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17 ESTUDIOS BÍBLICOS
Escuela de Doctrina Doctrina
FIGURAS Y SOMBRAS BÍBLICAS Los cuales sirven a lo que es figura y sombra sombra de las cosas celestiales, celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando cuando iba a erigir el tabernáculo, tabernáculo, diciéndole: diciéndole: Mira, Mira, haz todas todas las cosas cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. RV60 H ebreos 8:5
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l Señor escribió su Palabra para que conociéramos los planes que tiene para la humanidad. El mensaje escrito en la Biblia siempre tiene vigencia en la vida de cada cristiano y en diferentes épocas. Observamos como el Señor siempre muestra a los siervos sus planes y a muchos como el caso de Moisés le fueron abiertos sus ojos espirituales para que, más allá de lo físico, lograra ver los modelos celestiales para el tabernáculo. El cual al erigirlo sería una representación física y cercana de lo celestial, que conocemos como figura y sombra de lo que está en los cielos (Hebreos 8.5) La Escritura es el mensaje de Dios para nosotros, y al ser escrita por sus siervos y poder comprenderla se utilizan diferentes aspectos literarios como las parábolas, el tipo y como estudiaremos ahora sombras y figuras, las cuales nos dejan ver un mensaje más allá de la letra escrita que conocemos como logos, para que podamos comprender el rhema que tiene Dios para nuestras vidas. Figura viene del griego typos, typos, y del latín figura. figura. La Figura es el significado de una palabra o frase, que expresa o representa otra diferente a la original y literal. En el Antiguo Testamento existen muchas figuras de lo que sucedería sucedería y sería explicado en el Nuevo Testamento. La Figura según el Diccionario de Biblia Reina Valera 1960 también representa una imagen, una semejanza. También significa tipo, representaciones, modelo según Diccionario Vine. Vine . Así mismo Sombra viene del griego G4649 skia que significa sombra, una imagen proyectada de un objeto, un boceto, un bosquejo. El plan de Dios era dejar todo en Sombras y Figuras, para los que anhelan encontrar encontrar encuentren, los que tengan sed beban y los entendidos entiendan.
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l leer la Biblia, debemos entender estos aspectos de la escritura para encontrar el sentido, la interpretación y “ comprensión de los mismos, así como lo realizaba Esdras delante del pueblo, Leyeron en el libro de la Ley de Dios, aclarando e interpretando el sentido, para que todos comprendieran lo que les estaban leyendo ” (Biblia Latinoamericana Nehemías 8.8).
Otros aspecto importante de las sombras y figuras es que no adquieren un significado absoluto, adoptan un valor según el contexto y la revelación que en el momento da el Espíritu Santo a la persona que lee o estudia la Palabra de Dios; por lo tanto no se deben dogmatizar o creer que la interpretación que de otro creyente a una misma figura o sombra no es correcta sólo porque no coincide con la apreciación que en ese momento nos da el Espíritu Santo, dependerá mucho de la necesidad que está pasando la persona que la esté leyendo.
Algunos teólogos utilizan herramientas como la hermenéutica, exegesis, homilética, homilética , para hacer interpretaciones de la Biblia con ello cometen muchas veces el error de volverse rígidos en sus apreciaciones y no da espacio a que el Espíritu Santo les de su revelación y le enseñe el significado de lo que lee; por lo cual un creyente nunca debe darle más valor a esas herramientas sino dejarse llevar por la oración y guianza del Espíritu Santo para tener en su momento el rhema para su vida. A continuación veremos algunas formas con las la s cuales Dios nos instruye:
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1. FIGURAS. a.
Figura del que ha de venir : Romanos 5:14 No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir. R60
Esta figura es conocida como un Tipo G5179 typos (Diccionario Vine). Por supuesto, aquí Adán es una figura de un Varón quien vendría después, según el tiempo cronológico que es Cristo. Cristo también conocido en otros pasajes como el Postrer Adán (1 Corintios 15.45). Luego en el verso 46 nos habla que primero viene lo natural, del griego psuchikos que también significa gobernado por el aliento o alma, y luego lo espiritual. De esta figura nosotros aprendemos como de Adán traemos una naturaleza humana, pero cuando venimos a Cristo, nuestro espíritu es vivificado.
b. Figura del santuario verdadero: R60 Hebreos 9:24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; Esta figura es conocida como un Anti-tipo G499 Antitypos (Diccionario Vine). Aquí vemos que el verdadero santuario o tabernáculo está en los cielos, que viene a ser el Tipo, y el Anti-tipo es el tabernáculo erigido por Moisés en la tierra. Otro significado que se le puede dar a esta sombra es el hecho de que nosotros también somos templo y morada del Espíritu Santo aquí en la tierra, sin embargo cuando seamos transformados formaremos parte del santuario celestial.
c.
Figura o copia:
LBA
Hebreos 8:5 los cuales sirven a lo que es copia y sombra de las cosas celestiales, tal como Moisés fue advertido
por Dios cuando estaba a punto de erigir el tabernáculo; pues, dice Él: Mira, haz todas las cosas CONFORME AL MODELO QUE TE FUE MOSTRADO EN EL MONTE. Aquí la palabra figura, G5262 jupodeigma significa copia, delineación o representación de una cosa, modelo (Diccionario Vine). En este caso la Palabra nos deja ver que todos los utensilios realizados por Moisés, son una copia de los que le fueron mostrados en el modelo, los cuales tenían un uso literal y físico, pero a la vez un significado espiritual. Ejemplo el altar del incienso, que también representan nuestras oraciones (Salmo 141.2, Lucas 1.10)
2. SOMBRAS.
2 a a.
Sombra de los bienes futuros:
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Hebreos 10:1 Pues como la Ley sólo es la sombra de los bienes futuros, no la verdadera realidad de las cosas,
en ninguna manera puede con los sacrificios que cada año sin cesar se ofrecen, siempre los mismos, perfeccionar a quienes los ofrecen. En este punto notamos que se explica como la ley no era el final del proceso de redención para los creyentes sino sólo una transición para el mismo. Hoy muchos toman esta sombra como lo final y caen en el movimiento denominado judaizante pues pretenden perfeccionar a las personas con algo temporal no con aquel que generaba esa sombra, es decir nuestro Señor Jesucristo.
b. Sombra de lo que ha de venir : LBA Colosenses 2:16-17 Por tanto, que nadie se constituya en vuestro juez con respecto a comida o bebida, o en cuanto a día de fiesta, o luna nueva, o día de reposo; cosas que sólo son sombra de lo que ha de venir, pero el cuerpo pertenece a Cristo. Aquí nos habla de algo que no era para el tiempo antiguo ni el presente, sino para las cosas que vendrán posiblemente en el milenio o en el reino eterno, pues la frase “ sombra de lo que ha de venir ” muestra que el tiempo para conocer el significado de lo que le criticaban a los Colosenses no había llegado pues solo era un ensayo de los que se practicará en un futuro.
3. SENTIDO FIGURADO. También vemos en la escritura lo que se conoce como Sentido Figurado, que en griego es G3850 parabole, que significa parábola, un significado paralelo, un significado a la par del otro, semejanza. En Hebreos 11.19 vemos que Abraham iba a sacrificar a su hijo Isaac, pero él sabía que si moría Isaac, Dios con su poder lo podía levantar de los muertos, esto nos deja ver que Abraham creía en la resurrección.
a.
LAS PARÁBOLAS (Lc. 8:10) Este término se traduce de la palabra hebrea Mashal que significa: un símil como discurso, proverbio, refrán, parábola y del griego parábole que quiere decir: parábola, narración ficticia, figurado, refrán, símbolo. En resumen podemos decir que la parábola es una semejanza y tiene parecido al símil, con la única diferencia que sus detalles han sido aumentados para formar una narración, esta puede ser, una historia terrenal que nos proporciona una lección espiritual. Por ejemplo: El Señor Jesucristo dice tres parábolas, todas tienen como denominador común: una oveja perdida, una moneda perdida, un hijo perdido , el señor expresaba a través de ellas la alegría que significaba encontrar; la oveja , la moneda y al hijo y esto lo hacía puesto que los fariseos se habían acercado a escuchar sus enseñanzas pero murmuraban y criticaban que Jesús comía con pecadores, el señor Jesucristo enseñaba con esto; la actitud y el gozo que deberían de tener cuando los perdidos eran alcanzados (Lc.15:1-32).
b. LOS TIPOS (Ro. 5:14) Se traduce del griego Tupos y significa: un ejemplo, figura, forma señal, término, estilo o semejanza. En los escritos del Nuevo Testamento se utiliza esta clase de lenguaje figurado, que ha sido motivo de controversia, puesto que algunos intérpretes quisieran haber minado esta forma de interpretación. Sin embargo la palabra tipo es Bíblica y la interpretación correcta de varias partes del Nuevo Testamento depende de identificar algunos de ellos.
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Todos los tipos son proféticos, no solamente ilustraciones y además tienen un valor espiritual. Otra característica es que tienen su cumplimiento en un anti-tipo. Los tipos pueden ser personas, lugares animales, cosas etc. Y pueden tipificar, al padre (Gn. 22; Jn. 3:16), al Espíritu Santo (Gn 8:8-12; Mt. 3:16), etc. Veamos uno de los numerosos y multiformes tipos de Cristo:
Tipo José
c.
Anti-tipo Jesús
Odiado por sus hermanos Gn. 37:4-8
Odiado por sus hermanos Jn. 15:25
Motivo de burla Gn. 37:19
Motivo de burla Lc. 22:63
Víctima de un complot para matarlo Gn 37:20
Víctima de un complot para matarlo Jn. 11:53
Los suyos no le conocieron Gn. 42:8
Los suyos no le conocieron Jn 1.11
Lo despojaron de su vestido Gn. 37:23
Lo despojaron de su vestido Jn. 19:23-24
Vendido por plata Gn. 37:28
Vendido por plata Mt. 26:14-16
EL SÍMIL Es la figura literaria que describe alguna acción o relación como semejante a otra cosa o similar por ejemplo: “Como oveja a la muerte fue llevado y como cordero mudo delante de quien lo trasquila ” (Hch.8:32).
El símil es la figura literaria más sencilla y la más fácil de identificar, en el verso anterior nos está declarando la semejanza de Cristo con una oveja, un cordero y la forma como iba ser presentado en sacrificio (Lev. 1:10-13)
d. LA METÁFORA Indica la semejanza que existe entre dos cosas muy diferentes declarando que una de ellas es la otra. Por ejemplo: “Yo Soy La Puerta ; el que por mi entrare, será salvo y entrara y saldrá y hallara pastos ” (Jn. 10:9)
El Señor Jesucristo aquí está aseverando que Él es una puerta, pero si comparamos a un hombre con una puerta no existe ninguna similitud, sin embargo Jesús utiliza esta metáfora para explicar que solamente por medio de Él tenemos acceso al Padre y nos acercamos a Dios.
e.
LA ALEGORÍA (Jn 16:29) Se traduce de las palabras griegas Paronimia que significa: una ilustración enigmática o ficticia, alegoría, proverbio. Y de alegoreo que significa alegoría. La alegoría es una amplificación de la metáfora, que puede tener la forma de una historia o narración dando detalles o enseñanzas significativas. Por ejemplo: ”Esta alegoría les hablo Jesús pero ellos no entendieron lo que les decía ” (Jn. 10:6-15)
Yo soy Este es uno de los nombres con que Dios se manifestó en el antiguo testamento (Ex. 3:14) La puerta en el A. T. Él era la puerta del Arca de Noé, por donde entraron los que fueron salvos (Gn. 7:16)
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El buen pastor que dio su vida por su rebaño y resucitado sigue cuidándolas (Jn.10:11; 16:7-11)
L
a importancia de conocer las figuras y sombras, es encontrar el significado profundo de las escrituras, que viene con ayuda del Espíritu Santo quien nos guía a toda verdad (Juan 16.13).
Jesucristo mismo es la palabra (Jn. 1:1-5) por eso dijo “escudriñáis las escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mi “ (J uan 5.39). El creyente debe cuidar de no abusar de estos aspectos literarios porque puede perder el rumbo del evangelio porque no se debe olvidar que muchas cosas en la Biblia tienen un sentido de interpretación literal y otras varían según el contexto por esta razón es necesaria la oración y la guianza del Espíritu Santo para tener la justa dimensión de lo que nos quiere enseñar el Señor en el momento en que leemos o estudiamos su Palabra.
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