Aos @&e, como e&, amam a Ama')niaL Aos 9ro4essores 9ro4essores e est&dantes, aos o%ens o%ens e a todos a@&eles @&e @&e l&tam 9ela %alori'ação, 9reser%ação e di%&lgação da C<&ra Ama')nicaL Ama')nicaL Ao me& 4il:o Enor re9resentando re9resentando a geração do 3N Milnio na certe'a de @&e manterão a Ama')nia e s&a C<&ra como a recebemos de nossos ante9assadosL Walcyr Monteiro
/ (re4cio ! in%entrio das mani4estações mani4estações 4olcl>ricas, na Ama')nia, Ama')nia, est longe de se reali'ar de 4orma com9leta e acabada$ ! @&e se con:ece con:ece é o registro es9arso de e%entos e%entos 9o9&lares, com ocorrncia em determinado determinadoss locais da região, a maior 9arte deles coletados coletados sem res9aldo metodol>gico, metodol>gico, o @&e in%iabili'a @&al@&er 9reoc&9ação 9reoc&9ação de se 9oder a4erir a intensidade desses desses 4en)menos, no conteto conteto da sociedade regional em @&e o mesmo 4oi registrado$ registrado$ As 9o9&lações 9o9&lações &rbanas &rbanas e interioranas na Ama')nia Ama')nia o4erecem, o4erecem, 9or o&tro lado, 9ers9ecti%as te>ricas te>ricas interessantJssimas 9ara se& est&do e anlise$ Esses gr&9amentos s&rgiram, e contin&am a s&rgir, em 4&nção de condições es9ecJ4icas es9ecJ4icas de s&a locali'ação e de s&a economia economia bsica, 4ormando %erdadeiras 'onas 'onas ecol>gicas, s&bdi%ididas em microreas microreas O-#P caracterJsticas, constit&indo %erdadeiros ecossistemas com9leos$ Essas 'onas ecol>gicas 9oss&em &m centro &rbano 9or ecelncia, ecelncia , a sede do m&nicJ9io, onde estão concentrados os ser%iços de go%erno, de comércio e de religião$ Eistem, entretanto, o&tros con&ntos @&e 9odem ser%ir de centro de &ma com&nidade. &ma %ila, %ila, &m 9osto de missionrio, &ma serraria grande, grande, &m barracão de castan:a castan:a o& borrac:a, borrac:a, &ma 'ona de garim9o, onde ligados a tais centros, eistem &ma série de gr&9amentos :&manos, @&e 4a'em 9arte da com&nidade de 4orma integral, integral, tais como &ma %ila o& 9o%oado, casas casas es9al:adas ao longo de &m rio, de &m igara9é, de &ma estrada de rodagem, o& em &ma grande 9ro9riedade o& 4a'enda, o& ainda &ma col)nia agrJcola$ !s residentes residentes dessas dessas %i'in:anças %i'in:anças mantm relações relações constantes constantes e Jntimas, tendo ainda &m 4orte sentimento de solidariedade o& de gr&9o$ Cada gr&9amento desses desses constit&i &ma s&b&nidade 4acilmente 4acilmente disting&J%el e se&s :abitantes mantm mantm ligações com o centro &rbano da com&nidade com&nidade e, 9or isso mesmo, ac:amse ac:amse interrelacionados com os o&tros, e :oe, os %eJc&los %eJc&los de com&nicação de massa, tais como o rdio e a tele%isão, alcançaram esses gr&9amentos, terminando, terminando, assim, assim, se& isolamento c<&ral$ c<&ral$ Somente nos nos dias at&ais at&ais é @&e o est&do da c<&ra 9o9&lar deio& de ser 4eito 9or não 9ro4issionais e amadores, amadores, @&e %isa%am Q descrição descrição do e>tico, do estran:o, do etra%agante etra%agante e do 4&gir ao conteto da c:amada c:amada Rci%ili'ação
Aos @&e, como e&, amam a Ama')niaL Aos 9ro4essores 9ro4essores e est&dantes, aos o%ens o%ens e a todos a@&eles @&e @&e l&tam 9ela %alori'ação, 9reser%ação e di%&lgação da C<&ra Ama')nicaL Ama')nicaL Ao me& 4il:o Enor re9resentando re9resentando a geração do 3N Milnio na certe'a de @&e manterão a Ama')nia e s&a C<&ra como a recebemos de nossos ante9assadosL Walcyr Monteiro
/ (re4cio ! in%entrio das mani4estações mani4estações 4olcl>ricas, na Ama')nia, Ama')nia, est longe de se reali'ar de 4orma com9leta e acabada$ ! @&e se con:ece con:ece é o registro es9arso de e%entos e%entos 9o9&lares, com ocorrncia em determinado determinadoss locais da região, a maior 9arte deles coletados coletados sem res9aldo metodol>gico, metodol>gico, o @&e in%iabili'a @&al@&er 9reoc&9ação 9reoc&9ação de se 9oder a4erir a intensidade desses desses 4en)menos, no conteto conteto da sociedade regional em @&e o mesmo 4oi registrado$ registrado$ As 9o9&lações 9o9&lações &rbanas &rbanas e interioranas na Ama')nia Ama')nia o4erecem, o4erecem, 9or o&tro lado, 9ers9ecti%as te>ricas te>ricas interessantJssimas 9ara se& est&do e anlise$ Esses gr&9amentos s&rgiram, e contin&am a s&rgir, em 4&nção de condições es9ecJ4icas es9ecJ4icas de s&a locali'ação e de s&a economia economia bsica, 4ormando %erdadeiras 'onas 'onas ecol>gicas, s&bdi%ididas em microreas microreas O-#P caracterJsticas, constit&indo %erdadeiros ecossistemas com9leos$ Essas 'onas ecol>gicas 9oss&em &m centro &rbano 9or ecelncia, ecelncia , a sede do m&nicJ9io, onde estão concentrados os ser%iços de go%erno, de comércio e de religião$ Eistem, entretanto, o&tros con&ntos @&e 9odem ser%ir de centro de &ma com&nidade. &ma %ila, %ila, &m 9osto de missionrio, &ma serraria grande, grande, &m barracão de castan:a castan:a o& borrac:a, borrac:a, &ma 'ona de garim9o, onde ligados a tais centros, eistem &ma série de gr&9amentos :&manos, @&e 4a'em 9arte da com&nidade de 4orma integral, integral, tais como &ma %ila o& 9o%oado, casas casas es9al:adas ao longo de &m rio, de &m igara9é, de &ma estrada de rodagem, o& em &ma grande 9ro9riedade o& 4a'enda, o& ainda &ma col)nia agrJcola$ !s residentes residentes dessas dessas %i'in:anças %i'in:anças mantm relações relações constantes constantes e Jntimas, tendo ainda &m 4orte sentimento de solidariedade o& de gr&9o$ Cada gr&9amento desses desses constit&i &ma s&b&nidade 4acilmente 4acilmente disting&J%el e se&s :abitantes mantm mantm ligações com o centro &rbano da com&nidade com&nidade e, 9or isso mesmo, ac:amse ac:amse interrelacionados com os o&tros, e :oe, os %eJc&los %eJc&los de com&nicação de massa, tais como o rdio e a tele%isão, alcançaram esses gr&9amentos, terminando, terminando, assim, assim, se& isolamento c<&ral$ c<&ral$ Somente nos nos dias at&ais at&ais é @&e o est&do da c<&ra 9o9&lar deio& de ser 4eito 9or não 9ro4issionais e amadores, amadores, @&e %isa%am Q descrição descrição do e>tico, do estran:o, do etra%agante etra%agante e do 4&gir ao conteto da c:amada c:amada Rci%ili'ação
ocidentalR, 9ara reali'arse reali'arse debaio debaio de critérios rigorosamente cientJ4icos, cientJ4icos, o& sea, onde a in%estigação in%estigação do e%ento 9o9&lar é reali'ada como obeto obeto de 9roeto de 9es@&isa, 9es@&isa, 9atrocinada 9or ;nstit&ição de Cincia Cincia e reali'ada O--P 9or 9ro4issional em cincia cincia social$ As abordagens abordagens contem9or6neas contem9or6neas mostram @&e a c<&ra 9o9&lar 9o9&lar não constit&i &ma &ma 4orma de saber estan@&e estan@&e e com9artimentada, 9orém &m con&nto de re9resentações simb>licas @&e, em sociedades sociedades estrati4icadas, caracteri'a &ma camada camada de 9o9&lação @&e não tem acesso 9leno 9leno Q c<&ra er&dita$ Essa 4orma de saber não é im9erme%el im9erme%el a no%os con:ecimentos con:ecimentos e não é ig&almente &m retal:o de 4ragmentos desconeos, desconeos, @&e emergem emergem do 9assado 9assado 9or inércia inércia c<&ral$ Como bem di' E&nice K&r:am, o 5olclore Rconstit&i Rconstit&i &m sistema sistema de re9resentações cost&mes, cost&mes, tradições, crenças, mitos e 4ormas de mani4estação mani4estação artJstica @&e e9rimem &m modo de %ida 9artic&lar, &m &m meio de inter9retar a realidade social social e o ambiente geogr4ico, de ordenar ordenar a %ida em sociedade e de e9rimir e9rimir os %alores bsicos da c<&ra$ !s elementos elementos do 9assado s> 9ersistem na medida medida em @&e 9odem 9odem e9ressar realidades realidades 9resentes e s> se conser%am en@&anto integrados em sistemasR$ sistemasR$ ! li%ro de Walcyr Walcyr Monteiro Visagens e Assombrações de Belém é &m eem9lo do @&e acima a4irmamos$ a4ir mamos$ 5r&to de longo trabal:o de cam9o, ordenado debaio de &ma metodologia cientJ4ica, sem 9roc&rar 9roc&rar RmartelarR os dados em9Jricos em9Jricos 9ara encailos encailos na sistemtica metodol>gica, metodol>gica, 4&ndamentalmente 4&ndamentalmente mostra a 9ermanncia 9ermanncia das :ist>rias 4antsticas, 4antsticas, na mentalidade mgica mgica de segmentos segmentos da 9o9&lação de Belém$ Ki%idindo s&a monogra4ia monogra4ia em cinco 9artes. a colet6nea colet6nea dos contos relati%os Qs %isagens %isagens e assombrações assombrações a descrição do C<o das Almas o est&do :ist>rico, 9olJtico e econ)mico econ)mico da rea de 9es@&isa s a elaboração desse li%ro, 9ois con:ecemos Walcyr Walcyr Monteiro desde o tem9o em @&e 4oi al&no da etinta 5ac&ldade de 5iloso4ia, Cincias e *etras da 8ni%ersidade 5ederal do (ar, do C&rso de Cincias Sociais e temos acom9an:ado acom9an:ado s&a traet>ria intelect&al, como 9ro4essor 9ro4essor e 9es@&isador$ 9es@&isador$ (ro4&ndamente :onesto :onesto e de &ma seriedade cientJ4ica in%&lgar, a9esar de não 9&blicada, essa monogra4ia tem ser%ido de s&9orte bibliogr4ico 9ara di%ersos di%ersos ensaios sobre as9ectos as9ectos da religiosidade 9o9&lar na Ama')nia$ + &ma ecelente ecelente contrib&ição contrib&ição a &m dos temas mais ricos e 4ascinantes 4ascinantes da temtica 4olcl>rica ama')nica, @&e são as Crendices e S&9erstições, ainda :oe encontradas, não somente somente no interior da região, mais no 9r>9rio es9aço es9aço metro9olitano da rea ama')nica$ Ta9oleão 5ig&eiredo 5ig&eiredo (es@&isador (es@&isador do M&se& M&se& EmJlio 2oeldi
O-3P A9resentação <3ª edição "###= RBelém, cidade Uci%ili'éU, não esca9a Q 4ascinação do sobrenat&ral$ Tão : menino @&e deie de o&%ir est>rias 4antsticas, transmitidas 9elas amas, em9regadas domésticas, geralmente 9essoas %indas do interior do Estado, onde sobre%i%e, intensa, a tradição oral dessas lendas$ Mesmo sob o im9acto de o&tros %alores c<&rais @&e :oe se mani4estam na cidade, conse@ncia da a9roimação no es9aço geogr4ico e no tem9o social com 9o%os e instit&ições, a9roimação e4et&ada 9elo a%ião, o rdio, a tele%isão, o ornal ainda 9ersistem as est>rias sobrenat&rais na mente do 9o%oR$ <*eandro Iocantins, Q Santa Maria de Belém do 2rão (ar=$ -F ! 9resente trabal:o seg&i& &m longo 9erc&rso$ &ando iniciei a 9&blicação de :ist>rias de %isagens e assombrações de Belém, em -/", no ornal RA (ro%Jncia do (arR, %isa%a tão somente Q 9reser%ação de &m traço c<&ral @&e esta%a 4adado ao desa9arecimento$ A aceitação 9or 9arte do 9Xblico 4oi m&ito grande, o @&e se 9ode constatar 9elas cartas recebidas, @&er estim&lando, @&er com a narração de no%os casos, @&er 4inalmente s&gerindo a re&nião das :ist>rias em li%ro$ E era o @&e 9retendia 4a'er. re&nir as :ist>rias em Xnica 9&blicação, 9ermitindo aos mais no%os con:ecerem e aos mais %el:os recordarem o @&e se conta%a e transmitia oralmente$ Co&be ao 9ro4essor Ta9oleão 5ig&eiredo, tit&lar de Antro9ologia C<&ral da 85(A e 9es@&isador do M&se& EmJlio 2oeldi, incenti%arme a am9liar o trabal:o, com &ma 9arte inter9retati%a, e, a9>s, colaborar, @&er colocando s&a biblioteca 9artic&lar Q nossa dis9osição, @&er com crJticas e s&gestões, não sendo 9orém res9ons%el 9elas 9ossJ%eis 4al:as o& omissões o& ainda conceitos emitidos 9elo a&tor$ (odese, 9ois, notar dois di4erentes estilos ao longo do 9resente trabal:o. o 9rimeiro, narrati%o e @&e di' res9eito Qs :ist>rias 9ro9riamente ditas, e @&e constit&i a 9rimeira 9arte do trabal:o o seg&ndo, @&e abrange da descrição do C<o das Almas Qs concl&sões, 9roc&ra ser mais inter9retati%o e, em conse@ncia, mais RsecoR$ Concl&Jdo em -/", 4oi editado somente em -/0D, graças ao então secretrio de Estado de C<&ra, Kes9ortos e I&rismo, Acyr Castro, a @&em reitero agradecimentos$ To%amente recebe& aceitação 9o9&lar, le%ando a edição a esgotarse ra9idamente$ Ietos das R%isagensR o& o 9r>9rio li%ro 4oram &tili'ados 9or 9ro4essores &ni%ersitrios e de escolas de ensino 4&ndamental e médio, bem como 4oram ig&almente re9&blicados 9or o&tros ornais$ E c:egaramme 9edidos de -1 &ma "ª edição, @&e 4oi 9&blicado 9ela Ce&9
9ara @&e não :o&%esse alterações, sob a &sti4icati%a de @&e, mantendo os dados 9&blicados inicialmente, estaria mantendo a RimagemR, o retrato de Belém do inJcio da década de #$ Aceitei a s&gestão e são 9o&cas as modi4icações :a%idas nesta 3ª edição, a maior 9arte de carter re%isi%o em relação a 4al:as eistentes nas edições anteriores, %isto @&e o a&tor não as re%iso&, embora conste o contrrio$ Bem, mas %amos ao trabal:o 9ro9riamente dito, @&e tem como obeti%o o est&do das crenças em %isagens e assombrações, bem como o C<o das Almas consideradas milagrosas 9elo 9o%o de Belém do (ar$ A coleta das :ist>rias 4oi reali'ada de -/D/ a -/", embora alg&mas das :ist>rias ten:am sido o&%idas d&rante a in46ncia do a&tor$ Ke'enas e de'enas de contos 4oram re&nidos, selecionandose "1 dos mais re9resentati%os$ A 9es@&isa relati%a ao C<o das Almas 4oi reali'ada de -/- a -/"$ As 4otos são também do a&tor, sendo, 9orém, d&as delas, as relati%as ao C<o das Almas em 8mbanda, cedidas 9elo 9ro4essor Art:&r Ta9oleão 5ig&eiredo, e d&as o&tras 9elo 4ot>gra4o Ary So&'a$ As @&e não são de min:a a&toria estarão indicadas$ ! trabal:o est di%idido em cinco 9artes. a 9rimeira é a colet6nea dos contos relati%os a %isagens e assombrações a seg&nda é a descrição do C<o das Almas a terceira é a rea obeto de 9es@&isa rica e O-DP mostrase a s&a im9ort6ncia 9olJticoecon)mica na egião Ama')nica eistem eistiam em -/"= 9raticamente dois. o de Ed&ardo 2al%ão 9ia das 4otogra4ias, ao 9ro4essor Art:&r Ta9oleão 5ig&eiredo, antes re4erido e a @&em 9resto min:as :omenagens 9>st&mas, 9elo m&ito @&e me a&ilio& e 9ela grande contrib&ição @&e de& Qs c<&ras 9araense e ama')nica, 9rinci9almente no cam9o da Antro9ologia C<&ral$ Agradeço também aos desen:istas 7oão Bento
Assombrações de Belém$ A:L Tão 9odia deiar de mencionar @&e o li%ro ser%i& de tema 9ara a Associação Carna%alesca Mocidade Bota4og&ense em -//0, sagrandose esta %icecam9eã 4oi 4onte de 9es@&isa 9ara o 4ilme *endas Ama')nicas 4oi &tili'ado como li%roteto em inXmeros colégios, 9restandose 9ara di%ersas ati%idades escolares, 4oi ig&almente radio4oni'ado e &tili'ado 9ara re9resentações teatrais, de amadores e 9ro4issionais$ (or t&do isto, m&ito agradeço, e, 9rinci9almente, a %oc, @&e l e di%&lga este trabal:o e, com ele, a nossa C<&ra Ama')nica$ Walcyr Monteiro
O-/P S&mrio (re4cio $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ A9resentação Q 3ª edição $$$$$ Visagens e Assombrações $$$$$$ -/ A 9orca do ed&to $$$$$$$$$$$$ "3 A Matinta (erera do Acam9amento $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ "/ ! *obisomem da (edreira $$$$$ 3F ! ?omXnc&lo do *argo da Sé $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ FA Matinta (erera da (edreira $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ F0 A Mãe dYZg&a do ;gara9é de São 7oa@&im $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 1D Morada de caboclo $$$$$$$$$$$$$ D3 ! estran:o cliente do Kr$ [ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ " As il:as encantadas do Mara> $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 0F ! R(aideSantoR do 7&r&nas $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ /" 5antasma er>tico da Soledade $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ -#F Toi%ado sobrenat&ral $$$$$$$$$ --" Encontro na 9raça $$$$$$$$$$$$ -"3 A moça sem 4ace $$$$$$$$$$$$$$ -3# O"#P ! es9ectro e a botia $$$$$$$$ -30 eceitas e o9erações sobrenat&rais $$$$$$$$$$$$$$$$$$$ -F ! 4antasma do ?irondelle $$$$ -11 ! cr&'eiro do Ielégra4o $$$$$ -DF A9arições no (ar@&e $$$$$$$$$ -D/ A 9onte do ;gara9é das Almas $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ -/ A (rocissão das Almas $$$$$$ -0D ! grito dos len:adores da (edreira $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ -/F A moça do ti $$$$$$$$$$$$$$$ "#F A9osta macabra $$$$$$$$$$$$$$$ "-1 ! carro assombrado $$$$$$$$$$$ -31 ! C<o das almas
O"3P Belém -/" 8m bairro @&al@&er$ A con%ersa seg&ia animada em 4rente a casa$ !s 9ais dos o%ens :a%iam saJdo e eles a9ro%eitaram 9ara re&nir toda a %i'in:ança de4ronte$ Cadeiras :a%iam sido colocadas, e os @&e não as conseg&iram 4a'iam de assento o m&ro, @&e, sendo baio, 9ara isto se 9resta%a o&tros senta%am, mesmo, no c:ão, e a con%ersa ia desde as 9r>imas 9ro%as até a @&adra &nina, @&e esta%a 9erto$ !s dilogos se entrec:oca%am e, ra9a'es e moças, cada @&al 9roc&rando c:amar a atenção sobre si, 4ala%am ora das médias altas o& baias nesta o& na@&ela matéria, ora no trae a estrear nas 4estas cai9iras de Santo Ant)nio, São 7oão o& São (edro$ Ke re9ente, Ana Maria 9recisa ir Rl dentroR$ S)nia, @&e é da casa, a acom9an:a$ E entram as d&as$ Ta 9orta, a con%ersa contin&a animada$ Ke re9ente, o gritoL Iodos se le%antam, acorrem, 4icam al%oroçados$ E de9ois %em a e9licação. &ando ia saindo da Rcasin:aR, %i
&m %<o @&e 9arecia @&e %in:a na min:a direção$$$ !ra, 4oi im9ressão s&aL di' 2&sta%o, o mais %alente da t&rma$ 5oi nadaL Vi simL (arecia @&e @&eria me agarrar$$$ Tão 4oi nada, não$$$ !l:e, di' (a&lo, o mais antigo morador do bairro, O"FP di'em @&e esta casa era malassombrada$ Sabe l se$$$ Keie disto$ 5oi im9ressão de Ana, @&e é medrosa 9or nat&re'a$$$ TãoL Sabe\ 8ma %e', l em casa, a l&' a9ago& so'in:a$ (ensei @&e era de4eito no interr&9tor, mas @&e nadaL 5oi assombração, mesmoL (or isso @&e a gente de%e re'ar sem9re 9elas almas 9enadas$ Assim elas descansam em 9a' e não 4icam 4a'endo %isagem 9or aJ$ Mamãe, toda seg&nda4eira, %ai ao Cemitério da Soledade 4a'er a no%ena das almas$ I&do o @&e ela @&er, ela conseg&eL Ela tem &ma 4é na aim&ndin:a (icanço$$$ Mas ol:emL Vocs o&%iram a :ist>ria da Matinta (erera do Acam9amento\ Mais esta, agoraL !nde se %i&\ 5alar em Matinta (erera no interior, ainda % l$ Mas a@&i em Belém$$$ Iem mesmo, %i&\ !&çam aJ$$$ E tem inJcio narrações de &ma série de :ist>rias de %isagens e assombrações em toda a cidade de Santa Maria de Belém do 2rão(ar$ ! 4ato, gerado em &ma con%ersa 4amiliar de4ronte de &ma casa, 9oderia também ser n&ma es@&ina, d&rante &ma con%ersa sobre 4&tebol o& n&m bar, ingerindo &mas doses de cana com limão, tirando gosto com &m 9eie 4rito, geralmente &ma 9rati@&eira$$$ Acom9an:emos as :ist>rias @&e são contadas$$$ !&çamolasL
O"1P A (orca do ed&to ! bairro do ed&to é, decerto, &m dos mais antigos de Belém$ E também &m dos mais c:eios de :ist>rias e mitos, 9rinci9almente 9or ter como limite o 4amoso e disc&tido ;gara9é das Almas$ Alis, e;gara9é, %isto agora estar trans4ormado em canal$ Kesde o se& nome é disc&tido. ;gara9é das Armas o& das Almas\ Ki'se @&e as d&as e9ressões são %lidas$ A 9rimeira é atrib&Jda ao 4ato de, nos 4ins da Cabanagem, &m gr&9o de cabanos :a%er escondido neste ;gara9é s&as armas, na 4&ga @&e então em9reenderam$ E o nome 4ico& ;gara9é das Armas, até o dia em @&e :abitantes das redonde'as a4irmaram ter %isto
es9Jritos de cabanos 4alecidos %ag&earem atrs das armas escondidas$ KaJ em diante, ;gara9é das Almas$ Esta d&alidade de nomes le%o& nossos :istoriadores a baterem cabeça$ Mas, como a@&i se trata de :ist>rias e O"DP lendas e não de ?ist>ria, o @&e interessa é @&e, sendo das Armas o& das Almas, o 4amoso ;gara9é sem9re ser%i& 9ara comentrios medrosos o& :ist>rias 4antsticas$ A@&i %ai mais &ma delas$ Sem 9recisar a é9oca, mas com certe'a : m&itos anos, @&ando Belém era &ma cidade 9ro%inciana, com racionamento de l&', trans9ortes 9recrios e as 4amJlias coloca%am cadeiras nas calçadas, contase @&e as 9essoas @&e mora%am Q r&a "0 de Setembro 4ica%am ass&stadas todas as noites com &m 4ato estran:o. cerca das "" :oras, &ma 9orca de taman:o consider%el saJa em desabalada carreira da (raça Magal:ães até o ;gara9é das Almas imo ao ;gara9é das Almas$ Esta 9aro&, cambaleo&, logo todos se 9&seram a dar 9a&ladas e 9edradas, n&m a&tntico linc:amento$ A 9orca morre&,
e o 4ato 4oi comentado até tarde 9elos R:er>isR da noiteL To dia seg&inte, os Rbra%osR combatentes da 9orca acorreram ao local de s&a morte e$$$ o:L s&r9resaL A 9orca :a%ia desa9arecido, mas, no mesmo l&gar em @&e :a%ia caJdo, esta%a a %el:ota misteriosa, morta, toda 4erida, como se ti%esse sido atingida 9or 9edras e 9a&s$$$ ? @&em diga @&e a %el:ota era a 9orca o& %ice%ersa : os @&e ac:am @&e t&do não 9assa de imaginação$ Mas, @&ando se coloca%a em dX%ida o 4ato, sem9re :a%ia &m %el:o morador 9ara a4irmar. +, me& amigo, %oc não %i%e& a@&ela é9oca e nem %i& a 9orca$ Se %oc a %isse, não d&%idaria @&e ela tin:a 9arte com o Kiabo$$$L
O"/P A Matinta (erera do Acam9amento Matinta (erera o& Matta9er é 9ersonagem mitol>gico 9or demais con:ecido no interior ama')nida$ Iodos o&%iram 4alar do misterioso 9ssaro @&e d assobios assemel:ados ao se& nome, sem9re Q noite, e s> 9ra @&ando l:e 9rometem tabaco$ E, no dia seg&inte, 9ela man:ã, a9arece &ma %el:ota solicitando o 9rometido$$$ Metamor4ose de gente em bic:o imo Q r&a To%a, os moradores anda%am in@&ietos$ Iodas as noites, a9>s Qs -" badaladas, o&%iamse assobios estridentes de Matinta (erera$ (roc&ra%am 9or toda 9arte e nada do inc)modo 9ssaro$ !s assobios contin&aram até o dia em @&e certa dona de casa mais o 9ro9rietrio da sede onde 4&nciona o cl&be Estrela Tegra resol%eram esclarecer o mistério e tirar t&do a lim9o$ Cons<aram 9essoa entendida e, certa noite, a9>s os 9re9arati%os eigidos, de 9osse de &ma teso&ra %irgem, &ma c:a%e e &m terço, colocaram o 9lano em 9rtica$ Cerca de meianoite abriram a teso&ra, enterraramna no @&intal, no meio desta, a c:a%e, e 9or cima delas o terço$ A9>s tal rit&al, 4i'eram