Fabio Ortiz Otálora – Ingeniería de Sistemas
Ética y compromiso profesional Taller: Taller: Libro FERNANDO SAVA SAVATER CAPT!LO "# De ac$er%o al capit$lo " %el libro %e Fernan%o Sa&ater 'Ética para Ama%or( Respon%a: "# Reflexiona y explica: “Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay más remedio que elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos”
RTA RTA: Debemos ser conscientes de que no podemos tener la totalidad del conocimiento de todo lo que existe, por esa razn debemos elegir lo que queremos saber o conocer y aceptar de la me!or manera lo que desconocemos"
REFLE)ONA * E)PLCA: +# “#e puede $i$ir de muchos modos pero hay modos que no de!an $i$ir” nemos muchas muchas posib posibili ilida dades des para para elegi elegirr como como elegir elegir,, pero pero muchas muchas de esas esas RTA: %enemos posibilidades no garantizan el bienestar, en el saber elegir está la cla$e para $i$ir bien"
,# &n sentido general, 'a qu( solemos llamar “bueno” y a qu( “malo”) RTA RTA: #olemos llamar bueno a aquello en lo que nos $a bien o con lo que nos sentimos cmodos, y llamamos malo a aquello que no nos sienta bien o nos indispone" distinguir entre lo “bueno” y lo “malo”" &n ocasiones ocasiones lo malo parece -# * $eces no resulta fácil distinguir resultar más o menos bueno y lo bueno más o menos malo: pon e!emplos"
RTA: +as drogas, que por un momento de placer lle$an al abuso y resultan ser noci$as" +as mentir mentiras as,, que que parec parecen en buena buenas s para para qued quedar ar bien bien pero pero que que puede pueden n lle$a lle$an n a situa situacio cione nes s complicadas"
REFLE)ONA * E)PLCA: .# '* qu( nos referimos cuando hablamos de +-&R%*D) RTA: .os referimos a la potestad que tenemos de elegir entre $arias opciones a la hora de hacer algo, a tomar una u otra opcin y no $erlos obligados a hacer una sola cosa"
Fabio Ortiz Otálora – Ingeniería de Sistemas
/# 'Cuáles son las dos aclaraciones que formula /" #a$ater respecto a la +-&R%*D) RTA: 0rimera: .o somos libres de elegir lo que nos pasa sino libres de elegir lo que nos pasa de tal o cual modo" #egunda: #er libres para intentar algo no tiene nada que $er con lograrlo indefectiblemente" .o es lo mismo la libertad que la omnipotencia" 1ay cosas que dependen de mi $oluntad pero no todo depende de mi $oluntad, porque en el mundo hay muchas otras $oluntades y otras muchas necesidades que no controlo a mi gusto" REFLEXIONA Y EXPLICA:
0# “&s me!or decir que no hay libertad para no reconocer que libremente se prefiere lo más fácil”" RTA: &legir libremente es una tarea dif2cil, por eso muchas $eces es más fácil decir que no somos libres y que nos $imos obligados a hacer algo sin poder tomar decisiones que nos comprometan y as2 deshacerse de una responsabilidad"
CAPT!LO +# 1# #i reflexionas retrospecti$amente sobre tus actos y te interrogas sobre el porqu( de los mismos, siempre hallarás una serie de moti$os como explicacin a tu comportamiento: 'qu( es, pues, un “moti$o3) """
RTA: &s la razn que se tiene o se cree tener para hacer algo, es la me!or respuesta cuando nos hacemos la pegunta '0or qu( hago eso)
2# +os moti$os podr2amos clasificarlos en cuatro grupos: rdenes, costumbres, caprichos, funcionales4" &xpl2calos bre$emente y pon e!emplos" " "
RTA: 5rdenes: son aquellos mandatos que recibimos para realizar algo" 0or e!emplo las directrices que recibimos en nuestros traba!os" Costumbres: *quellas acciones que realizamos habitualmente y casi sin pensarlo, o por que $emos que alrededor la mayor2a de las personas lo hacen" 0or e!emplo tomarnos un caf( todas las ma6anas" Caprichos: +o que te apetece hacer, la pura gana" 0or e!emplo salir a !ugar mientras llue$e" /uncionales: *quellos que son instrumento para conseguir algo" 0or e!emplo utilizar un $aso para tomar agua"
Fabio Ortiz Otálora – Ingeniería de Sistemas
"3# 0robablemente te sientes más libre al hacer tu capricho que al seguir la costumbre o al cumplir rdenes7 ahora bien, no siempre actuar caprichosamente es sinnimo de libertad: 'por qu()
RTA: 0orque no podemos poner por delante de las cosas realmente prioritarias e importantes algo que solo representa un anto!o o un capricho, si ya tenemos la potestad para elegir libremente debemos hacer el uso responsable y racional de este"
CAPT!LO ,# ""# &n las ocasiones importantes las moti$aciones corrientes resultan insatisfactorias para !ustificar la conducta: cita 8 e!emplos de conducta para las que no sir$a como !ustificacin ni las rdenes ni las costumbres ni el capricho" ""
RTA: 4 * la hora de elegir el candidato por el que queremos $otar" 9
5bedecer una orden en el traba!o que inminentemente per!udique a los demás
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#alir de paseo y de!ar de lado las responsabilidades del traba!o y el estudio
"+# *s2 que, las rdenes, las costumbres y los caprichos puede que sean moti$os adecuados para obrar en muchas ocasiones4 0ero si actuamos siempre guiados por esas moti$aciones tendremos más de “borregos” que de persona: 'qu( debemos hacer para ser personas y no borregos) """
RTA: Debemos pensar por lo menos dos $eces las cosas antes de tomar una decisin para darnos cuenta de que es lo que estamos decidiendo, con esto e$itaremos de!arnos lle$ar as2 no mas por el moti$o que se nos presente y e$aluaremos a conciencia lo que $amos a hacer"
REFLE)ONA * E)PLCA: ",# “.adie puede ser libre en mi lugar” """ RTA: .osotros mismos for!amos nuestras decisiones y somos los que contamos con la capacidad de elegir hasta qu( punto los factores a nuestro alrededor afectan a estas, tambi(n debemos tomar lo me!or de lo que nos moti$a a hacer algo y analizarlo dos $eces o más"
"-# &timolgicamente, la palabra “moral” tiene que $er con las costumbres y tambi(n con las rdenes" #in embargo, hay que tener en cuenta que algunas costumbres y rdenes pueden ser malas, o sea “inmorales”9 como ya hemos $isto9: cita algn e!emplo más" """
RTA: #i se nos ordena en el traba!o presentar un informe de!ando de lado la situacin real de la empresa, quedamos bien presentando el informe, se muestran unas cifras buenas, pero realmente no es lo que esta pasando"
Fabio Ortiz Otálora – Ingeniería de Sistemas
".# *s2 que si queremos profundizar en la moral de $erdad, más $ale que nos de!emos de rdenes, costumbres y caprichos: 'qu( es lo que debemos hacer) """
RTA: Debemos preguntarnos a nosotros mismos que es lo que debemos hacer, no debemos $i$ir nuestra $ida para los demás ni de acuerdo a lo que los demás piensen, hacer uso y e!ercer nuestra libertad"
REFLE)ONA * E)PLCA: "/# /" #*;*%&R utiliza en este libro las palabras “moral” y “(tica” como equi$alentes
RTA: 5oral: es una palabra de origen latino, que pro$iene del t(rminos moris <“costumbre”=" #e trata de un con!unto de creencias, costumbres, $alores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gu2a para obrar" &s decir, la moral orienta acerca de que acciones son correctas os que significa “carácter”" ?na sentencia (tica es una declaracin moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc" en lo referente a una accin o a una decisin"
"0# +a moral se centra en el problema del “bien” y del “mal”
RTA: 0odemos decir que un carro es bueno, sabemos que el carro sir$e para transportarnos por largas o cortas distancias sin exponernos al sol o la llu$ia, decimos que es bueno cuando cumple con su funcin y no nos genera incon$enientes" ?na profesin es buena, cuando cumple con los criterios que consideramos necesarios para e$aluarla, si trae consigo buenos ingresos, oportunidades laborales, estabilidad" ?n equipo de futbol es malo, si obser$amos que no cumple con sus ob!eti$os, si no !uega bien al futbol y no gana partidos no llegara a ganar ningn t2tulo que es el ob!eti$o final"
Fabio Ernesto Orti6 Ot7lora n8enier9a %e Sistemas
