FORMA EN QUE CONSULTA EL MAYOMBERO A SUS FUNDAMENTOS
Las 4 caras internas hacia arriba SA NTEMBO Si, bien, tranquilidad, felicidad, pero se pregunta por segunda vez para mayor seguridad. 3 caracas internas hacia arriba y una hacia abajo SA NTOTO
Si, pero como es dubitativo se vuelve a preguntar, es inseguridad en lo que esta haciendo, si vuel uelve a caer en la confirmación dice lo que se sabe no se pregunta 2 caras internas hacia arriba y 2 caras hacia abajo SA MANSA Si con mucha firmeza y no se vuelve a preguntar más. 1 carca interna hacia arriba y 3 caracas hacia abajo SA TIA No, simplemente no.
Las 4 caracas hacia abajo SA MBASI Si es resp respue uest staa a la preg pregunt untaa que se hizo, nos dic dice que no, Si sale al comenzar comenzar la consulta consulta anuncia desgracia desgracia o que esta siendo trabajado con burundanga, debe preguntarse quien si usted o el consultado, pero antes se debe tirar un vaso de agua a la calle. Si sale muy varias veces en la misma consulta se debe refrescar los chamalongos con Agua de Campana, o con agua y manteca de cacao.
Lucero mundo
SA NTEMBO: Todo esta bien, su cerebro esta confortable y aunque ud. Luche por la vida quiere resolver sus asuntos en todo. SA NTOTO: Si los cimientos no estan completos puede caerse la munanso y el derecho de este trabajo esta incompleto, ud tiene el ánimo enfermo. SA MANSA: Todo lo que hace esta bien, pero tenga cuidado puede verse enredado en asuntos de justicia, tiene enemigos ocultos. Le dice que tiene que ponerlo en su munanso o le cerrara todas las puertas, y que debe acordarse de un sueño que ha tenido, ande con cuidado, al saltar de un lugar a otro puede dislocarse un pie, tiene un familiar muerto que los llama, debe usar ropa blanca, no puede vestir ropa de rayas, no preste simbo, tiene que operarse o su vida peligra.
Es necesario que haga ngui de coco y lusuala Deberá ponerle un ñame a lucero y una manilla de plátanos verdes con wemba de abejas. SA TIA: Aléjese de lo malo, cuide de los falsos amigos quienes lo tratan con dos caras, Ud. tiene Wanga para salir delante de los problemas, tenga cuidado con la puerta de su munanso no sea que aparezca una trampa y pueda perjudicarlo y le haga falta un pollo para quitarla. SA MBASI: han investigado bien quien es su angel guardian para endulsarla y estrangularlo a ud porque lo odian a Nfwa, pero no contaron con proteccion de ud.
Dele un pollo a lucero Ruéguese con yembe carmelita para su bien .
Línea recta principio y fin la lucha por la vida
Sarabanda SA NTEMBO: ud triunfara en lo que anda, ni con hierro ni bilongo lo detendran, porque el esta destras de ud y a su lado para protegerlo. SA NTOTO: falta algo para que pueda triunfar ya que tanto se esfuerza, ud esta en guerra con sus amigos, los que se ponen atravesados en su camino y le acusan de engreido, lograran vencerlo si no hace las cosas como es debido.
Dele un nsusu a Sarabanda y ruéguese la cabeza con coco para triunfar. SA MANSA: si tal vez Ud. creyera un poco mas en esta religión su camino estaría mas limpio, y no daría tanto tropiezos, ya que a veces Ud. esta por comer y se ve en desasosiego.
Madya a Sarabanda por 7 lumbo y luego a la nfinda. Lo enredaran en un chisme y no lo averigüe, al cruzar las cuatro esquinas ponga atención, pues le siguen los pasos, una nketo delgada quiere quitarle la dicha, si va a viajar dele. Un nsusu a Sarabanda y tres pescaditos a lucero. SA TIA: un gran atraso lo rodea porque alguien pide a diario su derrota, a ud lo creen orgulloso pero el orgullo tiene atrapado el tronco del mal enviado,
Ruéguese la cabeza con pollo al pie de Sarabanda y se lleva a la nfinda. SA MBASI: solamente Nzambi puede salvarlo porque la muerte (Kfwa) esta pegada a ud, cada momento esta en peligro, no pelee, cuídese de arma blanca y de fuego. Dele un chivo a lucero y un nsusu a Sarabanda. Ruéguese la cabeza con yembe blanca y Pandilanga lo sacara de morir.
Firmeza, realización firme
Watariamba- Cubre Monte SA NTEMBO: le dice que se adelante que así como sufre van a sufrir sus enemigos, valla adelante con pasos rectos y limpios y no tema al que esta a su lado, que lo llame y después triunfara en esto que va a emprender.
Enciéndale una vela a sus guerreros brujos y póngale malafo de caña.
SA NTOTO: tiene que rogarse la cabeza durante 3 años y atender la religion ya que en su camino hay siempre algo más. SA MANSA: no tema que cubre monte le ayuda a salir adelante en sus problemas, brinde algo a los guerreros para que lo ayuden en sus empeños limpios. La justicia quiere agarrarlo, no visite a nketo que este de parto, no le conviene, tiene que rayarse, el que consulta cree y no cree en los mpungus, si no cree no tenga imágenes ni estampas en su munanso, vera que cuanto simbo gane no le alcanzara para gastarlo en médico ni en medicina. SA TIA: aléjese de lo malo inesperado porque seran duros los tropezones y muchos enemigos por culpa suya y no le heches la culpa a tus enemigos por la manera de tu obrar, reserve un poco mas sus pasos ya que hasta su familia le tiene mala vititi y le cortan sus oportunidades.
Ruéguese con un pollo al pie de lucero para que mejoren sus pasos. SA MBASI: el muerto esta parado y le impide ir adelante, el muerto esta pidiendo ayuda para poder indicar el camino y sobre una oportunidad de desahogo para ud.
Hacer misa a sus Nfuiris Rogarse la cabeza con yembe blanca. Flecha poder
Koballende
SA NTEMBO: siempre hay perros por su lado, estos se le quedan mirando y a veces se le arriman y le siguen olfateándolo, es porque lleva la compañía de uno de sus mensajeros y los perros los ven. Dice que lo quiten detrás de la puerta, que ese no es su lugar, que él tiene que estar en una esquina y los guerreros son los que tienen que estar detrás de las puertas, no tenga santo de bulto ni estampitas en su munanso, UD pensara una cosa y le saldrá otra.
Téngale una mazorca de maíz tostada, untada de manteca de corojo y un pan chiquito.
SA NTOTO: que se fije que siempre tiene en su cuerpo algo que curar y siempre esta tomando medicinas, le dice que se ponga ropa del y le presente madya. SA MANSA: todo lo que hace esta bien, Ud. debe coger camino recto y convivir en los mandamientos del linaje de sus ancestros ya que nació para la religión. SA TIA: sus calamidades se deben a su soberbia e incredulidad, cierre la boca y no blasfeme mas, no maldiga tanto que todavia tiene el pan a diario.
Ruéguese la cabeza con aves de tiembla tierra debe usar makuto un tiempo para que desahogue. SA MBASI: la enfermedad es parte de la peste y es kuyufula de Nfwa, y si es humilde use la ropa del por un tiempo y se mejorara.
Una nsusu para Koballende y rayamiento, él estará a presente cuidándole. Cama, enfermedad, pena tribulación invalidez Ojo con hospitales y padecer de calambre en las piernas.
Quendú – Tronco Ceiba-Brazo Fuerte
SA NTEMBO: no tema ud. es fuerte como una roca viva, pero temido y no confía en nadie, es la poca fe la que lo amenaza y lo hace caer, y aprovechándose de esto un enemigo suyo.
Rogación con coco. SA NTOTO: ha dado muchos tropezones por no ir en línea recta y no óir consejos de los mayores que ellos tienen experiencias.
Dele un nsusu a Sarabanda y lucero SA MANSA: el lo cuida pero no abuse de la protección que le brinda, no provoque la ira de Sarabanda, tenga cuidado, no se vea involucrado en una tragedia de justicia.
Nsala kiyumba y preguntar a la nganga, lo que salga va a la loma. SA TIA: la soberbia lo ha perdido a ud, ya que se cree demasiado grande y ha hecho cosas imperdonables, los guardianes de sus hermanos piden justicia para ud por su forma de obrar. SA MBASI: que la maldición que le han lanzado, se la echaron para atropellar a los débiles y han pedido su Nfwa, aunque uno a uno son mas débiles que ud. pero juntos hacen una gran fuerza y lo asechan para aplastarle su protección y lo pondrán en mano de Kfwa.
6 lumbo de blanco y rayamiento con nsusu y yembe blanca. Es la ayuda que buscamos cuando seguimos, moral o espiritual conducta desordenada en lo físico
Isasi- 7 Rayos SA NTEMBO: le dice 7 rayos que no haya temor porque el esta a su lado y lo ayuda a ud, porque ud se ocupa de el y lo menciona con orgullo que no le retire la madya para el poder mostraselo a tiembla tierra, para que los premie a ud, lo que se hace esta derecho.
Nsala kiyumba con frutas. SA NTOTO: es padre de la persona en palo monte, es preciso que lo tenga y lo cuide, usted se cree una persona muy bonita pero esta equivocado las cosas no se consiguen de gratis, usted esta de mala, por su propia culpa todo lo que se hace esta bien pero hace falta que le ponga un racimo de plantano indio y un mbele detrás de la puerta. Dice que es padre de la persona que pregunta, es preciso que lo tenga y lo cuide, pues se ha encontrado su piedra y debe darle de comer, de lo contrario lo cogera la candela. A su munanso va a venir un hombre de negocios y de simbo con buenas operaciones.
Tiene que refrescarse la cabeza y lavársela con 4 pititi de Nsasi, yagruma, uva, curujey y siempre viva, 2 coco, malafo, manteca de cacao, cascarilla, una espada de madera. Rogacion. Debe tener en su munanso una tuna rociada de mansa bendita y una cinta roja, valla a la palma e invoque alli a Nsasi SA MANSA: que tiene que usar su espada para defenderse de sus enemigos secretos y hay una burundanga preparada para su estomago, cuídese de sus falsos amiguitos, lo odian porque le temen, y no saben que 7 rayo quien imperia en su favor. SA TIA: la otra traiccion lo persigue por eso todo le sale mal, ya que lo tiene pisado por cuenta de nketoes que empuja sin darce cuenta, si es nketo el consultante es lo mismo a causa de los bantus que la miran, por eso el simbo huye de sus manos y se le vuelve mansa y sal y hay veces que no le da para comer. Preguntar a la nganga lo que hay que hacer. SA MBASI: tiene el muerto parado y Kfwa le persigue, rayamiento urgente con nsusu y carnero para 7 rayo.
Espada, justicia, sacrificio, cada quien tiene que cargar e Iluminar su cruz, fuego y cruz producen dolor mora
Mariwanga- Centella SA NTEMBO: no hacer compromisos que no puedan ser cumplidos despues, debe de arrepentirae de todo lo malo que ha hecho en su vida, bañarse con f lores blancas, ofrecerle flores a sus nfuiris.
SA NTOTO: la persona es muertera, tiene que rayarse y trabajar el muerto y la religión.
SA MANSA: es muy influenciada por los nfumbes cuando duerme, debe de terminarlo porque no es recomendable, rogación con tela de 9 colores y coco, poner flores variadas en la munanso.
SA TIA: le dice que solo no se vive, pero no se meta en todas partes, no haga fiesta a ningun familiar sin antes no rogarse la cabeza, no encienda altares a ningun santo sin antes no darle de comer, no heche en saco roto lo que le dicen sus sueños, no use ruda, a no ser para el estomago.
SA MBASI: esta kuyufula es muy mala, Kfwa le persigue y Kadiampembe, rayamiento urgente con un nsusu y una gallina para centella, no se vista de negro, no se vista de rayas, no vaya al cementerio a entierros, ni a hospitales, rompimiento al pie de la nganga ante del rayamiento, la kuyufula es fuerte de ruina y de Nfwa.
Ataud, Nfwa, desintegracion, disgregacion, revolucion, guerra violencia escondida, deuda pagada.
Kengue- Tiembla Tierra SA NTEMBO: significa la luz de la inteligencia, sabiduría, amor, bondad, armonía es la realización total. Le dice que le corresponde y le ayuda, pero tiene que rogarle y adorarle mucho, no permita peleas en su munanso ni cocine con leña, no tenga ni gatos ni perros, porque le darán mucho que hacer, no coma frijoles blancos ni yembes, vista de blanco lo mas que pueda, lleve puesto siempre un crucifijo, encenderle una lámpara con aceite de comer y 6 pedacitos de manteca de cacao para tiembla tierra, vaya para la iglesia durante 6 jueves y resé Bisambulu a Nzambi y vencerá sus guerras, que no le preocupen las malas lenguas que tiene encima porque le están haciendo ngui de lengua. SA NTOTO: todo lo que hace esta bien pero debe de ponerle en la loma un merengue (madya). SA MANSA: le dice que Ud. debe recordarlo poniéndole madya durante 8 lumbo seguidos con 2 muinda prendidas para ayudarlo, una torre de ñame con manteca de cacao y cascarilla. SA TIA: no esta de acuerdo que su hijo este con gente mala y viva con prostitutas o homosexuales, por eso todo le sale mal y los negocios se caen, debe dejar esa mala junta.
Rogar a tiembla tierra con madya. SA MBASI: va haber Nfwa rápido, Kfwa vino a buscarlo a ud, y no se va a ir con las manos vacías, rayamiento urgente para salvar la vida, visitar 7 iglesias en 7 lumbo y pedirle a Nzambi todos los jueves, vestir de blanco, no usar ni una sola prenda de vestir negra, ni el pañuelo.
Luz, inteligencia, sabiduría, amor, bondad caridad, humildad, flexibilidad, pureza, armonía.
Kalunga-Madre de Agua
SA NTEMBO: le dice que todo va y viene que el simbo se va y vuelve, debe de tener cuidado con el mar, debe de ser buen padre o madre, todos los negocios con el mar le va bien. SA NTOTO: le dice que vaya para la iglesia todos los lunes de cada mes y le rese. Debe de vestir una promesa, debe usar vestido de azul, poner dos muñecos y bautizarlos con las gracias de los jimmansas, uno vestido de rojo,el otro de azul, mucho cuidado con lo que corrige, quieren cogerle lo que defeca para que padezca del estomago, vera un familiar suyo que vive lejos, en el interior, tiene que darse 7 baños de mar y ofrecerle a Kalunga 7 palanquetas de gofio con melado de caña, debe de tener una piedra de iman, no maldiga, no permita que en su munanso se hable mal de nadie, tiene que lavarse la cabeza cada 7 lumbo, enjuagarse con mansa de añil, y echarla para la calle, no permita discusiones en su munanso, no amenace a nadie. SA MANSA: le dice la persona tiene que rayarse y trabajar la religión (el muerto) SA TIA: le dice Es lo que va y viene, flexibilidad con fuerza, maternidad, amor maternal, principio de accion y reaccion, armonio de lo uno y lo otro, armonizar los dos polos. SA MBASI: le dice que la ruina, Kfwa, el desalojo le siguen a ud, tenga cuidado con los hijos chola, con el mar puede ahogarse, debe dejar las bebidas alcoholica y drogas.
Rompimiento y rayamiento urgente con nsusu y pato.
Chola Wengue
SA NTEMBO: evolución, riqueza, todo esta bien.
SA NTOTO: le dice a la nketo que tenga cuidado con los hijos de 7 rayos, esta embarazada
Rogación de vientre con calabazas. No puede ir al hospital, no le dé a nadie cosa gratis, pues se le inutilizan las manos, tiene que poner en la puerta de su munanso una escalerita pequeña de cedro con 15 peldaños, una bandera amarilla, no se casara ni vencerá los obstáculos que se le presenten hasta que no se raye, el que tiene que asentarse es un hijo de Mariwanga o de Pandilanga, un pariente de su novio(a) le hace la contra, pues no quiere que se case con ella, pero crea en corazón o no crea en nada, pida una prueba y El Mpungu le dará una muy grande, debe de iniciarse en la regla de palo monte para consagrar sus fundamentos, y es preciso que la tenga y la cuide, debe colocar una escalera de cedro de quince peldaños y no se casará si es hombre o nketo hasta que se inicie en la regla de palo monte, un pariente de su negocio le hace la guerra, padece del estomago o vientre visite la medico, a los casados que se cuiden de lo que hacen fuera de sus munansos y que no jueguen con los sentimientos de la otra persona, se verán en líos de amor. SA MANSA: sí rotundo
SA TIA: camino turbio, obstáculos, tranca.
SA MBASI: camino turbio de prostitución, drogadición, maldiciones por nketos, burundanga, ruina y Nfwa, tenga cuidado su marido no la mate con la traición, si es hombre tenga cuidado, no lo maten por poner cachos, rompimiento urgente con gallina al rio y rayamiento con gallina y nsusu.
Alegría, renacer, amor creador, nacimiento de riquezas y caminos turbios.
Pandilanga
SA MANSA: le dice que es hijo de mayombe y no de espiritismo, no le conviene hacer nada de espiritismo pues el diablo se le puede meter en su munanso, no les conteste de mal modo a las personas mayores, lleve siempre un collar bandera camino de Pandilanga, no coma frijoles colorados, le hacen daño. Los vecinos oyen sus conversaciones pegados a la pared, y lo miran por las rejillas, tiene que tener en su munanso una jutia, no sea cabeza dura, oiga y lévese de consejos y rece todos los lumbo un rezo a Nzambi y los antepasados e invoque a su padre y a su padrino sí están muertos.
Su cabeza produce ideas valiosas, corazonadas valiosas
Mariwanga
Sa Tía: póngale una palangana blanca con mansa y hojas de salvadera, 3 pedacitos de manteca de cacao y la persona que consulte que mbobe a Kimbambula para que la salve, esta en aprieto muy grande acepte lo que viene, y no intente nada malo contra sí misma.
Peticion con humildad y necesidad, fidelidad.
Kimbambula
SA NTEMBO: le dice kimbambula que no pierda el tiempo en gastar simbo en el juego, su problema no lo va a resolver los billetes de loteria lo perdera y no adelantara nada, hay una guerra entre Chola Wengue y Kalunga por causa suya, usted es hijo ( a ) de la influencia del rio o del mar una de las dos va a se su yaya y le aconseja que mantenga sus puntos, no hable en demasia, no ofenda a nadie menos a las señoritas, si es nketo la que consulta, que no desconfie de su hombre, no le de tanto dolores de cabeza con las palabras que le ofenden y le martiricen, pues la quiere de corazon. No sea tan inpulsivo, no hable mucho ni diga sus secretos
Realizacion perfecta, seguridad, firmeza
Ngangumune
SA NTOTO: inle le aconseja usar collar de ambar con azabache, si es hombre cuidado con una nketo casada, sé vera en lios con su marido, que la persona por quien este presgunta le persigue una sonbra muy negra, viene una berruga en su camino, o una grano que sé volvera canceroso, no puede comer cangrejo, no use ropa roja ni azul,no coma en plato rayado, que nadie le toque la cabeza, no maldiga a nadie, que el mal que la hagan encargue al angel de su guarda y que se quede tranquilo, pues vera pasar el cadaver de su enemigo.
Hágase limpieza con tres pescados frescos una sabana blanca, muinda, preséntele cualquier madya a Nsasi todos los viernes.
Baston de la salud, apoyo del invalido, la salud, Kfwa y la salud andan juntos, cayado y serpiente, vida y traiciones humanas.
Batolonqui - MonteOscuro
SA TIA: no le pegue en la cabeza a ningun niño, y estos no corran dentro de la munanso, ni que silven, pues habra tragedia, no beba alcohol, no permita apagar la candela con mansa, ni le de candela a nadie, ira a una fiesta intima y divertida pero cuidado, que esta punto de adquirir una enfermedad venerea.
Tragedia y enfermeda, habla de la virginidad
Ntala y Nsamba
SA NTEMBO: le dice que los tengan en un altar aparte,y póngale dulce a los dos por igual, vista uno de rojo y otro de azul, no le diga a nadie que es hijo de ellos, cuide de no caer en una trampa y de evitar lios y juegos de manos que puedan serles fatales. Si es nketo va a parir gemelos o se va a casar con un gemelo y si es hombre se casará con una gemela, cuidado con trampas, evite juegos y lios de manos, a usted le han hecho un bilongo ( burundanga ), tiene que iniciarse en la regla de palo mayombe.
El poder y la reverencia andan juntos, recibir los guerreros brujos
Yaya Canata
SA TIA: dice que vaya para el hospital para que alli reparta limosna durante 12 miercoles, use collar Bandera con camino de Ntala y Nsamba y que los adore, a ellos debera su bienestar, no vaya a fiestas sin antes arreglarse.
Hágase una limpieza y ruegueze la cabeza.
Nadie sabe donde encontrará su desgracia, lo bueno y lo malo andan juntos
Nkunia Ngundu
Confesión, pedimento nacimiento de la religión descanzo de la vida, sombra protectora
Nzambi Nsulu
La iluminacion central del ojo de la divina providencia, es la uz que reune a todas las luces, es el cayado de la ley.
Nfumbes familiares
Palabra directa del nfumbe, firmeza a su kiyumba, nsala maleko maleko nsala, aviso de algo.
Nkuyo
Camino de grandeza que todos queremos alcanzar y pocos llegan. Montaña, cima, niveles de incompetencia
Ngurunfinda
Secreto de la vida y de Kfwa, escucha y habla con tu conciencia, el tridente de la profundida.
Nsimbo
Evolución y/o mudanza cambio grandes en la vida
Nkuyo
Nacimiento de la malda, la traicion, la envidia y Kfwa forman el parametro de tu vida, deseo de poder.
Musilango
Fertilidad, la vida cobra fuerza en la tierra, matrimonio el mansa y la tierra, adoracion de lo bueno y de lo malo.
