TEORIAS NATURALIST NATURALISTAS: AS:
Estas teorias defenden que la sociedad es anterior al individuo. 1.Atiguedad, laton a.laton, en la reu!lica se"ala que el #oo$!re no es autosufciente. Es reciso que se una con otros #o$!res % que cada uno aorte a la totalidad su tra!a&o. !.Aristoteles, en la olitica, e'one que, aunque el individuo, la (a$ilia % la aldea son anteriores al estado, no lo son natural$ente. Un #o$!re que no viva en sociedad no es un #o$!re, sino una fera o un dios. ). En al Edad *edia, la flosofa escolastica su $a'i$o reresentante, To$as To$as de Aquino , seguira fel$ente las tesis aristotelicas. La sociedad es natural al #o$!re, que de!e alcan+ar en ella su lenitud siguiendo las autas $arcadas or la le% ositia, que dicta el estado to$ando co$o $odelo la le% n atural. .Los #o$!res #an nacido ara agruarse siguiendo un instinto o i$ulso natural guiado or el interes % la utilidad. u tilidad. -.Lo que el #o$!re es deende de sus relaciones sociales, % estas, a su ve+, se deter$inan or el lugar que ocua en la estructura de la sociedad.
TEORIAS ONTRATUALISTAS ONTRATUALISTAS LASIAS:
El contractualis$o es una teoria flosofaca segun la cual la sociedad % el estado de!en estado de!en su origen a un acto o contrato social li!re$ente esta!lecido or los #o$!res. 1.El estado de naturale+a es el unto de artida: Se trata de i$aginar co$o seria el #o$!re en estado salva&e, sin organi++cion olitica. ). El contrato social es un artifcio necesario: o$o estas estas situaciones ideales ideales de artida no son osi!les, es necesario construir una sociedad civil artifcial a artir de un contrato. . El siste$a olitico se (unda en la legiti$idad del contrato: Las reglas del acto social confguran el tio de estado resultante. /o!!es: el contrato de su$ision. 1.El estado natural del ser #u$ano es el estado de guerra de todos contra todos. Esta situacion es insosteni!le. ).El contrato o!liga a todos los individuos, que a#ora se convertiran en su!ditos, a ceder todas las li!ertades a un ser que ostenta todo el oder, que es el so!erano. .0a lugar al a!solutis$o olitico. Este es el origen del estado.
LOE: EL ONTRATO LI2ERAL. 1.En estado natural, los #o$!res son li!res e iguales % estan so$etidos a la le% natural. La vida, la li!ertad % la roiedad son derec#os inaliena!les. ).El contrato o!liga a los individuos que li!re$ente quieren fr$arlo. . La cesion de derec#os de los individuos es arcial. Se conserva el derec#o de la roiedad rivada. El siste$a olitico resultante es el li!eralis$o. ROUSSEAU: EL ONTRATO SOIAL. 1. En estado natural, el ser #u$ano es a!soluta$ente li!re, % solo desea conservar su roa vida satis(aciendo sus necesidades naturales. ). A traves de un contrato, cada individuo cede voluntaria$ente todos sus derec#os a la voluntad general. . Todos los individuos ceden los $is$os derec#os a la co$unidad. El siste$a or el cual todos los individuos tienen el $is$o grado de articiacion olitica es la de$ocratica. EL NEOONTRATUALIS*O 0E 3O/N RA4LS: Ra5ls su!ra%a la i$rotancia del consenso revio de los individuos a la #ora de acetar las nor$as de de!en regir la accion #u$ana. 6arte de una osicion original #iotetica en la que los $ie$!ros de la sociedad acetan esas nor$as de &usticia, que se !asan en dos rinciios: 1. El rinciio de igualdad: ada ersona #a de tener un derec#o igual al $as a$lio siste$a total de li!ertades !asicas.
Teor7a Ecl8ctica Una postura ecléctica surge bajo las influencias de múltiples aportes filosóficos, psicológicos y pedagógicos que son a su vez el reflejo vivo de una sociedad en constante evolución y transformación. La teoría ecléctica integra conceptos y variables del conductismo y del cognoscitivismo, adems de la posición evolutiva de !iaget y "ygosts#y reconociendo la importancia del aprendizaje social. $sta teoría involucra la %actitud%, %interés% o %valor% en el proceso de aprendizaje, de manera que las informaciones del ambiente entra, luego pasa al registro sensorial &estructura 'ipotética() de aquí la información se va a la memoria de corto alcance, en donde se lleva a cabo una codificación conceptual. !osteriormente, pasa a la memoria de largo alcance, puede ayudar un ensayo o repetición interna. *i la información se relaciona con a lguna pree+istente, puede ser codificada y llevada inmediatamente a la memoria de largo alcance. ambién puede suceder que e+ista una fuertísima motivación e+terna que permita el paso inmediato a la memoria de largo alcance. -tra posibilidad es que no se produzca una codificación adecuada de la información, incurriendo en su desaparición.
