La teoría de la Imitación de Gabriel Tarde, Tarde, opera en función de tres conceptos concep tos fundamentales, a saber: invención, imitación y oposición. A). Invención. El invento es el punto de partida del proreso y consiste en la creación o descubrimiento de al!n ob"eto #ue debido a procesos de imitación se diseminan y avan$an dentro del te"ido social, %asta encontrar un escollo. &ste obst'culo, podr' ser vencido, o de lo contrario, dar' luar a un nuevo proceso. (). Imitación. La imitación, se!n Tarde, Tarde, consiste en la reproducción cuasi fotor'fica de una imaen cerebral #ue admite dos modalidades, la lóica y la etralóica. a).La imitación lóica est' for$osamente vinculada a los aspectos racionales y utilitarios del invento* así, la tendencia a imitar al!n avance tecnolóico, es directamente proporcional a su utilidad o valor científico. La imitación lóica se disemina en forma conc+ntrica, es decir, del centro %acia la periferia e irradia primero a los estratos m's cercanos a la fuente del descubrimiento, para a la postre, influenciar a los círculos m's ale"ados. b). La imitación etralóica, en cambio, es absolutamente autónoma de la utilidad o valor científico del invento, in vento, por, e"emplo, la moda. u influencia se presenta de manera vertical, es decir, desciende de las capas sociales económicamente privileiadas, %acia los estratos m's ba"os, lo cual, resulta de importancia capital, pues en la medida #ue aminore la capacidad de lidera$o de las elites, la importancia del comportamiento imitado ser' fatal o irremediable. El delito es, por tanto, un fenómeno incapa$ de sustraerse a los principios #ue rien la imitación etralóica. En ese sentido, en opinión de Tarde, Tarde, el delincuente, salvo escasas ecepciones de c+lebres estafadores, es menos oriinal de lo #ue aparenta, pues, a menudo se comporta como un vular imitador. A partir de estas premisas, Tarde Tarde elabora los principales postulados de su teoría: a).El %ombre imita a otro en proporción directa al rado de proimidad o intimidad eistente entre ellos. b). El superior es imitado por el inferior. c). La tercera ley denominada de la Inserción, destaca el car'cter subsidiario con el #ue act!an ciertas modas delictivas, el incremento de la m's reciente, supone el descenso de la anterior y así sucesivamente, salvo raras ecepciones. Tarde, Tarde, discrepó con la tesis antropolóica del delincuente nato elaborada por Lombroso, por entender #ue el entorno social s ocial y, en particular, los malos e"emplos eran imitados por el criminal* la pedaoía social es, en opinión de nuestro autor,
muc%o m's importante #ue el clima, la %erencia, el morbo o la epilepsia, por lo tanto, se!n Tarde: Tarde: -Todo -Todo mundo es e s culpable ecepto el criminal. /ara Tarde Tarde los factores determinantes determinan tes de la conducta criminal provienen de la sociedad a trav+s de la imitación. Las Leyes Le yes de imitación de Tarde Tarde son. •
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Imitación lógica: Imitación #ue se %ace mediante ra$onamientos. 0ace
#ue se avance en el proreso, por e"emplo la imitación de tecnoloía. Tarde dice #ue la Imitación extralógica: iue leyes especiales. Tarde sociedad es una reunión de entes #ue trata de imitar lo bueno bueno y lo malo, por e"emplo la moda, el arte
Teoría Teoría Psicosocial De La Criminalidad y los Factores de imitación
Tarde Tarde afirma #ue el delito es un fenómeno de imitación. El pensamiento criminolóico de Tarde Tarde se basa en las Leyes de imitación y, toma en cuenta los siuientes factores: on: •
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La #uiebra de la tradición moral basado en el cristianismo. 1esarrollo de las clases medias y ba"as de la sociedad por el deseo universal de superación social y por la demanda de comodidad y lu"o. Las clases superiores se convierten en clases menos seuras de si mismos. La clase media trata de imitar a la clase alta, y la clase ba"a a la clase media en cuanto a comodidades y lu"os. /ara Tarde Tarde el %ombre imita y trata de imitar con m+todos productivos.
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El +odo campo22ciudad.
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3ormación de cultura desviada
Filosofía criminal
/ropone dos fundamentos: 4. La identidad personal. La personalidad tiene #ue ser id+ntica antes de la comisión del delito. 5. La similitud social. 6n su"eto debe tener similitud dentro un rupo social. El su"eto #ue no este adaptado a un rupo social tiende a cometer delitos, por tanto tiene un estado peliroso.
/or e"emplo el +odo campo2ciudad crea individuos desarraiados con tendencias criminales. La mafia es una subcultura #ue no puede adaptarse a los dictados de la sociedad, por tanto ellos conforman una propia, pero desviada %acia la criminalidad.
