ARCANOS MAYORES TAROT RIDER. RIDE R. SIMBOLOGÍAS: I - EL MAGO:
Representa a un joven con energía Yang, Representa Yang, el número 1 indica el principio, el comienzo, la fuerza del impulso para ir hacia delante, posee dotes de Líder. Entre sus elementos tiene un Basto Bastn !ue representa al elemento Fuego, una "oneda de #ro !ue represe representa nta al element elemento o Tierra, una Espada Espada !ue repr represe esenta nta al elemento Aire $ una %opa !ue repre represen senta ta al element elemento o Agua. El mago maneja todos los elemen ele mentos tos,, tiene tiene la capaci capacidad dad de maneja manejarr los ele elemen mentos tos !ue tiene tiene frent frente e a sí, ha&ilidad !ue tiene para disponer de los elementos $ hacer lo !ue 'l se proponga. El color amarillo representa la inteligencia, sa&iduría, el conocimiento, el sím&olo del ( indica su inteligencia conectada con la inteligencia universal ha&ilidades ment me ntal ales es inteli inteligen gencia cia,, sa&idu sa&iduría ría,, conoci conocimie miento nto.. El mago mago tiene tiene destr destreza eza para manejar sus ha&ilidades mentales. )iene su mano derecha levantada con una vara m*gica !ue indica captar las energías !ue vienen de lo alto $ con su mano iz!uierda las materializa en tierra, en el a!uí $ en el ahora, eso !ue 'l !uiere traer hacia su mundo, lo cual es el ejercicio ejercicio de la voluntad dirigida por la inteligencia. )odo )odo comienza por la mente, cada !ui'n vive lo !ue perci&e, crear en nuestra mente de manera positiva lo !ue !ueremos lograr. El mago est* consciente de lo !ue !uiere, sa&e lo !ue !uiere $ sa&e como lo atrae a su mundo real, a!uí $ ahora. )iene la capacidad de manejar recursos +nancieros, profesionales, humanos, familiares, etc. e o&servan -ores rosas rojas sim&olizan los deseos $ las cosas materiales, el rojo es el color de lo material $ los lirios sim&olizan los deseos espirituales, el 1
&lanco sim&oliza la pureza $ espiritualidad. Est* vestido de &lanco por!ue tiene intencion intenciones es puras, claras, &usca salud, mejoría, mejoría, crecimi crecimiento, ento, ha&ilidad, ha&ilidad, armonía. armonía. )am&i'n )am&i'n lleva una capa roja lo cual seala materializar materializar todo lo !ue el "ago suea $ anhela. El color rojo es el sím&olo sím&olo de la accin. accin. El "ago es un personaje activo, sa&e sa &e lo !ue !ue !uie !uierre, su relac elaci in n co con n el in+n in+nit ito o lo llev lleva a a ver ver m* m*ss all all* de las las apariencias $ est* en la capacidad de realizar sus pro$ectos, materializar sus ideas.
El Signifa!o A!i"ina#orio !el Mago /or una parte es una persona activa, inte inteli lige gent nte, e, co con n co cono noci cimi mien ento to,, co con n ha&i ha&ili lida dade dess $ dest destrrezas, ezas, sa sa&e &e ma mane neja jarr sus sus recursos, sa&e lo !ue !uiere $ sa&e como o&tenerlo, es una persona con+a&le, tiene intenciones puras, &uenas intenciones, din*mico, no se s e detiene ante los o&st*culos. El Mago In"er#i!o La creatividad e inteligencia mal canalizada, puede ser por torpeza, hacer las cosas mal hechas o no sa&er hacerlas, incapacidad de hacerlas. La persona no realiza sus pro$ectos, no cumple con sus metas, es una persona !ue miente, e0agera o promete lo !ue no puede cumplir. Es irresponsa&le por!ue no o&tiene el resultado !ue est* ofreciendo. Es una carta difícil por!ue no avanzan los asuntos !ue est*n dirigidos por el "ago, no tiene capacidad de accin, de manejar los recursos. S$n# S$n#e% e%i% i% El "ago dice !ue la persona tiene la capacidad de materializar sus sue sueos os,, hace hace 'nfa 'nfasi siss en enfo enfoca carse rse en lo !ue !ue se !uie !uiere re,, no pred predis ispo pone nerse rse a lo negativo $ estar siempre consciente, es el mundo !ue la persona ha creado $ est* crean creando do con cada cada pensam pensamien iento, to, pala&r pala&ra a $ accin accin.. omos omos cread creador ores es de nuestr nuestro o destino, todo es mental, todo comienza por una idea. El Mago re&re%en#a!o &or Merurio' (anife%#a la in#eligenia rea#i"a ) &ra#ia *ue alien#a la au!aia ) on!ue al +,i#o' o#orga "alor ) uera. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: El creador, el iniciador. Lei/n: )omar )omar la iniciativa, impulsar, emprender, actuar. actuar. Liderizar. Liderizar. acer una tarea $ llegar a dominarla. 2sumir la responsa&ilidad necesaria. Me#a: "aterializar pro$ectos, autorrealizacin. autorrealizacin. Logros por la voluntad. Di%&o% Di%&o%ii ii/n /n 0%io 0%io-e( -e(oi oiona onal: l: 2uto 2utoco con+ n+an anza za,, lide lideraz razgo go,, ma magn gnet etis ismo mo,, comunicacin con fuerzas superiores. s uperiores. •
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0rini&io: El "ago representa el poder de la voluntad $ el manejo de recursos. a aprendido a manejar los elementos, la materia, hasta dominar h*&ilmente las circunstancias de la vida. %on esa ha&ilidad supera las prue&as !ue encuentra en su camino. Es el líder, !uien controla las energías del universo $ de su entorno, maneja sus circunstancias $ lo hace con destreza. El "ago o&serva lo !ue lo rodea con sus cinco sentidos, 3
imagina como trasformar las cosas $ se conecta con su mente in+nita. lo entonces est* en capacidad de manifestar lo creado.
Co(o %i#uai/n: Este es un momento de cam&ios favora&les, de nuevos comienzos $ el inicio de acciones !ue pueden llevar a logros fundamentales. Lo importante es no a&andonar, con+ar en tu in+nita capacidad $ mantener el esfuerzo. Este período de nuevo aprendizaje te conduce a la con+anza $ destreza !ue necesitas para vivir con m*s alegría, dinamismo $ creatividad. Co(o &er%ona: El "ago representa a una persona de ha&ilidades diversas, capacidad de tra&ajo $ honestidad. 2lguien con+a&le $ &ien intencionado. /or ello puedes estar seguro de tene tenerr un mund mundo o a&ier a&ierto to ante ante ti. ti. 4e&e 4e&ess co con+ n+ar ar en tus tus múlt múltip iple less ca capa paci cida dade dess $ e0pr 0pres esar ar tus tus nece necesi sida dade dess sin sin perj perjud udic icar ar a nadi nadie. e. 5nic 5nicia iass un cicl ciclo o dond donde e tu personalidad se consolida $ &rilla. )odo te indica !ue tú puedes 6hacer magia7 en tu vida. vida. /os osee eess much muchos os recu recurso rsos, s, sa sa&e &ess c cmo mo ma mane neja jarl rlos os $ perm permane anent ntem emen ente te descu&res nuevas fuerzas potenciales asumiendo con optimismo cada nueva fase de tu vida. Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: /os osee eess much muchos os rec ecur urso soss $ sa sa&e &ess c cmo mo ma mane neja jarl rlos os,, per pero a vece vecess no sa sa&e &ess administrarlos. 8na parte de ti, fuerte $ dominante, alimentada por motivaciones egoístas, resentimiento, deseos de poder, etc., te impulsa a lograr tus planes $ propsitos atropelladamente. atropelladamente. 4e no cam&iar esta actitud, te e0pones a ser víctima de tu propia creacin 9el error9, $a !ue tus motivaciones negativas atraen energías discordantes: e0perimentas una tendencia a paralizarte, deprimirte o caer en la confusin $ la de&ilidad o &ien a actuar con agresividad, a la defensiva $ destructivamente. En ninguno de los casos logras la felicidad plena !ue has &uscado.
23u+ 4aer5 Es prudente descansar, no decidir todavía o mantener un 6&ajo per+l7 hasta ver m*s claro el panorama. Rodearte de personas positivas, hacer contacto con la naturaleza, caminar descalzo ;a< so&re el suelo ;!ue no sea alfom&ra o vinilo<, para poder 6hacer tierra7 $ descargar el e0ceso de energía !ue te satura. /ueden ser mu$ destructivas la falta de autocon+anza: la tendencia a la mentira o al autoengao, !ue llevan al mal uso de tus potencialidades o mal manejo de tus recursos. /or tanto, &usca en ti cu*les son tus verdaderas motivaciones. /ractica la generosidad $ la honestidad, emplea con sa&iduría tus ha&ilidades. Men%a6e 7 Con%e6o: =
)u poder interno es in+nito. %omo hijo del /adre, el %reador, tienes poder. Eres uno con 'l $ con todo lo creado. i utilizas &ien ese poder, el universo cede ante tus deseos. )odo -uir* a tu favor. Lo mejor para ti est* ocurriendo ahora, aun!ue no ocurra al ritmo $ velocidad !ue tú espera&as. lo date tiempo $ espera !ue el &ien se mani+este. )odo es perfecto $ armonioso a tu alrededor, para ti $ para todos.
Afr(ai/n: "i fuerza de voluntad me conduce hacia mis metas. upero todos los o&st*culos $ avanzo sin esfuerzo. "i vida est* dirigida por el &ien, la luz $ el poder de realizacin. "aterializo cuanto necesito en mi mundo $ no ha$ &arreras !ue me detengan. Yo alcanzo el '0ito. >Yo so$ el '0ito? II - LA S8MA SACERDOTISA:
Representa la energía Yin, energía pasiva, de internalizacin, energía femenina, de estado apaci&le, contemplacin, an*lisis, de conocimiento profundo, con algo de misterio. La +gura est* am&ientada en un espacio semi9cerrado, est* frente al mar elementos !ue sim&olizan los opuestos ;&lanco $ negro<, en perfecto e!uili&rio columnas de alomn. e encuentra contemplando los elementos !ue la rodean para hacer un an*lisis e!uili&rado, sin parcializarse $ d*ndole a cada elemento opuesto su verdadera ponderacin. @os indica !ue el tapete !ue viene de las 3 columnas hace 'nfasis en !ue el e!uili&rio es posi&le por!ue e0isten los dos puntos de apo$o, los opuestos. El tapete est* estampado con Aranadas representan cierta fuerza, se parece al *r&ol de la vida ca&alística, !ue est* detr*s de ella, mostrando como -u$e la energía. Est* conectada con la corona de 5sis para mostrar !ue ella tiene la capacidad de captar intuitivamente. @os muestra a la luna sinnimo de intuicin, de igual forma esferas !ue descienden hasta el suelo ;*r&ol de la vida<. La acerdotisa est* en capacidad de entenderlo todo, de comprenderlo todo a trav's de su estado de meditacin e introspeccin, ella est* mirando hacia adentro, es una +gura pasiva. Est* sentada, tiene los &razos en reposo, en su regazo donde tiene un pergamino de 6)or*7 ;conocimiento de las verdades<, muestra algo !ue sin hacer
ningún tipo de e0hi&icin, ella puede darnos un consejo, &rindarnos una orientacin, sin hacer de eso un espect*culo, un alarde. /uede ser una consejera, una persona !ue orienta, !ue te da ese tip, ese consejo necesario en el momento oportuno. @os ha&la de prudencia, nos indica algo de secreto, por!ue ella conoce verdades secretas. Bús!ueda de las verdades trascendentales del hom&re. La acerdotisa es una ocultista, meditadora o persona dedicada a una actitud mística o actividad mística. )iene a la luna en sus pies lo cual indica reforzamiento de esa idea de la intuicin. Luna lo femenino. )am&i'n se asocia con la "adre, aun!ue no sea realizada, puede ser una persona con actitud maternal. El ruedo de su h*&ito se mezcla o vuelve agua, se asocia con el agua cosas !ue -u$en $ tam&i'n con las emociones. Las emociones est*n a sus pies, lo !ue se entiende !ue ella las tiene &ajo control. o&re su pecho tiene una %ruz nos ha&la de e!uili&rio, por otra parte nos dice !ue tiene ese e!uili&rio so&re su corazn, sus sentimientos o emociones est*n completamente controlados. Es una persona controlada, ecu*nime, tran!uila, consciente, conocedora de las emociones. @os ha&la de alguien con las características anteriores o am&iente donde se desarrolla una actividad apaci&le, tran!uila, de conocimiento $ de &ús!ueda espiritual.
La Saer!o#i%a In"er#i!a @os ha&la de una persona !uiz*s víctima de sus propias emociones, puede sufrir de amargura, soledad, sentirse aislada, pro&a&lemente es una persona con-ictiva, emocionalmente inesta&le, manipuladora hasta engaosa, a!uí el secreto se convierte o en una mentira o en la manipulacin a trav's de un secreto al estilo de chantaje, puede ser real o emocional. Esta carta invertida produce ese tipo de sospecha de !ue algo est* pasando $ no me lo dicen o tú no me lo dices, es pro&a&le !ue ha$a algo oculto, ha$ !ue ver las cartas !ue la acompaan, puede ser incluso hasta magia negra. La Su(a Saer!o#i%a e% la guar!iana !e lo% Mi%#erio%' Sa9i!ur$a' onoi(ien#o fr(e ) %ereno. E% %aga' in#ui#i"a' on a&ai!a! &ara en%ear a lo% !e(1%. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: La madre potencial. La diosa. /rincipio femeninoC receptividad, intuicin. Lei/n: Esperar el mejor momento para actuar. 2n*lisis e!uili&rado. /rofundizacin. %onocimiento de lo inconsciente. Me#a: %onocimiento intuitivo, comprensin de los sueos $ anhelos m*s profundos. %one0in con la "ente uperior. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: E!uili&rio. 4ejarse guiar, respetar el ritmo natural de las cosas sin intervenir. 5nspiracin. •
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0rini&io: La uma acerdotisa es an*lisis, sa&iduría $ prudencia. Ella es !uien penetra en lo m*s profundo de la mente $ &usca en su interior, descu&riendo las verdades ocultas. La acerdotisa representa el universo interior. En ella est* la fuerza operativa !ue da vida a las ideas, las profundidades de la mente creativa. Es la gran conocedora de la mente humana. ecreta, silenciosa e inspirada. Co(o %i#uai/n: Este es un período de re-e0in $ an*lisis. @o es prudente actuar todavía, sino prepararse, profundizar $ procurar entender. 8na fuerza interior se activa para captar a!uello !ue es invisi&le para los ojos. Es favora&le todo lo relativo al mundo femenino. El hogar se convierte en un refugio, por lo cual se de&e armonizar $ procurar para 'l las m*s altas vi&raciones. El estudio $ la comprensin de lo espiritual es una necesidad prioritaria en este momento. Es positivo el desarrollo mental, intelectual $ espiritual sin fanatismo, pero con dedicacin. Es un período de incu&acin de pro$ectos. @o conviene concretar nada, hasta no ha&er analizado en profundidad, sopesado $ pro$ectado tus ideas. Llegar*n las seales necesarias para sa&er cu*ndo actuar.
Co(o &er%ona: Eres alguien re-e0ivo !ue miras hacia adentro para comprender tu mundo, personal o familiar. %onfías en tu intuicin, cada vez m*s aguda $ certera. )omas distancia, sa&es serenar tu mente $ decantar tus emociones sin juzgar, sin pronunciarte $, por lo pronto, sin intervenir. 4eja la accin para el momento oportuno. "ientras tanto, o&serva $ analiza el natural desarrollo de las cosas $ trata de comprender los opuestos en tu entorno $ en ti mismo ;a< para &uscar tu e!uili&rio. "ira m*s all* de las apariencias. Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a Las e0periencias te han endurecido o amargado. /ro&a&lemente no ves lo som&río en ti mismo ;a< sino !ue lo pro$ectas en los dem*sC slo ves personas amargadas $ endurecidas o culpas a los dem*s, a la vida, a 4ios, de tu 6desgracia7 $ tu dolor. Revisa !u' es lo !ue no est*s viendo de tu propia oscuridad. Los miedos, el egocentrismo $ la falta de con+anza en tus capacidades pueden hacerte sentir una persona inapropiada, desdichada $ sola. Busca en esos rasgos difíciles para superarte a ti mismo ;a<, no !uedarte en la descali+cacin viendo slo tu 6maldad7, 6suciedad7 o 6negatividad7. El autoconocimiento de&e ser aplicado en un sentido constructivo, de lo contrario te destru$es internamente. )ampoco pro$ectes hacia afuera tu resentimiento, angustia o inconformidad, pues !uien dirige su energía mental en contra de otros reci&e esta
energía de vuelta, tarde o temprano, como un &umerang. Recuerda !ue reci&es e0actamente lo !ue das. i pro$ectas armonía, reci&es armonía. i pro$ectas amargura eso reci&ir*s.
23u+ 4aer5 @ecesitas paz para 6encontrarte7. /ractica la meditacin, retírate por unos días ;al menos unas horas< $ re-e0iona so&re eso !ue te preocupa. a&es !ue no puedes decidir nada sin ha&er reunido su+ciente informacin $ estar seguro ;a< /ero, so&re todo, es imposi&le actuar sin ha&er logrado una profunda calma interior. %on una actitud sa&ia har*s contacto con la Fuente 8niversal de Luz. Entonces sa&r*s !u' hacer. Men%a6e 7 on%e6o: erena tu mente, deja decantar tus emociones antes de juzgar, antes de decidir $, por so&re todo, antes de actuar. La calma te llena de paz interior $ te permite ver las cosas de otra manera. 4eja la accin para otro momento. 2hora disfruta de la inmensa con+anza !ue te transmite una nueva comprensin de las situaciones. iente tu paz. Afr(ai/n: %ontacto mi corazn con sa&ia humildad $ prudencia, pues allí residen las m*s profundas verdades, las seales m*s elevadas, !ue me conducen en el siguiente trecho del camino. Respiro mi paz interior. Ella me concede el privilegio de ver las cosas de otra manera. 2hora disfruto de una nueva $ m*s amplia comprensin de la vida. 4ejo ha&lar a mi corazn $a !ue 'l tiene las respuestas. "e a&ro a la serena luz interior. %on prudente sa&iduría dejo !ue la luz divina me guíe. III - LA EM0ERATRI;:
Representa a una mujer poderosa ;energía Yin< !ue est* sentada en su trono cmodamente, trono con cojines lo cual indica comodidad, &ús!ueda del placer, las cosas &ellas. Gunto a su trono el sím&olo de Henus rea+rmando la est'tica, la &elleza, es una mujer a&ierta a las relaciones $ a la se0ualidad. La rodea un jardín sumamente fecundo, con *r&oles mu$ grandes lo !ue !uiere decir !ue es un I
poder !ue no se o&tiene recientemente, es decir un poder instituido. 4elante de ella espigas de trigo lo !ue indica sím&olo de prosperidad, su corona $ cetro indican !ue es una persona !ue maneja poder, autoridad. e o&serva una fuente de agua en cascada lo !ue seala !ue ella e0presa sus emociones, sus emociones est*n &ajo control, al contrario de la acerdotisa !ue es una persona mística ;espacio semi9 cerrado<. La Emperatriz es una persona a&ierta ;espacio a&ierto<, espont*nea $ dispuesta a tener contacto con el mundo. Es una persona !ue se comunica, !ue se e0presa $ !ue mani+esta su poder. %uando veamos esta carta en una lectura podemos estar u&icando a cual!uier instancia de poder, o es la madre, la jefa o instancia de poder pú&lico, institucin de Ao&ierno, de acuerdo al tema planteado. En el tema dom'stico como se trata de una madre, acompaada de otras cartas !ue indi!uen em&arazo, puede rea+rmar la maternidad, la condicin de madre o el em&arazo. %on la Emperatriz u&i!uemos siempre el tema referido al poder femenino o de una mujer de poder.
La E(&era#ri In"er#i!a 8na mujer o madre castigadora, poco afectiva, tirana, tam&i'n lo podría ser la jefa, la duea de la empresa o de una instancia de poder, esa +gura de autoridad, esa institucin, !ue estaría ejerciendo el poder de manera autoritaria, tir*nica, se podría decir !ue se trata de un a&uso de autoridad, siempre se tratar* de una persona !ue tiene poder, !ue sa&e usarlo, pero !ue sa&e tam&i'n usarlo causando dao, de manera egoísta $ autoritaria. S$n#e%i% Representa a una energía suave, m*s comprensiva, afectiva, por!ue allí corre mucha agua. La E(&era#ri enarna ) rige la e(ini!a! en #o!a% %u% (anie%#aione%. La E(&era#ri e%#a re&re%en#a!a &or
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0rini&io:
J
La unin de los dos elementos aportados por El "ago $ La acerdotisa ;ha&ilidad $ profundidad< nos lleva hacia la tercera forma de manifestacin creativa !ue es La Emperatriz. Ella es la madre, la fecundidad $ la gracia. 4a origen a las le$es del amor $ la a&undancia. Es la madre naturaleza: allí, la energía se hace fecunda $ se sintoniza con las emociones. La Emperatriz es facultad imaginativa, creativa, dadora de vida. La tierra fecunda. La e0pansin.
Co(o %i#uai/n: e pone de mani+esto un período f'rtil $ productivo !ue se caracteriza por la e0pansin, el incremento $ la &elleza. Es necesario aprovechar las oportunidades !ue se presentan. ocializar, compartir $ no encerrarse. Este es un ciclo altamente productivo, por lo cual las ideas constructivas tendr*n eco $ los esfuerzos &ien orientados dar*n fruto. 8na fuerza e0pansiva Yin ;llena de &elleza, emotividad $ armonía< se mani+esta en torno a tus planes. La característica fundamental de esta etapa es el logro de metas, $a sea como realizacin concreta o como inicio cierto o gestacin de pro$ectos. )odo apunta al '0ito.
Co(o &er%ona: Est*s en un período de gestacin $ concrecin de tus pro$ectos. Ya has procesado la informacin !ue necesita&as para poner en pr*ctica tus ideas. 2hora toma decisiones $ pro$ecta tus acciones inmediatas. )e encuentras en un período de renovacin. a&es actuar con autocon+anza $ reconocer a las personas e instituciones a+nes a tus metas. a&es cmo relacionarte con ellas $ cmo negociar. /osees el don de actuar con diplomacia $ tu autoridad es reconocida. 4eja !ue tu fuerza e0pansiva $ tu mente fecunda se e0presen. /on de mani+esto tu creatividad para solucionar los inconvenientes !ue salgan a tu paso. er creativo signi+ca, adem*s de dar forma a o&jetos $ creaciones personales, solucionar pro&lemas $ facilitar procesos con criterio pr*ctico. La Emperatriz te con+rma !ue ahora est*s en capacidad de crear cosas nuevas, hacer la vida m*s prspera $ fecunda $ dar amor a !uienes te rodean, pues amas la vida.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: Las circunstancias se presentan llenas de tensin de&ido a actitudes e0tremistas, !ue van de la so&reproteccin a la tiranía, $ crean dependencia, sumisin o re&eldía. %uando est* mal manejado el poder, la +gura de autoridad a&andona sus responsa&ilidades para con los dem*s o los ejerce con autoritarismo. En la pareja, la familia, e!uipos de tra&ajo o amistad, prevalecen entonces energías controladoras $ dominantes !ue no permiten la clara e0presin de las ideas $ el li&re K
desempeo de todos los implicados. Esto genera tensin $ agotamiento. %on esta tendencia, se pone de mani+esto la parte m*s dura, terca, injusta, egoc'ntrica o autoritaria de tu personalidad, lo cual in-u$e negativamente tanto en los roles directivos, ejecutivos, como en los de autoridad familiar, en la pareja $ la amistad.
23u+ 4aer5 /resta atencin e identi+ca tus conductas egoístas, dominantes, controladoras o posesivas. %uando ejerces tus roles de manera e0tremistaC o piensas demasiado en tus intereses $ descuidas a !uienes dependen de ti, o controlas en e0tremo sus vidas impidiendo su autonomía $ autogestin. El medio de evitarlo es la pr*ctica del respeto al otro $ contactar el amor incondicional en ti. Men%a6e 7 Con%e6o: 2ma la vida, la &elleza $ todo cuanto te rodea. )u creatividad $ fecundidad sin límites se e0presan de múltiples maneras. %ree en ti $ en tus in+nitas posi&ilidades. Relacinate con el mundo desde el amor $ la comprensin. %onfía en ti $ en tu autoridad genuina, !ue no re!uiere de manipulaciones ni mentiras para prevalecer. 2cepta a !uienes !uieren cola&orar contigo. Forma e!uipo $ dirige con humildad $ afecto en pos del &ien común.
Afr(ai/n: 2mo la vida, la &elleza $ todo cuanto me rodea. "i creatividad sin límites se e0presa de múltiples maneras. El esplendor de la vida $ la a&undancia de &ienes llenan mi vida cada día. o$ parte activa de esta vida !ue ahora se mani+esta a trav's de mí. )odo es fecundidad, creatividad, a&undancia $ prosperidad en mi mundo. Lo comparto con alegría. 4o$ $ reci&o amor. I< - EL EM0ERADOR:
Est* representado por un hom&re ;energía Yang< !ue tam&i'n est* sentado en su trono pero al contrario de la Emperatriz ;am&os pareja perfecta< este trono es de piedra, mientras ella &usca la comodidad $ el confort, el Emperador &usca estructura 1
$ +rmeza, se trata de la autoridad Yang, es la autoridad masculina, es el poder de poner orden, el poder para imponer normas, normas !ue son esta&lecidas de manera esta&le, no es improvisado. El trono es de piedra, est* formado por cuadrados el cual indica solidez, esta&ilidad, orden, mientras con la Emperatriz las cosas a&undan $ proliferan, tales como la generosidad, ama&ilidad, pasin, con el Emperador impera es la norma, el orden $ la disciplina. u rostro tiene una coloracin amarilla en la frente $ a nivel de la nariz esto indica !ue 'l est* plani+cando, !ue aun!ue lo veamos sentado no es una +gura pasiva, sino !ue su mente es activa, siempre est* poniendo orden o propende al orden, &usca las normas, un plan, nada se improvisa con el Emperador. 2l +nal en el cielo se ven unas ra$as rojas $ amarillas !ue se alternan, el rojo indica accin, el amarillo inteligencia, por lo cual se puede a+rmar !ue el Emperador tiene la inteligencia activa o sus acciones son inteligentes, am&as cosas son verdad. a$ personas !ue asocian a la Emperatriz con Henus $ al Emperador con 2ries, pero tiene &astante de %apricornio por lo slido, lo so&rio, lo esta&le, no es una persona de arran!ues como suelen ser los 2rianos. Bajo sus investiduras reales est* puesta la armadura, esto !uiere decir !ue 'l a pesar de !ue est* sentado $ vestido con ropas reales, !ue de paso son rojas activo, est* dispuesto a salir a defender a su familia, su negocio, su país, su reino, sus pro$ectos, est* dispuesto a luchar por lo !ue considera justo. El Emperador es la autoridad masculina, es decir el padre, dueo de la empresa, el gerente, la instancia de poder a la cual ha$ !ue asistir, institucin u o+cina pú&lica donde se va a dar la apro&acin, la +rma, el visto &ueno, el permiso, etc., de acuerdo al tema !ue se consulte, +gura de autoridad $ +gura so&ria.
El E(&era!or In"er#i!o om&re o padre castigador, severo, tirano, duro, tam&i'n lo podría ser el jefe, el dueo de la empresa o de una instancia de poder, esa +gura de autoridad, esa +gura de poder, esa institucin, estaría ejerciendo el poder de manera autoritaria. iempre se tratar* de una persona !ue tiene poder, !ue sa&e usarlo, pero !ue sa&e usarlo tam&i'n causando dao, de manera egoísta $ autoritaria. Energ$a Yang
"*s seco, m*s distante, riguroso, rígido, m*s contenido.
El E(&era!or' e%#a re&re%en#a!o &or Mar#e *ue e% la energ$a *ue !e%9or!a %a9i!ur$a rea#i"i!a!' li!erago' "alen#$a' e%&$ri#u a"en#urero ) au#ori!a!. 11
I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: El padre. El orden. Lei/n: "aterializacin: es decir, hacer posi&les los sueos $ pro$ectos. Me#a: %rear un entorno seguro $ &ien estructurado. "antener el orden $ la disciplina. Ejercer autoridad con justicia $ honor. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: Responsa&ilidad. 2ctitud realista. eriedad. #rden. •
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0rini&io: El padre, el orden $ la disciplina. Ml representa esta&ilidad $ e!uidad. Es poseedor de una voluntad razonadora, !ue se e0presa creando sus propias normas, como disciplina de orden 'tico $ social. Es la facultad de raciocinio, plani+cacin $ disposicin a defender a !uienes dependen de 'l. 4irige, orienta $ controla con austeridad $ severidad. Co(o %i#uai/n: e ha cumplido un ciclo en !ue se han esta&ilizado las metas $ pro$ectos $, a partir de ahora, comienzan a tomar forma concreta. Ya no son slo sueos. 2lgo se consolida $ se anuncian los frutos. El di*logo o&jetivo, asertivo $ &ien enfocado a$uda a cristalizar los pro$ectos. Es un &uen momento para entrevistas o conversaciones con +guras de autoridad. /revalecen el orden $ las normas !ue permiten !ue los asuntos tomen una estructura $ se encaucen tus asuntos de manera concreta. 8na fuerte determinacin empieza a manifestarse dentro de ti. )u relacin con +guras masculinas de autoridad entra en un período f'rtil, &ene+cioso. i necesitas el respaldo de alguien de personalidad imponente $ dilatada e0periencia, est*s preparado ;a< para negociar $ reci&ir este apo$o.
Co(o &er%ona: )u fuerte personalidad imprime un sello particular a cuanto haces. Representas el orden, la e!uidad $ la disciplina. )u e0periencia se hace sentir $ tus directrices, &ien inspiradas, orientan $ de+nen el camino a seguir. /osees una autoridad ecu*nime, pues tus fuertes impulsos son guiados por la razn $ tus sa&ias decisiones inspiran con+anza. )u papel es la esta&ilidad, la razn $ la disciplina para construir o&ras útiles $ perdura&les. Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: La personalidad se inclina al dominio, el egoísmo e incluso crueldad. En este momento tomas la vida con severidad. )e pro$ectas como una persona demasiado seria $ rígida, !uiz* lo haces de manera inconsciente para controlar las circunstancias, pero slo suscitas oposicin, tensiones $ retaliaciones. 13
%uando esta parte dura o rígida de ti toma el control, los e0cesos caracterizan tu vida $ lejos de proporcionarte poder te aíslan $ te hacen perder autoridad. Esta actitud dura afecta tu vida, tu tra&ajo o tus pro$ectos. e trata de una gran prue&a para ti pues se produce una lucha interior. e puede a+rmar !ue ha$ desventaja para tu parte m*s sana !ue aora vivir en armonía, mientras la parte m*s temerosa de perder o ser atacada, se de+ende atacando.
23u+ 4aer5 Reconoce !ue el ejercicio del poder comienza en la autoridad moral $ el respeto !ue ella promueve, no en el control a ultranza. @o luches contigo mismo ;a< @o gastes tus energías luchando contra tu propia rigidez. 2sí emplear*s la fuerza m*s !ue la razn. e hace imperiosa una negociacin interior. Busca esa parte de ti, dolida $ temerosa, !ue te hace reaccionar con rudeza o agresividad. 4etr*s de esa conducta ha$ un ;a< nio ;a< ofendido ;a<, humillado ;a< o a&andonado ;a< ;emocional o físicamente< a !uien ha$ !ue reconocer $ sanar. i es así, tu nio interno pide amor $ caricias. La fuerza $ang ;masculina< presente en todos, es activa, fuerte, decidida $ de iniciativas. Es una forma primaria de poder !ue a veces manifestamos de manera incorrecta. i a&usamos de ella se e0presa de manera e0cesiva $ llega a ser destructiva $ &rutal. La fuerza, el poder $ el dominio ;productos de la energía $ang primaria< administrados con prudencia $ mesura, conscientes $ moderados, conducen al orden $ a la accin inteligente. Es de sa&ios dosi+car $ canalizar esa energía en un sentido constructivo. Reprimirla u ocultarla no contri&u$e en nada. /or el contrario, puede producir efectos m*s negativos aún, como lo son la aparicin de m*s agresividad, resentimiento, retaliacin, ansiedad, etc., como una deformacin del impulso $ang primario.
Men%a6e 7 Con%e6o: )raza un plan, pon orden, ad*ptate a las circunstancias, sacando el ma$or provecho a cada parte del proceso. 2sume con inteligencia tus responsa&ilidades. Enfoca tus pensamientosC centra tus ideas, re-e0iona con coherencia, sin divagar. 4e+ne tus metas, identi+ca tus recursos, evalúalos o&jetivamente. i es necesario, &usca asesoría o consejo de un e0perto. /ero no improvises, no dejes nada al azar. Busca el orden $ la disciplina, empezando por ti $ por tu entorno. /oner orden signi+ca dar un lugar a cada cosa, no slo en tu am&iente, mo&iliario, materiales $ e!uipos, sino tam&i'n en tus ideas $ acciones.
Afr(ai/n: "i capacidad de construir $ dar forma a los pro$ectos me permite avanzar $ crecer. o$ el &razo fuerte, compasivo $ con+a&le !ue ha venido a traer orden, a auto9 1=
motivarse $ a motivar a los dem*s. 2sumo mi liderazgo con responsa&ilidad $ justicia. Yo constru$o mi vida $ me hago responsa&le de mis logros.
< - EL S8MO SACERDOTE =>ieroan#e?:
Representa la m*s alta investidura del cl'rigo religioso. Representa al maestro, al guía espiritual $ a la persona de m*s alta investidura dentro de la fe $ las creencias religiosas, tam&i'n puede ser una persona con una alta estatura moral, capaz de darnos guía, asesoría, conocimiento espiritual, puede ser un maestro, esa persona !ue te da ese mensaje, !ue te da esa orientacin $ guía !ue necesitas. El umo acerdote est* sentado en un trono $ en 'l vemos 3 columnas a los lados para sealar la capacidad, para ser la &ase sost'n de la fe, de las creencias, pero tam&i'n esas columnas son grises denotan !ue $a 'l hizo la síntesis $ nos est* transmitiendo los conocimientos, tiene la mano derecha elevada con el "udra del "aestro !ue indica la cone0in entre 4ios $ los hom&res, por!ue 'l es un puente entre 4ios $ los hom&res. @o necesariamente se ha&la del /apa, puede ser un cl'rigo de alta jerar!uía de cual!uier religin o cual!uier persona !ue tenga esa alta estatura moral, como para ser un maestro o guía espiritual. @o es e0clu$ente el tema religioso. 2l frente del ierofante ha$ 3 sacerdotes, uno lleva la túnica estampada con lirios sím&olo de espiritualidad, el otro la túnica estampada con rosas rojas sím&olo de los deseos materiales, a am&os les da la &endicin, eso signi+ca !ue para 'l am&os son dignos de ser oídos por igual, tanto los deseos materiales como los espirituales. El ierofante es un comunicador, tiene activada a nivel de su garganta la coloracin azul celeste la cual activa el chacra laríngeo, rige la comunicacin. @os estar* comunicando algo, puede ser un asunto de fe, como puede ser cual!uier alto valor de la condicin humana. u corona, su mitra est* constituida por = niveles el nivel inferior !ue es la cone0in con lo material, la inteligencia para comprender lo material, el nivel medio la capacidad para comprender los sentimientos, las emociones $ un nivel superior 1
!ue
indica la capacidad de conectarse con la fuente suprema. a$ = clavos letra B2B se traduce como el clavo. Ya !ue le da solidez $ estructura a la iglesia. u conocimiento es el de la fe, de la doctrina, de la teología, de las le$es espirituales. Est* sentado en su trono !uiere decir !ue es una persona de alta jerar!uía, su vestuario tam&i'n es de color rojo como la del Emperador, solo !ue este tiene poder so&re las cosas materiales $ el umo acerdote dirige su accin hacia las cosas espirituales, los valores espirituales, las creencias, la fe, asuntos 'ticos, etc.
Si re&re%en#a a una &er%ona puede ser alguien de fe, siempre ser* alguien !ue trae algún conocimiento, nos comparte una sa&iduría o est* en capacidad de darnos el consejo, la guía !ue necesitamos. /uede representar una institucin religiosa o acto religioso. El Su(o Saer!o#e In"er#i!o /uede ser un mentiroso, falso maestro, de !ui'n ha$ !ue cuidarse, !uiz*s tenga la apariencia de maestro pero no lo es, !uiz*s est* manipulando, utilizando la fe como medio para aprovecharse de las personas, puede ser mala comunicacin, falta de perdn $ una descone0in espiritual !ue se presenta en una situacin o persona. E%#e arano' El Su(o Saer!o#e' no% 4ae reerenia a un !igna#ario !e la igle%ia' !e%ri9e a alguien *ue 4a %i!o on%agra!o e in%&ira!o' e% in#eligen#e. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: El Aurú, el anto. Lei/n: %onocer las grandes verdades del espíritu. ervir de canal de conocimiento $ vehículo de la tradicin. Me#a: El camino espiritual. /oder moral inaltera&le. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: %one0in con la Fuente 4ivina, comunicar las verdades del alma. Nr&itro, maestro espiritual. •
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0rini&io: El umo acerdote, tam&i'n denominado 6El ierofante7 en religiones antiguas, se &asa en la fe, los valores $ las instituciones. @o slo tiene la capacidad de razonar ;como El Emperador< sino tam&i'n de intuir. Est* en comunicacin con 4ios ;es su canal ante los hom&res<, es el guía espiritual, el maestro interno !ue nos 6ha&la al oído7 o nos aconseja, desde nuestro corazn, para facilitarnos la comprensin de nosotros mismos $ de lo intangi&le. Co(o %i#uai/n: e ponen de mani+esto los efectos de tus acciones del pasado, tanto 6correctas7, como 6incorrectas7. 4isfruta los frutos positivos $ admite las consecuencias de tus 1D
desaciertos. Reconoce lo !ue de&as reconocer, sin vergOenza $ sin autocastigo, para enfocar el futuro en la correccin del error. %ultiva el don del perdn, perdnate a ti mismo ;a< $ perdona a !uienes te producen o produjeron dolor, por!ue ellos son tus maestros !ue te ensean algo para !ue seas mejor. 4a las gracias por todo lo vivido, agrada&le $ desagrada&le, por!ue tú, tal cual eres ho$, eres el producto de esa e0periencia.
Co(o &er%ona: )e distingue tu autoridad moral. as aprendido de los errores $ cultivado lo positivo, lo constructivo $ elevado de la vida. ea cual sea el camino recorrido, con aciertos $ fracasos, siempre tendr*s oportunidad para comenzar de nuevo. )e inspiran un fuerte impulso espiritual $ un gran respeto al ser humano. /or ello infundes con+anza a otros, re-ejas sa&iduría $ pulcritud de intenciones $ tu aporte es reconocido. 2hora reci&es los frutos de tu siem&ra. Eres el ;la< maestro ;a<, el ;la< guía, el 6puente7 !ue facilita la comunicacin, uni+ca $ enaltece a a!uello !ue representas.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: La intransigencia, el dogmatismo $ la falta de fe endurecen el corazn, llevan a la rigidez $ la mentira. a$ dolor $ aislamiento. 2l perder el sentido de unidad con los dem*s, nos perdemos del placer de la convivencia $ del intercam&io. %ompartir con amorP Q2caso no es allí donde est* 4ios El li&ertinaje $ la irresponsa&ilidad, manejados desde una alta posicin, conducen a mentiras para mantener una apariencia de jerar!uía moral. En este período puedes estar +ngiendo lo !ue no eres, lo !ue no sientes realmente. inc'rate contigo $ con los dem*s. Recuerda !ue si no estamos alerta, los peores consejos, a veces, provienen de nuestro propio interior, desde donde el miedo, la rigidez $ el ego dolido te pueden alejar del amor.
23u+ 4aer5 /erdnate $ perdona a !uienes te han herido u ofendido. uelta el peso del resentimiento $ li&'rate. /ractica la comunicacin asertivaC comienza por escucharte a ti mismo ;reconoce tus verdades<: luego necesitas sa&er escuchar al otro: +nalmente, sa&er decir lo !ue sientes sin herir, ofender o manipular. La comunicacin asertiva armoniza $ permite !ue impere la luz. %ultiva tu fe $ e0pr'sala en todos tus actos. i eres miem&ro de una comunidad religiosa, acude a tu templo $ ora. i no, &usca comunicarte con la fuente de vida desde tu corazn, con'ctate con la naturaleza $ con los seres !ue amas. /rocura !ue cuanto hagas sea armonioso para el &ien $ crecimiento de todos. 2sí, recuperas tu autoridad moral, la felicidad es completa $ puedes vivir en paz. 1
Men%a6e 7 Con%e6o: 4entro de todos nosotros e0iste una luz orientadora, una fuerza uni+cadora $ la certeza ;aun!ue inconsciente< de !ue nos asiste un poder superior creador !ue todo lo ordena. 2llí radica la luz interior !ue nos conecta con lo su&lime 9con lo superior9, alejando las dudas $ el sufrimiento. 2provecha esta circunstancia $, con fe, camina hacia tu meta en el *nimo m*s positivo $ constructivo, sem&rando &uena semilla para el futuro. Afr(ai/n: 4ejo -uir mi esencia m*s espiritual a +n de conectarme con la creacin, con el 8niverso, con 4ios. En esa cone0in so$ capaz de comunicarme con los seres !ue me rodean, perdonar $ llenarme de amor. o$ un canal de la Holuntad 4ivina $ slo e0preso su amor. )engo fe en la vida, en mí mismo ;a< $ en mis posi&ilidades. o$ un canal de amor $ confío en reci&ir todo lo hermoso !ue el /adre ha creado para mí.
En el Feng hui este arcano est* representado por los patos mandarín ;signos de la unin Yin $ Yang<, alusivos al amor, la pareja, la armonía, las maneras como se complementan las energías de los opuestos. 2lude directamente temas relacionados con la pareja, el amor, $ a la integracin de 3 seres en vínculo emocional, afectivo intenso. e ve al 2rc*ngel Aa&riel, donde el paisaje recrea al A'nesis de la Bi&lia, donde se crea, vemos a 2d*n $ Eva en el /araíso, ellos est*n reci&iendo del 2rc*ngel Aa&riel las instrucciones !ue el %reador le ha asignado, entre ellas est* el disfrutar de todo lo !ue ha&ía en el /araíso, por!ue este fue creado para ellos, pero con la advertencia de no comer del fruto del *r&ol del &ien $ del mal, el fruto prohi&ido, allí est* el tema de la decisin, o&viamente el tema no es del amor, a pesar de !ue est* implícita la pareja. 1I
El tema de 2d*n $ Eva fue el del li&re al&edrío del cual fueron dotados, al estar implícito este tema de las decisiones $ del discernimiento, para ser una &uena decisin $ ejercer el li&re al&edrío, esta carta hace 'nfasis en un momento en !ue la persona !ue o&tenga esta carta en una lectura se encuentra tomando una decisin !ue es mu$ importante, se asocia con decidir con &uen criterio pero tampoco puede d*rsele demasiado tiempo a la decisin por!ue la vida va corriendo $ es necesario tomar esa decisin oportunamente. Entre ellos se ve una montaa mu$ alta, elevada, est* lejos pero est* allí entre los dos $ est* coloreada de rojo lo !ue indica deseos, motivaciones materiales, las montaas sím&olo de prue&as, desafíos, retos. El reto de 2d*n $ Eva era vencer el deseo, las pasiones, las cuales no supieron superar, prue&a !ue no alcanzaron superar, puesto !ue no pudieron vencer el deseo $ sucum&ieron ante la tentacin, !ue se re-eja en el *r&ol donde se ve enroscada la serpiente en el tronco lo cual sim&oliza la tentacin aludiendo al demonio. e ha&la de tentaciones, deseos $ no superar la prue&a. El li&re al&edrío es un ejercicio mu$ difícil, tenemos la capacidad de decidir lo !ue vamos a hacer, como lo vamos a hacer, permanentemente estamos tomando decisiones, la vida es una decisin tras otra, desde !ue nos despertamos hasta !ue nos acostamos a dormir. /uede indicarnos !ue la persona tiene una decisin en mente, no siempre indica el tema del amor. i la carta est* derecha las decisiones !ue se est*n tomando por mas difíciles !ue sean, pues se est*n pensando, analizando con conciencia $ ha$ !ue tomar en cuenta las cartas !ue la acompaan, si es una carta positiva, auspiciosa hacia futuro, se podría decir !ue un "ago, Emperador, esta decisin te va a llevar hacia la realizacin profesional, al avance o hacia la consolidacin, la madurez.
Lo% Ena(ora!o% In"er#i!o% La decisin es difícil, no se est* tomando con claridad, es pro&a&le !ue ha$a una tendencia a tomar malas decisiones por la presin !ue la persona tiene o por su incapacidad para discernir, evaluar los elementos implícitos en el asunto !ue lo ocupa, así !ue allí es necesario aconsejar a la persona !ue se serene, !ue re-e0ione, !ue reúna mas informacin por!ue la decisin !ue tiene !ue tomar es importante $ no lo est* haciendo de la manera ptima. Car#a al !ere4o i se tratase del amor o&viamente se trata de una relacin &ien fundamentada, ha$ una relacin en puerta o una relacin !ue se est* consolidando o se va a consolidar, dependiendo del orden de la tirada ;tiempo<. En ese momento son una pareja constituida o por constituirse. Si el a(or a&areiera on lo% Ena(ora!o% In"er#i!o% e puede ha&lar de desamor, de un ciclo !ue se est* cerrando en esa relacin, de desacuerdos, de mala comunicacin entre las partes, incluso si hu&iera otra carta asociada al uno o al otro puede estar indicando un 1J
triangulo amoroso ;in+delidades<, o cual!uier otro tipo de triangulo con el tra&ajo, desatienden a la pareja por atender el tra&ajo, con los hijos 8no de los dos se siente a&andonado por el otro por!ue llegan los hijos.
Lo% A(an#e% %on la e,&re%i/n !e !o% %ere% o&ue%#o% *ue %e !e%ean ) %e a#raen (u#ua(en#e. La !uali!a! re@e6a!a en #o!o% lo% a%&e#o% !e nue%#ra "i!a. I!ea% afne%: Ar*ue#i&o: La encrucijada, la decisin. Lei/n: Ejercer dignamente el li&re al&edrío. er responsa&le de las decisiones. Me#a: 4ecidir $ comprometernos con nuestros o&jetivos. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: %ontactar la capacidad para decidir el rum&o. %apacidad para compartir $ comprometerse. •
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0rini&io: El Li&re al&edrío. )oma de decisiones. El poder del amor. Los Enamorados representan la facultad de discernir para seguir momento a momento el camino correcto. La vida est* llena de encrucijadas. lo en armonía perfecta podemos tomar la decisin acertada a cada paso. Este arcano tam&i'n nos recuerda la necesidad de hacer la síntesis para elegir el camino !ue nos conducir* al reino del amor. Co(o %i#uai/n: El amor rige tu vida $ se va a estar manifestando en cada am&ienteC pareja, amistades, familia, tra&ajo. %omparte con !uienes te acompaan en esta e0periencia, comunicando amor $ cordialidad. La vida !ue nos toca vivir es siempre el resultado de nuestras decisiones. %omo una secuencia de causas $ efectos, estas decisiones van dejando su huella, a lo largo del sendero. Este período te presenta alternativas para elegir, toma tu decisin con la razn $ el corazn. Busca informacin, alcanza el justo e!uili&rio en cuanto emprendas $ hazlo con amor. Este arcano favorece las alianzas $ la comunicacin en todos los *m&itos.
Co(o &er%ona: Est*s tomando decisiones, dispuesto ;a< a comprometerte $ a encontrar tu propio rum&o. Suieres de+nir tu vida de manera autnoma o en una relacin armoniosa $ comprometida. )e encuentras en una encrucijada $ !uiz* no tienes muchos elementos para elegir. /or ello de&er*s tomar decisiones con sa&iduría $ sin depender de opiniones ajenas. El conocimiento de ti mismo, de tus lados $in $ $ang te permitir* integrarte $ decidir con propiedad. 1K
E0perimentas la necesidad de a&andonar la comodidad $ el &ienestar para aceptar desafíos, tomar responsa&ilidades $ lanzarte a la vida. )odo eso se traduce en in!uietud $ &ús!ueda. 2l mantener la serenidad $ el estado de alerta a las seales, encontrar*s el camino o la persona !ue &uscas en forma armoniosa.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: Eres víctima de dudas e incertidum&re. #&serva !ue siempre estamos eligiendo sumergidos en la dualidad. 6er o no serP7, &ien $ mal, &lanco $ negro. Q@o es acaso este un con-icto permanente @o decidas si est*s confundido ;a< in eludir la responsa&ilidad !ue ha$ en ello, ser'nate, &usca la respuesta en tu interior, escucha a tu guía interno. 2sume la necesidad de de+nir acciones $ confía en la sa&iduría suprema !ue vive en ti $ deja !ue se mani+este la luz !ue precisa tu corazn. La incertidum&re nu&la la mente $ no te permite tomar decisiones sa&ias. La duda te impide encontrar repuestas para poder elegir con propiedad.
23u+ 4aer5 /or lo pronto no te o&ligues a decidir &ajo un clima de confusin, por!ue no puedes forzar las situaciones sin arriesgarte al error. in eludir la responsa&ilidad !ue ha$ en ello, ser'nate, &usca la respuesta en tu interior, escucha a tu guía interno. 4ate tiempo para elegir. i sientes la necesidad de de+nir acciones, confía en la sa&iduría suprema !ue vive en ti para aclarar tu mente $ o&tener la certeza !ue ahora necesitas. Men%a6e 7 Con%e6o: Llegado el momento ha$ !ue decidir el rum&o !ue hemos de seguir. iempre ser* un acto de responsa&ilidad $ madurez. Ejemplo de ello son las decisiones sentimentales. @o ha$ e0periencia m*s maravillosa !ue el amor. #tras formas de atraccin son slo caricaturas, a veces tristes $ desoladoras, de lo !ue el ser humano &uscaC la realizacin de la unin perfecta, el sentimiento $ el disfrute mutuo del amor. lo el amor sana, slo el amor une a los seres, slo el amor constru$e $ nos llena de vida. El mejor regalo !ue nos ha dado el /adre ha sido el poder compartir ejerciendo el Li&re 2l&edrío, !ue tam&i'n nos o&liga a ser m*s responsa&les de nuestros actos $ de nosotros mismos.
Afr(ai/n: "e a&ro a e0presar mis sentimientos $ a comprometerme con mis decisiones. Reconozco la responsa&ilidad !ue ello implica $ la necesidad de serenar mi mente 3
para poder de+nir el curso de mi vida. 2hora se mani+esta la luz !ue precisa mi corazn.
Est* representado por un Auerrero de Luz ;2udiga<, el conductor del carruaje, !ue sim&oliza a alguien !ue lucha por alcanzar una meta. Ha tirado por 3 es+nges, una negra $ otra &lanca representando los contrarios sím&olo de lucha espiritual. 8n guerrero !ue da su propia &atalla para triunfar en su camino de realizacin personal $ siempre en el fondo la realizacin del espíritu. El carruaje es de piedra slida, el cual tiene una especie de techo con estrellas sim&olizando !ue 'l est* protegido ;proteccin de los 4ioses, por estar guiado por las estrellas<. a&e lo !ue !uiere $ es guiado por su intuicin, como parte de un plan, por eso es guiado o protegido por los 4ioses ;estrellas $ planetas se asocian con 4ioses<. Lleva una proteccin en su pecho, en sus &razos tam&i'n tiene una estructura de metal !ue lo protege, tam&i'n en sus hom&ros, lo !ue nos indica !ue 'l est* protegido, se protege, sa&e lo !ue est* haciendo, no va a la deriva $ sa&e cuales son los medios !ue necesita para alcanzar su meta sin sufrir ningún tipo de percance. 2dem*s de sus protecciones físicas, en su vestuario, en el cinturn !ue lleva so&re su cadera ha$ sím&olos de planetas $ de runas sím&olos sagrados de proteccin, de solidez, lo !ue nos hace ver !ue el guerrero tiene una serie de elementos !ue lo protegen $ lo a$udan a cumplir su misin. 31
4etr*s de 'l !ueda la ciudad amurallada, al alejarse de la ciudad amurallada est* alej*ndose de la seguridad !ue le da la ciudad pero mantiene los elementos !ue lo protegen $ lo a$udan a mantenerse saluda&le, sano, e0itoso, fuerte $ por supuesto vivo. @os hace ver !ue se trata de una +gura !ue est* preparada para la lucha. 8na persona o institucin !ue tiene su+ciente seguridad $ proteccin desde el punto de vista del tema !ue se consulta ;puede ser seguridad jurídica, física, normas de seguridad o algún tipo de proteccin espiritual, depende del tema<. /or otra parte 'l est* encaminado a una &atalla $ lleva una l*mpara en su mano, no lleva riendas, no conduce con riendas, el carruaje lo conduce con el poder de su mente, por!ue tiene en su ca&eza una corona !ue indica !ue tiene poder ;por status<, pero est* ha&lando de la activacin de la mente, de la inteligencia $ de la capacidad para conducir a trav's de esa sa&iduría. El %arruaje sim&oliza su propia vida. La persona o institucin estaría en ese momento sa&iendo cuales son los riesgos $ cuales son las medidas de seguridad !ue de&e tomar, de hecho las est* tomando. En la parte frontal del carro ha$ una serie de elementos, el cual se trata de un escudo lo cual !uiere decir !ue tiene un em&lema !ue lo identi+ca, la esfera de la luna, las alas $ un huso ;el cual se emplea&a para hilar en la antigOedad<. El huso tiene el mismo principio de sostenerse verticalmente mientras est* girando, como la peonza o trompo lo cual nos indica !ue mantiene el e!uili&rio mientras est* en movimiento. @os indica e!uili&rio en movimiento, no se de&e detener, es necesario !ue mantenga el esfuerzo para alcanzar su meta, por!ue las 3 fuerzas !ue lo halan van en diferentes direcciones ;Yin $ Yang T Blanco $ @egro<, si se descuida podría desviarse, volcarse, perder el rum&o, así !ue manteniendo la claridad de su conciencia $ el e!uili&rio en movimiento 'l puede llegar a su meta. Esta carta se asocia con el '0ito, triunfo, avance. Est* co&ijado por un cielo amarillo La sa&iduría del universo !ue lo est* guiando $ 'l est* conectado con esa sa&iduría. La luna $ las alas est*n asociadasC la luna con la intuicin $ las alas con aire. El elemento aire es el poder de la mente. Suien aparezca representado por el %arro es una persona inteligente, intuitiva pero so&re todo e!uili&rado, se mantiene en movimiento, es alguien din*mico, activo $ est* encaminado hacia una meta segura por!ue sa&e adonde va $ sa&e como lograrlo. Es una carta sumamente auspiciosa $ puede estar asociada con la claridad mental, la inteligencia $ con cierto tipo de magnetismo o liderazgo.
El Carro In"er#i!o La energía del movimiento mal canalizada, el no sa&er adonde ir, el no sa&er como lograrlo, ir en el camino e!uivocado, pro&a&lemente se precipita o es una persona !ue atropella a otros, se los lleva por delante, no tiene escrúpulos o no tiene esa sa&iduría e inteligencia, entonces en su af*n de llegar a su meta arrasa, destru$e o se lleva a otros por delante. Es una carta difícil por!ue el temperamento de una persona con el %arro 5nvertido representa a una persona testaruda, !ue 33
impone sus metas, !ue no re-e0iona sino !ue actúa de manera precipitada $ a veces no tiene mu$ clara cual es su meta o vive en una especie de auto engao. /odría ser un líder negativo, no constru$e sino destru$e, situacin arrolladora, pertur&acin, pro&lema o lucha social.
S$n#e%i%: e trata de la lucha del ser humano permanentemente por e!uili&rar su vida, entre las fuerzas !ue generalmente lo llevan en direcciones diferentes. Este arcano indica movimiento viajes, mudanza, cam&ios de tra&ajo. Es el h'roe de su propia vida, e est* alcanzando esa meta. El Carro re&re%en#a el a(ino real *ue !e9e(o% 4aer en la 9%*ue!a !e nue%#ra &ro&ia (e#a(oro%i% in#erior' &re%agia #riuno' on#rol ) on*ui%#a%. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: El h'roe. El guerrero. Lei/n: uperar los o&st*culos. E!uili&rar los opuestos dentro de sí mismo. Responsa&ilizarse por el logro de o&jetivos. Me#a: 2vanzar e0itosamente. 4efender sus ideales. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: #ptimismo, autonomía. Estado de alerta, capacidad para madurar. %on+anza en sí mismo ;a< •
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0rini&io: E!uili&rio en movimiento, responsa&ilidad, avances. /ara decidir $ actuar en pos de lo !ue !ueremos necesitamos el pleno conocimiento de la fuerzas Yang $ Yin ;positivas $ negativas, &lanco $ negro, &ien $ mal<, una +rme voluntad $ valores 'ticos. El guerrero triunfante avanza sa&iendo lo !ue !uiere, razonando acerca de lo !ue de&e hacer. a&e lo !ue es 'ticamente correcto o no, puede elegir el m'todo adecuado $ hacer uso de su voluntad. El auriga dirige con coraje $ decisin el carro de su vida superando todos los o&st*culos.
Co(o %i#uai/n: Este es un período de avances $ superacin. @o ha&r* o&st*culo para mantener el control so&re las circunstancias. lo re!uieres una meta clara $ con+anza en ti mismo. /ro&a&lemente ha$a situaciones adversas o alternativas antagnicas de donde elegir. "anteniendo tu @orte $ sopesando lo positivo $ lo negativo, para no caer en e0tremos !ue te hagan perder energía $ con una actitud -e0i&le !ue te permita hacer los correctivos !ue fueran necesarios, lograr*s el '0ito esperado. /onte en marcha $ >feliz viaje al '0ito? 3=
Co(o &er%ona: Este es el ar!uetipo del 6Auerrero7. @o signi+ca alguien &elicoso, sino una persona !ue se mueve por sus ideales, actúa con +rmeza, es 6proactiva7 $ e0itosa. Es alguien !ue &usca la realizacin de sus metas $ va camino al '0ito. 8tiliza el poder de tu mente, el poder de la pala&ra $ acciones justas para conseguir sus propsitos, con e!uili&rio $ en justicia. El 6guerrero7 usa su energía ;física, mental, se0ual o espiritual< con sa&iduría $ consciente de hacia dnde le lleva. Recuerda !ue el &uen uso de tu voluntad e inteligencia te conducen al logro de tus o&jetivos. %ual!uiera !ue sea tu propsito, lo alcanzar*s con constancia $ siguiendo la direccin correcta.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: 2lgo puede estar frenando o desviando tus pro$ectos. 2dmite hasta !u' punto permites !ue esto suceda, lo propicias o lo aceptas. )al descontrol puede darse de manera inconsciente, por ejemplo, asign*ndole responsa&ilidad a alguien !ue 6jale el freno7 o em&arc*ndote en empresas imposi&les. Revisa esto $ date permiso al '0ito. Enfcate $ mant'n el rum&o. a$ dos tendencias asociadas en este casoC o la impulsividad !ue conduce al descarrilamiento o la inercia !ue conduce al estancamiento. 2m&os e0tremos son destructivos $ ninguno de ellos te lleva al logro de tus sueos. Revisa en cu*l de los dos e0tremos te encuentras $ haz algo para corregirlo. En ese caso, la persona pone una &arrera para protegerse del mundo. /uede ser violenta $ dominante o simplemente evade o ignora, pero es igualmente agresiva ;del tipo agresivo9pasivo<
23u+ 4aer5 )en presente !ue !uien se siente 6&lo!ueado7 de&e &uscar la manera de comunicarse, sin sentirse vulnera&le, $ ver !ue a!uello !ue considera&a una amenaza es slo una prue&a !ue lo har* m*s fuerte. Suien logra el control so&re sí mismo, controlar* las situaciones. @o te estan!ues, pero actúa con cautela $ so&re terreno +rme. @o esperes !ue los dem*s hagan los cam&ios necesarios, ni aguardes inútilmente a !ue los cam&ios ocurran por sí solosC haz algo para ponerlos en marcha. @o pongas una &arrera entre tu entorno $ tú. ' prudente en tus tratos con los dem*s a +n de no poner en juego tu esta&ilidad, pero tampoco &us!ues e0cusas para arrasar con los derechos de otros. Busca tu e!uili&rio. La tendencia a los e0tremos no conlleva m*s !ue dolor e inesta&ilidad. Recupera el control so&re tus emociones $ so&re tus pensamientos. 3
Busca tu centro $ tu paz interior. e allí el principio de una vida plena de realizaciones.
Men%a6e Con%e6o: La ma$oría de las veces no sa&emos realmente cu*l es la meta. lo creemos sa&er. Hamos en pos de algo $ en el camino ha$ situaciones !ue nos desvían, nos hacen cam&iar de rum&o o 6tomar atajos7 hasta terminar en un lugar completamente diferente del !ue inicialmente era nuestra meta. #tras veces vamos en la direccin planeada pero al llegar entendemos !ue nuestra meta no es como esper*&amos !ue fuera. 8n ejemplo histrico lo tenemos en el viaje de %oln. Esto sucede por!ue nuestra mente temporal, nuestros conceptos $ el ego, nos hacen creer !ue sa&emos hacia dnde vamos. /ero la realidad no siempre, o casi nunca, es tal como la imaginamos. El 6guerrero7 nunca dice 6$o s'7, sino 6$o creo sa&er7 $ va hacia donde siente !ue de&e ir. i logra un o&jetivo diferente al &uscado, no se disgusta ni se considera derrotado, acepta !ue se enfrenta a un nuevo reto $ trata de sacar el ma$or provecho posi&le. e entrega a las manos amorosas !ue lo conducen desde lo alto $ se adapta a lo nuevo, lo m*s pronto posi&le, para aprender lo !ue de&e aprender $ poder seguir camino. @o te disperses. 2l dispersarte pierdes energía. 2sume tus decisiones con +rmeza $ valor pero, ante todo, cercirate de !ue tomas esas decisiones con sa&iduría $ en perfecta paz interior, sin !ue inter+eran tu impaciencia o la opinin e intereses ajenos. Entre tanto, -u$e con los acontecimientos, sigue las seales !ue reci&es, manteniendo tu espíritu li&re $ con+ado.
Afr(ai/n: Ho$ hacia delante $ so$ guiado. "i ego no se interpone entre mi guía interior $ accin sa&iamente dirigida. 5nternamente $o s' lo !ue de&o hacer $ !u' camino tomar. a$ muchas voces dentro de míC una voz sa&ia, otra inocente pero ignorante, otra temerosa, otra pesimista $ !uien sa&e cu*ntas m*s. )odas ellas forman parte de mi mente ;con su luz purísima $ su som&ra< !ue me dice !u' hacer. @o me aturdo $ reconozco la voz de la sa&iduría !ue, desde mi corazn, me lleva en la direccin correcta. "e centro $ &usco mi paz para contactar esa voz.
3D
e podría considerar como la fortaleza por!ue no se trata de fuerza física sino de la fuerza sutil !ue permite !ue ella domine a ese len. @o es la fuerza &ruta, no lo est* domesticando, lo est* sometiendo sutilmente, suavemente. Ella est* vestida de &lanco por ser mujer indica energía Yin, no se trata de la fuerza Yang, sino de una energía sutil, silenciosa hasta dulce $ afectiva. El &lanco !ue sim&oliza la pureza, es el color de su vestido. El len como representan todos los animales en el )arot estar* indicando el instinto, las motivaciones &*sicas, adem*s es rojo, lo cual nos hace referencia a la energía de mas densa vi&racin, al chacra &*sico, a lo terrenal, a lo mundano, impulsos &*sicos como la se0ualidad. Ella est* sometiendo esos impulsos en ella, pero los re-eja con este len este animal tiene una serie de gestos o posiciones !ue nos revela sumisin, la columna !ue est* erguida hacia a&ajo !ue indica !ue 'l no est* en una actitud agresiva sino m*s &ien sumisa, las patas -e0ionadas, la cola entre las patas, los ojos cerrados, la lengua afuera $ e0pone el cuello, los animales no e0ponen el cuello por!ue es un punto vulnera&le, menos el len, el re$ de la selva. )odos estos gestos del len est*n indicando !ue este se ha sometido a la voluntad de esta mujer. 4e lo !ue ha&la la fortaleza es de la fuerza interior, de la fortaleza de la voluntad $ de la fortaleza espiritual, de hecho ella tiene so&re su ca&eza el sím&olo del ( el cual est* haciendo contacto con el color amarillo del cielo el cual nos indica inteligencia, sa&iduría, de los procesos cognitivos, humanos $ superiores. En este caso se ha&la !ue ella tiene en su mente las pro$ecciones in+nitas !ue hacen contacto con esa sa&iduría del universo, re-ejado en ese amarillo del cielo. 4entro de esta escena se puede apreciar un am&iente de calma, de con+anza, !ue nos indica !ue ella est* logrando su meta de someter esos impulsos !ue a otros podrían hacer sucum&ir, !ue son los impulsos &*sicos. El terreno es irregular lo cual nos indica !ue la prue&a no es f*cil, una prue&a donde se puede perder el e!uili&rio pero ella lo est* logrando $ al fondo una montaa azul las montaas indican retos, desafíos, son las prue&as, esta es una prue&a espiritual, una prue&a emocional $ ella la est* superando por la fortaleza de su voluntad !ue est* sometiendo esos impulsos !ue podrían hacerla perder el rum&o. %on la Fuerza en una lectura podemos ver el temple, la fortaleza de una persona para lograr sus o&jetivos, puede ser la constancia, el mantener un esfuerzo, si ella soltara a ese len podría morderla. /uede ser una persona con una +rme voluntad , !ue ha logrado sus metas, !ue mantiene su esfuerzo, !ue es disciplinada, !ue puede lograr lo !ue se proponga cada vez !ue ella tenga ese espíritu de resistencia $ de claridad mental para a&ordar los temas. 3
La Fuera In"er#i!a @os indica de&ilidad, fragilidad, a veces enfermedad o sentirse desasistido, sin apo$o, !ue hace !ue la persona no se sienta capaz de lograr sus metas. /uede ser un indicativo de e0ceso de control, a veces auto9indulgencia, darse permisos $ decir !ue la tentacin fue ma$or o la carne es d'&il o !ue ese plato se veía delicioso $ rompí la dieta, !ue sería falta de fortaleza, de voluntad o el e0tremo opuesto, el e0ceso de control, persona !ue trata de controlarlo todo a su voluntad, de manera rígida e invasiva. E%#e arano' La Fuera' %i(9olia el i(&ul%o in#erior *ue (ue"e al e%&$ri#u la onfana en la ra/n' el o&#i(i%(o !e %a9er *ue lo% Dio%e% lo &ro#egen. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: 2utocontrol. Lei/n: Fortaleza interior. %oraje $ compromiso. Me#a: Encuentro con nuestra naturaleza e impulsos primitivos para dominarlos. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: 2utocon+anza. 2legría de vivir. •
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0rini&io: El poder de la razn so&re la fuerza &ruta. La fortaleza moral es capaz de controlar la pasin animal $ esta&lecer una alianza entre su parte instintiva $ sus valores espirituales. Suien controla sus instintos logra dominar sus pasiones $ las tentaciones. /ero no se trata de luchar contra ellas, sino de sa&er su&limarlas, -uir $ hacerlas cesar. La Fortaleza pone cada cosa en su lugar. Co(o %i#uai/n: 2 veces logramos m*s luchando menos. #&serva a tu alrededor $ deja !ue los acontecimientos va$an de+niendo el sentido del cam&io o manifestando las energías !ue est*n en juego para !ue de+nas tus acciones. Flu$e con esa corriente $ poco a poco, sutilmente, ve tomando el control necesario, primero so&re ti mismo, luego so&re el entorno. /ara pelear se necesitan dos, no te prestes al juego de la violencia. La negociacin es la vía m*s inteligente $ armnica. Co(o &er%ona: Es !uien sa&e !ue la sa&iduría siempre va acompaada de la prudencia, la mesura $ el control personal. %apaz de ser sutil, emplea la diplomacia sin perder energía. 2!uello !ue nos incomoda, !ue nos afecta terri&lemente o nos hace perder el control de manera desproporcionada, nos muestra una parte de nuestra propia 6som&ra7. Esos temas corresponden a una parte oculta de nosotros mismos $ nos sealan nuestro lado oscuro, poderoso $ desconocido. En nuestro proceso de maduracin conocer nuestro propio 6lado oscuro7 signi+ca poder aprender de nosotros mismos. Es f*cil reconocer nuestras virtudes, pero mu$ duro reconocer nuestra negatividad. acerle frente a la som&ra re!uiere coraje $ 3I
fortaleza. /ero slo enfrent*ndola $ reconoci'ndola en toda su amplitud podremos trascenderla. Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: La ira, el deseo, la envidia, la lujuria, etc. son recursos del ego para desviarnos de la luz $ esclavizarnos en sus dominios. La única verdad es el amor. %uando permites !ue las pasiones $ las emociones desmedidas condicionen tu vida, ellas dominan tu mundo. %uando las pasiones $ deseos te conducen, en contra de la razn ;$ m*s aún< del espíritu, no se mani+esta el amor $ la verdad permanece oculta. )odo ello se traduce en temor, dese!uili&rio e infelicidad. e endurecen las relaciones por una carencia de diplomacia, lo cual evidencia una lucha permanente $ p'rdida de energía. /redominan las pasiones $ las posiciones 6duras7. En todo caso, se trata de una situacin de lucha compulsiva e irracional.
23u+ 4aer5 Recuerda !ue todos tienen derecho a e0presar sus opiniones $ necesidades. Suiz* sea hora de negociar $ llegar a acuerdos donde todos ganen. El ser evolucionado reconoce !ue siempre tiene algo !ue aprender $ algo nuevo a !u' adaptarse. %uando tratas de controlar e imponerte predominan la ira, el deseo $ el miedo. El amor no est* presente $, lejos de atraerlo a tu vida, lo alejas m*s $ m*s. @o trates de dominarte 6por la fuerza7C tarde o temprano la pasin !ue !uieres dominar asalta e irrumpe. @o trates de dominar al otroC tarde o temprano se revelar* contra ti. La violencia engendra violencia. Reconoce !ue cuando nos vemos a nosotros mismos &ajo una luz favorecedora, desde nuestro mejor *ngulo $ 6ma!uillando7 las motivaciones inconfesa&les $ fuerzas oscuras su&$acentes, dejamos !ue el ego nos muestre lo !ue !ueremos ver. iempre ha&r* e0cusas $ otros culpa&les, a +n de no asumir la responsa&ilidad por cuanto pensamos, decimos $ hacemos. 4e esta manera no integramos nuestra som&ra, no admitimos !ue ella nos pertenece $ no podemos transitar por su territorio para superarla.
Men%a6e 7 Con%e6o: La verdadera fuerza no se halla en los músculos, sino en la personalidad $ se mani+esta en la +rmeza de las ideas: en la con+anza en ti mismo: en tu ha&ilidad para afrontar los o&st*culos $ las di+cultades, $a sea para aceptarlos o para transformarlos. "*s !ue de 6fuerza7, ha&lamos de 6fortaleza7 $ es la capacidad !ue posees para manifestar el dominio de la razn, e incluso del espíritu, por so&re las pasiones, emociones $ pensamientos !ue te limitan $ consumen tu energía. La Fuerza nos recuerda !ue logramos m*s con suavidad $ prudencia !ue con imposicin $ autoritarismo. Las claves est*n en nuestra claridad interior, decisin, perseverancia $ autoridad. 3J
Afr(ai/n: "e a&ro a reci&ir todo lo nuevo !ue el universo tiene para mí. "e a&ro a reconocer !ue puedo superar los o&st*culos sin perder mi paz. )odo cuanto ocurre es perfecto para mi crecimiento interior $ para poner en pr*ctica mi aprendizaje. o$ capaz de superar mi propia som&ra reconoci'ndola, a&raz*ndola $ dejando !ue la luz la colme. "e a&ro a la luz de la verdad, la &elleza $ el e!uili&rio perfecto del universo. 5nvoco mi Fortaleza. I - EL ERMITAO:
Es nuestro sa&io, anciano sa&io, !ui'n ha vivido mucho $ tiene todo el conocimiento para compartir pero no es una persona !ue est' rodeada de mucha gente sino m*s &ien ha &uscado su propio espacio, la pala&ra Ermitao tiene !ue ver con ese aislamiento voluntario $ no tiene muchos elementos !ue indi!uen poder material, a 'l no le interesa lo material, le interesa la sa&iduría, el aprendizaje, superar las prue&as !ue se le van presentando en el camino $ por eso lo !ue logra como ri!ueza es la interior. )iene una túnica sencilla, un &astn en el cual se apo$a $ en su mano iz!uierda una l*mpara !ue emite una luz, la cual se pro$ecta en forma de estrella de puntas o sello de alomn signi+ca e!uili&rio por una parte, por otra parte hace referencia a justicia, e!uidad, sa&iduría. Ml ha logrado todo el conocimiento !ue le dan los aos, esas largas travesías !ue ha hecho, est* en la cima de una montaa, est* parado en el pico de una montaa, 'l lleg a la cima sin em&argo no est* alardeando de eso ni constru$endo un castillo o apropi*ndose de esa cum&re, sino !ue hizo el aprendizaje $ $a est* alum&rando el camino para descender $ continuar, ha$ otras montaas !ue recorrer allí, ha$ toda una cordillera detr*s de 'l, esa es la actitud del sa&io, a!uel !ue aprende, emite esa luz, comparte ese conocimiento pero sigue su camino, sigue aprendiendo, es el eterno estudiante, puede ha&larnos de longevidad ;larga vida<. 2l ser el U K, es el número de m*s alta vi&racin en la numerología, sim&oliza el maestro, el !ue ha vivido todas las e0periencias, estaría indicando una persona con mucha e0periencia, con conocimiento de su *rea, no necesariamente es un sa&io a&soluto, una enciclopedia, pero si puede ser un e0perto en su campo de tra&ajo, 3K
alguien !ue ha vivido mucha e0periencia !ue tiene la capacidad de transmitir mucha informacin siempre $ cuando se le pida, $a !ue el Ermitao es m*s &ien silencioso, tiende a &uscar su soledad, su espacio privado pero estar* en capacidad de dar asesoría, guía, aprendizaje a !ui'n lo solicite. /uede representar a un e0perto, un asesor, un maestro, un consejero, un sa&io, incluso un cientí+co. iempre va a ser una carta !ue indi!ue lentitud por!ue el caminar de un anciano es lento pero no !uiere decir !ue las cosas no va$an a suceder sino !ue necesitan su tiempo para madurar, todo ocurrir* en el tiempo !ue le corresponde, no es necesario apurar nada, por!ue todo lleva un tiempo para cumplirse, si esta carta nos indica el tiempo en !ue van a ocurrir las cosas, puede pasar mucho tiempo por lo !ue se necesita paciencia. En t'rminos de salud puede ser una carta de larga vida $ su principal asociacin en t'rminos de las relaciones es la soledad, aun!ue no necesariamente la persona viva la viudez o la soltería, en muchas parejas, uno puede ser Ermitao $a !ue no es una persona socia&le, m*s &ien le gusta estar en su casa, reci&ir a los amigos en casa pero no salir mucho o simplemente no le gustan las reuniones, pre+ere la intimidad, el silencio, el estudio, la lectura, ver una película, no es una persona de +estas, &ullicios $ vida social.
El Er(i#ao In"er#i!o i sale en una relacin de pareja, estaría indicando sentirse solo, es una soledad !ue lo acompaa, sin 'l desearlo, sentirse solo, aislado, marginado, sentirse enfermo, pro&a&lemente pro&lemas de columna, pro&lemas en general de los huesos. Esta carta se asocia con los huesos ;artritis, osteoporosis<. %uando esta carta aparece, indica !ue las cosas van tan lentas !ue parecieran no moverse, así !ue ha$ !ue tener el do&le de paciencia $ puede indicar carencia o po&reza, por!ue el principal o&jetivo de este arcano no es la ri!ueza material sino la intelectual. i se pregunta por dinero pues allí no ha$ mucho. En el #ra9a6o !e /(o le "a a ir ) le a&aree !ere4o Le va a decir primero !ue va a aprender muchísimo, a lo mejor ha$ personas con mucha e0periencia !ue le van a dar un &uen modelaje, un aprendizaje importante. Si e%#u"iera In"er#i!a Le est* diciendo !ue es pro&a&le !ue aprenda mucho pero tam&i'n va a pasar por etapas donde se sienta solo, !ue no te apo$an en el tra&ajo o no se siente &ien remunerado. Es una carta !ue tiene una dualidad, el U K siempre es una carta de prue&a, !uien aparezca representada por el arcano U K es una persona !ue tiene una misin de servicio, a lo mejor como guía o maestro, así !ue es una gran responsa&ilidad, si estuviera invertido la responsa&ilidad es do&le.
El Er(i#ao e% #an eli on la% ri*uea% !el (un!o e%&iri#ual' *ue el uni"er%o (a#erial' onre#o ) #angi9le' le &aree !e%olori!o e in%ignifan#e. =
I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: El 2nciano a&io, el maestro. Lei/n: a&iduría lograda con la e0periencia. Retiro. Me#a: 2utoconocimiento. /rotegerse de in-uencias e0ternas. 4escu&rir la escala de valores propia, sin in-uencia de otros. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: %apacidad para entenderlo todo e iluminar a otros. E0periencia $ conocimiento. %laridad mental. Encontrarse a sí mismo. entirse &ien con uno mismo. •
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0rini&io: a&iduría, independencia $ recogimiento interno. %laridad $ autoridad !ue se ad!uiere en la &ús!ueda de uno mismoC conocimiento interior, prudente sa&iduría $ an*lisis. El Ermitao es modestia $ cautela ante la consciencia de !ue cuanto m*s se sa&e es m*s evidente lo !ue falta por sa&er.
Co(o %i#uai/n: Las situaciones llegan a un punto de madurez $ esta&ilidad. )en paciencia $ con+anza en !ue todo va a feliz t'rmino. Lo logrado con esfuerzo $ &uen criterio, se prolonga en el tiempo. En esta situacin el tiempo tiene la última pala&ra. Este puede ser un período de soledad $ silencio !ue a$udar* a los interesados a reencontrarse $ a enfocarse mejor. 2lgo ha madurado, gracias a tu empeo $ constancia, $ los efectos de esa maduracin se har*n sentir por mucho tiempo. En todos tus asuntos se mani+esta una visin diferente. La sa&iduría llega hasta ti a&riendo un a&anico de posi&ilidades. Es via&le un encuentro con e0pertos, asesores o maestros.
Co(o &er%ona: %uando est*s a solas ordenas tu mente $ encaminas tus asuntos. /uede !ue llegue a tu vida un maestro o una persona de e0periencia ;o un li&ro orientador<, cu$as ideas te dar*n la claridad necesaria para seguir adelante. in em&argo te e0ige dedicacin, austeridad $ sacri+cio. )ienes a tu favor tu capacidad de aprendizaje, tu deseo de sa&er siempre m*s, cual eterno aprendiz, $ la manera inteligente como articulas los conocimientos ad!uiridos. /or tu e0periencia llegas a ser consejero, maestro o guía para otros, mientras avanzas en tu aprendizaje $ e0perimentacin con humildad. 8na luz interior te est* guiando para !ue sigas tu camino con '0ito. )e favorecen los cam&ios lentos $ &ien calculados, el silencio $ la meditacin, sin desconectarte de la vida. Reconoces !ue ha$ un largo camino por recorrer, al tiempo !ue sa&es cu*l es la manera de hacerlo. lo de&es decidir cu*ndo iniciar ese camino, sin preocuparte =1
por la meta. El verdadero sa&io jam*s piensa !ue ha llegado, silencioso, siempre sigue &uscando.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a El ritmo de las cosas se hace e0tremadamente lento $ difícil. Las di+cultades impiden la consecucin de las metas. @o es el momento para echar a andar un pro$ecto o una idea ni para acuerdos $ negociaciones. Espera un momento m*s propicio $, entre tanto, analiza la situacin. )e sientes 6desconectado7 de tu sa&iduría interior $ pierdes el rum&o alej*ndote de tu esencia $ de tus afectos. %on+ar demasiado en tus capacidades ;el orgullo< te ponen fuera de la realidad.
23u+ 4aer5 %entra tus pensamientos, &usca tu luz interior. 2l'jate del &ullicio ;de la ciudad, del grupo, de tus propios pensamientos< para reencontrarte, sin aislarte ni rechazar la a$uda $ el aprecio de otros. Emplea tu sa&iduría, d'jate aconsejar de un e0perto, maestro o guía espiritual, según sean tus necesidades. 2cepta las críticas sin hostilidad, así vences la rigidez $ te acercas al mundo. "edita, sigue las enseanzas de maestros o guías.
Men%a6e 7 Con%e6o: %entra tus pensamientos $ &usca tu luz interior. @o permitas !ue el 6ruido7 interno $ e0terno te aturda. 4a ca&ida a una visin diferente, m*s sa&ia, !ue se mani+esta en tu vida. La sa&iduría llega hasta ti a&riendo un a&anico de posi&ilidades. 2 solas te contactas mejor con la naturaleza $ contigo mismo ;a< Li&'rate del ruido $ la multitud para encontrarte $ encontrar tu luz interior. @o es lo mismo estar solo !ue sentirse solo. Esta diferencia es lo !ue puedes estar e0perimentando. i sientes soledad analiza hasta !u' punto esto ha sido propiciado por tus actitudes del pasado.
Afr(ai/n: )engo todo cuanto necesito para sentirme &ien. )odo es tal cual de&e ser para !ue $o alcance la luz de la verdad. lo necesito paz para contactarla. 2un!ue ahora parezco detenido, en mi mente ha$ un movimiento constante para ir hacia delante. 2hora centro mis pensamientos para encontrarme $ encontrar el rum&o. Busco mi luz interior. El 6ruido7 no me aturde, ni si!uiera el ruido de mis propios pensamientos. Yo so$ sa&iduría !ue ahora se !uiere manifestar.
=3
- LA R8EDA DE LA FORT8NA:
Es una carta algo misteriosa por!ue tiene muchos sím&olos $ no ha$ un personaje !ue uno pueda analizar directamente. En este caso el elemento central es una rueda !ue -ota en el espacio $ est* rodeada de una cantidad de sím&olos, la rueda misma es de color amarillo, es decir !ue est* girando en el espacio, o&edeciendo a le$es superiores, a la inteligencia superior, no somos nosotros !uienes manejamos la rueda, no decidimos hacia donde va a girar, la rueda gira por la inteligencia $ el orden universal. Esta rueda tiene en el centro o zona media una serie de sím&olos !ue son los sím&olos al!uímicos de los elementos, la rueda in-u$e en todo lo !ue se mani+esta en nuestra vida. Los elementos )ierra, Fuego, 2ire $ 2gua, tam&i'n las es!uinas de la carta ha$ sím&olos !ue representan los signos +jos del zodíaco , ellos son )auro, Leo, 2cuario $ Escorpio este último est* manifestado a trav's de un *guila !ue es la manifestacin m*s alta de los Escorpiones, los signos nos est*n diciendo !ue esta rueda emite una in-uencia !ue se pro$ecta m*s hacia fuera, $a esto tiene !ue ver con el entorno, !ue es la in-uencia so&re los elementosC )ierra Lo material, lo concreto, Fuego La accin, el movimiento, 2ire La mente, el producto de la mente $ 2gua Las emociones. Estos signos nos indican !ue ha$ una inteligencia superior !ue maneja el movimiento de todo lo !ue se mani+esta en nuestra vida. Los sím&olos de los signos est*n representados en color amarillo, los signos tienen li&ros es tú aprendizaje, tienen alas haciendo 'nfasis en la parte de la mente. Es el aprendizaje !ue todos tenemos a trav's de los cam&ios $ los giros de la vida. a$ otras +guras !ue est*n alrededor de la rueda, una de ellas es la serpiente !ue est* en movimiento pareciera !ue ella impulsa el movimiento de la rueda, la serpiente representa una de las formas m*s primitivas de evolucin, así !ue nos ha&la de un elemento &*sico, despu's est* una +gura en rojo, !ue es un cuerpo humano con una ca&eza de %hacal !ue es una manifestacin del ser humano $a evolucionado con un cuerpo humano pero todavía con una mente instintiva, &*sica, adem*s !ue tiene el color rojo como lo &*sico, lo m*s primitivo $ en la parte superior $a coronando la rueda una es+nge azul, !ue es un cuerpo de len con ca&eza ==
humana esto indica !ue la evolucin hace !ue tengamos un cuerpo &iolgicamente de+nido, como perteneciente al reino animal pero la mente evolucionada !ue lleva a la cúspide al ser humano, la evolucin del hom&re al súper hom&re, lleva tam&i'n una espada ;sím&olo del 2ire< !ue sim&oliza la justicia, est* pintada de azul lo m*s evolucionado, lo m*s elevado, todo entre nu&es los cam&ios de la vida nos llevan a una evolucin, las cosas evolucionan, todo?. i la rueda sale derecha podemos con+ar !ue las cosas van evolucionando, se est*n produciendo cam&ios favora&les, aun!ue a veces no nos sean agrada&les, depender* de las cartas !ue la acompaen, si la rueda est* derecha el cam&io nos favorece $ nos va a permitir evolucionar, siempre ha$ movimiento, así !ue la rueda no es sino un signo de los cam&ios !ue se est*n dando en el asunto !ue se pregunte.
Si e% reeri!a a una &er%ona esta se adapta a los cam&ios, !ue promueve cam&ios $ !ue est* en un momento de gran transformacin en su vida. Si %e refere a una %i#uai/n en ella se est*n dando cam&ios, evolucin, no se mantienen las cosas !uietas, sino !ue est*n e0perimentando ciertos cam&ios !ue podrían ser incomodos o favora&les dependiendo de las otras cartas. La Rue!a !e La For#una In"er#i!a Los cam&ios pueden ser a&ruptos, incomodos, desagrada&les, ese tipo de cam&ios !ue intimidan, especialmente por la resistencia al cam&io, al ser humano le cuesta mucho adaptarse a las novedades, especialmente en las *reas de su vida emocional. a$ resistencia al cam&io en un *rea u otra, a veces en todas. /uede indicar estancamiento, especialmente si est* acompaada de cartas lentas o cartas pasivas ;La acerdotisa, El Ermitao, El %olgado<, sería una etapa de no movimiento, no cam&io, no evolucin, a veces incluso involucin, las cosas pueden ir hacia atr*s, pueden retroceder, incluso las personas. S$n#e%i% e puede esperar !ue las cosas ocurran, no temer en !ue se va$a a detener el proceso. La Rue!a !e For#una e% el %$(9olo !e la #o#ali!a!' *ue a &e%ar !e %u (o"i(ien#o on%#an#e' no a(9ia. La rue!a gira en (e!io !e una "or1gine !e energ$a. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: )otalidad en movimiento. %iclos. Lei/n: %iclos !ue se repiten. Fluir con los cam&ios. 2daptarse a nuevas circunstancias. 4etenerse cuando es necesario $ actuar cuando es preciso. Me#a: %am&io $ movimiento. Evolucionar hacia estados superiores. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: 2pertura a los aprendizajes, evolucin interior, sintonizarse con los alti&ajos de la vida para -uir con ellos. %ierre de ciclos. •
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0rini&io: Es sím&olo de e0istencia, de devenir de acontecimientos. El girar de la rueda marca nuestras vivencias, los ciclos de nuestra e0istencia. )odo se mueve, gira $ cam&ia, a veces ese cam&io es placentero $ desea&le, otras veces no. En todo caso, el cam&io evolutivo es progreso. Co(o %i#uai/n: El cam&io es permanente $ lo único seguro. 2daptarse a 'l es inteligente $ reduce el sufrimiento. La Rueda marca un ciclo de cam&ios favora&les, aun!ue repentinos. @o permitas !ue ello te intimide. Las especies !ue so&revivieron en el planeta lo hicieron gracias a su adapta&ilidad. 2cepta $ ad*ptate a los cam&ios !ue irrumpen en tu vida. La situacin te o&liga a evaluar tus recursos $ tus capacidades: te e0ige reenfocar tus metas, -uir con los tiempos, conservando tus principios 'ticos $ valores. 2hora cam&ia tu rutina, da paso a lo nuevo para !ue puedas alcanzar el '0ito. Recuerda, la vida implica !ue, llegado el momento ha&r* !ue hacer nuevos cam&ios, ciclos !u' cerrar $ nuevos ciclos por a&rir.
Co(o &er%ona: Eres alguien !ue evoluciona, no se detiene $ saca el mejor provecho de los cam&ios, incluso de a!uellos !ue desconciertan e intimidan a otros. )e adaptas, creces con los cam&ios, pues sa&es adecuarte para superarte $ mantenerte activo ;a< Es un período de cam&ios favora&les. 2cepta las circunstancias $ avanza con la novedad, los diferentes espacios, circunstancias $ personas !ue llegan a tu vida. i a pesar de vivir grandes cam&ios sientes !ue te encuentras repitiendo una situacin del pasado, analiza !u' has hecho para reproducir este escenario o atraer personas !ue creías superadas. @o te sientas culpa&le, pero reconoce tu responsa&ilidad, lo !ue no aprendiste ;pues repites 6la leccin7<, un 6maestro7 del pasado u otro similar. La respuesta est* a nivel inconsciente, de manera !ue re!uieres de un an*lisis profundo $ sincero para llegar a ella.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: Los cam&ios se precipitan $ no dan tiempo para decidir !u' hacer. ientes !ue una fuerza adversa arruina tus planes, !uit*ndote poder $ control. Sue las circunstancias no est*n a tu favor $ pierdes en esta co$untura. Recuerda !ue perder una &atalla no es perder la guerra. )oma el aprendizaje de esta e0periencia, disea nuevas estrategias de accin $ sigue adelante. 8na caída nos ensea dnde hicimos un mal movimiento $ eso es un dato valioso para el futuro. i es necesario renunciar $ apartarse, es mejor hacerlo en armonía. Esto no signi+ca estar derrotadoC es slo una estrategia. =D
23u+ 4aer5 %omienza por cerrar ciclos para poder iniciar el nuevo !ue se anunciaC &ota ;tira< lo !ue $a no es útil, devuelve lo !ue no te pertenece, paga tus deudas, cumple tus promesas, termina a!uello !ue comenzaste, revisa $ realiza a!uello !ue !ued pendiente. /on orden $ renueva tu vida $ tu entorno. %omienza con tu am&iente m*s inmediato, luego e0ti'ndete. Her*s como se organiza tu vida $ logras salir adelante. Men%a6e 7 Con%e6o: )odo en la vida tiene sus ciclos. 2 veces estamos arri&a, a veces a&ajo: vamos rotando, cam&iando, creciendo, aprendiendo. )en presente las pala&ras del Buda 6el cam&io es lo único permanente7. En los alti&ajos de la vida a veces nos toca perder, !uedar fuera o caer. %uando reconocemos !ue se inicia una caída, nos preparamos para ella $ facilitamos el proceso sin causarnos daos ma$ores. %uando somos pesimistas nos cerramos a la vida $ a las oportunidades !ue nos &rinda. %uando somos e0ageradamente optimistas $ creemos !ue $a tenemos todo lo !ue necesit*&amos, solo convocamos la desilusin.
Afr(ai/n: Flu$o con los cam&ios !ue, aun!ue incmodos, son mis mejores recursos de aprendizaje. 2cepto !ue algo termine para dar inicio a un nuevo ciclo. La vida es una aventura eternamente renovada. @acer, crecer, morir, renacerP la vida no se detiene $ $o -u$o con ella. "e adapto a las circunstancias $ saco el mejor provecho de cuanto genero en mi vida. Lo !ue ho$ se per+la como una amenaza, puede ser un impuso invalora&le para mi evolucin. 2decuo mi mente $ mis acciones a los cam&ios !ue se producen en mi vida. e allí la clave de la felicidad. I - LA 8STICIA:
e trata en principio de justicia divina, esa !ue es implaca&le, !ue se cumple siempre, aun!ue no lo estemos viendo, se est* cumpliendo. #&edece a una le$, la cual es de causalidad, !ue es causa $ efecto, lo !ue tú haces repercute, resuena $ =
retorna hacia uno, por eso la justicia puede estar indicando tener cuidado con lo !ue hagas por!ue todo va a regresarse, hacer siempre el &ien, desde pensar a hacer el &ien, pensar, decir $ hacer. El &ien, la armonía $ la Gusticia para todos los involucrados, de esa manera todo -u$e $ se reci&e un efecto positivo. /rimero !ue nada la Gusticia es una mujer, pero con un gesto severo, est* sentada en un trono, por!ue ella tiene un poder, el poder de e!uili&rar las cosas a trav's de la luz de causa $ efecto, !ue su&$ace en la luz del Varma, reci&es lo !ue das. Est* vestida de rojo, aun!ue est* sentada, al igual !ue el Emperador, el estar sentada, !ue pareciera un sím&olo de pasividad, pero con su vestimenta roja, nos dice !ue est* sentada por!ue ella est* o&servando, plani+cando, evaluando, sopesando antes de hacer un juicio, antes de tomar una decisin o dar un veredicto !ue tam&i'n podría ser. Y est* vestida de rojo por!ue est* dispuesta a hacerlo, a ponerlo en pr*ctica, esa es la idea con este arcano, actúa en su momento, pero actúa siempre. 4etr*s tiene un tapete rojo con ciertos visos violeta !ue indica tam&i'n alguna forma de proteccin, estar involucrada en un acto protegido, protegido por la le$, por la le$ universal $ en e!uili&rio por!ue est* sostenido por 3 columnas al igual !ue la acerdotisa, las 3 columnas !ue sujetan el tapete, las columnas se pro$ectan hacia no sa&emos donde, hacia el in+nito $ detr*s de ella el color amarillo de la inteligencia del universo. Es decir esta es una justicia !ue o&ra por la inteligencia del universo $ tiene un poder in+nito, un poder ilimitado. En su mano iz!uierda tiene una &alanza !ue sopesa el &ien $ el mal, sopesando estos actos. En la mano derecha una espada !ue apunta hacia arri&a en forma vigorosa, un gesto Yang, un gesto de poner en pr*ctica lo !ue est* pensando, decidiendo o conclu$endo, así !ue ella actúa con Gusticia, todo lo !ue aparezca vinculado a esta carta es justo, e!uitativo, es lo !ue se merece la persona o situacin $ puede ser incluso el producto de sino ha$ una e0plicacin en esta e0istencia puede tenerla en vidas anteriores, así como vemos situaciones !ue las personas no entienden por!ue suceden $ !ue se repiten en la familia $ son hechos V*rmicos !ue la familia tiene !ue aprender $ superar. La Gusticia en asuntos legales, tiene !ue ver con tri&unales, algún nom&ramiento o acto legal, matrimonio civil, +rma de contrato, depende del tema !ue se pregunte, ese aspecto legal est* en puerta o se est* concretando depende si aparezca en futuro o en el presente, por supuesto en el pasado se cumpli lo !ue era justo, lo !ue esta&a en le$. Es una carta !ue nos dice cosechar*s lo !ue ha$as sem&rado, depende de lo !ue siem&res ser* positivo o negativo.
La u%#iia In"er#i!a @os ha&la de injusticia, en t'rminos universales sería un Warma negativo. 8n sufrimiento por algo mal causado en el pasado !ue est* dando frutos dolorosos en el presente. En t'rminos legales sería !ue no se de un contrato o =I
!ue se rescinde un contrato o puede ser un acto legal mal realizado, documentos !ue no se redactaron &ien !ue ha$ !ue volver a hacer o revisar de nuevo, mala asesoría legal, pro&lemas legales, hasta prisin en algunos casos, depende del tema !ue se consulte. Estaría vinculado tam&i'n a personas !ue cometen actos injustos, !ue violan la le$ o !ue se valen de la le$ de manera egoísta $ perjudicial para otros.
S$n#e%i% La Gusticia siempre se cumple así !ue pensemos so&retodo en la Gusticia 4ivina. 6azle a otros lo !ue a ti te gusta !ue te hagan7. La u%#iia (an#iene en %u (ano una 9alana en &o%ii/n !e e*uili9rio' *ue re&re%en#a la 6u%#iia' el 6uiio e*uili9ra!o' la e*ui!a! ) la leal#a!. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: Le$ de %ausalidad, fuerza e!uili&radora del universo. Lei/n: La le$ $ el orden. 4esarrollar un juicio inteligente. ometerse a la justicia divina, recoger los frutos de las semillas !ue hemos plantado. Me#a: Gusticia, e!uili&rio. #&jetividad. Responsa&ilidad. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: #&rar con justicia $ e!uidad. 4ecisiones inteligentes $ mesuradas. •
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0rini&io: La Gusticia representa el e!uili&rio, según /aul Foster %ase, Xaite $ autores posteriores, se encuentra en la mitad del camino, es la carta central de los 2rcanos "a$ores, entre el 5 $ el 5. /or ello representa la fuerza !ue esta&iliza $ &alancea la conciencia, e!uili&ra los mundos e0terno e interno. ;El )arot de "arsella $ otros &asados en 'l, colocan a La Gusticia en el @Z J, como el aprendizaje !ue conduce a la maestría, @Z K<. Co(o %i#uai/n: Las energías e!uili&radoras se est*n manifestando. e puede esperar esta&ilidad, e!uili&rio $ resultados favora&les. @ada ocurre por casualidad, sino por causalidad, todo es producto de una cadena de causas $ efectos donde los acontecimientos de ho$ son el fruto de nuestros propios actos del pasado $ maana recogeremos los frutos !ue plantemos ho$. %on La Gusticia se produce un e!uili&rio !ue no es ni &ueno ni malo, simplemente es justo. @os ha&la de justicia 4ivina $ justicia terrena. La una es la le$ del Warma: la otra, asunto legal con desenlace favora&le. @os recuerda !ue todo cuanto pensamos, decimos $ hacemos retorna a nosotros con igual polaridadC pensamientos, pala&ras $ actos positivos retornan como hechos positivos, tarde o temprano, por cual!uier medio. Esa es la semilla !ue sem&ramos $ sus frutos, a veces, no se hacen esperar. Co(o &er%ona: =J
La persona tiene la capacidad de concentrar su mente en el camino correcto $ o&ra e!uili&radamente. a actuado con prudencia $ armonía, luego o&tendr* resultados favora&les $ armnicos. )odo se da en justicia. i ha actuado en justicia, los resultados favora&les no se har*n esperar. La &alanza se inclinar* a su favor.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: El dese!uili&rio, la inesta&ilidad $ la falta de control se ponen de mani+esto. Los errores del pasado dan sus dolorosos frutos. 2lgo se frustra, se pierde una causa o se pagan deudas pendientes. Los actos errneos del pasado se pro$ectan en p'rdidas $ frustracin. Esta es la le$ ine0ora&le del Warma. 8na e0periencia difícil viene a mostrarte algo, a permitirte un aprendizaje desagrada&le, pero necesario. )en presente !ue nadie est* contra ti ;Los 2cuerdos, "iguel Ruiz: 8n %urso de "ilagros<, !ue esta situacin ha sido necesaria para e!uili&rar fuerzas, para recuperar el orden perdido, para poner las cosas en su lugar. 5ndica Guicios de valor, hacer justicia por su propia mano, su&jetividad $ dese!uili&rio. En este ciclo doloroso. "ientras no te serenes $ no captes cu*l es el aprendizaje, la leccin implícita, se repetir* una $ otra vez, con el mismo u otros maestros. /on de tu parte para !ue no tengas !ue 6repetir la leccin7. /uede ser una persona injusta para con los dem*s o para consigo misma. )oma consciencia so&re !u' no repetir. lo así rompes el doloroso círculo del Warma. /ero asume tu responsa&ilidad so&re las condiciones de tu vida, sin encerrarte en la culpa $ sin echarle la culpa a nadie.
23u+ 4aer5 Lo !ue llamamos 6error7 o 6fracaso7 no es m*s !ue una leccin !ue de&íamos aprender. Reconoce ho$ en !u' te e!uivocaste, dnde desviaste el rum&o en tu camino a la felicidad $ corrígelo. %onsidera !ue no ha$ fracasos, sino nuevas oportunidades para comenzar. 2hora, siem&ra &uenas semillas para maana, asegura un efecto positivo para tu futuro. Men%a6e 7 Con%e6o: La Gusticia te sugiere analizar las circunstancias !ue est*s enfrentando, !ue decidas si te falta algo por hacer para alcanzar el premio o el &ene+cio !ue esperas. /odr*s discernir acerca de lo !ue has hecho hasta ahora $ si ello te conduce al e!uili&rio !ue esperas. )am&i'n te recuerda !ue todo se e!uili&ra según la le$ del Warma. Reci&es tanto como das, recoges el fruto !ue siem&ras. #&ra según los dictados de tu conciencia, partiendo siempre del principio de hacer a otros lo !ue te gustaría !ue te hicieran a ti.
Afr(ai/n: =K
"antengo el e!uili&rio. )engo plena consciencia de !ue a!uello !ue pienso, ha&lo $ hago es la pauta de lo !ue vo$ a reci&ir. %uido mis pensamientos, pala&ras $ actos $ los dirijo 9positiva $ a+rmativamente9 en la direccin de mi crecimiento $ mi felicidad. Bendigo cada situacin $ me a&ro a encontrar el e!uili&rio en mi vida.
II - EL COLGADO:
El joven est* colgado por un pie, en la antigOedad era una forma de castigo, se ha&la del escarnio pú&lico como una forma de castigar a las personas !ue ha&ían infringido las le$es, eran colgados por un pie en una plaza pú&lica. El %olgado no signi+ca castigo, no est* sufriendo $ no est* muriendo. u rostro no es de sufrimiento, 'l est* hasta en un '0tasis, est* en meditacin, alrededor de su ca&eza &rilla una luz !ue es un aura de iluminacin, es un aura de color amarillo 'l est* alcanzando un conocimiento !ue no lograría en otra posicin sino en la !ue est*. Eso signi+ca !ue est* viendo el mundo de otra manera, desde otra ptica, tiene la capacidad de ver todo invertido en esa postura, lo cual le permite entender el mundo desde esa nueva ptica. Le permite tam&i'n permanecer !uieto, irrigando el cere&ro como una posicin de $oga, la ca&eza hacia a&ajo permite una ma$or irrigacin sanguínea del cere&ro, entonces eso tam&i'n produce un estado de conciencia m*s elevado. El %olgado puede estar representando a una persona !ue est* en una posicin a lo mejor un poco incmoda pero !ue le permite ver las cosas $ aprender desde otro *ngulo . El tronco donde 'l ha sido colgado ha empezado a dar nuevos retoos esto signi+ca vida, un renacer de algo a nivel de la conciencia, a nivel de su comprensin del mundo, de su vida, de su !uehacer como ser humano, esto lo convierte en un apstol o en una persona con conocimiento superior !ue puede ser un guía, un maestro, un ejemplo para otros. í signi+ca un estado de detencin, de estar atados de pies $ manos, eso es innega&le. En una situacin donde aparezca el %olgado !uiere decir !ue est* limitado o !ue no se puede mover, !ue no puede actuar como !uisiera ;sacri+cio<, pero esto no lo destru$e o lo amenaza, realmente es una situacin comprometida,
donde est* limitado pero !ue le est* permitiendo repensar, analizar desde otro punto de vista $ a lo mejor tener una visin m*s elevada !ue la !ue tenía antes.
E6e(&lo 8na enfermedad nos limita, nos o&liga a tener un r'gimen, tener un reposo o a cam&iar nuestros h*&itos, pero tam&i'n la enfermedad es un camino de aprendizaje, nos ensea de nosotros, acerca de nosotros, por!ue el cuerpo nos dice como estamos, nos hace m*s sensi&les a esa situacin en otras personas. La enfermedad nos hace m*s humildes, nos hace valorar la vida, la salud $ el cuerpo. El estar limitados, atados de pies $ manos sin movimiento, nos permite una superacin como persona, un crecimiento m*s all* de lo !ue hu&i'ramos logrado por otras vías. El %olgado est* en proceso de aprendizaje, así !ue muchas veces cuando nos sentimos limitados por situaciones e0ternas a nosotros por!ue no est*n dadas las condiciones para hacer algo, por!ue no se nos da un permiso, o por!ue ha$ una le$ !ue nos prohí&e algo, entonces vamos a ponernos m*s creativos $ vamos a &uscar la vía para resolver, cuando utilizamos esa limitacin como un recurso de aprendizaje, como un estímulo para ir m*s adelante, no se trata de aceptar, ni de ser m*rtir, se trata de aceptar !ue no puedo por esta vía pero me pongo creativo $ &usco la manera de solucionar eso. El %olgado no puede ser visto como muerte, es vida, es una vida interior, es la verdadera vida, esa vida !ue nos hace -orecer desde adentro. El Colga!o In"er#i!o í se puede ha&lar de una persona !ue est* sufriendo o !ue se siente víctima, 'l no est* entendiendo el proceso, no est* aprendiendo con la limitacin, se siente atrapado $ se siente ;depende de las otras cartas< sometido, humillado o víctima de las circunstancias, sentir piedad por si mismo. La accin en este caso es imposi&le. La prue&a no nos est* llevando a un crecimiento por!ue no hemos visto esa posi&ilidad en ella, nos !uedamos en el dolor, en el sufrimiento.
El Colga!o re&re%en#a el %uri(ien#o in#erior' la lu4a *ue e%#re(ee la% reenia% ) "i"enia% !el %u6e#o' el %arifio !el *ue no !e%ea 4erir a na!ie. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: La prue&a. Lei/n: 2ceptar hacer un sacri+cio. /roducir cam&ios en nosotros mismos. El llamado interior. Me#a: 2postolado, cumplir una misin. %recimiento interno. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: /rue&a de paciencia. 2parente inactividad. Ejercicio de humildad. a&iduría alcanzada tras las prue&as. •
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0rini&io: El %olgado actúa como un p'ndulo !ue no se mantiene de un lado ni del otro, &usca su e!uili&rio en movimientos sucesivos hasta llegar al centro. El %olgado aprende 1
!ue los mundos internos e0isten $ entonces se vuelve hacia adentro, un destello de revelacin le hace invertir sus valores materiales por los espirituales: aprende a sacri+car algo por el logro de metas.
Co(o %i#uai/n: )odo parece estar detenido, aun!ue sea slo en apariencia. e trata de una prue&a para tomar consciencia de !ue, dentro de un supuesto estancamiento, algo se est* gestando. En realidad nunca estamos 6detenidos7, siempre ha$ algo en movimiento aun!ue sea impercepti&le. /uedes aprovechar la aparente imposi&ilidad de accin, la aparente inmovilizacin, para re-e0ionar $ plani+car. @o ha$ mejor momento para hacerlo. 2l detenernos, pensamos $ vemos mejor. %uando conclu$a este período !ue perci&es como inf'rtil, de interrupcin $ de espera, ha&r*s decidido !u' hacer. 2hora sientes !ue tienes !ue sacri+car algo para lograr un +n largamente esperado. Entonces, el sacri+cio deja de serlo, se convierte en un esfuerzo !ue te da satisfacciones.
Co(o &er%ona: Las circunstancias le impiden actuar, pero no pueden impedirle organizar su mente, comprender $ crecer internamente con la e0periencia. e encuentra &ajo el in-ujo de una prue&a o de&e hacer un sacri+cio. /uede parecer estancada o detenida, pero internamente ha$ mucha actividadC mental, espiritual.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: )e sientes detenido ante los acontecimientos. %rees estar atrapado $ dependiente o has !uedado 6en suspenso7, sin respuesta. )odo pareciera estar en tu contra, pero !uiz* lo !ue te atrapa son tus propios es!uemas mentales limitantes, m*s !ue los &lo!ueos e0ternos. %am&ia tus estrategias. 2l manejar errneamente el ar!uetipo de 6La prue&a7, pasas a ser 6la víctima7. Qasta !u' punto vives la vida de otros, los sueos $ los valores de otros Q/ara 6vivir en paz7 con los dem*s has perdido tu paz interior @o sacri+!ues m*s de lo justo $ necesario. @o des m*s de lo !ue reci&es, no seas víctima de las manipulaciones. /ero o&serva si esa actitud de víctima es para manipular a los dem*s, consciente o inconscientemente. i es así eludes la realidad, echas la culpa a los dem*s asumiendo el papel de m*rtir: estrategia !ue te separa del mundo $ te aleja cada vez m*s de la felicidad. %omienza por cam&iar tu visin del mundo $ de ti mismo. @ada puedes hacer mientras no creas realmente en ti. al de la comodidad $ la pasividad. %am&ia los es!uemas mentales !ue te mantienen detenido, s' proactivo, no reactivo. 3
23u+ 4aer5 Busca una tregua. )rata de comprender la situacin, de ver las cosas de otra manera. Es útil la no accin. Esperar !ue las circunstancias te muestren el &ien detr*s del aparente pro&lema. Nmate $ conc'dete el premio !ue mereces. 2 veces no se trata de nada demasiado lujoso o difícil de o&tener. Las di+cultades est*n en tu propio autoconcepto $ autoestima. Men%a6e 7 Con%e6o: En ocasiones es necesario detenerse para evaluar lo realizado $ decidir !u' hacer despu's. %uando de&emos hacer un alto $ no lo entendemos así, las circunstancias se ordenan de tal manera !ue nos o&ligan a parar. El estar en 6suspenso7 nos a$uda a ver la vida desde otro *ngulo $ con ma$or serenidad. 2 veces las cosas son completamente al rev's de cmo las perci&imos o !ueremos !ue sean. )ras un período de an*lisis, de espera a !ue las cosas avancen, un o&st*culo se puede convertir en ventaja. 8n freno o una interrupcin, vistos positivamente, se transforman en receso, tregua, tiempo de recuperacin. /ara el ser evolucionado no ha$ tiempo perdido.
Afr(ai/n: 2cepto la espera mientras sea inevita&le, aprovecho las prue&as !ue me impiden actuar para crecer internamente. Reconozco la necesidad de ver las cosas de otra manera. 5gualmente, reconozco la complementariedad humana, todos necesitamos de alguien, alguien necesita de mí. 2hora me esfuerzo por cuidarme $ protegerme, sa&iendo poner límites sin causar dolor. Reconozco cu*nto valgo $ me !uiero tal cual so$, por!ue entre otras cosas, so$ perfecti&le. III - LA M8ERTE:
Este arcano puede ser cual!uier forma de muerte, ha$ muchas cosas !ue mueren, no solamente personas, puede morir un pro$ecto, una amistad, un amor. )odo pasa por un período de transformacin, todo nace, crece, se desarrolla $ muere, desde las ideas hasta las personas, así !ue no veamos solamente la muerte física de alguien, =
sino de algo !ue est* muriendo o algo !ue est* pasando a un nuevo estado, se cierra un ciclo $ se a&re un nuevo ciclo. e ve !ue viene el ca&allero, !ue es un es!ueleto con armadura, en ese ca&allo transitando hacia delante, 'l no se va a detener, en el camino ha$ varias +guras, entre ellos est* el Emperador !ue $ace muerto en el suelo no ha$ poder humano !ue pueda impedir los cam&ios. El umo acerdote !ue est* de pie frente a 'l en una oracin, sa&e !ue el ciclo se termina $ est* disponi'ndose a hacer ese tr*nsito $ est* la joven de la Fuerza !ue podría ser una versin de la Emperatriz de rodillas resignada, esperando !ue ocurra el cam&io, e0poniendo el cuello como indicando !ue est* dispuesta a morir, !ue est* dispuesta a pasar a otra condicin, a entregar el poder, a cerrar el ciclo $ est* un nio junto a ella !ue es el Loco fascinado por la escena, por!ue 'l no entiende a ca&alidad lo !ue signi+can los procesos de cierre de ciclo. 4e hecho los nios no entienden mucho el proceso de la muerte hasta !ue $a est*n grandes. En ese camino, en ese trance, la muerte va a tocar a todos, el cierre de ciclo, le va a tocar a todos, no ha$ nada permanente. egún Buda 6Lo único permanente es el cam&io7. La muerte nos dice !ue la situacin est* cam&iando, est* pasando a otra condicin, $a se est* cerrando ese ciclo $ las cosas no van a permanecer como esta&an, pero hacia delante, hacia donde -u$e la energía del cam&io, est* saliendo el sol, adem*s el río corre en esa direccin $ el viento tam&i'n, se pueden ver las velas de esos &arcos impulsados por el viento, en la naturaleza todo va hacia el cierre de ciclo, no se puede esperar !ue algo !ue tenemos va$a a perdurar para siempre, por eso es tan importante el a!uí $ el ahora. Esta carta nos est* indicando !ue se est* terminando un ciclo, !ue las condiciones $a est*n llegando al e0tremo para pasar a otra situacin $ ha$ !ue prepararse para ese cam&io, son cam&ios naturales, son cam&ios lgicos !ue no necesariamente tienen por!ue ser dolorosos, m*s &ien uno tiene !ue cola&orar con ese cam&io para !ue sea menos traum*tico, reconocer $ cola&orar.
La Muer#e In"er#i!a /uede indicar un cierre de ciclo doloroso, algo !ue nos toma por sorpresa pero muchas veces es por!ue no se esta&a alerta, siempre los cam&ios dan seales, pero la mente humana se niega a verlos. %am&io traum*tico pero es !ue no se est* preparado para el cam&io o no !ueríamos verlo, puede indicar apego, negacin del cam&io, resistencia a !ue las cosas -u$an, a perder lo !ue tenemos, a a&rirnos a lo nuevo. /uede indicar algo !ue se niega a morir, por ejmC ha$ personas !ue no !uieren morir $ tienen una agonía larguísima, ha$ personas !ue se niegan a irse de un empleo por la seguridad de lo !ue $a conocen $ sienten !ue $a se cumpli el ciclo, algo lo hace sentir en el entorno !ue ese cargo o ese empleo no es para 'l, eso es resistirse ! !ue
las cosas llegaron a un +n $ pro&a&lemente ha$ un mejor empleo o situacin en otro lado !ue lo est* esperando. /or ter!uedad la persona no -u$e con ese cam&io $ lo !ue hace es vivir un proceso mucho m*s doloroso, !ue es estar en un sitio donde no lo !uieren a uno.
S$n#e%i% a$ !ue estar a&ierto a los cam&ios, $a !ue -uimos con ellos $ se le saca m*s provecho. La Muer#e no% 4a9la !e &olari!a!' &ero %u (anera !e (o%#rarla e% (u) &ar#iular ) %u#il. Su no(9re e% e(enino' &ero e%#a re&re%en#a!a &or un e%*uele#o. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: "uerte, cam&io ;)ransformacin< Lei/n: Final de un ciclo. eparacin. %onclusin. 5nicio de un ciclo nuevo. Me#a: )ransformacin profunda. Eliminar lo !ue no sirve o no funciona en nuestra vida. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: a&ilidad para terminar lo !ue $a ha sido cumplido. %apacidad transformadora. 4esapego. •
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0rini&io: %orresponde a la transformacin permanente de lo manifestado. )odo de&e morir, cam&iar de estado en este el mundo evanescente !ue consideramos tan real $ !ue sin em&argo es una ilusin, slo producto de la percepcin. Es la transformacin profunda en la cual mueren las viejas formas, los viejos es!uemas $ se renace a una nueva $ m*s amplia orientacin del erC lo trascendente. Co(o %i#uai/n: En la naturaleza algo muere para dar paso a vida nuevaC la -or muere para dar paso a la semilla, 'sta se transforma $ muere para dar paso a la planta $ así en una cadena intermina&le donde la muerte es un re!uisito para la vida, pues la muerte asegura la vida. 8na situacin representada por La "uerte mani+esta inevita&les cam&ios. e seala el momento en !ue es preciso partir, cortar, cerrar un ciclo $ continuar el camino para iniciar otro ciclo nuevo, otra etapa, otro capítulo. %errar, partir, despedirse, re!uieren de la certeza de ha&er terminado $ cumplido lo !ue de&íamos hacer. i no es así estaremos evadiendo al cam&io $ retrasando nuestro ciclo vital.
Co(o &er%ona: Es alguien !ue reconoce !ue es necesario renunciar a algo $ dejar !ue la vida siga su curso. oltar los apegos $ los vestigios del pasado le permite renacer para retomar el camino liviano, fortalecido $ a&ierto a reci&ir a!uello !ue llenar* el aparente vacío D
!ue ha !uedado. Es una persona !ue renueva su vida $ su entorno, rompe paradigmas $ se adapta a los cam&ios permanentes e inevita&les de la vida.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: La resistencia al cam&io, producto del apego, slo produce dolor $ angustia, al tiempo !ue di+culta el li&re -uir de la vida. 2lgo est* cam&iando $ no eres capaz de evitarlo, pero tampoco de aceptarlo. Esto hace m*s dolorosas las circunstancias. La muerte de algo no es slo posi&le, sino necesaria para !ue la vida siga su curso. %uando entendemos este proceso podemos salir del período de estancamiento, letargo $ sufrimiento producto de nuestro miedo, de nuestro apego. El apego, el miedo $ la sensacin de vacío nu&lan la conciencia de !uien se niega a ver !ue termina un ciclo, las cosas cam&ian. /ero, a pesar de esta negacin, no podemos evitar !ue a!uello !ue de&e terminar termine, no logramos retener a!uello !ue de&e partir, slo podemos postergarlo o no verlo. @o es posi&le instaurar a!uello !ue de&e cam&iar, por!ue vamos en contra de la corriente. )al empresa slo puede ser realizada con dolor $ luchas. La realidad, tarde o temprano, nos mostrar* cu*n est'riles han sido tantos esfuerzos.
23u+ 4aer5 )ermina lo !ue ha$a !ue terminar. Elimina lo viejo e inservi&le. 4eshazte de lo caduco o descompuesto, tanto a nivel físico como emocional. 2!uello !ue $a cumpli su etapa productiva de&e morir, partir, concluir. 2l cerrar ciclos no dejes nada inconcluso pues corres el riesgo de repetir la 6leccin7 m*s adelante, con los mismos o diferentes 6maestros7, dentro de temas similares $To circunstancias an*logas. Esto puede ser penoso $ difícil, adem*s de producir una sensacin de estancamiento o retroceso.
Men%a6e 7 Con%e6o: @ada permanece est*tico. El Buda a+rmC 6Lo único permanente es el cam&io7. )odo nace, se desarrolla $ muere para dar paso a otra nueva forma de vida. Lo único cierto es el cam&io, la transformacin, la muerte. %uando nos resistimos a los cam&ios, los negamos o luchamos contra ellos, slo le estamos agregando m*s dolor a la e0istencia. La resistencia $ la negacin de !ue 6algo7 de&e morir no puede evitar !ue esto ocurra, slo crea una fantasía de retraso o prrroga !ue tarde o temprano ha&r* !ue desmontar. 2l +nal, siempre tendremos !ue admitir la inminencia de los cierres, las p'rdidas, los +nales de ciclo.
Afr(ai/n: El cam&io, la transmutacin, es permanente. 2lgo muere, algo nace. "ediante este cierre me li&ero de lo viejo $ caduco para mi renovacin. o$ me a&ro a lo nuevo. 2cepto la decadencia de lo caduco, suelto $ me desprendo para poder alzar vuelo e iniciar una nueva etapa. Elimino lo !ue no sirve, incluso de mí, para a&rirme a todo lo nuevo !ue est* por llegar. Enfrento los cierres de ciclo con dignidad $ serenidad para poder partir li&re de cargas en la consecucin de mis metas de vida $ ha&iendo crecido en el proceso. I< - LA TEM0LAN;A:
@os muestra a un 2rc*ngel !ue est* haciendo una mezcla entre 3 lí!uidos, de la copa !ue tiene en su mano derecha a la copa !ue tiene en su mano iz!uierda $ luego viceversa, alternando Yin $ Yang, esto indica e!uili&rio, al ser un 2rc*ngel nos ha&la de un e!uili&rio espiritual !ue va m*s all* de las cosas mundanas, adem*s de esto tiene la punta de un pie sumergido parcialmente en el agua $ el otro pie suspendido so&re una roca, agua $ roca tam&i'n son opuestos, el agua sim&oliza un elemento Yin $ las emociones, en tanto !ue la roca es un elemento Yang, +rme $ sim&oliza la razn. 4e alguna manera nos dice !ue ha$ !ue com&inar la emocin con la razn, cuando estamos demasiado emocionales ser un poco m*s racionales, $ cuando estamos siendo demasiado racionales tocar un poco nuestra *rea emocional, tam&i'n la intuicin. 2sí !ue en este &alance perfecto !ue se encuentra este 2rc*ngel, 'l nos invita al e!uili&rio, a la moderacin $ a lo !ue se denomina el temple ;cierta fortaleza<, ese punto de malea&ilidad pero no fragilidad, es el punto de +rmeza pero no rigidez, es ese punto perfecto en !ue nos podemos encontrar cuando estamos en un estado espiritual e!uili&rado, de eso nos ha&la la )emplanza. /uede ser una invitacin a moderarnos o a complementar nuestro lado Yin con nuestro lado Yang, es decir nuestro lado intuitivo o estado emocional con nuestra condicin m*s racional, hasta cierto punto m*s fría, menos emocional. I
Este 2rc*ngel tiene un sol sím&olo astrolgico del sol en su frente $ su ca&eza emit em ite e ra$o ra$oss co como mo un so soll nos ha&la de un alto nivel de conciencia, adem*s si asociamos el sol con la luz, tam&i'n tiene !ue ver con la conciencia divina, de hecho ha$ un camino !ue sale del fondo de esas aguas donde 'l se encuentra $ llega hasta el +nal del paisaje, all* al fondo donde est*n esas montaas $ sale el sol, ese sol tiene forma de corona, no es un sol como se ve en otras cartas, es una corona nom&re !ue se le da a la esfera superior del *r&ol de la vida ca&alística, la esfera superior !ue representa la energía divina, la energía del creador, a trav's de estos opuestos !ue no ocurren en la vida $ nos hacen &uscar el punto de e!uili&rio, es como encontramos esa elevacin de la conciencia $ el camino hacia lo divino. Esta carta no solo indica cone0in angelical o a$uda de los *ngeles, sino !ue adem*s nos invita a ser la cone0in con nuestra luz interior, esa luz !ue todos tenemos, !ue nos conecta con la luz superior, sería sol en su frente $ el sol en forma de corona. %uando se vea al 2rc*ngel de la )emplanza en una lectura &usca en !ue aspecto puedes puedes &uscar &uscar el e!uili e!uili&ri &rio, o, si repr represe esenta nta a una person persona a es alguie alguien n totalm totalment ente e e!uili&rado, es alguien !ue pro&a&lemente hace una meditacin, tiene disciplina espiritual, si no se trata de alguien !ue encuentra el e!uili&rio entre la razn $ la emocin, entre la intuicin $ la razn, entre el lado Yin $ el lado Yang Yang de las cosas.
La Te(&lana In"er#i!a 5ndica una descone0in espiritual, una tendencia a la p'rdida del e!uili&rio, perdida del &alance $ podría estar indicando en el plano de la salud, pro&lemas circulatorios $ tam&i'n del control de las emociones, puede ser seal de falta de control, de e!uili&rio, o de &alance. S$n#e%i% @o @oss co cond nduc uce e en la &ús! &ús!ue ueda da de nues nuestr tro o ca cami mino no es espi piri ritu tual al,, en la elevacin de la conciencia, &ús!ueda de luz. La Te(&lana Te(&lana %i(9olia on#inui!a! en#re el &a%a!o' el &re%en#e ) el u#uro ) orre%&on!e a la i!ea !e la reenarnai/n o la reai/n on#inua !e la "i!a. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: E!uili&rio en el eterno -ujo de la vida. Lei/n: %on+ar en la guía superior. Encontrar la com&inacin perfecta para -uir con la vida. 4ar $ reci&ir. Me#a: Encontrar el centro, la totalidad, la luz. "antener el e!uili&rio. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: E!uili&rada con+anza interior. %erteza plena de ser guiados por un poder superior. E!uidad $ ha&ilidad impertur&a&le. alud física, mental $ espiritual. 2ccin mesurada. /aciencia. /aciencia. •
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0rini&io: J
Luego de la e0periencia de ruptura, destruccin $ desmem&ramiento de La "uerte, la misin de La )emplanza es &rindarnos la justa medida para mantener la cone0in con co n la vida vida de ma mane nera ra li&r li&re, e, -uid -uida a $ aut' aut'nt ntic ica. a. )em empl plar ar el ca car*c r*cte terr es sa sa&e &err so&rellevar los alti&ajos de la e0istencia humana. 2sí el *ngel de La )emplanza nos dota de armonía entre nuestro ser interior $ el devenir e0terior, entre la razn $ la emocin, entre Yin $ Yang. La "uerte $ La )emplanza nos recuerdan !ue la energía no se crea ni pierde, se transforma. tra nsforma.
Co(o %i#uai/n: Suiz* sea este el momento para meditar en el silencio, en contacto con la naturaleza $ con tu propio corazn a +n de captar, desde allí, !u' es lo mejor !ue puedes hacer ahora. lo en este silencio se puede e0presar la voz de tus guías espirituales, de tus maestros $ protectores. /ero no intentes escucharla con tus oídos físicos. Ella se mani+esta como una certeza interior m*s !ue como una 6voz7. En este tiempo conviene mantener el e!uili&rio. Co(o &er%ona: Reci&es de la vida lo !ue ella te ofrece, tal como viene, sin e0igir !ue los hechos se ajusten en un molde preesta&lecido pues 'ste sería irreal $ a&solutamente su&jetivo. 2sí, momento a momento, sientes vi&rar la vida $ e0perimentas el contacto con la realidad particular !ue te toca vivir, sin discriminar las e0periencia como 6lo &ueno7 $ 6lo malo7. )odas las esas vivencias te permiten aprender $ crecer. 2llí radica la alegría interior, fuente de la eterna juventud. RecuerdaC RecuerdaC reci&es lo !ue das. La perso persona na repr repres esen enta tada da por por La )em empl planz anza a se ca carac racte teri riza za por por la pacie pacienc ncia ia $ capacidad de espera. Flu$e con las circunstancias. u accin es correcta. He los contra contrario rioss no como como oponen oponentes tes u opuest opuestos, os, sino sino como como comple compleme menta ntario riosC sC el uno re!uiere del otro, se nutre del otro $ cumple con su parte del 6plan7 gracias a la e0istencia del otro. Esto conduce al e!uili&rio $ la compensacin. 5ntegrando los opuestos se posi&ilita la realizacin armnica.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: Este puede ser un período de especial tensin o preocupaciones en !ue muchas ideas -u$en a un mismo tiempo. Las pasiones privan ante las razones, las emocionen se des&ordan. @o ha$ el e!uili&rio necesario para tomar decisiones. @o decidas nada mientras no encuentres tu centro. /osterga las decisiones mientras tu mente se serena $ tu corazn encuentra el ritmo apropiado !ue da armonía. @o tienes !ue +jar posiciones en este minuto, salvo por tu propia e0igencia. 4ate una tregua $ decide luego de descansar, relajarte $, mejor aún, meditar. "editar es no pensar $ dejar ha&lar al corazn.
K
Lament Lamenta&l a&leme emente nte,, sol solem emos os reduc reducir ir todo todo a opuest opuestos, os, e0tr e0trem emos os o dualid dualidade adess en compet competenc encia, ia, sin recon reconoce ocerr los puntos puntos me medio dioss $ someti someti'nd 'ndono onoss a un con-ic con-icto to permanenteC 6er o no ser7, &lanco $ negro, amor $ odio, materia $ espíritu: cuando en realidad ellos son e0tremos de una misma esencia, pero con polaridad diferente.
23u+ 4aer5 "edi "edita, ta, re-e re-e0i 0ion ona. a. 8na 8na ac acti titu tud d se sere rena na $ aler alerta ta ante ante las las real reales es circ circun unst stanc ancia ias, s, a&andonando las e0cusas para imponer nuestro criterio a priori, nos permite crecer con cada e0periencia $, dado !ue las prue&as siguen una tras otra, es imprescindi&le evitar evitar en el camino la culpa $ el dolor innecesari innecesarios os para seguir seguir adelante adelante en nuestro nuestro proceso de autorrealizacin. "ant'n el e!uili&rio !ue has ;o ha&ías< logrado para poder reconocer los e0tremos en la situacin !ue te preocupa $ acoplarte al centro, donde no ha$ luchas ni tensiones. Esto es lo !ue se ha llamado 6el camino del medio7. La )emplanza alude la moderacin, la accin correcta, paciente $ oportuna. a&er com&inar los opuestos conduce a la armonía $ a la integracin. @o ha$ una manera m*s armnica de alcanzar las metas m*s preciadas !ue un enfo!ue nuevo $ a&ierto, din*mico pero armnico, !ue orienta para 6des&lo!uear7 las relaciones $ negociac aciiones. Hiendo los llam amad ado os 6opuestos7 como 6compl 6compleme ementa ntario rios7 s7 e integr integr*nd *ndolo olos, s, enri!u enri!uece ecess tu e0per e0perien iencia cia $ avanza avanzass en tus procesos de vida al tiempo !ue armonizas a rmonizas con tu entorno.
Men%a6e 7 Con%e6o: En nuestro universo todo -u$e de manera armoniosa $ sincronizada. @uestra vida 9nuest 9nuestro ro pe!ue pe!ueo o mundo9 mundo9 tam&i' tam&i'n n -u$e -u$e con un ritmo ritmo perfec perfecto to acopla acoplado do al del universo, aun!ue por momentos no lo veamos. 2lgo va, algo viene: algo muere, algo nace: algo asciende, algo desciende. Yin $ $ang se alternan, se com&inan $ se complementan. Entendiendo esto no ha$ lucha ni fracaso. Rel*jate $ &usca dentro de ti la serenidad necesaria para so&rellevar las di+cultades $ valorar tus avances. opesa am&os $ ver*s !ue has recorrido un largo trecho hacia tu autosuperacin.
Afr(ai/n: 2&andono toda lucha $ tendencia e0tremista !ue slo conducen al dolor. Busco mi armonía interior con sinceridad, mediante una paz profundamente sentida, pero sin negar la realidad. Heo mi mundo tal cual es $ &usco el e!uili&rio. ereno tu mente para compensar las cargas. o$ guiado $ protegido por la fuerza del 2mor upremo. upremo.
D
< - EL DIABLO:
%on este arcano estamos en la oscuridad, 'l representa la oscuridad total, ese espacio negro donde est* nos indica el vacío, la ignorancia, el desconocimiento de la luz. El arcano est* representado por el 4ia&lo, !ue tiene la mitad del cuerpo en forma de animal, de la cintura para a&ajo, tam&i'n tiene ca&eza de animal, ma$ormente tiene una conducta &*sica, una conducta no elevada, le interesa lo material $ las fuerzas &*sicas, &iolgicas $ elementales !ue mueven a los seres, las necesidades de poder, se0uales, de las cosas materiales, de la so&revivencia, no tiene una conciencia elevada, los altos valores no le importan $ no tiene ninguna posi&ilidad de encontrar ese camino de luz, el camino hacia donde nos lleva este arcano es el de la oscuridad, de vacío $ de esclavitud. e o&servan a 2d*n $ Eva atados al pedestal donde el 4ia&lo se apo$a, es decir la &ase so&re la !ue 'l se fundamenta, es lo !ue sirve de eje para atar, encadenar $ esclavizar a los seres. 2d*n $ Eva en este caso se han animalizados nos recuerda !ue somos animales pero el hom&re en su evolucin perdi la cola $ solo le !uedo el e0tremo de la columna, el co0is !ue es una cola truncada. 2!uí signi+ca !ue su parte m*s animal se ha desarrollado. El 4ia&lo nos indica las tendencias materialistas del ser humano, tanto desde el punto de vista &iolgico como el punto de vista social, es &uscar el poder, &uscar el dinero, no tener escrúpulos, pasar por encima de los valores para alcanzar sus o&jetivos, como dicen, el +n justi+ca los medios, est* enraizado a las corrientes m*s elementales !ue mueven al ser humano, todo ello encendido $ activado por la llama !ue 'l tiene en su mano pero no la utiliza para iluminar, la utiliza para encender la cola de 2d*n, para encender las pasiones. Este arcano puede ser mu$ positivo cuando se pregunta por realizaciones materiales, independientemente de la forma como se logren o como se manipule la situacin, dice sí se va a lograr, ha$ mucho dinero de por medio, ha$ mucho poder, es &ueno en ese sentido, rea+rma esa parte material, sin em&argo no nos dice !ue se est* haciendo de la mejor manera, ni !ue se respetan los valores, las normas o los limites del &ienestar del otro, simplemente se logra, se materializa. D1
En el caso de la salud, puede indicar una salud a toda prue&a, por!ue lo material est* fortalecido, no o&stante los valores no est*n considerados en ese proceso del cual se est' ha&lando. a$ !ue sa&er cuando esta carta nos indica !ue la persona est* logrando mucho pero est* daando a otros o se est* daando a si mismo. i se pregunta por una persona !ue tiene pro&lemas en lo se0ual este arcano le estaría diciendo !ue va a aumentar su li&ido, se va a sentir mu$ &ien en el plano se0ual, mu$ activo.
El Dia9lo In"er#i!o @os dice !ue las cosas han llegado a un límite donde se incurre en un delito, falta grave, puede ha&er ro&o, estafa, violacin, a&uso se0ual incluso prostitucin u otra manifestacin deformada de la se0ualidad. En el plano econmico ro&o, estafa, tam&i'n puede ha&larnos de un negocio o actividad !ue nos genera dinero pero !ue no cumple con las normas, no es una actividad socialmente aceptada. En lo espiritual nos ha&la de la peor oscuridad, puede ha&larnos de magia negra, rituales sat*nicos, sacri+cios. S$n#e%i% Es un arcano fuerte no ha$ !ue temerle, !ui'n le da poder es el ser humano, 'l no tiene poder por si mismo, el poder se lo damos nosotros cuando sucum&imos ante las tentaciones, ante las situaciones !ue se nos presentan $ no tenemos la fortaleza para encausar mejor nuestras vidas, cuando permitimos !ue las motivaciones &*sicas ;pasin, deseo, lujuria, la am&icin<, sean desmedidas, hace !ue caigamos en esa trampa o encadenamiento, !ue es lo !ue de+ne al 4ia&lo. En este arcano est* implícita la carta H5 de los Enamorados ;li&re al&edrío<, los cuales deciden !ue camino tomar, en este caso decidieron dejarse su&$ugar por el demonio, las tentaciones, el materialismo, la am&icin, por el deseo $ la pasin.
El Dia9lo no e% %/lo el (al' %ino *ue la #ra!ii/n (1% 9ien lo 4a relaiona!o on la e%#u&i!e ) la ignorania' a%$ o(o on la (e!iori!a! ) la #i9iea. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: Lo oscuro $ animal del ser humano. El a&ismo interior. Lei/n: Reconocer los aspectos internos m*s oscuros, eliminar las pro$ecciones. Hencer las tentaciones &asados en verdades $ no en temores. Me#a: 2utoconocimiento. Li&eracin de las adicciones. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: 4ependencia, esclavitud. 2tadura a lo material. entirse atrapado por el deseo, la am&icin $ los sentimientos oscuros. •
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0rini&io: El ser, en su desarrollo, avanza en el camino $ se enfrenta a los niveles m*s recnditos de sus apegos, al mundo de la apariencia: descu&re la raíz de su propia D3
6som&ra7 envuelta en pasin hacia la forma material. lo así comprende !ue el mundo !ue vive es creado, es una mentira $ +nalmente supera la incongruencia, canalizando la fuerza !ue lo conducir* hacia la luz.
Co(o %i#uai/n: En esta circunstancia los sentidos nos engaan, especialmente por!ue solemos pensar !ue no e0iste nada m*s !ue lo !ue perci&imos. 4entro de esta concepcin, nos atamos a lo material, lo tangi&le, $ llegamos a depender de ello. El poder del ego, el dinero, los placeres, se convierten en norte para !uienes viven ese autoengao. Gunto a esas energías, sus asociadas 9la envidia, la mez!uindad, la ira, la mentira, la opresin, el poder9 se convierten en medios lícitos en funcin de metas ilusorias. En física, los opuestos se atraen: en metafísica, se atraen las energías iguales, de tal manera !ue tu som&ra atrae a gente som&ría, lo !ue llamamos 6personas negativas7. 4e ellos slo puedes esperar con-icto, venganza, ata!ues $ di+cultades a nivel material, mental $ espiritual. @o ha$ luz sin som&ra. "*s aún, la som&ra e0iste como consecuencia de la luz. 4e igual manera no e0iste el &ien sin el mal, la pureza sin la corrupcin. Reconocer lo som&río de tu entorno te permite conocer de !u' eres capaz $ cu*ndo actuar para e!uili&rarte internamente, reconocer esa parte oscura para poder transformarla $ sanarla. El proceso de sanar comienza con el reconocimiento no slo de los síntomas, sino de las causas de la falta de salud. 5gualmente, conociendo el mal como algo posi&le $ 6normal7, ser*s menos víctima de tus propios instintos, tanto como de engaos, mentiras, manipulaciones $ sometimiento.
Co(o &er%ona: @o posee disposicin a vencer la oscuridad, no reconoce !ue es un ser de luz, entonces no es capaz li&erarte de las cadenas !ue la atan. @o presta atencin a las energías nefastas !ue la rodean. La ignorancia, una de las ma$ores de&ilidades del ser humano, la conduce a negar su som&ra $ a disfrazarla. in reconocerla $ darle una salida a esa energía, est* atrapada sin posi&ilidad de escape. 2l no ser capaz de enfocar lo oscuro de su vida, su entorno nefasto $ lleno de &ajas motivaciones, se est* lesionando a sí mismo. i revisa sus motivaciones, analiza hasta dnde es capaz de llegar para lograr sus deseos, podr* recuperar su paz interior perdida. Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: %onsciente o inconscientemente las emociones oscuras $ dependencias te retienen, como un prisionero. )odo parece estar consumado sin esperanzas. @o o&stante, recuerda !ue posees un li&re al&edrío gracias al cual tú decides dnde $ cmo D=
!uieres estar. Enfrenta los demonios del pasado, esos !ue te atormentan implaca&lesC la duda, el materialismo, el rencor, los celos, las o&sesiones, son slo parte de ellos. Bajo esta in-uencia no ves con nitidez, no distingues luz $ som&ra. Las acciones incorrectas se pro$ectan como correctas $ las justi+cas como única alternativa. La &ús!ueda de poder $ placer &rinda una falsa satisfaccin aun!ue luego !uede un vacío $ una necesidad de m*s emociones, llegar m*s lejos, tener m*s. Es un ciclo de permanente insatisfaccin $, despu's de todo, de soledad $ estancamiento espiritual pues nuestro verdadero ser $ace atrapado $ prisionero del deseo.
23u+ 4aer5 "ira dentro de ti $ reconoce tus zonas oscuras para poder li&erarte mediante el conocimiento transformador, !ue se inicia en la fe en tu propia luz interior $ en tu cone0in con todo lo no&le $ luminoso del universo. Limpia $ eleva tus pensamientos a +n de trascender las opacidades del materialismo !ue te mantienen en una verdadera prisin. "*s all* est* la luz, la pureza $ el esplendor a los cuales puedes tener acceso slo superando la oscuridad !ue constrie tu espíritu $ o&nu&ila tu razn. Hernos tal cual somos $ reconocer el mal !ue nos rodea, nos permite sa&er !u' mejorar. 2ún lo m*s oscuro de ti, por m*s ruin !ue sea, no podr* vencerte si no se lo permites.
Men%a6e 7 Con%e6o: Este arcano representa el ar!uetipo del a&ismo interiorC lo oscuro $ animal del ser humano. Reconocerlo es reconocer los aspectos internos m*s oscuros, identi+car las pro$ecciones para alcanzar el autoconocimiento $ la li&eracin de las adicciones. Suienes sucum&en ante sus propias de&ilidades padecen diversas formas de dependencia $ esclavitudC sufren ataduras materiales, atrapados por el deseo, la am&icin $ sentimientos oscuros. Reconociendo !ue el 4ia&lo no est* afuera, sino !ue es la oscuridad interior, la som&ra de nuestra personalidad, podemos admitirla $ decidir !u' hacer para superarla.
Afr(ai/n: Reconozco mi oscuridad interior, ese lado oscuro de mi ser, la som&ra de mi personalidad !ue tanto me ha costado reconocer $ admitir. 2hora enfrento esa som&ra $ la reconozco como parte de mí. in em&argo no so$ $o, pues $o so$ luz. Reconozco mis aspectos oscuros $ aprendo de ellos para poder transcenderlos. /ermito !ue la luz se mani+este a!uí $ ahora.
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Este arcano representa la crisis !ue permanentemente ocurre en nuestras vidas, a veces no nos damos cuenta de !ue eso est* pasando pero ha$ descala&ros, ha$ crisis, la vida es un cam&io permanente. Es una carta !ue produce incomodidad por!ue sí anuncia una crisis, se ve una )orre !ue est* siendo a&atida por un ra$o, se est* produciendo un incendio $ con ello la )orre va a derrum&arse, 3 personas han salido e0pedidas por la ventana, no se sa&e si se han lanzado adrede al vacío como una medida desesperada o por la propia e0plosin, lo cierto es !ue algo los est* moviendo dram*ticamente, por!ue no es una situacin de calma sino de crisis, de ruptura, de con-icto grave $ a veces hasta de calamidades o cat*strofes, incluso en el plano natural. La )orre est* constituida so&re la cima de una montaa, cuando los seres humanos cumplen sus metas, llegan a la cima, generalmente constru$en una torre $ dicen de a!uí no me muevo, $a llegu', esto es mío, esto hace !ue pierdan la cone0in con la din*mica de la vida. Esto se re+ere por ejmC cuando la persona llega al cargo !ue espera&a, reci&e el título !ue espera&a, tiene la cuota de poder !ue desea&a, allí se encierra, se fortalece $ muchas veces se aísla, es una torre sin puerta, nos convertimos en seres aislados cuando alcanzamos las cuotas de poder. Es diferente al arcano 5 El Ermitao, 'l lleg a la cum&re, a la cima de la montaa $ como sa&io su actitud fue seguir el camino, hizo lo !ue tenía !ue hacer allí, entendi lo !ue tenía !ue entender, investig, hizo lo !ue le toca&a hacer $ se dispone a continuar su camino, con su &astn $ su luz pero el común de los mortales cuando llega a la cima del poder, a la meta esperada, se en!uista, se !uiere !uedar, es mu$ difícil moverlo, tiene !ue ocurrir algo como la accin de la )orre, la gran tormenta, con ra$os !ue destru$en la torre $ la hacen moverse. 4esde la numerología el arcano H5, suma I uma )eos+ca, !uiere decir !ue una )orre H5 termina siendo un H55 !ue era el %arro, el cual nos ha&la de avance, crecimiento, pasar so&re los o&st*culos, vencer las di+cultades, tener la capacidad de e!uili&rar las energías. 4e alguna forma en el H5 est* el H55, por!ue de alguna manera cada cat*strofe, crisis, nos est* empujando a ser mejores, a &uscar un DD
camino, de &uscar una forma de resolver los asuntos de manera creativa, esto est* sucediendo $ especialmente dentro de la concepcin ca&alística, se refuerza por!ue ha$ Yod la primera letra de uno de los nom&res de 4ios, !ue son como llamas, por!ue Yod es una letra he&rea !ue tiene !ue ver con el fuego, la chispa, la luz primera, es la rú&rica de 4ios por!ue es la inicial de un nom&re de 4ios, !uiere decir !ue dentro de toda calamidad, cuando estamos conectados como est* uno de los personajes ;cae con las manos al frente &uscando apo$o< rodeado de Yods, cuando ha$ una di+cultad nos llega la inspiracin, esa chispa divina, !ue nos guía, nos alum&ra el camino, nos da esa capacidad creativa para resolver, mientras !ue otras personas desconectadas de esa energía, in-uencia divina perecer*, ella est* ca$endo de ca&eza, lo mas pro&a&le es !ue sufra una fractura de cr*neo o cervical, en cam&io el otro personaje est* ca$endo de frente $ con las manos delante, como para amortiguar el golpe, tiene m*s pro&a&ilidad de no perder la vida. En la )orre vemos cual!uier situacin critica !ue este ocurriendo, en la pareja, en el tra&ajo, en los negocios, en el tema !ue se este consultando, sin em&argo cuando la carta est* derecha nos hace ver !ue esta crisis era necesaria para !ue nos pusi'ramos en movimiento ;El %arro<. a$ !ue moverse, ha$ !ue actuar por!ue la crisis est* en puerta o est* ocurriendo, dependiendo del tiempo en !ue salga ;pasado9presente9futuro<. Es una crisis !ue no se puede evitar, no depende de nosotros, son las circunstancias !ue est*n poniendo las cosas en su lugar, un de&er ser.
La Torre In"er#i!a @os indica !ue no se est* logrando el aprendizaje !ue esa crisis da, la persona no est* entendiendo el proceso !ue est* viviendo $ lo !ue de&ería ha&er aprendido de 'l. Est* desconectado de la realidad, se !ueda a lo mejor en el dolor, en el sufrimiento, es la persona !ue se !ueda atrapada en los escom&ros de esa situacin, es !ui'n no entiende el proceso !ue vivi o est* viviendo $ de no entenderlo se mantiene en la oscuridad ;%ielo @egro<. )am&i'n tiene !ue ver con la ignorancia, a veces actuamos de manera mu$ desconectada de la realidad $ nos !uedamos en el sufrimiento, pero no vemos !ue ha$ un m*s all*, !ue nos trae ese aprendizaje, esa situacin, como podemos crecer con esa situacin. S$n#e%i% La enseanza de la )orre es hacernos creativos, hacernos conscientes, movernos, no esperar !ue las cosas ocurran, sino tra&ajar para ello, ser proactivos. La Torre e% uno !e lo% Arano% en el Taro# (1% !e#er(inan#e. Si(9olia a(9io% %9i#o% ) "iolen#o% *ue !an lugar a a(9io% en el en#orno !el on%ul#an#e. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: La caída [ li&eracin. •
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Lei/n: Ruptura de es!uemas caducos o mal cimentados. 2prender de las crisis. a&er reconocer las oportunidades dentro del 6desastre7. Me#a: 2lcanzar la li&ertad interior. Romper las estructuras e iniciar otro trecho del camino de aprendizaje. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: %am&ios sorprendentes pero li&eradores. 2&andonar la comodidad $ el orgullo para reconocer !ue el camino continúa.
0rini&io: ú&itamente, la llegada de un evento superior rompe las estructuras materiales, psicolgicas $ morales !ue $a no sirven, dejando tan solo los cimientos esenciales so&re los !ue se volver* a construir. Co(o %i#uai/n: Esta es la indicacin de una crisis, separacin o cierre difícil de una etapa. La )orre nos ha&la de inesta&ilidadC fuego, truenos, rocas $ cuerpos !ue caen: es o&viamente algo pro&lem*tico. 5ndica cam&ios dr*sticos $ pro&a&lemente no deseados, una alteracin r*pida $ dram*tica de la rutina. %on La Rueda o La "uerte, los cam&ios pueden ser graduales, nos dan seales $ tiempo para adaptarnos, pero La )orre indica, como el ra$o, el r*pido e incluso e0plosivo desarrollo de los acontecimientos. %on ella se evidencian descala&ros $ rupturas. olamente los períodos de crisis $ cam&ios dr*sticos hacen !ue el individuo e0prese $ canalice su faceta m*s creativa, claro est*, si 'l est* dispuesto a asumir el riesgo de seguir adelante, sin dejarse amilanar por las cat*strofes, las p'rdidas $ las conmociones. 4etr*s del dolor $ la angustia !ue produce un derrum&e, la vida &rilla como una promesa de nuevas opciones, pues la vida no se detiene. Las crisis repentinas son los modos en !ue la vida nos hace despertar de nuestros letargos. i algo en nuestra vida funciona mal $ no estamos conscientes de ello, o no lo !ueremos ver, podemos espera un golpe a nuestro ego, una e0plosin o en desenlace fatal. i contenemos nuestro enojo, llegar* un momento en !ue la 6presa7 e0plote. i estamos detenidos en medio del camino, una sorpresa desagrada&le nos !uitar* del medio. Q%u*n triste ser* la e0periencia La forma en !ue respondemos a las crisis marca la diferencia. i reconocemos !ue la ruptura ocurri por!ue era necesaria, 6a&razar7 el cam&io o el menos encontrar algo positivo en 'l lo har* menos traum*tico. En efecto, un cam&io de direccin puede hacernos sentir una tremenda li&eracin.
Co(o &er%ona: Es de las personas !ue con orgullo $ sentido de superioridad constru$en una alta torre, para desde allí o&servar el mundo $ protegerse, dirigir las vidas de otros $ controlarlo todo. /ermanecen aisladas $ pierden el contacto con su entorno. "etidos en sí mismos $ en sus pro$ecciones, las personas identi+cadas por La )orre viven un DI
autoengao. /ara !ue recuperen el sentido de la realidad, se les presenta un desafío, un reto !ue desmonta sus defensas $ los deja 6en el aire7. o&revivir signi+ca a!uí reconocer la realidad tal cual es, cerrar un ciclo e iniciar el siguiente, manteniendo la calma pero con rapidez, atentos a las nuevas oportunidades !ue se han de presentar en medio de esta crisis. 4e la persona depende sa&er reconocer la verdad, aprender de la e0periencia $ no seguir repitiendo las lecciones $a vividas. uperar La )orre, signi+ca superar la caída, la ruptura o el descala&ro con elevacin de mente $ espíritu. 4e lo contrario, las sacudidas se repetir*n una $ otra vez, con los mismos personajes o con otros, en el mismo escenario o en otro diferente ;todos ellos como tus grandes maestros< La )orre te invita a aprender la leccin $ superarla.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: Los hechos ocurren de manera dolorosa. iempre son situaciones radicales, mares agitados, desencadenantes de giros dr*sticos. 2 veces no ha$ otra manera de ir m*s all* de las &arreras !ue nosotros mismos construimos en nuestro af*n de mantener un orden aparente, una sensacin de seguridad $ logro. La mente no est* preparada para estos cam&ios, no es capaz de resistir el em&ate de la verdad !ue se revela. En ese caso, la realidad se muestra tras un ra$o fulminante, un rel*mpago cegador !ue destru$e las apariencias, las falsas ilusiones, los castillos de naipes. Lo peor de no poder aprender de las crisis es !ue a la persona le !ueda una sensacin de minusvalía !ue lo convierte en víctima. )anto peor si procura inspirar l*stima para ganar al menos un poco de 6amor7 con ello. En el fondo est* inha&ilitado para seguir adelante pues la l*stima, el miedo o la manipulacin no le garantizan nada. u energía es cada vez m*s precaria $, como un vampiro, necesita de la energía de otros para poder vivir. 2l +nal se convierten en una carga $ termina solo, aludiendo no necesitar de nadie, pero en el fondo presa de la amargura $ ocultando sus verdaderos sentimientos.
23u+ 4aer5 2provecha todos los momentos para adelantar tu evolucin. 4e&es estar atento a las sealesC la o&sesin !ue se apodera de ti, cuando crees poseer la única verdad, cuando una situacin o relacin se te hace insosteni&le, cuando tienes !ue esforzarte m*s all* de tus fuerzasP Escucha las seales de tu cuerpo, las seales !ue reci&es del entorno, familia, tra&ajo, etc. Estas seales en ocasiones son mu$ videntes, pero la ma$oría de las veces son mu$ sutiles $ necesitas estar alerta. Hivida la fuerza destructiva de La )orre, la calma so&revendr*. 2nte todo, &usca el silencio, la simplicidad $ no hagas juicios. /rep*rate para una renovacin, *&rete a DJ
una nueva toma de conciencia !ue te li&erar* de viejos patrones. Estas pr*cticas facilitar*n tu cone0in con tu conciencia superior.
Men%a6e 7 Con%e6o: )oma medidas preventivas como salidas en un posi&le 6desastre7 o ruptura. Las prue&as son m*s llevaderas con previsin $ sentido común adem*s del sentido de transformacin permanente. Hive tu vida conscientemente, cumpliendo con tu parte en los tratos, consciente del aprendizaje, con tu mente a&ierta a !ue todo puede cam&iar. Los seres humanos solemos hacer lo contrarioC siempre pensamos !ue las crisis les ocurren a otros, a$ !uienes dicenC Eso le pasa a los dem*s, >a mi no? $ hasta los cam&ios m*s anunciados los toman de sorpresa, los despojan $ desmoralizan. 2provecha las crisis para adelantar tu evolucin. En modo alguno podemos disfrutar las crisis, pero tampoco de&emos sucum&ir ante ellas $ dejarnos 6aplastar7. i no aprendemos a levantarnos $ recomenzar luego de un descala&ro signi+ca !ue no hemos aprendido nada. La vida es din*mica, es un permanente cam&io. Ello inclu$e, a veces, hacer 6&orrn $ cuenta nueva7. )odo cam&io produce crisis, angustia, incertidum&re $ hasta terror. /ero con toda crisis se nos revelan salidas $ oportunidades. i todo nos sale como lo plani+camos, jam*s ponemos a prue&a nuestra capacidad, nuestro valor $ nuestro aprendizaje. 2 veces necesitamos !ue algo nos sacuda, nos 6a&ofetee7, para poder recuperar el sentido o despertar $ seguir adelante.
Afr(ai/n: 4e las crisis surgen las oportunidades. El terreno !ueda fecundo para los comienzos. "e a&ro a una renovacin necesaria, a un cam&io radical, !ue puede so&revenir de manera repentina. Esto$ alerta al movimiento !ue destru$e lo caduco $ me hago responsa&le por mi propio destino. @o lucho contra las nuevas circunstancias ni niego la realidad, sino !ue la admito $ decido el camino a seguirC armonioso, saluda&le $ de progreso.
DK
En este arcano se puede apreciar paz, calma, contrario al arcano H5 la )orre, se aprecia luminosidad, es esperanzadora. La mujer !ue se ve en la imagen est* moviendo el agua de ese estan!ue $ regando la tierra !ue est* al lado, ella no tiene ropa, est* verdaderamente desasistida, sola ante la naturaleza pero ella est* actuando con lo poco !ue tiene a su alcance, tiene 3 c*ntaros $ est* moviendo el agua. Este c*ntaro !ue vacía de nuevo en el agua es una manera de cmo o0igenar el agua, si el agua tiene !ue ver con las emociones, tam&i'n tiene !ue ver con la profundidad de la conciencia, a veces nosotros tenemos !ue o0igenar nuestra mente $ pensamientos para ordenarlos, redimensionar la situacin !ue estamos viviendo $ tomar decisiones. La carta H55 viene despu's de la )orre, !uiere decir !ue despu's de toda crisis, viene la calma, despu's de la crisis viene un período de recuperacin, siempre. @o nos podemos !uedar en una etapa estancados. i ocurri una crisis ha&r* un momento para retomar las riendas, reevaluar, recomenzar, se cerr un ciclo comienza otro, $ ella est* comenzando ese ciclo sin nada, desnuda, pero est* dispuesta a hacer lo necesario para retomar el rum&o de su vida. %on el otro c*ntaro est* regando las semillas !ue ha$ en el suelo, se puede ver !ue estas semillas $a han germinado, !uiere decir !ue ella est* comenzando una nueva etapa desde cero, empezar desde cero eso no nos hace victimas, eso nos enri!uece, al contrario de ser victima, nos convierte en dueos de nuestros procesos por!ue al estar en cero $a nosotros decidimos !ue hacer en adelante. En la carta ha$ varias estrellas, sumas J, es el número de la Fuerza, así !ue dentro de la calamidad de la )orre siempre ha$ la oportunidad de recomenzar $ retomar fuerzas, con nuestra fortaleza interior comenzar de nuevo, mantener ese optimismo, esa fe $ esperanza. La estrella central en algunos casos la asocian con la estrella /olar !ue est* en el cielo permanentemente, en el emisferio @orte, es la &rújula natural de los navegantes, se podría decir !ue cuando aparece esta carta la persona est* orientada, sa&e lo !ue tiene !ue hacer o puede ser una persona !ue oriente, tam&i'n se asocia con la estrella irius !ue aparecía en el cielo en Egipto justo antes del período de lluvia, cuando $a la se!uía era amenazante para la vida, aparecía la estrella para darnos esperanza a los seres humanos !ue vivían en ese territorio, así !ue tam&i'n tiene !ue ver con la Esperanza, es !ue sin ella no podemos retomar caminos, tomar fuerza para seguir adelante despu's de una severa crisis !ue no se puede negar !ue es la )orre. 2sí !ue la Estrella adem*s de signi+car el nuevo comienzo, la apertura de una nueva etapa de vida, tam&i'n nos dice !ue se hizo el aprendizaje necesario a raíz de la crisis !ue $a se vivi. %ada vez !ue una persona aparece en una lectura con una Estrella no se puede dejar de pensar !ue $a paso por una )orre $ est* retomando energías para empezar de nuevo en el aspecto por el cual se est' preguntando.
)am&i'n ha$ personas !ue la asocian con la &elleza, Henus, podría ha&er relacin pero el mensaje profundo es el del nuevo comienzo, del nuevo amanecer, de tener fe, tener esperanza por!ue todo tiene un cierre $ un nuevo comienzo.
La E%#rella In"er#i!a Estamos ante una persona !ue pro&a&lemente no sa&e manejar los recursos !ue le !uedan luego de una crisis, se estanca, pierde la fe, la esperanza, no sa&e !ue hacer, est* desorientada $ tam&i'n puede indicar cierto grado de victimizacin o torpeza, es la incapacidad para retomar las riendas, la incapacidad para renacer, para volver a empezar, esto implica un agotamiento de la energía vital pero especialmente por falta de con+anza, fe $ entusiasmo. S$n#e%i% %ada vez !ue se vive una situacin de crisis ha$ !ue mantener el entusiasmo por!ue las crisis son necesarias, son parte del proceso de la vida, lo !ue es importante es sa&er como manejar esa crisis, como superarla, como salgo de esto, de !ue manera creativa puedo superar esto !ue ha pasado. Esta carta refuerza !ue todo mal termina $ siempre ha$ un nuevo día. La E%#rella re&re%en#a el !e%#ino' (o(en#o !e la "er!a!' !on!e %e o9#en!r1 a*uello *ue %e (eree' %i %e e% a&a !e !een!erlo. Si(9olia la lu. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: Ra$o de esperanza. Lei/n: Reconocer los aspectos internos m*s oscuros $ eliminar las pro$ecciones. Hencer las tentaciones &asados en verdades $ no en temores. Me#a: Enfrentar los desafíos. 5niciar un nuevo ciclo esperanzador. Entregarse a la sa&iduría del cosmos. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: %on+ar en el futuro manteniendo frescura $ optimismo. a&ilidad reconstructora. intonía con la vida. •
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0rini&io: Li&erado $ vacío por la accin demoledora de La )orre, el ser perci&e la energía de la esperanza, &asado en la íntima certeza !ue le &rinda su intuicin. Auiado por ella arri&a a las apaci&les pla$as de la pureza $ la accin reconstructiva. Co(o %i#uai/n: uperadas las prue&as de La )orre, $ ha&iendo aprendido sus lecciones, inicia un período de autocon+anza $ fe en los nuevos comienzos. La e0periencia vivida nos orienta $ guía. 2lgo nos inspira e impulsa con seguridad hacia logros positivos. 8na sensacin reconfortante despierta nuevas esperanzas $ un sentimiento de integracin, realizacin $ disposicin para emprender el nuevo tra$ecto. a$ un justi+cado optimismo $ capacidad renovadora. Es tomar iniciativas con la con+anza de lograr desenlaces favora&les. La vida nos a&re las puertas cuando logramos identi+car necesidades, potencialidades $ metas. 4e esta manera el '0ito est* 1
garantizado $a sea para logros materiales e intelectuales, como afectivos $ espirituales.
Co(o &er%ona: La Estrella seala a alguien &ien orientado e intencionado, !ue puede desarrollar con '0ito su potencial creativo $ dar inicio a un pro$ecto o actividad. Es la persona inspiradora $ creativa !ue todos !uisieran ser. 5ndependientemente de cu*les sean las e0pectativas de su entorno, la comprensin de sus motivaciones, metas $ o&jetivos, har* !ue evalúe $ administre mejor sus recursos para avanzar en al direccin correcta. 8na sensacin de paz $ !uietud emerge desde lo m*s profundo de su ser $ le facilita las condiciones para realizar tareas ineludi&les para la consecucin de sus metas. Es tiempo de renovacin positiva, cuando todo se acopla perfectamente $ el avance parece propicio.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: Los cam&ios $ prue&as vividos llenan de dudas $ temores a la persona. /revalece la inseguridad, la inesta&ilidad, $ no se ve recuperacin posi&le. La vida parece estancada, pero no se puede compensar esta par*lisis ;!ue es slo aparente< acelerando o haciendo esfuerzos por aparentar moverte. er* inútil $ torpe pues detr*s de esas acciones deli&eradas no ha$ una sincera transformacin interior, un aprendizaje aut'ntico, ni una motivacin genuina. 8rge revisar las motivaciones de nuestros actos $ encontrar los enfo!ues errados a +n de superarlos. Es preciso centrare en los o&jetivos $, &asados en la e0periencia vivida, esta&lecer nuevas estrategias para reiniciar el camino. e re!uiere aceptar !ue todo cam&ia, llenarse de valor $ paciencia $ dejarse guiar por las seales del universo. lo así logramos la movilidad !ue necesitamos para reiniciar el viaje. La inesta&ilidad !ue se mani+esta conduce al cansancio, depresin $ estancamiento. %on lo cual no podemos li&erarnos de los miedos $ dependencias, ni alcanzar la verdadera realizacin. Suienes no superan las prue&as $ se dejan a&atir, se detienen $ se estancan o perpetúan su estado de inconformidad $ sensacin de fracaso. @ecesitan ser confortados, aceptados $ apo$ados por otros, con lo cual pierden su autonomía $ pasan a depender de energía e0terna.
23u+ 4aer5 @o le pongas límites a tus sueos. %ercirate de lo !ue tú necesitas $ anhelas alcanzar: reconoce !ue si es !ue no has hecho todo lo necesario $ justo para lograrlo. "irando hacia adentro $ alcanzando una ma$or claridad acerca de tus motivaciones e impulsos, sa&r*s !u' tan genuino es tu inter's $ !ue tan ciertos tus esfuerzos. @o sigas los sueos de otros ni hagas lo !ue se supone !ue de&es hacer. 3
)oda crisis es una oportunidad para encontrarse con uno mismo. Ellas, las crisis, nos invitan a estimular la creatividad $ la destreza, esperanzas, aperturas, sinceridad, calma $ con+anza interior: todo ello necesario para los nuevos comienzos, nuevos pro$ectos para la recuperacin $ curacin.
Men%a6e 7 Con%e6o: 4espu's de la tormenta vuelve la calma. 4espu's de duras prue&as, viene el nuevo amanecer. iempre ha$ nuevas oportunidades, nuevos comienzos. En esa certeza consiste el valor de la esperanza. )en presente !ue si nos centramos en lo e0terno perderemos el rum&o. Busca dentro ti tu sueo $ ver*s cmo todo en tu entorno se transforma en oportunidad, empuje $ apo$o. Afr(ai/n: 2&ro mi corazn $ li&ero mis miedos $ dudas. o$ decido comenzar a darme oportunidades generosamente. @o &usco soluciones pr*cticas o respuestas +nales, sino la esperanza !ue vive en mí, de !ue puedo lograr mi armonía. Ho$ por &uen camino mientras mis o&jetivos $ aspiraciones est*n &asados en la accin constructiva. La lu !e la e%#rella gu$a (i% e%uero%H.
Es un arcano &astante complejo, tiene muchas implicaciones, muchas facetas, es difícil interpretarla en una consulta. La Luna es una mezcla de muchas cosas, lo primero !ue ha$ !ue puntualizar es !ue cuando veamos la Luna $ el ol estamos viendo energía Yin $ Yang, esto nos simpli+ca !ue la energía Yin de la Luna tiene !ue ver con lo femenino, lo oculto, lo misterioso, lo no manifestado, en ese sentido es lo negativo, no negativo como malo o desagrada&le sino negativo como no revelado, de la manera como se e0plica en la fotografía antigua. Es lo no revelado por eso tiene un to!ue misterioso, desconocido, ignoto, $ a modo de re-e0in se dice es !ue 6nosotras las nias somos &astante complicadas, incluso para nosotras mismas7. =
Lo femenino es misterioso, desconocido, sorprendente $ tanto en la conducta de la mujer, como en todas las corrientes de energía Yin ;La ternura, el silencio, la prudencia, la espera, el reci&ir<, es una corriente de energía !ue tiene su to!ue misterioso, desconocido $ algo sutil. "ientras !ue la energía Yang !ue est* representada por esta dupla de cartas por el ol es la energía clara, luminosa, directa, e0plicita como es la energía masculina, desde los rganos se0uales Yin $ Yang tienen esas características, los rganos se0uales femeninos est*n conformados por rganos internos predominantemente, mientras !ue la energía masculina, tiene rganos e0ternos. El tema de di+cultad para interpretar la Luna est* justi+cado en !ue la Luna ha sido un misterio para el ser humano, me imagino !ue desde !ue el hom&re es hom&re, así como otros fenmenos de la naturaleza $ especialmente las luminarias. La Luna tiene ciclos, a veces est*, a veces, no est*, parece !ue se perdiera en el cielo, por!ue tiene fases $ en esas fases la vemos !ue cam&ia de Luna Llena a "enguante, desaparece del cielo durante la Luna @ueva $ vuelve a reaparecer con la Luna %reciente, a veces amanece la Luna en un punto del cielo $ al día siguiente amanece en otro punto, todo esto nos hace ver en la Luna cosas am&iguas, de manera !ue lo !ue salga representado por la Luna ser* am&iguo, no es claro, no es de+nido pero lo m*s importante es !ue la Luna no produce luz, la Luna es un sat'lite !ue consiste en un cuerpo opaco $ la luz !ue vemos !ue ella pro$ecta no es sino un re-ejo de la luz del ol, el ol pega en ese cuerpo opaco !ue est* girando a nuestro alrededor $ entonces la hace &rillar, así !ue decir vamos a caminar a la luz de la luna, es una ilusin, por!ue la Luna no tiene luz. Las ilusiones se asocian a esta carta, cosas !ue no tienen ningún &asamento, esperanzas, hasta cosas difusas, por!ue la luz de la Luna no alum&ra de forma directa sino !ue permite !ue uno pueda tener una idea de las formas. /or otro lado este cuerpo celeste !ue nos circunda, nuestro sat'lite, tiene mucha in-uencia energ'ticamente so&re la )ierra, entre la )ierra $ la Luna se intercam&ia energía, la )ierra mantiene a la Luna en la misma r&ita gracias a la Le$ de Aravedad !ue la afecta $ la Luna tiene un magnetismo !ue in-u$e so&re la )ierra, ese magnetismo hace !ue aumenten los volúmenes de agua, afecta las cosechas, en general las siem&ras, la produccin agrícola, En general sentimos como la Luna nos afecta emocionalmente, de igual forma la Luna afecta los volúmenes de agua de nuestro cuerpo !ue es igualmente ID\ !ue el volumen de la )ierra, por eso es !ue se dice !ue somos terrícolas, tenemos la misma cantidad de agua !ue tiene nuestro planeta, las personas tienen retencin de li!uido cuando ha$ Luna Llena, en esta fase lunar ha$ !ue evitar intervenciones !uirúrgicas por!ue puede ha&er hemorragias, $a !ue di+culta la cicatrizacin.
En una lectura se puede ver resaltado el tema de las emociones $ el tema de la mente inconsciente por la asociacin con el agua. En el inconsciente est* almacenado toda la informacin !ue necesitamos para vivir, podemos ver tam&i'n como la persona est* siendo victima de sus propias programaciones inconscientes. @uestras emociones tienen un lado positivo $ uno negativo, nos estar* ha&lando !ue ha$ una gran carga emocional ;nivel emocional< en eso !ue estemos viendo !ue est* representado por la Luna. @i &ueno ni malo simplemente una gran carga emocional, siempre ha$ !ue ver las cartas !ue est*n acompaando a la Luna para ver de !ue manera esto estar* manifestando el lado luminoso u oscuro de nuestras emociones. %uando aparece la Luna derecha se est* manifestando lo m*s luminosos de la Luna, la parte m*s positiva de esta carta. )iene !ue ver con el romance, la imaginacin, la creatividad, con la intuicin $ por supuesto con todas las corrientes emocionales !ue hacen !ue uno tenga cone0in con el mundo !ue lo rodea, las personas, situaciones, etc. a$ !ue ver esta carta como eso !ue te est* tocando en lo emocional, tus sueos, ilusiones, pro$ecciones. El perro $ el lo&o representan las 3 partes de nuestra mente, la mente racional representada por el perro consciente, un animal mu$ evolucionado, altamente socializado $ tiene conductas aprendidas !ue lo hacen ser casi humano. "ientras !ue el lo&o representa las parte m*s primitiva de nuestra mente o como es un animal salvaje, un animal !ue no pudo evolucionar, su capacidad de adaptacin no lleg hasta donde lleg la del perro, !ue son primos. En el lo&o vemos toda esa parte de la psi!uis !ue responde a conductas impulsivas, incluso conductas intuitivas o irracionales, lo no racional, lo no conocido, lo no e0plicito $ tam&i'n nuestra parte un poco salvaje, todos tenemos reacciones inesperadas, la !ue responde o reacciona sin pensar. "uchas veces las personas se arrepienten de sus reacciones por!ue no ponen un poco de razn antes de evaluar $ de actuar. En este caso la mente actúa en sus 3 facetas, es uno mismo !ue tiene esas dos facetas, el racional $ el instintivo !ue actúan con respecto al resto de las otras cartas. /or otra parte, el terreno dividido en dos, los 3 sectores de este terreno est*n siendo vigilados por 3 torres o columnas $ en ellas vemos fuerzas contrarias, nos ha&la de los opuestos ;enemigos ocultos<, no todo lo opuesto es un enemigo, si se pregunta por uno mismo o persona en particular, cuidado si tú mismo eres tu propio enemigo, a veces somos nosotros mismos nuestro propio enemigo, nuestras actitudes, nuestras respuestas ante la situacin, nuestras programaciones $ creencias a veces se convierten en nuestro propio enemigo, nos autosa&oteamos, postergamos, nos mentimos, autoengao. 2sí !ue no siempre se de&e &uscar al enemigo afuera, fíjate en !ue tanto puedes ser tú ese enemigo, primero &usca lo !ue dependa de ti, por!ue a veces somos nosotros mismos. i se deja !ue la persona piense !ue tiene un enemigo afuera le da la oportunidad de escapar de su responsa&ilidad, siempre es m*s f*cil &uscar la culpa afuera. D
La Luna In"er#i!a @os ha&la de la parte m*s negativa de la Luna por!ue es la energía mal canalizada, las emociones mal canalizadas, mal e0presadas o en su m*s negativa e0presin, puede ser un con-icto interno mu$ grande, el cuales nos hace pro$ectar de forma negativa ante la gente $ terminamos cosechando enemigos, es parte de nuestra siem&ra. /uede ha&larnos de mentiras, de cosas ocultas, incluso magia negra, una magia invasiva, !ue afecta al li&re al&edrío de la persona. Lo femenino estar* mal canalizado, toda la faceta de la energía Yin mal canalizada. La Luna ;derecha< tiene !ue ver con la magia, se usa para manejar energías. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: La noche. La penum&ra. El inconsciente. Lei/n: %ruzar la penum&ra sin caer, sin dejarse vencer por el miedo. /enetrar en el misterio para desentraarlo. Me#a: Revelacin de la luz. Encuentro de la verdad. uperacin de las prue&as emocionales. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: ensi&ilidad creativa. 4ualidad. 5ntuicin. /rofundidad. 2spectos Yin de la personalidad. •
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0rini&io: La materia $ todo cuanto e0iste en el universo es mental, incluso nuestro cuerpo son ideas cristalizadas al igual !ue los mundos son las ideas cristalizadas $ o&jetivadas de la mente universal de la cual formamos parte. /ero la ma$oría de esas ideas son inconscientes. Co(o %i#uai/n: @o ha$ cuerpo celeste m*s inspirador !ue la luna, pero tampoco m*s desconcertante $ am&iguo. Las situaciones representadas por La Luna tienen dos carasC una luminosa, otra som&ría. 2sí es nuestra menteC dual. /resta atencin a las motivaciones inconscientes !ue inspiran al am&iente o las personas involucradas. Entre ellas las relaciones se hacen precarias, tirantes $ priva la manipulacin, el engao $ las traiciones. e trata de un período inesta&le, lleno de rincones oscuros e inciertos, do&les mensajes $ falsas apariencias. %omo La Luna, la situacin !ue vives tiene dos caras. La luna es la compaera de la poesía $ el amor, pero lo es tam&i'n de los conjuros $ las conspiraciones. /or otra parte, es ha&itual !ue confrontemos situaciones donde una gran satisfaccin, una emocin no&le $ des&ordante o una profunda inspiracin, se vean acompaadas por competencia, luchas silenciosas $ ata!ues su&repticios. %onsciente de esto, saca el ma$or provecho posi&le a la parte luminosa de la situacin !ue vives. Reconoce al enemigo potencial o declarado, !ue puedes ser incluso tú mismo. Co(o &er%ona: e trata de una persona cam&iante, emocional, pero sensi&le. )iene una faceta encantadora $ otra som&ría. e le di+culta ver claramente las circunstancias reales.
Gunto a situaciones estimulantes $ llenas de delicadeza, puede vivir tensiones, enemigos !ue asechan, amenazas $ con-ictos. i se trata de un creativo, lo es en a&undancia, por lo cual ser* a+cionado a las e0presiones artísticas. En ese campo encontrar* un gran desarrollo. /ero tam&i'n puede ser una persona competitiva e inconstante.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: e evidencian mentiras $ las motivaciones m*s &ajas. #&viamente, es menester revisarse uno mismo antes de revisar lo !ue pasa en las motivaciones ajenas, para ver !u' ha$ de todo eso dentro de nosotros mismos $ !u' ha$ en nosotros !ue atrae tales circunstancias. /ero en todo caso, es preciso hacer un alto $ e0aminar !u' energías oscuras se interponen entre tú $ tu felicidad, inclu$'ndote en este an*lisis. )e sorprender*n las conclusiones $a !ue, generalmente, empezamos por &uscar los culpa&les afuera siendo !ue nosotros mismos somos responsa&les, por accin u omisin, de todo cuanto nos sucede. 4esde las som&ras se esta&lecen juegos de poder. Las trampas $ las mentiras son cada vez m*s evidentes $ es pro&a&le !ue algo ha$as captado a nivel inconsciente. ' prudente, una especie de marasmo !ue te impide ver con claridad. Recuerda !ue recuperar la claridad, la armonía $ la elevacin espiritual, a veces, puede convertirse en una verdadera gesta $a !ue nuestra som&ra ;donde ha$ ma$or o menor magnitud de miedos, &aja autoestima, sentimientos autodestructivos, etc.< ensom&rece nuestra vida $ nuestra capacidad de comprensin, atrap*ndonos en un círculo vicioso !ue no podemos superar.
23u+ 4aer5 /resta atencin a tus sueos $ sus mensajes, para !ue conozcas o reconozcas tu som&ra $ te prepares para el cam&io necesario. 2 veces es mu$ difícil, si no imposi&le, descifrar los mensajes del inconsciente, por!ue tratamos de hacerlo con la lgica del lado consciente de la mente $ am&os niveles ha&lan distintos idiomas. El del inconsciente puede parecernos caprichoso o sin sentido. e e0presa en im*genes, emociones $ sensaciones !ue nos pertenecen, aun!ue no reconozcamos. az un tra&ajo creativo, psicoterap'utico o místico para dar rienda suelta a a!uello !ue tu mente su&consciente desea revelar. Reconoce los temores, resentimientos u orgullo !ue te detienen o te hacen retroceder.
Men%a6e 7 Con%e6o: Est*s en un período intensamente emotivo $ sensi&le. /uedes sentirte receptivo. @o de&es forzar nada en este ciclo. 4eja !ue las cosas ocurran $ o&serva. 4esde tu fuero interno tú sa&r*s cu*ndo actuar. I
Afr(ai/n: 2hora me sereno $ veo hacia mi interior para reconocer mis emociones m*s luminosas, pero tam&i'n mi propia som&ra. "i inspiracin, sentimientos $ creatividad se estimulan cada vez m*s. Reconozco lo am&iguo de las situaciones. @o lucho, slo las o&servo e identi+co para poder superarlas. I - EL SOL:
Este arcano es claridad, vida, entusiasmo, es un panorama totalmente distinto al de la Luna. Hemos a un nio !ue est* disfrutando en compaía de un ca&allo !ue lo lleva, ese es el ca&allo !ue vimos en el arcano de la "uerte, ca&allo &lanco es una actitud pura $ es un de&er ser. El ol sale todos los días $ se renueva como energía $ nos renueva, por eso es tan importante tomar conciencia del ol cuando nos levantamos $ dar gracias por!ue lo vemos de nuevo, cada día, es una &endicin, es un milagro. El ol nos estar* ha&lando de esos milagros, de la capacidad de crear, de poner en pr*ctica las cosas !ue pensamos $ !ue sentimos a trav's de la Luna por!ue se ve una pared a medio construir, !uiere decir !ue estamos creando, dando forma a lo !ue hemos creado con nuestra mente pero $a a nivel material, todo se materializa, se concreta, se estaría ante una situacin clara. Esta +gura del ol nos ve directamente, lo cual indica !ue las cosas son claras, di*fanas $ fuertes con 'l, así como nuestro astro re$ !ue nos mantiene en este sistema aglutinado no podemos alejarnos de 'l. @os da vida por!ue es una relacin din*mica, con el ol vemos algo positivo en el tema !ue se pregunte, por!ue es una renovacin, un entusiasmo, es un poder hacer.
El Sol In"er#i!o e verían e0cesos, el e0ceso de ol es daino como no tener tanto ol. a$ personas !ue enferman $ mueren por falta de ol, puede ser escasez o e0ceso, en todo caso la energía mal canalizada, o no se est* poniendo fuerza en a!uello !ue estamos haciendo o se est* haciendo un esfuerzo demasiado grande, agotador $ e0tenuante, puede ser una persona dominante o !ue no pone autoridad por!ue es energía Yang. )am&i'n se puede ver incapacidad para poner en pr*ctica J
los pro$ectos, falta de entusiasmo, no tiene esa chispa !ue lo anima, !ue lo motiva, o !ue va demasiado de prisa, !ue !uiere hacer demasiadas cosas $ termina agot*ndose $ no culminando sus pro$ectos. )am&i'n podría estarnos recordando !ue no todo lo !ue &rilla es oro, se puede estar viendo falsedades, manipulaciones $ so&re todo el uso de la autoridad ;Re$ ol<, a&usando del poder, se asocia con dictadores, ]eus en su m*s negativa e0presin, est* en nuestro inconsciente colectivo.
El Sol re&re%en#a la &ro#ei/n eli la !i4a en e%#e (un!o' la elii!a! !e "i"ir' !e %en#ir &a ) alegr$a an %a9ien!o *ue no e% &ara %ie(&re. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: El 4ía. La claridad. La mente consciente. Lei/n: 4isfrutar de la vida. Fuerza vital. /ureza de alma. /oder creativo, constructivo. Me#a: La luz de la verdad. 2legría de vivir. 2sumir la responsa&ilidad por la construccin de una o&ra o pro$ecto de vida. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: Hitalidad. Razn. inceridad. %apacidad constructiva. 2spectos Yang de la personalidad. •
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0rini&io: La claridad, la luz, la verdad. /otencia creadora, alegría de vivir. )ra&ajo en conjunto. La luz !ue ocupa los espacios anteriormente invadidos de oscuridad $ som&ra. La construccin de la gran o&ra en armonía $ ascenso. Co(o %i#uai/n: Este es un período altamente constructivo, din*mico $ positivo en !ue se ponen de mani+esto estima, armonía $ felicidad. e facilitan los acuerdos, la comunicacin $ los o&jetivos comunes. Es tiempo de convenios, alianzas $ soluciones, para la e0presin de las ideas creativas $ progresistas en t'rminos de relacin ganar9ganar, es decir, !ue todos o&tengan &ene+cios e!uitativos. 8n entorno tran!uilo $ armnico, pero lleno de vitalidad $ entusiasmo, asegura ri!ueza espiritual $ emocional. Los frutos no se har*n esperar. Es un &uen momento para estar en contacto con la naturaleza $ disfrutar de los pe!ueos, pero invalora&les, placeres de la vida. %omo un nio, juega $ disfruta de este ciclo de aprendizaje estimulante $ lleno de sorpresas grati+cantes. Co(o &er%ona: Las e0periencias vividas le permiten ver las cosas con m*s claridad, con aceptacin $ visualizando sus recursos $ capacidades para superar los o&st*culos $ avanzar en su pro$ecto de vida. 2cepta $ digiere las !uejas o las críticas, $ crece $ mejora con ellas. i esta carta te representa a ti, en este período eres !uien decide $ !uien acapara la atencin de todos, por lo !ue puedes ser atacado. /ero ves en ese ata!ue K
el miedo, la inseguridad o las pro$ecciones !ue el otro hace so&re ti: es decir, sus propias de+ciencias, $ no caes en el juego, ni te dejas dese!uili&rar. )am&i'n est*s consciente de tus propias de&ilidades. %on esta inmensa claridad eres m*s o&jetivo $ realista, no te ofendes ni te desesta&ilizas como en otros momentos. 8n fuerte magnetismo te hacer ser el centro de atencin.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: @o ves con claridad !u' es lo m*s conveniente para hacer. 2 veces las nu&es 9!ue parecen tapar el sol9 son creadas inconscientemente por nosotros mismos. En ese caso la &arrera !ue nos impide ver con nitidez est* en nuestra propia incapacidad para reconocer la verdad. @ecesitas ver la vida con m*s optimismo $ aceptar tal vez una pe!uea cuota de sacri+cio. Los e0cesos nos perjudican, nos fatigan $ nos hacen perder energía. e re!uiere serenidad $ &uen juicio para no e0cederse $ ver en medio de la luz sin deslum&rarse. E0puestos a luz del sol, nos cegamos. Las circunstancias e0igen permanecer conscientes, así la claridad prevalece sin cegarnos.
23u+ 4aer5 Es conveniente atraer la luz de la inteligencia $ la sa&iduría. i no logras pensar con claridad, &usca orientacin de personas sa&ias, sensi&les $ e0pertas. Estimula la &uena comunicacinC directa, asertiva $ oportuna. %ultiva la sencillez, la &ondad $ la &elleza !ue &ien puedes fomentar, articuladas, en un pro$ecto común. )e favorece la unin, alianza o intercam&io con personas positivas, creativas $ optimistas, así como el contacto con la naturaleza, aire li&re $ sol. "ira el mundo con una actitud nueva, como si fuera la primera vez !ue lo enfrentas. )e sorprender* lo mucho !ue logras entender de esta manera, pues te li&eras de las ataduras de los preconceptos $ prejuicios !ue encasillan la mente.
Men%a6e 7 Con%e6o: Estas en cone0in con una energía luminosa, positiva $ de construccin por e0celencia. Las circunstancias est*n a tu favor. )e acompaan la razn $ los medios para lograr tus metas. e mani+estan la unin $ la felicidad, dando paso a la consolidacin $ el orden deseado. )odo apunta al logro de tus sueos. Afr(ai/n: 5denti+co mis deseos con plena conciencia $ vo$ en pos de alcanzarlos. ago lo !ue tenga !ue hacer, sin dilacin, $ avanzo con con+anza guiado por la luz in+nita. Yo so$ uno con la vida, me renuevo en cada amanecer $ me supero a mi mismo con total I
desprendimiento de las limitaciones de a$er. 2cepto ser el hijo predilecto de 4ios $ me conecto con la grandiosidad del universo.
- EL 8ICIO:
"uchos tarotistas indican !ue esta carta se re+ere al Guicio Final. 4el !ue nos ha&la la Bi&lia. i &ien tiene alguna relacin no se podría asimilar directamente a ese tema del juicio +nal por!ue eso !uerría decir !ue cada vez !ue sale esta carta en una lectura es el día del juicio +nal. Realmente se estaría ha&lando cuando vemos el Guicio de un momento de toma de conciencia, es el darse cuenta, es ese despertar profundo del ser !ue comprende una situacin de su vida, analiza profundamente el por!ue de las cosas $ se pone en camino. La carta est* dividida en dos mitades, en la mitad superior est* el 2rc*ngel Aa&riel tocando la trompeta, haciendo un llamado $ en la mitad inferior los personajes !ue est*n saliendo de unas urnas oscuras, un hom&re, una mujer, un nio $ en la parte posterior se repiten = personajes similares, del otro lado de estas aguas profundas, como de un oc'ano, al fondo en el ultimo plano de esta mitad inferior una montaa de hielo. 2nalizando estos aspectos vemos !ue el llamado se est* dando, ha$ una seal, ha$ un to!ue de esa trompeta para !ue esos seres o esas almas despierten del letargo en !ue se encuentran, no se podría decir !ue est*n enterrados $ !ue se trata de una resurreccin de los cuerpos, se trata de un despertar !ue se est* dando desde el fondo de las aguas emociones, de modo !ue lo !ue atrapa realmente a estos espíritus, estos seres, estas almas, son los estados emocionales. @o son las emociones, ni el manejo de las emociones, el verdadero desafío de los seres humanos Bien, ellos est*n renaciendo, por!ue est*n d*ndose cuenta, est*n atendiendo esa seal !ue los lleva hacia la luz, !ue los lleva hacia arri&a, hacia fuera, salen de donde est*n sumergidos, en ese mar de emociones $ tienen acceso a una nueva oportunidad, el fondo de esas aguas congeladas nos indican emociones congeladas. a$ personas !ue !uedan atrapadas en estados emocionales inarmnicos, dolorosos, $a sea por sus e0periencias, $a sea incluso por ciertos rasgos I1
de la personalidad !ue hace !ue la persona se !uede atrapada en el dolor, en el sentir compasin por si mismo $ es un no darse cuenta !ue la vida continua, las prue&as ha$ !ue superarlas, !ue cada cosa !ue sucede nos trae una enseanza $ con ello podemos construir una nueva vida, una nueva oportunidad, una nueva fase pero seguir adelante, cuando la persona no toma conciencia de esto !ueda congelada, como esa montaa, !ueda atrapada en esas aguas congeladas. 4e modo !ue el Guicio nos est* indicando un momento en el !ue tenemos una seal $ !uien tiene oídos para oír, !uien tiene ojos para ver captar* esa seal. e puede a+rmar !ue si la carta sale derecha nos indica !ue la persona est* tomando conciencia de algo, de algo !ue est* sucediendo en su vida $ !ue le est* tra$endo una enseanza $ eso le permite avanzar.
El uiio In"er#i!o 5ndica !ue la seal es ignorada, la persona no entiende las seales, no las capta, no las o$e, no ve, no entiende, no toma conciencia, entonces !uedar* atrapada o seguir* sufriendo o seguir* sintiendo dolor o no podr* rehacer su vida, depender* del tema !ue se est* viendo en una consulta. )rata de analizar cual es la seal !ue la persona !ue consulta no est* captando o en !ue tema se est* dando esta posi&ilidad de despertar $ !ue la persona no la est* aprovechando. S$n#e%i% El Guicio es una situacin activa, donde tú decides ser elegido, donde tú decides $ eliges escuchar las seales, ver las seales. 4e este modo es mucho m*s directo entender el signi+cado del Guicio, no como el día de la resurreccin de las almas, como el último día del mundo, sino como cada día !ue esta carta aparezca tienes una oportunidad de renacer $ es en los pe!ueos detalles de la vida, ni si!uiera puede signi+car algo de+nitivo, pero sí un punto importante, crucial en el camino. E%#e arano' el uiio re&re%en#a la lari!a! !e i!ea% ) el (o(en#o !e la "er!a!' relaiona!o #a(9i+n on el ar(a. Si(9olia la 6u%#iia !e lo% !io%e%. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: Resurreccin, transformacin. Lei/n: 2prender a escuchar el llamado interno. %aptar las seales !ue nos guían para salir de la oscuridad. Me#a: Redencin, li&eracin. anacin. Renacimiento. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: %am&io de piel. entirse redimido, li&erado o rescatado. 2&rirse a una nueva vida. entirse redimido. /az interior. •
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0rini&io: )rascendencia, li&eracin. El ser, $a maduro, comprende $ ama todo lo creado, perci&e el in+nito de la &uena venturanza. a&e captar las seales !ue el universo te &rinda para superar el dolor, la fatiga $ la oscuridad. Co(o %i#uai/n: e presenta en tu vida un momento de cierre total, como si el día del Guicio Final hu&iera llegado. Esto ocurre para darte la oportunidad de recapitular, decidir, cam&iar de rum&o. El universo te envía seales claras unas, sutiles otras para indicarte !ue ha llegado el momento en !ue de&es dar todo por terminado $ comenzar una nueva vida, lo !ue se compara con la serpiente !ue muda de piel al crecer. Hives es una circunstancia trascendental en !ue e0perimentas el dolor de tener !ue soltar el pasado 9tu relativa comodidad, lo conocido9 para comenzar un nuevo tramo del camino. /roceso in!uietante $ doloroso, pero necesario. Co(o &er%ona: @o ca&e duda de !ue est* viviendo un momento de+nitivo. @ecesita tomar conciencia del presente, rea+rmar la seguridad en su guía interna $ a$uda espiritual para hacer el cam&io necesario. e trata de una nueva oportunidad para cumplir su misin $ corregir los errores del pasado. i eres tú, de&es tomar en cuenta tam&i'n !ue tus talentos latentes comienzan a a-orar como consecuencia de los cam&ios, con lo cual se reduce el dolor $ logras captar lo &ueno $ positivo de este trance en tu vida. /uedes esperar !ue surjan nuevas oportunidades, a+ciones, actividades $ am&ientes !ue te dan ma$or autocon+anza $ posi&ilidades para el futuro. >)u vida renace?
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: @os mantenemos encerrados en nuestras creencias, sin si!uiera a&rir una posi&ilidad para contemplar nuevas opciones o ver las condiciones de nuestra vida con valores renovados. La rigidez se convierte en un foso, una tum&a, de donde no podremos salir. Las prue&as se multiplican $ el dolor se prolonga. i slo ves el sufrimiento, la lucha $ las p'rdidas no has logrado entender la esencia de la vida. i aceptas una realidad dolorosa por miedo a lo desconocido, si pones in+nidad de e0cusas con tal de no cam&iar tu vida, tarde o temprano todo esto se vendr* a&ajo $ a la larga el dolor ser* ma$or. 4e lo contrario permanecer*s en la som&ra $ el sufrimiento. )ienes li&re al&edrío para elegir.
23u+ 4aer5 Reconoce !ue cuando algo muere, algo nace tam&i'n. 2dmite !ue cuando algo te amenaza eres tú !uien lo ha convocado o permitido: !ue si esto !ue te a-ige ha I=
llegado a tu vida $ se perpetúa, es slo por!ue tú lo permites. @o te sientas víctima $ o&serva !u' has hecho $ !u' haces para facilitar !ue las circunstancias sean tal cual son. Recapacita acerca de si realmente !uieres cam&iarlo, pues la decisin es tu$a. i decides cam&iar de actitud $ te comprometes contigo mismo, llegar*n los medios para facilitar el cam&io $ los mensajeros !ue te guiar*n en la direccin correcta.
Men%a6e 7 Con%e6o: )ienes una nueva oportunidad en medio de cam&ios radicales. @o temas si sientes !ue tu vida se mueve $ todo parece trastocado. 2 veces necesitamos cam&ios radicales, cercanos a formas de muerte, !ue nos recuerden !ue cuando algo muere, tam&i'n algo nace. lo así nos renovamos $ podemos empezar un nuevo ciclo, sinti'ndonos limpios, regenerados $ llenos de vitalidad. Afr(ai/n: Reconozco la necesidad de elegir $ tengo el coraje para hacerlo sa&iamente, con +rmeza $ sin culpa. 2sí, tomo lo !ue es de valor, corrijo lo !ue necesita ser corregido sin perder de vista cu*nto valgo $o mismo. Limpio de toda carga $ pecado, dejo atr*s los errores del pasado, rescatando el aprendizaje !ue me dejan, $ me preparo para comenzar otra vez. >"i vida renace? I - EL M8NDO:
2 pesar de !ue es una carta !ue se ve sencilla, vemos a una mujer !ue est* -otando en el espacio, rodeada de laureles, es una corona de laureles $ en las es!uinas est*n las ca&ezas de lo !ue veíamos en La Rueda de la Fortuna, el signo de 2cuario, Escorpio, )auro $ Leo. Los signos +jos del zodíaco, !ue representan los signos +jos, donde las cosas se concretan $ toman forma. Ella est* danzando en el espacio, se llama la danzarina csmica, se le puede llamar de esa manera, se dice !ue es compleja por!ue lo !ue pareciera tan simple como esta descripcin, encierra cierto misterio, contenido en los sím&olos.
I
Lo primero es !ue ella es un ser andrgeno, tiene senos $ rostro femenino pero si o&servan sus caderas $ sus piernas, incluso sus manos no son femeninas, parecen pertenecer a un hom&re joven !ue tiene caderas estrechas $ los pies un poco toscos $ por algo est* cu&riendo su parte genital, ese velo cu&re un pene. e ha&la de un ser andrgeno, no se ha&la de un transe0ual o un homose0ual, se ha&la de un concepto !ue englo&a la uni+cacin e!uili&rada de las polaridades ;femeninas $ masculinas<. %on esta carta se puede decir !ue se est* realizando e!uili&radamente el lado Yin $ el lado Yang de la persona o la situacin por la cual se pregunte $ el e!uili&rio perfecto de esas polaridades, implica armonía, plenitud, realizacin, es m*s !ue '0ito, es victoria. e puede decir !ue cuando aparece esta carta en una consulta de )arot, la persona se siente realizada, plena $ est* disfrutando de un momento glorioso de su vida o lo va a disfrutar si apareciera hacia futuro. Es una carta e0celente, generalmente se dice $ de hecho es así, así, !ue ella atenúa cual!uier prediccin prediccin negativa de otras cartas $ con+rma aspectos positivos !ue se ha$an visto en una lectura. El "undo puede estar indicando ese momento en !ue pareci'ramos no tocar el piso, fíjate fíjate !ue cuando cuando uno tiene tiene una gran alegría lo primero primero !ue haces es saltar, es una reaccin inconsciente $ este sím&olo en general, en casi todos los )arots es mu$ parecido de estar rodeada de la corona de laureles $ estar -otando en el espacio. Ella tiene 3 varas m*gicas una en cada mano, lo cual denota el e!uili&rio $ el &alance perfecto de las polaridades como para rea+rmar su condicin andrgeno $ adem*s en la parte superior e inferior de esa corona de laureles ha$ sendos signos de ( para indicar !ue nuevamente se cumple la le$ de correspondencia como es arri&a es a&ajo, se ha&l de esta le$ en el arcano 5 El "ago, es la posi&ilidad !ue tiene el ser humano de corro&orar !ue todo lo !ue e0iste en el macro9cosmos, arri&a en el univer universo, so, en las esfera esferass superi superior ores es de nuestr nuestra a e0ist e0istenc encia ia se mani+e mani+estan stan igualmente en el micro9cosmos, en nuestro mundo concreto, en la realidad cotidiana, no siempre nos damos cuenta, pero cuando nos damos cuenta o corro&oramos eso nos llena de una gran dicha $ una sensacin de realizacin !ue es m*s o menos lo !ue acompaa esta carta.
El Mun!o In"er#i!o e complican las cosas por!ue este arcano est* denotando !ue las cosas se detienen, !ue no se llega a la meta, !ue ha$ di+cultades para sentirse realizado $ pleno, !ue algo est* haciendo !ue nuestras metas no sean alcanza&les o !ue no tengamos la posi&ilidad de desarrollar ese pro$ecto, ese viaje, ese deseo, esa relacin !ue tanto anhelamos, así !ue ella invita a reevaluarnos, reevaluar como estamos manejando nuestros elementos, aire, tierra, fuego $ agua, va a depender de nuestro !uehacer permanente. S$n#e%i% %uando el "undo est* derecho es una invitacin a tomar conciencia de todo todo lo !ue !ue tene tenemo moss $ !ue !ue a lo me mejo jorr no lo es esta tamo moss disf disfru ruta tand ndo, o, por por estar star ID
preocupados por otras cosas. )oma conciencia $ disfruta de todas las &ondades !ue la vida tiene para ti, a pesar de las apariencias, siempre ha$ mucho !ue agradecer $ siempre tenemos mucho &ien en nuestras vidas a pesar de los pesares.
El Mun!o e% el l#i(o !e lo% arano% (a)ore%' ierra el irulo *ue e(&e/ JEl LooJ la gran o9ra 4a llega!o a %u fn' re#orna a la inoenia !el o(ieno. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: 5ntegracin, sincronía con el 8niverso. El paraíso recuperado. Lei/n: Encontrar la totalidad. %recimiento, %recimiento, interior $ e0terior, integrado. Me#a: 2lcanzar la unidad. Realizacin plena. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: 2legría, satisfaccin. ensacin de plenitud, de ha&er encontrado nuestro lugar. lugar. 0rini&io: El "undo anuncia ha&er llegado al +nal del camino: es autorrealizacin, amor $ Hida plena. %one0in con el 8niverso. •
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Co(o %i#uai/n: La vida -u$e. )odo va a donde tiene !ue ir. a llegado el momento adecuado. Est*s en un ciclo de cierres $ conclusiones !ue te con+rman la consecucin de tus metas. Mste es un momento de unin, integracin tanto interna, como con tu mundo $ !uienes te rodean. Es una etapa clave donde recoges los frutos de tus esfuerzos $ ves realizados tus sueos. )odo )odo te impulsa a seguir adelante, a delante, sa&iendo !ue superas s uperas las prue&as $ alcanzas tus logros. @o o&stante, la vida no se detiene. Bien sa&es !ue, realizada la hazaa, la historia de&e continuarC nuevos retos, nuevos ciclos por a&rir. 4isfruta de tus logros de este ciclo, pero o&serva tus nuevas necesidades. La vida continúa. Co(o &er%ona: e mantiene en una actitud receptiva, receptiva, reconociendo sus logros pero sa&iendo !ue en cual!uier momento surgir*n nuevos retos. Ya no le descontrolar*n las adversidades ni los o&st*culos, pues ahora los ve como oportunidades para poner en pr*ctica todo lo aprendido en este largo proceso. i El "undo te representa a ti mismo, te recuerda recuerda !ue ha$ un tiempo para todo $ !ue cada tiempo de&e ser aceptado $ ponderadoC salud $ enfermedad, luz $ som&ra, alegría $ tristeza, todo tiene un o&jetivo en nuestra vida, todo nos aporta algo para aprender $ crecer. Entenderlo es integrar. E integrando tus e0periencias tam&i'n te integras a la totalidad. E0perimentas un gran poder, una gran cone0in con la vida. @o sien siente tess nece necesi sida dad d de pone ponert rte e en guar guardi dia, a, de defe defend nder erte te ni de luch luchar ar para para alcanzar tu felicidad. @o ha$ nadie con !uien competir. competir. 2hora la idea es compartir. compartir. I
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: a$ en tu entorno estancamiento $ pesadez. )anto !ue pareciera !ue todo est* a&solutamente detenido. in em&argo, &ien sa&es !ue este estatismo es slo una apariencia, pues nada se detiene realmente. @o est*n dadas las condiciones para !ue !ue los los frut fruto os se den. den. @o luche uches. s. Limítat ítate e a o&se o&serv rvar ar $ a apren prende derr de las circunstancias. a&r*s reconocer el momento de actuar cuando la correlacin de fuerzas cam&ie $ se produzcan condiciones favora&les. @o puedes luchar contra la corriente. @o insistas en realizar a!uello !ue re&asa tus capacidades $ medios. En este momento tu única fortaleza est* en sa&er esperar. esperar. i no es est* t*ss en sint sinton onía ía $ sinc sincrronía onía co con n la vida vida,, no podr podr*s *s ver ver cu*l cu*les es so son n tus tus ver verdader daderas as nece necesi sida dade dess $ ento entonc nces es tus tus es esfu fuer erzo zoss por por se serr feli felizz se ser*n r*n vano vanoss $ agotadores. 5denti+ca tus metas reales para poner tus esfuerzos en esa direccin cuando est'n dadas las condiciones.
23u+ 4aer5 2&ri 2&rirs rse e a nuev nuevas as etap etapas. as. Rec econo onoce cerr !ue !ue en la vida vida todo todo -u$e -u$e natura naturalm lmen ente te $ a&andonar los e0tremosC la pasividad !ue o&stru$e nuestro avance $ la lucha ciega e insensata. 2ceptar !ue merecemos la gloria, la integracin perfecta, la li&ertad $ la &elleza, $ !ue 'stas no son un punto +nal del camino, sino estaciones. lo así el '0ito, la satisfaccin $ la realizacin verdaderos estar*n asegurados. Men%a6e 7 Con%e6o: En los momentos de realizacin, todo en tu entorno se acopla armoniosamente, dando paso a la m*s completa plenitud $ felicidad. as alcanzado tu meta. /ero cuando se alcanza la meta propuesta, cuando logras la integracin $ e0perimentas la sens se nsac aci in n de ha&e ha&err alca alcanz nzado ado tu o&je o&jeti tivo vo,, surge surge la nece necesi sida dad d de inic inicia iarr otra otra &ús!ueda, nuevas metas aparecen en tu vida. Y es !ue todo logro es un cierre de ciclo, $ cada cierre de ciclo indica la apertura de otro nuevo. Afr(ai/n: "e entrego a la vida con una conciencia e0pansiva, de crecimiento, innovacin $ creatividad. %onfío totalmente en los procesos de la vida $ me entrego a las nuevas e0periencias con la seguridad de !ue ellas son oportunidades para integrar nuevos conocimientos para hacerme una persona cada vez m*s preparada $ feliz. K - EL LOCO:
II
Es el arcano pero tam&i'n el arcano 55, por!ue lo preceden 5 arcanos. "uchos perci&en al Loco como el principio de los arcanos por ser el cero, la nada, la no e0istencia, el principio, sin em&argo desde el punto de vista pedaggico $o considero !ue el Loco de&e analizarse cuando las personas han conocido a los otros arcanos. El Loco es &astante a&stracto, este arcano tiene varias implicaciones, la primera como veras es mu$ difícil de comprender en un primer momento, es !ue el Loco representa al ser, al ser en un aprendizaje permanente, maravillado con todo lo !ue 'l est* encontrando en este mundo. u aspecto en el )arot Rider es el de un príncipe, est* vestido como un príncipe, en otros )arots es un &ufn. Es un príncipe !ue est* vagando por las montaas $ su nom&re en ingl's, es el tonto ;fool<. e entiende !ue 'l est* haciendo tonterías, es un príncipe !ue est* a la deriva, no sa&e adonde va, va caminando en una direccin $ est* mirando hacia arri&a, adem*s de eso tiene una -or, una rosa &lanca en su mano lo cual denota !ue su actitud es pura, el no tiene deseos, no tiene alguna motivacin material, su espíritu es como el de un nio, de hecho se pueden esta&lecer algunas analogías con el Loco del )arot, con un nio !ue $a tiene movilidad, $a camina pero todavía no conoce las circunstancias !ue lo rodean, no tiene conciencia del mundo !ue lo rodea, ni de las le$es !ue funcionan en el mundo, se trata de un espíritu puro !ue anda en la &ús!ueda, en un aprendizaje, adem*s in!uieto. En ese momento como lo vemos est* caminando por el &orde de la cornisa, e0puesto a caer por el precipicio pero 'l no tiene conciencia del peligro, a su lado ha$ un perro &lanco ;los animales en el )arot sim&olizan la parte instintiva<, en este caso es un perro &lanco, es un instinto puro, puede ser el instinto de conservacin por!ue no, algo le est* dando un aviso, un alerta para !ue no caiga al precipicio, $ lo m*s importante !ue est* rodeado de un paisaje montaoso, lo cual signi+ca !ue 'l va a permanecer en esa &ús!ueda, por!ue las montaas son los retos, los desafíos $ 'l sigue recorri'ndolos sin mucha conciencia de lo !ue hace, 'l no sa&e lo !ue sa&e, 'l no sa&e !ue sa&e, 'l no sa&e !ue aprende $ no se !ueda con ningún aprendizaje, el sigue hacia delante, no se apega a nada. #&serva !ue en las montaas !ue est*n en la parte posterior, se parecen mucho a las !ue veíamos en el arcano 5 El Ermitao, a pesar de !ue este arcano es un sa&io, un maestro, el Loco tam&i'n tiene esa capacidad de alcanzar esa sa&iduría, solo !ue no tiene la conciencia de ello, so&re su espalda caen los ra$os del sol, es un sol &lanco de este sol se puede entender !ue se trata de la luz purísima del creador, la esfera superior del *r&ol de la vida, de ella se ha&l en la acerdotisa, arcano 55 $ en la )emplanza, !uiere decir !ue 'l tiene la proteccin divina $ por eso no corre peligro, a 'l lo protege una energía superior, según el dicho 6 2l inocente lo protege 4ios7, mas o menos es eso lo !ue pasa con el Loco. IJ
)iene adem*s un &olso, !ue puede no contener nada o contener tesoros, lo !ue 'l considera tesoros, !ue no necesariamente son de valor material, es como lo !ue puede guardar un nio como tesoros, eso es, para 'l tienen un valor enorme sin em&argo lo lleva con cierto descuido, con cierto aire de indiferencia, por esto !ue el Loco no se aferra a nada $ simplemente est* viviendo la e0periencia de estar en el mundo $ disfruta de cada segundo. En su ropa ha$ repetidas ruedas similares a la Rueda de la Fortuna, lo cual indica !ue el est* en un permanente cam&io, una permanente renovacin $ sin em&argo no se va a detener a o&servar o a !uedarse con algo, el simplemente va a estar viviendo esos procesos $ los desecha a medida !ue va avanzando, no se !ueda con ninguno de ellos, todo esto nos hace ver !ue una persona !ue salga representada por el Loco, puede ser alguien mu$ creativo, por!ue es una de las características de la infancia $ especialmente los nios en su proceso de aprendizaje desarrollan su creatividad, la imaginacin, entonces puede ser una persona mu$ creativa, mu$ imaginativa, puede ser alguien in!uieto, alguien !ue se renueva permanentemente, !ue &usca nuevas e0periencias, puede ser alguien mu$ divertido, puede ser incluso alguien !ue te de sorpresas pero no necesariamente es una persona !ue resulte cmoda o se adapte f*cilmente a los am&ientes, por!ue se trata de alguien !ue no !uiere ataduras, el Loco puede ser un motivador, alguien !ue te trae nuevas e0periencias, !ue te agrada $ te llena de entusiasmo pero igualmente sigue su camino, no se aferra a nada, no se compromete, no por maldad sino !ue 'l est* en un mundo tan particular $ 'l necesita sentirse li&re.
El Loo In"er#i!o e est* ante una persona !ue a lo mejor resulta !ue complica las cosas por!ue con 'l ha$ desorden, no ha$ estructura, con 'l las sorpresas no pueden ser agrada&les, puede ser alguien !ue crea con-ictos o algún tipo de caos por!ue de verdad no tiene inter's en ordenar su vida ni !ue ha$a orden a su alrededor. e le puede aplicar el dicho 6 %uando una persona se hace la loca7, hacerse el loco, hacerse el despistado, no es tan loco, sino !ue se hace el loco, es alguien !ue no !uiere asumir responsa&ilidades $ las evade, simplemente da la espalda, es una persona !ue puede incomodar o puede pertur&ar en ciertos am&ientes. /or ejmC si se pregunta so&re un am&iente la&oral $ aparece alguien como el Loco 5nvertido sa&emos !ue esa persona va a crear un caos en ese pro$ecto o en esa empresa donde no tiene la solidez, el profesionalismo como para enfrentar una situacin !ue se le presente $ por supuesto estar* cre*ndole un con-icto a la empresa, a los supervisores, etc. El Loco 5nvertido puede ser como esos nios malcriados o esas personas !ue por disfrutar de la vida terminan haci'ndole la vida imposi&le a los dem*s. Es egoc'ntrico, es una persona o institucin donde no ha$ una disciplina, un rigor o unas le$es o normas !ue le den estructura $ por supuesto estar* indicando la imposi&ilidad para lograr metas. IK
S$n#e%i% El Loco derecho puede estar incluso aconsej*ndonos, como por ejm: disfruta m*s de la vida, haz de cada aprendizaje una nueva oportunidad para ser tu mismo, actúa con ma$or li&ertad, date tu tiempo, puede darnos consejos en esos t'rminos $ en muchos casos es &astante propicio por!ue ha$ personas !ue tienen un sentido de responsa&ilidad demasiado marcado $ entonces el Loco puede estar aconsejando !ue se li&ere un poco, su'ltate un poco, disfruta m*s de la vida, ríete m*s. 0ero %i e%#1 In"er#i!o es una advertencia a no hacer compromisos con alguien, por!ue sa&emos !ue no va a hacer honor a esos compromisos $ puede estar record*ndonos !ue se va a crear el caos sino ponemos orden $ estructura nosotros tam&i'n en nuestra casa interior. El Loo' re&re%en#a!o &or Dioni%io' e% la li9er#a! !e e%&$ri#u' el %er li9re e in!/(i#o' %in a#a!ura% (a#eriale% ni ($%#ia%' e% %i(&le' na#ural. I!ea% la"e%: Ar*ue#i&o: El nio. Fuerza vital, espíritu puro. Lei/n: 2prender cosas nuevas, asumir la vida como una aventura. 2prendizaje lúdico. Me#a: 4escu&rimientos. La vida como e0periencia lúdica. 2legría de vivir. Di%&o%ii/n &%io-e(oional: El ingenuo, el espont*neo. Espíritu aventurero, despreocupado. %apacidad de asom&ro, sensi&ilidad, curiosidad, alegría de vivir. )alentos ine0plorados. •
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0rini&io: El Loco es !uien, todavía no sa&e !ue sa&e. Bajo la proteccin de su inocencia, emprende un camino sin ataduras ni e!uipajes del pasado. Es el espíritu creador $ lo protege la Holuntad 4ivina. Co(o %i#uai/n: )odo est* dirigido por fuerzas superiores $ a veces no es necesario hacer nada para !ue las cosas se ordenen por sí mismas, los acontecimientos se suceden en forma espont*nea $, aun!ue parezcan desconcertantes, todo ocurre tal como de&e ser. Entonces nos sentimos li&res de toda atadura o responsa&ilidad. En un sentido pr*ctico, se destaca la necesidad de incorporar nuevas tecnologías, adaptarse a lo inesperado, lo inusual, lo !ue escapa de la norma. Es decir, todo lo !ue va de la mano de la originalidad, la inteligencia vivaz ;incluso intuitiva<, la re&eldía, la independencia, la li&ertad. )odo propende hacia nuevos enfo!ues, !uiz* idealistas, incluso utpicos. Esta es, pues, una situacin donde no ha$ nada esta&lecido ni nada seguro, pero sí llena de descu&rimientos o aventura.
Co(o &er%ona: J
5ntelectualmente creativo, reconoce el valor de ideas nuevas $ aspira a !ue lleguen a ser realidad. "uestra a los dem*s como 6podría ser el mundo7 haciendo un esfuerzo para realizar los ideales. u creatividad es ilimitada, así como sus posi&ilidades. Es original $ da rienda suelta a su e0presin personal. 2sí ve el prodigio de la creatividad del universo manifestarse a trav's de si mismo. iente la vida, disfruta de todo lo !ue El /adre ha puesto en este mundo para su disfrute $ crecimiento. u tema es independizarseC ir m*s all* de las normas instituidas en la familia, en la sociedad, las instituciones, para llegar a ser verdaderamente individuo, rompiendo 9si es necesario9 con rígidos es!uemas caducos. Es original, inventivo, un ser único, distinto a los dem*s, capaz de e0presar la originalidad personal en todos los campos. i se trata de ti, sa&es !ue en oportunidades es mejor ser como el nio !ue vivir cada nueva e0periencia con asom&ro $ deleite. 4isfrutas los momentos de esparcimiento. La vida es un juego permanente !ue se inicia a cada momento $ a veces parece paradjico. En este juego se est*n incorporando, permanentemente, nuevos jugadores. Esto lo hace m*s emocionante. a&es seguirlo con entusiasmo $ alegría, pero de&es recordar !ue todo juego tiene sus reglas. En 'ste la primera regla es no hacer a otros lo !ue no nos gustaría !ue nos hicieran a nosotros.
Si e%#a energ$a e%#1 (al analia!a: Es un período de descontrol, dispersin $ retrasos. @o ha$ estructura ni orden, sino re&elin, fanatismo $ un comportamiento e0c'ntrico o e0tremista. /redominan la inmadurez, la insensatez, la &rus!uedad $ la improvisacin. e ponen de mani+esto errores o torpezas. @o se puede correr riesgos en un entorno cargado de tanto descontrol a menos !ue, estando consciente de ello, decidas asumir tal responsa&ilidad. La impulsividad o falta de consciencia producen irresponsa&ilidad $ desconsideracin para con los dem*s. 8na actitud egoc'ntrica lleva al ridículo, al aislamiento, al a&ismo. Suien se vea representado por esta carta mal aspectada se aparta de las oportunidades !ue la vida le ofrece para compartir, madurar $ crecer, incapaz de poner sus talentos al servicio de su propio futuro $ de un &ien colectivo. us talentos, !ue son múltiples, est*n desaprovechados $ mal canalizados. %hoca con los dem*s slo para sentirse 6distinto7. @o es razona&le ni adecuado a las circunstancias. 8na falta total de inhi&iciones, o medida, puede conducirle al e0tremismo. 4emasiada actividad mental lo lleva al nerviosismo. /eca de improvisador, irresponsa&le $ vive &ajo permanente estr's.
23u+ 4aer5 /ropiciar una li&ertad &ien dirigida, con e0pansin, creatividad, alegría de vivir, pureza espiritual, cone0in con la vida, pero en el respeto a los dem*s. entir como J1
un nio, pero actuar con consciencia. on convenientes las pr*cticas $ terapias con el nio interno.
Men%a6e 7 Con%e6o: La vida es una aventura maravillosa. 2 cada paso !ue das est*s siendo protegido por la "ano 4ivina. 2mas $ disfrutas la vida, en tu mundo todo est* puesto para tu disfrute $ placer. Eres el nio eterno, el espíritu puro !ue se mani+esta li&remente. uelta todo lo !ue pesa o causa dolor. La vida tiene hermosas sorpresas para ti. >Hívelas? Afr(ai/n: "i mente sin fronteras $ mi viva imaginacin me a&ren a un mundo ilimitado. o$ un ser de luz $ so$ protegido por la luz. La sa&iduría csmica se revela a trav's de mí. %omo un nio, disfruto de la vida $ sus regalos. e sido puesto en este mundo para disfrutar, aprender $ sentirme dichoso. >4ecido vivir $ ser feliz?
ARCANOS MENORES TAROT RIDER J3
BASTOS: Esta serie de cartas es representativo del elemento Fuego %erie !e Ba%#o% %e refere a:
los
m*s activos. E%#a
9 2ctividad. 9 )ra&ajo. 9 "ovimiento. 9 2ccin. 9 5niciativa. 9 4inamismo. %on los Bastos se ver* la realizacin de una tarea, el '0ito por el esfuerzo logrado, las luchas, el tra&ajo, el ponerse en accin. Esta serie representa como la chispa de arran!ue, como ese fuego necesario para motivar $ apasionar para la accin.
AS DE BASTOS: 5nicio de %iclo.
)iene una signi+cacin mu$ importante $a !ue como 2s indica el principio, el inicio $ las personas !ue salgan representadas por esta carta ser*n personas !ue tienen mucha predisposicin a la accin, son personas !ue tienen la fuerza para actuar, !ue est*n alertas para tomar iniciativas, son personas fuertes, c*lidas, apasionadas.
Si e% una %i#uai/n 8na situacin nueva, comienzo en una actividad !ue puede ser la&oral o desarrollo de algún pro$ecto. %on los estudiantes 5ndicaría desplazarse a una universidad o a una determinada escuela. Es una carta activa, fuerte $ de mucho dinamismo. A% !e Ba%#o% In"er#i!o Fin de %iclo. La actividad merma, la persona se encuentra pasiva, es pro&a&le, !ue $a no tenga la motivacin, el entusiasmo o !ue la actividad por la !ue se pregunte se est' terminando, sea un +nal de ciclo.
J=
Lo% Arano% a%e% %on lo% ua#ro a%e%' re&re%en#an' !en#ro !e lo% Arano% (enore%' el origen !e una %i#uai/n. Ca!a uno !e lo% a%e% re&re%en#a un ele(en#o. Si(9olog$a La mano divina sostiene la vara en posicin vertical. En el paisaje se o&serva un castillo so&re la cima de una montaa, lo cual indica !ue se trata de una energía constructiva !ue ha superado los retos. La vara tiene un aspecto f*lico, al ser esencialmente una fuerza de naturaleza masculina. Signifa!o general Fuerza pura del elemento Fuego. /unto de partida, origen. La fuerza !ue actúa so&re la materia $ le da forma. im&oliza dinamismo, la accin directa, actividades constructivas, profesin, inventiva, tra&ajo, esfuerzo. @os ha&la de inspiracin a partir de la cual algo se pone en marcha. En la salud, indica optimismo $ vitalidad: $ es mu$ auspiciosa para iniciar un negocio, tra&ajo o estudio. im&oliza el mando, el poder, la energía en accin. 2 veces, la inspiracin, el regalo divino. )am&i'n es la energía se0ual. In"er#i!o %aída de algo. 4ecadencia, destruccin. Lo irrecupera&le. 5mpulsividad, rudeza, impaciencia, fanatismo, coraje ciego $ desmedido, clera $ o&stinacin. II - DOS DE BASTOS:
Est* representando a una persona !ue a pesar de !ue se ve detenida en ese espacio, est* so&re la almena de una torre, no es una persona pasiva, veamos !ue est* vestida de rojo, su som&rero es rojo $ est* pensando en la accin, de hecho apo$*ndose en 3 varas, cuando sale el 55 de Bastos se est* ante una persona !ue est* tomando decisiones para futuras acciones, generalmente es alguien !ue se apo$a en otros o en algo !ue $a ha construido.
II - Do% !e Ba%#o% In"er#i!o @o ha$ apo$o, la persona no sa&e !ue de&e hacer, es pro&a&le !ue ha$a confusin, dualidad, es un U 3 !ue mal aspectado nos indica la confusin por!ue no sa&e !ue camino tomar. J
Lo% Arano% !e n(ero : el n(ero e% el n(ero !el e*uili9rio ) !e lo% o&ue%#o%. Lo% o&ue%#o% %e relaionan ) e*ui&aran &ara (an#ener un 9alane. Si(9olog$a 8n hom&re joven se apo$a en una vara ;o &astn< !ue sujeta en posicin vertical con su mano iz!uierda, mientras sostiene un glo&o terr*!ueo con su mano derecha. e encuentra so&re la almena de un castillo $ mira al horizonte. La segunda vara est* prendida a la estructura mediante una pieza met*lica. 2 la iz!uierda de la escena, ha$ dos rosas $ dos lirios en forma de cruz griega ;en < sím&olo de e!uili&rio perfecto. Signifa!o general 2lguien !ue se encuentra en una posicin slida, plani+ca, de+ne sus o&jetivos $ decide sus pr0imas acciones. Suien se apo$a en el tra&ajo $ la e0periencia. /uede indicar la posi&ilidad de respaldarse en otros para la realizacin de un tra&ajo o pro$ecto. In"er#i!o Suien no sa&e cu*l ser* su pr0imo paso. @o contar con apo$o de otros. 4esconcierto, indecisin. 2rrepentimiento. 4ualidad, dudas. III - TRES DE BASTOS:
Es como la secuencia de las cartas anteriores, tenemos la chispa para arrancar ;2s<, la capacidad para ordenar nuestros futuros planes ;55<, $ tenemos en esta carta a la persona !ue $a ha hecho un recorrido $ est* en un punto donde tiene la visual clara del horizonte, así como en el 55 de Bastos se est* haciendo el plan, en este se est*n esta&leciendo las metas inmediatas a realizar. Es una carta !ue puede estar asociada con crecimiento por ser un U =. 2sí !ue 'l $a tiene las = varas plantadas en la tierra, $a no son las varas apo$adas sino plantadas en la tierra, $a ha$ un pro$ecto +rme, se puede ha&lar de encontrar el camino, sa&er hacer, estar dispuesto, sa&er adonde vas.
JD
III - Tre% !e Ba%#o% In"er#i!o La persona est* confundida, pro&a&lemente tiene varias opciones $ no sa&e cual escoger, se encuentra en un momento, así como a mitad de camino $ no sa&e cual es el rum&o cierto. Lo% Arano% !e n(ero : Se !ie *ue el n(ero e% el n(ero !e la !i"ini!a!' !e la alegr$a ) !e la e,&an%i/n' en la Na#uralea %ignifa +,i#o. Si(9olog$a La carta presenta a un hom&re !ue viene de un largo recorrido $ ha llegado a lo alto de una colina. 4esde allí contempla el horizonte. El cielo $ el mar se ven de color amarillo $ denotan acciones inteligentes. En el mar se ven dos em&arcacionesC una grande $ otra pe!uea !ue signi+can los alti&ajos del comercio, el ir $ venir de la vida, etc. El hom&re ha plantado tres varas ;&astos< en la tierra virgen para iniciar un pro$ecto. Signifa!o general @uevas perspectivas, hallar el camino. /lani+car el futuro tomando en cuenta las condiciones reales e0istentes. entar las &ases del futuro. )regua antes de iniciar un pro$ecto. Entusiasmo e inteligencia al servicio de una meta. In"er#i!o 5ndecisin. %onfusin. Falta de o&jetivos. 4esconocimiento de las posi&ilidades $ recursos tanto personales como del entorno. 2patía. Falta de entusiasmo. I< - C8ATRO DE BASTOS:
iguiendo la secuencia sería el logro despu's de largos esfuerzos, allí ellos est*n cele&rando, no necesariamente es una &oda como muchos piensan, siempre se relaciona con alcanzar la meta $ estar cele&rando $ dispuesto a la accin futura.
I< - Cua#ro !e Ba%#o% In"er#i!o Ya no ha$ logros, nos ha&laría de !ue las cosas se estan!uen $ no lleguen a +nal feliz, las cartas !ue continúan en la lectura nos indicaría si es irreversi&le o no. Lo% Arano% !e n(ero ' no% 4ar1n reerenia a lo% ua#ro Ele(en#o% *ue onor(an el (un!o (a#erial' el ua#ro e% el n(ero !e lo e%#a9le ) %/li!o. J
Si(9olog$a 8na pareja ;hom&re $ mujer< cele&ran &ajo una guirnalda de -ores $ frutos !ue ha sido colocada so&re varas &ien plantadas. 4etr*s de ellos se ve un majestuoso castillo $ el resto de la familia !ue se reúne alrededor de la mesa. Msta &ien podría ser la cele&racin de un contrato, la +esta de la vendimia, una graduacin o la cele&racin de una &oda. Signifa!o general %ele&racin por los logros de pro$ectos largamente esperados. Esfuerzos !ue dan sus frutos. olidez $ entusiasmo por acciones inteligentes. /lani+cacin inteligente !ue da sus frutos. %ompartir. In"er#i!o Esfuerzos perdidos. 4i+cultades para poner en pr*ctica los planes. %on cartas de oro invertidas' p'rdidas. %on cartas de copas invertidas, desunin o rupturas. < - CINCO DE BASTOS:
i $a hemos logrado las metas $ hemos esta&lecido un plan !ue se ha cumplido, entonces en el H estamos compitiendo para mantenernos en esa posicin, es la competencia, son esos D hom&res !ue luchan entre sí, no se trata de una guerra, es una actividad !ue ellos est*n realizando, de competir con el otro en &uena lid.
<- Cino !e Ba%#o% In"er#i!o La competencia no es en &uena lid, en &uenos t'rminos, se ha&la de una competencia desleal, trampa o manipulaciones. En lo la&oral se vería como tr*+co de in-uencias, valerse de amiguismos, de ciertas pre&endas o daar la reputacin del otro para triunfar. Lo% Arano% !e n(ero %i(9olian al %er 4u(ano !o(ina!o &or lo% ua#ro ele(en#o%' e% un n(ero !e &o!er' ) *ue lu4ar1 &or on%eguir e%e &o!er. Si(9olog$a %inco hom&res com&aten uno contra otro. /ara ello utilizan varas de similares dimensiones, pero en sus rostros se ven diferentes actitudes $ sus ropas JI
indican !ue ellos pertenecen a distintos niveles sociales $ tienen diferentes motivaciones. e trata de individualidades !ue luchan $ no de e!uipos.
Signifa!o general La 6&atalla7 de la vida donde cada !uien trata de salir airoso a su manera. Lucha o com&ate, competencia, esfuerzo denodado por lograr metas personales. 2ceptar un reto, defender los intereses personales. %ompetencia deportiva o profesional, lucha contra los o&st*culos, oposiciones o complicaciones. In"er#i!o 4ese!uili&rio e imposi&ilidad de cooperacin. Lucha desigual, desleal. )rampa, intriga o mala jugada. %on-icto, pelea violenta. /eligro, traicin.
e puede ver una escena donde llega un general triunfante so&re su ca&allo, tiene una corona de laureles pero !uienes lo acompaan, los soldados !ue lo acompaan tienen una actitud como de sospecha, de ver lo !ue ha$ alrededor, como !ue ha$ algún peligro o no ha terminado la guerra, esto nos indica !ue sí ha$ un triunfo pero es pro&a&le !ue sea un triunfo en una &atalla, pero la guerra continua, así !ue estas personas de&erían tomar previsiones $ mantener el esfuerzo para futuras acciones.
JJ
Signifa!o general )riunfar )riunfar en una lucha, ganar la &atalla, superar un con-icto per pero ma mant nten ener erse se aten atento to ante ante las las cir circuns cunsta tanc ncia iass am amen enaz azan ante tess del del ento entorrno. no. Representa la recompensa a un tra&ajo &ien realizado. Buenas noticias, progreso. Entrada triunfal. In"er#i!o Esfuerzos, rupturas. 2plazamiento. E0cesivo orgullo. /erder una &atalla u oportunidades.
e ve una lucha, pero una lucha desigual, por!ue el personaje !ue est* en el centro de la carta est* luchando con opositores, a los cuales no se les ve el rostro, solo se ven ven vara varas, s, es esto to nos nos indi indica ca !ue !ue 'l es est* t* luch luchan ando do co cont ntra ra algo algo !ue !ue no tien tiene e completamente claro, es el tipo de lucha contra una fuerza desconocida, ll*mese rumor, sospecha, enemigo oculto. i la carta est* derecha indica !ue ese hom&re est* tomando ventaja, montado en ese cumulo para poder sorteare esa dura prue&a !ue le toca.
Signifa!o general El I de Bastos es la lucha contra lo desconocido. 4efenderse con todos los recursos posi&les ante un ata!ue desigual. #&st*culos, oposiciones o complicaciones !ue vienen de fuentes invisi&les o no e0plícitas ;intrigas, ata!ues encu&iertos, enemigos ocultos, etc.< 2l estar derecha, confía en el '0ito ante la agresin. In"er#i!o Luchar en desventaja $ sin '0ito. Lucha desleal, ata!ue a traicin. er a&atido en una contienda desigual. %on el I de &astos invertido no ha$ salida posi&le. En el número I se concreta la unidad en mente $ materia ;=^<, el li&ertad $ e!uili&rio ;D^3<, es responsa&ilidad e independencia ;^1<, de modo !ue avanzamos en la cadena de la evolucin $ podemos ha&lar del ser humano con todo su poder creativo, voluntad $ autonomía. Es por ello !ue los arcanos menores de número I se asocian con actividad, li&ertad, cam&io $ aventura.
O DE BASTOS:
e ven ocho varas !ue se van desplazando en el aire, cam&io, movimiento, es pro&a&le !ue viaje, mudanza, es una carta sumamente activa.
K
Si(9olog$a #cho Bastos ;o varas< han sido lanzados al mismo tiempo $ se desplazan en el aire. Est*n a punto de caer $ nos recuerdan !ue toda accin tiene un efectoC lo !ue hicimos en el pasado repercute en el presente e induce cam&ios $ movimiento. Signif Signifa! a!o o genera generall %am&ios, desplazamientos, mudanzas $ viajes. 2ctividad, progreso, las situaciones a punto de llegar a t'rmino. El J de Bastos, junto a otras cartas auspiciosas, anuncia cam&ios favora&les, conclusiones $ viajes ;los motivos lo indican las cartas contiguas. In"er# In"er#i!o i!o 2plazamiento, mudanza o viaje pospuesto. 5ntencin de cam&io no cump cumpli lido do por por algo algo !ue !ue no se ha co comp mple leta tado do,, una una la&o la&orr inco inconc nclu lusa sa o gest gesti in n pendiente !ue retrasa los planes I - N8E
@os muestra la imagen de un hom&re !ue ha plantado J varas, !ue se ven detr*s de 'l $ la U K est* en suspenso en sus manos, todavía no la ha plantado $ su actitud es de cansancio, de sospecha, !uiz*s no estar decidido a terminar la tarea, así !ue puede ser algo !ue est* inconcluso, una tarea por terminar, una actividad !ue no se ha llevado a t'rmino, puede ser una tendencia personal a dejar las cosas por la mitad.
I - Nue"e !e Ba%#o% In"er#i!o Ya no es una situacin moment*nea, $a no es una condicin temporal, $a se trata de una condicin permanente de la persona, es !ui'n nunca termina lo !ue empieza, es alguien !ue comienza una la&or $ la deja inconclusa, no por ine+ciencia sino por!ue le falta la motivacin para terminar. terminar. El número K es el número maestro. Finaliza la secuencia de los números naturales, por lo cual ha acumulado el aprendizaje o&tenido del 1 al J. Representa sa&iduría, larga tra$ectoria, e0periencia. El número K "arca el +nal de una fase de desarrollo espiritual $ el comienzo de otra superior, pues marca el paso de las unidades a las decenas. K1
Si(9olog$a El K de Bastos muestra a un hom&re con aspecto cansado, incluso parece estar herido. Est* a punto de terminar de plantar las K varas, de las cuales solo resta una, pero muestra no tener energía o decisin para hacerlo. Ml est* rompiendo sus propias &arreras. @ecesita aprender a delegar, con+ar $ apo$arse en los dem*s. 2prender !ue no se puede hacer todo solo, ha$ !ue compartir la carga. Q4e !u' sirve un gerente sin e!uipo Signifa!o general Suien e0trae el K de &astos puede sentir !ue sus esfuerzos nunca son su+cientes o !ue su lucha no tiene +n. )al vez ha$a oposiciones. lo necesita un poco de fe en !ue todo tienen un por !u' $ ocurre en el momento perfecto. Las cartas inmediatas podr*n a$udarle a vislum&rar si alcanzar* o no el '0ito en sus metas. @ecesita estar dispuesto a aceptar la contri&ucin de los dem*s. i permite !ue otras personas le a$uden, har* !ue 'stas se sientan útiles $ m*s positivas con respecto a sus vidas. )odo en el mundo es un juego de dar $ reci&ir. In"er#i!a Es sentirse d'&il, e0tenuado. #&st*culos, adversidad, calamidad. Suien siente !ue no necesita a nadie $, por orgullo, rechaza la a$uda ajena. 2gotamiento e0tremo, 6no dar m*s7. 2&andonar la lucha. 5ncapacidad de superar los o&st*culos, retrasos o adversidades. uspensin. - DIE; DE BASTOS:
e ve al hom&re !ue lleva una pesada carga, 'l ha cargado las 1 varas $ las lleva de tal manera !ue las varas no le permiten ver el camino, se ha cargado de responsa&ilidad, tiene demasiado peso &ajo su responsa&ilidad $ eso hace !ue 'l pueda estar cansado, agotado, desvi*ndose del camino principal, por!ue el tener tanta actividad, responsa&ilidad le e0igiría delegar en otros.
- Die !e Ba%#o% In"er#i!o En una situacin indica !ue la responsa&ilidad es tal !ue la persona no puede con esa actividad $ pro&a&lemente enferma o se convierte esto en una prue&a no superada. En tarot, las cartas de número 1 indican !ue se termina un ciclo $ se inicia otro nuevo. 2sí el 1 puede asociarse a la e0presin de la m*0ima acumulacin de la K3
energía de cada elemento, donde todo se plena $To se satura. 2!uello por lo cual hemos luchado llega a su m*0ima e0presin $ se produce un cierre de ciclo para dar inicio, de nuevo, al 1 $ otro comienzo.
Si(9olog$a 8n hom&re lleva la pesada carga de 1 varas o &astos, con lo cual su espalda luce encorvada, se le ve avanzar, pero ago&iado por sus responsa&ilidades, intentando mantener la direccin. /ero, atrapado por la circunstancia, los mismos &astos le impiden ver el camino, por lo !ue parece ha&er perdido el rum&o, pues no camina en el sentido del camino, sino desvi*ndose de 'l. Las cosas escapan de su control. Signifa!o general Suien lleva una pesada carga ;física, emocional, vivencial<, ha permitido !ue las circunstancias le ago&ien a causa de responsa&ilidades, o&ligaciones o pro&lemas asociados. in em&argo, &ien aspectada el 1 de &astos resalta las situaciones en las cuales vale la pena hacer un so&reesfuerzoC cuando se est* por concluir un pro$ecto, cuando el &ene+cio es mu$ grande, cuando la persona no puede delegar. In"er#i!o El 1 de Bastos invertido advierte, como el dicho popular, !ue 6el !ue mucho a&arca poco aprieta7. La lucha se vuelve una carga $ no se encuentra una forma de terminarla o resolverla sino, por el contrario, ha$ esterilidad, p'rdidas, agotamiento. 2punta a contrariedades, di+cultades, intrigas !ue van en aumento e imposi&ilitan el avance. Recuerda a los adictos al tra&ajo, $a sea por o&sesin o por evasin, !ue pueden terminar por enfermar. CORTE DE BASTOS: =FIG8RAS?. - SOTA DE BASTOS:
Representa a los nios, jvenes $ adolescentes o personas inmaduras, ser*n personas activas, din*micas, la&oriosas o personas !ue est*n en constante movimiento por ser de Bastos. En la ota de Bastos se ve a un nio !ue es activo, se va desplazando en un paisaje &astante *rido ;desierto<, se ven incluso pir*mides , lo cual indica calor accin, entusiasmo, joven o nio !ue tiene la capacidad de K=
emprender una accin, generalmente se trata de nios con mucha capacidad de tra&ajo, movimiento, esfuerzo, son esos nios !ue no descansan.
Si %e #ra#a !e una %i#uai/n /uede indicar algo !ue est* comenzando, gestiones !ue apenas se comienzan a realizar, el nio es e!uivalente, en las situaciones, a algo !ue est* comenzando, algo !ue da los primeros pasos. ería comienzos en una accin, nuevas gestiones, comienza una la&or nueva. La So#a !e Ba%#o% In"er#i!a i se trata de un nio o un joven ser* demasiado in!uieto, alguien !ue es mu$ difícil seguirle el ritmo, puede ser un nio hiperactivo o incluso hiper!uinetico, puede referirse a un viaje no deseado, un desplazamiento incomodo, una pe!uea mudanza, siempre un viaje corto o movimiento en espacios limitados. En general nos puede ha&lar de imprudencia, como algunos de estos nios !ue actúan de manera irresponsa&le, puede ser una situacin donde la imprudencia prevalece. Lo% 0a6e% o So#a% !el #aro# %e referen a nio% ) 6/"ene% en general. En lo% #e(a% a(iliare% re&re%en#an nio% ) a!ole%en#e% en on%ul#a% la9orale% in!ia a&ren!ie%' &a%an#e%' &er%onal %u9al#erno en #e(a% aa!+(io% %on' o9"ia(en#e' lo% e%#u!ian#e%. En general lo% 0a6e% o So#a% in!ian %i#uaione% nue"a%' &a%o% iniiale%' al#a !e e,&erienia e inlu%o in(a!ure. Si(9olog$a 8n joven atraviesa un paisaje des'rtico, c*lido. /arece estar emprendiendo un viaje. e apo$a en su vara en actitud resuelta. El estampado de su traje muestra di&ujos de salamandras, sím&olo esot'rico de elemento fuego ;Bastos< En su som&rero se ve una pluma roja en forma de llama. 2l ser la ota de fuego indica inicio activo, el 6despegue7 de algo, la chispa !ue pone las cosas en marcha. Signifa!o general Goven independiente, inconforme, impetuoso $ de accin individual. Es un líder motivador $ positivo, lleno de energía $ vitalidad. La li&ertad es mu$ importante para 'l ;o ella< $ siempre estar* en movimiento. Es la persona auto9motivada, de car*cter a&ierto $ e0pansivo. %omo situacin puede indicar viajes, cam&ios o actividad permanente. Representa una fuerza creativa e innovadora !ue comienza a manifestarse. "ensaje, noticia o informacin. In"er#i!a 5mpetuosidad, imprudencia, hiperactividad, descontrol, egoísmo. %omo el fuego, puede ser destructivo. 8na persona irre-e0iva !ue puede irrespetar a las personas de autoridad. Hiaje imprevisto o inoportuno. "alas noticias.
K
- CABALLERO DE BASTOS:
Es una persona de m*s edad, un hom&re $a adulto, ma$or de edad, hasta de D aos. El protagonista es el ca&allero no el ca&allo. El ca&allero monta un ca&allo !ue est* saltando los o&st*culos, es !uiz*s la carta m*s activa de los arcanos menores, primero por!ue el ca&allo era el medio de transporte en la edad media $ al ser asignado a la serie de Bastos nos ha&la de fuego, de actividad, dinamismo, de modo !ue este es un personaje sumamente activo, a!uel individuo !ue puede ser un hom&re o esa mujer con mucha energía Yang !ue est* ascendiendo, !ue &usca siempre algo mejor, !ue no se conforma, es alguien in!uieto, !ue est* en constante movimiento.
En a%o !e una %i#uai/n /uede avisarnos !ue se est*n realizando gestiones, !ue las cosas van avanzando, !ue todo va mu$ r*pido, no ha$ o&st*culo !ue o&stru$a su camino, %uando aparece esta carta todo ir* en un movimiento mu$, mu$ din*mico. Ca9allero !e Ba%#o% In"er#i!o "al canalizado el movimiento, sería estancamiento, no accin o ir des&ocado, todo depender* de las cartas !ue lo acompaen, si son cartas pasivas ;acerdotisa, El %olgado, El Ermitao, cartas !ue van despacio, !ue no caminan, !ue van lentas<, pues nos va a indicar !ue el %a&allero seala una accin nula, de estar acompaado por cartas activas ;El "ago, El %arro o cartas de Bastos<, indicar* !ue la accin es atropellada. En caso de una situacin @os indica !ue las gestiones !ue se est*n haciendo no van a ir a &uen t'rmino o por!ue no se enfocan &ien o por!ue se est* desviando un poco del camino, siempre ser* una carta difícil por!ue implica acciones e!uívocas. Lo% Ca9allero% !el Taro# %i(9olian el (o"i(ien#o' lo% "ia6e%' lo% a"ane% )' en general' a#i"i!a!. Si(9olian la% %i#uaione% *ue &rogre%an' lo% (en%a6e% ) lo% (en%a6ero%. Co(o %ie(&re' %egn el Ca9allero %ea !e oro%' o&a%' 9a%#o% o e%&a!a% #en!r$a un %ignifa!o !ieren#e' &ue% %e "inula a e%a a#i"i!a!' a"ane o (en%a6e' lo% #e(a% !e %u ele(en#o. Si(9olog$a Mste es el ca&allero m*s en'rgico $ vital por ser el &asto representativo del fuego. u &rioso ca&allo es rojizo como el fuego. us ropa parece KD
desprender llamas por todas partes $ sus actitud es la de !uien emprende el ata!ue. %omo en la ota o /aje, ha$ salamandras ;sím&olo del fuego<, en el estampado de su vestimenta. Ellas giran como si intentaran morder sus colas aun sin lograrlo, pero ha$ m*s orden en el movimiento, respecto a las del /aje, est*n en movimiento, pues 'l avanza en sus propsitos.
Signifa!o general 2ctividad, gestin, decisin para actuar, auto9motivacin, entusiasmo. Es !uien toma iniciativas $ asume una actitud decidida. /osee creatividad, liderazgo $ fuerza interior. Es una persona din*mica $ ejecutiva. Suien viene diligente a ofrecer a$uda o a traer &uenos momentos. En general, &uenas noticias. Aestiones !ue avanzan. %omo situacin puede indicar viajes, cam&ios o actividad permanente. Representa una fuerza creativa e innovadora !ue comienza a manifestarse. "ensaje, noticia o informacin. In"er#i!a /asividad. 2&andono. 4i+cultades para avanzar. eala imprudencia, inarmonía, confusin. %am&ios r*pidos, pero desviados. 5mprudencia o e0hi&icionismo de !uien necesita demostrar sus cualidades a toda costa. 4efender una causa perdida, sin dar su &razo a torcer. /ro$ecto !ue se desvía, perder el rum&o, alejarse de la meta. %onfusin $ ofuscamiento. En el amor es inconstante $ un con!uistador irresponsa&le $ desconsiderado. 2conseja no iniciar nada si no est*s convencido. - REINA DE BASTOS:
)odas las reinas representan mujeres de autoridad, si el tema de consulta es referente al *m&ito familiar pues indica !ue es la madre o hermana ma$or o persona !ue funge de madre, en el caso de ser mujer la consultante puede ser ella misma. iempre ser* una mujer ligada a la tradicin, $a !ue las cartas de Bastos est*n ligadas al tra&ajo, lo cotidiano, la tradicin, la naturaleza. /uede representar situaciones como negocios en el campo agrícola agroindustrial, est* vinculada con la cone0in de la naturaleza, o se trata de una mujer !ue conoce mucho la naturaleza o maneja medicina natural. Est* mu$ vinculada con la K
vegetacin $ con los animales. Co(o %i#uai/n 2lgo !ue est* creciendo, !ue va dando frutos, generalmente ligado al campo o provincia.
La Reina !e Ba%#o% In"er#i!a @os indica una persona un poco tosca, una mujer difícil de comprender, de so&rellevar por!ue es una mujer algo violenta, puede ser tosca $ vulgar, podría relacionarse con una hechicera o persona !ue utiliza artes m*gicas negativas. %omo +gura de autoridad ser* dominante, agresiva $ desconsiderada. La% reina% %on ar#a% *ue #ienen en el Taro# un %i(9oli%(o !e (u6ere% !e al#a 6erar*u$a ) no% 4a9la !e (u6ere% !e &o!er en la a(ilia o negoio. Si(9olog$a Hemos una reina fuerte e independiente. u ropa es algo tosca, como ella, pero cmoda. #stenta la vara como signo de poder $ su corona de oro est* rematada en hojas verdes, !ue indican la fecundidad de su energía Yin, creadora, f'rtil. En su mano iz!uierda tiene un girasol, sím&olo de prosperidad $ de vinculacin con la naturaleza. u trono decorado con leones ;Leo, signo de fuego< le aade connotaciones de poder, liderazgo e inclinacin al cuidado de la familia $ el territorio. Frente a su pedestal, un gato negro pone en evidencia la intuicin de esta mujer, sus cualidades cham*nicas. Ella denota fuerza, sencillez, profunda relacin con la naturaleza, la tradicin $ la familia. Signifa!o general 4efensa del territorio. e0ualidad activa. %alidez, pasin. inceridad, claridad en la comunicacin. "ujer activa, de temperamento apasionado, acostum&rada al tra&ajo e+ciente $ constante, ama los retos. "uestra honor $ virtud. Es pr*ctica, se interesa por lo dem*s. Ejecutiva, diligente. %reativa. )ra&ajadora incansa&le, apasionada en el amor. i es una amiga, es incondicional $ siempre dispuesta a a$udar $ estimular. e inclina por las terapias naturales. En actividades econmicas, es propicia para lo relacionado con el medio rural $ la agro9industria. In"er#i!a %elos, engaos, e in+delidades, sentimientos inesta&les, personalidad volu&le, irrita&le e imprudente. )os!uedad $ mal gusto. /ersona mal educada e inapropiada. )iende a la rigidez $ la so&er&ia. Es volu&le e irrita&le. Egoc'ntrica $ de mal gusto. @o re-e0iona $ actúa con violencia $ orgullo. En el amor puede ser promiscua $ su temperamento es pasional. u impulsividad la lleva a cometer errores !ue ella nunca reconocer*.
KI
- REY DE BASTOS:
om&re !ue a pesar de estar sentado en su trono demuestra una actitud de !uerer ponerse de pie, es alguien !ue est* dispuesto a la accin $ como autoridad es comprensivo, &enevolente, pero implaca&le, puede ser !uien de+ende la tradicin de la familia, su hogar, su negocio o su reino, ha&lando en t'rminos de re$es $ autoridades pú&licas, del poder !ue maneja, lo hace con una actitud paternal, so&retodo dispuesto a llegar a la últimas consecuencias con tal de mantener el orden $ la estructura.
El Re) !e Ba%#o% In"er#i!o e trata de una persona violenta, alguien pendenciero, con !ui'n no se puede tener una discusin en un tono civilizado, tiende a ser m*s &ien una persona agresiva, alguien !ue utiliza su cuota de autoridad para dominar $ someter a otras personas, avasallarlas, se trata de una carta mu$ fuerte. Lo% Re)e% %on ar#a% *ue #ienen en el Taro# un %i(9oli%(o !e 4o(9re% !e al#a 6erar*u$a ) gran &o!er' o al#a in@uenia en la a(ilia o negoio. Si(9olog$a El re$ domina desde su trono decorado con leones ;no&leza, liderazgo< $ salamandras !ue se muerden la cola. La salamandra, sím&olo de fuego, en este caso seala logros, ciclo cerrado. El len tam&i'n es sím&olo de fuego $ actividad permanente. 2un!ue el Re$ est* sentado, su actitud es de alerta, su aspecto seguro $ parece estar dispuesto a ponerse de pie en cual!uier momento. Ml muestra autoridad para realizar pro$ectos. Signifa!o general /adre o gerente. Gefe o líder. 2migo in-u$ente, poderoso. /ersonalidad, magn'tica $ atractiva. Empresa slida. "adurez, seriedad. Hence todos lo o&st*culos con perseverancia $ disposicin. 5nspira a los dem*s mediante su ejemplo, fuerza de voluntad, optimismo $ capacidad de tra&ajo. )endencia a impulsar $ convencer a otros en la direccin de sus planes. incero por naturaleza, e0presa sus opiniones con fran!ueza $ a veces en forma temeraria. Aerente con+a&le $ &ien intencionado. "otiva a sus cola&oradores. /adre diligente $ entusiasta. En el plano de las relaciones de pareja, es sensual, $ se0ual, $ &astante directivo.
KJ
In"er#i!a Hiolencia, agresividad. 2dversario o&stinado. 4'spota, autoritario, aventurero inescrupuloso. 5ra, maltrato. e0ualmente irresponsa&le. Fanfarronería. Es difícil 6seguirle el paso7, en el tra&ajo su actividad es e0agerada al punto !ue agota a !uienes tra&ajen con 'l. /uede ser intolerante $ generan tensiones permanentes en su entorno. 4esconsiderado con !uienes le rodean, es egoc'ntrico $ tiende a a&usar de sus cola&oradores $ su&alternos. En su desmedida auto imagen tiende a la fanfarronería, descali+ca $ su&estima al otro. E0ceso de control. 2m&iente de oposicin $ con-icto. Estr's, agotamiento por so&re e0igencia. S$n#e%i% !e la Serie !e Ba%#o% 2sociemos siempre las cartas de Bastos con el fuego, de esa manera en la ota tendríamos una chispa, algo de un inicio, en el %a&allero un fuego !ue empieza a tomar forma, la Reina sería $a una fogata $ con el Re$ $a se ha&laría de un incendio. 4e la manera !ue -u$e ese fuego se estar* viendo si constru$e o destru$e. %uando aparecen varias cartas del mismo palo ;Bastos<, en una sola tirada puede tratarse de familiares o de personas !ue tienen algo mu$ importante en común.
OROS: Esta serie de cartas es representativo del elemento Tierra lo material. E%#a %erie !e Oro% %e refere a: 9 Lo "aterial. 9 Bienes. 9 4inero. 9 2ccin. 9 Los Frutos del )ra&ajo ;Esfuerzo<. 9 Lo %oncreto ;Resultados de la Hida<. %on los #ros se ver* la realizacin de las metas concretas de nuestros logros, los logros o&tenidos por nuestra accin Fuego. En esta serie no solo se hace 'nfasis en el dinero, en las cartas de #ros vamos a encontrar esos aspectos de la vida !ue est*n relacionados con ver el resultado de un tra&ajo, tam&i'n vamos a ver las cartas !ue tienen !ue ver con la carencia $ la opulencia $ en las +guras como 'stas personalidades manejan los &ienes, o&tienen los frutos $ disfrutan de lo material !ue han ido creando a lo largo de las series. e ven los logros $ tam&i'n las p'rdidas de nuestros fracasos. KK
AS DE OROS: %apacidad de %rear.
Es considerada una de las cartas m*s &en'+cas, por!ue con ella se ve la materializacin de nuestros esfuerzos, vemos como la mano divina sostiene la moneda, el pent*culo !ue nos indica la capacidad !ue nos ha sido otorgada para crear nuestro mundo material, ese pent*culo es el tentagranmatn, de alguna manera est* la mano divina protegiendo $ otorg*ndonos el don de crear nuestro mundo material. 5ndica a+rmacin de los logros, capacidad para manejar nuestra ri!ueza, patrimonio, nuestros &ienes $ elementos materiales de nuestra vida. Si re&re%en#a a una &er%ona ser* prospera $ con capacidad para materializar.
A% !e Oro% In"er#i!a %ierre de un ciclo econmico, puede ser incluso perder dinero o estar un momento alejado de la prosperidad. Si(9olog$a La mano divina sostiene una moneda de oro en la cual se ve una estrella de cinco puntas !ue representa al hom&re, con sus e0tremidades e0tendidas $ su ca&eza dirigida hacia lo superior. e ve un jardín de rosas $ de lirios, los deseos $ los pensamientos puros. 2l igual !ue en la carta del "ago, el 2s de #ros con+rma !ue lo concreto es la materializacin de los deseos $ pensamientos, e0presados en lo tangi&le. @o es un jardín natural, sino creado por la mano humana, donde ha$ un camino !ue conduce a una puerta en arco !ue recuerda la carta de El "undo, la realizacin. 2 lo lejos, altas montaas azules, advierten !ue alcanzar metas materiales implica superar prue&as espirituales.
Signifa!o general Fuerza pura del elemento )ierra. El /ent*culo es sím&olo de la esta&ilidad creada en el a!uí $ el ahora, en lo pr*ctico, palpa&le $ cotidiano. @os indica !ue los esfuerzos realizados con nuestras acciones ;&astos< dan frutos tangi&lesC &ienes materiales, patrimonio, ganancias, realizaciones concretas, 1
seguridad física, &uenos negocios $ pro$ectos !ue se concretan. Este 2s re-eja el poder de manifestacin material, &uena condicin física $ salud, el potencial creativo para la realizacin concreta. Bien aspectada, en una consulta so&re asuntos econmicos, indica ri!ueza, a&undancia $ prosperidad. En otros *m&itos ;intelectual, sentimental, etc.<, seala el inicio de un ciclo !ue da frutos.
In"er#i!o 5nesta&ilidad, p'rdidas, mez!uindad, corrupcin, avaricia. Riesgo de perder &ienes, poder econmico, prosperidad o salud. "ala administracin, se ha perdido ;o se perder*< una oportunidad para concretar un pro$ecto material. II - DOS DE OROS: _ a$ !ue e!uili&rarla.
Representa el e!uili&rio !ue se puede perder en algún momento $ es necesario hacer pr*cticamente mala&arismos para lograr ese e!uili&rio !ue a veces est* amenazado. i la carta est* derecha la persona est* logrando el e!uili&rio. El mar se descri&e en ondas, $ ellas parecieran ser curvas estadísticas, alti&ajos, como en la economía !ue e0isten ganancias $ perdidas, ese tipo de juegos de polaridades !ue se mani+estan en otras *reas de nuestra vida, las personas pueden aprender a e!uili&rar sus emociones, su racionalidad, a mantener el e!uili&rio en su tra&ajo. @os ha&la de esa &ús!ueda permanente de e!uili&rio.
II - Do% !e Oro% In"er#i!o e ve la p'rdida del e!uili&rio, la persona no encuentra ese &alance en su vida, en el amor, los negocios, las +nanzas, etc. Si(9olog$a 8n hom&re joven mantiene dos pent*culos en am&as manos $ parece hacer mala&arismos con ellos, mientras se &alancea so&re sus piernas como en una suerte de danza. Entre las monedas de oro se di&uja una le(ni%a#a o sím&olo de in+nito. 2 la distancia se ve el oc'ano, cu$as ondas di&ujan sucesivas curvas !ue impulsan dos &arcos, uno grande $ otro pe!ueo, indicando los alti&ajos de la economía. Signifa!o general Buen manejo de los negocios. E!uili&rio econmico, aun!ue precario por!ue indica primeros pasos. a&er administrar, estar consciente de las 11
fuerzas del mercado. 2ctividad !ue comienza con &uenas perspectivas, pero e0ige mantener el e!uili&rio. i se trata de sociedad indica la necesidad de encontrar un &alance o acuerdos entre los socios.
In"er#i!o 5nesta&ilidad, p'rdidas por mala administracin. @egocio inesta&le. 4i+cultades con socios o contraparte en los negocios. III - TRES DE OROS: )ra&ajar en E!uipo.
e ve un maestro de o&ra !ue est* creando una estructura ar!uitectnica $ 3 personas !ue lo acompaan $ le muestran los planos de esa misma o&ra !ue se est* constru$endo, se puede ha&lar de un tra&ajo en e!uipo $ la capacidad para crear $ elevar la energía, por!ue el tri*ngulo es ascendente, es una e0celente carta para el tra&ajo en conjunto pero tam&i'n nos ha&la de estar constru$endo algo so&re una &ase slida.
III - Tre% !e Oro% In"er#i!o El tra&ajo en e!uipo no est* funcionando o no e0iste un compromiso de los miem&ros del e!uipo para construir lo !ue se espera&a. Si(9olog$a 8n maestro ela&ora un tra&ajo de mampostería ;en sus manos se ven un cincel $ un mazo< $ est* su&ido en un &an!uillo. 4os personajes traen los planos de la o&ra. e trata de un sacerdote $ un &ufn con caperuza de lunares rojizos. Ellos le e0presan al maestro sus necesidades $ 'ste las toma en cuenta para la ela&oracin del tra&ajo. 2c* est*n representados el poder de !uien conoce la t'cnica, la parte m*s formal $ la m*s informal de la sociedad a la cual va dirigido la o&ra !ue se crea. Signifa!o general 4emostracin de maestría. 2vances en un tra&ajo o pro$ecto ;personal o profesional< )ra&ajo en e!uipo. %recimiento intelectual $ la&oral. 2vances en los o&jetivos en funcin del &ien común. )omar en cuenta las opiniones $ necesidades de otros, sin perder el o&jetivo. %onstruir, crear, avanzar.
13
In"er#i!o )orpeza, interrupciones, distracciones. "etas no cumplidas. Falta de o&jetivos. 5ncapacidad para tra&ajar en e!uipo. /'rdidas de tiempo. 2plazamientos. %osas inconclusas. I< - C8ATRO DE OROS: _ %uando se empieza a temer perder.
e ve el miedo a perder, ese hom&re est* a&razando la moneda, como si sintiera !ue alguien se la va a arre&atar, adem*s tiene pisadas otras 3 monedas $ una cuarta moneda est* so&re su ca&eza, 'l solo piensa en ese dinero, ese &ien !ue podría perder, pero ha$ !ue tener presente !ue si est* relacionado con la pareja !uiere decir !ue tiene miedo a perderla. Es el miedo a perder en cual!uier *m&ito de nuestra vida, según lo !ue se consulte.
I< - Cua#ro !e Oro% In"er#i!o e trata de temas de apego $ dependencia, en la parte econmica la persona !ue se aferra a sus &ienes, su dinero, puede ser una persona egoísta o tacaa. Si(9olog$a 8n hom&re con corona real $ harapos est* sentado de espaldas a la ciudad. Es la única ciudad industrial !ue vemos en este tarot $ 'l parece darle la espalda al progreso mientras se aferra a una moneda !ue prende a nivel de su corazn, pisa con cada pi' un par de monedas m*s $ una cuarta est* apo$ada so&re su ca&eza. /arece estar aferrado a lo !ue le !ueda del pasado. Signifa!o general 2pego. 2ferrarse al pasado. 2ctitud descon+ada. /ensamiento materialista. "iedo a la po&reza o a las p'rdidas. Egoísmo, avaricia. In"er#i!o Especulacin +nanciera, apego !ue lleva al dolor, retrasos $ estancamiento. /ersona cu$o apego al pasado le impide crecer $ seguir adelante en la vida. Los miedos le dominan $ paralizan.
1=
< - CINCO DE OROS: )erminamos perdiendo.
@os muestra unas +guras !ue est*n caminando &ajo una tormenta de nieve, ellos est*n en condiciones misera&les $ no ven la oportunidad !ue podría ha&er en ese palacio, donde podrían darle alojamiento o comida. El tema de esta carta es la po&reza, no solo la material sino puede ser una relacin de pareja po&re. /or ejmC 8na persona est* estudiando $ pregunta si va a salir &ien en el pr0imo e0amen, la respuesta sería no has estudiado mucho por!ue tus conocimientos son po&res.
< - Cino !e Oro% In"er#i!o La po&reza llega a limites críticos, puede ha&lar de &ancarrota, de una perdida total e incluso puede ha&lar de una desmejora de la economía a e0tremos mu$ graves. 4eterioro de la relacin, !ue es irrecupera&le. Empo&recimiento total. Si(9olog$a 4os indigentes, en harapos $ enfermos, transitan desolados en medio de una noche invernal. an pasado frente a un palacio del cual se ve un vitral con el em&lema de un *r&ol formado por pent*culos !ue denota ri!ueza. @o o&stante, ellos no advierten la posi&ilidad de a$uda $ co&ijo $ siguen su camino. Signifa!o general Esta carta hace referencia a la po&reza física $ mental. Es una advertencia, un recordatorio de !ue &us!uemos nuestra luz interior ;la ventana iluminada< !ue es m*s importante !ue cual!uier manifestacin e0terna. /o&reza moral, de conciencia, espiritual. In"er#i!o Suienes slo +jan su atencin en lo material $ no cultivan valores superiores. %arencia, escasez, &ancarrota. Empo&recimiento $ envilecimiento espiritual
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Es la carta del dar $ reci&ir, el hom&re principal de la carta es rico, est* dando una limosna a ese mendigo. %uando la carta representa a una persona se puede decir !ue es alguien generoso, !ue comparte $ !ue lo hace inteligentemente por!ue tiene una &alanza. /uede indicar !ue la persona !ue la persona da, $ si sale en el entorno de la consulta ser* alguien !ue le va a facilitar a$uda +nanciera, un pr'stamo, una &eca, etc., alguien o institucin.
e ve a un hom&re !ue fue a cosechar uvas $ se encuentra con !ue no ha$ uvas sino monedas de oro $ su e0presin es de frustracin, 'l no tiene una actitud alegre, dispuesta, sino desanimada, frustrado. Es esa actitud del ser humano en no encontrar '0ito sino en a!uello !ue !ueremos lograr, sino logramos lo !ue esperamos, consideramos !ue hemos fracasado, ha$ !ue revisar ese concepto por!ue de esa frustracin ese individuo no est* o&teniendo la alegría !ue podría 1D
darle ha&er o&tenido otro &ien. 2sí !ue es una persona frustrada, !ue no logra la meta !ue se propone pero tampoco o&serva el &ien !ue ha$ en eso !ue 'l logr.
O DE OROS: _ El )ra&ajo nos puede a$udar a unaP
e ve al tra&ajador esmerado, ese hom&re ha diseado $ tallado una serie de monedas !ue est*n colgadas en la pared $ sigue tra&ajando. Es la carta de la persona !ue se esfuerza, !ue tra&aja, !ue produce, sin em&argo estas condiciones en las cuales se ve al !ue tra&aja, son condiciones precarias, 'l no ha reinvertido en una mesa de tra&ajo, en otros instrumentos $ pareciera !ue est* tra&ajando en la calle, no tiene la solidez, la esta&ilidad !ue de&ería tener alguien tan productivo. Esta carta se puede asociar con la persona !ue se esfuerza mucho pero no tiene mucha am&icin, pero sí es un tra&ajador minucioso $ responsa&le, pero sin am&icin.
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e ve a una mujer !ue est* disfrutando tanto de las uvas como de las monedas, ella tiene en su viedo todos los frutos !ue espera $ adem*s est*n esas monedas. Es una mujer de aspecto no&le, parece rica $ tiene mucho amarillo a su alrededor $ es por!ue ella est* conectada con la inteligencia del universo $ eso se materializa en su mundo concreto, a!uí en el suelo amarillo, mientras !ue en las dem*s cartas no ocurre una relacin de colores. Es la ri!ueza, los logros pero tam&i'n implica !ue ella de&i ha&er hecho algunos sacri+cios para llegar allí, tra&ajar con disciplina para llegar ahí.
I - Nue"e !e Oro% In"er#i!o e puede ha&lar de una inversin mu$ grande o la necesidad de movilizar una masa de dinero, puede indicar perdida de algo ;no dinero<, algo se est* perdiendo, o es la relacin o es la materia de estudios o un pro$ecto. 1I
Si(9olog$a 8na mujer con aspecto de no&le, luce majestuosa, rodeada de frutos, lujos $ parras de donde salen K pent*culos de oro. En su mano enguantada se posa un halcn. Rodeada de a&undancia $ una tonalidad amarilla ;inteligencia<, la imagen sugiere discernimiento, fama, jerar!uía, premio, '0ito, a&undancia. 8n caracol camina lentamente frente a la dama de iz!uierda a derecha ;del pasado al futuro<. Signifa!o general El nueve de #ros re-eja a !uien disfrutar de lo !ue ha construido gracias a una vida de orden $ restricciones necesarias. 8na sa&iduría pr*ctica asegura ganancias, logros $ el regocijo por los frutos o&tenidos. Esta&ilidad $ '0ito alcanzados con prudencia, paciencia $ tenacidad ;como el paso del caracol<. %on el @ueve de #ros se puede esperar el reconocimiento de los dem*s por las tareas realizadas, pues se valora nuestro tra&ajo. 5ndica satisfaccin, &uena posicin material $ el aprecio de nuestros relacionados. In"er#i!a /resuncin, egoísmo, vanidad, o&sesin por las apariencias. "al aspectado por cartas invertidas, p'rdidas ;materiales, emocionales, la&orales, etc.< /ro$ecto cancelado, soledad, frustracin. 2&atimiento por no alcanzar una meta. "ala fe, pro$ecto a&ortado, engao. - DIE; DE OROS: _ 2 la solidez para asegurar a la familia.
Es el patrimonio familiar, se ve la familia, el anciano, los hijos del anciano, ha$ un nio $ est*n hasta los perros de caza, es como !ue la familia est* completa, /uede indicar patrimonio familiar seguro, esta&ilidad familiar, satisfaccin por ha&er logrado una muestra concreta en ese palacio donde viven, ese castillo donde viven, es como el sitio seguro para la familia.
- Die !e Oro% In"er#i!o 5ndica herencia, al estar invertida indica !ue ha$ una mala noticia, la muerte de ese a&uelito o de la persona !ue era el patriarca, !ue disponía de los &ienes $ los administra&a, la &uena noticia es !ue -u$e el dinero para la persona o un &ien !ue va a reci&ir por!ue alguien se lo va a dar en herencia o como un &ene+cio.
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Si(9olog$a La familia disfruta del patrimonio construido $ de la vida de hogar. El anciano patriarca, con una capa estampada con racimos de uva ;prosperidad $ a&undancia<, contempla satisfecho los logros de toda una vida. 4os generaciones m*s lo acompaan, como promesa de continuidad $ futuro. 2 su lado dos perros de raza &ien entrenados indican los instintos &ajo el control de la e0periencia $ la sa&iduría. a$ paz $ movimiento armnico. )odo -u$e. Los 1 pent*culos !ue parecen -otar en un primer plano descri&e la forma del Nr&ol de la Hida ca&alístico, pues estas personas reci&en &endiciones a trav's del mundo !ue los rodea. Signifa!o general El 4iez de #ros signi+ca inversiones seguras o decisiones +nancieras como &ase de un patrimonio común. /atrimonio asegurado. /one de mani+esto la importancia de los negocios familiares o colectivos. Recomienda conservar un legado $ cola&orar con otras personas para construir una casa, una ciudad, un país, etc. 5ndica compartir conocimientos $ actividades con personas o grupos en pos de un &ene+cio común. 2&undancia $ ri!ueza como producto de un largo esfuerzo. 2suntos de familia, casa familiar. In"er#i!a Bene+cio no compartido, ingresos mal administrados. Fatalidad, p'rdida, ro&o, juegos arriesgados. Gunto a cartas mal aspectadas, jugarse el todo por el todo, accin temeraria. %on cartas &ien aspectadas, herencia. CORTE DE OROS: =FIG8RAS?. - SOTA DE OROS:
8n nio !ue reconoce el valor del dinero, !ue tiene un alto concepto de lo !ue sería su futuro $ es pro&a&le !ue sea un nio preocupado por estudiar, prepararse por!ue tiene metas a futuro, sa&e ahorrar, conoce del manejo del dinero $ puede hacer algunos negocios incluso en su am&iente escolar, entre sus contempor*neos, algunos intercam&ios, true!ues o compra $ venta. Es ese nio !ue va a ser un comerciante a lo mejor cuando sea grande o va a ser un +nanciero.
Si %e #ra#a !e una %i#uai/n Es el comienzo de un negocio, primeros pasos en un acuerdo !ue tiene !ue ver con produccin, concretar pro$ectos, ir viendo la 1K
materializacin de las cosas. 8na carta como esta nos indica !ue se comienza &ien, tiene &uenos augurios, aun!ue la situacin misma no est* &ien de+nida, es apenas el principio, como los primeros pasos.
La So#a !e Oro% In"er#i!a Este arcano nos ha&la de un nio interesado, materialista, a lo mejor vanidoso, demasiado preocupado por lo material $ puede ser una situacin de un arran!ue en falso, un mal principio, una inversin pe!uea pero !ue no da frutos, estaría anunciando pe!ueas perdidas. Si(9olog$a 8n joven sostiene el pent*culo o moneda de oro &ajo un cielo amarillo, !ue denota el uso de la mente en un sentido pr*ctico. Bajo sus pies se o&serva un terreno f'rtil, lleno de verdor, como sus ropas, !ue muestra prosperidad $ a&undancia. 2 lo lejos un trozo de campo la&rado denota el comienzo de una etapa f'rtil. Signifa!o general Mste es el nio o joven !ue conoce el valor de las cosas materiales, est* conectado con la prosperidad $ la a&undancia. Es del tipo de nio !ue tiene ahorros o hace sus pe!ueos negocios. 2 pesar de su juventud es prudente, re-e0ivo $ de actitud seria. u atencin est* enfocada en el aprendizaje acerca de las cosas pr*cticas de la vida. %omo situacin puede indicar el inicio de un pro$ecto promisorio. 5ndica los primeros pasos de un negocio o pro$ecto personal, al cual se le dedica mucha atencin $ ha&ilidad. 4enota perseverancia $ deseo de aprender. In"er#i!a uper+cialidad, materialismo, vanidad, manipulacin para o&tener metas materiales. /ro$ectos !ue no maduran - CABALLERO DE OROS:
8n hom&re joven, ma$or de edad de 31 D aos, en el am&iente familiar puede ser un tío joven, un enamorado, nos puede ha&lar de un miem&ro adulto de la familia, en lo la&oral puede ser un profesional, un t'cnico, alguien !ue tiene gran capacidad de tra&ajo, este ca&allero es activo $ productivo. El campo est* arado, se ve al fondo lo cual indica !ue 'l $a ha hecho un tra&ajo importante, ha desarrollado, aun!ue 11
su ca&allo est* detenido, 'l no est* estancado, lo !ue est* es plani+cando los pr0imos pasos, es propio de los signos de )ierra, estos signos piensan mu$ &ien los pasos !ue van a dar, est* con los pies so&re la tierra $ plani+cando mu$ &ien el siguiente paso.
Si e% una %i#uai/n /uede ser un negocio !ue ha avanzado, una empresa !ue est* dando $a un rendimiento &*sico como para tener una &uena plataforma de inicio o de repunte, tam&i'n se asocia a un empleo slido, productivo $ pro$ectos !ue prometen. El Ca9allero !e Oro% In"er#i!o e trata de un hom&re !ue puede estar desempleado o su&9empleado, alguien !ue no est* satisfecho con su actividad la&oral $ con la productividad de su tra&ajo, puede ser alguien !ue est' detenido, !ue est' como en un lim&o a nivel profesional, indica a ese tipo de personas !ue tienen esos momentos difíciles, en !ue no sa&en hacia donde de&en ir. Co(o %i#uai/n /ar*lisis de un pro$ecto, el estancamiento de una actividad !ue empez a dar frutos $ despu's se detuvo, tam&i'n puede indicar p'rdidas importantes de algo !ue comenza&a a dar frutos, $a sea una empresa, un pro$ecto o actividad individual. Si(9olog$a 8n ca&allero, cu&ierto por una armadura, contempla los campos arados !ue se e0tienden hasta las montaas. 2delantar esta la&or ha re!uerido un gran esfuerzo $ constancia. Est* a&sorto en su ca&algadura, un ca&allo de faena al divisar el paisaje desde lo alto de una colina verde $ fresca. 2m&os tienen ramas de mu'rdago so&re sus ca&ezas, el no&le en su $elmo, el animal en las &ridas. El ca&allero sujeta en su mano derecha el disco dorado !ue se confunde con lo amarillo del cielo. )odo indica prosperidad $ a&undancia. Signifa!o general 5ndicativa, solidez. )ra&ajador responsa&le. /aciencia, constancia, sa&er hacer. "ovimientos calculados. /rudencia. El %a&allero de #ros el sím&olo de la&oriosidad, responsa&ilidad $ sentido pr*ctico. Es una persona con grandes pro$ectos $ ha&ilidad para manejar el dinero. /lani+ca $ re-e0iona cada paso antes !ue actuar. /uede parecer lento a !uienes van a otro ritmo, como el %a&allero de Espadas, pero 'l sa&e lo !ue !uiere $ cmo lograrlo, su pensamiento es claro $ concreta. u vida $ sus pro$ectos est*n en continuo progreso. La persona se esmera en su tra&ajo, es dedicado $ con+a&le. e compromete, es cola&orador $ e+ciente. #portunidades +nancieras $ de negocios. 2vances importantes hacia las metas. atisfaccin por logros o&tenidos. In"er#i!a Estar detenido o estancado. Recesin econmica. 4i+cultad en el tema +nanciero o la&oral. "ala administracin. /asividad o lentitud. /eríodo de tra&as $ di+cultades para desarrollar un pro$ecto o realizar una tarea. Falta de metas o incapacidad para dirigir una empresa, sea 'sta comercial, familiar, personal o 111
colectiva. En el amor $ las relaciones, este ca&allero invertido sim&oliza materialismo, 'nfasis en lo físico e incapacidad para esta&lecer compromisos por tiempo prolongado.
- LA REINA DE OROS:
Hemos a la madre, a la tía, a la hermana ma$or !ue funge como madre. Es una mujer productiva, generosa, rodeada de vegetacin como se ve en la carta, nos indica !ue es una persona !ue tiene una gran capacidad para producir $ compartir, est* cuidando esa moneda en su regazo, así como la madonna con un nio del renacimiento, por!ue ella cuida lo !ue ha logrado, lo cuida, de alguna manera est* haciendo algo para perpetuar ese producto o para reproducirlo, reinvertir, así !ue se ha&la de una empresa prspera, productiva, perfectamente &ien calculado, !ue est* dando frutos, dar frutos, ha&la de los frutos !ue se est*n logrando en una empresa o en una actividad de la cual se consulte. 2sí como el "ago tiene la capacidad para atraer todos los &ienes para materializarlos en nuestro plano, en el caso de la Reina de #ros es por!ue ella tam&i'n tiene esa capacidad de materializar las cosas, es una mujer !ue sa&e lo !ue hace $ sa&e como producir.
Si %e #ra#a !e una %i#uai/n e ha&la de la empresa prspera o de la prosperidad, se estaría ha&lando de la fecundidad, de la capacidad creativa, los mejores auspicios en la parte material, $a sea dinero, &ienes, familiares, patrimonio, patrimonio empresarial, etc. La Reina !e Oro% In"er#i!a %omo madre ser* una persona !ue no tiene &uen criterio para administrar, a lo mejor es una mujer un poco seca $ distante, puede ser una persona materialista, puede ser una persona !ue est* m*s pendiente de la vanidad, de las cosas materiales !ue de la parte emocional !ue atae a la familia. 8na madre ausente desde el punto de vista afectivo. En el caso de las empresas puede ser algo difícil, depender* de las cartas !ue est'n al lado, por!ue puede ser tanto una tendencia a la mala administracin $ con ello a la ruina o al mal uso del dinero o puede ser tam&i'n una empresa o negocio dudoso, si est* acompaada del 113
4ia&lo, por ejemplo se puede ver !ue puede ser un negocio ilegal. En general puede ser una mujer dominante, terca, si es una madre puede ser hasta castradora $ si es una jefa o directiva ser* una tirana, alguien !ue se &asa en la productividad, no importa si el empleado est* enfermo, ella dice primero la empresa $ despu's lo dem*s. on mujeres !ue no tienen corazn sino una caja registradora $ así es como empresa tam&i'n.
Si(9olog$a La Reina sostiene en su regazo un pent*culo de oro. En su atuendo muestra los colores rojo $ verde, seal de actividad fecunda. El trono es de piedra tallada con sím&olos de prosperidadC frutos, vegetacin $ ca&ezas de carnero ;%apricornio< o&re el trono se despliegan ramas frondosas con -ores rojas, similares a las de la carta de El "ago, por la capacidad de materializacin de esta reina. )odo a su alrededor es a&undancia. Signifa!o general La "adre @aturaleza. 2&undancia, ri!ueza material. 4on de mando. /rotectora justa. Espíritu de superacin. "ujer !ue maneja con e+ciencia la administracin del hogar $ &rinda apo$o a sus hijos para su desempeo en la vida. Figura fuerte pero &en'vola, disciplinada $ honesta, con capacidad creativa !ue se mani+esta en el entorno la&oral, acad'mico, econmico, familiar, social. 2lma no&le, prspera, h*&il, tal vez una amiga, compaera !ue proporciona iniciativas de negocios, en la organizacin del tra&ajo o en asuntos de familia. 2lguien con los pies so&re la tierra. La mujer emancipada, autnoma $ preparada. %apacidad de emprender los pro$ectos independientes o &rinda la asesoría para ello. %apacidad +nanciera $ esta&ilidad. %one0in con la naturaleza $ con la prosperidad. In"er#i!a "alas intenciones $ perversin. "aterialismo. Egocentrismo. %odicia. 4esprecio por los valores espirituales $ morales. "ujer egoc'ntrica, calculadora, autoritaria $ materialista, capaz de cual!uier cosa por alcanzar o mantener el poder. e aprovecha de sus su&alternos o !uienes est*n supeditados a ella ;como los hijos, por ejemplo< $ les da un trato desconsiderado, rígido $ autoritario. 4e ser una madre, utiliza a sus hijos para o&tener pre&endas, favores o como medio de presin. 4etr*s de tan dura coraza se esconde una persona insegura de sus propias capacidades $ llena de temores, !ue sospecha de todo $ de todos e incapaz de conectar sus emociones. - EL REY DE OROS:
11=
El Re$ tiene muchísima ma$or a&undancia, est* rodeado por todos lados de vegetacin $ est* en la parte superior de una torre ;almena<, est* colocado como en la cúspide, en la cima, por!ue es el m*s poderoso, el !ue tiene las decisiones de verdad en sus manos $ hasta allí llega la vegetacin, racimos de uva en su capa $ muchísima a&undancia, lo rodean ca&ezas de toro, es el signo de )auro, tiene mucho !ue ver con este re$. El lema de )auro es 6Yo )engo7, así !ue 'l se cuida de lo !ue tiene, 'l cuida lo !ue tiene $ est* rodeado de toda esa a&undancia por!ue 'l ha creado todo este mundo de ri!ueza, de &ienestar, de confort !ue lo caracteriza, puede ser un hom&re con una mu$ &uena posicin econmica, puede representa a una gran empresa, empresa líder en su campo, reconocida, con mucha renta&ilidad.
El Re) !e Oro% In"er#i!o e estaría viendo de nuevo la tiranía, pero esta vez desde el padre, un padre duro, a!uellos !ue manipulan con los &ienes materiales, con regalos o negativas de regalo. Estaría asociado con ma+as, manipulaciones de dinero fuera de la le$, podría estar vinculado a corrupcin, juegos e0traos con el dinero, como prestamistas. %omo situacin o empresa @os ha&la de &ancarrota, mal uso de los &ienes, actos de corrupcin, malversacin de fondos, actitud del materialismo e0tremo, manipulacin de otras personas por su posicin $ privilegios. S$n#e%i% El hom&re !ue constru$e, !ue comparte $ tiene una actitud generosa. Si(9olog$a Rodeado de ri!ueza $ a&undancia, el Re$ de #ros dirige magn*nimo desde su trono. He los frutos de sus esfuerzosC el castillo, en cu$a almena se encuentra instalado, $ la e0u&erante vegetacin a su alrededor. La capa real est* estampada de múltiples racimos de uva, sím&olo de prosperidad. u trono, suntuosamente tallado, lo relaciona con la a&undancia de la naturaleza, los frutos de la tierra $ el signo de )auro, el tra&ajador constante $ paciente, !uien disfruta de los placeres de la vida $ avanza siempre hacia el '0ito $ la concrecin de los planes.
Signifa!o general Halor, inteligencia, ri!ueza, '0ito material. "ente analítica. Razonamiento concreto. /adre, dirigente, líder en asuntos de negocios. Suien sa&e manejar el poder del dinero. 8n hom&re rodeado de confort $ &ienestar, adinerado o empapado en temas de +nanzas e inversiones. /aciente $ tra&ajador. Ml es un jefe e0perimentado $ un aliado de con+anza. "*0ima autoridad en su campo. 2dministra, dirige, preside, plani+ca $ organiza. Leal $ paciente con !uienes ama, implaca&le con los enemigos. Empresario, comerciante prspero, socio capitalista. /adre generoso $ diligente. e preocupa por el &ienestar de todos $ provee en a&undancia. Es una +gura de autoridad coherente $ esta&le. us fuertes convicciones $ la claridad de sus pensamientos le aseguran el '0ito en cual!uier empresa, $a sea profesional, personal, espiritual o material. 11
In"er#i!a 4ictadura, tiranía. /o&reza de espíritu. Austo vulgar $ mediocre. )acao, misera&le, mez!uino, dogm*tico. E0plotador. Representa los anti9valores dirigidos a la consecucin del poder $ la ri!uezaC corrupcin, deshonestidad, ocultacin de los verdaderos motivos. /uede ser un hom&re vicioso $ avaro, con tendencia al juego $ la especulacin. 8tiliza las cuotas de poder a su alcance para o&tener &ene+cios aun a costa del &ienestar o la felicidad de los dem*s. 2compaado del arcano H El 4ia&lo, se ve vinculado a ma+as $ círculos de corrupcin. Las metas materiales son prioritarias para este re$ de tendencia mez!uina $ cruel. En el amor, matrimonio por inter's econmico o para consolidar su posicin mediante in-uencias familiares. %on cartas de po&reza $ p'rdidas, actos desesperados para recuperar la posicin perdida.
LAS ES0ADAS: Esta serie de cartas es representativo del elemento Aire lo mental. ;Lo !ue la mente crea<. La parte m*s positiva de la mente. E%#a %erie !e E%&a!a% %e refere a: 9 /roducto de la "ente. 11D
9 /ensamientos. 9 %reencias. 9 5deas 9 5deales. 9 "emorias. En esta serie de cartas vamos a ver lo !ue el pensamiento priva, lo !ue la persona ve desde su interior, vamos a ver la viveza, la astucia, la capacidad de la mente para crear, pero tam&i'n para atormentarse a si misma $ en las +guras la posi&ilidad de crear cosas nuevas, el contacto con nuevas ideas, tam&i'n la dispersin $ la o&stinacin.
AS DE ES0ADAS: _ %reamos nuevas 5deas.
@os muestra la fuerza fundamental del pensamiento otorgada por la mano divina, nos est* dando el sím&olo de la espada, por una parte es el sím&olo de la justicia, por otra parte las facultades de la mente, de las capacidades para crear $ destruir, por!ue ella es la espada de la justicia, pero tam&i'n sirve para cortar $ dar muerte, con = Yods a cada lado, en total, el numero de las decisiones, de las elecciones, nosotros decidimos de !ue lado estamos, si del lado creativo del pensamiento, del lado luminoso o del lado oscuro, el lado destructivo, con-ictivo. Es nuestra decisin, no de nadie m*s.
A% !e E%&a!a% In"er#i!o @os indica la tendencia de la parte m*s negativa de la mente. e podría ha&lar de la necesidad de cortar algo $ la persona se resiste a hacerlo o estar en una actitud de sentirse victima, de no tener pensamientos claros, de tener pensamientos negativos, destructivos, nos ha&la de !ue se est* cerrando un ciclo $ no nos podemos adaptar a eso. Si(9olog$a La mano divina empua la espada, sím&olo del aire, !ue posee un +lo claro $ otro oscuro, pues la mente es poderosa $ dual. Esta espada penetra en una corona !ue representa el poder $ nos recuerda !ue, tam&i'n por la mente, se puede trascender la dualidad $ alcanzar la corona de la a&iduría ;Vether de los ca&alistas<. 4e esta corona surgen una rama de ace&o, femenino, $ otra de palma, masculino, las corrientes activa $ pasiva ;Yin $ Yang< !ue actúan en el universo. 2 11
cada lado de la espada se ven tres Yods, letra he&rea en forma de llama, !ue signi+ca la chispa de vida, primera letra del nom&re de 4ios ;Yav'< El número evoca a Los Enamorados, puesto !ue son necesarios tanto en el amor como la discriminacin ;las elecciones< para alcanzar el dominio de la mente.
Signifa!o general Fuerza pura del elemento 2ire. Los productos de la mente, la accin del pensamiento, el inicio de un nuevo ciclo intelectual, punto de vista u opinin. Representa ideal, ideología, valores $ principios $ lo !ue estamos dispuestos a hacer para sustentarlos. %laridad mental, precisin $ discernimiento. @o es emocional. Es positiva en la salud, aun!ue, si est* acompaada de cartas con-ictivas, puede sealar e0ceso de di*logo mental, recuerdos, an*lisis, actitud cere&ral. Es luz $ som&ra, productos de nuestra mente, derecha indicaC pensamiento, intelecto, sueos $ anhelos: triunfo, poder, decisiones acertadas. Gusticia. a&ilidad e inteligencia, an*lisis, plani+cacin, sagacidad, o&jetividad. In"er#i!o /reocupaciones, rencor, venganza. La eterna confrontacin entre corazn $ mente. 2ngustia, sufrimiento. 5njusticia. 2&uso de autoridad, intolerancia, insensi&ilidad, violencia, frío racionalismo, mente calculadora. II - DOS DE ES0ADAS: _ %on-icto de las dualidades.
El con-icto mental, la mujer de la carta tiene los &razos cruzados so&re su pecho, est* &lo!ueada por!ue lleva la mano derecha hacia el lado iz!uierdo $ viceversa, es un con-icto mental, es una dualidad, adem*s con los ojos vendados, no es capaz de ver lo !ue ha$ fuera, ella solamente ve lo !ue ha$ en su mente. %uando las personas est*n en esa actitud no pueden ver la realidad afuera, por!ue es su perspectiva, su visin, es lo interior, ver lo !ue est* adentro $ so&re esa &ase fundamentan los aspectos de su vida. Blo!ueo mental, con-icto interno.
II - Do% !e E%&a!a% In"er#i!o @o se trata de un con-icto interno, se trata de un con-icto !ue puede generar pro&lemas en el entorno. Si(9olog$a 8na mujer sostiene dos espadas !ue inclina en direcciones opuestasC la de la mano derecha apunta a la iz!uierda, la de la mano iz!uierda apunta a la 11I
derecha. En el gesto, sus &razos se cruzan justo so&re su corazn. Est* sentada so&re un cu&o $ sus ojos est*n vendados. 2 sus espaldas se ve un lago de aguas rizadas en tensa calma $ en el cielo ha$ una luna creciente.
Signifa!o general El con-icto interno producto de una mente dividida. La persona da la espalda a sus propias emociones $ se concentra en ideas +jas, pues slo mira hacia adentro, pero confundida. 5ncapacidad de poner en orden la mente. Emociones inesta&les. /osicin rígida. Blo!ueo de la mente. In"er#i!o #&sesiones, rencor, deseos de venganza. 2ngustia, preocupacin, indecisin. 5njusticia. "ente confundida !ue paraliza $ retrasa. III - TRES DE ES0ADAS: _ %uando se pierde algo ;dolor<.
@os muestra un corazn atravesado por = espadas, es la carta del duelo, el dolor por una p'rdida, no necesariamente el luto, se pueden hacer duelos por situaciones !ue terminan, por cosas !ue se pierden, por personas !ue desaparecen, personas !ue se van o !ue mueren, por ciclos !ue se cierran. Estamos en un proceso de dolor !ue comienza por la negacin $ termina en la aceptacin, es todo un proceso, si aparece en la tirada nos dice !ue estamos en ese proceso, !ue estamos en ese duelo, $a sea en la negacin, ira, depresin, etc., estamos procesando esa situacin dolorosa !ue nos ago&ia.
III - Tre% !e E%&a!a% In"er#i!a Ese proceso por el cual la persona esta&a pasando no se cierra, se puede ha&lar de un dolor prolongado, de un duelo !ue no termina de hacer el proceso completo, estar como en una etapa de duelo detenido o en la negacin misma !ue es el primer impulso al tener una noticia dolorosa. Si(9olog$a 8n corazn, !ue parece -otar en el espacio, se ve atravesado por tres espadas &ajo un cielo tormentoso. #scuros nu&arrones lo rodean. Signifa!o general 4uelo, tristeza, separacin de un ser !uerido. /uede indicar duelo por muerte slo en caso de aparecer junto a La "uerte, el D de espadas o el K 11J
de espadas. 4e resto, indicar* cual!uier duelo por otro tipo de p'rdidas o separaciones.
In"er#i!o 4uelo prolongado. 5ncapacidad para aceptar las p'rdidas. 2pego. )risteza profunda !ue paraliza $ endurece el corazn. 2margura. I< - C8ATRO DE ES0ADAS: _ acer una pausa para ordenar las ideas.
8n soldado con su uniforme, con la espada en el suelo, !uiere decir !ue en cual!uier momento se puede poner de pie $ salir a la &atalla, las otras = espadas para completar , suspendidas en la pared, en perfecto orden so&re 'l $ sus manos en posicin de @amast', no es la posicin en !ue se ve a los difuntos, sino orando, meditando, re-e0ionando, coloreado de amarillo nos dice !ue est* activada la mente en ese momento. Es la carta de la pausa, el reposo del guerrero, es la tregua necesaria para poner en orden nuestras ideas, a veces necesitamos hacer una pausa $ esta carta nos dice como consejo necesitas detenerte unos minutos, un día, un tiempo para re-e0ionar, evaluar $ tomar decisiones.
I< - Cua#ro !e E%&a!a% In"er#i!a Ese proceso en !ue la persona se alej para tomar distancia $ ordenar sus ideas, en este caso nos ha&la de encierro, aislamiento o sentirse solo, no estarlo, es sentirse o puede indicar reposo, reclusin, la soledad no deseada, sentirse rechazado por otros. Si(9olog$a 8n soldado descansa en un recinto !ue &ien puede ser una iglesia o un palacio. e ha retirado para re-e0ionar, evaluar sus acciones $ decidir futuras estrategias. a &uscado este espacio de paz $ !uietud, fuera del campo de &atalla, para hallar las respuestas a sus dudas $ decidir sus pr0imas acciones. a colgado tres espadas ordenadamente en la pared, $ a su lado ha dejado una cuarta espada !ue utilizar* en cuanto sea necesario. Signifa!o general /oner en orden la mente. Re-e0ionar o meditar. Buscar la paz fuera del mundanal ruido. Retiro necesario. )regua. 2paciguamiento. Bús!ueda interior. 2n*lisis, evaluacin de las acciones pasadas $ futuras. 11K
In"er#i!o Retiro o soledad no deseada. Estar con+nado, aislado o recluido. 4ependiendo de las cartas !ue lo acompaenC soledad e0trema ;con el Ermitao invertido<: reposo m'dico o incapacidad ;con El %olgado<: prisin ;con La Gusticia invertida<: falta de amor ;con el 2s o el dos de copas invertidos<. < - CINCO DE ES0ADAS: _ Empezar guerras por luchas espirituales.
e ve una situacin compleja, por!ue se ve !ue ha ha&ido una &atalla, una lucha entre varios personajes, uno est* en el primer plano, se ha !uedado con = espadas !ue est*n en sus manos $ 3 en el piso, se ha !uedado con las D espadas, $ otros 3 individuos pro&a&lemente !uienes ha$an peleado con 'l previamente se est*n alejando, el cielo se ve tormentoso, ha ha&ido una situacin difícil $ se ha despejado el cielo, se puede ha&lar de una lucha, !ue ha ha&ido una lucha $ allí alguien venci al contrincante, faltan 3 espadachines por!ue ha$ = espadas $ solo = espadachines, se ha&la de !ue puede ha&er alguien !ue perdi $ desapareci o una muerte, solo se ve esta carta como muerte cuando sale acompaada de la "uerte o con cartas !ue indi!uen separaciones como el 555 de Espadas o sufrimiento, preocupacin como el 5 de Espadas.
< - Cino !e E%&a!a% In"er#i!o Ya no se gana la lucha, se ha&la de perder, perder en una lucha, implica situaciones difíciles, ha$ !ue sa&er manejarse con inteligencia, con prudencia, si las otras cartas est*n mal aspectadas entonces esa capacidad se vuelve casi nula. Si(9olog$a En esta carta vemos la escena de una lucha !ue aca&a de concluir. En ella ha ha&ido un espadachín vencedor !ue se !ueda con = espadas $ sus contrincantes se alejan derrotados. En el suelo $acen 3 espadas m*s. El cielo tormentoso comienza a despejarse $ el mar, a lo lejos, se ve ensangrentado. Signifa!o general e ha li&rado una pelea, una &atalla. 4e ella se ha salido airoso al defender nuestros ideales $ nuestras ideas con discernimiento $ sa&iduría. 13
In"er# In"e r#i! i!a a Esta Esta pued puede e se serr una una &ata &atall lla a en la cual cual no ha$ ha$ gana ganado dorres es.. 5ndi 5ndica ca desesperacin, duelo e incluso muerte $ l*grimas. 2l ser espadas ;aire< nos recuerda !ue todo eso est* en nuestra percepcin $ en nuestras programaciones. @os invita a cam&iar la manera de pensar $ ver las circunstancias de otra manera. )odo cuanto ocurre, incluso las situaciones m*s difíciles, siempre ocurren ocurren para &ien.
e ve un am&iente algo som&río, una familia !ue se desplaza so&re una lancha, ellos se est*n alejando de un mar tormentoso hacia un mar en calma. Esto es &uscar un mejor destino, es emigrar o desplazarse para &uscar un camino mejor, no es un viaje de placer pero es un recurso !ue la familia o persona tiene para asegurar un mejor dese desenl nlac ace, e, no es un viaj viaje e de plac placer er es algo algo !ue !ue tien tiene e !ue !ue hace hacerr para para pode poderr solucionar sus pro&lemas. /uede ser viaje físico real o cam&io de ideas, un viaje mental.
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@os ha&la de agudeza mental, ese hom&re est* aprovechando la circunstancia, los soldados soldados !ue se ven en el fondo, alrededor alrededor de una fogata se han descuidado descuidado $ este soldado moro ha aprovechado el descuido de sus enemigos para ro&ar las armas, esto es estrategia, una estrategia de guerra, no es una mala carta, lo !ue nos dice es !ue la persona ha aprovechado una circunstancia como una estrategia para sacar ventaja, es m*s &ien agudeza mental, nos puede ha&lar de una capacidad para aprovechar la de&ilidad del otro como una estrategia valida en toda guerra.
Estrategias de guerra. 2ccin oportuna contemplada en las
In"er#i!a In"er#i!a )raicin, )raicin, ro&o, hurto, espionaje. #portunismo, astucia, sagacidad, !ue pueden ser empleadas para perjudicar a alguien o sustraer algo. 2ccin fuera de toda norma. O DE ES0ADAS: _ entirnos atrapados por las situaciones.
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e ve una mujer !ue est* atrapada pero ella est* atrapada relativamente, las espadas !ue est*n clavadas en el suelo no la rodean totalmente, ha$ un espacio por donde ella podría salir, sin em&argo como est* vendada $ atada, puede no estar consciente de !ue tiene una posi&ilidad para salir adelante. Sue es lo !ue la ata us creencias, pro&a&lemente ella piensa, siente, cree !ue no tiene salida $ cuando se tiene ese tipo de pensamiento las salidas no est*n a nuestro alcance, nosotros mismos no &lo!ueamos.
e ve a un hom&re !ue est* despert*ndose a media noche, dentro de un sueo interrumpido o una pesadilla, nos puede ha&lar de alguien !ue est* preocupado, doli dolido do,, sufr sufrie iend ndo o pero pero es todo todo me ment ntal al,, por! por!ue ue es esas as es espad padas as repr repres esen enta tan n los los 13=
pensamientos !ue todavía est*n -otando por su ca&eza $ no lo dejan descansar, puede ha&larnos de trastornos del sueo, incapacidad para descansar, para desconectarse de los pro&lemas, es una condicin de la persona, eso lo puede superar, eso se tra&aja, se educa la mente.
I - Nue"e !e E%&a!a% In"er#i!a @o se trata de un episodio de mal sueo, de una preocupacin puntual, $a puede ser una condicin natural de la persona !ue vive preocupada, estas personas !ue est*n angustiadas por todo $ no se relajan, sería una condicin permanente de preocupacin $ angustia. Si(9olog$a 8na +gura 9de hom&re o mujer9 despierta con angustia en medio de la noche. e ven K espadas suspendidas en el aire !ue semejan una persiana. El personaje se ve aislado, desesperado, atrapado en sus propios pensamientos !ue son como una c*rcel !ue 'l ;o ella< se ha creado. Signifa!o general El @ueve de Espadas representa preocupacin, sufrimiento, ansiedad, sentimiento de culpa. 8na pesada carga !ue impide el descanso. 5mposi&ilidad de desconectarse de los pro&lemas. 8n episodio infortunado impide conciliar el sueo $ descansar. La imagen evoca a alguien !ue de&e aprender a a&rir nuevas vías o canales de comunicacin, ha&lar de a!uello !ue le aparta $ atormenta $ así li&erarse de tan pesada carga mental $ emocional. In"er#i!a @o se trata de un episodio puntual, sino de una actitud ante la vidaC !uien vive preocupado, desesperado, pesimista. Suien elige el papel de víctima $ vive atrapado por la culpa, se siente de manos atadas, deprimido, atormentado. Encarcelamiento, sospecha, duda, miedo, vergOenza. - DIE; DE ES0ADAS: _ Ese ago&io puede hacernos sentir derrotados.
e ve un hom&re !ue est* acostado &oca a&ajo en una pla$a, su espalda se ve clavada por las 1 espadas a lo largo de toda su columna verte&ral, como las espadas representan los pensamientos, no son espadas reales sino pensamientos, no ha$ sangre en su cuerpo lo !ue vemos rojo es su capa, lo !ue se ve es una 13
persona !ue se siente herida, vencida, sus pensamientos lo mantienen en esa posicin, sus pensamientos no le permiten salir adelante, est* saliendo el ol en el horizonte $ si 'l no a&re los ojos no lo ve, !uiere decir !ue ha$ oportunidades dentro de esa negra noche en la !ue 'l se encuentra, saliendo el ol, ha$ oportunidad de renacer, de empezar de nuevo $ si 'l no a&re los ojos, no toma conciencia, no puede aprovechar esa oportunidad, ese renacer, ese ol naciente, así !ue depender* de su actitud $ no de situaciones reales.
- Die !e E%&a!a% In"er#i!a /uede ha&er una traicin concreta, puede ha&er sido traicionada, ha&er sido herida, pro&a&lemente con las pala&ras, un gesto, una actitud. /uede indicar una persona !ue no encuentra salida en su vida, !ue se siente ago&iada, e0tenuada $ de verdad no ha$ posi&ilidad de aconsejarla o darle *nimos, una persona mu$ afectada por las situaciones $ !ue se ha$a convertido en alguien pesimista o derrotista. %arta de la derrota. Si(9olog$a 8n hom&re $ace &oca a&ajo en una pla$a. e ven clavadas 1 espadas a lo largo de su columna verte&ral. 2 pesar de lo crudo de la imagen, no indica muerte, pues las espadas aluden al elemento aire ;ideas, conceptos, percepciones< $ no son espadas reales. El personaje, m*s &ien, est* se siente traicionado, derrotado, aca&ado. 8n cielo tormentoso $ oscuro parece a&rirse en el horizonte para dejar ver los primeros ra$os de la aurora. Los pro&lemas podrían tener solucin o no son tan dram*ticos como parecen. Signifa!o general 4errota, traicin, +nal de una ilusin. 5nvita a aceptar cam&ios dolorosos $ sacarles provecho a +n de no perder m*s energía. Fin de ciclo, difícil de aceptar, pero seala un nuevo ciclo !ue comienza. 4olor $ sufrimiento, pero nada podemos hacer para impedirlo. 4e&emos aceptarlo, ser tolerantes con nuestros errores $ los de los dem*s $, en lugar de !uedarnos en el dolor, aprender a perdonar, desapegarnos $ avanzar. In"er#i!a La negra noche del alma, donde se e0perimenta desolacin, traicin, miedo, tristeza, l*stima por uno mismo, soledad $ descon+anza. Gunto a cartas de muerte ;2rcano 555 La "uerte, = K de Espadas< muerte, destruccin, +n de algo o de alguien. 2compaada de cartas mu$ auspiciosas, seala una posicin de desventaja aparente !ue termina por convertirse en una ventaja temporal, ganancia, '0ito. CORTE DE ES0ADAS: =FIG8RAS?.
13D
- SOTA DE ES0ADAS:
La ota de Espadas asociada al pensamiento $ agilidad mental, nos presenta a un joven !ue est* &landiendo su espada pero no la mira, cuando vemos a las dem*s otas notamos !ue ellas o&servan el elemento !ue representan, en el caso de la ota de Espadas no, el joven est* mirando hacia el otro lado, esto se asocia con la capacidad !ue tiene la gente del elemento 2ire para pensar en varias cosas a la vez, estar dedicados a diversas actividades, especialmente A'minis, eso descri&e una mente *gil, din*mica, receptiva, tam&i'n capaz de desarrollar múltiples pro$ectos de forma simult*nea. En la parte superior de la carta, en el cielo se ven muchas aves !ue est*n volando so&re su ca&eza, se asocia a la cantidad de ideas !ue puede estar generando ese personaje. a$ !ue ver las cartas de la %orte como personas, situaciones, en el caso de representar personas si est* derecha la carta son los aspectos m*s positivos !ue le da el elemento 2ire, es esa capacidad de perci&ir muchas cosas a la vez, de pensar de generar ideas, de estar atento a una actividad mientras !ue presta tam&i'n atencin a otra, en general nos indica una capacidad para los procesos de la mente, entender, memorizar, captar.
Si e% una %i#uai/n e puede decir !ue es algo !ue est* comenzando donde se generan muchas ideas o se est* prestando atencin a distintos *m&itos, puede ser una tormenta de ideas para generar un pro$ecto para desarrollarlo, podría indicar tam&i'n actitud vigilante, actitud de estar a&ierto a captar lo !ue ha$ en el am&iente. La So#a !e E%&a!a% In"er#i!a e puede ha&lar de una mente !ue genera demasiadas ideas o !ue es incapaz de procesar las ideas, puede ser un nio o joven con di+cultad de aprendizaje, !ue le cuesta mucho tra&ajo concentrarse o tal vez alguien !ue genera mentiras, intrigas, ideas negativas, tam&i'n se ha&la del espía. En el *m&ito la&oral ería un aprendiz o persona de rango m*s &ajo !ue trata de o&tener informacin con +nes malsanos, ejmC espionaje industrial, alguien !ue le ro&a ideas a otra persona, un compaero, un amigo. En la situacin iempre va a ha&lar de dispersin, falta de orden, falta de orientacin &*sica para adelantar los 13
pro$ectos, lo !ue hace !ue se paralicen $ !ue no avance el camino, !ue se espera&a avanzara.
Si(9olog$a 8n joven, en lo alto de un montículo, sostiene una espada en alto, mientras !ue o&serva hacia otro lado. /arece estar vigilando, listo para atacar, o simplemente no +jar la atencin en el sím&olo de su elemento ;en esta caso aire< como sí lo hacen los otros pajes. El viento se ve soplar con fuerza $ varias aves vuelan en forma desordenada, indicando lo vol*til $ pertur&ado de los pensamientos de este personaje. Signifa!o general Goven o nio de actividad mental permanente. a&ilidad para manejar varios centros de atencin. Higilante $ comunicador. "ente despierta $ creativa. %apacidad de aprendizaje intelectual, agilidad mental. %omo situacin, seala nuevas ideas, intensa actividad intelectual. Higilancia, movimiento intelectual. %am&io de paradigma. In"er#i!a La atencin no se focaliza en una sola cosa. /uede estar disperso o soando despierto. 4i+cultades de aprendizaje, falta de concentracin. "entiras, intrigas. El espía, el informante. - CABALLERO DE ES0ADAS:
e ve un hom&re !ue va contra el viento, el viento va en una direccin, se ve el *r&ol movido por el viento en esta direccin $ 'l va en direccin opuesta, viento 2ire 5deas, es un revolucionario, va en contra de las ideas de la ma$oría, puede ser alguien visionario, idealista, a!uel !ue trae ideas nuevas, a!uel !ue va en contra de lo esta&lecido, &uscando algo mejor. e trata de alguien !ue puede ser un poco incomodo por!ue no se adapta a las estructuras esta&lecidas, por ello puede resultar un poco desagrada&le a algunos tarotistas esta +gura. Esta carta trae ideas nuevas $ refrescantes, el ca&allo va a una velocidad tal !ue parece so&re e0igido, es difícil seguirle el ritmo a una persona así, es difícil entender sus procesos por!ue su mente va siempre adelante, va m*s all*, est* diciendo algo $ $a 'l est* pensando la respuesta o lo !ue sigue. 13I
En una %i#uai/n /uede representar una situacin novedosa, algo !ue se sale de lo común, es romper paradigmas, tiene !ue ver con la defensa de los derechos, de los valores supremos, algo !ue est* por encima del común, de lo !ue serían los sistemas esta&lecidos. El Ca9allero !e E%&a!a% In"er#i!o e ve a una persona !ue trata de imponer sus ideas, por!ue el ir contra la corriente $ el ir so&re e0igiendo a su ca&allo nos indica a una persona !ue tiene ideas mu$ +jas $ no le importa si alguien trata de demostrarle !ue est* e!uivocado, 'l sigue adelante, no le importa, puede ser una actitud agresiva, puede ha&larnos de hechos violentos, de irse a las armas, irse $a a la agresin directa. /odría estar indicando el a&uso del uso de las armas, a&uso del poder, situaciones de orden pu&lico delicadas, se podría llegar a ha&lar incluso de guerra o luchas. iempre va a resultar un poco difícil de so&rellevar por!ue 'l tiene criterio, sa&e lo !ue !uiere $ sa&e como lograrlo, si est* derecha es algo pasajero, si est* invertida es alguien !ue se impone. Si(9olog$a El %a&allero monta su &rioso ca&allo de carrera !ue galopa al m*0imo de su capacidad, e0igido por el jinete. Han al ata!ue en una loca carrera contra el viento. El %a&allero &lande su espada en actitud decidida $ llena de coraje. /arece dispuesto a dar la vida por sus ideales $ enfrentarse a sus enemigos. u capa $ las plumas de su $elmo, am&as de color rojo, muestran su valor $ la pasin con !ue de+ende su causa. Est* dispuesto a todo por defender sus ideas, valores $ creencias. Signifa!o general Li&ertad. 2gilidad. 4efender ideas e ideales. %am&ios r*pidos. "ovimiento r*pido $ audaz de !uien puede ser un idealista ;un Suijote< dispuesto a defender una utopía. Es un guerrero lleno de entusiasmo, &ien intencionado $ diligente. 8sualmente sus movimientos son tan r*pidos !ue vive &ajo un estr's permanente. In"er#i!a Li&ertad. propicia cam&ios r*pidos $ espera !ue todos se ajusten a ellos. 5r contra la corriente. Lucha por sus ideas o por su amor, hasta el punto de ir contra la corriente e, imprudentemente, puede herir a otros. /asa por so&re todos los o&st*culos !ue se le presenten, con lo cual puede llegar a tornarse en alguien agresivo $ desconsiderado.
13J
- LA REINA DE ES0ADAS:
)iene fama de ser una persona incmoda, hasta desagrada&le. %uando la carta est* derecha nos ha&la de una mujer inteligente, con criterio formado, !ue la hace incluso ser &astante Yang, es una dama de hierro, es una mujer !ue go&ierna, !ue dirige pero lo hace inteligentemente, es alguien !ue tiene mucha informacin, mucho conocimiento, es una mujer !ue puede tener una decisin tomada, en la carta ha$ una sola +gura de un ave so&re su ca&eza, en este caso ella sa&e lo !ue !uiere, tiene una idea, incluso es una idea +ja $ trata de imponerla, su actitud es de directiva, ella est* mandando $ su gesto es masculino, su espada vertical, es decir las ideas de ella son verticales, esto puede resultar incmodo. e evidencia con esta carta a ser una persona solitaria, por esa misma ave !ue vuela so&re su ca&eza, puede ser una mujer divorciada, viuda o casada pero !ue tiene una vida de alguna manera mu$ diferente a la vida de su marido o no se involucra en sus cosas o 'l no se involucra en las de ella $ da la idea de ser una mujer sola. 8na mujer tan fuerte, severa, tiende a !uedarse sola, pro&a&lemente ella dir* !ue el otro es severo, rígido o es una persona incmoda $ desagrada&le, por!ue es una cuestin de percepcin.
Si e% una %i#uai/n e ve !ue la situacin es tensa, difícil, ha$ una persona !ue asume la autoridad $ no da pie a !ue otros intervengan $ da ese tipo de marco, siempre con la salvedad !ue si est* derecha las ideas son claras, est*n directas $ $a se sa&e !ui'n es, esta reina no engaa a nadie, ella impone sus ideas $ no le importa como la perci&an $ !ue piensen de ella. La Reina !e E%&a!a% In"er#i!a e ver* a una persona e0tremadamente severa pero incluso con visos de venganza, a&uso de poder, la autoridad !ue tiene la utiliza para imponer sus caprichos, puede ser una persona injusta, dura $ sumamente cruel con la pala&ra, sigue siendo una mujer mu$ inteligente $ por eso es tan peligrosa, se le considera la reina m*s peligrosa de todo el )arot, por todas las características. %omo situacin 2!uí ha$ ar&itrariedad, incluso puede tratarse de una a&ogada o de un hecho legal, acto jurídico en contra, la manipulacin de la le$ o los recursos de la mente utilizados de manera negativa $ de verdad con mucha capacidad, con mucha fuerza. /uede ha&er mentiras -agrantes o alúminas, algo !ue llega al e0tremo. 13K
Si(9olog$a La Reina empua la espada en gesto duro. 2un!ue permanece sentada ;actitud pasiva<, su gesto es com&ativo, directivo $ autoritario. Eleva su mano iz!uierda de manera impositiva, es un adem*n de mando. En el horizonte densas nu&es denotan pensamientos estancados, +jos. 8n ave solitaria surca el cielo pues, por una parte esta reina est* solitaria: por otra, sus pensamientos son o&sesivos. La espada en posicin vertical seala la integridad de sus principios. /uede ser de+nida como una mujer independiente, pero tam&i'n sugiere rectitud $ don de mando !ue la alejan de los afectos. e siente sola. Signifa!o general "ente aguda, capacidad de organizacin, don de mando. everidad, rigidez. 5deas +jas. Egocentrismo. Frialdad. "ujer com&ativa, perspicaz, e0igente $ de grandes capacidades analíticas. /uede indicar una profesional del derecho o una intelectual. e trata de una mujer elegante pero algo dura, con mucha energía Yang. a&e negociar $ no se apega a nada ni nadie. 2 nivel mental es una persona clara $ a&ierta al aprendizaje, pero no comparte sus conocimientos con otros, a menos !ue esto le genere alguna ventaja estrat'gica. Esta Reina se asocia con una mujer solitariaC viuda o divorciada. /uede anunciar separacin, la persona !ue tra&aja de forma independiente o una profesional !ue vive sola o mantiene la carga de grandes decisiones de empresa sin apo$o de un socio. In"er#i!a "ez!uindad, egoísmo, deseo de venganza, enemigo. /ersona mal encarada o amargada. Enemiga peligrosa. "ujer celosa e intolerante. e trata de una mujer fría $ calculadora, !ue ejerce una actividad de poder con autoritarismo $ dureza casi masculina. /one distancia $ no se involucra, no compromete su pala&ra ni sus conocimientos, a menos !ue ha$a un &ene+cio comparativo. "adre o jefa dominante !ue mantiene a sus hijos o su&ordinados &ajo control &asada en estrictas normas !ue ella misma ha creado. /uede sealar infertilidad, frialdad emocional e indiferencia. - EL REY DE ES0ADAS:
)iene la peculiaridad de tener mucho parecido con la carta de la Gusticia, nos transmite la idea de ser un a&ogado, un juez, magistrado, alguien !ue maneja 1=
procesos de la mente, un intelectual, un investigador, un plani+cador o cual!uiera de estos profesionales !ue est*n centrados en el manejo de las ideas $ en la produccin de ideas. u actitud siempre ser* la de &uscar lo !ue es justo, en el caso de 'l ha$ 3 aves volando el cielo, surcando el cielo, estas 3 aves sealan !ue 'l trata de ver el *ngulo desde la posicin del otro, contemplar am&as partes en un asunto !ue se est' dirimiendo, puede sr incluso la persona !ue desarrolla un pro$ecto intelectual o educativo, etc. %omo padre, es el padre justo !ue incluso sacri+ca sus necesidades para satisfacer las necesidades de su familia.
Co(o %i#uai/n er* un acto legal, una institucin legal, un tri&unal, etc., puede indicar tam&i'n el apogeo de un pro$ecto en el orden intelectual o literatura, +losofía, una tesis, un tra&ajo escrito $ siempre estar* vinculado en los procesos en los cuales la Gusticia prevalece. El Re) !e E%&a!a% In"er#i!o i es una persona Es un hom&re !ue puede utilizar la le$ a su antojo, puede indicar al a&ogado de la otra parte o un a&ogado si es !ui'n de+ende a nuestro consultante no lo est* haciendo &ien, no es capaz de manejar el caso o est* haci'ndolo adrede, de una manera incorrecta,, sacando algún &ene+cio de eso. %omo persona es alguien injusto, un padre demasiado severo, !ue no escucha, incluso un poco ausente por!ue su mente est* en otra parte. %omo situacin )iene !ue ver con procesos legales, incluso casos de perder juicios, sentencia en contra, puede indicar di+cultades severas en el desarrollo de un pro$ecto, +rma de contrato, etc. Esta carta nos seala di+cultades. Si(9olog$a El Re$ eleva la espada de la justicia con gesto +rme $ decidido. 4os aves vuelan juntas en un cielo apaci&le, para sealar la capacidad del Re$ de Espadas para armonizar con los dem*s, negociar, ponerse en el lugar del otro $ compartir. u mirada franca, frontal denota sinceridad, capacidad de di*logo. @o o&stante, su gesto adusto tam&i'n advierte !ue puede ser implaca&le en el cumplimiento de lo !ue 'l considera justo. Signifa!o general 2&ogado, juez o magistrado. upervisor, plani+cador, estratega, sentido común. a&e aprovechar sus recursos. El Re$ de Espadas es e!uili&rado, justo $ moderado. Austo por las letras $ la +losofía. E0perto en su *rea dispuesto a compartir sus conocimientos. 2liado poderoso, consejero. Es inteligente, plani+cador $ o&servador agudo. "aneja con justicia la autoridad de !ue est* investido. %ar*cter ponderado $ analítico. /uede parecer un poco frío $ distante, pero es honesto $ de principios. @o se contenta con una primera versin de los hechosC razona, investiga, diagnostica, o&serva, analiza $ de+ne antes de asumir una posicin $ juzgar. Esta carta tam&i'n puede indicar un juicio o aconsejar &uscar asesoría legal. In"er#i!a /rejuicio, antagonismo, rivalidad, no llega a acuerdos. Guicio en contra. %inismo, arrogancia, hipocresía, am&igOedad, +ngimiento, engao. )rampa legal. u 1=1
mente aguda $ *gil le permite entender lo !ue otros no captan, ni imaginan. 2naliza los hechos con sagacidad $ capta las de&ilidades del adversario con rapidez $ precisin. %uando advierte un adversario no descansa hasta verlo neutralizado o vencido. om&re engaoso $ malicioso. /uede ser un enemigo peligroso, violento $ poderoso. /uede indicar una injusticia, manipulacin de la le$ o p'rdida de un juicio u otro asunto legal.
LAS CO0AS: Esta serie de cartas es representativo del elemento Agua %erie !e Co&a% %e refere a:
las emociones. E%#a
9 Emociones. 9 Hida 2fectiva. 9 "undo 5nterior. 9 Espiritualidad 9 Fe. En esta serie de cartas vamos a ver una alusin directa a una relacin de pareja, tam&i'n vemos estados depresivos, preocupaciones, alegría familiar $ todas las +guras !ue est*n relacionadas con la comunicacin de las ideas, el pensamiento altruista, la +losofía, así !ue no solamente es el amor.
1=3
Los temas de nuestra vida, todo lo !ue nos llega son estímulos !ue nos producen un estado interior de agrado o desagrado, disparan algunas memorias, recuerdos, e0periencias $a vividas con temas similares $ ello desencadena una serie de consecuencias +siolgicas $ estados mentales !ue se traducen en conducta $ actuamos en funcin de lo !ue sentimos. En e%#a %erie !e ar#a% "ere(o% lo% !ieren#e% e%#a!o% an$(io% !el %er 4u(ano.
AS DE CO0AS: _ Las emociones se e0presan.
e ve de la mano divina !ue est* entregando, otorg*ndonos ese c*liz !ue des&orda agua ;a&ajo<, !ue sale como una fuente, nos indica lo mucho !ue las emociones nos llenan $ des&ordan, estas no se pueden contener, disimular, a lo mejor un poco pero no puedes evitar !ue tú emocin se mani+este en tus acciones, incluso en tus gestos, pala&ras, en actitudes !ue a veces podrían pasar desaperci&idas para !ui'n no est* alerta, las emociones se mani+estan, se e0presan $ a!uí se encuentra toda la gama de las emociones positivas, el amor, el afecto, la alegría, puede estar asociado a ;depende de la carta !ue est' al lado< alegrías familiares, o el inicio de una relacin, al inicio de una amistad donde tam&i'n se e0presa el amor $ la alegría, se asocia tam&i'n con el hogar, la madre, por ser el útero !ue se asocia con la copa, estaría vinculada tam&i'n a la parte intuitiva, por!ue la parte emocional !ue ha$ en la intuicin es mu$ grande, son sensaciones !ue no pasan por la racionalidad, se sienten, se e0perimentan internamente, ella puede estar asociada tam&i'n a la intuicin $ algunos aspectos de la religin, de la fe, no es cuestin de aire, de ca&eza, de mente, la fe es una cuestin de sentimiento, cuando se dice tengo fe nos tocamos el corazn, no la ca&eza.
A% !e Co&a% In"er#i!a e ha&la de un +nal de un ciclo, se termina una relacin o se producen emociones negativas, a!uí puede ha&er desamor, cierre de un proceso de una relacin, de una amistad, un con-icto familiar, puede ha&larnos tam&i'n de pro&lemas psí!uicos, de no enfocar &ien el psi!uismo, en el caso de no estar relacionada con sentimientos puede ser una crisis de fe o un cierre de ciclo en la vida de la persona.
1==
Si(9olog$a La copa reposa so&re la mano divina, mientras emana agua, el n'ctar de la vida. Encima de ella desciende el Espíritu anto 9la Fuerza %readora del 2mor9 llevando en su pico la agrada ostia, sím&olo de la semilla. La copa es tanto el recept*culo, como el útero fecundado $ la mente su&consciente, e0presiones de lo femenino, !ue reci&en la semilla masculina $ ponen en marcha procesos generadores de vida nueva. Los cinco chorros de agua ;los cinco sentidos< sealan la manifestacin sensi&le del amor. La copa, so&re las aguas, es como un manantial inagota&le !ue nutre los lotos !ue -otan, sím&olo oriental de espiritualidad. %aen, en forma de rocío, veintis'is Yods, número atri&uido en la %*&ala, al nom&re divino de GE#H2. 2 am&os lados del c*liz ha$ una pe!uea campana, como seal de la comunicacin entre cielo $ tierra, a cu$o llamado acuden los +eles a los o+cios $, mediante cu$a vi&racin, se esta&lece la cone0in con la armonía del universo.
Signifa!o general Fuerza pura del elemento 2gua. Emociones $ sentimientos armnicosC amor, amistad, alegría, hogar, cele&racin. Lo !ue -u$e, a&undancia, fe $ espiritualidad: receptividad, intuicin, capacidad de relacionarse, fertilidad, maternidad, capacidad de nutrir, armonía, felicidad, talento artístico e introspeccin. Es la alegría $ paz interior. La copa, el lugar donde el espíritu $ la materia se fusionan. eala la sensi&ilidad, la emocin, la &elleza, el arte, la imaginacin creativa. 5nicio de una relacin, noviazgo o matrimonio, o consolidacin de una relacin $a e0istente. In"er#i!o Emociones inarmnicasC descontrol emocional, cam&io desagrada&le tristeza, depresin, duelo, amargura. 5nesta&ilidad, disolucin, de&ilidad moral $ emocional. Ruptura amorosa.
II - DOS DE CO0AS: _ @os unen, nos comunican.
1=
/or ser un U 3, se ve el tú $ $o, las dos polaridades, los dos componentes de la pareja, el socio donde ha$ comunicacin perfecta, se ve el caduceo de "ercurio !ue tiene !ue ver con la comunicacin, el len rojo !ue representa la pasin $ las alas rojas !ue son como las alas de la )emplanza !ue nos ha&lan de e!uili&rio, es un perfecto &alance entre la pasin $ el sentimiento, el aire, el pensamiento, se puede ha&lar del inicio de una relacin, si se pregunta por una asociacin, es un &uen vinculo, una &uena alianza.
II - Do% !e Co&a In"er#i!a )ermina una relacin, con-icto en una relacin, imposi&ilidad de comunicarse, no ha$ una &uena alianza comercial o de pareja, familiar, amistad, un e!uipo !ue no est*n tra&ajando juntos. Si(9olog$a 8n hom&re $ una mujer, vestidos con ropas nupciales, elevan sus copas en &rindis &ajo la imagen de un len rojo alado. Es el len !ue vimos en el 2rcano "a$or H555 La Fuerza, con las alas del 2rcano 5H La )emplanzaC los deseos su&limados. Entre las copas a punto de chocar, se ve el caduceo de "ercurio, indicando el perfecto complemento $in $ang. Signifa!o general @oviazgo, compromiso, matrimonio. 8nin estimulada por el amor $ la comunicacin directa. La poderosa fuerza de los sentimientos. %ompenetracin $ alianzas o acuerdos en consultas de aspectos no rom*nticos. In"er#i!o eparacin, ruptura amorosa, distanciamiento. incapacidad de negociar. 4isolucin de sociedad o contrato.
4esacuerdo
o
III - TRES DE CO0AS: _Formamos grupos a trav's de las emociones.
e ven a = doncellas !ue danzan $ en el suelo ha$ frutas $ -ores, ellas est*n cele&rando la cosecha, algo hicieron juntas, algo realizaron juntas, el U = es un numero de incremento, de crecimiento, ellas est*n cele&rando los triunfos !ue han logrado.
1=D
III - Tre% !e Co&a% In"er#i!o 5gualmente los con-ictos se mani+estan $ a!uí se ven emociones !ue pueden estar ocasionando malas relaciones en un grupo, envidia, intriga, celos, incluso mala comunicacin. Si(9olog$a )res jvenes danzan $ &rindan rodeadas de frutas u -ores. Realizan una coreografía perfecta en un am&iente de felicidad $ armonía. Los colores de sus trajes denotan pureza ;&lanco<, entusiasmo ;rojo< e inteligencia ;amarillo< Signifa!o general %ele&racin por los logros. Encuentros, reencuentros. 2rmonía $ felicidad. Familia o amigos !ue comparten con alegría. In"er#i!o 4ivisin, intrigas, desunin. 4i+cultad para compartir o para conformar e!uipos. 5ndividualismo, desunin. 4esamor. I< - C8ATRO DE CO0AS: _ /ero tam&i'n ellas nos &lo!uean.
"uestra una escena un poco compleja !ue ha suscitado muchas interpretaciones, ha$ personas !ue dicen !ue 'l est* meditando por!ue est* sentado en posicin de Loto, veamos esto, no se puede meditar con los &razos cruzados, realmente 'l est* sentado en el suelo, ha$ !ue tomar una posicin similar a la posicin de Loto, pero al tener los &razos cruzados indica !ue 'l tiene un &lo!ueo, ha$ un &lo!ueo de las emociones, est* o&servando = copas !ue est*n delante, pero no se da cuenta !ue ha$ una cuarta copa !ue la mano divina le est* ofreciendo, se puede decir !ue es una persona !ue est* ensimismada pensando o sintiendo emociones o estados de *nimo negativos por!ue est* &lo!ueado, adem*s apartado, alejado de otros, !uiz*s lamentando cosas !ue sucedieron $ lo han dejado herido o in!uieto pero no se da cuenta de las opciones !ue el universo le est* ofreciendo. e puede aplicar a cual!uier *m&ito de lectura, $a sea en lo emocional, lo la&oral, lo intelectual, en todos los campos. 2sí somos los seres humanos nos &lo!ueamos, pendientes de a!uello !ue nos est* hiriendo, !ue nos toca nuestras emociones $ no nos damos cuenta de las opciones !ue se nos &rindan.
1=
I< - Cua#ro !e Co&a% In"er#i!a i 'l tenía la actitud de no ver lo !ue el universo le ofrecía, como en un momento de ra&ia, de resentimiento o de angustia, cuando est* invertida estamos ante una persona !ue de+nitivamente es pesimista, no ve las opciones, tiene una actitud $a permanente ante la vida de no salir del pro&lema, sino !uedarse allí estancado $ atrapado, Es un &lo!ueo total. Si(9olog$a 8n hom&re joven ;con aspecto incluso de adolescente< se ha apartado de todos $ se ha sentado en un montículo &ajo un ar&usto. us &razos cruzados so&re el corazn denotan !ue est* &lo!ueado emocionalmente, disgustado, rencoroso, malcriado e incluso encerrado en una posicin de slo ver las tres copas !ue tiene enfrente, mientras el universo le ofrece una cuarta copa !ue ignora o parece ignorar. Signifa!o general %errarse en una posicin inarmnica ;resentimiento, ofuscamiento, &lo!ueo, venganza o culpa< @o !uerer ver las soluciones o las oportunidades !ue el universo ofrece. 2ctitud hostil. 2margura, poner distancia, evadir, no olvidar las ofensas. In"er#i!o 5ncapacidad para entender los acontecimientos de la vida. Blo!ueo emocional, descone0in del mundo $ de los dem*s. /ersona incapaz de superar estados emocionales negativos, vive en el rencor, sospecha $ pesimismo. < - CINCO DE CO0AS: _ Y nos transmiten esa sensacin de minusvalía.
e ve un estado verdaderamente depresivo, se ve a una persona !ue est* deprimida, !ue est* sumamente triste por eso !ue ha perdido, ha$ = copas derramadas $ su capa negra, nos ha&la !ue est* en un momento de duelo, est* ca&iz&ajo $ no est* en capacidad de avanzar, esto nos dice !ue esta persona sufre por algo !ue perdi, es la carta del duelo, la depresin, la tristeza por una causa real, sin em&argo la vida continua, ha$ 3 copas de pie tras 'l, $ 'l no las ve, $ el agua de ese río va corriendo, la vida continua $ el de&ería pasar por esta etapa, !ue es una etapa justi+cada, comprensi&le, con una causa real, pero !ue seguramente va a pasar. 1=I
< - Cino !e Co&a% In"er#i!a La depresin $a de&e ser por una causa no conocida, ha$ personas !ue sufren depresiones endgenas, ese estado en !ue se encuentra deprimido $ no tiene una razn aparente, es delicado cuando tenemos a una persona cu$as cartas !ue lo de+nen sea el H de %opas, se tiene !ue tener cuidado de cmo le ha&lamos. i la carta est* derecha darle *nimos para !ue tome el camino hacia delante $ supere su estado depresivo $ si est* invertida, pues en algunos casos de remite a un psiclogo o psi!uiatra, por!ue se ve !ue ha$ una condicin patolgica. Si(9olog$a 8na +gura ca&iz&aja envuelta en una capa negra parece a&sorta contemplando, caídas so&re el suelo tres copas cu$o contenido se ha derramado. 2 sus espaldas ha$ otras dos copas en pie, pero no parece advertirlo. 8n manso río sigue su curso &ajo el cielo gris. Signifa!o general 4uelo, tristeza, culpa o remordimiento por hechos concretos. Lamentar lo perdido, depresin por p'rdidas o separaciones. ufrimiento tan inútil como 6llorar so&re la leche derramada7. In"er#i!o 4epresin sin causa aparente. 4uelo prolongado, ciclo no cerrado. Suien no aprende los errores del pasado $ se niega vivir.
e est* ante una escena donde se aprecian a 3 nios !ue est*n jugando en un jardín, en ese jardín se ve al fondo una casa !ue est* cerrada, tiene puertas $ ventanas cerradas $ el techo est* roto, lo cual nos indica !ue es una vieja casona, !uiz*s a&andonada, $ estos nios est*n jugando en el jardín donde ha$ copas, en las cuales han salido Lirios, esto indica tiempo, el tiempo ha pasado, han salido -ores en los jarrones en forma de copas, la carta nos indica recuerdos del pasado, vivir estancados en algo o algún momento del pasado, pendiente de algo del pasado, los recuerdos pueden ser agrada&les, tiernos, si la carta est* derecha.
cartas mu$ negativas como por ejmC un Emperador 5nvertido, ese trauma es ocasionado por la +gura de autoridad $ siempre van a ser recuerdos dolorosos.
Si(9olog$a 4os nios juegan en el jardín de una vieja casa. Las copas presentan lirios !ue parecen ha&er sido plantados allí. Los lirios denotan la pureza de los corazones infantiles, en tanto !ue la vieja casa, cu$os techos est*n deteriorados, indican el paso de los aos, el lar natal. Signifa!o general Recuerdos del pasado. @ostalgia. /ensar acerca de un período de vida $a superado. "emorias !ue a-oran. El pasado !ue vuelve. In"er#i!o /ensamientos tristes, apegos. Hivir en el pasado e incluso estar atrapado por circunstancias !ue se creían $a superadas. 6Enganche7 con circunstancias $ personas !ue corresponden a otras etapas de la vida.
e tienen los anhelos del corazn, eso !ue nos emociona $ !ue nos impulsa a pro$ectar cosas, en este caso son I copas !ue -otan en el aire, no son copas !ue est*n en el suelo como se ven en las cartas anteriores, sino !ue est*n como en su mente, en el aire. )ienen la ca&eza de una mujer, dado !ue el personaje !ue est* haciendo ese recuento de esos anhelos es un hom&re, podría ser el sueo o anhelo de encontrar una pareja o el amor de su vida, descu&rir lo oculto, por la +gura !ue est* tapada, la serpiente sim&oliza la vida, la vida en su esencia, la torre el poder, las jo$as la ri!ueza, una corona de laurel el triunfo, si se o&serva la copa de laurel tiene una calavera, se puede decir el triunfo so&re la muerte $ +nalmente un dragn !ue sim&oliza triunfar so&re los enemigos, $a !ue el dragn siempre ha sido un sím&olo de amenaza, de enemigo, del mal, etc. Es como tener todo eso &ajo control, estos son los sueos, los anhelos. 2lguien !ue salga con esta carta, es alguien !ue tiene anhelos mu$ !ueridos, !ue son los !ue guían su vida $ depender* de las cartas !ue salgan a futuro si esos anhelos se cumplen o no.
1=K
O DE CO0AS: _ Esos anhelos nos guían en nuestra &ús!ueda personal.
e ve a un viajero espiritual, por!ue no es un viaje físico pero si puede ser un viaje !ue se hace desde la emocin o desde lo espiritual, guiado por la intuicin la Luna, 'l est* cruzando el río, las aguas para adentrarse en las montaas, se dice !ue es el Ermitao joven, el inicio del camino del Ermitao, la &ús!ueda del encuentro con las verdades profundas de su ser, de su alma $ las copas, sus aspectos !uedan ordenados del otro lado del río, 'l est* haciendo su camino independiente.
1
Si(9olog$a 8n hom&re de aspecto vital $ decidido se aleja apo$ado en un &astn. a atravesado el río $ deja atr*s J copas mu$ &ien alineadas. La luna ;intuicin< muestra sus fases en el cielo despejado. e dice !ue es el Ermitao !ue ha iniciado su &ús!ueda espiritual, conectado con su voz interior. Signifa!o general El viaje espiritual, a&andonar viejas estructuras para lograr la superacin personal $ desarrollo interno. Relegar relaciones o situaciones del pasado para cumplir la misin de vida. In"er#i!o Bús!ueda err*tica, inapropiada. /erder el camino, desorientacin o &lo!ueo. /ensamientos $ emociones mal encaminados. eguir a un falso gurú, una utopía o una meta ilusoria. Hiaje infructuoso. %am&io doloroso. I - N8E
realizados. Ya se ve una mesa servida, lista para el &an!uete $ el an+trin est* sentado, $a no ha$ m*s nada !ue hacer, $a se cumpli toda la tarea $ 'l est* simplemente esperando !ue lleguen los invitados para el &an!uete. @os ha&la de la satisfaccin por los logros, por la tarea realizada o los o&jetivos cumplidos, es una carta de plena satisfaccin, de plena realizacin $ entusiasmo, adem*s es un K !ue $a es un numero mu$ alto, el ma$or de los números.
I - Nue"e !e Co&a% In"er#i!a La insatisfaccin, no se logr la meta, no se pudo alcanzar eso !ue la persona soa&a $ pro&a&lemente esto le produce un estado emocional alterado o se estresa, se deprime o termina iracundo, depender* de las cartas !ue lo acompaen. Si(9olog$a 8n hom&re con una clara actitud de satisfaccin, espera sentado la llegada de los invitados para un &an!uete. o&re la gran mesa, ha$ K copas alineadas. )odo est* apunto para la gran cele&racin.
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Signifa!o general El K de %opas indica felicidad, '0ito $ &ienestar material completos. atisfaccin por los logros alcanzados. 4eseos, largamente esperados !ue se vuelven realidad. Es la e0periencia de la vida como una cele&racin. /uede aconsejar aprender a ser agradecido $ sentir la felicidad !ue -u$e en nuestro interior, al tiempo de constatar !ue la vida no es tan terri&le. "uchos asocian esta carta con &rindis, &e&ida $ comida, pero para cele&rar no es preciso &e&er o evadirse. Suien de veras disfruta de la vida no necesita estimulantes arti+ciales $ goza del `'0tasis natural !ue es la propia vida, el estar vivo. In"er#i!a La persona !ue es feliz pero slo super+cialmente. En su interior siempre est* insatisfecho $ demasiado preocupado por lo !ue no ha alcanzado, sin ver lo mucho !ue lo rodea.
- DIE; DE CO0AS: _ Y nos integramos a lo !ue es nuestro mundo.
4onde se cierra el ciclo, tenemos la apoteosis de las emociones, un arcoíris formado por las 1 copas $ se ve a una familia, los padres e hijos !ue est*n disfrutando de todo lo !ue el universo los ofrece $ est*n a&iertos a reci&ir, los nios tran!uilos jugando, con+ados !ue son amados $ protegidos $ los padres juntos en armonía $ en un momento de plena realizacin.
- Die !e Co&a% In"er#i!o i la carta derecha re-eja&a a una familia armoniosa, estando invertida nos puede ha&lar incluso de una familia disfuncional, ese tipo de familia donde los miem&ros no cumplen su funcin dentro del grupo, puede ser a&andono sino físico puede ser un a&andono emocional, $a sa&emos cuanto duele el a&andono emocional, en el caso de los nios puede producir traumas. En esta carta se ve !ue no se puede entender !ue la familia est' en armonía, se puede ver cual!uier tipo de con-icto familiar, incluso a!uellos !ue pueden ser ocasionados por e0cesos, tanto e0ceso de cuidado, so&reproteccin $ control e0cesivo, como el a&andono o donde los padres no est*n pendientes de lo !ue los hijos necesitan, no llenan sus necesidades emocionales, si est* acompaada de #ros positivos, puede indicar !ue solo llenan sus necesidades materiales m*s no 13
la parte emocional. i se re+ere a una persona, dice !ue es producto de una familia donde no ha&ía unin, por ende no podr* crear su propia familia armnica, por!ue no aprendi.
Si(9olog$a La familia disfruta de las &ondades de una vida sencilla pero armnica $ segura. El arcoíris indica el jú&ilo por los sentimientos colmados. El hom&re $ la mujer se a&razan seguros de su relacin, mientras agradecen a lo alto por los dones reci&idos: en tanto !ue los nios danzan $ juegan inocentemente, disfrutando de lo !ue la vida les ofreceC felicidad, un espacio seguro $ la con+anza de !ue seres !ue los aman ven por ellos. Signifa!o general El 1 de %opas indica satisfaccin, integracin, armonía, felicidad, logros. Representa lo positivo del am&iente familiar $ otras formas de relacin e intercam&io personal ;la pareja, la amistad, los grupos<. "uestra la unin o comunin con uno mismo $To con los dem*s, especialmente con los seres amados, el hogar $ los asuntos de inter's común. /ero tam&i'n encarna un compromiso con lo !ue sentimos o hacemos para implicarnos en nuestra misin de vida. 2l comprometemos e involucrarnos en a!uello !ue demanda de nuestra participacin, una gran satisfaccin personal nos hace sentir en armonía con nosotros mismos $ con nuestro mundo. En el amor, la carta indica !ue o&tenemos de una relacin a!uello !ue hemos puesto en ella, como un mecanismo perfecto de intercam&io de energía. "atrimonio, dedicacin, unidad. Final feliz. In"er#i!a 5nesta&ilidad, desunin, violencia $ con-ictos familiares. e puede asociar a la familia disfuncional, di+cultades matrimoniales, desamor, traicin, vicios, p'rdida en amistades o en el amor. En nuestra vida sentimental, podemos volcarnos emocionalmente $ no o&tener nada a cam&io, o mantener una relacin con alguien !ue se vuelca hacia nosotros pero no nos llena. En todo caso, ha$ inarmonía $ una sensacin de error sostenido. CORTE DE CO0AS: =FIG8RAS?. - SOTA DE CO0AS:
1=
e ve a un nio ;a< o adolescente sumamente sensi&le, por!ue a!uí la sensi&ilidad es la característica de la serie, puede ser un nio psí!uico, con sensi&ilidad psí!uica, !ue perci&e cosas !ue otros no perci&en, de hecho en su copa se ve un pez, por!ue el psi!uismo es esa sensi&ilidad especial, característica de los sím&olos de agua $ mu$ particularmente del signo /iscis. Los signos de agua son %*ncer, Escorpio $ /iscis. Este joven nos hace ver !ue puede tener emociones mu$ intensas, es un nio !ue puede tener sensi&ilidad hacia los temas humanos, hacia los estados anímicos de los padres, ha$ nios a los cuales no se les puede mentir por!ue se dan cuenta, se sintonizan con el estado emocional de los padres. /uede ser un nio !ue tiene gusto por el arte, la est'tica, es a lo mejor algo poeta, rom*ntico. %omo situacin /uede ser el inicio de una relacin $a sea de amistad, rom*ntica o puede indicar el inicio de cual!uier actividad !ue despierta el psi!uismo o la sensi&ilidad artística.
La So#a !e Co&a% In"er#i!a e estaría ante un nio malcriado, consentido, llorn, puede ser un nio !ue tiende a hacer demostraciones e0ageradas 6pataletas7, malacrianzas. /uede ser demasiado introvertido, de los !ue tienen sensaciones $ no las comunican a los padres, amor platnico o una relacin !ue tiene di+cultades para iniciar, puede indicar una persona !ue se siente sola, puede relacionarse con el a&andono emocional, no solo lo e0perimentan los nios, sino tam&i'n los adultos, !uiz*s est* llevado a memorias infantiles, a lo mejor situaciones !ue de nio se sinti a&andonado o menospreciado, a!uí se puede ver el pro&lema de &aja 9autoestima o ciertos complejos !ue se originan en la infancia. Si(9olog$a 8n joven con ropas estampadas en -ores de lis de color &lanco $ rosa so&re fondo azul, contempla una copa o c*liz del cual so&resale un pez. 4etr*s de 'l se ve el mar ondulante. u som&rero azul, como el mar, tiene adornos !ue parecen olas !ue des&ordan. )odo ello denota emociones, actividad $ vida afectiva. Signifa!o general @io o joven con tendencia a ser poeta, místico, emocional, sensi&le, tierno e idealista, soador. u vívida imaginacin e intuicin lo hacen sensi&le, pero tam&i'n vulnera&le ante las in-uencias e0ternas, pero igualmente se compenetra $ se compromete con su entorno $ las responsa&ilidades !ue se le asignen. %omo situacin seala el inicio de una relacin, &uena comunicacin $ psi!uismo profundo. In"er#i!a )endencia melanclica. /ersona enamoradiza o falta de esta&ilidad emocional, con tendencia a amores platnicos. %ontrariedad en el amor. Falta de intuicin. Hivir de fantasías, perder el contacto con la realidad.
1
- CABALLERO DE CO0AS:
Es un gal*n, puede ser un hom&re sumamente sensi&le, artista, poeta, puede ser alguien !ue se acerca con intenciones rom*nticas, pero tam&i'n puede ser alguien !ue se acerca con la intencin de esta&lecer puentes, de ser un comunicador, de llevar a alguien a comprender las emociones de otro, no necesariamente se u&ica en el plano amoroso, depender* del tema !ue se consulte. i es acerca del amor, este hom&re es un enamorado, galante. i es un tema profesional puede ser un comunicador, puede ser un artista. En general va a implicar avances en cierta comunicacin !ue es necesaria o pasos adelante en una relacin, una amistad o algún tipo de ne0o afectivo !ue se esta&lezca entre las personas, $a sea rom*ntico, familiar o amistad, de unir a personas a trav's de un vinculo de pasin, por un deporte, profesin o la&or.
El Ca9allero !e Co&a% In"er#i!o e est* ante un personaje algo m*s complejo por!ue sigue siendo galante pero puede ser un %asanova, puede ser alguien !ue tiene la intencin de con!uistar pero no tiene el grado de responsa&ilidad para continuar con una relacin, así como a!uel !ue con!uista por con!uistar pero no tiene la intencin de esta&lecer un vinculo perdura&le. %uando se trata de un tema rom*ntico es un hom&re galante, interesante, enamora pero no se compromete. %omo situacin e puede ver un freno, algo !ue no avanza, algo !ue se detiene, !ue empez mu$ &ien, la comunicacin se esta&leci mu$ &ien, el vinculo parecía !ue i&a a dar frutos pero ha$ un freno. i los %a&alleros aparecen cerca de cartas mu$ activas, un "ago por ejemplo, el %arro, si el %a&allero est* invertido puede ser incluso !ue las cosas se precipitan, $ cuando algo se precipita $ se sale de cauce es tan negativo !ue cuando se detiene. iempre nos ha&la de di+cultades, así !ue puede ha&larnos de malas noticias, al estar derecho puede indicar &uenas noticias. Si(9olog$a 8n ca&allero monta un ca&allo de paso. e dispone a cruzar un riachuelo ;las aguas sim&olizan emociones, en este caso &ien dirigidas< $ mira de frente mientras eleva su copa. e dirige al encuentro del amor o asociaciones constructivas. Las alas de "ercurio, en su $elmo $ en sus talones indican !ue 'l trae noticias, proposiciones u oportunidades. Los peces rojos de sus ropas sealan !ue es sensi&le $ apasionado. 1D
Signifa!o general 2vances en lo sentimental. 5dealismo, fe, gusto est'tico, delicadeza. 2rtista. om&re sensi&le, de gran corazn, rom*ntico $ comunicativo. igue su propio corazn. /uede representar un inter's rom*ntico o &ús!ueda de alianzas. 2lguien con sensi&ilidad de artista, ingenioso $ po'tico. 8n hom&re joven, atractivo $ magn'tico. Est* dispuesto a arriesgarse para alcanzar sus sueos. 4isfruta de los placeres sensuales. Esta carta es seal de &uenas noticias, proposicin o invitacin. /lanes de viaje en compaía de personas ligadas al consultante en el plano afectivo o rom*ntico. 2vances, como todo ca&allero, pero en su caso avance en el plano de las emociones $ di*logo -uido. In"er#i!a /ereza $ engao. Li&ertinaje. 2ctitud despiadada. 5rresponsa&ilidad. 2lguien perezoso, inactivo o lento. @o asume sus responsa&ilidades $ crea una &arrera frente al mundo. )iene sueos $ anhelos, pero no hace nada para alcanzarlos, slo actúa &ajo presin. Enganche emocional, relaciones inconclusas $ contradictorias. 4esconsideracin para con los dem*s. eductor egoísta. /icardía. @o sa&e lo !ue !uiere $ se ve envuelto en situaciones fuera de control. ipocresía, engao $ manipulacin en el tema de consulta. "alas nuevas o noticias desagrada&les. - LA REINA DE CO0AS:
Ella tiene varias peculiaridades, primero hemos visto reinas fuertes como la de Bastos !ue domina $ se ve !ue tiene presencia, la reina de Espadas !ue manda con la espada en alto, la reina de #ros !ue tiene esa cualidad de la a&undancia !ue la rodea, a!uí se ve una reina !ue est* sentada en su trono, de una manera mu$ relajada, con los ojos cerrados, no se le ven los ojos, se ven los parpados, est* meditando, re-e0ionando, est* en un momento de introspeccin, se parece mucho en ese sentido a la acerdotisa, $ tiene otra peculiaridad, !ue es la única copa de las cartas del )arot Rider !ue tiene tapa, la cual es similar a la cúpula de una iglesia, entonces se ha&la de una mujer meditadora, mística, !ue tiene una vida interior mu$ rica, puede ser una persona con una sensi&ilidad especial hacia el arte, la +losofía pero tam&i'n hacia el ocultismo, el conocimiento de lo oculto, los or*culos, el esoterismo. En un sentido humano, general de la vida cotidiana pues es la madre, la 1
esposa, es una mujer sensi&le, amorosa $ tiene esa cualidad de escuchar, sa&e guardar secretos, esa copa cerrada, puede ser una con+dente, una amiga, madre !ue sa&e guardar secretos de la familia. %omo situacin /uede ser lo concerniente a una iglesia, un culto, una escuela esot'rica o a la familia. La Reina est* a la orilla de mar.
La Reina !e Co&a% In"er#i!a Estamos ante una mujer engaosa, ella guarda secretos, oculta algo, $a no es en el sentido positivo de la con+dente sino en el sentido negativo de tener un secreto, un misterio, una do&le vida, se relaciona con el tema !ue se consulte. i se trata de relaciones de amistad o familiares, compaeros, vecinos, etc., puede ser alguien !ue tiene una carta &ajo la manga $ puede causar dao en algún momento si ella lo decide por!ue es una +gura de poder, una reina. /uede ser una persona !ue tergiverse las cosas o utilice ese conocimiento para su provecho de manera autoritaria, tir*nica, egoísta, como una autoridad mal manejada. %omo situacin Los secretos !ue se revelan, los secretos !ue son como un chantaje, ciencias ocultas manejadas de manera negativa, magia negra, en general todo lo !ue tiene !ue ver con las emociones mal canalizadas, e0plosin de emocin, manipulacin, etc. Si(9olog$a La Reina de %opas tiene un aspecto distinguido. u per+l griego denota ama&ilidad, re+namiento $ &elleza. En un gesto meditativo, sostiene la copa, sím&olo de amor $ espiritualidad. Es la única copa tapada de este tarot, para indicar secretoC ella es prudente o con+dente, puede ser ocultista, meditadora o sanadora. u slido trono, con seres elementales del agua, parece -otar en una isla !ue se desplaza en el movido mar de las emociones. "aneja su propio mundo afectivo $ es capaz de 6sentir7 lo !ue pasa en su entorno sin !ue ello la afecte. Signifa!o general %oncentracin, intuicin, sensi&ilidad. Re+namiento. 4elicadeza. %ortesía. "entalismo, meditacin. "adre, esposa, amiga. El hogar. oadora, tran!uila, po'tica, imaginativa, ama&le. 4isposicin a prestar a$uda $ consejo. /sí!uica, sanadora. Esta es una reina intuitiva e intensa. %omo toda reina, representa el lado femenino de la vida $ al pertenecer a la serie de copas, se relaciona con las emociones, los sentimientos $ los temas de familia. Encarna la ternura, &ondad, compresin $ prudencia. Est* dotada de intuicin, inteligencia $ honestidad. %on mente amplia, +el $ capaz de &rindar apo$o moral $ estímulo emocional, es una consejera $ con+dente con+a&le. a&e guardar secretos. u amor es e0pansivo $ termina por ser la madre de todos. "aneja un liderazgo comprensivo, prudente $ creativo, como un polo de atraccin en el am&iente familiar, de amistades $ tra&ajo. In"er#i!a 5mpulsividad, deshonestidad, deslealtad, vicios. "anipulacin. 2lguien !ue no es de +ar. 2l manejar las emociones $ cierto nivel de autoridad, puede convertirse en una enemiga implaca&le. Reservada $ posesiva, controla su entorno $ 1I
ataca cuando menos se espera. 8tiliza su conocimiento del otro como arma a su favor, de manera manipuladora $ deshonesta. Es capaz de traicin, in+delidad, mentiras e intriga. 2compaada por cartas como El 4ia&lo, en cual!uier posicin: o la acerdotisa o El "ago invertidos, representa magia negra, o magia negativa: una mujer deshonesta $ viciosa o una situacin peligrosa: manipulacin $ engaos, alguien indigno de con+anza.
- EL REY DE CO0AS:
Est* sentado en su trono -otando en el mar, su trono -ota en el mar, 'l sostiene su trono, se sostiene so&re ese mar de emociones !ue se ve mu$ movido, 'l tiene la inteligencia la copa amarilla para manejar sus emociones, sus pasiones, el reverso o fondo de la capa es de color rojo, entonces -otando so&re un mar de emociones, con pasiones intensas pero inteligentemente dominadas, esto es lo !ue se llama inteligencia emocional, 'l sa&e como canalizar sus emociones positivas $ negativas, en ese mar ha$ un &arco rojo pasiones !ue se mueven en la marea $ 'l sin em&argo se est* sosteniendo allí, tam&i'n se ve mu$ pe!uea la ca&eza de una tortuga !ue sale a la super+cie son animales !ue viven muchos aos, !ue est*n en el fondo de las aguas, así !ue algo a-or del fondo, !ue puede ser algo del pasado $ 'l simplemente est* sosteni'ndose en e!uili&rio de esos recuerdos o memorias conscientes o inconscientes !ue lo mueven, algunas veces en positivo $ otras en negativo, siempre nos ha&la del poder, del mando. %uando es una situacin on intensas, las emociones est*n eferveciendo pero se mantiene el e!uili&rio.
El Re) !e Co&a% In"er#i!o e ve a una persona !ue es victima de sus vaivenes emocionales, puede ser una persona impulsiva, no controla sus estados emocionales, no controla su ira, su tristeza, su pasin, puede ser alguien !ue pierde el dominio de sus actos, por!ue es emocional, e0plosivo $ por supuesto estar* condicionando una lectura donde esta persona domina la escena $ pertur&a, puede tender a vicios, e0cesos en todos los sentidos. @os lleva a los e0tremos, las p'rdidas $ las e0plosiones emocionales.
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Si(9olog$a El re$ tiene un aspecto maduro $ su trono de piedra slida parece -otar so&re las aguas movidas de sus emociones. u aspecto adusto $ seguro esconde un alma sensi&le. us ropas azules denotan un fuerte liderazgo moral $ cone0in con lo espiritual, mientras la pesada capa amarilla enfatiza su inteligencia, capacidad lgica, racional. @o o&stante, el forro de la capa es rojo, como muestra de un intenso mundo emocional, sensual $ apasionado !ue el re$ modera con inteligencia, pues el amarillo prevalece. 2sí conserva el e!uili&rio so&re aguas tur&ulentas, corrientes encontradas entre las cuales se vislum&ran tonalidades amarillasC su madurez le permite penetrar en las emociones con inteligencia. El Re$ tiene la copa en su mano derecha ;dominio so&re el elemento agua<, $ en la iz!uierda un cetro ;sím&olo de mando<, cu$a forma recuerda las columnas de la uma acerdotisa, pues 'l es intuitivo $ profundo.
Signifa!o general /adre o esposo amoroso. Auía, consejero, de &uenos sentimientos, fuertes $ duraderos. 2utoridad moral. om&re profundo !ue, por una parte puede estar interesado en ciencia, arte, religin o +losofía, $ por otra vive intensas corrientes emocionales !ue lo estremecen. E0presa sus pasiones $ sentimientos, posee sensi&ilidad artística, gusto est'tico. Es idealista $ creativo. %onsejero e0perto, protector, afectuoso, respetuoso e idealista. %uida de su familia. Emp*tico $ a&ierto a formar e!uipo. a&e cu*ndo guiarse por su intuicin, pero no desdea el pensamiento racional, el orden $ la disciplina. In"er#i!a 4ecadencia, e0cesos, vicios. 5nesta&le, caprichoso. om&re celoso, suspicaz, posesivo o so&re9protector. 5ndigno de con+anza, mentiroso, despiadado. Es víctima de sus emociones. e entusiasma f*cilmente pero sin profundidad ni constancia. /uede caer en profundos con-ictos emocionales, dualidades e indecisiones. e deja arrastrar por su mundo pasional, con lo cual vive situaciones e0tremas, amor9odio, in+delidad $ soledad. Es manipulador, vengativo. Est* lleno de resentimientos. )endencia a los e0cesos $ a los vicios.
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