FULLER THEOLOGICAL SEMINARY—SCHOOL OF THEOLOGY Primavera, 2007 OT501: El Pentateuco Instructor: Teléfono:
Benjamín Galán (562) 867-4777 (casa); (562) 787-3612 (celular—emergencias solamente, por favor)
E-mail:
[email protected]
Disponibilidad: Favor de hacer una cita DESCRIPCIÓN: Este curso cubre los primeros cinco libros de la Biblia. Examina el contenido, forma, composición, teología y cualidades literarias de este corpus. También considera asuntos metodológicos y los antecedentes históricos del material. Además, este curso considera al Pentateuco a la luz de las realidades latinas en este país y sus retos para ministrar en él. OBJETIVOS DEL CURSO: Al final de este curso los estudiantes habrán demostrado: 1. una comprensión total del contenido del corpus; 2. habilidad de usar las herramientas necesarias para leer secciones de narrativa hebrea (en traducción) y géneros legales acuñados; 3. un entendimiento básico del antecedente histórico y cultural del Pentateuco; 4. conocimiento de temas fundamentales en el estudio del Pentateuco; 5. conocimiento general de las contribuciones y limitaciones de varios métodos críticos, así como de los retos en la lectura y aplicación en contextos pre-modernos, modernos y pos-modernos; 6. abilidad para reflexionar desde su reliadad latina en dialogo con los textos bíblicos. FORMATO DEL CURSO: Nos reuniremos dos veces por semana en sesiones de dos horas. LECTURA REQUERIDA: Douglas, M. Pureza y peligro. Madrid: Siglo XXI, 1991. García López, F. El Pentateuco. Estella (Navarra): Editorial Verbo Divino, 2003. Gómez-Acebo, I. (ed.). Relectura de Génesis. Bilbao: Desclée de Brouwer, 1997. Matthews, Victor y Don Benjamin. Paralelos del Antiguo Testamento. Santander: Sal Terrae, 2004. Pixley, J. Éxodo. Una lectura teológico-popular. San José de Costa Rica: DEI, 1983 (Versión electrónica) LECTURA RECOMENDADA: Blenkinsopp, Joseph. El Pentateuco. Estella (Navarra): Editorial Verbo Divino, 1999. Briend, Jacques. El Pentateuco. Cuadernos bíblicos 13. Estella (Navarra): Editorial Verbo Divino, 1983. Childs, B. El libro del Éxodo. Estella (Navarra): Editorial Verbo Divino, 2004. Malbran-Labat, Florence. Gilgamés. Documentos en torno a la Biblia 7. Estella (Navarra): Editorial Verbo Divino, 1983. Rad, Gerhard von. Teología del Antiguo Testamento, I: Teología de las tradiciones históricas de Israel. Biblioteca de estudios bíblicos 11. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1969. Seux, Marie-Joseph. Leyes del Antiguo Oriente. Documentos en torno a la Biblia 15. Estella (Navarra): Editorial Verbo Divino, 1982. Seux, Marie-Joseph, et al. La creación del mundo y del hombre. Documentos en torno a la Biblia 6. Estella
(Navarra): Editorial Verbo Divino, 1987. PREPARACIÓN PARA LA CLASE: 1. Asistencia 1.1. Considero que la asistencia regular a clases es esencial para el éxito del curso. He hecho un compromiso de asistir a cada clase. Espero que cada uno de ustedes haga lo mismo. a) Ausencias en casos de emergencia están, por supuesto, justificadas. b) Si alguien necesita ausentarse, espero recibir noticia antes de clase o tan pronto como sea posible. De no ser avisado con premura, asumiré que la ausencia es injustificada. c) Considero mi responsabilidad y mi compromiso ayudarles en todo lo que me sea posible para asegurar el éxito en esta materia y sus estudios en el seminario. Si les puedo ser de ayuda en algo, no duden en llamarme o enviarme un mensaje electrónico. Mi teléfono en casa es el (562) 867-4777 y mi dirección electrónica es
[email protected] . d) Ausencias que no sean emergencias afectarán negativamente la calificación final. e) Si alguien falta a clase, es su responsabilidad ponerse al día con los materiales y tareas previo a la siguiente clase. Haber faltado a clase no es excusa para entregar una tarea a destiempo. 1.2.
Por favor lleguen a tiempo a clases. Tres marcas de tardío contarán como una ausencia.
1.3.
Naturalmente, siempre espero que tengan una Biblia en español con ustedes para cada clase.
2. Integridad académica Compromiso de Integridad Académica Al principio de esta materia nosotros, profesor y estudiantes, reafirmamos nuestro compromiso de permanecer sin censura en nuestro trabajo académico como un reflejo de carácter cristiano. Nos comprometemos a la honestidad en todos los aspectos de nuestro trabajo. Buscamos establecer una comunidad que valora el compromiso intelectual y la fidelidad personal más que las calificaciones, títulos o publicaciones. Se espera que los estudiantes repasen y entiendan los compromisos de integridad académica impresos en el Student Handbook y el catálogo del seminario. Algunas infracciones se pueden tratar por medio de la confrontación personal y concejo correctivo. Las siguientes violaciones de estos compromisos serán tratados formalmente con firmeza: 2.1. Entregar el mismo trabajo en totalidad o en parte para más de una materia sin el permiso del profesor/a; 2.2.
Entregar escritos como propios que fueron obtenidos de otra fuente;
2.3.
Plagio, o sea, largas y/o múltiples citas o paráfrasis de idea de fuentes publicadas o no publicadas;
2.4.
Colaboración no permitida en la preparación de tareas y asignaturas;
2.5.
Copiarse en exámenes por cualquier medio;
2.6.
Ayudar a otro estudiante en escritos y exámenes en violación de estos compromisos.
Cualquiera de estas violaciones resultará en una calificación reprobada en la asignatura y posiblemente en la materia, y será reportado al Academic Integrity Group (véase abajo) que podrá imponer otras sanciones en conformidad con la Política de Integridad Académica. Evidencia de violaciones repetidas resultará en un proceso disciplinario formal. (Si desea la declaración completa sobre la integridad académica vea The Student Handbook 2001-2002 pp. 58-60.) Grupo de integridad académica 2006-2007: Dr. Jeffrey Bjorck (SOP) ( Presidente del grupo), Dr. Julie Gorman (SOT), Dr. Roberta King (SIS) 3. Lecturas y tareas escritas 3.1. Nuestra tarea (que no será nada sencilla) es entender la literatura que hemos de leer, nuestra propia realidad, y después sintetizar ambos entendimientos para aplicarlo a nuestros contextos específicos.
Nuestra lectura debe ser crítica y con este contexto en mente, de manera que podamos responder a cada lectura de manera inteligente y crítica. 3.2.
Espero que todos habrán hecho las lecturas de acuerdo al calendario.
3.3. No veamos todo esto como meros ejercicios académicos sino como una oportunidad de mejorar en nuestros ministerios. 3.4.
Los resúmenes breves de lecturas indicadas en el calendario deben incluir: a) Un sumario del contenido de la lectura b) Un comentario crítico. Este comentario debe incluir crítica positivas y negativas. Tanto para lo positivo como para lo negativo sean específicos con las razones. c) Todos los escritos para este curso tendrán que ser escritos a máquina o en computadora. No aceptaré ningún trabajo escrito a mano. Cada escrito, incluyendo los sermones, deberá tener las siguientes características:
3.5.
Serán escritos en papel 8.5 x 11 pulgadas.
Con un margen de 1 pulgada en cada lado.
Usen un tipo de letra Times 12.
Escriban a doble espacio.
Todos los escritos deberán conformarse a un buen estilo de escritura siguiendo normas gramaticales y ortográficas adecuadas. Los escritos pueden hacerse en español o en inglés, pero no se permiten combinaciones de ambos; es decir, no spanglish.
Todo escrito que no siga las indicaciones anteriores serán penalizados en su calificación. Revisaré cuidadosamente la redacción de sus escritos. Todos aquellos escritos cuyo español (o inglés) tenga demasiados errores ortográficos y gramaticales recibirá una F.
Los trabajos de resumen que no se entreguen a tiempo serán contados como ceros.
4. Traducciones y trabajo exegético 4.1. El énfasis de este curso es la preparación exegética. Mi meta personal es ayudarles a usar su conocimiento del idioma hebreo (sin importar el nivel que esta sea) y las herramientas disponibles para la preparación de sermones expositorios y/o trabajos exegéticos detallados. 4.2. Por esta razón, aunque la teoría es fundamental para este trabajo, y no la vamos a descuidar, usaremos la mayor parte de nuestro tiempo juntos realizando ejercicios exegéticos. Realizaremos exégesis de textos en clase. También elaboraremos sermones y estudios exegéticos detallados. 4.3. Las traducciones son básicas para el trabajo exegético. Por ello, haremos una traducción cuidadosa y un análisis detallado de cada salmo que estudiemos. Tienen que entregar un reporte para entregar que incluya su propia traducción, con notas gramaticales y sintácticas. 4.4.
Nuestros trabajos exegéticos tendrán la siguiente forma: a) Una defensa de la delimitación del texto como unidad literaria. b) Un análisis de la estructura del texto. c) Un anális del género literario del texto. d) Un análisis estilístico detallado del texto. e) Una explicación de las palabra clave en el texto. f) Un análisis contextual o canónico. g) Interpretación del texto
5. Sermón y trabajo exegético 5.1.
Los sermones debe estar basados en un trabajo exegético previo.
5.2.
Les recuerdo que, aunque van a recibir una calificación para su sermón, deberán escribir su sermón
para predicarlo en sus congregaciones. No quiero que escriban un sermón para mi sino para congregaciones en específico. 5.3. El sermón deberá tener alrededor de 1500 palabras. Esto incluye: bosquejo, cuerpo del sermón, y conclusión. 5.4.
Cada sermón deberá incluir una justificación exegética de al menos dos páginas.
6. Lectura de los Salmos 6.1. Espero que durante el trimestre leámos 5 salmos por semana. Los salmos deberán de ser uno de cada libro, aunque les dejo la opción de escoger los que quieran leer. 6.2. Además de leer, tendrán que escribir una breve reflexión de lo leído. Será una especie de diario de lectura. Tendrán que enviarme por e-mail cada semana en un archivo, las cinco reflexiones de cada semana. 7. Prueba de mitad de término 7.1. Tendremos una prueba a la mitad del trimestre. Debido a que la mayor parte de la información teórica será impartida en la primera parte del curso, el énfasis de esta prueba será en esta información teórica. Esta prueba es obligatoria para todos los estudiantes. 7.2. En el momento indicado, les proveeré con una guía de estudio que les ayudará en la preparación para esta prueba. 8. Examen final 8.1.
No tendrémos examen final.
8.2.
En su lugar, nos reuniremos en la semana 11 para clases regulares.
9. Celulares, comida, y otros detalles 9.1.
Celulares a) Por favor, por respeto a todas las personas en la clase, asegurémonos de apagar nuestro celular antes de que la clase comience. b) Si tienen que contestar una llamada urgente, por favor tengamos la cortesía de contestar afuera del salón.
9.2.
Comida a) Sientanse con la libertad de comer su almuerzo en clase. Háganlo, sin embargo, de una manera respetuosa hacia los demás. b) Siéntanse libres de tomar sus bebidas en clase. Tengamos cuidado de no tirar nuestras bebidas en la alfombra o en los materiales de alguna otra persona.
9.3.
Tareas a) Las tareas DEBEN entregarse A TIEMPO. b) TODA tarea que no se entregue a tiempo recibirá una calificación reducida por cinco puntos por cada día que esté tarde. c) De nuevo, inasistencia previa no es excusa aceptable para no entregar la tarea a tiempo. d) Tendremos tareas semanales que serán asignadas en clase e) Y tendremos dos proyectos importantes:
Sermón:
Escogerán uno de los salmos que hemos analizado en clase y escribirán un sermón siguiendo las normas que mencioné anteriormente.
La fecha para entregar el sermón es el martes 29 de mayo en clase.
H.
Trabajo exegético:
Al final de la clase escribirán un trabajo exegético siguiendo las normas descritas anteriormente y otros puntos que daré en clase.
La fecha para entregar el trabajo es el viernes 8 de junio a las 5:00 p.m.
No aceptaré NINGÚN trabajo después de esa fecha y hora.
Si alguien no puede terminar el trabajo a tiempo, tendrán que solicitar un Incompleto en la oficina del Registrar.
Además haremos presentaciones breves el martes 5 de junio. En estas presentaciones tomaremos unos minutos para describir nuestro trabajo exegético (que ya debe de estar prácticamente terminado para ese momento) al resto de la clase. Preparen un resumen de un párrafo, y comentarios acerca de cuestiones gramáticales, sintácticas o teológicas relevantes de su texto.
Distribución de grados
1. 2. 3. 4.
Lectura del Pentateuco y otras lecturas requeridas con reportes de lectura (25%). Participación en clase (15%). Midterm (30%). Un reporte escrito de investigación, 15-20 páginas (30%).
CALENDARIO DEL TRIMESTRE DE INVIERNO NOTA. Este es un calendario provisional. Cambiará de acuerdo a las necesidades del curso y con el consentimiento de todas las personas en la clase.
DÍA
9/25
M
Introducción al curso Lectura como proceso y dialogo
9/27
J
Asuntos introductorios: ¿qué es el Pentateuco? ¿Quién lo escribió?
10/2
M
Génesis 1
10/4
J
Génesis 1-11
10/9
M
Génesis
10/11
J
Génesis
10/16
M
Gómez-Acebo, I. (ed.). Relectura de Génesis. Discusión en clase
10/18
J
Éxodo
10/23
M
Éxodo
10/25
J
Pixley, J. Éxodo. Una lectura teológico-popular.
10/30
M
Prueba (Midterm)
11/1
J
Levítico
11/6
M
Levítico
11/8
J
Douglas, M. Pureza y peligro.
11/13
M
Números
11/15
J
Números
11/20
M
Deuteronomio
11/22
J
Deuteronomio
11/27
M
Teología del Pentateuco
11/29
J
Presentaciones
12/4
M
Presentaciones
12/6
J
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TEMA
FECHA
TAREA (PARA PRÓXIMA CLASE)
Bibliografía
