Terapia Gestalt Recopilación de artículos y demás Por Bruno Bassán
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Contiene: 1. 2. 3. 4. 5. 6. #.
3 Liberación. Declaración Universal. Alejandro Spangenberg. 6 La terapia Gestalt. 12 ¿Qué es la Terapia Terapia Gestalt? Carmela Ruíz de la Rosa. 19 Gestalt y Clínica Terapia Gestalt: Salud !n"er#edad y... y... ¿Santidad? Albert Rams. 25 $puntes s%bre Terapia Gestalt. Carmen Vz!uez "adín. La De"le&ión c%#% una 'etr%"le&ión (#eta"órica). Carmen Vz!uez "adín.
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$. La depresión: C%#paración entre la Gestalt y %tr%s punt%s de vista.
%ar& '()*ael +&son & ,(ll(an '(ller Range.
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v ivir.. C%ntribución para una actitud (+est,ltica). 9. *deas para el vivir
'&r(am Sas de %u(ter.
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1-. Las raíces "il%só"icas de la terapia Gestalt. 01234 513678 -undad%r de la Terapia Terapia Gestalt. 11. -riedric Sal%#%n /erls 01234513678
Sandra sella/ '0 ugen(a %rau & Carlos Rodríguez. 65 #2 12. 9%yitas de /erls. Aporte *e)*o por a(me 'ar)*ant. 13. Un %#enae a Laura /erls. l apo&o teraput()o en +erap(a %estalt Carmen Vz!uez "adín . #5 14. ;ibli%+ra"ía. $$
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Liberación - Declaración Universal Universal En acto unilateral e inconsulto declaro hoy la independencia total de mi ser De aquí en adelante habitaré en el territorio libre de mi espíritu y sentaré las bases para la construcción de la República Separatista de la Existencia Dina !ibre al "in de toda opresión no importa donde esté ni que nombre lle#e mi lucha y el sentido de mi #ida estarán en la liberación de los ni$os la de"ensa implacable e in"lexible de la naturale%a y todo lo que existe en este mundo mara#illoso &narquista y amante me declaro por tanto no obedeceré a nadie y no pediré ser obedecido 'i cabe%a inclino sólo ante la muerte y el misterio in"inito de la #ida 'i humildad será la del uerrero nacida del respeto y el asombro ante la creación ni más ni menos que todo lo que existe (o habrá poder humano que dobleue mis con#icciones y en mi #ida no habrá espacio para las concesiones sal#o para aquellas dictadas por el cora%ón y escritas con la mano de la ternura & mis hi)os acunaré con mis propios bra%os y cuando estén listos los de)aré partir libres como pá)aros
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#olando hacia su destino Sólo ante Dios decreto y reivindico mi derecho a ocupar un lugar entre los misterios del Universo
y mientras las "uer%as incomprensibles que rien mi destino no determinen lo contrario declaro que #i#iré mi #ida con total intensidad sin su)etarme al pensamiento a)eno ni a las condicionantes de la sociedad y el tiempo en que me haya tocado #i#ir &sumiré mi destino cualquiera que éste sea sin que)as ni renunciamientos y aunque nunca lo lore lucharé con todas mis "uer%as por merecer y no desperdiciar esta única e irrepetible oportunidad de estar #i#o *omo sé que he de morir cualquiera sea la "orma de #ida que eli)a hoy con plena conciencia decido vivir una vida con significado sólo por placer no porque espere recompensa alguna
Desde hoy en adelante sólo creeré en los actos de los hombres y no en sus palabras 'is enemios son y serán los que luchan por la muerte aprisionan la imainación persiuen la belle%a acumulan rique%a castian a los ni$os humillan a los desposeídos y pisotean la #erdad Sepan todos ellos que hoy +a comen%ado la Re#olución Declaro que desde ahora no me importará estar solo y que únicamente aceptaré la compa$ía de quienes amen la canción y el #ino #i#an sin pedir permiso 4
y estén dispuestos a #i#ir por sus con#icciones, Por último decreto y asumo mi derecho irrenunciable a existir y eleir ser quien soy libre al "in de las identidades heredadas dio que mi hoar es el mundo mi hermana la libertad y que todas las noches sin el más mínimo pudor hao el &mor &sí termino esta multitudinaria asamblea asamblea unipersonal porque cada hombre que se libera redime a toda la humanidad donde con absoluta irrespetuosidad he decidido desobedecer a todos los poderes y autoridades para con#ertirme en el único conductor de mi #ida *on toda la autoridad que emana de este acto ante mí sello y "irmo este compromiso Alejandro Spangenberg Spangenberg 1 Agosto 1!"! A#o de la Serpiente
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La Terapia Gestalt Es de orientación humanista y está diriida- sobre todo- al desarrollo personal, &quí se muestra una bre#e descripción de esta "orma de traba)o,
!a .erapia /estalt- más que una teoría de la psiquis- es un e"ica% aborda)e terapéutico y una "iloso"ía de #ida que prima la conciencia 0a1areness- darse cuenta2- la propia responsabilidad de los procesos en curso y la fe en la sabiduría intrínseca del organismo 0la persona total que somos2 para auto3 reularse de "orma adecuada con un medio cambiante, Antepone la espontaneidad al control4 la vivencia- a la e#itación de lo molesto y doloroso4 el sentir- a la racionali%ación4 racionali%ación4 la comprensión global de los procesos - a la dicotomía de los aparentes opuestos,,,y requiere del terapeuta un uso de sí como instrumento 0emocional0emocional- corporal- intelectual2 que transmita una determinada actitud #ital en #e% de practicar únicamente una técnica útil contra la neurosis,
+ay tres premisas que "undamentan la /estalt como una terapia con sus aplicaciones en el campo de la Psicoloía *línica, 1ª. El darse cuenta: sólo cuando el indi#iduo se da cuenta de lo que hace y de cómo lo hace podrá cambiar su conducta, 2ª. La homeostasis: proceso mediante el cual el oranismo interactúa con el ambiente para mantener el equilibrio, 3ª. El contacto: es imprescindible para el crecimiento y el desarrollo del ser humano,
5, Darse cuenta El darse cuenta es la capacidad que tiene cada ser humano para percibir lo que está sucediendo- aquí y ahora- dentro de sí mismo y del mundo que le rodea, Dentro de esta experiencia en el aquí y el ahora- se pueden distinuir tres tipos de darse cuenta- que se denominan como !reas del darse cuenta o 6%onas de contacto6, a" El darse cuenta del mundo o #ona e$terna
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Se relaciona con el contacto sensorial, (os permite ponernos en contacto con los ob)etos y acontecimientos del mundo que nos rodea- de todo aquello que está "uera y de lo que ocurre más allá de nuestra piel, 7órmulas8 69o #eo- toco- oio- huelo-,,,64 6yo percibo- aquí y ahora-,,,64,,, b" El darse cuenta de sí mismo o #ona interna
*omprende todas aquellas sensaciones y sentimientos que ocurren dentro de nosotros, (os permite ponernos en contacto con nosotros mismos, 7órmulas8 69o siento- me siento,,,64 6yo siento- aquí y ahora-,,,64,,, Para ponerse en contacto con uno mismo es con#eniente hacerse las siuientes preuntas8 %&u' esto( sintiendo)* %dónde lo esto( sintiendo)* %cómo lo esto( sintiendo). c" El darse cuenta de la fantasía o #ona intermedia
:ncluye toda la acti#idad mental 0pensar- imainar- recordar- plani"icar-,,,2, (os permite ponernos en contacto con nuestras "antasías, 7órmulas8 69o pienso- imaino- recuerdo- deseo-,,,64 6yo pienso- aquí y ahora-,,,64,,,
;, +omeostasis +omeostasis (inún oranismo es autosu"iciente- sino que en todo momento "orma parte de un campo que lo incluye tanto a él como a su ambiente, Este equilibrio homeostático 0o proceso de autorreulación2 es sinónimo de salud- puesto que si el oranismo permanece en estado de desequilibrio con su entorno durante mucho tiempo en"erma- al no poder satis"acer sus necesidades,
<, *ontacto +ada persona tiene su espacio vital dentro del cual* ( dependiendo del momento* puede recibir o abrirse a determinadas personas* personas* pero nadie puede invadir su espacio. ,i esto ocurre* nos sentimos amena#ados en nuestra integridad e individualidad. +uando hacemos demasiado hincapi' en sostener rígidamente ese espacio vital* corremos el riesgo de reducir el contacto con los dem!s. Esta reducción del contacto conduce al hombre a la soledad &ue* sin embargo* elige como opción m!s segura ( menos generadora de angustia. La ma(oría de las veces esta reducción del contacto se reali#a por temor o miedo (* aun&ue el deseo de contactar con los dem!s sea grande* ese temor &ue sentimos cuando alguien se acerca nos impide retirar nuestros límites lí mites ( abrirnos. #
+uando sucede lo contrario* es decir* cuando nuestro (o est! en continuo contacto con el mundo* mostrando una e$traversión compulsiva* se pierde esa intimidad creativa ( de concentración* dilu('ndose los límites del (o* haci'ndose a veces difícil distinguir entre el ambiente ( el (o.
El traba)o uestáltico El ob-etivo de un encuentro uestáltico es descubrir e incrementar el darse cuenta4 no está dise$ado para lorar una catarsis- aunque si la expresión es honesta no se inter"iere con ella, El terapeuta se centra en el &u' ( cómo. =ué y cómo proceden de la obser#ación exacta- por qué conduce a la especulación,
Pasos por los que atra#iesa un experimento o traba)o uestáltico8 1" /reparación del campo de traba-o.
a2 .ener la #oluntad de explorar la perspecti#a de la otra persona, b2 (o interrumpir a la persona- sino permitirle que desarrolle los sentimientos e ideas que espontáneamente sur)an en él- en ese momento- con el propósito de entender más plenamente que está sucediendo con el paciente, 2" 0egociación o consenso entre el terapeuta ( el paciente.
a2 +acer saber al paciente que la terapia uestáltica implica experimentación, b2 =ue el paciente acceda a lle#ar a cabo la experimentación, c2 +acer notar al paciente que no está solo en este proceso- sino que el terapeuta lo acompa$a en su a#entura, 3" eneración de autoapo(o tanto para el paciente como para el terapeuta.
El terapeuta debe establecer las condiciones tanto en su cuerpo como en el ambiente- que den un apoyo óptimo para él y para el paciente 0cuidar su posición- su respiración- así como los distractores potenciales4 de tal manera que $
todo lo que de él emane esté bien "undamentado y plenamente basado en su oranismo total2, " E$ploración del nivel del darse cuenta.
Sólo cuando el terapeuta puede atender a la conducta no #erbal del paciente ycasi en "orma simultánea- a sus propias sensaciones- será capa% de tener una "iura clara de lo que está sucediendo con él y con el paciente, " raduación ( selección del e$perimento.
a2 4ocali#ación 0da el proceso y la dirección de la sesión terapéutica2 y 5ema 0da el contenido de la misma2, >n tema traerá a colación otro y otro- de entre los que el terapeuta escoerá el que considere más importante, b2 /raduar el ni#el de di"icultad del experimento- para alcan%ar el ni#el óptimo de e)ecución para el paciente en ese momento, 6" Locali#ar ( movili#ar la energía congelada en el paciente.
Encontrar dónde está acti#ada la enería del paciente o dónde está estancada 0por lo eneral- una persona #a a tener la necesidad de sacar a "lote áreas de su #ida en las que ha in#ertido randes cantidades de enería o donde- por el contrario- siente una carencia de esta2, 7" 4ocali#ación.
Para poder desarrollar un experimento o traba)o terapéutico se necesita encontrar un suceso que necesite seuimiento o ser traba)ado, !a "ocali%ación será la que de"ina el proceso a lle#ar a cabo y la dirección que este tendrá durante la sesión terapéutica, 8" Actuación.
&ctuar la situación inconclusa que está emeriendo en la conciencia eneralmente conlle#a un alto rado de ansiedad- que tiene la posibilidad de expresarse libremente dentro de la actuación- lo que "a#orece que la enería antes bloqueada pueda al "in expresarse, 9" ela-ación.
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a2 En posición cómoda- respirar pro"unda y lentamente hasta lorar un estado de serenidad interior, b2 En"ocar la atención en cada una de las partes del cuerpo, 1;" Asimilación de lo sucedido.
a2 Preuntarle al paciente cuál "ue su experiencia, b2 7acilitar que intere esa #i#encia en su #ida diaria,
.raba)o con las polaridades .odo e#ento se relaciona con un punto cero a partir del cual se reali%a una di"erenciación di"erenciación de opuestos, Estos opuestos mani"iestan- en su concepto especí"ico- una ran a"inidad entre sí, &l permanecer atentos al centro- podemos adquirir una capacidad creati#a para #er ambas partes de un suceso y completar una mitad incompleta, Al evitar una visión unilateral logramos una comprensión mucho m!s profunda de la estructura ( función del organismo. En t'rminos de polaridades* los sentimientos negativos suelen coincidir con el opuesto &ue no logra emerger como figura ( dese&uilibra la percepción de su otra polaridad
en#a - #ía el exhibicionismo- en autoe$presión , La filosofía b!sica de la terapia gestalt es la diferenciación e integración de la naturale%a, La diferenciación conduce por sí misma a polaridades , *omo dualidades- estas polaridades se pelearán "ácilmente y se parali%arán mutuamente, Al integrar rasgos opuestos* completamos nuevamente a la persona. /or e-emplo: debilidad y bra#uconería se interan como una silenciosa firme#a, .al persona tendrá la posibilidad posibilidad de #er la situación total 0una estalt2 sin perder los detalles, De este modo- obtiene una me)or perspecti#a que le permite en"rentar la situación mediante la mo#ili%ación de sus propios recursos,
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.raba)o con los sue$os, !os sue$os ocupan un luar especial en la terapia estalt por la inmediate% con que pueden ser #i#idos y experimentados por el so$ante, !a técnica que se utili%a para traba)ar los sue$os y llear a darse cuenta de su sini"icado para la persona que sue$a- consiste en <1" pedirle primeramente al so$ante que relate el sue?o en primera persona ( en presente 4 es decir- que lo relate como si estu#iera pasando en este mismo momento, 'ediante este sencillo mecanismomecanismo- la persona se compenetra más íntimamente con su sue$o que si habla simplemente de él, <2"& continuación- se trata de locali#ar el sue?o en el espacio - distribuyendo las distintas partes de que se compone como si se estu#iera representando en un escenario, &sí- el sue$o se con#ierte en una experiencia nue#a y #i#a que hace que la persona adquiera un mayor compromiso con lo que está sucediendo en su sue$o, ,e trata de &ue la persona se d' cuenta de a&uellas partes su(as &ue est!n pro(ectadas* (a sea en personas* en ob-etos o conceptos , !a alienación se produce cuando la persona niea la existencia en ella de partes que le pertenecen, 6Ese no soy yo6 decimos cuando alunos aspectos de nosotros no nos ustan, Esto empobrece al indi#iduo y sus intercambios con el mundo se hacen más reducidos y de"ormes, Pero los sue$os no son simples proyeccionessino que también podrá #erse a tra#és de él- el tipo de contacto que está estableciendo el paciente con los demás- la acti#ación de sus anustias- temores y todas las características que puede asumir el contacto en cada persona y en cada momento,
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¿Qué es la terapia Gestalt? Gestalt? $armela Rui% de la Rosa
@05=B++@C0
!a Palabra /estalt se traduce como ? forma @ o ?configuración@, !a estalt se re"iere a los "enómenos de percepción- estudiados por in#estiadores alemanes que demostraron el carácter lobal de la percepción- como una totalidad que intera figura ( fondo , !a "iura es aquello que se percibe como sobresaliente en el campo perceptual- y que tiene una "orma de"inida4 mientras que el "ondo es alo inde"inido- cuya "unción es ser#ir de base en#ol#ente a la "iura, 0Por e)emplo una charla de un bar y lootipo :,P,/,2, Esta relación "iura3"ondo es dinámica, Si la "iura capta la atención del obser#ador- la estalt será de"inida- y el el "ondo tendrá escasa presencia, Por e)emplo- cuando quiero echar una carta- y busco un bu%ón en la calle, El bu%ón es una "iura emerente del "ondo indi"erenciado del paisa)e urbano, !ueo- cuando el ob)eto pierda interés para el obser#ador- se con"undirá de nue#o con el "ondo- del cual podrá emerer otra "iura distinta- y así crearse una nue#a estalt- una nue#a entidad percepti#a, Esta noción de orani%ación de lo percepti#o se extendió posteriormente a lo mental, Se descubrió que los pensamientos- sentimientos y recuerdos se orani%an también en estalts- con una "iura dominante sobre el "ondo, Esta orani%ación dependerá de las moti#aciones moti#aciones o necesidades de la persona, Así* por e-emplo* cuando me enfado* mi ira i ra es la figura relevante &ue destaca del fondo constituido por mis senti mientos* pensamientos*.. @gualmente el color de la cara* las mandíbulas m andíbulas apretadas* los pu?os cerrados...son la figura &ue ocupa totalmente el campo de percepción corporal. +uando se me pasa el enfado* cuando ha encontrado su forma de e$presión o de reconocimiento* entonces emerge de mi campo de conciencia otra gestalt* &ue podría ser un sentimi ento de cari?o por la persona con &uien antes me enfad' o una ma(or serenidad ( comprensión de la situación. /ero si mi enfado* por la ra#ón &ue sea no pudo e$presarse* o ni tan si&uiera reconocerse* se &uedar! en&uistado* como un resentimiento pendiente* tanto en lo físico como en lo emocional. & menudo 12
experimentamos reacciones ante personas o situaciones cuyo orien desconocemos y probablemente tenan que #er con situaciones pendientes o sentimientos no expresados, *uando ocurre que una experiencia no se completa- queda una estalt inconclusa- y la persona no puede estar disponible para otra ex periencia- o sólo tendrá una disponibilidad parcial hasta que complete dicha experiencia, En tanto &ue la gestalt no est' concluida* la persona tender! a repetirla en un intento de resolución. Por e)emplo- en todos los traba)os reali%ados termino siempre peleándome con el )e"e, Es probable &ue est' repitiendo un es&uema antiguo de comportamiento infantil. Atra manera de explicar las pautas repetiti#as de comportamiento es que en su momento las aprendimos para sobre#i#ir y adaptarnos a una situación, 9 aunque en el presente no sean adecuadas seuimos repitiéndolas por lo que la necesidad seuirá insatis"echa, Por e)emplo- ?el re"rán del pobre8 re#entar antes que sobre@, 7rente a esta manera de repetirse- la terapia /estalt ense$a a la persona que puede cambiar y ampliar sus recursos- eliiendo el más con#eniente para ella,
/@0+@/@, =E LA /,@+5EA/@A E,5AL5
!a psicoterapia /estalt es una corriente dentro de la psicoloía humanista y se caracteri%a porque considera &ue la persona cuenta con los recursos necesarios ( suficientes para vivir feli#. 9 desde esta perspecti#a- el terapeuta no es sino el que acompa$a a la persona en el proceso de descubrimiento personal. (o da conse)os conse)os ni consinas- sino herramientas para explorar nuestra #ida y encontrar las propias soluciones, Se #alora el a&uí ( ahora - es decir- la actualidad- el presente- lo que a la persona le está ocurriendo en este momento de su #ida, Es ob#io que muchas #eces hablamos de acontecimientos del pasado o expectati#as hacia el "uturo- sin embaro en /estalt estos recuerdos o e$pectativas se traen al presente* para darnos cuenta de cómo est! repercutiendo en el momento actual. Por e)emplo- un duelo no resuelto por po r una muerte o una separación amorosa- obser#amos cómo está in"luyendo y cómo continua #i#o en el presente aunque pertene%ca al pasado, & #eces una película nos trae a la memoria asuntos del pasado, De iual modo el miedo al "uturo nos puede incapacitar y es con#eniente darse cuenta de qué tiene que #er con los miedos u otras emociones del 13
presente, Por e)emplo- los hi)os que nunca terminan la carrera o que no encuentran traba)o por miedo a en"rentarse a las responsabilidades de la #ida adulta, En la terapia /estalt se #alora- también- el darse cuenta - es decir- la capacidad que tiene cada ser humano para percatarse de lo que está sucediendo dentro de sí mismo y en el mundo qu e lo rodea, El ponerse en contacto con uno mismo y darse cuenta de lo que realmente uno siente y desea- es el primer paso para conseuir lo que queremos, Podemos distinuir < aspectos en el darse cuenta8 Darse cuenta de sí mismo- es decir de la %ona interna- que comprende todos aquellos acontecimientos que ocurren dentro de uno mismo8 sensaciones- sentimientos- emociones,,, Darse cuenta del mundo exterior o %ona e$terna que incluye todo lo que está "uera- más allá de mi piel, Se relaciona con los sentidos 8 lo que oio#eo- toco- huelo,,,, Darse cuenta de la %ona intermedia o %ona de la "antasía- que abarca todas las acti#idades mentales 8 pensar- adi#inar- imainar- plani"icarrecordar- anticipar, Por último- se "omenta la integridad ( responsabilidad de las personas, La gestalt invita a tomar t omar conciencia de lo &ue nos est! sucediendo en cada momento* sin pretender cambiarlo * detenerlo o evitar algo &ue ha( en mí ( &ue no me gusta. +uando nos ponemos en contacto aut'ntico con lo &ue sentimos* el proceso de cambio se produce por sí solo. El "rustrarse con exiencias de ser distinto de lo que se es- sólo nos lle#a a sensaciones de malestar, Por e)emplo- a #eces estamos en"adadas con el marido por alo que hi%o que nos molestó, Si me exi)o estar amable sin sentirlo mi resentimiento #a a ir creciendo y cada #e% me sentiré más ale)ada, Si por el contrario me doy cuenta de lo que me está pasando y lo expreso es posible que el resentimiento desapare%ca y el cari$o #uel#a sin "or%arlo,
>na manera de asumir la responsabilidad es de)ar de culpar sistemáticamente a los demás por lo que nos impiden hacer y asumir quemás a menudo de lo que creemos- ?Si quiero- puedo@,
EL +@+L =E LA, 0E+E,@=A=E,
Para satis"acer sus necesidades la persona p ersona siue un ciclo llamado de autorregulación - que se recorre en siete etapas8 14
1. Sensación 8 !a persona experimenta un dé"icit del oranismo- por e)emplo- sequedad de boca, 2. Toma de conciencia & !a persona pone nombre a la necesidad, En el caso del e)emplo- teno sed,
ner !eti"a i"ació ciónn 8 !a persona se prepara para la acción- en nuestro caso3. ner!et decidir qué es lo que quiero y dónde #oy a conseuirlo, #cci ón 8 Diriirse al ob)eto que satis"ace la necesidad, . #cción . Contacto8 Es el encuentro- la unión- es decir- beber el #aso de aua, 6. Consumación 8 Supone conducir el proceso hasta su plena r eali%ación, (o quedarse a medias, 7. $etira $et irada da 8 !a plena satis"acción de la necesidad emerente lle#a a un periodo de replieue hacia uno mismo hasta que sure o tra nue#a necesidad, ,ólo se est! disponible para las necesidades emergentes cuando se completaron las anteriores. /or e-emplo* si me vo( a la cama con sed hasta &ue no bebo no puedo dormir.
Este ciclo se repite- no sólo en lo "isiolóico sino también en lo psicolóicouna y otra #e% de manera espontánea y podemos interrumpirlo inconscientemente por muchos "actores, Por e)emplo- a menudo nos encontramos con normas sociales o "amiliares que inter"ieren en la satis"acción de nuestras necesidades, C*uántas #eces hemos ido de #isita- o a un cumplea$os- incluso a un #elatorio- sin que nos apete%ca y hemos de)ado de hacer lo que realmente queríamos, (uestra necesidad se #e- a menudo- inter"erida por mensa)es "amiliares, Por e)emplo- si nuestra madre nos di)o que una mu)er debe ser siempre sumisa- complaciente y ser#icial ser#icial con su marido- aunque aunque estemos cansadas o en desacuerdo o en"adadas- seuiremos actuando tal como ella nos di)oaunque sea per)udicial para nosotras,
LA, /LA@=A=E, tro modo de interferir en la satisfacción sati sfacción de nuestros deseos ( necesidades es pensar &ue no somos capaces de reali#ar determinadas tareas o actividades* por&ue nos sentimos inDtiles o inadecuados por nuestra cultura o nuestra edad* o cual&uier otra característica personal.
(os identi"icamos con una "orma de ser concreta y recha%amos todo lo que no cuadre con esa imaen, Por e)emplo- si me considero una persona torpe no me meto a aprender nue#as cosas aunque me apete%ca, Si me considero 15
una persona ?"uerte@ no puedo apoyarme en otras personas y compartir mis penas, En /estalt entendemos que la persona es un todo indi#isible y que en la medida en que somos capaces de asumir esos aspectos neados- nuestro l istos ( "uncionamiento será más sano, 5odos somos al mismo tiempo listos torpes* fuertes ( d'biles* buenos ( malos* cari?osos ( agresivos ( l a salud consiste en poder emplear una u otra característica en función de la situación ante la &ue se est!. Por e)emplo- si aluien me está amena%ando responder cari$osamente no es lo más adecuado a la situación, 5odas las emociones son valiosas para el ser humano por&ue nos dan información acerca de lo &ue nos est! ocurriendo a nosotros ( a nuestro alrededor* de ahí &ue sea tan importante recuperar las emociones &ue consideramos negativas: alegría* triste#a* agresividad* deseo se$ual*...
Estos aspectos recha%ados nos cuesta sacarlos porque nos disustan- o nos dan #eren%a o miedo o ansiedad, !a terapia in#ita a #i#ir plenamente cada aspecto de lo que llamamos una polaridad 8 ser "lexible3ser "irme- ser alere3ser triste- interesarse por lo de dentro del hoar y por lo de "uera, !a polaridad no aceptada se sepulta o bloquea por temor a lo que podría desencadenar- como ocurre por e)emplo en el temor bastante enerali%ado a hacerse caro de la propia aresi#idad y a mani"estarla, >na de las polaridades básicas a descubrir es la llamada8 perro de arriba y perro de aba)o, El perro de arriba representa las normas dadas por padresmaestros- y personas importantes de nuestra #ida- mientras que el perro de aba-o se rebela ante dichas exiencias, Por e)emplo- las exiencias sobre las tareas de la casa y las constantes excusas para no hacerlo que ponen los hi)os, Este mecanismo aprendido en la relación con las "iuras de autoridad se produce constantemente en nuestro interior, 0E)emplo8 debería llamar a la cu$ada3no quiero porque es una pesada2,
,ALB ,A LB= = /A5L /A5 L FA
*omo se desprende de todo lo dicho hasta ahora- la salud tiene que #er con la capacidad de contactar - con lo interno y con lo externo para así conocer la realidad, !a salud también es aceptación e integración de lo &ue somos - de nuestros sentimientos- pensamientos y conductas- aunque a #eces nos resulten contradictorios, 9- por último- la salud supone la posibilidad de ampliar nuestros recursos en luar de repetir siempre lo mismo que aprendimos y qu e en su momento nos sir#ió- pero que ahora es excesi#amente ríido, 16
!a enfermedad - por contra- aparece cuando no hay un bueno contacto ya sea con el mundo interno o externo- cuando neamos características o aspectos personales que nos pertenecen y cuando nuestro comportamiento es excesi#amente ríido o repetiti#o "rente al comportamiento saludable que tiene mayor "lexibilidad y creati#idad,
L, L , E+B E +B, ,, , 5 G+0@+ G+0 @+, ,
!a estalt emplea di#ersas t'cnicas para ayudar a la persona, !a más conocida es la llamada ? silla caliente @, Se trata de situar "rente a la persona una silla #acía donde se coloca imainariamente a la persona con la que tena el con"licto o bien un aspecto de si misma recha%ado- estableciendo un diáloo que le lle#e a la resolución del con"licto o a la interación del aspecto recha%ado, Atro de los recursos con los que cuenta el terapeuta estáltico son las fantasías dirigidas que nos sir#en para explorar temores- darnos cuenta de lo que nos pasa y- a menudo- a encontrar soluciones a situaciones aparentemente sin salida, .raba)amos los sue?os no interpretándolos seún un sini"icado "i)o sino "acilitando que la persona descubra el mensa)e que tiene para ella lo que ha so$ado, >tili%amos también herramientas artísticas - como el dibu)o- la poesía- o el baile y para nosotros la atención al cuerpo supone una referencia b!sica para comprender &ue le est! pasando a la persona. En el traba)o terapéutico- ya sea indi#idual o en rupos de crecimiento personal- no atendemos sólo a lo #erbal- a las palabras que se dicen- sino también a lo corporal- a todo lo que se exp resa mediante estos- actitudesmo#imientos- etc, que completan el sentido de lo que las personas comunican,
/AA HBE ,@IE LA 5EA/@A E,5AL5
(o es preciso sentirse en"ermo para solicitar ayuda psicolóica4 simplemente hay periodos de crisis en la #ida en los que la persona hace balance de lo #i#ido y se replantea nue#os #alores o "ormas de #ida, Puede ocurrir que este sea un proceso radual de maduración o que se deba a un suceso más externo o repentino como puede ser la muerte de un ser querido- un di#orcio o la pérdida de un traba)o, En estos momentos- la ayuda que te prestan las personas cercanas puede no ser su"icientFe y no por la "alta de interés o de cari$o- sino porque la propia cercanía impide una #isión más ob)eti#a o imparcial de las situaciones, 1#
!as personas acuden a terapia por malestar o insatis"acción en sus #idas, & menudo re"ieren que tienen ansiedad sin saber porqué o que no duermenque lloran por cualquier cosa- que no tienen ilusión por nada como ocurre en las depresiones, 'uchas personas asisten a terapia coincidiendo con una crisis con su pare)a o en su "amilia, !os )ó#enes se presentan por problemas en los estudios o en las relaciones con los demás- porque no saben qué hacer con sus #idas- "alta de alicientes- etc, & la terapia estalt acuden no solamente personas en crisis sino también personas que desean me-orar su calidad de vida que- a tra#és del traba)o en rupos de crecimiento personal incrementan la satis"acción que experimentan en su #ida cotidiana, En este tipo de traba-o se e$ploran las relaciones interpersonales* descubriendo &u' limites nos impiden disfrutar del contacto con los dem!s o con nosotros mi smos - abriéndonos a experiencias e intereses hasta ahora desconocidos, En definitiva* la terapia gestalt persigue la felicidad de los seres humanos- pretende aceptar a la persona sin e$cusas - sin -uicios* sin valoraciones* respetando el ritmo ( el proceso de cada uno. 0o se trata de empu-ar a la persona sino de acompa?arla.
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Gestalt % cl&nica La psicología de la gestalt se transforma en /sicoterapia cuando 4. /erls introduce el concepto de motivación.
+ay tres premisas que "undamentan la /estalt como una terapia con sus aplicaciones en el campo de la Psicoloía *línica, 1" !a primera premisa es el darse cuenta - que tiene que #er con el 6qué6 y el 6cómo6 de la conducta y no con el 6porqué6, Sólo cuando el indi#iduo se da cuenta de lo que hace y de cómo lo hace podrá cambiar su conducta, Esto introduce un cambio sustancial en el modo de concebir al paciente- el cual pasa de echar la culpa de lo &ue le sucede a algo o alguien e$terno a hacerse responsable de sus conductas ( de sus consecuencias. 2" !a seunda es la homeostasis- que Perls identi"icó con autorreulación autorreulación oranísmica y lo de"inió como el proceso mediante el cual el oranismo interactúa con el ambiente para mantener el equilibrio, 3" !a tercera es el contacto- que ya #a implícito en la anterior premisa de homeostasis, El contacto es imprescindible para el crecimiento y el desarrollo del ser humano,
Salud y en"ermedad La salud ( la l a enfermedad vendr!n determinadas* pues* por una alteración en cual&uiera de estas tres e$presiones del ser humano , & partir de esa concepción- la persona que asiste a terapia ya no es un en"ermo irrecuperable y la enfermedad no es una fi-ación en una etapa infantil Gcomo lo era para el PsicoanálisisG o una mera conducta observable Gcomo lo era para las terapias conductualesG- sino un desa-uste en el intercambio con el ambiente.
!os ob)eti#os de la .erapia /estalt son8 3 Pasar del apoyo externo al autoapo(o, 3 &prender a darse cuenta de lo que hace y cómo lo hace 0 autoJ responsabilidad2,
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3 Lograr la ma(or integración posible - ya que esto "acilita el crecimiento y desarrollo del indi#iduo, 3 7omentar en el paciente una actitud activa ( responsable &ue le permita aprender a observar sus conductas ( a e$perimentar otras nuevas ,
!o no#edoso de la terapia /estalt +ay mucho de no#edoso en la .erapia /estalt y en su aborda)e desde la práctica clínica, & saber8 1. +oncepto de paciente como persona que #iene a terapia en contraposición con el 6en"ermo incurable6, 2. La cualidad del terapeuta como el &ue ense?a a aprender. 3. El proceso terap'utico como e$periencia de contacto esencialmente fenomenológico.
En cuanto al primer punto- la persona es tratada como una totalidad y es co3 responsable del proceso terapéutico4 es por eso que ha de ser particularmente acti#o y capa% de descubrir y lorar sus ob)eti#os a tra#és de sus propios es"uer%os,
un terapeuta estáltico8 0o interpreta- no condiciona ni descondiciona8 descondiciona8 acompa?a, &tiende a la conducta- no a los mentalismos, Atiende al darse cuenta ( no a preguntas especulativasK al a&uí ( ahora en lugar del all! ( entonces.
.iene un estilo directo ( activo en el traba)o terapéutico y una preocupación por crear una relación hori#ontal , Paciente y terapeuta son dos personas embarcadas en una tarea en la que el "oco de atención es el paciente4 no se "omenta la dualidad de que el sano es el terapeuta y el en"ermo el paciente, El uso del terapeuta como herramienta de cambio- el que apoya lo enuino y con"ronta lo neurótico del paciente, Sus de#oluciones oscilan entre el apoyo y la "rustración, Por último- un terapeuta estáltico no le dice al paciente lo &ue ha descubierto acerca de 'l* sino &ue le ense?a a aprender acerca de sí mismo.
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En lo que se re"iere al proceso terap'utico* éste no es un producto terminado sino que ha generado una persona &ue ha aprendido a desarrollar el darse cuenta &ue necesita para solucionar sus propios problemas. El criterio de '$ito no es la aceptación social- sino el incremento de la capacidad de darse cuenta del paciente* &ue se ve refle-ado en un aumento ( recuperación de su vitalidad ( en una conducta m!s integrada de acuerdo a sus necesidades esenciales ( a sus posibilidades. !a última aportación a la que quiero re"erirme está contenida en una "rase de Perls8 6!a .erapia /estalt es alo demasiado bueno como para acotarlo exclusi#amente a los neuróticos@,
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Terapia Gestalt: Salud' n(ermedad % ))) ¿Santidad? Por &lbert Rams
En toda "iloso"ía terapéutica subyace una idea de salud- y es hacia ese luar adonde el terapeuta orienta o hace encaminar- de uno u otro modoa su paciente, &simismo- subyace una idea de en"ermedad que- además de utilidades dianósticas dianósticas y pronosticas- implica a toda la estructura o pautamiento del proceso terapéutico, Entonces8 % &u' es estar sano ( &u' es estar enfermo...). El punto de vista del enfo&ue gest!ltico se caracteri#a en mi opinión por incidir en tres aspectos fundamentales : la capacidad de ser sustantivamenteM sustantivamenteM en lugar de ser ad-etivamenteMK un ritmo de contactoJretirada contactoJretirada pleno* fluido ( adecuado a la necesidad dominante del individuoK ( el tr!nsito del heteroapo(o al autoapo(o * autoapo(o * del apo(o ambiental al autosoporte. 4rit# /erls 05HI<35IJF2- el "undador de la .erapia /estalt- entiende la neurosis Gy por extensión la en"ermedad psicosomáticaG como una estrategia de evitación del dolor psí&uico &ue lo transforma* paradó-icamente* paradó-icamente* en sufrimiento crónico. 9 el dolor más rande "ue seuramente el dolor de no ser- la temprana experiencia de separación de &quello que "ue nuestro orien y será nuestro destino, 1" Es decir &ue la salud pasa en primer lugar por la consciencia de ser m!s all! de cómo uno sea a cada momento , !a en"ermedad empie%a cuando uno decide ?,,,Esto no lo pensaré- esto no lo sentiré y esto no lo haréK porque produce dolor- desarado o dis"oriaK y esto- o así- no soy yo,,,@, 9 ?KEsto sí lo pensaré- esto sí lo sentiré- o esto sí lo haréK porque produce placer- arado o eu"oriaK y esto- o así- soy yo@, &unque también puede ser )usto al re#és, =e tal suerte &ue se produce* en todo caso* una escisión fundamental entre el ser en sí ( el ser de una u otra manera específica 0poco importa cuál2- con toda la carga ( el esfuer#o al &ue uno se condena para mantener la barrera &ue garanti#a la escisión. Así pues* el estado saludable re&uiere de la no identificación del ser o del noJser con ningDn aspecto de uno mismo en particular , 7rit% utili%a un hermoso concepto para explicar esto- el de nothingnessM* palabra 22
compuesta por ?nothin@- nada o ninuna cosa- y el su"i)o ?ness@- que lo sustanti#a, Su traducción literal sería ?nadidad@?nadidad@- ?cualidad de la nada@- o ?capacidad de ser nada@, El camino hacia la salud pasar! entonces por volver a poseer las partes desposeídas o alienadas de la personalidad* sobre todo a&u'llas &ue uno colocó en el ca-ón de esto no so( (oM. Ese proceso conduce a una autoactuali%aciónautoactuali%ación- lo cual "aculta - tal como se$ala 7rit%- para vivir cada nueva situación del presente como nueva &ue es* (endo m!s all! de los automatismos ( condicionamientos condicionamientos con los &ue uno vivió hasta ese momento* ( &ue hacen reaccionar frente a una nueva situación con un patrón vie-o ( crónico* como si fuera a&uella otraM. 2" El seundo criterio de salud para Perls es la ad&uisición de un ritmo de contactoJretirada con el entorno pleno* fluido ( adecuado a la necesidad dominante del individuo. Pleno- puesto que el neurótico se caracteri%a por no hacer ni un #erdadero contacto ni una #erdadera retirada, 7luido y adecuado porque la interacción individuoNentorno es siempre cambiante* ( no valen programas prefi-ados ni actitudes rígidas , El precio de querer ahorrarse la atención constante- de querer economi%ar economi%ar pilas de la linterna del estar presente en el aquí y ahora de lo que uno experimenta Gde ser consciente de lo uno vive* piensa o haceK ( de responsabili#arse responsabili#arse de todo ello G- suele ser la interrupción del contactoel ausentarse4 la consiuiente #ictoria del automatismo eoico sobre el #erdadero estar- y su consecuente cara de malestar o en"ermedad, 3" El tercer criterio- liado íntimamente con lo que que acabo acabo de comentares el tr!nsito del heteroapo(o al autoapo(o - del apoyo ambiental al autosoporte, Diriirse hacia la salud es pues- desde este tercer aspecto- el proceso por el cual el individuo aprende a caminar sobre sus propios pies* solicitando del entorno lo verdaderamente verdaderamente necesario en una perspectiva de interdependencia* interdependencia* pero no lo innecesario ( manipulativo, &sí que podemos entender el car!cter Gla estructura fi-a* repetitiva ( crónica con la &ue nos identificamos identificamos cuando 'ramos ni?os G como el con-unto organi#ado de los medios de manipulación aprendidos aprendidos para obtener apo(o actualmente innecesario. el autosoporte o maduración* como compuesto de ...disminución del apo(o ambiental* aumento de la tolerancia a la frustración* ( desmoronamiento desmoronamiento de roles infantiles ( adultosOM. 'e pare)e !ue los tres )r(ter(os )(tados se renen/ en real(dad/ entorno a algo !ue los engloba & !ue podríamos entender )omo una dis%lución del e+%/ % pers%nalidad ad
(mpres)(nd(ble & !ue/ en parte/ )onst(tuía m( (dent(dad el apo&o amb(ental realmente (nne)esar(o/ )onsegu(do 8undamentalmente 8undamentalmente a base de man(pula)(ones s( sobre7(7o a a!uello tan terr(ble !ue me d(gan !ue no/ !ue no *a&a a!uello... & en general a la d(s8or(a s( e:per(mento !ue &o so& algo ms !ue m(s ms)aras; enton)es no tengo ms remed(o !ue )on)lu(r !ue &o so& algo ms o algo menos/ en todo )aso algo d(8erente/ de lo !ue )reía ser. +rans(tar estos momentos )on )ons)(en)(a nos perm(te )amb(ar el punto de 7(sta subjet(7o/ pre
Re)ordando por lt(mo !ue >sano? & >santo? )omparten el m(smo )ampo semnt()o @& !ue ambos 7(enen a s(gn(8()ar >íntegro?@ no ser sta de Berls una *ermosa manera de entender la sant(dad;.
#puntes sobre Terapia Gestalt *armen Lá%que% Bandín 24
!a .erapia /estalt estudia las relaciones que se dan en la "rontera entre el oranismo y su entorno- esta relación es el contacto, !a relación es sociocultural- animal y "ísica, Si estudiamos solo el oranismo y sus aspectos- estaremos haciendo psicoloía- "isioloía- anatomía- etc, o cualquier otra disciplina que se re"iera solo al oranismo, Si estudiamos solamente al entorno- estaremos haciendo socioloíaantropoloía- historia- etnoloía- etc, o cualquier otra disciplina si se re"iere a los seres humanos en su con)unto- o %ooloía- botánicameteoroloía- etc, si se re"iere a cualquier otro aspecto del entorno en sí mismo, El proceso de hacer y retirarse del contacto en la "rontera3contacto es la experiencia, 9 'todo contacto es el ajuste creativo entre el organismo y el entorno', !a creati#idad y el a)uste- son dos polos, Si solamente hubiera creati#idad no tendríamos en cuenta el entorno, Solamente con el a)uste estaríamos excluyendo al oranismo, oranismo, Por lo tanto- se necesitan el uno al otro, !a espontaneidad es la capacidad de captar- de entusiasmarse y de crecer con lo que es interesante y nutriti#o en el entorno, Solo la no#edad es nutriti#a, Pero sin asimilación no se sobre#i#e, El resultado de sobre#i#ir- su consecuencia- es el crecimiento, ' l contacto es la realidad más simple e inmediata' , Es la consciencia inmediata y el comportamiento motor hacia la no#edad asimilable asimilable y también el recha%o de la no#edad no asimilable, 9a que solamente la no#edad es nutriti#a, 9 cuando estamos hablando de consciencia inmediata y respuesta motora- estamos incluyendo 'el deseo y el recha%o( el acercarse y el evitar( la sensación( sensación( el sentimiento( la manipulación( la comunicación( ) y todo tipo de relación viva que tiene lugar en la frontera( en la interacción del organismo con el entorno'*
El proceso de un a)uste creati#o a un nue#o material o a nue#as circunstancias incluye siempre una "ase de aresión y de destrucción- ya que es mediante el acercamiento- la apropiación apropiación de y la alteración de las estructuras antiuas como lo desiual se con#ierte en iual, >n oranismo #i#e "undamentalmente "undamentalmente en su entorno manteniendo su di"erencia y asimilando el entorno para nutrir su di"erencia y es en la "rontera donde reali%a sus intercambios, intercambios, '+l contacto ( la actividad actividad que tiene como como resultado la la asimilación y el crecimiento( consiste consiste en la formación de una figura de inter,s que se destaca contra un fondo o conte-to del campo organismo.entorno'*
!a terapia consiste- por lo tanto- en anali%ar la estructura de la experiencia real- en el aquí y ahora de la situación presente- 'sea cuál sea el grado de contacto contacto que se tenga' tenga'4 no tanto lo que se está experimentandorecordando- haciendo- diciendo- etc, sino cómo es recordado lo que se 25
recuerda- ó cómo se ha dicho lo que se ha dicho- con qu, expresión expresión "acialcon qu, tono de #o%- qu, sintaxis sintaxis- qu, postura postura- qu, sentimiento sentimiento- qu, omisiones- qu, atención atención o "alta de atención se tiene hacia la otra persona, Esto acrecienta el contacto- amplía la consciencia inmediata o a/areness de la #i#encia de la relación oranismoMentorno en el aquí y ahora de la situación real y enereti%a el comportamientocomportamiento- dando luar a una gestalt "uerte"uerte- que es- por sí misma- curati#a ya que es 'la integración creativa del problema', (inuna realidad es indi"erente o neutra,
El ,elf +ablamos de a)uste creati#o como la "unción esencial del self - o me)or dicho- 'el self es es el sistema de ajustes creativos' , 9a que el self solo solo se descubre y se reali%a a sí mismo en el entorno, '0 vamos a considerar considerar al self como la función de contactar el presente real efímero'- teniendo en cuenta que sel( es el contacto. el sel( es 'Al complejo sistema sistema de contactos necesarios en el campo( lo llamamos self2* NKO Se sit3a en la frontera del organismo y del entorno4 NKO y pertenece a ambos( al entorno y al organismo* NKO no es una institución fija( sino que e-iste en donde y cuando e-iste una interacción en la frontera'* El self como como proceso
de hacer y retirarse del contacto es siempre temporaltemporal- dinámico y cambiante, !a inhibición del self( en la neurosis - es la incapacidad incapacidad de concebir una situación como cambiante o- al re#és- la neurosis es la "i)ación sobre un pasado incambiable e inmutable, '0a que la función del self es algo más que aceptar las posibilidades( es tambi,n identificarlas y recha%arlas ( recha%arlas ( llegar creativamente a una nueva figura ( es distinguir distinguir entre las las respuestas respuestas obsoletas2 y el comportamiento 3nico y nuevo( que requiere cada situación'*
*omo ya hemos dicho antes- la terapia supone concentrarse en la estructura de la "iuraM"ondo proporcionándole al self múltiples múltiples oportunidades oportunidades de interarse proresi#amente, 9a que 'la finalidad del tratamiento no es resolver la mayoría de los complejos Ndel pacienteO sino llegar a un punto tal en la t,cnica de la consciencia inmediata inmediata de sí mismo que el paciente pueda pueda continuar sin ayuda'* ayuda'* !a curación solamente puede #enir de
uno mismo 0mediante la "lexibilidad de la reulación oranísmica2oranísmica2- en el entorno, En .erapia /estalt no atacamos las 6de"ensas6 o 6resistencias6- 'en lugar de tratar de eliminarlas( se acepta su lado positivo( son tenidas en cuenta'
y se las apoya- abordándolas en la sesión terapéutica- de persona a persona, 26
.ampoco le pedimos al paciente que no se censure- sino que se concentre en la manera en cómo se censura- se retira- se encierra en el silencio- qu, músculos músculos- imáenes o bloqueos emplea para esto, '5e esta manera( construimos un puente para que empiece empiece a sentir que se reprime de manera activa y pueda( entonces( empe%ar a relajar por sí mismo su represión'*
&poyar las resistencias o interrupciones- sacar el con"licto de la represión y aumentar la consciencia inmediata produce ansiedad, La ansiedad es la excitación "renada en la "rontera3contacto, Pero el su"rimiento y el con"licto no son ni innecesarios- ni carentes de sentido8 son el índice de la destrucción 0des3estructuración2 que se produce en toda "ormación "iuraM"ondo- para que una nue#a "iura pueda emerer, .ratar de proteer al paciente de esto supone 'que el terapeuta( desde lo alto de su superioridad( superioridad( ju%ga tal o cual material humano como no merecedor de recuperar una e-istencia plena'* Si el terapeuta de)a su actitud de
superioridadsuperioridad- el paciente se con#ierte- entonces- en un aprendi% de terapia y por lo tanto en un elemento acti#o de su proceso, 9 puesto que es un elemento acti#o de su propio proceso y puesto que es él quien ha acudido a terapia y ha continuado en terapia- debe ser él quien decida cuándo de)arla, Si ampliamos ampliamos la idea de apoyar las 6resistencias6 6resistencias6 o 6de"ensas6necesariamente necesariamente debemos hacer un esbo%o de tres conceptos "undamentales- a los que ya hemos aludido8 el proceso de hacer y retirarse del contacto y sus "ases- el self y sus "unciones- y las interrupciones interrupciones del proceso de hacer y retirarse del contacto, El proceso de hacer ( retirarse del contacto es- en eneral- una secuencia continua de "iuras y "ondos, .odo el proceso es una excitación creciente consciente y pro#iene de los dos polos del campo8 el oranismo y el entorno, El proceso de hacer y retirarse del contacto es una totalidad únicapero se puede distinuir- por comodidad- la siuiente secuencia de "iuras y "ondos8 Precontacto8 el cuerpo es el "ondo4 el apetito- las sensaciones o el estímulo ambiental es la "iura, Es lo dado o 6ello6 de la situación, Es de lo que se es consciente, .oma de contacto8 la excitación del apetito se con#ierte en "ondo - y alún 6ob)eto6 o con)unto de posibilidades es la "iura, El cuerpo disminuye, +ay elección y recha%o de las posibilidades- aresión para acercarse y superar los obstáculos4 orientación y manipulación manipulación deliberadas, Estas son las identi"icaciones 0aceptaciones2 y alienaciones 0recha%os2 del 6yo6, *ontacto "inal 0ó *ontacto pleno28 sobre un "ondo que comprende el entorno y el cuerpo indi"erentes- un ob)eti#o #i#o se destaca como "iura y se contacta con él, Se rela)a cualquier actitud deliberada, 2#
Postcontacto8 hay una interacción "lotante entre el oranismo y el entorno que no es una relación "iuraM"ondo4 el self disminuy dism inuyee, Se da la asimilación y por lo tanto el crecimientocrecimiento- modi"icando la 6personalidad6, 6personalidad6, De las "ases o etapas del proceso de hacer y retirarse del contacto podemos deducir las tres principales funciones del sel( - seún la .erapia /estalt- y cómo pasa el self - temporalmente- de una "unción a otra, !a "unción 6ello6- correspondería a la "ase de Precontacto, '+s el segundo plano dado( que que se disuelve disuelve en posibilidades' posibilidades' incluyendo las excitaciones oránicas- las sensaciones- las situaciones inacabadas del pasado que se #uel#en conscientes- el entorno #aamente percibido y los incipientes incipientes sentimientos que conectan al oranismo con el entorno, !a "unción 6yo6- en la "ase de .oma de *ontacto- 'es la identificación con y la alienación de las posibilidades( la limitación o el acrecentamiento del contacto en curso'* Es la aceptación o el recha%o de las posibilidades de la situación
presente y real, :ncluye el comportamiento motor- la aresión- la orientación y la manipulación, !a "unción personalidadpersonalidad- acti#a en las "ases de *ontacto 7inal y PostcontactoPostcontacto- *es el sistema de actitudes asumido en las relaciones interpersonales' es la asunción de lo +ue uno es* * *uando el comportamiento comportamiento interpersonal es neurótico- la personalidad consiste en un cierto número de conceptos equi#ocados sobre uno mismointroyecciones- ideales ideales del yo- máscaras- etc, Pero cuando se ha terminado la terapia- la personalidad es una especie de entramado de actitudes con el que se comprende uno a sí mismo y que se puede utili%ar para cualquier tipo de comportamiento interpersonal ya que- la personalidad personalidad '* !a personalidad se "orma con la lealtades *una réplica verbal del sel( '* la moralidad y las actitudes retóricas- siendo estas últimas 'la propia manera que tiene ti ene uno de manipular mani pular las relaciones relaci ones interpersonales' interpers onales' , *uando las 6situaciones inacabadas del pasado6 hacen su aparicióninterrumpen la secuencia del proceso de hacer y retirarse del contacto, Esto tiene luar mediante procesos que- en principio- son sanos cuando se emplean en su momento oportuno, Dicho de otra manera- 'los comportamientos neuróticos neuróticos son los ajustes creativos de un campo en el que hay represiones 6,
Esta creati#idad #a a actuar y a aparecer espontáneamente espontáneamente en cualquier situación presentepresente- por eso- el terapeuta no tiene que ir a buscar nada por deba)o del comportamiento comportamiento 6ordinario6- ni hurar en él para poner de mani"iesto el mecanismo, Su traba)o consiste sencillamente en plantear una relación basada en el contacto- dando por sentado que el paciente no #a a poder mantenerla de manera adecuada y por cuyo "racaso- se siente insatis"echo . =ebido a esta insatisfacción* le va a surgir 2$
el inter's ( la e$citación* &ue generalmente va a vivirlos como ansiedad. Entonces- esta necesidad- real y presente- del paciente- con ayuda del terapeuta- #a a destruir y asimilar los obstáculos y #a a crear "ormas más #iables- 'como ocurre en cualquier otro aprendi%aje', (o ol#idemos que la ansiedad es la interrupción de la excitación creati#a en curso, 9 que la neurosis es - a la #e%- una situación de miedo crónico y de "rustración crónica, Puesto que la "rustración es crónica- el deseo no aprende a acti#ar las "unciones prácticas importantes4 y puesto que el miedo es crónico- el indi#iduo se controla- se inhibe y se "rustra, El terapeuta necesita su propio criterio para mantener sus re"erencias- para saber en qué dirección mirar, 9 no debe ol#idar que la situación real y presente- representa siempre un e)emplo de toda la realidad que ha sido o será, Por eso- el terapeuta necesita- además además de sus propias re"erenciasestar atento a la estructura del comportamiento del cliente8 cómo atiende a su propio oranismoQ *ómo satis"ace una necesidadQ Si basamos nuestro modo de hacer terapia a partir de los momentos de un proceso presente y en curso- y en concreto- en sus interrupcionesinterrupciones'podemos esperar esperar que( con la consciencia inmediata( estas interrupciones( interrupciones( se van a convertir en otras interrupciones( interrupciones( y la continuidad del proceso no se habrá perdido'* perdido'* &sí- el paciente- en un entorno seuro- como es su relación con el
terapeuta- podrá resol#er satis"actoriamente el 6experimento6 de hacer contacto, *omo terapeutas- solo necesitamos ayudar al paciente a desarrollar su identidad creati#a a tra#és de ese 'pasaje ordenado' de una interrupción a otra, 9a que el comportamiento comportamiento del paciente en terapia- o en cualquier otra cosa- es un a)uste creati#o que continúa resol#iendo un problema de "rustración y de miedo crónicos- la terapia consiste en 'proporcionarle unas circunstancias concretas en donde estas soluciones habituales 6inacabadas7 6inacabadas7 ya no sean las posibilidades de solución más adecuadas'*
Para locali%ar las interrupciones en la secuencia del proceso de hacer y retirarse del contacto- lo que llamamos pérdidas de la "unción yola preunta es la siuiente8 cuál es el momento en el que el paciente empie%a a no mantener el contacto en la sesión terapéuticaQ *ómoconcretamenteconcretamente- se lo impideQ 9 una #e% identi"icada la interrupción- apoyarla hasta la siuiente y así sucesi#amente hasta el "inal de la secuencia del proceso de hacer y retirarse del contacto, *La di(erencia entre los diversos tipos Pde personalidadQ personalidadQ est, relacionada con el momento en el +ue se produce la interrupción: #ntes de la nueva ecitación primaria: con(luencia) Durante la ecitación: intro%ección) #l en(rentarse al entorno: pro%ección) 29
Durante el con(licto % la destrucción: destrucción: retro(leión) n el contacto (inal: e!otismo)*
(o debemos ol#idar que una interrupción de la secuencia de hacer y retirarse del contacto es debida a un estado del self - empleado de manera inadecuada, inadecuada, Esto es- la con"luencia- la introyección- la proyección- la retro"lexión y el eotismo son estados temporales adecuados y necesarios en determinas "ases de la secuencia de hacer y retirarse del contacto, Solo cuando han perdido su "unción espontánea y se con#ierten en estructuras ríidas que interrumpen el proceso de hacer y retirarse del contacto es cuando se con#ierten en dis"uncionales, La confluencia es el estado de no contacto- no hay "rontera del self , .odos los hábitos y los conocimientos son con"luyentes, !a distinción entre las con"luencias sanas y las con"luencias neuróticas consiste en que las primeras están potencialmente potencialmente su)etas a contacto- mientras que las seundas no se pueden contactar- debido a la represión, '+n el plano neurótico( la actitud presente presente 8no reconocer del todo la nueva tarea9 consiste en agarrarse agarrarse a la no consciencia( como si se aferrara a un comportamiento acabado acabado para encontrar en ,l alguna satisfacción( y como si la nueva e-citación fuera a arrebatársela* NKO +l objetivo es conseguir que el otro haga todos los esfuer%os'*
!a interrupción se puede producir durante la excitación- el self entonces- intro(ecta8 despla%a su propio deseo potencial por el de alún otro, Esto sir#e para e#itar la sensación de 6no pertenencia6, pertenencia6, !a actitud hacia el entorno es resinada y- por lo tanto- in"antil y sumisa 0o la contraria- rebelde y aresi#a pero sin sentido2, !a satis"acción conseuida es la "rustración, La intro(ección sana es el paso pre#io a la asimilación- necesaria en cualquier situación de aprendi%a)e, Está caracteri%ada por el interés- la moti#ación y la consciencia inmediata, inmediata, <%intro)"pro(ección patolóica- el indi#iduo siente la emoción En la <%intro)"pro(ección pero "lotando a la deri#a- 6en el aire6 y ya que no siente que sure de él- la atribuye a la otra realidad posible8 el entorno4 diriida contra él por el otro, Produce riide% muscular e inhibe los poderes motores para de)arse lle#ar libremente por las emociones libres, En el a)uste creati#o- es un "actor alucinatorio necesario necesario en los primeros acercamientos, acercamientos, Esto es la intuición o el presentimiento- y es así 'como nos ponemos en guardia o nos sentimos invitados invitados por medio de un significado que todavía no es manifiesto'*
*uando las enerías de la orientación y la manipulación manipulación están plenamente comprometidas en el entorno pero el indi#iduo no puede 3-
hacerles "rente porque tiene miedo a herir o a ser herido- 'necesariamente( se va a sentir frustrado' y- entonces- las enerías comprometidas se #an a #ol#er contra los únicos ob)etos disponibles y seuros en el campo8 su retrofle$iones , Podemos personalidad personalidad y su propio cuerpo, Esto son las retrofle$iones incluir aquí los remordimientosremordimientos- los arrepentimientos- las reconsideracionesreconsideraciones- las en"ermedades en"ermedades psicosomáticas- los dolores musculares sin 6causa6- el pensamiento obsesi#o- la rumia- etc, El retro"lectador trata de e#itar quedar comprometido con el entorno, *ualquier acto de autocontrol deliberado durante un compromiso di"ícil es una retro"lexión- eneralmente eneralmente sana, El entorno tanible del retro"lectador está "ormado únicamente por sí mismo, 9 su satis"acción directa es la sensación de control acti#o, *uando- en las "ases de contacto "inal y de postcontacto debería haber una rela)ación del control o de la #iilancia- cuando se trataría de abandonarse abandonarse al comportamiento comportamiento que lle#aría a la asimilación y al crecimiento- 'hay un esfuer%o por controlar lo incontrolable y lo sorprendente' esto es el egotismo disfuncional, La preocupación del egotista no es contactar con el entorno* asimilar ( crecer holísticamente sino *multiplicar sus conocimientos cient&(icos % técnicos para poner cada ve" m,s cosas del entorno a su alcance % en su poder para ser irre(utable*) !a satis"acción del eotista dis"uncional es el aburrimiento y la soledad4 es #anidoso y creído- sabe de todo y lo #a diciendo, Descon"ía Descon"ía de la humanidad y siempre tiene 6en"rentamientos6, (o obstante- normalmente- el eotismo es sano e indispensable en la elaboración de cualquier proceso de maduración laro- di"ícil y comple)o4 dicho de otra manera- se sienten las anas de comprometerse y se apla%a esto- desanimándolodesanimándolo- ya que- en ese proceso concreto- no es adecuada ni la espontaneidad ni la capacidad de correr riesos, !os tipos de interrupciones pueden multiplicarse multiplicarse hasta el in"inito combinando combinando cada clase con otra- como 6con"luencia de introyectos66proyección de retro"lexiones6- etc, Por e)emplo- *la con(luencia con los intro%ectos es la culpabilidad. POQ la retro(leión de los intro%ectos es la rebeld&a/*) +ay que tener en cuenta que- en .erapia /estalt- no traba)amos con el contenido- sino con el proceso- con la secuencia de hacer y retirarse del contacto y sus interrupciones en el aquí y ahora de la situación real en curso- en la sesión de terapia- entre el paciente y el terapeuta, El sini"icado creati#o de la situación- no es lo que se piensa por anticipado6lo que se trae a terapia6- sino lo que sure al traer al primer plano las situaciones inacabadasinacabadas- cualesquiera que sean y al descubrir3e3in#entar su pertinencia en la situación presente- que se muestra interrumpida y por lo 31
tanto despro#ista de excitación- enería e interés, El neurótico- en la sesión y en su #ida- empie%a a perder el contacto con la realidad- se da cuenta- pero no tiene las técnicas que le permitirían continuar el contacto y persiste en un proceso que le lle#a- cada #e%- más le)os de la realidad- y entonces- se pierde, Es necesario que- en la sesión de terapia- ayudado por el terapeuta- aprenda a reconocer con precisión- en qué momento y cómo de)a de estar en contacto y dónde y cuál es la realidad- de tal manera que pueda seuir contactándola, !a teoría de la .erapia /estalt es la teoría del self y y por lo tanto- la práctica de la .erapia /estalt es la teoría del self aplicada, aplicada, Bibliora"ía B!AA'- Daniel8 +structura y funcionamiento del self - Documento del *.P*entro de .erapia y Psicoloía- 'adrid- Espa$a, B!AA'- Daniel8 :a canción del self - Documento del *.P- *entro de .erapia y Psicoloía- 'adrid- Espa$a, +AD/ES- *arl8 ;eoría del campo - Documento del *.P- *entro de .erapia y Psicoloía- 'adrid- Espa$a, !EP(ER- Perry8 A!A !ABB- 'arherita8 :a teoría del self en ;erapia >estalt Documento del *.P- *entro de .erapia y Psicoloía de 'adrid- Espa$a, EL9- !ee8 Resumen del ?roceso de $ontacto - Documento del *.P- *entro de .erapia y Psicoloía- 'adrid- Espa$a, Este artículo ha sido publicado en la re#ista '@igura9fondo'- número 5
La De(leión como una $etro(leión $etro(leión *meta(órica* Carmen VDEFGE "AHIJH
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$bstract: This paper redefines the Polster term "Deflection" as a Retroflection Retroflection in the process of contact according to to Perls, Hefferline and Goodman, in an individual therapy session. The author considers that when the patient undergoing therapy changes the topics of conversation during the session; speas a!out the weather and so on, ... heshe a!andons the course of the contact of here and now in the therapeutic relationship; there!y avoiding saying anything important to the therapist. The author proposes that this !e considered a Retroflection and can !e undone using the content of this Retroflection as a "metaphoric" message aimed at the therapist.
r7(ng & '&r(am Bolster 19#3 en su l(bro Terapia guest#ltica $Gestalt Therapy %ntegrated& 1 de8(nen la Ie8le:(=n )omo Kuna man(obra tendente a sosla&ar el )onta)to d(re)to )on otra persona/ un med(o m ed(o de en8r(ar el )onta)to real. Se !u(ta )alor al d(logo med(ante med( ante el )(r)unlo!u(o & la 7erborrea tomando a r(sa lo !ue se d()e e7(tando m(rar al (nterlo)utor *ablando abstra)tamente en lugar de espe)(8()ar &ndose por las ramas sal(endo )on ejemplos !ue no 7(enen al )aso/ o pres)(nd(endo de ejemplos pre8(r(endo la )ortesía )ortesía a la 8ran!ueza las emo)(ones db(les a las (ntensas (ntensas *ablando de )osas pasadas )uando el presente es ms (mportante; +odas +odas las de8le:(ones dest(
ser destru(do; Hormalmente la retro8le:(=n es un pro)eso de re8orma/ de )orre))(=n del a)er)am(ento (mpra)t()able o la re)ons(dera)(=n de las pos(b(l(dades de la emo)(=n/ el reajuste )on 7(stas a otra a))(=nK. 3 Ie este modo podemos )ons(derar !ue )uando el pa)(ente/ en el trans)urso de una ses(=n )amb(a de )on7ersa)(=n/ *abla del t(empo/ des7ía el )onta)to en el a!uí & a*ora de la rela)(=n teraput()a/ es !ue en otro momento de su 7(da/ )uando aprend(= a rela)(onarse/ la e:)(ta)(=n para la a))(=n no en)ontr= el apo&o ne)esar(o en el entorno & no pud(endo &a esa e:)(ta)(=n dar mar)*a atrs/ no pud(endo &a romper el )omprom(so )on el entorno/ Kre8orm=K la or(enta)(=n & la man(pula)(=n *a)(a una retro8le:(=n. O e8e)t(7amente/ )omplet= la a))(=n & el entorno no le d(o apo&o s(no 8rustra)(=n. S( podemos de8(n(r el objet(7o de la +erap(a %estalt )omo estable)er )onta)to &a !ue =el c%ntact% es la realidad #,s si#ple y pri#era=04 & Kre)ordemos !ue no (mporta )=mo se teor()e a)er)a de los (mpulsos/ emo)(ones/ et)./ &a !ue s(empre nos estaremos re8(r(endo a un )ampo )a mpo de (ntera))(=n @el )ampo organ(smoPentornoP & no a un an(mal a(sladoK/5 la ses(=n teraput()a @el )ampo organ(smoPentorno en el a!uí & a*oraP t(ene !ue estar en)am(nada al )onta)to entre terapeuta & pa)(ente. Mablar de otra )osa ajena a la ses(=n/ a la rela)(=n entre el pa)(ente & el terapeuta sería/ en palabras de sadore Qrom/ Kuna )omun()a)(=n perturbada o retro8le)tadaK6 & por KperturbadaK ent(ende K!ue el )onta)to entre el pa)(ente & el terapeuta/ de alguna manera/ manera/ est perturbadoK/ &a !ue Kno e:(ste n(nguna 8un)(=n n( an(mal n( *umana *u mana !ue se )omplete a sí m(sma s(n objetos & entornoK.# n tanto !ue terapeutas gestlt()os/ lo !ue nos (nteresa es lo s(gu(ente/L por un lado/ la (n8orma)(=n )onten(da en la de8le:(=n. esta (n8orma)(=n estaría dada de una manera meta8=r()a/ meta8=r()a. Bero por otra parte @& a m( entender resulta ms (mportanteP/ el *e)*o es !ue la de8le:(=n est ten(endo lugar en el a'u( & & ahora del espa)(o teraput()o. '( pregunta (nterna seríaL !u es lo !ue le *a)e en este momento de)(r lo !ue est d()(endo/ )ontar me me a m( lo lo !ue est )ontando o *a)er lo !ue est *a)(endo por ejemplo/ m(rar *a)(a otro lado/ no m(rarme 'e *ago esta pregunta basndome de nue7o en Berls & %oodman !ue d()en d()en sobre la Retro8le:(=nL Kla energía de la or(enta)(=n & de la man(pula)(=n est plenamente )ompromet(da )on la s(tua)(=n amb(entalK/ pero Kenton)es se 7uel7e *a)(a el n()o objeto (no8ens(7oK/ uno m(smo/ K!uedndose )on la 8rustra)(=n del no )onta)to... nton)es/ sent(mos remord(m(entos & arrepent(m(ento damos 7ueltas a lo pasado/ lo re)ons(deramos/ et)... Se arrep(ente de no *aber (n7ad(do el entornoK.$ m( )on)lus(=n )on)lus(=n es !ue/ de alguna manera/ lo !ue me est )ontando o *a)(endo/ & !ue aparentemente no t(ene !ue 7er )on nuestra rela)(=n/ es algo !ue !u(ere de)(rme a)er)a de su rela)(=n )onm(go en el momento presente. 34
ste no de)(r algo re8erente a la rela)(=n no es por!ue sea (n)ons)(ente s(mplemente es algo no )ons)(ente/ algo de lo !ue no se da )uenta. Fu es lo !ue o)urre para !ue le resulte d(8í)(l a m( pa)(ente 7(7(rme d(re)tamente s un ajuste )onser7ador !ue rep(te en otros momentos de su 7(da Fu o)urre )uando se des*a)e la retro8le:(=n & se retoma el )onta)to ,o !ue le o)urre al pa)(ente para !ue le resulte d(8í)(l 7(7(rme d(re)tamente es !ue est rep(t(endo un ajuste )onser7ador. )l no encontrar suficiente apoyo emocional en emocional en el entorno durante su (n8an)(a/ resol7(= )reat(7amente e7(tar la m(rada/ no e:presar lo !ue sentía/ pero )on la repet()(=n de este es!uema lo )on7(rt(= en un ajuste )onser7ador. Ie esta 8orma aprend(= a )amb(ar la 8rustra)(=n por sat(s8a))(=n &a !ue Kla sat(s8a))(=n d(re)ta de la retro8le:(=n es la sensa)(=n de auto)ontrolK.9 C=mo *a)er para !ue m( pa)(ente retome el )onta)to )on el entorno/ el )onta)to )onm(go Ies*a)er la Retro8le:(=n. )=mo des*a)er la retro8le:(=n I()en Berls & %oodman Kla re8orma en la or(enta)(=n no puede ser as(m(lada n( )amb(ada/ )amb(ada/ a menos !ue se le (n)lu&a (n)lu&a un nue7o mater(al amb(entalK.1- este Knue7o mater(al amb(entalK solo podemos aportarlo en 8orma de apo&o emo)(onal e mo)(onal & red(r(g(endo la energía de la retro8le:(=n del pa)(ente *a)(a el entorno/ *a)(a mí )omo terapeuta/ med(ante la preguntaL KS( eso !ue ests d()(endo o *a)(endo me lo d(jeras o me lo *()(eras a mí/ !u me ests d()(endo o me *a)esK. Ie esta manera des*a)emos la retro8le:(=n & 7ol7emos al )onta)to puesto !ue el pa)(ente al 7erbal(zar o *a)er lo !ue estaba e7(tando real(za Kun ajuste )reat(7o entre el organ(smo & el entornoK/11 entornoK/11 s(endo sta otra de las de8(n()(ones de Berls & %oodman para el c%ntact%. n el título del artí)ulo *e denom(nado deno m(nado a la de8le:(=n Kretro8le:(=n meta8=r()aK por!ue/ )omo es ob7(o/ el )onten(do de lo 7erbal(zado nun)a se re8(ere d(re)tamente a la rela)(=n teraput()a s(no !ue es un )onten(do meta8=r()oL *ablan de Kun t(empo estupendoK/ Kun en)uentro )asual )on algu(en )er)ano en el pasadoK/ pa sadoK/ Kuna )u)ara)*a as!uerosa en la es)aleraK;/ & es este )onten(do el !ue debe de KadaptarseK a la rela)(=n teraput()a o a mí )omo terapeuta. Fu o)urre )uando se des*a)e la retro8le:(=n & se retoma el )onta)to Al des*a)er la retro8le:(=n/ & )omo respuesta a m( sugeren)(a/ el pa)(ente retoma los sent(m(entos de la (n8an)(a !ue al no poder as(m(larlos *abía anulado por el ajuste )onser7ador med(ante la retro8le:(=n. Ks )ompletamente des)on)ertante 7er )=mo se paran brus)amente por )ulpa de la (nsegur(dad & la t(m(dezK12 d()en Berls & %oodman. '( e:per(en)(a es !ue el pa)(ente e8e)t(7amente se 7uel7e Ktím(doK & )onta)ta )on la 7ergenza &a !ue/ )omo d()e Tau8man/13 Tau 8man/13 la ver+>ena Ksupone un 8ra)aso (nterpersonal s(gn(8()at(7oK. sta 7ergenza es K sobre todo/ una ruptura en el )ampo de la e:per(en)(a de sí m(smo pero esta ruptura/ aun!ue enra(zada en la *(stor(a/ se 7(7e en 35
el presente & est ne)esar(amente presente/ s( !u(ere uno tomarse la molest(a de 7erla/ en la rela)(=n teraput()a m(smaK/ K& debe de )on)edrsela pr(or(dad &a !ue es una 8(sura o una bre)*a en el )ampo de la e*periencia presente del pa)(enteK/14 de su e:per(en)(a en la rela)(=n teraput()a. Gna 7ez !ue el pa)(ente 7(7e sus sent(m(entos & me los e:presa/ los )omparte )onm(go/ es ob7(o !ue *a& un abundante mater(al en el a'u( a'u( y ahora para poder reparar esa Kbre)*a o 8(suraK de la !ue *abla U*eeler/ pos(b(l(tando así al pa)(ente pa)(ente el !ue )ada 7ez le resulte ms ms 8)(l *a)er )onta)tos en la ses(=n teraput()a & !ue )omo resultado de la as(m(la)(=n de estas e:per(en)(as/ pueda general(zar este 8un)(onam(ento a otros aspe)tos de su 7(da. Un ee#pl% pr,ctic%
ose8(na es una mujer de 4- a
KBues; Pemp(eza a de)(r & 7uel7e a des7(ar la m(radaP ; + te o)upas de mí;K. ,e p(do !ue trate de m(rarme m(entras me *abla. 'e d()e !ue le resulta mu& d(8í)(l/ por no de)(r (mpos(ble/ Kes )omo s( se me 8uera sola la )abezaK. KBues; + te o)upas de mí; Hos 7emos un 8(n de semana al mes & me gusta 7en(r/ me gusta mu)*o; 'e gustan tus e:pl()a)(ones; +u 8orma de trabajar; 'e da apuro de)(rte !ue te !u(ero;K. '(entras me *a (do d()(endo esto su )ara *a (do enroje)(endo & sus ojos se *an (do llenando de lgr(mas & al llegar a!uí/ rompe a llorar. "aja la )abeza & se tapa la )ara )on las manos. K'e )uesta mu)*o de)(rte estas )osas;K. le7anta le7anta la 7(sta/ )on la )abeza )abez a toda7ía med(o bajada & me m(ra )on unos ojos d(8erentes. o o s(ento en ellos una mez)la de (lus(=n/ e:pe)tat(7a/ al(7(o & le br(llan/ le br(llan mu)*o m(entras me sonríe )on una mez)la de m(edo & al(7(o. KFu s(entes a*ora/ ose8(naK KHo s. Br(mero 7ergenza/ mu)*a 7ergenza ; & m(edo a !ue te r(eras de mí/ a !ue te en8adaras por m( atre7(m(ento; A*ora me s(ento mejor;K. @tr% ee#pl%
Carlos es un *ombre de 3# a
)onm(go est )=modo/ !ue es su 8orma *ab(tual de estar. o s(ento amb(7alen)(aL es )omo s( !u(s(era & no !u(s(era. l se de8(ne/ a su pesar/ )omo sens(ble/ demas(ado emot(7o/ KblandoK. Iespus de unos se(s meses de terap(a/ Carlos se s(ente ms suelto. Ma des)ub(erto mu)*as )osas de su 7(da & de )=mo rea))(ona/ de su des)on8(anza. ,lega a su ses(=n puntual/ )omo s(empre. mp(eza *ablando de sus planes de 7a)a)(ones. s el mes de un(o & en Agosto !u(ere (r a Kuna pla&a tran!u(laK. K'e gustan las pla&as tran!u(las/ en donde no *a&a mu)*a gente. +ener el ma&or espa)(o pos(ble. l sol & el agua solo para míK @d()eP K'e *a)e sent(rme en paz )onm(go & so& )apaz de pensar b(en de mí. Bor!ue la naturaleza no te p(de nada/ no te e:(ge nada/ puedes estar a tu a(re s(n tener !ue 8(ng(r )onstantemente una 8orma de ser !ue no es la tu&aK. Cuenta todo esto )on la m(rada perd(da/ s(n m(rarme. 'e planteo (nter(ormenteL !u le *a)e de)(rme esto de sus 7a)a)(ones en este momento por !u/ entre todos los a)onte)(m(entos de esta semana/ entre todas sus 7(7en)(as/ entre todos sus pensam(entos;/ me )uenta pre)(samente esto Vo& Vo& a )ons(derarlo )omo una retro8le:(=n/ retro8le:(=n/ a 7er !u pasa. le d(goL KCarlos/ s( lo !ue ests d()(endo de la pla&a me lo d()es a mí/ a nuestra rela)(=n teraput()a/ puede en)ajar / / s( no te (mporta/ mírame al de)írmeloK. 'e m(ra/ se pone )olorado/ se ríe ab(ertamente & me d()e; KVen(r KVen(r a!uí; d(go mejor 7en(r a!uí/ por!ue s( te d(go !ue t eres )omo una pla&a tran!u(la; enroje)e ms es de lo ms )urs(; Sí/ me gusta 7en(r a!uí/ me s(ento )=modo;K. ,e (nterrumpo K!u te pasa/ !u s(entes s( eres )urs( )onm(go;K K+e K+e 7as a reír & eso me 7a a en8ure)er;/ en 8ure)er;/ & se 7a a a)abar el estar relajado & a gusto )ont(go;K +(ene los ojos *umede)(dos & le resbalan unas lgr(mas !ue trata de )ontener. Ajuste )onser7ador. Ajuste )onser7ador. )onser7ador. Ma des)ub(erto !u pasaba )uando de pe!ue
Así tendría para o8re)er )(entos de s(tua)(ones en las !ue/ al tomar la de8le:(=n )omo una retro8le:(=n )on un )onten(do s(mb=l()o & al suger(r al pa)(ente la pos(b(l(dad de des*a)erla/ des*a)erla/ este retoma/ en el a'u( & & ahora/ el )onta)to & re)upera el pro)eso emo)(onal !ue (nterrump(= )uando el entorno no le d(o el apo&o emo)(onal su8()(ente )omo para aprender a manejar sus emo)(ones. A@T$S
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.P BO,S+R/ . '.L +erap(a guestlt()a/ d. Amorrortu/ "uenos A(res/ 19#6 pg. 95. 2 .P BR,S/ Q./ MQQR,H/ R.Q. & %OOI'AH/ B. 1951L %estalt +*erap&L :)(tement and %roWt* (n t*e Muman Bersonal(t&/ Bersonal(t&/ +*e ul(an Bress/ 1994. n adelante BM%. 3 .P BM%/ Volumen / Capítulo NV/ apartado #/ pg 235 a part(r de este momento/ todos los te:tos )(tados de BM% son tradu))(=n mía 4 .P BM%/ / / 1 5 .P BM%/ / / 2 6 .P ntre7(sta a sadore Qrom por 'arX Stern & Ion ,at*rop/ publ()ada en KVo()esK/ +*e Art and S)(en)e o8 Bs&)*ot*erap&/ +ournal of the )merican )cademy of Psychotherapists/ 19#$/ Vol. 14/ nY 1. +radu))(=n mía. # .P BM%/ / / 2 $ .P BM%/ / NV/ #. 9 .P b(d. 1 .P b(d. 11 .P BM%/ / 1/ 5 12 .P BM%/ / 15/ # 13 .P %. TAGQ'AHL Bs()ología de la 7ergenza/ d. Merder/ "ar)elona/ 19$5. 14 .P %. UM,R/ +*e Vo()e o8 S*ame/ osse&P"ass Bubl(s*ers/ San Qran)(s)o/ 1996/ pg. 51 ;ibli%+ra"ía
TAGQ'AH/ %.19#$L Bs()ología de la 7ergenza/ d. Merder/ Merder/ "ar)elona/ 19$5. BR,S/ Q./ MQQR,H/ R.Q. & %OOI'AH/ B.1951L %estalt +*erap&L :)(tement and %roWt* (n t*e Muman Bersonal(t&/ +*e %estalt ournal Bress/ M(g*land/ 1994. BO,S+R/ . & '.19#3L +erap(a +erap(a guestlt()a/ d. Amorrortu/ "uenos A(res/ 19#6. S+RH/ '. & ,A+MROB.L %nterview with %sadore %sadore rom/ en KVo()esK/ +*e Art and S)(en)e o8 Bs&)*ot*erap&/ Bs&)*ot*erap&/ +ournal of the )merican )cademy of Psychotherapists/ 19#$/ Vol. 14/ nY 1. UM,R/ %. & ,/ R. )omp.1996L +*e Vo()e o8 S*ame/ osse&P "ass Bubl(s*er/ Bubl(s*er/ San Qran)(s)o/ 1996.
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L# D0$S123: C240#$#C153 C240#$#C153 3T$ L# GST#LT 6 2T$2S 0U3T2S D 71ST# Gary -ichael Tyson /illian -iller Range )rt(culo pu!licado en The Gestalt +ournal, 0ol. 0ol. %0, %0, 1o. 2 Traducci3n Traducci3n de -anuel 4orando -art(ne5, psic3logo psicoterapeuta psicoter apeuta .
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Iurante los lt(mos adebe?. ,a agres(=n desplazada es pro&e)tada *a)(a la )on)(en)(a del (nd(7(duo/ & la prop(a persona/ en esen)(a/ es la )readora de su prop(o >d()tador? (nterno. Uard Uard Z Rouzer/ 19#4/ p. 25 1
Nati Nation onal al Inst Instit itute ute of Ment Mental al Heal Health th. Orga Organo no ofic oficia iall de la Admi Admini nist stra raci ción ón norteamericana para las enfermedades mentales. (N. del T.)
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S(n embargo/ en )ontraste )on la naturaleza autor(tar(a del >perro de arr(ba?/ el segundo )omponente de la personal(dad el perro de abajo representa a)t(tudes & )reen)(as !ue *a)en re8eren)(a al supuesto desamparo/ (n)ompeten)(a & 8alta de ade)ua)(=n del (nd(7(duo. Así/ Así/ s(n la plena )on)(en)(a de este )on8l()to/ el neur=t()o 8ra))(ona su personal(dad personal(dad entre lo !ue debería *a)er & lo !ue *a)e/ entre el amo & el es)la7o/ entre el agresor & la 7í)t(ma. l neur=t()o se man(pula a sí m(smo & a los dems/ a tra7s de la e:pres(=n alternada & la pr%yección de estas polar(dades. S(n embargo/ deb(do a !ue n(nguna de estas partes es e:presada o e:per(mentada )ompletamente/ el )on8l()to !ueda s(n resol7er &/ por tanto/ se prolonga )omo algo (na)abado. n )onse)uen)(a/ el (nd(7(duo neur=t()o )ont(nua s(endo el objet(7o de su prop(a p rop(a agres(=n. l m(smo Berls 19#6 re)ono)(= la s(m(l(tud del punto de 7(sta de la %estalt respe)to a la depres(=n/ )on el del ps()oanl(s(s. ,os autores ps()oanalít()os )omo C*ado88/ C*ado88/ 19#4/ al obser7ar la dependen)(a de la persona depres(7a respe)to de otros para el manten(m(ento manten(m(ento de la autoest(ma/ anotaron !ue [las personas depres(7as\ emplean 7ar(as t)n()as Pla sum(s(=n/ la man(pula)(=n/ la )oer)(=n/ la lst(ma/ la spl()a/ la )on)(l(a)(=nP para mantener estas rela)(ones/ !ue ne)es(tan desesperadamente & son esen)(almente amb(7alentes/ )on los objetos e:ternos o (nter(or(zados de sus re!uer(m(entos p. 94. stas obser7a)(ones son sorprendentemente pare)(das al )onten(do & est(lo de la lu)*a entre las polar(dades de ?el perro de arr(ba? & el >perro de abajo?/ & son )ons(stentes )on las aser)(ones de la teoría de la %estalt en )uanto a !ue la persona neur=t()a man(pula/ tanto a sí m(smo )omo a su entorno & a los dems/ ms !ue e:per(mentar & re)ono)er sus ne)es(dades de una manera d(re)ta. Gn autor ps()oanal(sta Iorpat/ 19## obser7= !ue la aparente )ontrad())(=n en el (nd(7(duo en8ermo por depres(=n entre la omn(poten)(a & a)t(tudes de desamparo & desesperanza/ !ueda par)(almente e:pl()ada por el 8ra))(onam(ento del ego. ,a organ(za)(=n del ego respe)to a sent(m(entos & a)t(tudes de desamparo & desesperanza es manten(da ríg(damente por separado separado de a!uella a!uella otra otra organ(za) organ(za)(=n (=n re8er(da re8er(da a las (deas de omn(poten)(a !ue t(ene el sujeto/ de la
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(mportan)(a !ue le da a los objetos o de ambas al m(smo t(empo pp. 23P24. '(entras !ue las teorías de la %estalt & el ps()oanl(s(s re8er(das a los orígenes de la depres(=n son bastante pare)(das/ s(n embargo las estrateg(as para su tratam(ento son son mu& d(8erentes. l ps()oanl(s(s es un en8o!ue esen)(almente del >allí & enton)es? a)entuando la e:plora)(=n en la Terapia memor(a pre)oz )omo (ndu)tora de la ans(edad. n el otro lado/ la Terapia Gestalt es un en8o!ue en8o !ue del >a!uí > a!uí & a*ora?/ a* ora?/ !ue *a)e *(n)ap( *(n )ap( en e n la toma de )on)(en)(a de la 8orma en !ue el (nd(7(duo e7(ta su prop(a & plena e:per(en)(a del momento Haranjo/ 19#-. ste en8o!ue subra&a la )on8(anza en la sab(duría (n*erente del prop(o organ(smo & en su )apa)(dad de autorregula)(=n. Bolster Z Bolster/ 19#3. Bor el )ontrar(o/ el en8o!ue ps()oanalít( ps()oanalít()o )o en8at(za en8at(za la la naturaleza naturaleza (n)onst (n)onstante/ ante/ tanto tanto del del (d )omo )omo del superego/ & la *ab(tual deb(l(dad del superego para )ontrolarlos. Ambos en8o!ues poseen en )omn la tenden)(a a (ndagar en bus)a de los senti#ient%s senti#ient%s de a+resión !ue sub&a)en en la e:ter(or(za)(=n de la depres(=n. También También existen paralelismos entre la visión de la depresión por parte de la Gestalt y las observaciones de atores de otras convicciones filosóficas. !or e"emplo# la teor$a cognitiva de Beck (1%&') (1%&') establece e la depresión es la evidencia de los problemas cognitivos e tiene el s"eto en la evalación de si mismo# de s mndo y de s ftro (tr$ada cognitiva). a natrale*a de los problemas de la persona depresiva en esta tr$ada# seg+n ,ec-# est relacionada con n pensamiento extremo y de términos absoltos# con el establecimiento de ob"etivos r$gidos y perfeccionistas. Adems# cando fracasa en alcan*ar esos ob"etivos# /la tendencia depresiva del individo tiende a clpar de la casa del 0ec0o adverso a algna deficiencia presente en s$ mismo (p. %)# tendiendo a contemplar c ontemplar este presnta deficiencia en términos exagerados# y emplendose en na excesiva atocr$tica acerca de las casas de estas deficiencias asmidas. a teor$a de ,ecestablece e la depresión no es n desorden afectivo# como podr$a parecer a primera vista# sino si no n problema cognitivo. 2l tratamiento# por tanto 0a de llevarse a cabo a ese nivel# a través de na reestrctración del pensamiento erróneo del individo.
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,a teoría de la depres(=n de "e)X/ al (gual !ue lo e:presado por la %estalt/ propone el auto apo&o en lugar del apo&o amb(ental. n trm(nos de la Gestalt/ la persona neur=t()a depr(m(da ne)es(ta apo&o de su entorno/ & )on tal de obtener o btener este (nd(spensable soporte/ ut(l(za toda suerte de man(pula)(ones neur=t()as (n)lu&endo 0a8 nega)(=n nega)(= n de aspe)tos del sí m(smo Carmer Z Rouzer/ 19#4/ b dependen)(a de otros +*orne/ 19#4/ ) r(g(dez Uard Uard Z Rouzer/ 19#4/ & d la )reen)(a de !ue le o)urr(rn las )osas ms terr(bles s( no )ons(gue apo&o del e:ter(or Martman Z Harboe/ 19#4. ,a estrateg(a de tratam(ento !ue se desarrolla a part(r de este punto de 7(sta/ pasa por la >8rustra)(=n )reat(7a? de estos es8uerzos neur=t()os/ )on el 8(n de llegar al auto apo&o ,e7(n Z Sep*ard/ 19#4 Sm(t*/ 19#$. ,os d(8erentes puntos de 7(sta t(enen en )omn su asp(ra)(=n *a)(a una a)t(tud ms real(sta & de a)epta)(=n del sel8/ junto )on el en8o!ue de "e)X/ de est(lo ms autor(tar(o. Boster(ormente/ "e)X estable)e !ue una raz=n por la !ue el (nd(7(duo tendente a la depres(=n desarrolla estas )ogn()(ones err=neas/ en pr(mer lugar/ est )ausada por la e:per(en)(a de una gran prd(da/ en el momento en !ue sta resulta abrumadora para la persona. sta 8ormula)(=n es mu& pare)(da al )on)epto de asunto (na)abado !ue pre)on(za la %estalt. ,os modelos/ no obstante/ d(s)repan en este punto en lo re8erente al tratam(ento. l trabajo desde la %estalt (mpl()a >trabajar )on? la plena e:pres(=n de las emo)(ones de la s(tua)(=n (na)abada/ )on el 8(n de 8a)(l(tar una resolu)(=n ms (ntegradora del asunto Iubl(n/ 19#$. l a)er)am(ento )ogn(t(7o de "e)X/ deja de lado la e:pres(=n de los aspe)tos emo)(onales del tratam(ento & se )entra en el (ntele)to o s(stema de )reen)(as del (nd(7(duo/ tratando de reestru)turar el pensam(ento del sujeto de 8orma ms ade)uada.
Otro popular modelo de depres(=n mant(ene !ue la esen)(a de la depres(=n res(de en !ue el pa)(ente depres(7o *a aprend(do o )ree !ue no puede )ontrolar a!uellos elementos de su 7(da !ue le pre7(enen del su8r(m(ento su8r(m(ento o !ue son grat(8()antes para para l. Resum(damente/ )ree !ue es (ne8()az Seli+#an/ 19#4/ p. 9$ Así pues/ en su 8orma or(g(nal/ el modelo de Sel(gman se )entra )as( e:)lus(7amente en el )omponente de la personal(dad llamado >perro de abajo?. Gna re7(s(=n poster(or Abramson/ Sel(gman Z +easdale/ +easdale/ 19#$ 44
a
principi% de %#e%estaticidad. l modelo de la autorregula)(=n mant(ene
!ue )uando una )adena )omportamental no se )ompleta )on7en(entemente/ todos los organ(smos pasan por las 8ases de autore7(s(=n/ autoe7alua)(=n/ & autorre8uerzo. Bara el (nd(7(duo depres(7o/ s(n embargo/ las autoe7alua)(ones t(enden a ser e:)es(7amente (n8le:(bles & los autorre8uerzos )laramente (nade)uados. Bor tanto/ la natural autorregula)(=n del organ(smo !ueda obstru(da. l punto de 7(sta de la %estalt es !ue el neur=t()o no perm(te per m(te !ue pueda tener lugar el pro)eso natural de )onta)to & ret(rada/ por lo !ue mant(ene el )onta)to )uando ne)es(ta ret(rarse/ o se ret(ra )uando ne)es(ta el )onta)to Berls/ 19#$. l tratam(ento desde la %estalt an(ma al pa)(ente a es)u)*ar su prop(o pro)eso natural. Salzman 19#4 & Co&ne 19#6 *a)en *(n)ap( en los aspe)tos (nterpersonales de la depres(=n. Salzman 19#4 a8(rm= !ue la depres(=n t(ene lugar )uando el (nd(7(duo s(ente !ue >*a perd(do la est(ma & la buena d(spos()(=n de los dems por!ue *a 8ra)asado en 7(7(r de a)uerdo )on sus (deales & objet(7os per8e))(on(stas? p.5-. l )onten(do de la depres(=n/ sug(ere/ >)ons(ste en una 7ar(edad de d(spos(t(7os de )oa))(=n/ e:(gen)(a/ supl()a/ & e:tors(=n/ !ue pro)uran obl(gar a retornar al objeto o 7alor perd(do? B. B. 5-. a se *a )omentado antes !ue los (nd(7(duos (nd(7(duos neur=t()os depres(7os/ de a)uerdo )on la teoría de la %estalt/ man(pulan a los dems )omo a sí m(smos/ & tratan de )omprometer )o mprometer a am(gos/ 8am(l(ares/ o al terapeuta para !ue (nterpreten unos u otros aspe)tos de s( m(smos ms a menudo )on las pe)ul(ar(dades del >perro de arr(ba?/ a tra7s de la man(pula)(=n &]o pro&e)tando )ara)teríst()as de esos )omponentes Berls/ 19#3. Como (nd()aba Co&ne 19#6/ la persona depres(7a >es )apaz de )omprometer a los dems en su entorno de tal manera !ue se p(erde p (erde )ual!u(er apo&o & se el()(tan los mensajes depres(7os? p. 29. n trm(nos de la Gestalt/ la persona depres(7a *a aprend(do )on e8()a)(a )=mo emplear los aspe)tos del >perro de arr(ba? del entorno/ para poder adoptar la polar(dad del >perro de abajo?. sta sta pr)t()a just(8()a just(8()a el apo&o en el entorno m(entras !ue obsta)ul(za el desarrollo de la prop(a autoa&uda &/ )omo )onse)uen)(a/ (mp(de !ue pueda o)urr(r un )amb(o. )a mb(o. Salzman & Co&ne no argumentan sobre el pro)eso. ,a +erap(a +erap(a %estalt se basa en el pro)ed(m(ento/ subra&ando la (mportan)(a/ ( mportan)(a/ parad=j()amente/ de alentar a la persona a ser lo !ue realmente es "e(sser/ 19#-. Bor tanto/ m(entras !ue el )amb(o no es el objet(7o (nmed(ato/ esta or(enta)(=n perm(te al (nd(7(duo atenderse atenderse & *a)erse )argo de s( s( m(smo/ una a)t(tud a)t(tud !ue/ a menudo/ es la )ausa de notables )amb(os.
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Q(nalmente/ tamb(n e:(sten paralel(smos entre la 8ormula)(=n de la %estalt & la postura adoptada por ;ent%n 013B8/ !u(en sug(r(= !ue la depres(=n podría representar un (ntento por parte del (nd(7(duo de de8enderse de la e:per(en)(a o de ree:per(mentar la perd(da & la a8l())(=n. l >juego de la depres(=n? / de)ía Berls 19#-/ t(ene lugar en la )apa del >)omo s(? de la neuros(s/ donde nuestro m(edo al dolor & a la desesperanza de sesperanza nos d(suade de tener la e:per(en)(a & de e:presar emo)(ones ms s(n)eras & genu(nas. stas posturas pare)en bastante a8(nes. l tratam(ento en ambos )asos )onlle7a 8a)(l(tar en el pa)(ente la plena e:per(en)(a de estos sent(m(entos. ,a re7(s(=n en la bs!ueda de tratam(entos nos *a)e )on)lu(r !ue/ m(entras 7ar(as de las apro:(ma)(ones *an ten(do :(to redu)(endo la depres(=n/ a!uellas !ue *an obten(do un ma&or tr(un8o/ (n)lu&en a la )orre))(=n de las d(stors(ones )ogn(t(7as/ b la mod(8()a)(=n de patrones de (ntera))(=n so)(al/ o ) la e:per(en)(a &]o e:pres(=n de la emo)(=n. L%s terapeutas Gestalt pueden a"ir#ar
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1D#S 0#$# L 7171$ 7171$8 3
Presentación a la Conferencia Internacional "Una visi ón global: Llevando la Terapia
Gestalt hacia el siglo XXI". Realizada del 6 al 10 de Noviembre de 1996 en Cambridge, Massachusetts (USA). Organizada por la International Gestalt Therapy Association, El Boston Gestalt Institute y The Gestalt Journal. Fue editado por la revista "The Gestalt Journal" Tomo XX, nº 2., que realizó modificaciones m í nimas nimas para poder as í conservar conservar el
5-
Contribució Contribuciónn para una actitud *Gest,ltica* Por 'yriam Sas de /uiter
=uisiera comen%ar citando un pensamiento de eorge roddecR que es muy sini"icati#o para el tema que #oy a presentar, Se encuentra en un artículo escrito por Paul Uei% publicado por .he /estalt Vournal- en el número de Ato$o de 5IIF, Dice8 45onocer y amar es lo mismo. mism o. 6el amor srge el nacimiento. 7 ien se cono*ca a s$ mismo renacer.4 *uánto se tarda en alcan%ar ese renacimientoQ +ay modos de #i#ir que ayuden a disminuir la brecha entre amar y conocerQ Li#o en &rentina- país que ha desarrollado en los últimos ;W a$os situaciones políticas- sociales sociales y económicas que han producido un "uerte deterioro en la población, En la actualidad la orientación neoliberalista neoliberalista en nuestra economía hace di"ícil alcan%ar una me)or calidad de #ida, En &rentina y en otros países sudamericanos este modelo económico económico de)a a muchas personas sin traba)o- sin amparo social y sin asistencia sanitaria y psicolóica su"iciente, En estas circunstancias- la .erapia /estalt nos pro#ee de recursos teóricos y prácticos de ran e"icacia para traba)ar en pos de la interación de la personalidad y de la creati#idad, /erls 05IJ52 expresó8 Aprender es descubrir: desJcubrir lo &ue tenemos delante. Esta idea esperan%ada llamó particularmente mi atención cuando me puse en contacto con la obra de Perls- ya que para desa"iar las #icisitudes de nuestro tiempo- la persona necesita descubrir sus potencialidades ( construir su integridad cada día. 0ecesitamos poner el acento en la importancia de aprender a crecer* como un aspecto esencial de la autopreservación. autopreservación.
!as condiciones políticas y económicas que he mencionado producen cambios sini"icati#os sini"icati#os en la conducta y una disminución de la capacidad creativa4 "actores tales como la "alta de reconocimiento y la desiualdad de oportunidades para el desarrollo personal- inciden neati#amente en los indi#iduos y en las comunidades, !a creciente mercantili%ación altera los #alores personales, Estamos permanentemente bombardeados por mensa)es que incitan al consumo- al mismo tiempo que la capacidad adquisiti#a estilo con que fue expuesto en la reunión.
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disminuye en "orma alarmante, Este panorama- que produce una acumulación considerable de situaciones traumáticastraumáticas- constituye el contexto en el que traba)an psicóloos y educadores arentinos en la actualidad, Puedo obser#ar en mi práctica clínica que para alcan#ar la adaptación creativa &ue proponen /erls ( oodman* la persona necesita resignificar algunas pautas* a fin de no aceptar situaciones inadmisibles. Esta necesidad de reJsignificar puede carecer de palabras (* en ocasiones* estar constituida sólo por sentimientos e$presados coroporalmente. =ué haremos con nuestras "ronteras de contactoQ- !es daremos más espesorQ- !as haremos más "lexiblesQ !a idea de optimi#ar en #e% de maximi%ar 3como expresa Bateson 05IJ;23 podría constituir un cambio hacia una solución más saludable,
(ecesitamos(ecesitamos- entonces- estar atentos a nuestras ideas para el #i#ir, !os psicoterapeutas seremos e"icaces traba)ando en la pre#enciónasistiendo a las personas para que mantenan claras las lentes con las que miran- antes de que se empa$en, En Vulio de 5IIT asistí a una *on"erencia que reunió a psicóloos de mi país así como de >ruuay- Brasil y *hile, Se impresionó en esa ocasión &ue* m!s all! de las diferencias teóricas* acord!ramos acord!ramos con total claridad mantener la capacidad de utopía y no desistir en pro#eer asistencia para me)orar la manera de #i#ir, Si bien el contenido de mi presentación de hoy ya estaba esbo%ado casi en su totalidad en aquel momento- ha sido "uertemente in"luenciado por mis impresiones de aquella reunión, +oy puedo decir que (o misma necesit' resignificar mis ideas despu's de a&uel encuentro* en forma mu( similar a la &ue espero &ue realicen mis consultantes con sus propios puntos de vista.
Sentí necesidad de o"recerles esta introducción para ubicarlos en el conte$to en el cual elaboré esta presentación, En la actualidad mi interés se centra en comprender cómo abordar el estilo de conocer y de relacionarse que tiene cada uno- así como en tratar de captar el sini"icado particular que determinadas determinadas acciones tienen en el contexto de la #ida de una persona, .ratando de entender desde el modelo de la .erapia /estalt las di"icultades que alunas #eces persisten- a pesar de haber traba)ado pro"undamente pro"undamente para recuperar emociones y completar situaciones inconclusas- encontré que las ideas de /reory Bateson son complementarias a la apreciación de Perls sobre la conducta humana,
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Ambos* regor( Tateson como biólogo* antropólogo ( filósofo ( 4rit# /erls como clínico* nos invitan a descubrir nuestra propia
epistemología: nuestro propio modo de generar conocimiento sobre nosotros mismos ( sobre la relación &ue mantenemos con otros ( con las circunstancias de la vida. El modo en que orani%amos nuestras obser#aciones obser#aciones nos permite recibir y procesar in"ormación que incide en nuestro crecimiento- ya sea para "acilitarlo o para entorpecerlo, /ara &ue la comunicación ( el aprendi#a-e pueda ocurrir de acuerdo a un punto de #ista 6estáltico6 0/estaltist outlooX2 la interacción ( el contacto re&uieren ser privilegiados respecto de la influencia ( la sumisión.
En 198* el &mercan Vournal o" Psychotherapy publicó 5eoría ( t'cnica de la integración de la personalidad un artículo en el cual /erls e$pone lo esencial de su pensamiento , Re"iriéndose a un posible cliente dice el autor86interará sus relaciones interpersonales ya no mediante una adaptación ser#il o con el sacri"icio de su autorreali%ación- sino seleccionando seleccionando #ínculos que le permitan orani%ar una existencia rica y producti#a,6 Retomando el tema de la situación social que describí antes8 dado que los terapeutas no somos meros espectadores- sino también participantes en contextos de #ida más abarcati#os- necesitamos estar atentos para poder discriminar los modos &ue tienden a precipitar a la gente en una adaptación servil en ve# de acompa?arla hacia una adaptación creativa <)" !a idea que sosteno es que incluyamos en nuestra práctica asistencial la in#estiación de pautas* creencias ( modos por medio de los cuales las personas generamos conocimiento* ( &ue investiguemos tambi'n sobre los errores sobre la apreciación de la realidad que ya existen en las modalidades de nuestras culturas, *reo que es necesario 6leer6 las di"icultades psicolóicas psicolóicas no sólo desde el ánulo de los procesos de las "ronteras del yo- sino que también hay que tomar en cuenta opiniones pre#ias- que se han trans"ormado en creencias y &ue pueden re&uerir para su modificación una profunda redefinición del sí mismo. !a idea de contexto 0una acomodación espacio3temporal espacio3temporal de relaciones2 incluye la conducta de la persona así como los hechos externos4 pero la persona está relacionada también con su propio 6"ondo6- el reser#orio de su aprendi%a)e anterior que puede haberse trans"ormado en esas 6#erdades6 o creencias como hemos expresado, En tal caso- lo ya aprendido será de tal naturale%a que podrá modelar el contexto para que se acomode a la expectati#a creada por esos contenidos pre#ios, Bateson se$ala- que la autovalidación hace di"ícil el cambio, 53
Es di"ícil des3aprender, En mi práctica clínica obser#o reiteradamente que hay ciertas lealtades que una persona no siempre está preparada para abandonar, Podemos someternos o condicionarnos a la in"ormación que nos rodea pero muy a menudo también- podemos someternos a nuestra díada interna sometedor3sometidosometedor3sometido- cuando nos adherimos a sini"icados o nos identi"icamos identi"icamos con sini"icados sini"icados que restrinen nuestro desarrollo, En la introducción al 6/estalt .herapy6 05IW52- Perls y /oodman se re"ieren a la necesidad de adquirir o reapropiarse de una mentalidad 6estáltica6 0estaltist 0estaltist mentality2, Dicen 6pensamos que el punto de #ista estáltico es un modo natural- no distorsionadodistorsionado- de la #ida del pensamiento- de la acción y del sentimiento del hombre,6 (o necesito desarrollar ante esta audiencia las ideas de Perls y /oodman, En cambio deseo presentar los puntos de #ista de Bateson sobre nuestros modos de producir conocimiento- para lueo relacionarlos con nuestros puntos de #ista desde la .erapia /estalt- ya que pienso que hay entre ellos una importante complementariedad, complementariedad, De acuerdo con Bateson la in"ormación ocurre en todas partes y a cada momento en el proceso bio3psico3social bio3psico3social y ecolóico, Pautas y sini"icados inciden en cómo nos relacionamos con el ambiente y en como se produce el contacto, &l recibir la in"ormación entrante ocurre una selección acti#a- ya que cada persona estructura su percepción reuniendo la estimulación que pro#iene del exterior con el sini"icado sini"icado que le es asinado, Es entonces cuando tienen luar- por un lado lo que Bateson denomina redundancia- la predicibilidad predicibilidad de unos sucesos dentro del marco más amplio de otros sucesos- y- además un consenso de valide# <,ullivan" respecto a los valores , !os #alores tiene una importante presencia en el contacto, En su libro 6Pasos hacia una ecoloía de la mente6 05IJ;2- Bateson escribe 6si decimos que un mensa)e tiene Ysini"icadoY o Y#ersaY sobre alún re"erente- lo que queremos decir es que existe un uni#erso mayor- de mensa)e3mas3re"erente y que la redundancia- o patrón o predicibilidad es introducida en ese uni#erso por el mensa)e,6 .res páinas más adelante dice86.odo lo que no es in"ormación- ni "ormani control es ruido- la única "uente posible de nue#as con"iuraciones, 6 Esta ocasión de estar )untos en Boston puede ser una oportunidad de producir alún 6ruido6 3como dice Bateson3 y también una ocasión de comunicar nuestras ideas en común- nuestras redundancias, Dado que las teorías modernas sobre el conocimiento consideran consideran que creamos nuestro mundo con nuestros propios sini"icados y premisas- y que la redundancia produce mediante alunos códios compartidos- puentes que disminuyen el aislamiento indi#idual- deseo proponerles ahora una experiencia,
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Es una exploración sobre los acuerdos que mantenemos con otros sini"icati#os sini"icati#os en nuestra #ida, Podría ser una contribución a nuestra nu estra Lisión /lobal, !es in#ito a probar este e)ercicio, Por "a#or cierren los o)os y traten de retroceder a sus primeras experiencias en .erapia /estalt- "uera un taller- una con"erencia- una primera lectura- una sesión, .raten de recuperar las impresiones de aquellas primeras experiencias, &hora quisiera que e#oquen una palabra o una expresión en el #ocabulario estátltico estátltico que tu#iera en aquel momento un sini"icado especial, .ómense tiempo para buscar un concepto que haya sido muy sini"icati#osini"icati#o- que en aquel primer contacto con la .erapia /estalt aludía a alo importante para ustedes, .raten de seuir el rastro de esa palabra para descubrir si hay aluna persona sini"icati#asini"icati#a- un miembro de su "amilia- un persona)e de la historia o de la literatura- un actor- una amio- un terapeuta- que a tra#és de sus mensa)es sobre el #i#ir incidiera en la selección de aquella palabra en el marco de la /estalt, Si la han encontrado- tomen el lugar de esa persona por un momento- y )ueuen ese rol expresando las opiniones de él o ella- aquellas opiniones que ustedes tu#ieron en cuenta para seleccionar la palabra, .raten de prestar atención al estilo de la relación ( al mensa-e, Luel#a cada uno a ser quien es y si lo desea- mantena- en "antasía- un diáloo con aquella persona sobre aquel tema que "ue sini"icati#o para ustedes, &hora retornen al presente y comprueben si esta palabra continúa siendo sini"icati#a sini"icati#a o si otra puede ocupar su lugar o ser agregada a sus puntos de #ista sobre la .erapia /estalt en la actualidad, Si ustan- compartan su experiencia de este bre#e #ia)e con aluien de esta sala,
+omentario de la e$periencia
*uál "ue la palabra que surióQ *uál "ue su re"erenteQ *uál es la palabra actualQ Si son di"erentes la palabra oriinal y la actual- en qué consiste la di"erenciaQ
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+omentario de los conceptos de Tateson relevantes para nuestro traba-o
!a redundancia incluye normas y modelos 0patterns2 producidas en una relación- es in"ormación relevante &ue acontece en el espacio ( en el tiempo , En 6Espíritu y naturale%a6 05IJI2 Bateson expresa8 6El aprendi%a)e de los contextos de la #ida es una cuestión que debe ser examinada- no internamentesino como relación externa entre dos seres, Bna relación es siempre un producto de doble descripción. !a asinación de #alide% está liada a un consenso sobre qué es lo #erdadero, >na red de #alidaciones consensuadas de determinados puntos de #ista- costumbres o ideas puede ser oprimente si no la consideramos nue#amente para comprobar su actualidad, Perls y Bateson #i#ieron la última parte de sus #idas en contextos culturales similares, *oincidieron *oincidieron en su én"asis en la autenticidad- en su respeto por el conocimiento tácito y en el acento que han puesto en la autorreulación así como en el crecimiento, !as ideas batesonianas son útiles para explicar la dinámica de las relaciones y del proceso de conocer- ya que se aseme)an en su espíritu con el modelo de la .erapia /estalt, &mbas teorías comparten la actitud holísitica y "enomenolóica "enomenolóica para explicarlos hechos psicolóicos, Bateson a"irma que la epistemoloía está constituida por los procesos mediante los que se adquiere el conocimiento conocimiento en el seno de la cultura, Este conocimiento se obtiene con una estructura uni#ersal común a todos los seres humanos, &l comien%o di)e que en la actualidad necesitamos a más de un desa"ío para sobre#i#ir, =ué proponemos desde el punto de #ista de la .erapia /estalt para que estemos me)or equipados para a"rontar estas circunstancias de la #idaQ *reo que la respuesta está liada al retorno a la apreciación de lo ob#io- a reparar la brecha entre el cuerpo y la mente- a captar claramente la di"erencia entre percepción e imainación- a explorar las polaridades para producir la interación de la personalidad- a prestar atención a los procesos de de"ensa que acontecen en el yo- y muchos otros de nuestra permanente metodoloía, (ecesitamos considerar considerar los modos en que la persona que se encuentra en este desa"ío produce conocimiento- así como examinar los comple)os procesos in#olucrados en sentir- pensar y decidir, Podemos aplicar el punto de #ista de Bateson e incluir no sólo el concepto de redundancia sino también los de causación circular- recursi#idad y retroalimentación,
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!a obser#ación de la dinámica de la comunicación preser#a la descripción de los procesos sin trans"ormarlos en sustanti#os, !os procesos son esencialmente relaciones con otros sini"icati#os- con situaciones y ob)etos con los que nos #inculamos emocionalmenteemocionalmente- coniti#amente y #oliti#amente #oliti#amente tanto de modo espontáneo como deliberado, +ay un "uncionamiento polini#elado polini#elado que puede ser descrito como una unidad- desde un punto de #ista holísticocomo ya lo había descrito Perls en su artículo de 5IZH, +onsideremos ahora estas actividades mentales:
Si percibimos la conducta en un contexto dinámico no es su"iciente re"erirse a un estímulo y una respuesta- ya que la respuesta actDa sobre la "uente del estímulo y a"ecta la próxima producción 0output2, Esta es la causación circular , P, Pentony 05IH;2 dice sobre la causación circular 60K2 Es decir que ninún elemento de la secuencia controla la totalidad de la misma- ya que ese elemento está supeditado al modo en que operan otros elementos del sistema6, !os seres #i#os se adaptan y aprenden- no proceden por meras reacciones, El concepto de recursividad que desarrolla Bateson nombra el mo#imiento de la mente por el cual una nue#a experiencia se incorpora areando o modi"icando un sini"icado- de modo que aunque una experiencia se repita nunca será la misma, !a repetición nos permitirá llear a una solución- esta solución podrá llear a ser rele#ante en situaciones nue#as porque podrá pro#eernos con la autonomía que dan las destre%as, !a recursi#idad explica la repetición que se obser#a en las situaciones inconclusas que buscan un cierre, *uando no llean a una resolución- hay un punto que no se ha captado- como Perls se$ala, Es el atribuir al medio la ra%ón que determina la di"icultad en #e% de incluir la circuitoriedad en ese mo#imiento de la mente, Este podría ser un error epistemolóicoepistemolóico- que impida la resolución esperada, *itaré a Perls en 6Sue$os y Existencia6- *harla :L- 05IJZ28 6(o queremos hacernos responsables de que somos exientes- por lo que proyectamos nuestras exiencias hacia a"uera para lueo #i#ir en un mundo de eternas exiencias que debemos aceptar- so pena de ser recha%ados6, (o es sencillo des3aprender- y resulta aún más di"ícil si se eneran errores epistemolóicos epistemolóicos que son in"luidos- a la #e%- por la recursi#idad, !os conceptos de causación circular- recursi#idad y redundancia o"recen una uía sobre cómo una persona produce y orani%a su experiencia basada en su capacidad de sentir- pensar- decidir y actuar, Estas ideas nos ad#ierten sobre lo inútil de 6sacudir6 las emociones de nuestros consultantes4 Perls lo expresa en la misma *harla que mencioné antes de esta manera8 6!as emociones no son molestias que deban ser descaradas6,
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!a resistencia es apreciada desde una perspecti#a más amplia si incluimos que puedan existir pautas y metapautas que apoyen una conducta, >n sistema #i#iente tiene una capacidad autocorrecti#a hacia la optimi%aciónpero puede también croni"icarse y optar por el sometimiento si mantiene un dise$o ríido en #e% de incluir tanto nue#as necesidades como los cambios del entorno, !as personas pueden aproximarse a cosas y a situaciones nue#as con una actitud #ie)a- a pesar de sus deseos de cambio, +e obser#ado ésto con claridad en los alumnos de nuestro Prorama de Postrado, El modelo autoritario que hemos #i#ido continúa presente en ellos cuando llean a mi curso en el seundo a$o de entrenamiento- a pesar de su pro"unda búsqueda para el cambio, *on "recuencia anali%o con mis consultantes sus ideas sobre el cambio proponiéndoles un encuentro entre su deseo de cambiar alún raso de su personalidad y ese raso, /eneralmente las acciones y sentimientos relacionados con el cambio corresponden a modelos #inculares internali%ados que requieren ser concienti%ados para que la persona pueda encontrar me)ores soluciones para lorar una modi"icación, El acento está puesto en captar el estilo de esa relación interior, En ella encontramos todos esos mo#imientos del comportamiento que he mencionado8 causación circular- recursi#idad y redundancia, Perls asinó importancia al hecho de encontrar un ritmo apropiado entre espontaneidad y deliberación, En relación a este tema- Bateson arumenta8 6Existe e#identemente un problema- no es cuestión de e#itar el pensamiento y el uso del intelecto porque es malo para la espontaneidad del sentimiento- sino que es necesario determinar qué tipo de pensamientos son malos para la espontaneidad- y qué clase de pensamientos son el #erdadero material del que está hecha la espontaneidad6, En el mismo capítulo- con espíritu similar al de Perls- Bateson re"lexiona sobre la importancia de la expresión analóica y del descubrimiento8 6Por el momento- diamos simplemente que hay muchos asuntos y muchas circunstancias en que la conciencia es indeseable y el silencio es oro- de suerte que el secreto puede ser una se$al para recordarnos que nos estamos aproximando a un terreno santo, !ueo- si tu#iéramos su"icientes casos de lo no expresado podríamos comen%ar a lorar una de"inición de lo 6sarado6, En un estadio posterior- será posible yuxtaponer con los relatos expuestos aquí e)emplos de una no comunicación comunicación necesaria que acaece en el terreno biolóicoque creo es "ormalmente comparable6, comparable6, 05IHH- *apítulo L::2, >na actitud es la parte 6#isible6 de los #alores, &$adiremos que hechos y #alores están íntimamente relacionados con los contextos de aprendi%a)e,
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!as actitudes 3 incluyendo la actitud /estáltica 3 sobrepasan toda tecnoloía- ya que constituyen la relación que loramos entre la emociones- los pensamientos y los #alores, .eno la impresión a tra#és de mi práctica clínica y de mi experiencia como docente en /estalt/estalt- que es di"ícil mantener un punto de #ista unitariouna aproximación "enomenolóica"enomenolóica- una lectura no lineal de los hechos y una disposición a no )u%ar, !le#a tiempo y re"uer%os en el tiempo que la actitud /estáltica continúe, Sin embaro- ya que 6conciencia es la habilidad de ir hacia atrás 0to loop bacX2 y lle#ar la in"ormación necesaria para liberar a los modelos y al dise$o de modelos de un determinismo "ortuito6 0Pentony- 5IH;2- tenemos "eli%mente este antídoto para pre#enir las inter#enciones que perturben la creati#idad- la solidaridad y el respeto a la #ida, !a posibilidad de una toma de conciencia en estos temas puede producir un salto a un nue#o ni#el- una e#olución psicolóica a un estadio ético donde podamos producir más respuestas para no someternos- para no ceder ante sistemas totalitariostotalitarios- estando esclarecidos acerca de la armonía entre cantidad y cualidad y poseyendo mayor cohesión interior- de modo que podamos e#itar el deterioro que produce la relación con los otros desde los aspectos menos di"erenciados de nosotros mismos, De este modo- los #ínculos serán la oportunidad para la salud- y la tensión y el exceso en los propósitos darán paso a la espontaneidad cuando sea necesario, & esta altura- estaremos más cerca de la idea de /roddecX sobre el renacer- ya que habremos adquirido también sabiduría,
Re"erencias bibliorá"icas bibliorá"icas Bateson- /, 05IJ;2 6Pasos hacia una ecoloía de la mente6, Editorial *arlos !ohlé- Buenos &ires- &rentina Bateson- /, 05IJI2 6Espíritu y (aturale%a6, &morrortu Editores- Buenos &ires- &rentina Bateson- /, y Bateson ', *, 05IHH2 6.emor de [neles6, Editorial /edisa- Espa$a +unneus- 7, 05IHT2 6!enua)e- En"ermedad y Pensamiento6
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Editorial *uatro Lientos- *hile !e#y- (, 05II<2 6El asistente interior6, Editorial Planeta- Buenos &ires Pentony- P, 05IH;2 6/reory Bateson and *ybernetics6, En8 6.hinXin- the expandin "rontier6 .he 7ranXlin :nstitute Press- Philadelphia >,S,&, Perls- 7, 4 +e""erline- r, \ /oodman- p, 05IW52 6/estalt .herapy6 Delta BooXs- (e1 9orX Perls- 7, 05IJ52 *uatro *on"erencias, En .eoría y técnica estáltica6 *ompilación *ompilación de V, 7aan e :rma Sheperd &morrortu Editores- Buenos &ires- &rentina Perls- 7, 6El en"oque estáltico y testimonios de terapia6 Editorial *uatro Lientos- *hile Perls- 7, 05IJZ2 6Sue$os y Existencia6 Editorial *uatro Lientos- *hile Perls- 7, 6.eoría y técnica de la interación de la personalidad6 en 6Esto es /estalt6 Editorial *uatro Lientos- *hile Sas &mati- Sil#ia, 6Etica e .rnas3soetti#itá6 Ri#ista de Psicoanalisi 5IIZ4 ]!4 Z SXolniX- .,- 05IHI2 6Bateson^s concept o" mental ilness6- en 6.he indi#idualcommunication communication and society6, Editado por R, Rieber, *ambride >ni#ersity Press- >,S,& SXolniX- .,- 6Paradims- belie"s and causality6, .he /estalt Vournal Lol, ]L::- (_ ;- 7all5IIZ SchnaXe- &, 05IHJ2 6Sonia- te en#ío los cuadernos ca"é6 Editorial Estaciones- Buenos &ires- &rentina Uilder3'ottUilder3'ott- *, 0editor2 05IH52 6Rior and :maination :maination 3 Essays "rom the leacy o" /reory Bateson6, Praeer Publishers- (e1 9orX
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Las ra&ces (ilosó(icas (ilosó(icas de la terapia terapia Gestalt
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Si la .erapia /estalt es ante todo- en palabras de *laudio (aran)o- la "orma de hacer terapia oriinada por 7rit% Perls- la preunta acerca de las bases "ilosó"icas "ilosó"icas de este tipo de terapia necesariamente nos remite a aquéllas en que pudo beber o inspirarse el propio Perls 05HI<35IJF2, !os intereses del 7rit% adolescente no se orientaban precisamente a lo teórico, Rebelde- en"rentado a la tradición reliiosa )udía "amiliar Gque consideraba hipócritaG- y "ascinado por su temprana experiencia teatral con 'ax Reinhardt#e interrumpidos sus estudios de medicina - iniciados como compromiso social "rente a la presión paterna- para pasar por la terrible t errible experiencia de las trincheras en la Primera /uerra 'undial, /raduado como neuropsiquiatra una #e% terminada ésta- su espíritu incon"ormista- desencantado- y a la #e% #italistale pone en contacto con la #anuardia del mo#imiento de la Bauhaus en Berlín, &quí- entre una pléyade de artistas- poetas- arquitectos y pensadores disidentesencuentra al "ilóso"o neoXantiano Solomon 7riedlaender- en cuya teoría sobre la 6indi"erencia creati#a6 creati#a6 Gbasada en la a"inidad de los contrarios y la existencia entre ellos de un 6punto cero6 de equilibrioG iba a encontrar 7rit%- en sus propias palabras- 6un antídoto contra mi con"usión y extra#ío existenciales6, existenciales6, Por esta época- no obstante- iba a acudir también en busca de solución a la que habría de ser su primera psicoanalistapsicoanalista- y a la #e% la primera introductora crítica al mundo del psicoanálisis8 aren +orney, !os in"lu)os se superponen, Por un lado- el de su tratamiento y ulterior "ormación psicoanalítica psicoanalítica en 7ranX"urt- Berlín y Liena- de la mano de d e otros "amosos analistas que le lle#an a establecerse él mismo como psicoanalista ortodoxo por más de die% a$os- primero en Berlín y lueo- huyendo de los na%is- en Sudá"rica- donde irá "rauándose su propia síntesis terapeútica, Particular importancia e)erció en él como terapeuta Uilheim Reich- que habría de audi%ar su consciencia de la importancia del cuerpo como "actor de ancla)e y expresión de los con"lictos neuróticos, Por otra parte- aún en &lemania- coincidiendo con sus inicios psicoanalíticospsicoanalíticosresultará decisi#o su contacto Gsobre todo a tra#és de !aura- su "utura mu)erG con la escuela de la 6Psicoloía de la /estalt6 de 7ranX"urt 0 `hlerUertheimer- urt !e1in,,,2 y sus conclusiones en el estudio de los mecanismos de la percepción8 oranismo y medio concebidos como un 6todo6 donde el oranismo percibe el medio como con)unto sini"icati#o 0/estalt2- estructurado en términos de 6"iura6 y 6"ondo6- en "unción de su interés o necesidad en cada momento dado, *uando el oranismo satis"ace su necesidad- #uel#e a un punto cero de equilibrio 0coincidencia con 7riedlaender2- hasta que la tensión surida de una nue#a necesidad #uel#e a reestructurar la percepción del medio en orden a satis"acerla y alcan%ar así un nue#o equilibrio dentro del ciclo permanente de 6autorreulación oranísmica6 que caracteri%a la #ida, Estos estaltistas no tenían propósito aluno de utili%ar sus in#etiaciones in#etiaciones para "ines terapéuticos- pero Perls- uiado por su audo instinto práctico- rescataría más adelante como e)e de su "uturo sistema terapeútico una "e inquebrantable 62
en la capacidad humana indi#idual y social de autorreulación autorreulación oranísmica- y el concepto dinámico operati#o de 6estalt inconclusa6- orientando la terapia a la detección y resolución en el presente de 6situaciones inacabadas6 en la #ida del indi#iduo- orien del estancamiento de su enería y- por tanto de su neurosis, De aquí también el adoptar tardíamente para su especí"ica "orma de terapia el nombre de 6.erapia /estalt6 0hacia 5IWF2, & estos in"lu)os hay que a$adir- toda#ía en la etapa alemana- alún contacto más episódico que sistemático con el mo#imiento existencial 0 Buber- .illichScheler,,,2 y con la "enomenoloía de +usserl, 6&l menos me había compenetrado de una cosa8 la "iloso"ía existencial exie que uno tome la responsabilidad responsabilidad de su propia existencia 6- dice en su autobiora"ía- donde también cali"ica a su terapia de 6existencial6- al lado de la !ooterapia de 7ranXl y la terapia del Dasein de Bins1aner, Rasos existenciales de la terapia /estalt son también concebir la relación terapeútica como una relación 69o3.ú6 0Buber2y el én"asis en el aquí y ahora , !a raiambre "enomenolóica "enomenolóica - presente ya en la misma escuela de la 6Psicoloía de la /estalt6- se hace más patente aún en Perls con su insistencia en el desarrollo de la conciencia de lo ob#io 06a1areness62- sin interpretacionesinterpretaciones- como #ía de captación de la realidad- y en su ale)amiento de todo interés por el inconsciente, Por cierto- Perls- que siempre admiró mucho a 7reud- comenta en su autobiora"ía8 6Estoy pro"undamente aradecido de lo mucho que me desarrollé oponiéndome a él6, De esta "orma- Perls- poseedor de una mente poderosa- dotada de una "uer%a lóica- crítica e interadora de primer orden - pese a no ser ante todo un teóricoiba a adscribirse Gmás por ol"ato e instinto #ital deri#ados de su propia personalidad y experiencia que como "ruto de una traba)osa decantación intelectualG a las nue#as corrientes "ilosó"icas "ilosó"icas de su tiempo 0"enomenoloía y existencialismoexistencialismo- sobre todo2- separándose así de las corrientes asociacionistas mecanicistas y positi#istas positi#istas que dominaban la "iloso"ía y la ciencia en el cambio de silo y que estaban en la base de toda la concepción psicoanalítica "reudiana, !a síntesis personal de Perls- que empe%ó a tomar cuerpo tardíamente 0con casi WF a$os2- no de)aría de enriquecerse con nue#os aportes hasta en sus últimos a$os- lo que de por sí pone de relie#e- además de su admirable #italidad- la estrecha coherencia con su propia #ida que presidió desde siempre su particular "orma de traba)o terapeútico, Entre esos nue#os elementos- aparte el psicodrama de 'oreno o los traba)os de :da Rol" y Eric Berne- cabe destacar como más importantes- en el orden "ilosó"ico"ilosó"ico- la concepción holística de Van Smuts 0con quien trabó amistad en Sudá"rica2 Su dá"rica2 y- sobre todo- el contacto directo que tu#o con la "iloso"ía oriental a lo laro de su estancia de dos meses en un 6do)o6 )aponés, En los principios taoístas de interación de opuestos G9in y 9anG- y la atención centrada en el presente y el #alor del #acío- propios del en- encontraría una con"irmación con"irmación ampli"icadora de posiciones ya anteriormente establecidas establecidas por él en la misma dirección,
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De esta "orma- su en"oque terapeútico- "irmemente encuadrado encuadrado dentro del 'o#imiento de la Psicoloía +umanista o de Desarrollo del Potencial +umano surido en *ali"ornia en los a$os TF de la mano de &braham 'aslo1- &lan Uatts y *arl Roers- entre otros- acaba asomándose así a la dimensión espiritual transpersonaltranspersonal- que estaba en ermen en ese mo#imientomo#imientotranscendiendo con ello los estrechos plantemientos psicoloi%antes psicoloi%antes en que había estado inmerso el mundo de la psicoterapia "reudiana hasta el momento,
9riedric Salomon 0erls 61"!91!BC7 @undador de la ;erapia >estalt 6D7 Sandra :sella- ' Euenia /rau- *arlos Rodríue%
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(ació el H de )ulio de 5HI< en un ueto )udío de los alrededores alrededores de Berlín, 7ue el tercero y último hi)o- después de dos ni$as- Else y /rete, Su padre- (athan- era "raccionador de #inos- #ia)ante de comercio y masón- pasaba mucho tiempo "uera de su casa y siempre tu#o muy mala relación con su único hi)o #arón, Su madre- &malia- )udía practicante- pro#eniente de la peque$a buruesía- in"luenció decisi#amente decisi#amente a su hi)o transmitiéndole su pasión por la ópera y el teatro, En relación a sus padres- 7rit% anotará en su autobiora"ía8 6 'is padres eran )udíos 6asimilados6- en especial mi papá, Esto sini"ica que- por un lado #i#ía a#eron%ado de su pasado y que por otro- mantenía alunas de sus costumbres tradicionales4 iba al templo los días "esti#os- por si acaso dios estaba en aluna parte, 9o no podía soportar esta hipocresía y tempranamente tempranamente me declaré ateo,,, mi padre odiaba a mi madre y amaba a otras mu)eres )uando al maestro maestro "rancmasón, "rancmasón, En públicopúblico- ambos aparecían aparecían como amistosos,6 7ue un alumno brillante pero poco traba)ador en la escuela, !o expulsaron por su mala conducta a los 5< a$os, Su padre lo oblió a traba)ar entonces en una tienda como aprendi%, Sus relaciones se resintieron cada #e% más, & la muerte de su padre- no asistió a su "uneral, Retomó sus estudios pero en una escuela liberal- el &sXanischer /ymnasium/ymnasium- con un pro"esorado humanistadonde comen%ó a tomar contacto con el mundo del teatro más directamente- #ocación que más tarde iría incrementando, incrementando, >no de los encuentros sini"icati#os de su adolescencia adolescencia se produ)o con el director teatral 'ax Reinhardt- director del Deutsches .heater- con el cual tomó clases, *omen%ó sus estudios de medicina y cuando se declaró la uerra del 5Z- una a"ección cardíaca lo eximió del ser#icio militar, & pesar de ello- se alistó como #oluntario en la *ru% Ro)a sir#iendo en el "rente bela- en 5I5W y con #eintidós a$os, &l a$o siuiente estu#o en el mismo "rente- como médico en un batallón de %apadores, !a experiencia de la uerra quedará reistrada en él como una de las peores de su 65
#ida8 6!a #ida en la aonía de los "osos8 horror de #i#ir y horror de morir,6 'uere entonces su me)or amio- 7erdinand nop", En 5I;F obtu#o el doctorado en medicina de la >ni#ersidad 7redericX Uilheim de Berlín, Su #ida se despleó entonces entre su nue#a pro"esión- como neuropsiquiatra neuropsiquiatra y la estrecha conexión que mantu#o con círculos de la i%quierda política y la bohemia artística- principalmente principalmente teatral, 0BrcXeBauhaus2 Se sintió también pro"undamente in"luenciado in"luenciado y "ascinado por el "ilóso"o 7riedlander8 6!a "iloso"ía era para mí una palabra máica- alo que uno tenía que comprenderpara entenderse a sí mismo y al mundo- un antídoto para la con"usión existencial y el desconcierto6, & partir de 5I;< empe%ó la saa de sus #ia)es, Perls seráentre muchas otras cosas- un trotamundos, Lia)ó por primera #e% a Estados >nidos con el "in de expandir sus conocimientos y pro"esión- pero retornó rápido y decepcionado decepcionado con ese país, En 5I;W- con treinta y dos a$os aún #i#ía en casa de su madre, poca de inseuridad y penalidades, *onoció a !ucysu primer relación sentimental importante, En 5I;T comen%ó su primer análisis con aren +orney- con quien establece un #ínculo que sostendrá a lo laro de su #ida, 7ascinado por el psicoanálisis psicoanálisis se planteó la posibilidad de con#ertirse en analista, Se trasladó a 7ranX"urt- un a$o después- donde traba)ó un a$o como ayudante de urt /oldstein- médico estaltistain#estiador de problemas percepti#os en lesionados cerebrales, &llí conoció a su "utura esposa y estrecha colaboradora- !ore Posner 0!aura2 con quien entablará una lara e interrumpida relación pro"esional y sentimental, *ontinuó su análisis con una seunda psicoanalista8 *lara +appel y se instaló en Liena para recibir a sus primeros pacientes- super#isado por +elen Deutsch y +irschman, .ambién tomó una ayudantía en un hospital )unto a Uaner3 Vaure y Paul Schilder, De #uelta a Berlín- en 5I;H- se estableció como psicoanalistacontinuando su análisis con Euen +arniX- psicoanalista húnaro ortodoxo, El ;< de aosto del a$o siuiente se casó 66
con !aura 0!ore2- teniendo él
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En 5IZ;- publicó su primera obra8 6Eo- hambre y aresión6 en Durban- en la cual !aura tu#o una participación participación acti#a- a pesar de que no inter#ino como coautora, &l iniciarse la Seunda /uerra 'undial- se alistó como médico en la &rmada, Será psiquiatra del e)ército durante cuatro a$os, Esto le lle#ó a un proresi#o ale)amiento de !aura y de sus hi)os, *on cincuenta y tres a$os- aburrido de su #ida buruesa- en 5IZT- decidió de)arlo todo y establecerse en Estados >nidos, aren +orney le ayuda a instalarse en (ue#a 9orX4 Erich 7romn y *lara .hompson le introducen en el :nstituto Uilliam &llanson Uhite, (o "ue bien acoido por los psicoanalistas psicoanalistas norteamericanos, 7recuentó los ambientes contraculturales donde conoció a Paul /oodman- 'erce *unninham- Vohn *ae y los "undadores de !i#in .heatre8 Vulian BecX y Vudith 'alina, &l a$o siuiente !aura y su hi)os- llearon a #i#ir con él, En 5IWF se constituyó el conocido como 6/rupo de los Siete68 7rit% Perls- Laura /erls 4 /aul oodman- Paul Ueis%- Elliot Shapiro- Syl#ester Eastman e :sadore 7rom, 'ás tarde se incluirían Ralph +e""erline y Vim SimXin, En 5IW5- se publicó 6/estalt .herapy6 0.erapia /estalt2escrito por Paul /oodman 0Parte ::2 y +e""erline 0Parte :2 sobre notas manuscritas de 7rit% y como producto de las con#ersaciones con#ersaciones y encuentros en la casa de los Perls, >n a$o después los Perls "undan el /estalt :nstitute o" (e1 9orX y al a$o siuiente otro en *le#eland, 7rit% deleó la dirección de ambos en !aura y sus colaboradores- mientras tanto #ia)a por todo el país haciendo rupos y demostraciones demostraciones de terapia estalt, *omien%an los desacuerdos con !aura y sus discípulos acerca de la ortodoxia de la terapia t erapia estalt, De *le#eland saldrá la seunda eneración de estaltistas8 Voseph inXer- Er#in y 'iriam Polster,,, En 5IWT de)a a !aura 0aunque sin separarse nunca lealmente de ella2 y se retira a 'iami, .iene sesenta y tres a$osdolencias cardíacas y un pro"undo desaliento, &l a$o 6$
siuiente conoce a 'arty 7romm- la tercera mu)er más importante de su #ida y esta relación lo reanima, Durará dos a$os- entre medio de #ia)es para di"undir la estalt, &l separarse de 'arty en 5IWH se traslada a *ali"ornia, *olabora con Lan Dusen en San 7rancisco y con Vim SimXin en !os [neles, En 5IT; pasa un a$o #ia)ando alrededor del mundo, Estu#o en :srael 0Ein +od- en una comuna de artistas2 y en Vapón 0recibiendo dos meses de ense$an%a %en en el monasterio DaitoXu)i de ioto2, !a estancia en :srael sini"icó una pro"unda trans"ormación a tra#és del traba)o sistemático sobre sí mismo ba)o los e"ectos del !SD, En 5ITZ se instala en Esalen, +a conocido meses antes a 'ichael 'urphy- heredero de la "incabalneario- y a DicX Price- ambos discípulos de &lan Uatts- que tenían como proyecto crear un *entro de Desarrollo del Potencial +umano, Pese a que en su primera #isita no le ustó el luaracepta ser residente y hacer demostraciones de terapia estalt, En 5ITW 7rit% tiene setenta y dos a$os y se encuentra muy a"ectado en su salud, :da Rol" le ayudará a me)orarla mediante sus e)ercicios, !e #a lleando el reconocimiento reconocimiento y la "ama- se "ilman sus talleres, En 5ITT se construye su propio hoar8 la casa de la media luna, En 5ITH los celos por el éxito paralelo de sus coleas de Esalen 0U Schut%- Lirinia Satir,,,2 así como la politíca reaccionaria de (ixon le deciden a abandonar Esalen y trasladarse a *anadá, En 5ITI se publica /estalt .herapy Lerbatim 0Sue$os y existencia2 y poco después su autobiora"ía 6Dentro y "uera del tarro de la basura6, En Esalen ha de)ado la terapia estalt en manos de cuatro de sus discípulos8 DicX Price- *laudio (aran)o- Bob +all y VacX Do1nin, En 5ITI crea el :nstituto /estáltico de !ao *o1ichan 0:sla de Lancou#er2, !o denomina 6ibbut% estáltico6 estáltico6 y a él #endrán una treintena de discípulos de Esalen 0.eddy !yonBarry Ste#ens- Vanet !ederman entre otros2, En diciembre #ia)a a Europa estando ya muy en"ermo, 69
Reresa a &mérica en "ebrero del a$o siuiente ya con la salud muy quebrantada, :nresa en el Ueiss 'emorial +ospital de *hicao, !aura #iene a #isitarle, .ras ser operado- muere de un ataque cardíaco el 5Z de mar%o, !a autopsia re#elará cáncer de páncreas, !a contracultura hippie de la época le despide como a uno de sus urús, Notas
*Texto adaptado y modificado a partir de lo escrito en: "Terapia Gestalt, la vía del vacío fértil" . Francisco Peñarruia.!liana #ditorial. $itas autoio%r&ficas tomadas de "'entro y fuera del tarro de la asura", Frit Perls. #d. $uatro (ientos.
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#-
;o%itas de 0erls &porte hecho por /astón /andol"i y Vaime 'archant
67rit% Perls- el creador de la .erapia /estalt- escribió acerca de una experiencia que resulto "undamental para la labor de toda su #ida8 #1
Era sicoanalista y estaba e)erciendo en ["rica, !e iba muy bien porque era el único sicoanalista que había allí, .enia un ran coche- una ran casa con )ardín- piscina 3y todo lo que desea tener una mente mediocre- los lu)os de la clase media, 9 un día "ue a Liena para asistir a una con"erencia mundial de psicoanálisis, psicoanálisis, Por su puesto era un hombre de éxito en ["ricaasí que esperaba que 7reud le "uera a recibir- que habría un ran recibimiento, recibimiento, 9 7reud era la "iura paternal para los psicoanalistas- así que Perls quería que le "elicitase, +abía estado escribiendo un articulotraba)ando en él durante meses- porque quería que 7reud supiese quien era él, 7reud leyó el articulo4 no hubo respuesta, 7reud era muy "río- los demás psicoanalistas psicoanalistas eran muy "ríos, Su documento pasó casi inad#ertido- nadie lo comentaba, Perls se sintió muy sacudido y deprimido- pero toda#ía con"iaba en que alo sucedería cuando "uera a #isitar a 7reud, 9 "ue a #erle, Estaba en las escaleras- ni siquiera había entrado en la casa- y #io que 7reud estaba allí- y Perls di)o- para impresionarle- 6+e recorrido miles de millas para #enir6, 9 en #e% de darle la bien#enidabien#enida- 7reud le di)o- 69- cuándo se #aQ6 Eso le hirió muchísimo8 6Es esta una bien#enidaQ 3*uando me #oyQ6, 9 ese "ue el único diáloo 3CSe acabó 9 Perls se "ue- repitiendo continuamente continuamente en su cabe%a- como un mantra8 6C9a #erá- ya #erá- ya #erá6, E intentó que #iese8 *reó el mayor mo#imiento en contra de la psicoanálisis 3!a /estalt,6 0El Sutra del *ora%ón8 Bha1an Shree Ra)neesh2 3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 52 el en"oque clásico es que la persona tu#o un problema y la resolución de ese problema es el el en"oque de la psicoterapia, psicoterapia, para la estalt estalt se trata de una persona que tiene un problema *A(.:(>&DA- aqui y ahora- E( E! PRESE(.Eaunque tal #e% se comporta así porque alunas cosas le ocurrieron en el pasado- sus di"icultades de hoy se relacionan con el modo en que se comporta &+AR&- no se lle#a bien bien en el presente 0tiene 0tiene problemas2 problemas2 y a menos que los resuel#a a medida que suren no se lle#ara bien en el "uturo, ;2 responsabilidad responsabilidad es la habilidad de responder* de elegir la reacción propia el terapeuta debe desa"iar cualquier reacción del paciente que no sea representati#a de si mismo4 e)emplo si el paciente aprieta los pu$os- el terapeuta puede decir8 a quien te ustaría olpear, la respuesta probable seria a nadie es un tic ner#ioso,,, después a tra#és de las técnicas surirá #2
la real "iura- padre madre- etc,3 <2 la estalt pretende con#ertir persona)es de cartón en personas- encarar con honestidad situaciones situaciones desaradables- si aluien nos ha hecho alo malo y queremos #enan%a- pero de momento no podemos será alo que nos )orobará hasta que esta estalt 0la #enan%a2 sea concluida- de)e de rumiar,,, no hay que exca#ar en el subconsciente como 7reud,,, 7 reud,,, SA!A +&9 =>E D&RSE *>E(.&- de que- por e)emplo lo que nos molesta del ni$o que rita mientras )uea no es que rite,,, sino que )ueue mientras nosotros no podemosMqueremos hacerlo, Z2 una paciente china llea a la consulta por problemas que seún ella la a"ectaban- descubrimos descubrimos que en realidad el asunto era los cánones ríidos y circunspectos de su cultura,,, le pedí que me di)era que cultura ella consideraba la opuesta a la suya,, di)o que la italiana,,, le pedí entonces que actuara como si "uera italiana,,, entonces le suerí que en las ocasiones que necesitare expresarse actuara como si "uera italiana,,, italiana,,, tiempo después me escribió diciendo que sentía que #i#ían dentro de si ; personas la mu)er china y la italiana )untas- de ahí que se sentía distinta pues si la situación requería un desplieue emocional suría la personalidad como herramienta para superar los limites que nosotros mismos nos imponemos, /or&ue ambas personalidades son en realidad una sola* no es &ue en verdad otra se apodere de ella. la escuela de la estalt es una herramienta extremadamente extremadamente útil y e"ecti#a por quienes realmente saben emplearla,
#3
Un omena *armen L[=>E B&(D(
#4
Abstract :aura ?erls says&'$ontact says&'$ontact is possible only to the e-tent that support for it is available'* ;his phrase and other paragraphs paragraphs from ':iving at the the Eoundary' by :aura ?erls provide the opportunity to relate the therapeutic support to the process of of contact according to ?erls.Fefferline.>oodman* ?erls.Fefferline.>oodman* ;his paper proposes proposes that the therapeutic therapeutic support be considered as one function of the field* ;hen( the author anali%es the self9support not only in the patient but in the therapist also* ;his is follo/ing by some e-amples of case studies and finally the conclusions are presented* presented*
Si homena-e a Laura
7rit% Perls ha sido y es la "iura rele#ante con la que se identi"ica a la /estalt, Pero no hay duda de que la creación de la .erapia /estalt se debe- con la misma intensidad- a !aura 0!ore2 Perls y a Paul /oodman, !a aportación de !aura Perls no suele mencionarsemencionarse- aunque desde un principio estu#o implicada en el desarrollo de la .erapia /estalt de un modo decisi#o, 9 no solo esto- !aura Perls aporta un estilo muy concreto y totalmente distinto del de su s u marido, !aura Perls se comprometió especialmente especialmente en tres aspectos aspectos de la .erapia /estalt8 el 6apoyo6 0support2- el 6compromiso6 0 commitment2 y la dimensión corporal desde la .erapia /estalt, (o #oy a contar la #ida de !aura Perls- no creo que esa sea la me)or manera de rendirla homena)e- creo que- de estar aún entre nosotros- le hubiera ustado que ocupara este tiempo compartido en hablar de aluno de los temas que "ueron su "uer%a, Loy a tratar del apoyo- en concreto- del apoyo terapéutico
Pero antes de centrarme en el tema quiero resaltar la capacidad personal de !aura- la 6 >rande 5Gme de la /estalt6- como la llama Stella ResnicX- para el 6apoyo6 y para el 6compromiso6- su coherencia en #5
#i#ir aquello que transmitía y no lo #oy a hacer con mis palabras- sino con alunos testimonios personales de quienes la conocieron, 6'e sentí bastante abrumado por esta personita que irradiaba una tremenda enería especialmente a tra#és de sus o)os, Sus o)os eran #i#aces- atentos- indaadores- curiosos- sonrientes- comunicadores- ,,,6 09aro StaraX2 6Recuerdo su sensualidad y su chispeante y enuina manera de mostrar su entusiasmo, +ablábamos de meditación- de su #ida y cotilleábamos sobre alunas personas de la comunidad estáltica,,,6 0Ste#en +endlin2 6Su interés por la #ida y por los demás- su curiosidad casi in"antil siempre me intriaron6, 0elda Schemaille2 6!aura Perls para mí- personi"ica lo que Buber describe como el punto álido del 9o3.ú- el que se re"iere a Yla eleancia de su aparición y la solemne triste%a que de)a su partidaY6, 0Eileen &biail Uriht2 6!aura era una mu)er tierna y de mo#imientos armoniosos,,, con un discreto mo#imiento de asentimiento de la cabe%a- una mirada concreta o con un simple esto- !aura apoyaba nuestros más di"íciles es"uer%os6, 0'icXi Balaban2 /racias- !aura- por haber sido siempre un apoyo apoyo básico imprescindible para que la .erapia /estalt creciera y se desarrollara, De la teoría de la .erapia /estalt he aprendido que no es posible una "iura si no existe un "ondo para contenerla- para sostenerla- para apoyarla4 pero tú me has hecho #i#ir- experimentar esta #erdad8 tu #ida ha sido el "ondo- el apoyo sostenido y continuado para que 7rit% y la misma .erapia /estalt pudieran llamarnos la atención a tención como "iuras, /racias por ense$arme la "uer%a y la discreción del apoyo continuado,
#6
Advertencia
!o que #iene a continuación es un borrador- un intento de pensar en #o% alta como una seunda "ase de mi proceso de pensar y escribir sobre el apoyo terapéutico en .erapia /estalt,
eneralidades
El concepto de apoyo- implícita o explícitamente- parece que a todos nos resuena de una manera especial, Es una de las palabras querápidamente e#oca una respuesta emocional cuando la oímos 06'e he sentido apoyado6- 6(o me apoyas62 e incluso es un término que desencadena otras asociaciones de contenido "uertemente emocional 06'e he sentido abandonado6- 6(ecesito sentirte cercano6- etc,2, Pero en mi opinión- es un concepto al que q ue no hemos dedicado la atención que se merece- ni en .erapia /estalt ni en otras escuelas terapéuticas, En una sociedad como la nuestra- en la que se "omenta y se #alora la autonomía- la "uer%a- la independencia- el 6háalo usted mismo6 parece que el concepto de apoyo #a cobrando "uer%a como una "iura que poco a poco se #a imponiendo en la conciencia, 9 como ocurre con cualquier "iura nítida y clara pone acti#a nuestras enerías para reclamar nuestra atención y buscar su resolución, Hui#!s nuestras estructuras de personalidad* fuertemente narcisistas* est!n empe#ando a res&uebra-arse ante tanta autoe$igencia* tanta fortale#a* tanto disimulo de las emociones. Por todas partes se empie%a a oír hablar de solidaridad- de hermandad- de equipo- de compartir- ,,,y no de)a de ser una "orma #elada de buscar apoyo,
Pero no es del apoyo en eneral de lo que quiero hablar sino de una "orma concreta de apoyo8 el apoyo terapéutico, 9 del apo(o terap'utico segDn la 5erapia estalt. Laura /erls* en 193 - decía8 El contacto solo puede ser bueno ( creativo cuando e$iste el apo(o necesario para permitirlo.
9 en Pascua de 1986- seuía diciendo8 La orientación ( la manipulación en el contacto solo es posible cuando e$iste un buen ##
apo(o disponible... Los conceptos m!s importantes son frontera* contacto ( apo(o. /ero el apo(o es el m!s urgente.
%Hu' es el apo(o terap'utico segDn la 5erapia estalt)
/eneralmente- cuando- en .erapia /estalt- hablamos del apo(o- nos estamos re"iriendo al apo(o a las interrupciones del contacto pero ol#idamos que el apoyo terapéutico es un requisito esencial en el campo, Pero cuando trato de centrar el tema- para poder escribir con claridadme aparecen #arios conceptos que me cuesta di"erenciar8 apoyo a las interrupciones del contacto- autoapoyo por parte del pacienteautoapoyo del terapeuta- apoyo terapéutico- ,,, dónde empie%a uno y acaba otroQ son todos lo mismoQ en que se di"erencianQ *reo que el apoyo en eneral es el con)unto de todos ellos y estos- a su #e%- son matices del mismo, Io( a poner un e-emplo desde la teoría de la 5erapia estalt.
Si queremos plantar árboles- remolachas o "lores o cualquier otra cosa que queramos que ermine y que cre%ca- es necesario que se cumplan unos requisitos básicos, Estos requisitos "ormarían parte del campo y corresponderían a sus dos componentes principales8 la semilla y la tierra, !a semilla debería cumplir sus propias "unciones8 estar #i#apreparada para erminar- esto sería el autoapoyo del propio paciente, !a tierra- necesita estar abonada- suelta- húmeda- aireada- con soletc,,,4 esto correspondería al autoapoyo del terapeuta, Vuntas- tierra y semilla- "orman el campo en donde la semilla crecerá, Son indispensables los dos elementos para hacer posible el crecimiento y el cambio de la semilla4 cada uno- debe de reunir determinadas condiciones y cumplir determinadas "unciones en el e l proceso, *omo dice el libro P+/ : estos dos elementos se unen* a pesar de sus diferencias
la tierra no puede completar su proceso, Esta aco!ida de la tierra con unas condiciones determinadas ( una intencionalidad genuina genuina es lo &ue (o considero* en la terapia* el apo(o terap'utico , 9o #eo así el proceso terapéutico- el acoimiento enuino a la persona que es el paciente4 ser un 6entorno pri#ileiado6 donde el paciente pueda correr riesos, En el proceso terapéutico- la "inalidad de la terapia es apoyar las interrupciones al contacto- en el aquí y y ahora de la sesión- para que este se restable%ca pero- como dice !aura Perls- 6el ob)eti#o de la terapia es crear el apoyo necesario para permitir que reoranicemos y re3 encaucemos nuestra enería6, (o es posible el contacto si no hay apoyo terapéutico, E"ecti#amente- no se puede construir una casa- si no se cuenta con el suelo- con el e l terreno para poderla construir, *ada sesión terapéutica tendrá sus propias peculiaridades para permitir- potenciar y restablecer el contacto pero es necesario- como paso primero- el apoyo- esto es- que tanto el terapeuta como el paciente aporten al campo de interacción una serie de condiciones, El apoyo en eneral son todas las condiciones del campo- todas las "unciones del campo, Por lo tanto- el apoyo terapéutico ES un requisito del campoES una "unción del campo, 6El apoyo es el "ondo sobre el que se destaca 0existe2 y se "orma una estalt sini"icati#a8 la experiencia actual6 Es alo compartido- es alo que el terapeuta debe aportar y alo- di"erente- que el paciente tiene que aportar por su parte,
Bn paseo por el autoapo(o
+aciendo una di#isión 6didáctica6 para poder continuar con mi explicación- ya que el campo estáltico es la 6totalidad6 y 6es una abstracción6- podemos hablar de tres matices en el apo(o: el apo(o del paciente* el apo(o del terapeuta ( el apo(o terap'utico. =ué deben aportar paciente y terapeutaQ & ni#el eneral- el primer requisito por parte del paciente es su s u necesidad de crecer- su moti#ación para 6erminar6- pero ambos- paciente y terapeuta- deben 6ser capaces de correr riesos64 aunque en cada sesión- si seuimos a !aura Perls- esta dice8 6!a "unción más importante del autoapoyo es la respiración6- más adelante- en el capítulo 5; dice8 El
consiste en todo lo &ue fomenta un proceso continuo de asimilación e integración por parte de una persona* una relación o una sociedad 4 la "isioloía primaria 0la respiración- la diestión,,,2- la postura eruida y la coordinación- la sensibilidad y la mo#ilidad- el lenua)e- los hábitos y las costumbres- los modales y las relaciones sociales y cualquier otra cosa que hayamos aprendido y hayamos experimentado a lo laro de la #ida 6,
Pero es ob#io que- en estoest o- no hay una relación de iualdad- por rela eneral- el paciente no es muy capa% de autoapoyarse- ni "ísica ni psicolóicamente Se pongo en tus manos
Partimos de la base de que el moti#o por el que un paciente paciente acude a terapia es porque tiene un problema, En mi opinión- ese no es el moti#o principal, El paciente- e"ecti#amente- tiene un problema perosolucionarlo por sí lo que le hace acudir a terapia es que no es capa% de solucionarlo mismo, Busca aprender a a resol#er su con"licto, +a aotado sus posibilidades y pide ayuda, En este pedir ayuda y en cómo aprende a resol#er su problema está la cla#e del proceso terapéutico, Es la interacción de las relaciones entre paciente ( terapeuta* en el a&uí ( ahora de la situación* lo &ue le va a posibilitar* en primer lugar* desplegar con todo su poderío* los recursos empleados hasta ese momento para resolver sus conflictos en sus relaciones interpersonales cotidianas. 0Recordemos que no existe ninún problema humano ni personal que no se de en un campo oranismoMentorno, 6Recordemos que cuando hablamos,,, siempre nos re"erimos al campo de interacción oranismoMentorno- y no a un animal aislado6 2- va a mostrarle al terapeuta* cómo hace para relacionarse* cómo hace para satisfacer sus necesidades* cómo hacer para conseguir de su entorno lo &ue necesita (* por lo tanto* va a ense?arle cómo (racasa al hacerlo. Pero cuando llea a terapia- de aluna manera- es consciente de su "racaso- es consciente de su incapacidad para darse cuenta de qué quiere o para saber qué puede hacer para conseuirlo- su autoestima está por los suelos, (o solo sus introyectos- sino su incapacidad diaria para satis"acer sus necesidades 0necesidad de reconocimiento- de intimidad- de #aloración- ,,,2 le han ido disminuyendo la con"ian%a en sí mismo, Sus insatis"acciones cotidianas- le han hecho dudar de sus capacidades- de sus recursos- en de"initi#a- le han hecho de)ar de creer $-
e s restablecer la confian#a en en él, La función b!sica de la terapia es uno mismo* la confian#a en la propia capacidad para conseguir satisfacer las propias necesidades* en una palabra* confiar en la autorregulación del organismo , !ueo- el paciente irá aprendiendo cómo aprender- especí"icamente- a conseuir satis"acer estas necesidades- aprenderá a mantenerse en contacto racias al apoyo a poyo del terapeuta a cada interrupción del contacto, ecuperar la confian#a en uno mismo* recuperar la fe en las propias capacidades solo es posible con un buen apo(o terap'utico , El terapeuta necesita estar atento a cuidar los 6detalles6 en el campo, (o se trata de resol#erle al paciente los problemas- no se trata de aconse)arle o de decirle lo que tiene que hacer4 esto- lo único que haría sería aumentarle más su "alta de con"ian%a en sus propios recursos, En eso consiste la terapia- recordémoslo- en su aprendi%a)e, +uidar los detalles significa creer en la propia capacidad del paciente* valorar el esfuer#o del paciente* disfrutar con su presencia* entusiasmarse con sus aportaciones* ver siempre lo bueno ( lo creativo de sus acciones* ha(an sido acertadas o no. &poyar al paciente es hacerle sentir que- en ese aquí y ahora- de cada sesión- 6él es único en el mundo para ti y tú eres único en el mundo para él6, Después- cada uno #ol#erá a sus quehaceres cotidianos- a sus relaciones interpersonalessintiéndose pleno- sintiéndose que- después de todo- merece la pena uno se siente &uerido estar #i#o y relacionarse * por&ue* en definitiva* uno ( aceptado. En el apo(o terap'utico apo(amos a la persona por lo &ue es* no por lo &ue hace* para poder cumplir el propósito de la 5erapia estalt ... e)ercer el yo- con ayuda de las distintas experiencias- para tomar consciencia de sus di"erentes "unciones hasta hacer re#i#ir espontáneamente la sensación de Yyo soy quien está pensandosintiendo- haciendoY6,
Siue diciendo !aura8 6re"or%ar y aumentar las "unciones del apoyomo#ili%a las emociones alienadas y las posibilidades de establecer contacto- permite acceder "ácilmente al material del "ondo que había sido reprimido6,
El terapeuta es el apo(o terap'utico
$1
=ué debe aportar- especí"icamente- el terapeuta al campo de la relación terapéuticaQ ,u propio autoapo(o- y la capacidad de brindarle al paciente la posibilidad de establecer un contacto adecuado, 6El apoyo para entrar en contacto procede de todo lo que se ha asimilado e interado6, *ontinua diciendo !aura8 ... sólo lo &ue ha sido asimilado e integrado en el funcionamiento del organismo se convierte en apo(o... la postura* los h!bitos* las costumbres* el lengua-e* los modales* etc. El terapeuta- como 6tierra6 imprescindible para la posibilidad de establecer el contacto debe- por un lado ser capa% de autoapoyarsecreer en él y ser capa% de dar y recibir, 6!a sensación del propio #alor se nos da cuando uno se siente competente en una acti#idad en curso en la rela)ación que siue al terminar la situación,,, ya que la sensación del #alor propio no puede conseuirse ni in#entándose explicaciones- ni comparándose con un #alor externo6, *uando Perls y /oodman en el capítulo L de >estalt ;herapy hablan de la oposición inadecuada de 6:n"antilM'aduro6 creo que están postulando de una manera contundente las características personales que debe tener el terapeuta8 6capacidad para Yesperar Yes perar el momento oportunoY6- 6capacidad para alucinar6- esto es- #i#ir que 6el centro de la realidad está en la acción6- y capacidad para cambiar la 6responsabilidad6 en 6"ascinación6- teniendo en cuenta que la "ascinación oodmaniana 6es la acti#idad en la que uno se compromete y le cuesta abandonar- ya que el self - en su totalidad está implicado6, *ito palabras textuales de Perls- +e""erline + e""erline y /oodman- que me parecen especialmente hermosas- 6,,, la relación contractual no se toma tanto como un deber sino como un desarrollo del sentido de la simetría,,, en la etapa en la &ue se convierte 'l mismo en autoridad* en profesor* en padre* el campo se modifica de nuevo: el individuo independiente lo es ahora menos* (a &ue otras personas se encari?an espont!neamente de 'l o dependen de 'l simplemente por sus actitudes. estas personas* a su ve#* le ofrecen la ocasión de e$presarse mediante otras acciones nuevas. ,on raras las personas &ue se vuelven maduras hasta el punto de aconse-ar* guiar ( cuidar* sin avergon#ar* sin dominar* etc.* abandonando simplemente sus
$2
intereses UindependientesU como si* en ese momento* fueran menos interesantes.
9 !aura #uel#e a mati%ar estos conceptos y mati%a esta 6relación de simetría6 diciendo que- 6dar y recibir 06/i#e and .aXe62 comprende toda la ama de posibilidades del proceso social- cuyo "in es mantener el equilibrio social mientras tiene luar un crecimiento continuo6, El terapeuta- si es serios erio- en el sentido oodmaniano- #a a concentrar su atención en la realidad del ob)eto y en su relación 0la cursi#a es mía2 con él- lo que supone un mo#imiento de crecimiento personal, Bn irresponsable es alguien &ue no toma en serio lo &ue le es necesario. Bn diletante -uega caprichosamente con su arte* disfruta* pero no se responsabili#a de los resultados. El aficionado se ocupa seriamente de su arte* se siente responsable de 'l ' l pero no necesita comprometerse con ello. El artista toma su arte en serio ( se compromete con 'l.
%Hu' puede hacer* concretamente* el terapeuta) 5_,3 Debe ser capa% de autoapoyarse- aceptarse y quererse- sin depender de la respuesta del paciente, =ue su autoestima esté a prueba de 6sobornos6, ;_,3 Debe 6de)arse impresionar6 por lo enuino de cada ser humano, <_,3 =ue sea educado8 saludar cordialmente- saber aradecer- ,,, Z_,3 Debe ser capa% de #alorar al paciente y de contenerle- esto esponerle límites de una manera adecuada, W_,3 Debe ser 6detallista68 de)ar salir una sonrisa cálida- tener una palabra amable- hacer sentir al otro cómodo y en con"ian%a, T_,3 Su "unción personalidad debe ser rica y estar est ar al ser#icio de la terapia 0no la terapia al ser#icio de su #anidad2, !aura dice * Bna postura erguida es el principal soporte. 5odo lo ad&uirido* lo realmente aprendido es soporte. 5odo lo indigestado* no lo es.
5res peligros ha( en esto* por parte del terapeuta:
$3
5_,3 4ingir4 debido a una "alta de apoyo personal- no ser capa% de aceptar enuinamente al otro como un ser 6único e irrepetible6"ascinante y atracti#o, Dice !aura8 la persona &ue hace un sacrificio
Se siento abandonado por ti
Pero el apoyo- por encima de todo- es una relación de iualdad, Si no existe el suelo- la tierra t ierra di"ícilmente me puedo sostener en pie- ni tampoco puedo caminar- pero si no tu#iera esqueleto- o me "altara el tono muscular,,, tampoco podría sostenerme ni caminar, =ué es más importante- el suelo o mis recursosQ >no y otro son necesarios por iual, El paciente- la mayor parte de las #eces- á#ido de apoyo y no creyendo en sus recursos- reacciona a"errándose al terapeuta- trata de aarrarse a él como la única "uente de apoyo disponible. eproduce una forma arcaica de apo(o - la relación cuidadorMni$o, $4
Es el terapeuta &uien debe fomentar el proceso de aareness del paciente hacerle sentir su propia capacidad de autoapo(o.
Pero- lamentablemente- en muchas ocasiones- el terapeuta ol#ida esta "unción, Al#ida esta relación de iualdad- ol#ida la propia capacidad del paciente para autoapoyarse y mo#ido por sus propias necesidades insatis"echas- proyecta en él sus abandonos y "omenta la relación de desiualdad, En ese momento- el paciente de)a de ser persona para el terapeuta y pasa a ser 6su ob)eto6, Se ha perdido la posibilidad de compartir y de crecer . +omo una madre posesiva le atiborra no (a de comida real sino de conse-os* normas* sugerencias.
Algunos e-emplos
(o resulta "ácil poner e)emplos concretos de apoyo terapéutico ya quela mayor parte de las #eces- son detalles no #erbales di"íciles de describir y que pierden su calide% "uera de contexto pero quiero contar uno especialmente sini"icati#o ya que ha tenido luar en una planta de un +ospital Psiquiátrico y "uera de un marco especí"icamente terapéutico, Pilar- auxiliar de clínica es- además- terapeuta estáltica, está ltica, !le#a dos semanas traba)ando en la planta de mu)eres del Departamento de Psiquiatría de un ran hospital, !le#a las cenas a las habitaciones de las pacientes, Entra en una de las habitaciones y despues de de)ar a la paciente la bande)a de la cena- le preunta que cómo está y la habla con cari$o, !a paciente la mira con asombro y después la dice8 6(o debes tratarme así- porque no estoy acostumbrada a eso y ahora no sé que hacer con esto6, Atro e)emplo, En la primera cita- una paciente me cuenta que su hi)o peque$o- Va#ier- tiene la ripe, & la semana se mana siuiente- cuando #uel#e a su sesión- le preunto por su hi)o Va#ier- me contesta que ya está bien y me sonríe, .iempo después- me comenta que cuando #ol#ió la seunda #e% y le preunté por su hi)o- recordando el nombre y preuntando con tanto cari$o- se sintió conmo#ida y pensó8 6Si se acuerda de mi hi)o y de su nombre y me preunta con tanto interés y cari$o por él- también debe sentir interés y cari$o por mí, =uiero seuir #iniendo con ella6,
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+onclusiones
'ucho más podría seuir escribiendo sobre el apoyo terapéutico y su utilidad "undamental en el proceso terapéutico, Debo seuir estructurando y dando "orma a las ideas que me suren cada día sobre este tema, *onsidero que es un tema básico y me siento especialmente mo#ida por el tema,
En esta ocasión me con"ormo con resaltar alunas ideas8 •
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que el apoyo- en eneral- son todas las "unciones del campo terapéutico4 que el apoyo terapéutico es una "unción del campo terapeuta3 paciente4 que sin apoyo no hay contacto4 que la calidad del apoyo terapéutico depende de la calidad del terapeuta para ser persona en el sentido oodmaniano,
9 no puedo- por menos que acabar este escrito- con unas palabras de !aura Perls como colo"ón, si &ueremos a(udar a nuestros pacientes a reali#arse como seres realmente umanos * nosotros tambi'n hemos de tener valor suficiente como para e$ponernos a los peligros de ser humano. /racias a todos,
eferencias •
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S&:(.3E]>PfR9S&:(.3E]>PfR9- &ntoine8 El Principito- Ed, &lian%a- 'adrid5ITW, PER!S- 74 +E77ER!:(E- R, y /AAD'&(- P,8 /estalt .herapy8 Excitement and /ro1th in the +uman Personality- .he /estalt ;erapia >estalt& Vournal Press- +hihland- 5IIZ 0en espa$ol- ;erapia +-citación y $recimiento de la ?ersonalidad Fumana - *ol, !os !ibros del *.P- 'adrid- ;FF;4 en prensa2, PER!S- !aura8 Li#iendo en los límites- Ed, Promolibro- Lalencia5IIZ, :aura ?osner ?erls&
@iblio!ra(&a .erapia /estalt 333333333333333333333333 !a primera colección de nuestro proyecto editorial- con textos que dan aliento a esta importante escuela psicoterapéutica psicoterapéutica y de #ida, •
?aul >oodman4 Aquí( ahora y lo que viene - 5a(lor ,toehr $#
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+l darse cuenta - Vohn . ,tevens ,tevens 5entro y fuera del tarro de la basura ( basura ( 4riedrich ,. /erls :os 5iálogos del cuerpo ( cuerpo ( Adriana ,chnaRe +l enfoque gestáltico = ;estimonios de terapia ' 4rit# /erls +sto es gestalt ( +ompilación de Vohn ,tevens aines @rit% ?erls( aquí y ahora ( ahora ( VacR aines @undamentos de la >estalt ( =r. Voel Latner Io empujes el río porque fluye solo ' Tarr( ,teve ?roceso y diálogo en psicoterapia psicoterapia gestáltica( ar( ontef Sue#os y e-istencia( 4rit# /erls Jentanas a nuestros ni#os ( Iiolet aRlander :a vieja y novísima >estalt ( >estalt ( +laudio 0aran-o $ontacto = Relación en ?sicoterapia ( VeanJSarie obin :a Jo% del Síntoma ( Adriana ,chnaRe Sonia( te envío los cuadernos caf, ( Adriana ,chnaRe
Editorial *uatro Lientos &#, Vaime /u%mán E, <;I<- gu$oa- Santiao*hile telé"onos8 0WT ;2 ;;W H
Tibliografía recomendada comentada /erls* 4.K Wefferline* .4. ( oodman* /. <191": >estalt ;herapy( e-citement and gro/th in the Fuman ?ersonality- Ed, Vulian Press- (e1 9orX- 5IIZ 0Lersión espa$ola inédita del *entro de .erapia y Psicoloía'adrid- 5IIJ2
Es el libro 6"undador6 de la .erapia /estalt, Es un libro di"ícil de leer y de comprender ya que sus autores no querían que las ideas contenidas en él se 6introyectaran6 sin más- sino que se 6rumiaran6 y se asimilaran o se descartaran de una manera madura, *onsta de dos partes- la primera es la teoría mientras que la seunda son e)ercicios 0muy elementales y sin demasiada consonancia con la primera parte2 como una manera de "omentar el a1areness 0darse cuenta2,
obine* V.JS ,8 ;erapia >estalt4 Ed, /aia- 'adrid- 5IIH,
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>n librito de tan solo no#enta páinas pero- en mi opinión- una de las me)ores muestras- traducidas al espa$ol- de lo que es la .erapia /estalt, .iene un "allo8 la traducción es muy mala e inexacta,
Soreau* A,8 +jercicios y t,cnicas creativas de >estalterapia 4 Ed, Sirio- 'álaa5III,
&borda la .erapia /estalt en su con)unto- con muchas explicacionesexplicacionesameno- "ácil de leer y con propuestas de e)ercicios sobre cada uno de los puntos teóricos que expone,
Tibliografía TLS* =aniel 8 +structura y funcionamiento del self - Documento del *.P*entro de .erapia y Psicoloía- 'adrid- Espa$a, TLS* =aniel 8 :a canción del self - Documento del *.P- *entro de .erapia y Psicoloía- 'adrid- Espa$a, W=E,* +arl 8 ;eoría del campo - Documento del *.P- *entro de .erapia y Psicoloía- 'adrid- Espa$a, XLE/0E* /err( 8 estalt& +-citación y crecimiento de la personalidad humana 4 Ed, Sociedad de *ultura Lalle3 :nclán- 7errol- ;FF;, ,/A0BL LTT* Sargherita 8 :a teoría del self en ;erapia >estalt Documento del *.P- *entro de .erapia y Psicoloía de 'adrid- Espa$a, YEI* Lee8 Resumen del ?roceso de $ontacto - Documento del *.P- *entro de .erapia y Psicoloía- 'adrid- Espa$a,
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Este artículo ha sido publicado en la re#ista '@igura9fondo'- número 5
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