Vititi Nkobo - Tratado de Nkobo Palo Monte Cruzado

Tratado Vititi Nkobo (small)

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© Tata Nsasi Zarabanda Muzombi’2003

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© Tata Nsasi Zarabanda Muzombi’2003

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VIDENCIA O ADIVINACION

La adivinación tiene por objeto predecir el futuro, descifrar un enigma o descubrir hechos o cosas ocultas tanto en el pasado o presente para ponerle remedio. Es una práctica universal empleada en todo el mundo y en todos los tiempos y, a menudo, es independiente de los conocimientos, nivel cultural, posición social o religión que posean las personas que recurren a ella. Las culturas del Centro y Oeste de frica utili!an la adivinación, tanto para predecir el futuro como para entender mejor el presente" la enfermedad, la muerte repentina, sobre las cosechas o un fracaso comercial, sobre la familia o la comunidad. La adivinación africana intenta leer a trav#s del pasado las pistas que ayuden a entender las causas de los problemas del presente.


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$ependiendo de cada sociedad, estas prácticas pueden tomar muchas formas. %ueden reali!arse privadamente o en p&blico' para un individuo, una familia, o una comunidad entera... (abitualmente, es practicada por los sacerdotes en las religiones tradicionales. Los diferentes sistemas de adivinación suelen seguir unos procesos establecidos a lo largo de los siglos y se sirven de un amplio conjunto de conocimientos recogidos de la e)perimentación y transmitidos generación tras generación. En numerosas sociedades africanas, la adivinación constituye, no un aspecto más de su cultura, sino una parte esencial de su estabilidad y supervivencia como comunidad. *u importancia puede ser comparable a la de los tribunales de justicia, los cuales son aceptados por los ciudadanos, no porque los consideren infalibles, sino porque los consideran una necesidad para mantener la seguridad y estabilidad social al ser los


ejecutantes aceptada.

de

una

justicia



abstracta

+anto las t#cnicas como los instrumentos utili!ados varan enormemente seg&n la !ona y el pueblo del que se trate. En el Caso de %alo -ayombe e)isten varios m#todos dentro de la misma religión, pues este culto tena muchas variantes en el reino del -/01O/2O de donde quedó claro procedan los esclavos trados al nuevo mundo y los cuales al me!clarse, me!claron tambi#n sus cultos. Los principales m#todos de 3idencia en -ayombe son" 3ititi -pa4a, 3ititi Chamalongo, 3ititi /4obo, 3ititi 1unda, 3ititi -bo4o, los cuales son desarrollados a renglón seguido.

Vititi Mpaka


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3idencia a trav#s del espejo que se encuentra en el borde ancho de un cuerno de buey cargado en su interior con sustancias naturales que le confieren carácter mágico 5cuando el mayombero logra la completa compenetración con este, resulta certersimo6. %or su importancia tendrá un libro aparte.

Vititi Chamalongo

Vititi Chamalongo

Es le oráculo a trav#s de 7 peque8as conchas que tienen en su parte conve)a unas peque8as manchas carmelitas, estas conchas han tenido que ser sustituidas por corte!a de coco, aunque hemos encontrado información de que en ciertas !onas


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del Congo se utili!aba la corte!a de alguna semilla especialmente dura y algo cóncava.

Vititi Nkobo

Vititi Nkobo 9 Oráculo basado en tiradas de varios caracoles muy parecidos a los Caures usados en Osha. Llegados a este punto debemos esclarecer que muchos :-ayomberos;


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manifiestan su negativa a usar este m#todo de oráculo e)plicando que es una me!cla con la regla de Osha pues la mayora de las tribus de origen >? de las consultas, aun asi hemos de reconocer 5ya que asias lo hemos comprobado6 que el vititi3ititi n4obo practicado en el nuevo mundo esta muy influenciado por otros oraculosoráculos africanos, como es el de 0@ y el $ilogun.

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Vititi Kunda 9

An que ya usa en

m#todo no se las reglas de palo

-ayombe es este de los adivinos
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considera que el nombre 4unda está relacionado con un verbo que significa saludar u homenajear a y que parece referirse al papel mediador del instrumento entre este mundo y el mundo de los espritus. *uelen llevar campanillas a los lados y espejos.


Vititi Mboko

9 Otro que tampoco es com&n en m#rica es el -bo4o, m#todo complicadsimo dado que la estructura de sus


respuestas no se transmitió a los nuevos iniciados y que consta de un cesto con unos D> utensilios, huesitos, figuritas, semillas caracoles, etc.... %or su complejidad e importancia será motivo de un libro aparte.


El Oraculo Vititi Nkobo Los Caracoles /4obosF /o se puede hacer uso de este oráculo sagrado si no se es +ata /ganga o Gaya /ganga, pues aunque los /gueyes tienen recibida la vista, esta es vista simple y el tablero y sus caracoles constituyen en s mismo un fundamento que no es apto para los ngueyes/gueyes.


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%reparamos un tablero de madera buena y que no se raje ya sea de /ogal, Cere!o, Caoba5de las mejores, 2uayacán que es un palo muy bueno para la buena vista, etc...6 se corta redondo y con un grosor de unos H,I cm. y diámetro de apro)imadamente I> cm. reali!ándole reali!ándole un desgaste desde el centro hacia el borde para que le quede alrededor una especie de arista de un ancho de 7 a I cm para tallar en esta parte las 7 peque8as firmas que indican los 7 mundos principales en los que se

divida la e)istencia para los 1ongos, y J=

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caracol de mar9 $icho oráculo cuenta de KJ letras principales y una gran gama de variantes. Entre ellas =K letras 0mbis o /egativas y =K -botes o positivas , y varias letras que son irrevocables' aunque en este volu olumen será obje bjeto de estudio el orác ráculo primario que consta de J= 1uyufula5Letra6 pues si no se es e)perto y no se tiene dominio y vista compenetrada con el n4obo, el otro el mayor puede llegar a confundir al oficiante y conllevar conllevar al incorrecto incorrecto registro de quien acude a nosotros en busca de ayuda. El n4obo, caracol, habla con la abertura natural de la carcasa. ntes de que usted pued puedaa util utili! i!ar arllos para para la adiv adivin inac ació ión, n, uste ustedd debe bru8ir el lado abovedado de las carcasas completamente hasta hacer un medallón hueco de la carcasa. $eje el lado con la abertura en su estado natural, los n4obos comen de la menga de una yembe mundele5%aloma blanca6, /susu y babosa y luego se lavan en mansa ndilonga5Omiero6.

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Ana mano de /4obos se compone de J= carcasas de n4obo. El sistema es el siguiente" *e separa a un lado un /4obo de mar pero distinto a los demás y no se bru8e. *e conoce como el -ubonga /dinga 5soldado que habla, o sea testigo6 y está como guarda del oráculo.  las J= carcasas restantes, agregue un matari 5piedra6 preferentemente negra, una de ojo de tigre5o piedra roja redondeada6, un baln de hierro, la carcasa de un eriso de mar5o una conchita de mar peque8a6, un corojo seco, una semilla semilla de mamey o de falso falso casta8o casta8o y un peda!o de la cascarilla de huevo que sea utili!ado en la manipulación del oráculo y de un hueso peque8o que pruebe que los n4obos ya uria5han bebido menga6. $urante el desarrollo de la lectura del oráculo, la primera 4uyufula o 1AGA@AL G /+E+E se lan!a dos veces 5el primer tiro lo hace el sacerdote y el segundo tiro el

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consultante6, y es orientativa aunque importante y sobre todo ayuda a interpretar la segunda 1uyufula o 1AGA@AL G GOLE la cual la lan!a el consultante una ve!. Como consultar el /4obo" La persona que consulta el oráculo y el -ayombero que ve a mediante los n4obos deben sentarse descal!os con los pies tocando los bordes del tablero sobre una estera. El -ayombero entonces pedirá al interrogador su nombre y fecha de nacimiento. Comen!ará una conversación con los -pungus, /!ambi y los espritus de los muertos usando la misma mboba que usa a diario y al consultar con los chamalongos. $espu#s de -ayombero dice"

la

conversación,

el

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3ititi /4obo 4upesa nsambu na mono, 3ititi /4obo mu 1u!ola 4umona4a El -ayombero toma el pu8ado de caracoles entre sus dos manos, los eleva hasta la altura de su frente para darles su Banga o energa. l entonces las pone ante la boca del interrogador de modo que este o esta pueda soplar en ellas su aliento, el n4obo se echa en el tablero. (A) LA KUU!ULA A N"E"E M El primer tiro lo reali!a el sacerdote -ayombe y solo cuenta los n4obos cados boca arriba.

El n&mero de las carcasas que caen con sus aberturas naturales para arriba se cuenta. Este n&mero determina el camino de La 1uyufula, 5la :letra;6 si 0mbi o si -bote, 9El segundo tiro lo reali!a el consultante y sumado al tiro del sacerdote obtendrá un n&mero el cual se interpretará como -bote si

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la cantidad de n4obos cados boca arriba en el tiro del sacerdote es mayor que la cantidad de n4obos cados boca arriba en el tiro del consultante, ejemplo" 5K9H6 N 5ifua6 -bote 5positiva6 5J976 N K5isabami6 0mbi 5negativa6 59I6 N =754umiya6 -bote 5positiva6 El -ayombero entonces interpreta el significado de La 1uyufula seg&n su e)periencia, conocimiento y Banga, seg&n las posiciones y distribución de los /4obos además de lo que le vayan diciendo los /fumbes y -pungus, por ejemplo"


9An n4obo boca abajo frente al n4obo más central de los cados boca arriba significa un hombre atravesado en su camino9

9 $os n4obos a los lados del n4obo central es que tiene familiares que siempre están pegados a usted,

si son más los n4obos a los lados, es que muchas personas necesitan de usted y desvan sus fuer!as, sin embargo no todas esas personas merecen vuestra ayuda 5aunque la necesiten6.


9 An n4obo boca arriba encima de otro boca arriba, significa amistad especial entre dos mujeres, si es dos boca arriba los que están encima significa" 9si es hombre el consultante que tiene o puede tener o tuvo más de una mujer5infidelidad6, y9si es mujer e)ceso de amistad entre mujeres o conducta se)ual desviada 5lesbiana6, se debe escuchar mucho a los /fumbes en estos casos, para no emitir opiniones erróneas sobre el consultante.


9An n4obo boca abajo encima del otro boca arriba, significa amistad especial con un hombre, si son dos boca abajo los que están encima significa" 9si es hombre el consultante, dependencia de otro hombre, debilidad de carácter persona falsa o conducta se)ual desviada, y si es mujer que tiene o puede tener o tuvo más de un hombre 5infidelidad6, se debe escuchar mucho a los /fumbes en estos casos, para no emitir opiniones erróneas sobre el consultante.

#) LA KUU!ULA A OLE M este tiro lo reali!a solo el consultante y primero el sacerdote interpreta las posiciones y distribución de los /4obos además de lo que le vaya diciendo los nfumbes y mpungus antes de dar lectura a ambas 4uyufula siguiendo los ejemplos anteriores.


+ras la tirada, la persona que consulta el oráculo sostiene la matari en una mano y el peda!o de la cascarilla de huevo en la otra. *eg& *eg&nn si La 1uyu 1uyufu fula la,, la let letra ra lan!a lan!ada da es mayor o menor, el mayombero-ayombero que man manipul ipulaa el orácu rácullo pide pide al inte interr rrog ogad adoor el artculo llevado en esa mano. *i es la matari, significa que la 4uyufula5letra respuesta6 viene 0mbi 5en negativo6. *i es el peda!o de la cascarilla de huevo, significa que la 4uyufula5letra respuesta6 es mbote-bote 5en positivo6. Ana Ana lect lectuura desf desfav avor orab able le es 0mbi 0mbi.. La 1uyufula viene abajo de una mala trayectoria y los aspectos negativos de la lectura deben ser resaltados. Ana lectura favorable se conoce como -bote. La 1uyufula viene abajo de una buena ena tray rayectoria ria y los aspec pectos positivos de la lectura deben ser resaltados. *e divide y se coloca La 1uyufula como sigue"

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$ivisión de La 1uyufula 1uyufula menores" I.K.D., y ==.=D. 1uyufula mayores" =.J.H.7.P.=>.=J.=H.=7.=I, y =K.=P, =, J>, J=. Colocación de La 1uyufula *e pide mano derecha" En Las 1uyufulas mayores. *e pide mano i!quierda" En Las 1uyufulas menores -adya o /gui 5Ebbó6, los re!os y los sacrificios, se hacen a los -pungus que hablan en La 1uyufula. *i los tiros de la inicial indican que la respuesta general a la pregunta es positiva, -bote, se busca cual de esas suertes de -bote pertenece al consultante.

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9La primera pregunta debe ser" Q-bote 4Risa simbuS
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instrucciones de La 1uyufula. El interrogador entonces estará seguro de la buena fortuna anunciada. *i una respuesta negativa, se recibe a cualesquiera o a todas las preguntas anteriores, un -adya o /gui más e)tenso se requiere para obtener una 1uyufula mejor o para mejorar la lectura La 1uyufula que ha venido ya para arriba. *i el primer 1uyufula es negativo, 0mbi, otra serie de preguntas se debe hacer para evitar, o determine por lo menos el grado de la desgracia que viene. La primera pregunta debe ser" Q0mbi yandi ata 4Risa sambu na -pungusS QLa desgracia es enviada por los -pungusS

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*i la respuesta es no, pida" Q0mbi yandi ata 4Risa sambu na /fumbesS QLa desgracia es enviada por los muertosS Q0mbi yandi ata 4Risa sambu na 1fRaS QLa desgracia es enviada por La -uerteS Ana ve! determinada la fuente de la desgracia, se pregunta con cual de las -adya, /gui o /sala quedara solucionado el problema" QAna de las que marca la 4uyufulaS QLos -pungus van a hablar sobre la solución a la desgracia inminenteS *i la respuesta es no, pida" Q-adya sambu na -punguS *e debe un ofrecimiento peque8o para aplacar un -pungu. *i la respuesta es no, pida"


-adya nyonso sambu na -punguS *e requiere una -adya o /gui de un poco de los alimentos de todos los -pungusS *i la respuesta es no, pida" /ganga 1u!ola madya nbanguS Los -pungus o los espritus desean ofrenda de comida pronto Mdebe preguntarse qu# *i la respuesta es no, pida" -adya menga o /guiS Los -pungus desea sacrificios de animales o re!os con e)cepción de los indicados ya por la 1uyufulaS *i aceptan un -adya o /gui, despu#s es necesario preguntar lo que desean y cómo lo desean. Asted debe consultar solamente el 3ititi /4obo para usted mismo o para la persona


consultada con una frecuencia no menor de" una ve! cada J= das.



%$ O&I ' UN NKO#O AA AI#A (ablan /4uyo 5Lucero6, /sasi 5D Tayos6, 1engue 5+iembla +ierra6 y los /fumbes. Con uno, el mundo comen!ó. *i no hay bueno, no hay malo. 0/+ET%TE+C0U/" %reste atención y escuche bien lo que usted está a punto de or.


*i ahora no hay enfermedad en su casa, pronto habrá. -uy probablemente, una persona mayor, no usted, ll#vela al doctor inmediatamente. La enfermedad será seria, una cuestión de vida o muerte. +ome cuidado que no le muerda un perro. /o se maldiga o a su suerte. /o permita que sus compa8eros y parientes hagan esto. Este hábito está atrayendo influencias malvadas a usted y a su hogar. $etrás están sosteni#ndole. Asted está pasando por malas pocas económica y emocionalmente. Asted tomará un viaje lejos del hogar. 2uárdese. Asted puede ser asaltado. Cerciórese de que alguien tome el cuidado de su hogar y


pertenencia, puesto que usted puede ser robado y perder sus objetos de valor. Tesista ese impulso que usted tiene que hacer da8o. Evite las discusiones. -antenga su boca cerrada, incluso si le insultan. /o luche. Asted es cambiante y algo bromista. Esto puede traerle problemas. *i usted avergVen!a con las bromas y acciones a otra persona, le puede traer repercusiones serias. -$G O /2A0" Cuando viene esta 1uyufula para arriba, TEWO 1O/2O. %onga las carcasas del n4obo en una jcara llenada de aguay manteca de cacao. clárelas bien. +ome hacia fuera Los n4obos y lance el agua fuera de la puerta delantera. E)amine La 1uyufula nueva que viene. *alte con las n4obos en la mano tres veces sobre su pie i!quierdo. *i hay una virgen en la


casa, pida que ella tome los n4obos. %ida al oráculo si la desgracia está en la persona. +an pronto como se hable la pregunta, tome un peda!o de carne roja, &ntelo bien con manteca de corojo a cada uno de los presente con l. +oque sus frentes, la nuca, el cuello, los hombros, las palmas de sus manos, y sus rodillas. *acuda la carne fuera de la puerta para que un animal perdido quite. Esto aliviará las influencias negativas. *acrifique un tina fiota 5pollo peque8o6 en su puerta delantera para /4uyo5Lucero6. @rote la menga en el marco de puerta. Cuelgue un manojo de plátanos de la puerta para /sasi 5D rayos6.  un lado de la puerta, haga un ofrecimiento de pescados frescos, una calaba!a llena de ma!, y un tamal. $e acuerdo con la segunda 1uyufula. *i alguien viene con chisme, derrame agua tres veces en el piso y beba un poco de la


qu# se queda en el bote o jcara. /o se levante para investigar cuando usted oye una lucha, voces ruidosas o un ruido. Ofre!ca a Los -pungus un /susu, dos yembes, un dos tamales, miel, ma! tostado, pescado ahumado, la juta ahumada, carne de vaca, dos cocos y 1udya /!ambi 5polvo de 8ame6.


*% OLE ' DO& NKO#O& AA AI#A (ablan /tala y /samba, Batariamba, /4uyo 5Lucero6, Warabanda, 1engue 5+iembla +ierra6 y el /sasi 5D Tayos6. *entencia" 2uangora entre -pamguis 99 una lucha entre hermanos. (oy, su hermano es su enemigo. 0/+ET%TE+C0U/" 1unRana 5Lucha6 de dos hermanos sobre algo valioso. *u hermano desea da8arle con brujera. 2uárdese de sus socios de negocio. /o tome la vengan!a contra #sos que intentan da8arle. Asted triunfará. Asted es una cabe!a caliente. Asted pierde su paciencia y sigue ocasionalmente tan furioso que su charla brusca. *u 1iyumba, su ngel de la guarda, está intentando calmarle.


tención a la paga. Asted está en los malos momentos económicos. *u desgracia viene de su carácter caprichoso y de su tendencia de no escuchar el consejo.


+% I"A"U ' "E& NKO#O& AA AI#A (ablan Warabandas, %andilanga y /!ambi -pungu.

Batariamba,

*E/+E/C0" $iscusiones y tragedia. 0/+ET%TE+C0U/"  veces, usted siente un gran deseo de golpear a otra persona en la cabe!a. /o utilice ni lleve una arma' cuchillo o arma de fuego. Asted se lastimará. $eje Warabanda ser su arma. Evite las luchas y las discusiones. Asted puede ser atacado y no tener tiempo para defenderse. Evite los lugares oscuros, especialmente barras. El peligro le sigue. /o suba alrededor en lugares peligrosos. Evite la maquinaria. Asted puede recibir una puntura herido y caerse enfermedad si usted no se guarda. /o beba. El alcohol va a su cabe!a y las marcas que usted


pierde sus sentidos. %uede conducirle eventual loco. +ome el cuidado si usted ha roto la ley. Asted puede ser descubierto y ser encarcelado. *i le casan, no luche con su esposo. Entre una maldición el hombre y esposa puede afectar a los ni8os por muchos a8os. +res personas están luchando para la misma cosa que usted desea. *ienten las sus derechas a ella son superior. +oda desean conducir. /o quisieran que usted est# parado hacia fuera y que adquiriera responsabilidad. 2uárdese de los regalos que llevan uno. E)amine qu# se ofrece, puede da8ar en ve! de ayudar. Xu# usted ha perdido, usted recuperará pronto. Xu# será perdida, será encontrado. *u gritero dará vuelta a la risa. /2A0" 0nstale un Warabanda en su casa. *i usted tiene uno, sacrifique una cabra a #l. Warabanda le dirá cómo protegerse. (aga un /gui al -pungus de pescados, de la mantequilla del corojo, de tamales, y de cocos frescos. *acrifique una yembe y un /susu. Ofre!ca sus lenguas.



,% IA ' CUA"O NKO#O& AA AI#A% (ablan /sasi, 1alunga, 1imbambula G /tala y /samba.

Batariamba,

*E/+E/C0 " 9 /adie sabe lo que hay en el fondo del mar. 0/+ET%TE+C0U/" Asted tiene muchos proyectos, pero usted no puede decidir queY usted hará con su vida. Esto puede causarle tirar el dinero, tal como lo recibe, lo tira lejos. Asted recibirá pronto una proposición de negocios atractiva. +enga cuidado con lo que usted firme. +odo por escrito para evitar malentendidos. /o se preocupe ni se queje. Los -pungus proveerán.  usted le robaran, si a&n no le han robado. /o e)hiba sus pertenencias valiosas, no falsifique dinero. Cuidado con visitantes. /o todo el mundo tiene buenas intenciones. Ana mujer


tiene pensamientos de maldad y mala lengua con todo lo que a usted le rodea. Ella es pendenciera y una entrometida. l#jese de ella. Ella le quiere ver a usted en la cárcel. /o escuche chismes acerca de sus pertenencias. *i usted es hombre casado, otro hombre tiene puestos los ojos en su esposa, el la quiere seducir a ella. El crea argumentos entre ustedes dos para su diversión. /o diga a cualquiera sus secretos más internos. Envidia y celos por todas partes. Asted será buen adivino 5puede que llegue a tener :-unanso propio;6. Asted de es hijo de 1alunga o de 1oballende, es protegido por %andilanga. Asted debe hacer /gui para evitar caer enfermo relativamente. /gui" 3aya al mar. deY un pato y una sanda a 1alunga. Ella le pondrá a usted en la senda que brille para usted. 3stase a!ul y blanco frecuentemente. Ofre!ca dos /susu rojos, cuatro cocos, pescado ahumado y manteca de corojo a los. /o ande a campo traviesa, sin limpiarse usted mismo con hierbas al salir. /o coma granos o viseras. /o chupe las


cabe!as de animales ni roa huesos. /o salte sobre !anjas o sobre cuerdas. -antenga su casa limpia y bien pintada. /o cuelgue cosas de las paredes ni mantenga cables de colgar e)tendidos dentro de la casa. *i usted ha prometido una /gui a 1oballende %2ALO. An polluelo, una flecha, un palo, tres piedras, manteca de cacao, pescado ahumado, juta ahumada en una freidora. Envuelva la freidora en una sábana y presente a los -pungus

-%I!ANU ' CINCO NKO#O& AA AI#A% (ablan Chola 1imbambula y /4uyo.

Bengue,

/!ambi,

*E/+E/C0" *angre en el ojo que funciona, cuidadoso con las venas. 0/+ET%TE+C0U/" Asted ha perdido su gran buena suerte. Xu# usted tiene amó, ha


desaparecido. Ocasionalmente, usted se siente como el gritero por ninguna ra!ón. *us dificultades son sus mejores consejeros. *u lengVeta es su suerte y su deshonra. Le iniciarán en -ayombe. Asted asentará su -pungu. Asted ha participado en ceremonias. /gui o -adyas se ha hecho para usted. Asted no está satisfecho. Asted piensa que le han enga8ado y que se han enga8ado. /o es verdad. Asted es un :hijo; de Chola Bengue. Ella le ha estado probando. /o busque más. Asted ha encontrado la casa en donde todos sus problemas serán resueltos. Chola Bengue quitará su ansiedad. Asted le ha pasado pruebas. Le llaman para servir como sacerdote dentro de -ayombe. /o diga cosas malas sobre el otro -ayomberos. /o podran ayudarle hasta que usted hubiera sacado esta 4uyufula.


An alma muerta está pidiendo a su familia una misa. 3aga alrededor incesantemente y está pidiendo ayuda. Asted reali!ará un viaje largo, pero usted debe hacer /gui o -adya. Asted es muy nervioso y puede caer con enfermedad. /o es debido a un -pungu o a una maldición sobre usted. 3aya a un doctor para un sedativo. Asted tiene que mover tres veces. La casa pasada será su hogar por a8os. ll, usted encontrará felicidad y buena fortuna. /2A0 O -$G" *i usted prometió un /gui o -adya a Chola Bengue, ahora páguelo.


Ofre!ca cabrito capón a Chola Bengue. Ella le ayudará a conseguir lo que usted desea. Chola Bengue quisiera que usted le diera una fiesta grande con m&sica. $ependiendo de cómo es grande la fiesta usted levantara, #se será el grado de los regalos de Chola Bengue a usted. @rote sus manos con un poco manteca de cacao y frótelas sobre su cabe!a del frente hacia atrás. (ágalo con frecuencia. Calmará sus nervios. (aga el /gui o -adya a la puerta delantera. @rótela con manteca de cacao y c&brala con la tela blanca. limente su /4uyo con manteca de corojo y pescado ahumado para cambiar su suerte. *alga y compre un boleto de la lotera.


(aga un /gui o -adya para su cabe!a. Ofre!ca a Los -pungus cinco pescados peque8os, cinco pollos, cinco calaba!as peque8as, cinco plumas de un loro y cinco cacahuetes. Limpie su casa cinco das en una fila con agua clara, cinco blancos del huevo y miel. /o coma la calaba!a, los huevos, o el alimento recalentado.


.% I&A#AMI ' &EI& NKO#O& AA AI#A. /sasi, Chola Bengue y /4uyo hablan. *E/+E/C0" $e leyendas, la verdad se lleva. El rey no miente. 0/+ET%TE+C0U/" Asted está muy corto de medios. Asted carece de todo. *u dinero desaparece como humo. $etrás le están sosteniendo. Xuienquiera tiene un tesoro y no lo mira, lo perderá. Asted miente y se coge siempre en su mentira. *us e)ageraciones confunden, que es verdadero con que no lo es. La gente tiene que tomarle mientras que usted es. Asted no va a cambiar. Cudese, lo qu# le dicen no es falso. Cudese de otras mentiras. Contrólele la mente y vea las cosas


como realmente están. /o viva en sue8os e ilusiones. Cudese de la ley si usted defiende otro de da8o. Cuando la oportunidad golpea, abra la puerta. (aga el buen uso de #l o, cuando su suerte falla, no se queje de que usted lan!ó oportunidad lejos. La bebida es su peor enemigo. /o hable de lo que usted ve. Asted puede ser que se beneficie de ser el &nico testigo. An hombre debe escuchar el consejo de su esposa. Asted es :hijo; de 1imbambula. /2A0 O -$G" *i usted tiene /4uyo, (ay que indagar por un /gui o -adya que se


debe hacerle. *i usted no tiene, recbalo cuanto antes. Encienda una vela al Los -pungus. Ofre!ca un /susu y un peque8o peda!o de las ropas que usted tiene encima. Ofre!ca un palo de garabato, dos /susu, K calaba!as peque8as, dos pollos rojos, arro!, pan, n!unga, manteca de corojo y pescado ahumado a los -pungus. /o ayude a cualquier persona a levantar cualquier cosa del piso. (aga un /gui de menga a Chola Bengue. Ase ropas blancas.


/% I&A#OAE '0 &IE"E NKO#O& AA AI#A% (ablan 1alunga, Warabanda, y /4uyo.

Chola

Bengue,

*E/+E/C0" $onde fue cavado el primer agujero. donde fue hecho el primer entierro. 0/+ET%TE+C0U/" -uy asustado. Asted se sacude y da vuelta en la cama sin sue8o. Los espritus le dan persecución a usted en sus sue8os. *us nervios están sobree)citados. Asted no tiene ninguna fuer!a. 3ea al doctor. /o permita un deterioro adicional. Lo que es nada hoy será e)tremadamente serio ma8ana.


+res personas compiten para sus favores. Asted esta confuso pero usted escogerá a la tercera, el <imo que usted resolvió. Cudese de problemas de enfermedades ven#reas y del ojo. Cudese de peligros de adulterio. lguien vendrá con chisme. Este lejos de complicaciones. /o arriesgue al dar consejo con la mejor de las intenciones. Tecuerde los resultados negativos anteriores en estas situaciones. +raición entre el hombre y la esposa. *angre y tragedia. /o escuche los que le cortejen. $estruirá su hogar. Es toda una mentira. Asted sue8a con sus enemigos. Las decepciones resultan de no seguir sus premoniciones. Asted tiene como herencia el ser adivino.


Asted ve el futuro. /2A0 O -$G" 3estido claro, colores felices. Evite los colores del oscuros. /o coma ni beba en la casa de cualquier persona. Ofre!ca a /4uyo una calaba!a, una tortuga, un pollo, dos yembes5para /sala6, dos ma!orcas de ma!, judas y un /susu. Ofre!ca a los -pungus dos /susu, una calaba!a grande, siete cocos, y siete ma!orcas de ma!. Ofre!ca pa8os de Los -pungus de diversos colores, siete tamales5puede ser en casuela6, dos calaba!as y plumas del loro. Cre un cordero peque8o. 1alunga mejorará su vida seg&n cómo estaZ bien crece.


Asted es :hijo; de 1alunga y debe ser iniciado.


1% INANA ' OC2O NKO#O& AA AI#A% 1engue y todo Los -pungus hablan. *E/+E/C0" La 1iyumba gobierna el cuerpo. *olamente un rey gobierna la aldea. 0/+ET%TE+C0U/" Asted no consigue el m#rito que usted merece. Es su problema. Asted es demasiado bueno, demasiado noble. yude al necesitado, pero no se tome por un tonto. Escuche a su esposa o los padres cuando e)presan cólera en la manera que sus amigos falsos le están tratando. Las cosas pueden aparecer inciertas. *u vida cambiará a partir de esta fecha adelante. /o sea desordenado alrededor. Escuche el consejo y utilice su juicio. Asted ha sufrido


mucho y todava tiene que luchar fuerte. En el e)tremo, su trayectoria estará clara. Asted tiene un don para el negocio y tratar la gente. /!ambi le dio este don para su uso. Atilcelo para beneficiarse y a sus empleados. Asted nació para guiar. /!ambi quisiera que usted tuviera #)ito. Cudese de ladrones. %ermane!ca lejos de lugares oscuros y peligrosos. Ana advertencia de peligro está preocupándole. Asted debe hacer /gui o -adya para darle la vuelta. /o cuente sus sue8os. %erderán su energa. *us quejas atraen influencias negativas. /o se maldiga ni desee su propia muerte.


(onre a Chola Bengue, a sus mayores y a sus padres. /o discuta. *u consejo está para su propio bien. Asted ha tomado la mujer de otra persona. Las consecuencias serán serias. /o ayude a levantarse del piso a cualquier persona.  qui#n usted ayuda a levantar, le ayudará a caer. *e virarán contra usted. Asted cree a veces y a veces usted duda. /o pida pruebas. %ueden ser demasiado fuertes para usted. /2A0 O -$G" Asted tiene que ser iniciado en -ayombe inmediatamente. /o mate ratones o cualesquiera de los animales peque8os de /4uyo.

Tratado Vititi Nkobo (small) 0

Asted debe tener un peda!o de pa8o rojo en su hogar que llame la atención. *i usted no tiene uno, consiga uno. Las cortinas, la colcha o los manteles son buenos. $ebe ser visto tan pronto como se entre su casa. /o vista en rojo. 3ista en blanco o en blanco con un poco de rojo. /o coma ma! o ning&n grano. /o coma los frijoles 5judas6 blancos. (aga un ofrecimiento al Los -pungus de dos yembes blancas, de un palo de su propia altura, manteca de cacao, dos plumas de loro, algodón y un peda!o del pa8o blanco.

Tratado Vititi Nkobo (small) $

3% I!4A ' NUEVE NKO#O& AA AI#A% (ablan -ariRanga, 1engue, Warabanda, y Chola Bengue. *E/+E/C0" *u mejor amigo es su enemigo peor. 0/+ET%TE+C0U/" %roblemas entre el hombre y la esposa. La unión está en un e)tremo. /o hay pa! en la casa. $emasiado ruido y luchas. Los vecinos llamarán la ley. Esta situación desagradable es causada por una persona que mira sobre la unión con ojo malvado. Esa persona desea el final de la unión. l o ella está pagando brujera para destruirle.


Cudese si usted está a punto de casarse. Asted siente mucha cólera. /o discuta con cualquier persona. Evita que usted piense inteligente. Asted lucha sobre que nada la calma traga. *i usted esta solo, sus luchas con sus padres están haci#ndole difcil la vida casera. %are de pensar en mudan!a. (ágala. /o permita que visitantes enfermos duerman en su casa. *i mueren en su casa, su espritu le preocupará. Consulte al doctor. Cudese del fuego. Cuando alguien le confe algo, recbalo delante de testigos. %uede ser que le sea pedido devolver más de lo que le dieron. /2A0 O -$G" (aga un /gui o -adya a Warabanda. *u influencia controlará su cólera. /o visite los cementerios si no es para ceremonias estrictamente necesarias. Tuegue a 1engue. El


levantará su triste!a. *i usted tiene un -pungu o resguardo que no se ha alimentado, alim#ntelo. (aga un ofrecimiento a los -pungus" dos pollos, dos yembes, un machete peque8o, nueve calaba!as, nueve bollos y dos piedras que usted encuentra en su casa, de su patio o derecha por su puerta delantera.

$5% Kumi ' DIE6 NKO#O& AA AI#A% (ablan -ariRanga.

1engue,

Chola

Bengue

y

*E/+E/C0" $onde fue llevada la maldición. 0/+ET%TE+C0U/" Asted es obstinado. /o sea pere!oso. Lo qu# usted piensa que es fácil, no lo es. +odos sus proyectos están en el aire. *us caprichos le hacen arrepentir de sus


acciones. Asted no esta a gusto en el trabajo, pero, en esta vida, uno debe luchar. La persona enferma en su casa debe ver a un doctor y consultar a 1imbambula. *u salud es delicada. 3aya a ver al doctor. *e va su suerte en juego. lguien está utili!ando brujera contra usted. *u trabajo está en peligro. pueste el n&mero en sus sue8os o en pagar sus cuentas, pero no en conseguir ser rico. $iga una misa a sus padres sin están muertos. /o discuta por el vivir. Asted debe ser iniciado en -ayombe. /2A0 O -$G" limente a Chola Bengue en un ro. limente a -ariRanga en un mercado. Asted debe hacer un -ansa %ititi 5Omiero6. El interrogador y el -ayombero que manipula el Oráculo deben ambos beber un poco. $errame un poquito en un peda!o de lino. Ofr#!cale a /4uyo y a 1engue. En la noche, lance la me!cla restante hacia fuera en la calle y diga, /sala,


tres veces. -antenga su casa limpia. /o almacene paquetes debajo de su cama. Ofre!ca a los -pungus un /gui o -adya compuesto de un /susu, de un pollo, pelos de un caballo, de cascarilla, manteca de cacao y dos tamales5puede ser en casuela6.

Tratado Vititi Nkobo (small) 

$$% KUMI O&I '0 ONCE NKO#O& AA AI#A% (ablan 1oballende, /4uyo, Chola Bengue y -ariRanga. *E/+E/C0" Canasta no saca agua del rió. 0ngratitud. qu nace el 7 vientos -ayombe que lleva bandejita pues :Canasta no saca agua del rió;. 0/+ET%TE+C0U/" An negro, alma muerta malvada atormentándole y a su familia. Le ha estado persiguiendo por a8os. Asted tiene que recurrir a medidas más fuertes que las masas para conducir lo lejos o lo le tomarán con #l. Este espritu conduce lejos a cualquier persona que pudo ayudarle.

Tratado Vititi Nkobo (small) !

Asted ha tenido ya accidentes. El siguiente poda ser fatal. /o pierda la esperan!a. limente su -pungu. /o este en esquinas de la calle. Asted puede ser acusado falso de un crimen. Asted no escucha el consejo. Asted no sigue direcciones. se es porqu# usted nunca ve los resultados de sus /gui o -adyas. /o discuta. /o pierda el control. $eje la paga de -ariRanga y de /4uyo detrás los que le han da8ado. /o tome vengan!a contra cualquier persona, para no igualar a su enemigo peor. /o beba. /o salga en la noche. /o abra la puerta en cualquier persona despu#s de que usted se vaya a la cama a menos que se identifiquen. /2A0 O -$G" Coloque un /4uyo en su hogar. *i usted tiene uno, alim#ntelo. Ofre!ca a Los -pungus una botella de agua, una botella de aguardiente, once agujas o espinas agudas, tres potes, dos /susu y tres bolas de la harina de ma!. Ofre!ca a Los -pungus dos /susu,

Tratado Vititi Nkobo (small) "

dos tortugas, el hilo blanco e hilo negro y una maquinilla de afeitar.

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$*% KUMI OLE '0 DOCE NKO#O& AA AI#A% (abla /sasi. *E/+E/C0" Cuando hay una guerra, -ayimbe no le4a. 0/+ET%TE+C0U/" Cudese del fuego. %ermane!ca lejos de las escenas de fuegos. /o visite las cárceles o los hospitales. %ida /sasi lo que usted necesita. Asted es :hijo; de /sasi. Asted consigue lo que usted desea, pero usted no puede guardarlo. Eso es porque usted no respeta /sasi. Le han dicho que otro -pungu le protege. Eso no es verdad. Cudese de los ni8os de Warabanda. Asted es adivino desde nacimiento. *i usted es un hombre, usted será un +ata /ganga. *us amigos traicionan siempre su confian!a. *e

Tratado Vititi Nkobo (small) !0

aprovechan de usted y chismean detrás de su parte posterior. +enga pocos, pero amigos elegidos bien. -antenga sus asuntos privados. Asted tiene un mal genio. /o utilice ni lleve las armas. /2A0 O -$G" Lave su cabe!a con los ciruelos del cerdo. 3ista en blanco y ruegue a 1engue. /o practique ninguna brujera agresiva que implica las almas de los muertos. (aga una oferta al Los -pungus, tro!o de piel de tigre, pescado ahumado, juta ahumada, manteca de cacao, frijoles negros guisantes, una peque8a ca!uela, un peda!o de la cuerda, un pa8o rojo y un pa8o blanco. *acrifique dos /susu.

Tratado Vititi Nkobo (small) !$

=H. 1A-0++A 9M +TECE /1O

serán concedidas. *i esta persona tiene una enfermedad infecciosa deben ser llevada a 1imbambula 5

=7. 1A-0 0G 9M C+OTCE /1O> [ de derecho, J ratas, J cabritos, J yembes, y J pollos. Los -pungus dicen que esta persona reali!ara un viaje que dure HJ> das cerca de un a8oF 5posiblemente un viaje espiritual6. El sistema de adivinación


de los adivinos debe ser alimentación tres veces al en ese tiempo hasta que el viaje acaba. El adivino tiene guardado el /gui para la presentación al /4obo. 1A-0 0G 9Go le pido, bendgame con los ni8os, padre bendgame con que mi nombre no sea usado en habladuras del mundo, bendgame con ser famoso en el mundo, bendgame con que mi lnea en el mundo no sea destruida. s sea.


=I. 1A-0 0@/A 9M XA0/CE /1O
Tratado Vititi Nkobo (small) !

male!as, Ad. es una persona que ha de durar mucho tiempo. Asted tiene una hija que no conoce y es factible que usted la pueda enamorar. Asted tiene tres mujeres. Asted tiene que rayarse y recibir a chola Bengue porque ella está muy enamorada de usted. +enga cuidado en un lugar a donde usted va' all va a haber una tragedia' cuidado porque puede correr la sangre. /o ande con cuchillo encima. Asted y sus mujeres tienen que hacer /gui, rogación para que puedan estar bien y tener dinero.  usted se le aflojan las piernas. Asted tuvo una tragedia con una persona gorda. En su casa hay una prenda muy fuerte que pertenece a otra religión. /gui" tres nsusos, tres yembes, tres gallinas" una blanca, otra prieta y una pintada, 8ame, harina de ma!, jutia ahumada, pecado ahumado.

Tratado Vititi Nkobo (small) !!

/gui" una pierna de venado.

$. KUMI A&A#AMI '0 DIECI&7I& NKO#O& AA AI#A% 1umi 0fanu dice que esta persona debe hacer /gui con =K caracoles, = pollo negro, = yembe negra, = pa8o negro, = pa8o rojo, = pa8o blanco y = cabrito negro a Los -pungus. =J.>>> /1O
Tratado Vititi Nkobo (small) !"

se ha estropeado ya. El pollo debe ser dado Los -pungus de esta persona. 5*i esta 1uyufula viene con caracol debe ser determinado si esta persona viene a ser +ata6 1A-0 0@/A 9 *uprima a todos mis enemigos, bloquee su energa, no me dej# sufrir las muertes de mis hijos. s sea.

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$/% KUMI INANA '0 DIECI&IE"E NKO#O& AA AI#A. =. 9 /ace la virtud de la orina (abla de un -pungu al que adoraban y por una causa o por otra lo han dejado de hacer y tienen que volver a adorarlo y hacerle lo que era costumbre, para que deje de dar dolores, y ustedes puedan salir adelante. Esta 4uyufula marca desquites, quien tiene 1umi 0nana llegara a ser importante por las buenas o por las malas. +ambi#n marca despojo de cargos, por lo que hay que tener mucho cuidado en el trabajo o en el negocio. -arca persona que esta en un rincón olvidada y obtendrá un cargo importante.

Tratado Vititi Nkobo (small) "0

/ació la virtud de la orina. s como el organismo elimina las impure!as, Ad. tiene que despojarse de todo lo malo. *iempre lo consideran en la familia como mala cabe!a. Esta 4uyufula habla de persona viciosa. $ebe controlar el desenfreno se)ual. En esta 4uyufula hay que tocarse todos los das el pecho delante de Chola Bengue. (ay situaciones de enga8o entre familia o entre Ad. G la familia de su cónyuge. %uede ser que a Ad. Lo 5la6 hayan trabajado para que se casara con su cónyuge. %ues a Ad. Esa persona no le interesaba. La madre, no desea que el hijo 5a6 se case. $esea tenerlo 5a6 siempre bajo a su abrigo porque nadie lo 5a6 va a cuidar como ella. +ambi#n puede ser egosmo de dinero. Es posible que a la persona no la haya criado su padre.

Tratado Vititi Nkobo (small) "$

Cuando se ve esta 4uyufula si el padre del interesado no es difunto, morirá muy pronto. El due8o de esta 4uyufula muere viejo. /o levante la mano a nadie porque puede matarlo. %ara que todas las cosas le salgan bien, atienda a los -pungus y a sus familiares difuntos. Cuidado con las trampas en papeles, documentos, etc. /o discuta con nadie. %rocure que en su casa reine la tranquilidad. La persona no tiene casa, tiene el sudor muy fuerte, digestiones lentas. /o puede tomar mucha agua en las comidas, come muchas ensaladas, ataca con la cabe!a, duerme poco, es nerviosa, siempre esta protestando. En esta 4uyufula las mujeres maduras viven con jovencitos. %uede estar embara!ada y la gente le dice que es un da8o. qu el camello no quiso hacer ngui y Batariamba lo


mato.  /4uyo se le 8ame asado para resolver situaciones. Ad. no tiene asiento y su ángel desea que Ad. lo tenga. *e vive entre personas que no lo consideran, ni lo respetan, ni lo quieren bien, por lo que no debe fiarse de nadie. Le están haciendo da8o, para destruirle lo suyo. +enga paciencia y haga /gui o -adya para que gane la guerra a todos sus enemigos. *u cuerpo esta por un lado y su cabe!a por otro. (aga /gui o -adya para que su cabe!a se una al cuerpo, o sea su cabe!a tome asiento, para que no pierda la suerte que esta buscando. /o puede usar ropa de lista y menos aun para salir a la calle a beber porque se puede morir.


Ad. Esta buscando un cónyuge bueno y no lo encuentra. /o deje a sus hijos jugar con hierros, ya que se pueden herir o darse un mal golpe. +iene que cuidarse el estomago, porque le pueden echar brujera. -antenga la higiene de los dientes, para que no se enferme del estomago. qu habla un hombre guapo 5belicoso6. Esta 4uyufula debe atender mucho a Warabanda, /4uyo y Chola Bengue. El +ata /ganga por esta 4uyufula se tiene que poner los abalorios de Chola Bengue en su 1iyumba. El paquete del /gui o -adya no lleva hoja de malanga sino hoja de !apote o nspero. La %ititi de esta 4uyufula es el !apote.


qu todos los palos y todos los -pungus hicieron /gui o -adya. +ambi#n los humanos aprendieron a limpiarse los dientes y se lo llevaban a la boca despu#s de comer, para conservar la higiene de la misma y el buen estado de la dentadura. Obra para eliminar la brujera tomada. %ara sacar la brujera del estomago, durante siete das se toma cocimiento de perejil con flores de romerillo y sacu sacu ligado con leche cruda y malafo. *i se dificulta conseguir la ra! de perejil y el sacu sacu, se utili!an las hojas que se machacan bien para sacarle el !umo. Obra para la salud *e hace /gui o -adya con chivo y tela blanca. $espu#s se le da a lucero.


$ice" Xue donde Ad. 3ive, tiene un amigo que lo quiere ver sucumbir, de le las gracias a su ángel de la guarda. Ad. esta embara!ada y la gente dice que es un da8o y no lo es, eso es cosa de Chola Bengue 5con quien Ad. tiene tragedia no tenga miedo, que no le va a pasar nada, la gente se va a quedar a!orada6. /o salga a la calle durante siete das por la noche, Ad. /o hace caso a lo que se le dice. Ad. +iene un enemigo oculto, que si Ad. se descuida lo meterá en los de justicia. +enga cuidado con una cosa mala que le van a poner para matarlo. /o le levante la mano a nadie, porque es posible que lo mate su contrario, ni tampoco le falte el respeto a nadie. En su casa hay un enfermo, tenga cuidado se le muera.

Tratado Vititi Nkobo (small) "

Ad. +endrá que rayarse y tener a Chola Bengue y tendrá casa propia. +óquese todos los das la frente con los abalorios de Chola Bengue, que as vera lo que desea. Ad. Esta escaso de ropas 5todos los palos y los vientos hicieron /gui o -adya6.Asted ha de ser dichosa en su veje!, porque saldrá bien de todas sus dificultades y evoluciones y ha de tener muchos a8os de vida. +enga cuidado con un chisme que le ha de traer un amigo. En la casa donde Ad. 3ive no lo pueden ver. +enga cuidado con un dolor de muelas. *i Ad. va a alguna fiesta o comida, procure no comer ni beber, y si es posible llegue tarde. Ad. va a recibir buenas noticias' de le gracias a los \imaguas. *uj#tese un poco por la boca y cuidado con locuras. (abla de persona viciosa. (ay situaciones entre familias. G que tocarse la frente todos los das con los nsong# 5hierros colgantes6de Chola Bengue. Ad. esta embara!ada y la gente

Tratado Vititi Nkobo (small) "!

dice que es un da8o y cuando de a lu! se van a quedar asombrados. Ad. va a morir de viejo. Cuidado con la justicia. *i quiere que las cosas le salgan bien, atienda a los -pungus, principalmente a /4uyo, Warabanda y Chola Bengue. Ll#vese cari8osamente con su cónyuge y sus mayores. Tefranes" =. $esciende sobre 1fRa J. El arco iris solo ocupa el tramo que dios le mande H. El que desee que no lo enga8en, que no enga8e 7. %ara hacer el mal, no hay hombre peque8o. I. Cuando la nuá no ndinga, las palabras no ofenden.

$1% KUMI INANA '0

Tratado Vititi Nkobo (small) ""

DIECIOC2O NKO#O& AA AI#A% En este 4uyufula nace" =.9 El bastón del /fumbe 5tongo6. J.9 La noche. qu fue donde /!ambi mando hacer el registro del primero de a8o51AGA@AL 10LA-
Tratado Vititi Nkobo (small) "#

$#le /susu a /4uyo y ru#guele a /tala y /samba con frutas de árboles. /o debe despreciar a ning&n -pungu. Le gusta el silencio y la tranquilidad. %uede ingerir bebidas alcohólicas. *i es mujer" aborto una barriga y no ha quedado bien. Cuando se ve esta 4uyufula se habla de alguien que se ahogo en el mar, habla de sangre que varia de color y de fuer!a. +iene una /ganga mal hecha o resguardo -ayombero. Cudese el hgado. qu el que hace de cabe!a de casa nunca descansa. Cuando se ve esta 4uyufula, se le dice a persona" Qque disgusto usted ha provocado en su casaS, que ha hecho cambiar la colocación de las viseras a una persona o a varias personas, esa familia es ahora su enemiga.

Tratado Vititi Nkobo (small) #0

La gente lo empuja, no cruce sobre hoyos. /o piense en suicidio. (abla de dos mujeres. Ano de su casa usa armas.  usted se le sube la sangre a la cabe!a. Ana ve! intento tirarse al mar o a un po!o, por causa de sus enemigos. hijos.

(aga ngui o -adya para que pueda tener

%águele a /sasi lo que le debe' /sasi reclama un ofrecimiento que no le han cumplido y por eso usted esta atrasado. qu /sasi da candela, no salga a la calle de noche porque lo pueden prender por robo o por equivocación. +iene que hacer /gui o -adya para que Ad. y su hermano no se levanten las manos. Ad. tiene un familiar que es cojo y usa bastón y uno que trabaja con machete y bastón y es quimbisero o brillumba y es cabe!a de familia.

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En la casa se enfermara uno y no van a tener dinero para medicinas. Ad. es felón, tiene que rayarse tata /ganga y recibir /ganga, tiene rogación pendiente. $#le de comer a su ángel guardián. $#le gracias a /tala y /samba y hágale una pi8ata a los muchachos.  /4uyo se le ponen tres pitos. /o se come hgado. La rogación de la 1iyumba es con yembe perdi! o tórtola. *e vive hasta edad avan!ada. *e hace /gui o -adya con rosas de colores y J yembes, despu#s se quema.

duambo y cacao la parte baja de la /ganga y despu#s con el mismo cubre. /o piense en suicidio. pida.

(ay que darle tambor al -pungu que lo

Banga 1imbambula, /sasi y /tala y /samba. /o enga8e a nadie ni levante falsos testimonios a nadie. La persona tiene el cora!ón hueco. /o ha amado a nadie en la vida, por lo que no ha conocido la felicidad, el efecto y el cari8o, por lo que es insensible al dolor ajeno. %or esta 4uyufula se puede perder un órgano interno como el ba!o el &tero en la mujer, un testculo en el hombre, un ri8ón o un pulmón.


/o se puede montar a caballos, ni pasarle por detrás a ning&n animal cuadr&pedo no sea cosa que lo patee. En el acto se)ual no se puede montar a la mujer encima del tata. %ara resolver problemas de salud se le da al /fumbe un nsandi y un /susu. Este 4uyufula habla del comerciante que daba limosnas cuando le pedan y mientras las daba y atenda a su /ganga prospero. El /gui o -adya de esta 4uyufula para que de resultado hay que llevarlo a su destino, donde debe estar I minutos antes de las =J del da. %ititi de la 4uyufula" (igo.


Obras y trabajos" /gui o -adya" Limpiarse con carne de res. %óngale una escoba tras su puerta. /gui o -adya" Ceni!a, sal, /susu. /gui o -adya" /susu, J yembes, 7J.> [. /gui o -adya" /susu, ropa que tiene puesta, jutia ahumada, pescado ahumado, y KH [.

$os hojas de ciruela amarilla, vino seco, agua de rió. *e le ponen a Warabanda =K pedacitos de res asada con los palitos de palma. $ice la 4uyufula. Xue a usted se le perdió una prenda hace ocho a8os y que dentro de unos das la va a encontrar' usted tiene un amigo nuevo y se quieren mucho, procure no enga8arlo, para que el tampoco lo enga8e a usted' usted no habla mentiras, d#le de comer a su ángel de la guarda' usted es hijo de los \imaguas' usted no duerme bien de noche, cuando Ad. se duerme siente voces, ruidos y sonidos como de tambor' usted y su hermano no se llevan bien porque cada uno quiere ser mas más que el otro y ese es el motivo por el cual están pasando trabajos' a usted le mandaron que hiciera una limpie!a y no la hi!o' usted tiene que recibir a /ganga' usted aborto una barriga' /o porfi#, porque aqu salen dos

Tratado Vititi Nkobo (small) #

personas peleando con su hermano' póngale un pito a /4uyo y a cada rato tóqueselo' usted esta muy atrasado, no regale ni preste su ropa' usted tiene una hija fuera de su lado que se le va a morir' tenga cuidado con una nueva relacion, porque de una y otra parte hay enga8os, no se fie de nadie y cuide siempre a /4uyo' Asted tiene una cosa en planes que no ha hecho. Tefranes. =.9 En los ojos del joven arde la llama, y en los ojos del viejo brilla la lu!. J.9 Cosa trocada en reunión se revuelve. H.9 Lo que se perdió hace tiempo, va a aparecer. 7.9 La gente de este mundo no se junta con la del otro mundo.

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I.9 /ada de lo que haga en la ciudad le será beneficioso.

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$3% KUMI !4A '0 DIECINUEVE NKO#O& AA AI#A% En esta 1uyufula nace" =.

/ació el palo pierde rumbo.

J. /ació el que la brujera, tenga poder sobre la e)istencia humana. H. /ació el juramento] presentación de -ayombe en el monte. 7.

/ació la atmósfera.

$escripción de la 1uyufula. Cuando se ve esta 4uyufula el +ata /ganga mira para la derecha y hacia la i!quierda porque viene 1fRa y cosas que no son buenas.

Tratado Vititi Nkobo (small) ##

Esta 1uyufula se8ala" dos muertes' enga8o' cambio de cabe!a' traiciones de amigos' enemigos ocultos' desobediencias' pruebas' inconformidad' decepciones' suerte por un eg&n' y que lloverá seguro. La persona puede ser perversa, de malos instintos. En doncella" hay que darle /4uyo, Warabanda, Batariamba y 7 3ientos para evitar deshonra. %ues aqu se hacen promesas matrimoniales y despu#s de obtener su intimidad no le cumplen con el matrimonio. +iene que desconfiar de los hombres. La mujer vive como una reina y aun as viene a buscar cosas para trabajar al marido. Esposo" no puede con su mujer por su debilidad de carácter. Cudese de un bochorno y de una vengan!a. En este signo debe amansar su soberbia para que no se pierda. Ana mujer


hija de /!ambi le va a proporcionar los medios para que Ad. la enamore y en realidad es para destruirlo buscando una vengan!a. qu se desea ganar un pleito o porfa. +enga cuidado. %or esta 1uyufula hay que hacer rogación de cabe!a y darle de comer a la /ganga para que sus cosas se arreglen y marchen bien. /o se puede usar ropas negras. /o se burle de los viejos, no maldiga. /o se desespere tanto y tenga paciencia y tranquilidad para vivir que todo llegara. %or esta 1uyufula el hombre siempre hace la voluntad de su mujer, no se deje llevar por el decir de la gente, hay que tener cuidado con un sombrero cambiado pues aqu se trabaja para perjudicar a la persona. %or esta 4uyufula a la persona le gusta ir al pie del o tarot para registrarse. El marido y la mujer tienen que hacer obras para andar bien. qu se usa el collar bandera. *i la madre

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del +ata /ganga de esta 4uyufula esta viva, cuando el +ata /ganga se hace /gui tambi#n lo tiene que hacer ella. *i la madre es difunta, se le da dos gallinas a su espritu. Con esta 1uyufula tiene que cuidarse de hacer negocios pues siempre dirán que Ad. Es un estafador, tiene que cuidarse con la sangre como tambi#n con todo lo suyo no sea que le roben. -ire a ver que cosa tiene /sasi con usted. /o se tiene asiento en la vida, debe hacer /gui. La clave del /gui de 1umi @Ra para resolver, es hacer una cabe!a de fango, ponerla en un saco y un matari que ya Arió dentro del /gui y va directo al pie de un árbol. *e le da la 1iyumba de una yembe 5paloma6 blanca y una gallina blanca para suerte en negocios. La yembe para la suerte


que viene por delante y la 2allina para la muerte que viene por detrás. *e hace antes /gui. %or esta 4uyufula se ruega la 1iyumba dos veces. (ay que atender al espritu de los mayores para -bote de negocios o trabajo. qu se recogieron los Cuernos toros bravos para hacer -pa4as. El +ata /ganga 1umi @Ra vive grandes aflicciones y penas. Cuando un +ata /ganga se ve esta 4uyufula, seguro vienen visitas. Echar un poco de mansa en su puerta por fuera y decir" :que no se moje;


Le van a mandar una mujer para destruirlo, para que lo enga8e, es por mandato de su enemigo que nunca ha logrado vencerlo. El +ata /ganga 1umi @Ra se debe ba8ar a las doce del da con campana y perfume. Cuando el +ata /ganga vaya a rogar la cabe!a con guabina, pedirá dos para el primero rogarse la suya, para que no vaya a peligrar. $e cualquier modo no se mata un +ata /ganga y a un /fumu menos. En esta 1uyufula la persona es velluda, no trate de quitarse los vellos que ese es el don que necesita para vencer en la vida. /o debe cortarse el pelo muy seguido. %or esta 4uyufula debe vestirse de color claro lo mas más posible.


 /4uyo se le pone una vaina de flamboyán y todos los das se le saluda cantándole y pidi#ndole la desaparición de los problemas. *i Ad. /o se apega mas más a sus padres llegara el momento que se sentirá como un hu#rfano. %ersona soberbia.

observadora,

mentirosa,

qu /4uyo acabo con los -ayomberos /do4is. $ice 1umi @Ra" Xue en su juventud a Ad. Le gustaba mucho la calle, la cuadrilla, la rumba y cosas por el estilo.  Ad. Le gusta tocar la mujer ajena, eso no le conviene.  Ad. Le va a virar la cara un amigo por causa de otra persona, que le va a decir que ese amigo no le conviene' todo eso es


por coger dinero. *i Ad. *e pelea con ese amigo, se vera mal y ciego. Cuidado con una cosa de desvergVen!a en su casa a la que Ad. va a ir, y van a decir que Ad. *e robo una cosa, y Ad. lleno de vergVen!a cogerá un cuchillo de punta y abr una desgracia. Ad. tiene un cuchillo de punta encima o en su casa. Ad. siempre esta peleando con su mujer, y ella con Ad., Ad. esta apurado y le viene una suerte de dinero. /!ambi y /sasi están detrás de Ad. /o deje que le caiga agua de lluvia encima. Ad. Estuvo una ve! a las puertas de la muerte. *u suerte es buena, pero la gente lo envidia mucho, tenga cuidado con una cosa que le van a hacer por vengan!a. Cudese no le vayan a dar con su mismo hierro. Ad. va a enamorar a una mujer y ella lo va a querer por vengan!a. Ad. sabe un secreto sobre una persona y esa persona quiere

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formarle un lo o pleito a Ad. no comunique sus secretos de lo contrario peligrara. +enga cuidado con las enfermedades ven#reas. Ad. tiene medio Euro en el bolsillo, póngalo ah a la vista. /o cruce agujeros, porque la muerte esta detrás de Ad.' ni se incomode, no vaya a subrsele la sangre a la cabe!a. Ad. se va a sacar la lotera. Ad. tuvo un hijo con otro hombre que se quiere embarcar o hacer viaje en avión. Ad. piensa hacer un robo. /o sea soberbio. *u abuela o mama están muertas. En su casa caen goteras y Ad. las arregla. Astedes son seis hermanos. En su casa están tapando un po!o ciego, donde se cayo un hombre. Ad. quiso tirarse dentro de un po!o o mar. *u regla es de sangre muy negra. Ad. ha odo hablar de un fuego y de un hombre rico que se volvió pobre. Cumpla con /sasi y procure tener hijos. Ad.

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tiene que hacerle misa a un difunto. 3stase de blanco, tenga calma, porque mientras ande deprisa mas más mal le saldrán las cosas. +enga cuidado con la candela. Tefranes. =.

-ira detrás

J. Los ni8os malcriados e intratables, serán corregidos por el e)tra8o. H. Cada cual vino para lo que dios lo mando. 7. El necio, convierte en mentiroso al medico. I. Eres valiente, te fas en tu firme!a, mas más tu no moderas tus ambiciones. +u tendrás una veje! sola para secar lagrimas.

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K. El que disimula la injuria es un cuerdo. D. La fe de un +ata /ganga es más fuerte que la brujera. Obra para %roblemas de /egocio o trabajo. *e dará K /sala con sauce y despu#s se le hace /gui con un hurón y con un anillo de bronce. El hurón se le da a Warabanda y el anillo lo usara de por vida. Obra para conseguir mujer. *e le pone a la /ganga una cesta de manes crudos. *e hace /gui con" /suso, yembe mundele, una cesta de manes crudos, jutia ahumada, pescado ahumado, cascarilla, H> [. El /suso a /4uyo, las yembe para la /ganga y los manes crudos se siembran en el patio del -unanso del interesado.

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%ara %roblemas de /egocio o trabajo. Ana jcara grande, dentro se le pinta fondo de canasta, papel con los problemas, sobre lo anterior una tinajita con vino seco. *e pone al lado de /4uyo, se re!a a /!ambi y se le da un meme chico a /4uyo. $espu#s se pone todo con un poco de 1udya /!ambi en las esquinas de la -unanso y despu#s de un rato va todo envuelto en pa8o blanco para el cementerio. /gui para la -ayomberos /do4is.

lucha

contra

los

Esta obra solo se hace para el +ata /ganga mismo, pues si lo hace a otra persona al +ata /ganga le puede costar la vida o su salud. *e hace en lo alto de una loma. +res cepas de plátano, hierba mora, huevos, jutia, pescado fresco, pescado ahumado, harina de

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ma!, cascarilla,, K velas, =J bolas de gofio o de harina de ma! con un matari dentro de cada una de ellas, una yembe blanca, una negra, dos gallinas blancas, 7 pelotas de fango del rió. En la loma se plantan las tres cepas de plátano y frente a ellas se hace un circulo de yeso, se le hacen P segmentos y en cada uno se marca un patipemba de los -pungus de su /ganga. sobre los cuatro puntos cardinales del circulo se ponen las 7 pelotas de fango. *e llama a /!ambi con sus re!os y se le matan las yembes, una negra y una blanca, gallina a las patipembas sin echarle a las bolas de fango. *e para de frente a las cepas de plátano, se limpia con cada uno de los ingredientes y los va poniendo a los pies de las cepas. *e limpia con los animales y se le da la yembe a la cepa de la derecha, una gallina a la cepa del centro y otra a la cepa de la i!quierda.

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Tegresa al circulo y coge tres de las bolas' la del norte, la tira en la cepa del centro, la del sur la tira sobre la cepa de la i!quierda, la del oeste la tira sobre la cepa de la derecha. La bola de fango que queda, que es la del este, la coge y la lleva para tirarla en la puerta de la casa del -ayombero. Obra para salir de apuros económicos. *e hace /gui con una tijera, 7 jcaras, malafo, demás ingredientes. +odos los das se echa sobre la tijera un poco de malafo del /gui sobre la /ganga y /4uyo y cada da se pide lo que se desea.


*5% OLE KUMI '0 VEIN"E NKO#O& AA AI#A% $e los -ayomberos con esta 4uyufula no se se espera que utilicen paraguas. *i el -ayombero se prepara con cuidado para +ata /ganga con esta 1uyufula como %rincipal, el mismo será muy rico y prospero en la vida siempre que sea capa! de desechar el uso de paraguas y nunca permitir que la lluvia les impida reali!ar cualquier cosa que est#n proyectando hacer. *u prosperidad frecuentemente esta influida por las esposas si tienen la suerte de casarse con la mujer adecuada temprano en la vida. La mejor profesión para quien tiene por 4uyufula a Gole 1umi es la cra de animales de granja o el comercio.


$ebiendo el, comerciar ovejas o animales, aves, cerdos, chivos, vacas o lo que fuere. Esto le dará un buen inicio en la vida, aunque desde ah se graduaran hasta llegar a lugares más altos del empe8o económico. Cuando Gole 1umi sale en adivinación para una mujer quien esta deseando un hijo se le deberá decir que ella es responsable de su infecundidad ya que no solamente es mas más fuerte que su esposo, sino que ve mas más de lo que el ve. *e le deberá aconsejar que se subordine a la autoridad del esposo si verdaderamente desea tener un hijo. *i sale en adivinación para un hombre el cual esta ansioso de que la esposa tenga un hijo, se le deberá decir que ella no esta tan deseosa como el de tener un hijo. Con el fin de que la mujer tenga el hijo, el deberá utili!ar una serpiente o Lagarto 2rande para hacer sacrificio a su /4uyo, si tiene uno o deberá hacer los preparativos para tenerlo y as


contener los poderes diabólicos superiores de su esposa. *i Gole 1umi sale en adivinación de Gimbala -bele /gangano para un hombre, a este se le deberá decir que ofre!ca un chivo a la /ganga. Esta es una ofrenda especial debido a que la /ganga desea hacer una revelación secreta al hombre. *i sale para una mujer, ella tiene muchas posibilidades de estar embara!ada o de estar teniendo la menstruación. *i las dos probabilidades no son aplicables, a ella se le debe aconsejar que ofre!ca un /susu a Warabanda para prevenir cualquier incidente que probablemente la condu!ca a derramar su sangre en los pró)imos tres a cinco das.  ella se le debe decir que hay una mujer vieja que le esta creando problemas con brujeras. %or tanto ella deberá ofrecer una gallina y nueve huevos a la noche para neutrali!ar las malvadas maquinaciones de la mujer.


 el o a ella tambi#n se le deberá decir que si no se les ha perdido alg&n dinero, esto pronto sucederá, aunque no se deberán molestar por esto ya que la perdida esta destinada a pagar por calamidades más dolorosas. Cuando sale esta adivinación para una mujer embara!ada, de seguro tendrá una hembra a quien se debe consultar siendo aun peque8a para saber si cebara recibir /4uyo, Warabanda, Batariamba y 7 3ientos. En esta 1uyufula nace" =.9 Los anormales de pelos o plumas que andan de noche. 3iven mucho con /fumbes, /gurunfinda. J.9 Las pinturas.

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H.9 El embalsamiento de los cadáveres por la naturale!a. 7.9 La manteca de los animales o sea la empella. I.9 La osteoporosis, los tobillos, la fractura y los ri8ones. K.9 /tala y /samba. D.9 El dolor de padrejón y el mal de madre. P.9 El sentido del pudor por lo que los seres humanos comen!aron a taparse sus partes con yerbas, despu#s con hojas, pieles, etc. (asta la ropa actual. $escripción de la 1uyufula Gole 1umi *e dice" nosotros somos compuestos de vida y muerte.

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Gole 1umi es una 4uyufula femenino. Gole 1umi de ella dependen las almas con la muerte y la resurrección. Tepresenta el occidente, la noche y la muerte. Es el que se ocupa de los cultos f&nebres aqu nace la ara8a peluda, cuando esta canta, dice que puede resucitarnos de la muerte. Xuien tiene en registro esta 4uyufula escapa de la enfermedad y los accidentes, nunca es vencido por los enemigos. +iene que ver con la agricultura. Gole 1umi es el due8o de los cereales. En esta 1uyufula fue donde los hombres aprendieron a comer pescado.

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qu habla la veje!, habla el espritu de los muertos. qu es donde habla el espritu de /tala y /samba que es uno solo y se encarna en dos cuerpos distintos. (abla el mundo de la madera y la escama del /go. En este signo no se puede comer puerco, pues la virtud de esta en ofrecerle cochino a su gua protector. *u ba8o es con agua de rosas, no se puede poner nada muerto a los -pungus. qu se marca /gui con árboles espinosos, especialmente la rosa francesa. *u color para vestir es el verde pálido. *e padece de paludismo y filaria sangunea, tambi#n del estomago.

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*e puede morir de una disputa. rojo.

/o se puede vestir igual a nadie ni de

/o se pueden tener gatos ni perros, ni aves rapaces ni animales salvajes. El espritu que trabaja en Gole 1umi es Oriango y vive en el agua. *e dice que este signo marca larga vida, pero con la condición de que nunca deje de hacer /gui. Esta persona nunca debe entrar sola en el monte. qu los hombres aprendieron a comer peces. *e8ala la dirección de los movimientos sociales. La reale!a, la plenitud.


El /gui de este signo va a una casa en ruinas, para que el nfumbe que all vive lo acompa8e. El /gui tambi#n puede ir enterrado en un agujero al pie de un palo o árbol seco. nuncia distanciamiento de los ahijados. *iempre hay que estar haci#ndose /gui para no perder la suerte. Las cosas personales no se pueden hablar con nadie. /ació el sentido del pudor, por eso los seres humanos comen!aron a cubridse con hierbas sus partes pudentas, despu#s con hojas, despu#s con pieles, hasta llegar a la ropa actual. La medicina de Gole 1umi es el frasco de Remba ntoto 5miel de la tierra6, a la que se le re!a el n!ambu de los antepasados, se pone


siete das al sol y en ayunas se toma en cucharadas. (abla de personas que siempre están bien vestidas y son cuidadosas en su apariencia. Los secretos no se le pueden contar a las mujeres porque ellas rompen los juramentos. Gole 1umi es 4uyufula de tinieblas y de conceptos de poder y de destrucción. %ersona llamada a ser grande y peligrosa, pues el poder los usa para el mal o hace cosas trocadas con el fin de enriquecerse rápidamente y no para el bien de la humanidad. $onde la persona pisa esta podrido por su propia causa, pues no ha sido legal y sincero con sus ahijados o sus mayores y mas más de una ve! los ha enga8ado y hasta estafado. *us familiares no han sido legales con usted.


Ad. +iene instinto de matar. /o abuse del que este cado. *obre todo debe respetar a sus padres. %or esta 4uyufula se le levanto o se le levantara la mano a la madre. (a tenido tres cónyuges y todas han tratado de destruirlo. $arle un /susu fioti a la /ganga' %ara quitarse todo el arrastre de su cuerpo, ba8arse con acuna o %ititi" quita maldición y maloja. La justicia lo persigue o lo perseguirá. *i se descuida sufrirá una prisión por largo tiempo. %ititi de esta 1uyufula" -ar pacifico, jobo, algarrobo, limo, cortadera, sangre de dragón, pendejera y guirito.


/gui para que los enemigos no lo derroten" An peda!o de nudo de árbol, una soga con nudo, plato de barro, un /susu y una gallina. El nudo del árbol y la soga se colocan en el plato, en el cual el +ata /ganga ha echado agua y plumas de los animales, despu#s se despoja a la persona, la persona se lleva el plato para la casa y con el agua hace abluciones' el +ata /ganga guarda los animales y el oRo. /gui para conservar el poder y la vida" An pescado, un pollo negro, una jcara. El pescado se mete en la jcara con el pollo 5descuarti!ado vivo6, por peda!o se echa en la jcara. +odo se deja en el monte pues el /gui se hace lejos de la casa. /gui para alargar la vida"


An guineo, seis mandarrias, H> [. $espu#s del /gui, las mandarrias van encima de la /ganga /gui para cerrar la fosa de 1fRa" Ana canasta, una bola de arcilla, un chivo. Este /gui se hace en la casa del +ata /ganga' la bola de arcilla se mete en la canasta, colocada delante de ifa, el chivo se degolla encima de la canasta, echando la sangre dentro de esta. Enseguida se saca esta fuera de la casa, se mete en un hueco y se tapa. /gui para alejar la muerte" Ana ca!uela llena de negro de humo, un metro de tela blanca, uno de tela negra, una mediana pintada de negro, una ca!uela llena de cascarilla, un pa8o de tela de saco, una gallina negra, una blanca.


El +ata /ganga pinta dentro de la tinaja la patipemba de Warabanda y as con todos los ingredientes del /gui' despu#s coge la tinaja negra y la mete dentro de la ca!uelita de humo y la envuelve con la tela negra, la ca!uelita con cascarilla se coloca sobre el pa8o de saco y la envuelve en la tela blanca, y las plumas rojas de loro lo remata todo. La gallina negra se mata sobre el bulto negro y la blanca sobre el blanco. En un sendero en el campo se abre un hueco, se entierra la tinaja negra, se rellena de ma! y se deposita sobre esto el smbolo blanco. l lado de esto se pone el tablero y se le echa 1udya /!ambi, se parte al medio. Esto permite enviar a 1fRa al cielo, representada por Gole 1umi. 1umi 0nana


Xue donde usted vive hay dos personas, que le duelen la cabe!a 5barriga6. Ano ha so8ado con un santo, tiene una ropa que tendrá que hacer rogación con ella, para quitarse la muerte de encima. $#le gracias a /sasi.  usted le regalaron una manta de flecos. Astedes son tres hermanos y un amigo' no se ponga ropa de listas, ese amigo se viste igual igual que usted, no se sigan vistiendo iguales, porque la muerte esta detrás de su amigo y lo puede confundir. +enga cuidado con un ni8o que hay en su -unanso, no vayan a tener contratiempos. Oigan los consejos que le dan, porque usted tiene veces que no hace caso. Asted tiene un disgusto y que para que no pierda su valide!, Ad. *iempre esta debiendo la -unanso y en esa -unanso en que Ad. vive caen goteras, m&dese. llá hay una persona que tiene /gangas o resguardos y al lado de su -unanso hay una persona que esta enferma, que si no hace rogación se puede morir. En el disgusto que usted tuvo quiso que le dieran una


satisfacción. Asted tiene que hacer rogación con la manta que le regalaron o el vestido, para hacer que la muerte se aleje, porque /sasi no quiere que usted se muera. Tefranes" =.9 El ojo no puede ver a trav#s de un pa8uelo negro cuando la noche es negra. H.9 El humo es la gloria del fuego, el relámpago la gloria de la lluvia y un gran pa8o la gloria de los /fumbes. 7.9 Los secretos no se pueden confiar a las mujeres porque ellas rompen los juramentos. I.9 El sol calienta el fondillo del labrador, pero no puede calentar la cara ni el fondillo del adivino que en su casa atiende a su clientela, lo que demuestra que la vida del adivino por mala


que sea es mejor que la del recolector de miel y que la del labrador. /ota" todo el +ata /ganga que tenga este signo es una persona que habla muy rápido y a menudo se le enreda la palabra. Los obedientes se salvaron. /ota" esta 4uyufula se8ala descalcificación o sea tisis y ulceras por deficiencia de aminoácidos. (abla tambi#n la piorrea. 0nfecciones estomacales y de la sangre. Tecomienda sopa de pescado y gallina y comer 8ame comer 8ame como alimento de orden general. En esta 4uyufula fue donde se conoció el pescado en el mundo. /ació adivinar con un vaso de agua.


*$% OLE KUMI O&I' VEIN"I8N NKO#O& AA AI#A% Esta 4uyufula debe ser reverenciada por el -ayombero, es la letra más importante del 30+0+0 /1O

hogar o relaciones amorosas. *i se desorgani!a todo lo puede perder y verse en la miseria. +enga calma y paciencia porque usted en un viaje que dará, va a conocer a una persona de estimación que entrara en relaciones con usted. +iene que tratarla bien y sin falsedad porque de ah dependerá su suerte futura. Asted tiene que moderar su genio y sus formas que algunas veces no son las mejores para que no se pierda, una incomodidad puede costarle la vida o perder la salud o pueda entrar en faltas de respeto o consideración con sus mayores de sangre o de religión y estos pueden maldecirlo, maldición que llegara al cielo y lo alcan!ara. (ace mucho tiempo que usted quiere encontrar la tranquilidad, pero hay personas que por una causa u otra le trastornan todas sus buenas ideas. Ad. hay veces que encuentra una cosa e)tra8a en su cerebro una dolencia


que corre desde la espalda hasta la cintura. Ad. tuvo un sue8o y se sorprendió, se le apareció una persona difunta que le pide misa. Cumpla con ese difunto para que le d# una suerte que dejo en este mundo.  Ad. se le olvidan los sue8os, cuando los recuerde no los cuente a nadie para que no se atrase. Ad. so8ó con un camino muy tortuoso y al encontrar la salida despertó, sea obediente para que su camino o futuro no sea tortuoso o desastroso. Tecuerde si en ese sue8o Ad. vio un camino sembrado de ma!. *i la persona dice que s" *e le dice, que le d# gracias a 1#ngue porque va a tener noticias de un familiar que esta en otro pas. Cudese de chismes y enredos porque pueden terminar en lo de justicia.

/o se deje llevar por la tentación porque si decide hacer una cosa mala lo van a coger in fraganti, pasara un bochorno y deberá responder ante la justicia y hasta puede perder su trabajo. +enga mucho cuidado con lo que habla y los negocios y actividades que reali!a porque su casa esta vigilada al igual que las otras de la calle donde Ad. vive porque hay un polica o guardián que vigila pero pronto se marchara. En la vida Ad. ha tenido o tendrá que ver con cuatro mujeres distintas. unaAna es doncella, una es o será bajita y muy bretera, la tercera es o será una mujer buena, la cuarta o sea la más oscura de piel de todas esa será la que más lo quiera y se preocupe por Ad. *i Ad. abandono a una mujer, ella lo maldice, es hija de 1alunga que le daba la suerte a Ad., cuando se la encuentre en su


camino no la desprecie, trátela con cari8o y hágale un regalo para que termine la mala voluntad que le tiene. Ad. se separo de una mujer porque le falto y lo ofendió mucho, no le guarde rencor para que no se atrase. Ana mujer se fue de su lado y cuando volvió ya Ad. tenia otra y ahora Ad. esta con las dos. (ay una mujer que pretendió hacerle una imposición al marido y el no lo permitió, se separaron y ahora ella le echa polvos cada ve! que puede pero como los -pungus están con el hombre esa es la ra!ón por lo que no le ha sucedido nada. En su casa hay una mujer que a veces re y a veces llora, ella tiene sus costumbres retenidas y tiene detrás a la 1fRa, debe ser llevada al pie de 1imbambula para determinar lo que hay que hacerle para que recupere su salud. Ad. tiene muchos enemigos pero ellos no podrán hacerle nada porque su ángel de la guarda lo protege.


Ad. vino al mundo para gobernar pero Ad. /o a credo en ese gobierno y ese es el motivo de todo su atraso y las contrariedades que esta pasando. Ad. no puede vivir desorgani!ado porque si esta situación se le da, todo lo suyo quedara sin terminar, perderá su suerte y para recuperarla tendrá que reorgani!arse de nuevo en lo referente al -pungu, a los espritus, a su trabajo y a su familia. *i Ad. no tiene los /4uyo, Warabanda y 7 vientos, tiene que recibirlos y si los tiene, hace mucho tiempo que Ad. no se ocupa de atenderlos como debe, tiene que ba8arse con -ansa %ititi 5Omiero6 o baldear su casa con albahaca cimarrona, pi8ón de rosa y prodigiosa. +iene que rogarse la cabe!a con pargo. (ay veces que a Ad. le cuesta mucho trabajo resolver sus cosas satisfactoriamente, hay momentos que le falta de todo al e)tremo


que pierde la fe. %or esta 4uyufula se pasa mucho trabajo en la vida si la persona no obedece a 1imbambula esas etapas de adversidades son pruebas de su ángel de su guarda, cuando se este pasando por esta situación tenga mucha calma y paciencia para que no fracase y no renegar y no permitir que nadie lo haga en su casa para que su ángel no le vire las espaldas, ra y cante para que su ángel le ayude, porque esta 1uyufula indica parali!ación por cierto tiempo de la acción bienhechora de los astros que guan su vida, por lo que Ad. puede verse sin trabajo, sin -unanso, enfermo, en fin es la parali!ación de todo lo que a Ad. le beneficia. *i Ad. desea resolver situación se le da una yembe a la puerta con Warabanda al lado y si la cosa es de apuro se le da una yembe o un /susu a la basura, etc. Ad. ve sombras y hay veces que se asusta.


Cuide su puerta pues le están echando polvos, etc. +iene hermanos de sangre y de religión que le tienen envidia. (abla de una madre que protege mas más a un hijo que a los otros, pues piensa que es el que más la necesita y por eso hay envidia y celos entre hermanos. Económicamente Ad. esta mejor que sus hermanos y por eso ellos le tienen envidia y mala voluntad y siempre le están pidiendo dinero pues creen que Ad. es rico. *us pensamientos son buenos y pocas veces Ad. se equivoca. Cudese de cadas, cudese no vaya a padecer de anemia porque puede llegar a problemas pulmonares. /o debe comer comidas atrasadas ni recalentadas. (ay muchas comidas que le hacen da8o y no le caen


bien. /o debe ingerir bebidas alcohólicas. +iene que cuidarse la garganta y el estomago y evitar padecer de estre8imiento para evitar la acumulación de to)inas en su organismo, no vaya por esa causa a padecer dolores de 1iyumba. /o debe caminar mucho ni coger mucho sol. /o debe ir a ver enfermos ni asistir a velorios ni entierros. /o debe dormir fuera de su -unanso. $ebe atender sus protecciones espirituales. %or 0mbi hacer rompimiento para quitarle un /fumbe que lo perturba. Ad. es una persona sufrida, no sea infiel y agrade!ca el bien que le hagan. /unca trate de cobrar el bien que Ad. haga. (ay personas que se consideran superiores a Ad. no siendo as. *i es jovencita" Ad. no es de este pueblo o ciudad, tiene enamorados 2E-ELO* 5o dos Enamorados6 y ninguno de los dos sirve pero Ad. quiere al más prieto. +iene que darse tres ba8os en tres palanganas distintas el mismo da


para que logre lo que desea. Cumpla con lo que se debe a Cholas Bengue que le ofreció en una iglesia. +iene mayores difuntos y uno se la quiere llevar, por eso tiene que hacer rogación con un bao, cascabel y fuelle. /o tiene collares ni madrina o padrino de -pungu y tiene que ir pensando en buscarlo. /o puede comer juta ni conejo ni nada que sea grasoso. +iene que tener cuidado con la risa no la ahogue. 3a a recuperar unos bienes que están a punto de perderse. +iene que poner una tinaja con Remba a 1alunga. Ad. nació para cabe!a y con el tiempo tendrá que hacerse -ayombero para llegar a ser cabe!a tiene que comen!ar por aprender a llevarla, de lo contrario su vida será un desastre. Tefranes de" =9 La cresta del /susu. J9 An solo /fumu gobierna su pueblo.


H9 $os amigos inseparables se separan. 79 Tey muerto, rey puesto. I9 +odo lo que tengo, todo me falta. K9 /!ambi le da barba al que no tiene quijada. D9 %rotector de la ciudad, es el hombre de /4uyo. P9 Las deudas cuelgan de nuestros cuellos. 9 La cabe!a manda al cuerpo. =>9 +odos los honores de las aguas, que hay en la tierra. /o son tan grandes, como el honor del mar. ==9 La mano alcan!a masmás alto que la cabe!a.


/ota" Teciba a /4uyo y nunca se canse de hacer el bien que /!ambi lo premiara *e le da un /suso a la basura de la casa para ganar un asunto importante que tiene pendiente. -adya o /gui" comida a la basura o lo que pida. Ad. vera el fin de sus enemigos. -adya o /gui" Carnero a 1alunga con tres tinajas. Lo hacen tres -ayomberos para que la persona se levante. /sasi venció a la /fRa. estaEsta es la ra!ón o el motivo por que los +atas pueden salvar a cualquiera que este en peligro de /fRa. -adya o /gui" 1iyumba de chivo, que se emplean los pelos quemados y se untan en la


manteca de corojo, en la puerta del -unanso para que la /fRa siga su camino y se olvide. /ota" esta rogación se hace con tres pa8uelos o peda!os de tela, uno blanco, uno rojo y otro negro. se parte un e4o Coco en tres partes y se coloca un peda!o en cada pa8uelo. El que tenga la madre viva los echara en la puerta de la calle de la casa de la madre y los que la tengan muerta los echaran en la puerta de la iglesia de las mercedes.

Vititi Nkobo - Tratado de Nkobo Palo Monte Cruzado

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