Índice
Introducción……………………………………………………………….. 1
Objetivos…………………………………………………………..............1
2.- La ética en la ciencia y la tecnología……………………………….2- 4
2.1 Implicaciones éticas de la investigación Científica…………………………………………………….........4- 5 2.1.1 Límites éticos de la investigación …………………………...5- 7 2.1.2 Decisiones éticas en la investigación Científica………………………………………………………………7- 8 ……………………8- 10 2.1.3 Comportamiento ético del investigador ……………………8
2.1.4 Motivaciones …………………………………………………10-12
2.2 Implicaciones éticas en el desarrollo y Aplicación de la tecnología………………………………………….............................12..........................12- 15 2.2.1 Conceptos y problemas de la tecnoética ………………..15- 18 2.2.2 Comportamiento ético del tecnólogo …………………...18 - 23
Conclusiones …………………………………………………………… …24
Bibliografía…………………………………………………………… 25 - 27
Documentos …………………………………………………………...28 - 31
Relación de fotos…………………………………………………………..32
Glosario………………………………………………………………..33 - 35 Cuestionario……………………………………………………………… .38 Hoja de respuestas………………………………………………………..40 Dinámica……………………………………………………………………48 2
2.2 Implicaciones éticas en el desarrollo y Aplicación de la tecnología………………………………………….............................12..........................12- 15 2.2.1 Conceptos y problemas de la tecnoética ………………..15- 18 2.2.2 Comportamiento ético del tecnólogo …………………...18 - 23
Conclusiones …………………………………………………………… …24
Bibliografía…………………………………………………………… 25 - 27
Documentos …………………………………………………………...28 - 31
Relación de fotos…………………………………………………………..32
Glosario………………………………………………………………..33 - 35 Cuestionario……………………………………………………………… .38 Hoja de respuestas………………………………………………………..40 Dinámica……………………………………………………………………48 2
Introducción
En esta clase lo que queremos abordar es la ciencia en la ética y la tecnología t ecnología..
Al referirnos a la ética debemos identificar a que rubro nos estamos inclinando.
Para eso sabemos que la ética junto con la ciencia hace descubrimientos y aportes a la sociedad, mientras que con la tecnología la ética se inclina a crear nuevas cosas. En esta unidad aprenderemos.
UNIDAD 2.- La ética en la ciencia y la tecnología.
Objetivo general .- Ejercitarse en el análisis crítico y reflexivo del actuar ético en su entorno inmediato y contexto social y profesional, para identificar, plantear, solucionar problemas y decidir con sentido ético.
Objetivo educacional .- Realizar transferencias de reflexión de los contenidos temáticos del Taller de ética a las asignaturas de su plan de estudios.
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2.- La ética en la ciencia y la tecnología. La clonación, los alimentos genéticamente modificados y las tecnologías son el resultado de importantes adelantos científicos y técnicos. Esos adelantos pueden contribuir al bienestar de la humanidad, pero suscitan toda una serie de cuestiones en el plano ético. La ética de la ciencia y la tecnología constituye la prioridad más importante del Sector de Ciencias Sociales y Humanas de la UNESCO. Habida cuenta del papel dirigente que desempeña en el plano de la ética a nivel internacional, la Organización tiene por objetivo tratar los problemas morales planteados por las innovaciones científicas y tecnológicas.
Foto 1.- Busto; ética y tecnología.
Fuente.- http://etivalorzulee.blogspot.mx/2010/12/etica-ciencia-y-tecnologia.html
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Esas innovaciones exigen a las comunidades humanas no sólo que den muestras de espíritu de creatividad, sino que adopten las medidas apropiadas para asegurarse de que los adelantos científicos y tecnológicos se utilizarán en beneficio de toda la especie humana. El rápido progreso de la ciencia y la tecnología es fascinante y supone un desafío constante para nuestra imaginación y nuestras expectativas, pero exige al mismo tiempo que ahondemos nuestra comprensión de sus repercusiones éticas. Por otra parte, cabe decir que la ciencia y la tecnología pueden suscitar temores y generar riesgos. Los peligros que pueden derivarse de ellas para el medio ambiente y la salud del género humano y las especies animales no sólo plantean incertidumbres en el ámbito estrictamente científico y tecnológico, sino que además suscitan preocupaciones en el plano económico, social y ético. Para responder a esas incertidumbres, es necesario efectuar un análisis detenido y sistemático de las mismas en el que han de participar no sólo los científicos, sino también los encargados de la elaboración de políticas y el público en general. Un debate más documentado puede establecer un nexo entre los medios científicos y la sociedad, así como proporcionar una base fiable para la adopción de decisiones en materia de políticas.
Ciencia y ética:
Los desafíos principales Las actividades que lleva a cabo la UNESCO en el ámbito de la ética de la ciencia y la tecnología tienen por objeto situar el progreso científico y tecnológico en un contexto de reflexión ética arraigado en el patrimonio cultural, jurídico y filosófico de los Estados Miembros.
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Con el asesoramiento de la Comisión Mundial de Ética del Conocimiento Científico y la Tecnología (COMEST), la Organización ayuda a los Estados Miembros a analizar las preocupaciones de índole moral vinculadas a la ciencia y la tecnología, poniendo a su disposición los conocimientos especializados que posee en diversos ámbitos de la ética aplicada, en especial mediante:
Foto 2.- La relación entre la Ética y la ciencia.
Fuente: http://sierragelenam.blogspot.mx/2010/10/la-relacion-de-la-eticaciencia-y.html
● Estudios relativos a la ética del medio ambiente y la definición del principio de
precaución. En estos estudios se proporciona una información clara para que los científicos y los encargados de la elaboración de políticas puedan establecer principios éticos pertinentes. Se están examinado propuestas para preparar un plan de estudios básico de ética ambiental y se han acopiado en la base de datos los programas ya existentes sobre esta disciplina.
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2.1.- IMPLICACIONES ETICAS DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA
Foto 3.- Planteamiento código ética
Fuente: http://eticacienciatecnologia.blogspot.mx/2010/10/eticaciencia-y-tecnologia.html
Las implicaciones éticas del investigador son aquellas en las que se ven los lados positivos o negativos que puede tener un avance científico, es decir, ver el daño o beneficio que puede tener un descubrimiento o avance hacia la sociedad.
En toda investigación científica debe impregnarse adicionalmente del rigor científico de las implicancias éticas necesarias para que dicho trabajo no sea un rotundo fracaso.
Cuando nos referimos al rigor científico estamos aludiendo a la búsqueda de cada vez mayor validez y confiabilidad en la presentación de los datos y todo tipo de información concluyente, con respecto a la investigación científica a realizar. Sin embargo, la investigación puede culminar con un elevadísimo grado de rígor que pueda dejar al descubierto carencias de rigor ético en su elaboración.
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¿Qué es el rigor ético? La ética es la base de la cual debe depender todo tipo de investigación científica, en especial, la de índole cualitativo. Este rigor ético deviene en una serie de implicancias que derivan desde que la realidad puede ser percibida por el investigador en su papel de observador y en el de persona. Como observador puede diferir como en el de persona dando prioridad a un rol frente al otro y trayendo como consecuencia una deformación de su visión de la realidad. Como observador se supone que va a hacer uso de aquellas técnicas e instrumentos de investigación con el cual lograr sus propósitos; como persona va a tomar en consideración toda aquella subjetividad que le caracteriza como sujeto cognoscente. Esta subjetividad traducida en sentimientos, emociones, aparte de sus prejuicios y estereotipos pueden deformar su visión de la realidad. Así también, el exceso de objetividad buscado por su rol de investigador puede impregnar la investigación de tanta frialdad que puede desbordar las implicancias éticas. Lo justo es buscar una adecuada mediación de estos dos roles para derivar en exitosa la investigación, al menos, funcional en su uso.
2.1.1.- LÍMITES ÉTICOS DE LA INVESTIGACIÓN. La ciencia no es todopoderosa ni podemos sacrificar todo en su altar El hablar de ética de la investigación implica no solo a los científicos en su carácter de grupo social, sino en alusión a cada uno como individuo. El tema tiene implicancias como el desfase entre el gran avance en lo científico y tecnológico por un lado y los valores por otro.
Los aspectos que comporta la ética de la investigación son variados y puede afirmarse que la investigación es un aspecto particular de la más amplia problemática que significa la relación entre ética y ciencia. 8
Cada vez menos los logros científicos son fruto del trabajo de una sola persona, cada trabajo se basa ya sea en el esfuerzo de un equipo o por lo menos en antecedentes y/o teorías ya enunciados con anterioridad.
Se piensa que hablar de límites éticos en la investigación es algo así como caer en formas de censura que no permitan al científico desarrollar todas sus intuiciones. Pero si la ciencia es una actividad humana, que toca a los demás, que beneficia (o perjudica) a otros, que conlleva a grandes cantidades de dinero y que puede servir para detener enfermedades o para provocarlas, está claro que debemos poner muros firmes y seguros para que no se dañen a seres inocentes o culpables (no nos parece justo que se realicen experimentos sobre criminales o prisioneros, cosa que por desgracia se ha hecho en algunos momentos de la historia).
¿Cuáles son los límites mínimos que podemos pedir al científico en su trabajo de investigación? Podemos aplicar un esquema sencillo: límites en los fines u objetivos, límites en los medios, límites en los resultados y en los costos económicos y sociales.
Pero todos estos límites no deben quitar nunca al científico su libertad más profunda: la del buscador de la verdad y del bien. Todo científico tiene, por esencia, vocación a abrir nuevas fronteras para el bien de la humanidad. A pesar de las críticas que todavía se alzan en muchas partes, hay que reconocer que gracias a importantes mejoras en la producción agrícola hoy comen millones de personas que, quizás, se encontrarían sumergidas en el hambre o la desesperación. Y esas mejoras las lograron científicos que, con responsabilidad y con esfuerzo, supieron dedicar sus vidas y su mente a descubrimientos que hoy son patrimonio de la humanidad. El campo de la ética. La ética se refiere a la conducta que el 9
hombre asume frente a las normas que impone la sociedad, entre ellas las de carácter moral. Se deriva de la palabra griega ethos, que se entiende por "carácter" o "modo de ser". Visto así el término, no indicaría que mientras el individuo que hace ciencia se mantiene dentro de los límites, que en términos legales y morales establece la sociedad, su trabajo científico, sin importar sobre que área del conocimiento se está llevando a cabo, es perfectamente ético.
El científico debe tener, al igual que cualquier otro ciudadano la suficiente templanza para someterse a la autoridad del gobierno de la sociedad. Es justo no interferir con el trabajo del científico mientras éste no afecte el resto de la sociedad. No puede el científico pensar en el bien para hacer ciencia, porque el concepto no pertenece al campo de la ciencia.
El científico produce conocimientos que pone luego en manos de la sociedad que supuestamente posee gobiernos justos y sabios. Conflicto entre ciencia y sociedad. La actividad del científico está dirigida al proceso de obtención de nuevos conocimientos, bien por la vía de los descubrimientos o por la vía de la inferencia teórica. El aspecto relativo a la aplicación de estos conocimientos no siempre es necesario considerarlo como importante.
Al científico le interesa responderse preguntas y no tanto que hacer con la respuesta. Newton se preguntó en el siglo XVII qué es la luz, trabajó intensamente en ello y no fue hasta el siglo XX, con la aparición de la teoría cuántica, cuando en realidad se consiguió la respuesta acerca de su naturaleza. Pero su aplicación se debió más a la curiosidad de un científico como lo fue Tomás Alba Edison, que creó la bombilla eléctrica y alteró la oscuridad de las noches, acabó con los fantasmas y cambió para siempre las costumbres.
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2.1.2.- DECISIONES ÉTICAS EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Una decisión ética en una investigación, experimento o un trabajo científico, es cuando se debe medir realmente si aquello que se está haciendo transgrede o va contra la dignidad humana, contra la naturaleza, contra la moral o la ley. El científico debe poner en la balanza las cosas y por razones éticas debe descontinuar el trabajo y encauzarlo por otros rumbos que no tengan choques éticos.
Foto 4.- Toma de decisiones.
Fuente: http://trabajossecundaria.blogspot.mx/2009/09/aprender-tomar-decisiones-demanera.html
Los actuales empleados en investigación en los laboratorios de defensa de las grandes potencias actuales, aquí ha entrado siempre en conflicto las lealtades del científico, han antepuesto sus lealtades nacionalistas al deber con la sociedad 11
humana en general, y aun la célebre carta de Einstein al presidente Roosevelt urgiendo a que el gobierno de los estados unidos creara un programa deconstrucción de armas atómicas(Clark 1971), puede enmarcarse en el contexto de una guerra y la perspectiva de un holocausto.
El desarrollo de la tecnología bélica entiempo de paz, es aun más cuestionado, pero se ampara en el mismo esquema de toma de decisiones (Aluja Martín, el papel de la ética en la investigación científica.
En tiempos pasados se proponía lo que son propuestas y a base de ellos si la mayoría
estaba
de acuerdo y
quien tenía
poder de
la dicha
sociedad la
considera y tomaba una decisión ya que si la tomaba era para ayudar a la sociedad de problemas que tenia, o más bien como para una estrategia, como el caso de las guerras, casi siempre se crean armas, no para el mal, sino es como de tipo de defensa y ahí se toma una decisión del que tiene poder, ya que él dice cuando se aplicara o utilizara. La decisiones éticas en algunos casos el elemento ético en la toma de decisiones no va más allá de la aceptación consciente de que no hay ramificaciones éticas significativas que considerar.
2.1.3.- Comportamiento ético del investigador
JUSTIFICACION DEL COMPORTAMIENTO ETICO DEL INVESTIGADOR Necesidad de comportamiento ético en los profesionales. No solo cumplir normas sino asumir el compromiso. Cada profesionista debe dirigir a la sociedad desde una actitud de servicio. Cuidarse del engaño y falsedad. 12
Encarnar valores como justicia, equidad, democracia, identidad, prestigio, congruencia, sinceridad y calidad. EQUIDAD, INTEGRIDAD, CONGRUENCIA, DEMOCRACIA, CALIDAD COMPORTAMIENTO ETICO DEL INVESTIGADOR Además es necesario que cada investigador atienda los siguientes puntos para afirmar que su investigación entra bajo las normas éticas establecidas Santana (2000):
Foto 5.- Decisiones
Fuente: http://www.monografias.com/trabajos61/etica-limite-condicion-humana/etica-limitecondicion-humana2.shtml
a) Contextualización: Enmarcar la realidad con las circunstancias donde se desarrolla la investigación. b) Credibilidad: Demostrar congruencia de lo que siente, piensa y dice. c) Fortaleza: Trasmitir seguridad y fortaleza apoyada en la autoestima. d) Perseverancia: Formar hábitos y actitudes éticas con demostración de constancia en el trabajo. 13
e) Libertad: Generar conductas espontáneas producto de la propia convicción. f) Responsabilidad: Asumir los compromisos y riesgos que se generen en las investigaciones. g) Crítica: Razonar críticamente normas, reglas, principios y ajustarlas. h) Reflexión: Buscar y aplicar estrategias con reflexión profunda. i) Relación de Cooperación: Demostrar disposición para la interacción, comunicación, afectividad, respeto y amor. Habilidades que debe dominar el investigador:
TECNICAS Guían y facilitan las decisiones, fortalecen las respuestas y uso de técnicas en un área del conocimiento. HUMANISTAS Se encargan de satisfacer necesidades, proporcionar seguridad e incentivar a los investigadores a aprender nuevas estrategias. CONCEPTUALES Les corresponde coordinar e integrar los intereses de la organización donde de desarrolla la investigación.
2.1.4.- Motivaciones. La motivación nace de una necesidad que se genera de forma espontánea u obligatoria. Es el deseo constante de superación, guiado siempre por un espíritu positivo. Para el investigador representa un impulso que inicia, guía y mantiene su comportamiento hasta lograr sus objetivos. 14
Representa todos aquellos intereses que cuando tiene por objeto llegar a un determinado fin. Motivación positiva. Es el deseo constante de superación, guiado siempre por un espíritu positivo. Las motivaciones que tiene un individuo para investigar son todos aquellos intereses que presenta cuando tiene por objeto llegar a un determinado fin. Un investigador se adentra en el conocimiento comprensión y estudio de los objetos, fenómenos y procesos de la naturaleza y de la sociedad. Es el hombre que, condicionado social e históricamente, interroga por la ley que rige un fenómeno, por las causas que lo determinan y por las posibilidades de aplicación de sus ello es claro, también lo es el hecho de que, el sujeto de investigación, además de recibir impresiones, elaborarlas e interrelacionarlas, es capaz de crear imágenes, juicios y conceptos; es quien logra estructurar modelos y símbolos, como instrumentos de expresión de una realidad.
Foto 6.- Moral.
Fuente: http://psaludables.wordpress.com/ 15
Para él es fortificante cualquier avance por mínimo que sea en la búsqueda constante de los intereses que lo rodean. Indagando diferentes alternativas de solución para esclarecer las teorías en base a un sinfín de pasos generados en el arte de investigación. La motivación personal de los investigadores en un contexto socioeconómico adquiere una importancia especial. Es cierto que para llevar a cabo un trabajo de investigación son factores importantes un salario justo, una organización flexible y eficiente en el centro de trabajo, el contacto con colegas competentes y el espíritu de colaboración, pero también como dice Weinberg, se motiva por la necesidad de conocer y comprender la realidad que los rodea en la sociedad.
2.2.- Implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación de la tecnología.
La ética ha tomado una nueva dimensión en el contexto mundial actual, donde el uso y la manipulación de información ha revolucionado los métodos establecidos, la irrupción de las tecnologías de la información y de la comunicación han traído aparejadas un sin número de cuestionamientos y comportamientos que hacen necesario replantearse las antiguas concepciones éticas, mucho más en profesiones como las del bibliotecario. Sobre estos temas trata el presente trabajo donde se pretende estudiar y revisar algunas de las bibliografías sobre la Ética y sus cuestionamientos en el ámbito del profesional de la información, en sentido general.
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En las últimas dos décadas hemos sido testigos de enormes cambios en el área de la tecnología, información y comunicaciones, pareciéndonos que todo lo que hoy conocemos y utilizamos, de una manera normal y cotidiana, era producto exclusivo de las películas de ciencia ficción. De esta manera llegó el tiempo en que la realidad nuevamente superó a la ficción.
Foto 7.- Ciencia y Tecnología.
Fuente: http://produccion.bligoo.com/content/view/1393205/La-tecnologia-y-el-medioambiente.html
Teléfonos celulares, computadores personales, Internet, banda ancha, televisión por cable, video conferencias, mundo globalizado, páginas Web, Chat, Web 2.0, WiFi, WiTv. etc., son términos y productos a los cuales nos hemos ido habituando con mayor o menor resistencia, constituyéndose, incluso, en una nueva forma de servicio básico que estamos dispuestos a pagar. Estos nuevos medios que traen consigo una nueva forma de relacionarse con el mundo llegan para quedarse y sin duda para seguir evolucionando.
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Así las cosas, no podemos correr el riesgo de convertirnos en meros espectadores de estos procesos ya que este transporte de los cambios nos puede dejar abajo y consiguientemente aislados de un mundo que cambia y nos exige más y nuevos conocimientos, en otras palabras nos, obliga a ser flexibles. Toda revolución trae grandes transformaciones, quedando atrás las viejas concepciones, ideas y paradigmas. La revolución tecnológica plantea un desafío a las empresas, instituciones y sociedad en general ya que en su uso hay enormes ventajas competitivas. Se abre un abanico de posibilidades, una nueva forma de hacer negocios, más y mejor información para tomar buenas decisiones, otras formas de trabajo o relación laboral (teletrabajo), ciudadanos mejor informados y conectados con el mundo , estudiantes que pueden interactuar desde su hogar con los profesores, una educación que incorpora nuevas metodologías interactivas que logran mejores resultados de aprendizaje, etc. Todo lo anterior nos hace suponer que los avances tecnológicos traen consigo sólo beneficios, lo que hasta cierto punto parece correcto. Sin embargo, y en este punto, cabe incorporar un tema ético y moral que no puede quedar excluido. La tecnología se ha desarrollado con propósitos que hasta ahora aparecen como buenos o beneficiosos para la humanidad, es discutible, sin embargo, que su uso siempre tenga un propósito noble, pues también puede ser usada con fines egoístas que muchas veces vulneran los derechos de otros. En definitiva, nos movemos en los umbrales de lo permitido y lo moralmente aceptable, pero no es que falle en este punto la tecnología sino que quien la usa y abusa de sus posibilidades.
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A raíz de lo anterior se dictaron leyes que permiten regular sobre aspectos como la protección de la vida privada, de los delitos informáticos, entre otros, pero no es menos cierto que el efecto de una ley no sólo debe estar basada en el castigo que ella considera si es transgredida, sino que en la conciencia de que aquello que se expresa ahí corresponde a una forma correcta de conducirse.
2.2.1.- Conceptos y problemas de la tecnoética.
La Tecnoética se deriva de muchas teorías y formas para avanzar en la tecnología junto con la sociedad. El conocimiento se deriva de diversos ámbitos para tener una idea clara sobre la dimensión ética de la Tecnoética que se asocian con la tecnología y la sociedad, y por lo tanto, hace hincapié en el uso ético de la tecnología para el mejoramiento de la sociedad.
Foto 8.- Tecnoética.
Fuente: http://www.madrimasd.org/blogs/universo/2011/01/15/137822
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Esto se ha hecho para desarrollar principios comunes como una guía para los nuevos avances en tecnología y su aplicación fructífera en beneficio de la sociedad. Involucra las prácticas humanas y su proceso en lo que respecta a la tecnología que se está convirtiendo en parte de la sociedad, de las áreas culturales, morales y políticas de la vida. La tecnoética también se ocupa de las respuestas que se producen durante el desarrollo de la nueva tecnología y su aplicación por las personas. El nuevo desarrollo tecnológico implica discusiones y lluvia de ideas, de entender el objetivo de la nueva tecnología, su propósito, y cómo va a servir a la sociedad. Ayuda a dar información sobre los principios éticos a seguir, la toma de decisiones con el fin de activar la tecnología y evitar el mal uso de la tecnología. Normalmente, según los expertos en el campo de la tecnoética, pasar a conceptualizar la ética y la tecnología y el nombre como un cuerpo interconectado en la sociedad y la vida personal. Indica una amplia gama de problemas éticos relacionados con la tecnología. Ahora la tecnología se ha convertido en gran parte de la vida social cotidiana, personal y profesional. Con los nuevos avances en la tecnología hay un cambio constante en los principios de tecnoética. La tecnología cada día trae nuevos inventos sorprendentes que han hecho la vida más fácil y muy transparente. Ahora la tecnología se ha convertido en parte de la conciencia de los seres humanos, por lo tanto se requiere un modelo ético lógico. La fundación de la Tecnoética se deriva de los esfuerzos para dar un marco de sólida base para la tecnología relacionada con las áreas que la Ética distingue de otras áreas de estudio.
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Ahora, que la tecnología se ha convertido en una parte inseparable de la vida humana y las actividades de lo que ha generado la sobreabundancia de la tecnología en la vida humana. Esto ha dado lugar también a personas oportunistas que toman ventaja de esta tecnología para entrar en la vida privada de otras personas. Esto también ha creado un temor a la exposición de datos personales y financieros de uno a la sociedad. La tecnología tiene una gran influencia en la vida humana. Debido a este poder de la tecnología, hay muchos aspectos éticos que afectan a la sociedad y su modo de vida. Se desarrolla una plataforma común para responder a los dilemas éticos comunes que pueden dar lugar a serios desafíos para los profesionales e investigadores en el campo de la tecnología. Los Principios de la Tecnoética se basan en el hecho de que la humanidad se crea como una especie naturalmente técnica. Esto hace que los seres humanos vivos sean inteligentes y lo distinguen de otros animales de vida más baja. El hombre primitivo también fue en busca de algún avance en la vida, al descubrir el fuego y la rueda ha cambiado todo el planeta. El hecho de que otros animales tienen herramientas para sobrevivir, pero los seres humanos carecen de cualquier herramienta natural, porque los seres humanos son creados para inventar y descubrir las nuevas tecnologías. La invención de la prótesis, las neuronas y los automóviles son parte de la tecnología que han sido inventados por humanos. Ha estudiado y tratado de explicar de muchas maneras en la última década.
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Es una norma de conducta y el fundamento ético para la comunidad en todo el mundo. Se refiere a la práctica y los procedimientos de que humanos están asociados con los aspectos sociales, morales y políticos de la vida. La tecnología está aquí para dar todas las facilidades para avanzar y conquistar el universo. Un instrumento para la regulación y la guía para utilizar el poder de la tecnología en la dirección correcta.
2.2.2.- Comportamiento ético del tecnólogo. Las personas con formación profesional deben estar consientes que, gracias a su preparación, pueden ocupar cargos que imponen responsabilidades especiales, como mantener la confidencialidad de sus clientes, que no tendrían si no estuviesen ejerciendo su labor de tecnólogos.
Foto 9.- Comportamiento ético.
Fuente.- http://nereydavasquez.blogspot.mx/2010/10/relacion-ciencia-y-tecnologia.html
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Además, el aumento de la importancia de tecnologías como los computadores y las redes en la sociedad actual obliga a los profesionales a meditar sobre ¿cuáles deben ser los lineamientos éticos que deben seguir para su uso? Las diferentes profesiones tienen un código de ética establecido, esto con el fin de mostrarles lo bueno o malo que pueden ejercer en su carrera. De cada profesional, tecnólogo depende un comportamiento ético ante la sociedad a la cual se va a desempeñar, dirigiendo su responsabilidad de diferentes maneras, ya sea dando la mejor solución y lo mejor de sí para un desempeño intachable o tal vez escoger el camino fácil y jugar con su nombre, imagen, y demás colegas en el campo.
Tener conocimiento de nuestro código de ética nos permite crear una imagen, un nombre, una credibilidad a mis servicios, esto nos ofrece confianza y autonomismo en la hora de presentar nuestro portafolio al cliente. El partir de una buena imagen es el inicio de una carrera con éxito. Ser un “tecnólogo” hoy en día implica un reto y un compromiso verdaderamente
grandes. Esto es debido al papel relevante que cumple este personaje en la sociedad actual. Se tratará de realizar un desglose de las características más relevantes de su perfil. El tecnólogo, como su propio nombre lo indica, es el hombre que materializa los conocimientos científicos a través de sus productos y los pone al alcance de la sociedad. Es un promotor de los avances de la ciencia, difundiendo, sugiriendo, implementando o creando nuevas tecnologías a fin de mantener la eficiencia de la producción de bienes y servicios que mejoren la calidad de vida de todos los seres humanos y del medio ambiente.
Ante todo, un tecnólogo debe ser un humanista. Una persona con valores morales y éticos muy bien fundamentados, puesto que sus productos impactan de manera 23
considerable el orden social, económico, cultural y hasta político del mundo. Y es en este ámbito, el de la moral y ética, en que se debe hacer hincapié.
El tecnólogo es un agente moral aun cuando sus decisiones y actos sean tachados de inmorales por aquellos que son perjudicados por estos. Y, como es bien sabido, el tecnólogo puede hacer daño, sea poniendo buena tecnología al servicio de malas metas, sea empleando tecnología inherentemente perversa.
En ello reside su poder. Y es por ello que muchos estudiosos, notables, hombres de ciencia y filósofos como Mario Bunge apunta en dirección de formular o crear la tecno ética, partiendo de una teoría de valores que permita sopesar medios y fines, así como concebir las normas morales a imagen y semejanza de las normas tecnológicas.
"Si el científico como tal formula juicios de valor, el técnico va más allá: a veces formula, juicios éticos. La tecnología, al ocuparse en satisfacer requerimientos individuales y sociales no teóricos, construye un puente entre el campo del conocimiento y el de la evaluación" (Mario Bunge). El tecnólogo se convierte así, y en un camino de ida y vuelta, en puente de conexión entre el conocimiento generado y el individuo (usuario) que lo requiere, por su conocimiento del mundo y por estar en disposición de manejar con pericia las herramientas que le brindan las infraestructuras tecnológicas.
Es indiscutible que tecnólogos, a la par que científicos y administradores, están en la raíz de la existencia de nuestra sociedad tecnológica universalizada, y, sin 24
embargo, informes de la sociología avisan de la no conciencia de responsabilidad moral sobre la suerte de efectos de sus propias actuaciones.
No tienen conciencia de responsabilidades exigibles más allá de la anexa al buen hacer y dominio de la profesión. Todavía más, el ideal perseguido de eficacia se vería mermado, en opinión de aquéllos, por una conciencia sensibilizada. Los códigos deontológicos, lamenta Bunge, atienden con frecuencia más a la salvaguarda del status de profesional que a los derechos de los previsibles receptores de su labor.
La ciencia teórica pura es siempre buena pues el conocimiento de la verdad es en sí mismo bueno, y porque la verdad se dirige a mejorar el mundo; pero "la tecnología se ocupa de la acción humana sobre cosas y personas. Esto es, la tecnología da poder sobre cosas y seres humanos, y no todo poder es bueno para todos" (Bunge, 1996) Por ello el periplo del tecnólogo se centra en una disyuntiva: la realización de su sensible labor forjadora de sociedades o la pasividad silenciosa y evasiva frente a su rol dentro de ellas. Una de las implicaciones que se deducen es que dentro de las prioridades de la ciencia se debe analizar si la ciencia puede contribuir efectivamente al desarrollo sostenible. Este es un mensaje que se tiene que comunicar a sí misma la comunidad científica; la práctica científica no está básicamente libre de valores, pero tiene que encontrar sus justificaciones en referencia a las preocupaciones sociales prevalecientes.
El objeto del ámbito científico, en este nuevo contexto, podría bien ser el de impulsar el proceso de resolución social del problema, incluyendo la participación y el aprendizaje mutuo entre los agentes involucrados, en vez de la búsqueda de soluciones definitivas o implementaciones tecnológicas. 25
Los avances de la ciencia y la tecnología propician nuevos escenarios que reclaman esfuerzos específicos de creación ética, no únicamente en aplicaciones concretas, sino en los principios a cuya luz pueden tomarse ciertas decisiones. Entre normas, actitudes y acciones, están las posturas y visiones de seres humanos en contexto determinado. Las normas son validas solo en la medida en que son asumidas en los comportamientos. Entonces, debemos tener en cuenta los factores que otorgan a los criterios su pertinencia social. El problema radica en reconocer como valido el sistema de valores éticos. Las motivaciones constituyen una parte fundamental del dominio ético, en el reconocimiento y aceptación de criterios que tiene, a la vez, carácter individual social. De esta manera, pueden deducirse mecanismos que aseguren que los individuos asuman representaciones y símbolos producidos por una colectividad en su contexto tradicional y en su evolución histórica. En este marco conceptual que acabamos de exponer, intentamos situar las circunstancias y los espacios de vinculación entre la ética, y la ciencia y la tecnología. El problema se puede plantear analizando, no como modifican la ciencia y la tecnología a la naturaleza de la voluntad libre en su esfuerzo hacia la autonomía, sino como puede ser examinada e interpretada, a la luz de estas tensiones, la relación entre ciencia y tecnología, y conciencia ética. De la ciencia y la tecnología nacen situaciones nuevas que reclaman un planteamiento específico de creación ética, no solo en las decisiones concretas que pueden tomarse en el curso de la acción, sino también en los principios a cuya luz pueden originarse decisiones trascendentes. Para situar zonas y modalidades del impacto de la ciencia y la tecnología en el campo de la ética, debemos examinar cómo la ciencia y la tecnología modifican la naturaleza de la voluntad libre. La voluntad libre es el poder puro y exigencia pura, su acción solo es efectiva en la medida en que pueda llegar a inscribirse en el curso de los acontecimientos. 26
El hecho de ser un especialista competente en cualquier campo del conocimiento, le confiere una responsabilidad social que, en ciertas circunstancias, puede tener una gran trascendencia. Con la ciencia y la tecnología aparecen nuevos problemas que suscitan también la aparición de nuevos valores.
Foto 10.- ética.
Fuente.- http://tecnologia1.bligoo.com.mx/etica-en-las-tics
La creación de valores consiste en descubrir, reconocer y evaluar la exigencia ética tal como se manifiesta en situaciones objetivas concretas. De esta manera, la intención de las normas es el resultado del encuentro de la intención ética fundamental y las situaciones novedosas originadas por los avances científicos y tecnológicos.
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Bibliografía
LIBRO 1 Autor: Cardona Sánchez Arturo Título: Formación de valores: Teoría, reflexiones y respuestas. Editorial: Grijalbo S.A. de C.V. Lugar de edición: México D.F., 2000.
LIBRO 2 Autor: Traslosheros E. Jorge. Título: Ética, persona y sociedad. Editorial: Editorial Porrúa. Lugar de edición: México. D.F., 2007.
LIBRO 3 Autor: Blackburn, Pierre. Título: La ética, Fundamentos y problemáticas contemporáneas. Editorial: Dewey Lugar de edición: México D.F., 2006.
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LIBRO 4 Autor: Salmerón Fernando * Putnam Hilary Título: Racionalidad.- Ética en la ciencia y la tecnología. Editorial: Siglo XXI Lugar de edición: Madrid., 1991.
LIBRO 5 Autor: Menéndez Aquiles. Título: Ética Profesional. Editorial: Mc Graw Hill. Lugar de edición: Arabaca, Madrid., 1999.
LIBRO 6 Autor: Abad Pascual Juan J. Título: Ética. Editorial: Mc Graw Hill. Lugar de edición: México., 1973.
29
LIBRO 7 Autor: Vargas Barragán Miguel Título: Ética: Teoría y Aplicación. Editorial: Fagothey. Lugar de edición: México D.F., 1996.
LIBRO 8 Autor: Villoro Luis Título: Filosofía Mora, Educación e historia. Editorial: Nueva editorial interamericana. Lugar de edición: España., 1970.
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Documentos
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Relación de fotos
Foto 1.- Busto, ética y tecnología……………………………………………….. 5 Foto 2.- La relación entre la ética y la ciencia……………………………… ..... 7
Foto 3.- Planteamiento código ética……………………………………………… 8
Foto 4.- Toma de decisiones………………………………………………………12
Foto 5.- Decisiones…………………………………………………………………..14
Foto 6.- Moral…………………………………………………………………………16
Foto 7.- Ciencia y tecnología……………………………………………………….18
Foto 8.- Tecnoética…………………………………………………………………...20
Foto 9.- Comportamiento ético……………………………………………………..23
Foto 10.- ética…………………………………………………………………………28
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GLOSARIO
Rigor científico.-Es la búsqueda de cada vez mayor validez y confiabilidad en la presentación de los datos y todo tipo de información concluyente con respecto a la investigación científica a realizar.
Rigor ético.- Permite a los comités de ética velar por la calidad de la asistencia y la investigación
Índole.- Es la condición o naturaleza de las cosas.
Devenir.- Proceso por el que, en el curso del tiempo, las cosas y los seres se hacen o se transforman.
Cognoscente.- Es quien realiza la actividad del conocimiento. Cognoscitivo.- Adj. Que es capaz de conocer o comprender. Dogmáticas: 1. adj. Del dogma o relativo a él: Principio dogmático. 2. Inflexible, intransigente. También s. Es un dogmático, no atiende a razones. 3. f. Conjunto de principios o dogmas de una disciplina o ciencia: Está especializado en la dogmática de la religión católica. Étnico: 1. adj. Relacionado o perteneciente a una etnia o a una raza: Diferencias étnicas. Imparcialidad: 1. adj. Relacionado o perteneciente a una etnia o a una raza: Diferencias étnicas.
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Integridad: 1. f. Totalidad, plenitud: Se han recuperado las piezas robadas en su integridad. 2. Rectitud: Durante su gobierno siempre ha hecho gala de una gran integridad. Jurídico: 1. adj. Del Derecho o las leyes o que a ellos atañe o se ajusta: Dictamen jurídico; Vía jurídica. Protocolo: 1. m. Conjunto de reglas y ceremoniales que deben seguirse en ciertos actos o con ciertas personalidades. 2. Serie ordenada de escrituras y otros documentos que un notario o escribano autoriza y custodia con ciertas formalidades. 3. Acta o cuaderno de actas relativas a un acuerdo, conferencia o congreso diplomático: Se ha firmado el protocolo de adhesión.
Censura: La censura es la supresión de la palabra u otra comunicación que pueda considerarse ofensivo, dañino, sensible, o inconveniente para el cuerpo general de las personas según lo determinado por un gobierno, medio de comunicación, o de otro órgano de control.
Conlleva: Tener como resultado o producir como consecuencia directa.
Vocación: A nivel general, la vocación aparece relacionada con los anhelos y con aquello que resulta inspirador para cada sujeto.
Templanza: Es la virtud moral que regula la atracción por los placeres, y procura el equilibrio en el uso y disfrute de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la solidaridad.
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Inferencia teórica: Es una evaluación que realiza la mente entre expresiones bien formadas
de
un
como abstracción,
lenguaje que, permiten
al
ser
trazar
relacionadas una
intelectualmente línea
lógica
de condición o implicación lógica entre las diferentes lenguas formadas.
Lealtades: Es un valor que básicamente consiste en nunca darle la espalda a determinada persona, grupo social y que están unidos por lazos de amistad o por alguna relación social, es decir, el cumplimiento de honor y gratitud, la lealtad está más apegada a la relación en grupo.
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