Menurut urutannya , marga-marga keturunan Raja Silahisabungan saat ini adalah se bagai berikut : 1.Sihaloho 2.Situngkir / Sipangkar / Sipayung 3.Rumasondi / Rumasingap / Silalahi-Sihaloho / Silalahi-Sinabutar / Silalahi-Sin agiro / Silalahi-Sinabang / Nadapdap / Silalahi-Sinurat / Nadapdap / Doloksaribu 4.Sidabutar 5.Sidabariba 6.Sidebang 7.Pintubatu / Sigiro 8.Tambun / Tambunan Selain itu, di Tanah Karo , beberapa keturunan dari marga diatas berafiliasi den gan marga Sembiring, yaitu Pandia, Sinupayung, Keloko, Sinupangkar, Sinulaki dan lainnya. Sedangkan di Sipirok , konon marga Daulay adalah keturunan marga Tambu nan. Meski demikian, saat ini diperantauan sangat jamak dijumpai yang memakai marga S ilalahi meski berasal dari ke delapan (8) kelompok marga-marga diatas. Namun dem ikian , dalam partuturan ( hubungan status kekerabatan ) mereka akan saling mema hami dan dapat memposisikan diri (parhundul). PARTUTURAN Secara umum, status hububungan kekerabatan dalam adat dan istiadat keturunan Raj a Silahisabungan dipahami (otomatis) sesuai urutan asal marga keturunannnya. Contohnya : 1.Sihaloho, sebagai marga paling sulung, maka akan memanggil ADIK atau AMANGUDA kepada marga-marga lainnya. Sebaliknya, marga-marga lain akan memanggil ABANG at au AMANGTUA kepada Sihaloho. 2.Situngkir / Sipangkar / Sipayung akan memanggil ADIK atau AMANGUDA kepada marg a-marga sesusi urutan dibawahnya dan memnaggil ABANG atau AMANGTUA kepada marga Sihaloho. 3.Dan seterusnya. 4.Untuk panggilan kaum pria kepada kaum wanita, keturunan Raja Silahisabungan me manggil Iboto (Ito) atau Namboru untuk lebih hormat. 5.Antara marga-marga keturunan Raja Silahisabungan keseluruhan tidak boleh (dila rang) untuk saling kawin-mengawini dan sampai saat ini ketentuan ini masih berla ku secara turun-temurun.
KESALAHAN yang dimaksudkan disini adalah adanya ketidak-sinkronan antara ; NAMA TOKOH, SETTING/GENERASI (TEMPAT DAN WAKTU). Kenapa dikatakan cacat TAROMBO VERSI SIHALOHO CS (TAHUN 1968) ?, karena tarombo (silsilah serta riwayat) ini disusun oleh kelompok marga SIHALOHO pada tahun 196 8. Tarombo ini didoktrin sejak tahun 1968, di media, di monumen (Tugu) bahkan sa mpai disebarkan ke perantauan. Dan tahun 1968 itu menjadi momentum perpecahan di tubuh keturunan SILAHISABUNGAN. Apa saja bentuk perpecahan itu ? 1. Adanya usaha sistematis untuk menghilangkan SILALAHI RAJA (marga SILALAHI) se bagai anak SILAHISABUNGAN (anak panggoaran) 2. Adanya usaha sistematis menghancurkan silsilah marga SILALAHI dengan mempenga ruhi SILALAHI RAJA BUNGABUNGA (anak ke-3 SILALAHI RAJA yang tinggal di Balige) 3. Adanya usaha sistematis menghancurkan riwayat dan silsilah RAJA TAMBUN dengan
membelokkan keturunan TAMBUN SARIBU (DOLOKSARIBU, NADAPDAP, SINURAT) menjadi ke turunan RUMASONDI. Mari kita lihat KISAH SILALAHI RAJA BUNGABUNGA(SILALAHI RAJA PARMAHAN) menurut T AROMBO 1968 (SIHALOHO Cs) : Dalam kisahnya dikatakan bahwa yang diculik oleh Tuan SIhubil (ayahnya Tampubolo n) adalah : 1. TOGU RAJA SIHALOHO, diceritakan bahwa Ia berhasil kabur saat diculik 2. BURSOK SIDEBANG, diceritakan bahwa Ia berhasil kabur saat diculik 3. RAJA BUNGABUNGA SONDIRAJA, berhasil dibawa ke Balige, dan dikatakan marga Sih aloho bahwa inilah cikal bakal marga Silalahi, kita tau ini kurang masuk akal, n anti akan kita bahas. sekarang mari kita lihat Tarombo Resmi dari Punguan SIHALOHO RAJA : LOHO RAJA, memiliki anak 2 ; 1. Borno Raja 2. Napuran Raja III.(a) BORNO RAJA 1. Raja Dapotan 2. Raja Pande Bulan 3. Raja Gunggungan III.(b) Puran Raja 1. Raja Hot 2. Anggi Raja IV. Raja Dapotan 1. Bonar Raja 2. Baba Raja 3. Homba Raja 4. Tugan Raja 5. Boru (?) V. Baba Raja 1. Sinaborno 2. Sinapuran 3. Sinapitu VI.(a) Sinaborno
1. Oppu Junjungan Tua (Parlombu) 2. Oppu Sodungdungan (Parhambing) PERTANYAAN KRITIS : Dimanakah ada nama TOGU RAJA SIHALOHO di dalam TAROMBO SIHAL OHO diatas ?? tidak ada kan ? jadi siapakah TOGU RAJA SIHALOHO ini yang dikataka n diculik oleh TUAN SIHUBIL, apakah TUAN SIHUBIL menculik hantu ? Sekarang mari kita lihat TAROMBO RESMI MARGA SIDEBANG : DEBANG RAJA, memiliki 3 anak : 1. ARI 2. TAON 3. SIDUNG PERTANYAAN KRITIS : manakah diantara anaknya itu yang bernama BURSOK SIDEBANG ? tidak ada kan ? apakah dia hantu ? Sekarang mari kita lihat generasi keberapakah RAJA BUNGABUNGA SONDIRAJA menurut versi tarombo manipulasi 1968. (1)SORBADIBANUA > (2)SILAHISABUNGAN > (3)SONDIRAJA > (4)RUMASONDI > (5)RAJA BUNG ABUNGA , dapat dilihat bahwa RAJA BUNGABUNGA adalah generasi ke-5 setelah SORBAD IBANUA. Lalu mari kita lihat TAROMBO TAMPUBOLON (1)SORBADIBANUA > (2)SIBAGOT NIPOHAN >(3)TUAN SIHUBIL >(4) TAMPUBOLON Kita sepakat bahwa TAMPUBOLON dan SILALAHI adalah PADAN HAHA-ANGGI, karena dipad ankan oleh TUAN SIHUBIL. PERTANYAAN KRITIS : APAKAH MUNGKIN GENERASI KE-5 DIPADAN KAN DENGAN GENERASI KE-4 ? ini jelas tidak mungkin, karena TUAN SIHUBIL pasti ta u adat. LALU, MUNCUL PERTANYAAN KALAU BENAR SEMUA ITU ADALAH MANIPULASI 1968, LALU MANA T AROMBO YANG LEBIH MASUK AKAL ?? KITA TIDAK MENGATAKAN DISINI MANA YANG BENAR MAN A YANG SALAH, NAMUN YANG JADI PERTIMABANGAN KITA ADALAH LEBIH MASUK AKAL . MARI KITA LIHAT TAROMBO SILALAHI RAJA (MARGA SILALAHI) BERIKUT INI : Yang diculik oleh TUAN SIHUBIL adalah : SILAHISABUNGAN memiliki anak dari istrinya yang di TOLPING, SAMOSIR, anaknya ada 1, yaitu SILALAHI RAJA, lalu SILALAHI RAJA ini memiliki 3 anak : 1. RAJA TOLPING SILALAHI 2. BURSOK RAJA SILALAHI 3. RAJA BUNGABUNGA SILALAHI Mereka bertiga diculik dari pinggir Tao Tolping oleh Tuan Sihubil namun RAJA TOL PING SILALAHI dan BURSOK RAJA SILALAHI berhasil meloloskan diri. Jadi jika kita hitung dari SORBADIBANUA, silsilah RAJA BUNGABUNGA SILALAHI adala h sebagai berikut :
(1)SORBADIBANUA > (2)SILAHISABUNGAN >(3) SILALAHI RAJA > (4) RAJA BUNGABUNGA SIL ALAHI Lalu, lihat Tarombo TAMPUBOLON yang telah ditulis diatas : (1)SORBADIBANUA > (2)SIBAGOT NIPOHAN >(3)TUAN SIHUBIL >(4) TAMPUBOLON Tampak dari sini bahwa Generasi ke-4 wajar saja dipadankan menjadi HAHA-ANGGI de ngan Generasi ke-4. Adakah yang janggal ? tentu tidak. Jikalaupun ada manusia ya ng tetap tidak menerima akal sehat ini berarti dia telah mengingkari akal sehat, mungkin dikarenakan doktrin Oppungnya ditahun 1968 untuk memusuhi marga SILALAH I (SILALAHI RAJA) dan banyak motif lain. Singkat kata MARILAH KITA BERPIKIR SEHAT, JERNIH dan BERANI MEROBAH SUDUT PANDANG DARI LAWAN BICARA WALAU HANYA SEJENAK, JANGAN SEPERTI KACAMATA KUDA . Maukah saudara-saudara tetap menjadi pengagum TAROMBO SILAHISABUNGAN versi SIHAL OHO yang sudah jelas banyak kesalahan dalam ; NAMA TOKOH, SETTING/GENERASI (TEMP AT DAN WAKTU), dsb. Mau ? Tambahan: Nama siapakah yg dipakai keturunannya sebagai marga Silalahi ????1.nama Silahisa bungan ? 2.nama anaknya ? 3.nama cucunya ? 4.nama cicitnya ? kalau jawabannya no 1 .nama Silahisabungan dipakai sebagai marga Silalahi >>>> ken apa keturunan Raja Tambun tidak memakai marga Silalahi?>>>>> jelas jawaban ini s alah..jadi Silahsabungan tidak sama dgn Silalahi .dan anggidoli Raja Tambun menyata kan bahwa Silalahi adalah hahadolinya bukan bapaknya bapak Raja Tambun adalah Silah isabungan kalau jawabannya no2 .maka anaknya yg mana? versi 7T.anak Silahisabungan ada 8 tidak ada anak Silahisabungan yg bernama Silala hi.jd dapat dari mana marga Silalahi yg dipakai 7T sementara Raja Tambun menyatak an menyatakan Silalahi adalah hahadolinya>>>>>jelas versi ini salah ..kalau ada yg kembali menyatakan Silalahinya dari Silahisabungan>>>>maka kembali ke evaluasi jawaban no 1 ..>>>> jadi tetap salah .. versi Silalahi (Raja) ..bahwa anak Silahisabungan ada 9 .salah satunya Silalahi Raja . .dan dari namanya keturunannya memakai marga Silalahi dan bila dihubungkan dgn kali mat hahadoli Silalahi anggidoli Raja Tambun >>>> pas karena mereka 1 level generas i..sama2 anak Silahisabungan .>>>>sehingga sangat aneh kalo 7T mengaku marganya Sil alahi karena 7T bukanlah turunan dari Silalahi Raja . kalau jawabannya no 3 cucunya yg mana ? ada yg menyatakan Raja Parmahan Silalahi ( versi tumaras) ..dari mana Raja Parmahan versi tumaras sementara tidak ada leluhur nya yg bernama Silalahi ..juga sangat aneh bptuanya & bpudanya (7T) memakai marga Si lalahi dari anaknya si Raja Parmahan sementara bpudanya Raja Tambun tdk memakai Si lalahi..pdhal dari garis silsilah jaraknya sama dgn bptua & bpudanya yg dari 7T ..ju ga tidak pas dgn kalimat hahadoli Silalahi anggidoli si Raja Tambun koq Raja Tambun memanggil hahadoli kepada anaknya ..>>>>> jadi jawaban ini salah .. kalau jawaban no 4 ..cicitnya yg mana ? ada yg menyatakan Raja Parmahan Silalahi ( versi tugu Raja parmahan Balige) ..dari mana Raja Parmahan versi tumaras sementara tidak ada leluhurnya yg bernama Silalahi ..juga sangat aneh oppung2nya (7T) memakai marga Silalahi dari pahoppunya si Raja Parmahan sementara oppungnya Raja Tambun t
dk memakai Silalahi ..pdhal dari garis silsilah jaraknya sama dgn oppung2nya yg da ri 7T..juga tidak pas dgn kalimat hahadoli Silalahi anggidoli si Raja Tambun koq Raja Tambun memanggil hahadoli kepada pahoppunya ..>>>>> jadi jawaban ini salah .. Jadi yang benar nama yang dipakai keturunannya sebagai marga Silalahi adalah nam a anak Silahisabungan yang bernama Silalahi Raja. Jadi bila ada 7T / 7 Turpuk (yang turunannya bermarga Sihaloho, Situngkir, Sipakk
ar, Sondi Raja, Rumasondi, Rumasingap, Sinabutar/Sidabutar, Sinabariba/Sidabarib a, Sinabang/Sidebang, Pintu Batu, Sigiro) .yang menyatakan marganya Silalahi .>>> Si lalahi Sihaloho, Silalahi Situngkir, Silalahi Sipakkar, Silalahi Sondi Raja, Sil alahi Rumasondi, Silalahi Rumasingap, Silalahi Sinabutar/Sidabutar, Silalahi Sin abariba/Sidabariba, Silalahi Sinabang/Sidebang, Silalahi Pintu Batu, Silalahi Si giro, ini semua adalah Silalahi palsu.
TAROMBO JENDERAL SUDI SILALAHI MENUNJUKKAN KENYATAAN : BUKANLAH SIRAJA PARMAHAN SILALAHI YANG MENJADI KETURUNAN SILAHI RAJA/SILALAHI R AJA/SILALAHI TOLPING !!! AKAN TETAPI SEBALIKNYA : SILAHI RAJA/SILALAHI RAJA/SILALAHI TOLPING ADALAH KETURUNAN SIRAJA PARMAHAN SIL ALAHI !!! TAROMBONYA ADALAH : RAJA SILAHI SABUNGAN > SONDI RAJA > RUMASONDI > RAJA BUNGA BUNGA (BERGELAR RAJA PARMAHAN SILALAHI) > SINABANG > DATU NABORATAN (BERGELAR OMPU LAHI SABUNGAN) !! ! DATU NABORATAN KEMUDIAN DI PANGURURAN BERGELAR : OMPU LAHI SABUNGAN !!! OMPU LAHI SABUNGAN INILAH YANG SEBENARNYA YANG MAKAMNYA ADA DIDOLOK PAROMASAN ! !! OMPU LAHI SABUNGAN INILAH YANG SELANJUTNYA KALAU DITERUSKAN TAROMBONYA SAMPAI K EPADA JENDERAL SUDI SILALAHI !!! OMPU LAHI SABUNGAN DIPANGURURAN MENIKAHI BORU SIMBOLON DAN DARIPADANYA LAHIRLAH SIBURSOK RAJA, DAN SEBENARNYA HAL INILAH YANG SEMENJAK SEMULA DIKETAHUI DIKELOM POK MARGA SIMBOLON YANG KEMUDIAN HARI MENEMPATKAN MARGA SILALAHI RAJA MENJADI BO RU SIHABOLONON MARGA SIMBOLON !!! SIBURSOK RAJALAH YANG MENJADI PARSADAAN ANTARA SILALAHI PANGURURAN DAN SILALAHI TOLPING, DIMANA SIBURSOK RAJA SEBENARNYA MEMILIKI DUA ORANG ANAK DARI DUA ISTRI YAITU : SIPANTANG DAN SIPARTADA !!! MENGENAI SIPANTANG DAN SIPARTADA ADA TURI TURIANNYA BAGAIMANA MEREKA BERDUA BER EBUT HAK SULUNG SEHINGGA AKHIRNYA BERKELAHI SERTA ADA SUMPAH UNTUK TIDAK SALING BERHUBUNGAN !!!
TAROMBO RAJA SILAHISABUNGAN
Senin, 04 Juli 2011
SILALAHI
SILALAHI, Buha-Buha Baju, Anak Panggoaran
Raja Silahisabungan
Foto diambil dari relief gambar Op Silahi Raja, pewaris marga SILALAHI di maka m/tambak Op Raja Silahisabungan dolok Paromasan ,Pangururan.
SILAHI , lahir di sekitar daerah AEKMUAL, PANGURURAN , selanjutnya dikenal deng an nama daerah LUMBAN SILALAHI, SILALAHI NAGODANG-PANGURURAN. NAMA KAMPUNG LUMBAN SILALAHI diambil dari nama SILAHI, yang selanjutnya bernama KAMPUNG SILALAHI NAGODANG, PANGURURAN. MARGA SILALAHI , BERASAL DARI NAMA ANAK PANGGOARAN OMPU RAJA SILAHI SABUNGAN DAR I ISTERI PERTAMA PINTA HAOMASAN BORU NI RAJA AMBATON, YAITU SILAHIRAJA . MARGA S ILALAHI BERASAL DARI PANGURURAN-SAMOSIR, BUKAN DARI PAK-PAK DAIRI. MARGA SILALAH I ADALAH SALAH SATU MARGA BATAK YANG BERASAL DARI BATAK TOBA , BUKAN MARGA DARI PAKPAK DAIRI. RAJA SILAHISABUNGAN DAN SILALAHI, MEMILIKI HUBUNGAN KELUARGA DENGAN RAJA AMBATON ( PARNA ), DARI PINTA HAOMASAN BORU NI RAJA AMBATON. AEK MUAL adalah nama MATA AIR yang terletak dibelakang rumah kami sekarang di lu mban silalahi, pangururan. konon, pernah suatu saat zaman dulu, kekeringan mela nda pangururan, dimana tidak ada mata air yang hidup, namun mata air AEK MUAL hidup dan mampu memenuhi kebutuhan air untuk seluruh masyarakat pangururan saat itu. AEK MUAL adalah Mata air sumber air minum dan tanah sekitarnya adalah tanah dan air minum yang dibawa RAJA SILAHISABUNGAN pada saat berkelana ke daerah pak-pak dan bertemu PINGGAN MATIO BORU PADANG BATANG HARI. SILAHI merupakan anak pertama RAJA SILAHISABUNGAN dari isteri pertama PINTA HAOM
ASAN BORU NI RAJA AMBATON.
Nama yang diberikan RAJA SILAHISABUNGAN kepada anak pertamanya adalah SILAHI da ri isteri pertama PINTA HAOMASAN BORU NI RAJA AMBATON, sedangkan SILAHIRAJA.... ada penambahan kata 'RAJA' setelah SILAHI, adalah Nama yang diberikan tulangnya SIMBOLON TUA pada saat SILAHI masih bayi dan digendongnya, dengan harapan dapa t berkembang bertambah banyak keturunannya, menjadi 'RAJA' dalam adat batak. Jad i nama lengkapnya adalah SILAHIRAJA
SIMBOLON TUA adalah tulang kandung satu-satunya, juga mertua dari SILAHIRAJA yan g menikah dengan boru SIMBOLON TUA. Dari nama SILAHI, mewarisi marga SILALAHI kepada keturunannya, dikenal juga seb agai marga SILALAHI RAJA. Dengan sendirinya SILALAHI sudah menjadi 'RAJA' , deng an banyaknya keturunannya sampai saat ini.
penjelasan gambar :
Pomparan SILALAHI , dikenal pomparan SIMBOLON TUA ( marga SIMBOLON ) dengan ma rga SILALAHI RAJA, datang menghadiri undangan dalam PESTA ADAT pomparan SIMBOL ON TUA di senayan belum lama ini. SILALAHI datang
sebagai anak dari PINTA HAOMASAN BORU RAJA AMBATON.
SILAHIRAJA juga datang sebagai HELA/ BERE KANDUNG dari SIMBOLON TUA ( marga SIMB OLON )
foto diambil pada saat pesta akbar pomparan SIMBOLON TUA , marga SIMBOLON seduni
a di senayan, belum lama ini.
SILAHIRAJA MEWARISI MARGA SILALAHI kepada keturunannya, dari seorang isteri Boru Simbolon Tua melalui ke- 2 orang anaknya , yaitu, BURSOK RAJA SILALAHI dan RAJ A BUNGA-BUNGA SILALAHI .
BURSOK RAJA SILALAHI LAHIR DAN MENETAP DI LUMBAN SILALAHI,SILALAHI NAGODANG PANG URURAN DAN MEMPERISTERIKAN BORU SIMBOLON RIMBANG.
RAJA BUNGA-BUNGA SILALAHI LAHIR DI LUMBAN SILALAHI , SILALAHI NAGODANG -PANGUR URAN ,SELANJUTNYA BERKAMPUNG HALAMAN DI SILALAHI DOLOK - SILALAHI HINALANG , BAL IGE DAN MEMPERISTERIKAN BORU PASARIBU RAJA IDAON SILALAHI , MERUPAKAN PAHOMPU PANGGOARAN
SILALAHI (SILAHIRAJA
)
SILAHI /SILAHIRAJA YANG MEWARISI MARGA SILALAHI, DIKENAL JUGA SEBAGAI MARGA SILA LAHI RAJA, JUGA DIMAKAMKAN DI DOLOK PAROMASAN, PANGURURAN, DIMANA RAJA SILAHISA BUNGAN JUGA DIMAKAMKAN.
--kalaupun ada marga SILALAHI yang lainnya, kemungkinan besar berada di TOLPING, dikenal dengan SILALAHI TOLPING. inipun masih dilakukan penelitian yang mendala m untuk memastikannya, karena belum ada bukti yang memperkuat dan memperjelas si lalahi tolping ini adalah keturunan SILALAHI . ada yang mengatakan, mereka beras al dari pomparaan Raja Bunga-Bunga..ada juga yang mengatakan, mereka berasal dar i pomparan LOHO RAJA (SIHALOHO)seperti gambar tarombo ini :
ada juga yang mengatakan , tidak semua orang tolping yang pakai marga Silalahi adalah pomparan Raja Silahisabungan. melainkan kumpulan dari berbagai orang lai n yang pakai marga Silalahi....namun, Kampung Silalahi Nagodang, pangururan sa y : mereka berasal dari isteri gelap ( selingkuhan ) SILALAHI......namun sebagia n mereka (tolping) ,tidak mengakuinya.....
?1. Silalahi dan yang melahirkan tolping ( ibunya tolping )....tidak ada bukti p ernah menikah... 2. Simbolon Tua hanya mengakui ibunya Bursok raja sebagai isterinya Silalahi. 3. pomparan Bursok Raja , tetap mengakui yang ditolping adalah saudaranya. lalu, apa yang terjadi saat ini ?? 1.tolping berusaha menjadi abangnya bursok, banyak pomparan bursok raja yang te rtipu...dan ada pomparan Simbolon tua yang tertipu.... 2. terjadi pengkhianatan ditubuh pomparan Bursok Raja. 3. turi-turian dan tarombo RSS juga diputar balikkan. 4. . dengan memutar balikkan fakta tarombo silalahi, memaksa menjadi abangnya Bu rsok Raja, dengan sendirinya orang Tolping TIDAK MENGAKUI dan MENGHILANGKAN IBU yang melahirkan Tolping....ibunya sendiri DIHILANGKAN. adalah BULSHITT....orang yang mampu menghilangkan ibu kandungnya sendiri akan b erbaik hati kepada yang bukan saudara kandungnya...saya tidak akan bersaudara de ngan tolping yang begini..
sebelum tahun 2000-an, tolping mengakui pomparan Bursok raja , silalahi Pangurur an adalah abangnya.
isteri gelap, isteri selingkuhan yang tidak diakui keberadaannya oleh pihak mert ua dari SILALAHI...tidak termasuk hitungan sebagai isteri....anak-anaknya adalah anak TIDAK SAH diluar nikah..namun bila dihitung sebagai isteri ke-2...maka tol ping tetap akan panggil abang kepada Bursok Raja dan Raja BUnga-Bunga.....itupun , kalau benar namanya tolping, karena tolping adalah nama daerah tempat persembu nyian orang yang ketakutan karena selingkuh....namanya belum tentu tolping.
hufftt....yang pasti-pasti ajalah...
TAROMBO RAJA SILAHISABUNGAN
Senin, 04 Juli 2011
RAJA SILAHISABUNGAN
lokasi foto :Makam Raja Silahisabungan di Dolok Paromasan , Silalahi Nagodang Pangururan. -- RAJA SILAHISABUNGAN, adalah generasi kelima dari SI RAJA BATAK, merupakan anak ke-3 dari TUAN SORBADIBANUA. RAJA SILAHISABUNGAN, menikah di Pangururan dengan PINTA HAOMASAN BORU RAJA AMBAT ON, punya satu anak dan satu orang boru. Anak lelakinya dinamakan SILAHI, yang m enurunkan marga SILALAHI, anak borunya dinamakan Si BORU NAULI BASA.
Selanjutnya Raja Silahisabungan berkelana ke pakpak dairi, berbekal tanah dan ai r dari mata air 'AEKMUAL' di lumban silalahi, Pangururan. Posisi Aek Mual berad a dibelakang rumah kami sekarang . LUMBAN SILALAHI , sekarang dikenal dengan nama KAMPUNG SILALAHI NAGODANG, PANGUR URAN. ditanah pakpak RAJA SILAHISABUNGAN berhasil menyembuhkan isteri dari raja pakpa k yang sakit, lalu menikah dengan boru Raja pakpak tersebut, yang bernama PINGA N MATIO BORU PADANG BATANGHARI dan punya 7 orang anak yaitu LOHO ( menurunka n marga Sihaloho), TUNGKIR ( menurunkan marga Situngkir ), SONDI ( menurunkn mar ga Rumasondi ), BUTAR ( menurunkan marga Sinabutar ), DEBANG ( menurunkan marga Sidebang ), BARIBA menurunkan marga Sinabariba/Sidabariba ) , BATU ( menurunkan marga Pintu Batu ) . Daerah dimana mereka tinggal dan menetap dipakpak dairi, d inamakan HUTA LAHI, sekarang dikenal dengan nama SILALAHI NABOLAK.
berdasarkan HUTA LAHI, KAMPUNG SILALAHI NABOLAK, DAIRI, pomparan anak-anak dar i isteri ke-2 Raja Silahisabungan banyak yang menggunakan marga SILALAHI dipera ntauan , tanpa meninggalkan marga aslinya. contoh : Silalahi Sihaloho, Silalahi Situngkir, Silalahi Rumasondi, Silalahi Sinabutar, Silalahi Sidebang, Silalahi S inabariba,Silalahi Pintu Batu. selanjutnya Raja Silahisabungan berkelana ke SIBISA, kemudian berhasil menyembuh kan SIMILINGILING BORU RAJA MANGARERAK yang sakit ,dan menikah dengan Similingi ling boru raja mangarerak tersebut,..punya satu anak dinamakan SIRAJA TAMBUN... .tidak berapa lama Siraja Tambun lahir, RAJA SILAHISABUNGAN membawanya ke lumba n silalahi, pangururan. setelah remaja, siraja tambun diajak Raja Silahisabungan ke huta lahi ( silalahi nabolak),Dairi. disinilah diadakan PSSM,kemudian diajak balik lagi ke Lumban Si lalahi, Pangururan.setelah dewasa,Siraja Tambun kembali ke SIBISA untuk menjumpa i ibu kandungnya...disinilah diadakan PDN.
Gambar diatas adalah Tarombo Siraja Batak sampai Raja Silahisabungan. sampai akhir hidupnya, RAJA SILAHISABUNGAN memiliki 3 orang isteri ,9 orang anak , 1 orang Boru .
Dari isteri pertama, PINTA HAOMASAN BORU RAJA AMBATON , 1 orang anak, 1 orang Bo ru. : 1. SILAHI RAJA (SILALAHI) -
BORU NAULI BASA
Dari isteri kedua, PINGGAN MATIO BORU PADANG BATANGHARI:, 7 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
LOHO RAJA (SIHALOHO) TUNGKIR RAJA (SITUNGKIR) SONDI RAJA (SONDIRAJA) BUTAR RAJA (SINABUTAR) DEBANG RAJA (SIDEBANG) BARIBA RAJA (SIDABARIBA) BATU RAJA (PINTUBATU)
orang anak :
Dari isteri ke-3, MILINGILING BORU RAJA MANGARERAK , 1 orang anak : 9. SIRAJA TAMBUN (TAMBUN/AN) BURSOK RAJA SILALAHI ADALAH PAHOMPU PANGGOARAN RAJA SILAHISABUNGAN.MERUPAKAN ANA K PERTAMA DARI SILALAHI ( SILAHIRAJA) DARI ISTERI PERTAMA RAJA SILAHISABUNGAN YA ITU PINTA HAOMASAN BORU NI RAJA AMBATON.
RAJA SILAHISABUNGAN DIMAKAMKAN DI DOLOK PAROMASAN,PANGURURAN.
DOLOK PAROMASAN, SILALAHI NAGODANG - PANGURURAN
Gambar diatas adalah Tugu Makam Raja Silahisabungan- TUMARAS , di Huta Lahi - S ilalahi Nabolak, Dairi, yang diyakini juga adalah sebagai makam Raja Silahisab ungan bagi keturunan Raja Silahisabungan dari isteri ke-2 Pinggan Matio Boru Pad ang Batang Hari, Huta Lahi, Silalahi Nabolak, Pak-pak Dairi. bagi saya pribadi, juga bagi seluruh pomparan Bursok Raja Silalahi, Lumban Sil alahi Nagodang Pangururan. gambar diatas adalah, Tugu Raja Silahisabungan, karen a makam Raja Silahisabungan ada di Dolok Paromasan, Pangururan. Tidak mungkin satu orang individu, dimakamkan di 2 tempat...pasti hanya 1 tempat makamnya itulah DOLOK PAROMASAN, PANGURURAN. bagaimanapun : "karena Mahkota orang-orang tua adalah anak cucu dan kehormatan anak-anak ialah nenek moyang mereka" ( Amsal 17:6 ).
maka, seluruh keturunan Raja Silahisabungan, harus mengetahui dan berziarah , ke tempat dimana sesungguhnya makam nenek moyangnya Raja Silahisabungan berada .
Tarombo Raja Silahisabungan, adalah seperti yang diatas ( seharusnya, but used to be ), memiliki 3 orang isteri dan memiliki 9 orang anak laki-laki, namun ada 2 versi, yang mengatakan memiliki 2 orang isteri dan 8 orang anak laki-laki, TA NPA OMPUNG LELUHURKU , Pinta Haomasan Boru Raja Ambaton dan Silalahi ( Silahi Ra ja ). Dengan demikian, pomparan Silalahi ( Silahi Raja ) hanya mardongan tubu de ngan pomparan SiRaja Tambun ( mungkin gak semua pomparan SiRaja Tambun ). HAHADOLI SILALAHI - ANGGIDOLI TAMBUN_TAMBUNAN
o0o GOD BLESS POMPARAN RAJA SILAHISABUNGAN
