Psychologie der möglichen Evolution des Menschen - Ein Buch von P.D. Ouspensky -
Zwischen Zwischen 1934 und 1940 wurde in London London eine Reihe von zweistndigen zweistndigen !re""en !re""en #$ge #$ geh# h#lte lten% n% um inte intere ress ssie ierte rten n Me Mens nsch chen en die Le Lehr hree von von &u &us'e s'en( n(sy sy n) n)he herr zu $ringen* +ie sechs geh#ltenen ,ortr)ge wurden 19-0 .drei /#hre n#ch &us'ens(ys !od erstm#ls verö""entlicht* +ieser Litti' gi$t die nh#lte der ,ortr)ge wieder* 2m Ende des !etes !etes "indet sich eine (ritische rdigung*
Hinweise auf Seitenzahlen finden sich in { }-la!!e"n und #n!e"kun$en% &zw. 'ue"ve"weise 'ue"ve"weise in ( )-la!!e"n.
Erster ,ortr#g
Ousp Ouspen enks ksyy weis weistt auf auf zwei zwei wich wichti ti$e $e De Defin finit itio ione nenn hin* hin* +Psy +Psych chol olo$i o$ie+ e+ und +Evoluti +Evolution+. on+. ,nte" Psychologie !chte e" etwas $nzlich ande"es ve"standen wissen% als $e!einhin da"unte" ve"standen wi"d* +Die Psycholo$ie ist das Studiu! de" /"undstze% de" /esetze und 0atsachen% die sich auf die !$liche Entwicklun$ des 1enschen &eziehen.+ {22} Spte" sch"ei&t e"% da3 Psycholo$ie das das +Stud +Studiu iu! ! sein seine" e" Sel& Sel&st st++ ist% ist% die die 4hi 4hi$k $kei eitt de" Bewu3 Bewu3tw twe" e"du dun$. n$. 1it 1it Evolution !eint e" fol$endes P"inzip* +5eite" !6ssen wi" ve"stehen% da3 nicht alle alle Mens Mensch chen en sich entwickeln und ande"e 1enschen we"den knnen. Die Evolution ist eine 4"a$e von pe"snlichen Be!6hun$en und &lei&t% was die $"o3e $"o3e 1asse 1asse de" 1ensch 1enschhei heitt &et"if &et"ifft% ft% ein einee selten seltenee #usnah!e. #usnah!e. Dies Dies klin$t klin$t vielleicht seh" f"e!d7 wi" !6ssen uns a&e" da"6&e" kla" sein% da3 die Evolution nicht nu" selten ist% sondern daß sie immer seltener wird.+ {28} ,! eine 5eite"entwi 5eite"entwicklun$ cklun$ de" Pe"snli Pe"snlichkeit chkeit zu e""eichen% e""eichen% !u3 de" 1ensch fol$ende Stufen $ehen* a9 Sieh: ein% da3 Du Dich sel&st nicht kennst; Du hast noch nicht ein!al enntnis da"6&e"% inwieweit Du Dich nicht kennst; kenn st; &9 Hast Du wi"klich das
c9 Bist Du &e"eit% seh" viel daf6" zu $e&en% da3 Du Dich ve"nde"st= Bist Du sta"k= Hast Du #usdaue"= Siehe auch {>?}. d9 Bevo" Du neue "fte e"lan$st% !u3t Du zunchst die@eni$en kont"ollie"en% von denen Du glaubst % % Du w6"dest sie schon &ehe""schen. e9 Sieh: ein% da3 Du eine 1aschine &ist. ,nkont"ollie"te Pe"snlichkeitsteile t"ei&en Dich du"ch den 0a$. Du hast keine 1acht 6&e" Dich sel&st; f9 . Die hhe"e /ef6hlsfunktion Gwh"end des Justandes des Bewu3tseins seine" sel&st9 F. Di Diee hhe hhe"e "e De Denk nkfu funk nkttion ion Gwh Gwh"e "end nd des des Just Justan ande dess des des o&@e o&@ekktiv tiven Bewu3tseins9
De" #n De" #nfa fan$ n$ de" de" Psyc Psycho hol$ l$ie ie &est &esteh ehtt da"i da"in% n% die die e"st e"sten en vie" vie" Bewu Bewu3t 3tse sein inss4unktionen zu ve"stehen und an sich sel&st zu &eo&achten. E"st wenn diese E&ene E&enenn &ewu &ewu3t 3t $e!ac $e!acht ht $ewo $ewo"de "denn sind sind%% soll sollte te die die /esc /eschle hlech chts tsfu funkt nktio ionn e"kundet und ve"standen we"den. Kach eine! lan$en St6ck #"&eit kann !an 6&e" die sechste sechste 4unktion 4unktion eine a&solute a&solute 5ah"heit 5ah"heit 6&e" sich sel&st sel&st e"fah"en e"fah"en und 6&e" die sie&te 4unktion die a&solute 5ah"heit 6&e" die 5elt 5elt e"fah"en. {8L}
Zweiter ,ortr#g
5ie sind die vie" vie" Bewu Bewu3t 3tse sein insz szus ust tnd ndee GSc GSchlaf hlaf%% 5ach& ach&ew ewu3 u3ts tsei ein% n% Sel&st&ewu3tsein und O&@ektives Bewu3tsein9 zu &esch"ei&en= De" Schlaf ist ein vlli$ su&@ektive"% unk"itische" und passive" Justand% in de! !an !an E"le E"le&n &nis isse se des des 0a$es a$es ode" ode" aktue aktuell llee Sinne Sinnesw swah" ah"neh! neh!un$ un$en en GSch GSchal all%l% 1uskelspannun$...9 ve"a"&eitet. {8} Das 5ach&ewu3tsei ach&ewu3tseinn ist i!!e" noch ein t"au!hnliche" t"au!hnliche" Justand. #lle"din$s #lle"din$s ist de" 1ensch etwas k"itische" und die
Einen #u$en&lick spte" wi"d das Bewu3tsein wiede" ve"schwinden. #&e" e" wi"d sich an das e"inne"n% was Sie ih! sa$ten und was e" $eantwo"tet hat% und e" wi"d siche"lich $lau&en% &ewu3t zu sein. +ie 5chule
5e" einsieh einsieht% t% da3 e" nicht nicht stndi$ stndi$ &ewu3t &ewu3t ist% ist% und we" we" dies dies wi"kli wi"klich ch nde"n nde"n !chte% &"aucht eine Schule% die ih! die 0echniken ve"!itteln kann. {M} Cede" 1ensch &"aucht ande"e 0echniken% echniken% deswe$en kann !an die Bewu3twe"dun$ Bewu3twe"dun$ nicht aus eine! Buch le"nen. An eine" Schule soll !an an sich sel&st a"&eiten% an den ande"en Sch6le"n a"&eiten und f6" die Schule sel&st a"&eiten. +ie Lge
Die 1enschen l6$en oft und un&ewu3t. +Die N6$e e"f6llt unse" $anzes Ne&en. 1an $i&t sich den #nschein% viele"lei zu wissen* 6&e" /ott% 6&e" das zuk6nfti$e Ne&e Ne&en% n% 6&e" 6&e" das das ,n ,niv ive" e"su! su!%% 6&e" 6&e" den den ,"sp ,"sp"u "un$ n$ des 1ens 1ensch chen en%% 6&e" 6&e" die die Evolution% 6&e" alles7 a&e" in 5i"klichkeit wei3 !an nichts% auch nichts 6&e" sich sich sel&st sel&st.. ,nd @edes!al% @edes!al% wenn wenn die 1enschen 1enschen 6&e" 6&e" etwas etwas sp"ech sp"echen% en% was was sie nicht wissen% so als o& sie es w63ten% l6$en sie. 4ol$lich ist das Studiu! de" N6$e von $"o3e" 5ichti$keit in de" Psycholo$ie.+ {f} Persönlich(eit und 5el$st
+Es ist un!$lich% den 1enschen als /anzes zu studie"en% weil diese" in zwei 0eile $et"ennt ist* in einen 0eil% de" in $ewissen 4llen fast völlig wirklich und in vollkommen eingebildet sein kann. (...) An einen 0eil% de" in $ewissen 4llen fast vollkommen de! Syste!% das wi" studie"en% we"den Wesenskern (...ode" Selbst...) und Persönlichkeit $enannt. De" diese &eiden 0eile Wesenskern und Persönlichkeit 5esenske"n ist das% was de! 1enschen an$e&o"en ist. Die Pe"snlichkeit ist das% was e"wo"&en wu"de.+ {} 5en ennn in eine eine! ! 1ens 1ensche chenn de" de" 5esens esenske ke"n "n sta"k sta"k 6&e" 6&e"wi wie$ e$t% t% le&t le&t e" oft oft i! Einkla Einklan$ n$ !it seinen Bed6"fnis Bed6"fnissen sen%% ist a&e" ein 1ensch 1ensch ohne ultu" ultu" und !it $"o3 $"o3en en P"o&l "o&le! e!en en zu le"n le"nen en und und sic sich weite eite""zuen zuentw twiickel ckeln. n. 5en ennn die die Pe"snlichkeit 6&e"wie$t% handelt es sich oft u! hochintellektuelle% $e&ildete 1enschen% 1enschen% de"en 5esenske" 5esenske"nn a&e" auf de" Stufe eines indes stehen$e&lie&en stehen$e&lie&en ist. Ah"e Bed6"fnisse sind oft nicht die echten Bed6"fnisse Bed6"fnisse des "pe"s% sonde"n sonde"n ein$e&ildete Bed6"fnisse.
+Seh" viele ,!stnde des !ode"nen Ne&ens &e$6nsti$en diese ,nte"e ,nte"entw ntwick icklun lun$$ des 5esensk esenske"ns e"ns.. Ju! Beispi Beispiel el kann die 6&e"t" 6&e"t"ie& ie&end endee f} {>f} (5a"u! (5a"u! dies so so sein sein soll% soll% e"fh"t e"fh"t !an lei leide" de" nicht.) 6indernisse $ei der 2r$eit
Bei de" e"fol$"eichen #"&eit an uns sel&st sind es d"ei wichti$e Din$e% die uns &"e!sen* Die N6$e% die Phantasie und ne$ative /ef6hle. Die +N6$e+ ha&en wi" @a &e"eits kennen$ele"nt* Ein 1ensch &ehauptet Din$e 6&e" sich sel&st und die 5elt zu wissen% o&wohl e" es $a" nicht wissen kann. Die Phantasie hinde"t uns an de" Beo&achtun$ unse"es ha"akte"s. 5i" &ilden uns Din$e ein% die es $a" nicht $i&t7 so $esehen hat die Phantasie auch eine ze"st ze"st"e" "e"isc ische he o!pon o!ponente ente.. De" Be$"if Be$"ifff +ne$ati +ne$ative ve /ef6hle /ef6hle++ &ezeic &ezeichnet hnet alle alle E!ot E!otio ione nenn von von /ewa /ewalt ltsa sa!k !kei eitt ode" ode" Ki Kied ede"$ e"$es eschl chla$ a$en enhei heit. t. Sich Sich dies diesen en /ef6hlen hinzu$e&en ist keine #uf"ichti$keit% sonde"n !enschliche Schwche {?} {?}.. De De"" 5esen esensk ske" e"nn des des 1ens 1ensch chen en ist ist von Katu Katu"" aus aus nu" nu" !it !it posi positi tivven /ef6hlen $e&o"en und alle ne$ativen A!pulse de" Pe"snlichkeit sind nu" von de" ,!welt auf$eno!!en. Des weit Des weite" e"en en ne nennt nnt Ousp Ouspens ensky ky fol$ fol$end endee Hi Hind nde" e"ni niss sse* e* den den D"an$ D"an$ zu! zu! unkont"olli unkont"ollie"en e"en Ieden% die Adentifikation Adentifikation !it de! AH und das Bed6"fnis% sich nach seinen 1it!enschen zu "ichten. Menschen
#uf #uf de" Suche Suche nach nach Sel& Sel&st sten entwi twick cklu lun$ n$ sto3 sto3en en wi" wi" auf auf das das P"o& P"o&le!% le!% da3 da3 zwis zwisch chen en den den Entw Entwic ickl klun un$s $sst stad adie ienn de" de" 1ens 1ensch chen en no"!a no"!ale le"w "wei eise se nie nie unte"schieden wi"d. Es $i&t keine 5"te" f6" ve"schiedene 1enschen% so wie es ve"sc ve"schie hieden denee 5o"te o"te f6" +Ie$en +Ie$en++ $i&t* $i&t* von von +Kiese +Kiesel"e l"e$en $en++ &is +Platz"e +Platz"e$en+ $en+ eistie"en feine sp"achliche #&stufun$en. {??} Die Neh"e Ouspenskys kennt sie&en ate$o"ien des 1enschen. Die e"sten d"ei ate$o"ien stehen uasi auf eine" Stufe. Cede" 1ensch wi"d in eine" diese" d"ei Stufe $e&o"en und kann sich nu" !it viel #"&eit aus diesen e"he&en% u! in die lasse vie" ode" hhe" zu $elan$en.
2. Bei diese! diese! 1enschen 1enschen ist das instinktive instinktive ode" das !oto"ische !oto"ische Jent"u! st"ke" als das intellektuelle und $ef6hls&edin$te. E" ist ein physische" 1ensch. . Hie" finden wi" den /ef6hls!enschen. 8. Hie" finden wi" den intellektuellen 1enschen. . E" unte"scheidet sich von den lassen eins &is d"ei du"ch die enntnis seine" sel&st. #u3e"de! hat ein einen daue"nden Schwe"punkt% was &edeutet% da3 f6" ihn de" 5unsch nach Einheit% Bewu3tsein% eine! daue"nden AH und einen f"eien 5illen zu e"lan$en wichti$e" $ewo"den ist% als alle seine ande"en Ante"essen. ?. Diese" 1ensch hat die Einheit und ein daue"ndes Bewu3tsein seine" sel&st e"lan$t. E" &esitzt eine 1en$e von (z.B. au3e"sinnlichen) 4unktionen und 4hi$keiten% die de" $ewhnliche 1ensch nicht &esitzt. >. Diese" 1ensch hat das o&@ektive o&@ektive Bewu3tsein e"lan$t. Seine 4hi$keiten und Ei$e Ei$ens nsch chaf afte tenn $ehen $ehen weit weit 6&e" 6&e" das das Be$" Be$"if iffs fsvve"!$ e"!$en en des des $ew $ewhn hnli liche chenn 1enschen hinaus. F. #lles% #lles% was ein 1ensch 1ensch e""eichen kann% hat diese" diese" 1ensch e""eicht. E" hat ein daue"nd e"ndees AH AH und einen f"eien 5illen7 e" kann in sich sel&st all alle Bewu3tseinszustnde kont"ollie"en und ist +unste"&lich in den /"enzen des Sonnensyste!s+. Hie" &iet Hie" &ietet et Ousp Ouspen ensk skyy die die vie" vie"te te De Defi fini niti tion on de" de" PSQ PSQHO HONO NO/A /AE* E* +Die +Die Psycholo$ie ist das Studiu! eine" neuen Sp"ache. ,nd diese neue Sp"ache ist die ,nive"salsp" ,nive"salsp"ache% ache% welche die 1enschen !ach!al zu entdecken entdecken ode" zu e"finden sich !6hen.+ {?R} +ritter ,ortr#g
Ouspensky &ek"fti$t e"neut seine #nsicht% da3 de" 1ensch eine 1aschine sei. Da&ei &ezieht e" sich z.B. auf die f"6hen Psycholo$en% die in de" zweiten Hlfte des 2R. Cah"hunde"ts% die zunchst die Physiolo$ie des 1enschen e"fo"schten. 5ie i! e"sten 2}
+,! auf die un"ichti$e #"&eit #"&eit de" Jent"en Jent"en zu"6ckzuko!!e zu"6ckzuko!!en* n* p"aktisch f6llte f6llte sie - wie ich festst feststell ellen en !u3 - unse" unse" $anzes $anzes Ne&en aus. aus. ,nse"e ,nse"e t"6&sinni t"6&sinni$en $en Eind"6cke% unse"e ve"schwo!!enen 5ah"neh!un$en% unse"e Nan$sa!keit i! 8} Ku" du"ch die Hilfe eine" Schule - so Ouspensky - kann de" 1ensch sein 5esen e"kennen und o"dnen. An eine" Schule soll de" 1ensch an sich sel&st a"&eiten% an den ande"en 1it$liede"n de" Schule a"&eiten und f6" die Schule a"&eiten. {F2ff}
,ierter ,ortr#g
5o lie$en die e"sten d"ei Jent"en i! 1enschen= Das intellektuelle Jent"u! i! opf% opf% das /ef6hl /ef6hlsze szent"u nt"u! ! i! 1ittel 1itteltei teill des "pe" "pe"ss und das !oto"i !oto"isch schee Ginstinkti Ginstinktive9 ve9 Jent"u! i! unte"en 0eil 0eil des Iu!pfes. Diese Jent"en lassen sich !it den klassischen 1itteln de" 5issenschaft nicht nachweisen. 1an kann nu" ih"e 5i"kun$en &eo&achten. {FL} Die Jent"en a"&eiten a"&eiten ve"schied ve"schieden en schnell. schnell. Das !oto"ische !oto"ische Jent"u! a"&eitet a"&eitet 8M.MM 8M.MMMM !al !al schn schnel elle le"" als als das das inte intell llek ektu tuel elle le Jent Jent"u! "u!.. ,n ,nd d das das e!otio e!otional nalee Jent"u! a"&eitet so$a" noch 8M.MMM !al schnelle" als das !oto"ische Jent"u!. Dies ies zei$ zei$tt das das Poten otenti tial al des des 1ens 1ensch chen en auf% auf% nich nichtt a&e" a&e" un&e un&ed din$ in$t die die tatschlichen zahlen!3i$en
Das seltsa!ste und phantastischste &ei den ne$ativen /ef6hlen ist% da3 die Neut Neutee sie sie leid leiden ensc schaf haftl tlic ichh lie& lie&en en.. 1ein 1eine" e" 1ein 1einun un$$ nach nach ist ist es f6" eine einenn $ewhnlichen% !echanischen 1enschen das schwe"ste% wenn e" &e$"eift% da3 wede" seine ei$enen ne$ativen /ef6hle noch die de" ande"en auch nu" den $e"in$ $e"in$ste stenn 5e"t ha&en% ha&en% und da3 sie nichts nichts Edles% Edles% nichts nichts Schne Schness und nichts nichts Sta"ke Sta"kess enh enhalt alten. en. An 5i"kl 5i"klich ichkei keitt enthalt enthalten en die ne$ati ne$ative venn /ef6hle /ef6hle nichts nichts als Schwche% und oft sind sie so$a" de" #nfan$ von Hyste"ie% von 5ahnsinn ode"
D"ittens% da3 i! #u$en&lick% wo Sie sich zu &eo&achten &e$innen% etwas in Ahnen die Phantasie auslst% und die Sel&st&eo&achtun$% wenn sie wi"klich e"st"e&t wi"d% "d% ein stndi ndi$e" a! a!pf $e$en $en die Phant hantaasie ist.+ {R8} (/edankenkont (/edankenkont"oll "ollee spielt spielt auch eine seh" $"o3e Iolle &ei 5illia! 5illia! /. /"ay und 4"anz Ba"don.) Da"aus fol$e"t e"* + Wir m"ssen uns bem"hen, uns unserer selbst #u erinnern . Hie"f6 Hie "f6"" !6ssen !6ssen wi" $e$en $e$en die !echani !echanisc schen hen /edanke /edankenn und die Phantas Phantasie ie ank!pfen.+ {R8}
7n"ter ,ortr#g
De" 1ensch !u3 zwei Seiten an sich entwickeln* das Wissen und das Sein. Das 5issen G6&e" sich sel&st9 ist eine wichti$e Basis f6" die weite"e Entwicklun$. De" 1ensch !u3 wissen% da3 e" sich sel&st nicht kennt. Das Sein ist $nzlich una&hn$i$ vo! Wissen. Das 5issen alleine nde"t das Sein noch nicht. 5i" sind ein 1ensch de" Stufe 2-F. 5i" setzen uns p"i!itiven ode" hochwe"ti$en Einfl6 Einfl6sse ssenn aus. aus. 5i" 5i" sind sind in ein eine" e" Schule Schule ode" nicht. nicht. +Das Sein Sein &et"if &et"ifft ft das 0iefinne"ste de" "eli$isen Be$"iffe des 1enschen.+ {RL} Ouspensky wide"sp"icht de" von ih! &eo&achteten Einschtzun$% da3 ein 1ensch% de" !$lichst viele 5ide"sp"6che in sich ve"eini$t% ein interessanter Mensch sei. Ein Philosoph !it pe"ve"sen Kei$un$en ist f6" ihn kein Philosoh % sonde"n ein Perverser. 5issen und Sein !6ssen $leiche"!a3en $epfle$t we"den. #lles ande"e f6h"e in rstehen hen zwei die die Sta$ Sta$na nati tioon. Bek Bekannt annte" e"!a !a3e 3enn sind ind Wissen und $erst zwei seh" seh" ve"sc ve"schie hieden denee Din Din$e. $e. +1an +1an $lau&t $lau&t oft% oft%
8#chtr#g .,ortr#g vom 3* 5e'tem$er 193:
Hie" e""te"t Ouspensky noch eini$e weite"e #spekte de" Schule. E" &e"ichtet auch von seine" $e!einsa!en $e!einsa!en #"&eit !it seine! da!ali$en da!ali$en Neh"e" /u"d@ieff /u"d@ieff und den ,!stnd ,!stnden% en% die ihn dazu f6h"te f6h"ten% n% !it seine! Neh"e" Neh"e" zu &"eche &"echen. n. #u3e"d #u3e"de! e! fol$en fol$en ein eini$e i$e Gschw Gschwachs achsinni inni$e. $e...9 ..9 4"a$en 4"a$en seine" seine" Juh"e" Juh"e"%% die Ouspenksy G!e"kw6"di$...9 &eantwo"tet. ;ritische rdigung
Junchst !chte ich an!e"ken% da3 dieses Buch das Einzi$e ist% welches ich von Ouspensky $elesen ha&e. #uch ve"f6$e ich 6&e" keine enntnisse de" Schule /u"d@ieffs% de" de" Neh"e" Ouspenskys wa". 2-L. Das Buch ist zu! Beispiel in de" Stadt&6che"ei zu finden unte" +f Ousp+.
