Para poder describir y analizar la teoría de la verdad en manos de platón, pode podemo moss empe empeza zarr dic diciend iendo o que que plat platón ón nac nació en Atena tenass haci hacia a el año año aproximado 427 a! "u nombre verdadero #ue Aristocles Platón era una persona que provenía de una #amilia aristocr$tica, teniendo la oportunidad de estudiar en las me%ores escuelas antes de ser in#luenciado a la #iloso#ía por "ócrates Platón conoció a "ócrates aproximadamente a la edad de 2& años aunq unque se di'a i'a que ya hab habían ían teni tenido do la opo oportu rtunid nidad de inte intera ract ctu uar anteriormente !on el paso del tiempo y tras la p(rdida de aquel hombre que para platón era el me%or, m$s sabio y %usto de los hombres que conoció, platón #unda la Academia conociendo así a Aristóteles quien sería su alumno muchos años dentro de la misma hasta el día de su muerte a la edad de )& años
*a #iloso#ía de platón era muy comple%a y evolutiva, teniendo como punto de partida una de las pre'untas m$s importantes de la obra central de platón+ -ui(n debe 'obernar. /ado que platón vivió muchas in%usticias dando así se'uimiento a otra pre'unta+ -ui(n es el sabio., esto convierte a la teoría del conocimiento un asunto político Para platón el sabio es aquel que conoce y el que sabe la verdad !on ello lle'amos a la tercera pre'unta+ -u( es la verdad. /e este modo, un tema político se convierte en problemas de teoría del conocimiento tratando de encontrar un #undamento real a la existencia de la verdad 0sto mismo lleva a platón a #ormular la teoría #amosa+ 1eoría de las deas, la cual nos muestra la complicidad y evolución intelectual de platón
0l ob%etivo de platón al tratar de responder a+ -u( es el valor., "ócrates de#ine que debe de haber un com3n entre las posibilidades de valor A lo que platón le llama dea como de#inición de las cosas *a palabra dea se re#iere a lo visto5 y toma una #orma m$s comple%a como+ aquello por lo que una cosa es lo que es5, la explicación 3nica de al'o diverso Para platón existe un mundo material y un mundo de ideas, lo cual quiere decir que el mundo material es de las cosas concretas y lo diverso o cambiante, mientras que por el otro lado est$ el mundo de las ideas, lo cual quiere decir que existe una 3nica verdad real, es decir, una idea per#ecta e inmaterial a la cual solo se puede acceder por medio del pensamiento Por lo tanto para platón las ideas son el ob%eto propio del pensamiento *a intención de la teoría platónica no toma solo como una intención la política sino que toma el camino de la ciencia, el verdadero conocimiento
0l concepto de idea desaparece de los di$lo'os de platón ya que (l se cuestiona así mismo con pre'untas como+ 0xisten ideas de todas las realidades. A lo que se ve obli'ado a encontrar una relación m$s pro#unda entre la idea y las cosas 0l principio del conocimiento para platón consiste en buscar lo que no se conoce o bien como encontrar la verdad si no se sabe cu$l es la verdad
Para lo'rar el conocimiento platón utiliza el dialecto como m(todo y como ciencia, el m(todo consiste en el %ue'o de pre'untas y respuestas el cual utilizaba "ócrates con el #in de lle'ar a la verdad, es decir, lle'ar a la conclusión de las cosas que ameritan un debate Por otro lado el conocimiento entendido como ciencia consiste en la contemplación de ideas, para entender un poco esto platón hace re#erencia a las matem$ticas ya que son un e%ercicio adecuado para acercarse al conocimiento de las ideas, un e%emplo claro de esto es el letrero que se encontraba a la entrada de la Academia, el cual decía+ -ue nadie entre sin saber 'eometría5
Para platón era muy importante el amor y es considerado un acceso al mundo de las ideas tomando #orma de dialecto emocional5 ya que por medio del amor nos acercamos a la dial(ctica Platón a#irmaba que amar era un proceso en el cual se comienza amando un cuerpo bello, lue'o se pasa al amor por la belleza del alma de la persona amada, hasta lle'ar a la idea de la belleza
Platón relacionaba la antropolo'ía con la (tica y su teoría política, para platón el hombre es un compuesto de alma y cuerpo siendo el alma perteneciente al mundo de las ideas, el cuerpo por otra parte ser$ siempre tomado como el impedimento para despe'ar5 de lo sensible, una especia de c$rcel5 para el alma
"ócrates a#irmaba que el hombre era capaz de conocer la verdad, lle'ar a superar la opinión y acercarse al conocimiento de lo universal 6ientras que la teoría de platón explica que lo conceptos universales en el alma recurrían a la teoría de la reencarnación y esto provenía de la teoría del conocimiento Para platón encontrar una de#inición del ser de las cosas se vuelve uno de los ob%etos que tiene el conocimiento, sin embar'o, platón no encuentra una relación entre lo particular y lo universal n e%emplo de esto es el caso de la 'eometría ya que es separada en hipótesis y se contin3a traba%ando en #orma de dia'rama y así poder lle'ar a una conclusión, esto desarrollaba una habilidad de razonamiento abstracto y permitiendo a la mente ima'inar las cosas que obviamente no son visibles
Platón ase'ura que la verdad est$ en el cosmos y que la verdad de las cosas se encuentra en el sentido de la vida, las cosas de car$cter sensible pertenecen a la vida y por lo tanto pertenecen a la verdad Para poder encontrar esa verdad de la cual tanto se habla se debe salir de la caverna se'3n platón y ver así la luz que muestra lo real *a historia narrada en el símil de la caverna5 nos muestra ahora en el #uturo una idea de la esencia de la verdad
Para platón el conocimiento se percibe mediante lo sensible y la verdad se expresa en el %uicio y por medio de la sensación, no es posible identi#icar el conocimiento mediante un %uicio verdadero ya que resulta estar dado por datos que son #alsos
0l #in de encontrar la verdad para platón #ue la educación de la rep3blica y la #orma de 'obierno, el 'obierno ideal sería aquel que es sabio y %usto, en la 8ep3blica platón habla de cuatro virtudes principales, las cuales son+ sabiduría, cora%e, templanza y %usticia
0n realidad la obra de platón describe una idea per#ecta5 de 0stado y radica en la %ustica del 0stado, teniendo como base la utopía de las cosas y esto convierte a platón en uno los primeros utopistas de la historia 0l 0stado debe de ser 'obernado por los #ilóso#os y sabios, esto evitaba a los malos 'obernantes y que esto buscaran el inter(s personal y m$s bien 'obernaran se'3n el orden de las deas, esto evitaba la corrupción
*as tres clases sociales platónicas tenían tres partes del alma y tres virtudes en cada una+ 9obernantes+ Alma 8acional5, :prudencia, sabiduría; 9uardianes+ Alma rascible5, :
Platón #ue un #ilóso#o muy importante que in#luenció a sus sucesores y la #iloso#ía occidental, ya que resolvió muchos problemas entre ellos de car$cter político Platón sienta las bases teóricas de la #iloso#ía y siendo estas discutidas en la actualidad y puestas en pr$ctica, sin duda platón #ue uno de los autores m$s in#luyentes en la historia de la #iloso#ía y muchos de sus di$lo'os si'uen siendo de estudio y cuestionados en nuestros días
=aime >almes Historia De La Filosofía. 0dición di'ital de la obra de =aime >almes5 ?0n línea@ 2&&7 6adrid ?!onsulta+ &B&4B4@ /isponible en+ http+BBCCCeDtorredebabelcomB>almesDEistoriaD
6artín Eeide''er Doctrina de la verdad según Platón. ?0n línea@ FGH Alemania ?!onsulta+ &B&4B4@ Iersión castellana por =uan 9arcía >acca /isponible en+ http+BBCCCphilosophiaclBbibliotecaBEeide''erBverdad J2&platonpd#
6i'uel "anta Klalla 1ovar Historia de la filosofía. ?0n línea@ 2&& 0spaña ?!onsulta+ &B&4B4@ /isponible en+ http+BBCCCboulesiscomBdocsBhistoriaD #iloso#iaBlibroDhistoriaD#iloso#iaDboulesisDrevisionD2&&pd#
1eoría de la verdad en platón 1ema el cual me parece de al'una manera m$s interesante que los dem$s propuestos ya que abarca la extensa relación que tuvo el #iloso#o Platón desde sus inicios con la #iloso#ía y la manera en la que va tomando lu'ar desde su encuentro con el maestro "ócrates y en el transcurso de su ape'o a (l, hasta alcanzar su edad de madurez, teniendo como #inalidad la política Platón en sus principios quería dedicarse a la poesía, sin embar'o, tras la muerte de "ócrates, queda de al'una manera marcado por los problemas políticos y se hace lu'ar a la pre'unta qui(n debe 'obernar. 0s decir, de qu( manera se debe or'anizar un sistema político %usto, esto nos lleva a inda'ar en que es lo verdadero y %usto, cómo lle'ar al camino de la verdad Para platón existe un mundo material es decir, el de las cosas concretas y un mundo de ideas, que no sería posible si no existiera una verdad real a la cual se puede acceder por medio del pensamiento
0n la medida en que se desarrolla el traba%o, se habla de la verdad y que para platón si'ni#icaba el sentido de la vida, en sus di$lo'os se enseña la historia de la caverna y la #orma en la que da a entender que la luz muestra lo real y una esencia de la verdad, misma verdad del conocimiento que percibía platón mediante lo sensible y como la verdad se expresa en el %uicio
niversidad de "an !arlos de 9uatemala Lrea+ "ocial Eumanística
/eyris Eumberto Palencia 6(ndez
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6ynor KsCaldo 9arcia Perez
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An'el Eumberto 6ontes#lores 8eyes
2&2DHGM
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0d'ar 0duardo 6ontiel 6ontene'ro
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0d'ar =esus Eernandez 9onzales
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