195583009 La Matriz Divina

La Matriz Divina

La Matriz Divina

LA MATRIZ DIVINA Cruzando las barreras del tiempo, el espacio, los milagros y las creencias Gregg Braden HAY HOUSE, !C" Carlsbad, Cali#ornia $ !e% Yor& City 'ondon $ Sydney ( )o*annesburg +ancouer $ Hong -ong $ !e% .el*i .erec*os de Autor / 02 por Gregg Braden Publicado y distribuido en los Estados Unidos por: Hay House, Inc., P.O. Bo !"##,

Carlsbad, CA 3014(51 USA $ 6278 9:1(2735 ; 648 759(5107 6278 9:1(7394 6#a<8 ; 648 75(5115 6#a<8 $ %%%"*ay*ouse"com= Superisi;n de la editorial> )ill -ramer $ .ise?o> Suzie Bergstrom Asesora de la editorial> Step*anie Gunning @raducci;n al espa?ol> Adriana inino> adrianamincor"net Agradecemos encarecidamente al nstitute o# Heartat* por el permiso de reimprimir la ilustraci;n en la igura 0, a C*ristop*er 'ogue por el permiso de reimprimir su poema DCome to t*e EdgeD en la ntroducci;n, y a Alin 'ee y C*rysalis usic Group por el permiso de reimprimir un e
@odos los derec*os reserados" !inguna parte de este libro puede ser reproducida bao ningIn medio mecJnico, #otogrJ#ico o electr;nico, o en la #orma de registro #onogrJ#ico" @ampoco puede ser almacenado en sistema de recuperaci;n, transmisi;n o cualKuier otro mLtodo de copia para el uso priado o pIblico, con la e 324(1(913(0122(9 324(1(913(0122(9 mpresi;n M1> .iciembre 04 mpreso en los Estados Unidos

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CONTENIDO • •

ntroducci;n NEA NA@E> .ESCUBE!.O 'A A@P .+!A, E' S@EO QUE CO!EC@A @O.AS 'AS COSAS Captulo 1> N> RQuL *ay en el espacio intermedio > 'a atriz .iina Captulo 0> Haciendo a?icos el paradigma> los e E' NUE!@E E!@E 'A AG!ACT! Y 'A EA'.A.> CTO U!CO!A 'A A@P .+!A Captulo :> RSomos obseradores pasios o creadores poderosos Captulo 9> Una ez conectados, estamos conectados para siempre> la ida en el unierso *ologrJ#ico Captulo 5> Cuando el aKu es allJ y el entonces es a*ora> saltando las barreras del tiempo y del espacio en la atriz @ECEA NA@E> E!SA)ES .E 'A A@P .+!A> ++, AA Y SA!A E! 'A CO!CE!CA CU!@CA Captulo 7> El unierso nos *abla> mensaes de la atriz"""" Captulo 2> C;mo comprender los re#leos de las relaciones> mensaes desde nuestro interior Captulo 4> eprogramar el c;digo de la realidad> 0 claes para la creaci;n consciente !otas #inales Acerca del autor o

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Poseo una gotita de sabiduría en mi alma. Déjala que se disuelva en tu océano. Rumi "Toda la materia se origina y existe solamente en virtud de una fuerza... Debemos asumir tras esa fuerza la existencia de una !ente consciente e inteligente. sta !ente es la !atriz de toda la materia" !ax Planc# $%&& Con estas palabras, a< Nlanc&, el padre de la teora t eora cuJntica, cuJntica, describi; un campo uniersal de energa Kue conecta todo en la creaci;n> la atriz .iina" 'a atriz .iina es nuestro mundo" @ambiLn es todo en nuestro mundo" Es> nosotros, todo lo Kue amamos, odiamos, creamos y e
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INTRODUCCIÓN

INTRODUCCIÓN 'engan a la orilla. Podríamos P odríamos caernos. 'engan a la orilla. (st) demasiado alto* '+,-+ - /R0- 1 vinieron. 1 él los em2uj3. 1 ellos volaron. Con estas palabras, emos un *ermoso eemplo del poder Kue nos espera cuando nos permitimos aenturarnos mJs allJ de los lmites, de lo Kue siempre *emos dado por cierto en nuestras idas" En este bree diJlogo del poeta contemporJneo contemporJneo C*ristop*er 'ogue, un grupo de iniciados se encontraba en una e nuestra abundancia espiritual y material, nuestras relaciones y carreras, nuestros mJs intensos amores y mayores logros, as como nuestros miedos y la carencia de todas estas cosas, tambiLn estamos contemplJndonos cara a cara en el espeo de nuestras mJs #ieles 6y a eces mJs inconscientes8 creencias" creencias" 'as emos  emos a nuestro alrededor porKue se *an mani#estado a traLs de la misteriosa esencia de la atriz .iina, y para Kue esto ocurra, la conciencia misma debe representar un papel clae en la e
SOMOS LOS ARTISTAS Y SOMOS LA OBRA DE ARTE Nor muy absurda Kue esta idea pueda parecerle a muc*as personas, es precisamente el punto crucial de las mayores controersias entre algunas de las mentes mJs brillantes de la *istoria reciente"

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INTRODUCCIÓN

En una cita de sus notas autobiogrJ#icas, por eemplo, Albert Einstein comparti; su creencia de Kue somos esencialmente obseradores pasios iiendo en un unierso Kue ya estJ en su lugar, en el Kue parecemos tener muy poca in#luencia> DAllJ a lo leos *ay un mundo enorme,D dio, DKue e DAntes tenamos un concepto antiguo de Kue *aba un unierso a* #uera, VLn#asis del autorW y Kue aKu estaba el *ombre, el obserador, protegido con toda seguridad del unierso por una losa de idrio templado de 15 centmetros de grosor"D e#iriLndose a los e DA*ora *emos aprendido del mundo cuJntico Kue incluso para obserar un obeto tan minIsculo como un electr;n, debemos destrozar ese idrio templado> tenemos Kue ponernos en contacto con el otro lado""" Entonces, el antiguo tLrmino de obserador debe ser sencillamente tac*ado de los libros, y debemos a?adir la nuea palabra> participante"D QuL cambio tan radicalZ En una interpretaci;n totalmente distinta de nuestra relaci;n con el mundo en el Kue iimos, F*eeler a#irma Kue es imposible Kue solamente obseremos Kue el unierso Kue nos rodea suceda" 'os e
INTRODUCCIÓN

.urante sus primeros trabaos en el 'aboratorio de adiaci;n 'a%rence de la Uniersidad de Cali#ornia 6a*ora llamado 'aboratorio !acional 'a%rence 'iermore8, Bo*m tuo la oportunidad de obserar peKue?as partculas de Jtomos en un estado gaseoso especial llamado plasma" Bo*m descubri; Kue cuando las partculas estaban en el estado de plasma, actuaban un poco distinto a las unidades indiiduales, tal como las concebimos, y mJs como si estuieran conectadas con otra como parte de una e su libro escrito en 134> 'a totalidad y el orden ord en implicado" En este olumen trans#ormador de paradigmas, Bo*m propone Kue si pudiLramos er el unierso en su totalidad, desde un punto de ista mJs eleado, los obetos de nuestro mundo, de *ec*o apareceran como una proyecci;n de cosas Kue *an ocurrido en otro dominio Kue no podemos er" [l perciba lo isible y lo inisible como e DimplicadoD y De DEn este raudal, uno podra er un patr;n siempre cambiante de ;rtices, ondas, olas, salpicaduras, etcLtera, sin e D'a nuea #orma de percepci;n percepci;n puede KuizJ ser meor llamada @otalidad indiisible en moimiento #luyente"D2 #luyente"D2 En la dLcada de los setenta, Bo*m o#reci; una metJ#ora incluso mJs clara para describir la #orma en Kue uno podra concebir el unierso como un todo distribuido pero indiisible" e#le
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INTRODUCCIÓN

e el implicado" En esta isi;n de Dcomo es arriba, es abao\ y Dcomo es adentro, es por #uera,\ los patrones estJn contenidos en el interior de los patrones, completos de por s y distintos solamente en escala" 'a elegante simplicidad del cuerpo *umano nos o#rece un *ermoso eemplo de un *olograma, uno Kue ya nos es #amiliar" El A.! de cualKuier parte de nuestros cuerpos contiene nuestro c;digo genLtico 6el patr;n completo de A.!8 para el resto del cuerpo, sin importar de d;nde iene" Ya sea Kue tomemos una muestra de nuestro cabello, una u?a o nuestra sangre, el patr;n genLtico Kue nos *ace ser lo Kue somos, estJ siempre a* en el c;digo""" siempre es el mismo" Al igual Kue el unierso estJ constantemente cambiando de lo implicado a lo e D'o Kue ocurre en la tierra es apenas un pJlido re#leo de una realidad suprema mayor"D 'a implicaci;n de la teora cuJntica y de los te
INTRODUCCIÓN

artistas se separan de su obra y usan sus *erramientas para transmitir su creaci;n interna a traLs de una e
INTRODUCCIÓN

Sin embargo, al igual Kue los iniciados en el poema de C*ristop*er 'ogue al comienzo de esta ntroducci;n necesitaban un peKue?o DempuoncitoD para Kue comenzaran a olar, todas estas posibilidades reKuieren de un cambio sutil no obstante poderoso en la #orma Kue pensamos sobre nuestro mundo y sobre nosotros mismos" En este cambio, nuestros deseos secretos, nuestras metas mJs eleadas y nuestros sue?os mJs atreidos, aparecen de repente a nuestro alcance" @an milagrosa como dic*a realidad pueda sonar, todas estas cosas, y muc*as mJs, son posibles en el dominio de la atriz .iina" 'a clae es no solamente comprender c;mo #unciona, tambiLn necesitamos un lenguae para comunicar nuestros deseos Kue sea reconocible para esta antigua red de energa" !uestras mJs antiguas, sabias y apreciadas tradiciones nos recuerdan Kue, de *ec*o, e es el lenguae de las emociones *umanas" 'a ciencia moderna *a descubierto Kue a traLs de cada emoci;n Kue e
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INTRODUCCIÓN

@ao es descrito como per#ecto> Dcomo el asto espacio en donde no *ace #alta nada y no *ay nada en e DNara oler directamente a la armona en esta realidad, cuando sura la duda, diga simplemente> !o dos" En este no dos nada estJ separado, nada estJ e
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INTRODUCCIÓN

ACERCA DE ESTE LIBRO En muc*os sentidos, nuestra e Hiperespacio de ic*io -a&u por eemplo, y 'a totalidad y el orden implicado de .aid Bo*m" Cada uno representa una nuea #orma poderosa de er nuestro mundo, y los recomiendo ampliamente" ampliamente" 'a intenci;n de este libro es conertirse en una *erramienta Itil 6una gua8 para Kue podamos aplicarla en los misterios de nuestra ida diaria" Nor esta raz;n, *ay lugares en donde *e decidido en#ocarme mJs en los resultados radicales e inesperados de los e
INTRODUCCIÓN

AdemJs de describir los descubrimientos, este libro nos llea un paso mJs adelante> le da signi#icado a c;mo nos pueden ayudar estos descubrimientos a conertirnos en meores personas y a construir un mundo meor untos" He escrito este libro por una raz;n> para o#recer un sentido de esperanza, posibilidad y empoderamiento en un mundo Kue a menudo nos *ace sentir peKue?os, poco e#ectios e impotentes" i meta tambiLn es *acerlo usando un mLtodo coloKuial Kue describa las increbles perspectias de la nuea ciencia, de una #orma #Jcil de entender e interesante" i e  

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Pri-er descubri-iento: Hay un campo de energa Kue conecta toda la creaci;n" e&undo descubri-iento: Este campo asume el papel de un contenedor, un puente

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un espeo de las creencias Kue tenemos en nuestro interior" $ercer descubri-iento: El campo no es local y es *ologrJ#ico" Cada parte de s estJ conectada con las demJs, y cada parte re#lea la totalidad en una escala menor" 0uarto descubri-iento: !os comunicamos con el campo a traLs del lenguae de las emociones"

Es nuestro poder reconocer y aplicar estas realidades Kue determinan todo, desde nuestra sanaci;n *asta el L
INTRODUCCIÓN

tres partes, cada una de las cuales cubre una de las implicaciones claes del campo" En ez de crear una conclusi;n #ormal al #inal de cada parte, *e resaltado los conceptos importantes como un resumen lineal, anotando la idea DClaeD designada por un nImero 6Clae 1, Clae 0, y as sucesiamente8" Nara una re#erencia rJpida, al #inal del captulo 4 se encuentra una lista de las 0 Claes" Una bree descripci;n de cada secci;n le ayudarJ a naegar a lo largo del material y a encontrar in#ormaci;n Itil para todo prop;sito, desde re#erencias importantes *asta inspiraciones inspiraciones pro#undas" En la Nrimera parte> DEl descubrimiento de la atriz .iina> El misterio Kue conecta todas las cosasD, se e 1" El A.! de los *umanos tiene un e#ecto directo sobre la materia de la cual estJ *ec*o nuestro mundo" 0" 'as emociones *umanas tienen e#ecto directo sobre el A.! Kue a#ecta la materia de la cual estJ *ec*o nuestro mundo" :" 'a relaci;n entre las emociones y el A.! trasciende los lmites del tiempo y el espacio" 'os e#ectos son los mismos independientemente de la distancia" Al #inal de la Nrimera parte, puede Kuedar un poco de duda en cuanto a la e D RQuL *acemos con esta in#ormaci;nD y DRC;mo usamos la atriz .iina en nuestras idasD En la Segunda parte> DEl puente entre la imaginaci;n y la realidad> C;mo #unciona la atriz .iina,D e
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INTRODUCCIÓN

personas" Esto ocurre precisamente debido a nuestra cone 

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Nor KuL nuestros buenos deseos, pensamientos y oraciones ya *an llegado a su destino Que no estamos limitados por nuestros cuerpos o por las DleyesD de la #sica C;mo podemos apoyar a nuestros seres Kueridos en cualKuier lugar, desde el campo de batalla *asta la sala de untas, sin siKuiera salir de nuestra casa Que tenemos el potencial de sanar de #orma instantJnea Que es posible er a traLs del tiempo y del d el espacio sin abrir nuestros oos

En la @ercera parte> Densaes de la atriz .iina> +iir, amar y sanar en la conciencia cuJntica,D a*ondamos directamente en los aspectos prJcticos de lo Kue signi#ica iir en un campo uni#icado de energa, y c;mo a#ecta esto los eentos de nuestras idas" Con eemplos de sincronismos y coincidencias, poderosos actos de sanaci;n intencionada y lo Kue nuestras relaciones mJs ntimas nos estJn ense?ando, esta secci;n sire como modelo para reconocer lo Kue otras e DREn erdad estamos conectados, y silo estamos, RKuL tan pro#unda es esa cone
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INTRODUCCIÓN

RQuL tanto poder tenemos en realidad para cambiar nuestro mundoD este libro serJ entonces de su agrado" 'a atriz .iina *a sido escrito para aKuellos de ustedes cuyas idas *an conectado la realidad del pasado con la esperanza de nuestro #uturo" Es a ustedes a Kuienes se les pide Kue perdonen y encuentren la compasi;n en un mundo Kue se estJ recuperando de las cicatrices del dolor, el uicio y el miedo" 'a clae para sobreiir nuestro tiempo en la *istoria, es crear una nuea #orma de pensar mientras Kue estamos iiendo en las condiciones Kue amenazan nuestra e
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Descubriendo la matriz divina: el misterio que conecta todas las cosas

PRIMERA PARTE DESCUBRIENDO LA MATRIZ DIVINA: EL MISTERIO QUE CONECTA MISTERIO TODAS LAS COSAS

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CAPITULO UNO N> RQU[ HAY E! E' ESNACO !@EE.O  > 'A A@P .+!A

"a ciencia no 2uede resolver el grandioso misterio de la naturaleza. a raz3n es que en el 7ltimo an)lisis nosotros somos... 2arte del misterio que estamos tratando de resolver" !ax Planc# 8$9:9;$%&<= físico ">uando nos com2rendemos com2rendemos nuestra conciencia también com2rendemos el universo y la se2araci3n desa2arece." -mit ,os?ami físico Hay un lugar en donde comienzan todas las cosas, un sitio de pura energa Kue simplemente DesD" En esta incubadora cuJntica de la realidad, todas las cosas son posibles" .esde nuestros L comienza> el espacio puro de la atriz .iina"

>lave $@ a !atriz Divina es el contenedor que sostiene el universo el 2uente entre todas las cosas y el es2ejo que nos muestra lo que Aemos creado. 'o Iltimo Kue esperaba encontrar una tarde de octubre, mientras iba de e
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conergan" !o estoy seguro de cuJnto tiempo lleaba Ll a*" Nara cuando lo i, s;lo me esperaba] me obseraba mientras yo daba pasos atentos entre las piedras sueltas del sendero" El sol cre; un resplandor Kue proyect; una intensa sombra sobre su cuerpo" Cuando leantL mi mano para bloKuear la luz del sol de mis oos, pude er algunos mec*ones de su cabello, Kue llegaba a la altura de los *ombros, olando sobre su rostro" Nareca tan sorprendido de erme como yo a Ll" El iento transport; el sonido de su oz *acia m mientras puso las manos de cada lado de su boca y grit;> DHolaD respond" D!o esperaba er a nadie mJs aKu a esta *ora del da"D AcercJndome un poco mJs, le preguntL> D RCuJnto tiempo llea obserJndomeD obserJndomeD D!o muc*o,D respondi;" D+engo aKu a escuc*ar en esas cueas las oces de mis ancestros,D dio, mientras se?alaba con un brazo *acia el otro lado del ca?;n" El sendero Kue seguamos serpenteaba a traLs de una serie de sitios arKueol;gicos, construidos unos 11 siglos antes, por un clan misterioso" !adie sabe de d;nde inieron ni KuiLnes eran" Sin la eidencia de la eoluci;n de sus *abilidades, las personas a Kuienes los natios modernos llaman simplemente Dlos antiguos,D antiguos,D llegaron un da en la *istoria y traeron la tecnologa mJs aanzada Kue sera ista en AmLrica del !orte por los siguientes mil a?os" .esde los edi#icios de cuatro pisos y las &ias 6estructuras redondas para ceremonias8 per#ectas, construidas en piedra Kue yacen enterradas, *asta los astos sistemas de irrigaci;n y las so#istica( das cosec*as Kue alimentaban al pueblo, pareciera Kue este lugar *ubiera aparecido un da de la nada" Y luego, aKuellos Kue lo construyeron se #ueron de repente, simplemente se es#umaron" 'os antiguos dearon unas pocas claes muy aliosas Kue nos dicen Kuienes eran" Con la e cientos de moradas en un ca?;n de 12 &il;metros de largo por 1"7 &il;metros de anc*o, en el remoto rinc;n de un ca?;n desolado en el noroeste de !ueo L
HACE MUCHO TIEMPO... DHace muc*o tiempo, nuestro mundo era muy distinto a como es *oy en da,D comenz; a relatar el guardiJn de sabidura" DHaba menos gente y iamos mJs cerca de la tierra" 'a gente conoca el lenguae de la lluia, de las cosec*as y del Gran Creador" Saban c;mo *ablar

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con las estrellas y con los seres del cielo" Comprendan Kue la ida era sagrada y Kue era producto del matrimonio entre la adre @ierra y el Nadre Cielo" En esa Lpoca *aba eKuilibrio y la gente era #eliz"D Al or la calmada oz del *ombre *acer eco contra el risco de arenisca Kue nos rodeaba, sent Kue algo muy antiguo brotaba de mi interior" .e repente, r epente, su oz se entristeci;" D'uego, algo ocurri;,D dio" D!adie en erdad sabe por KuL, pero comenzaron a olidar KuiLnes eran" Con el olido, comenzaron a sentirse separados, separados de la tierra, de los demJs, y *asta de su creador" Se perdieron y deambularon por la ida sin direcci;n ni cone Radonde Kuera llegar con su *istoria DAunKue *aban olidado KuiLnes eran, en algIn punto de su interior permaneca el don de sus ancestros,D continu;" D@odaa les Kuedaba un recuerdo Kue ia con ellos" En sus sue?os saban Kue posean el poder de sanar sus cuerpos, de atraer la lluia cuando #uera necesario y de *ablar con sus ancestros" Saban Kue de alguna manera podan encontrar de nueo su lugar en el mundo de la naturaleza" Dientras intentaban recordar KuiLnes eran, comenzaron a construir cosas #uera de sus cuerpos para recordarles KuiLnes eran en su interior" Con el paso del tiempo, incluso construyeron mJKuinas para curar a las personas, crearon Kumicos para *acer crecer sus cosec*as, y e

Narece Kue cuanto mJs nos aleamos de nuestra relaci;n natural con la tierra, con nuestros cuerpos, con nuestros semeantes y con .ios, mJs acos nos olemos" En esa acuidad, nos es#orzamos por llenar nuestro aco interior con Dcosas"D Cuando miramos el mundo desde esta perspectia, no podemos *acer otra cosa mJs Kue pensar en un dilema similar representado en la pelcula de ciencia(#icci;n llamada Contacto" El conseero cient#ico del presidente 6interpretado por att*e% cConaug*ey8 e D!adie lo sabe porKue la *istoria no *a terminado" AKuellos Kue se perdieron son nuestros ancestros, y nosotros somos los Kue estamos escribiendo el #inal" RUsted KuL cree"""D .espuLs de eso, solamente ol a erlo un par de ocasiones en arios lugares de esta tierra y de las comunidades Kue ambos amamos" !o obstante, pienso en Ll con #recuencia" Cuando eo c;mo se estJn desarrollando los eentos del mundo, recuerdo su *istoria y me pregunto si completaremos el #inal en esta ida" RSeremos usted y yo Kuienes recordaremos recordaremos 'as implicaciones de la *istoria Kue el *ombre del ca?;n comparti; conmigo son muy astas" 'a sabidura conencional de la *istoria es Kue las *erramientas de las ciilizaciones pasadas, sin importar su antigêdad, #ueron de alguna manera menos aanzadas Kue nuestra tecnologa moderna" AunKue es cierto Kue estas personas pueden no *aber usado la ciencia 0


DmodernaD para resoler sus problemas, es posible Kue *ayan tenido algo incluso meor" En conersaciones con *istoriadores y arKue;logos, cuyo sustento estJ basado en interpretar el pasado, este tema es, por lo general, #uente de emociones apasionadas y acaloradas" DSi ellos eran tan aanzados, Ren d;nde estJ la eidencia de su tecnologaD preguntan los e

las cosas" Se cree Kue este campo es la red cuJntica Kue conecta todo el unierso, as como el patr;n in#initamente microsc;pico y energLtico para todo, desde sanar nuestro cuerpo *asta #orar la paz del mundo] reconocer nuestro erdadero poder signi#ica Kue debemos comprender KuL es este campo y c;mo #unciona" Si los antiguos en el ca?;n al norte de !ueo L
¿ESTAMOS CONECTADOS? ¿REALMENTE CONECTADOS? 'a ciencia moderna estJ a punto de encontrar eidencias de uno de los misterios mJs grandes de todos los tiempos" Es posible Kue no lo escuc*e en las noticias espertinas ni lo lea en la portada de USA @oday o del peri;dico @l
>lave B@ Todo en nuestro mundo est) conectado con todo lo dem)s. As es en realidadZ Estas son las noticias Kue cambian todo y Kue estremecen por completo las bases de la ciencia tal como la conocemos *oy en da" DBueno, estJ bienD dice usted, Desto ya lo *emos escuc*ado antes" RQuL *ace Kue esta conclusi;n sea distinta RQuL signi#ica en erdad Kue estemos tan conectadosD Estas son muy buenas preguntas y las respuestas podran sorprenderlo" 'a di#erencia entre los nueos descubrimientos y lo Kue *emos credo preiamente es Kue en el pasado, sencillamente, nos *aban dic*o Kue esta cone

en el mo y en el de todos los seres *umanos del planeta, tenemos una lnea directa con la misma #uerza Kue crea todas las cosas, desde los Jtomos y las estrellas, *asta el A.! de la idaZ Sin embargo, *ay un peKue?o truco" !uestro poder para *acer esto estJ dormido *asta Kue lo despertemos" 'a clae para despertar tan #ascinante poder, es realizar un peKue?o giro en la #orma como nos emos en el mundo" As como los iniciados del poeta 'ogue descubrieron Kue podan olar despuLs de recibir un peKue?o empu;n en el acantilado 6como nos dice el poema en la pJgina 58, con un peKue?o giro en la percepci;n, podemos tener acceso a la #uerza mJs poderosa del unierso con el #in de en#rentar las situaciones en apariencia mJs imposibles" Esto ocurre cuando nos permitimos er nuestro papel en el mundo de una manera nuea" En raz;n de Kue el unierso parece como un lugar muy grande, casi demasiado asto como para siKuiera pensar en Ll, podemos comenzar a ernos de #orma distinta en nuestras idas diarias" El DpeKue?o giroD Kue necesitamos es ernos como parle del mundo en ez de separados de Ll" 'a #orma de conencernos de Kue en erdad somos uno con todo lo Kue emos y e
>lave C@ Para tener acceso a la fuerza del universo mismo debemos vernos como 2arte del mundo en vez de se2arados de él. A traLs de la cone

dos lugares a la ezZ Y si las cosas poseen esta *abilidad, RKuL serJ en cuanto a nosotros Estas son precisamente las posibilidades Kue estimulan a los innoadores de la actualidad y Kue actian nuestra propia imaginaci;n" Es cuando se acopla la imaginaci;n 6la idea de algo Kue puede ser8 con la emoci;n, Kue se le da ida a una posibilidad Kue se conierte en realidad" 'a mani#estaci;n comienza con la oluntad de *acer espacio en nuestras creencias para algo Kue presuntamente no e DEl Cuerpo Eterno del Hombre es la maginaci;n, es decir, .ios mismo"D El #il;so#o y poeta )o*n ac&enzie e D'a distinci;n entre lo Kue es real y lo Kue es imaginario no puede ser sustentada con precisi;n""" , pues todas las cosas son""" imaginarias"D En ambas descripciones, los eentos concretos de la ida deben ser primero isualizados como posibilidades posibilidades antes de Kue puedan conertirse en realidad" Sin embargo, para Kue las ideas imaginarias de un momento en el tiempo se coniertan en realidad en otro momento del tiempo, debe *aber algo Kue las una" .e alguna manera, en la #Jbrica del unierso, debe *aber una cone
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EN BUSCA DE LA MATRIZ ecuerdo la primera ez Kue le contL a mi amigo indio americano del ca?;n las noticias sobre nuestra cone DGrandiosoZD dio" D.escubrieron Kue todo estJ conectado" Eso es lo Kue nuestro pueblo llea diciendo desde un principio" QuL bien Kue su ciencia tambiLn lo *aya entendidoZD Si un campo de energa inteligente realmente representa un papel tan poderoso en el #uncionamiento del unierso, entonces Rpor KuL *asta a*ora lo sabemos Acabamos de emerger del siglo XX, una Lpoca Kue los *istoriadores probablemente considerarJn como el periodo mJs notable de la *istoria" En una sola generaci;n, aprendimos a liberar el poder del Jtomo, a almacenar una biblioteca del tama?o de una cuadra en un circuito integrado de una computadora, y a leer y a dise?ar el A.! de la ida" RC;mo pudimos lograr todas estas maraillas cient#icas y, sin embargo, *aber #allado al realizar el descubrimiento mJs importante de todos, el Inico Kue nos dara acceso al poder de la creaci;n misma 'a respuesta puede sorprenderlo" Hubo una Lpoca en un pasado no muy distante en Kue los cient#icos, de *ec*o, intentaron resoler el misterio de si estJbamos o no conectados por medio de un campo de energa inteligente, comprobando de una ez por todas si este campo e Duy leos, en la morada celestial del gran dios ndra, e
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En la *istoria de la creaci;n de los indios *opi, se dice Kue el ciclo actual de nuestro mundo comenz; *ace muc*o tiempo cuando la Abuela Ara?a emergi; *acia la acuidad de este mundo" 'o primero Kue ella *izo #ue *acer girar la gran red Kue conecta todas las cosas, y as cre; el lugar en donde sus *ios iiran" .esde la Lpoca de los antiguos griegos, aKuellos Kue *an credo en un campo de energa uniersal Kue todo lo conecta, se *an re#erido a eso como el Lter" En la mitologa griega, el Lter era considerado como la esencia del espacio mismo y era descrito como Del aire Kue respiraban los dioses"D @anto NitJgoras como Arist;teles lo identi#icaban como el misterioso Kuinto elemento de la creaci;n, despuLs de los cuatro elementos conocidos como #uego, aire, agua y tierra" Js tarde, los alKuimistas siguieron usando las palabras de los griegos para describir nuestro mundo, terminologa Kue sobreii; *asta el nacimiento de la ciencia moderna" Contradiciendo la isi;n tradicional de la mayora de los l os cient#icos actuales, algunas grandes mentes de la *istoria no solamente crean Kue el Lter e DEl espacio sin Lter es impensable"D .e #orma similar a como 'orentz y los antiguos griegos consideraban esta sustancia como el conducto a traLs del cual se moan las ondas, Einstein a#irm; Kue el Lter era necesario para el #uncionamiento de las leyes de la #sica> DEn dic*o espacio Vsin LterW no solamente no podra propagarse la luz, sino Kue no *abra posibilidades de e

AunKue por un lado, Einstein parece reconocer la posibilidad del Lter, por otro, nos adierte Kue no debera considerarse como una energa en el sentido ordinario" D!o se debe considerar al Lter como dotado con las caractersticas de los medios ponderables, como consistente de partes VpartculasW Kue pueden ser rastreadas con el tiempo"D .e esta #orma, debido a la naturaleza singular del Lter, describe c;mo su e
EL EXPERIMENTO MÁS FALLIDO DE LA HISTORIA 'leado a cabo *ace mJs de cien a?os, el e Albert ic*elson y Ed%ard orley" El Inico prop;sito del e
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Figura 1. Si el éter estuviera presente, Michelson y Morley creían que un rayo de luz debería viajar ms lentamente si iba en contra de las corrientes del éter !"#, y ms rpidamente si viajaba a $avor de las corrientes !%#. &l e'perimento, conducido en 1(() no encontr* corrientes de éter, llegando entonces a la conclusi*n de que el éter no e'istía. +as consecuencias de esta interpretaci*n han acosado a los cientí$icos durante ms de cien aos. &n 1-(, el pe r i *d i c o /a tu r e i n$ or m * s o br e l os r es ul ta do s de l os e' pe ri m e nt o s conducidos con equipos ms sensibles. 0onclusi*n se detect* un campo con las características del éter, y se comport* tal cual como las predicciones antiguas habían sugerido que lo haría un siglo antes.

El punto bJsico es Kue el eKuipo de ic*elson y orley no detectaron el iento del Lter" Al *aber descubierto lo Kue pareca como la ausencia del iento, los e el Lter no e Del e DSe *a comprobado Kue el resultado de la *ip;tesis del campo de un Lter estacionario es incorrecto, y la conclusi;n necesaria Kue se desprende es Kue la *ip;tesis es err;nea"D AunKue el e un eKuialente apro
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medio planeta de distancia" Sin duda, este e Delatiidad especial"D Con implicaciones Kue estremecen por completo la base del e los e es como si la manta de la atriz .iina se e
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en cuando se DarrugaraD aKu y allJ en una roca, Jrbol, planeta, o persona Kue reconocemos" A #in de cuentas, todas estas cosas son simplemente ondas en el campo, y este giro, sutil pero poderoso, en la manera de pensar, es la clae para tener acceso al poder de la atriz .iina en nuestras idas" Nara *acer esto, no obstante, debemos comprender por KuL los cient#icos de *oy en da en el mundo como lo en"

BREVE HISTORIA DE LA FÍSICA: REGLAS REGLAS DIFERENTES PARA MUNDOS DIFERENTES 'a ciencia es simplemente un lenguae para describir el mundo de la naturaleza, as como nuestras relaciones con Ll y con todo el unierso" Y es un solo lenguae] *a *abido otros 6conocidos como alKuimia y espiritualidad, por eemplo8 Kue se usaron muc*o antes de Kue apareciera la ciencia" A pesar de Kue estos no #ueron tan so#isticados, en erdad #uncionaron" Siempre me sorprende cuando las personas preguntan> DRQuL *icimos antes de la e el minIsculo mundo del Jtomo" Antes de eso, simplemente no tenamos la tecnologa para atisbar el mundo subat;mico ni para obserar la #orma en Kue se conducen las partculas durante el nacimiento de una estrella en una gala

#sica tradicional" @uo Kue desarrollarse una nuea clase de #sica, con las reglas Kue e la clJsica y la cuJntica" Y cada cual tiene sus propias teoras Kue la apoyan" El gran desa#o *a sido enlazar estas dos clases de pensamiento tan distintas en una sola isi;n del unierso> una teora uni#icada" Hacer esto reKuiere de la e
UN RESUMEN DE LA EXTENSA ORNADA HACIA LA TEORÍA UNIFICADA 1742 _ sica ne%toniana> saac !e%ton publica las leyes del moimiento, y la ciencia moderna comienza" Esta perspectia obsera el unierso como un sistema mecJnico masio en donde el espacio y el tiempo son absolutos" 1472 _ sica de la teora del campo> )ames Cler& a<%ell propone la e
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de ic*ael araday, condueron al descubrimiento del unierso como campos de energa Kue se relacionan entre s" 13 _ sica cuJntica> a< Nlanc& publica su teora del mundo como destellos de energa llamados DKuanta"D 'os e 'a isi;n del unierso de Albert A lbert Einstein desconcierta a los #sicos ne%tonianos" [l propone Kue el tiempo es relatio en ez de absoluto" Un aspecto clae de la relatiidad es Kue el tiempo y el espacio no pueden separarse y e 'os #sicos descubren Kue las teoras Kue describen el unierso como minIsculas cuerdas ibratorias pueden usarse para e AlgIn da en el #uturo, los #sicos descubrirJn una #orma de e
¿QU! HAY EN EL ESPACIO INTERMEDIO? DIO? E SPACIO INTERME Al inicio de la pelcula Contacto, el personae principal, la doctora Arro%ay 6protagonizada por )odie oster8, le #ormula a su padre la pregunta Kue se conierte en la consigna para el resto de la pelcula> REstamos solos en el unierso 'a respuesta de su padre se conierte en el punto de partida o de re#erencia para las cosas Kue son erdaderas en la ida de ella" Cuando se encuentra en una situaci;n particularmente ulnerable, como cuando se abre a una relaci;n amorosa o cuando con#a en su e la respuesta de su padre #ue simplemente Kue si estuiLramos solos en el unierso, sera un enorme desperdicio de espacio" .e #orma muy similar, si creemos Kue el espacio entre dos cosas estJ aco, entonces tambiLn parece un enorme desperdicio" 'os cient#icos creen Kue mJs del 3 por ciento del cosmos estJ DdesaparecidoD y se presenta ante nosotros como un espacio aco" Esto signi#ica Kue del inmenso unierso Kue conocemos, solamente el 1 por ciento tiene algo en Ll" RCree usted realmente Kue lo Inico Kue e Rc;mo pueden iaar de un lugar a otro las ondas de energa Kue transmiten desde nuestras llamadas por celular, *asta la luz Kue se re#lea para llearle las palabras de

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esta pJgina a sus oos Al igual Kue el agua llea de un lado a otro las ondas Kue se #orman cuando se arroa una piedra a un estanKue, algo debe e la creencia en Kue el espacio estJ aco" Cuando podamos #inalmente resoler el misterio de KuL estJ compuesto el espacio, *abremos dado un gran paso *acia la comprensi;n de nosotros mismos y de nuestra relaci;n con el mundo Kue nos rodea" Esta pregunta, como eremos, es tan antigua como el ser *umano" Y la respuesta, descubriremos, descubriremos, *a estado siempre con nosotros" 'a sensaci;n de Kue estamos conectados de alguna manera con el unierso, con nuestro mundo y mutuamente, *a sido una constante, desde la *istoria de los aborgenes grabada en agua#uerte en los muros de los acantilados de Australia 6en la actualidad, se cree Kue tienen mJs de 0, a?os de antigêdad8 *asta los templos del antiguo Egipto y el arte sobre las rocas del sudoeste de los Estados Unidos" AunKue esa creencia parece ser *oy mJs #uerte Kue nunca, precisamente lo Kue nos une sigue siendo tema de controersia y de debate" Nara Kue estemos conectados, debe *aber algo Kue *aga la cone DConsidere lo Kue ocurrira si KuitJramos el espacio entre la materia" @odo en el unierso se arrumara en un olumen no mJs grande Kue una mota de polo""" El espacio es lo Kue impide Kue todas las cosas ocurran en el mismo lugar"D El antrop;logo de anguardia 'ouis 'ea&ey declar; en una ocasi;n> DSi no comprendemos KuiLnes somos, erdaderamente Kue no podemos aanzar"D Creo Kue *ay muc*a erdad en esta a#irmaci;n" 'a #orma en Kue nos *emos isto en el pasado #uncion; lo su#icientemente bien como para traernos *asta donde estamos" A*ora es el momento de abrir la puerta a una nuea isi;n de nosotros mismos, una Kue permita una posibilidad aIn mJs grande" Nuede ser Kue nuestra resistencia a aceptar lo Kue signi#ica Kue el espacio estL ocupado por una #uerza inteligente, y para nosotros ser parte de ese espacio, *aya sido el obstJculo mJs grande en nuestra comprensi;n de KuiLnes somos y c;mo #unciona realmente realmente el unierso" En el siglo XX, la ciencia moderna puede *aber descubierto lo Kue *ay en el espacio aco> un campo de energa distinto a todas las #ormas de energa" @al como sugieren la red de ndra y el Lter de !e%ton, esta energa parece estar siempre y en todas partes, y *aber e D.e acuerdo con la teora general de la relatiidad, el espacio sin Lter es impensable, pues en tal espacio no solamente no *abra propagaci;n de la luz, sino Kue tampoco e DEsta mente es la atriz de toda la materia Vcorc*etes y cursia por el autorW"D

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LA COLA DEL LEÓN DE EINSTEIN Ya sea Kue *ablemos del interalo c;smico entre estrellas y gala la naturaleza aborrece el aco" !o obstante, si pudiLramos como por arte de magia transportarnos a un lugar as, Rc;mo sera la ida Nara comenzar, sera un lugar muy oscuro" AunKue podramos encender una linterna, su brillo no podra iaar porKue sus ondas no tendran por donde atraesar" Sera como si tirJramos una piedra en un estanKue reseco y luego buscJramos las ondas en la super#icie" 'a roca golpearJ el piso, *aya o no agua, pero no *abra olas, pues las ondas Kue normalmente surgiran a causa del impacto, no tendran un u n medio para moerse" Nrecisamente por la misma raz;n, nuestro mundo *ipotLtico tambiLn estara muy callado" El sonido debe iaar a traLs de algIn medio para perpetuarse" .e *ec*o, casi todos los tipos de energa tal como las conocemos, desde el moimiento del iento *asta el calor del sol, no podran e D!o dudo Kue el le;n pertenezca a ella Vla colaW aunKue no pueda reelarse del todo debido a su enorme tama?o"D En escritos posteriores, Einstein continu; diciendo Kue independientemente de KuiLnes somos o de cuJl es nuestro papel en el unierso, estamos suetos a un poder mayor> DSeres *umanos, egetales o polo de estrellas, todos danzamos al ritmo de una meloda misteriosa, entonada en la distancia por un #lautista inisible"D Con su declaraci;n respecto a una inteligencia a la base de la creaci;n, Nlanc& *aba descrito

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la energa del le;n de Einstein" Al *acerlo, encendi; una llama de controersia Kue sigue ardiendo intensamente intensamente *asta el da de *oy" En E n el centro de todo esto, las ieas ideas id eas respecto a la composici;n de nuestro mundo 6y de paso, la realidad del unierso8 *an salido olando por la entanaZ Hace mJs de 3 a?os, el padre de la teora cuJntica nos dio Kue todo estaba conectado a traLs de una energa muy real, pero poco conencional"

CONECTADOS EN LA FUENTE: ENT ENTRELAZAMIENTO RELAZAMIENTO CUÁNTICO .esde Kue Nlanc& o#reci; sus ecuaciones de #sica cuJntica a comienzos del siglo XX, se *an desarrollado muc*as teoras y se *an realizado numerosos e partculas de luz llamadas #otones lo Kue dio resultados Kue siguen estremeciendo la base de la sabidura conencional" conencional" Espec#icamente, los cient#icos diidieron un #ot;n en dos partculas separadas, creando DmellizosD con propiedades idLnticas" 'uego, usando eKuipos desarrollados para el e
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usan para transmitir llamadas tele#;nicas" 'as rutas se e D'o #ascinante es Kue los #otones entrelazados #orman uno y el mismo obeto" ncluso cuando los #otones mellizos son separados geogrJ#icamente, si uno de ellos es modi#icado, el otro #ot;n e
EL ORIGEN DE LA MATRIZ

los cient#icos occidentales creen Kue todo comenz;""" o por lo menos el unierso tal como lo conocemos"

EL ORIGEN DE LA MATRIZ MATR IZ 'os cient#icos conencionales actuales creen Kue nuestro unierso empez; *ace 1: a 0 mil millones de a?os, con una e la llam; el Dbig bang"D 'os inestigadores *an calculado Kue #racciones de segundo antes de Kue ocurriera el big bang, todo nuestro unierso era muc*o, muc*o mJs peKue?o Kue en la actualidad" 'os modelos por computadora sugieren Kue de *ec*o era tan peKue?o, Kue estaba #uertemente comprimido en una minIscula es#era" Al remoer todo ese espacio DacoD de lo Kue emos *oy como el unierso, se cree Kue esa es#era tendra el tama?o de un guisanteZ Sin embargo, por muy peKue?o Kue *aya sido, ciertamente no estaba #ro" 'os modelos sugieren Kue la temperatura en el interior de ese espacio compacto era de la ci#ra inimaginable de 14 mil millones de millones de millones de millones de grados a*ren*eit, muc*o mJs caliente Kue la temperatura actual del sol" Una #racci;n de segundo despuLs del big bang, la simulaci;n demuestra Kue la temperatura puede *aberse en#riado a unos templados 14 mil millones de grados, y el nacimiento del nueo unierso ya estaba en camino" Cuando la #uerza de la e
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similitud> en ambos, la cone
>lave &@ na vez que algo se Aa unido queda conectado 2ara siem2re ya sea que 2ermanezca o no unido físicamente. Esto es clae en nuestra discusi;n por una raz;n muy importante y a menudo pasada por alto" Nor muy grande Kue nos parezca nuestro unierso en la actualidad, y a pesar de los miles de millones de a?os luz Kue le toma al resplandor de las estrellas mJs distantes llegar a nuestros oos, en una Lpoca, toda la materia del unierso estuo con#inada en un espacio muy peKue?o" En ese estado inimaginable de compresi;n, todo estaba unido #sicamente" Cuando la energa del big bang *izo Kue el unierso se e 



El primer principio sugiere Kue puesto Kue todo e



por s misma es *ologrJ#ica, esto signi#ica Kue la oraci;n Kue *acemos en la sala de nuestras casas, por eemplo, ya e
ndependientemente de c;mo lo llamemos o c;mo lo de#inan la ciencia y la religi;n, es claro Kue *ay algo mJs> una #uerza, un campo, una presencia, Kue es la gran DredD Kue nos conecta con nuestro mundo, mutuamente y con un poder mayor" Si podemos llegar a comprender erdaderamente los tres principios Kue nos *ablan de nuestra relaci;n con los demJs, con el unierso, con nosotros mismos, entonces los eentos de nuestras idas adKuieren un signi#icado totalmente nueo" !os olemos partcipes en lugar de ctimas de #uerzas Kue no podemos er o entender" !uestro empoderamiento realmente comienza cuando estamos en dic*o lugar"

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Haciendo añicos el paradigma:

CAPITULO DOS HACIENDO A"ICOS EL PARADIGMA: /5 EPR0!+T/5 F >-!40-+ T/D/ "Todo debe estar basado en una sim2le idea. 6inalmente una vez que la Aayamos descubierto ser) tan 2ersuasiva tan Aermosa que nos diremos los unos a los otros@ sí c3mo 2odría ser de otra manera." GoAn HAeeler 8$%$$;BII9= físico "Jay dos formas de engaKarse. na es creer lo que no es ciertoL la otra es reAusarse a creer lo que es cierto." 5oren Mier#egaard 8$9$C;$9::= fil3sofo 'os primeros rayos del sol matutino proyectaban grandes sombras desde las onta?as Sangre de Cristo Kue se imponan tras nosotros y *acia el este" Estue de acuerdo en encontrarme con mi amigo )osep* 6no es su nombre real8 aKu en el alle, simplemente para *ablar, caminar y dis#rutar de la ma?ana" ientras estJbamos a* de pie al borde de la asta e todo el campo es una #amilia de salia" Y, como en

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cualKuier #amilia,D e De gusta pensar Kue la luna estJ a* aunKue yo no la estL mirando"D0 AunKue todaa no *a llegado a comprenderse por completo nuestro preciso papel en la creaci;n, los e
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'os estudios de F*eeler lo llearon a creer Kue es probable Kue iamos en un mundo Kue en realidad *a sido creado por la conciencia misma, un proceso Kue llama> unierso participante, D.e acuerdo con esto Vel principio participanteW,D F*eeler dice> Dni siKuiera podemos imaginarnos un unierso Kue en algIn momento, y durante alguna e D!ingIn #en;meno elemental es un #en;meno *asta Kue no es un #en;meno obserado 6o registrado8"D9

EL ESPACIO ES LA MATRIZ Si Dlos materiales de construcci;n del uniersoD estJn compuestos de la obseraci;n y la participaci;n nuestra obseraci;n y nuestra participaci;n8, RKuL es lo Kue estamos creando Nara *acer cualKuier cosa, debe *aber algo para nosotros con KuL crear, alguna esencia maleable Kue sea el eKuialente a la plastilina del unierso" R.e KuL estJn *ec*os el unierso, el planeta y nuestros cuerpos RC;mo se conecta todo R@enemos en erdad control sobre todas las cosas Nara responder a este tipo de preguntas, debemos traspasar los lmites de nuestras #uentes tradicionales de conocimiento> la ciencia, la religi;n y la espiritualidad, y congregarlas en una sabidura mJs eleada" AKu es donde aparece la atriz .iina" !o es Kue represente un peKue?o papel de un deriado en el unierso o Kue sea sencillamente una parte de la creaci;n] la atriz es la creaci;n" Es el material Kue todo lo comprende as como el contenedor de todo lo Kue es creado" Cuando pienso en la atriz de este modo, recuerdo c;mo )oel Nrimac&, cosm;logo de la Uniersidad de Cali#ornia en Santa Cruz, describi; el instante en Kue comenz; la creaci;n" En ez de decir Kue el big bang #ue una e DEl big bang no ocurri; en algIn lugar del espacio, ocurri; en el espacio entero"D5 El big bang era el espacio mismo estallando en una nuea #orma de energa, como ESA energaZ As como el origen del unierso es el mismo espacio mani#estJndose energLticamente, la atriz es en erdad ella misma> todas las posibilidades en moimiento perpetuo como la esencia permanente Kue conecta todas las cosas"

LA FUERZA ANTES DEL COMIENZO 'a antigua colecci;n de te
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En un lenguae di#erente, podemos pensar en la atriz .iina e como la #uerza ante las otras #uerzas" Es el contenedor Kue incluye al unierso as como el patr;n de todo lo Kue ocurre en el mundo #sico" Nuesto Kue es la sustancia del unierso, es obio Kue e DRNor KuL los cient#icos no *an encontrado *asta a*ora eidencia de la atrizD  atrizD Esta e DSencillamente, no poseamos la tecnologa para detectar un campo tan sutilD es la respuesta tpica" AunKue puede *aber sido cierto en algIn momento, por lo menos durante los Iltimos cien a?os, tuimos la *abilidad de construir detectores Kue nos *abran dic*o Kue la atriz .iina 6o el Lter, o la red de la creaci;n, o como sea Kue decidamos llamarlo8 e
TRES EXPERIMENTOS QUE CAMBIAN TODO 'a *istoria erJ el Iltimo siglo como un siglo de descubrimientos y reoluciones cient#icas" Sin duda alguna, los adelantos claes Kue se *an conertido en la base de disciplinas enteras, *an ocurrido en el transcurso de los Iltimos cien a?os" .esde el descubrimiento de los ollos del ar uerto en 1392, pasando por el modelo de A.! de doble *Llice de Fatson y Cric&, *asta nuestra *abilidad de miniaturizar la electr;nica para microcomputadoras, el siglo XX no tuo precedentes en #unci;n de aances cient#icos" Sin embargo, muc*os de los descubrimientos ocurrieron de #orma tan rJpida, Kue nos dearon tambaleantes" AunKue abrieron las puertas a nueas posibilidades, no logramos responder a la pregunta> D RQuL signi#ica esta nuea in#ormaci;n en nuestras idasD As como el siglo XX #ue un periodo de descubrimien d escubrimientos, tos, podemos encontrar Kue el XX es un periodo para encontrarle sentido a todo lo encontrado" uc*os de los cient#icos, maestros e inestigadores tradicionales de *oy en da se *an inolucrado en este proceso" A pesar de Kue la e
9:


Entre 133: y 0, una serie de e DEl e#ecto del A.! #antasma,D respecto a nuestro mundo, es KuizJ meor resumido en las palabras del mismo Noponin" En la introducci;n de su in#orme, nos dice> DCreemos Kue este descubrimiento tiene un tremendo signi#icado para la e
PRIMER EXPERIMENTO Noponin y Gariae dise?aron su innoador e
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partculas de luz 6#otones8, la DmateriaD cuJntica de la cual estJ compuesto nuestro mundo" Nrimero, retiraron todo el aire de un tubo espec#icamente dise?ado para esto, creando lo Kue se supone Kue #uera un aco" @radicionalmente, el tLrmino aco implica Kue no *ay nada en el interior del contenedor, pero incluso, despuLs de sacar el aire, los cient#icos crean Kue *aba Kuedado algo adentro> #otones" Usando eKuipos dise?ados con e los #otones estaban distribuidos de una #orma totalmente desordenada" Es decir, las partculas estaban en todas partes dentro del contenedor, lo cual es, precisamente, lo Kue esperaban Noponin y su eKuipo" En la siguiente parte del e en ez del patr;n esparcido Kue el eKuipo *aba isto antes, las partculas se ordenaron de #orma distinta ante la presencia del material io" El A.! estaba claramente a#ectando a los #otones, como si los estuiera con#igurando con#igurando en patrones uni#ormes a traLs de una #uerza inisible" Esto es importante, puesto Kue no e
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Este e E
SEGUNDO EXPERIMENTO 'as inestigaciones *an demostrado, mJs allJ de cualKuier duda razonable, Kue la emoci;n *umana tiene in#luencia directa en la #orma en Kue nuestras cLlulas #uncionan en nuestro cuerpo" .urante la dLcada de los noenta, los cient#icos Kue trabaaban con el eLrcito de los Estados Unidos, inestigaron si el poder de nuestros sentimientos segua o no teniendo un e#ecto en las cLlulas ias, espec#icamente el A.!, una ez Kue esas cLlulas deaban de #ormar parte de nuestro cuerpo" En otras palabras, cuando se tomaban muestras de teido, Rsegua la emoci;n teniendo impacto positio o negatio sobre ellas 'a sabidura conencional asume Kue no" RNor KuL deberamos anticipar dic*o descubrimiento descubrimiento e#iLrase de nueo al e
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Kue la ciencia moderna dice Kue no debera e el donante Kue estaba en otra *abitaci;n como a cien metros de distancia" En su *abitaci;n, el sueto #ue e DRpor KuLD Hay una nota al margen de este e solamente un pu?ado de asistentes *aba llegado" Cuando los cient#icos y los autores comenzaron sus c*arlas, pareca Kue nos lo estuiLramos presentando los unos a los otros" Acababa de terminar mi programa sobre la naturaleza naturaleza interrelacionada de todas las cosas, as como el e el e#ecto #ue simultJneo" 'os resultados eran iguales estuieran las cLlulas en la misma *abitaci;n o separadas por cientos de &il;metros"

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Cuando el donante tuo una e si e DEn realidad, no *ay un lugar en donde el cuerpo termina y no *ay lugar en donde comienza"D esumen del segundo e 'as implicaciones de este e una poderosa, pero sencilla idea, Kue puede ser pasada por alto con #acilidad> QuizJ las emociones del donante no tienen Kue iaar en lo absoluto" Nodra ser Kue no sea necesario Kue la energa iae desde el donante *asta un lugar distante con el #in de Kue tenga e#ecto" Nuede ser Kue las emociones de la persona ya estLn en el A.!, y para el caso, en todas partes, desde el instante mismo en Kue #ueron creadas" enciono esto aKu para plantar la semilla de una #ascinante posibilidad Kue e para Kue el A.! y el donante tengan cualKuier cone E

TERCER EXPERIMENTO AunKue el e#ecto de la emoci;n *umana en la salud de nuestro cuerpo y en nuestro sistema inmunol;gico *a sido aceptado en las tradiciones espirituales del mundo, raramente *a sido documen( tado de una #orma Kue sea Itil para la persona promedio" En 1331, se #orm; una organizaci;n llamada el nstitute o# Heartat* con el prop;sito espec#ico de e el coraz;n *umano" El innoador trabao de estos inestigadores *a sido e
Figura 2. 3lustraci*n que demuestra la $orma y el tamao relativo del campo energético que rodea al coraz*n humano. !0ortesía del 3nstitute o$ 4eartMath.#

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Sabiendo Kue este campo e aKuietar la mente oluntariamente, tornar la atenci;n *acia el Jrea del coraz;n y en#ocarse en emociones positias"D ealizaron una serie de pruebas Kue inolucraban *asta cinco personas entrenadas en la aplicaci;n de la emoci;n co*erente" Usando tLcnicas especiales Kue analizan el A.! de #orma Kumica y isual, los inestigadores podan detectar cualKuier cambio Kue ocurriera" 'os resultados eran innegables y las implicaciones eran ineKuocas" El punto #undamental> la emoci;n *umana cambiaba la #orma del A.!Z Sin tocarlo #sicamente o *acer nada distinto a crear sentimientos precisos en sus cuerpos, los participantes #ueron capaces de in#luir sobre las molLculas de A.! contenidas en el aso de precipitados" En el primer e DEstos e
LA TECNOLOGÍA INTERIOR PARA CAMBIAR NUESTRO MUNDO RQuL nos dicen, entonces, estos e
5


demostrando" Es interesante cuando pensamos en cada uno de los e cada uno nos demuestra algo Kue parece ser una anomala Kue e Dcosas Kue *ay Kue reisar otro da""", un da muy, muy leano"D Nero, cuando consideramos los tres e estos comienzan a contarnos una *istoria" Cuando obseramos cada uno como una pieza de un rompecabezas mayor, la *istoria nos salta a la ista como las imJgenes escondidas de un dibuo de Esc*erZ Obseremos entonces con un poco mJs de detenimiento""" d etenimiento""" En el primer e Hay algo Da* #ueraD> la atriz de una energa Kue conecta una cosa con lo demJs en el unierso" Este campo conectio es responsable por los resultados inesperados de los e
LA MATRIZ DIVINA 'os e

a todo lo Kue *emos conocido en el pasado, raz;n por la cual les tom; tanto tiempo encontrarla a los cient#icos" 'lamada Denerga sutil,D sencillamente no #unciona de la #orma tpica Kue lo *ace el campo elLctrico conencional" Js bien, parece ser como una red urdida estrec*amente Kue constituye el teido de la creaci;n Kue yo llamo la atriz .iina"

Figura 5. +os e'perimentos sugieren que la energía que conecta al universo e'iste como una red urdida estrechamente que constituye el tejido subyacente de nuestra realidad

.e las muc*as #ormas Kue podemos de#inir la atriz .iina, KuizJ la mJs sencilla es pensar en ella como tres cosas bJsicas> 618 el contenedor en donde e ya e
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nuestras idas, es Kue parece poseer Dinteligencia"D En otras palabras, el campo responde al poder de la emoci;n *umana" En lenguaes de otras Lpocas, las tradiciones antiguas *icieron lo mJ la esencia ia Kue es el teido de nuestra realidad" Es bao este concepto Kue Nlanc& se re#iere a ella en lorencia, talia, a mediados del siglo XX" .urante una con#erencia dictada en 1399 a#irm; Kue probablemente, no *aba sido comprendida por completo por los cient#icos de esa Lpoca" En palabras pro#Lticas tan reolucionarias reolucionarias en el siglo XX, como #ueron entonces, entonces, Nlanc& dio> Como un *ombre Kue *a dedicado su ida entera a la ciencia mJs lIcida, al estudio de la materia, puedo decirles lo siguiente, como resultado de mis inestigaciones re#erentes a los Jtomos> !o e
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mundo a nuestro alrededor" Nero, nuestra cone la atriz .iina" Es lo Kue llena el aco entre usted y las palabras en esta pJgina" Es lo Kue constituye el espacio mismo" Cuando usted piensa en la atriz y se pregunta d;nde estJ, puede estar seguro Kue dondeKuiera Kue *ay espacio, tambiLn se encuentra esta energa sutil"

¿QU! SIGNIFICA TODO ESTO? Al igual Kue un gran secreto Kue todo el mundo presume y del cual nadie *abla, a traLs de la atriz .iina estamos todos conectados en la #orma mJs ntima imaginable" Nero, RKuL signi#ica en realidad esta cone
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parezcan Docurrir"D Con la e todo se reduce a las creencias Kue tenemos respecto a nosotros mismos y a nuestro papel en el unierso" Y de eso es Kue trata la siguiente secci;n" Somos creadores, mJs aun, somos creadores conectados" A traLs de la atriz .iina, participamos en el cambio constante Kue le da signi#icado a la ida" 'a cuesti;n a*ora no es tanto si somos o no obseradores pasios, sino c;mo podemos crear intencionalmente"

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El puente entre la imaginación y la realidad: cómo funciona la Matriz Divina

SEGUNDA PARTE EL PUENTE ENTRE LA IMAGINACIÓN Y LA REALIDAD: CÓMO FUNCIONA LA MATRIZ DIVINA

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CAPITULO # ¿SOMOS OBSERVADORES PASIVOS O CREADORES CR EADORES PODEROSOS? "5omos 2arcAes diminutos del universo observ)ndose a sí mismos...  construyéndose a sí mismos." GoAn HAeeler 8$%$$;BII9= físico "a imaginaci3n crea la realidad... l Aombre es 2ura imaginaci3n." +eville 8$%I:;$% DEl *ombre no tei; la red de la ida, Ll es simplemente una de sus *ebras" CualKuier cosa Kue Ll le *aga a la red, se la estJ *aciendo a s mismo"D1 El paralelo entre las descripciones del )e#e Seattle de nuestro lugar en la Dred de la idaD y nuestra cone
QU! SIGNIFICA PARTICIPAR EN EL UNIVERSO? Como mencionL en el Iltimo captulo, el #sico )o*n F*eeler sugiere Kue, de#initiamente, no s;lo representamos un papel en lo Kue Ll llama Dunierso participanteD sino Kue, ademJs, representamos el papel protag;nico" 'a clae de la propuesta de F*eeler es la palabra participante" participante" En este tipo de unierso, usted y yo somos parte de la ecuaci;n" Ambos somos catalizadores de los eentos de nuestras idas, as como los De
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'a sugerencia de F*eeler abre la puerta a una posibilidad radical> si la conciencia crea, entonces el unierso mismo podra ser el resultado de esta conciencia" AunKue la isi;n de F*eeler #ue propuesta a #inales de siglo XX, no podemos eitar remontarnos a la declaraci; d eclaraci;nn de a< Nlanc& en 1399 respecto a Kue todo e sencillamente> RCuJl ente En un unierso participante, el acto de en#ocar nuestra conciencia, de mirar a algIn lugar y e
>lave :@ l acto de enfocar nuestra conciencia es un acto de creaci3n. (a conciencia crea*. En nuestra bIsKueda por encontrar la partcula mJs peKue?a de materia y en nuestro an*elo por de#inir el borde del unierso, esta relaci;n sugiere Kue puede ser Kue amJs encontremos a ninguno de ellos" Sin importar lo pro#undo Kue lleguemos a asomarnos en el mundo cuJntico del Jtomo, o KuL tan leos lleguemos en la inmensidad del espacio e DRNor KuL ellos nos *icieron estoD y DRQuL les *emos *ec*o a ellosD +iimos en una Lpoca de la *istoria en Kue es muy #Jcil pensar respecto al mundo en #unci;n de DellosD y Dnosotros,D y preguntarnos c;mo le

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pueden suceder cosas malas a personas buenas" Si e a traLs del campo de la conciencia, incubadora de nuestra realidad" )untos creamos la salud o la en#ermedad] la paz o la guerra" Esto puede muy bien ser la repercusi;n mJs di#cil de lo Kue la nuea ciencia nos estJ demostrando" Y puede ser tambiLn la #uente de nuestro mJ DEl enga?o supremo del *ombre es su conicci;n de Kue e KuL tanto poder realmente tenemos para causar cambios en nuestras idas y en nuestro mundo, la respuesta es simple"

>lave N@ (Tenemos todo el 2oder necesario 2ara crear todos to dos los cambios que deseemos*. Esta capacidad estJ disponible para nosotros a traLs de la #orma en Kue usemos el poder de nuestra conciencia y d;nde decidamos colocar nuestro en#oKue" En su libro @*e No%er o# A%areness, !eille o#rece eemplo tras eemplo de casos Kue ilustran clara y precisamente c;mo #unciona esto" Una de las *istorias mJs conmoedoras, Kue *a permanecido conmigo durante a?os, trata de un *ombre de unos eintitantos a?os Kue *aba sido diagnosticado con una rara en#ermedad del coraz;n Kue los doctores suponan #atal" Casado con dos ni?os peKue?os, era amado por todos los Kue lo conocan y tena todas las razones del mundo para dis#rutar de una ida larga y saludable" Nara cuando le pidieron a !eille Kue *ablara con Ll, el *ombre *aba perdido muc*o peso y se *aba Dencogido *asta parecer casi un esKueleto"D Estaba tan dLbil Kue simplemente *ablar era di#cil] pero estuo de acuerdo en escuc*ar solamente y asentir con la cabeza mientras !eille comparta con Ll sobre el poder de sus creencias" .esde la perspectia de nuestra participaci;n en un unierso dinJmico y cambiante, solamente puede *aber una soluci;n a todos los problemas> un cambio en la actitud y en la

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conciencia" Con esto en mente, !eille le pidi; al *ombre Kue se sintiera como si su sanaci;n ya *ubiera tenido lugar" Como sugiere el poeta Filliam Bla&e, *ay una lnea muy #ina entre la imaginaci;n y la realidad> DEl *ombre es pura imaginaci;n"D Como propone el #sico .aid Bo*m> este mundo es una proyecci;n de eentos en un dominio mJs pro#undo de la realidad" Bla&e prosigue> D@odo lo Kue contemplas, si bien parece uera, estJ .entro, DEn tu imaginaci;n, de la cual este undo de ortalidad no es mJs Kue una Sombra"D9 A traLs del poder de en#ocarnos conscientemente en las cosas Kue creamos en nuestra imaginaci;n, les damos el Dempu;nD Kue *ace Kue atraiesen la barrera de lo irreal a lo real" En una sola #rase, !eille e D'e suger Kue en su imaginaci;n, iera el rostro del mLdico e Es un milagro, es un milagroD5 Bien, ya se imagina la raz;n por la cual comparto esta *istoria> el *ombre se cur;" eses despuLs, el isionario recibi; una carta donde se enter; Kue, de *ec*o, el oen *aba pasado por una recuperaci;n milagrosa" !eille lo io poco despuLs y lo encontr; lleando una ida agradable con su #amilia y en per#ecto estado de salud" El secreto, reel; el *ombre, #ue Kue en ez de sentir deseos de meorar su salud desde el da de su encuentro, ii; con la Dsuposici;n de Kue ya estaba bien y en per#ecto estado de salud"D Y aKu yace el secreto de impulsar los deseos de nuestro coraz;n, desde un estado de imaginaci;n *asta la realidad de nuestro diario iir> es nuestra *abilidad de sentir Kue nuestros sue?os ya se *an conertido en realidad, nuestros deseos se *an cumplido y nuestras oraciones *an sido respondidas" .e esta manera, compartimos actiamente lo Kue F*eeler llam; nuestro Dunierso participante"D

VIVIR DESDE LA RESPUESTA Hay una di#erencia sutil, no obstante poderosa, entre trabaar *acia un resultado y pensar y sentir desde el resultado" Cuando trabaamos *acia algo, nos embarcamos en una ornada eterna e inde#inida" AunKue podemos identi#icar grandes logros y establecer metas Kue nos acerKuen a nuestros sue?os, en nuestras mentes siempre estamos Den caminoD *acia el obetio, en ez de DenD la e
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oen" AunKue a eces e la sanaci;n ya lograda o el ladrillo ya roto" 'os artistas marciales lo logran centrando su percepci;n en un punto Kue estJ mJs allJ del #ondo del bloKue" 'a Inica manera en Kue sus manos pueden llegar a este lugar, es si ya *an traspasado el espacio entre ellos y ese punto" El *ec*o de Kue el espacio estL ocupado por algo s;lido, como un bloKue de concreto, se conierte en algo secundario" .e esta manera, piensan desde el punto de la consumaci;n, en ez de en la di#icultad de llegar a*" EstJn e pasL de trabaar t rabaar en una industria de cobre y de ser mIsico en una banda de roc&, a en#ocarme en la espiritualidad del poder interior" En la ma?ana del da en Kue cumpl mis 01 a?os, me encontrL repentina e inesperadamente atrado *acia una combinaci;n de actiidades Kue incluan atletismo de larga distancia, yoga, meditaci;n y artes marciales" ComencL apasionadamente a dedicarme a estas cuatro ocaciones, y se conirtieron en la DrocaD a la cual me a#erraba cada ez Kue mi mundo pareca derrumbarse ante m" Un da mientras estaba en el doo 6sal;n de prJctica para artes marciales8 antes de nuestra clase de &arate, #ui testigo del poder del en#oKue concentrado de una manera Kue amJs *aba isto antes, *abiendo crecido en la zona central del norte de issouri" Ese da, nuestro instructor entr; a la *abitaci;n y nos pidi; Kue *iciLramos algo muy di#erente a las prJcticas de #orma y moimiento Kue nos eran #amiliares" !os e

pensamos Kue iba a ser un eercicio #Jcil, y solamente lo intentamos unos cuantos de nosotros" @omJbamos sus brazos y piernas, alJbamos en di#erentes direcciones sin el menor L DRQuL pas; RC;mo es Kue sigo aKuD .espuLs de una carcaada Kue aliger; la tensi;n y con un brillo #amiliar en sus oos, nos e D!i siKuiera una clase llena de mis meores estudiantes pudo cambiar mi sue?o"D Nor medio de una bree demostraci;n en una clase de artes marciales, este *ermoso *ombre nos *aba brindado a cada uno de nosotros una percepci;n directa del poder de rede#inir nuestra relaci;n con el mundo" 'a lecci;n no era tanto sobre c;mo reaccionar ante lo Kue el mundo nos estaba mostrando, sino sobre c;mo crear nuestras propias reglas para lo Kue optemos iir" El secreto era Kue nuestro instructor se estaba e
MUCHAS POSIBILIDADES: UNA REALIDAD RNor KuL la manera en Kue pensamos y nos sentimos respecto a nuestro mundo tendrJ algIn e#ecto sobre los eentos Kue ocurren en nuestras idas RC;mo *acer Kue un Dsue?o #uturo

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sea un *ec*o presenteD pueda cambiar el curso de los eentos Kue ya ienen en nuestro camino Si parece Kue nuestro mundo se estJ encarrilando elozmente por el sendero *acia una guerra global, por eemplo, Rtiene en erdad Kue ocurrir ese con#licto Cuando parece Kue nuestro matrimonio estJ a punto de derrumbarse o Kue estamos destinados a iir con una condici;n de salud debilitante, Rtiene Kue ocurrir el resultado de estas e 'as DleyesD de la #sica no son uniersales, porKue en peKue?as escalas, las cosas se conducen de #orma distinta a como lo *acen en el mundo cotidiano" 'a energa puede e
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lo estaba""" nadie pudo moerlo" CuJl de las muc*as posibilidades se conierte en real, parece estar determinado por la conciencia y el acto de obseraci;n" Es decir, el obeto de nuestra atenci;n se conierte en la realidad de nuestro mundo" Esta es el Jrea en donde el propio Einstein tuo problemas con la teora cuJntica, se?alando> DCreo Kue una partcula debe tener una realidad separada independiente de las mediciones"D4 En este conte nosotros"

>lave <@ l enfoque de nuestra conciencia se convierte en la realidad de nuestro mundo. Claramente, nuestro papel papel en el unierso es primordial para la pregunta de por KuL el mundo cuJntico #unciona de la #orma en Kue parece *acerlo" Esta es precisamente la raz;n por la cual es importante entender primero el DKuLD de las obseraciones cient#icas, para luego poder entender c;mo podemos aplicarlas en nuestras idas" El misterio de la raz;n por la cual necesitamos estas dos series de reglas para describir el mundo, puede remontarse a un e comienza y termina su ornada como una partcula" Al *acer esto, no *ay sorpresas"

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Figura 6. 0uando solamente e'iste un ori$icio en la barrera, la pa rt í c u l a s e c on du c e ta l co m o s e an ti c i p* .

En contraste, cuando se usan dos rendias, el mismo electr;n *ace algo Kue suena imposible" AunKue de#initiamente comienza su ornada como una partcula, un eento misterioso ocurre en el camino> el electr;n pasa por ambas rendias al mismo tiempo, como s;lo una onda de energa puede *acerlo, #ormando el tipo de patr;n en el obetio Kue solamente puede *acer una onda de energa" Figura 7. 0uando hay dos ori$icios disponibles, la partícula act8a como una onda, pasando a través de los dos ori$icios al mismo tiempo.

Este es un eemplo del tipo de conducta Kue los cient#icos sencillamente denominan Drareza cuJntica"\ 'a Inica e como una partcula" Nara *acer esto, el electr;n tiene en cierto modo Kue percibir Kue el segundo ori#icio e a eces los electrones se conducen como anticipamos" Cuando lo *acen, se aplican las reglas de nuestro mundo cotidiano Kue dicen Kue las cosas son distintas y estJn separadas" Sin embargo, en otras ocasiones, los electrones nos sorprenden y actIan de #orma ondulatoria" Cuando esto sucede, se reKuiere Kue las reglas cuJnticas e
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posee ciertos aspectos Kue tienen mJs sentido Kue la otra e
LA INTERPRETACIÓN COPENHAGUE En 1302, los #sicos !iels Bo*r y Ferner Heisenberg del nstituto de sica @e;rica en Copen*ague, .inamarca, intentaron encontrarle sentido a la rareza cuJntica Kue las nueas teoras estaban reelando" El resultado de su trabao es conocido como la interpretaci;n Copen*ague" Hasta a*ora, esta es la e
Figura . &n la interpretaci*n 0openhague de la realidad cuntica, es el en$oque de nuestra conciencia lo que determina cul de las muchas posibilidades !", %, 0, 9, etcétera# se convierte en realidad.

+entaa> Esta teora logra un L 'a principal crtica a esta teora 6si es Kue puede ser considerada como tal8 es Kue sugiere Kue el unierso puede mani#estarse solamente mediante la obseraci;n en presencia 77


de alguien o algo" AdemJs, la interpretaci;n Copen*ague no toma en cuenta el #actor de la graedad"

LA INTERPRETACIÓN DE LOS MUNDOS M$LTIPLES .espuLs de la interpretaci;n Copen*ague, la siguiente e
Figura ). &n la interpretaci*n de los mundos m8ltiples de la realidad cuntica, hay un n8mero in$inito de posibilidades !", %, 0, 9, etcétera# que ya e'isten. 0ada posibilidad e'iste en un universo pr op i o qu e l a s ot r as p os ib i l id a de s n o pu ed en ve r. 9 e $ or m a s i mi la r a la interpretaci*n 0openhague, es el en$oque de nuestra conciencia lo que determina cul posibilidad se convierte en realidad.

'a di#erencia entre Lsta y la interpretaci;n de Copen*ague es Kue de acuerdo con la interpretaci;n de los mundos mIltiples, cada posibilidad ocurre en su propio espacio y no puede ser ista por las otras" Estos espacios Inicos son llamados uniersos alternos" Nresuntamente, iaamos a lo largo de una lnea cronol;gica de una sola posibilidad en un unierso y de ez en cuando damos un salto cuJntico *acia otra posibilidad en un unierso distinto" .esde esta perspectia, alguien podra estar lleando una ida de dolencias y en#ermedades, y por medio de un cambio en su en#oKue, encontrarse de repente 72


DmilagrosamenteD curado, aunKue el mundo a su alrededor parezca igual Kue antes" 'a interpretaci;n de Eerett sugiere Kue ya e Esta teora parece e Al igual Kue con todas las ideas basadas en la teora cuJntica, esta teora no toma en cuenta la #uerza de graedad" A pesar de Kue puede e
LA INTERPRETACIÓN PENROSE Semeante a las otras interpretaciones, Nenrose tambiLn cree Kue en el niel cuJntico e
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Figura (. &n la interpretaci*n :enrose, e'isten muchas po s ib il id ad es ! ", %, 0, 9, et cé t er a# q u e c ol a ps an ev e nt u al m en t e e n una sola realidad, sencillamente porque mantenerlas todas inde$inidamente requiere demasiada energía. "u " u nq u e en al g 8 n p u nt o de l t ie m p o t od as la s po s ib il id ad es e' is te n , el estado que requiere la menor cantidad de energía es el ms estable y el que e'perimentaremos como nuestra realidad.

+entaa> El punto mJs #uerte de esta teora es Kue, por primera ez, considera la #uerza de graedad, el #actor Kue separaba las ideas de Einstein de las teoras cuJnticas, y *ace Kue esta #uerza sea crucial en la e QuizJ el mayor inconeniente de la teora de Nenrose 6si puede considerarse uno8 es Kue sus crticos creen Kue puede no ser necesaria" A pesar de Kue la teora cuJntica sigue siendo una teora, *asta a*ora *a tenido un L
¿CUÁL ES ENTONCES? El #sico te;rico ic*io -a&u, coautor de la teora uni#icante de las supercuerdas, puede ser Kuien meor *aya descrito la #sica cuJntica cuando dio> DSe *a a#irmado a menudo Kue de todas las teoras propuestas en este siglo, la mJs absurda de ellas es la teora cuJntica" Algunos dicen Kue lo Inico Kue *a logrado probar la teora cuJntica, de *ec*o, es Kue es indiscutiblemente indiscutiblemente correcta"D3 R'ogra una de estas teoras prealecientes prealecientes e

Nor muy maraillosa Kue sea cada una de las interpretaciones y por muc*o Kue e DRCuJl es el #actor Kue enlaza todas estas cosas y eita Kue e
CURSO BÁSICO DE CREACIÓN DE LA REALIDAD En las ense?anzas del budismo a*ayana, se cree Kue la realidad solamente puede e

muy real, solamente cuando dirigimos nuestra atenci;n, mientras sentimos algo respecto al obeto de nuestro en#oKue, es Kue una posible realidad se conierte en una e RC;mo *acemos para sentir Kue algo *a ocurrido cuando la persona Kue estJ a nuestro lado nos mira de #rente y nos dice Kue no *a ocurridoD Nor eemplo, Rnos estamos enga?ando cuando decimos Kue un ser amado ya estJ curado, mientras estamos *aciendo guardia en cuidados intensios en un *ospital cualKuiera 'a irona de esta Iltima pregunta es Kue su naturaleza intrnseca elude una respuesta Inica" En un unierso de muc*as realidades posibles, *ay numerosas respuestas potenciales" En algIn lugar, entre todas esas realidades alternas, e DRCuJl posibilidad escoo RCuJl realidad escoge nuestro ser Kuerido o el doctor Kue lo atiendeD Nara responder a esto, debemos primero reconocer Kue tenemos el poder de tomar t omar dic*a decisi;n" Al igual Kue la *istoria de !eille del oen Kue estaba graemente en#ermo, el presente no estJ grabado en piedra" Js bien, parece ser suae y maleable, puede incluso cambiar cuando parece Kue no *ay raz;n para *acerlo" En el relato de !eille, los doctores del oen *aban realizado un diagn;stico 6escogieron una realidad8 con un resultado esperado" Sin saber Kue Ll tena la opci;n de escoger, el *ombre les crey; al principio y acogi; su ersi;n de la realidad" ue solamente cuando le #ue o#recida otra posibilidad y Ll la acept;, Kue su cuerpo respondi; a su nuea creencia, y lo *izo rJpidamente" 6Comparto otro eemplo poderoso de dic*a posibilidad en el captulo 9"8 Einstein proclam; su #rase cLlebre Kue deca Kue no podemos resoler un problema mientras estemos en el mismo niel de pensamiento Kue cuando lo creamos" .e #orma semeante, no podemos cambiar una realidad si permanecemos en la misma conciencia Kue la cre;" Nara asegurar una de las muc*as posibilidades descritas en las teoras de las realidades de Copen*ague, de los mundos mIltiples y de Nenrose, debemos localizarla con precisi;n" Y logramos esto a traLs de la #orma como la Dobseramos,D es decir, como nos sentimos al respecto en nuestras idas" Una ez Kue reconocemos Kue podemos escoger en #unci;n de lo Kue emos como nuestra realidad, son comunes las siguientes preguntas> DRC;mo lo *acemos RC;mo podemos er a alguien sano cuando el cuerpo de esa persona luce en#ermoD 'a respuesta comienza con nuestra oluntad de er mJs allJ de la ilusi;n de lo Kue el mundo nos estJ mostrando" En el eemplo de la en#ermedad de nuestros seres Kueridos, somos initados a er mJs allJ de la 21


en#ermedad Kue estJ e *ay un eKuilibrio #ino y delicado entre simplemente escoger una nuea posibilidad y seguirla de erdad con pensamientos, sentimientos y creencias Kue despierten ese resultado como una nuea realidad"

>lave 9@ (+o es suficiente sim2lemente decir que escogemos una nueva realidad*. Nara escoger una posibilidad cuJntica, debemos conertimos en esa #orma de ser" Como sugiere !eille> debemos DabandonarnosD a esa nuea posibilidad y en nuestro Damor por ese estado""" iimos en el nueo estado y deamos el ieo estado del ser"D11 Y eso es precisamente lo Kue nos initan a *acer las instrucciones antiguas encontradas en algunas de nuestras tradiciones mJs apreciadas" 'a tLcnica usada para esta relaci;n entre lo *umano y lo diino es a menudo llamada oraci;n"

HABLANDO EN T!RMINOS CUÁNTICOS: SENTIDO ES LA CLAVE A inicios de este captulo identi#icamos arias de las interpretaciones de por KuL parecen ocurrir las rarezas cuJnticas de la #orma en Kue lo *acen" 'as teoras se relacionan en particular con el acto de Kue con el solo *ec*o de Kue obseremos la materia, Lsta parece cambiar" AunKue cada e nosotros y nuestro papel como obseradores en el mundo"

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Cuando obseramos algo, es decir, cuando en#ocamos conscientemente nuestra atenci;n en un lugar en el tiempo, parece Kue aseguramos una de muc*as posibilidades cuJnticas en un lugar en ese instante" Ya sea Kue esto proenga de una Drealidad paralelaD o de una sopa de probabilidades cuJnticas oscilante, oscilante, las teoras sugieren Kue lo Kue emos como ealidad 6con  mayIscula8 es lo Kue es, debido a nuestra presencia" A pesar de Kue esto parece ser una noticia reolucionaria para la ciencia moderna, *a sido aceptada como la manera en Kue son las cosas en las tradiciones antiguas y en las culturas indgenas durante siglos" En palabras de Lpocas pasadas, escribas, msticos, curanderos y eruditos, *icieron lo meor Kue pudieron para preserar este gran secreto de nuestra relaci;n con el unierso y transmitrnoslo" transmitrnoslo" A eces, lo encontramos donde menos esperamos encontrar una sabidura tan poderosa" .esde las paredes de los templos y tumbas en los desiertos de Egipto, *asta la sabidura gn;stica de la biblioteca de !ag Hammadi y la medicina tradicional practicada *oy en da a lo largo del Suroeste de los Estados Unidos, permanece con nosotros el lenguae Kue instila ida a las posibilidades de nuestra imaginaci;n, sue?os y oraciones" QuizJ el eemplo mJs claro de este lenguae *a sido descrito en las palabras de un *ombre Kue ii; en un monasterio a casi 9,5 metros sobre el niel del mar, en las alturas de la meseta del @ibet" En la primaera de 1334, durante 00 das tue la oportunidad de #acilitar un iae de inestigaci;n y peregrinae en las monta?as del centro de @ibet" .urante ese tiempo, mi grupo y yo nos encontramos inmersos en una de las tierras mJs grandiosas, escabrosas, primitias y remotas Kue Kuedan *oy en el planeta" En el camino, isitamos 10 monasterios, 0 conentos y algunos de los seres *umanos mJs *ermosos Kue uno podra imaginar, incluyendo mones, monas, n;madas y peregrinos" ue durante este tiempo, Kue me encontrL cara a cara con el abad de uno de los monasterios y tue la oportunidad de *acerle la pregunta, en bIsKueda de cuya respuesta iaamos tan leos y durante tanto tiempo" En una *elada ma?ana, nos encontramos atiborrados en una minIscula capilla rodeados de altares budistas y antiguos t*ang&as 6tapices intrincadamente teidos con brocados Kue representan las grandes ense?anzas del pasado8" En#oKuL mi atenci;n directamente en los oos del *ombre cuya edad era imposible de determinar, sentado en la posici;n de loto al #rente mo" A traLs de nuestro traductor, le *ice la misma pregunta Kue le *aba *ec*o a cada mone y mona Kue *abamos encontrado a lo largo de nuestro peregrinae" DCuando obseramos sus oraciones,D comencL, DRKuL estJn *aciendo Cuando los emos entonando y cantando durante 19 y 17 *oras al da] cuando emos los cencerros, cuencos, gongs, campanillas, campanillas, mudras y mantras en el e D'o Kue ustedes *an isto es lo Kue *acemos para crear el sentimiento en nuestros cuerpos" El sentimiento es la oraci;nZD QuL *ermoso, pensL" Y KuL simpleZ @al como los e
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*ec*a nuestra realidad, es nuestro lenguae interior lo Kue cambia los Jtomos, los electrones y los #otones del mundo e
>lave %@ l sentimiento es el lenguaje que le "Aabla" a la !atriz Divina. 5entir que su meta ya Aa sido lograda y que su oraci3n ya Aa sido res2ondida. El abad nos estaba diciendo lo mismo Kue los grandes cient#icos del siglo XX" !o solamente estaba transmitiendo las mismas ideas Kue los e estaba compartiendo las instrucciones Kue describan c;mo *ablar el lenguae de las posibilidades cuJnticas, y lo estaba *aciendo a traLs de una tLcnica Kue conocemos *oy como una #orma de oraci;n" !o es de e
LA COMPASIÓN: UNA FUERZA DE LA L A NATURALEZA Y UNA EXPERIENCIA HUMANA 'a claridad de la respuesta del abad me *izo tambalear" Sus palabras *acan eco a las ideas Kue *an sido registradas en las antiguas tradiciones gn;sticas y cristianas desde *ace 0, a?os" Nara Kue nuestras oraciones sean respondidas, debemos trascender la duda Kue a menudo acompa?a la naturaleza positia de nuestros deseos" Siguiendo una br ee ense?anza para superar dic*as polaridades, las palabras de )esIs registradas en la biblioteca !ag Hammadi nos recuerdan el poder de nuestras ;rdenes" En palabras Kue a estas alturas deberan sonarnos #amiliares, nos recuerdan Kue cuando le decimos a una monta?a> DuLete, se moerJ"D10 Nor medio de la claridad de sus palabras, el abad respondi; al misterio de KuL era lo Kue estaban *aciendo los mones y las monas en sus oraciones> estaban *ablando el lenguae cuJntico de las emociones y los sentimientos, un lenguae sin palabras ni e
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En otra ma?ana *elada del @ibet, en una capilla distinta, nos encontramos cara a cara con el nueo abad del monasterio" S;lo minutos antes, nos *aban lleado a traLs del pasae sinuoso empedrado Kue nos conduo a su diminuta, #ra y poco iluminada *abitaci;n, en total oscuridad" Sentamos cada paso sobre el piso peligrosamente resbaladizo por a?os de erter manteKuilla de yac sobre la super#icie" ue en esta antigua *abitaci;n #ra, llena del aire de las monta?as, anidada en el coraz;n de ese monasterio, Kue le #ormulL a este nueo abad mis preguntas para proseguir con el tema> DRQuL nos conecta mutuamente, con nuestro mundo y con el unierso RCuJl es la materia Kue transporta nuestras oraciones #uera de nuestros cuerpos y mantiene el mundo unidoD El abad me mir; directamente a los oos mientras nuestro traductor repeta mi pregunta en tibetano" .e #orma instintia, le ec*L una mirada al gua, Kuien *aba sido nuestro intermediario durante toda la conersaci;n" Yo no estaba preparado para la traducci;n Kue escuc*L de regreso" D'a compasi;n,D dio" DEl ges*e Vgran maestroW dice Kue la compasi;n es lo Kue nos conecta"D DRC;mo puede ser esoD preguntL, buscando claridad en lo Kue estaba escuc*ando" DREstJ describiendo la compasi;n como una #uerza de la naturaleza o como una e D REs la compasi;n una #uerza de creaci;n o es una e

En ese da, en la celda de un mone a medio mundo de distancia, a cerca de 9,5 metros sobre el niel del mar y a *oras de distancia del pueblo mJs cercano, escuc*L las palabras de una sabidura Kue siendo tan simple, muc*as tradiciones occidentales *an pasado por alto *asta el da de *oy" El mone acababa de compartir el secreto de lo Kue nos conecta a todos en el unierso, as como la cualidad Kue *ace Kue nuestros sentimientos y emociones sean tan poderosos> son uno y lo mismo"

NO SE TRATA DE CUALQUIER SENTIMIENTO @raducciones recientes de antiguas oraciones inscritas en arameo, el lenguae de los esenios 6los escribas de los ollos del ar uerto8, parecen apoyar la idea precisamente de lo Kue el mone estaba compartiendo, como los secretos de *acer Kue algo se *aga realidad" Estas nueas interpretaciones tambiLn o#recen pistas respecto a por KuL dic*as instrucciones parecen ser tan agas" Al traducir de nueo los documentos originales del Antiguo @estamento, es claro Kue se tomaron inmensas libertades con el paso de los siglos respecto a las palabras y a las intenciones de los antiguos autores" Como dice el re#rJn, Dmuc*o se perdi; en la traducci;n"D 6.escribo esto, y otros eemplos Kue comparto en estas pJginas, en mi Iltimo libro Secrets o# t*e 'ost ode o# Nrayer, pero son tan importantes todos Kue *e decido incluirlos tambiLn aKu"8 Nor eemplo, relatando nuestra *abilidad de participar en los eentos de la ida, la salud y la #amilia, una comparaci;n de la ersi;n moderna bblica de DNedid y se os darJ,D con su te

"n verdad os digo@ todo lo que 2id)is al Padre en mi +ombre Ol os los dar). Jasta aAora no Aabéis 2edido nada invocando mi +ombre@ 2edid y se os dar) y vuestro gozo ser) com2leto. " 8Guan $N@ B;B&= Cuando comparamos esto con el te
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"Todas las cosas que vosotros 2edís recta y directamente al Padre... desde el interior en !i nombre se os dar)n. Jasta aAora no lo Aabéis AecAo... Pedid entonces sin motivaciones escondidas y estaréis rodeados 2or vuestras res2uestas. nvolveros en vuestros deseos 2ues vuestro gozo ser) 2leno. "$& Con estas palabras, recordamos los principios cuJnticos Kue nos dicen Kue el sentimiento es un lenguae para dirigir y en#ocar nuestra conciencia" Es un estado del ser en el Kue estamos, en ez de algo Kue *acemos a cierta *ora del da" AunKue es obio Kue la emoci;n es el lenguae Kue reconoce la atriz .iina, tambiLn es aparente Kue no se trata de cualKuier sentimiento" Si as #uera, el mundo sera un lugar muy con#uso, en donde la idea de una persona Kuedara imbricada con el concepto muy distinto de la otra" El mone a#irm; Kue la compasi;n es tanto una #uerza de la creaci;n como la e
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>lave $I@ +o se trata de cualquier sentimiento. Para que 2odamos crear los sentimientos deben ser carentes de ego y juicio. QuizJ una de las meores descripciones de c;mo e DJs allJ de las ideas sobre lo Kue es correcto o incorrecto, e
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En el pasae, )esIs sugiere Kue aKuellos a Kuienes Ll les *abla, todaa no lo *an *ec*o" Al igual Kue mis amigos con la poderosa medicina de oraci;n y buenas intenciones, aunKue *ayan credo Kue estaban pidiendo Kue sus oraciones #ueran respondidas, si su solicitud eran simplemente las palabras> Nor #aor, permite Kue se realice esta curaci;n, dice )esIs Kue Lste no es el lenguae Kue reconoce el campo uniersal de la atriz .iina" [l les recuerda a sus discpulos Kue deben D*ablarD con el unierso de manera signi#icatia" Cuando sentimos Kue estamos rodeados por la sanaci;n de nuestros seres amados y enueltos en la paz de nuestro mundo, estamos usando el lenguae y el c;digo Kue abre las puertas a todas las posibilidades" Con este sentimiento, pasamos de la perspectia Kue sospec*a Kue estamos simplemente e
ESTAMOS DISE"ADOS PARA CREAR .urante una conersaci;n con el poeta y mstico indio abin(dranat* @agore en 13:, Albert Einstein resumi; los dos puntos de ista de inicios del siglo XX respecto a nuestro papel en el unierso" DE
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alterado ante nuestra presencia" Es como si ser consciente #uera un acto de creaci;n por s mismo" Como se?ala el #sico )o*n F*eeler> iimos en una unierso DparticipanteD, no en uno en donde manipulamos o #orzamos nuestra oluntad o somos capaces de controlar el mundo Kue nos rodea" En nuestra capacidad, como parte del unierso actual, tenemos la *abilidad de modi#icar y cambiar peKue?as piezas de Ll a traLs de la #orma en Kue iimos nuestras idas" En el dominio de las posibilidades cuJnticas, parece Kue #uimos *ec*os para participar en nuestra creaci;n" Estamos dise?ados para crearZ Nuesto Kue parecemos estar conectados uniersalmente a escala cuJntica, nuestra cone DHay #uerzas *ermosas y salaes en nuestro interior"D Si e
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CUANDO EL MILAGRO DEA DE FUNCIONAR 'os e#ectos de la cone cesaron sus meditaciones y oraciones" Y Lsta es la respuesta a nuestro misterio" Si creemos Kue escoger nuestra realidad es algo Kue *acemos solamente en el momento, entonces tiene muc*o sentido Kue cuando deamos de sentir Kue e
>lave $$@ Debemos convertimos en nuestras vidas en las cosas que o2tamos 2or ex2erimentar como nuestro mundo. Si sentir es lo Kue escogemos y estamos sintiendo todo el tiempo, tambiLn estamos constantemente escogiendo" Nodemos sentir nuestra gratitud por la paz en nuestro mundo con conicci;n porKue siempre e
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modo, cada da nos renoamos" Esto puede ser precisamente lo Kue las ersiones arameas de los eangelios estaban tratando de transmitir a las personas del #uturo, a traLs del lenguae Kue nos dearon *ace casi 0, a?os" Nuede ser, ademJs, este e#ecto el Kue describi; el te DAKuello Kue poseen los salarJ si lo *acen surgir de su interior" AKuello Kue no poseen en su interior, los matarJ"D AunKue la adertencia es bree, las implicaciones son poderosas" A traLs de las palabras atribuidas al maestro, )esIs, recordamos Kue el poder de moldear nuestras idas y nuestro mundo es algo Kue reside en nuestro interior como una *abilidad Kue todos compartimos"

LA VIDA NO SIEMPRE SIGUE LAS REGLAS DE LA FÍSICA RQuL sucede si iimos de #orma Kue rompemos las reglas aceptadas de la #sica O, RKuL tal Kue ni siKuiera sepamos Kue las reglas e si la materia de la cual el mundo estJ *ec*o puede estar en dos lugares a la ez, y nosotros somos parte del mundo, entonces, Rpor KuL no podemos *acer lo mismo RNor KuL no podemos cumplir con nuestro deber en nuestro lugar de trabao o en el sal;n de clases y al mismo tiempo estar dis#rutando en una playa soleada o escalando una monta?a en algIn ca?;n AunKue todos nos *emos preguntado en algunas ocasiones si tal cosa pudiera ocurrir, la posibilidad es realmente pura #antasa""" Ro no lo es Cuando escuc*amos Kue algo poco usual ocurre en muc*as ocasiones, en donde estJn inolucrados muc*as personas distintas, normalmente *ay un poco de erdad en los in#ormes" AunKue los detalles pueden ariar, a menudo es posible rastrear el tema subyacente a un eento real en el tiempo" El .iluio Uniersal es un eemplo per#ecto" A traLs de la *istoria, y en una multitud de culturas, *ay un tema casi uniersal Kue *a sido relatado una y otra ez" 'leado a cabo en arios continentes, en diersos idiomas y con personas distintas, la *istoria y el resultado son casi idLnticos" AunKue los detalles aran, la *istoria estJ marcada de #orma similar con in#ormes de personas Kue se *an bilocado, es decir, Kue *an aparecido #sicamente #sicamente en di#erentes lugares en el mismo instante en el tiempo" A menudo estas proezas se le atribuyen a yoguis, msticos o indiiduos Kue de alguna manera *an dominado una *abilidad latente 6aunKue no siempre es el caso8" El punto en comIn Kue parece conectar estos in#ormes es Kue las personas Kue lo *an logrado, son por lo general maestros de las emociones *umanas como el amor y la compasi;n" Con #recuencia, los in#ormes estJn asociados con las obras sagradas de los santos y estJn bien documentados por misioneros, indgenas y otros Kue se cree Kue *an sido

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testigos con#iables de los milagros" Nor eemplo, de los meores casos documentados de bilocaci;n de entre muc*os atribuidos a San rancisco de Naula, *ay uno acontecido en 152" ientras el santo estaba cumpliendo con sus deberes en el altar de la iglesia, algunas personas Kue inieron a erlo se dieron cuenta Kue pareca encontrarse en un pro#undo estado de oraci;n, y decidieron no molestarlo" Sin embargo, cuando salieron, Kuedaron mJs Kue sorprendidos al encontrarlo #uera de la iglesia de la cual ellos acababan de salir" Y no estaba solo, estaba *ablando con los pueblerinos y otras personas Kue pasaban por la calle" Jpidamente, corrieron de regreso a la capilla para descubrir Kue segua a*, Dperdido en la oraci;n"D .e alguna manera, a traLs de un misterioso estado de conciencia, asociado con un estado de pro#unda meditaci;n, San rancisco de Naula *aba aparecido ante las mismas personas en dos lugares durante el mismo periodo de tiempo" Entre 170 y 17:1, ara de Agreda, una mona Kue ii; 97 a?os en un conento en Agreda, Espa?a, relat; mJs de 5 traesas a traLs del ocLano, a una tierra leana" SegIn las personas Kue la conocieron y iieron con ella, dieron Kue amJs sali; del conento" Sin embargo, ara a#irmaba Kue poda DolarD a cualKuier lugar distante durante lo Kue llamaba sus De ara de Agreda no solamente isit; las tierras Kue describi;, sino Kue, ademJs, le ense?; la ida de )esIs a los indgenas Kue conoci;" AunKue solamente *ablaba su espa?ol natio, los indios podan entenderla mientras ella comparta con ellos las ense?anzas del gran maestro" 'os documentos de sus isiones aparecieron cuando el arzobispo de L

Kue era e en tierra, en la capilla, y en el aire, directamente al #rente de los aiones" AunKue los aliados liberaron talia, la ciudad de San Gioanni otondo se sal; de la destrucci;n, tal como lo *aba prometido el Nadre No" Cuando e para *acer lo Kue parece imposible, una persona tiene Kue primero ir mJs allJ de los lmites de lo Kue se pensaba como cierto" As como los iniciados descubrieron Kue tan pronto se sobrepusieron a su miedo de la orilla, eran mJs de lo Kue solan creer, con el #in de iir milagros en nuestras idas, debemos primero superar nuestra creencia de Kue dic*os #en;menos son imposibles"

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>lave $B@ +o estamos sujetos a las leyes de la física como la conocemos Aoy en día. Nara *acer esto, alguien debe primero realizar ese milagro para Kue todos podamos erlo cuando ocurra" QuizJ esa persona tiene un don particular en un Jrea de la ida, como la sanaci;n, o KuizJ ese indiiduo simplemente estJ abierto a er el mundo de #orma distinta" ndependientemente de c;mo ocurra, una ez Kue esa persona *ace algo tan especial, ya sea )esIs o su ecino, ecino, ese milagro se uele disponible disponible para todos los demJs" Un *ermoso eemplo de este principio es ilustrado por la incapacidad de los natios de !orteamLrica, de er las naes de los primeros europeos Kue anclaron en sus playas" El concepto de un bote en madera maciza con enormes mJstiles y elas era tan e nada en su e DSi un electr;n es capaz de d e estar en dos lugares a la ez, Rpor KuL no podemos nosotrosD QuizJ podemos encontrar la respuesta si nos #ormulamos la pregunta de #orma ligeramente distinta" En ez de conencernos de Kue las partculas pueden *acer algo Kue nosotros no podemos, preguntLmonos lo Kue *ace un electr;n para bilocarse" Si comprendemos c;mo se comporta la materia de la Kue estamos *ec*os en las circunstancias de un milagro, KuizJ podamos encontrar esas condiciones en nuestras propias idas" Y para entender c;mo #unciona esto, debemos e el poder del *olograma"

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Una vez conectados, estamos conectados para siempre: la vida en un universo holográfico

CAPITULO CUATRO UNA VEZ CONECTADOS% ESTAMOS CONECTADOS PARA SIEMPRE: SIEMPRE: LA VIDA EN UN UNIVERSO HOLOGRÁFICO

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"Jenos aquí todos formando 2arte de este grandioso Aolograma llamado llamado >reaci3n que es el 1/ 0+TR0/R de todos los dem)s... s todo un juego c3smico (y no Aay nada m)s que t7*" 0tzAa# 4entov 8$%BC;$%<%= científico autor y místico Para ver al mundo en un grano de arena y al >ielo en una flor silvestre sostén al infinito en la 2alma de tu mano y a la eternidad en una Aora. Hilliam 4la#e 8$<:<;$9B<= 2oeta y místico visionario Aludimos a un misterio en los e RNor KuL

ES REAL O ES UN HOLOGRAMA? @odos *emos escuc*ado Kue una imagen ale mJs Kue mil palabras" Nara m, como ser isual Kue soy, esto es muy cierto" Nor eemplo, er una demostraci;n de c;mo encender el motor de mi camioneta es muc*o mJs signi#icatio para m, Kue leer todas las pJginas de un manual Kue describe por KuL los pistones se mueen y las buas se encienden cuando giro la llae" Una ez Kue *e isto el panorama completo, puedo regresar a contemplar los detalles, si es Kue todaa son importantes] a eces lo l o Inico Kue Kuiero es Kue mi camioneta arranKue" Nresiento Kue muc*os de nosotros #uncionamos de igual manera" AunKue nos encontramos en el mundo de d e los manuales prJcticos de alta tecnologa, y de los tutoriales de computadora sobre el porKuL de todas las cosas, una e
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captur; los corazones y la imaginaci;n de audiencias en todo el mundo" ientras la princesa 'eia permanece en una parte del unierso, Arturito llea su imagen *ologrJ#ica a otro mundo en una gala es s;lo un *olograma" Nara muc*as personas de la dLcada de los setenta, esta escena #ue su primera e RKuL es entonces un *olograma

ENTENDIMIENTO DEL HOLOGRAMA Si uno le pidiera a los cient#icos Kue e
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Figura -. 0uando algo es hologr$ico, e'iste en su totalidad en cada $r ag me nt o d e s í mi s m o, s in i m p or ta r en cu an ta s pi ez as se di vi da . +a ilustraci*n ayuda a transmitir la idea de que no importa la cantidad de trozos en que se divida el universo, desde las cuatro pa rt e s mo st r ad a s ar ri b a h as t a u na g al a' ia , u n se r hu ma n o o u n tomo, cada segmento re$leja al universo entero, s*lo que en una escala menor.

Al igual Kue la e tradicionales> de repente, las imJgenes de la *oa parecan olerse reales y Kuedaban suspendidas en el aire por encima del papel mismo" Cuando se giraba *acia un lado, luego *acia el otro, la imagen del marcador de libros permaneca presente, tridimensional y real" ecuerdo un nImero de distintas ersiones> el rostro de )esIs, el cuerpo de la +irgen ara, un del#n saltando sobre una pirJmide y un capullo de rosa en pleno #lorecimiento" Si usted posee uno de estos marcadores, puede *acer un e la desentaa es Kue su marcador KuedarJ destruido en el procesoZ @eniendo esto en cuenta, use unas tieras a#iladas para cortar su *ermoso y brillante marcador en cientos de piezas de cualKuier #orma" 'uego tome el mJs peKue?o de los #ragmentos y uLlalo a cortar en una pieza todaa mJs peKue?a" Si el marcador es en erdad un *olograma, usted podrJ er bao una lupa en su peKue?o #ragmento la imagen completa, solamente Kue a una menor escala" 'a raz;n por la cual esto ocurre es porKue la imagen e
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>lave $C@ n un "objeto" Aologr)fico A ologr)fico cualquier 2ieza del objeto refleja el todo. LA RESOLUCIÓN DEL MISTERIO DE LOS FOTONES GEMELOS Con una comprensi;n mJs clara de lo Kue es un *olograma y de c;mo es creado, repasemos entonces el e una distancia de 00 &il;metros y medio separaba unos #otones gemelos" Cuando uno de ellos #ue #orzado a escoger entre dos senderos al #inal de su ornada, el segundo #ot;n siempre escogi; la misma opci;n, como si DsupieraD lo Kue su gemelo estaba *aciendo" El mismo e D+iimos en un mundo no local en donde las cosas separadas #sicamente de las otras, pueden, no obstante, estar en comunicaci;n instantJnea"D @arg aclara lo Kue signi#ica dic*a cone D!o se trata de cerrar mis oos y eniarle un mensae a una persona a &il;metros de distancia, sino mJs bien, en cierto sentido, no *ay separaci;n entre mi conciencia y su conciencia"D 'a raz;n por la cual las se?ales no tuieron Kue iaar entre los #otones es porKue ya estaban a*, amJs salieron de un lugar y amJs #ueron lleadas a otro lugar en un sentido conencional" Nor de#inici;n, cada lugar de un *olograma es un re#leo de otro" Y una propiedad Kue e

ez instantJneamente" instantJneamente" 'os maestros espirituales, por lo general, estJn de acuerdo con los cient#icos en esta isi;n de la realidad" Como lo describe Erin 'aszlo, #undador de la #iloso#a de sistemas> D'a ida eoluciona, el unierso mismo eoluciona, en una danza sagrada con un campo subyacente"D Esto parece ser precisamente lo Kue el antiguo Aata Sa&a Sutra del budismo a*ayana estJ describiendo como la Dmaraillosa redD de energa Kue conecta a todas las cosas en el cosmos" Si el unierso es no local y *ologrJ#ico, esta red no solamente enlaza todo sino Kue cada punto en su interior tambiLn re#lea todos los demJs" El Sutra comienza por declarar Kue en un momento dado en el pasado distante, esta red estaba DsuspendidaD y Kue Dse e DCada una de las oyas re#leadas en esta oya estJ tambiLn t ambiLn re#leando a las demJs, d emJs, por lo cual estJ ocurriendo un proceso in#inito de re#le en el interior de la atriz .iina" En este niel de d e unidad, no e
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Al igual Kue la imagen de nuestro teleisor, o nuestra mIsica #aorita en la radio, son el resultado de energa siendo emitida desde un punto A *asta un punto B, tambiLn suponemos Kue algIn tipo de #uerza iaa del donante a su A.!" Sin embargo, para Kue ocurra una trans#erencia, se toma tiempo llegar de un lugar a otro" AunKue este interalo puede no ser muy largo, KuizJ un nanosegundo, debe transcurrir una cantidad de tiempo para Kue una energa conencional se muea de un punto a otro" Sin embargo, el punto clae de este e
>lave $&@ l Aolograma de la conciencia conectado universalmente nos 2romete que en el instante en que creamos nuestros buenos deseos y oraciones ya Aan sido recibidos en su destino. 'as implicaciones de este principio son astas y pro#undas" !o obstante, para saber realmente lo Kue signi#ica esto en nuestras idas, debemos e el poder de crear cambios desde a*" Si de erdad todo estJ conectado y todo estJ en todas partes todo el tiempo, entonces, RKuL ocurre cuando cambiamos algo en una parte del *olograma Una ez mJs, la respuesta puede sorprenderlo"

UN CAMBIO EN CUALQUIER LUGAR SIGNIFICA UN CAMBIO EN TODAS PARTES En la pelcula Contacto, *ay escenas Kue se remontan a la in#ancia de la protagonista y muestran la in#luencia de su padre antes de su muerte repentina" Apoyando la ambici;n con la cual ella se en#ocaba en sus metas, su padre le comentaba a menudo Kue las cosas mJs grandiosas del #uturo se lograban por medio de pasos peKue?os" !o solamente Lste es un gran conseo de parte de todo padre a sus *ios, parece ser precisamente la #orma en Kue #unciona el *olograma de la conciencia y de la ida" Cuando realizamos peKue?os cambios aKu y allJ, de repente todo parece cambiar" .e *ec*o, una peKue?a alteraci;n en un lugar puede cambiar de#initiamente todo un paradigma" 30


El isionario y #il;so#o Erin 'aszlo describe la raz;n por la cual esto ocurre> D@odo aKuello Kue ocurre en un lugar ocurre tambiLn en otros lugares] todo lo Kue ocurre en un instante, tambiLn ocurre en todos los instantes a continuaci;n" !ada es Dlocal y limitado a d;nde y cuJndo estJ ocurriendo"D Grandes maestros espirituales como a*atma Gand*i y la adre @eresa demostraron con muc*a elocuencia, Kue el principio *ologrJ#ico de la no localidad es una #uerza inmensa, como el D.aidD ante el DGoliatD del cambio en el mundo cuJntico" As como un *olograma contiene la imagen original en todas sus partes, cualKuier cambio realizado en uno de esos segmentos se re#lea en todas partes a lo largo del patr;n" QuL relaci;n mJs poderosaZ Un sencillo cambio en un lugar puede marcar la di#erencia en todas partesZ QuizJ el meor eemplo de c;mo las peKue?as modi#icaciones pueden a#ectar todo un sistema, puede ser isto en algo con lo cual estamos #amiliarizados todos> el A.! de d e nuestros cuerpos" Si obseramos cualKuier pelcula basada en inestigaciones de escenas de crmenes, aprendemos rJpidamente Kue la identidad del autor del delito puede detectarse segIn los rastros Kue *aya deado en el lugar del crimen" Si los inestigadores pueden identi#icar cualKuier parte del cuerpo de una persona o cualKuier cosa Kue proenga de su cuerpo, desde una salpicadura de sangre o una *ebra de cabello, *asta manc*as de semen o incluso una u?a rota, pueden identi#icar a cualKuier indiiduo" Y no altera nada el lugar de donde el A.! proenga debido al principio *ologrJ#ico, todas las partes re#lean el todo" Cada pieza del A.! se asemea con e
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>lave $:@ - través del Aolograma de la conciencia un 2equeKo cambio en nuestras vidas se refleja en todas 2artes en nuestro mundo.

Figura 1;. &n un holograma, cada parte de
Usted probablemente se estJ preguntando, Rpor KuL es esto importante en mi ida AunKue es una pregunta obia, la respuesta puede serlo menos" El sutil poder del *olograma es Kue nos o#rece los medios para realizar un cambio tremendo a gran escala alterando un patr;n en solamente un lugar" Es importante comprender el principio *ologrJ#ico, porKue parece describir precisamente la #orma en Kue #uncionamos" .esde el A.! de nuestros cuerpos *asta la estructura at;mica del mundo Kue nos rodea y la #orma en Kue la memoria y la conciencia #uncionan, parece ser Kue somos *ologramas de una e
EL CEREBRO HOLOGRÁFICO

HOLOGRÁFICO

EN

UN

UNIVERSO

ecuerdo un documental Kue i en la dLcada de los setenta, sobre unos ciruanos operando un cerebro *umano, para aliiar la presi;n en las pro#undidades del teido causada por un accidente" AunKue el paciente estaba totalmente despierto y consciente, porciones de su cerebro e
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la sala de operaci;n, lo Kue *aca tan interesante esta pelcula en particular era la #orma en Kue #uncionaba el cerebro del paciente" Cuando ciertos sitios #ueron estimulados elLctricamente y produeron su e D'os *ologramas en el marco del sistema isual son""" *ologramas parc*es"D Son porciones muy peKue?as de una imagen mayor" D'a imagen total estJ compuesta en gran parte al igual Kue el oo de un insecto, Kue tiene cientos de peKue?os lentes en ez de un solo lente grande""" Cuando uno lo e

ambos usaron la misma e *emos cambiado" Es imposible para nosotros ernos a nosotros mismos como Dalgo as comoD o Duna especie deD seres empoderados en un unierso de posibilidades> o nos emos o no nos emos as" Y Lste es precisamente el en#oKue de este libro" Nodemos tener un concepto distinto de nosotros s;lo cuando tengamos una raz;n para *acerlo" El concepto de la atriz .iina, como un *olograma conectado uniersalmente, nos promete Kue estamos limitados solamente por nuestras creencias" Como sugieren las antiguas tradiciones espirituales, los muros inisibles de nuestras creencias mJs pro#undas pueden conertirse en nuestra mayor prisi;n" !o obstante, tambiLn nos recuerdan Kue son nuestras creencias las Kue pueden conertirse en nuestra mayor #uente de libertad" Nor muy distintas Kue sean entre s las sabias tradiciones del mundo, todas nos llean a la misma conclusi;n> la oportunidad de estar libres o en prisi;n es nuestra, y somos los Inicos Kue podemos tomar esa decisi;n" E' NO.E .E 'A SE''A .E OS@APA El innoador trabao de -arl Nribram y los estudios de otros inestigadores posteriores, demuestran Kue nuestro cerebro #unciona como un procesador *ologrJ#ico de in#ormaci;n" Si esto es cierto para los indiiduos, entonces es obio Kue nuestra mente y conciencia colectia puede tambiLn #uncionar as" Hoy *abitan en el mundo mJs de seis mil millones de seres 6y mentes8 *umanos" .entro del contenedor de la atriz .iina, la mente de cada indiiduo es parte de una conciencia mJs grande y Inica" ndependientemente ndependientemente de lo distintas Kue puedan parecer unas de otras, cada mente contiene el patr;n de toda la conciencia" Y por medio de ese enlace, todos tenemos acceso directo a todo 37


el patr;n" En otras palabras, todos tenemos el poder de cambiar el *olograma de nuestro mundo" AunKue para algunas personas esto sea una #orma poco conencional de pensar en lo Kue somos, para otros estJ per#ectamente alineado con sus creencias y e cuando un peKue?o porcentae de la poblaci;n logra la paz en su interior, esa paz se re#lea en el mundo a su alrededor" 'os resultados tuieron en cuenta los das de la semana, #iestas e incluso ciclos lunares, y #ueron tan consistentes Kue los inestigadores #ueron capaces de identi#icar el nImero mnimo de personas necesarias para e

lo siguiente>   

.etermine el nImero total de personas presentes" Calcule un uno por ciento del nImero total 6multipliKue el total del paso 1 por "18" Calcule la raz cuadrada del uno por ciento 6introduzca el nImero del paso 0 y pulse la #unci;n + az Cuadrada en su calculadora8" calculadora8"

Esta #;rmula da como resultados nImeros menores a lo Kue podramos esperar" Nor eemplo, en una ciudad de un mill;n de personas, el total es de unas cien personas" En un mundo de 7 mil millones de personas, es solamente unas 4," Y este cJlculo representa solamente el mnimo necesario para comenzar el proceso" Cuantas mJs personas se inolucren, mJs rJpido se crea el e#ecto" AunKue estos y otros estudios similares obiamente merecen una e
>lave $N@ l mínimo n7mero de 2ersonas requerido 2ara "2oner en marcAa" un cambio en la conciencia es la Raíz >uadrada del $ de una 2oblaci3n. QuizJ Lsta es la raz;n por la Kue tantas sabias tradiciones, en#atizan la importancia de cada indiiduo ante la totalidad" En una de las parJbolas mJs #amosas sobre el poder de la #e, )esIs us; el principio *ologrJ#ico para ilustrar c;mo un poKuito de #e era todo lo Kue *aca #alta para abrir las puertas a posibilidades mayores" DEn erdad os digo,D dio, DKue si uestra #e #uera del tama?o de una semilla de mostaza, le dirais a esa monta?a muLete y Lsta se moera] nada sera imposible para osotros"D E
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obseremos algo, es decir, la obseraci;n consciente, lo Kue asegura en su lugar una de esas posibilidades como nuestra realidad" En otras palabras, la e debe moerse" El siguiente eemplo ilustra lo sencilla y natural Kue este tipo de #e y de creencia puede ser" @ambiLn abre las puertas a posibilidades in#initas para Kue un peKue?o giro en nuestra percepci;n pueda crear una gran di#erencia en el mundo" Hace unos cuantos a?os, tue la oportunidad de ser testigo del eKuialente biol;gico de Dmoer la monta?a"D En este caso, la Dmonta?aD era un tumor letal en la eiga de una muer de mediana edad" 'os doctores occidentales *aban diagnosticado Kue la masa era maligna y crean Kue no era operable" En el sal;n de clase improisado del sal;n de #iestas de nuestro *otel, el grupo del cual yo #ormaba parte, estaba e<*ibiendo una pelcula creada por nuestro instructor, mientras estuo presente ante la curaci;n milagrosa de esa protuberancia, en un *ospital sin el uso de medicinas en Beiing, C*ina" 'a clnica era una de las muc*as de la regi;n Kue usan rutinariamente mLtodos no tradicionales de tratamiento con un L

Cuando la pelcula portJtil comenz;, pudimos er a la muer con el tumor recostada sobre lo Kue pareca ser una camilla de *ospital" Estaba despierta, totalmente consciente y no se le *aba proporcionado ningIn sedante ni anestesia" @res mLdicos en batas blancas de laboratorio estaban de pie tras ella mientras Kue el tLcnico del ultrasonido estaba sentado al #rente de ella, sosteniendo el transductor Kue sera usado para transmitir los datos a la ecogra#a Kue mostrara la masa en el interior de su cuerpo" !os dieron Kue la imagen no era un montae cinematogrJ#ico como los Kue se en en los programas de la naturaleza en donde muestran el proceso de arios das de duraci;n de un capullo de rosa abriLndose, condensado en unos segundos, segundos, sino Kue nuestra pelcula ocurrira en tiempo real para Kue pudiLramos er el erdadero e#ecto de la sanaci;n de los mLdicos" 'a pelcula era corta, duraba menos de cuatro minutos" En ese lapso de tiempo, todos imos lo Kue sera considerado un milagro segIn los estJndares de la medicina occidental" !o obstante, en el marco del conte el de la emoci;n *umana dirigiendo la energa 6er el Captulo :8" Al obserar a estos mLdicos, escuc*amos Kue repetan una especie de mantras, los cuales se traduciran al espa?ol como> Dya se *a logrado, ya se *a logrado"D Al principio pareca Kue nada ocurra" .e repente el tumor comenz; a titilar dentro y #uera de nuestra ista, como si estuiera acilando entre realidades" 'a *abitaci;n estaba en silencio absoluto mientras obserJbamos totalmente at;nitos" En el plazo de unos segundos se desaneci; y luego desapareci; por completo de la pantalla""" se *aba ido" @odo lo demJs estaba a*, tal como *aba estado unos segundos antes, todo, e

AunKue el nImero en este caso era peKue?o, la #;rmula result; erdadera" Como lo notamos anteriormente, ese total es el mnimo necesario para poner en marc*a una nuea realidad" En toda probabilidad, el cien por ciento de las personas en la *abitaci;n e DSi esto #uera real, Rpor KuL no nos enteramos de estoD i respuesta es> DA*ora ya se enter;ZD" 'a siguiente pregunta es DRCuJnto dura el e#ecto de la sanaci;nD" 'os estudios *an demostrado un 35 por ciento de L DEs demasiado sencillo""" no puede ser tan sencilloZD i respuesta es> DRNor KuL deberamos esperar menos Kue esoD En el mundo *ologrJ#ico de la atriz .iina, todas las cosas son posibles y escogemos nuestras posibilidades" Creer Kue estamos DaKuD y Kue las posibilidades estJn DallJ #uera,D sin embargo, algunas eces nos produce la sensaci;n de Kue son inaccesibles" 'as mismas reglas Kue describen c;mo #unciona la atriz .iina tambiLn nos dicen Kue en la realidad mJs pro#unda, lo Kue tpicamente emos como Den algIn otro lugarD estJ realmente DaKuD ya, y iceersa" @odo es cuesti;n de la #orma en Kue nos emos en el campo de las posibilidades" Sabiendo Kue ya e
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Cuando el aquí es allá y el entonces es ahora: saltando las barreras del tiempo y del espacio en la Matriz

CAPITULO CINCO C&'()* +, '-& +/ ',,0 1 +, +(2*(3+/ +/ '4*5': /',2'()* ,'/ 6'55+5'/ )+, 27+89* 1 )+, +/9'37* +( ,' M'257

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;E, 27+89* (* +/ +( '6/*,&2* ,* -&+ 9'5+3+. N* <,&1+ /*,'8+(2+ +( &(' )75+337=(% 1 +, <&2&5* +>7/2+ /78&,20(+'8+(2+ 3*( +, 9'/')*.;

-lbert instein 8$9<%;$%::= físico "l tiem2o es lo que evita que todo ocurra a la vez." GoAn HAeeler 8$%$$;BII9= físico DEl tiempo es ` demasiado lento para aKuellos Kue esperan, ` demasiado eloz para aKuellos Kue temen, ` demasiado largo para aKuellos Kue su#ren, ` demasiado corto para aKuellos Kue gozan, ` pero para aKuellos Kue aman, ` el tiempo no e una diisi;n Kue reIne"D Nero esa isi;n poLtica cambi; en 135 cuando Einstein postul; su teora de la relatiidad" Antes de la relatiidad, se crea Kue el tiempo era de su propia e la cuarta dimensi;n" .e repente, el tiempo se conirti; en algo mJs Kue en un concepto #ilos;#ico casual""", era una #uerza de importancia considerable" En palabras Kue brindaron un nueo signi#icado a nuestra percepci;n del tiempo, Einstein 1:


describi; su misteriosa naturaleza, diciendo simplemente lo obio> D'a distinci;n entre el pasado, el presente y el #uturo es solamente una ilusi;n obstinadamente persistente"Dl Con esta poderosa a#irmaci;n, Einstein cambi; para siempre el concepto Kue tenamos de nuestra relaci;n con el tiempo" Considere las implicaciones"""> si el pasado y el #uturo estJn presentes en este momento, Rpodemos comunicarnos con ellos RNodemos iaar en el tiempo ncluso antes de esta osada a#irmaci;n de Einstein, las posibilidades Kue estas preguntas originaban intrigaron a cient#icos, msticos y escritores" .esde los templos escondidos en Egipto dedicados a la e
UN VIAE DESDE MÁS ALLÁ DEL TIEMPO En el poderoso libro de Yitta Halberstam y )udit* 'eent*al titulado Small iracles> E
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donde comenzaron las tradiciones de su #amilia, entonces, inici; su camino *acia srael" En este momento la *istoria da un giro pro#undo y mstico Kue nos o#rece reelaciones sobre el poder de la atriz .iina" )oey se encontraba en el uro de los 'amentos en )erusalLn, parte de una antigua muralla Kue permaneci; en pie despuLs de la destrucci;n del templo *ace casi 0, a?os" A* es donde los udos ortodo para Kue )oey *aya recibido una indicaci;n de Kue su padre segua en contacto con Ll, debe *aber algo Kue los conecta, un medio Kue proee el contenedor de ambos dominios de e el *ogar del alma Kue contiene el pasado, el presente y el #uturo" A traLs del puente de la atriz .iina, algo *ermoso y precioso transpir; entre )oey y su padre" @rascendiendo el tiempo, el espacio y 6en esta *istoria8 incluso la ida y la muerte, ocurri; una comunicaci;n Kue permiti; Kue se sanaran un padre y un *io, y Kue dieran por 15


terminado un asunto doloroso" .ebemos er incluso con mayor pro#undidad nuestra relaci;n con el espacio Kue crea el aKu y el allJ, y con el tiempo Kue permite el entonces y el a*ora, para comprender c;mo ocurre esto y por KuL"

CUANDO AQUÍ ES ALLÁ Si nuestro unierso y todo en Ll estJn erdaderamente contenidos en la atriz .iina, como lo sugiere el e
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Dno local"D Un nImero cada ez mayor de cient#icos acepta la eidencia e D!o es mJs di#cil describir lo Kue ocurre en las leanas de la Uni;n SoiLtica, Kue lo Kue ocurre al otro lado de la calle"D9 'os aprendices pasaban por *asta tres a?os de ense?anzas ense?anzas antes de ponerlos al #rente de misiones secretas" 'os detalles de los proyectos de isi;n remota del eLrcito de los Estados Unidos, los cuales *an sido puestos a disposici;n del pIblico solamente *ace poco, describen por lo menos dos tipos de sesiones" 'a primera, llamada isi;n remota coordinada, inolucra las descripciones de los espectadores sobre lo Kue encontraban en coordinadas geogrJ#icas espec#icas, identi#icadas por latitud y longitud" 'a segunda, llamada isi;n remota e
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gasolina y dinero" Sin embargo, el mayor bene#icio eran las idas de los soldados" 'a bIsKueda remota de misiles letales reduca el riesgo de los soldados, Kuienes tradicionalmente tradicionalmente *abran tenido Kue realizar dic*a misi;n desde tierra" 'a raz;n por la cual menciono estos proyectos y tLcnicas aKu es porKue demostraron con L
EL LENGUAE LENGUAE QUE REFLEA LA REALIDAD AunKue la ciencia occidental estJ apenas comenzando a comprender lo Kue signi#ica nuestra relaci;n con el tiempo y el espacio en el marco del conte ean el mundo como una sola entidad con todo en Ll conectado en la #uente" En su reolucionario libro 'anguage, @*oug*t, and eality, F*or# resume la isi;n de los *opis> DEn la isi;n de los *opis, el tiempo desaparece y el espacio es alterado, ya no e Dira esa ola"D Nero sabemos Kue en realidad no e estJ a* porKue *ay otras olas" DSin la proyecci;n del lenguae,D dice F*or#, Dnadie amJs *a isto una sola ola"D2 'o Kue emos es una Dsuper#icie con moimientos ondulatorios siempre cambiantes"D Sin embargo, en el lenguae de los *opis el ocLano estJ DondeandoD para describir la acci;n presente del agua" Siendo aIn mJs precisos, de acuerdo con F*or#, Dlos *opis dicen %alalata, Kue signi#ica Dondulaci;n plural ocurriendoD pudiendo as llamar la atenci;n sobre un lugar en la ondulaci;n usto como lo *acemos nosotros" D4 .e esta manera, aunKue nos parezca e
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F*or# lo llearon a descubrir Kue lo Dmani#estado comprende todo lo Kue es o *a sido accesible a los sentidos, el unierso #sico *ist;rico""" sin intentos de distinguir entre el presente y el pasado, pero e
CUANDO ENTONCES ES AHORA AdemJs de llear a nuestros *ios a la prJctica de #Itbol, mientras el resto del eKuipo sigue en la canc*a, y asegurarnos de estar en el aeropuerto antes de la salida de nuestro uelo, pensamos> en realidad, RKuL es el tiempo RSon los segundos entre los minutos Kue componen nuestro da lo Kue eita Kue todo ocurra al mismo tiempo, como deca la cita de )o*n F*eeler al al comienzo de este este captulo RE si las cosas Kue ocurren en el tiempo estJn o no estJn D#ias"D REstJn los eentos del unierso ya inscritos en un cronograma Kue sencillamente sencillamente se materializa en nuestras idas RO es el tiempo maleable en cierto modo si lo es, Rson sus eentos alterables 'as ideas conencionales sugieren Kue el tiempo solamente se muee en una direcci;n> *acia delante, y lo Kue ya *a ocurrido, estJ de *ec*o grabado en la tela del tiempo y del espacio" Sin embargo, la eidencia e si como partcula o como onda de energa" Antes de alcanzar su obetio, sin embargo, tena Kue pasar por una apertura en una barrera" El misterio #ue Kue el #ot;n de alguna manera DsabaD cuJndo la barrera tena una apertura y cuJndo tena dos"

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En la presencia de una sola apertura, la partcula iaaba y llegaba a su destino de la misma manera en Kue comenzaba su ornada> como una partcula" Sin embargo, en presencia de dos ranuras, aunKue comenzaba el e se determin; Kue puesto Kue los cient#icos realizando el e una usaba un lente para DerloD como una partcula, mientras Kue el otro usaba una pantalla Kue lo perciba como una onda" Esto es importante puesto Kue los e el e
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del siglo pasado, por eemplo, o del amargo diorcio por el Kue acabamos de pasar y tomar decisiones *oy Kue podran preenir Kue estas cosas ocurrieran" Si podemos, sera el eKuialente a un gran borrador cuJntico Kue nos permitira cambiar el curso de los eentos Kue nos condueron a nuestro su#rimiento" Es precisamente esta pregunta la Kue lle; a una ariaci;n adicional del e las cosas Kue ocurren despuLs del *ec*o pueden cambiar 6DborrarD8 la #orma en Kue las partculas se conducen en un punto preio en el tiempo" 'a cuesti;n es obia> Raplica este e#ecto solamente a las partculas cuJnticas o tambiLn se aplica a nosotros A pesar de Kue estamos compuestos de partculas, KuizJ nuestra conciencia es el pegamento Kue nos mantiene a#errados a los eentos 6guerras, dolor, diorcios, pobreza y en#ermedades8 Kue percibimos como realidad" O KuizJ algo mJs estJ ocurriendo> podra ser Kue ya cambiamos nuestro pasado mientras aprendemos de nuestros errores, y lo estamos *aciendo todo el tiempo" QuizJ es tan comIn Kue nuestras decisiones repercuten en nuestro pasado, Kue esto ocurre sin Kue nos demos cuenta o sin Kue lo dudemos" QuizJ el mundo Kue emos *oy, por muy duro Kue a eces parezca, es el resultado de lo Kue ya *emos aprendido siendo re#leado en retrospectia" Ciertamente, es algo Kue ale la pena considerar, y en el momento, parece Kue la ciencia apoya esta posibilidad" Si esto es cierto y nuestro mundo, de *ec*o, actIa como un circuito c;smico de retroalimentaci;n, mientras las lecciones del presente cambian el pasado, s;lo piense en lo Kue signi#icaZ nimo, implica Kue el mundo Kue emos *oy es el resultado de lo Kue ya *emos aprendido" Y sin esas lecciones, las cosas podran ser muc*o peor, Res eso posible ndependientemente de si in#luimos o no el pasado, es claro Kue las decisiones Kue tomamos a*ora determinan el presente y el #uturo" Y los tres 6pasado, presente y #uturo8 e uestran Kue somos parte de la atriz .iina" .emuestran Kue la emoci;n *umana 6creencias, e

Kue #ueron editadas de los te DSi estamos *ablando con la atriz .iina, Rc;mo sabemos cuJndo nos respondeD Si nuestros sentimientos, emociones, creencias y oraciones estJn proeyendo el patr;n para la materia cuJntica del unierso, entonces RKuL estJn diciLndonos nuestros cuerpos, idas y relaciones respecto a nuestra parte en la conersaci;n Nara responder esto, debemos reconocer la segunda parte de nuestro diJlogo con el unierso" Entonces, Rc;mo leemos los mensaes de la atriz .iina

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TERCERA PARTE MENSAES DE LA MATRIZ DIVINA: VIVIR% AMAR Y SANAR EN LA CONCIENCIA CUÁNTICA

11:

El Universo nos habla: mensajes de la Matriz

CAPÍTULO SEIS EL UNIVERSO NOS HABLA: MENSAES DE LA MATRIZ

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">uando tanto el amor como el odio est)n ausentes todo se vuelve claro y abierto. Pero Aaga la m)s mínima distinci3n y el cielo y la tierra se a2artan infinitamente." 5eng;tsQan fil3sofo del siglo '0 "5omos tanto el es2ejo como el rostro que vemos en él." Rumi 2oeta del siglo E000 AunKue *ablamos con la atriz .iina a traLs del lenguae del sentimiento y las creencias, los captulos preios describen tambiLn c;mo la atriz nos responde a traLs de los eentos en nuestras idas" En este diJlogo, nuestras creencias mJs pro#undas se conierten en el patr;n para todo lo Kue e
NUESTRA REALIDAD REFLEADA En 1334, tue una e

En ese momento, la imagen en el lago se conirti; en una metJ#ora para el mundo isible" ientras terminJbamos de dar la cura y eamos al Buda en el agua, el re#leo era la Inica manera de saber Kue la estatua e
Figura 11. =n %uda re$lejado esculpido en el acantilado cerca de +asa, >ibet

@anto la ciencia tradicional antigua como la moderna sugieren Kue lo Kue emos, como las relaciones isibles de la Dida,D no son ni mJs ni menos Kue el re#leo de las cosas Kue ocurren en otro dominio, un lugar Kue no podemos percibir desde nuestro lugar estratLgico en el unierso" Y con la misma seguridad con la Kue yo saba Kue la imagen en el agua re#leaba algo Kue era real y s;lido, as tambiLn podemos estar seguros Kue nuestras idas nos estJn in#ormando sobre eentos Kue ocurren en otro dominio de la e
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otras eces, son tan sutiles Kue los omitimos totalmente" A menudo, sin embargo, podemos pensar Kue signi#ican una cosa cuando, de *ec*o, nos estJn diciendo algo muy distinto"

LAS COSAS NO SON SIEMPRE SIEMPRE LO QUE PARECEN DUna repentina rJ#aga de iento me golpe; en ese instante *aciendo Kue mis oos ardieran" irL #iamente el Jrea en cuesti;n" !o *aba absolutamente nada #uera de lo ordinario" !o puedo er nada 1, die" S;lo siLntelo me dio" V"""W RQuL El iento !o s;lo el iento replic; con #irmeza" Nuede parecerte Kue es el iento, porKue el iento es lo Inico Kue conoces" En este diJlogo, .on )uan, el bruo indio yaKui, le ense?a a su alumno Carlos Casta?eda sobre las realidades sutiles del mundo inisible" En su libro, )ourney to 
ESTAMOS SINTONIZADOS CON NUESTRO MUNDO En el marco del conte
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Si tan pro#unda es nuestra cone resonancia" resonancia" En algIn grado, estamos en resonancia con todo, desde nuestros autom;iles *asta nuestras casas 6e incluso los electrodomLsticos de los cuales dependemos cada da8, raz;n por la cual a#ectamos a los demJs, a nuestro entorno y a nuestro mundo con tan s;lo nuestra presencia" !o es entonces sorprendente Kue cuando algo cambia en nuestro interior o en las cosas Kue nos rodean, esos cambios se mani#iesten en nuestras idas""" y lo *acen" Algunas eces estos cambios ienen en #ormas sutiles" Nor eemplo, tue un autom;il #abricado en los Estados Unidos con mJs de 94, &il;metros en su motor original cuando lo end en 1335" Siempre cuidL lo meor posible a mi Dieo amigoD, un e*culo con#iable Kue luca como nueo y me lleaba a salo desde las monta?as de Colorado *asta las colinas de !apa, Cali#ornia, y de regreso al alto desierto del norte de !ueo L
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*ermoso eemplo de KuL tan pro#unda 6y KuL tan literal8 poda ser nuestra resonancia con el mundo" Ella describa la relaci;n de muc*os a?os con el *ombre de su ida como un Dnoiazgo eterno"D .urante mJs de diez a?os, *aban estado en una relaci;n Kue pareca estancada y sin esperanzas" Sus conersaciones respecto a casarse siempre terminaban en amargas discusiones, pero aun as no les iba bien separados y deseaban compartir sus idas" Una noc*e, mi dienta describi; una e su casa re#le; literalmente la tensi;n Kue acaba de describir entre usted y su noio" Y lo *izo por medio de la propia esencia Kue *a sido usada por miles de a?os para representar la emoci;n> el agua" QuL poderoso, claro y *ermoso mensae *a recibido del campoZ A*ora, RKuL a a *acer con LlD

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>lave $<@ a !atriz Divina sirve en nuestro mundo como reflejo de las relaciones que creamos con nuestras creencias. econozcamos o no nuestra cone
CUANDO EL MENSAE ES UNA ADVERTENCIA En la ida de mi madre, unto a sus dos *ios, su meor amiga *a sido una bola de energa de 7 &ilos en el cuerpo de una perrita border terrier llamada Corey Sue 6la llamamos s;lo Corey8" A pesar de Kue iao con #recuencia en mis giras y seminarios, *ago lo mJ
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Kue tena un teido cicatrizado en su pulm;n derec*o consecuencia de una en#ermedad de la Kue se *aba curado durante d urante su in#ancia, y la manc*a se *aba uelto cancerosa" @res semanas despuLs, #ue operada y le remoieron por completo la tercera parte in#erior de su pulm;n derec*o" Cuando *ablL con el doctor en la sala de recuperaci;n despuLs de la ciruga, reiter; lo Da#ortunadaD Kue mamJ *aba sido por *aber detectado su condici;n tan incipiente, especialmente, teniendo en cuenta Kue no *aba sntomas delatores Kue la *ubieran alertado de algIn problema" Antes de la ciruga, se senta bien y su ida transcurra con Corey sus *ios, y sus *ermosos ardines, sin la menor pista de Kue algo andaba mal" Este es un eemplo de c;mo podemos aplicar los re#leos en nuestras idas" A raz de Kue mamJ y yo *abamos aprendido a leer los mensaes Kue la ida nos estaba mostrando en el momento y *abamos con#iado en el lenguae lo su#iciente como para aplicarlo de manera prJctica, esta *istoria tuo un #inal #eliz> mamJ se recuper; de su ciruga" En el momento de escribir este libro, se encuentra en e Corey Sue de; este mundo durante la edici;n de este libro debido a complicaciones Kue tuo como consecuencia de su aanzada edad" Cuando muri;, seis meses antes de cumplir sus Kuince a?os, tena casi cien a?os de Dedad caninaD para su raza" +ii; el periodo despuLs de sus manc*as y de la ciruga de mamJ en buena salud y con una c*ispa Kue brindaba alegra a todo aKuel cuya ida tocaba" Como dio mamJ muc*as eces> D!adie era un e
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NUESTROS MAYORES TEMORES Ya Kue la atriz .iina re#lea constantemente nuestras creencias, sentimientos y emociones a traLs de los eentos de nuestras idas, el mundo cotidiano nos proee sabidura sobre los dominios mJs pro#undos de nuestro propio ser" En nuestros re#leos personales nos muestra nuestras erdaderas conicciones, amores y temores" El mundo es un espeo poderoso 6y a menudo literal8, un espeo Kue no es siempre #Jcil encarar" Con total *onestidad, la ida nos o#rece una entana directa en la realidad de nuestras creencias, creencias, y a eces nuestros re#leos nos llegan en #ormas Kue amJs esperaramos" ecuerdo un incidente Kue ocurri; en el supermercado Sa#e%ay en un suburbio de .ener en una tarde de 1343" e detue camino a casa del trabao como lo *aca a menudo para *acer compras para la cena" ientras deambulaba por la secci;n de comida enlatada, retirL la mirada de mi lista de compras lo su#iciente como para darme cuenta Kue estaba solo en el pasillo, e el olumen y la intensidad rializaban con la oz de Ella itzgerald en su comercial teleisio de emore<" 'a ni?a estaba sola en el carrito y estaba aterrorizada""", absolutamente aterrorizada" Al cabo de unos segundos, la madre apareci; para calmarla" .e inmediato, la ni?a de; de gritar y la ida  ida oli; a ser normal para todo el mundo" AunKue todos *emos isto eso antes, esa tarde, algo me pareci; distinto" Nor alguna raz;n, en ez de simplemente ignorar un incidente tan comIn, obserL erdaderamente lo Kue estaba ocurriendo" is oos recorrieron el pasillo como por instinto" @odo lo Kue i #ue Kue la madre se ale; momentJneamente del carrito, deando a su *ia de dos o tres a?os sola por un momento" Eso #ue todo] simplemente, la ni?a estaba sola" RNor KuL tena tanto miedo Su madre acababa de alearse de su ista por un instante estaba a la uelta en otro pasillo" RNor KuL una ni?a, rodeada por un mundo de latas coloridas y de lindas l indas etiKuetas, y sin nadie Kue la desanimara a e Estoy aKu s;lita con estas *ermosas latas roas y blancas de sopa de tomate" Creo Kue e la oen se relaaba sentada en la silla de d e mimbre al #rente mo, y yo le peda Kue me describiera lo Kue *aba ocurrido durante el transcurso de la semana desde la Iltima ez Kue *abamos *ablado" Comenz; a *ablarme sobre su relaci;n de casi 14 a?os con su esposo" Haban peleado casi durante todo el matrimonio, a eces incluso *asta la iolencia" Ella estaba en el

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lado receptor de lo Kue pareca un criticismo diario de todo lo Kue ella *aca, desde c;mo se esta *asta c;mo maneaba la casa y cocinaba" ncluso en la cama, deca Kue se senta Kue nunca era lo su#icientemente buena" AunKue el trato Kue estaba describiendo no era nada nueo en su relaci;n, durante la Iltima semana *aba escalado" Su esposo se eno; cuando ella lo en#rent; con preguntas sobre sus D*oras e
10:


NUESTROS MIEDOS UNIVE UNIVERSALES RSALES Si usted estJ leyendo este libro, es muy probable Kue *aya e una persona comparte la palabra descrita en sus recuerdos, otra comparte el mismo sentimiento y a menudo la misma palabra" En una muestra de los tLrminos de cualKuier programa, muestra casi idLnticos adetios, incluyendo> 0ol'rico

1r%o

Inaccesible 0r%tico

Propenso al 2uicio *busivo 0ontrolador Invisible

0eloso

Miedoso

Estricto

Des3onesto

Una claridad comienza a llenar la sala, y las personas comienzan a rerse ante lo Kue en" Si no supiLramos con certeza, pensaramos Kue todos proienen de la misma #amilia" 'a similitud de las palabras es mJs Kue una coincidencia" RC;mo pueden tantas personas con antecedentes tan diersos tener e

'os patrones uniersales de miedo pueden ser tan sutiles en sus e el miedo a la separaci;n y al abandono, el miedo a no tener autoestima, y el miedo a entregarnos y con#iar" E
NUESTRO PRIMER MIEDO UNIVERSAL: SEPARACIÓN Y ABANDONO Casi de #orma uniersal, en el interior de todos nosotros e el Nadre !uestro" Nor eemplo, la traducci;n occidental mJs comIn comienza con> DNadre !uestro, Kue estJs en el Cielo,D reconociendo esta separaci;n" En esta interpretaci;n, estamos DaKuD mientras Kue .ios estJ en algIn otro lugar muy leano" Sin embargo, los te @I brillas en nuestro interior, en nuestro e

cualKuiera Kue sea el signi#icado Kue le demos, no estJ solamente con nosotros, es nosotros e impregna todo lo Kue conocemos como nuestro mundo" El descubrimiento en 09 del C;digo de .ios y el mensae Kue proiene de la traducci;n del A.! de la ida, por medio de las letras de los l os al#abetos antiguos del *ebreo y el Jrabe, parece apoyar esta traducci;n" Cuando seguimos las pistas Kue nos de; el libro mstico del siglo  llamado el Sep*er Yetzira*, encontramos Kue cada uno de los elementos Kue componen nuestro A.! corresponde a una letra de estos al#abetos" Cuando realizamos las sustituciones, descubrimos Kue la primera capa del A.! de nuestro cuerpo, de *ec*o, concuerda con la adertencia antigua de Kue una gran inteligencia reside en todas partes, incluyendo nuestro interior" El A.! lee literalmente> D.ios y la Eternidad en el interior del cuerpo" n Cuando tenemos miedo en nuestras idas, incluso si no estamos conscientes de KuL es e DEste es el llene el es2acio en blancoS per#ecto" eor salgo de esto a*ora cuando las cosas an bien, antes de Kue algo ocurra y salga *erido"D Si este tipo de escenario *a aparecido en su ida o lo estJ *aciendo a*ora, *ay muc*as posibilidades de Kue usted *aya creado de #orma maestra, una manera socialmente aceptable de enmascarar su miedo mJs pro#undo al abandono y la separaci;n" separaci;n" Al repetir estos patrones en relaci;n tras relaci;n, puede reducir el dolor de sus miedos *asta un niel soportable" ncluso, puede pasar as toda su ida" Sin embargo, la desentaa es Kue el su#rimiento se conierte en una distracci;n" Se conierte en su #orma de alear su mirada del miedo uniersal de Kue #ue separado de la uni;n con su Creador, abandonado y eentualmente olidado" RC;mo puede llegar a encontrar el amor, la con#ianza y la cercana Kue tanto *a an*elado si siempre estJ deando o lo dean cada ez Kue se acerca a alguien

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NUESTRO SEGUNDO MIEDO UNIVERSAL: BAA AUTOESTIMA Casi uniersalmente e retrasos, retos y obstJculos" AunKue podamos an*elar cosas mJs grandes, la duda Kue proiene de nuestro interior es, a #in de cuentas, de nuestros sentimientos de baa autoestima" !os preguntamos> Rsoy lo su#icientemente bueno como para tener tanta alegra en mi ida RY por KuL esperaramos Kue #uera distinto En la tradici;n udeocristiana occidental, aKuellos en Kuienes con#iamos y Kuienes respetamos nos *an dic*o Kue de alguna manera somos seres Din#erioresD" !o somos tan buenos como los Jngeles en el cielo ni como los santos de Kuienes aprendemos" 'a misma tradici;n *a conencido a muc*a gente de Kue s;lo por el *ec*o de estar en este mundo, debemos redimirnos de la ida misma por razones Kue segIn dicen estJn mJs allJ de nuestra comprensi;n" En los mJs de dos mil a?os Kue llea la *istoria de )esIs, nos *emos comparado con la memoria editada, condensada y predilecta de la ida de un *ombre del cual amJs estaremos a su altura" Algunas eces las comparaciones son serias adertencias, sugerencias de Kue podemos estar condenados a una ida muy dura en el mJs allJ si no iimos de cierta manera" Algunas eces, son un poco mJs liianas, simples recordatorios de nuestra incompetencia, con preguntas sarcJsticas tales como> DRQuiLn crees Kue eres, )esucristoD o DRC;mo as a llegar *asta allJ""" Y caminando sobre el aguaD RCuJntas eces *a escuc*ado esto o algo similar, implicando Kue aunKue intentemos llear una buena ida, amJs seremos tan buenos o merecedores como el maestro del pasado AunKue en raras ocasiones nos tomamos con seriedad dic*os comentarios, en un niel muy pro#undo nos siguen recordando Kue de alguna manera somos indignos de las alegras mJs grandes de la ida" ncluso si usted tiene alta autoestima, puede ser Kue crea en estas sugerencias en algIn grado"

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A #in de cuentas, en algIn niel, es probable Kue todos lo *agamos" Como resultado, e DNor a*ora esto es lo meorD o DEste es un trampoln *acia algo meorD RSe *a descubierto diciendo alguna ez> De encantara compartir compartir mi ida  ida con una parea amorosa, compasia, tierna y cari?osa, pero""" D o DEste no es el trabao en donde puedo realmente e
NUESTRO TERCER MIEDO UNIVERSAL: ENTREGA Y CONFIANZA CONF IANZA RAlguna ez *a tenido una relaci;n de cualKuier tipo en donde su niel de con#ianza #ue de tal magnitud Kue #ue capaz de entregar su ser indiidual a cambio de una sabidura mayor Nara ser bien claro, no estoy sugiriendo Kue entregue todo su poder en cualKuier situaci;n" Nor el contrario, la e
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entonces preguntarnos, Rpor KuL RQuiLn o KuL e: de la tarde AunKue todas las cosas temibles Kue emos Kue ocurren a nuestros alrededor son ciertamente parte de una realidad, la clae para inalidar nuestros miedos es Kue estos no tienen necesariamente Kue ser parte de nuestra realidad" AunKue puede parecer una ingenua #iloso#a de la !uea Era, en erdad es una creencia muy antigua Kue *a sido a*ora comprobada por la ciencia mJs aanzada" Sabemos Kue la atriz .iina e 'a raz de nuestras e abandono, baa autoestima o #alta de con#ianza" Si deseamos Kue algo cambie, debemos romper el ciclo y entregarle algo distinto a la atriz para Kue ella lo re#lee" Suena sencillo, Rno es as" Nuede ser enga?osamente simple, puesto Kue cambiar la #orma en Kue nos emos es KuizJ la prJctica mJs di#cil con la Kue nos *emos en#rentado en nuestras idas" .ebido a nuestras creencias internas, e
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Como comprender los reflejos de las relaciones: mensajes desde nuestro interior

CAPITULO SIETE COMO COMPRENDER LOS REFLEOS DE LAS RELACIONES: MENSAES DESD DESDE E NUESTRO INTERIOR

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"a vida es un es2ejo que refleja al 2ensador los 2ensamientos que él le entrega." rnest Jolmes 8$99<;$%NI= fundador de la >iencia de la !ente "l reino est) en tu interior y en tu t u exterior... +o Aay nada escondido que no llegue a manifestarse." Palabras de Ges7s registradas 2or Didymos Gudas Tom)s en la biblioteca +ag Jammadi Jammadi AdemJs de ser el contenedor de nuestras e DY KuLZ As #uncionan las cosas"D Y en otras ocasiones, nos sorprenden re#leJndonos la sutil realidad de un uicio muy distinto a lo Kue pensJbamos Kue creamos" eelan nuestros puntos ciegos" ndependientemente de lo Kue nos ense?an nuestros espeos, es pasando tiempo con los demJs Kue se actian las emociones y los sentimientos apropiados, en el momento preciso de nuestras idas, para ayudarnos a sanar nuestras mayores penas y nuestras *eridas mJs pro#undas" !uestras relaciones nos muestran nuestras alegras y amores, as como nuestros miedos" Nero, debido a Kue casi nunca nos Kuedamos DestancadosD DestancadosD en la alegra, las relaciones puramente agradables generalmente no actian las lecciones mJs pro#undas de la ida" 'as relaciones son nuestra oportunidad de ernos en todas las #ormas imaginables" .esde las mayores traiciones a nuestra con#ianza, *asta los intentos mJs desesperados de llenar nuestro aco, todas las personas 6incluyendo colegas, compa?eros de clases y compa?eros de ida8 nos muestran algo sobre nosotros mismos" Si tenemos la sabidura de reconocer los mensaes Kue nos estJn siendo re#leados, descubrimos las creencias Kue causan el su#rimiento en nuestras idas" He conocido personas Kue me *an dic*o Kue *an decidido *acer una pausa en todo tipo de relaciones, o Kue amJs olerJn a tener una, porKue es demasiado doloroso para ellos" 'a erdad es Kue siempre nos estamos relacionando con alguien o con algo" ncluso, si iimos en una monta?a y amJs emos a otro ser *umano, aIn as tenemos una relaci;n con la monta?a y con nosotros mismos" En esas interacciones, se mani#iesta el erdadero re#leo de nuestras creencias #undamentales # undamentales"" R'a raz;n nuestros espeos en el mundo amJs cesan] siempre estJn en acci;n" !o *ay escapatoriaZ escapatoriaZ Y los espeos amJs mienten"

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>lave $%@ +uestras verdaderas creencias se reflejan en nuestras relaciones m)s íntimas. 'a atriz .iina o#rece una super#icie neutra Kue simplemente re#lea lo Kue se proyecta en ella" 'a cuesti;n es si comprendemos o no su lenguae" QuizJ una meor pregunta es> Rreconocemos el mensae Kue nos estamos eniando nosotros mismos por medio de la atriz .iina En el siglo XX, el #undador de Ciencia de la ente, Ernest Holmes a#irm;> D'a ida es un espeo Kue le re#lea al pensador los pensamientos Kue Ll le entrega"D1 !umerosas tradiciones antiguas reconocieron reconocieron esta cone
LOS CINCO CINCO ESPEOS ANTIGUOS DE LAS RELACIONES El primer espejo: El segundo espejo: El tercer espejo: El cuarto espejo: El quinto espejo:

e#lea el momento e#lea lo Kue uzgamos en el momento e#lea lo Kue *emos perdido, entregado o nos *an Kuitado e#lea nuestra !oc*e Oscura del alma e#lea nuestro mayor acto de compasi;n

Figura 12. +os espejos de nuestras relaciones listados en el orden en que por lo general los aprendemos. =sualmente, los espejos ms obvios son los que reconocemos primero, permitiendo que el poder de los ms pro$undos y ms sutiles, emerja y se aclare

En las siguientes secciones, e
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un unierso en donde lo Kue sentimos respecto a nosotros se re#lea en el mundo Kue nos rodea, se conierte en algo mJs importante Kue nunca para reconocer lo Kue nos estJn diciendo nuestras relaciones y aprender a leer los mensaes de la atriz .iina"

EL PRIMER ESPEO: REFLEA EL MOMENTO

"ees el rostro del cielo y de la tierra 2ero no Aas reconocido a aquél que est) ante ti y no sabes c3mo inter2retar este momento. a vangelio de Tom)s 'os animales son grandes espeos para actiar las emociones sutiles Kue llamamos DproblemJticas"D En la inocencia de ser lo Kue son, pueden encender poderosas emociones de control y uicio respecto a la #orma en Kue las cosas deberan o no deberan ser" 'os gatos son un eemplo per#ecto" i primera e un *ermoso gatito narana y beige de unas cinco semanas de edad" Era el escuJlido de la carnada y le puse de nombre @igger como el tigre del libro in#antil clJsico Finnie(t*e(Noo*" AunKue no me permitan tener mascotas en mi apartamento, me sent de inmediato atrado por @igger y descubr Kue la enorme presencia de su cuerpecillo le brindaba tanto a mi ida *asta e

er mi reacci;n" A*ora, yo senta curiosidad> R*abra sido un incidente casual, o era una se?al de lo Kue realmente ocurra cuando me iba de la casa a diario RConoca mis patrones tan bien Kue poda estar en el lugar correcto a la *ora correcta cada ez Kue yo llegaba a casa en la tarde Ese da realicL una prueba" Sal al balc;n, Kue daba a una *ermosa zona erde, me escond detrJs de las cortinas y esperL pretendiendo Kue me *aba ido a trabaar" Al cabo de unos minutos, @igger salt; de la cama y se #ue directamente a la cocina" Creyendo Kue me *aba ido, oli; a encaramarse en el estante al lado de la tostadora y de la mJKuina e
LOS ESPEOS ESTÁN EN TODAS TO DAS PARTES 'a raz;n por la cual comparto esta *istoria es debido a lo Kue la conducta de @igger Dcaus;D en m" Ante lo Kue Ll representaba, un simple gato, descubr Kue me senta #rustrado, casi *asta la ira" e mir; directamente a los oos y supe Kue estaba consciente de sus lmites" AIn as, actuaba en contra de su entrenamiento y *aca lo Kue *aba decidido *acer, cuando decida *acerlo" QuizJ no #ue coincidencia Kue durante la Lpoca de mis problemas con @igger adirtiera paralelos con las #rustraciones en mi trabao" .e *ec*o, pareca Kue las personas Kue yo superisaba estaban *aciendo e ignorando las instrucciones Kue yo les daba para nuestros proyectos" .espuLs de una tarde particularmente di#cil, una de mis colegas ino y me pregunt; por KuL no la deaba *acer su trabao en paz" 'e *aba asignado un trabao y ella senta Kue yo Kuera controlar cada paso de lo Kue *aca" Ese da, mJs tarde, cuando lleguL a mi apartamento encontrL otra ez a @igger en la zona pro*ibida del estante de la cocina" Y esta ez, cuando me mir;, ni siKuiera se dign; a baarse" Yo estaba #uriosoZ Cuando me sentL en el so#J a pensar, adert el paralelo entre la D#alta de respetoD de @igger por mis reglas y la actitud Kue parecan adoptar mis colegas" En dos e

.urante las dLcadas de los sesenta y los setenta era comIn Kue los pro#esionales de autoayuda nos dieran Kue si no nos gustaba el mundo ante nosotros, deberamos obserar nuestro interior" !os ense?aron Kue todo (desde la ira de nuestros colegas *asta las traiciones a nuestra con#ianza( es un re#leo de nuestras creencias mJs pro#undas" 'os patrones con los Kue nos identi#icamos mJs #uertemente son a menudo los Kue no podemos er en nuestras propias idas" Este escenario es precisamente lo Kue estaba ocurriendo respecto a @igger y a mis compa?eros de trabao" !o estoy sugiriendo Kue mis colegas estaban conscientes de c;mo me estaban re#leando o del papel Kue este patr;n estaba ugando en mi ida, estoy casi seguro de Kue no era as" Simplemente, por medio de nuestra dinJmica, ellos *icieron surgir en m algo Kue yo tambiLn descubr" En esa Lpoca de mi ida, yo era el espeo del control" Nuesto Kue el re#leo ocurri; en el momento, en ez de *oras o das mJs tarde, pude er la cone
EL ESPEO DEL MOMENTO Si obseramos los estudios antropol;gicos de tribus escondidas en Asia, descubrimos lo importante Kue es reconocer la relaci;n entre lo Kue *acemos y lo Kue pasa en el mundo" Cuando unos e el espeo del momento" Algunas eces, sin embargo, el re#leo del momento puede estar mostrJndonos algo mJs sutil de lo Kue estamos *aciendo en nuestras idas] a eces nos reela lo Kue uzgamos en nuestras idas" Cuando lo *ace, e
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EL SEGUNDO ESPEO: REFLEA DE LO QUE UZGAMOS EN EL MOMENTO

"Reconoce lo que est)s viendo y aquello que estaba escondido de ti se volver) evidente ante ti." vangelio de Tom)s En la dLcada de los setenta, uno de mis instructores de artes marciales nos comparti; el secreto de leer a un oponente> DCada persona con la Kue compites es un espeo para ti" Como tu espeo personal, tu oponente te mostrarJ KuiLn eres en el momento" Al obserarlo, mientras se acerca a ti, estJs iendo su reacci;n segIn c;mo te percibe"D A lo largo de mi ida, a menudo recuerdo las palabras de mi instructor y pienso en ellas" Js tarde, comencL a aplicar lo Kue dio respecto a la competencia en el doo con la #orma en Kue las personas se comportaban en la ida" En 1330, me encontrL inolucrado en una e

conduciendo mi auto" Sin embargo, en un iae en particular, algo ocurri; Kue me oblig; a en#ocarme por completo en estas relaciones" .espuLs de recoger mis maletas, #ui al caero a sacar dinero" QuedL *orrorizado cuando la mJKuina imprimi; un recibo mostrando Kue mi cuenta no tena su#iciente dinero como para sacar einte d;lares para gasolinaZ Esto era especialmente terrible, pues *aba programado la renoaci;n de unos edi#icios de adobe de cien a?os de antigêdad en mi propiedad, y *aba entregado c*eKues de esa misma cuenta a los restauradores" AdemJs de los gastos de *ipoteca, o#icina, iaes y #amiliares, la mJKuina me estaba diciendo Kue no *aba nada, absolutamente nada, para cubrir ninguna de mis otras obligaciones" Saba Kue tena Kue *aber un error" @ambiLn saba Kue a las 5>: N"" un domingo por la tarde en !ueo L
HAY MÁS DE UN ESPEO A la ma?ana siguiente, recorr el camino empolado desde mi propiedad *asta una gran monta?a donde se obsera el alle detrJs de mi casa" OrL en silencio, caminL con cuidado sobre los surcos pro#undos de lodo y sobre las piedras sueltas pidiendo sabidura para reconocer el patr;n Kue me estaban mostrando de manera tan abierta, aunKue yo no pudiera

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erlo" RCuJl era el *ilo Kue entretea estas tres relaciones ecordL lo Kue *aba dic*o mi instructor de artes marciales y me preguntL> RCuJl es el re#leo en comIn Kue estas tres personas me estaban mani#estando con sus acciones De inmediato las 2alabras comenzaron a recorrer mi mente algunas tan r)2ido que desa2arecieron mientras otras se destacaron con claridad. n segundos cuatro 2alabras emergieron sobre las otras@ Aonestidad integridad verdad y confianza. !e Aice m)s 2reguntas@ 5i estas 2ersonas est)n reflejando lo que soy en este momento me est)n mostrando que soy desAonestoU Je violado de alguna manera la integridad la confianza y la verdad en mi trabajoU !ientras me Aacía la 2regunta en mi mente brot3 un sentimiento de lo m)s 2rofundo de mi ser. Dentro de míL una voz Vmi vozV gritaba@ (+o* (Por su2uesto que soy Aonesto* (Por su2uesto que tengo integridad* (Por su2uesto que soy sincero y confiable* stas cosas son las bases esenciales del trabajo que com2arto con las 2ersonas. E las tres personas Kue *aba atrado tan *Jbilmente a mi ida no me estaban mostrando lo Kue yo era en Ll momento, sino Kue cada una me presentaba otro re#leo mJs sutil del Kue nadie me *aba *ablado antes" En nuestros en#rentamientos respecto a las creencias y estilos de ida, en lugar de presentarme lo Kue yo era, me estaban mostrando las cosas Kue yo uzgabaZ Estos indiiduos e<*iban las cualidades Kue actiaban una gran carga emocional en m, las mismas cualidades Kue yo senta Kue ellos *aban iolado" En ese momento de mi ida era cierto Kue uzgaba enormemente la seriedad con Kue las personas tomaban los atributos de *onestidad e integridad" Con toda seguridad, mi carga emocional se *aba acumulado desde mi in#ancia" En un momento, de repente mis e relaciones romJnticas del pasado en donde mis pareas no #ueron sinceras, promesas de adultos Kue no #ueron cumplidas, amigos y tutores de negocios bien intencionados Kue *icieron promesas Kue no *ubieran podido cumplir ni en un mill;n de a?os""", y mi lista segua y segua" is uicios respecto a esos asuntos se *aban acumulado durante a?os a un niel tan minucioso Kue ni siKuiera *aba sido capaz de reconocerlos" A*ora, constituan la esencia de algo Kue ya no poda ignorarZ 'a magnitud del *ec*o de tener una cuenta bancada aca, me conenci; Kue tena Kue entender los mensaes de estas relaciones antes de seguir con mi ida" [se #ue el da Kue aprend el misterio pro#undo y sutil del segundo espeo de las relaciones> el espeo de las cosas Kue uzgaba en mi ida"

¿RECONOCE USTED SUS ESPE ESPEOS? OS? 'o inito a e Rme estJn mostrando estas personas a m mismo en

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este momento Nuede ser Kue as sea" Si lo es, su instinto se lo dirJ de inmediato" Sin embargo, si la respuesta es no, puede ser Kue le estLn reelando algo mJs pro#undo y mJs poderoso Kue el espeo de lo Kue usted es, pueden estar mostrJndole el re#leo de las cosas Kue uzga en su ida" Con el s;lo *ec*o de reconocer y aceptar Kue el espeo e
LA SANACIÓN MEDIANTE EL EFECTO DE CASCADA Al da siguiente de reconocer el espeo de mis uicios, isitL a un amigo Kue ie y trabaa en las cercanas de la tribu de Nueblo @aos" Siendo de las comunidades indgenas mJs antiguas de !orteamLrica, este sitio *a sido *abitado sin interrupci;n por lo menos durante 1,5 a?os" obert 6no es su nombre real8 tena una tienda en Nueblo y era un artista y artesano e la cabeza del primer bI#alo Kue *aba cazado cuando ni?o"D obert me dio entonces Kue esa cabeza de bI#alo se *aba conertido tambiLn en su tesoro" .espuLs de la muerte de su bisabuelo, #ue una de las pocas reliKuias tangibles Kue lo conectaban con la *erencia de su pasado" Un da, la propietaria de una galera de un pueblo cercano ino a isitar a obert" Al er lo *ermosa Kue era la cabeza, le pidi; Kue la deara usarla como parte de una e<*ibici;n en su galera y Ll acept;" .espuLs Kue pasaron unas semanas, obert no oli; a escuc*ar nada de su amiga y se #ue al pueblo a er c;mo le estaba yendo" Nara su sorpresa, cuando lleg; a la galera, no *aba nada" 'a tienda estaba completamente cerrada> las puertas tenan candados y las entanas estaban cubiertas" 'a propietaria de la galera y su cabeza de bI#alo se *aban ido para siempre" obert de; de esculpir y me mir; por un largo tiempo, su#iciente para darme cuenta de lo muc*o Kue le *aba dolido esa e D!o *ice nada, porKue ella ie con lo Kue *izo"D Ese da deL Nueblo @aos pensando en esa *istoria y en lo Kue signi#icaba en mi ida"

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Js tarde, esa semana, comencL a e decid no *acer nada" Casi de inmediato, algo inesperado comenz; a suceder> cada una de las tres personas Kue re#learon mis uicios comenzaron a desaparecer de mi ida" Ya no senta ira *acia ellos, ya no senta rencor" A cambio, comencL a sentir una e el patr;n era el uicio" AdemJs de ser el imJn Kue atraa *acia m las relaciones, mi uicio tambiLn *aba sido el elemento co*esio Kue las *aba mantenido untas" En su ausencia, el pegamento se *aba disuelto" Adert lo Kue pareca ser un e#ecto de cascada> una ez Kue el patr;n #ue reconocido en un lugar, en una relaci;n, su eco se e
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decisiones de negocios Kue yo tomara en el #uturo" Haba sido una poderosa lecci;n en el discernimiento discernimiento de la con#ianza" Antes de eso, deseaba creer Kue la con#ianza era binaria" Es decir> o con#iamos en alguien o no con#iamos, con#iamos, y si lo *acemos, debemos con#iar c on#iar plenamente" plenamente" AunKue no n o deseaba pensar distinto respecto al mundo, *aba aprendido de estas tres relaciones Kue *ay nieles de con#ianza Kue debemos aprender a discernir en los demJs" A menudo con#iamos en los demJs a un niel mayor y con mJs responsabilidad de la Kue ellos mismos sienten *acia ellos" Y esto es precisamente lo Kue yo acababa de e En la *istoria anterior, *e aludido a reconciliar la carga del uicio sin describir precisamente c;mo puede lograrse dic*a reconciliaci;n" E bendecir es la liberaci;n"D En resumen, esta poderosa clae para trans#ormar nuestros uicios, el antiguo secreto Kue nos libera del su#rimiento de la ida lo su#iciente como para reemplazarlo por otro sentimiento, es bendecir" Cuando bendecimos a las personas o a las cosas Kue nos *acen da?o, suspendemos temporalmente el ciclo del dolor" Ya sea Kue esta suspensi;n dure un nanosegundo o todo un da no constituye una di#erencia" ndependientemente del periodo de tiempo Kue dure, durante la bendici;n se abre un portal para Kue comencemos nuestra sanaci;n y sigamos con nuestra ida" 'a clae es Kue durante un interalo, nos liberamos del dolor lo su#iciente como para dear Kue entre algo mJs en nuestro coraz;n y mente> el poder de la Dbelleza"D8

EL TERCER ESPEO: REFLEOS DE LO QUE HEMOS PERDIDO% ENTREGADO O NOS HAN DADO

"l reino del P2adre es como cierta mujer que llevaba una vasija llena de alimento. !ientras iba 2or el camino todavía lejos de su casa se rom2i3 el asa de la vasija y el alimento cay3 2or com2leto sobre el camino detr)s de ella. +o se dio cuentaL no se 2ercat3 del accidente. >uando lleg3 a casa de2osit3 la vasija a sus 2ies y se dio di o cuenta que estaba vacía. "& vangelio de Tom)s Su amor, su compasi;n y su cari?o son como el alimento en la asia de la parJbola 191


precedente" A lo largo de su ida, son las partes suyas Kue con#ortan, nutren y apoyan a los demJs 6y a usted8 en los momentos duros" Cuando perdemos a esas personas, lugares y cosas Kue apreciamos es nuestra naturaleza amorosa y compasia la Kue nos permite sobreiir y superar esas e desde las carreras *asta los noiazgos y los asuntos #amiliares y personales" +arias eces a la semana salamos a almorzar untos] ocasionalmente cobrJbamos nuestros salarios y *acamos diligencias rJpidas al medioda" ue durante una de esas aenturas a la *ora del almuerzo, Kue tue la oportunidad de er en persona el espeo de una e miraba simplemente

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a los oos de la muer y Dsenta una emoci;nD ine este *ombre se senta impulsado a iniciar contacto con mueres *acia Kuienes *onestamente crea Kue senta algo" Al *acerlo, estaba arriesgando todo lo Kue amaba incluyendo a su esposa, su *io y su carrera" RQuL le ocurra RAlguna ez *a tenido una e aunKue las dos miradas se *an encontrado y obiamente *an sentido la Democi;n,D uno de ellos *arJ caso omiso de lo sucedido" Sin embargo, por una bree #racci;n de segundo, algo innegable ocurre""" *ay un estado alterado y un sentido de irrealidad" En ese instante eloz, mJs allJ de la mirada casual, sus oos se *an comunicado un mensae" Cada persona le dirJ algo a la otra en ese momento Kue probablemente ninguno se dL siKuiera cuenta" Enseguida, casi al unsono, sus mentes racionales crearJn una distracci;n, algo para romper la ansiedad del contacto" Nuede ser el sonido de un auto o de otra persona Kue pasa a su lado" Nuede ser tan simple como una *oa olando del otro lado de la calle o un estornudo" Nuede

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ser *asta mirar de soslayo una goma de mascar en la aceraZ El punto es Kue usando cualKuier cosa como e
ENCONTRANDO EN OTRAS PERSONAS LO QUE HEMOS PERDIDO Cuando nos encontramos en estas situaciones, nos en#rentamos ante oportunidad poderosa de conocernos de una manera muy especial, es decir, si reconocemos de lo Kue trata el momento" Si no lo *acemos, entonces, como descubri; mi amigo el ingeniero, este tipo de cone para sobreiir" Cuando ni?os, es posible Kue *ayamos descubierto Kue es mJs #Jcil permanecer en silencio Kue emitir una opini;n bao el riesgo de ser ridiculizados o inalidados por padres, *ermanos, *ermanas y compa?eros" gual al tema de abuso en una #amilia es muc*o mJs seguro DtransigirD y olidar, en ez de oponerse a aKuellos Kue tienen poder sobre nosotros" Como sociedad, aceptamos el asesinato de personas durante la guerra, por eemplo, y lo usti#icamos como circunstancias especiales" @odos *emos sido condicionados a ceder ante el con#licto, las en#ermedades y las emociones abrumadoras en #ormas Kue solamente a*ora estamos comenzando a entender" En cada caso, tenemos la oportunidad de er una poderosa posibilidad en ez de uzgar lo Kue es bueno y malo" Nor cada parte de nosotros Kue cedemos para llegar a ser lo Kue somos, Kueda una aco esperando ser llenado" Estamos buscando constantemente lo Kue sea Kue pueda llenar ese aco en particular" Cuando nos encontramos con aKuel Kue tiene las mismas cosas Kue *emos entregado, se siente bien estar a su lado" 'a esencia complementaria de la persona llena nuestro aco interior y nos *ace sentir enteros de nueo" Esta es la clae para comprender lo Kue le ocurra a mi amigo ingeniero y en los otros eemplos preiamente tratados" Cuando encontramos en los demJs nuestras piezas D#altantesD, nos sentimos poderosa e irresistiblemente atrados *acia ellos" ncluso podemos pensar Kue los DnecesitamosD en nuestras idas, *asta Kue recordamos Kue nos sentimos tan atrados *acia ellos por algo Kue todaa tenemos en nuestro interior""" solamente Kue estJ dormido" En la conciencia de Kue seguimos poseyendo esas caractersticas y rasgos, podemos desenmascararlos y 199


reincorporarlos a nuestras idas" Y cuando lo *acemos, descubrimos de repente Kue ya no nos sentimos poderosa, magnLtica e ine
CÓMO DESCUBRIR LO QUE SUS SENTIMIENTOS DE ATRACCIÓN LE ESTÁN DICIENDO Cada uno de nosotros *a entregado de #orma maestra las partes de nosotros mismos Kue sentamos era necesario entregar en el momento para nuestra superiencia #sica o emocional" Al *acerlo, es #Jcil ernos como Dmenos Kue\ y Kuedar atrapados en nuestras creencias sobre lo Kue Kueda" Nara algunas personas, el cane ocurre sin darnos cuenta sin darnos cuenta de lo ocurrido] para otras personas, es una decisi;n consciente" Una tarde, mientras trabaaba en la misma corporaci;n de de#ensa con mi amigo ingeniero, una initaci;n inesperada lleg; a mi escritorio" Era una presentaci;n in#ormal para la Casa Blanca y los o#iciales militares del sistema de armamento reciLn desarrollado llamado> niciatia EstratLgica de .e#ensa 6S. por sus siglas en inglLs8, popularmente llamado DGuerra de las gala

multinacional" Yo escuc*aba al *ombre responder con un candor y una *onestidad poco usuales" DNara llegar donde estoy,D comenz;, Dtue Kue entregarme al sistema" Cada ez Kue aancL en el rango perd una parte de m mismo en mi ida" Un da me di cuenta Kue estaba en la cima y mirL mi ida en retrospectia" 'o Kue descubr es Kue *aba dado tanto de m Kue no Kuedaba nada" 'as corporaciones y el eLrcito son mis due?os" .eL ir las cosas Kue mJs amaba> mi esposa, mis *ios, mis amigos y mi salud" CambiL esas cosas por poder, riKueza y control"D QuedL sorprendido ante su *onestidad" A pesar de Kue este *ombre *aba admitido Kue se *aba perdido en el proceso, estaba consciente de lo Kue *aba *ec*o" Estaba triste, pero para Ll era un precio Kue *aba alido la pena pagar por su posici;n de poder" AunKue probablemente, no por las mismas razones, cada uno de nosotros *a podido *acer cosas similares en el transcurso de su ida" Sin embargo, para muc*os de nosotros, la meta es menos cuesti;n de poder y mJs de superiencia" Cuando se encuentre con alguien en su ida Kue actie un sentimiento de #amiliaridad lo inito a Kue se sumera en el momento" Algo raro y precioso estJ ocurriendo en ambos> acaba de encontrar a alguien Kue guarda las piezas Kue usted estJ buscando> a menudo es una e RQuL eo en esta persona Kue *e perdido en m, Kue *e entregado o Kue me *an Kuitado Casi de inmediato le llegarJ una respuesta a su mente" Nuede ser tan simple como un sentimiento de comprensi;n, o tan claro como una oz en su interior Kue usted reconoce y Kue *a estado con usted desde su in#ancia" 'as respuestas son a menudo palabras sencillas o #rases cortas, y su cuerpo sabe lo Kue es signi#icatio para usted" QuizJ sencillamente perciba en esa persona una belleza Kue siente le *ace #alta en su interior en ese momento" Nuede ser la inocencia de esa persona en la ida, la gracia con la Kue camina por el pasillo del supermercado, o su con#ianza mientras realiza sus labores, o simplemente el brillo de su italidad" Su encuentro s;lo necesita durar unos segundos, KuizJ unos minutos mJ
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En esos sentimientos, encontramos las cosas Kue an*elamos para nosotros, las cosas Kue siguen con nosotros, pero Kue estJn escondidas tras las mJscaras de lo Kue creemos Kue somos" Es natural y es *umano" >om2render lo que nuestros sentimientos Aacia los dem)s nos est)n diciendo en realidad 2uede convertirse en una 2oderosa Aerramienta 2ara descubrir nuestro mayor 2oder.

EL CUARTO ESPEO: REFLEOS DE NUESTRA NOCHE OSCURA DEL ALMA

"o que temen los salvar) si lo sacan a la luz desde su interior. vangelio de Tom)s .urante el auge de la alta tecnologa a comienzos de la dLcada de los noenta, Gerald 6no es su nombre real8 trabaaba como ingeniero en Silicon +alley, Cali#ornia" @ena dos *ermosas *ias ;enes y estaba casado con una muer igual de *ermosa" 'leaban untos casi Kuince a?os" Cuando lo conoc, su compa?a acababa de premiarlo por su Kuinto a?o como localizador de aeras, e @*e Science o# Compassion, en donde describo c;mo los DespeosD de las relaciones se mani#iestan en nuestras idas" Hace mJs de 0,0 a?os, los autores de los ollos del ar uerto identi#icaron siete patrones espec#icos Kue podemos esperar en nuestras relaciones con los demJs" ientras se desarrollaba la *istoria de Gerald, era eidente Kue Ll estaba describiendo uno de estos patrones, el re#leo en la ida de nuestro mayor miedo, comInmente llamado> Dla !oc*e Oscura del Alma"D Entre los ingenieros de su o#icina *aba una oen y brillante b rillante programadora programadora Kue tena cerca de su misma edad" Se encontr; *aciendo eKuipo con esta muer para asignaciones Kue a eces duraban das a la ez y los l os lleaban a ciudades por todo el pas" Antes de Kue se diera cuenta, 192


la conoca meor Kue a su propia esposa" En este punto de la *istoria, sospec*L Kue ya saba en donde terminara" 'o Kue no saba #ue lo Kue ocurri; despuLs y por KuL Gerald estaba tan molesto" Al cabo de poco tiempo, Ll crea Kue estaba enamorado de su colega, y tom; la decisi;n de dear a su muer y a sus *ias para comenzar una nuea ida con ella" Esta decisi;n tena todo el sentido del mundo, puesto Kue tenan tantas cosas en comIn" Al cabo de pocas semanas, sin embargo, su nuea compa?era #ue trans#erida a un proyecto en 'os ngeles" Solicitando unos cuantos #aores y usando arias artima?as, Gerald logr; ser trans#erido a la misma o#icina" nmediatamente, las cosas empezaron a salir mal, y Gerald descubri; Kue *aba perdido mJs de lo Kue *aba ganado" 'os amigos Kue Ll y su esposa *aban tenido por a?os, de repente se olieron distantes e inaccesibles" Sus colegas pensaban Kue D*aba perdido la cabezaD al dear su posici;n y sus proyectos por los cuales *aba trabaado tanto" ncluso sus padres estaban enoados por *aber deado a su #amilia" A pesar de su dolor, Gerald pensaba Kue era sencillamente el precio a pagar por el cambio" Estaba rumbo a una nuea ida" RQuL mJs poda pedir AKu #ue cuando apareci; el espeo del eKuilibrio y lleg; la !oc*e Oscura el Alma" )usto cuando todo pareca empezar a ponerse en su lugar, Gerald descubri; Kue en realidad todo estaba derrumbJndoseZ Al cabo de unas semanas, su nueo amor le anunci; Kue su relaci;n no era lo Kue ella esperaba" 'a termin; de repente y le pidi; Kue se #uera" As como as, se encontr; totalmente solo y deastado" D.espuLs de todo lo Kue *e *ec*o por ella, Rc;mo pudoD se Kueaba" Haba deado a su muer, a sus *ias, a sus amigos, su trabao, en #in, *aba entregado todo lo Kue amaba" Nronto comenz; a desempe?arse mal en su trabao" .espuLs de arias adertencias y de una reisi;n de #unciones muc*o menos Kue estelar, #inalmente lo despidieron" SegIn el desarrollo de la *istoria de Gerald, era eidente lo Kue *aba ocurrido> su ida *aba pasado de lo mJs eleado, con todos los prospectos de una nuea relaci;n, un nueo empleo y un mayor salario, *asta lo mJs bao, cuando desaparecieron desaparecieron todos esos sue?os" Esa noc*e Gerald ino a erme, me *izo una sola pregunta> DRQuL ocurri;D RC;mo poda ser Kue algo Kue pareca tan bueno *ubiera terminado saliendo tan mal

NUESTRA NOCHE OSCURA DEL ALMA: CÓMO RECONOCER LO QUE LA DESENCADENA DESENCADENA Nara cuando conoc a Gerald, *aba perdido todo lo Kue amaba" 'a raz;n de esto es la clae de esta *istoria" En ez de *aber deado todo lo Kue amaba porKue se senta completo y estaba aanzando, *aba tomando sus decisiones solamente cuando crea Kue *aba algo meor para reemplazar lo Kue tena" Es decir, ug; a lo seguro" A causa de su miedo de no lograr encontrar algo meor, se Kued; #sicamente con su matrimonio y su #amilia muc*o tiempo despuLs de *aberse ido emocionalmente" Hay una di#erencia sutil pero signi#icatia entre dear nuestros empleos, amigos y relaciones amorosas porKue nos sentimos completos y

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Kuedarnos con ellos por miedo a Kue no *aya nada meor para nosotrosZ Nuede *aber una tendencia en todo tipo de relaciones a a#errarse a un estado *asta Kue llegue algo meor" Este apego puede ser causado por nuestra inconsciencia de lo Kue estamos *aciendo, o porKue tenemos miedo de remoer todo y en#rentar la incertidumbre de no saber KuL sigue despuLs" AunKue puede muy bien representar un patr;n del cual no somos conscientes, sigue siendo un patr;n" Ya sea un empleo, una relaci;n amorosa, o nuestro estilo de ida, podemos descubrir Kue seguimos un patr;n en donde no estamos erdaderamente #elices, pero no se lo comunicamos con *onestidad a las personas en nuestras idas" Entonces, aunKue el mundo cree Kue nuestras idas siguen por el camino normal, por dentro, estamos pidiendo a gritos un cambio y nos sentimos #rustrados porKue no sabemos c;mo compartir esta necesidad con las personas cercanas a nosotros" Este es un patr;n Kue acumula negatiismo" !uestros erdaderos sentimientos se dis#razan de tensi;n, *ostilidad o a eces simplemente estamos ausentes en la relaci;n" Cada da Kue pasa, somos como aut;matas en nuestros empleos o compartiendo la ida y el *ogar con otra persona, mientras Kue nos distanciamos emocionalmente y estamos en otro mundo" Ya sea Kue tengamos problemas con un e#e, una parea o incluso nosotros mismos, buscamos e DEste momento de su ida no es para recuperar todo lo perdido, aunKue eso es lo Kue acaba de ocurrir" 'o Kue usted *a creado para s mismo trasciende su empleo y su #amilia" Acaba de despertar una #uerza en su interior Kue puede conertirse en su mJs poderosa aliada" Cuando uno *a pasado por una e la !oc*e Oscura del Alma"D Gerald se sec; sus lJgrimas, se recost; en su silla y pregunt;> DRQuL Kuiere decir con la !oc*e Oscura del AlmaD D RC;mo puede ser Kue amJs *aya odo *ablar de esoD DUna !oc*e Oscura del Alma es una Lpoca de su ida en Kue atrae una situaci;n Kue representa lo Kue para usted son sus peores miedos,D respond" DUna Lpoca as por lo general llega cuando uno menos lo espera, y por lo general sin adertirnos de su llegada" 'a cuesti;n es,D prosegu, DKue uno solamente puede ser atrado *acia esta dinJmica cuando su maestra de la ida ena la se?al de Kue estJ listoZ Entonces, usto cuando todo en la ida parece per#ecto, el eKuilibrio Kue usted *a adKuirido es la se?al de Kue estJ listo para el cambio" El se?uelo para crear el cambio serJ algo Kue usted *a an*elado toda su ida, algo a lo Kue 193


sencillamente sencillamente no puede resistirse" .e lo contario, uno amJs dara el saltoZD DRQuiere decir un se?uelo como una nuea relaci;nD Gerald pregunt;" DNrecisamente DNrecisamente como una nuea relaci;n,D respond" DUna relaci;n es el tipo de catalizador Kue promete Kue aancemos en la ida"D NasL a e DA er""" creo Kue *oy oy a renunciar a todo lo Kue amo y a entrar en mi !oc*e Oscura del Alma"D Narece Kue no es as Kue #uncionamosZ Como es a menudo el caso, las grandes pruebas de nuestra !oc*e Oscura parecen llegar en el momento en Kue menos las esperamos" @iene per#ecto sentido la posibilidad de Kue la ida nos brinde e
NUESTROS PEORES MIEDOS El prop;sito de la !oc*e Oscura del Alma es Kue e DAaZ Conozco este patr;nZ Seguro Kue se trata de una !oc*e Oscura del

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Alma" Entonces, RKuL es lo Kue se me *a pedido Kue aprenda o domineD Conozco personas Kue se sienten tan empoderadas una ez Kue logran sanar las e
EL QUINTO ESPEO: REFLEOS DE NUESTROS MAYORES ACTOS DE COMPASIÓN

"!uéstrame la 2iedra que los constructores Aan recAazado. sa ser) la 2iedra angular. "W vangelio de Tom)s A #inales de los oc*enta, mi o#icina se encontraba en un edi#icio enorme de arios pisos al pie de las colinas de .ener" A pesar de Kue la construcci;n era gigantesca, el #inal de la Guerra ra y los recortes en los gastos del gobierno *icieron Kue la compa?a en donde trabaaba reduera su personal y se consolidara" Cuando otras diisiones de la compa?a se trasladaron a nuestras o#icinas, el espacio era muy apreciado" Yo comparta mi o#icina con otro empleado> una muer Kue desempe?aba una #unci;n muy distinta a la ma en el mismo departamento" !o *aba competencia ni compartamos ninguna responsabilidad, y pronto nos *icimos buenos amigos, intercambiJbamos *istorias de nuestros #ines de semana con la #amilia, los amigos y las alegras y las tristezas de la ida #uera de la compa?a" Un da, acabJbamos de regresar del almuerzo y ella escuc*aba los mensaes de su correo de oz" Con el rabillo del oo, la i Kuedarse inm;il y sentarse con la mirada perdida" Haba palidecido, e

preocupaci;n" 'as agencias con las Kue estaba trabaando buscaban un cierto tipo de apariencia en las mueres Kue deseaban promoer" A pesar de Kue la belleza de esta oencita era Inica, no era e atribuido a una serie de complicaciones, 6no a una sola8, la amiga de mi colega acababa de morir esa ma?ana" Ese #ue el mensae tele#;nico Kue ella *aba recibido despuLs del almuerzo" Nuede ser Kue usted conozca personas en un camino similar, aunKue espero Kue menos e

cambiar su apariencia para conseguir la aprobaci;n aena QuizJ la meor pregunta es> RQuL podemos aprender de su e
LAS IMPERFECCIONES SON LA PERFECCIÓN A menudo comparto esta *istoria en mis talleres" .e inmediato, le pido a los participantes Kue realicen un peKue?o cuadro en donde se ealIan en Jreas tales como sus logros educatios, romJnticos, pro#esionales y atlLticos" El sistema de cali#icaci;n consiste en cuatro categoras Kue aran de Dmuy buenoD a Dmuy malo"D 'a clae es Kue les doy muy poco tiempo para responder los #ormularios" Y lo *ago por una raz;n" 'a respuesta real sobre el papel es menos importante Kue el proceso mental para llegar a las respuestas" Sin importar las respuestas, la realidad es Kue cualKuier cosa menos Kue per#ecto, es un uez participante uzgJndolo a Ll o a ella" 'a Inica #orma en Kue las personas pueden clasi#icarse como L
MÁS ALLÁ DE LOS ESPEOS AunKue ciertamente *ay otros espeos Kue nos muestran secretos todaa mJs sutiles de nuestra erdadera naturaleza, los Kue acabo de describir aKu son los cinco espeos Kue nos permiten la mayor sanaci;n en las relaciones de la ida" En este proceso, descubrimos descubrimos nuestro 15:


poder mJs erdadero como creadores en la atriz .iina" Cada espeo es un pelda?o *acia un niel mayor de dominio personal" Una ez Kue los conoce, ya no puede DdesconocerlosD" Una ez Kue los *a isto recrearse en su ida, no puede Ddear de erlosD" Cada ez Kue usted reconoce uno de los espeos en un lugar particular de su ida, *ay muy buenas posibilidades Kue descubra el mismo patr;n Kue tambiLn se estJ mani#estando en otras Jreas" Nor eemplo, los asuntos respecto a tener el control Kue causan #uertes emociones con su #amilia en el *ogar, pueden surgir con menor intensidad cuando estJ tratando de conseguir el meor precio mientras le compra un autom;il usado a un e DHoy pienso en#rentar las relaciones Kue me muestran los espeos mJs #uertes de mis uicios mJs pro#undos"D Narece ser Kue no es as Kue #uncionamosZ Js bien, nuestras oportunidades de sanar a traLs de nuestros espeos, a menudo surgen cuando amos de camino a recoger el correo en el buz;n o a ponerle aire a las llantas de nuestro auto" !o *ace muc*o, conoc a un amigo Kue acababa de renunciar a su carrera, #amilia, amigos y una relaci;n en otro estado, para mudarse al desierto del norte de !ueo e espiritual> SO! nuestra eoluci;n espiritualZ 'e suger a mi amigo Kue KuizJ todos esos retos Kue estaban ocurriendo en su ida en ese momento eran su sendero espiritual" AunKue esta no era obiamente la respuesta Kue Ll esperaba, sinti; curiosidad respecto a lo Kue eso signi#icaba" [l se *aba *ec*o a la idea de Kue su espiritualidad sera lograda iiendo en soledad y en calmada contemplaci;n contemplaci;n cada da" 'e aclarL mis creencias, sugiriendo Kue aunKue todas esas cosas pueden llegar a ser parte de su ida, la #orma en Kue resola cada uno de los retos Kue estaba en#rentando, podra ser 159


precisamente el sendero Kue Ll *aba enido a e D@al ez as esZD

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Reprogramar el código de la realidad: 20 claves para la creación consciente

CAPITULO OCHO REPROGRAMAR EL CÓDIGO DE LA REALIDAD: @ CLAVES PARA LA CREACIÓN CONSCIENTE CONSCIENTE

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"-Aora Aas encontrado las condiciones en las cuales el deseo de tu coraz3n 2uede convertirse en la realidad de tu ser. Permanece aAí Aasta que adquieras tal fuerza interior que nada 2ueda destruirla." Palabras dirigidas al místico ,urdjieff 2or su maestro en@ ncuentros con Aombres notables. Del todo y de todo. 'a letra de una popular balada de los a?os setenta por el grupo @en Years A#ter *ace eco del mismo deseo pro#undo y desesperado Kue *e escuc*ado de parte de muc*as personas, de marcar una di#erencia en el mundo, pero se sienten impotentes" De encantara cambiar el mundo,D comienza el coro, Dpero no sL KuL *acer ` entonces te lo deo a ti"D0 Espero Kue en las siguientes pJginas, integremos integremos todo lo necesario para Kue estas instrucciones nos empoderen con el conocimiento para crear un mundo meor" En el primer captulo de este libro, comparto la *istoria de mi amigo indio americano y c;mo su pueblo cree Kue comenzamos misteriosamente a olidar nuestro poder para cambiar el unierso *ace muc*o tiempo" [l sugiri; Kue la complea tecnologa usada *oy en da es nuestro intento de recordar esta *abilidad, imitando en nuestro mundo lo Kue en erdad podemos *acer en nuestros cuerpos" Con esto en mente, no es sorprendente Kue las computadoras se *ayan conertido en una parte integral de nuestras idas, de *ec*o, parecen parodiar la #orma en Kue almacenamos nuestros recuerdos y nos comunicamos mutuamente" Sin embargo, la comparaci;n de la ersi;n  ersi;n interior ersus la tecnologa e

es incon#undible" Nara comenzar, todas las computadoras necesitan solamente tres cosas para Kue sean Itiles" ndependientemente de su tama?o o de lo complicadas Kue sean, siempre necesitan para #uncionar de un *ard%are, un sistema operatio y un so#t%are" Hasta a*ora, suena bastante simple""", pero para arroar nuea luz sobre la conciencia, es importante comprender KuL es lo Kue de erdad *acen estas tres partes de la computadora" computadora" El sistema operatio es lo Kue *ace posible Kue nos comuniKue( mos con los microc*ips y los circuitos de nuestra computadora, y Kue podamos *acer Kue algo ocurra en la impresora, en la pantalla y demJs" Ya sea el caso de los conocidos sistemas operatios de acintos* o Findo%s, o incluso en el caso de otros mJs e<;ticos desarrollados para labores especiales, cuando escribimos un comando en el teclado, el sistema operatio es el responsable de Kue la computadora lo comprenda" @raduce nuestras instrucciones en algo Kue la mJKuina reconoce" El *ard%are es la estructura #sica de la computadora misma" ncluye dispositios tales como la pantalla y el teclado, as como los circuitos, microc*ips y procesadores, los eKuipos a traLs de los cuales #unciona el sistema operatio" El so#t%are incluye programas #amiliares tales como> Ford, No%erNoint y E para todos los #ines, el sistema operatio de una computadora es #io y no cambia" En otras palabras, DesD lo Kue es" Cuando deseamos Kue nuestra computadora *aga algo distinto, no cambiamos el sistema operatio, cambiamos los comandos Kue introducimos" 'a raz;n por la cual esto es importante es porKue parece Kue la conciencia #unciona e sentimientos, emociones, oraciones y creencias" unci;n

Computadora Computadora Electr;nica

Hard%are

Nrocesador, Nrocesador, pantalla

Sistema Operatio

XN, Findo%s, acintos*

Conciencia

Nrogramas 6So#t%are8

Ford, E
Sentimientos, Sentimientos, emociones, emociones, oraciones creencias

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Computadora de la Consciencia

Y


Nara cambiar nuestra realidad debemos cambiar los comandos de sentimientos, emociones, oracione oracioness creencia creenciass ue ro raman raman la realidad realidad Figura 15. 0omparaci*n de una computadora de la conciencia y una computadora electr*nica com8n. &n ambos casos, la manera de cambiar el resultado es a través del lenguaje que el sistema reconoce.

>lave BI@ Debemos convertirnos en nuestras vidas en las mismas cosas que o2tamos 2or ex2erimentar en nuestro mundo. @odo lo Kue amJs *emos podido imaginar, y probablemente las cosas Kue nunca *emos considerado, son posibles en este modo de ernos a nosotros mismos" As como los programas Ford y For&s modi#ican el resultado de nuestra computadora""", los sentimientos, las creencias y las oraciones son los programas Kue cambian el resultado de la conciencia y de la atriz .iina" 'a belleza de esta analoga es Kue ya poseemos estos poderosos programas para crear la realidad y los estamos usando todos los das" A todo momento estamos eniando a la conciencia nuestros mensaes de emociones, sentimientos, oraciones y creencias, lo cual se traduce en el c;digo de lo Kue estamos eniando a la realidad diaria de nuestros cuerpos, relaciones, idas y mundo" 'a pregunta a*ora no es si este lenguae e
PATRONES DEL TODO A*ora debera ser obio Kue somos seres *ologrJ#icos" @ambiLn debe ser igualmente aparente aparente Kue somos cuerpos *ologrJ#icos iiendo en la conciencia *ologrJ#ica de un unierso *ologrJ#ico" Somos seres poderosos, e
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Nor eemplo, en la obra gn;stica El trueno> 'a mente per#ecta, una muer del siglo  declara Kue ella no es nada mJs ni nada menos Kue la integraci;n de todas las posibilidades Kue ya e 'a mente per#ecta Kued; perdido *asta el descubrimiento de la biblioteca anterior a la aparici;n de la iglesia, la !ag Hammadi, casi 1,2 a?os mJs tarde" 'o importante aKu es Kue cada uno de nosotros es total y estJ completo por s mismo" Y en este estado, encontramos la clae para descubrir los patrones todaa mayores de curaci;n Kue e porKue *ay muc*as probabilidades de Kue la tristeza Kue sienten tenga muy poco Kue er con lo ocurrido en la pantalla" Hay muc*as probabilidades de Kue en el espacio de unos cuantos minutos, la pelcula *aya actiado sentimientos Kue ellos *an bloKueado cada ez Kue *an perdido o se les *a priado de d e algo precioso" A #in de cuentas, no es sorprendente descubrir Kue los sentimientos eocados mientras obsera una pelcula, tienen mJs Kue er con nosotros, con lo Kue *emos perdido en nuestro interior, para poder sobreiir nuestras e cada uno de nosotros le re#lea a los demJs partes distintas de la totalidad" ecordamos esto en el antiguo principio *ermLtico de> Dtal como es arriba, es abao] igual por dentro Kue por #uera"D Como sugiere el #sico )o*n

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F*eeler> KuizJ somos circuitos c;smicos de retroalimentaci;n en el unierso repitiendo los mismos patrones una y otra ez, en di#erentes nieles de la escala" Si lleamos un paso mJs adelante esta idea, las tradiciones antiguas sugieren Kue el circuito de la De se termina nuestro &arma"

ALGUIEN TIENE QUE HACERLO PRIMERO En el *olograma iiente de la computadora de nuestra conciencia cada una de las piezas del *olograma, sin importar su tama?o, ie en el interior del dominio de su propio espacio" Como tal, estJ al sericio de una totalidad mayor" Nor eemplo, las partculas subat;micas constituyen los Jtomos y lo Kue determina c;mo estos #uncionan] los Jtomos, a su ez, constituyen las molLculas y dictan c;mo Lstas #uncionan] las molLculas comprenden las cLlulas de nuestros cuerpos y constituyen c;mo #uncionamos nosotros] y nuestros cuerpos son un re#leo del cosmos""" y as" Nrecisamente, debido a la naturaleza del *olograma, como imos en la Segunda Narte, un cambio en cualKuier niel se re#lea a lo largo del todo" Nor consiguiente, no *acen #alta muc*as personas para anclar una nuea #orma de pensar o de creer en el conte desde Buda, )esIs y a*oma, a*oma, *asta Gand*i, la adre @eresa @eresa y artin 'ut*er -ing, -ing, numerosos indiiduos indiiduos *an iido de una manera distinta en presencia de los demJs" Y lo *icieron en el marco de la misma conciencia Kue *aban escogido cambiar" Nuede ser Kue *ayamos escuc*ado *ablar de dic*os eemplos de cambio poderosos durante tanto tiempo, Kue *oy en da los consideramos lo mJs natural del mundo" m undo" Una mirada mJs cercana a como lo *icieron estos maestros, nos mostrara Kue lo Kue *icieron #ue sembrar nueas ideas en un paradigma e
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Nor eso es tan poderoso encontrar la manera de con#iar en un unierso Kue nos da buenas razones para temer, encontrar el perd;n en un planeta Kue *a sido entrenado para la enganza, o encontrar compasi;n en un mundo Kue *a aprendido a asesinar lo Kue teme o lo Kue no comprende" Esto es precisamente lo Kue nuestros maestros *an logrado" +iiendo segIn su sabidura, compasi;n, con#ianza y amor, isionarios de nuestro pasado cambiaron el Dso#t%areD de la creencia Kue le *ablaba al Dsistema operatio\ de la conciencia" Como semillas de nueas posibilidades, ellos DactualizaronD nuestra realidad" Hoy tenemos las mismas oportunidades" !o tenemos Kue ser santos para marcar la di#erencia" Hay una distinci;n interesante Kue *ace Kue nuestras opciones actuales sean di#erentes a las de nuestro pasado" 'os estudios cient#icos demuestran Kue cuantas mJs personas adopten una nuea creencia, mJs #Jcil es anclar esa creencia como una realidad" 6Como lo mencionamos en la Segunda Narte, la ecuaci;n Draz cuadrada de uno por cientoD sencillamente sencillamente demuestra cuantas personas son necesarias para comenzar el cambio8" AunKue Buda, )esIs y otros maestros *ayan sido los primeros en lograr lo Kue lograron, sus eemplos prueban *aber sido los catalizadores Kue abrieron la puerta para Kue otros *icieran lo mismo" ncluso )esIs mismo sugiri; Kue generaciones #uturas *aran lo Kue para ellos era un milagro en esa Lpoca" Han pasado muc*os a?os y muc*as personas *an seguido la gua de dic*os isionarios y el impulso Kue ellos o#recieron" Es la entaa Kue tenemos sobre los isionarios de nuestro pasado" Hoy sabemos Kue podemos sanar nuestro cuerpo y iir *asta una edad aanzada" Sabemos Kue el amor, el aprecio y la gratitud son cualidades Kue a#irman la ida y le in#unden a nuestros cuerpos italidad y paz a nuestro mundo" Y sabemos Kue con el conocimiento para actualizar lo Kue le eniamos a la atriz .iina, relatiamente pocas personas pueden marcar una gran di#erencia" RQuL *acemos entonces con dic*o conocimiento RQuL pasa si una persona opta por una nuea respuesta a un ieo patr;n de su#rimiento RQuL ocurre si alguien escoge responder a la Dtraici;nD o a la Dcon#ianza iolada,D por eemplo, con algo distinto a dolor e ira RQuL cree Kue ocurre en una #amilia cuando uno de sus miembros comienza a er las noticias de las seis, sin sentir la necesidad de engarse o de austar cuentas con aKuellos Kue le *icieron da?o y iolaron los derec*os aenos 'o Kue ocurre es esto> ese indiiduo se conierte en un puente iiente, en el pionero y la partera, para Kue cada uno de los demJs tenga el corae de optar por el mismo sendero" Cada ez Kue alguien toma la misma decisi;n, es un poKuito mJs #Jcil porKue ya alguien lo *izo primero" Como descubrimos antes, la clae de su L en un unierso Kue re#lea nuestras creencias, estJ claro Kue la gente llena de ira no puede crear un mundo pac#ico" 'o *emos intentado] y la inestabilidad del mundo de *oy es la eidencia de d;nde nos *an lleado nuestros es#uerzos" es#uerzos"

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En nuestros eemplos de las personas Kue *an cambiado los ciclos de opresi;n desde la opresi;n misma, emergen dos patrones poderosos> 'a decisi;n de er mJs allJ del odio se origina en el conte a traLs de los tiempos, los maestros mJs iluminados lo *an compartido con nosotros en toda clase de #ormas" 'as claes en la siguiente secci;n, e
@ CLAVES PARA CREAR LA REALIDAD AKu emos las claes Kue encapsulan las partes mJs destacadas de este libro" ndiidualmente, son interesantes" Colectiamente, nos cuentan una *istoria _nuestra *istoria_ nos recuerdan nuestro poder para crear" 'as claes pueden ser consideradas como el so#t%are Kue la computadora de nuestra conciencia usa para crear la realidad""", nuestro c;digo para el cambio" Y con cualKuier c;digo, las claes estJn en una secuencia por una raz;n" En palabras sencillas, as como debemos tener todos los ingredientes antes de comenzar a *ornear un pastel, nuestras claes para crear la realidad #uncionan solamente si cada paso del proceso es comprendido y estJ disponible para todos nosotros cuando lo necesitemos" Cuando pienso en comprender estas claes, recuerdo una poderosa secuencia de sabidura descrita en el misterioso tercer libro de la -abbala*, el Sep*er Yetzira*" En esta instrucci;n, Kue describe paso a paso c;mo #ue creado el unierso, el autor an;nimo del libro inita al lector a considerar cada paso de la creaci;n a la ez" Al *acerlo, el lector le o#rece a 17:


cada uno la consideraci;n desde su propio lugar de poder" DE
@ CLAVES PARA LA CREACIÓN CONSCIENTE 

 







 





  

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



Clae 1> 'a atriz .iina es el contenedor Kue sostiene el unierso, el puente entre todas las cosas y el espeo Kue nos muestra lo Kue *emos creado" Clae 0> En nuestro mundo, todo estJ conectado con todo lo demJs" Clae :> Nara tener acceso a la #uerza del unierso mismo, debemos ernos como parte del mundo en ez de separados de Ll" Clae 9> Una ez Kue algo se *a unido Kueda conectado para siempre, ya sea Kue permanezca o no unido #sicamente" Clae 5> El acto de en#ocar nuestra conciencia es un acto de creaci;n" 'a conciencia creaZ Clae 7> @enemos todo el poder necesario para crear todos los cambios Kue deseemosZ Clae 2> El en#oKue de nuestra conciencia se conierte en la realidad de nuestro mundo" Clae 4> !o es su#iciente simplemente simplemente decir Kue escogemos escogemos una nuea realidadZ Clae 3> El sentimiento es el lenguae Kue le D*ablaD a la atriz .iina" Sentir Kue su meta ya *a sido lograda y Kue su oraci;n ya *a sido respondida" Clae 1> !o se trata de cualKuier sentimiento" Nara Kue podamos crear, los sentimientos deben ser carentes de ego y uicio" Clae 11> .ebemos conertimos en nuestras idas, en las cosas Kue optamos por e !o estamos suetos a las leyes de la #sica como la conocemos *oy en da" Clae 1:> En un DobetoD *ologrJ#ico, cualKuier pieza del obeto re#lea el todo" Clae 19> El *olograma de la conciencia conectado umersalmente nos promete Kue en el instante en Kue creamos nuestros buenos deseos y oraciones, ya *an sido recibidos en su destino" Clae 15> A traLs del *olograma de la conciencia, un peKue?o cambio en nuestras idas se re#lea en todas partes en nuestro mundo" Clae 17> El mnimo nImero de personas reKuerido para Dponer en marc*aD un cambio en la conciencia es la az Cuadrada del 1 de una poblaci;n" Clae 12> 'a atriz .iina sire en nuestro mundo como re#leo de las relaciones Kue creamos con nuestras creencias" Clae 14> 'a raz de nuestras e abandono, baa autoestima o #alta 179


 

de con#ianza" Clae 13> !uestras erdaderas creencias se re#lean en nuestras relaciones mJs ntimas" Clae 0> .ebemos conertirnos en nuestras idas en las mismas cosas Kue optamos por e
Casi de #orma uniersal, compartimos el sentimiento de Kue *ay algo mJs allJ de lo Kue pueden er nuestros oos" En algIn lugar muy pro#undo de la niebla de nuestra memoria antigua, sabemos Kue tenemos poderes mJgicos y milagrosos en nuestro interior" .esde la in#ancia, #antaseamos con nuestra *abilidad de *acer cosas Kue estJn mJs allJ del dominio de la raz;n y la l;gica" Y, Rpor KuL no ientras somos ni?os, no *emos DaprendidoD aIn las reglas Kue dicen Kue los milagros no pueden ocurrir en nuestras idas" @odo a nuestro alrededor nos recuerda nuestro milagroso potencial" En la Nrimera Narte, suger Kue las DanomalasD de las partculas cuJnticas podran ser algo mJs Kue una conducta De el poder de crear en el mundo lo Kue imaginamos con nuestras creencias" AunKue puede sonar demasiado simple para ser cierto, creo Kue el unierso #unciona precisamente de esta manera" Cuando el poeta su#i umi obser; Kue tememos nuestra propia inmortalidad, KuizJ lo Kue Kuiso decir #ue Kue en erdad lo Kue tememos es el poder de escoger nuestra propia inmortalidad" Al igual Kue los iniciados de C*ristop*er 'ogue en la ntroducci;n descubrieron Kue lo Inico Kue necesitaban era un empu;n para Kue olaran, KuizJ todos reKuerimos de un peKue?o giro para er Kue somos los arKuitectos de nuestro mundo y de nuestro destino, artistas c;smicos e
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5igue caminando aunque no Aaya lugar donde llegar. +o intentes ver a través de la distancia. so no es 2ara los seres Aumanos. !uévete en tu interior 2ero no te muevas de la forma en que el miedo te Aace mover. Rumi

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CONTENIDO

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'A A@P .+!A """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""  CO!@E!.O"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 0 !@O.UCCT! """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 9 SOOS 'OS A@S@AS Y SOOS 'A OBA .E A@E """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 9 ACECA .E ES@E 'BO""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""" 11 .ESCUBE!.O 'A A@P .+!A> E' S@EO QUE CO!EC@A @O.AS 'AS COSAS """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 17 CAN@U'O U!O """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 12 HACE UCHO @ENO""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 14 RES@AOS [email protected] REA'E!@E [email protected] """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" " 00 E! BUSCA .E 'A A@P """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 05 E' EXNEE!@O S A''.O .E 'A HS@OA """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""" 02 BE+E HS@OA .E 'A SCA> EG'AS .EE!@ES NAA U!.OS .EE!@ES """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" : U! ESUE! .E 'A EX@E!SA )O!A.A HACA 'A @EOA U!CA.A """""""""" :1 RQU[ HAY E! E' ESNACO !@EE.O """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""" :0 'A CO'A .E' 'ET! 'E T! .E E!S@E! """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" " :9 [email protected] E! 'A UE!@E> E!@E'APAE!@O CU!@CO """"""""""""""""""""""""""" :5 E' OGE! .E 'A A@P"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" :2 HACE!.O ACOS E' NAA.GA>"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" " 9 E' ESNACO ES 'A A@P """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 90 'A UEPA A!@ES .E' COE!PO """"""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" " 90 @ES EXNEE!@OS QUE CABA! @O.O """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 9: NE EXNEE!@O """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 99 SEGU!.O EXNEE!@O """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 97 @ECE EXNEE!@O """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" 93 'A @EC!O'OGA !@EO NAA CABA !UES@O U!.O """""""""""""""""""""""""""" 5 'A A@P .+!A """""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""" 51 RQU[ SG!CA @O.O ES@O""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""" 59 172

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E' NUE!@E E!@E 'A AG!ACT! Y 'A EA'.A.> CTO U!CO!A 'A A@P .+!A """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 57 CAN@U'O :"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" " 52 RSOOS OBSE+A.OES NAS+OS O CEA.OES NO.EOSOS """"""""""""""""""""""""""""""" " 52 QU[ SG!CA NA@CNA E! E' U!+ESO """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""" 52 ++ .ES.E 'A ESNUES@A """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""" 7 UCHAS NOSB'.A.ES> U!A EA'.A. """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" 70 'A !@ENE@ACT! CONE!HAGUE """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""" 77 'A !@ENE@ACT! .E 'OS U!.OS '@N'ES""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""" 72 'A !@ENE@ACT! NE!OSE""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" " 74 RCU' ES E!@O!CES """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" 73 CUSO BSCO .E CEACT! .E 'A EA'.A. """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""" 2 HAB'A!.O E! @[!OS CU!@COS> SE!@.O ES 'A ' A C'A+E """""""""""""""""""""""""""" 20 'A CONAST!> U!A UEPA .E 'A !A@UA'EPA Y U!A EXNEE!CA HUA!A """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 29 !O SE @A@A .E CUA'QUE SE!@E!@O """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" 27 ES@AOS .SEA.OS NAA CEA """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""" 23 CUA!.O E' 'AGO .E)A .E U!CO!A"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" 41 'A +.A !O SENE SGUE 'AS EG'AS .E 'A SCA """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 40 U!A +EP [email protected], ES@AOS [email protected] NAA SENE> 'A +.A E! U! U!+ESO HO'OGCO HO'OGCO """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""" 47 ES EA' O ES U! HO'OGAA""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""" 42 E!@E!.E!@O .E' HO'OGAA """""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" " 44 'A ESO'UCT! .E' S@EO .E 'OS O@O!ES GEE'OS """"""""""""""""""""""""""""""""""" 3 U! CABO E! CUA'QUE 'UGA SG!CA U! CABO E! @O.AS NA@ES" 30 E' CEEBO HO'OGCO E! U! U!+ESO HO'OGCO """"""""""""""""""""""""""""""""" 39 CUA!.O E' AQU ES A'' Y E' E!@O!CES ES AHOA> SA'@A!.O 'AS BAEAS .E' @ENO Y .E' ESNACO E! 'A A@P"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""" 10 DE' @ENO !O ES E! ABSO'U@O 'O QUE NAECE" !O 'UYE SO'AE!@E E! U!A .ECCT!, Y E' U@UO EXS@E SU'@!EAE!@E CO! E' NASA.O"D """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 1: U! +A)E .ES.E S A'' .E' @ENO """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 19 CUA!.O AQU ES A''"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""" 17

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CONTENIDO

E' 'E!GUA)E QUE E'E)A 'A EA'.A. """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 14 CUA!.O E!@O!CES ES AHOA """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"" 13 E' U!+ESO !OS HAB'A> E!SA)ES .E 'A A@P """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""" 119 !UES@A EA'.A. E'E)A.A """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 115 'AS COSAS !O SO! SENE 'O ' O QUE NAECE! """"""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""" 112 ES@AOS S!@O!PA.OS CO! !UES@O U!.O """"""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""" 112 CUA!.O E' E!SA)E ES U!A A.+E@E!CA """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""" 10 !UES@OS AYOES @EOES """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 100 !UES@OS E.OS U!+ESA'ES U!+ESA'ES """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""" 109 !UES@O NE E.O U!+ESA'> SENAACT! Y ABA!.O!O """""""""""""""""" 105 !UES@O SEGU!.O E.O U!+ESA'> BA)A AU@OES@A A U@OES@A""""""""""""""""""""""""""""""" 102 !UES@O @ECE E.O U!+ESA'> E!@EGA Y CO!A!PA """""""""""""""""""""""" 104 CAN@U'O SE@E """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 1: COO CONE!.E 'OS E'E)OS .E 'AS E'ACO!ES> E!SA)ES .ES.E !UES@O !@EO """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""" 1: 'OS C!CO ESNE)OS A!@GUOS .E 'AS E'ACO!ES """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"" 1:0 E' NE ESNE)O> E SNE)O> E'E)A E' OE!@O """""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""" 1:: 'OS ESNE)OS ES@! E! @O.AS NA@ES""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""" 1:9 E' ESNE)O .E' OE!@O """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""" 1:5 E' SEGU!.O ESNE)O> E'E)A .E 'O QUE )UPGAOS E! E' OE!@O """"""""" 1:7 HAY S .E U! ESNE)O"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""" 1:2 RECO!OCE US@E. SUS ESNE)OS""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 1:4 'A SA!ACT! E.A!@E E' EEC@O .E CASCA.A"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"" 1:3 E' @ECE ESNE)O> E'E)OS .E 'O QUE HEOS NE..O, E!@EGA.O O !OS HA! .A.O """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 191 E!CO!@A!.O E! O@AS NESO!AS 'O ' O QUE HEOS NE..O """"""""""""""""""""""" 199 CTO .ESCUB 'O QUE SUS SE!@E!@OS .E A@ACCT! 'E ES@! .CE!.O """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 195 E' CUA@O ESNE)O> E'E)OS .E !UES@A !OCHE OSCUA .E' A'A""""""""" A'A" """""""" 192 !UES@A !OCHE OSCUA .E' A'A> CTO ECO!OCE 'O QUE 'A .ESE!CA.E!A """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 194 !UES@OS NEOES E.OS """"""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""" 15

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CONTENIDO

E' QU!@O ESNE)O> E'E)OS .E !UES@OS AYOES AC@OS .E CONAST! """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 151 'AS NEECCO!ES SO! 'A NEECCT! """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""" 15: S A'' .E 'OS ESNE)OS """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 15: ENOGAA E' CT.GO .E 'A EA'.A.> 0 C'A+ES NAA 'A CEACT! CO!SCE!@E """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 157 NA@O!ES .E' @O.O """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 153 A'GUE! @E!E QUE HACE'O NEO"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""" 171 0 C'A+ES NAA CEA 'A EA'.A. """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""" 17: 0 C'A+ES NAA 'A ' A CEACT! CO!SCE!@E """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""" 179

12

195583009 La Matriz Divina

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