135427072 Emma Marie Louise

,porEmmaJung LaleyendadelGrial ,porEmmaJung yMarie-LouisevonFranz VanWaddy CarlJungfuefielasumuj CarlJungfuefielasumujerdeunaf erdeunaforma orma quesóloloseruditospued quesóloloseruditospuedenentender enentender:le :le prometiónohablarniescribirjamás sobrelaleyendadelGrial sobrelaleyendadelGrialyaqueEmma yaqueEmma Jungdedicótreintaañosdesuvidaa investigarsobrelahistoriadelGrial. EmmaJungmurióen1955antesde poderterminarypubli poderterminarypublicarsutrabajo carsutrabajo.En .En cumplimientodesupromesa,Jungle pidióaMarie-Louisevon pidióaMarie-LouisevonFranzque Franzque terminaraeltrabajod terminaraeltrabajodesumujer. esumujer.La La leyendadelGrial,por leyendadelGrial,porEmmaJungy EmmaJungy Marie-LouisevonFranz,ese Marie-LouisevonFranz,eselresultado lresultado deesteperiplofemeninoalrededordel arquetipodelSelf. Elsuyoesunestudiopsico Elsuyoesunestudiopsicológicodela lógicodela leyendadelGrialbasadaenunainvestigación meticulosa,coninnumerablescapasy

submenúsentretejidoscomoun submenúsentretejidoscomounamadejade amadejade hiloiridiscente,quelleg hiloiridiscente,quellegahastaf ahastafuentesceltas uentesceltas yprecristianasorientalesdelsigloVIIIyIXy secentrabásicamenteen secentrabásicamenteendostextosdels. dostextosdels.XII, XII, laobradeChretiendeTroy laobradeChretiendeTroyesyladeRober esyladeRobert t deBoron. ElreyArturo,enpartehistórico,enparte legendarioysuscaball legendarioysuscaballerosdelatab erosdelatabla la redondasoneltelóndefo redondasoneltelóndefondodeestahi ndodeestahistoria storia delabúsquedayencuentrodePer delabúsquedayencuentrodePercevalcon cevalcon elGrial. Arturoyaapareceenlossigloscuartoy quinto,durantelainvasiónsajonade Bretaña,perocuandoChretienyBoronlo incluyenaélyasuscaballerosenrelación conelGrialescuando conelGrialescuandoencarna, encarna,segúnEmma segúnEmma Jung,laexpresiónpsicológicadeuna agitaciónextraordinariadelinconsciente, quetransformaunsimp quetransformaunsimplecuentodehada lecuentodehadasen sen

unabúsquedamísticoreligiosaenfocadaalos problemasreligiososdelhombremoderno. Seríaimposiblerendirhomenajealtrabajo deestasmujeresenestebreveartículo. Cuatrocientaspáginasdeinvestigacióne intuiciónsobrelaconciencia.Cadamotivo, cadahistoriaentrelazada,cadainvitacióna unareflexiónmásprofundadesafíami habilidadparaabarcarlatotalidaddelaobra. Solamentepuedocompartirlaemocióndemi experienciadelectura. Lahistoriaespropiadeloscuentosdehadas. ElGrial,unmisteriosorecipienteque preservalavidaydasustento,estáguardado enelcastillodifícildeencontrar.Elreyquelo custodia,obienesanciano,obiensufreuna heridamisteriosa(segúnlaversión)ysu reinoestádevastado. ElcastillodelGrial,elcastillodifícilde encontrar,esladimensiónfueradeltiempo, ocultaalavista,yqueparanuestrasautoras representaelarquetipodelinconsciente.El Grial,disponiblesoloparaaquelqueesté dispuestoacompartirloqueofrece,para algunoseselrecipientedelasangredeCristo (suesencia,lasustanciadesualma), escondidoporJosédeArimateatrasla muertedeCristo.Estavasija,paraJung,esel hombrepsíquicocompleto,unarealización deladivinidadenlamateria.Seidentificaen términosjungianos,conelSelf,elguia internoqueeslavozdeDios,"ladisposición secretaalatotalidadquemoraenlas profundidadesdelinconscientedecada persona".LahistoriadelGrialesuna proyeccióndelSelfcomocentrointerior,que pasadesapercibidoyesinaccesiblealosque estánatrapadosenlamentalidadmedieval LahistoriadePercevalanticipaunos problemaspsíquicosdelfuturodemasiado lejanosparaquelamentalidadmedieval pudieracomprenderlosbien.Elmundo medieval,representadoporelreyenfermo "insistíasobreelladoluminosodelaimagen deDios(enlafiguradeCristo)yarrojabasu sombra-elantiCristo,suopuestointerno- haciaafuera,sobrelosoponentesbárbaros, enlugardesercapazdeintegrarla.

LoscaballerosdeArturollevabanunavida virtuosaquelosllevóalorgulloyalmal.Era unaespiritualidaddemasiadointensa, centradaenelaspectofemeninodelcultoala Virgensintenerunarelaciónequilibraday auténticaconsuspropiasmujeres.Huboun distanciamientodelosopuestosespírituy mundo,delosasuntosespiritualesydelas cosasmundanas,ysedecantaronporla santidadenlugardeporlahumanidad. Elproblemadelosopuestosyelerrordeno reconocereintegrarlasombraesloquellevó alaenfermedaddelrey(elreycomo representantedelconscientecolectivo).El viejoreydebíamorirobienelreyenfermo debíaserredimidoparaquelatierrapudiese quedarliberada.Eracomosielladooscuro deladivinidadlehubieraatacadoparaque despertaraaunarealidadreligiosamás profunda.Hastaqueluchócontrala divinidadoscura–comoJacobyJobantesque él–,nofuecapazdellegaraunacomprensión delarealidadtotaldeDios. ElGrialesunestadodedesarrollodel espíritu,cuandoalhombreyanolesatisface lavisiónmaterialistaolaefectividaddelas cosascotidianas,perovamásalládeesoy dotaalascosasconcretasdesentido simbólico.Estorequierelahabilidadde discernir,desabervalorar.Enestesentido,el Grialpuedecompararsealafunciónde sentimiento,lacapacidaddediscriminar entreelbienyelmalmásalládesu perspectivamundana.Significaredescubrir elalmadelanaturaleza,elDiosencarnado. SeríaerróneonomencionarquePercevalse equivocóenmuchasaventuras,perdió batallas,seperdióenelbosquey,por supuesto,noformulólapregunta–supropia funcióndesentimientoestabaherida– cuandosurgiólaoportunidad.Todasestas aventurasseanalizanysesitúanenellugar pertinente.Elviajenoesunalínearecta, todoslosabemos. SegúnJung,elGrialeselprincipiode individuaciónqueresidedentrodecada persona.Delamismaformaenqueloshilos setejenconformeaunpatrón,elSelfescomo untrajevivientedeladivinidadqueseteje

contodaslascrisisydecisionesquenos

conocimientodirecto.ElGrialnoshaceestar

afectanenelcursodenuestravida,aunque estascrisistomadasdeformaindividual puedanparecerinsignificantes.La individuaciónesunprocesopersonal,no colectivo,porquesolodentrodelindividuose puedenreconciliaryreunirlosopuestos.De

preparadosemocionalmentepararecibiruna experiencianuminosadenuestrocentro,el Self.RecuerdoqueCarlJungenMemorias, sueñosypensamientos,habladequelavida lepusounapregunta:"O,porelcontrario,yo mismosoyunacuestióndirigidaalmundo,y

estosedesprendequeunonopuedeesperar quelocolectivosepareconocerquése necesitaparasanarnuestratierra,sermás consciente,descubrirlaverdadocultaenlas fantasíasqueveneramos.

debocomunicarmirespuesta.Porlodemás dependodelarespuestadelmundo".Elself preguntacosasexclusivasdenuestrodestino personalodaimon.

LabúsquedadePerceval,enespiral,erala redencióndelespíritudeDiosenlamateria guiadoporelSelf,elCristointerior…para descubrirlaformaenquelavidapsíquicade Cristosigueexistiendoycualessu significado.EsteGrialtratadeseguir transmitiendoelmensajedeCristoalmundo, comounavasijaatravésdelacualse expresaladivinidad. PeroPercevaldebíaformularunapregunta, discernirelvalorylaimportanciadeloque veíaasualrededor.¿ParaquiéneselGrial?y ¿AquiénsirveelGrial?parecenserlos puntosdeinflexiónarquetípicosdela historia.ElGrialesllevadoanteelantiguo reydelGrial;elfindelabúsquedaesmataral

Lasautorasutilizanlospersonajesde PercevalyGauvainparaqueescuchemosa nuestranaturalezainternaynonosdejemos distraerporloqueelmundocreeque debemoshacer.Perceval,elintrovertido,se olvidadesumisiónantelacortedeArturoy susvistososcaballeros;UnPerceval irreflexivo,quenohacelapregunta,no accedeasufuncióndesentimiento,está separadodesuverdaderaesencia.Su actividadextrovertida,sinreflexionarsobre elvalordelaexperiencia,lodebilita. Gauvain,elextrovertidohéroecristiano, luchaafavordeloquesesuponequees correcto,sinsinreflexionarsobreello.Se duermecuandodebeusarsufunciónde sentimiento,reflejodeloquesucedeasu

antiguorey(nosolamenteencontrarel Grial),matarlaconcienciacolectiva dominanteconsuvisióndeunadivinidad conunsoloaspecto.Alpronunciarlas palabrassecretasyserreveladoel

alrededor.Asudebidotiempo,Perceval vuelve,buscaelDiosperdidoysupropia alma,reconectaconsufunciónsentimental introvertidaypuedeformularlapregunta. Yotambiénmesientomalcuandonotengo

ascendienterealdePerceval,elGriallees entregadoparasucustodia.Enlaversióndel reyenfermo,elreyyelreinoserestablecen temporalmente.

tiempoparamividainteriorsiestoy demasiadoinvolucradaenlossucesos externos.JungyVonFranzdistinguenentre lasecuenciaininterrumpidadeeventos externosylacapacidaddetenertiempopara reflexionarsobrelaspropiasexperienciasy

PerguntaraquiénsirveelGrial,esquizás preguntaraquiénsirveelSelf.¿Talvezsirve alatotalidadúltimadelaquetodossomos parte?¿Estáalserviciodelaexperiencia numinosaqueexperimentamosunaodos vecesenlavidayquenutrelanecesidadde unaconexiónmásprofundaconlavida?El Self,,¿escapazdeencarnarladivinidadsea cualsealaformaqueéstaadoptealolargo delaevolucióndeluniverso? DicenlasautorasqueencontrarelGrial imponeunapreguntaalportador,noimparte

loconsideranvitalenelprocesode individuación,tantodelosextrovertidos comodelosintrovertidos. Solohecomentadosuperficialmenteel trabajodelavidadeEmmaJungyla generosacontribucióndeMarie-Louisevon Franzalpensamientojungiano.Sulibro contieneunaexploraciónexhaustivadela doctrinadelaTrinidadysutransformación enlacuaternidadpadre,hijo,espíritusantoy

María(elGrial)ylafunciónsentimental

Mesentíinclinadaaleerestaobraacausade

femenina.Incluyetambiénunasecciónde Merlíncomolaimagendelhombrecompleto, elqueseñalamásalládelinconscienteala unióndelosopuestos.Incluirestoshallazgos importantesestámásalládelalcancedeeste documento.

lahistoriadeamorentreRobertJohnsony PercevalylaleyendadelGrial,queempezó en1987cuandoélloutilizóparaexplorarla funcióndesentimientoheridaenlos hombres.EmmaJungfuesuanalistaen ZurichehizouncursosobreelGrialconella.

Quiseincorporarmetáforasparareplantear algunasdelasmetáforasconsideradas cristianas.MegustaimaginarunSelf generosoensegundasoportunidades (Percevaltieneunasegundaoportunidad,y todoslatenemosunayotravez).Meinclino aconfiarenlaencarnacióndelSelfdentrode

EstoyendeudaconRobertpormostrarun camino,yconEmmaJungporsuapasionada búsquedaquelahasobrevivido.Tambiénme impresionalafidelidaddeJungasumujeren elaspectoenquepodíarealmenterendirle homenaje.Agradecidatambiénatodos ustedesporpasearconmigoalolargodeeste artículo

cadaunodenosotroscomounmovimiento llenodesignificadodeladivinidad.Ledoy vueltasalanocióndequeelmal(lasombra) yelladooscurodeDiostodavíason cuestionesquedebesolucionarelhombre postmoderno.

PoesíadeJackHayes

Oracióndelamora Dios,concédemetuprolíficaraíz, paraquepuedadifundirlabondadporlasramas. Déjameenredarmeporlasaceras,porlossetos,porlugaresinútiles yporsupuestoenjardinesdeflores juntoalnarcisoyladalia. Permítemesermestizocomolosirlandeses ylosalemanes,judíosycristianos,comolosafricanosycubanos. Enséñame,oh,enséñameaflorecerparaserresplandecienteaunque mispiernassoncomocomocañasynoaguantandemasiadotiempo. Tepidoquemepermitasalcanzarladulzura,déjameofrecermitesoro, déjameentregarmealospaseanteshambrientos Si,dejaquelospájarosolastortugasmeprueben,porquesoytodoloquesoy ynadamás Ysinembargosoynadamenosqueunamaravilla.