Tema 10:
El Concilio Vaticano II
El Conc i l i oVat i c anoI If ueel ac ont ec i mi ent omási mpor t ant edel aI gl es i aenel s i gl oXX.Los nue v osr e t osquel as oc i edadmo der napl ant eabaal aI gl es i a,c aus at ant odel di s t anc i ami ent oent r e amb asc omod et e ns i o ne se nt r el o sp r o pi o sc a t ó l i c os ,h ac í anne c es ar i au napo s t u r amá sa bi e r t ay di al og ant eporpar t edel aI gl es i aens usr el ac i onesc onel mundo,c onl asot r asr el i gi onesyent r e l ospr opi osc r i s t i anos .El Conc i l i oVat i c anoI Ias umi óes t at ar eaei mpul s óunapr of undar eno v ac i ón del aI g l es i ami mi s ma. ma
OBJETIVOS 1º 2º 3º
Comp Compre rend nder er la tras trasce cend nden enci cia a del acon aconte teci cimi mien ento to conc concililia iarr en el conte context xto o histó históri rico co de su tiempo. Reco Recorr rrer er las las prin princi cipa pale less dific dificul ulta tade dess y los éxi éxito toss en el des desar arrol rollo lo del del Conc Concililio io.. Frut Frutos os inm inmed edia iato toss del del conc concililio io.. A trav través és de de la s ide ideas as en ener eral ales es de sus sus doc docum umen ento toss y de sus dos pont!fices" captar los sinos de renovación #ue intenta promover en la $lesia.
ESQUEMA DE DESARROLLO 1% 2% 3% '% )% *% % %
Cont Contex exto to en el #ue #ue sur sure e el Conc Concililio io &atica ticano no $$ Alunos datos introductorias $ntenciones del concilio (n co concilio re renovador (n co concilio ec ecuménico +ie, pala-ras claves del Concilio /os 0apas del Concilio Recepción del concilio hoy
1. CONTEXTO CONTEXTO EN EL EL QUE SURGE SURGE EL CONCI CONCILIO LIO VA VATICANO TICANO IIII (na ve, calmada la -orrasca de la crisis modernista" all por el ao 1435" el r-ol de la $lesia" seco" extenuado" aparentemente sin savia" comen,ó a reverdecer" a producir retoos" a proyectar lueo ramas hacia el espacio en -usca de un poco de lu,6 presaios de la primav primavera era del &atic &aticano ano $$. 0or#ue 0or#ue el concil concilio io no fue fruto de una enera eneració ción n espontnea. 7urió de un contexto8 erminó durante cuatro o cinco decenios. Antes de ha-lar del mismo acontecimiento" de su dimensión" de sus frutos" de sus reali,aciones futuras" hay #ue decir unas pala-ras del contexto #ue lo precedió y preparó.
1.1. 1.1.
CONT CONTEX EXT TO HIS HISTÓ TÓRI RICO CO ANTER NTERIO IOR R
/a verd verdad ad es #ue #ue el conc concililio io sali salió ó al encu encuen entr tro o de unas unas exi exien enci cias as prof profun unda dass del del cristianismo y de la humanidad entera. /a $lesia no pod!a mantener su actitud de recelo y de ueto ante una sociedad en plena evolución hacia una estructura planetaria" renovada
en su mentalidad" en sus costum-res" en sus maneras de ser y de o-rar. /a $lesia ten!a #ue salir de su mutismo de ciento cincuenta aos y entrar en diloo con un interlocutor muy diferente a su ve, del #ue ha-!a sido.
a) Una sociedad en cambio 7ealamos tres factores de este cam-io social6 9 -
-
La ascensión del tercer mundo y el fin del colonialismo en :frica y en Asia" lo mismo #ue ha-!a ocurrido con América en el silo XIX La industrialización del mundo. 0aralelamente" en los pa!ses occidentales" racias
a las aplicaciones de la técnica" la industria transforma una sociedad #ue ha-!a sido so-re todo ar!cola La televisión, finalmente" penetra en el cora,ón de los hoares y transforma la tierra en una ;inmensa aldea;. &ivimos la hora del presente universal.
b) Una Iglesia en busca
-
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1.2.
Los laicos ocupan en la Iglesia un lugar cada vez más importante: una importancia
#ue se concreta en la aparición de movimientos de Acción católica >?
TENSIONES DOCTRINALES EN EL SENO DE LA IGLESIA
convirtieron lueo en art!fices del concilio y hasta en cardenales >+e /u-ac" +aniélou8 por su parte" los acusadores cayeron en el olvido.
2. ALGUNOS DATOS INTRODUCTORIOS
octu-re9diciem-re en los aos 14*2" 14*3" 14*' y 14*). Fue presidido sucesivamente por los 0apas ?uan EE$$$ >14*2 y 0a-lo &$ >14*3914*). /os asistentes pasa-an de 2)55 y pertenec!an a uno de estos cuatro rupos6
Padr! C"#$%&%ar!' rupo formado por los o-ispos de los cinco continentes y por los superiores enerales de las conreaciones reliiosas masculinas.
-. INTENCIONES DEL CONCILIO
a) La ,!*a a& da “aggiornamento” o actuali,ación de la $lesia 0ara ello era preciso" por una parte" fi=arse en todo lo -ueno #ue hay en el mundo actual como la Jtierra -uenaK donde puede erminar y crecer la semilla del evanelio. 0or otra" profundi,ar en los criterios evanélicos para adaptar las estructuras de la $lesia a las necesidades del mundo y vivir la fe cristiana de una forma renovada" ms auténtica y comprometida con la marcha de la humanidad.
b) La ,#%dad d &"! $r%!*%a#"! (n cam-io de actitud" ms a-ierta" comprensiva y dialoante" #ue propiciara la unidad de los cristianos" poniendo el énfasis en las coincidencias ms #ue en las diverencias.
/. UN CONCILIO RENOVADOR
/.1. SUS DOCUMENTOS /a primera etapa del concilio concluyó sin promular ninHn documento. 7eis meses después murió ?uan EE$$$ y su sucesor" 0a-lo &$" reanudó el concilio y lo llevó a su término. 7us conclusiones se plasmaron en cuatro constituciones " nueve decretos y tres declaraciones . Iales conclusiones a-rieron el camino a la r#"+a$%0# d &a I&!%a y a sus r&a$%"#! $"# &a !"$%dad. La-lamos as! de 1* documentos emanados de esta mana asam-lea eclesial universal.
/.1.1. C,a*r" C"#!*%*,$%"#! C"#!*%*,$%0#' es un documento #ue posee un valor teolóico o doctrinal permanente. a) L,3# #*%,34 !"br &a I&!%a 5LG) /a $lesia es el pue-lo de +ios" en el cual todos los cristianos son responsa-les y solidarios. Gar!a es madre en la $lesia. Nació de un deseo de la $lesia misma para renovarse en su misión de salvación.
b) Sa$r"!a*,3 C"#$%&%,34 !"br &a &%*,r%a 6 !, r7"r3a 5SC) @ración litHrica y sacramentos piden la participación activa de todos. /a renovación litHrica se remonta hasta 0!o E. Ioma su -ase y prolona la 14' so-re la lituria. Afirma #ue en la lituria" ?esucristo mismo o-ra como sacerdote" unido a todos los -auti,ados. art. 21.
d) D% Vrb,34 !"br &a d%+%#a R+&a$%0# 6 &a Pa&abra d D%"! 5DV) /os impulsos escritur!sticos co-raron impulso decisivo con /eón E$$$" 0!o E" Denedicto E& y ms tarde 0!o E$$. 7e paso de un excesivo apeamiento a la pala-ra material del texto a una penetración ms profunda de los hechos y dichos de +ios como portadores de un mensa=e de salvación para los hom-res. 7e propuso una interpretación desde un nulo contextual y no meramente textual de la pala-ra escrita. /.1.2. L"! #,+ d$r*"! D$r*"' es una decisión o un con=unto de decisiones #ue tienen un alcance prctico normativo o disciplinar.
a) Ad G#*! d%+%#%*,!84 !"br &a a$*%+%dad 3%!%"#ra d &a I&!%a 5AG) /a $lesia de-e insertarse en todos los rupos humanos respetando sus condiciones sociales y culturales. b) Pr!b6*r"r,3 "rd%#%!4 !"br & 3%#%!*r%" 6 +%da d &"! !a$rd"*! 5PO) /os sacerdotes" cooperadores de los o-ispos" son servidores de Cristo y de sus hermanos para la pala-ra de +ios" el don de los sacramentos y la constitución de la $lesia. $) Pr7$*a $ar%*a*%!4 !"br &a ad$,ada r#"+a$%0# d &a +%da r&%%"!a 5PC) Retornó a las fuentes evanélicas y participación en la vida de la $lesia son las condiciones de vitalidad de las órdenes reliiosas. d) I#*r M%r%7%$a4 !"br &"! Md%"! d C"3,#%$a$%0# S"$%a& 5IM) 0rensa" cine" radio" I&" de-en contri-uir a la =usticia y a la verdad. ) C9r%!*,! D"3%#,!4 !"br & "7%$%" a!*"ra& d &"! "b%!"! 5CH D) /os o-ispos participan en el cuidado de todas las $lesias. 7) O*a*a3 *"*%,!4 !"br &a 7"r3a$%0# !a$rd"*a& 5OT) A toda la comunidad cristiana incum-e el de-er de suscitar vocaciones. ) A"!*"&%$a3 a$*,"!%*a*34 !"br & a"!*"&ad" d &"! !&ar! 5AA) /os laicos tienen" por su unión con Cristo" de-er y derecho de ser apóstoles. /a vocación cristiana es por su misma naturale,a" vocación tam-ién para el apostolado.
9) Or%#*a&%,3 $$&!%ar,34 !"br &a! %&!%a! "r%#*a&! $a*0&%$a! 5OE) /a variedad en la $lesia no daa su unidad" sino #ue manifiesta su ri#ue,a espiritual. %) U#%*a*%! rd%#*ra*%"4 !"br & E$,3#%!3" 5UR) 0romover la restauración de la unidad entre todos los cristianos. /as primeras iniciativas nacieron de los protestantes.
/.1.-. La! *r! d$&ara$%"#! D$&ara$%0#' es la expresión de una etapa en la investiación y la aclaración.
a) :D%#%*a*%! 9,3a#a84!"br &a &%br*ad r&%%"!a 5DH) /a verdad no se impone ms #ue por la fuer,a de la verdad. b) Gra+%!%3,3 d,$a*%"#%!4 !"br &a d,$a$%0# $r%!*%a#a d &a ;,+#*,d 5GE) Iodo hom-re tiene derecho a educación. /a familia es la primera responsa-le. $) N"!*ra a*a*4 !"br &a! r&a$%"#! d &a I&!%a $"# &a r&%%"#! #" $r%!*%a#a! 5NA) /a $lesia mira con estima las dems reliiones" por#ue contienen una parte de verdad. Recha,a toda discriminación racial o reliiosa. /.2. RESONANCIA DE LOS DOCUMENTOS
<. UN CONCILIO ECUM=NICO 'cum"nico sinifica universal " y el concilio lo fue. No sólo por#ue reunió a todos los
o-ispos del mundo" sino tam-ién por#ue a-rió sus puertas a los representantes de otras $lesias cristianas.
>. DIE? PALABRAS CLAVES DEL CONCILIO 1. "AGGIORNAMENTO" /a pala-ra expresa el esfuer,o de toda la $lesia para mirar positivamente al mundo" a-rirse a él y -uscar estar al d!a en la lectura de los ;sinos de los tiempos; #ue se presentan en la realidad.
. !OEGIAI#A#
$. #I%OGO
/. COMUNIÓN
<. LIBERTAD RELIGIOSA (na de las ms randes innovaciones del &aticano $$ es la afirmación de la li-ertad reliiosa" #ue va asociada a la li-ertad de conciencia.
>. LITURGIA (n deseo de los o-ispos presentes en el Concilio era llear pronto a una reforma litHrica cercana al pue-lo #ue permitiera su participación. Redescu-riendo las antiuas tradiciones litHricas" el pue-lo vuelve a ser protaonista de las cele-raciones y de la vida eclesial.
@. ECUMENISMO A partir del Concilio &aticano $$" la pala-ra ecumenismo ad#uiere leitimidad plena en la $lesia católica. /as diferentes $lesias o comunidades eclesiales cristianas" en comunión imperfecta pero real con la $lesia católica" forman parte de la Hnica $lesia de Cristo. /a finalidad del camino ecuménico es la -Hs#ueda de un diloo serio y exiente para favorecer el encuentro y la unidad de los cristianos.
. PALABRA DE DIOS
. PUEBLO DE DIOS
1. PRESENCIA /a $lesia se perci-e como presencia frente a +ios y frente a los hom-res.
@. LOS PAPAS DEL CONCILIO @.1. JUAN XXIII 14*1" so-ra la cuestión social" y la &acem in terris >14*3" so-re la pa, en el mundo.
?uan EE$$$ murió el 3 de =unio de 14*3 ha-iéndose anado el cario y el respeto de todos los hom-res" sin distinción de ra,a" ideolo!a o reliión.
@.2. PABLO VI
0a-lo &$ murió en aosto de 14. /e siuió ?uan 0a-lo $" llamado el papa de la sonrisa " #ue murió de muerte repentina al mes de ser eleido.
. RECEPCIÓN DEL CONCILIO HO /o #ue se ha llamado ;recepción del concilio; est le=os de ser una operación terminada. /a ran mayor!a de los fieles comprendieron #ue el concilio respond!a a una extrema urencia" y le dieron un apoyo sincero e incondicionado. 0ero" por e=emplo" el ;asunto /efe-vre; manifiesta en alunos una actitud de resistencia y hasta de recha,o. so-re todo la ota previa, #ue" por otra parte" no hace ms #ue recoer la ensean,a tradicional de la $lesia;. 7euramente sern necesarios varios decenios para medir el impacto real del &aticano $$. 0ero podemos perfectamente afirmar #ue las resistencias humanas no conseuirn anular un concilio tan visi-lemente sostenido por la fuer,a del
