INTRODUCCION En el derecho civil existen dos do s tipos de personalidades las cuales son la personalidad física y la personalidad moral a la cual nos vamos a enfocar a las teorías que existen de esta personalidad moral; en cuanto a la personalidad moral la entendemos en un concepto de derecho moderno como las sociedades, asociaciones y fundaciones que gozan de personalidad. Aunque podemos ver que no son personas como tal , son conjuntos organizados de seres humanos o bienes destinados a un fin licito , y en razón de dicha finalidad conocida como licita, el derecho objetivo , les ha atribuido personalidad mediante una construcción estrictamente jurídico – jurídico – filosófico. filosófico. La personalidad jurídica es un concepto de derecho o construcción normativa que se ha hecho para unificar los derechos y obligaciones que se atribuyen al sujeto de toda la relación jurídica. En cuanto a las distintas teorías que han surgido la doctrina moderna ha buscado b uscado la explicación de los fundamentos y naturaleza de la persona moral . mientras algunos autores autor es niegan la existencia de las personas morales como realidad social y económica la cual es la teoría de la ficción , otras consideran que la persona moral es un conjunto de bienes afectos a una finalidad las cuales son las teorías de la afectación o del patrimonio sin sujeto, por po r otra parte hay quienes defienden que el concepto de persona en derecho , es simplemente una construcción normativa la cual es la teoría normativa y finalmente encontramos en contramos opiniones que afirman la realidad social , objetiva de la persona moral que son las teorías realistas. Teorías que niegan la existencia de la persona moral. a) La teoría que considera a la persona jurídica como ficción. Esta teoría señala que solo son personas , los seres dotados de una voluntad y que la persona moral es solo una creación del derecho. Por medio de la cual se finge la existencia de una persona la cual no existe a fin de hacerlas capaces de tener un patrimonio y ser sujetos de derecho y obligaciones. Esta teoría social desconoce una realidad social y económica que se manifiesta en la influencia de la sinergia social de las asociaciones , fundaciones y las sociedades civiles y mercantiles; por otra parte esta teoría no explica exp lica porque solo lo seres dotados de voluntad pueden jurídicamente ser personas. b) Teoría del patrimonio de afectación Esta teoría afirma que existen dos especies de p atrimonios los que designa patrimonio de personas y los que designa patrimonios de destino o de afectación. Estos últimos son las personas morales cuya esencia está constituida por una serie de bienes afectos a una finalidad. Como podemos ver los patrimonios pertenecen a un sujeto , la persona física , tienen también un destino o diversas finalidades , por otra parte , y esta es la objeción fundamental a la teoría de los patrimonios sin sujeto , no es ni siquiera concebible la existencia de derechos, sin que exista un sujeto en cuyo favor se establecen o reconocen , y sin que haya quien lo haga valer ; de la misma manera que toda obligación supone un obligado. c) Una tercera teoría negativa de la persona moral ; afirma que la personalidad jurídica es simplemente una propiedad colectiva, con administrador único. A esta teoría, se le pueden hacer las mismas objeciones que a la del d el patrimonio sin sujeto; nos e
puede admitir que la esencia de la personalidad sea el patrimonio o un conjunto de bienes ; porque los bienes por si mismos no pueden ser sujetos de derecho y obligaciones. d) Así como también hay dos opiniones acerca de la persona moral una de ellas es la de Vareilles Sommiers que sostiene que la persona moral es el efecto de un contrato , o de una declaración unilateral de voluntad que destaca e individualiza un patrimonio. e) Otra opinión acerca de las personas morales es la de Duguit que sostiene que la persona jurídica es inútil porque oculta una situación jurídica objetiva en que la ley coloca a las sociedades , asociaciones y fundaciones , y en virtud de la cual, el grupo unitariamente adquiere capacidad jurídica. f) Para los autores Barthelemy y Planion sostienen que la personalidad jurídica es simplemente una propiedad colectiva, con administrador único. No se puede admitir que la esencia de la personalidad se haga descansar en el patrimonio o en un conjunto de bienes, ya que los bienes en si mismos no pueden ser sujetos de derechos y obligaciones ; además no puede afirmarse que la personalidad moral sea simplemente una comunidad de bienes. Teorías realistas. Parten del principio de que no solo el hombre es persona, pues las asociaciones, sociedades y fundaciones reúnen los requisitos necesarios para intervenir en la vid a jurídica, no como una creación de la ley sino porque tienen un existencia real por su propia naturaleza: a) Bien porque son seres orgánicos b) Porque han sido creados por la voluntad del sujeto o sujetos que las constituyen. c) O porque así lo exige un interés que jurídicamente debe ser protegido. Aa’) La teorías organicistas conforme a las cuales las sociedades son organismos vivos , la organicista pura no encontró adeptos que hicieran prevalecer su postura así que esta sociedad no tiene mas que un valor analógico. Ab’) La teoría del organismo social fundado en la voluntad colectiva. Esta teoría además de las voluntades de cada uno de los socios dice que existe una voluntad colectiva distinta de las voluntades de cada uno de los individuos que la componen. Por virtud de la unión orgánica de las voluntades individuales, se forma un ser real nuev o apto para realizar un fin común que sirve de punto de fusión de las voluntades dispersas. Esta teoría fue sostenida por Otto von gierke y el decía que la persona colectiva es real en virtud de la organización destinada a alcanzar fines superiores a los intereses individuales de los socios o de los miembros de la corporación. Señala esta teoría que aparte de la voluntad colectiva distinta de las voluntad individual de los socios, existe una voluntad colectiva distinta de las voluntades individuales de los sujetos b)Teoría del poder de la voluntad afirman Saleilles y jellinek. Expositores de la teoría de la voluntad que la base de la personalidad jurídica, se encuentra en el poder de la voluntad ; es decir , que es por voluntad de las personas como se crea la personalidad jurídica. Aparte de que en muchas ocasiones la personalidad jurídica existe sin que exista una voluntad
que la origine , no es verdad que baste la existencia de las voluntades humanas , para crear a un sujeto capaz de adquirir derechos y obligaciones ; es necesario que la norma de derecho reconozca a la persona moral del sujeto que se quiere constituir ; que la finalidad que se proponen realizar los socios , asociados o fundadores , sea licita y que la persona moral se halle provista de órganos para realizar las finalidades propuestas entre los socios. También se hace observar en contra, que muchas veces encontramos en la personalidad jurídica, sin que exista la voluntad humana que la manifieste y por otra parte, no basta la existencia de las voluntades humanas para constituir a la persona m oral; es necesario que la norma jurídica reconozca la personalidad del sujeto que se quiere constituir. b) Teoría del interés Michoud siguiendo a ihering, afirma que el derecho es un interés jurídicamente protegido. Sostiene que el interés parcialmente protegido, es el de la persona humana. El derecho debe elevar la categoría de derechos subjetivos las finalidades permanentes y colectivas de esas agrupaciones humanas o declaración del fundador, siempre que el interés de que se trata sea distinto a los intereses particulares de los socios o del fundador; la voluntad colectiva formada por el conjunto de voluntades individuales aisladas, es la voluntad del grupo o fundación. Teoría Formalista En esta teoría formalista Ferrara y Kelsen sostienen que la persona es una pura creació n del derecho. Para Ferrara, la persona moral es un procedimiento técnico, la traducción jurídica de un fenómeno de la realidad social, que toma en términos del derecho, una idea ya elaborada en la sociedad. Kelsen también a su vez, afirma que tanto la persona física como la persona moral, constituyen una mera constitución del derecho y que una y otr, son un centro de imputación normativa, para atribuir a las personas ya físicas, ya morales, un co njunto de derechos y obligaciones. Estas opiniones gozan actualmente de aceptación pero eluden la solución del problema de fondo. El derecho no puede imputar las consecuencias jurídicas, colocándolo en el centro de imputación arbitrariamente en algo , sino como resultado de la conducta del hombre. Ni kelsen ni ferrara, nos dicen por que esta imputación se puede solo atribuir a la persona humana o a las personas morales. En esta teoría surge Ruggiero que define a la persona moral “ como toda unidad orgánica, representante de una sociedad colectividad organizada de personas o de un conjunto de bienes, a la que para la consecución de un fin social durable y permanente, se reconoce por el estado de capacidad de derechos patrimoniales”.
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Persona jurídica (o persona moral) es un sujeto de derechos y obligaciones que existe, pero no como individuo, sino como institución y que es creada por una o más personas físicas para cumplir un objetivo social que puede ser con o sin ánimo de lucro. En otras palabras, una persona jurídica es todo ente con capacidad para adquirir derechos y contraer obligaciones y que no sea una persona física. Así, junto a las personas físicas existen también las personas jurídicas, que son entidades a las que el Derecho atribuye y reconoce una personalidad jurídica propia y, en consecuencia, capacidad para actua r como sujetos de derecho, esto es, capacidad para adquirir y poseer bienes de todas clases, para contraer obligaciones y ejercitar acciones judiciales.
Índice
1 Naturaleza jurídica o 1.1 Teoría de la ficción 1.1.1 Teoría de Kelsen 2 Teoría de la realidad o 2.1 Teoría organicista o 2.2 Teoría de la institución o 2.3 Teorías propiamente jurídicas 3 Nacimiento de la personalidad jurídica 4 Organismos rectores 5 Responsabilidad de la persona jurídica 6 Véase también 7 Bibliografía 8 Enlaces externos
Naturaleza jurídica Teoría de la ficción Jurídica es tanto la persona física como la moral, de ahí que lo correcto es identificarla como persona moral -pues se capta por el entendimiento y no por los sentidos- y corresponde a una ficción del derecho al dar reconocimiento por ley a lo que materialmente no existe, basándose en esta teoría, es la confirmación de un ente individual e independiente el cual genera similares
obligaciones y derechos que una persona física. Las características que tienen estas dos figuras son: nacionalidad, domicilio, nombre, capacidad y patrimonio, cuando hablamos de la teoría de la ficción decimos que la persona moral es un organismo el cual es representado por otro o por otros, en este caso -al final-personas físicas.
Teoría de Kelsen Kelsen niega la dualidad derecho objetivo-derecho subjetivo. Utilizando los estudios de Duguit, pero planteando su doctrina en un terreno puramente lógico, sostiene que los derechos subjetivos no existen sino en cuanto expresión del derecho objetivo. Si no existen derechos subjetivos con valor propio, autónomo, tampoco debe existir el sujeto de derecho. Los derechos subjetivos y el sujeto de derecho, o sea la persona, son conceptos auxiliares, que facilitan el conocimiento del derecho. Persona, sea física o jurídica, es sólo la expresión unitaria personificadora de un haz de deberes y facultades jurídicas, un complejo de normas. El hecho de ser un centro de imputación de normas, convierte a ese centro en persona. La teoría de Kelsen hace una crítica sobre la diferencia que hacen los civilistas (persona moral y física).Todas las personas son jurídicas. La única diferencia entre una y otra es que las "morales" (como los civilistas las llaman) o de existencia ideal actúan como órganos, un órgano (es la hipostasis que se hace sobre el actuar de un individuo; en el que su acto se le atribuye a la colectividad tal que ella lo hubiera hecho). Así la persona física es individual y la de existencia ideal colectiva. La persona está constituida por una norma de capacidad,(imputación central), la cual la faculta para llenar el ámbito de validez personal de una norma de imputación periférica, así una persona, sólo es el núcleo al cual se le imputa un actuar.
Teoría de la realidad La teoría de la realidad surgió en el siglo XIX y XX, como reacción a la teoría de la Ficción, como principales expositores debemos citar a los alemanes Gierke y Jellinek. Esta teoría parte de la idea de que una persona jurídica es una realidad concreta preexistente a la voluntad de las personas físicas. Se basa en el sustrato material que conforma a una persona jurídica, es de carácter objetivo. La figura legal de "Persona Jurídica" existe con anterioridad a la idea de la "Persona Física", estas últimas toman o dejan esta figura. So n un medio jurídico para facilitar y regular las tareas entre asociaciones o sociedades y existen por si mismas, por ende son sujeto de derecho y adquieren una capacidad independiente a la de las personas físicas que la componen. En esta se ven 2 subclases:
Teoría organicista Para esta teoría, las personas jurídicas no son entes artificiales creados por el Estado sino, por el contrario, realidades vivas. Los entes colectivos son organismos sociales do tados tanto como el ser humano de una potestad propia de querer y por ello, capaces naturalmente de ser sujetos de derecho (Gierke). A diferencia de la teoría d e la ficción, que sostenía que la autorización estatal era creativa de la personalidad jurídica, sostiene Gierke q ue sólo tiene valor declarativo. Las personas físicas que componen a la persona jurídica funcionan como organismos de la voluntad colectiva de la persona jurídica. Es necesario que quede claro que para esta teoría lo más
importante que debe ser amparado por la ley, es esa voluntad colectiva que surge de la asociación de las personas físicas.
Teoría de la institución Esta teoría tiene su punto de partida en la observación de la realidad social, que demostraría que una de las tendencias más firmes en las sociedades contemporáneas es el desarrollo de la vida colectiva, de la vida social. El ser humano abandona todo aislamiento, porque comprende que para realizar sus fines y para satisfacer sus necesidades de todo orden precisa unirse a otros hombres, asociarse a ellos. Entra enseguida voluntariamente en muchas asociaciones. En el fondo subyace siempre el ser humano, porque él es el fin de todo Derecho, pero la vida de estas entidades está por encima de la de cada uno de sus miembros, considerados aisladamente. La institución se define como un organismo que tiene fines de vida y medios superiores en poder y en duración a los individuos que la componen. Comprende a la persona jurídica bajo la idea de "empresa" en cuanto lo que importa no son en sí sus órganos, sino si se cumple la finalidad planteada o no. La persona jurídica encuentra su justificación en el cumplimiento de ese fin planteado. La teoría de la institución tiene un claro fundamente iusnaturalista, puesto que el derecho de asociación es considerado uno de los derechos naturales del hombre, como ha proclamado León XIII en su encíclica Rerum Novarum.
Teorías propiamente jurídicas Todas estas teorías tienen un mismo punto de partida: si bien es verdad que desde el ángulo biológico y aun metafísico la única persona es el ser humano, desde lo jurídico se llama persona a todo ente capaz de adquirir derechos y contraer obligaciones. Desde este punto de vista tan persona es el hombre como los entes de existencia ideal, puesto que ambos tienen esa capacidad. No haber advertido el significado jurídico de la palabra sería el error inicial del planteo de la teoría de la ficción. La diferencia que existe entre las dos personas (natural y judicial) es de varias formas por ejemplo: la jurídica: es todo con la justicia
Nacimiento de la personalidad jurídica Las personas jurídicas nacen como consecuencia de un acto jurídico (acto de constitución), según un sistema de mera existencia, o bien por el reconocimiento que de ellas hace una autoridad u órgano administrativo o por concesión. En ambo s casos puede existir un requisito de publicidad, como la inscripción en un registro público.
Organismos rectores
La persona jurídica necesita de órganos rectores de su actividad. Al tratarse de un conjunto de bienes y derechos, es necesaria la existencia de personas físicas que decidan el destino que se da a esos bienes y las acciones que se vayan a tomar. Los órganos se regulan por ley y por los estatutos de la persona jurídica. Los órganos más habituales son:
El administrador Varios administradores solidarios o mancomunados. El Consejo de Administración. La Junta de socios, accionistas, etc.
Responsabilidad de la persona jurídica Tradicionalmente se ha rechazado la posibilidad de que una persona jurídica tenga responsabilidad penal por un delito. El argumento es que el dolo o la culpa no puede recaer en ella, sino en las personas físicas que están detrás de una persona jurídica y toman las decisiones. Según esta concepción doctrinal, la persona jurídica sería sólo responsable civilmente, es decir, tendría que resarcir daños y perjuicios. Además, históricamente la teoría del delito se ha construido sobre la base de la persona natural. En la actualidad, sin embargo, existen ordenamientos donde es posible sancionar penalmente a una persona jurídica por un delito. Si bien no pueden imponérsele todo los tipos de penas, existen algunas, como las pecuniarias o las inhabilitaciones, que pueden ser adecuadas para los delitos económicos o tributarios. No obstante, parte de la doctrina considera estas situaciones como propias del derecho administrativo sancionador y no del derecho penal.. De todos modos, por lo general, en el Common Law se acepta la posibilidad de exigir responsabilidad penal a una persona jurídica, mientras que en el Derecho continental, solo algunos países, como Italia, Alemania o España (desde la reforma del código penal L.O. 5/2010), o Francia lo admiten.
