SUPERAR LA ADVERSIDAD. EL PODER DE LA RESILIENCIA, por Luis Rojas Marcos. Resiliencia: simbiosis natural y única de flexibilidad, resistencia, adaptación y recuperación. Supervivientes de Hiroshima y Nagasai: según fuentes oficiales !aponesas, "# personas sobrevivieron a ambas. $l a%ar no es nuestro enemigo. &e hecho, en general se suele inclinar a nuestro favor. No son los m's fuertes de la especie los (ue sobreviven, ni los m's inteligentes. Sobreviven los m's flexibles y adaptables a los cambios. )harles &ar*in. +n elemento necesario de la resiliencia humana es la conexión afectiva con los dem's, aun(ue solo sea con una persona. racias a la introspección ad(uirimos conocimientos de cómo somos y configuramos una visión realista de nuestros talentos, recursos y defectos, con lo (ue aumentamos las probabilidades de acertar a la hora de tomar decisiones. -odos -odos necesitamos familiari%arnos con nuestras aptitudes y limitaciones para poder for!ar y dirigir ra%onablemente nuestro programa de vida y superar las adversidades. ara ad(uirir una buena capacidad e!ecutiva de introspección se precisa esfuer%o, pr'ctica, una actitud abierta y ser conscientes de los beneficios de examinarnos interiormente. Relatar los sucesos penosos y expresar las emociones es la me!or forma de disminuir su intensidad, transformarlos en recuerdos mane!ables e incorporarlos a la memoria verbal y al resto de nuestra historia. $ntre las funciones e!ecutivas fundamentales est' el autocontrol, la aptitud para frenar conscientemente los /mpetus, para esperar y retrasar voluntariamente la gratificación inmediata, con el fin de perseguir un ob!etivo superior. 0as personas (ue sitúan el centro de control dentro de ellas mismas y piensan (ue su futuro depende principalmente de lo (ue hagan o de!en de hacer, se enfrentan a los peligros de forma m's segura y precavida, y tienen m's probabilidades de sobrevivir (ue a(uellas (ue piensan (ue el control de la situación est' fuera de ellas: en manos del destino, de la fortuna, etc1 0as personas convencidas de (ue e!ercen un cierto grado de control sobre los eventos y dirigen sus propias vidas atenúan me!or sus emociones negativas, resisten m's y se enfrentan m's positivamente a las condiciones estresantes (ue (uienes piensan (ue sus decisiones no van a influir mucho en el resultado. 0a autoestima se al%a como un factor decisivo a la hora de luchar contra la adversidad. $stimula la confian%a, la fuer%a de voluntad la esperan%a y, sobre todo, nos convierte en seres valiosos ante nosotros mismos, y con ellos aumenta nuestra satisfacción con la vida en general, un poderoso aliciente para vencer desaf/os. $l indicador (ue predice con mayor seguridad el nivel de satisfacción con la vida de una persona es su nivel de satisfacción consigo misma. 0as personas de pensamiento optimista suelen hacer gala de pragmatismo al evocar preferentemente los buenos recuerdos, lo (ue las predispone a confiar en el presente y en el futuro. 2uienes hacen las paces con el pasado se liberan, se reponen y controlan me!or su destino. $n cuanto al futuro, la esperan%a es la esencia del pensamiento positivo. Según 3itor 4ranl, encontrar un sentido a la vida es la fuer%a fundamental (ue mueve a los seres humanos. 3emos lo (ue esperamos ver.
$n situaciones extremas, la creencia o el deseo de (ue a(u/ no pasa nada, unida a la renuencia a alterar de manera dr'stica el estilo de vida o la rutina diaria, puede ser mortal. 5ettelheim publicó un art/culo titulado 60a lección ignorada de 7nne 4ran8. 0a familia no reconoció la gravedad del peligro (ue corr/an. $l tr'gico final podr/a haberse evitado. 0os voluntarios sufren menos ansiedad, duermen me!or, abusan menos del alcohol o de drogas y tienen una autoestima m's alta (ue (uienes no lo practican. $st' demostrado (ue el voluntariado ayuda a paliar el dolor crónico y la depresión. $stas tareas tambi9n repercuten favorablemente en nuestra identidad personal y social y nos hacen m's proclives a mantener una perspectiva optimista de las cosas. Hoy est' demostrado (ue el humor facilita la descarga de la tensión emocional y nos hace resistente al estr9s. +na dosis adecuada de gracia y ocurrencia, adem's de facilitar un reconfortante y terap9utico distanciamiento psicológico de la situación (ue nos amena%a y abruma, tambi9n es una excelente herramienta para conectarnos con los dem's. 7 trav9s del habla nos desahogamos, nos liberamos de los pensamientos estresantes y nos aliviamos de emociones angustiosas. $vocar, ordenar y relatar los recuerdos, las sensaciones corporales y los sentimientos abrumadores de terror, dolor, confusión, vulnerabilidad o indefensión nos permite transformarlos poco a poco en pensamientos coherentes de intensidad emocional m's mane!able, lo (ue minimi%a la posibilidad de (ue se hundan en el inconsciente o en la memoria emocional y provo(uen ansiedad crónica, disociación de nuestra personalidad o depresión. -odas las personas (ue enca!an los golpes (ue les da la vida y vuelven a recobrar el e(uilibrio vital de antes, enmarcan la experiencia estresante en un tempo pasado, en el ayer. -res aptitudes ordinarias de la naturale%a humana nos ayudan a de!ar atr's o, incluso, borrar de nuestra mente las desgracias vividas y superadas: olvidar, adaptarnos y perdonar. 0a memoria es selectiva. $n general, evocamos con m's facilidad los buenos tiempos (ue los malos, los triunfos (ue las derrotas. )recimiento postraum'tico: le experiencia de personas (ue perciben cambios positivos como consecuencia de haber afrontado graves desgracias. mplica un proceso de transformación en el (ue los supervivientes no solo superan la experiencia traum'tica, sino (ue adem's salen de ella renovados psicológicamente. 0a resiliencia y el crecimiento postraum'tico parecen relacionarse de una forma inversa; es decir, cuanto menos efica% sea la resiliencia y m's intensos sean los s/ntomas de estr9s postraum'tico, m's altas ser'n las posibilidades de experimentar cambios positivos como resultado de una desgracia. $l crecimiento emocional no ocurre de manera autom'tica, sino (ue es fruto de un proceso /ntimo de narración, reflexión e interpretación del infortunio.
