Libro acerca de las bases epistemológicas sobre los conceptos de Normalidad y Anormalidad.Descripción completa
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Lo crudo, lo cocido y lo podrido (obra teatral)Descripción completa
Descripción: Resumen del cap. correspondiente del libro La aventura de la moralidad
Descripción: Lo Instituido y Lo Instituyente
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GEORGES CANGUILHEM (1904-1995)
Filósofo y médico francés. Especializado en epistemologa e !istoria de la ciencia. "# o$ra se dirige !acia las ciencias de la %ida& es #na de las m's no%edosas de la seg#nda mitad del siglo al conseg#ir des$ordar con s#s int#iciones ese campo estricto. "e dice *#e f#e el teórico de la normati%idad al considerar *#e las normas %isi$les son siempre el prod#cto de #n poder reg#lador pre%io.
+, ,/+ +, 23,+67, (1988)
,/+6 2or 7riterio Estadstico& ormal al#de a la conformidad a #na regla a*#ello *#e no se aparta del promedio. +a normalidad se adec#a al ideal o regla. +o anormal es la des%iación a la norma.
"e s#ele conf#ndir normal con !a$it#al. :aspers; <+o normal no es #na compro$ación efecti%a sino #na %aloración=
,tras efinición;
3érmino dado a #na persona *#e no c#enta con #na discapacidad. ormal > o discapacitado 7rtica; 3odos contamos con ? <@andicap=
Fo#ca#lt (19A8-19B4) "e dedicó a est#diar la categora de
+o 2atológico 2ro%iene del griego. Est#dio > +ogos "#frimiento daDo > 2at!os
2arte de la medicina *#e est#dia las enfermedades como procesos o estados anormales. Entonces "ano es ig#al a normal "egGn la ,./.". H+a sal#d es #n estado de completo $ienestar fsico mental y social y no solamente la a#sencia de afecciones o enfermedades.I efinición de 194B.
Dos concpcions ! n"#m!a! Dinámica (positivista)
Ontológica
2ro%iene de la medicina griega en la c#al la medicina es considerada como la r#pt#ra de #n e*#ili$rio de #na armona. (eJ. el $an*#ete de 2latón) El acento est' p#esto en el e*#ili$rio de los distintos factores entre s. +a patologa se deri%a c#antitati%amente de lo normal. +a terapé#tica consiste en #na compensación. "e con%irtió en el dogma cientfico generalizado del siglo 6
2ro%iene de la c#lt#ra egipcia. El enfermar est' referido al efecto de s#stancias daDinas eCtraDas al c#erpo. ,posición interior-eCterior. El interior del organismo p#ede l#c!ar contra los agentes patógenos. +a c#ración se relaciona con el modelo de la eCp#lsión. Es el op#esto c#alitati%o de la sal#d. +a terapé#tica consiste en #na re%alorización.
Kn n#e%o concepto en patologa; el error
7ang#il!em plantea *#e la introd#cción del error trae consec#encias importantes;
Entonces la enfermedad ya no tin ning$na #lación con la #sponsa%ili!a! in!ivi!$al somos efecto del azar. El término error mo%iliza menos la afecti%idad *#e los términos enfermedad o mal. eneralmente se prefiere #na eCplicación de la enfermedad *#e limina la #sponsa%ili!a! in!ivi!$al y sostiene s# ca#salidad en el genoma familiar *#e #na eCplicación en la c#al algGn sentimiento de c#lpa$ilidad indi%id#al p#eda tener l#gar. 2ero la noción de error como concepto de patologa es polis&mica.
En el siglo 6 la concepción din'mica ad*#irió #na %ersión c#antitati%a se con%irtió en #n dogma cientfico generalizado. 6dentidad c#alitati%a entre los fenómenos normales y los patológicos *#e considera de la misma nat#raleza la !i"#ncia entre #nos y otros es sólo c$antitativa.
Es dentro de esta concepción *#e Fre#d desarrolla s# o$ra por eso afirma *#e el dese*#ili$rio *#e origina la enfermedad es de car'cter c#antitati%o. a c#enta del conflicto y el e*#ili$rio. +as circ#nstancias eCteriores no se conci$en como ca#sas sino como desencadenantes. Entonces est#diar las pert#r$aciones permite eCaminar los mecanismos de los procesos normales. alterarse las proporciones de cantidad en la enfermedad se p#eden disting#ir y apreciar meJor los distintos componentes. (eJ. a#tocrtica del melancólico)
NORMALIDAD ' ANORMALIDAD LO COMN ' LO DI*EREN+E El dogma f#e eCp#esto de manera diferente por; Comt el interés se orienta de lo patológico !acia lo normal. +a identidad de lo normal y lo patológico es afirmada para $eneficio del conocimiento de lo normal. ,#na#! el interés se orienta de lo normal !acia lo patológico. +a identidad de lo normal y lo patológico es afirmada para $eneficio de la corrección de lo patológico. Fisiologa y patologa se conf#nden. y en el fondo son #na sola y misma cosa= 7omte toma el p#incipio ! ,#o$ssais (-.//); eCplica *#e todas las enfermedades consisten f#ndamentalmente
7omte ele%a la concepción nosológica de Mro#ssais al rango de aCioma general y la da #n %alor dogm'tico.
Mro#ssais esta$leció *#e los fenómenos de la enfermedad coinciden esencialmente con los de la sal#d de los *#e difieren sólo por intensidad. "e con%irtió en el f#ndamento de la patologa. 2ero adem's toda concepción de patologa tiene *#e apoyarse so$re #n conocimiento pre%io del estado normal respecti%o& y a la in%ersa el est#dio de los casos patológicos es indispensa$le para la in%estigación de las leyes del estado normal.
!ora $ien eCceso y defecto eCisten con respecto a #na medida *#e se considera %'lida y desea$le. efinir lo anormal por lo demasiado o por lo demasiado poco significa reconocer el car'cter normati%o del denominado estado normal. este estado normal ya no es sólo #na disposición desea$le sino el apego a algGn %alor.
O%0ción a la tsis; no eCiste #na definición p#ramente
o$Jeti%a de lo normal.
7oncl#siones del a#tor
6ntenta demostrar *#e es imposi$le delimitar #n%ocamente la noción de sal#d y la de enfermedad y *#e am$as lo normal y lo patológico tienen #n componente ideológico inelimina$le. (poltico económico moral).
Entonces c#ando se cree *#e se est' dando #na definición de lo *#e es normal y patológico en realidad se est' dando #na definición moral *#e corresponde a algGn sistema ético no eCplicitado *#e permanece oc#lto.
No#mal; lo *#e es conforme a la regla reg#lar. No#ma etimológicamente designa la esc#adra a*#ello *#e no se inclina ni !acia la derec!a ni !acia la iz*#ierda& lo *#e se mantiene en #n J#sto medio.
e ac' s#rgen dos sentidos de lo normal; 7omo a*#ello *#e se enc#entra en la mayora de los casos de #na especie determinada. 7omo a*#ello *#e constit#ye el promedio o el mód#lo de #n car'cter medi$le.
!ora $ien si definimos a lo normal y lo anormal por la frec#encia estadstica relati%a es posi$le consi!#a# a lo patológico como no#mal en tanto #na sal#d perfecta contin#a es #n !ec!o anormal. Ano#mal *#iere decir ineCistente ino$ser%a$le. 2or lo tanto es otra manera de decir *#e la sal#d contin#a es #na norma y *#e la norma no eCiste. En este sentido lo patológico no es anormal
normalidadNanomala Anomal1a es #n s#stanti%o al c#al act#almente no corresponde ningGn adJeti%o a la in%ersa ano#mal es #n adJeti%o sin s#stanti%o. e tal manera *#e el #so los acopló con%irtiendo a anormal en el adJeti%o de anomala. El término anomala es tomado de la zoologa se aplica a ciertos animales *#e por s# organización y s#s caracteres insólitos se enc#entran aislados de la serie. 7ang#il!em s#$raya el car'cter emprico o descripti%o de esta categora por la *#e el indi%id#o escapa a la norma estadstica y eCp#lsa la noción normati%a. “La anomalía es aquel hecho de variación individual que impide que dos seres puedan reemplazarse mutuamente de manera completa.”
+a eCperiencia analtica no !ay dos sntomas ig#ales.
+a partic#laridad del psicoan'lisis En pala$ras de +acan: “el síntoma es irrupción de esa anomalía en la que consiste el goce fálico, en la medida en que se despliega allí esa falta fundamental que califico como no hay la relación seual.” +a ig#aldad de estr#ct#ra no implica ig#aldad de sentido < !los su"etos de un tipo no tienen utilidad para los otros del mismo tipo. #e puede conce$ir que un o$sesivo no puede dar el menor sentido al discurso de otro o$sesivo.”