya 2egus mempersilahkan kaum muslimin itu untuk tinggal bebas di negerinya dan akan melindungi mereka serta mengusir para utusan 6uraisy dengan mengembalikan hadiah)hadiahnya. "i kala Rasulullah bersama kaum muslimin sedang bersuka$ita dengan kemenangan atas jatuhnya 4haibar, tiba)tiba mun$ullah Fa'ar bin Abi 3halib kembalu pulang dari :thi(pia bersama sisa muhajirin lainnya yang baru kembali dari sana. 0etapa suka$itanya 2abi karena kedatangan mereka, dipeluknya Fa'ar sambil berkata “Aku tak tahu entah mana yang lebih menggembirakanku, apakah dibebaskannya khaibar atau kembalinya Fa'ar1! Sekembalinya ke #adinah jiwa Fa'ar bergel(ra dan dipenuhi keharuan karena mendengar berita dan $erita tentang sahabat)sahabatnya kaum muslimin, baik yang gugur sebagai syuhada, maupun yang masih hidup selaku pahlawan)pahlawan yang berjasa dari perang 0adar, perang Ehud, 4handak dan yang lainnya. 0eliau pun merindukan kesempatan dan peluang untuk berjuang pula sebagai syahid di jalan Allah. 4etika perang #uktah, Fa'ar memandang peperangan ini sebagai peluang yang sangat baik dan satu)satunya kesempatan seumur hidup untuk merebut salah satu di antara dua kemungkinan membuktikan kejayaan besar bagi agama Allah dalam hidupnya atau ia akan
beruntung menemui syahid di jalan Allah. Fa'ar termasuk di antara tiga serangkai yang diangkat Rasulullah menjadi panglima pasukan dan pemimpinnya di perang #uktah ini. 3entara R(mawi yang berjumlah 788.888 (rang beserta persenjataan yang tak tertandingi tidak membuat Fa'ar menjadi gentar, tetapi justru membangkitkan semangat juang yang tinggi pada dirinya, karena sadar akan kemuliaan se(rang mumin yang sejati, dan sebagai pahlawan yang ulung haruslah kemampuan juangnya berlipat ganda dari musuh. Sewaktu panji)panji pasukan hampir terlepas dari tangan Baid bin Haritsah, dengan $epatnya disambar (leh Fa'ar dan ia terus menyerbu ke tengah)tengah barisan musuh dan mengayunkan pedangnya ke sehala jurusan mengenai musuhnya. 3entara R(mawi terus mengepungnya dan mereka menebas tangan kanannya hingga putus, tetapi sebelum panji jatuh ke tanah, $epat disambarnya dengan tangan kirinya. @alu mereka ebas pula tangan kirinya, tetapi Fa'ar mengepit panji itu dengan kedua pangkal lengannya ke dada. %a bertekad akan memikul tanggung jawab untuk tidak membiarkan panji Rasulullah jatuh menyentuh tanah selagi ia masih hidup. "i saat jasadnya telah kaku tetapi panji masih tertan$ap di antara kedua lengan dan dadanya, datanglah Abdullah bin Rawahah membelah barisan musuh dan merenggut panji itu. "emikianlah Fa'ar mempertaruhkan nyawa dalam menempuh suatu kematian agung yang tiada taranya. 0egitulah $aranya ia menghadap Allah, berselimut darah kepahlawanannya. #enurut Abdullah bin Emar, ketika mendapati jasadnya, didapati luka)luka bekas tusukan pedang dan lemparan t(mbak lebih dari ;8 tempat di tubuh Fa'ar. "an Rasulullah bersabda mengenai dirinya “Aku telah melihatnya di surga5., kedua bahunya yang penuh bekas)bekas $u$uran darah penuh dihiasi dengan tanda)tanda keh(rmatan51! -diambil dari buku 4arakteristik Perihidupan C8 Sahabat Rasulullah/
6.Zubair bin Aam
Setiap kali nama 3halhah disebut, nama Bubair juga disebut. "an setiap kali disebut nama Bubair, nama 3halhah pun pasti disebut. Sewaktu Rasulullah SA& mempersaudarakan para sahabatnya di #akkah sebelum hijrah, beliau mempersaudarakan 3halhah dengan Bubair. Sudah sejak lama 2abi SA& bersabda tentang keduanya se$ara bersamaan, seperti sabda beliau, “Thalhah dan 4ubair adalah tetanggaku di surga."
4eduanya masih kerabat Rasulullah. 3halhah masih keturunan kakek buyut Rasulullah yang bernama #urrah bin 4aab, sedangkan Bubair masih keturunan kakek buyut Rasulullah yang bernama 6usai bin 4ilab. Sha'iyah, ibu Baubair, juga bibi Rasulullah.
3halhah dan Bubair mempunyai banyak kesamaan dalam menjalani r(da kehidupan. #asa remaja, kekayaan, kedermawanan, keteguhan dalam beragama dan keberanian mereka hampir sama. 4eduanya termasuk (rang)(rang yang masuk %slam di masa)masa awal, dan termasuk sepuluh (rang yang dikabarkan (leh Rasul masuk surga, termasuk enam (rang yang diamanahi 4hali'ah Emar untuk memilih khali'ah pengganti. 0ahkan, hingga saat kematian keduanya sama persis. Seperti yang telah kita sebutkan, Bubair termasuk (rang)(rang yang masuk %slam di masa)masa awal, karena ia termasuk tujuh (rang pertama yang masuk %slam, dan sebagai perintis perjuangan di rumah Arqam. Esianya waktu itu baru >< tahun. %a telah diebri petunjuk, $ahaya, dan kebaikan saat remaja. %a ahli menunggang kuda dan memiliki keberanian, sejak ke$il. 0ahkan, ahli sejarah menyebutkan bahwa pedang pertama yang dihunuskan untuk membela %slam adalah pedang Bubair bin Awwam. "i masa)masa awal, saat jumlah kaum muslimin masih sedikit dan masih bermarkas di rumah Arqam, terdengar berita bahwa Rasulullah terbunuh. Bubair langsung menghunus pedang lalu berkeliling k(ta #akkah laksana tiupan angin ken$ang, padahal usianya masih muda belia. Yang pertama kali dilakukannya adalah menge$ek kebenaran berita tersebut. Seandainya berita itu benar, ia bertekad menggunakan pedangnya untuk memenggal semua kepala (rang)(rang ka'ir 6uraisy atau ia sendiri yang gugur. "i satu tempat, di bagian k(ta #akkah yang agak tinggi, ia bertemu Rasulullah. Rasulullah menanyakan maksudnya. %a men$eritakan berita yang ia dengar dan men$eritakan tekadnya. #aka, beliau berd(a agar Bubair selalu diberi kebaikan dan pedangnya selalu diberi kemenangan.
Sekalipun Bubair se(rang bangsawan terpandang, namun ia juga merasakan penyiksaan 6uraisy. Jrang yang disuruh menyiksanya adalah pamannya sendiri. %a pernah diikat dan dibungkus tikar lalu diasapi hingga kesulitan bernapas. "i saat itulah sang paman berkata, “@arilah dari 3uhan #uhammad, akan kubebaskan kamu dari siksa ini.! #eskipun masih muda belia, Bubair menjawab dengan tegas, “3idak1 "emi Allah, aku tidak akan kembali kepada keka'iran untuk selama)lamanya.! Bubair ikut dalam perjalanan hijrah ke Habasyah dua kali. 4emudian ia kembali, untuk mengikuti semua peperangan bersama Rasulullah, hingga tidak satu pun peperangan yang tidak ia ikuti. 0anyaknya bekas luka pedang dan t(mbak di tubuhnya adalah bukti keberanian dan kepahlawanannya. #arilah kita dengarkan $erita se(rang rekannya yang melihat bekas luka yang hampir memenuhi sekujur tubuhnya. “Aku pernah bersama Bubair bin Awwam dalam satu perjalanan dan aku melihat tubuhnya. Ada banyak bekas sabetan pedang. "i dadanya ada beberapa lubang bekas tusukan t(mbak dan anak panah. Aku berkata kepadanya, ‘"emi Allah, yang kulihat ditubuhmu belum pernah kulihat di tubuh (rang lain. %a menjawab, “"emi Allah, semua luka)luka ini kudapat bersama Rasulullah dalam peperangan membela agama Allah.! Seusai Perang Ehud, dan pasukan 6uraisy sedang dalam perjalanan pulang ke #akkah, Bubair dan Abu 0akar diperintahkan Rasulullah memimpin kaum muslimin mengejar mereka agar mereka menganggap kaum muslimin masih mempunyai kekuatan, sehingga mereka tidak berpikir untuk menyerbu #adinah. Abu 0akar dan Bubair membawa 98 tentara muslim. Sekalipun Abu 0akar dan Bubair sebenarnya sedang mengikuti satu pasukan yang menang perang dan berjumlah jauh lebih besar, namun ke$erdikan dan siasat yang dipergunakan keduanya berhasil menge$(h mereka. #ereka
menyangka bahwa pasukan yang dipimpin Abu 0akar dan Bubair adalah pasukan perintis dan di belakang pasukan ini masih ada pasukan yang jauh lebih besar. 3entu saja ini membuat mereka takut. #ereka pun memper$epat langkah menuju #akkah. "i perang Yarmuk, Bubair memerankan satu pasukan tersendiri. 4etika banyak prajuritnya yang lari ketakutan melihat jumlah pasukan R(mawi yang begitu banyak, ia berteriak, “Allaahu Akbar!, lalu menyerbu pasukan R(mawi sendirian dengan pedangnya. %a sangat rindu untuk syahid. %a berkata, “3halhah bin Ebaidillah memberi nama anak)anaknya dengan nama nabi)nabi padahal tidak ada nabi setelah #uhammad SA&. 4arena itu, aku memberi nama anak)anakku dengan nama para syuhada dengan harapan mereka syahid.! Ada yang diberi nama Abdullah dari nama Abdullah bin Fahsy. Ada yang diberi nama #und*ir dari nama #und*ir bin Amru. Ada yang diberi nama Erwah dari nama Erwah bin Amru. Ada yang diberi nama Ham*ah dari nama Ham*ah bin Abdul #uthalib. Ada yang diberi nama Fa'ar dari nama Fa'ar bin Abi 3halib. Ada yang diberi nama #ushab dari nama #ushab bin Emair. Ada yang diberi nama 4halid dari nama 4halid bin Said. Seperti itulah, semua anaknya diberi nama dengan nama)nama para syuhada dengan harapan bisa syahid seperti mereka. "isebutkan dalam buku sejarah, “Bubair tidak pernah menjadi bupati atau gubernur. 3idak pernah menjadi petugas penarik pajak atau $ukai. %a tidak pernah menduduki jabatan ke$uali sebagai pejuang perang membela agama Allah.! %a sangat per$aya dengan kemampuannya di medan perang dan itulah kelebihannya. #eskipun pasukannya berjumlah >88 ribu prajurit, namun ia seakan)akan sendirian di arena pertempuran. Seakan)akan dia sendiri yang memikul tanggung jawab perang. 4eteguhan hati di medan perang dan ke$erdasannya dalam mengatur siasat perang adalah keistimewaannya. %a melihat gugurnya sang paman, yaitu Ham*ah, di Perang Ehud, di Perang Ehud. %a juga melihat bagaimana tubuh pamannya di$abik)$abik (leh pasukan ka'ir. %a berdiri dekat jena*ah sang paman. Iigi)giginya terdengar gemeretak dan genggaman pedangnya semakin erat. Hanya
satu yang dipikirkannya, yaitu balas dendam. Akan tetapi, wahyu segera turun melarang kaum muslimin melakukan balas dendam. KKK 4etika pengepungan terhadap bani 6uraid*ah sudah berjalan lama tanpa membawa hasil, Rasulullah menugaskan Bubair dan Ali bin Abi 3halib. 4eduanya berdiri di depan benteng musuh yang kuat dan berkata, “"emi Allah, mari kita rasakan apa yang dirasakan ham*ah. Atau, akan kita buka benteng mereka.! 4eduanya mel(mpat ke dalam benteng. "engan ke$erdasannya, ia berhasil membuat takut (rang)(rang yang berada dalam benteng dan berhasil membuka pintu benteng sehingga pasukan %slam berhamburan menyerbu ke dalam benteng. KKK "i perang hunain, suku Hawa*in yang dipimpin #alik bin Au' menderita kekalahan yang memalukan. 3idak bisa menerima kekalahan yang diderita, #alik beserta beberapa prajuritnya bersembunyi di sebuah tempat, mengintai pasukan %slam, dan bermaksud membunuh para panglima %slam. 4etika Bubair mengetahui keli$ikan #alik, ia langsung menyerang mereka se(rang diri dan berhasil meng(brak)abrik mereka. Rasulullah sangat sayang kepada Bubair. 0eliau bahkan pernah menyatakan kebanggaannya atas perjuangan Bubair. “Setiap nabi mempunyai pembela dan pembelaku adalah Bubair bin Awwam.! 0ukan karena sebagai saudara sepupu dan suami dari Asma binti Abu 0akar yang bergelar “"*atun 2iqatain! -memiliki dua selendang/, melainkan karena pengabdiannya yang luar biasa, keberaniannya yang tiada dua, kepemurahannya yang tidak terkira, dan peng(rbanan diri serta hartanya untuk Allah, 3uhan alam semesta. KKK %a se(rang yang berbudi tinggi dan berakhlak mulia. 4eberanian dan kepemurahannya bagai dua kuda yang digadaikan. %a se(rang pebisnis sukses. Harta kekayaannya melimpah ruah. Semuanya ia dermakan untuk
kepentingan %slam hingga saat mati mempunyai utang. 4edermawanan, keberanian, dan peng(rbanannya bersumber dari sikap tawakalnya yang sempurna kepada Allah. 4arena dermawannya, sampai)sampai ia rela mendermakan nyawanya u. %slam. Sebelum meninggal, ia berpesan kepada anaknya untuk melunasi utang)utangnya, “Fika kamu tidak mampu melunasinya, mintalah kepada pelindungku.! Sang anak bertanya, “Siapa pelindung yang ayah maksud! Bubair menajwab, “Allah1 "ialah sebaik)baik Pelindung dan sebaik)baik Pen(l(ng.! "i kemudian hari, sang anak ber$erita, “"emi Allah, setiap kali aku kesulitan membayar utangnya, aku berkata, ‘&ahai Pelindung Bubair, lunasilah utangnya. #aka Allah melunasi utangnya.! "i perang Famal, seperti yang tersebut dalam kisah 3halhah, perjalanan hidup Bubair berakhir. Setelah ia mengetahui duduk permasalahannya, lalu meninggalkan peperangan, ia dikuntit (leh sejumlah (rang yang menginginkan perang tetap berke$amuk. 4etika Bubair sedang melaksanakan shalat, mereka menikam Bubair. Setelah itu, si pembunuh pergi menghadap 4hali'ah Ali, mengabarkan bahwa ia telah membunuh Bubair. %a berharap kabar itu menyenangkan hati Ali karena yang ia tahu, Ali memusuhi Bubair. 4etika Ali mengetahui ada pembunuh Bubair yang hendak menemuinya, ia langsung berseru, “4atakanlah kepada pembunuh Bubair putra Sha'iah bahwa (rang yang membunuh Bubair tempatnya di neraka.! 4etika pedang Bubair ditunjukkan kepada Ali, ia men$iumnya. @alu ia menangis dan berkata, “"emi Allah, sekian lama pedang ini melindungi 2abi dari marabahaya.! KKK Adakah kata yang lebih indah dari kata)kata 4hali'ah Ali untuk melepas kepergian Bubair
Salam sejahtera untukmu, wahai Bubair, di alam kematian. 0eribu salam sejahtera untukmu, wahai pembela Rasulullah. Lsumber C8 Sirah Sahabat Rasulullah SA&M
!. Abbad bin "isyr
Abbad bin 0isyr adalah se(rang sahabat yang tidak asing dalam sejarah dakwah %slam. %a tidak hanya termasuk di antara para ‘abid -ahli ibadah/, tapi juga terg(l(ng kalangan para pahlawan yang gagah berani dalam menegakkan kalimah Allah. 3idak hanya itu, ia juga se(rang penguasa yang $akap, berb(b(t dan diper$aya dalam urusan harta kekayaan kaum #uslimin. 4etika %slam mulai tersiar di #adinah, Abbad bin 0isyr Al)Asyhaly masih muda. "alam kegiatan sehari)hari dia memperlihatkan tingkah laku yang baik, bersikap seperti (rang)(rang yang sudah dewasa, kendati usianya belum men$apai dua puluh lima tahun. "ia mendekatkan diri kepada se(rang dai dari #akkah, yaitu #ushab bin Emair. "alam temp( singkat, hati keduanya terikat dalam ikatan iman yang k(k(h. Abbad mulai belajar memba$a Al)6urNan kepada #ushab. Suaranya merdu, menyejukkan dan menawan hati. Jleh karena itu, ia terkenal di kalangan para sahabat sebagai imam dan pemba$a Al)6urNan. Pada suatu malam ketika Rasulullah Saw sedang melaksanakan shalat tahajud di rumah Aisyah yang berdempetan dengan masjid. 3erdengar (leh beliau suara Abbad bin 0isyr memba$a Al)6urNan dengan suara yang merdu. “Ya Aisyah, suara Abbad bin 0isyrkah itu! tanya Rasulullah. “0etul, ya Rasulullah1! jawab Aisyah. Rasulullah berd(a, “Ya Allah, ampunilah dia1! Abbad bin 0isyr turut berperang bersama Rasulullah Saw dalam tiap peperangan yang beliau pimpin. "alam peperangan)peperangan itu dia bertugas sebagai pembawa Al)6urNan. 4etika Rasulullah kembali dari Perang "*atur Riqa, beliau beristirahat dengan seluruh pasukan #uslim di lereng sebuah bukit. Setibanya di tempat perhentian di atas bukit Rasulullah bertanya, “Siapa yang bertugas jaga malam ini! Abbad bin 0isyr dan Ammar bin Yasir berdiri, “4ami, ya Rasulullah1! kata keduanya serentak. Rasulullah telah menjadikan keduanya bersaudara ketika kaum #uhajirin baru tiba di #adinah. 4etika keduanya keluar ke p(s penjagaan, Abbad bertanya kepada Ammar, “Siapa di antara kita yang berjaga terlebih dahulu!
“Aku yang tidur lebih dahulu,! jawab Ammar yang bersiap)siap untuk berbaring tidak jauh dari tempat penjagaan. "alam suasana malam yang tenang dan hening, Abbad shalat malam dan larut dalam manisnya ayat)ayat Al)6urNan yang diba$anya. "alam shalat itu ia memba$a surat Al)4ah'i dengan suara memilukan bagi siapa saja yang mendengarnya. 4etika Abbad tenggelam dalam mahabbah dengan Rabb)nya, se(rang laki)laki datang dengan tergesa)gesa dan melihat se(rang hamba Allah sedang beribadah. @elaki itu yakin bahwa Rasulullah ada di tempat itu dan (rang yang sedang shalat itu adalah pengawal yang bertugas jaga. Jrang itu menyiapkan anak panah dan memanah Abbad dengan tepat mengenai tubuhnya. Abbad men$abut anak panah yang bersarang di tubuhnya sambil meneruskan ba$aan dan tenggelam dalam shalat. Jrang itu memanah lagi dan mengenai Abbad dengan jitu. Abbad kembali men$abut anak panah lalu meneruskan ibadahnya. 4emudian (rang itu memanah lagi. Abbad men$abut lagi anak panah dari tubuhnya seperti dua anak panah terdahulu. Iiliran jaga bagi Ammar bin Yasir pun tiba. Abbad merangkak ke dekat saudaranya yang tidur, lalu membangunkannya seraya berkata, “0angunlah1 Aku terluka parah dan lemas.! Sementara itu, melihat mereka berdua, si pemanah buru)buru melarikan diri. Ammar men(leh ke arah Abbad dan melihat darah ber$u$uran dari tiga luka di tubuhnya. “Subhanallah1 #engapa engkau tidak membangunkan aku ketika panah pertama mengenaimu! tanyanya keheranan. “Aku sedang memba$a Al)6urNan dalam shalat. Aku tidak ingin memutuskan ba$aanku sebelum selesai. "emi Allah, kalaulah tidak karena takut akan menyia)nyiakan tugas jaga yang dibebankan Rasulullah, menjaga p(s perkemahan kaum #uslimin, biarlah tubuhku putus daripada memutuskan ba$aan dalam shalat,! jawab Abbad. 4etika perang memberantas (rang)(rang murtad berke$amuk pada masa 4hali'ah Abu 0akar Ash)Shiddiq, khali'ah menyiapkan pasukan besar untuk menindas keka$auan yang ditimbulkan (leh #usailamah Al)4ad*ab. Abbad bin 0isyr termasuk pel(p(r dalam pasukan tersebut. Abbad dan pasukannya menyerbu dan meme$ah pasukan musuh, serta menebar maut dengan pedangnya. 4emun$ulannya menyebabkan pasukan #usailamah Al)4ad*ab terdesak mundur dan melarikan diri ke 4ebun #aut. "i sana, dekat pagar temb(k 4ebun #aut, Abbad gugur sebagai syahid. 3ubuhnya penuh dengan luka bekas ba$(kan pedang, tusukan lembing, dan panah yang menan$ap. Para sahabat
hampir tak ada yang mengenalinya, ke$uali setelah melihat beberapa tanda di bagian tubuhnya yang lain.
#.Tsabit bit $ais Juru "i%ara &asulullah OQ TU V W X
Hassan adalah penyair Rasulullah dan penyair %slam. Sedangkan 3sabit adalah juru bi$ara Rasulullah dan juru bi$ara %slam. 4alimat dan kata)kata yang keluar dari mulutnya kuat, padat, keras, tegas dan mempes(nakan. Pada tahun datangnya utusan)utusan dari berbagai penjuru Semenanjung Arabia, datanglah ke #adinah perutusan 0ani 3amim yang mengatakan kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi &assalam, “4ami datang akan berbangga diri kepada anda, maka id*inkanlah kepada penyair dan juru bi$ara kami menyampaikannya.! #aka Rasulullah Shallallahu Alaihi &assalam tersenyum, lalu katanya, “3elah kuid*inkan bagi juru bi$ara kalian, silakan1! Furu bi$ara mereka Etharid bin Hajib pun berdirilah dan mulai membanggakan kelebihan) kelebihan kaumnya. Setelah selesai, 2abi pun berkata kepada 3sabit bin 6eis, “0erdirilah dan jawablah1! 3sabit bangkit menjawahnya, “Alhamdulillah, segala puji bagi Allah. @angit dan bumi adalah $iptaan)2ya, dan titah)2ya telah berlaku padanya. %lmu)2ya meliputi kerajaan)2ya, tidak satu pun yang ada, ke$uali dengan karunia)2ya. 4emudian dengan q(drat)2ya juga, dijadikan2ya kita g(l(ngan dan bangsa)bangsa. "an %a telah memilih dari makhluk)2ya yang terbaik se(rang Rasul)2ya. 0erketurunan, berwibawa dan jujur kata tuturnya. "ibekali)2ya Al) 6uran, dibebani)2ya amanat. #embimbing ke jalan persatuan ummat. "ialah pilihan Allah dari yang ada di alam semesta. 4emudian ia menyeru manusia agar beriman kepada)2ya, maka berimanlah (rang)(rang muhajirin dari kaum dan karib kerabatnya, yakni (rang)(rang yang termulia keturunannya, dan yang paling baik amal perbuatannya. "an setelah itu, kami (rang) (rang Anshar, adalah yang pertama pula memperkenankan seruannya. 4ami adalah pembela) pembela Agama Allah dan peny(k(ng)peny(k(ng Rasul)2ya5.!
'i M(dan Jihad
3sabit telah menyaksikan perang Ehud bersama Rasulullah Shallallahu Alaihi &assalam dan
peperangan)peperangan penting sesudah itu. G(rak perjuangannya menakjubkan, sangat menakjubkan1 "alam peperangan)peperangan menumpas (rang)(rang murtad, ia selalu berada di barisan terdepan, membawa bendera Anshar, dan menebaskan pedangnya yang tak pernah menumpul dan tak pernah berhenti. "i perang Yamamah, 3sabit melihat terjadinya serangan mendadak yang dilan$arkan (leh tentara #usailamatul 4add*ab terhadap #uslimin di awal pertempuran, maka berserulah ia dengan suaranya yang keras memberi peringatan, “"emi Allah, bukan begini $aranya kami berperang bersama Rasulullah Shallallahu Alaihi &assalam1! 4emudian ia pergi tak seberapa jauh, dan tiada lama kembali sesudah membalut badannya dengan balutan jena*ah dan memakai kain ka'an, lain berseru lagi, “Ya Allah, sesungguhnya aku berlepas diri kepada)#u dari apa yang dibawa mereka, yakni tentara #usailamah, dan aku mem(h(n ampun kepada)#u dari apa yang diperbuat mereka, yakni 4aum #uslimin yang kend(r semangat dalam peperangan1! #aka segeralah bergabung kepadanya Salim bekas sahaya Rasulullah Shallallahu Alaihi &assalam, sedang ia adalah pembawa bendera muhajirin. 4eduanya menggali l(bang yang dalam untuk mereka berdua. 4emudian mereka masuk dengan berdiri di dalamnya, lain mereka timbunkan pasir ke badan mereka sampai menutupi setengah badan5 "emikianlah mereka berdiri tak ubah bagai dua t(nggak yang k(k(h, setengah badan mereka terbenam ke dalam pasir dan terpaku ke dasar l(bang, sementara setengah bagian atas dadanya, kening dan kedua lengan mereka siap menghadapi tentara penyembah berhala dan (rang)(rang pemb(h(ng. 3ak henti)hentinya mereka memukulkan pedang terhadap setiap tentara #usailamah yang mendekat, sampai akhirnya kedua mereka mati syahid di tempat itu, dan reduplah sudah sinar sang surya mereka1 Peristiwa syahidnya kedua pahlawan ra ini bagaikan pekikan dahsyat yang menghimbau 4aum #uslimin agar segera kembali kepada kedudukan mereka hingga akhirnya mereka berhasil menghan$urkan tentara #usailamah, mereka tersungkur menutupi tanah bekas mereka berpijak.
).Suhail bin Amr
4etika masih musyrik ia adalah se(rang yang sangat gigih dan keras menentang perjuangan dakwah Rasulullah Saw. #elihat Suhail berada dalam barisan tawanan Perang 0adar, Emar bin 4hathab berkata kepada Rasulullah Saw. “&ahai Rasulullah, biarkan aku menjatuhkan dua gigi depan Suhail supaya dia tidak menghinamu lagi sejak saat ini.!
“&ahai Emar! jawab Rasul dengan lembut, “Sem(ga suatu saat Suhail akan berada dalam k(ndisi yang engkau sukai!. Saat perjanjian Hudaibiyah, Suhail bin Amr kembali berk(n'r(ntasi dengan kaum muslimin. %a menjadi juru bi$ara dari kalangan #usyrikin. Perjanjian Hudaibiyah yang terjadi pada bulan Bulkaedah tahun keenam hijrah -C7D #/ ditandatangani antara pihak #usyrikin #ekah yang diwakili (leh Suhail dengan Rasulullah. Perjanjian ini berisi janji untuk melakukan gen$atan senjata selama sepuluh tahun. E$apan 2abi kepada Emar saat perang 0adar tentang Suhail bin Amr terbukti saat athu #akkah tahun D H. Setelah masuk islam, kehidupan Suhail benar)benar berubah. %a menjadi se(rang yang pemurah, dermawan, banyak melaksanakan shalat, puasa, sedekah, memba$a Al) 6uran dan menangis karena takut kepada Allah. %a adalah se(rang pejuang yang gagah berani dan perkasa di medan laga. %a juga menjadi se(arang ahli pidat( yang sangat terkenal dalam %slam. Suhail memper(leh syahid pada saat perang Yarmuk tahun >< H. %a mati syahid bersama %krimah bin Abi Fahal dan Al Harits bin Hisyam. Saat itu mereka bertiga kehausan. Para sahabat membawa air kepada %krimah. #elihat Suhail kehausan, %krimah meminta memberikan air itu kepada Suhail. Suhail sangat ingin minum. 2amun di titik na'as penghabisan itu ia melihat Al) Harits bin Hisyam juga sedang kehausan. %a minta air itu diberikan saja kepada Al Harits. 4etika air itu tiba, ternyata Al Harits sudah meninggal. Air itu segera dibawa ke %krimah lagi, ternyata dia sudah tak berna'as. @angsung dibawa kepada Suhail, ternyata k(ndisi Suhail pun sama, sudah tak bernyawa. Akhirnya mereka bertiga syahid tanpa ada satupun yang meminum air tersebut. #eninggal dalam peng(rbanan dan kesetiaan kepada sahabat. #ereka tetap setia hingga na'as yang terakhir.
*+.Mus’ab bin ,mair
#usab bin Emair adalah sahabat Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam yang sangat berjasa dan menjadi teladan kepada umat %slam sepanjang *aman. Sebelum memeluk %slam, dia berperawakan lemah lembut, suka berpakaian kemas, mahal dan indah. #alah dia selalu bersaing dengan kawan)kawannya untuk berpakaian sedemikian. 4eadaan dirinya yang mewah dan rupanya yang ka$ak menyebabkan #usab menjadi kegilaan gadis di #akkah. #ereka sentiasa berangan)angan untuk menjadi isterinya.
#usab sebenarnya adalah anak yang paling disayangi ibunya berbanding adik adiknya yang lain. Apa sahaja permintaannya tidak pernah dit(lak. Jleh itu tidaklah mengherankan apabila ibunya begitu marah selepas mendapat tahu #usab telah menganut %slam. %bunya telah mengurung dan menyiksa #usab selama beberapa hari dengan harapan dia akan meninggalkan %slam. 3indakan ibunya tidak sedikit pun menimbulkan rasa takut pada #usab, sebaliknya dia tidak jemu)jemu membujuk ibunya memeluk %slam kerana sayang pada ibunya. #usab membuat pelbagai usaha tetapi semua tindakannya hanya menambahkan lagi kemarahan dan keben$ian ibunya. Pada suatu hari #usab melihat ibunya dalam keadaan pu$at lesu. "ia pun menanyakan sebabnya. 4ata ibunya, dia telah berniat di hadapan berhala bahwa dia tidak akan makan dan minum sehingga #usab meninggalkan %slamnya. #endengar jawaban ibunya, #usab berkata kepada ibunya “)ndaikata ibu mempunyai seratus nya0a sekalipun, dan nya0a ibu keluar satu demi satu, nescaya saya tetap tidak akan meninggalkan Islam sama sekali".
#endengar jawaban #usab yang begitu tegas dan berani, ibunya pun mengusir #usab dari rumah, maka 3inggallah #usab bersama)sama Rasulullah dan sahabat)sahabat yang sangat dai' ketika itu. Entuk meneruskan kehidupannya, #usab berusaha sendiri bekerja men$ari na'kah dengan menjual kayu api. Apabila sampai berita ini kepada ibunya, dia merasa amat marah dan malu kerana kebangsawanannya telah di$emari (leh sikap #usab. Adik)beradik #usab juga sering menemui dan memujuknya supaya kembali menyembah berhala. 3etapi #usab tetap mempertahankan keimanannya. Sewaktu an$aman dan seksaan kaum 6uraisy ke atas kaum #uslim menjadi)jadi, Rasulullah telah mengarahkan supaya sebahagian sahabat berhijrah ke Habysah. #usab turut bersama)sama r(mb(ngan tersebut. Sekembalinya dari Habsyah, keadaan beliau semakin berubah. 4urus kering dan berpakaian $(mpang)$amping lantaran penyiksaan 6uraisy ke atasnya. 4eadaan itu menimbulkan rasa sedih di dalam hati Rasulullah. 4ata)kata Rasulullah mengenai #usab sering disebut)sebut (leh sahabat, “*egala puji bagi bagi )llah yang telah menukar dunia dengan penduduknya. *esungguhnya dahulu saya melihat Mus1ab se$rang pemuda yang hidup me0ah ditengahtengah ayah b$ndanya yang kaya raya. 5emudian dia meninggalkan itu semua kerana cinta kepada )llah dan &asulya".
Apabila ibu #usab mendapat tahu mengenai kepulangannya, dia memujuk anaknya supaya kembali kepada berhala. "ia mengutuskan adik #usab yang bernama Al)Rum untuk memujuknya. 2amun #usab tetap dengan pendiriannya. 0agaimanapun tanpa pengetahuan
ibunya, Al)Rum juga sudah memeluk %slam tetapi dia merahsiakannya. #usab, adalah (rang pertama diutus (leh 2abi ke #adinah untuk berdakwah. Hasil dakwahnya, pada tahun tersebut >7 (rang #adinah #asuk %slam dan bertemu dengan 2abi di #usim Haji untuk mengikat janji setia dengan 2abi (Perjanjian )16abah 3. Pada tahun berikutnya 98 lagi (rang #adinah masuk %slam dan datang ke #ekah di musim Haji untuk berjanji setia dengan 2abi (Perjanjian )16abah 7. 4ejayaan $emerlangnya inilah, pembuka jalan kepada 2abi dan para sahabat untuk berhijrah ke #adinah.
Sewaktu terjadi peperangan Ehud, #usab ditugaskan memegang bendera)bendera %slam. Peringkat kedua peperangan telah menyebabkan kekalahan di pihak tentera #uslimin. 3etapi #usab tetap tidak berganjak dari tempatnya dan menyeru #uhammad adalah Rasul, dan sebelumnya telah banyak diutuskan rasul. 4etika itu, se(rang tentera berkuda 6uraisy, %bn 6amiah menyerbu ke arah #usab dan menetak tangan kanannya yang memegang bendera %slam. #usab menyambut bendera itu dengan tangan kirinya sambil mengulang)ulang laungan tadi. @aungan itu menyebabkan %bn 6amiah bertambah marah dan menetak tangan kirinya pula. #usab terus menyambut dan memeluk bendera itu dengan kedua)dua lengannya yang kudung. Akhirnya %bn 6amiah menikamnya dengan t(mbak. #aka gugurlah #usab sebagai syuhada Ehud. Al)Rum, Amir ibn Rabiah dan Suwaibit ibn Sad telah berusaha mendapatkan bendera tersebut daripada jatuh ke bumi. Al) Rum telah berjaya merebutnya dan menyaksikan sendiri syahidnya #usab. Al) Rum tidak dapat lagi menahan kesedihan melihat kesyahidan abangnya. 3angisannya memenuhi sekitar bukit Ehud. 4etika hendak dika'ankan, tidak ada kain yang men$ukupi untuk menutup jena*ahnya. 4eadaan itu menyebabkan Rasulullah tidak dapat menahan kesedihan hingga ber$u$uran air mata baginda. 4eadaannya digambarkan dengan kata) kata yang sangat masyhur “)pabila ditarik kainnya ke atas, bahagian kakinya terbuka. )pabila ditarik kainnya ke ba0ah, kepalanya terbuka. )khirnya, kain itu digunakan untuk menutup bahagian kepalanya dan kakinya ditutup dengan daundaun kayu."
"emikian kisah kekuatan peribadi se(rang hamba Allah dalam mempertahankankebenaran dan kesu$ian %slam. 0eliau jugalah merupakan pemuda dakwah yangpertama mengetuk setiap pintu rumah di #adinah sebelum berlakunya hijrah. 4isahnya mempamerkan usaha dan peng(rbanannya yang tinggi untuk menegakkan kebenaran. Semua itu adalah hasil pr(ses tarbiyah yang dilaksanakan (leh Rasulullah. #usab telah menjadi saksi kepada kita akan ketegasan mempertahankan aqidah yang tidak
berbelah bagi terhadap %slam sekalipun teruji antara kasih sayang kepada ibunya dengan keimanan. #usab lebih mengutamakan kehidupan %slam yang serba sederhana berbanding darjat dan kehidupan serba mewah. "ia telah menghabiskan umurnya untuk %slam, meninggalkan kehebatan dunia, berhijrah *ahir dan batin untuk mengambil kehebatan ukhrawi yang sejati sebagai bekalan akhirat.
**. Sumayyah
"ialah Sumayyah binti 4hayyat, hamba sahaya dari Abu Hud*ai'ah bin #ughir(h. 0eliau dinikahi (leh Yasir, se(rang pendatang yang kemudian menetap di #ekkah sehingga tidak ada kabilah yang dapat membela, men(lak dan men$egah ke*aliman atas dirinya, karena dia hidup sebatang kara. P(sisinya menjadi sulit dibawah naungan aturan yang berlaku pada masa Fahiliyah. 0egitulah Yasir mendapatkan dirinya menyerahkan perlindungannya kepada 0ani #akh*um. 0eliau hidup dalam kekuasaan Abu Hu*ai'ah. "ia akhirnya dinikahkan dengan budak wanita bernama Sumayyah, t(k(h yang kita bi$arakan ini. 0eliau hidup bersamanya dalam suasana yang tenteram. 3idak berselang lama dari pernikahan tersebut, merekapun dikaruniai dua (rang anak, yaitu ‘Ammar dan Ebaidullah 3atkala ‘Ammar hampir menjelang dewasa dan sempurna sebagai se(rang laki)laki beliau mendengar agama baru yang didakwahkan (leh #uhammad bin Abdullah shallallZhu ‘alaihi wa sallam kepada beliau. #aka ber'ikirlah ‘Ammar bin Yasir sebagaimana yang di'ikirkan (leh penduduk #ekkah, sehingga kesungguhan beliau di dalam ber'ikir dan lurusnya 'itrah beliau, menggiringnya untuk memeluk "ienul %slam. ‘Ammar kembali ke rumah dan menemui kedua (rang tuanya dalam keadaan merasakan le*atnya iman yang telah terpatri dalam jiwanya. 0eliau men$eritakan kejadian yang beliau alami hingga pertemuannya dengan Rasulullah shallallZhu ‘alaihi wa sallam, kemudian menawarkan kepada keduanya untuk mengikuti dakwah yang baru tersebut. 3ernyata Yasir dan Sumayyah menyahut dakwah yang penuh berkah tersebut dan bahkan mengumumkan keislamannya sehingga Sumayyah menjadi (rang ketujuh yang masuk %slam. "ari sinilah dimulai sejarah yang agung bagi Sumayyah yang bertepatan dengan permulaan dakwah %slam dan sejak 'ajar terbit untuk pertama kalinya. 0ani #akh*um mengetahui akan hal itu, karena ‘Ammar dan keluarganya tidak memungkiri
bahwa mereka telah masuk %slam bahkan mengumumkan keislamannya dengan kuat sehingga (rang)(rang ka'ir menyikapinya dengan menentang dan memusuhi mereka. 0ani #akh*um segera menangkap keluarga Yasir dan menyiksa mereka dengan berma$am)ma$am siksaan agar mereka keluar dari dien mereka. #ereka memaksa dengan $ara menyeret mereka ke padang pasir tatkala $ua$a sangat panas dan menyengat. #ereka membuang Sumayyah ke sebuah tempat dan menaburinya dengan pasir yang sangat panas, kemudian meletakkan diatas dadanya seb(ngkah batu yang berat, akan tetapi tiada terdengar rintihan ataupun ratapan melainkan u$apan Ahad5.Ahad5., beliau ulang)ulang kata tersebut sebagaimana yang diu$apkan juga (leh Yasir, ‘Ammar dan 0ilal. Suatu ketika Rasulullah shallallZhu ‘alaihi wa sallam menyaksikan keluarga muslim tersebut yang tengah tersiksa se$ara kejam, maka beliau menengadahkan tangannya ke langit dan berseru [0ersabarlah keluarga Yasir karena sesungguhnya tempat kembali kalian adalah surga[ Sumayyah mendengar seruan Rasulullah shallallZhu ‘alaihi wa sallam, maka beliau bertambah tegar dan (ptimis dengan kewibawaan imannya. "ia mengulang)ulang dengan berani [Aku bersaksi bahwa engkau adalah Rasulullah dan aku bersaksi bahwa janjimu adalah benar[. Sehingga bagi beliau kematian adalah sesuatu yang sepele dalam rangka memperjuangkan aqidahnya. "i hatinya telah dipenuhi kebesaran Allah ‘A**a wa Falla, maka dia menganggap ke$il setiap siksaan yang dilakukan (leh para 3haghut yang *halim, yang mana mereka tidak kuasa menggeser keimanan dan keyakinannya sekalipun hanya satu langkah semut. Sementara Yasir telah mengambil keputusan sebagaimana yang dia lihat dan dia dengar dari istrinya. Sumayyah pun telah mematrikan dalam dirinya untuk bersama)sama dengan suaminya meraih kesuksesan yang telah dijanjikan (leh Rasulullah shallallZhu ‘alaihi wa sallam. 3atkala para 3haghut telah berputus asa mendengar u$apan yang senantiasa diulang)ulang (leh Sumayyah maka musuh Allah, Abu jahal melampiaskan keberangannya kepada Sumayyah dengan menusukkannya sangkur yang berada dalam genggamannya ke tubuhnya. #aka terbanglah nyawa beliau dari raganya yang beriman dan bersih. "an beliau adalah wanita pertama yang syahid dalam %slam. 0eliau gugur setelah memberikan $(nt(h yang baik dan mulia bagi kita dalam hal keberanian dan keimanan, yang mana beliau telah mengerahkan segala apa yang beliau miliki, dan menganggap remeh kematian dalam rangka memperjuangkan imannya. 0eliau telah meng(rbankan nyawanya yang mahal dalam rangka meraih keridhaan Rabb)nya. ["an mendermakan jiwa adalah pun$ak tertinggi dari kedermawanan[.
-"iambil dari buku #engenal Shahabiah 2abi shallallZhu ‘alaihi wa sallam dengan sedikit perubahan, penerbit Pustaka A3)3%0YA2/
*2. Amar bin -Asir
Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap (rang)(rang mukmin ketika mereka membaiatnya di bawah p(h(n5-Al)ath >D/. Ayat ini menurut para mu'asir berhubungan para sahabat 2abi yang memberikan baiatnya kepada Rasulullah. Salah satu dari mereka itu bernama Ammar 0in Yasir. %a se(rang putra dari Sumayyah yang dikenal sebagai syahidah pertama dalam %slam. Ammar berkulit saw( matang dan berperawakan tinggi. 4edua matanya hitam kebiru) biruan. Pundaknya bidang dan rambutnya lebat. %a masuk %slam ketika berada di 4a\bah tidak sengaja mendengarkan ayat)ayat Al)6uran yang diba$akan #uhammad SA&. 4arena terasa berbeda dengan lantunan syair)syair Arab maka Ammar menelusurinya. #aka larangan untuk tidak mendekati #uhammad SA& tidak digubrisnya. Akhirnya Ammar pun sengaja datang ke "arul Arqam. "i depan rumah itu Ammar keperg(k Suhaib 0in Sanan. “#au apa kau ke sini,! tanya Ammar mendahului. !Aku mau menemui #uhammad dan ingin mendengarkan ajaran)ajarannya,! jawab Suhaib singkat. “Aku pun begitu,! ungkap Ammar. "an setelah itu mereka masuk dan mendengarkan tausiyah Rasulullah hingga menjelang malam. 0es(knya Ammar datang lagi dan masuk %slam. %a mengha'al ayat)ayat Al)6uran yang disampaikan Rasulullah SA&. %a memba$anya se$ara lunak. Hari berikutnya memba$a se$ara keras dan makin keras hingga terdengar ke luar rumah. Ammar selain berjasa dalam membangun masjid pertama, 6uba, juga ikut berjuang bersama 2abi dalam perang 0adr, Ehud, 4haibar, 4handak dan peperangan lainnya. Ammar bersama (rangtuanya, Sumayyah 0inti 4ahiyyat dan Yasir pernah disiksa (leh Abu Fahal 0in Hisyam ditengah)tengah padang pasir, ramdha. Saat tahu tentang itu, Rasulullah datang dan berkata, “hai keluarga Yasir, sabarlah1 kalian dijanjikan pahala surga.! 0ahkan mereka dian$am akan dibunuh jika tidak meninggalkan agama %slam. 4edua (rangtua Ammar, Yasir dan Sumayah, tetap berpegang teguh memegang %slam dengan berani berujar di hadapan para musyrikin, “kami yang sudah su$i dengan %slam tidak mau meng(t(rinya lagi.! #endengar itu para musyrikin marah dan akhirnya membunuh keduanya dengan t(mbak. Atas tindakan itu, akhirnya Ammar tidak bisa apa)apa selain menuruti kaum musyrikin. %a dihadapan para pemuka musyrikin mel(ntarkan $a$ian dan makiannya kepada Rasulullah dan langsung
menyatakan keluar dari agama %slam. 4ejadian itu pun diketahui 2abi. Selang beberapa hari setelah kejadian itu turunlah ayat kepada 2abi, “0arang siapa yang ka'ir kepada Allah sesudah dia beriman -"ia mendapat kemurkaan Allah/ ke$uali (rang yang dipaksa ka'ir padahal hatinya tetap beriman -"ia tidak berd(sa/! -6S An)nahl>8C/. 0erdasarkan ayat ini umat %slam pada waktu itu dii*inkan untuk melakukan taqiyah dalam rangka menjaga keselamatan. %nilah yang dilakukan Ammar yang terpaksa men$a$i maki 2abi dan menyatakan keluar dari %slam untuk penyelamatan jiwanya. "an tindakan taqiyah yang dilakukan Ammar tadi dibenarkan (leh 2abi, “4alau mereka kembali menyiksamu lagi, u$apkan $a$ianmu padaku Allah akan mengampunimu dikarenakan kamu terpaksa melakukannya.! Ada hadits lain yang berkenaan dengan Ammar, yaitu dari 4halid 0in &alid yang berkata bahwa dirinya pernah bertengkar dengan Ammar. @alu mengadukannya kepada 2abi. Saat itu Rasulullah SA& langsung berkata, “Hai 4halid, siapa yang memaki)maki Ammar 0in Yasir, Allah akan memaki)maki dia. 0arang siapa yang memusuhinya, Allah akan menjadi musuh dia. 0arangsiapa yang merendahkan Ammar, Allah pun akan merendahkan dia.! %nilah pujian yang menyatakan kedudukan Ammar 0in Yasir dihadapan Allah dan Rasul)2ya. Selain ter$atat sebagai muslim yang taat, Ammar juga termasuk (rang berusaha mendamaikan pertengkaran antara Anshar dan #uhajirin saat peristiwa Saqi'ah, yang merebutkan kepemimpinan %slam pas$a wa'at 2abi. Jrang)(rang Anshar mengajukan Saad 0in Ebadah dan (rang)(rang muhajirin menunjuk Abu 0akar. Ammar ketika melihat perseturuan itu memberikan nasehat kepada kedua kel(mp(k tersebut. Sebagai jalan keluarnya, Ammar mengadakan rapat yang disebut #ajelis Syura. 4(nsep inilah bukti k(ntribusi gagasan]ide dari Ammar 0in Yasir pada %slam. Ammar juga pada masa khali'ah Emar 0in 4hattab diamanahi sebagai gubernur 4u'ah, %rak. 0ahkan pada masa khali'ah Etsman 0in A''an, Ammar memberikan nasehat kepadanya. 3erutama masalah pengangkatan pejabat)pajabat teras yang berasal dari keluarga Etsman. Atas tindakannya itu Ammar dianggap (rang yang berusaha melakukan sab(tase terhadap pemerintah. “Alhamdulillah, ternyata penegak kebenaran selalu dihinakan,! u$ap Ammar ketika Hasyim 0in &alid 0in #ughira mengejeknya. 4emudian dalam buku Syarh 2ahjul 0alaghah dikabarkan tubuhnya dipukuli beberapa kaum musyrikin hingga pingsan. "alam keadaan itulah sebagian kaum muslimin membawanya ke rumah Emmu Salamah, salah se(rang istri 2abi. Ammar pingsan $ukup lama hingga beberapa waktu tidak shalat+karena tidak sadar. 4etika sadar dari pingsan Ammar berkata, “Alhamdulillah bukan sekali ini aku disakiti, dahulu juga dianiaya ketika membela Rasulullah.!
#enurut sejarah Ammar 0in Yasir wa'at dimasa khali'ah Ali 0in Abi 3halib, yaitu pada usia ;? tahun, saat perang Si''in kepalanya terlepas dari badan. Ali 0in Abi 3halib kemudian menshalatkan dan menguburkannya di Riqqah, =88 km dari k(ta "amaskus, Suriyah. 0egitulah perjuangan se(rang muslim di masa awal %slam. #eskipun penuh $(baan dari kaum musyrikin, tetapi kepatuhan dan ketangguhannya dalam memeluk %slam betul)betul sebuah teladan yang harus diikuti umat %slam.
*3.Zaid bin hattab
Baid bin 4hattab adalah saudara Emar bin 4hattab. %a lebih dahulu masuk %slam dan baik %slamnya. %a se(rang mujahid yang banyak kembali kepada Allah. Suatu hari Rasulullah SA& menyampaikan sebuah pernyataan, ["iantara kalian ada se(rang laki)laki yang ke$emasannya terhadap neraka lebih besar daripada gunung Ehud.[ Pada peristiwa setelah wa'atnya rasul, timbul gerakan yang mengkalim bahwa #usailamah adalah nabi. Adalah Rajjal bin An'awah yang menipu banyak (rang dengan mengatakan bahwa aku mendengar #uhammad berkata, bahwa ia telah bersama)sama dengan #usailamah bin hubaib dalam hal kenabian.[ Baid bin 4hattab adalah (rang yang paling $emas terhadap gerakan #usailamah dan Rajjal. %a begitu berani mati syahid dengan berbagai $ara. Pada perang Ehud baju perangnya hilang, maka Emar bin 4hattab menawari dia untuk mengenakan baju perangnya. Baid berkata, [aku ingin mereguk manisnya mati syahid sebagaimana yang engkau inginkan. #aka a pun perang tanpa pakaian perang. Pada peristiwa Perang Yamamah prajurit muslim memerangi tentara #usailamah. %a melihat prajurit muslim ketakutan karena banyaknya yang terbunuh sebagai syuhada. maka ia berpekik wahai saudara)saudara..kalian harus teguh..hanyamlah musuhmu..majulah kedepan. "emi allah aku tidak akan berbi$ara sampai Allah mengalahkan mereka atau sampai aku menjumpai Allah lalu aku bi$ara kepada)2ya dengan argumen yang akan aku sampaikan.[ %a lalu men$ari #usailamah, tetapi pasukannya menyembunyikannya. #aka ia men$ari Rajjal sampai ia menemukannya lalu menebas kepalanya yang membuat rasa takut mun$ul pada diri #usailamah dan #ahkan bin 3hu'ail. 4etika tentara %slam mengetahui kematian Rajjal, maka mereka yang terluka bangkit dan berperang dengan gigih, sementara Baid rindu akan syurga. #aka ia mener(b(s pasukan sampai
ia tewas dalam keadaan syahid. Pulanglah prajurit %slam tanpa Baid. "an menangislah Emar bin 4hattab seraya berkata, [Sem(ga Allah menghujani rahmat kepada Baid. %a telah mendahului aku memeluk %slam dan telah mendahului aku menjadi syahid.[ Emar selalu mengenangnya, ia berkata, [3idaklah angin berhembus melainkan aku men$ium bau harum Baid.[ Sem(ga Allah meridh(i Baid bin 4hattab.
*4.Abdullah bin Zubair
2ama lengkapnya Abdullah bin a*)Bubair bin al)Awwam bin 4huwailid bin Asad bin Abdul E**a bi 6ushai. 0eliau adalah anak dari bibi Rasulullah. %bunya bernama Asma binti Abu 0akar as)Siddiq. Pangilannya Abu 0akar. Ielarnya ‘Aid*ullah -yang berlindung pada Allah/. Ayahnya a*)Bubair bin al)Awwam adalah termasuk pengikut setia -hawariy/ Rasulullah dan salah satu dari sepuluh sahabat yang dikabarkan akan masuk surga. #engenai kelahirannya, Asma -ibunya/ ber$erita bahwa suatu hari ketika sedang hamil tua keluar rumah. kira)kira kandungan itu sudah berumur sembilan bulan. %bunya pergi ke #adinah dan berhenti di 6uba ketika dirinya merasa bayinya hendak keluar. irasatnya itu betul. 3ak lama setelah berhenti sejenak di 6uba, bayinya lahir. Setelah ibunya membawa bayi itu ke tempat Rasulullah agar did(akan. Rasulullah pun mengunyah kurma hingga lembut kemudian menyuapkan kepada bayi itu sembari berd(a. Fadi pertama)pertama yang masuk di tengg(r(kan bayi itu adalah suapan Rasulullah. 0ayi itu diberinama Abdullah. %tulah awal kelahiran bayi muslim dalam %slam setelah terjadi peristiwa hijrah ke #adinah yang langsung disuapi dan dimanai Rasulullah. 4elahirannya disambut meriah dan riang gembira (leh umat %slam yang ada di #adinah. kenapa demikian 4(n(n $eritanya bahwa (rang)(rang Yahudi telah menyihir hingga umat %slam tidak melahirkan bayi. 0eruntunglah Abdullah mendapatkan didikan langsung dari Rasulullah sejak ke$il. #aka tidak heran jika pada umur 9 atau D tahun memberikan sumpah setia kepada Rasulullah untuk tegaknya ajaran %slam. kehadirannya disambut Rasulullah dengan senyum ketika dirinya menyatakan diri untuk memberikan sumpah setia -baiah/ -lihat Sh(hih 0ukhri 7>?C/. Sejak dirinya memberikan sumpah setia -baiah/, waktunya digunakan untuk menimba ilmu langsung dari Rasulullah. Seakan)akan tidak ada jalan melainkan jalan ke rumah Rasulullah yang
dituju. Apalagi Aisyah, istri Rasulullah, adalah bibinya yang baik hati. Sehingga dirinya merasa benar)benar seperti anaknya. #aka tidak mengherankan jika beliau diantara para sahabat yang banyak meriwayatkan hadits dari Rasulullah langsung. "an juga dari ayah, paman -Abu 0akar/, ibu dan bibinya -Aisyah/. "alam masalah ibadah beliau juga sangat tekun dan istiq(mah serta penuh khusyu. #ujahid berkata, “%bn Bubair jika sedang sh(lat badanya seperti tiang -khusyu/. Seperti halnya Abu 0akar.! 3sabit al)0anany ber$erita, “Suatu hari saya lewat di samping %bn Bubair yang berada di belakang tempat sedang sh(lat. "irinya seperti kayu yang ditan$apkan tidak bergerak -karena khusyu/. "ari Etsmanbin 3h(lhah berkata, “Ada tiga perkara yang tidak dapat dikalahkan dari %bn Buabair dalam keberanian, ibadah dan kepandian beret(rika -balagh(h/.! "ari ibunya berkata, “%bn Bubair selalu sh(lat malam dan berpuasa di siang hari.! "ari #uslim bin 2iyaqb berkata “%bn Bubair suatu hari ruku. &aktu itu kami memba$a surah al)0aq(r(h, Ali %mr(n, an)2isa dan al)#aidah. -Hingga surah itu selesai diba$a/ beliau belum mengangkat kepalanya.! 3idak mengherankan jika di kalangan sahabat beliau dikenal dengan sebutan ‘Hamam al) #asjid!-merpati masjid/. 4urang lebih D tahun ? bulan beliau bergaul dekat dengan Rasulullah. Setelah beliau ditinggal Rasulullah menghadap sang 4h(lik. Suatu hari beliau sedang bermain dengan anak)anak seusinya. Peristiwa itu terjadi pada waktu kh(li'ah Emar bin 4h(tt(b. 4etika Emar datang, kawan)kawannya itu lari menjauh sementara dirinya masih berdiri di tempatnya. Emar bertanya, “4enapa tidak ikut lari bersama kawan) kawanmu! beliau menjawab, “Saya tidak berbuat jahat dan d(sa, kenapa harus lari. "an jalan pun tidak sempit hingga aku beri jalan untukmu.! #endengar jawab itu, Emar pun kemudian pergi melewati jalan itu. #engenai keberaniannya, #ushab bin Abdullah berkata, “Ayahku ber$erita padaku dan juga a*) Bubair bin Hubaib. Suatu hari %bn a*)Bubair berkata. “4el(mp(k Furjair dengan jumlah tentara >78 ribu (rang menyerang kami. 4emudian mereka men$(ba mengepung kami yang jumlahnya $uma 78 ribu.! "alam riwayat Hisyam bin Erwah di$eritakan bahwa bahwa pada waktu peran Famal, %bn a*)Bubair diambil di tenggah)tengah (rang)(rang yang terbunuh -beliau masih hidup/. 3ubuhnya terkena luka parah akibat terkena 98 lebih pukulan dan tusukan.! "ari Erwah di$eritakan bahwa %bn Bubair ikut memb(n$eng kuda di belakang ayahnya pada waktu terjadi perang Yarmuk. &aktu itu berumur 78 tahun. 0eliau juga ikut dalam penaklukan A'rika pada masa kh(li'ah Etsman. 0egitu juga beliau menjaga 4h(li'ah Etsman di rumahnya. Setelah wa'atnya #uawwiyah bin Abu Su'yan, kekh(li'ahan digantikan anaknya, Ya*id. Ya*id
menyuruh beliau untuk memberikan sumpah setia atas kekh(li'ahannya itu. Hanya saja beliau enggan memenuhi permintaannya. 0eliau lebih memilih pergi jauh ke #ekkah. Sikapnya itu membuat Ya*id marah. 3api apa hendak dikata. 0eliau memang enggan. 0eberapa tahun kemudian akhirnya Ya*id wa'at. #aka beliau dibaiah untuk mengantikan khila'ah itu. 0eliau pun menerima. 0eliau memerintah di #esir, Hija*, Yaman, %raq, 4hur(san dan sebagian besar Syam. Semua penduduk patuh dan taat kepada beliau. #adinah #unawar(h dijadikan sebagai ibuk k(ta pemerintahannya. #asa kekh(li'ahannay hingga tahun ; Hijriah. "iantara pr(yek pembangunan yang beliau lakukan adalah pembaharuan dan ren(^asi 4abah dengan tidak membuah tiang)tiang penting yang diletakkan nabi %brahim. Prestasi lain yaitu beliau (rang pertama yang membuat mata uang dirham berbentuk bulat. Eang dirham itu di salah satu sisinya bertulis #uhammad Rasulullah. "an pada sisi lainnya, “Amrullah bil 'awa wal adl.! Selama hidupnya dalam perjuangan menengakkan %slam, beliau telah meriwayatkan kurang lebih =7 hadits. Pada tahun 9= Hijriah beliau wa'at di #ekkah setelah terbunuh (leh al)Hajaj bin Yusu' dalam peperangan dengan (rang)(rang Emawiyah. Hari wa'atnya adalah hari Selasa, Fumadil Awwal tahun 9=. waktu itu beliau berumur 97 tahun. "ikuburkan di #adinah. 4uburannya sekarang di masjid 2abawi bersampingan dengan Rasulullah, Abu 0akar dan Emar. 0eberapa hari kemudian ibunya, Asma, meninggal dunia.
*5. Abu Ayyub Al/Anshari
4etika Rasulullah memasuki k(ta #adinah, unta yang beliau tunggangi bersimpuh di depan rumah 0ani #alik bin 2ajjar. #aka beliau pun turun dari atasnya dengan penuh harapan dan kegembiraan. Salah se(rang #uslim tampil dengan wajah berseri)seri karena kegembiraan yang membun$ah. %a maju lalu membawa barang muatan dan memasukkannya, kemudian mempersilakan Rasulullah masuk ke dalam ruma. 2abi SA& pun mengikuti sang pemilik rumah. Siapakah (rang beruntung yang dipilih sebagai tempat persinggahan Rasulullah dalam hijrahnya ke #adinah ini, di saat semua penduduk mengharapkan 2abi mampir dan singgah di rumah)rumah mereka "ialah Abu Ayub Al)Anshari 4halid bin Baid, $u$u #alik bin 2ajjar. Pertemuan ini bukanlah yang pertama kalinya. Sebelumnya, sewaktu utusan #adinah pergi ke #akkah untuk berbaiat dalam baiat Aqabah 4edua, Abu Ayub Al)Anshari termasuk di antara
98 (rang #ukmin yang mengulurkan tangan kanan mereka ke tangan kanan Rasulullah serta menjabatnya dengan kuat, berjanji setia dan siap menjadi pembela. "an kini, ketika Rasulullah bermukim di #adinah dan menjadikan k(ta itu sebagai pusat agama Allah, maka nasib mujur yang sebesar)besarnya telah terlimpahkan kepada Abu Ayub, karena rumahnya dijadikan tempat pertama yang didiami Rasulullah. 0eliau akan tinggal di rumah itu hingga selesainya pembangunan masjid dan bilik beliau di sampingnya. Sejak (rang)(rang 6uraisy bermaksud jahat terhadap %slam dan beren$ana menyerang #adinah, sejak itu pula Abu Ayub mengalihkan akti'itasnya dengan berjihad di jalan Allah. %a turut bertempur dalam Perang 0adar, Ehud dan 4handaq. Pendek kata, hampir di tiap medan tempur, ia tampil sebagai pahlawan yang siap meng(rbankan nyawa dan harta bendanya. Semb(yan yang selalu diulang)ulangnya, baik malam ataupun siang, dengan suara keras atau perlahan adalah 'irman Allah S&3, 8Berjuanglah kalian, baik di 0aktu lapang, maupun 0aktu sempit...8 -6S At)3aubah ?>/.
Sewaktu terjadi pertikaian antara Ali dan #uawiyah, Abu Ayub berdiri di pihak Ali tanpa sedikit pun keraguan. "an kala 4hali'ah Ali bin Abi 3halib syahid, dan khila'ah berpindah kepada #uawiyah, Abu Ayub menyendiri dalam ke*uhudan. 3ak ada yang diharapkannya dari dunia selain tersedianya suatu tempat yang l(w(ng untuk berjuang dalam barisan kaum #uslimin. "emikianlah, ketika diketahuinya balatentara %slam tengah bergerak ke arah 4(nstantin(pel, ia segera memegang kuda dan membawa pedangnya, memburu syahid yang sejak lama ia dambakan. "alam pertempuran inilah ia menderita luka berat. 4etika k(mandannya datang menjenguk, na'asnya tengah berl(mba dengan keinginannya menghadap %lahi. #aka bertanyalah panglima pasukan waktu itu, Ya*id bin #uawiyah, [Apakah keinginan anda wahai Abu Ayub[ Abu Ayub meminta kepada Ya*id, bila ia telah meninggal agar jasadnya dibawa dengan kudanya sejauh jarak yang dapat ditempuh ke arah musuh, dan di sanalah ia akan dikebumikan. 4emudian hendaklah Ya*id berangkat dengan balatentaranya sepanjang jalan itu, sehingga terdengar (lehnya bunyi telapak kuda #uslimin di atas kuburnya, dan diketahuinya bahwa mereka telah berhasil men$apai kemenangan. "an sungguh, wasiat Abu Ayub itu telah dilaksanakan (leh Ya*id. "i jantung k(ta 4(nstantin(pel yang sekarang yang sekarang bernama %stanbul, di sanalah terdapat pekuburan laki)laki besar.
Hingga sebelum tempat itu dikuasai (rang)(rang %slam, (rang R(mawi dan penduduk 4(nstantin(pel memandang Abu Ayub di makamnya itu sebagai (rang su$i. "an yang men$engangkan, para ahli sejarah yang men$atat peristiwa)peristiwa itu berkata, [Jrang)(rang R(mawi sering berkunjung dan ber*iarah ke kuburnya dan meminta hujan dengan perantaraannya, bila mereka mengalami kekeringan.[ Fasad Abu Ayub Al)Anshari masih terkubur di sana, namun ringkikan kuda dan gemerin$ing pedang tak terdengar lagi. &aktu telah berlalu, dan kapal telah berlabuh di tempat tujuan. Abu Ayub telah menghadap %lahi di tempat yang ia dambakan.
*6.Amr bin Jamuh
%a adalah ipar dari Abdullah bin Amr bin Haram, karena menjadi suami dari saudara perempuan Hindun binti Amar %bnul Famuh merupakan salah se(rang t(k(h penduduk #adinah dan salah se(rang pemimpin 0ani Salamah... %a didahului masuk %slam (leh putranya #uNad* bin Amr yang termasuk kel(mp(k 98 peserta baiNat NAqabah. 0ersama shahabatnya #uNad* bin Fabal, #uNad* bin Amr ini menyebarkan Agama %slam di kalangan penduduk #adinah dengan keberanian luar biasa sebagai layaknya pemuda #uNmin yang gagah perwira... 3elah menjadi kebiasaan bagi g(l(ngan bangsawan di #adinah, menyediakan di rumah masing_masing duplikat berhala)berhala besar yang terdapat di tempat)tempat pemujaan umum yang dikunjungi (leh (rang banyak. #aka sesuai dengan kedudukannya sebagai se(rang bangsawan dan pemimpin Amru bin Famuh juga mendirikan berhala di rumahnya yang dinamakan #ana'. Putranya, #uNad* bin Amr bersama temannya #uNad* bin Fabal telah bermu'akat akan menjadikan berhala di rumah bapaknya itu sebagai barang permainan dan penghinaan. "i waktu malam mereka menyelinap ke dalam rumah, lain mengambil berhala itu dan membuangnya ke dalam lubang yang biasa digunakan manusia untuk membuang hajatnya. Pagi harinya Amr tidak melihat #ana' berada di tempatnya yang biasa, maka di$arinyalah berhala itu dan akhirnya ditemukannya di tempat pembuangan hajat. 0ukan main marahnya Amr, lalu bentaknya [4eparat siapa yang telah melakukan perbuatan durhaka terhadap tuhan)tuhan kita malam tadi...[ 4emudian di$u$i dan dibersihkannya berhala itu dan dibelinya wangi) wangian.
#alam berikutnya, berdua #uNad* bin Amr dan #uNad* bin Fabal memperlakukan berhala itu seperti pada malam sebelumnya. "emikianlah pula pada malam)malam selanjutnya. "an akhirnya setelah merasa b(san, Amar mengambil pedangnya lalu menaruhnya di leher #ana', sambil berkata NNFika kamu betul)betul dapat memberikan kebaikan, berusahalah untuk mempertahankan dirimu ... 1NN Pagi)pagi kees(kan harinya Amr tidak menemukan berhalanya di tempat biasa... tetapi ditemukannya di tempat pembuangan hajat, dan tidak sendirian, berhala itu terikat bersama bangkai seekar aniing dengan tali yang kuat. Selagi ia dalam keheranan, keke$ewaan serta amarah, tiba)tiba datangtah ke tempatnya itu beberapa (rang hangsawan #adinah yang telah masuk %slam. Sambil menunjuk kepada berhala yang tergeletak tidak berdaya dan terikat pada bangkai anjing itu, mereka mengajak akal budi dan hati nurani Amr bin Famuh untuk berdial(g serta membeberkan kepadanya perihal 3uhan yang sesungguhnya, Yang #aha Agung lagi #aha 3inggi, yang tidak satupun yang menyamai)2ya. 0egitupun tentang #uhammad saw, (rang yang jujur dan terper$aya, yang mun$ul di arena kehidupan ini untuk memberi bukan untuk menerima, untuk memberi petunjuk dan bukan untuk menyesatkan. "an mengenai Agama %slam yang datang untuk membebaskan manusia dari belenggu segala ma$am belenggu dan menghidupkan pada mereka ruh Allah serta menerangi dalam hati mereka dengan $ahaya)2ya. #aka dalam beberapa saat, Amr telah menemukan diri dan harapannya... 0eberapa saat kemudian ia pergi, dibersihkahnya pakaian dan badannya lalu memakai minyak wangi dan merapikan diri, kemudian dengan kening tegak dan jiwa bersinar ia pergi untuk baiNat kepada 2abi teiakhir, dan menempati kedudukannya di barisan (rang)(rang beriman. #ungkin ada yang bertanya, kenapa (rang)(rang seperti Amr ibnul Famuh, yang merupakan pemimpin dan bangsawan di kalangan suku bangsanya, kenapa mereka sampai memper$ayai berhala)berhala itu sedemikian rupa 4enapa akal 'ikiran mereka tak dapat menghindarkan diri dari kekebalan dan ket(l(lan itu "an kenapa sekarang ini, setelah mereka menganut %slam dan memberikan pengurbanan, kita menganggap mereka sebagai (rang)(rang besar "i masa sekarang ini, pertanyaan seperti itu mudah saja timbul, karena bagi anak ke$il sekalipun tak masuk dalam akalnya akan mendirikan di rumahnya barang yang terbuat dari kayu lalu disembahnya, walaupun masih ada para ilmuwan yang menyembah patung. 3etapi di *aman yang silam, ke$enderungan)ke$enderungan manusia terbuka luas untuk menerima perbuatan)perbuatan aneh seperti itu di mana ke$erdasan dan daya 'ikir mereka tiada berdaya menghadapi arus tradisi kun( tersebut.
Sebagai $(nt(h dapat kita kemukakan di sini, Athena. Yakni Athena di masa Perikles, Pythag(ras dan S($rates1 Athena yang telah men$apai tingkat ber'ikir yang menakjubkan, tetapi seluruh penduduknya, baik para 'il(s(', t(k(h)t(k(h pemerintahan sampai kepada rakyat biasa, memper$ayai patung)patung yang dipahat, dan memujanya sampai tara' yang amat hina dan memalukan1 Sebabnya ialah karena rasa keagamaan di masa)masa yang telah jauh berselang itu tidak men$apai garis yang sejajar dengan ketinggian alam 'ikiran mereka. Amr ibnul Famuh telah menyerahkan hati dan hidupnya kepada Allah Rabbul)Alamin. "an walaupun dari semula ia telah berbaiNat pemurah dan dermawan, tetapi %slam telah melipatgandakan kedermawanannya ini, hingga seluruh harta kakayaannya diserahkannya untuk Agama dan kawan)kawan seperjuangannya. Pernah Rasulullah saw menanyakan kepada seg(l(ngan 0ani Salamah yaitu suku Amr ibnul Famuh, katanya [Siapakah yang menjadi pemimpin kalian, hai 0ani Salamah[ Ejar mereka [Al)Faddu bin 6eis, hanya sayang ia kikir...[. #aka sabda Rasulullah pula [Apa lagi penyakit yang lebih parah dari kikir1 4alau begitu pemimpin kalian ialah si Putih 4eriting, Amr ibnul Famuh...1NN "emikianlah kesaksian dari Rasulullah saw ini merupakan pengh(rmatan besar bagi Amr1 "an mengenai ini se(rang penyair Anshar pernah berpantun [Amr ibnul Famuh membiarkan kedermawanannya merajalela, dan memang wajar, bila ia dibiarkan berkuasa, jika datang permintaan, dilepasnya kendali hartanya, silakan ambil, ujarnya, karena es(k ia akan kembali, berlipat ganda1[ "an sebagaimana ia dermawan membaktikan hartanya di jalan Allah, maka Amr ibnul Famuh tak ingin si'at pemurahnya akan kurang dalam menyerahkan jiwa raganya1 3etapi betapa $aranya 4akinya yang pin$ang menjadi penghadang badannya untuk ikut dalam peperangan. %a mempunyai empat (rang putra, semuanya beragama islam dan semuanya satria bagaikan singa, dan ikut bersama 2abi saw dalam setiap peperangan serta tabah dalam menunaikan tugas perjuangan. Amr telah berketetapan hati dan telah menyiapkan peralatannya untuk turut dalam perang 0adar, tetapi putra)putranya mem(h(n kepada 2abi agar ia mengurungkan maksudnya dengan kesadaran sendiri, atau bila terpaksa dengan larangan dari 2abi. 2abi pun menyampaikan kepada Amr bahwa %slam membebaskan dirinya dari kewajiban perang, dengan alasan ketidakmampuan disebabkan $a$ad kakinya yang berat itu. 3etapi ia tetap mendesak dan minta dii*inkan, hingga Rasulullah terpaksa mengeluarkan perintah agar ia tetap tinggal di #adinah.
4emudian datanglah #asanya perang Ehud. Amr lalu pergi menemui 2abi saw, mem(h(n kepadanya agar dii*inkan turut, katanya [Ya Rasulallah, putra)putraku bermaksud hendak menghalangiku pergi bertempur bersama anda. "emi Allah, aku amat berharap kiranya dengan kepin$anganku ini aku dapat merebut surga1NN 4arena permintaannya yang amat sangat, 2abi saw memberinya i*in untuk turut. #aka diambilnya alat)alat senjatanya, dan dengan hati yang diliputi (leh rasa puas dan gembira, ia berjalan berjingkat)jingkat. "an dengan suara beriba)iba ia mem(h(n kepada Allah [Ya Allah, berilah aku kesempatan untuk menemui syahid, dan janganlah aku dikembalikan kepada keluargaku1[ "an kedua pasukan pun bertemulah di hari uhud itu. Amr ibnul Famuh bersama keempat putranya maju ke depan menebaskan pedangnya kepada tentara penyeru kesesatan dan pasukan syirik. "i tengah)tengah pertarungan yang hiruk)pikuk itu Amr mel(mpat dan bersijingkat, dan sekali l(mpat pedangnya menyambar satu kepala dari kepala)kepala (rang musyrik. %a terus melepaskan pukulan)pukulan pedangnya ke kiri ke kanan dengan tangan kanannya, sambil meneng(k ke sekelilingnya, se(lah)(lah mengharapkan kedatangan #alaikat dengan se$epatnya yang akan menemani dan mengawalnya masuk surga. #emang, ia telah mem(h(n kepada 3uhannya agar diberi syahid dan ia yakin bahwa Allah swt pastilah akan mengabulkannya. "an ia rindu, amat rindu sekali akan berjingkat dengan kakinya yang pin$ang itu dalam surga, agar ahli surga itu sama mengetahui bahwa #uhammad Rasulullah saw itu tahu bagaimana $aranya memilih shahabat dan bagaimana pula mendidik dan menempa manusia. "an apa yang ditunggu)tunggunya itu pun tibalah, suatu pukulan pedang yang berkelebat, memaklumkan datangnya saat keberangkatan, yakni keberangkatan se(rang syahid yang mulia, menuju surga jannatul khuldi, surga irdausi yang abadi1 "an tatkala 4aum #uslimin memakamkan para syuhada mereka, Rasulullah saw mengeluarkan perintah [Perhatikan, tanamkanlah jasad Abdullah bin Amr bin Haram dan Amr ibnul Famuh di makam yang satu, karena selagi hidup mereka adalah dua (rang shahabat yang setia dan saling menyayangi1[ 4edua shahabat yang saling menyayangi dan telah menemui syahid itu dikuburkan dalam sebuah makam, yakni dalam pangkuan tanah yang menyambut jasad mereka yang su$i setelah menyaksikan kepahlawanan mereka yang luar biasa.
"an setelah waktu berlalu selama ?C tahun di pemakaman dan penyatuan mereka, datanglah banjir besar yang melanda dan menggenangi tanah pekuburan disebabkan digalinya sebuah mata air yang dialirkan #uswiyah melalui tempat itu. 4aum #uslimin pun segera memindahkan kerangka para syuhada. 4iranya mereka sebagai dilukiskan (leh (rang)(rang yang ikut memindahkan mereka [Fasad mereka menjadi lembut, dan ujung)ujung angg(ta tuhuh mereka jadi melengkung1[ 4etika itu Fabir bin Abdullah masih hidup. #aka bersama keluarganya ia pergi memindahkan kerangka bapaknya Abdullah bin Amr bin Haram serta kerangka bapak ke$ilnya Amr ibnul Famuh... 4iranya mereka dapati kedua mereka dalam kubur se(lah)(lah sedang tidur nyenyak. 3ak sedikit pun tubuh mereka dimakan tanah, dan dari kedua bibir masing)masing belum hilang senyuman manis alamat ridha dan bangga yang telah terlukis semenjak mereka dipanggil untuk menemui Allah dulu. Apakah anda sekalian merasa heran 3idak, janganlah merasa heran1 4arena jiwa)jiwa besar yang su$i lagi bertaqwa, yang mampu mengendalikan arah tujuan hidupnya, membuat tubuh)tubuh kasar yang menjadi tempat kediamannya, memiliki sema$am ketahanan yang dapat menangkis sebab)sebab kelapukan dan mengatasi ben$ana)ben$ana tanah.
*!.Abdullah bin Amr bin Haram
4etika para sahabat Anshar yg bNjumlah 98 (rang itu mengangkat baiNat kepada Rasulullah SNA& -baiNat Aqabah %%/, ia termasuk salah se(rang dari mereka. 4etika 0aginda 2abi SNA& memilih wakil dari masing)masing perutusan itu, ia ditunjuk sebagi delegasi dari suku 0ani Salamah. "an ketika ia pulang ke k(ta #adinah, ia mengerahkan segenap jiwa dan raga, harta benda, dan bahkan keluarganya demi kejayaan %slam. "ialah Abdullah bin Amr bin Haram,,,sahabat dengan jiwa besar. Jrg lebih mengenalnya sebagai Abu Fabir. 3iada yang membuat hatinya girang melebihi ihwal kepindahan Rasulullah SNA& ke k(ta #adinah. 0aginya,,,,Sang 2abi SNA& adalah 'irdaus yang senantiasa menentramkan siang dan malamnya. "i perang 0adar, ia mjd 4satria yg bNtempur dg gagah berani,,,memberangus syetan7 pengibar panji kesyirikan. Sedang di pertempuran Ehud,,,ia menyambut syahidnya. %a gugur sebagai pahlawan mukminin. Yang menakjubkan,,,ia merasakan hal itu jauh sebelum perang
berke$amuk. 3atkala hendak berangkat bertempur,,,bayang7 ajal itu sudah meliputi benaknya. 2amun ia bukannya sedih,,,,bermuram durja,,,atau pun ketakutan. %a malah bersuka $ita. Hatinya berbunga)bunga. Sebab itu,,,ia memanggil putra ke$intaannya,,Fabir bin Abdullah,,,sahabat yang disayang 2abi SNA&.
[Anakku,,ayah merasa yakin akan gugur dlm peperangan ini,[ demikian ia memulai wasiatnya. [0ahkan mungkin aku akan menjadi syahid pertama di antara kaum muslimin. 4etahuilah,,,,demi A@@AH,,,setelah Rasul,,,tak ada yang lebih ku$intai dari anak)anakku. Akan tetapi anakku,,,ayah mempunyai beberapa hutang. 4um(h(n,,,bayarkanlah hutang)hutang ayah itu. "an pesankanlah kepada saudara)saudaramu agar senantiasa berbuat baik...[ Pagi)pagi kees(kan harinya,,,,bala tentara muslimin bert(lak untuk menghadapi (rang)(rang 6uraisy. "erap langkah kaki berbaur dengan debu)debu padang pasir yang bersemburatan di 0ukit Ehud. "ari seberang sana,,,pasukan 6uraisy bergerak dlm jml yg besar. #ereka bertemu di sebuah medan gersang yang menawarkan kematian. Perang dahsyat pun tak terelakkan. Pedang dan t(mbak saling berbenturan. Anak panah berlesatan di udara mengusung maut. Pada mulanya tentara muslimin ber(leh kemenangan. 3entara musuh berhasil dipukul hingga terdesak mundur. 2amun mereka terlalu $epat puas. #erasa di atas angin,,,pasukan mulai sibuk memunguti rampasan perang. "isiplin prajurit runtuh. Strategi tak lagi dijalankan dengan benar. Parahnya,,,pasukan pemanah yg mjd tumpuan utama di atas bukit itu turun tanpa dik(mand( siapa)siapa. #ereka ikut)ikutan mengumpulkan barang)barang yg ditinggalkan empunya. Suasana pun ka$au balau. Pertahanan muslimin terbuka lebar. Pada saat itu,,,tentara 6uraisy menghimpun kembali sisa)sisa kekuatannya. "ilihat (leh mereka kaum muslimin tengah lengah. "engan perhitungan yg tepat,,,mereka kemudian melan$arkan serangan mendadak dari arah belakang. 4aruan saja tentara muslimin p(ntang)panting. Syahid demi syahid berjatuhan bak bunga yg luruh di musim gugur. "lm perang ini,,,,Abdullah bin Amr bertempur layaknya 4satria. Semangatnya tak tNbendung. %a terus maju mener(b(s tanggul pertahanan musuh. Hingga akhirnya 'irasat yg telah dirasakannya
itu mjd nyata. Ajal menemuinya. %a meninggal selaku pahlawan %slam yg bakal abadi namanya. "an itulah pertempuran terakhirnya,,sekaligus lembaran penutup dari kisah hidupnya yg dipenuhi kemuliaan. #anakala pertempuran telah usai,,,Fabir bin Abdullah men$ari jasad ayahnya di antara puing) puing perang yg lengang itu. Apa yg disaksikannya sungguh pemandangan yang memiriskan. Para syuhada itu mengalami perlakuan yang keji dan biadab. 3ubuh)tubuh mereka din$in$ang (leh (rg7 musyrikin. 3ak luput pula sang ayah terkasih, Abdullah bin Amr. Fabir dan keluarga bersedih hati. Air mata tak kuasa ditahan kala menyaksikan k(ndisi kepala keluarga yg selama ini mereka kasihi. Saat itulah Rasulullah SNA& lewat. #elihat suasana haru biru itu,,,beliau SNA& berkata,,,[4alian tangisi atau tidak,,,para malaikat akan tetap menaunginya dengan sayap7 mereka.
"an ketika tiba waktu pemakaman Abu Fabir,,,Rasulullah SNA& menitahkan sebuah amar,,,[4uburkan Abdullah bin Amr bin Haram bersama Amr bin Famuh dlm satu liang1 Selagi di dunia mereka adalah dua sahabat yg saling setia dan penuh kasih.[ Setelah Abu Fabir tiada,,,baginda Rasul SNA& mengungkapkan sebuah kabar yg melukiskan kegemaran Abu Fabir untuk mjd syahid. 4pd Fabir,,,beliau SNA& berkisah,,,[Hai Fabir,,,tak se(rang pun diajak ber$akap (leh A@@AH S&3 ke$uali dari balik tabir. 3api A@@AH S&3 0erbi$ara langsung dengan bapakmu. A@@AH S&3 ber'irman begini,,,[Hai hamba) 4u,,,,mintalah pada)4u,,,pasti 4uberi1[. #aka bapakmu berujar, ["uhai 3uhanku,,,kuberm(h(n pada)#u untuk mengembalikan diriku ke dunia,,,agar aku bisa menjadi syahid sekali lagi.[ A@@AH S&3 menjawab dg 'irman)2ya, [4etentuan dari)4u telah pasti. #ereka takkan dikembalikan ke dunia lagi.[ 4alau begitu wahai 3uhan,,,m(h(n sampaikan kepada (rang)(rang setelahku segala nikmat yang :ngkau limpahkan kepada kami.[ pinta Abdullah. 3aken 'r(m #ajalah %slam Gahaya 2abawiy.....
*#.Habib bin Zaid
"alam sebuah rumah penuh keharuman iman di setiap sudutnya di lingkungan keluarga yang di dahinya tampak membayangkan gambaran peng(rbanan, di sanalah Habib bin Baid dibesarkan.
Ayah Habib, Baid bin ‘Ashim, adalah salah se(rang dari r(mb(ngan Yatsrib yang pertama)tama masuk %slam. "ia termasuk kel(mp(k tujuh puluh yang melakukan baiat dengan Rasulullah di Aqabah. 0ersama Baid bin Ashim turut pula di baiat istri dan dua (rang putranya. %bu Habib, Emmu Amarah 2asibah Al)#a*iniyah, merupakan wanita pertama yang memanggul senjata untuk mempertahankan agama Allah dan membela #uhammad Rasulullah. Saudaranya, Abdullah bin Baid, adalah pemuda yang mempertaruhkan lehernya sebagai tebusan dalam perang Ehud, untuk melindungi Rasul yang mulia. 4arenanya, Rasulullah berd(a bagi keluarga tersebut, “Sem(ga Allah melimpahkan barakah dan rahmat)2ya bagi kalian sekeluarga.! 2ur %lahi -$ahaya iman/ telah menyinari hati Habib bin Baid sejak dia masih muda remaja, sehingga sangat k(k(h melekat di hatinya. 3elah ditakdirkan Allah dia bersama)sama ibu, bapak, bibi, dan saudaranya pergi ke #akkah, turun mengambil saham beserta kel(mp(k tujuh puluh untuk melakukan baiat dengan Rasulullah SA& dan melukis sejarah. Habib bin Baid mengulurkan tangannya yang ke$il kepada Rasulullah sambil mengu$apkan sumpah setia pada malam gelap gulita di Aqabah. #aka sejak hari itu dia lebih men$intai Rasulullah dari pada ibu bapaknya sendiri. "an %slam lebih mahal baginya dari pada dirinya sendiri. Habib bin Baid tidak turut berperang dalam peperangan 0adar, karena ketika itu dia masih ke$il. 0egitu pula dalam peperangan Ehud, dia belum memper(leh keh(rmatan untuk ikut mengambil saham, karena dia belum kuat memanggul senjata. 3etapi sesudah kedua peperangan itu dia selalu ikut berperang mengikuti Rasulullah SA&, dan bertugas sebagai pemegang bendera perang yang dibanggakan.
Pengalaman)pengalaman perang yang dialami Habib bagaimana pun besar dan mengejutkannya, pada hakikatnya tiada lain ialah merupakan pr(ses mematangkan mental Habib untuk menghadapi peristiwa yang sungguh menggun$angkan hati, seperti tergun$angnya milyunan kaum muslimin sejak masa kenabian hingga masa kita sekarang. #arilah kita simak kisah ganas ini dari awalnya. Pada tahun kesembilan hijriyah tiang)tiang %slam telah kuat tertan$ap dalam di bumi Arab. Famaah dari seluruh pel(s(k Arab berdatangan ke Yatsrib menemui Rasulullah SA&, masuk %slam di hadapan beliau, dan berjanji -baiat/ patuh dan setia. "iantara itu terdapat pula r(mb(ngan 0ani Hani'ah dari 2ejed. #ereka menambatkan (nta) (ntanya di pinggir k(ta #adinah, dijaga (leh beberapa (rang kawannya. Se(rang diantara penjaga ini bernama #usailamah bin Habib Al)Hana'y. Para utusan yang tidak bertugas menjaga kendaraan, pergi menghadap Rasulullah SA&. "i hadapan beliau mereka menyatakan masuk %slam beserta kaumnya. Rasulullah menyambut kedatangan mereka dengan h(rmat dan ramah tamah. 0ahkan beliau memerintahkan supaya memberi hadiah bagi mereka dan bagi kawan) kawannya yang tidak turut hadir, karena bertugas menjaga kendaraan. 3idak berapa lama setelah para utusan 0ani Hani'ah ini sampai di kampung mereka, 2ejed, #usailamah bin Habib Al)Hana'y murtad dari %slam. "ia berpidat( di hadapan (rang banyak menyatakan dirinya 2abi dan Rasul Allah. "ia mengatakan bahwa Allah mengutusnya menjadi 2abi untuk 0ani Hani'ah, sebagaimana Allah mengutus #uhammad bin Abdullah untuk kaum 6uraisy. 0ani Hani'ah menerima pernyataan #usailamah tersebut dengan berbagai alasan. 3etapi yang terpenting diantaranya ialah karena 'anatik kesukuan. Se(rang dari pendukungnya berkata, “Saya mengakui sungguh #uhammad itu benar dan #usailamah sungguh b(h(ng. 3etapi keb(h(ngan (rang Rabiah -#usailamah/ lebih saya sukai dari pada kebenaran (rang #udhar -#uhammad/. 3atkala pengikut #usailamah bertambah banyak dan kuat, dia mengirim surat kepada #uhammad Rasulullah
“3eriring salam untuk Anda. Adapun sesudah itu5 Sesungguhnya aku telah diangkat menjadi sekutu Anda. Separuh bumi ini adalah untuk kami, dan separuh lagi untuk kaum 6uraisy. 3etapi kaum 6uraisy berbuat keterlaluan.!
Surat tersebut diantar (leh dua (rang utusan #usailamah kepada Rasulullah SA&. Selesai memba$a surat itu, Rasulullah SA& bertanya kepada keduanya, “0agaimana pendapat Anda berdua -mengenai pernyataan #usailamah ini/[ Fawab mereka, “4ami sependapat dengan #usilamah1! Sabda Rasulullah SA&, “"emi Allah1 Seandainya tidak dilarang membunuh para utusan, sesungguhnya kupenggal leher kalian.! Rasulullah membalas surat #usailamah sebagai berikut “"engan nama Allah yh #aha Pengasih lagi #aha Penyayang. "ari #uhammad Rasulullah, kepada #usailamah pemb(h(ng. 4eselamatan hanyalah bagi siapa yang mengikuti petunjuk -yang benar/ Adapun sesudah itu5 Sesungguhnya bumi ini adalah milik Allah, "ialah yang berhak mewariskannya kepada hamba) hamba)2ya yang dikehendakinya. 4emenangan adalah bagi (rang)(rang yang taqwa.! Surat balasan tersebut dikirimkan beliau melalui kedua utusan #usailamah. #usailamah bertambah jahat, dan kejahatannya semakin meluas. Rasulullah mengirim surat lagi kepada #usailamah, memperingatkan supaya dia menghentikan segala kegiatannya yang menyesatkan itu. beliau menunjuk Habib bin Baid, yaitu pahlawan yang kita $eritakan ini, untuk mengantarkan surat tersebut kepada #usailamah. 4etika itu Habib masih muda belia. 3etapi dia pemuda mukmin yang beriman kuat, sejak dari ujung rambut sampai ke ujung kaki. Habib bin Baid berangkat melaksanakan tugas yang dibebankan Rasulullah kepadanya dengan
penuh semangat, tanpa merasa lelah dan membuang)buang waktu atau bermalas)malasan. Iunung yang tinggi didakinya, lembah yang dalam dituruninya. Akhirnya sampailah dia ke perkampungan 2ejed. #aka diberikannya surat Rasulullah itu langsung kepada #usailamah. 4etika memba$a surat tersebut dadanya turun naik karena iri dan dengki. #ukanya menguning meman$arkan kejahatan dan kepalsuan. @alu diperintahkannya kepada pengawal supaya mengikat Habib bin Baid. 0esuk pagi #usailamah mun$ul di majelisnya diiringkan para pembesar dan pengikutnya kiri) kanan. "ia menyatakan majelis terbuka untuk (rang banyak. 4emudian diperintahkannya membawa Habib bin Baid ke hadapannya. Habib masuk ke dalam majelis dalam keadaan terbelenggu, dan berjalan tertatih)tatih karena beratnya belenggu yang dibawanya. Habib bin Baid berdiri di tengah)tengah (rang banyak yang penuh kedengkian, kes(mb(ngan dan kep(ngahan. "ia berdiri tegap, k(k(h dan kuat. #usailamah bertanya kepada Habib, “Apakah kamu mengaku #uhammad itu Rasulullah! “Ya, benar1 Aku emngakui #uhammad sesungguhnya Rasulullah1! jawab Habib bin Baid tegas. #usailamah terdiam karena marah. “Apakah kamu mengakui, aku Rasulullah! 3anya #usailamah. Habib bin Baid menjawab dengan nada menghina dan menyakitkan hati. “Agaknya telingaku tuli. Aku tidak pernah mendengar yang begitu,! jawab Habib bin Baid. &ajah #usailamah berubah. 0ibirnya gemeretak karena marah. @alu katanya kepada alg(j(, “P(t(ng tubunya sep(t(ng1! Alg(j( menghampiri Habib bin Baid, lalu dip(t(ngnya bagian tubuh Habib, dan p(t(ngan itu menggelinding di tanah. #usailamah bertanya kembali, “Apakah kamu mengakui #uhammad itu Rasulullah!
Fawab Habib, “Ya, aku mengakui sesungguhnya #uhammad Rasulullah1! 3anya #usailamah, “Apakah kamu mengakui aku Rasulullah! Fawab Habib, “3elah kukatakan kepadamu, telingaku tuli mendengar u$apanmu itu1! #usailamah menyuruh p(t(ng pula bagian lain tubuh Habib, dan p(t(ngannya jatuh di dekat p(t(ngan yang pertama. Jrang banyak terbelalak melihat Habib yang keras hati dan tetap menantang. #usailamah terus bertanya, dan alg(j( terus pula mem(t(ng)m(t(ng tubuh Habib berkali)kali sesuai dengan perintah #usailamah. &alaupun begitu, Habib tetap berkata, “Aku mengakui sesungguhnya #uhammad Rasulullah1! Separuh tubuh Habib telah terp(t(ng)p(t(ng dan p(t(ngannya berserakan di tanah. Separuhnya lagi bagaikan (ngg(kan daging yang pandai bi$ara. Akhirnya, jiwa Habib melayang menemui 3uhannya. 4edua bibirnya senantiasa mengu$apkan 2abi SA& dengan siapa dia telah berjanji setia pada malam Aqabah, yaitu #uhammad Rasulullah. Setelah berita kematian Habib bib Baid disampaikan (rang kepada ibunya 2asibah bin #a*iniyah, ia beru$ap, “Seperti itu pulalah aku harus membuat perhitungan dengan #usailamah Al)4ad*d*ab. "an kepada Allah jua aku berserah diri. Anakku Habib bin Baid telah bersumpah setia dengan Rasulullah SA& sejak ke$il. Sumpah itu dipenuhinyua ketika dia muda belia. Seandainya Allah memungkinkanku, akan kusuruh anak)anak perempuan #usailamah menampar pipi bapaknya.! 0brp lama sesudah kematian Habib bib Baid, tibalah hr yang dinanti)nantikan 2asibah. 4hali'ah Abu 0akar mengerahkan kaum muslimin memerangi 2abi)nabi palsu. Antara lain nabi palsu #usailamah Al)4ad*d*ab. 4aum muslimin berangkat untuk memerangi #usailamah. "alam pasukan itu terdapat 2asibah Al)#a*iniyah dan putranya Abdullah bin Baid. 4etika perang di Yamamah itu telah berke$amuk, kelihatan 2asibah membelah barisan demi barisan bagaikan seek(r singa. 2asibah berteriak, “"i mana musuh Allah itu, tunjukkan kepadaku1!
&aktu ditemukannya, didapatinya #usailamah telah tewas tersungkur di medan pertempuran, dengan darahnya membasahi pedang kaum muslimin. 3idak lama kemudian, 2asibah pun gugur pula sebagai syahidah. 4eduanya telah tewas. 2amun keduanya berbeda arah. 2asibah pergi ke surga, sedangkan #usailamah menuju ke neraka.9sumber- 5epahla0anan :enerasi *hahabat &asulullah *)#;
*). 01rimah bin Abu Jahal
4etika pembebasan #akkah, %krimah bin Abu Fahal termasuk (rang yang dihukum mati. 2amun, karena si'at pemaa' Rasulullah SA&, %krimah yang kala itu sempat melarikan diri, akhirnya diampuni. Rasulullah SA& bersabda di hadapan para sahabat, [%krimah bin Abu Fahal akan datang ke tengah)tengah kalian semua sebagai mukmin dan muhajir.[ 3ak berapa lama, %krimah dan istrinya tiba di majlis Rasulullah. "i hadapan beliau, %krimah mengu$apkan syahadat. ["emi Allah, tak satu sen pun dana yang telah saya keluarkan untuk memberantas agama Allah di masa lalu, melainkan mulai saat ini saya tebus dengan meng(rbankan hartaku berlipat ganda demi agama Allah. 3ak ada se(rang pun mukmin yang gugur di tanganku, melainkan akan kutebus dengan membunuh kaum musyrikin berlipat ganda,[ ujar %krimah. %krimah menepati janji. Setelah masuk %slam, ia menjadi se(rang hamba yang rajin beribadah. Seringkali dia menangis dengan air mata berlinang merenungi ayat)ayat su$i Al)6urNan yang diba$anya. %a pun menggabungkan diri dalam setiap pasukan perang kaum muslimin di barisan paling depan. 4etika terjadi perang Yarmuk, %krimah maju berperang seperti kesetanan. #elihat tindakan seperti itu, 4halid bin &alid yang menjadi panglima pasukan segera mengejar, [%krimah, engkau jangan b(d(h1 4embali1 4ematianmu adalah kerugian besar bagi kaum muslimin.[ %krimah tidak memperdulikan peringatan tersebut, [0iarkan saja, ya 4halid1 0iarkan saya menebus d(sa)d(sa yang telah lalu. Saya telah memerangi Rasulullah dalam beberapa medan peperangan. Pantaskah setelah masuk %slam saya lari dari tentara R(mawi ini 3idak1 Sekali)kali
tidak1[ 4emudian ia berteriak, [Siapakah yang berani mati bersama saya[ 0eberapa (rang segera mel(mpat ke samping %krimah. 4emudian menerjang ke depan, menghalau pasukan lawan yang terus maju. Akhirnya, walau k(rban berjatuhan mereka berhasil memukul mundur pasukan R(mawi dengan kemenangan yang gemilang. "i akhir pertempuran, di bumi Yarmuk berjejer tiga mujahid muslim terkapar dalam keadaan kritis1 #ereka yang menderita luka)luka sangat parah itu adalah Al)Harits bin Hisyam, NAyyasy bin Abi Rabiah, dan %krimah bin Abu Fahal. Al)Harits minta air minum. 4etika air didekatkan ke mulutnya, ia melihat %krimah dalam keadaan seperti yang ia alami. [0erikan dulu kepada %krimah1[ ujar Al)Harits. 4etika air didekatkan ke mulut %krimah, ia melihat NAyyasy meneng(k kepadanya. [0erikan dulu kepada NAyyasy1[ ujar %krimah. 4etika air minum didekatkan ke mulut NAyyasy, dia telah meninggal. Jrang yang memberikan air minum segera kembali ke hadapan Harits dan %krimah, namun keduanya pun telah meninggal.
2+. Abdullah bin &aahah
&aktu itu, Rasulullah sedang duduk di suatu dataran tinggi di k(ta #akkah, menyambut para utusan yang datang dari Yatsrib -#adinah/ dengan sembunyi)sembunyi agar tidak diketahui kaum 6uraisy. #ereka yang datang ini terdiri dari >7 (rang utusan suku atau kel(mp(k yang kemudian dikenal dengan sebutan kaum Anshar -pen(l(ng Rasul/. #ereka akan berbaiat kepada Rasulullah, yang kelak disebut dengan 0aiat Aqabah Ela -pertama/. #erekalah pembawa dan penyiar %slam pertama ke Yatsrib. "an baiat merekalah yang membuka jalan bagi hijrahnya 2abi beserta pengikut beliau, yang pada gilirannya membawa kemajuan bagi %slam. Salah se(rang dari utusan yang dibaiat itu adalah Abdullah bin Rawahah. %bnu Rawahah adalah se(rang penulis dan penyair ulung. Entaian syair)syairnya begitu kuat dan indah didengar. Sejak memeluk %slam, ia membaktikan kemampuan bersyairnya untuk
mengabdi bagi kejayaan %slam. Rasulullah sangat menyukai dan menikmati syair)syairnya, serta serta sering menganjurkan kepadanya untuk lebih tekun lagi membuat syair. Pada suatu hari, Rasulullah sedang duduk bersama para sahabat, tiba)tiba datanglah Abdullah bin Rawahah. @alu 2abi bertanya kepadanya, [Apa yang kau lakukan jika hendak mengu$apkan syair[ Abdullah menjawab, [4urenungkan dulu, kemudian baru kuu$apkan.[ %a kemudian mengu$apkan syair tanpa pikir panjang. [&ahai putra Hasyim, sungguh Allah telah melebihkanmu dari seluruh manusia dan memberimu keutamaan, di mana (rang lain takkan iri. "an sungguh aku menaruk 'irasat baik yang kuyakini pada dirimu. Suatu 'irasat yang berbeda dengan pandangan hidup mereka. Seandainya engkau bertanya dan meminta pert(l(ngan kepada mereka untuk meme$ahkan pers(lan, tiadalah mereka hendak menjawab atau membela. 4arena itu Allah mengukuhkan kebaikan dan ajaran yang engkau bawa. Sebagaimana %a telah mengukuhkan dan memberi pert(l(ngan kepada #usa.[ #endengar itu, Rasulullah gembira dan ridha kepadanya. 0eliau bersabda, ["an kamu pun akan diteguhkan Allah.[ 4etika Rasulullah sedang thawa' di 0aitullah pada Emrah 6adha, %bnu Rawahah berada di depan beliau sambil bersyair, [Jh 3uhan, kalaulah tidak karena :ngkau, nis$aya kami tidaklah akan mendapat petunjuk, tidak akan bersedekah dan shalat. #aka m(h(n turunkan sakinah atas kami dan teguhkan pendirian kami jika musuh datang menghadang. Sesungguhnya (rang)(rang yang telah aniaya terhadap kami, bila mereka membuat 'itnah, akan kami t(lak dan kami tentang.[ Suatu ketika Abdullah bin Rawahah sangat berduka dengan turunnya ayat, 8'an para penyair, banyak pengikut mereka $rang$rang sesat.8 -6S Asy)SyuNara 77?/.
2amun kedukaannya terhibur dengan turunnya ayat lain, 85ecuali $rang$rang (penyair yang beriman, beramal saleh, banyak ingat kepada )llah, dan menuntut bela sesudah mereka dianiaya.8 -6S Asy)SyuNara 779/.
4etika kaum #uslimin terjun ke medan perang demi membela kalimat Allah, Abdullah bin Rawahah turut tampil membawa pedangnya ke medan tempur 0adar, Ehud, 4handaq, Hudaibiyah, dan 4haibar. %a menjadikan kalimat syairnya sebagai sl(gan perjuangan. [&ahai diri1 Seandainya kamu tidak tewas terbunuh dalam perang, maka kamu akan mati juga1[ Pada waktu Perang #uNtah, balatentara R(mawi sedemikian besarnya, hampir 788.888 (rang. Sementara barisan kaum #uslimin sangat sedikit. 4etika melihat besarnya pasukan musuh, salah se(rang berkata, [Sebaiknya kita kirim utusan kepada Rasulullah, memberitakan
jumlah musuh yang besar. #ungkin kita akan dapat bantuan tambahan pasukan, atau jika diperintahkan tetap maju maka kita patuhi.[ 2amun Abdullah bin Rawahah berdiri di depan barisan pasukan #uslim. [4awan)kawan sekalian,[ teriaknya, ["emi Allah, sesungguhnya kita berperang melawan musuh)musuh kita bukan berdasarkan bilangan, kekuatan atau jumlah pasukan kita. 3api kita memerangi mereka demi mempertahankan agama kita ini, yang dengan memeluknya, kita dimuliakan Allah. Ay(, maju1 Salah satu dari dua kebaikan pasti kita raih kemenangan atau syahid di jalan Allah.[ "engan bers(rak)s(rai, kaum #uslimin yang berjumlah sedikit namun besar imannya itu menyatakan setuju. #ereka berteriak, [Sungguh, demi Allah, benar apa yang dikatakan %bnu Rawahah1[ Perang pun berke$amuk. Pemimpin pasukan pertama, Baid bin Haritsah gugur sebagai syahid. "emikian pula dengan pemimpin kedua, FaN'ar bin Abi 3halib. Abdullah bin Rawahah kemudian meraih panji perang dari tangan FaN'ar dan terus memimpin pasukan. %a pun terus menerjang barisan tentara musuh yang menyerbu bak air bah. Abdullah bin Rawahah pun gugur sebagai syahid, menyusul dua sahabatnya Baid dan FaN'ar. Pada saat pertempuran berke$amuk dengan sengit di 0alqaN, bumi Syam, Rasulullah SA& tengah berkumpul dengan para sahabat dalam suatu majelis. 3iba)tiba beliau terdiam, dan air mata menetes di pipinya. Rasulullah memandang para sahabatnya lalu berkata, [Panji perang dipegang (leh Baid bin Haritsah, ia bertempur bersamanya hingga gugur sebagai syahid. 4emudian diambil alih (leh FaN'ar, ia bertempur dan syahid juga. 4emudian panji itu dipegang (leh Abdullah bin Rawahah dan ia bertempur, lalu gugur sebagai syahid.[ Rasulullah kemudian terdiam sebentar, sementara mata beliau masih berka$a)ka$a, menyiratkan kebahagiaan, ketentraman dan kerinduan. 4emudian beliau bersabda, [#ereka bertiga diangkatkan ke tempatku di surga.[
