SOCIOLOGIA POLÍTICA 2° PARCIAL
Cátedra: Thwaittes Rey
Estudiantes: Alondra Solís Docente: Comisión:
Miguel Gaztañaga Agustín Artese Jueves 16 a 19
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Negri y Holloway caracterizan el proceso de conformación del Estado benefactor, llamado llamado también Estado Keynesiano Keynesiano,, desde desde una perspectia perspectia mar!ista" mar!ista" Cuando Cuando #ablamos de Estado benefactor nos estamos refiriendo al sistema social $ue se gesto en las sociedades capitalistas capitalistas industriali industrializadas zadas de posguerra posguerra,, tanto en EE%% como en Europa, Europa, y $ue se mantuo mantuo igente #asta la década de los setenta #asta la llegada de su crisis" Holloway plantea $ue las transformaciones transformaciones #istóricas $ue sufrió la forma estado, son resultados de la nuea relación $ue se for&a entre capital y traba&o, es decir, $ue esta nuea forma de estado abre una etapa pol'tico(económica nuea, $ue e!amina una consolidación del patrón de dominación para poder contener al poder del traba&o" Esta b)s$ueda por una nuea relación del capital con el traba&o se da por$ue ya desde principios de siglo, el capital se enfrentaba cada ez m*s con su propia dependencia respecto de éste )ltimo" +anto +anto Negri como Holloway Holloway en $ue la formación del estado eynesiano eynesiano se da como una respuesta a la reolución rusa rusa de -.-/" Esto Esto $uiere decir, decir, $ue la reolución de -.-/ puso en eidencia a niel mundial el poder $ue ten'a el traba&o sobre el capital" 0e isibiliza $ue ba&o el poder organizado del traba&o se encuentra el poder de las clases subalternas, el poder del traba&o traba&o deria de la capacidad de los e!plotados e!plotados para resistir resistir la e!plotación, e!plotación, de a#' nace su autonom'a #acia el capital" Es cierto $ue el capital reg'a la ida de los traba&adores, pero también también el capital depend'a depend'a de estos para su acumulación" acumulación" 1a clase traba&adora traba&adora rusa rusa #ab'a demostrado al mundo $ue ellos pod'an controlar controlar el proceso de traba&o y esto marcó una ruptura dentro de la supuesta estabilidad del modo de producción capitalista #asta ese entonces" 2s' lo se3ala Negri 4-..-5: 6 &l triun%o de la revolución socialista sovi4tica signi%icó un cam(io cualitativo %undamental en la luc/a mundial entre ca$ital ! tra(a5o ! est en la (ase de las trans%o trans%orma rmacio ciones nes o$erad o$eradas as en el ca$ita ca$italism lismo o con $osteri $osteriori oridad dad al 2crac0 2crac022 de 1979 1979 ! es$ecialmente luego de la Segunda Guerra Mundial)3 De esta esta manera, manera, la emergencia emergencia del del
estado benefactor es resultado de la luc#a de masas" Es por eso $ue la puesta en marc#a de sus pol'ticas se #ar* de manera estructural por el capital, con el fin de recomponer la ruptura y garantizar la reproducción de la sociedad capitalista" Durante los a3os einte, giraron debates en torno a cual papel deber'a &ugar el estado, los economistas mas progresistas clamaban por un estado m*s actio, $ue debiera proporcionar bienestar social para contener el desempleo y fomentar la eficiencia, es decir, bogaban por un nueo acuerdo con el traba&o" Esto significaba reconocer $ue el ie&o orden se #ab'a roto y la 1ey de 0ay 4 toda oferta crea su propia demanda5 #ab'a perdido alidez" 7 $ue era necesario crear una estrategia estrategia $ue pudiera pudiera integrar a la clase obrera como como 6una nuea fuerza para el desarrollo dentro del capitalismo8 capitalismo8 4Negri5" 9ero de ning)n modo, la reconstrucción del sistema significaba significaba tomar partido por el traba&o, sino m*s bien se trataba trataba de desarrolla desarrollarr una estrategia estrategia asentada en el reconocimiento de la nuea situación, para contener y redefinir el poder de la clase traba&adora" %n e&emplo claro fue lo $ue #izo el fordismo, un reconocimiento de la dependencia del capital respecto al traba&o y un intento de reformular el poder del traba&o" Esto significo en rasgos generales nueos estilos de organización empresarial" +odos estos métodos buscaban modos de encauzar el descontento de los traba&adores #acia una forma $ue pudiera serir a los intereses del capital" Con el crac de -.. finaliza el ie&o modo de producción "+anto Holloway como Negri coinciden $ue la crisis fue la otra cara de la reolución reolución de -.-/" -.-/" 1a implementación en EE%% del New Deal fue la respuesta $ue produ&o produ&o formas formas aanzadas aanzadas de gobiernos disciplin disciplinarios arios configurando un nueo tipo de obrero masa" 2s' se for&o en la década del treinta una nuea rela relaci ción ón entr entree capi capita tall y trab traba& a&o, o, lo $ue $ue m*s m*s tard tardee se cono conoci cióó como como Esta Estado do ;ene ;enefa facto ctor r Keynesiano" En el caso europeo, particularmente en 2lemania, la respuesta a la crisis fue saldada de otra manera, all' las iolentas represiones de las corrientes reolucionarias de la posguerra no fueron tan claramente separadas de la incorporación institucional del moimiento obrero, $ue sufrió las inclemencias del nazismo" 0in embargo a pesar de la implementación de
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emos asi como el papel del Estado se transforma, a#ora, éste est* #abilitado para asumir una nuea responsabilidad, debe interenir en el impulso de la producción y sostener el pleno empleo" Es decir ocupar espacios donde el mercado #ab'a fracasado ya $ue la crisis era ista como la falta de demanda efectia para para los productos elaborados" Dillard al respecto de las #erramientas de econom'a pol'tica eynesiana sostiene $ue el olumen del empleo est* determinado por la demanda efectia y no por los contratos entre obreros y patronos, este supuesto supuesto descansa descansa en el ne!o de los tipos de interés con la irracionalidad irracionalidad de preisión preisión $ue tienen los capitalistas respecto de la inersión en bienes duraderos" 0eg)n Keynes el mundo era pobre por$ue reducir los salarios era sumamente desmoralizador para los traba&adores" 1o $ue él propon'a era un medio de prosperidad a traés de la e!pansión monetaria, de la inersión p)blica y de otras formas de de acción estatal" ' &l $unto de $artida lógico de la teoría del em$leo de 8e!nes es el $rinci$io de la demanda e%ectiva 3 &l em$leo total de$ende de la demanda total ! el $aro es el resultado de una %alta de demanda total3 Cuando el em$leo aumenta aumenta la renta es un $rinci$io %undamental " 6 4Dillard5"
2l respecto, Holloway e $ue el papel del Estado para contrarrestar la crisis deb'a ser entendido en términos de la 8administración de la demanda , en tiem$os de de recesión el estado de(ería estimular la demanda trav4s trav4s del %inanciami %inanciamiento ento de%icitario de%icitario es decir a trav4s de gastos estatales estatales (asados (asados en una e:$ans e:$ansión ión del cr4dito cr4dito3)3 3)3 El estado ,entonces ,entonces , asume asume un nueo nueo rol, rol, se
integra dentro del proceso capitalista para impulsar su crecimiento " 1o #ace a partir de la implementacion de ciertos mecanismos mecanismos como el uso del crédito" Desde Desde entonces esta nuea relación entre econom'a econom'a y estado se despliega despliega a niel mundial, con EE%% a la cabeza como pa's dominante dominante y lugar internacional para la acumulación capitalista" De esta manera el logro del capitalismo después de -.-/ no fue romper el poder del traba&o, sino transformarlo" 0in el apoyo actio del traba&o no #ab'a posibilidad de ganar o incluso pelear una guerra" El poder del traba&o fue reconocido ba&o la forma de la demanda y la administración de la demanda se conirtió en la meta principal de las pol'ticas estatales" 0e trato de controlar el traba&o ba&o contratos colectios" El poder del traba&o fue reconocido, contenido y aproec#ado aproec#ado para conertirse conertirse en una fuerza del desarrollo desarrollo capitalista capitalista"" 1a clae del estado benefactor fue el reconocimiento de los sindicatos por parte del estado, en pos de mantener la estabilidad social a traés traés del crédito" 1a integración institucional del del traba&o en ?nglaterra se io refle&ada en la asunción de C#urc#ill al gobierno &unto a uno de los l'deres sindicales como ministro de traba&o" %na ez mas el capital #ab'a sido sido reconstruido" reconstruido" 0in embargo esta aparente calma del capital sobre el traba&o, estaba asentada sobre un patrón corporatiista $ue pronto se tornar'a inestable" 1a crisis del eynesianismo e ynesianismo no es solo una crisis de la teor'a económica, estas fueron solo manifestaciones entre el capital y el traba&o" 0ino 0ino fueron fueron las neg negoci ociaci acione oness salari salariales ales $ue $ue se conirti conirtiero eronn en el pun punto to princi principal pal de las propuestas organizadas de la clase traba&adora" Esto es una monetización del conflicto" 1a e!plotación se olió m*s costosa para el capital,por$ue, se introdu&eron ma$uinarias para reemplazar a los obreros rebeldes e indisciplinados" Esta mecanización es la $ue apare&o costos m*s altos" Estos son los costos indirectos de la e!plotación sumado los costos de aumentos salariales para paliar los conflictos" 1os problemas de acumulación se #icieron obios partir de los a3os @A" 1os conflictos en la socialdemo socialdemocracia cracia también también se intensificaron, intensificaron, se abandona abandona el patrón patrón oro y se instauran instauran diferentes *reas monetarias" El dólar pasó a ser la moneda internacional clae" 0e manifestaron proteccionismos nacionales, ba&o ba&o la aplicación de tasas fi&as de cambio" cambio" Binalmente el nueo orden monetario internacional dio m*s espacio para la e!pansión del crédito a niel nacional y aseguró mediante el doble papel del dólar como moneda nacional e internacional, $ue la inflación del crédito en EE%%, se metiera en el sistema internacional
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2lt#usser, en su te!to 6 >deología ! a$aratos ideológicos de &stado) escrito en -./A se orienta a partir de la pregunta acerca de $ué es la reproducción de las condiciones de producción" Dice $ue no #ay producción posible si no se asegura la reproducción de las condiciones materiales de la producción"" En este sentido e!plica $ue toda formación social debe reproducir: las relaciones de producción e!istentes y las fuerzas productias" Dentro de esta )ltima se ubican los medios de producción y la fuerza de traba&o, las cuales #ay $ue reproducir" 1a reproducción de la fuerza de traba&o se asegura fuera de la empresa, mediante el salario y el alor del mismo estar* determinado por las necesidades no ya biológicas sino de un 6m'n 6m'nim imoo #ist #istór óric ico8 o8 indi indisp spen ensa sabl blee para para reco recons nstr trui uirr la fuer fuerza za de trab traba& a&oo del del asal asalar ariad iadoo 4estimenta, iienda, alimentación y la educación de sus #i&os, futuro proletariado5 2 su ez esta fuerza de traba&o debe ser competente, diersamente calificada y reproducida como tal seg)n las e!igencias de la diisión social técnica del traba&o" 9artiendo de la met*fora del propio
superestructura, entre el modo de producción capitalista y el Estado" 7 entiende el Estado como aparato represio $ue asegura la dominación de clase, y distingue entre poder de Estado (ob&etio de la luc#a de clases( y aparato de estado (donde ese poder se e&erce(, 2lt#usser agrega la distinción fundamental de su an*lisis: #ay aparatos represios y aparatos ideológicos de Estado 42?E5" 1os primeros aseguran el funcionamiento pol'tico del Estado mediante la iolencia y son de dominio p)blico" 1os )ltimos son caract caracteri erizad zados os por la plural pluralida idad, d, cuy cuyaa unidad unidad est* est* dad dadaa por por la ideolo ideolog'a g'a domina dominante nte,, son generalmente de dominio priado, son el lugar de la luc#a de clases y funcionan mayormente a traés de la ideolog'a" 2s' la reproducción de las relaciones de producción est* asegurada por el e&ercicio de poder de Estado en los aparatos tanto ideológicos como represios" 9ara el autor, el 2?E fundamental del capitalismo es la pare&a Escuela(Bamilia, $ue #a reemplazado a la pare&a ?glesia(Bamilia" En la escuela, la ideolog'a dominante tiene garantizados muc#os a3os de 6audiencia obligatoria8, proeyendo a cada clase calificación diersificada y una ideolog'a acorde al rol $ue ocupa en la estructura social" 1a escuela presentada como *mbito neutro desde la ideolog'a dominante, no es sino el *mbito priilegiado de inculcación y sumisión a dic#a ideolog'a" 9oulantzas desarrolla la primera parte de su obra influenciado fuertemente por las ideas de 2lt#usser, escribe '
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su unidad y con su autonom'a relatia5 tiene por función organizar, co#esionar, unificar a las fracciones de clase dominante" 1a fracción predominante de esta clase ser* la fracción de clase #egemónica del blo$ue en el poder" Es decir, lo $ue dice el autor es, $ue no son los intereses económicos de la clase #egemónica los $ue directamente se en refle&ados en el Estado, sino los intereses pol'ticos" etomando a =ramsci, y con una postura $ue nos permite entender el Estado benefactor, 9oulantzas nos dice $ue el Estado otorga muc#as eces concesiones a las clases dominadas, obiamente estas son incompatibles con los intereses económicos de la clase #egemónica, pero sin embargo esto act)a como garant'a de #egemon'a de clase y preseración de un modo de producción dominante" 9lantea a si smismo $ue dentro de la misma clase dominante, e!isten distintas fracciones, $ue sólo una de ellas es la $ue detenta el poder #egemónicoG y $ue la funció funciónn princi principal pal del Estado Estado es la articu articulac lación ión de estas estas fracci fraccione oness den dentro tro de su misma misma estructura" En 6 &stado $oder ! socialismo) el autor diluye la l'nea demarcatoria entre econom'a y pol'tica y le otorga un papel m*s releante a la luc#a de clasesG dice $ue no basta sólo con transformar los aparatos del Estado para abolir las relaciones de poder ya $ue las luc#as de domina dominació ciónn rebasa rebasann constant constanteme emente nte los aparato aparatoss del Estado Estado"" 0e ale&* ale&* poco a poc pocoo del del estructuralismo, pero sin descartar su utilidad descriptia ni abandonarlo, presenta al Estado como 6la condensación material y espec'fica de una relación de fuerza entre clases y fracciones de clase8, pone en reliee las contradicciones entre las clases y sus fracciones $ue son 6anudadas8 en el Estado" Esta noción relacional del poder es fundamental para la constitución de las clases, éstas se constituyen por oposición" 9ero también se3ala $ue '&l $oder $olítico de una clase su ca$acidad de realizar sus intereses $olíticos no de$ende sólo de su lugar *de su determinación, de clase con res$ecto a las otras sino tam(i4n de su $osición ! estrategias %rente a las de 4stas3)*
El Estado a#ora, no es un blo$ue monol'tico sin fisuras sino una especie de campo de batalla en el cual las clases subalternas pueden ocupar ciertos espacios aun$ue esto claramente no impli$ue detentar el poder de un determinado aparato del Estado, dir* 9oulantzas $ue integrarse o no en el Estado depender* de la estrategia pol'tica seguida" De&ando claro $ue si bien no basta $ue las clases subalternas estén en ciertos ciert os aparatos de Estado, tampoco es iable mantenerse al margen de éstos" 1a organización de las masas #a de sostener su autonom'a y basarse en una democracia de base y redes auto gestionadas, pero no podr*n situarse por fuera del poder, del Estado si persiguen ob&etios pol'ticos"
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El capital social +otal, en s', no e!iste, es una ficción" 2later e!plica $ue lo $ue e!isten son diersas unidades de capital, como unidades autónomas $ue entran en contradicción unas con otras a traés de la competencia en el mercado" Es a partir de la competencia entre las distintas unidades de capital $ue surgen las leyes generales del capital $ue marcan la tendencia del comportamiento de las unidades productias capitalistas y la sociedad capitalista en general" Es decir, la sociedad burguesa en su con&unto est* atraesada por la lógica l ógica del capital, por sus contradicciones y por ende, por la luc#a de clases" El Estado es a$u' un deriado de la lógica capitalista, un resultado del capital social total, o mas bien, su complemento necesario" 0in embargo, decir $ue el Estado es un deriado de la lógica del capital, no es lo mismo $ue decir $ue es su instrumento" Dic#o de una forma mas simple: no e!iste E1 capital, sino mas bien capitales, capitales $ue est*n en disputa entre s' y a su ez con la clase traba&adora" El Estado es el complemento necesario de esos capitales para poder garantizar la reproducción del modo de producción capitalista" 7 de a$u' se deria la teor'a de la autonomización autonomización del Estado en la 0ociedad ;urguesa" 7a 7a $ue si bien este es un deriado de la lógica del capital, no posee su misma lógica, sino mas bien una lógica necesariamente complementaria" 9ara poder garantizar el modo de producción capitalista es necesario poner cierto capital al sericio de ciertas esferas de la ida social $ue no son atractias para los capitalistas" 9ara $ue un capitalista destinte su capital para la producción o brindar un sericio, estas unidades productias deben generar necesariamente plusalor y as' garantizar garantizar una tasa de ganancia con potencial de ser ampliado en el tiempo tiempo 4o al menos sostenido5" 2later e!plica, sin sin embargo, $ue #ay ciertas esferas de la producción 4las emprendidas o reguladas por el Estado5 $ue tienen una tendencia /istórica a disminuir su tasa de ganancia " El modo de producción capitalista demanda ciertos prerre$uisitos para garantizar el proceso productio, con lo cual se generan necesidad $ue no siempre pueden ser satisfec#os ba&o condiciones capitalistas" Entonces se produce un ac'o en el modo modo de producción $ue el capital no puede puede llenar, por por su propia lógica" Este ac'o es el $ue iene a llenar el Estado, ya $ue no est* su&eto a la necesidad de crear alor 4y por consiguiente, plusalor5" 9or e&emplo, una empresa petrolera encuentra reseras de crudo en el medio de la patagonia" 1a empresa a a e!plotar e!plotar el recurso y la fuerza de traba&o para crear alor y as' obtener su ganancia" 0in embargo, an a ser necesarias ias de transporte para poder trasladar el crudo #acia una destiler'a" 2#' es donde entra el Estado: como construir una ruta no crea alor, no llea a la obtención de una ganancia, ning)n capitalista pondr'a en &uego su capital" 0er'a una contradicción con la lógica misma del capital" 9or ende, el Estado iene a cubrir ese ac'o, el ac'o $ue el capital de&a, pero $ue a su ez necesita cubrir para poder garantizar el proceso productio y as' obtener su ganancia" El Estado complementa complementa al capital, y este impone su lógica, aun$ue el Estado opere con una distinta" El Estado no #ace rutas en cual$uier lado, seg)n las necesidades de los poblados ale&ados, o para interconectar para&es ale&ados e integrar regionesG sino $ue seme&antes inersiones de dinero las #ace en función de satisfacer las necesidades del capital, aun$ue sin buscar la obtención de ganancia" El estado es, de esta forma, la )nica institución no capitalista en una sociedad capitalista 42later, -.//: .@ ,3 2 esta separación y diferenciación de la institución(Estado de la sociedad ciil, es a lo $ue 2later llama 6autonomización del Estado8" 9ero el Estado no solo garantiza la infraestructura necesaria para la realización del capital" =arantiza también un entramado legal formal, $ue son ciertas normas para regularizar la conducta de las unidades de capital y $ue #ayan ciertos códigos compartidos entre las distintas unidades y as' eitar un caos sala&e" Esto es algo $ue necesariamente debe #acer el Estado, ya $ue ninguna unidad de capital tender'a 4por su propia lógica5 a ponerse un l'mite, por mas m'nimo $ue este pueda llegar a ser" Itra cuestión fundamental $ue el Estado en una sociedad capitalista debe garantizar es el disciplinamiento de la clase traba&adora ba&o el capital, y as' poder garantizar su e!plotación, al mismo tiempo $ue le permite a los capitalistas planificar sus negocios a corto, mediano y
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9ara Holloway el Estado debe ser entendido como una e!presión particular de las relaciones sociales deriadas del capital" Es decir, el Estado es una forma #istóricamente espec'fica de la dominación de clase" El Estado no puede ser analizado por separado de las relaciones materiales de producción, ale decir, de la econom'a" Entender al Estado como un producto determinado por la base base 4las relaciones de producción producción en la sociedad ciil5 e$uiale a separar la contradicción entre la contradicción entre el capital y el traba&o, la luc#a de clasesG de la forma particular de dominación pol'tica $ue asume la dominación pol'tica de una clase sobre otra en un medio #istórico particular" Esta conceptualización conllea el riesgo de caer en un 6economicismo determinista8 $ue plantea al Estado como un mero instrumento determinado estrictamente por la mec*nica económica de la sociedad ciilG as' como también caer en un 6politicismo8 $ue toma en forma un tanto abstracta al Estado como institución autónoma $ue no est* condicionada por los l'mites impuesto por el capital" Como se e!plicó en preguntas anteriores, el Estado en la sociedad capitalista, solo puede interenir en a$uellas esferas de la sociedad ciil donde el capital de&a un ac'o $ue sin embargo es menester cubrir" Esto $uiere decir $ue el Estado tiene un l'mite en su interención, y $ue su autonom'a es mas bien un fetic#e, ya $ue #ay $ue analizar lo económico y lo pol'tico como una unidad, no como una determinación de una sobre la otra" Holloway cr'tica la concepción de algunos mar!istas de $ue el capital es un libro económico" +odo +odo lo contrario, dice, es &ustamente lo $ue
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9ara Hirsc# el Estado es una institución particular y espec'fica de la sociedad capitalista cuya función es garantizar el proceso de reproducción y acumulación de capital" Este autor e!plica $ue la particularidad de la sociedad capitalista es el debilitamiento de los lazos comunitarios y sus lógicas colectias, desarrollando crecientemente la indiiduación de las personas y la producción social del traba&o a partir de unidades independientes unas de otras" otras" Este tipo de sociedad supone la diisión del traba&o social, la propiedad priada y el intercambio de mercanc'as, a partir de la l a producción mutuamente independiente de las unidades productiasG con lo cual desde el punto de ista de la sociedad ciil, lo )nico $ue garantiza la relación entre los productores es el dinero, $ue es un producto de la co#esión social aun$ue se presenta ante los productores como algo deificado y superior a ellos mismos" 0in embargo para garantizar la co#esión social, regular las relaciones entre los productores autónomos y generar un sentido de pertenencia a una sociedad ilusoria, ilusoria, es menester la e!istencia de una una institución $ue si bien es producto de la sociedad capitalista, capitalista, se presenta como autónoma autónoma y opuesta a la lógica estricta del capital" Esta institución no es ni mas ni menos $ue el Estado, $ue se separa de la sociedad, $uedando conformados de forma separada la sociedad ciil y su organización pol'tica" Juedan escindidos los productores de la comunidad, $ue se conforma en erdad como una comunidad ilusoriaG es decir traba&adores y burgueses autónomos e independientes unos de otros, $ue formalmente unifican ilusoriamente sus lazos sociales en el Estado, en calidad de ciudadanos uniersalmente reconocidos" 0in embargo, esta institución pretendidamente autónoma y formalmente igualadora, tiene por finalidad garantizar la reproducción y acumulación del capital, lo cual implica la e!tracción de plusal'a, es decir, la e!plotación de a$uellos $ue depende de su fuerza de traba&o para reproducir sus condiciones de ida d'a a d'aG o sea, reproducir las desigualdades intr'nsecas propias de una sociedad ciil diidida en clases" Hay una particularización del Estado, $ue se muestra como autónoma de la sociedad ciil, aun$ue en realidad es un deriado de la misma" 0u función es reproducir el capital a la ez $ue posibilitando ciertas condiciones generales generales de producción necesarias necesarias para el desarrollo capitalista, $ue el capital por su propia lógica de acumulación no puede cumplir" 9oulantzas muestra ciertas similitudes con los planteos de Hirsc# en el sentido de $ue critica también el economicismo instrumentalista, el cual concibe $ue de la estructura productia de la sociedad ciil, la clase clase capitalista construye una ma$uinaria ma$uinaria $ue es el Estado, el cual responde directamente a sus intereses y solo tiene la función de reprimir cuando el conflicto social pone en cuestionamiento el sistema" 2mbos 2mbos tienen cierta relación en el planteo de $ue la lógica del capital y por ende, la luc#a de clases, se e también refle&ada en el aparato estatal" El Estado, al igual $ue la totalidad de la sociedad capitalista, est* atraesado por la luc#a de clases" De esta forma, comparten el planteo de $ue el Estado no es un mero instrumento, sino $ue es una institución $ue ad$uiere una lógica propia" 1a diferencia est* en $ue Hirsc# plantea $ue esta lógica se deria de la lógica del capital, mientras $ue 9oulantzas plantea $ue e!iste en el Estado cierta 6autonom'a relatia8 del Estado con respecto a la sociedad ciil" Hirsc# si bien plantea la 6particularización del Estado8 no da da lugar a pensar $ue el Estado Estado en la sociedad capitalista pueda tener la autonom'a para interenir en cuestiones estructurales del modo de producción" 9oulantzas en cierta forma acepta esto, y plantea $ue el l'mite de la interención Estado en la sociedad capitalista es la propiedad priada de los medios de producción y la e!tracción de plusal'a al traba&o asalariado" Este autor plantea $ue el poder no radica e!clusiamente en el Estado 4con lo cual ser'a correcta la teor'a leninista de tomar el Estado para tomar el poder5 $ue el poder poder no solamente opresio, sino sino $ue también puede ser productio, retomando la tradición tradición mas bien foucaultiana" 1os moimientos moimientos populares, e!plica, no suelen tener la finalidad de constituirse en un doble poder autónomo $ue tenga por finalidad tomar el aparato Estatal, sino $ue por lo general se plantean acentuar las contradicciones internas del Estado, modificando la correlación de fuerzas en su faor" 2s', 2s', es posible $ue los moimientos populares 6desgarren8 el Estado y arran$uen concesiones incluso en contra de la
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