Universidad Abierta Para Adultos (UAPA)
Signatura: Psicopatología Participante: Altagracia Marte Unidad: 1
TAREA I PSICOPATOLOGIA Lectura del libro Durand Mark V. y Barlaw David H. (2007). Psicopatología un enfoque Integral de la Psicopatología Anormal. México. Redacción de una definición de conducta anormal. Comportamiento anormal. Es la disfunción psicológica de un individuo asociada a la angustia o con impedimento en el funcionamiento y con una respuesta que no es típica o esperarada culturalmente. Enfermedad producida por el funcionamiento patológico de alguna parte del organismo. La cusa primaria de la conducta anormal o anormalidad mental, es la alteración (estructural o funcional) del cerebro. Los trastornos mentales están relacionados con las alteraciones del cerebro. Estas alteraciones pueden ser: Anatómicas. El tamaño o la forma de ciertas regiones cerebrales pueden ser anormales. Bioquímicas. Los elementos bioquímicos que contribuyen a funcionamiento neuronal pueden tener alterada su función, por exceso o por defecto. Estas alteraciones pueden ser el resultado de factores genéticos, trastornos metabólicos, infecciones, alergias, tumores, trastornos cardiovasculares, traumas físicos, estrés, etc. El modelo médico de los trastornos psicopatológicos, se fundamenta en una serie de conceptos centrales que contribuyen a configurar los componentes básicos de su estructura:
Es un trastorno psicológico y que ocurre en un individuo y está asociado con una angustia presente, o incapacidad, o con un riesgo significativo Signo. Indicador objetivo de un proceso orgánico anómalo. Síntoma. Indicador subjetivo de un proceso orgánico y/o funcional. Unidad mínima descriptible en psicopatología. Estos se pueden clasificaren: Primarios. Nos orientan hacia un diagnóstico determinado. Secundarios. No cumplen los criterios etiológicos o descriptivos de la entidad nosológica en la que se han identificado. Elaboración de un cuadro comparativo Respecto a las concepciones pasadas y las actuales de la conducta anormal Concepciones pasada
Actuales
Los hombres siempre han supuesto
Modelo biológico y psicológico
la existencias de agente externos de nuestro cuerpo y ambiente que influyen en nuestro proceder, pensamiento y nuestras emociones como : Divinidades, demonios, espíritu
La luna y los astros en la antigua Grecia a la mente se le ha llamado alma o psique se consideraba que ambas estaban separada
Modelo sobre natural , el biológico y psicológico
1. Elaboración de un análisis crítico tomando en cuenta relación de las creencias que existían en la antigüedad y lo que aún persiste. Argumente su respuesta.
Las supersticiones son recuerdos de mitos y miedos infantiles no superados, como el miedo al cuco, al tío Cachucho, al tío del Saco, al tío de la Sangre, a la oscuridad, miedo a quedarse solo, etc. Estos episodios de miedo y ansiedad aparecen en el hombre mucho antes que la figura protectora de la madre y, por tanto, son inherentes a la condición humana. Las supersticiones tienen "vida" en el sentido de proporcionar modelos a la conducta humana y conferir valor y significación a la existencia. Sin embargo, los mitos dan respuestas a las cuestiones más profundas y más graves que un ser o grupo humano se plantea. «En definitiva, según Mircea Eliade, los mitos revelan que el mundo, el hombre y la vida tienen un origen y una historia sobrenatural, y que esta historia es significativa, preciosa y ejemplar».
La inmensa mayoría de las supersticiones que se conocen, y que aún persisten han tomado carta de identidad a través de los siglos para tratar de explicar la mala fortuna del ser humano, acrecentar los mitos, tratar de dar explicación a ciertas preguntas existenciales que nos superan y dar salida a los miedos que nos atenazan. Ni el paso del tiempo ni los adelantos tecnológicos han podido desterrar estas creencias, que se han adaptado a las necesidades sociales de cada generación. Al margen del nivel socio-cultural, todos somos propensos a creer en alguna clase de superstición. Por mucho que nos empeñemos ni la educación ni la cultura inmunizan contra la creencia en las supersticiones. Por tanto, las supersticiones y creencias míticas, que, con más o menos intensidad, nos acompañan desde la infancia, influyen de una forma definitiva en nuestra forma de ser y de sentir.
«Romper un espejo trae muchas desgracias». Esta superstición, como muchas otras que veremos, nos viene desde la antigüedad. Derramar sal, trae muy mala suerte». El origen de esta superstición se remonta a 3.500 a.C., época en que la sal era considerada incorruptible y se convirtió en un símbolo de la amistad. Por eso, volcar el salero y derramar la sal significaba el quebrantamiento de una relación, creencia que se ha mantenido hasta nuestros días.
Derramar aceite, trae muy mala suerte». El origen de esta superstición se remonta igualmente a la antigüedad, donde el olivo y su producto más apreciado, el aceite u óleo, fueron sagrados. El olivo es el primer árbol que se menciona en el Génesis (Cáp. 8) – la paloma que salió del Arca vuelve con un ramo de olivo, y lo entregó a Noé
