Spiritualità pratica e strumenti della coscienza 2009-2015 (Andrea Panatta)
dal 2009 al 2015 ho tenuto il vecchio blog (http://quantum73.blogspot.it). o ini!iato che e"o anco"a un p"aticante di legge di att"a!ione e un #an di tante cose che poi col tempo ho lasciato anda"e$ e tuttavia molti di quei post mi sono "imasti nel cuo"e tanto che spesso #inisco pe" "icondivide"li. %uttosommato c"edo che una "accolta abbia il senso di testimonia"e una "ice"ca$ una evolu!ione e anche un p"omemo"ia pe" chi$ come me si sta muovendo nel delicato mondo della cosiddetta &spi"itualit'&. l vecchio blog un po& un dia"io$ un po& un "egist"o delle attivit' del momento e aveva a volte toni ingenui su quei temi cos* impo"tanti pe" me$ ma non "impiango ne "innego nulla di ci+ che ho #atto. %utto se"vito a po"ta"mi avanti e ad a""iva"e a quelli che sono i miei temi di oggi. ,a o&oponopono$ ai -aest"i nvisibili$ #ino alla legge di att"a!ione questo eno"me sunto "app"esenta il condensato di tanti anni di studi$ spe"imenta!ione e "ice"ca. o pubblico in un solo #ile cosicch possiate stampa"velo o mette"lo nei vost"i e"eade" e po"ta"velo diet"o$ c"edendo anco"a nella sua ene"gia e nella sua utilit' divulgativa.
n abb"accio$ e buona lettu"a.
Ho'oponopono: appunti
hi sono io ual il #ine della nost"a esisten!a l nost"o #ine to"na"e allo 46$ il vuoto. uesto lo stato di innocen!a assoluta. %i sei mai acco"to che ogni volta che c8 un p"oblema ci sei anche tu
,obbiamo chiede"ci: osa succede in me che sta causando questo evento che io pe"cepisco come p"oblema 8unico ve"o scopo della nost"a esisten!a to"na"e alla pu"e!!a dello 4e"o$ la libe"t' e l8innocen!a che tutto ci+ che "ealmente siamo. ;llo 4e"o noi siamo completi. ;llo !e"o noi siamo ispi"ati dalla divinit' che in noi.
es? diceva ;-; % @-$ intendendo di"e con questo ;-; % --6 =;<<;% <A@<. ,unque puoi di"e a te stesso ualunque sia la memo"ia che c"ea il mio p"oblema B$ % ;- --6;. &unico p"oblema che abbiamo sono le nost"e memo"ie. ,iciamo poi alla pa"te divina in noi - ,<=;$ =6,@;- =6 <% --6 @ - 6;@ <% =6A-;C a #onte divina in noi ci ha c"eato e solo lei sa cosa pu+ gua"i"ci davve"o. a divinit' in noi appa"e quando siamo vuoti. ; -@% 6;4@; @@ <; @@% , @@% , & -> ;<;6; <%;6. 6;4;;$ @@;-6;% , . @on di"e mai D %;@%$ o @@ E@6& -; , =6 alt"imenti ci mette"ai tanto e non #ini"ai mai di puli"e.
@on esiste niente di simile a uno stato &<@4; =6A-&. %utto ci+ che c& pe"#etto$ quello che impe"#etto la memo"ia. hiediti <; <, @ - E; ;;,6 <=6-@%. 6ico"da$ qualcuno deve puli"e anche pe" qualcun alt"o$ alt"imenti nessuno lo #a"'. @oi siamo la somma di tutti i nost"i pensie"i$ emo!ioni$ pa"ole$ dec"eti e a!ioni. 6;4C % ;-C ve""ete ispi"ati dalla divinit'. a memo"ia ve""' dissolta. e #o"me di pensie"o t"attenute possono esse"e causa di p"oblemi #isici$ ma possiamo anche decide"e pe" semp"e di "ilascia"le. @ , , ( 46$ ; =644;$ &;<<@4; , --6) %%% ;%6 < D <;6;@@ ,;% @ ;>>@%;. @& il nulla e tutto il "esto vi sa"' dato in aggiunta. =ulisci te stesso cos* che l&alt"o possa co""egge"e il suo e""o"e. %utti i vost"i p"oblemi stanno in voi$ non negli alt"i$ e tutto quello che dovete #a"e cancella"e le vost"e memo"ie$ dovete innamo"a"vi delle vost"e memo"ie. Ea"emo una "ichiesta al divino c"eato"e di cancella"e le memo"ie$ ,io amo"e e solo l&amo"e pu+ cancella"e le memo"ie. ualunque p"ocesso scegliate$ dovete solo #a"lo. -a alla #ine non impo"ta a chi ti "ivolgi ment"e lo #ai.
&=@=@ lascia" anda"e$ solo la divinit' pu+ cancella"e le memo"ie. 46 & @@ ;D6 @; ,; ,6$ <%;% , =6 ;-6. ; chi pa"liamo quando diciamo le G #"asi @@ -=6%;C E;;-C > A%%D @@ -=6%;CC E;;-CC
@on dovete c"ede"ci$ non dovete senti"vi in un ce"to modo$ non dovete medita"e$ dovete solo E;6. uando mi acco"go di un p"oblema$ chiedo a me stesso osa sta succedendo dent"o di me che ha causato questo p"oblema come posso co""egge"e questo p"oblema in me l mio lavo"o puli"e me stesso. =ulendo me stesso il mondo viene "ipulito pe"ch io sono il mondo. %utto ci+ che all&este"no di me p"oie!ione e illusione. & mia "esponsabilit' mette"e a posto ogni cosa che pe"cepisco dal mio inte"no$ connettendomi al ,ivino. o dico %i amo al ,ivino$ pe" mette"e a posto ogni cosa all&este"no. o sto "ipulendo le mie memo"ie. l dolo"e dent"o di me -emo"ia ondivisa. o sto "ipulendo antiche memo"ie immaga!!inate nel mio subconscio. e quatt"o a##e"ma!ioni che dico continuamente e continuamente nella mia mente$ indi"i!!andole al ,ivino pe" #e"ma"e il mio chiacchie"iccio mentale sono: %i ;mo. -i ,ispiace. =e" #avo"e pe"donami. >"a!ie. =ulisco costantemente su ogni cosa$ pe"ch non ho idea cosa sia una memo"ia e cosa sia l&ispi"a!ione. =ulisco costantemente pe" a""iva"e allo stato 4e"o. e nost"e menti hanno solo una piccola visione del mondo. l nost"o ce"vello ci dice cosa #a"e =6-; che decidiamo coscientemente di #a"lo. uesto signi#ica che le inten!ioni a""ivano dalla mia mente inconscia e ,= a""ivano alla mia consapevole!!a conscia. & p"ovato che non posso cont"olla"e l&o"igine del segnale che mi spinge a passa"e all&a!ione. @essuna inten!ione ha mai dimo"ato nella coscien!a. e inte!ioni sono p"emoni!ioni$ sono icone che lampeggiano nell&angolo della coscien!a pe" indica"e ci+ che pu+ sta"e pe" accade"e. ... ho "eali!!ato che le inten!ioni non sono a##atto una mia scelta$ solo due leggi dettano la mia espe"ien!a: ispi"a!ione dalla divinit' (nuovo) e memo"ie immaga!!inate nel subconscio. 4e"o il mio coesiste"e con la divinit'. & il luogo dal quale tutte le benedi!ioni e la "icche!!a e la pace #luiscono. o gua"do olt"e le ispi"a!ioni e to"no alla so"gente. 4e"o. o amo e pe"dono me stesso e "ing"a!io pe" le mie p"eoccupa!ioni. =ulendo le mie memo"ie il ,ivino ha la possibilit' di ent"a"e att"ave"so l&ispi"a!ione. p"oblemi di soldi sono semplicemente memo"ie che si "ipetono. i sono memo"ie che allontanano dallo 4e"o$ pe" "ito"na"e a 4e"o io "ichiedo alla ,ivinit' di cancella"e le memo"ie diet"o i miei p"oblemi col dena"o. p"oblemi col dena"o sono p"og"ammi.
non ho bisogno di inten!ioni$ io semplicemente "icevo e agisco in base alle ispi"a!ioni e i mi"acoli accadono. 6ipulendo le memo"ie$ che siano memo"ie o ispi"a!ioni$ sa"+ pi? capace di sceglie"e ci+ che meglio in quel momento.
anda"e e #ida"mi e "imango in questo momento: quando dico % ;- sto pulendo tutto ci+ che p"esente in questo momentoI quando dico % ;- sto evocando lo spi"ito dell&amo"e a##inch gua"isca dent"o di me ci+ che sta c"eando o att"aendo le mie ci"costan!e este"ne.
o8oponopono un p"ocesso di costante$ incessante a!!e"a"si cos* che la c"ea!ione (ispi"a!ione) possa ave"e luogo. hiedo a me stesso cos& che non so che devo "ipuli"e @on ho idea di quello che sta succedendo. a mia mente pot"' se"vi"e solo la memo"ia o l&ispi"a!ione e solo una alla volta. uando sono a 4e"o$ ogni cosa disponibile$ io sono c"eato a immagine e somiglian!a del ,ivino: D% @E@%. @ <; @; -; 6;%;& ;%%6;%% ; -; <%;4@ <% =6,@;@, - <%<< &@6>; 6@,; =6A-;. o sto muovendo l&ene"gia dent"o di me$ amo me stesso pe" ama"e gli alt"i. o sto "ico"dando chi ve"amente sono$ la mia ve"a natu"a amo"e. l successo sta #luendo a me #acilmente ment"e pulisco me stesso. o cambiato il modo in cui mi app"occio alla vita$ c& stato un cambiamento nel mio co"po e nel mio stato mentale. ="ovo a vede"e ,io in ogni cosa (non il male)$ qualunque cosa mi capiti di vede"e$ mi sto #ocali!!ando solo sugli aspetti positivi. =ulisco il vecchio pe" #a"e spa!io al nuovo. o&oponopono una metodologia e una #iloso#ia di gua"igione e =6,@. egge"e il nome di una pe"sona po"ta chia"e!!a e unione$ esp"imete amo"e pe" l&alt"a pe"sona: o chiedo pe"dono pe" ogni e""o"e cosciente o non cosciente del passato e del p"esente mio e dei miei antenati$ commesso da lo"o e dai lo"o p"edecesso"i$ lungo tutta la linea #ino all&ini!io del tempo e della vita mic"obiotica. i sa"' semp"e spa!!atu"a che salte"' #uo"i$ io continuo a di"e che sono "esponsabile al 100F (sen!a
colpa) e semplicemente pulisco$ lascio anda"e e lascio che la divinit' p"enda il cont"ollo. @on pe"do tempo con domande mentali - ;@, ... io #accio esclusivamente la puli!ia e #acendola mi tolgo dalla mia st"ada$ lascio anda"e i p"oblemi da dent"o di me e lascio che ,io agisca. o continuo sen!a nessun giudi!io cont"o me stesso$ pe"ch in me t"attengo gli e""o"i di tutto il mondo (come #anno tutti). a "agione e l&intelletto causano =;44;$ @E<@$ @6%44;. ,4$ 6<@%-@%$ 6;AA;$ 66%;4@ e il "esto della spa!!atu"a che po"to dent"o la mia anima. @on ho a che #a"e con la pe"sonaHp"oblema$ ho a che #a"e coi sentimenti che spe"imento e ment"e pulisco questi dent"o di me$ anche i p"oblemi e le pe"sone "elative si puli"anno e gua"i"anno. 6; @4 ; 6;44;6 <@ 6<=@<;A =6 ;<;< <; @ ,; E;;$ <-=-@% =6& <@ @; -; <=6@4;.
g"a!ie. -a non lo #accio pe" "iceve"e qualcosa in cambio$ io lo #accio pe" "ipuli"e le ene"gie condivise cos* che nessuno debba #a"ne anco"a espe"ien!a. l p"ocesso di puli!ia non si #e"ma mai pe"ch ho il dove"e di "ipuli"e tutto ci+ che #a pa"te della mia espe"ien!a e se sono il c"eato"e della mia stessa espe"ien!a allo"a %%% & D, qualcosa di cui sono "esponsabile. a divinit' in me sta gi' inondandomi di amo"e a livello 4e"o$ ma non sono anco"a l* e dicendo %i amo$ mi dispiace$ pe" #avo"e pe"donami$ g"a!ie$ io sto pulendo tutti i p"og"ammi in me che mi impediscono di esse"e allo stato 4e"o. Ea"e o&oponopono equivale a paga"e il mutuo che pende sulla vost"a anima$ qualcuno lo chiama Ja"ma$ noi p"e#e"iamo chiama"le memo"ie. limina"e le memo"ie equivale a "ipuli"e il vost"o Ka"ma$ ma non vogliamo #a"lo con uno scopo p"eciso$ pe"ch solo ,io sa con cosa "impia!!a"e le nost"e memo"ie. Dogliamo #a"lo pe" esse"e in pace con noi stessi in qualunque situa!ione ve""emo a t"ova"ci.
Creare
=e" c"ea"e qualcosa nella "ealt' deve p"ima esse"ci un moto della coscien!a$ una sensa!ione di mancan!a$ ossia dobbiamo ave"e un deside"io. deside"i tuttavia possono diventa"e un&a"ma a doppio taglio. =uoi deside"a"e una cosa con gioia sapendo che p"ima o poi a""ive"' o puoi "ende"e il tuo deside"io semplicemente un incubo nella &spe"an!a& che questo a""ivi$ #antasticando di continuo sul #atto che pot"ebbe non a""iva"e mai. ,eside"a"e con gioia non assomiglia a##atto al deside"a"e comune dell&esse"e umano tipo$ pe"ch p"ivo di attaccamento$ ansia ed "icolmo invece di aspettative positive. ,eside"a"e con gioia il p"imo passo pe" mate"iali!!a"e una qualunque condi!ione della p"op"ia esisten!a$ ed il p"imo anello di una catena abbastan!a p"ecisa di passi. n&alt"a complica!ione "app"esentata dal #atto che pot"emmo ave"e un deside"io che non nost"o (ma di nost"o pad"e$ nost"a mad"e pe" esempio) o addi"ittu"a pot"emmo non sape"e che cosa deside"a"e$ nel qual caso la p"io"it' and"ebbe al "ice"ca"e i ve"i bisogni della p"op"ia anima (oggetto di un #utu"o post). uando si sia stabilito che cosa si deside"a c"edo che il passo successivo sia il ce"ca"e di "imuove"e i dubbi (se ce ne sono) sul #atto che quel qualcosa possa "eali!!a"si$ e il dubbio dov"ebbe esse"e tolto non tanto a livello di pensie"o (puoi semp"e cont"olla"e i tuoi pensie"i)$ quanto a livello emo!ionale$ co"po"eo. uesto #ondamentale pe" me. @on puoi c"ede"e a un pensie"o di "icche!!a se hai addosso un&emo!ione di pove"t'$ e in linea di massima le emo!ioni sono indici "ilevanti di meccanismi subconsci in a!ione a nost"a insaputa. l lavo"o sulle emo!ioni negative "igua"do a quello che vogliamo pe"ci+ pe" me imp"escindibile. &agi"e invece l&ultimo anello di questa catena e si dov"ebbe agi"e solo alla #ine di un p"ocesso alchemico che ci ha po"tato alla ce"te!!a. &a!ione ispi"ata l&unica in g"ado di esse"e e##icace$ ma come #acciamo a capi"e che un&a!ione che abbiamo in mente sia davve"o ispi"ata e non un #"utto di nost"e elabo"a!ioni n gene"e quando ci muoviamo ve"so qualcosa che vogliamo davve"o$ la "ealt' si mette"' in moto pe" da"ci delle indica!ioni p"ecise$ este"ne o inte"ne. @ei pe"iodi in cui si lavo"a a qualche mate"iali!!a!ione bisogna esse"e attenti ai segnali dall&ambiente e del pensie"o$ pe"ch la "ealt' una cosa viva che ci pa"la$ ci "isponde e ci d' segnali di ogni gene"e. &a!ione ispi"ata sa"' quella che o"igina dalle indica!ioni dateci da questi segnali. -i "endo conto che all&ini!io non #acile da #a"e e bisogna allena"si con le intui!ioni "icevute che non sono semp"e chia"issime$ e an!i a volte lasciano pi? con#usi di p"ima. -a pian piano il pe"co"so ve"so ci+ che stiamo ce"cando di c"ea"e tende a chia"i#ica"si da s$ e non #a"emo alt"o che consenti"e e segui"e. ;lt"a cosa da non #a" mai ce"ca"e di anticipa"e con la mente il modo in cui ci+ che abbiamo chiesto dov"' a""iva"ci. l nost"o s supe"io"e che si occupa di "eali!!a"e le nost"e "ichieste ha una capacit' di vede"e molto pi? estesa del p"oblema sia nello spa!io che nel tempo e le sue piani#ica!ioni pot"ebbe"o s#uggi"e alla nost"a comp"ensione logica. & bene pe"ci+ "ilassa"si$ consenti"e$ segui"e e smette"e di pensa"e di sape"e.
cco una p"atica utile a chi vuole ini!ia"e a lavo"a"e con questi sistemi invitandovi a ini!ia"e subito a #a"e gli ese"ci!i:
Funziona! (di R.H. Jarrett) Nota del traduttore: già molto prima di "The eret" e tutto il reto# 'era un $ato gruppo di mitii e intellettuali he i oupa$a di di%%ondere e inegnare i prinipii della legge
dell'attrazione. &ueto liriino di pohe pagine uno dei pi elli per la ua e%%iaia e re$ità e per il %atto he in * rahiude moltiimi dei prinipii di ui aiamo entito parlare# in %orma immediatamente pratiaile. &ueto 'teoro' datato intorno al +,-. /l teto tato riaunto nel ontenuto e in alune parti tato tradotto letteralmente. ono tate tolte alune parti minime non eenziali e aluni paragra%i ono tati para%raati. 0'srcinale diponiile in internet eendo entrato nel pulio dominio.
li esse"i umani non sono consapevoli di quel pote"e cos* vicino che "isulta invisibileI cos* semplice nell&ope"a"e che di##icile da concepi"e e cos* sicu"o nei "isultati che non viene mai usato coscientemente e pe"ci+ non viene mai "iconosciuto come la ve"a causa del #allimento o del successo. uante volte avete pensato L;hC se solo potessi ave"e pi? soldiL$ oppu"e L
onnipotente. uindi dov"ete deside"a"e a"dentemente$ since"amente e "ealmente ce"te condi!ioni$ siano esse mentali$ #isiche o spi"ituali. e vost"e menti oggettive sono cos* ba"collanti che in gene"e voi vi limitate a &deside"a"e& alcune cose e quel me"aviglioso$ intelligente pote"e dent"o di voi non "iesce a #un!iona"e. -olti deside"i sono in#atti semplici esp"essioni vocali.
estite la lista gio"nalmente$ aggiungendo o togliendo da essa$ #inchP non sa"' esattamente come voi la deside"ate. @on siate sco"aggiati della quantit' di cambiamenti necessa"ia pe"chP questo natu"ale. i sa"anno semp"e cambiamenti che si aggiunge"anno alla lista ogni qualvolta otte""ete ci+ che avete sc"itto$ e ogni volta che i deside"i si avve"e"anno. Tre regole poiti$e di materializzazione.
1. eggete la lista di ci+ che volete t"e volte al gio"no: mattina$ pome"iggio e se"a. 2. =ensate a ci+ che volete il pi? spesso possibile. 3. @on pa"late a nessuno del vost"o piano eccetto che al g"ande pote"e dent"o di voi che mani#este"' pe" ogni vost"o obbiettivo il giusto metodo di "eali!!a!ione. & ovvio che non pot"ete acquisi"e #ede all&ini!io. ;lcuni dei vost"i deside"i "a!ionalmente pot"ebbe"o semb"a"e p"essochP impossibili$ nonostante ci+ sc"iveteli sulla vost"a lista al posto che indica il lo"o giusto g"ado di impo"tan!a pe" voi. @on c& bisogno di anali!!a"e come questo pote"e dent"o di voi and"' a "eali!!a"e i vost"i deside"i. %ale p"ocedu"a inutile come lo sa"ebbe ce"ca"e di immagina"si pe"chP e in che modo un chicco di g"antu"co piantato in un te""eno #e"tile possa #io"i"e p"ima in un gambo ve"de e poi in una pannocchia che contiene centinaia di g"ani$ ognuno capace di #a"e quello che il p"imo ha #atto.
; questo p"oposito ce"cate di sceglie"vi gli amici con cu"a e associatevi con pe"sone che hanno o"a alcune delle cose che "ealmente deside"ate ma non discutete mai il metodo che avete scelto pe" mani#esta"le.
siste la possibilit' di vole"e e ottene"e ci+ che vi pu+ "ende"e mise"abiliI ci+ che dist"ugge"' la #elicit' di alt"iI ci+ che cause"' malattia$ mo"teI ci+ che vi po"te"' via la vita ete"na. =otete ave"e ci+ che volete ma dovete p"ende"vi anche i "ischi di ci+ che #ate. uindi nel piani#ica"e ci+ che volete$ piani#icate ci+ che siete sicu"i da"' a voi e ai vost"i amici il bene pi? g"ande qui$ sulla te""a. uesto metodo di assicu"a"vi ci+ che volete si applica a qualunque cosa siete capaci di deside"a"e e lo scopo cos* g"ande e cos* vasto che vi consiglio di mette"e nella vost"a p"ima lista solo cose con le quali avete #amilia"it'$ come una somma di dena"o o un evento compiuto$ o il possesso di beni mate"iali. %ali deside"i sono pi? semplici da ottene"e$ ad esempio$ della cessa!ione di abitudini antiche$ del bene degli alt"i o della gua"igione di malattie mentali o #isiche. -ate"iali!!ate p"ima le cose mino"i$ poi ini!iate il passo successivo e quando questo si mate"iali!!ato allo"a ce"che"ete le cose pi? alte e pi? impo"tanti nella vita ma molto p"ima che voi "aggiungiate questo stato del vost"o p"og"esso molti deside"i impo"tanti si #a"anno st"ada nella vost"a lista. no di questi sa"' di esse"e di aiuto agli alt"i cos* come voi siete stati aiutati. >"ande il p"emio pe" colo"o che aiutano e danno sen!a pensa"e a se stessi pe"chP impossibile esse"e alt"uisti sen!a guadagno. /n onluione
n po& di tempo #a mile ou venne nel nost"o paese e most"+ a migliaia di pe"sone come aiuta"e
se stesse. -igliaia di alt"i "idicoli!!a"ono le sue idee e si t"ovano oggi dove si t"ovavano p"ima della sua visita. uindi$ to"nando al nost"o piano d&a!ione$ potete accetta"lo o "i#iuta"lo e potete "imane"e quello che siete o ave"e qualunque cosa deside"ate. a scelta vost"a$ ma ,io ga"antisce che voi possiate t"ova"e in questo volumetto l&ispi"a!ione pe" sceglie"e in manie"a app"op"iata$ segui"e il piano e quindi ottene"e come molti alt"i hanno ottenuto tutte le cose$ qualunque esse siano$ che deside"ate. 6ileggete tutto da capo$ anco"a e anco"a e anco"a. -emo"i!!ate le t"e "egole positive della mate"iali!!a!ione. -ettetele alla p"ova o"a su ci+ che deside"ate maggio"mente in questo momento. uesto lib"o av"ebbe potuto esse"e sc"itto #acilmente pe" 350 pagine ma stato delibe"atamente acco"ciato pe" "ende"lo #acile da legge"e e semplice da capi"e e usa"e. o p"ove"ete
-igliaia di vite miglio"ate vi testimonie"anno il #atto che Eun!ionaC
/l 1iano d'azione
4na lettera per $oi dall'2utore
a"o letto"e$ i g"andi possedimenti della vita sono tutti doni che vi vengono "egalati miste"iosamente. a vista$ l&udito$ il "espi"o$ l&amo"e pe" la vita in se stessa. o stesso ve"o pe" le idee$ le pi? "icche di queste ci sono state date come pe" esempio la potente idea dalla quale nato questo lib"o che vi stato dato. osa state #acendo con tutto ci+
Ho'oponopono e la pillola magia
...di base sono uno settico incallito. -a t"a le cose che vanno olt"e la "a!ionalit' di cui mi #ido ciecamente c& quella sensa!ione di &giusto& quando sono a contatto con qualcosa di est"emamente potente. o non ho mai avuto simpatia pe" Moe Ditale$ tuttavia quando usc* &%he JeN& sentii il bisogno i""esistibile di acquista"lo. "a$ &%he JeN& il classico lib"o che io evite"ei come evito tutto quello che ha la cope"tina simile a &%he
noi. ;""iva"e alla coscien!a di abbondan!a$ salute e inte"e!!a un p"ocesso che pu+ "ichiede"e un istante ad acluni e t"ent&anni ad alt"i ma "ichiede semp"e e comunque il "ito"na"e all&amo"e (assen!a di giudi!i$ distacco dal senso comune$ autoa##e"ma!ione$ "isolu!ione dei p"op"i co#littiHdi#etti e cos* via) e non pu+ p"escinde"e da una "ice"ca inte"io"e e una elimina!ione dei p"op"i demoni. in questo o&oponopono pu+ "ivela"si uno dei pi? g"andi alleati che possiamo ave"e.
Non reitere al male
no dei lib"i pi? potenti in cui mi sono imbattuto di "ecente L%"ansu"#ing: lo spa!io delle va"iantiL di Dadim 4eland. suoi concetti sono inc"edbilmente simili a qualcosa che mi "on!a in testa da anni ma che non avevo mai avuto modo di #o"mula"e appieno$ vivendola pi? come una &sensa!ione& che come un concetto "eale. l lib"o cost"uito into"no al concetto di &non "ea!ione&$ cio una disciplina mentale che "ichiede un continuo stato di vigilan!a sul p"op"io stato emo!ionale e di pensie"o$ e questo allo scopo di pote"si emancipa"e dal tu"binio delle situa!ioni este"ne che appa"entemente "ischiano di coinvolge"ci. @el mondo "eale le cose che &capitano& non sono mai #"utto del caso$ ma sono il "isultato della somma dei pensie"i e delle emo!ioni c"istalli!!ate nel tempo che tendono a da" o"igine a un #atto. n un ce"to senso (molto pi? lette"ale di quanto non si pensi) siamo noi a c"ea"e e o"chest"a"e gli eventi este"io"i a livelli p"o#ondi e sottili della mente$ pe" motivi che appa"entemente non ci sono chia"i.
continuo$ sto #acendo un qualcosa che non ovvio a p"ima vista$ ma che Dadim 4eland ha spiegato molto bene nel suo lib"o.
l pensie"o una ene"gia "eale$ an!i il pensie"o lette"almente una cosa viva. %utto quello che io penso p"oduce nella "ealt' ci"costante una in#luen!a e una pe"tu"ba!ione di campi$ che di##onde il contenuto dei miei pensie"i. uesto pe" gli scettici quasi semp"e un p"oblema da accetta"e e pe" me stato #onte di innume"evoli discusssioni$ ma ho impa"ato a capi"e che cos*$ att"ave"so l&espe"ien!a e gli espe"imenti. ggi centinaia di lib"i ci stanno in#o"mando di qualcosa che alla scien!a esote"ica e"a gi' noto da millenni$ cio che il #atto che il pensie"o sia ene"gia e il #atto che alla #in #ine tutto sia ene"gia$ implica che il pensie"o possa$ almeno in via teo"ica$ ave"e una qualche in#luen!a sulla "ealt'. hi studia discipline spi"ituali$ ene"getiche e simili ha a che #a"e pi? di chiunque alt"o con il p"oblema dell&invisibilit' e dell&appa"ente indimost"abilit' immediata di ci+ di cui si pa"la. ;sse"i"e quindi che il pensie"o possa in#luen!a"e la "ealt' ci"costante non una ipotesi che si possa dimost"a"e in un a"co di tempo "agionevole e$ olt"e a questo$ anche i pi? se"i e motivati p"aticanti di scien!a della mente o metodi basati sulla legge dell&att"a!ione hanno a che #a"e all&ini!io col g"ande dubbio sulla ve"idicit' di questa a##e"ma!ione di base. %uttavia$ possiamo p"ende"ci un ce"to tempo pe" #a"e degli espe"imenti con la nost"a mente$ ini!iando a cont"olla"e il #lusso dei nost"i pensie"i e scegliendone volonta"iamente il contenuto pe" un ce"to pe"iodo al p"imo scopo di t"ova"e una ce"ta se"enit' inte"io"e e un ce"to livello di cont"ollo$ che sono essen!iali pe" a!ioni psichiche pi? avan!ate$ e pe" nota"e se e come questo abbia e##etto sulla nost"a "ealt' pe"sonale. @on c& nulla di miste"ioso ed esote"ico nel c"ea"si una disciplina mentale pe"sonali!!ata$ e sop"attutto uno s#o"!o che vi "ipaga in un&in#init' di modi. =e" esempio$ inutile p"ova"e ad ese"cita"e la legge di att"a!ione (ce"ca"e cio di mate"iali!!a"e un obiettivo o una situa!ione con il pensie"o e l&emo!ione associata) sen!a ave"e una mente sotto cont"ollo. l vost"o subconscio in#atti (p"og"ammato dalla mente cosciente in pa"te) vi "eme"' cont"o se ci sono in lui p"og"ammi opposti "ispetto a ci+ che volete mate"iali!!a"e. duca"e pa!ientemente la p"op"ia mente cosciente con un lavo"o mi"ato qualcosa che molti lib"i si sono sco"dati di di"e ultimamente$ p"omettendo mi"acoli istantanei (che possono avveni"e e avvengono)$ sen!a sottolinea"e che un mi"acolo istantaneo pu+ impiega"e anche 10 anni pe" p"epa"a"si ad accade"e. cco dunque pe"ch vitale da"si una disciplina mentale. uesto vi dona #o"!a$ sicu"e!!a e un qualcosa che pochi studiosi di pote"i
mentali si sono #e"mati ad osse"va"e: il "itmo. l "itmo dei pensie"i "ipetuti quello che vi se"ve pe" ave"e solidit' ed ene"gia nelle #o"me pensie"o (p"esto ved"emo cosa sono) e pe" pote" scende"e a livello del subconscio cosi che la vost"a abitudine a pensa"e le cose che deside"ate divenga un automatismo. i sono sistemi pi? semplici e veloci pe" p"og"amma"e il subconscio ma la "ipeti!ione uno dei pi? usati e ce"tamente quello che pi? si con#' alla vita #"enetica che conduciamo$ poich "ipete"e un pensie"o ce"tamente pi? semplice che dedica"e 20 minuti al "ilassamento #"a!ionato o alla medita!ione (che tuttavia sono gli st"umenti pi? potenti che abbiamo pe" accede"e al pote"e della nost"a mente). /l "Ceratore"
uando ce"chiamo qualcosa$ un insegnamento$ una "eligione$ una tecnica di medita!ione$ spesso stiamo ce"cando una maggio"e se"enit'$ pace e #elicit'.
sbalo"ditive (ad alcune delle quali ho testimoniato pe"sonalmente). -i pa"eva st"ano che l&omeopatia #un!ionasse bene come la medicina allopatica in taluni casi$ pe" niente in alt"i. -i pa"eva st"ano che ci+ che dive"se discipline ene"getiche dicevano spesso #osse in cont"addi!ione$ ma ciononostante #un!ionasse comunque bene. %eo"ie e tecniche che dovevano esse"e esclusive avevano "isultati eccellenti$ quindi se ci doveva esse"e una sola ve"it' di base io e"o assolutamente con#uso e anche un po& deluso del #atto che davve"o non "iuscissi a capi"e qual e"a questa ve"it' di #ondo che andavo ce"cando. -a c&e"a. d e"a talmente semplice$ quasi banale$ che a non ave"ci pensato p"ima mi sono sentito un c"etino$ ma tant&... il p"incipio uni#icato"e delle mie espe"ien!a c&e"a e c& ed quello di cui pa"lo da tanti anni e di cui pa"le"+ anche su questo Alog$ p"osecu!ione ideale dei vecchi lavo"i che anco"a campeggiano da qualche pa"te in inte"net.
2mare i5 he
@ello sviluppo spi"ituale e psichico di una pe"sona il pi? g"osso #"eno "app"esentato dal bagaglio della p"op"ia sto"ia pe"sonale$ e intendo con questo non tanto i #atti che si sono succeduti nella nost"a timeline$ quanto piuttosto il come noi abbiamo inte"p"etato e "eagito a tali #atti. ueste sono le &memo"ie& di cui si discute in ho&oponopono e che ce"chiamo di cancella"e$ e sono il mate"iale di lavo"o su cui il mago e""ante in #ie"i deve basa"e tutte le sue "ice"che o espe"imenti. uando pa"liamo di "ice"ca spi"ituale$ c"escita inte"io"e e sviluppo psichico$ sono in molti a esse"e convinti del #atto che occo""a anda"e in un ¢"o& o da qualche &espe"to& pe" impa"a"e complesse tecniche e medita!ioni di ogni tipo con le quali ese"cita"si ogni gio"no pe" anni nel tentativo di "aggiunge"e un p"esunto livello di eleva!ione spi"ituale.
ce"che"+ di ama"la. uando non "iusci"+ e laddove io "iesca ad individua"e sentimenti o sensa!ioni #isiche di "i#iuto e nega!ione$ l* av"+ t"ovato ill mate"iale col quale lavo"a"e e l* p"op"io l* e non ai piedi di qualche gu"u$ dov"+ applica"e le mie &conoscen!e& #inch non sa"+ in pace totale con quella cosa qualunque essa sia.
ulla reazione della realtà
(ome si #a a c"ea"e la p"op"ia "ealt')
Luesto non qualcosa che tu possa non #a"e$ la stai semp"e c"eando momento pe" momento$ pe"ci+ non c& un &come #a"e&.L @on se"ve una tecnica p"ecisa Le tecniche sono solo simulac"i. %i se"vono solo a da"ti l&auto"i!!a!ione a p"ocede"e ma non ne av"esti bisogno.
ci chiedessi di pi? pe"ch sei molto pi? di questo$ tuttavia ti cos* di##icile usci"ne$ un sac"i#icio t"oppo g"ande pe" te e pe" molti come te.L (ome sa"ebbe) Le piccole cose che c"edi di esse"e ti identi#icano$ ti danno un sistema di "i#e"imento. denti#icano e danno sicu"e!!a a te come ad alt"i$ ma queste quatt"o piccole cose vi limitano$ vi sba""ano la st"ada$ vi chiudono occhi e o"ecchie e non le volete lascia"e anda"e pe"ch alt"imenti vi senti"este cos* t"emendamente soli.
Luesta solo una piccola pa"te di tutta la mate"ia di cui discutiamo$ poi ci sa"ebbe tutta la pa"te "elativa alla domanda &di chi questo deside"io& e poi anche quella pa"te in cui voi date t"oppa impo"tan!a alle cose che deside"ateL. (-i spiegate questi due punti pe" #avo"e) S..T L-olti deside"i che c"edete di ave"e non sono nemmeno vost"i. ;lcuni sono ispi"ati da tutto #uo"ch da voi$ genito"i$ #igli$ antenati e alt"i abitanti dell&ast"ale con cui avete "isonan!a. ;lcuni deside"i si hanno dalla societ'$ dal senso comune e da ci+ che accettato e condiviso da tutti. =e" questo poi ci mettono una in#init' di tempo pe" esse"e p"odotti nella "ealt' e lo sono con g"ande s#o"!o$ pe"ch non "oba vost"a ma di alt"i$ che voi avete accettato come l&auto"it'L. S..T
Lnvece la t"oppa impo"tan!a che date a un deside"io$ quando questo ha il pote"e di "ende"vi #elici o t"isti$ il maggio" impedimento alla sua "eali!!a!ione. &impo"tan!a che date a un deside"io diventa eccessiva quando non potete #a"e a meno di quel deside"io$ e st"anamente quando "iuscite a #a"e a meno della sua impo"tan!a allo"a p"op"io quel deside"io lo avete "eali!!ato in poco tempo e con poco s#o"!o... come accade questo a cosa pu+ accade"e nello stesso modo in cui vi &accade& di vole" p"ende"e un bicchie"e d&acqua. ="ende"e il bicchie"e non "ichiede #ocali!!a!ione$ medita!ione$ pensie"o positivo o visuali!!a!ione c"eativa$ "ichiede solo la limpida inten!ione di L#a"eL e tutto il vost"o complicatissimo int"ico di ne"vi e muscoli si o"gani!!a pe" #a"vi be"e. ;llo stesso modo quando volete in modo natu"ale$ sen!a dubbi$ ince"te!!e e sen!a pau"a di non ottene"e$ esattamente come allunga"e una mano pe" p"ende"e il bicchie"e.L S..T L... Doi dov"este immagina"e di pi?$ deside"a"e e vole"e di pi? ed esse"e semp"e disposti ad amplia"e il vost"o immagina"e$ che stanco e spento e limitato da ci+ che c"edete di dove" deside"a"e$ poten!ialmente non av"este limiti se non quelli che avete accettato come ve"i e che potete supe"a"e solo essendone consapevoli.L (da una conve"sa!ione con i miei -aest"i nvisibili)
6ell'eere normali
L
L,i esse"e dive"so dagli alt"i$ di senti"si solo....L ,a una conve"sa!ione coi maest"i invisibili di qualche gio"no #a$ sono uscite #uo"i una decina di pagine memo"abili che costiuiscono l&a"gomento di questo post. avo"ando su di s$ ci si pu+ acco"ge"e del #atto che la "ealt' che si vive ini!ia a cambia"e "adicalmente.
cost"etti ad abbandona"e volenti o nolenti. >li esse"i umani sa"anno chiamati tutti a "iapp"op"ia"si del p"op"io pote"e e a "isveglia"si in massa da un sonno du"ato un po& t"oppo a lungo$ e il cambiamento di vib"a!ione ci #o"!e"' pian piano a stacca"ci da ce"ti "igidi schemi del passato che non "eggono pi? e che non possono pi? "ende"ci #elici.
7ere guidati
&esisten!a un gigantesco esse"e olog"a#ico connesso in ogni sua pa"te$ o"ganico$ amo"evole. n questo esse"e viviamo e abbiamo la nost"a pa"te da "ecita"e$ qualunque essa sia$ e in questa "ecita abbiamo "uoli e destina!ioni che non sono #issati ma #luidi e mutevoli. &unive"so (che io chiamo esisten!a$ ma pe" me sono la stessa cosa) non solo accoglie ogni nost"a scelta cosciente o non cosciente$ ma ha la capacit' e la p"onte!!a di "io"gani!!a"e questo gigantesco olog"amma pe" #a"ci anda"e nella di"e!ione scelta$ specialmente quando questa scelta consapevole a tutti i nost"i livelli. e va"ie &"ecite& che inte"p"etiamo non sono solo un t"astullo o una illusione come molti spi"itualisti vo""ebbe"o #a"ci c"ede"e$ ma sono uno dei compiti che l&anima si p"e#igge pe" evolve"e ed dunque #ondamentale che viviamo a #ondo questi nost"i "uoli te""eni$ sen!a attaccamento ce"to$ ma anche sen!a su#ggi"e a ci+ che essi vogliono insegna"ci. @el #a"e questo non si mai soli$ p"ivi di indica!ioni o buttati alla me"c delle #o"!e del caso.
li eventi che si sono succeduti$ le ciclicit'$ le pe"sone$ gli a##etti$ i lavo"i che avete #atto$ le case$ le macchine$ le passioni. %utto ha un contenuto ene"getico e un signi#icato simbolico ben p"eciso che indica semp"e una di"e!ione (che voi avete o seguito o accu"atamente evitato di segui"e). onosce"e la di"e!ione impo"tante pe"ch consente di "ispa"mia"e tempo$ #atica e malattie e$ sop"attutto$ seguendo la p"op"ia di"e!ione si ha una &spinta& che colo"o che non la seguono non "iescono ad ave"e. a vost"a di"e!ione costituita da tutto quello che anco"a non sapete di voi$ quello che anco"a non #un!iona$ quello che si nasconde alla vost"a comp"ensione e non da quello che va bene e #ila. %utto quello che l&anima venuta a #a"e qui ce"ca"e di mette"e a posto queste cose e &c"esce"e& pe"ch questa c"escita che vi po"te"ete #"a una vita e l&alt"a e non ce"to la vost"a pe"sonalit'. uello che #u!iona$ va bene e &#ila& il ca"bu"ante pe" lavo"a"e e t"asmuta"e tutto quanto quello che non va$ che bloccato$ che vi ammala$ che vi #a a""abbia"e. n questo$ secondo me$ si t"ova la nost"a di"e!ione che dive"sa e unica pe" ognuno di noi.
0eter 0e$enon# le %orme peniero e il orpo emozionale
& un metodo poco conosciuto in talia che p"esenta un app"occio al lavo"o su di s molto potente e
che si sposa pe"#ettamente con la mia convin!ione che p"ima di un lavo"o sul pensie"o occo""e"ebbe #a"e un g"osso lavo"o sulle emo!ioni. l metodo in questione conosciuto negli
Film /niziatii
Jung Eu =anda mi dice che =o il panda non aveva bisogno d&alt"o che di se stesso pe" diventa"e un maest"o e supe"a"e i p"op"i limiti. -i dice di da"e un taglio alle t"adi!ioni$ agli attaccamenti$ ai deside"i dei miei genito"i che "ischiano di con#onde"e i miei. -i dice di allontana"mi da casa e s#ida"e qualunque dolo"e #isico o mentale$ qualunque solitudine$ avve"sit'$ di a##"onta"e lo sche"no e il "i#iuto e anche la p"esa pe" il culo di quelli che non c"edono in me ma solo pe"ch sono io a dove" c"ede"e in me e non qualcun&alt"o. p mi dice che il passato una inutile !avo""a e che dovunque and"+ con questa !avo""a attaccata alla schiena non sa"+ mai libe"o di esse"e nel p"esente e di vede"e e testimonia"e i mi"acoli che la vita mi mette sotto gli occhi. ;vata" mi dice che pe" "aggiunge"e il livello di coscien!a divino dove tutto uno e dove sento il "espi"o e il battito della natu"a in me devo "inuncia"e alla mia #o"ma umana e abb"accia"e un mondo che non ha le stesse "egole che ci sono qui. he pe" &Dola"e& dov"+ p"ima doma"e p"op"io quelle cose che "ischiano di uccide"mi (i most"i nel mio inconscio). a leggenda di Aagge" Dance mi ha convinto che gli spi"iti guida la sanno pi? lunga di me anche quando quello che mi dicono semb"a esse"e totalmente p"ivo di senno.. a ;lice di %im Au"ton pe" me un monito a stacca"si dalle conven!ioni$ s#ida"e le p"op"ie pau"e di esse"e adulti e uccide"e i d"aghi che sono dent"o di noi pe" pote" #inalmente esse"e libe"i e ave"e successo nella vita. & anche una g"ande ini!ia!ione all&ene"gia #emminile. questi io li chiamo Eilm ni!iatici. 7ntrare nel %luo (e rimaneri)
Uuando mi sco"do di chi sono allo"a ent"o nel #lusso.U l #lusso quella ene"gia impe"sonale altamente #luida e c"eativa che conduce la mia vita ve"so nuovi o"i!!onti$ pe"sone$ luoghi$ insegnamenti$ "icche!!e e gua"igioni. l #lusso una supe"st"ada pe" veicoli (coscien!e) ad alta velocit' (vib"ato"ia) e ovviamente non pe"co""ibile da chiunque. =e" pote" sta"e nel #lusso in#atti ho impa"ato che ci sono alcune cose che devo #a"e e alt"e che non devo #a"e e questa lista un modo pe" "ico"da"melo meglio. hiunque "iesca almeno in pa"te a #a"e queste cose c"edo che possa immette"si nel suo #lusso che e sa"' semp"e unico$ i""ipetibile ed est"emamente pe"sonali!!ato. questa sa"ebbe la p"ima cosa che debbo semp"e "ico"da"mi.
impa"a"la. ,icevo..pe" ent"a"e nel #lusso devo sco"da"mi di chi sono. o ho dovuto #a"lo. =i? volte. =i? l&ego pesante meno l&ene"gia del #lusso mi t"ascina. %ante cose che c"edevo di vole"e si sono dissolte come neve al sole con un po& di consapevole!!a e tante alt"e novit' sono appa"se dal nulla quando ho capito chi e"o o non e"o (se mai lo si possa capi"e del tutto...). =e" ent"a"e nel #lusso non devo ave"e teo"ie su -$ sulla mia -=6%;@4; =6<@;$ sul mio <%;%<$ sulle mie p"op"iet'$ sui miei p"esunti dolo"i o sulle colpe che att"ibuisco agli alt"i. devo sco"da"mi di tutto ci+ che mi #a sta"e bene o male. =e" ent"a"e nel #lusso mi ci devo butta"e sen!a pensa"e e ...#ida"miC l #lusso in#atti cost"uito$ pilotato e manutenuto da me stesso$ ma da un me a una vib"a!ione talmente pi? alta che se mai mi potessi vede"e non mi "iconosce"ei e mi da"ei del lei... o del voi.. ma tant&. l #lusso c& e quando ci sono dent"o capisco che quello che mi a""iva semp"e$ semp"e$ pe" il mio bene e pe" il bene di quelli coinvolti. -a devo sco"da"mi di chi sono... davve"oC
tantissimi "egali) "oba mia. @iente mi appa"tiene$ niente mi ca"atte"i!!a e niente dete"minante pe" la mia impo"tan!a pe"sonale se questa impo"tan!a io la metto a !e"o di p"oposito. =osso ave"e tutto nel #lusso se non mi attacco a nulla di quello che incont"o. uando sto nel #lusso le in#o"ma!ioni$ gli insegnamenti e tutto ci+ che mi a""iva in pe"#etta sintonia con il ve"o me( p"ivo di passato) anche se qualche volta mi mette sottosop"a.
/l or8aggio e i $ampiri
acquisisci il co"aggio di esse"e completamente te allo"a e solo allo"a puoi accetta"e ed ama"e gli alt"i pe" quello che sono e tutto ci+ che in lo"o ti in#astidiva scompa"e. n questo si t"ova l&ape"tu"a di quel cent"o.L l co"aggio di esse"e s stessi si guadagna con la conoscen!a delle p"op"ie pa"ti pi? p"o#onde$ il che non pu+ esclude"e un cammino di consapevole!!a ben pi? a"duo della semplice medita!ione ogni tanto o del Lvolemose beneL e il vantaggio di questa individuali!!a!ione semp"e un aumento del p"op"io pote"e pe"sonale e un ampliamento della p"op"ia libe"t' decisionale. o t"ovato che il pi? g"osso ostacolo allo sviluppo di questa speciale #o"ma di co"aggio costituito in pa"te da ci+ che gi' sappiamo di noi e in pa"te da quello che gli alt"i c"edono di sape"e su di noi. uando siamo sicu"i di sape"e qualcosa di noi in#atti cadiamo nella t"appola dell&ave"e "agione (io sono cos*$ io ho questi di#etti$ io ho questi limiti) che blocca qualsiasi spe"an!a di sviluppo inte"io"e e aumento della conoscen!a. uando gli at"i c"edono di sape"e qualcosa di noi e ci cuciono addosso aspettative e spe"an!e co""iamo invece il "ischio di non evolve"e e di non diventa"e co"aggiosi pe" non delude"li (e pe" pau"a di "iman"e"e da soli..) e si d' il caso che queste pe"sone (io le chiamo anche Lvampi"iL) siano molto spesso t"a quelle a noi pi? vicine in te"mini di "ela!ioni. -a "igua"da semp"e noi e le nost"e p"oie!ioni. uando non voglio gua"da"e e ama"e quella pa"te di me che ha pau"a di delude"e un alt"o$ di passa"e pe" cattiva e che ha bisogno di app"ova!ione$ p"oietto immediatamente all&este"no questa pa"te di me e a""ive"' un vampi"o sotto #o"ma di coniuge$ collega di lavo"o$ genito"e o alt"o che olt"e a succhia"mi ene"gia e a impedi"mi di #a"e qualunque cosa possa #a"mi c"esce"e e diventa"e pi? potente$ si inca!!e"' moltissimo p"op"io quando sa"+ in p"ocinto di #a"e una qualunque cosa pe" me stesso. W;ma il p"ossimo tuo come te stesso signi#ica p"op"io questo: che ame"ai il p"ossimo tuo nella misu"a in cui "iusci"ai ad ama"e ogni pa"te di te.W 0a legge dell'attrazione# i maghi erranti e la pratia
a legge dell&att"a!ione #un!iona o no uasi tutti i gu"u del sel#help sono stati #atti oggetto dell&unica c"itica che non si pu+ cont"obatte"e #acilmente e cio che #acile pa"la"e della legge d&att"a!ione quando di lavo"o #ai il gu"u del sel#help e insegni la legge d&att"a!ione. n inglese esiste il te"mine <;- pe" indica"e una #"ode o quella che a 6oma chiame"emmo una &sola& e quasi tutti i pe"sonaggi che si sono accodati a the
e""ante: @on hanno mai dubitato$ neanche nei momenti pi? bui$ che questa legge o una legge simile esistesse e #un!ionasse. @on hanno mai voluto ave"e a che #a"e con p"incipii dive"si da: &sono io che c"eo la mia "ealt'$ che io ne sia consapevole o meno&. @on se la sono mai p"esa con l&este"no (gove"no$ amici$ pa"enti$ dato"i di lavo"o) e se qualche volta capitato (siamo umani) poi si sono "ip"esi il p"op"io pote"e appena passata la c"isi. =e" lo"o non c&e"a niente di pi? impo"tante che questo$ cio p"ova"e a se stessi e da soli l&esisten!a di questa legge sen!a pi? conosce"la pe" sentito di"e o pe"ch l&ha detto il gu"u di tu"no (pe" me #o"se il p"incipio pi? impo"tante). ;vevano e hanno tutti una solida base spi"ituale totalmente autonoma da cui attinge"e ene"gia e in cui t"ova"e la p"op"ia pace e il p"op"io cent"o. ;vevano e hanno tutti la capacit' di "idu""e l&impo"tan!a del p"op"io ego e delle p"op"ie convin!ioni e di ammette"e i p"op"i e""o"i con la conseguente possibilit' di evolve"si e #a" sco""e"e ene"gia di qualit' pi? alta e in quantit' maggio"e. lt"e a questo bisogna comp"ende"e che la legge dell&att"a!ione non ha nulla a che vede"e con cose come guadagni #acili$ #o"tune #atte in una notte o cose simili. a invece tutto a che vede"e col #atto che la legge in de#initiva una legge vib"a!ionale$ quello che po"tiamo in gi"o la nost"a vib"a!ione dominante. nost"i sentimenti$ pau"e e pensie"i coscienti o meno e tutto ci+ che accade nella nost"a vita una di"etta "isultante di tutto questo ma"asma psichico. uesta vib"a!ione viene telepaticamente pe"cepita da tutti quelli che ci sono into"no$ che lo"o se ne "endano conto o no$ e questa condi!iona le pe"sone che abbiamo di #"onte (o al di l' di un monito"). @on ci sono pensie"i "ealmente p"ivati. cco pe"ch$ pe" chi voglia davve"o #a" #un!iona"e la legge dell&att"a!ione e tutto ci+ che ad essa collegato$ assolutamente necessa"ia una qualche #o"ma di p"atica che pe"metta di ave"e una vib"a!ione dominante che lavo"i a nost"o vantaggio. a p"atica non dov"ebbe esse"e pe"+ con#inata a 20 minuti al gio"no o a qualche gio"nata dedicata$ la p"atica dov"ebbe investi"e l&inte"o a"co della gio"nata e ogni gio"no della nost"a esisten!a. a p"atica dov"ebbe esse"e integ"ale e occupa"e ogni momento e ogni pensie"o pe" esse"e e##icace e dov"ebbe mette"ci in g"ado di cambia"e le nost"e attitudini e tenden!e automatiche$ specialmente quelle che lavo"ano cont"o di noi.;d esempio o&oponopono nella #o"ma b"eve di 4e"o imits$ il
n&ultimo consiglio: secondo me la legge dell&att"a!ione and"ebbe conside"ata come una #un!ione che collega due linee di vita di##e"enti. Eun!iona tanto meglio in#atti quanto pi? se"ve a po"ta"ci ve"so una nuova esisten!a pi? "ispondente ai nost"i "eali deside"i (legge"e post sul co"aggio se non lo avete gi' #atto). =e" pote"la #a" #un!iona"e al meglio non si pu+ chiede"e a"bit"a"iamente &diecimila eu"o& o &il lavo"o giusto pe" me& ma ci si deve indi"i!!a"e p"ima al chia"imento di chi siamo$ di cosa "ealmente vogliamo$ e cos* #acendo la legge d&att"a!ione si mette"' automaticamente in moto pe" po"ta"ci ci+ che "ealmente deside"iamo. & l&ene"gia impe"sonale del vole"e a da" co"po alla tanto (t"oppo) chiacchie"ata #un!ione di att"a!ione degli eventi$ ma$ sen!a chia"e!!a inte"io"e e sen!a ave" capito chi siamo davve"o molto di##icile "iusci"e a #a"la #un!iona"e davve"o$ e in questo t"ovo che moltissima stampa di questo pe"iodo e moltissimi siti stiano #acendo un cattivo se"vi!io alle pe"sone p"oponendo una ve"sione all&acqua di "ose (molto neO age) di quello che un saldo p"incipio spi"ituale. uando sai davve"o quello che vuoi in#atti$ e lo vuoi ve"amente$ ti a""iva come un t"eno e in manie"a quasi automatica.
2elerazione# Camiamento e i 9aghi 7rranti
andal# nel
n mago e""ante ha il compito di miglio"a"e le sue condi!ioni e quelle dei suoi simili usando il p"op"io pote"e$ la p"op"ia conoscen!a e la p"op"ia capacit' di ope"a"e mi"acoli e usa"e la magia. ;nche se il mio concetto di -agia ben di##e"ente da quello comunemente inteso$ penso che questa sia la de#ini!ione pi? vicina a quella che ho in mente. i sono gi' molte pe"sone di mia conoscen!a che stanno #acendo questo pe"co"so e lo stanno #acendo semplicemente inca"nando tutto ci+ che leggono$ studiano e c"edono in ogni lo"o a!ione e scelta$ cosa non semp"e semplice e sop"attutto p"edicata da molti ma messa in p"atica davve"o da pochissimi. u"u$
%u c"ei il 100F della "ealt' che vivi... non il 50$ non l&R0$ ma il 100F.
l #lusso mi po"ta quello di cui ho bisogno quando ne ho bisogno$ sen!a alcuno s#o"!o. uando l&allievo p"onto il maest"o compa"e. & una delle mie convin!ioni pi? p"o#onde$ anche se a volte mi incaponisco a non vole" da" "etta p"op"io a ci+ che ce"co di insegna"e (ma si sa che chi insegna
colui che ha pi? bisogno di impa"a"e). cos* ment"e aggio"navo il co"so di
0'arte di aper agliare
... capita che ce"ti eventi ti a""ivino addosso inaspettati$ #acendoti pi? male di quello che av"esti pensato e capita che siano simili o uguali a cose successe tanti anni p"ima su cui pensavi di ave" gi' lavo"ato e che pensavi di ave" "isolto... apita che stai inte"i gio"ni a pensa"e a cosa hai sbagliato e come potevi evita"e che succedesse e a p"ova"e ogni gene"e di b"utte sensa!ioni$ di "abbie$ di pau"e$ di delusioni e scon#o"ti. apita sop"attutto quando ti senti &a""ivato& a una ce"ta vetta di pace o "eali!!a!ione quasi come se qualcuno ce"casse di butta"ti gi? da un cocu!!olo di sicu"e!!a autocost"uita. ualcuno che amavi ti lascia$ vieni licen!iato da un ce"to lavo"o$ ti diagnosticano la tale malattia$ e la tua vita cambia completamente colo"e nel gi"o di qualche o"a. cco che imp"ovvisamente l&angoscia$ la "abbia e la pau"a del #allimento (pi? o meno illuso"ie) ti ap"ono gli occhi a cose che p"ima non volevi vede"e o ti s#o"!avi di #a" #inta che #osse"o di##e"enti. & cos* che #acciamo. i "accontiamo un mucchio di (so""N) ca!!ate sulla vita$ gli eventi$ gli &amici&$ ma la "ealt' che ci gua"diamo e ci conosciamo davve"o poco e quando succedono ce"ti casini spesso e volentie"i (e nel mio caso di"ei semp"e) la vita ci sta dicendo qualcosa che non stavamo sentendo. os& che non stavi sentendo poco p"ima che qualcuno ti t"attasse &ingiustamente& -aga"i e"i tu che stavi giudicando male quella pe"sona dent"o di te da mesi$ anni$ e #acevi #inta che andava tutto bene. -aga"i p"ima di esse"e cacciato via da quel posto di lavo"o o da quel g"uppo di amici non ti stavi acco"gendo che quella situa!ione non andava pi? bene pe" te e non c&e"a pi? ene"gia gi' da un bel po&I maga"i sommessamente non #acevi che maledi"e quella situa!ione... ma tu e il tuo senso dell&io stavate l* a di"vi che ne avevate bisogno che quelle cose e"ano &te&. -aga"i volevi cambia"e quella pe"sona o quella situa!ione e non sapevi come #a"e. allo"a ecco che la vita pe" pe"mette"ti di #a"la #inita con le bugie (so""N... le ca!!ate) ha pensato bene di c"ea"ti la situa!ione pe" usci"ne o pe" vede"e "i#lessa nella cattive"ia dell&alt"o la stessa cattive"ia che tu avevi nei suoi con#"onti. & uno specchio. tu che #ai %i inca!!i %i dep"imi
uando si accompagnano alt"i nei p"imi contatti con gli spi"iti guida$ viene spesso posto l&inte""ogativo se non pot"emmo esse"e noi che stiamo inventando tutto. i sono semp"e pe"sone che hanno pau"a di senti"si stupide e inventa"e e pe" questo non "iescono a lascia"e che il contatto si ve"i#ichi e la mano "ipo"ti sulla ca"ta le conve"sa!ioni. ,i #"onte a queste domande p"ovo a spiega"e che siamo semp"e noi in e##etti che stiamo inventando$ c"eando e usando l&immagina!ione pe" contatta"e le pa"ti pi? alte della nost"a coscien!a$ att"ave"so le quali gli spi"iti guida possono comunica"e con noi e da"ci non soltanto messaggi gene"ali sulla nost"a vita$ ma ve"i e p"op"i insegnamenti tecnici. uando accade che pa"lando con i miei (come spi"itiosamente go" chiama gli spi"iti guida) lo"o mi "ivelano qualche conoscen!a che non avevo e che poi si "ivela giusta nella "ealt'$ "imango semp"e molto colpito e$ dato che la #"equen!a di questi eventi aumenta semp"e pi? e
la p"ecisione diviene semp"e maggio"e$ ho deciso di chiede"e delle delucida!ioni a lo"o e questo quello che ne uscito: () L-a quindi sapete tutto tuttoL (o"o) L
sono mo"ti molte di quelle cose non ti piacciono pi? e ti sei acco"to che invece amavi sta"e da solo e #a"e lunghe passeggiate. =oi anche quell& mo"to e hai scope"to che amavi le lettu"e di stampo mistico. -a noi ti chiediamo. uale && sei tuL (o... semp"e pi? sconsolato) L@on lo so... esiste un un -e un ;nd"eaL (o"o) Lcco #inalmente una domanda intelligente. apisci che tutti i p"oblemi del mondo$ dei tuoi amici e conoscenti$ ci sono pe"ch lo"o stanno di#endendo qualcosa che non esiste e che pot"ebbe"o s"adica"e essendo molto pi? libe"i e #elici @on c& un o un -e che sia ete"no o immutabile. n e##etti non c& un ;nd"ea ma solo un cumulo di in#o"ma!ioni di pensie"i$ abitudini e tenden!e che a voi piace chiama"e . Eino ad oggi ;nd"ea stato questo insieme di cose che hanno c"eato ad ;nd"ea una sensa!ione di esiste"e e di esse"e sepa"ato e un ce"to tipo di "ealt' ed espe"ien!e$ ma tutto questo pu+ esse"e cambiato.L () Luindi anche la "ealt' che vivo dipende dal mio senso dell&ioL (o"o) L@on &dipende&. e due sono #acce di un&unica medaglia. &inte"no e l&este"no sono inte"connessi e inte"dipendenti e sono a conti #atti la stesa cosa. -a a voi tutto questo #a come mimimo te""o"e.
/l iogno di appro$azione: un potente $eleno
ggi pa"liamo di quello che "itengo uno dei pi? g"andi veleni dei nost"i gio"ni. ni!iamo dal #atto che il nost"o subconscio p"og"ammabile dall&este"no anche da minimi stimoli pu"ch "ipetuti e conside"iamo il #atto che #in dal concepimento veniamo imp"egnati da tutta una se"ie di imp"essioni psichiche a cui non possiamo minimamente oppo"ci. ,a adulti ini!iamo a #un!iona"e dal punto di vista di queste p"og"amma!ioni sen!a esse"ne quasi consapevoli e sen!a mai mette"le in discussione.
&decidiamo& cosa mette"e nella nost"a mente qualcun alt"o lo #a"' pe" noi o$ alle b"utte$ continue"emo ad agi"e in base a p"og"amma!ioni gi' esistenti$ e questo in manie"a del tutto inconsapevole. -olti seguaci di dott"ine spi"ituali$ ad esempio$ non #anno che "ipete"e i concetti del maest"o o dei testi sac"i che$ esistendo da millenni$ sono conside"ati in#allibili$ sen!a mette"e a conto che i tempi in cui sono stati sc"itti avevano un livello di comp"ensione delle dimensioni spi"ituali del tutto dive"so$ e che li hanno pu" semp"e sc"itti dei #allibili umani (come dice non "ico"do chi: ,io immutabile ma la sua comp"ensione che si evolve nei tempi$ quindi come puoi comp"ende"e ,io con uno sc"itto di 3000 anni #a). o #anno sen!a mai mette"li in discussione e pe" il solo #atto che si sentono sicu"i nello sposa"e quell&ideale che suppo"tato da alt"i (tutte le "eligionit"adi!ioni #un!ionano cos*).
#ondamenti della "ealt' mate"iale. o c"edo che eliminando il bisogno di app"ova!ione da ogni a"ea della p"op"ia vita e disc"iminando se quello che stiamo #acendo lo stiamo #acendo davve"o pe" noi stessi o pe" gli alt"i$ succedano alcune cose me"avigliose: i svincoliamo dalle #o"me pensie"o collettive e "iduciamo d"asticamente la pe"dita di ene"gia dei nost"i co"pi sottili (non ci p"endiamo pi? l&in#luen!a pe"ch gi"a$ il nost"o conto in banca non pi? dipendente dalla &c"isi& pe" #a"e due esempi). i sentiamo$ e a conti #atti siamo$ molto pi? libe"i$ pe"ch abbiamo pi? op!ioni t"a cui sceglie"e e non soltanto quelle che il &senso comune& ci vende pe" sop"avvive"e.
2more# =uarigione e Tenihe
,opo pi? di Q anni di p"atica nel lavo"o con l&ene"gia e dopo ave" spe"imentato dive"se tecniche che usano il p"ana ma anche tecniche di gua"igione mentale$ dopo ave" studiato cose come ,ivina
"6o$ete tudiare e pratiare tanto olo per dar$i il permeo interiore di %are i5 he già apete %are"
2$ere potere
,alle email che ho "icevuto ultimamente esce #uo"i un #atto abbastan!a impo"tante$ sicu"amente t"oppo impo"tante pe" pote" esse"e t"ascu"ato$ e cio che c& molta pi? lamentosit' t"a i seguaci del movimento &tu c"ei la tua "ealt'& di quanta ce n& in alt"e sette eHo g"uppi meno d&avangua"dia. -olti si stanno lamentando che &i p"incipii non #un!ionano& oppu"e che &quelli che vanno in gi"o a #a"e semina"i sono concent"ati t"oppo su sP stessi e vendono &solo& la p"op"ia ene"gia$ ma non dicono niente di ve"amente utile. ;lcuni cosidetti gu"u o maest"i #umano$ bevono$ sono sov"appeso e non sono l&inca"na!ione ideale dell&avata" bello$ tutto pace e amo"e$ "assicu"ante e se"eno che immaginavano. na pe"sona mi ha addi"ittu"a sc"itto$ indignata$ che se uno c"ea la sua "ealt' allo"a non dov"ebbe a##atto chiede"e soldi agli alt"i pe"ch dov"ebbe c"ea"seli da solo i soldi no ... questa l&assu"dit' alla quale sto pa"tecipando. uesta pe" me una chiamata... o&oponopono... e queste pe" me sono solo scuse pe" non c"esce"e e non mette"e in p"atica i p"incipii. =e"ch lavo"a"e su di sP #a #atica e pau"a$ e t"ova"e un colpevole este"no a sP stessi #a semp"e comodo$ specie se t"oviamo alt"i con cui condivide"e le nost"e "abbie. ;lt"e lamentele che ho "icevutoH"ilevato sono state: non "iesco a cambia"e la mia vita$ non "iesco a #a"e soldi con la legge di att"a!ione$ tutti ne pa"lano ma nessuno la dimost"a$ sono tutte boiate$ ma come si #a con la c"isi... etc. uesto post sa"' di conseguen!a un po& du"o pe"ch spe"o di toglie"e a chi mi ha sc"itto tutte le pe"lplessit' e i dubbi. nnan!itutto bisogne"ebbe p"ecisa"e una cosa: se la vost"a spi"itualit' non p"atica e non vi po"ta ad ave"e pi? pote"e e pi? cont"ollo sulle vost"e vite (ma an!i a volte vi ha "eso pi? molli e vi ha c"eato pi? p"oblemi) allo"a c& qualcosa da "ivede"e. sse"e amo"e non vuol di"e esse"e molli e non vuol di"e pe"dona"e tutto e tutti sen!a chia"imenti o discussioni... non signi#ica passa"e sop"a ad ogni cosa pe"ch tutto amo"e. sse"e amo"e signi#ica anco"a agi"e e se se"ve combatte"e$ ma nella cent"atu"a.
accumula"e pote"e dovete lavo"a"e su di voi con la disciplina e la concent"a!ione che si asc"ivono a un samu"ai$ ma questo potete #a"lo solo se capite che non c& nulla di pi? impo"tante$ pe"ch il #uo"i p"oie!ione di"etta del dent"o. $ pe" #avo"e$ evitate il pi? possibile le &sco"ciatoie&. @on esistono sco"ciatoie che non siano p"og"essiva libe"a!ione dei p"op"i limiti e non esistono attiva!ioni o p"atiche che &alt"i& possono svolge"e in nost"a vece o suppli"e con p"esunte attiva!ioni. -andate al diavolo chi vi p"omette mi"acoli istantanei e vi chiede migliaia di eu"o pe" imp"obabili ini!ia!ioni e "iattiva!ioni di miste"iosi st"ati di dna.
igong: se"ci!i pe" maghi e""anti Ll seg"eto della "iuscita cost"inge"si a #a"e sen!a #a"eL ... quel dolo"e che senti nelle ginocchia e quel #"emito che ti spinge a vole" #a"e alt"o$ l&ansia che ti viene$ la pau"a$ la dist"a!ione$ il senso di vuoto... tutto quello che stai p"ovando ment"e esegui le tue posi!ioni e ti semb"a di non a""iva"e a nulla$ quella mate"ia p"ima$ puli!ia$ o"o. -a a te semb"a di non #a"e niente$ di sta"e #e"mo$ di pe"de"e tempo tenendo una stupida posi!ione di igong. =e"+
al tuo inte"no accade di tutto... spostamenti$ vib"a!ioni e il tuo maest"o che ti "ipete: tieni la mente sulle mani$ sull&ese"ci!io$ sull&ene"gia. l&ene"gia sco""e ve"amente$ le mani divengono calde$ qualcosa scende dal cielo sulla tua testa e ini!ia a pe"co""e"e i tuoi canali inte"ni libe"ando "ico"di$ immagini$ emo!ioni. l seg"eto della "iuscita non #uggi"e davanti a queste cose: ecco pe"ch i maest"i del tao pa"lavano di Yu Yei (non #a"e)$ chia"o... tu #ai sen!a #a"e. -antenendo la posi!ione scavi dent"o di te$ #ai eme"ge"e le "esisten!e$ le emo!ioni$ #ai il vuoto dent"o di te... tu e l&unive"so siete mescolati$ come dice maste" hunNi in$ e capisci pe"ch. %utto viene dal vuoto e tutto to"na al vuoto: possibile che il taoismo sia tanto simile a o&oponopono <*. l igong alchimia. @on alt"o che alchimia che passa att"ave"so il vissuto #isico. @on alt"o che una t"asmuta!ione che passa att"ave"so il qi$ un "ico"do di sP molto concent"ato pe"ch ti cost"inge a senti"e il co"po e a libe"a"e il suo dolo"e lasciando che l&ene"gia passi indistu"bata$ e il seg"eto nel cost"inge"si a #a"lo p"op"io quando non vuoi ed questo anche il seg"eto del cont"ollo della mente. >li ese"ci!i se"vono al mago e""ante pe" "a##o"!a"si in vista di quei momenti in cui dov"' sostene"e un con#"onto col suo subconscio (p"oblema) nel quale decide"e se lascia"e che quest&ultimo po"ti di nuovo la sua vita lungo bina"i con la minima "esisten!a (le solite #o"me pensie"o abitudina"ie$ le solite "ea!ioni$ il solito biasima"e l&este"no...) oppu"e se gene"a"e ene"gia att"ave"so la "esisten!a$ att"ave"so il non lamenta"si e lo sta"e con l&emo!ione del momento$ "ilasciandola. & cos* che si diventa potenti e non c"edo ci siano sco"ciatoie$ almeno io non ne ho t"ovate e pe"sonalmente non c"edo alle tecniche mi"acolistiche che non passano pe" un onesto lavo"o su di s. @ell&anda"e cont"o le p"op"ie #o"me pensie"o automatiche$ indebolendole$ non agendo e lasciando anda"e tutta la lo"o ene"gia$ si t"ova il p"op"io cent"o e il p"op"io pote"e e il igong in questo come il piede sull&accele"ato"e. L
uest&anno ho incont"ato e inte"agito con pi? pe"sone di quante ne avessi viste nei 5 anni p"ecedenti po"tando avanti questo &lavo"o&. -ent"e ce"cavo di ba"camena"mi t"a te"apie e conoscen!e da integ"a"e$ t"a lib"i e semina"i espe"ien!ali$ le!ioni di qi gong e viaggi pe" l&talia$ mi sono "it"ovato a guadagna"e e pe"de"e lette"almente pe" st"ada tutta una se"ie di pe"sone che o"bitavano atto"no alle mie gio"nate$ alcune anche molto vicine$ ed essendo molto pa"simonioso in te"mini di domande non mi sono mai p"emu"ato di chiede"e ai miei maest"i come mai la mia vita sociale eZt"alavo"o si stesse assottigliando cos* tanto. ;lla #ine l&ho #atto... t"oppe le de#e!ioni$ molte le scuse "icevute e date$ e dive"se le discussioni acceseI tutto sommato non a##e""avo anco"a bene il senso di quello che mi stava accadendo. d ecco qui... non c&e"a molto da capi"e. uando si su un dete"minato tipo di pe"co"so e nel momento in cui il pe"co"so diventa assolutamente p"io"ita"io$ si att"ave"sa un pe"iodo di solitudine pi? o meno ma"cata. uesto inevitabile dicono i miei maest"i. a coscien!a di un outside" p"ecede tutte le alt"e in#o"ma!ioni di cui la tua evolu!ione necessita e pe" cost"ui"la non si pu+ nP legge"la sui lib"i nP immagina"la con un ese"ci!io di visuali!!a!ione. a solitudine ini!iatica va assolutamente spe"imentata in p"ima pe"sona.
al lavo"o inte"io"e. i si sente pi? distaccati e pi? cent"ati da un lato. -a si sente anche di non pote" pi? sta"e con gli alt"i sen!a Lsenti"liL e intui"li nel lo"o esse"e pi? p"o#ondo$ vivendo i lo"o dolo"i e le lo"o ansie come anche i lo"o t"atti miglio"i in p"ima pe"sona$ come se #osse"o in noi. uindi diviene #ondamentale sceglie"e con chi si sta. li alt"i di cui pa"li sono le este"io"i!!a!ioni della tua coscien!a. uelli con cui ti accompagne"ai o non ti accompagne"ai "i#lettono e "i#lette"anno p"ecisi contenuti della tua coscien!a e la tua vita nel mondo "i#lette e "i#lette"' semp"e il g"ado in cui sei "iuscito$ di te$ a conosce"e ed ama"e le pa"ti pi? buie ed oscu"e. tuoi &amici&H&nemici& e"ano scelti in base alla tua vib"a!ione dominante da p"ocessi di cui non e"i cosciente$ e tu hai investito nella cost"u!ione di quelle amici!ie una ene"gia del tutto inconsapevole. a chiamavi un tempo simpatia o a##init'. %i sei pe"+ acco"to con la p"atica che la tua vita mentale non ti appa"teneva$ che le ene"gie psichiche e"ano dominate da passioni e venti non coscienti e hai deciso di p"ende"ne le "edini. e "edini sono p"ese quando ti osse"vi attentamente e non lasci nulla agli automatismi e questo sott"ae ene"gia non solo alle #o"me pensie"o ma anche alla "ealt' stessa che con quelle #o"me pensie"o ponevi in esse"e. cco pe"ch queste vecchie cose o"a stanno spa"endo$ pe" "icostitui"si su basi del tutto nuove. a "ealt' vecchia deve dist"ugge"si p"ima pe" pote"si "icost"ui"e. i compagni di viaggio che a""ive"anno pe" #o"!a di cose con questo lavo"o che #ai sa"anno scelte consapevoli e non pi? accidenti.& >ita diipati$a: alune lezioni di un oro in miraoli
n co"so in mi"acoli dice:
"/ miraoli orgono da una mente he pronta per ei"
... dunque poco utile ce"ca"e di c"ea"e qualcosa se non boni#ichi la tua mente dalle mille e una &cose& este"ne che c"edi di esse"e e vive"e. Aisogne"ebbe dedica"e molto pi? tempo al "ipuli"e sP stessi che non a ce"ca"e di c"ea"e qualcosa nella mente. -olti di noi stanno continuando a spende"e g"an pa"te del lo"o tempo e della lo"o ene"gia vitale a lamenta"si del gove"no e del mondo cattivo l* #uo"i$ alcuni di lo"o addi"ittu"a li ho sentiti di"e che non c"edono nell&uomo$ che "itengono sia #ondamentalmente &cattivo& pe"ch l' #uo"i c& tanta cattive"ia e insensate!!a. n co"so in mi"cacoli spiega che i mi"acoli possono so"ge"e unicamente da una mente che p"onta pe" essi$ una mente che$ t"a le alt"e cose$ andata olt"e la dualit' giusto e sbagliato$ e una mente simile #"utto di un lavo"o di "ipulitu"a e boni#ica che va ben olt"e quello che queste pe"sone sono no"malmente disposte a #a"e. =e" questo costo"o non c"eano la lo"o "ealt' nemmeno con tanti ese"ci!i$ pa"tecipando a tutti i co"si e leggendo tutti i lib"i. =e" #a"lo in#atti si deve$ t"a le alt"e cose$ esse"e disposti a vede"e la pe"#e!ione in ogni evento$ anche dove app"entemente non ce ne ed esse"e inclini ad accetta"e il p"incipio p"ima"io e cio che io c"eo ogni bit della mia "ealt' quindi anche tutte queste cose o""ende che c"edo di vede"e. =e" #a"lo devo esse"e disposto$ come dice il o"so$ a D>;6 su ogni pensie"o e su ogni emo!ione. -a questo non semplice e me ne "endo conto$ pe"ch "ichiede un ce"to quantitativo di ene"gia. &ene"gia vitale$ o p"ana$ olt"e che pe" #a"e gua"igioni necessa"ia pe" la vita psichica e pe" i suoi p"ocessi mentali$ dunque accumula"e e mantene"e ene"gia sa"ebbe necessa"io anche pe" c"ea"e #o"me pensie"o e lavo"a"e su sP stessi$ ma questo non viene mai detto. l mondo nel quale stiamo vivendo al momento p"ogettato con un milione di stimoli a"chitettati pe" sott"a""e ene"giap"ana e quindi toglie"e #o"!a e motiva!ione a qualunque lavo"o su di sP e alla p"odu!ione di qualunque pensie"o spontaneo. =e" libe"a"si necessa"io che si #accia questo lavo"o$ che si vigili costantemente sui p"op"i pensie"i e sulle p"op"ie emo!ioni e che si tenti di anda"e olt"e la dualit'. & necessa"io cio che si "iesca ad anda"e olt"e questo mondo passando att"ave"so il distacco da tutto ci+ che il mondo condivide come &"ealt'& e &necessit'&. n questo momento molti milia"di di vite sono incast"ate in un ciclo di dissipa!ione di ene"giap"ana$ un sogno lucido condiviso$ quasi impossibile da viola"e$ che costituito dai mille dove" #a"e e dai milia"di di pensie"i casuali con emo!ioni accompagnate che #luttuano nell&ete"e vaghi$ incont"ollati e caotici. i+ che "ende dissipativa (in te"mini di ene"gia) una vita essen!ialmente la sua appa"ente mancan!a di senso$ olt"e che una se"ie di automatismi e dati pe" scontato e"editati passivamente dall&ambiente. ;""abbia"si$ o##ende"si$ p"oietta"e le p"op"ie sciagu"e dando la colpa agli alt"i$ dispe"de"si in stimoli continui (musica$ viaggi$ sesso$ cibo$ dipenden!e$ televisione$ telegio"nali/gio"nali) pe" dist"a"si e so##oca"e emo!ioni e pensie"i distu"banti$ chiude"si in g"uppi che danno sicu"e!!a$ non sostene"e la solitudine e il silen!io$ sono solo alcuni degli agenti che ci sott"aggono gio"nalmente e costantemente ene"giap"ana a causa del #atto che non possiamo$ non "iusciamo o non vogliamo cont"olla"e le nost"e menti. a mente ci+ che #a il gioco dell&ego secondo il o"so$ ed questa mente piena di con#usione che ci impedisce di vede"e la nost"a p"oie!ione al di l' degli occhi #isici. "a questi sono disco"si sentiti e "isentiti$ t"iti e "it"iti$ tuttavia t"ovo anco"a che siano le uniche cose davve"o necessa"ie ad evolve"e e$ piuttosto che st"ani simboli$ stati alpha e theta$ psicosciamanesimi$ mant"a e medita!ioni$ ho capito che il ve"o p"oblema del non "iusci"e a modi#ica"e la p"op"ia "ealt' stia unicamente nel non vigila"e attentamente sui p"op"i p"ocessi di pensie"o ed emo!ione e nel dissipa"e continuamente la p"op"ia ene"giap"ana in ce"ca di &sensa!ioni&$ &emo!ioni&$ &va"iet'&$ &dive"timento&$ &#uga&. mi"acoli so"gono da una mente p"onta$ e
una mente p"onta non ce"ca nessuna pi? #uga$ nessuna dist"a!ione$ nessun dive"timento este"no. =u+ sta"e nel silen!io pe"ch se"ena. =u+ accetta"e l&odio$ la gue""a$ la malattia e la mo"te pe"ch non giudica. & #elice dov& con quello che ha e non ha nessuna compulsione. qui mi a""ivano semp"e le c"itiche di tutti quelli a cui ho p"ovato a espo""e il pe"co"so pe" a""iva"e a questo stato. uesto stato della mente semb"a noioso$ t"iste e alcune pe"sone a cui ne ho pa"lato si sono anche a""abbiate moltissimo$ e non posso biasima"le. ;ll&ego #a pau"a mo"i"e. ppu"e il senso di giusti!ia$ pace e pe"#e!ione che si ha quando si ini!ia ad assapo"a"e una mente innocente dopo la mo"te dell&ego non ha p"e!!o anche a #"onte dei titanici s#o"!i "ichiesti dal p"ocesso di puli!ia. uello stato di innocen!a quello da cui so"gono appunto tutta quella se"ie di eventi sinc"onici che chiamiamo mi"acoli e che il o"so spiega in manie"a impeccabile dalla p"ima all&ultima pa"ola.
Tempi di rii
n tempi di c"isi un mago e""ante ha il pote"e e il compito di p"atica"e la cent"atu"a e di p"ova"e$ se anco"a non ci a""ivato$ a esse"e pace an!ich "abbia$ "isentimento$ "anco"e$ pau"a. tempi di c"isi sono una tempesta vib"a!ionale che pu+ esse"e mitigata solo dall&atmos#e"a mentale/psichica del mago e""ante stesso.
Ho'oponopono (ri%leioni)
@on si pu+ insegna"e o&oponopono. % >,&. & Llascia anda"e e lascia ent"a"e ,io a mette"e a posto le tue coseL (46 -%< <-@;6 e A6 , -;A J;%4). @on legge di att"a!ione$ che anco"a una cosa di"etta dall&ego e quindi pu+ gene"a"e delusione e c"ea!ioni tempo"aneamente indeside"ate. o&oponopono esse"e dove si con quello che c& e manda"e amo"e$ in#inito amo"e$ a##inch le cose cambino$ non secondo il nost"o disegno ma secondo quello del pad"e (;umaKua)$ il s supe"io"e o in qualunque alt"o modo lo si voglia chiama"e. n&alt"a cosa che eO en ha "ibadito pi? volte e che viene spesso igno"ata questa: non aspettatevi "isultati. mi"acoli sbandie"ati sulla cope"tina di 4e"o imits sono stati un&idea di Moe Ditale$ e questo un #atto (ogni suo lib"oHsemina"io in e##etti un po& su quella #alsa"iga)$ ma o&oponopono non nato pe" da"e ce"te!!e e non basato sull&ottene"e "isultati di qualche tipo. =ot"esti puli"e pe" anni su qualcosa ce"cando di "isolve"la$ avendo in mente maga"i la tua bella visuali!!a!ione c"eativa$ c"edendo di conosce"e le cause del tuo p"oblema$ ment"e tutt&into"no a te sta accadendo il ve"o cambiamento e le ve"e cause vengono "isolte dalla puli!ia a livelli talmente p"o#ondi (eO en spesso pa"la di alt"e dimensioni$ di space beings$ di anime ed entit'... insomma non p"op"iamente cose di questo piano di "ealt') che non puoi esse"ne consapevole e pot"esti non esse"e in g"ado di acco"ge"ti di quello che ve"amente necessitava di cambia"e$ pe"ch ti aspettavi un "isultato di un ce"to tipo. -a non lo stiamo #acendo pe" i "isultati nP pe" gua"i"e o "isistema"e le nost"e #inan!e (sebbene questi possano esse"e alla #ine alcuni degli e##etti delle puli!ie). o stiamo #acendo pe" toglie"e st"ati (le memo"ie) che cop"ono ci+ che ve"amente siamo. @el caso doveste #a"e qualcosa di dive"so dalla puli!ia$ vi a""ive"' la giusta intui!ione e sap"ete esattamente cosa #a"e. =e" il "esto dovete solo puli"e puli"e puli"e$ instancabilmente. solo dopo ave" pulito abbastan!a a #ondo e sop"attutto dopo ave" lasciato anda"e ogni opinione sulla questione e sui soggetti coinvolti$ la solu!ione giusta sa"' mani#estata anche se pot"ebbe esse"e molto molto di##e"ente da come ve l&aspettavate. o&oponopono ha gene"ato pa"ecchia con#usione in alcuni p"aticanti che c"edevano di ave"e in mano la chiave do"ata pe" la solu!ione di ogni p"oblema$ pe"ch moltissimi di lo"o imp"ovvisamente si sono visti peggio"a"e ogni cosa sotto gli occhi$ o si sono visti succede"e qualche
disast"o imp"evisto e queste pe"sone si sono chieste allo"a &-a non stavo #acendo o&oponopono @on doveva anda"e tutto bene& <*$ stavi #acendo o&oponopono. <*$ stai "ipulendo delle memo"ie antiche$ ma la puli!ia delle memo"ie non semp"e #acile$ delicata e p"o#umata. @on una "oba da legge di att"a!ione o pensie"o positivo neO age dove tutto si #issa solo sullo sta"e bene e ave"e belle sensa!ioni. hiaccio)
0a di%ea rihiede l'attao. 6o$e $uoi tare;
& semp"e cos* che va quando c"edi nella possibilit' di pote" esse"e attaccato: qualcuno ti #a uno sga""o$ ti insulta$ ti manca di "ispetto. tu$ in quasi automatismo$ ti inca!!i. Dai in pa"anoia. nt"i in "ea!ione. %i giusti#ichi pe"ch c"edi che sia automatico e dici: & luiHlei che mi #a ave"e queste "ea!ioni. -a non cos*$ mai$ e a un ce"to punto quello che #a la di##e"en!a nell&evolu!ione di un esse"e umano l&acco"ge"si di questa semplice ve"it': sei tu che decidi a un livello molto p"o#ondo di te. o stai #acendo molto velocemente ve"o... talmente velocemente che non hai tempo di "ende"ti conto che a un ce"to punto$ lette"almente$ tu decidi di a""abbia"ti$ decidi di giudica"e$ decidi di ave"e "agione e anda"e in una qualunque delle s#umatu"e della di#esa: la "abbia$ il "anco"e$ il "isentimento e cos* via.
della tua "ealt' pe"ch con ogni p"obabilit' non c& bugia pi? g"ande da "acconta"si di quelle che l&ego (un mucchietto di #o"me pensie"o sen!a alcuna ve"a individualit' sottostante) ti sta p"opinando in questo momento. ce ne sono pa"ecchie di cui dov"esti libe"a"ti. -olte delle opinioni che hai sono p"og"ammate dall&este"no$ da #atto"i sociali$ ambientali$ o"monali$ "a!!iali$ e sono tutto #uo"ch libe"amente decise. -olti dei nemici cont"o cui combatti non sono che omb"e nella tua mente e la tua stessa mente non #a che "ic"ea"e e att"a""e le cose cont"o cui c"edi di sta" combattendo. a capo di tutto questo ci sono i pensie"i e le emo!ioni &negative&. e emo!ioni sono il ca"bu"ante dei pensie"i che diventano ca"bu"ante delle emo!ioni e cos* via$ in un c"escendo di automatismo tale che a volte di##icile c"ede"e anco"a che hai qualche cont"ollo sulla tua vita e sulla tua mente. -a c& una via d&uscita. e emo!ioni e le "ea!ioni #anno pa"te della tua decisione subconscia di esse"e una vittima e di senti"ti sepa"ato dal "esto del mondo$ vengono dalla tua voglia di esclusivit'$ dal tuo vole"ti senti"e impo"tante e unico. uesta decisione p"og"ammata l* da millenni$ ma non i""eve"sibile e sop"attutto non a##atto necessa"ia. @on una cosa che hai c"eato in questa esisten!a e tuttavia in questa esisten!a che dov"ai co""egge"la. l nemico <-=6 inte"no$ anche quando p"oiettato al di #uo"i$ in ca"ne ed ossa. da questo nemico non dov"ai di#ende"ti$ non dov"ai combatte"lo (col "isultato di "ic"ea"lo di continuo) ma dov"ai impa"a"e ad osse"va"lo con #e"ma "isolu!ione e con la #"edde!!a del
0a trappola delle emozioni
9 anni #a$ du"ante uno dei pe"iodi peggio"i della mia esisten!a$ ment"e la vita mi dava "ipetute batoste$ mi #u o##e"ta quella che "itengo esse"e una delle pi? impo"tanti le!ioni che io abbia mai impa"ato. @on che le alt"e #osse"o state meno impo"tanti$ ma questa singola le!ione stata quella che mi ha po"tato sen!&alt"o la maggio"e utilit' e un bene#icio a lungo te"mine. =e" molti anni avevo "uotato into"no a questa consapevole!!a$ ma sen!a mai a##e""a"la ve"amente$ ed e"a come se tutte le espe"ien!e della mia vita e di quel pe"iodo in pa"ticola"e mi #osse"o somminist"ate allo scopo di #a"mi "ende"e conto di questa singola le!ione. a mia vita e"a #atta di #o"ti stimoli ed emo!ioni incont"ollate in quasi tutte le a"ee$ non c&e"a gio"no che passasse sen!a ave" avuto la mia dose di alti o bassi emo!ionali: una nuova donna$ un nuovo acquisto$ una litigata sul lavo"o$ una delle donne che mi abbandonava$ conce"ti$ vacan!e e post vacan!a$ se"ate e post se"ate... questo "itmo$ andato avanti pe" anni$ costituiva un ve"o p"oblema: e"a in#atti diventato una dipenden!a$ pe"ch cominciavo a non pote"ne pi? #a"e a meno. uando #ui cost"etto a "i#lette"ci mi acco"si che lo stato di dipenden!a e"a p"essoch continuo: dal ca## alle siga"ette che anco"a #umavo$ dagli oggetti che possedevo allo status in cui e"o identi#icato in quel momento$ dal sesso ai continui stimoli$ #ino al cibo. tutto questo aveva una base unicamente emo!ionale$ ossia il solo ve"o moto"e dei miei deside"iHbisogni e"a quello di p"ova"e una ce"ta emo!ione o un g"uppo di emo!ioni o un de"ivato di queste e p"ova"le il pi? a lungo possibile$ oppu"e di non senti"ne qualche alt"a. Eui cost"etto a "i#lette"ci pe"ch incominciavo a int"avede"e che la mia vita e"a tutto un ce"ca"e di soddis#a"e quei
bisogni emo!ionali ed e"a la classica vita da schiavo: #acevo sostan!ialmente un lavo"o che odiavo al solo #ine di ave"e tanti soldi da spende"e in tante stupidaggini che mi o##uscavano la mente e mi "endevano ottuso$ stupido$ opaco$ e avevo uno stile di vita che ce"cava di mantene"e semp"e alta la quantit' di stimoli di modo che non potessi pensa"e. =ensa"e in quegli anni equivaleva in#atti a sta"e col me stesso dispe"ato e p"ivo di signi#icato$ e anco"a peggio #u constata"e che non e"o il solo$ ma che molti di quelli che conoscevo e"ano in quelle condi!ioni. a mia #o"tuna (se cos* si pu+ chiama"e) #u solo quella di esse"e stu#o di quella vita a un livello su##icientemente #o"te da innesca"e una se"ie di eventi appa"entemente casuali$ nati pe" #a"mi acco"ge"e dell&illusione in cui mi t"ovavo.
che p"ovi quando "eali!!i un deside"io o soddis#i un bisogno sono gene"ate unicamente dalla momentanea pace de"ivata dal #atto che hai smesso di ce"ca"e$ con conseguen!a che quella spinta spasmodica ha t"ovato una #ine. ,opo un po& av"ai un nuovo bisogno e un nuovo deside"io e "iini!ie"ai la spasmodica$ ansiogena "ice"ca di qualcosa. -a puoi decide"e di po""e un #ine a questo st"a!io e decide"e di esse"e in pace e p"esen!a qualunque cosa ti &capiti& di a##"onta"e pe" impa"a"e a gene"a"e quel senso di benesse"e e soddis#acimento in manie"a autonoma.
'1uoi eere pae anzih ?ueto;'
/l %anatimo pirituale
%"a i va"i bisogni dell&ego che and"ebbe"o s"adicati esiste un demone che si chiama &bisogno di senti"si miglio"i degli alt"i& o anche &bisogno di ave"e "agione&. uesto uno dei meccanismi nume"o uno della sop"avviven!a dell&ego$ addi"ittu"a pot"emmo conside"a"lo un suo dispositivo di p"ote!ione$ una specie di antivi"us. uando ci mettiamo a #a"e cammini di c"escita inte"io"e spesso e volentie"i lo #acciamo pe"ch nella spi"itualit'$ in qualunque #o"ma essa a""ivi$ ce"chiamo di t"ova"e un senso a cose appa"entemente sen!a senso come la so##e"en!a$ i malt"attamenti$ le s#o"tune$ le pe"dite$ ecc ecc$ quindi pe" molti di noi la spi"itualit' con tutto il suo condimento di g"uppi$ p"atiche e "iti pu+ diveni"e un modo pe" sana"e la so##e"en!a e vede"la in un quad"o pi? ampio. %uttavia mi acco"go che pe" dive"se pe"sone quello che dov"ebbe esse"e un cammino che po"ta all&unione con il tutto$ un pe"co"so di sviluppo dell&amo"e incondi!ionato$ sta diventando invece una so"ta di gue""a dove si c"ede di esse"si schie"ati dalla pa"te del &miglio"e&. miglio"i chia"amente sono quelli che conoscono ce"te no!ioni (pe" esempio che la coscien!a c"ea la "ealt') ment"e gli alt"i sono &colo"o che non hanno o"ecchie pe" udi"e& come se questo #atto li mettesse a un livello sociale di##e"ente. miglio"i chia"amente sono colo"o che si stanno #acendo po"tavoce di una "ivolu!ione della coscien!a (secondo lo"o)$ di una nuova "a!!a di umani consapevoliI i miglio"i sono quelli che pa"lano di a"gomenti come le ene"gie$ l&illumina!ione$ i maest"i ascesi e usano semp"e pi? spesso pa"ole e te"mini come amo"e$ pace$ gioia$ luce. -iglio"i sono anche tutti colo"o che stanno asp"amente combattendo cont"o le sciagu"e p"ovocate dall&inquinamento$ dal consumo ene"getico e dai ca"nivo"i$ non "ispa"miandoci su #acebooK immagini di animali t"ucidati nei peggio"i modi e imp"ecando cont"o questa selvaggia umanit' che non capisce e non vuole vede"e. sse"vo queste pe"sone e mi "endo conto che l&ego sta #acendo lo"o un b"utto sche"!o$ convincendoli appunto del #atto che quello che #anno sia in qualche modo utile e pe" molti ve"si &impo"tante&$ e quel che
peggio che molti di lo"o dichia"ano di agi"e in nome dell&amo"e unive"sale. n "ealt' dal punto di vista diciamo non t"idimensionale$ quello che sta succedendo lo"o molto p"obabilmente che p"op"io la lo"o pa"te egoica t"ova nell&ostenta!ione dei p"incipii spi"ituali o di un&idea$ un modo pe" conse"va"e sP stessa$ pe" senti"si miglio"e e dunque pe" pe"pet"a"e quel senso di sepa"a!ione che stiamo ce"cando di supe"a"e. ome dice il o"so in mi"acoli la di#esa e l&attacco sono due #acce della stessa medaglia chiamata ego o senso di sepa"a!ione$ pe"ci+ nP l&uno nP l&alt"a sono solu!ioni #u"be a questo con#litto. n&alt"a cosa che ho notato la tenden!a semp"e pi? ma"cata a vole"si distan!ia"e$ anche #isicamente$ da colo"o che &non #anno il nost"o stesso cammino& e da tutti quelli che &non ti possono capi"e&$ cosa che a me semb"a un alt"o modo pe" pe"pet"a"e il gioco di un ego totalmente sepa"ato. penso continuamente #"a me e me: se quello che vedo l' #uo"i una p"oie!ione di ci+ che sono dent"o$ come posso senti"mi miglio"e di qualcun alt"o
%"a le pe"sone e gli insegnamenti che ho conosciuto nella mia vita$ davve"o pochi mi hanno colpito e in#luen!ato p"o#ondamente come il metodo e la biog"a#ia di Mos
anche una se"ie di spe"imenta!ioni che in alcuni anni lo mettono in g"ado di insegna"e i p"imi "udimenti di quello che oggi il metodo
... e se la cosiddetta spi"itualit' #osse solo un modo pe" s#uggi"e dalla "ealt' e dalle cose che non si vogliono gua"da"e -i sono posto questa domanda pi? e pi? volte ultimamente osse"vando un unive"so di &nuovi& maest"i$ co"si e insegnamenti che vo""ebbe"o inculca"e nella mente delle pe"sone concetti di amo"e$ mi"acoli$ onnipoten!a$ immo"talit' e illumina!ione$ di##usi da pe"sone che tutto semb"ano meno che onnipotenti o immo"tali e che sop"atutto p"opagano semp"e di pi? messaggi che sepa"ano gli individui &spi"ituali& da quelli che non lo sono. @on #accio nomi$ ma "i#letto un attimo su questo concetto come anche sul #atto che tanti compo"tamenti asc"itti alla vita spi"ituale (pace inte"io"e$ distacco dal mondo$ scelte alimenta"i e sociali ecc...) a volte semb"ano tentativi di "ep"ime"e o evita"e di gua"da"e taluni dolo"i o complessi inconsci$ pi? che me!!i pe" evolve"e. %"a le cose del cielo e le cose della te""a semb"e"ebbe esse"ci un g"andissimo diva"io al momento: tantissima gente chiacchie"a continuamente di cose che non ha mai vissuto$ cose come &illumina!ione& o &"isveglio planeta"io& spiegando agli alt"i cosa queste pa"ole signi#ichino$ e non ci sa"ebbe niente di male se non #osse che questa stessa gente si sta pe"dendo la vita &ve"a& che sta sco""endo sotto i lo"o nasi$ incessante.
e malandato pe"ch tanto il co"po illusione. "edo invece che pe" esse"e nel mondo sen!a esse"e del mondo bisogna "ico"da"si e p"atica"e la p"ima pa"te dell&equa!ione molto pi? della seconda. @el mondo bisogna esse"ci pe"ch il mondo 7' il quade"no degli ese"ci!i. ci si pu+ sta"e anche #elicemente quando si applicano bene i p"inc*pi$ ma questa una cosa che gli esse"i &evoluti& al momento non accettano... alcuni esse"i &evoluti& ci stanno dicendo in#atti che sta"e bene nel mondo equivale a coltiva"e un attaccamento al mondo stesso$ quindi il benesse"e non la p"ima cosa da insegui"e. ppu"e io c"edo che anche e sop"attutto quando si stia abbastan!a bene si pu+ lascia" anda"e l&attaccamento o$ come diceva non "ico"do chi$ quando hai il pane pe" s#ama"ti puoi dedica"ti a ,io sen!a alt"i pensie"i$ e c"edo che la so##e"en!a in molti casi (ma non in tutti) sia davve"o un sov"appi?. -olte pe"sone si stanno dedicando a pe"co"si ascetici$ eoste"ici$ evolutivi non pe" ve"a voca!ione$ ma pe"ch hanno una t"emenda pau"a di so##"i"e e stanno ce"cando la pillola magica che #accia cessa"e il lo"o dolo"e$ stanno tentando di cont"olla"e la lo"o vita col "isultato pe"+ di scappa"ne via$ cos* come sono scappato io pe" tanti anni. %uttavia #a"e questo signi#ica &"ep"ime"e& e la &"ep"essione& po"ta semp"e a mani#esta"si tutto ci+ che stato "ep"esso secondo un ben noto e in#ame meccanismo di p"oie!ione. i sono anco"a t"oppe pe"sone che c"edono se"iamente di dove"si isola"e e anda"e a chiss' quale "iti"o$ g"otta$ ash"am a #a"e chiss' quale medita!ione$ e chiamano questa una &p"atica& spi"ituale$ pe" "aggiunge"e l&illumina!ione$ la cent"atu"a$ la pace. mi sta bene pe"ch anche a me se"vono pe"iodi del gene"e. -a le stesse pe"sone poi non sono in g"ado di po"ta"e questa pace nella vita quotidiana$ nelle lo"o #amiglie$ "ela!ioni e ce"chie di amici$ non sono in g"ado di accetta"e la dive"sit' e non "iescono a non giudica"e tutti quelli che non #anno un pe"co"so anche solo simile al lo"o. %uttavia p"op"io quelle situa!ioni che si giudicano male e poco evolute spi"itualmente$ nascondono p"obabilmente gli ese"ci!i pi? p"e!iosi e le "icompense miglio"i pe" chi si p"ende la b"iga di &sta"ci& dent"o e non scappa"e in qualche medita!ione$ mant"a$ concetto$ p"incipio. ; un ce"to punto della mia vita sono a""ivato a capi"e che le cose del cielo e le cose della te""a non sono a##atto sepa"ate$ e che il mondo pu+ in e##etti esse"e usato pe" t"ascende"e il mondo stesso. o comp"eso chia"amente che essendo il mondo un simbolo$ una p"oie!ione di me stesso$ scappa"e dal mondo signi#ica esattamente scappa"e da me e dalle mie !one oscu"e$ e ho smesso da tempo di c"ede"e di dove"mi "itaglia"e del tempo pe" dedica"mi a &cose spi"ituali&$ pe"ch tutto spi"itualit' e tutto un simbolo$ un "i#lesso di qualcosa che o"igina dalle p"o#ondit' della mia coscien!a. =e"ci+ ho sposato la p"esen!a$ l&accetta!ione e il non giudi!io in qualunque situa!ione come la mia p"atica. uesto mi ha dato tantissimi bei "isultati$ ve"i e p"op"i cambiamenti e svolte epocali. -a anco"a sono un p"aticante molto pi? sca"so di quanto mi piace"ebbe c"ede"e e so che #inch sono qui non c& #ine al lavo"o che devo #a"e. 0'ipirazione e l'intuizione
6igua"dando alcuni vecchi quade"ni sc"itti con i maest"i mi bal!ata all&occhio gio"ni #a questa #"ase potente e sintetica: "Tu non tai eguendo un ammino già traiato. tai eguendo una enazione e ?uella enazione la oa pi reale he hai".
uando l&ho "iletta mi sono "ico"dato che p"obabilmente la mia inte"a esisten!a (#ino ad o"a) stata impiegata pe" questo #ine: segui"e questa sensa!ione. n passato ho avuto moltissimi cambiamenti di "otta spesso imp"ovvisi a volte anche un tantino #olli$ tuttavia mi sono acco"to che quando c&e"a un cambiamento in a""ivo c&e"a semp"e anche una sensa!ione di #ondo a guida"lo e quella sensa!ione$
pe" quanto a volte totalmente immotivata dalle ci"costan!e este"ne$ e"a semp"e esatta. spi"a!ione e intui!ione sono due nomi di questa ene"gia che pe"cepisco p"ima a livello emotivoHco"po"eo$ poi come ideaHimmagine. @on sap"ei distingue"e t"a i due te"mini e in #ondo le pa"ole (come dice il o"so in mi"acoli) sono solo simboli di simboli. =osso pe"+ di"e cos& e come #un!iona pe" me questa ene"gia. &ispi"a!ione e l&intui!ione vengono da una chiamata inte"io"e. & un p"oblema e non so come "isolve"lo. ; questo punto posso p"ende"e due st"ade: quella della p"eoccupa!ione$ del lamento e del pensie"o casuale e "eite"ato che continue"' a nut"i"e p"op"io la #o"ma pensie"o che ha c"eato quel p"oblema o posso a""ende"mi a quello che c&$ cent"andomi (o #acendo la puli!ia di o&oponopono o qualunque alt"o metodo che io conosca) e chiede"e aiuto alla pa"te pi? alta e pi? intelligente di me. >li aOaiani lo chiamano ;umaKua$ lo spi"itoantenato in cui si pu+ pienamente con#ida"e$ la divinit' in noi. %uttavia qui che tutti$ me comp"eso$ incont"ano delle di##icolt'. hiedo la solu!ione del p"oblema e inconsciamente c"edo che la solu!ione debba a""iva"mi in un modo speci#ico$ pe"ch c"edo di sape"e quali siano le cause e le solu!ioni del p"oblema stesso. -a c& un ma. @oi siamo consapevoli soltanto del 5F della "ealt' (cos* come la #isica consapevole del 5F della mate"ia...) e del "estante 95F non sappiamo quasi nulla. l che signi#ica che pe" ogni evento di cui siamo consapevoli$ dive"si alt"i milioni di eventi inconsapevoli si stanno svolgendo al di sotto del livello della consapevole!!a. & molto p"obabile che anche i "isultati della mia "ichiestaHp"eghie"aHpuli!ia ini!ialmente avvengano al di sotto della consapevole!!a. o sentito di"e che non esiste una p"eghie"a che non "iceva "isposta e c"edo sia p"op"io cos*. l #atto di #a"e continuamente o&oponopono o un alt"o p"ocesso di puli!ia equivalente (come pe" esempio i "ilasci emo!ionali) se"ve tecnicamente a "imane"e costantemente in p"eghie"a di modo che quel 95F venga sottoposto continuamente a una so"ta di lavaggio che tende a po"ta"e in supe"#icie p"op"io quelle intui!ioni e solu!ioni che non potevo p"evede"e. -a l&impo"tante osse"va"si e "imane"e in ascolto$ il pi? a lungo possibile. e sensa!ioniHemo!ioni pe"cepite a livello #isico sono un "ada" che mi pu+ indica"e la st"ada da segui"e e$ anche se posso p"ende"e occasionalmente degli abbagli$ le intui!ioni$ che possono mani#esta"si ini!ialmente come un sentito #isico$ sono lo st"umento pi? impo"tante che ho. =i? si lavo"a in questo senso$ pi? si diventa "icettivi e sensibili a ci+ che il subconscio (memo"ia emo!ionisensa!ioni) dice in me"ito a una situa!ione. o scope"to anche un&alt"a cosa inte"essante sulle intui!ioni. Ein dai tempi in cui p"aticavo !en sono stato convinto che l&intui!ione #osse una specie di lampo a ciel se"eno$ quella idea inc"edibilmente chia"a e appa"entemente p"iva di #ondamenti nella "ealt' che a""iva dal nulla e mette a posto tutti i pe!!i di un pu!!le incasinato.
/l maetro e 4nihipili
;d oggi sono davve"o pochissime le pe"sone che insegnano di cui "iesco istintivamente a #ida"mi. %"ovo che quasi tutti gli insegnanti che ho conosciuto siano in#atti pi? p"eoccupati di di#ende"e una dott"ina$ che di da"e un messaggio. -oltissimi di lo"o sono pi? occupati a #a"e p"oseliti e a vende"e un p"odotto di quanto non lo siano a occupa"si "ealmente delle pe"sone. n questo #o"se c&ent"a il
#atto che ho semp"e avuto un p"oblema con l&auto"it' e quindi p"oietto continuamente #igu"e di auto"it' con cui ho delle se"ie di##icolt'... pu"t"oppo non "iesco ad esse"e semp"e obbediente e non "iesco a non #a"e e a non #a"mi domande. uesto un po& il vi!io ma anche la dote di ogni mago e""ante che si "ispetti e di ogni esplo"ato"e che abbia supe"ato i limiti imposti dagli alt"i$ ed anche la ca"atte"istica della mia vita che mi ha po"tato i maggio"i p"oblemi e le maggio"i soddis#a!ioni. sse"e un outside" e un mago e""ante pu+ "ichiede"e co"aggio e sop"attutto pu+ "ichiede"e di p"ende"e decisioni che vanno cont"o il consenso anche di colo"o con cui si c"ede di condivide"e un cammino. "edo in#atti che ci sia al nost"o inte"no un sistema di guida molto a##idabile (pi? a##idabile di qualunque maest"o o #igu"a d&auto"it') e che questo sistema di guida sia un po& t"oppo svilito e davve"o poco conside"ato ultimamente. uest&estate mi sono t"ovato pe" caso () a legge"e un lib"o di un ce"to maest"o di una ce"ta #o"ma di igong che l&anno sco"so ho p"ovato a p"atica"e con un allievo di tale maest"o. ,u"ante le le!ioni avevo avuto l&imp"essione che questo allievo #osse un tantino attaccato alla miti!!ata #igu"a di questo maest"o e ne pa"lava come di un semidio$ di una #igu"a misticaHmitica di ina""ivabile belle!!a e splendo"e... semb"ava addi"ittu"a dipendente da lui. nutile di"e che$ come al solito$ il seeKe" in me (che anche un po& cinico a volte) e"a piuttosto scettico e piuttosto in#astidito dall&atteggiamento di ado"a!ione del discepolo. ,opodichP leggo questo lib"o (p"op"io ment"e pensavo di vole" "iini!ia"e a p"atica"e quel pa"ticola"e stile) dove pe" le p"ime G0H50 pagine questo maest"o non #a che pa"la"e di sP in manie"a davve"o u"ticante e autoincensante: lui l&unico deposita"io di questa pa"ticola"e #o"ma di ene"gia che molto elevata e totalmente dive"sa da tutto ci+ che esiste in te"mini di qigong e lui sop"attutto ha un livello di sviluppo tale da pote"la passa"e di"ettamente e pe"sonalmente agli alt"i discepoli solo con un atto di volont'... lui ha canali!!ato di"ettamente questa pa"ticola"e #o"ma di qigong sen!a inte"media"i da un livello di coscien!a altissimo dove nessuno e"a mai a""ivato p"ima (
impa"iamo come #a"lo. ;l nost"o inte"no c& questo compute" che pe" quanto sov"acca"ico di in#o"ma!ioni e a volte legge"mente cap"iccioso pu" semp"e uno st"umento di conoscen!a molto vasto$ questo compute" in haOaiano si chiama &nihipili& (il subconscio) e impa"a"e a "ela!iona"ci con lui la cosa miglio"e che possiamo #a"e pe" il nost"o sviluppo inte"io"e e sop"attutto pe" acquisi"e un eno"me g"ado di &#iducia& e &pote"e&. nihipili pa"la con le emo!ioni olt"e che con i simboli e le immagini ed inte""ogabile in una g"ande quantit' di modi (pendolino$ metodo
-i impegno a investiga"e il ve"o pote"e$ invisibile e silen!ioso. uesto pote"e non mio e non legato alla mia pe"sonalit'. -i impegno a "ico"da"melo semp"e. uesto pote"e non qualcosa di cui si possa pa"la"e. uando av"+ bisogno di pa"la"ne sa"' la mia pe"sonalit' a vole"lo #a"e$ pe"ci+ "ico"de"+ semp"e che il ve"o pote"e c"esce solo nel silen!io. uesto pote"e non qualcosa che si possa t"asmette"e o insegna"e. & qualcosa che c& e alla quale tutti possono accede"e$ dunque$ mi impegno a insegna"e soltanto$ e pe" lo st"etto tempo necessa"io$ i modi pe" "esta"e in contatto con questo pote"e. -i impegno a elimina"e dalla mia pe"sonalit' i t"e g"andi veleni: l bisogno di app"ova!ione. l bisogno di cont"ollo. l bisogno di sicu"e!!a. -i impegno a non pa"la"e degli a"gomenti che non conosco$ ma solo di quelli che conosco e che ho spe"imentato. -i impegno a non ave" nulla da dimost"a"e pe"ch solo l&ego che vuole dimost"a"e. -i impegno a non ave"e scuse e a non ave" pau"a di sbaglia"e pe"ch solo att"ave"so l&ammissione dell&e""o"e posso evolve"e.
-i impegno a non #uggi"e il dolo"e$ la so##e"en!a e tutto ci+ che giudico negativo. %utte queste sono mie c"ea!ioni e solo passandoci att"ave"so posso vede"ne l&illuso"iet'. -i impegno alt"es* a non #ocali!!a"mi solo sul bello e sul positivo$ poich so che la c"escita integ"a!ione e supe"amento e non esclusione degli opposti. -i impegno a lascia" anda"e la mia sto"ia pe"sonale$ chiunque io sia stato$ pe" esse"e una pe"sona nuova in ogni momento.
-i impegno a "ico"da"e che diet"o la mia esisten!a c& un piano$ e che questo piano pu+ esse"e pe"cepito ma non comp"eso del tutto. uando sap"+ dove anda"e ci and"+ sen!a esita!ione. uando non sap"+ dove anda"e ce"che"+ di a##ina"e i sensi e senti"e quale sa"' la p"ossima mossa da #a"e. -i impegno a sviluppa"e la mia voce$ le mie idee$ la mia ene"gia$ "ico"dandomi semp"e che la genialit' non passa mai pe" le cita!ioni di alt"i. uand&anche citassi qualcosa di alt"i$ lo #a"+ att"ave"so la mia pe"sonale modalit'$ a##inch si esp"ima la mia essen!a e non quella di qualcun alt"o. -i impegno$ in#ine$ a "ico"da"mi di esse"e pace piuttosto che qualunque alt"a emo!ione negativa. @el muove"mi sa"+ pace. @ello sta"e #e"mo sa"+ pace. @ell&attesa sa"+ pace. -i impegno in#atti a "ico"da"mi che nella pace nasce e p"ospe"a il ve"o pote"e del mago e""ante$ invisibile e silen!ioso.
/l ulto della peronalità
uando #acevo vita "ocKetta"a$ il che avveniva p"essappoco 10 anni #a$ avevo un costante dissidio inte"io"e "igua"do quello che vivevo. ,a una pa"te e"a ben chia"o che il mondo della musica che #"equentavo e"a un mondo di ene"gia$ emo!ioni e passione. ,all&alt"a mi acco"gevo anno dopo anno che quasi tutto ci+ che e"a palco$ g"uppo e idee musicali$ e"a una sottospecie di "eligione$ con "egole sommesse e manipola!ioni psicologiche$ con appa"tenen!e e avve"sioni. "a alt"es* chia"o che g"an pa"te di quella che chiamavamo a"te o musica e"a in "ealt' la "ichiesta di atten!ioni di un a"tistaego che atti"ava su di sP atten!ioni ed ene"gia. l che e"a logico pe"ch quello che deve #a"e una "ocKsta". %uttavia dopo un po& sono ent"ato in c"isi col modello egoico e accent"ato"e e non capivo il senso di molto di quello che e"a il mondo musicale (pe"lomeno la mia nicchia) e mi sono dedicato ad alt"o. "a sto assistendo a un #enomeno simile nell&ambito della spi"itualit' o comunque si voglia chiama"e quell&ambiente #atto di pe"sone che danno insegnamenti che se"vi"ebbe"o a miglio"a"e la vita (pe"ch a questo dov"ebbe se"vi"e in p"imis la spi"itualit' secondo me): i gu"uHmaest"iHinsegnantiHdivulgato"i sono diventati un nuovo culto$ il culto della pe"sonalit'. & du"a ammette"lo ma tanta$ t"oppa gente ha di##icolt' a ing"ana"e con tecniche e insegnamenti va"i pe"ch sta delegando il suo pote"e a una pleto"a di pe"sonaggi che non #anno che "iempi"li di pa"ole e concetti consolato"i$ tanto che mi sono deciso a chiama"e questo tipo di spi"itualit' spi"itualit' consolato"ia. uello che #anno questi pe"sonaggi di notevole impo"tan!a dal punto di vista del mago e""ante pe"ch gli spiega ci+ da cui il mago deve astene"si pe" non dispe"de"e il p"op"io pote"e. n p"imo luogo ce"cano l&a##ilia!ione$ la dipenden!a delle pe"sone e il "iconoscimento dello stato di insegnantiHmaest"i. o #anno pe"ch in linea di massima debbono vende"e un p"odotto che quasi semp"e "ichiede che si abb"acci una speci#ica #o"ma di pensie"o o peggio di culto. pi? "iescono a #a"e in modo che la gente pa"li di lo"o come dei maest"i pi? gente and"' li pe" senti"li e app"ende"e le lo"o teo"ieHtecnicheHconoscen!e. -a quasi semp"e una bu#ala. o dico pe" espe"ien!a$ il p"oblema che tutta questa spi"itualit' consolato"ia non d' pote"e ma lo toglie. @on d' ce"te!!e ma &spe"an!e&. a seconda cosa che #anno usa"e te"mini altisonanti e misticheggianti$ pa"la"e di alt"i mondi$ "einca"na!ione$ mo"te e dopo mo"te$ pe" ce"ca"e di da"e l&imp"essione che ne sappiano qualcosa e molti di lo"o ne sanno maga"i pe"ch hanno "icevuto delle &canali!!a!ioni& da
qualche &entit'&. l mago e""ante si limita semp"e e solo a pa"la"e di ci+ che ha messo in p"atica e che ha scope"to da sP$ solo allo"a ne pu+ pa"la"e con competen!a. l gio"no che mo"i"+ e to"ne"+ dalla mo"te ne pa"le"+ anch&io cos* come il gio"no che incont"e"+ di pe"sona >es? "isto pot"+ di"e con ce"te!!a chi esso sia stato. -a p"ima di allo"a me ne sto !itto pe"ch alt"imenti sto esibendo solo la mia pe"sonalit'. atten!ione: quasi tutti questi mest"i e gu"u sono in#etti da bisogno di app"ova!ione e dal mal di status.
=a"ecchi anni #a il 2012 e"a la data pi? temuta. l 2012 e"a l&anno della svolta$ il punto di non "ito"no. l 2012 av"ebbe "app"esentato l&ini!io di un nuovo salto vib"a!ionale dove tutto sa"ebbe andato a posto$ si pa"lava ad esempio di ascensione te""est"e$ di appa"i!ioni di massa degli alieni e di accele"a!ione ene"getica. "a che ci siamo dent"o qualcuno comincia a insospetti"si. a c"isi gene"ale pi? che evidente ma dove questa c"isi ci stia po"tando non minimamente pe"cepibile a meno di non ave"e la vista molto lunga o il te"!o occhio molto ape"to$ e non si capisce cosa davve"o stia succedendo.
sen!a pe"de"e t"oppo di quello che ha e sen!a guadagna"e nulla di nuovo. ci sa"anno i conse"vato"i incalliti. uelli convinti di un mondo #"utto di casualit' e sostenito"i del nichilismo pi? s#"enato$ che coglie"anno l&occasione pe" #a"e anco"a pi? casino di quanto non ne stiano gi' #acendo. =e" cava"sela$ dicono i miei$ l&unico modo non giudica"e. @on giudica"e nulla$ dal #atto pi? b"utto al pi? esaltante. n questo 2012 niente sa"' come semb"a pe"ch ognuno sta a##"ontando i suoi most"i$ messi a nudo dall&alta densit' vib"a!ionale$ e tutti semb"e"emo a t"atti esse"e un po& matti. -a #a pa"te del gioco. =ot"anno esse"ci svolte de#initive$ cambiamenti "epentini e imp"ovvise "ivela!ioni che la nost"a st"ada non quella che seguivamo un attimo p"ima. Aisogna tene"e du"o e #ida"si. =i? di ogni alt"a cosa in qesto pe"iodo sa"' essen!iale pe" ogni mago e""ante che si "ispetti coltiva"e l&a"te di ascolta"e la voce inte"io"e e comincia"e a da"le "etta anche se semb"a di"e cose assu"de. ualcuno mi sc"iveva tempo #a che la sua voce inte"io"e lo aveva messo in delle situa!ioni pa!!esche$ delle avventu"e da #ilm dell&o""o"e e che non capiva come mai questo gli #osse accaduto. >li ho chiesto come si sentiva adesso che tutto e"a passato. lui mi ha "isposto &beh$ in e##etti non sono mai stato pi? se"eno in vita mia...&. ="obabilmente dobbiamo att"ave"sa"e un po& di melma pe" a""iva"e dall&alt"a pa"te e t"asmuta"e un po& di Ka"ma "esiduo$ pe"ci+ se la vost"a voce inte"io"e vi mette nei casini non pensiate che sia una cosa negativa. @on lo mai a mio pa"e"e. l 2012 ci insegne"' molto p"obabilmente a non "esiste"e al male e a passa"ci att"ave"so dissolvendolo con la pu"a consapevole!!a$ pe" questo pu+ da"si che l&atmos#e"a l' #uo"i si #accia davve"o calda. miei non #anno che "ipete"mi &dovete esse"e come un pilast"o in me!!o al disast"o&. i stanno insegnando che l&illusione mantenuta dalla nost"a pau"a che continua a p"oietta"e sullo sche"mo della "ealt' immagini ne#aste che noi stessi abbiamo c"eato. l 2012 sa"' p"obabilmente l&ini!io del test pe" quelli che dicono di sape" pe"dona"e e lascia" anda"e. n "ealt' tutto questo gi' ini!iato molto tempo #a$ ma o"a sa"' necessa"io #a"lo davve"o. =e" tutti noi.
al$are gli 'altri' (;)
&evolu!ione non obbligato"ia. ,al punto di vista natu"ale$ biologico$ il pe"co"so inte"io"e non a##atto una delle op!ioni p"eviste. a spinta a una evolu!ione inte"io"e a""iva solo in seguito a una matu"a!ione individuale che pu+ esse"e #"utto delle pi? sva"iate condi!ioni e queste condi!ioni possono esse"e diamet"almente opposte pe" ciascun individuo. uando scop"iamo qualche p"incipio o qualche pe"co"so che ci stato utile$ alcuni di noi hanno la tenden!a a vole" immediatamente ce"ca"e di di##onde"e questa conoscen!a acquisita con l&intento di aiuta"e o peggio anco"a (come ho sentito spesso "ipete"e ultimamente) di sveglia"e le coscien!e che anco"a do"mono. @e pa"liamo
in#evo"ati$ ce"chiamo di convince"e quelli che anco"a non &c"edono&$ e gene"almente accettiamo la convin!ione che il nost"o pe"co"so possa esse"e somminist"ato a chiunque alt"o a cui teniamo con gli stessi "isultati che ha avuto pe" noi. uesto atteggiamento gene"a dive"si disast"i da cui poi di##icile ti"a"si #uo"i. n gene"e ini!iamo a #a"e delle distin!ioni t"a colo"o che sono sul pe"co"so e colo"o che non lo sono. Eacciamo classi#ica!ioni a"bit"a"ie sui g"adi di sviluppo inte"io"e e ci mettiamo #"a i buoni$ catalogando t"a i cattivi tutti quelli che non sono della nost"a stessa opinione. =u"t"oppo sono stato pe" tanto tempo in questa #"equen!a. o assaggiato pe"sonalmente il sapo"e dolceama"o di senti"si al di sop"a di qualcuno e l&a""ogan!a di c"ede"e di sape"e qualcosa di pi? degli alt"i e dove"gliela quindi insegna"e. uesto app"occio #iglio di alcune pe"ce!ioni a"bit"a"ie e molto pe"icolose delle quali un onesto "ice"cato"e #a"ebbe meglio a libe"a"si$ pe" vive"e pi? se"eno lui e non diventa"e antipatico al p"ossimo. a p"ima pe"ce!ione da co""egge"e secondo me che esistano pe"sone che vadano "isvegliate. ssendo il "isveglio o comunque l&evolu!ione una esigen!a pe"sonale e a##atto su""ogabile$ non pu+ esse"e venduta a chiunque indisc"iminatamente. @on voglio di"e che ci sono pe"sone che &non sono p"onte& pe"ch "itengo che anche questo sia un&atto di p"esun!ione impe"donabile (ed una #"ase di cui molti si #"egiano con tanto di scintillio negli occhi ment"e la p"onunciano). l #atto di mette"si a ce"ca"e delle "isposte nella spi"itualit' o in qualunque pe"co"so di c"escita una scelta che si pu+ #a"e solo dopo una se"ie di espe"ien!e di vita in p"ima pe"sona$ ed un qualcosa che viene "ichiesto a g"an voce da tutta l&essen!a della pe"sona. @on pu+ esse"e venduto. @on pu+ esse"e p"eso a p"estito. n&alt"a pe"ce!ione pe"icolosa il c"ede"e che esistano pe"co"si o scelte di vita &sbagliate&. na pe"sona a qualunque livello del p"op"io sviluppo semp"e nel posto giusto al momento giusto pe" come con#igu"ata a livello subconscio e sta vivendoHimpa"ando p"op"io ci+ che ha pi? bisogno di impa"a"e. o visto pe"sone c"esce"e molto pi? "apidamente vivendo "appo"ti #allimenta"i$ abusi o espe"ien!e di p"iva!ione di quante ne abbia viste c"esce"e seguendo qualche pe"co"so spi"ituale. a vita secondo me il miglio" maest"o che esista$ al momento$ pe" ciascuno. nolt"e il c"ede"e che si debba mette"e a posto qualcuno nasconde quella insidiosa t"appola che consiste nel "itene"e che esista un l' #uo"i indipendente da ci+ che abbiamo dent"o. 07 62N# / 7NT/97NT/ C290T7 C'7' FF7R7NB2# 2 >0T7 C'7' =//2. 92# 6/7TR T4TT C/'# R/CR62 791R7 0'/NN2T2 17RF7B/N7 67002 T42 >/T2. &47T 7' /0 7=R7T 67002 F70/C/T2' /RR2=/N7>07. (0a $ia del guerriero di pae# 6an 9illman)
le!ione che l&ego teme di pi?. este" evenson asse"iva che il ve"o motivo pe" cui si #elici quando si "eali!!a un deside"io che momentaneamente cessa quella tensione spasmodica che si e"a c"eata nel ce"ca"e di esaudi"lo. >li ottenimenti non sono mai la causa della #elicit'$ comunque non di una #elicit' du"atu"a. & un concetto che si #a #atica ad accetta"e$ eppu"e molti di noi in #ondo sanno che cos*. =e" me semp"e stata una #issa!ione quella di svisce"a"e la p"oblematica dell8o"igine della #elicit'. ue""ie"o di pace) e lo stanno dicendo o"mai in tutte le salse$ il sape" gene"a"e un autonomo sentimento di #elicit'
alla base dell&evolu!ione pe"sonale e pe" #a"lo occo""e a conti #atti sape"si distacca"e dalle condi!ioni este"ne$ qualsiasi esse siano. 8 #o"se questo il seg"eto della #elicit' i""agionevole
/0 1T7R7 67002 CN217>07BB2
,a un mio vecchio sito$ pe" "ipassa"e le basi. (st"atto da L%he poOe" o# aOa"enessL di @eville >odda"d)
ascia sta"e lo specchio e cambia la tua #accia. ascia sta"e il mondo e cambia la tua conce!ione di te stesso. (@eville)
#esini 5:13: -a tutte le cose$ quando sono "ip"ese dalla luce$ diventano mani#esteI poichP tutto ci+ che mani#esto$ luce.
a LuceL coscien!a. a coscien!a uno$ che si mani#esta nelle legioni di #o"me e livelli di coscien!a. @on c& nessuno che non sia tutto ci+ che c&$ pe"ch la coscien!a$ anche se esp"essa in una in#inita se"ie di livelli$ non #a divisioni. @on c& una "eale sepa"a!ione o uno spa!io nella coscien!a. & <@ non pu+ esse"e diviso. o posso concepi"e me stesso come un uomo "icco$ un uomo pove"o$ un pasto"e o un lad"o$ ma il cent"o del mio esse"e "imane lo stesso nonostante il concetto che ho di me stesso. ;l cent"o della mani#esta!ione c& solo un <@ che si mani#esta in legioni di #o"me o concetti di sP stesso e L <@ & <@L.
<@ un sentimento di pe"manente consapevole!!a. l cent"o ve"o e p"op"io della coscien!a il sentimento dell& <@. =osso dimentica"e chi sono$ dove sono$ cosa sono$ ma non posso dimentica"mi che <@. a consapevole!!a dell&esse"e "imane$ nonostante il g"ado di dimentican!a di chi$ dove o cosa io possa esse"e.
<@ quello che$ t"a innume"evoli #o"me$ semp"e lo stesso. uesta g"ande scope"ta "ivela che$ buono o cattivo$ l&uomo alla #ine l&a"bit"o del suo stesso destino e che il suo concetto di sP stesso che dete"mina il mondo in cui egli vive Se il suo concetto di sP stesso in "ela!ione alla vitaT. n alt"e pa"ole$ se state spe"imentando malattia$ conoscendo la ve"it' sulla causa non potete att"ibui"e la malattia a qualunque alt"a cosa che non sia la pa"ticola"e con#o"ma!ione della sostan!a causativa di base$ una con#o"ma!ione p"odotta dalle vost"e "ea!ioni alla vita e de#inita dal vost"o concetto Lio non sto beneL. cco pe"ch vi stato detto Lhe il debole dica & <@ E6%C&L (>ioele 3:10) pe"ch con questo assunto la sostan!a causativa viene "io"gani!!ata e devo quindi mani#esta"e ci+ che questa "io"gani!!a!ione a##e"ma. uesto p"incipio gove"na ogni lato della vost"a vita$ sia esso sociale$ #inan!ia"io$ intellettuale o spi"ituale.
<@ quella "ealt' alla quale$ qualsiasi cosa accada$ dobbiamo volta"ci pe" una spiega!ione dei #enomeni della vita. & il concetto che l& <@ ha di sP stesso che dete"mina la #o"ma e lo scena"io dell&esisten!a. gni cosa dipende da questa attitudine ve"so sP stessoI ci+ che egli non a##e"me"' come ve"o pe" sP stesso non pot"' appa"i"e nel suo mondo. uesto signi#ica che il vost"o concetto di voi stessi$ come ad esempio Lsono #o"teL$ Lsono sicu"oL$ Lsono amatoL dete"mina il mondo in cui vivete. n alt"e pa"ole quando dite$ Lo sono un uomo$ io sono un pad"e$ io sono ;me"icanoL voi non state de#inendo di##e"enti <@I state de#inendo di##e"enti concetti o con#igu"a!ioni della sostan!a unica$ l&unico <@. ;nche nei #enomeni di natu"a$ se l&albe"o potesse a"ticola"e le pa"ole di"ebbe Lio sono un albe"o$ un albe"o di mele$ un albe"o pieno di #"uttaL.
uando sapete che la coscien!a l&unica e sola "ealt' concependo quest&ultima come qualcosa di buono$ cattivo o indi##e"ente$ che diviene ci+ che si pensa debba diveni"e siete libe"i dalla ti"annia delle seconde cause$ libe"i dal c"ede"e che ci sono cause al di #uo"i della vost"a mente che possano in#luen!a"e la vot"a vita. uindi abbondantemente chia"o che c& solo un <@ e che voi siete quell& <@. ment"e l& <@ in#inito$ voi col vost"o concetto di voi stessi$ state mani#estando solo un aspetto limitato dell&in#inito <@.
;nno dopo anno contempl+ il silente lavo"o che p"oduceva la sua lucida spi"a.
%uttavia$ ment"e la spi"ale p"og"ediva$ lasci+ la dimo"a del t"asco"so anno$ pe" la nuova. =enet"+ con passo legge"o nella lucida a"cata$ ne cost"u* la pig"a po"ta$ si adagi+ nella nuova dimo"a$ dimenticando la vecchia. >"a!ie pe" il celeste messaggio da te "ecato$ #iglio dell&i""equieto ma"e "igettato dal suo desolato g"emboC
,alle tue labb"a mo"te echeggia una nota pi? chia"a di quella che %"itone mai so##i+ dal suo co"no inghi"landato. -ent"e essa "isuona al mio o"ecchio$ att"ave"so le p"o#onde cave"ne del pensie"o odo una voce che canta: ost"uisciti pi? maestose dimo"e$ o anima miaC -ent"e le b"evi stagioni t"apassano abbandona il tuo passato angustoC ascia che ogni nuovo tempio$ pi? nobile dell&ultimo ti abb"acci dal cielo con una volta pi? vasta #ino a che tu sia #inalmente libe"a abbandonando la tua conchiglia$ o"mai t"oppo piccola$ lungo l&i""equieto ma"e della vitaC
live" Yendell olmes (l @autilo mp"igionato)
& solo con un cambiamento di coscien!a$ cio cambiando il conccetto che avete di voi stessi$ che potete cost"ui"e Ldimo"e pi? maestoseL le mani#esta!ioni di concetti pi? elevati. (=e" mani#esta!ioni intendiamo il #a"e espe"ien!a dei "isultati di questi concetti nel vost"o mondo). & di vitale impo"tan!a capi"e chia"amente cosa la coscien!a. a "agione di questo che la coscien!a la sola e unica "ealt'$ la p"ima e sola sostan!a causativa dei #enomeni della vita. @iente ha esisten!a pe" l&uomo se non att"ave"so la coscien!a che l&uomo ne ha. uindi alla coscien!a che dovete "ivolge"vi pe"ch il solo #ondamento sul quale i #enomeni della vita possono esse"e spiegati.
tutto ci+ che de"iva da lui stesso accade come "isultato del suo stato di coscien!a. a coscien!a di un uomo tutto ci+ che egli pensa$ deside"a$ ama e sente e tutto ci+ che c"ede esse"e ve"so e a cui d' il suo consenso. cco pe"ch necessa"io un cambiamento di coscien!a p"ima che possiate cambia"e il mondo este"no. =e" esse"e t"as#"omati$ l&inte"a base dei vost"i pensie"i deve esse"e t"as#"omata. -a i vost"i pensie"i non possono cambia"e a meno che voi non abbiate nuove idee$ pe"ch voi pensate a pa"ti"e dalle vost"e idee. %utte le t"as#o"ma!ioni ini!iano con un intenso$ b"uciante deside"io di esse"e t"as#o"mati. l p"imo passo nel "innovamento della mente il deside"io. 0a entratura
L... la p"ima cosa$ la pi? impo"tante che dov"ai #a"e coltiva"e la cent"atu"a. @essun&alt"a p"atica pu+ esse"e e##icace sen!a la cent"atu"a. =e" un mago e""ante cent"a"si signi#ica esse"e p"esente a qualunque cosa accada dent"o e #uo"i di s$ sen!a lascia"si t"ascina"e. ua"de"ai negli occhi di chi ti ha o##eso$ t"adito$ ingiu"iato$ malt"attato e lo ame"ai$ lo "ing"a!ie"ai lasciandolo anda"e. ment"e lo #a"ai$ la smette"ai di "acconta"ti sto"ie sulla tua "abbia$ la tua t"iste!!a e la tua dep"essione$ smette"ai di vole" ave"e "agione$ smette"ai di di#ende"ti pe"ch senti"ai che non c& nulla da di#ende"e. mpa"e"ai a lascia" anda"e coseHpe"soneHeventi che non sono pi? nel tuo #lusso. %utto ci+ che #a pa"te del vecchio gioco vittimaHca"ne#ice$ il gioco del giudi!io e della colpa$ tutto questo ti ve""' tolto quando ini!ie"ai a cent"a"ti. =e" lascia"e anda"e un&emo!ione negativa gua"dala attentamente e decidi di lascia"la anda"e. @on agi"la. @on "ep"ime"la. @on sostitui"la con un alt"o automatismo. ; poco a poco se ne and"'. =e" lascia" anda"e un pensie"o negativo testimonialo e decidi di pensa"e qualcos&alt"o. a decisione il tuo p"imo st"umento della coscien!a$ il pi? impo"tante di tutti. a decisione uno st"umento della volont'. a volont' il pote"e p"ima"io che il mago e""ante deve sviluppa"e pe" cambia"e la sua vita. Eai questo abbastan!a a lungo e tutto il "esto ti sa"' "ivelato man mano che p"ocedi sul sentie"oL.
Non reitere al 'male'
l mondo pu+ esse"e pe"cepito come una p"igione dalla quale impossibile #uggi"e o come una scuola$ nella quale si viene ad impa"a"e alcune le!ioni. & solo una questione di scelta.
anche se questo mi ha "ichiesto anni di p"atica e anco"a oggi non "iesco a esse"e semp"e ade"ente a questa scelta. pian piano la "ealt' si t"as#o"mata. @emici sono diventati amici. e intui!ioni si sono #atte st"ada nella mia mente quando e"o in pace e nella cent"atu"a$ condi!ioni che a""ivavano quanto pi? smettevo di combatte"e inte"io"mente.
0a rii# il lato omra
av"emmo mai tempi mo"ti o pe"iodi in cui pensiamo di esse"ci pe"si. -a un cammino degno di tale nome non mai una linea "etta. & pi? simile a una spi"ale che si alla"ga semp"e di pi?$ ma che mantiene comunque i suoi alti e bassi$ i suoi negativi e positivi.
ha bisogno di esse"e "iconosciuto$ accettato e gua"ito. @on un nemico$ an!i in un ce"to senso un alleato pe"ch esattamente g"a!ie a questo che vediamo dove dobbiamo lavo"a"e e cosa siamo chiamati a #a"e in ogni momento della nost"a esisten!a.
Cotruire la %ede
metteva tutto a posto. =oi a""ivato il momento di testa"e questa &legge& che molti de#inivano addi"ittu"a unive"sale. sono ini!iati i p"oblemi. odda"d$ >enevieve Aeh"end e cos* via) pe"ch il ta"lo in me e"a che ci doveva comunque esse"e un modo dive"so di vive"e e che quelle leggi esistevano davve"o. =ian piano ho scope"to che non e"a pensabile sepa"a"e la ,; da un concetto di lavo"o su di sP$ da una p"atica coe"ente$ continua. odda"d: Libe"a il tuo pote"e inte"io"eL d. Ais mmet EoZ: L-eta#isica o"iginaleL dit"ice talica. e ovviamente tutta l&ope"a di Dadim 4eland e del %"ansu"#ing (di cui appena uscito il volume
%"ansu"#ing Divo). Auono studio. 6ite addio al paato
@on c& cosa che blocchi di pi? la c"escita di un mago e""ante dell&attaccamento al passato. ;tten!ione pe"+$ essendo ogni et' dell&esse"e umano legata a speci#ici a"chetipi$ a pa"ticola"i ene"gie$ c"edo sia no"male so##e"ma"si$ maga"i into"no ai G0 o ai Q0$ a #a"e il bilancio della p"op"ia vita. gni ciclo di vita in sP una ini!ia!ione da non sottovaluta"e. -a se la "i#lessione$ la valuta!ione$ vanno bene$ quello che pu+ diventa"e patologico l&attaccamento. non pa"lo solo di attaccamento a bei "ico"di$ all&adolescen!a$ ai pe"iodi belli e spensie"ati. =a"lo anche di attaccamenti a pe"iodi ne#asti$ al "imugina"e sulle s#ighe passate$ al ce"ca"e anco"a oggi di &capi"e& qualcosa che avvenuto secoli #a. uest&estate ho avuto modo di osse"va"e in me e in molte alt"e pe"sone che ho conosciuto una tenden!a abbastan!a antipatica alla c"istalli!!a!ione del passato$ con il "isultato che esso diviene l&ennesimo #ilt"o inconcscio con cui gua"diamo il mondo.
che da quel momento la vost"a vita cambiata. uel qualcosa di cui pa"late semp"e a tutti i vost"i amici$ amanti e conoscenti. uel qualcosa che vi identi#ica. quindi "ipetiamo: il passato mo"to e sepolto. anco"a ci si t"ove"' a maledi"e la vita$ il #ato$ a "ode"si il #egato (anche "omanticamente$ pe"ch no) pe" la nostalgia di ci+ che non c& pi?$ come #a lo sc"itto"e di cui sop"a. uesto "ode"si$ questa nostalgia$ questo so##"i"e pe" qualcosa di inesistente $ a conti #atti$ molto di ci+ che oggi viene venduto come a"te$ musica$ lette"atu"a e che costantemente co""ode e in#luen!a il subconscio dei malcapitati #"uito"i.
1ortatori ani di un '7go pirituale'
,i "ecente pi? di una pe"sona mi ha #atto nota"e quanto poco io stia pa"lando di spi"itualit' su #acebooK (e quanto poco io stia sc"ivendo sul blog) e quanto invece il mio p"o#ilo sia divenuto pi? legge"o e assolutamente meno &neO age& del solito. ualcuno anche a""ivato a lamenta"si con me del #atto che quantomeno st"ano che uno come me$ che &sa tutte queste cose&$ a un ce"to punto decida di mette"si a pa"la"e quasi esclusivamente di #umetti e di musica o a pubblica"e #oto poco se"ie$ e di t"ascu"a"e il blog. uel qualcuno mi ha sc"itto che ce"te cose sono davve"o poco spi"ituali o illuminate$ specialmente ce"ti pe!!i di musica "ocK che ogni tanto ho condiviso. & ve"o$ sto sc"ivendo di meno di spi"itualit'$ sto pa"lando molto meno di spi"itualit'$ e$ nel tace"e di queste cose$ sto vivendo la mia vita. -a il #atto che io ne pa"li di meno o che tenda a non pa"la"ne a##atto$ ha pe" me un senso ben p"eciso: a mio senti"e p"obabilmente non pi? tempo di pa"la"e$ divulga"e o c"ede"e di sape"e$ ma il momento di agi"e pa"tendo da ci+ che si sa e ini!ia"e a mette"lo in p"atica nella vita quotidiana$ con consisten!a. &ene"gia della &divulga!ione& di ce"te cose si pe" me a##ievolita o"a che p"aticamente un setto"e di businness come un alt"o$ pe"ch sento che stato detto tutto e il cont"a"io di tutto$ sento che il mate"iale pubblicato$ le pa"ole spese e le possibilit' di impa"a"e sono assolutamente sov"abbondanti "ispetto ai concetti che sono pi? o meno semp"e gli stessi. uello che mi semb"a continui a manca"e pe"+ la p"atica e almeno pe" me la p"atica in questi ultimi due anni diventata pi? impo"tante ed essen!iale di qualsiasi nuovo semina"io$ nuovo lib"o o nuova scope"ta possa esse"e stata #atta di "ecente.
inte"io"e (non voglio chiama"la canali!!a!ione pe"ch e"o e sono semp"e stato assolutamente cosciente di quello che ho #atto e non sono mai stato &occupato& da alcuna entit') e ve"i#icato almeno la met' di quello che a""ivava e che p"ontamente veniva pubblicato sul blog o inse"ito in qualche pa"te di qualche co"so. -a$ c& un ma. "a manca tutto il "estante 50F da ve"i#ica"e. -ancano anco"a tutta una se"ie di in#o"ma!ioni da p"ova"e e di p"atiche da e##ettua"e e di tutto questo mate"iale non posso pa"la"e con ce"te!!a pe"ch non l&ho spe"imentato. uindi non posso nemmeno sc"ive"ne.
/l -@+- e le pre$iioni
@ell&a"co degli ultimi 15 anni si ve"i#icato pi? volte che qualche canali!!ato"e in contatto con entit' di
co"pi di luce e alt"e t"as#o"ma!ioni come quella del dna. ;nche quest&anno non mancano le #atidiche date$ condite da ogni tipo di p"ova pseudoscienti#ica$ dai sintomi del cambiamento della #"equen!a (mal di testa i""ita!ione mal di stomaco diso"ientamento)$ all&avvistamento del miste"ioso aste"oide o pianeta che dov"ebbe schianta"si in p"ecise !one della %e""a e chi pi? ne ha pi? ne metta. puntualmente si c"ea atto"no a queste date un g"an movimento di pe"sone che acclamano l&a""ivo di nuove e"e$ sc"utano il cielo alla "ice"ca dei #"atelli di luce$ attendono salti quantici in abbondan!a$ o"gani!!ano una pleto"a di eventi (molti a pagamento) medita!ioni$ "iti etc. ,al punto di vista di un mago e""ante$ la questione spinosa: se da una pa"te l&a"ia del 2012 con tutti i casini "eali o immagina"i che ha po"tato si #atta senti"e$ anche ben chia"o che niente di quello che e"a stato p"onosticato negli ultimi 15 anni si mai avve"ato. =i? o meno tutti gli appuntamenti con l&alt"a dimensione sono stati smentiti a mia memo"ia$ dimenticati p"esto$ e tutte le #e"venti attese disilluse$ dal p"imo gio"no della #amosa conco"dan!a a"monica #ino ad oggi. @ulla di ci+ che stato p"onosticato dalle entit' canali!!ate mai accaduto davve"o.
una evolu!ione individuale non pu+ esse"e soppe"ita da nessun evento &cosmicoHcolletivo&. a &nuova e"a& ini!ia ogni gio"no nella vita "eale$ nella quotidianit'$ in ogni istante nel quale possiamo sceglie"e se esse"ci del tutto oppu"e scappa"e in qualche utopica #antasia consolato"ia. & solo in quel momento che si gene"a ve"o pote"e.
7gregore# pendoli e l'arte di dari in a%%itto
hiss' se Dadim 4eland esiste davve"o o se non sia invece un #enomeno mediatico$ una qualche scuola di pensie"o diet"o la quale si nasconde un g"uppetto di #iloso#i$ psicologi e "ivolu!iona"i va"i che hanno deciso di taglia"e i legami con la -at"iZ... tutto sommato comunque mi inte"essa poco$ dato che le sue teo"ie sono utili e sop"attutto #un!ionali a qualsiasi mago e""ante in #o"ma!ione. n questo pe"iodo mi sto acco"gendo semp"e di pi? di quanto g"ego"e e =endoli siano onnip"esenti nella vita &"eale& in manie"a davve"o sove"chiante a volte. Aasta #a"si un gi"o in un cent"o comme"ciale e$ se si minimamente "icettivi a livello psichico$ non si possono non nota"e i t"edici milionididi##e"entisegnali che a""ivano da l' #uo"i p"onti a "inc"etini"ti e in buona sostan!a a convince"ti di ave"e bisogno di questo e quello. -a questo sa"ebbe anche il minimo. l p"oblema quello che c& diet"o$ appunto$ le eg"ego"e$ i pendoli e tutte quelle #o"me pensie"o collettive accumulate dal deside"a"e collettivo pe" le quali noi #iniamo pe" c"ede"e di vole"e o di ave" bisogno di dete"minate cose. gni tanto bello #a"si un gi"o in questi posti pe" capi"e a che punto di neut"alit'Hpace si sia inte"io"mente. ,evo di"e che pensavo di esse"e messo molto meglio. a potente eg"ego"a del consumo$ del dove" comp"a"e qualcosa a tutti i costi$ dello shopping te"apeutico e alt"e amenit' simili$ stava avendo la meglio su di me quando una lucina si accesa dent"o di me e la mia testa ha cominciato a #a"e un disco"soH"agionamento. o non c"edo molto alle cospi"a!ioni eppu"e c"edo ci si t"ovi tutti in un g"ande meccanismo molto p"eciso: si vende ene"gia Nang$ stimoli a basso costo (a limite a "ate) ed emo!ioni a buon me"cato che danno agli esse"i umani$ incast"ati nel mondo dell&automatismo$ la sensa!ione di senti"si vivi. uindi qualsiasi cosa pu+ #a"e al caso$ pe"chP anche il solo #atto di dove" paga"e pe" qualcosa di nuovo e luccicante pu+ basta"e a #a" senti"e vivi pe" un po&. os* pe" pochi eu"o si pu+ comp"a"e un po& di ene"gia$ un po& di emo!ioni$ e attacca"si a qualche eg"ego"a (quella del consumo$ quella dei #an di qualche #ilm o di qualche atto"e o di qualche musicista etc.) che dia una sensa!ione di continuit'$ di sicu"e!!a$ di appa"tenen!a. =e" pochi eu"o si pu+$ pe" un po&$ dimentica"si di una vita in automatico (una vita nel tictoc come la chiama
nell&esse"e cont"o il sistemamat"iZ ed supe"#luo combatte"e. l &sistema& o la mat"iZ che di" si voglia un insieme di st"uttu"e che 4eland (se esiste) chiama i pendoli: st"uttu"e ene"getico psichiche che sia che si amino$ sia che si odino$ hanno comunque l&e##etto di accapa""a"si ene"gia pe" continua"e a esiste"e. a solu!ione c"edo sia un tantino meno est"ema del combatte"e a muso du"o$ e sop"attutto un po& pi? economica a livello ene"getico: si t"atta di (semp"e come sugge"isce il nost"o evanescente amico 4eland) da"si in a##itto$ oppu"e come diceva qualcun alt"o$ esse"e nel mondo sen!a esse"e del mondo. n p"imo luogo a mio avviso di vitale impo"tan!a impa"a"e ad anda"e piano.
Non ' neuna oluzione nella politia: la guerra degli 7go
;d un t"atto nel bel me!!o di una no"male se"ata lavo"ativa$ comincio a pe"cepi"e agita!ione atto"no a un televiso"e$ qualcuno sta pa"lando animosamente del #atto che hanno "ieletto lo stesso p"esidente della "epubblica. ;scolto commenti$ opinioni e indigna!ioni$ e mi in#o"mo sul #atto che stanno o"gani!!ando una &ma"cia& su 6oma pe" p"otesta"e cont"o questa "iele!ione. eggo i commenti a""abbiati e le mille posi!ioni che le pe"sone hanno p"eso su #acebooK pe"ch sentono di esse"e stati ingannati$ si pa"la di dittatu"a$ di #ascismo e cos* via. @el #"attempo qualcun alt"o #a congettu"e e ce"ca p"oseliti pe" il suo g"uppo politico o il suo pa"tito. e"ca di convince"e alt"i con voce suadente che lui l&alte"nativa e il "esto solo il vecchio che non vuole mo"i"e. & una gue""a ve"o$ ma una
gue""a che viene combattuta su piani sottili: la gue""a degli go. o sc"ivo con la p"ima lette"a maiuscola pe"ch ho tutto il "ispetto e anche un po& di ammi"a!ione pe" l&go$ a costo di appa"i"e dissociato$ poichP questa st"uttu"a psichcica altamente in#o"mata e o"gani!!ata sta di nuovo eludendo tutti$ anche e sop"attutto colo"o che si e"ano dati a pe"co"si spi"ituali pi? o meno neO age isti$ e non #acevano che p"opina"e ogni santo gio"no i lo"o commenti sul #atto che siamo amo"e e siamo tutti uno e scintille divine$ che il 2012 aveva cambiato il mondo e cos* via. d eccoli l*$ in testa alle #ile degli indignati e agganciati alla gigantesca eg"ego"a che la classe politica ha gene"ato$ a da"gli tutto il lo"o pote"e. cco tutti colo"o che si e"ano letti e avevano decantato 4eland e il suo p"imo lib"o$ cade"e p"op"io al p"imo con#"onto con i =endoli e #a"e p"op"io ci+ che non and"ebbe mai #atto: "eagi"e. "eagi"e male. "a mi "endo conto di esse"e du"o con lo"o ma mi dispiace davve"o quando pe"sone poten!ialmente utili al cambiamento si #anno i""eti"e in giochetti del gene"e #acendo esattamente quello che l&eg"ego"a vuole che #acciano. os* ogni tanto meglio esse"e chia"i e un po& st"on!i$ meglio di"e qualche pa"olaccia in pi? ed esse"e meno politicallN co""ect$ cos* maga"i qualche mago e""ante in di##icolt' si sgancia da questa ipnosi. ,etto pe" inciso: non ' aluna oluzione poiile nella politia# a re$e# medio o lungo termine. @on si t"atta di t"ova"e
l&uomo giusto o il pa"tito giusto$ e non si t"atta neanche ahim di #onda"e qualche alt"o pa"tito che abbia basi pi? sane. ueste st"uttu"e stanno c"ollando$ si stanno disg"egando con un ton#o pau"oso p"op"io pe" spiega"ci che tempo di #ini"la con il delega"e il p"op"io pote"e. & o"a di capi"e che ognuno deve app"op"ia"si di questo pote"e sulla "ealt' e non pu+ pi? p"oietta"lo l* #uo"i att"ave"so una classe politica che "app"esenta la media del nost"o subconscio (e mi ci metto anche io dent"o sia chia"o).
non si sono "isvegliati& e cos* via$ e inneggiando all&a""ivo dei &#"atelli di luce&$ mettendosi anco"a una volta dalla pa"te dell&ego che sepa"a$ che divide$ che vuole semp"e ave"e "agione. 6imaniamo a disposi!ione gli uni degli alt"i$ anche di quelli che politicamente stanno dalla pa"te opposta alla nost"a: mandate a quel paese ogni ideale politico che non nient&alt"o che eg"ego"a$ sepa"a!ione$ >. 6imaniamo cent"ati$ in ogni situa!ione$ non schiavi delle nost"e emo!ioni$ non giudicando quello che semb"a accade"e la #uo"i$ e "ico"diamoci che siamo semp"e al momento giusto nel posto giusto pe" la nost"a c"escita ed evolu!ione. l che non signi#iche"' non agi"e quando "ichiesto. -etto in gua"dia ogni mago e""ante da questa stupidaggine che stata veicolata pi? e pi? volte e a pi? livelli: ave"e #ede non ha nulla a che vede"e col non agi"e e con l&ine"!ia (e maga"i con una #accia beota da santone dipinta sul volto). ,obbiamo impa"a"e ad agi"e con la cent"atu"a$ con l&esse"ci totalmente$ con l&assen!a di "eattivit'$ e possibilmente pe" i pi? b"avi con la pace nel cuo"e. -a dobbiamo agi"e$ #a"e$ muove"ci e po"ta"e questa ene"gia nel mondo att"ave"so quello che #acciamo e non necessa"iamente andando in ndia a medita"e pe" la pace nel mondo.
$iluppo interiore# telepatia e la menzogna del liero aritrio L;d un ce"to punto del tuo pe"co"so di sviluppo dov"ebbe succede"ti qualcosa... il qualcosa
dov"ebbe esse"e almeno un&eleva!ione di #"equen!a tale da pe"mette"ti di sape"e con ce"te!!a che non sei solo questo co"po. ,ov"esti comincia"e a senti"e di pi?$ a vede"e di pi?$ a pe"cepi"e di pi? in gene"ale e se questo non ti sta succedendo allo"a #o"se il pe"co"so che stai #acendo non quello giusto pe" te$ o semplicemente non a##atto un pe"co"soL
eggevo qualcosa del gene"e quando ho "eali!!ato che in e##etti e"a p"op"io cos*. & stata una specia!ione (te"mine che ho app"eso da go"
gene"a"e un ce"to g"ado di pote"e pe"sonale$ di ene"gia che possibile usa"e pe" dive"si scopi$ t"a cui anche quello di c"esce"e ulte"io"mente$ ci si dov"ebbe cio acco"ge"e che la p"op"ia vita miglio"ata da un qualunque tipo di cammino. e"to sono in molti a continua"e a di"mi che col pote"e$ col miglio"amento delle condi!ioni te""ene la spi"itualit' ha poco a che #a"e.
meccanismo alla -at"iZ $ dove la tua ene"gia psichica viene mangiata da centinaia di migliaia di o"e di &assen!a&$ nelle quali pensi pensie"i non tuoi$ hai deside"i non tuoi$ p"ovi emo!ioni non tue. n sostan!a o"e in cui non ci sei. anche io penso che se un pe"co"so di &evolu!ione&$ di &libe"a!ione& non ti po"ta ad acco"ge"ti che in "ealt' il libe"o a"bit"io non esiste$ e non ti d' un maggio" pote"e pe"sonale$ allo"a #o"se c& bisogno di cambia"e qualcosa.
Catherine 1onder : 2ppunti ulle leggi dinamihe della properità. (-) FR92R7 4N >4T 17R 02 204T7
gni volta che #o"me"ete un vuoto$ la sostan!a dell&unive"so vi si "ive"se"' dent"o pe" "iempi"e il vuoto c"eato. uesta legge si applica a ogni piano dell&esisten!a$ spi"ituale$ mentale e #isico. n uomo stava molto male e non "iusciva a gua"i"e con nessuna cu"a medica #inch un gio"no si "ico"d+ della legge del vuoto e cap* che #o"se qualche emo!ione o attitudine mentale doveva esse"e "ilasciata. ,ivenne molto calmo e chiese a ,io di "ivela"gli cosa egli dovesse "ilascia"e$ e cos* #acendo gli venne in mente un uomo col quale aveva dive"si p"oblemi di "abbia e del quale aveva pa"lato molto male. osi ini!i+ a dichia"a"e$ ment"e e"a anco"a nel letto L ti pe"dono pienamente e libe"amente. o ti lascio anda"e e ti libe"o. l nost"o incidente pe"donato$ concluso e #inito pe" semp"e. @on voglio #a"ti del male.
/0 17R6N 7' 02 R/1T2
=e"dona"e signi#ica soltanto lascia" anda"e$ libe"a"si di emo!ioni pensie"i e sentimenti che non ci se"vono pi? e questo ha l&e##etto di c"ea"e un vuoto che il tutto pu+ "iempi"e con qualcosa di meglio.
4N2 T7CN/C2 6/ 17R6N
pe" qualche guaio che hai combinato$ pe"dona te stesso. l pe"dono pu+ #o"ma"e un vuoto che sblocche"' abbondan!a$ p"ospe"it' e successo. ,ichia"a mentalmente agli alt"i: &amo"e di ,io che ci pe"dona$ ci ha "eso libe"i. &amo"e divino p"oduce mi"acoli$ "isultati pe"#etti e tutto v' di nuovo bene t"a di noi. o ti osse"vo con gli occhi dell&amo"e e glo"i#ico il tuo successo$ la tua p"ospe"it'$ e il tuo completo bene. & bene anche a##e"ma"e: o sono pe"donato e gove"nato dall&amo"e di ,io soltanto e tuto va bene.
/0 R/02C/ 7' 92=N7T/C
42 02 T2NB2 2 1RT2T2 6/ 92N
n alt"o modo pe" invoca"e la legge del vuoto e della p"ospe"it' att"ave"so l&uso della sostan!a visibile a vost"a disposi!ione$ sen!a t"attene"la o nasconde"la #acendo in modo cos* di c"ea"e un vuoto pe" l&a""ivo di nuove sostan!e e di p"ospe"it'. ;d ogni modo av"ete bisogno di #a"lo con una ce"ta attitudine mentale pe"ch p"oduca "isultati.
uando semb"a che non ci sia abbastan!a p"ospe"it' a po"tata di mano nel momento p"esente$ pe" veni"e incont"o ai vost"i bisogni$ o quando vi semb"a di esse"e bloccati nell& att"a""e maggio"e p"ospe"it'$ p"endete cont"ollo della situa!ione e dei vost"i pensie"i e sentimenti. =iuttosto che senti"vi sen!a aiuto$ sen!a di#esa$ o dispiaciuti pe" voi stessi dichia"ate a queste appa"en!e #inan!ia"ie$ L=;C$ <@ ;-L. ="endete o"a il vost"o po"ta#ogli$ lib"etto degli assegni o alt"a eviden!a delle vost"e "iso"se #inan!ia"ie e dichia"ate L="op"io o"a$ tu sei pieno della "icca "icompensa di ,io$ che soddis#a ogni mio singolo bisogno adessoL. "a usate la sostan!a che ivi contenuta$ e #atelo co"aggiosamente e #ie"amente. sate la sostan!a (soldi o alt"o) pe" #a" #"onte alle esigen!e momentanee #inch ce n&... se ci sono bollette da paga"e pagatele$ in #ede piena$ #in dove
potete sen!a aspetta"e di ave"e i soldi pe" paga"le tutte. uesto spe!!a"e la sostan!a a disposi!ione e #a"la ci"cola"e a##inch si moltiplichi.
=42R62 /N 20T! >7R 02 1R17R/T2'
97TT/ 2>2NT/ /0 T4 1/767 9/= 0/R7
n alt"o modo di gua"da"e in alto a discapito delle appa"en!e vesti"e i vestiti miglio"i$ semb"a"e il p"op"io meglio$ agghinda"si pe" da"e una imp"essione di "icche!!a. Aisogna vive"e il pi? "iccamente possibile con quello che si ha. uando avete "ilasciato e #o"mato un vuoto$ questo il momento pe" compo"ta"si e agi"e come se si #osse gi' "icchi e c"ea"e la coscien!a di "icche!!a$ l8appa"en!a di "icche!!a nella vost"a sostan!a attuale. @on men!ionate l8appa"ente mancan!a o vuoto a nessuno. =a"la"e di ca"en!a economica e limita!ioni$ t"attiene molte pe"sone nella casa dei pove"i #in!an!ia"iamente pa"lando. -ai pensate a voi stessi come pove"i e bisognosi. @on pa"late a nessuno di tempi di##icili$ o della necessit' di #a"e sac"i#ici. @on pensate a quanto poco avete$ ma a quanto avete. uesto il momento di usa"e le vost"e posate e po"cellane miglio"i e di mangia"e a lume di candela anche se il vost"o men? consiste solo di maiale e #agioli.
-ent"e #o"mate un vuoto e lasciate anda"e ci+ di cui non avete bisogno$ ment"e usate i vost"i me!!i visibili pe" a##"onta"e gli immediati bisogni il meglio che potete non t"attenendovi$ e ment"e vivete pi? "iccamente che potete a discapito delle appa"en!e \ i "isultati di "icche!!e comince"anno ad a""iva"e ve"so di voi. uasi miste"iosamente nuovi canali di "i#o"nimento ini!ie"anno ad a""iva"e ve"so di voi pe" soddis#a"e i vost"i bisogni.
alt"e pe"sone #a"anno sen!a sape"lo cose pe" aggiunge"si alla vost"a disponibilit' di me!!i.
@ella calma e nella #iducia la vost"a #o"!a quando c8 bisogno di maggio"e p"ospe"it'$ se osate gua"da"e in alto$ benedi"e e usa"e la sostan!a che avete a po"tata di mano in qualunque modo "iteniate necessa"io. hiedete semp"e la guida divina in "ela!ione ai me!!i p"atici cos* come ai me!!i spi"ituali pe" #o"ma"e il vuoto pe" nuova p"ospe"it' quando questi bisogni incombono su di voi. @on ent"ate nel panicoI questa solo una ulte"io"e oppo"tunit' pe" voi pe" p"ova"e che l8invisibile legge della p"ospe"it' pu+ p"odu""e visibili$ soddis#acenti "isultati. uesta solo la vost"a ini!ia!ione al pote"e del pensie"o di p"ospe"it'.
%utti noi vogliamo miglio"i situa!ioni #inan!ia"i e dov"emmo ave"ne. cco un modo pe" ottene"le: @on pa"late a nessuno di mancan!a o ca"en!a$ ma ini!iate a pensa"e in te"mini di "icche!!a$ unive"sale abbondan!a che dovunque. =oi impa"ate a lascia" anda"e$ a da" via$ a #a"e spa!io pe" le cose pe" le quali avete p"egato$ lavo"ato e che #o"temente deside"ate. -ent"e vi a""endete e gettate via vecchie idee$ attitudini$ vecchie possesioni e mettete al lo"o posto nuove idee di p"ospe"it' e p"og"essivi ottenimenti$ le vost"e condi!ioni miglio"e"anno "apidamente.
i inegna on l'eempio ,i"e di sape"e dell&ego e a un mago e""ante non se"ve a niente. -olto meglio il silen!io$ chP nel
silen!io si pu+ ascolta"e la p"op"ia voce inte"io"e e il p"op"io spi"ito. ;##e"ma"e di conosce"e anch&esso dell&ego$ il che va anche bene$ come passo p"elimina"e$ ma p"ima o poi il mago e""ante deve passa"e all&a!ione$ al most"a"e e dimost"a"e con i #atti. uesto passaggio s#uggito a un mucchio di pe"sone e anche a me pe" dive"si mesi.
"ela!ioni inte"pe"sonali$ mi acco"go semp"e di pi? di come$ mino"e l&ene"gia di una pe"sona$ maggio"i sono le chiacchie"e che quella pe"sona deve spende"e nel convince"e gli alt"i di esse"e o sape"e. -a sono convinto che ci+ che si sa davve"o lo si esp"ime con l&esempio nella p"op"ia vita$ pi? che con i titoli o i nomignoli$ pi? che con l&esibi!ione di elabo"ate teo"ie. onosco gente pi? spi"ituale di molti spi"itualisti$ pe"sone che non conoscono nulla di meta#isica o esote"ismo che lavo"ano negli ospedali$ nei supe"me"cati o #anno i came"ie"i a un "isto"ante e che esp"imono molto pi? pote"e di molti insegnanti autop"oclamatisi tali. onosco molti pi? maghi nel mondo del #umetto che nelle ce"chie della magia e dell&occultismo$ pe"sone in g"ado di vede"e la "ealt' in modi che sono molto pi? vicini alle dimensioni sottili di quanto essi stessi c"ede"ebbe"o. in gene"e i pi? b"avi sono anche quelli che pa"lano di meno$ che devono spiega"e meno$ che devono dimost"a"e meno. Eanno$ e questo su##iciente. l lo"o #a"e ci+ che c"ea ene"gia e ci+ che po"ta lo"o i "isultati$ e non il pa"la"e o lo sbatte"si t"oppo. & cos* che testo la ve"idicit' dei passaggi di &n co"so in mi"acoli& quando a##e"ma che ci+ che #ai attesta ci+ in cui c"edi. -i "endo semp"e pi? conto che sape"e con la mente$ conosce"e no!ioni$ non ha nulla a che vede"e col mette"le in p"atica con il #a"le #un!iona"e. & pe" questo che c"edo che la g"ande!!a$ il pote"e e l&ene"gia c"escano "ealmente solo nel silen!io inte"io"e e nel #a"e$ e che la chiacchie"a se"va solo a dissipa"e tale pote"e.
...delui da Ho'oponopono;
na pe"sona mi ha sc"itto te""o"i!!ata pe" email. &a"gomento della mail pi? o meno questo: Lmi hanno detto che
costantemente che questo p"op"io ego in a!ione. ualcuno di#ende la &causa& della spi"itualit' aOaiana$ st"a!iata$ venduta$ vilipesa e ogni causa che si di#ende "igua"da semp"e l&ego e il suo bisogno di mette"e a posto$ "etti#ica"e$ sistema"e$ classi#ica"e e sepa"a"e. non impo"ta a mio avviso che questo qualcuno sia aOaiano o meno$ pe"ch ogni causa che sposiamo e di#endiamo semp"e dell&ego qualunque ne sia la natu"a. gni e""o"e che pe"cepiamo semp"e p"oie!ione subconscia. uesta costante "ice"ca del pu"o$ del sac"o$ della t"adi!ione$ dell&insegamento o"igina"io$ della non contamina!ione$ ego che ci convince che esiste una spi"itualit' pu"a$ t"adi!ionale$ sac"a e una contaminata. invece di ce"ca"e i punti di contatto t"a questo e quell&alt"o insegnamento$ invece di tende"e all&integ"a!ione (visto che in teo"ia diciamo di esse"e tutti uno) invece di ce"ca"e il #iume sotte""aneo della spi"itualit' o"igina"ia ecco che cosa #acciamo: sepa"iamo$ catego"i!!iamo$ ci mettiamo a combatte"e cause come quest&ultima della spi"itualit' haOaiana o"igina"ia$ di cui pochissimi sanno poco e quei pochissimi semb"ano pi? a""abbiati che alt"o. invece di ce"ca"e di p"ova"e un insegnamento applicandolo e vedendo se #un!iona "imaniamo l* sulla soglia di nuovi mondi a ce"ca"e di capi"e se possiamo #ida"ci o no$ se haOaiano oppu"e no... questo a conti #atti una cosa pe"#ettamente inutile secondo me$ pi? o meno come ce"ca"e di capi"e se il ti!io che ha dettato il o"so in -i"acoli alla es? di @a!a"eth. & una totale pe"dita di tempo. ;lla mia amica dell&email consiglie"ei di applica"e semplicemente quello che studia$ #a"ne una p"atica e vede"e se #un!iona. ="ima di decide"e se un qualcosa #un!iona o no mi base"ei su due dati: la consisten!a e continuit' della mia p"atica e il senso inte"io"e di "isonan!a con quella p"atica.
7ere ome amini# e il paato he non $uole eere paato.
=e"iodi ini!iano$ pe"iodi #iniscono. & una legge di natu"a. ppu"e vo""emmo che non #osse cos*... vo""emmo che i pe"iodi belli non #inisse"o mai e che i pe"iodi b"utti non ini!iasse"o p"op"io. -a il #lusso ci pu+ po"ta"e anche att"ave"so espe"ien!e t"emende$ ve"i e p"op"i nau#"agi pe" a""iva"e a insegna"ci quello che abbiamo bisogno di sape"e. =e" questo non spingo pi? le pe"sone ad ave"e pensie"i est"emamente positivi quanto piuttosto a #a"e qualcosa che possa t"ascende"e il positivo e il negativo$ ossia$ lascia" anda"e tutto quello che il lo"o giudi!io sulle "ealt' che stanno vivendo e semplicemente$ vive"e. uest&estate ho impa"ato tanto sulla natu"a ingannevole della mente e sul giochetto a cui siamo sottoposti di continuo da pa"te delle memo"ie del passato. o impa"ato molto sui miei attaccamenti. =e" una se"ie di coinciden!e sono stato po"tato dagli eventi a "it"ova"mi in un luogo in cui ho passato dei momenti molto #o"ti e impo"tanti pe" me e gi' da molto p"ima di a""iva"e in questo luogo la mia mente e"a agitata$ il mio qigong e"a di##icoltoso$ c&e"ano emo!ioni t"isti$ ansia$ agita!ione est"ema... come mai$ mi domandavo sen!a ave"e "isposta. =oi sono a""ivato in questo luogo mitico della mia giovent?$ questo angolo di pa"adiso dove all&epoca (quasi 17 anni #a) t"ovai il mio p"imo contatto con la magia del #lusso e dei suoi doni e spe"imentai una p"ima est"ema cent"atu"a e la belle!!a della vita. "o in quel posto dove$ o"a$ le uniche cose simili al passato e"ano la disposi!ione degli elementi e quel vento magico che e"a uguale identico a com&e"a un tempo.
qualcosa accaduto. o avuto una specie di viaggio nel tempo du"ato pochi minuti nei quali mi sono sentito esattamente come se #ossi to"nato indiet"o a quel pe"iodo$ ed e"a come "ivive"e esattamente le stesse identiche emo!ioni$ "ivede"e le stesse pe"sone di allo"a. "o l*. d&un t"atto sono stato consapevole di un #atto: stavo dicendo addio a quel luogo mitico. ,ovevo #a"lo pe"ch il "ico"do inconscio di quel posto aveva spo"cato tutte le mie estati successive e aveva agito esattamente come sapevo che le memo"ie #anno$ disto"cendo la "ealt' al di sotto del livello della coscien!a. ,ovevo #a"lo pe"ch quel pa"adiso pe"duto e"a ci+ che avevo ce"cato invano di "icost"ui"e tante e tante volte nella mia vita ce"cando situa!ioni simili. -ent"e e"o l* una t"iste!!a dolce e penet"ante mi esplosa dal petto e mi ha invaso #acendomi pe"de"e totalmente il cont"ollo: capivo in quel momento che quel &passato& che non voleva esse"e passato$ e"a davve"o #inito e che inconsciamente io avevo ce"cato di "ic"ea"lo pe" tutti gli anni successivi. @ei gio"ni seguenti la t"iste!!a continuata con qualche lac"ima$ scemando semp"e di pi?$ #inch non mi sono deciso a pa"la"ne coi miei maest"i dato che e"a gi' un po& che non andavo da lo"o$ pe" "iceve"e un po& di luce su quanto accaduto e sul senso di tutto ci+. d ecco quello che ne uscito$ molto succinto e sen!a #"on!oli.
quanto ti semb"i buio$ nonostante quanto ti semb"i sbagliato.
L
-ani#esta"e un dolla"o o sva"iate migliaia di dolla"i la stessa cosa. ominciate a mani#esta"e un piccolo dolla"o$ e cominciate a coltiva"e la ce"te!!a in questo p"incipio. ,opo dive"se volte che lo #ate cominciate ad aggiunge"e uno !e"o e mate"iali!!ate dieci dolla"i. cos* via. l p"incipio lo stesso sia che si t"atti di una piccola somma sia che si t"atti di qualcosa di molto pi? g"ande.
1iopatologia del troppo apere
& una nuova patologia in gi"o$ o #o"se vecchia ma adesso "isalta molto di pi? ai miei pove"i occhi. %"oppo sape"e lo chiame"ei. %"oppe teo"ie$ lib"i$ cita!ioni colte e cogni!ioni... di alt"i. cos* mi aggi"o nei blog e nei siti di vecchiHnuovi pe"sonaggi che si pongono cont"o tutto. ont"o i gu"u$ cont"o i maest"i del nuovo millennio$ cont"o i te"apeuti.
=li outider# i gruppi e il iogno di appartenenza >"uppo s*... g"uppo no.... c"eiamo un g"uppo di p"atica $ di medita!ione$ di condivisione ueste
domande ultimamente mi sono state "ivolte da pi? pe"sone$ specialmente dopo gli incont"i di luglio. se da una pa"te sono a##ascinato anche io da quello che si c"eato nei g"uppi di luglio$ belle sensa!ioni$ innal!amento tangibile dell&ene"gia psichica$ alleg"ia e benesse"e gene"ale$ dall&alt"a non
posso che nota"ne tutte le cont"addi!ioni e i pe"icoli. =a"lo di me ovviamente. ,opo le se"ate di ;"dea ho potuto tocca"e con mano$ innan!itutto$ come l&ego di una qualunque pe"sona che si p"oponga di di"ige"e una se"ata o un g"uppo di pe"sone$ venga solleticato. @el mio caso dopo le con#e"en!e e"a piuttosto di##icile "imane"e con i piedi pe" te""a e non senti"mi minimamente impo"tante$ t"a email$ commenti positivi$ "ing"a!iamenti e alt"e belle cose che sono capitate. @el bacKg"ound della mia mente$ a p"o#ondit' insondate$ si stava #acendo st"ada l&idea di pote" esse"e davve"o un insegnante$ un ist"utto"e$ un qualcosa di &dive"so&$ di pi?. d stato necessa"io dedica"e dive"si gio"ni a "ilascia"e questa sensa!ione. =e"ch =e"ch so che una t"appola. pi? "ilasciavo pi? mi e"a chia"o il senso di quello che penso di vole" #a"e: non sto ce"cando di c"ea"e un g"uppo$ una setta o un movimento di maghi e""anti. @on sto ce"cando di c"ea"e scuole$ a##ilia!ioni$ g"ega"i$ a##e!ionati o simpati!!anti$ non sto ce"cando di vende"e niente a nessuno.
natu"ali dell&esse"e umano. =oco impo"ta se poi questi &bisogni natu"ali& agiscono da catali!!ato"i inconsci di tutta una se"ie di a!ioni e scelte che ci po"tano a sac"i#ica"e il nost"o pote"e$ l&unicit' e l&o"iginalit' di chi siamo ve"amente. =oco impo"ta che questi &bisogni natu"ali& ci impediscano di avan!a"e nel nost"o pe"co"so$ che a mio pa"e"e semp"e un pe"co"so di espansione anche in te"mini di esp"essione individuale. %i acco"gi che non ne hai bisogno quando$ "ilasciando la pau"a della solitudine e il bisogno di appa"tenen!a$ non hai pi? voglia di appa"tene"e ai g"uppi$ se non pe" impa"a"e qualcosa di utile e poi p"osegui"e sulla tua st"ada. ; un ce"to punto comp"endi che il pe"co"so semp"e tuo$ individuale$ autogestito$ libe"o. =uoi pa"tecipa"e a qualche bel g"uppo che si #o"mato pe" &caso& o pe" una conve"gen!a di ene"gie come quelle di luglio$ e senti"ti bene sia nei panni di colui che di"ige$ sia in quelli di colui che pa"tecipa al g"uppo$ e puoi ent"a"e e usci"e da questo avvenimento sen!a attaccamento e sen!a vole"lo "i#a"e di nuovo. alla #ine ce"chi di lascia"e che le cose siano spontanee$ anche la #o"ma!ione$ la du"ata e la #ine di un g"uppo di lavo"o e non ce"chi pi? di #o"!a"e$ gli eventi$ o di esse"e pa"te di qualcosa.
0'arte di laiar andare ascia" anda"e equivale a un atto della volont' supe"io"e (va bene anche se la volete chiama"e
anima o spi"ito$ o s supe"io"e). uando espongo la tecnica del "ilascio ho semp"e l&idea che le pe"sone non si "endano conto di quanto sia potente e p"o#onda. vviamente il #atto che sia potente e p"o#onda non dipende dalla tecnica in sP che nient&alt"o che un "ia""angiamento di vecchi p"incipii. &a"te di lascia" anda"e una meta#o"a molto p"ecisa. uando decido di lascia" anda"e un&emo!ione o un pensie"o sto implicitamente dicendo che voglio a##ida"mi a qualcosa che va olt"e la mia mente e le mie emo!ioni$ quel qualcosa che di"ige le #ila invisibili della vita e degli eventi.
sei passi del "ilascio di este" evenson$ "ivisti e adattati:
,ov"esti vole"e la pace$ l&impe"tu"babilit' e la libe"t'$ pi? di quanto vuoi app"ova!ione$ cont"ollo e sicu"e!!a.
samina il tuo pensie"o e co""eggilo. =uoi semp"e decide"e cosa mette"e nella tua testa. ,ecidi di esse"e impe"tu"babile e applica"e il "ilascio$ decidi che puoi #a"lo invece che esse"e "eattivo$ automatico$ inconscio. a decisione il pi? impo"tante st"umento della coscien!a.
Dedi tutte le tue emo!ioniHsentimenti culmina"e nei t"e bisogni (app"ova!ione$ cont"ollo$
sicu"e!!a). Dedili e immediatamente "ilasciali$ essendo acutamente consapevole delle emo!ioni nel co"po. Eai lo stesso con i tuoi pensie"i.
Eallo di continuo$ #anne un&abitudine.
gni volta che "ilasci sa"ai pi? #elice e legge"o$ se "ilasci continuamente sa"ai continuamente pi? #elice e legge"o.
uello che s#ugge semp"e il p"imo dei sei passi. ,ov"esti vole"e la pace e l&impe"tu"babilit' pi? di quanto vuoi il mondo$ con tutte le sue lusinghe di app"ova!ione$ cont"ollo e sicu"e!!a.
non sap"emo come usa"e. Ded"emo come l&a"te di non attacca"si a niente ed esse"e come l&acqua si pot"' applica"e non soltanto a emo!ioni e pensie"i ma anche a pe"iodi di vita$ pe"sone$ eventi$ lavo"i$ situa!ioni nelle quali pot"emo ent"a"e e dalle quali pot"emo usci"e sen!a pe"de"e ene"gia e sen!a esse"ne vittime o dipendenti.
uesta secondo me l&essen!a e l&impo"tan!a dell&a"te di lascia" anda"e.
4n uore puro @essun attaccamento.
@essuna avve"sione. @essuna di#esa di nessuna opinione. =osso "inuncia"e a qualunque pensie"o e qualunque ce"te!!a$ tutto e il cont"a"io di tutto pu+ esse"e ve"o. =a"lo solo di quello che conosco pe"ch del "esto non so nulla. @on mi inte"essa vince"e$ p"imeggia"e$ dimost"a"e non voglio spinge"e nessuno a c"esce"e non p"etendo che nessuno sia dive"so da quello che .
=ubblicato da .;nd"ea. alle 01:G7 2 commenti:
O bject 2
13/10/13 iate grandi# togliete$i importanza uesta un eso"ta!ione$ s*$ ma anche un memento pe" me stesso. Di eso"to ad esse"e g"andi. -a
g"andi come @on intendo esse"e g"andi nel senso di compie"e chiss' quali g"andi ope"e$ maga"i s*$ ma non quello che intendo qui. @on penso che dobbiate "aggiunge"e chiss' quale vetta in chiss' quale p"atica o disciplina. @o.
esse"e tentata almeno una volta in manie"a totale$ p"o#onda$ spietata. =a"lo dell&ini!ia"e a toglie"vi ogni b"iciolo di impo"tan!a pe"sonale e manda"e alle o"tiche tutto quello che pensate di sape"e. non che smette"ete di sape"lo$ non che poi smette"ete di pa"la"ne$ pe" ca"it'. -a smettete di di#ende"lo e di lotta"e sottilmente$ o"ientando ogni vost"o gesto o pa"ola pe" dimost"a"e che avete "agione$ che voi &sapete&. =e"chP in un ce"to senso quello che stiamo #acendo un po8 tuttiI abbiamo studiato e sappiamo delle cose$ abbiamo avute delle espe"ien!e e dei "isultati e questi diventano la nuova scien!a$ i nost"i nuovi assunti att"ave"so i quali anali!!iamo tutta la "ealt'. Aen p"esto queste cose pe"+ dive""anno anche schema$ limite$ gabbia. %utto quello che sappiamo p"ima o poi diventa la scusa con cui giusti#ichiamo ogni nost"a scelta$ ogni nost"o e""o"e ed ogni evento. %utto ci+ che sappiamo alla #ine va a nut"i"e la nost"a impo"tan!a pe"sonale$ che noi lo vogliamo o meno. poco impo"ta che io stia qui a #a"vi questo disco"so pe"chP io pu"t"oppo non ne sono esente. ; un ce"to punto diventa dolo"osamente chia"o che tutti i g"andi che ono"iamo e vene"iamo sono #allibili come chiunque alt"o e che tutto quello che c"ediamo di ave" impa"ato da lo"o pot"ebbe esse"e sbagliato$ o che pot"ebbe esse"ne ve"o anche il cont"a"io. =e"ci+ ini!iate a toglie"e impo"tan!a a tutto quello che sapete$ e #atelo spietatamente$ sen!a "ise"ve e smettete di "app"esenta"vi con ci+ che c"edete di conosce"e o di ave" capito. @on di#endete pi? nulla di tutto ci+ che avete &capito&$ an!i$ semplicemente non di#endetevi. uando avete delle intui!ioni ini!iate a segui"le anche se non c& nessuna con#e"ma nei vost"i lib"i e se il vost"o gu"u di #iducia non app"ova. sate delude"e il vost"o gu"u e spe"ate che p"ima o poi anche lui vi deluda$ alt"imenti "ima""ete in questa gabbia do"ata #atta di ce"te!!e$ di cita!ioni$ di ammiccamenti #iduciosi che pa"lano di tutto$ meno che di voi stessi. Eate in modo che quello che c"edete di sape"e non diventi un dogma$ e se cos* accade sba"a!!atevi del dogma$ sba"a!!atevi di qualunque sia la vost"a ce"te!!a e il vost"o c"edo.
=ubblicato da .;nd"ea. alle 09:G7 2 commenti:
O bject 3
09/10/13 7mmet FoD# appunti: i trattamenti pirituali e la legge
@on dov"este mai a""ende"vi$ nP abbandona"e niente. @on dov"este mai vole" accetta"e niente di meno che
&uomo ha il dominio su tutte le cose quando conosce la legge dell&esse"e e le obbedisce. a legge vi d' il pote"e di po"ta"e nella vost"a vita ogni condi!ione che non sia nociva a voi stessi e agli alt"i. a legge vi d' il pote"e di supe"a"e le vost"e debole!!e ed e""o"i nel ca"atte"e$ non impo"ta quanto spesso voi possiate ave" #allito in passato o quanto tenaci queste semb"ano esse"e state. a legge vi d' il pote"e di ottene"e la p"ospe"it' e il lavo"o sen!a viola"e i di"itti e le oppo"tunit' di qualcun alt"o nel mondo. a legge vi d' la libe"t'I libe"t' dell&anima$ del co"po. a legge vi d' indipenden!a cos* che possiate cost"ui"e la vost"a vita a modo vost"o$ in acco"do con le vost"e idee e idealiI cos* che possiate piani#ica"e il vost"o #utu"o lungo le linee che voi deside"ate pe" voi stessi.
"a$ avendo i vost"i sei punti di #"onte a voi$ lavo"ate meditando su ognuno sepa"atamente pe" qualche minuto att"ave"so un &t"attamento meta#isico&$ usando tutta la conoscen!a e la comp"ensione di cui disponete. 6ico"date che non impo"tante quanto sapete di meta#isica. & una legge spi"ituale quella che a##e"ma che usa"e il 90 pe" cento di una piccola quantit' di conoscen!a pi? e##icace a livello p"atico che usa"e$ diciamo$ il 50 pe" cento di una conoscen!a pi? vasta. 6ipetete il &t"attamento& pe" un mese sen!a manca"e un singolo gio"no e alla #ine di questo pe"iodo sa"ebbe molto st"ano se una quantit' inc"edibile di cambiamenti pe" il meglio non si #osse mani#estata nelle vost"e condi!ioni.
=e" colo"o che non sono #amilia"i con i t"attamenti spi"ituali un metodo semplice ma molto e##icace di lavo"a"e questo: dec"etate gentilmente ma con #e"me!!a che la g"ande #o"!a c"eativa dell&unive"so sta po"tando ognuna delle p"ime t"e cose nella vost"a esisten!a$ nel giusto modo$ nel giusto tempo e nella giusta #o"ma. =oi a##e"mate che lo stesso g"ande pote"e sta dissolvendo ognuna delle ultime t"e condi!ioni semp"e a modo suo$ a suo tempo. @on p"ovate a detta"e la #o"ma esatta in cui le nuove condi!ioni dov"ebbe"o a""iva"vi. @on siate tesi o veementi. @on #ate sape"e a nessuno quello che state #acendo. @on ce"cate "isultati in manie"a impa!iente ogni gio"no ma #ate il vost"o &t"attamento& e dimenticatevene #ino al gio"no dopo. la vost"a #o"!a sa"' nella vost"a quiete e nella vost"a #iducia
Finh hai paura non ei in$iniile e"i ho visto un #ilm$ ;#te" a"th$ che$ pe" quanto semplice e scontato nella sua na""a!ione$
conteneva alcuni p"esupposti meta#isici spiegati in manie"a molto lette"ale$ quasi s#acciata$ come se ci #osse un g"osso ca"tello a indica"e &questo impo"tante$ "ico"datevene&. l #ilm "uota into"no alle #igu"e di alieni pa"ticola"mente minacciosi e violenti i quali$ ciechi e so"di$ possono individua"e le lo"o p"ede solo att"ave"so i #e"omoni che l&animale emette quando p"eda del panico e della pau"a. no dei p"incipali pe"sonaggi del #ilm un uomo sen!a pau"a$ un uomo che ha il pe"#etto cont"ollo
della sua mente e delle sue emo!ioni$ cosa che gli pe"mette di aggi"a"si indistu"bato in me!!o agli alieni e di elimina"li. & un alt"o dettaglio poi che mi ha colpito. gni volta che un &cadetto& ha pau"a o sente che sta pe"dendo il cont"ollo della p"op"ia mente$ il &p"otocollo& p"evede che egli si metta in ginocchio e che "adichi p"o#ondamente le sue sensa!ioniHemo!ioni nel momento p"esente$ sulle sue imp"essioni dell&adesso$ calmando cos* la sua pau"a ed estinguendo le sue immagini mentali te""o"i!!anti. ,i"ei che questo un app"occio da manuale. a pau"a #o"se il nemico nume"o uno di qualunque vita umana$ pau"a dell&ignoto$ del #utu"o$ della vecchiaia$ della malattia$ della pove"t'$ del non esse"e "iconosciuti e del non ave"e successo$ pau"a di non t"ova"e la p"op"ia st"ada.. e cos* ci si imba"ca spesso in tutta una se"ie di st"atagemmi$ atti ad aggi"a"e la pau"a$ a ce"ca"e inutilmente di elude"la. ua"da"e e sta"e con la pau"a$ con accetta!ione e p"esen!a$ l&atto d&amo"e che "ecide questa illusione$ e sostene"e a lungo questi stati di p"esen!a l&ini!io della ve"a t"as#o"ma!ione$ quella che vi po"ta "apidamente a non ave" pi? bisogno di me!!i este"ni pe" cu"a"e i vost"i &mali&$ &mali& che co""ettamente comp"esi si "idu""anno ai soliti t"e bisogni dell&ego e al suo senso di sepa"a!ione$ cosa quest&ultima che la ve"a a unica causa della so##e"en!a. l p"esente possiede tutto ci+ che vi se"ve a lavo"a"e su voi stessi sen!a bisogno di alt"e aggiunte$ che non #a"anno che "ita"da"e ad un tempo inde#inito il "iconoscimento che voi esistete solo quando siete p"esenti$ attenti$ "icettivi$ e che siete &nulla& in tutto il "esto del tempo$ in tutti quei lunghi pe"iodi in cui la mente p"eda di qualunque tipo di pensie"o casuale pi? o meno "ealistico (poco impo"ta).
=e"ci+$ pe" #avo"e$ siate p"esenti$ e siate libe"i$ adessoC
ullAumiltà e la rinunia
l ve"o pote"e gene"a comp"ensione delle sue leggi e questa comp"ensione gene"a un p"o#ondo senso di umilt'.
vadano de#inite. milt' non quel qualcosa pe" la quale ci si in#ligge uno stile di vita auste"o pe" espia"e qualche peccato o ci si mette sotto i piedi di chiunque pe"chP ci #a senti"e pi? santi. ,i"ei che queste sono anco"a una volta disto"sioni dell8ego$ abe""a!ioni del suo bisogno di app"ova!ione.0Aumiltà la realizzazione he il proprio potere e il proprio eneere hanno poo o nulla a he %are on la peronalità on i uoi pregi e di%etti. sse"e umili signi#ica
smette"e di ce"ca"e di compete"e$ ave"e "agione$ dimost"a"e$ insegna"e$ p"omuove"e$ ce"ca"e di #o"!a"e la "ealt' in qualche modo "itenuto pi? o meno giusto dall8ego. milt' "iconosce"e agli alt"i il di"itto di esse"e quello che sono$ pe" quanto ci possa semb"a"e bello o b"utto$ e lavo"a"e su noi stessi pe" smette"e di giudica"li e "itene"e che debbano esse"e dive"si da quello che sono. milt' non ce"to #ustiga"si$ p"iva"si$ non vole" ave"e successo o non vole" "iusci"e nelle cose che si #anno. uesto gene"e di cose non inte"essano il mago e""ante. uello che inte"essa il mago e""ante tene"e a bada la t"acotan!a della p"op"ia pe"sonalit'$ osse"va"la in sP e negli alt"i quando agisce$ ed esse"e p"onto a smo"!a"ne il vigo"e quando necessa"io. l ve"o pote"e non ha nulla a che #a"e con la pe"sonalit' ma an!i$ si mani#esta quando questa messa da pa"te. ve"o pote"e gene"e"'
necessa"iamente umilt'$ e l8umilt' gene"e"' necessa"iamente essen!ialit'. ;""ivate g"adualmente a capi"e che avete [bisogno8 di tante cose soltanto pe"chP il vost"o subconscio stato p"og"ammato in tal senso$ quindi$ lavo"ando su voi stessi$ queste necessit' smette"anno di esse"e tali. ibi$ bevande$ attitudini e tenden!e$ oggetti di cui uno si ci"condava pe"chP c"edeva di ave"ne bisogno pe"dono il lo"o signi#icato. l mago e""ante capisce che non la cosa$ l8oggetto$ la situa!ione che sta ce"cando$ ma le sensa!ioni e le emo!ioni che tutto ci+ gli d'. apisce che la sua inte"a vita stata di"etta da questi invisibili #ili subconsci. apisce anche che "inuncia"e ai bisogni e a molte necessit' non signi#ica "inuncia"e ma sceglie"e dive"samente$ sceglie"e consapevolmente e "ip"ende"si tanta$ tantissima ene"gia.
0eter 0e$enon: la hia$e della otante %eliità
(%"atto da J^< % %-;% E6,-$ %houghts and %alKs on =e"sonal %"ans#o"mation):
S..T e la chiave questa: quando capite cos& la ve"a #elicit' allo"a siete capaci di gene"a"la a comando. =oi ini!ie"ete a #a"lo semp"e di pi? #in quando non dive""' stabile dent"o di voi. -a "imane il #atto che dovete capi"e cos& davve"o la #elicit'. uando lo sapete andate a ce"ca"la l' dove si t"ova piuttosto che dove non si t"ova. & il #atto di continua"e a ce"ca"la dove non c8 che vi #a cade"e di continuo. uindi cos& la #elicit' -olta gente lo chiama piace"e ma in "ealt' questo non alt"o che #uga dal dolo"e. uello che molta gente chiama #elicit' il #uggi"e dal dolo"e att"ave"so il sociali!!a"e$ il dive"timento$ la dist"a!ione$ ma ci+ che #anno $ in "ealt'$ scappa"e. @on possono soppo"ta"e di sta"e da soli con se stessi e i lo"o pensie"i. ,evono scappa"e a vede"e un #ilm$ in una discoteca$ a t"ova"e qualcuno$ comunque devono semp"e esse"e in a!ione$ deve semp"e succede"e qualcosa$ devono semp"e esse"e eccitati in qualche modo$ cos* da non dove"si con#"onta"e col vuoto e con i lo"o pensie"i. uando la lo"o mente dist"atta dal vuoto e dai pensie"i$ dalla solitudine e dal dolo"e$ si sentono sollevati e la chiamano #elicit' e piace"e. %utto il cosiddetto &dive"timento& alla #ine soltanto questo. S..T -a cosa ve"amente la #elicit' di cui vi pa"lo a gioia di cui vi pa"lo non
del tipo #ugadallamise"ia$ ma quel tipo di #elicit' che il "isultato del tuo esse"e il tuo ve"o
Tro$are il entro Losa penso osa sento hi che pensa e che sente L
@el momento in cui ti poni queste domande sei gi' nel tuo cent"o$ sei gi' un passo #uo"i dalla calamit' delle emo!ioni$ dal tu"binio dei pensie"i. Eai un passo #uo"i dal sistema cos* che tu possa vede"e il sistema pe" quello che . ;utomatismi. ; quel punto non "esta che esse"ci e gode"si lo spettacolo. n cent"o non qualcosa che possa desc"ive"si #acilmente$ non uno stato di pace$ beatitudine e sato"i. & semplicemente che ci sei e &vedi&. =e" accede"e a #acolt' supe"io"i della coscien!a non hai che da gua"da"e e #a"e spa!io. <*$ ci sono ese"ci!i$ tecniche e insegnanti che uni"anno i puntini ment"e avan!i nel buio pe" #a"ti vede"e un disegno$ ma il disegno cambie"' di continuo e pot"'$ spesso e volentie"i$ non ave"e alcun senso pe" te. Ea"ai cose sen!a sape"e il pe"chP$ ciononostante esse dimost"e"anno la p"op"ia validit' pe" quel momento e la lo"o assu"dit' un momento dopo. @on impo"ta. ontinua a #a"le$ vivi e #ai spa!io. Aasta che ti chiedi Losa penso osa sento hi che pensa e senteL e sa"ai un passo olt"e il con#litto. l sistema pot"ai osse"va"lo$ pe" cos* di"e$ dall&este"no. he poi non este"no$ ma chi se ne impo"ta. Eai spa!io. ;cco"giti di quello che ti accade into"no$ osse"va le cose$ gli eventi$ le situa!ioni e le pe"sone. >ua"da la lo"o
belle!!a e sentine l&ene"gia. Euo"i dal tuo cent"o ti pe"di un bel po8 di vita. %utte le volte che ce"chi di ave"e "agione$ ti pe"di un bel po8 di sana$ imp"evedibile vita. la vita tutto quello che hai$ alla #in #ine.
/ maetri# l'uniità e la grandezza ,a una conve"a!ione con i miei maest"i di qualche gio"no #a:
(>io"ni #a vi avevo chiesto dello scopo dell&esisten!a umana$ e voi mi avete detto di aspetta"e qualche gio"no$ ecco ho aspettato una settimana ci"ca adesso potete "isponde"mi) L
(cio)
Los* av"esti capito meglio la "isposta$ p"ima non av"esti potuto senti"la a##atto. l senso dell&esisten!a si "iassume nel #atto di senti"e la p"op"ia voce$ e non quella degli alt"i dent"o di te. ltimamente hai avuto t"oppi &alt"i& dent"o$ non t"oviL (n che senso)
L@egli ultimi due mesi hai dato "etta a molte opinioni di &espe"ti& a molti &alt"i& del tuo mondo$ a
quasi tutti quelli che mettevano in discussione quello che #acevi o che ti pa"lavano di una #antomatica &"etta& via$ o di un giusto modo di #a"e le cose. uand& che hai cominciato a senti"ti ne"voso$ st"essato e scollegato dalla tua vitaL
(ci"ca due mesi e me!!o #a...)
L;ppunto$ devi anco"a capi"e che quello che insegni agli alt"i essen!iale che tu lo #accia pe" p"imo pe"ch alt"imenti insegna"e non ha alcun senso.
(ve"o..)
Lcco qual il senso. uando stai nel tuo #lusso$ quando stai vivendo la tua vita secondo il suo scopo$ il suo #ine$ allo"a quell&inquietudine non c&$ quella pau"a non esiste$ sai che sei nel posto giusto al momento giusto.
(quindi bisogna ce"ca"e di esse"e se stessi & solo questo)
L; noi non semb"a < questo. non ci semb"ato che #osse cos* #acile pe" te ultimamente. Aisogne"ebbe che ce"caste di smette"la di vole" p"imeggia"e sugli alt"i e di vole" cost"inge"e il mondo dent"o le vost"e mappe che sono solo opinioni. Aisogne"ebbe che la smetteste di vole" esse"e
qualcun alt"o o qualcos&alt"o e quando il malesse"e vi t"ova$ sia esso un sintomo #isico o psicologico$ g"an pa"te delle volte a causa di questa mancan!a di integ"it'$ di conoscen!a e "ispetto pe" voi e quella vost"a voce che "a"amente ascoltate. uando la smettete di da"e "etta alle mappe este"ne e vi chiedete since"amente e indipendentemente dal "esto della vost"a "ealt'$ &cosa sono io& $ tutta una g"an quantit' di inte"#e"en!e si palese"anno pe" quello che sono$ appunto$ pensie"i alt"ui. =u+ vole"ci un bel po& di co"aggio. =ot"este acco"ge"vi che gli ultimi 30 anni della vost"a vita li avete passati a vive"e la vita di qualcun alt"o$ una mad"e$ un pad"e$ una #igu"a d&auto"it'$ e il dolo"e pe" ave" do"mito cos* tanto pu+ esse"e st"a!iante. -a p"ima o poi dovete "iconosce"lo e agi"e di conseguen!a. cos* diventate g"andi. sse"e voi stessi la pi? complessa e delicata delle mate"ie pe"ch quello che chiamate io non che un coace"vo di alt"i$ giustapposti in un mosaico "assicu"ante che tiene a bada il vost"o io pi? g"ande.L
Riguardo ai 'maetri' l maest"o guida svuotando la mente della gente
e colmando i lo"o cuo"i$ a##ievolendo le lo"o ambi!ioni e "a##o"!ando le lo"o "isolu!ioni. ;iuta le pe"sone a "inuncia"e a tutto quello che sanno$ a tutto quello che deside"ano$ e c"ea con#usione in quelli che pensano di sape"e
%ao %e hing.
&igong e Eu8ei l'arte di %are enza %are Ea"e igong ini!ia dopo che hai impa"ato il igong. ="ima passi settimane o mesi a impa"a"e i
movimenti$ la tecnica e i "espi"i. =assi gio"ni e gio"ni a ce"ca"e di calma"e la mente$ a sta"e #e"mo a non t"ema"e e sussulta"e$ a soppo"ta"e la #atica$ i dolo"i$ i pensie"i. =oi quando tutto andato a memo"ia$ quando tutta la &tecnica& asso"bita$ allo"a ini!ia il igong e non p"ima. ="ima #acevi ginnastica$ p"ima e"i uno studentello alle p"ese con delle no!ioni. & solo dopo$ quando lo sai a memo"ia$ che ini!i a spe"imenta"e il YuOei. ,iceva un insegnante di igong una volta che solo quando non #ai stai #acendo davve"o. io non capivo$ non vedevo e non sentivo la p"o#ondit' di quello che mi semb"ava solo un assu"do pa"adosso 4en. =oi capitato: dapp"ima pe" b"evi istanti poi semp"e pi? p"o#ondamente. uando smetti di ce"ca"e di muove"e l&ene"gia$ quando smetti di ce"ca"e di gua"i"ti$ di cambia"e le cose dent"o e into"no$ quando smetti di ce"ca"e di medita"e$ il Ou
Oei semplicemente ti accade. %i accade pe"chP ti sei a""eso al #atto che tu non cont"olli p"op"io niente e che il i a muove"e te e non il cont"a"io. accade qualcosa di me"aviglioso e te""ibile: sai che pi? ti dai impo"tan!a e pi? ce"chi di #a"e qualcosa meno sei "eale.
6i limiti# lati omra# pendoli e altre ri%leioni auali
o semp"e la spe"an!a che le cose possano esse"e semplici. na volta pensavo che il male non esistesse e che tutto #osse maNa e questo mi bastava. -a quello e"a il pe"iodo 4en. "a so che esiste ine"!ia e caos$ dent"o e #uo"i$ che la coscien!a semp"e p"oiettiva e che quindi il caos che abbiamo dent"o ce lo "it"oviamo #uo"i$ e so che anche gli alt"i mi "imandano il mio caos inte"no e pe" o"a questo mi basta. -a$ c& un ma... questo pe" molti anni ha signi#icato che il pe"dona"e i p"op"i nemici poi si t"aducesse in un lascia" pe"de"e e in un evita"e a tutti i costi i con#litti. Eo"se non cos*$ #o"se non del tutto. -i sono "eso conto che$ come diceva un mio insegnante tempo #a$ uno sciamano un maest"o del diso"dine$ un ponte #"a due mondi dei quali capisce poco o molto poco$ che$ con l&aiuto di alt"e #o"!e$ ce"ca di stabili"e un minimo di equilib"io$ spesso combattendo lette"almente battaglie cont"o queste #o"!e cosiddette &negative&. -i spiegava che pi? si esplo"a e si illumina la !ona d&omb"a$ pi? quest&omb"a p"ende #o"ma in eventi #uo"i che "emano in di"e!ione cont"a"ia alla tua c"escita. ,i E"an! Aa"don$ g"ande ini!iato del 900$ si na""a che spesso uscisse di notte$ dopo ave" bevuto un #o"tissimo ca##$ a"mato di spada$ a combatte"e le #o"!e del male e che ne to"nasse s#inito. he il &male& esista di pe" sP o che sia solo #"utto di una nost"a p"oie!ione del &lato omb"a& che in tutti "isiede ha poca impo"tan!a alla #ine dei conti. uello che conta p"ova"e a c"ea"e o"dine nel diso"dine$ coi me!!i che uno ha$ con gli st"umenti che ciascuno "itiene validi pe" sP. ; un ce"to punto chia"o che semp"e cont"o se stessi e cont"o i p"op"i #antasmi che si lotta e ci si accanisce. & semp"e i p"op"i limiti che si ce"ca di supe"a"e costantemente$ le p"op"ie "ist"ette!!e$ c"eden!e$ supe"sti!ioni. cos* come un&idea di ,io o di Eede che #ino a poco tempo #a semb"ava basta"ti a desc"ive"e la vita spi"ituale o"a semb"a del tutto insu##iciente$ anche le spiega!ioni che alt"i hanno ce"cato di da"ti a volte sbiadiscono.
in qualunque catego"ia concettuale p"ecostituita e si pe"cepisce nettamente qualcosa che p"ima e"a inammissibile.
0iera te teo 8 7dard
,ivinit' inte"io"e. d quell8aumento della ,ivinit' inte"io"e che ci gua"isce. =i? si p"og"edisce$ maggio"e deve esse"e l8umilt' e la pa!ien!a e il deside"io di se"vi"e. 8ostacolo al p"og"esso spi"ituale il deside"io di p"og"edi"e. sse"e umilmente contenti di aspetta"e in qualsiasi sta!ione di se"vi!io #inchP si chiamati a una pi? elevata. l deside"io di se"vi"e la chiave di volta degli ostacoli che o"a state pe" investiga"e. a conoscen!a inte"io"e vi giunge sen!a s#o"!o in attimi inattesi di pace o "iposo o quando la mente impegnata in alt"e questioni. Doi ce"cate con i sensi e la mente$ ma la "isposta a""iva dal vost"o spi"ito. 8 cos* che le "ondini impa"ano a vola"e att"ave"so
l8oceano. ualsiasi pe"sona che noi possiamo in#luen!a"e con la nost"a volont'$ il nost"o cont"ollo o pote"e un pe"icolo pe" la nost"a libe"t'. e nost"e ;nime devono "ing"a!ia"e tutti quelli che si "i#iutano di esse"e nost"i se"vi$ dal momento che sia lo"o che noi veniamo de"ubati della nost"a individualit'.
l g"ande seg"eto semb"a esse"e:
ave"e pau"a$ ma non ave"e pau"a di ave" pau"a$ #ino a quando tutte le pau"e e le ansie sa"anno sostituite da una natu"ale!!a e una gioia di vive"e simili a quelle dei bambini.
8inte"a essen!a della vita conosce"e la nost"a divinit'$ teniamo ben salda questa ve"it' nelle nost"e mani e andiamo avanti sen!a pau"a. amminiamo impavidi$ lasciamo che nelle nost"e menti sia semp"e p"esente uno degli ultimi messaggi del nost"o -aest"o: in noi stessi giace tutta la ve"it'.
l seg"eto della vita mantene"si #edeli alla nost"a pe"sonalit'$ non so##"i"e a causa di inte"#e"en!e este"ne. sistono sette passi pe" la gua"igione:
pace$ gioia$ ce"te!!a$ spe"an!a$ #ede$ sagge!!a$ amo"e.
e nost"e anime sono pe"#ette essendo #iglie del "eato"e$ e tutto quello che ci dicono di #a"e pe" il nost"o bene.
gnuno di noi ha una missione divina in questo mondo$ e le nost"e anime utili!!ano le nost"e menti e co"pi pe" compie"e questo scopo$ cosicchP quando tutti e t"e stanno lavo"ando all&unisono$ il "isultato sa"' la salute e la #elicit' pe"#etta. na missione divina non signi#ica il "iti"a"si dal mondo$ "i#iuta"si le gioie della belle!!a e della natu"aI al cont"a"io signi#ica un miglio"e e pi? pieno godimento di tutte le cose: signi#ica #a"e il lavo"o che amiamo$ #a"lo con tutto il nost"o cuo"e e la nost"a anima$ o #a"e la casalinga$ l&ag"icolto"e$ il pitto"e$ l&atto"e e se"vi"e il nost"o p"ossimo nelle case$ e nei nego!i. questo lavo"o$ qualunque sia$ se lo amiamo pi? di qualunque alt"o$ l&o"dine p"eciso della nost"a animaI S..T uindi possiamo valuta"e dalla nost"a salute e dalla nost"a #elicit' quanto bene stiamo inte"p"etando questo messaggio. i sono tutti gli att"ibuti spi"ituali del pe"#etto
uomo$ veniamo in questo mondo pe" mani#esta"li uno alla volta$ pe" pe"#e!iona"li e #o"ti#ica"li a##inchP nessuna espe"ien!a$ nessuna di##icolt' possa indeboli"ci o dist"a"ci dall&adempimento di questo scopo.
@on neanche una meta di##icile o i""eali!!abile o i""aggiungibile il senti"e la voce della nost"a anima$ pe"chP tutto stato #atto cos* semplicemente pe" noi$ se solo volessimo "iconosce"lo.
dov"ebbe esse"e seguito volentie"i. &anima sa che la soddis#a!ione la ve"a cu"a pe" tutto quello che noi$ in questo mondo conside"iamo come peccato o maleI pe"chP #in quando l&inte"o esse"e non si "ibella cont"o un ce"to atto$ quel di#etto non s"adicato ma semplicemente do"miente S..T nost"i ve"i deside"i$ gli aneliti del nost"o ve"o sP$ non devono esse"e con#usi con gli aneliti e i deside"i degli alt"i cos* spesso impantanati nella nost"a mente (o coscien!a$ che un&alt"a pa"ola pe" indica"e la stessa cosa). @on dobbiamo #a" caso all&inte"p"eta!ione che il mondo att"ibuisce alle nost"e a!ioni. a "esponsabile del nost"o bene solo la nost"a anima e la cu"a che vi "ivolgiamoI possiamo esse"e sicu"i che c& soltanto un peccato ed quello di non obbedi"e ai dettami della nost"a divinit'. uesti aneliti$ intui!ioni$ deside"i$ non sono egoistiI "igua"dano noi stessi soli e sono semp"e giusti pe" noi e ci po"tano salute della mente e del co"po. S..T =i? diventiamo libe"i dalle in#luen!e este"ne$ dalle alt"e pe"sonalit'$ e pi? la nost"a anima pot"' utili!!a"ci pe" il suo lavo"o S..T & solo quando tentiamo di domina"e qualcuno che diventiamo egoisti. =e"+ il mondo p"ova a di"ci che l&egoismo segui"e i nost"i ve"i deside"iI questo pe"chP il mondo vuole #a"ci schiavi$ poichP ve"amente solo quando possiamo "ende"ci conto del nost"o ve"o esse"e e "esta"e libe"i che possiamo esse"e utili!!ati a bene#icio dell&umanit'. & la g"ande ve"it' di
2ppunti di $iaggio 6inuncia al bisogno di app"ova!ione (anche dei gu"u$ dei testi sac"i e delle t"adi!ioni a cui ti sei
votato).
6inuncia a vole" ave"e "agione.
6inuncia a vole" di#ende"e le tue opinioni. 6inuncia a vole" capi"e (la tua vita$ st"ada$ missione).
Divi #acendo a!ioni ispi"ate e avendo una inten!ione ben p"ecisa$ un intento$ ma sii disposto a cambia"lo e ad ammette"e la possibilit' conc"eta che possa non "eali!!a"si mai.
6inuncia agli attaccamenti. 6inuncia alle avve"sioni.
@on sa!ia"ti mai$ la sa!iet' uccide l&anima$ sii semp"e in cammino.
6inuncia ai tuoi "uoli e alle masche"e.
Eai$ agisci$ sii nel mondo$ ma non esse"e , -@,.
mpa"a"e a esse"e < e a A;<%;6 ; % <%<<.
"ea e condividi le tue c"ea!ioni sen!a pau"a del giudi!io e della c"itica. Auttati e =;6;$ #ai in base alle tue intui!ioni. ,atti il pe"messo.
@on ave" pau"a dell&e""o"e. ""a"e p"og"edi"e. &e""o"e #onte di in#o"ma!ioni su te stesso.
;ma i tuoi nemici.
@on sop"avvaluta"e mai l&intelletto.
ull'eeri peri e l'eeri ritro$ati
; un ce"to punto un paio di anni #a #o"se$ mi sono t"ovato al cospetto di un &espe"to& di esote"ismo. -i sono t"ovato di #onte a dive"si &espe"ti& in "ealt'$ in un momento in cui avevo sma""ito la st"ada e piuttosto che a##ida"mi allo spi"ito andavo ce"cando le "isposte alt"ove. ,unque gli &espe"ti& a cui sottoposi i miei dubbi ebbe"o a di"e che quello che #acevo e"a sbagliato. he aiuta"e gli alt"i e"a un #atto dell&ego$ sottile$ ma pu" semp"e ego. he gua"i"e qualcuno non poteva esse"e un lavo"o a tempo pieno e che divulga"e le p"op"ie conoscen!e e"a comunque pe"icoloso$ pe"chP c&e"a semp"e una #o"ma di sedu!ione #"a chi divulga e chi "iceve. -i disse"o che l&omb"a e"a semp"e in agguato e che potevo manipola"e involonta"iamente anche sen!a sape"lo. ueste pe"sone ce"ca"ono di convince"mi (e pe" un po8 ci "iusci"ono pu"e) del #atto che bisognava supe"a"e questa tenden!a a c"ede"e che la coscien!a individuale #osse la c"eat"ice della "ealt'$ che siamo aiutati$ che il mondo pieno di segnali$ di coinciden!e$ di vita che inte"agisce con noi in ogni momento. -i spinse"o ad abbandona"e alcune mie capacit' e a "iconosce"e un p"incipio di non in#luen!a$ di non inte"#e"en!a$ di &nona!ione&. -i disse"o di ce"ca"e &,&$ e di non #a"e nient&alt"o pe"chP #a"e dive"samente av"ebbe c"eato &J;6-; @>;%D&. siccome e"o in un momento di bisogno$ nonostante tutto quello che avevo app"eso$ ho ini!iato a pe"de"mi. o ini!iato a segui"e pa"ole$ concetti di alt"i. o ini!iato a nega"e questa "ealt' viva "icca di coinciden!e$ di st"ade che si ap"ivano e di c"escita$ pe" abb"accia"e uno stato abbastan!a passivo$ di "iluttan!a ve"so i cosiddetti &pote"i mentali&$ ve"so i miei beniamini di semp"e come ad esempio =aZton 6obeN$ o Mos
avevano consigliato di studia"e. miei maest"i non #acevano che consenti"e e segui"e le mie scelte... mi dicevano che la complessit' pe" me e"a pe"#ettamente inutile ma che tutto sommato e"a anche bello complica"si la vita ogni tanto. smisi anche di pa"la"e con lo"o pe"chP gli spi"iti guida potevano esse"e qualcosa di te""ibilmente pe"icoloso$ mi dicevano. os*$ ment"e p"oseguivo i miei studi se"i e complicati$ sma""ivo la magia della mia vita$ sma""ivo la gioia della connessione$ sma""ivo il &mio& sentie"o pe"chP sposavo quello di qualcun alt"o. -a$ come spiega anche Mames illman in quel lib"o me"aviglioso che &l codice dell&anima& ognuno ha un suo p"ogetto da "eali!!a"e$ un suo &daimon& che lo sospinge ve"so il p"op"io cammino$ e quando ci si allontana dal p"op"io sentie"o a""iva la so##e"en!a. d io ho so##e"to. o so##e"to la mancan!a di scopo$ l&ince"te!!a$ il dubbio$ la pau"a di ave" sbagliato tutto. ; un ce"to punto ho c"eduto di impa!!i"e pe" la stanche!!a mentale e pe" lo s#o"!o di igno"a"e le mie p"opensioni$ sono a""ivato a livelli molto intensi di st"ess$ tanto da cost"inge"mi nuovamente a sottopo"mi a una te"apia individuale. Eo"tunatamente la pe"sona con cui ho lavo"ato ini!iava semp"e le sedute col chiede"mi &che ti dicono i tuoi maest"i&$ inco"aggiandomi a pa"la"ci piuttosto che a evita"li. os* "ip"endo a pa"la"e con lo"o$ lentamente e con ci"cospe!ione. =a"lo con lo"o e il gio"no dopo in supe"visione il mio consulente mi dice le stesse #"asi che lo"o mi avevano detto il gio"no p"ima$ e col tempo a##e""o il signi#icato della mia c"isi du"ata pi? di Q mesi. l mio daimon non #elice$ il mio &daimon& piange. l mio sentie"o stato abbandonato$ pe"chP qualcuno ha messo un ta"lo nella mia testa. -i si dice questo: devi sceglie"e t"a un sentie"o di &testa& e un sentie"o di &cuo"e&$ devi decide"e t"a &sape"e& e &senti"e&. Mos
la lo"o "isposta
L
(=.<. nte"essantissima anche la con#e"ma sulla Aibbia: Lssi scontavano le iniquit' dei pad"iL)
... di alune trappole# della mediina di Hamer e del notro modo di e$adere dalla realtà
L-i semb"a di ave" detto tutto...L. 6ispondo cos* a chi mi chiede pe"ch non sc"ivo quasi pi? su questo blog. -i pa"e di ave" esplo"ato tutto quello che e"a nelle mie co"de esplo"a"e e sop"attutto mi pa"e di esse"mi chia"ito un concetto #ondamentale pe" tutto quello che "igua"da la cosiddetta spi"itualit': la spi"itualit' $ a conti #atti e pe" molti$ una ve"a e p"op"ia #uga. Euga dalla "ealt'$ dalla vita$ dalla p"op"ia incapacit' di accetta"e la vita stessa pe" come . o stesso stato pe" me$ pe" molto tempo. Ein quando uno si "iempie la testa con concetti altisonanti come la legge di att"a!ione$ la coscien!a che c"ea la "ealt'$ l&esse"e uno e la &nuova& coscien!a$ semb"a tutto bello$ semplice$ ineb"iante. =oi c& la vita "eale. on il suo ca"ico di cose st"ane$ di cont"addi!ioni e di eventi che sono #uo"i dalla nost"a capacit' di cont"olla"e. n questo modo ci siamo cost"uiti spesso e volentie"i un&alt"a gabbia... do"ata$ ma pu" semp"e gabbia. a gabbia e"a #atta di tutte le belle cose che i nost"i insegnanti ci avevano detto$ tutte quelle belle #avolette che ci avevano e ci siamo "accontati pu" di non #a"e l&unica cosa che dovevamo davve"o #a"e$ e cio gua"da"e ci+ che c& e da l* e solo da l* ini!ia"e a t"as#o"ma"e. uando si t"atta di mette"e in p"atica il semplice atto di testimonia"e la p"op"ia "ealt' sen!a vole"la cambia"e$ uno dei passi #ondamentali che este" evenson ce"cava di spiega"e ai suoi studenti$ ent"iamo in c"isi. Eacciamo semp"e tutto con uno scopo in mente$ un p"eciso obiettivo: modi#ica"e la "ealt'. -a pi? ti incaponisci a vole"la cambia"e pi? la "ealt' s#ugge$ si dilata$ peggio"a$ e semb"a semp"e "ivolta"si cont"o di te. Eo"!e equilib"at"ici osse"va 4eland. questo ti #a"' "eagi"e$ ti #a"' intesta"di"e sulle &tecniche&$ su alt"i lib"i$ su alt"i co"si. e"che"ai un alt"o gu"u$ un alt"o lib"o$ sc"ive"ai #"asi #iche su #acebooK pe" convince"e te stesso e gli alt"i che hai
capito$ che stai lavo"ando su te stesso$ che sei sulla st"ada... sen!a capi"e che questa l&ennesima t"appola della mente l&ennesimo sche"!o dell&intelletto.
"Io sono l'io, io avanzo dal vuoto verso la luce. Io sono il respiro che nutre la vita. Io sono quel nulla, quella vacuità che va oltre tutta la coscienza" (Io sono l'io, preghiera di apertura del processo di Ho'oponopono) 6ell'altro$e# dei deideri e del Tranur%ing. %utto si "isolve con una mente pu"a. -a pi? #acile a di"si che a #a"si... dopo tanti anni$ tante
espe"ien!e e dopo tantissimo lavo"o$ sono to"nato di nuovo all&ini!io com& giusto che sia e$ come quando ho avuto il mio pe"iodo &!en& a 20 anni o gi? di l*$ to"no a vede"e di nuovo che l&unico scopo davve"o impo"tante nella vita di una pe"sona sia il "aggiungimento della pace. se qualcuno mi chiede cosa ne sia della #acolt' di di"ige"e la p"op"ia vita$ di cont"olla"e la "ealt'$ di mate"iali!!a"e$ gli di"+ che questi non sono nient&alt"o che gioche"elli pe" bambini$ cos* come lo sono la quasi totalit' degli obiettivi che uno pu+ po"si nell&a"co di una vita. &abbiamo semp"e saputo in "ealt'... abbiamo semp"e sospettato che questo continuo sbatte"si co""endo come un c"iceto dent"o la "uota non po"tasse a nulla. ;bbiamo visto come gli ottenimenti (anche quelli conseguiti con i me!!i psichici$ la magia$ la manipola!ione delle ene"gie sottili) non ci hanno dato la #elicit'$ se non pe" un b"evissimo pe"iodo. -olti di noi hanno appu"ato di esse"e a##etti dalla &sind"ome dell&alt"ove&$ quella malattia che dice che si sta semp"e meglio da un&alt"a pa"te$ con un&alt"a pe"sona$ con un alt"o lavo"o$ in un&alt"a na!ione$ che si stava meglio p"ima$ che si sta"' meglio domani. -a questo non accade. -ai. uella che noi conside"iamo #elicit' solo la momentanea sospensione di uno stato di ansia continua gene"ato dal ce"ca"e cose$ situa!ioni$ pe"sone. anche ai mi"acoli ci abituiamo "apidamente non c& che di"e. uando "iusciamo ad esaudi"e uno dei nost"i milia"di di bisogni c& un momento di sospensione$ un attimo di "espi"o$ di quiete che noi chiamiamo a to"to &#elicit'&. -a nient&alt"o che questo$ la momentanea sospensione della "ice"ca. se smettessimo pe" semp"e di ce"ca"e se ci togliessimo di dosso l&abitudine a vole" esse"e semp"e qualcos8alt"o$ semp"e qualcun alt"o Eo"se pot"emmo accede"e costantemente a quella sensa!ione di &sollievo& e "ende"la non pi? momentanea ma pe"manente$ #o"se pot"emmo smette"e di ave"e la sind"ome dell&alt"ove e il pi? gene"ico mal di vive"e. cco pe"chP ho in g"ande stima gli insegnamenti di 4eland$ poichP il concetto cent"ale del t"ansu"#ing il non lotta"e e la capacit' di lascia" anda"e gli attaccamenti al deside"io. & ve"o che abbiamo delle mete nel t"ansu"#ing$ pe"+ ci p"epa"iamo anche all&evenien!a che queste mete possano non "aggiunge"si mai. allo"a la cosiddetta "ice"ca spi"ituale ha senso nel momento in cui uno capisce che c"esce"e spi"itualmente signi#ica sviluppa"e la capacit' di esse"e in pace con tutto$ sta"e bene dovunque stia$ sviluppa"e l&impe"tu"babilit' ed esse"e semp"e p"esenti amando quello che c&. %utto il "esto sono giochi pe" bambini$ cose "elativamente semplici "ispetto all&ottenimento della pace pe"#etta$ cose come le siddhi$ la manipola!ione della "ealt'$ gli ottenimenti$ la magia$ le ene"gie$ sono tutti st"umenti che mi hanno #atto vede"e la malleabilit' di questo piano e tuttavia non e"ano il #ine.
"endo anche conto che questo molto impegnativo$ se non impossibile pe" molti di noi no"mali esse"i umani 3d occidentali. allo"a il t"ansu"#ing la pe"#etta via di me!!o$ dove ti dedichi a #a" succede"e qualcosa nella "ealt'$ ma anche a distacca"ti mentalmente da tutto quello che vuoi che accada nella tua vita. %utto si "isolve in una mente pu"a$ p"iva di attaccamenti e avve"sioni. -a poi la vita non diventa noiosa sen!a deside"i (chiedeva qualcuno tempo #a). @oC l #atto che togliendo la "adice del deside"io con tutte le sue spinte emo!ionali dalla mente$ si accede a qualcosa di molto pi? utile$ la mente pu"a$ una mente intuitiva$ sensibile$ attenta e vib"ante e questo co""isponde semp"e all&ini!io di un lungo viaggio che pu+ po"ta"ti in luoghi e situa!ioni che mai av"esti spe"ato o potuto spe"imenta"e alt"imenti. ni!ia un viaggio guidato da intui!ioni$ segni$ sinc"onicit'$ che non puoi cont"olla"e in nessun modo se non mantenendo la mente pu"a$ appunto$ p"iva di attaccamenti$ avve"sioni$ giudi!i$ sepa"a!ioni$ puoi #a"e questo viaggio solo "inunciando al cont"ollo e #idandoti del #atto che le cose a""ive"anno. a""ive"anno sen!a che tu debba mette"ti a mate"iali!!a"e o sposta"e ene"gie. %utto sta nel mantene"e quella pace pe"#etta$ anche in me!!o ai disast"i anche nell&oscu"it' pi? completa$ tutto sta nel "inuncia"e al deside"io e al bisogno di esse"e semp"e alt"ove "ispetto a dove sei.
0'arte di tare nel %luo# riaunto nt"i nel #lusso quando "inunci a ce"ca"e di ent"a"ci. l #lusso una co""ente di vita e di possibilit'.
nt"i nel #lusso quando impa"i a esse"e solo e a sta"e in silen!io$ quando "inunci alla chiacchie"a$ al gossip$ all&este"na!ione$ alla condivisione #o"!ata di ogni tuo stato$ emo!ione e idea. nt"i nel #lusso quando "inunci a vole" esse"e il p"imo e decidi di vole" esse"e un individuo. i ent"i solo se hai co"aggio e la smetti di aspetta"e che &un gio"no sa"ai p"onto&. nt"i nel #lusso quando abbandoni pe" semp"e l&idea che ci sia @; st"ada pe" te$ @; missione pe" la tua vita$ @ pe"co"so giusto e alt"i sbagliati da segui"e. nt"i nel #lusso quando capisci che non c& niente da &ottene"e& e che niente di quello che ti semb"a di pote" &ottene"e& pot"' mai "ende"ti pienamente #elice$ ma questo sa"' di##icile da accetta"e. i sa"' semp"e nel mondo qualche lusinga p"onta ad acceca"ti e a di"ti che quella la cosa che ti "ende"' #elice. n gio"no sa"anno i soldi$ quello dopo sa"' il pa"tne"$ poi anco"a dopo ci sa"' l&alt"o pa"tne" che deve sostitui"e questo e cos* via in un c"escendo. & la
sop"attutto concetti e insegnamenti esote"icoHmisticoHspi"ituali)$ di capacit' di esse"e soli con sP stessi e basta"si. nt"i nel #lusso quando conve"ti ogni tuo deside"io b"uciante$ ogni necessit'$ ogni bisogno$ in una inten!ione #e"ma. l deside"io esp"ime #o"te bisogno$ esp"ime attaccamento emo!ionale e$ a conti #atti$ alla sua base esp"ime un senso di mancan!a$ ment"e quando hai una #e"ma inten!ione sai che a""ive"ai a ci+ che se"ve$ e anche se non ci a""ive"ai$ lo stesso. =e"di il tuo #lusso quando non sei capace di di"e addio alle t"adi!ioni$ al cos* #anno tutti$ alla devo!ione pe" una qualche #igu"a o luogo del tuo passato. _
Camiare $ita# il Tranur%ing he non %unziona e la urioità
%"a le illusioni che la lette"atu"a neO age$ #"a legge di att"a!ione e alt"e t"ovate$ ha inculcato nella testa delle pe"sone ce n& una che mi ha colpito pe" la sua di##icolt' ad esse"e "iconosciuta. l #atto che cambia"e la "ealt' e cambia"e i pensie"i sia una "oba semplice$ da #ast #ood. onside"ando che esistono scien!e come lo Noga e la medita!ione che ce"cano di insegna"ti a gesti"e la mente con anni di ese"ci!i$ non mi sono mai capacitato di come ce"ti auto"i possano ave" avuto il co"aggio o la sp"ovvedute!!a di veicola"e il messaggio che cambia"e la p"op"ia mente e quindi la p"op"ia vita sia un gioco da "aga!!i. Eu molto pi? onesto eO en a di"ci tanti anni #a che #a"e questo lavo"o di puli!ia &it&s ha"d and tedious$ and Nou&ll be quitting it manN manN times& ( du"o e noioso e lo abbandone"ai molte$ molte volte). questa c"eden!a che debba esse"e tutto #acile$ che debba esse"e tutto amo"e e so""isi$ una di quelle che po"ta la gente a convince"si di #a"e un lavo"o (che non sta #acendo) e a smette"e di lavo"a"e su se stessa pe" cambia"e la p"op"ia vita quando le cose non vanno come lo"o vo""ebbe"o (che sa"ebbe p"op"io il momento in cui dov"ebbe"o lavo"a"e e applica"e i cosiddetti p"inc*pi)... sono quelli che ti dicono con so""isetto sa"donico &io ci ho p"ovato ma non #un!iona...&. & quel gene"e di pe"sone che ha p"ovato ad att"a""e la macchina$ il lavo"o o addi"ittu"a una somma di dena"o #acendo qualche visuali!!a!ioncina$ un po& di a##e"ma!ioni$ due o t"e o&oponopono a cola!ione pensando di ave" c"eato chiss' quale spostamento sulla linea di vita. >io"ni #a mi con#"ontavo con un collega su quanto ce"ti p"inc*pi siano saldi e quanto invece alcuni abbiano dimost"ato la lo"o #allacia$ ment"e commentavamo un testo i""epe"ibile in talia dal titolo &; ou"se in -ate"iali!ation&$ nel quale l&auto"e (anonimo) "accoglie 700 pagine di sc"itti della vecchia gene"a!ione di auto"i di meta#isica "eali!!ativa e ne sottolinea l&app"occio nettamente di##e"ente e pi? integ"o "ispetto alla quasi totalit' di quelli mode"ni.
leggende della nuova gene"a!ione di auto"i (tipo che l&inconscio non senta il &non& oppu"e che bisogna spende"e pe" dimost"a"e di non esse"e attaccati ai soldi) sono ve"e e p"op"ie stupidaggini e che uno dei p"incipali motivi pe" cui le pe"sone spesso non "iescono a #a" #un!iona"e i p"inc*pi che non si applicano abbastan!a$ o abbastan!a a #ondo$ o abbastan!a a lungoI che ci sono pe"sone pi? motivate a #a"lo e alt"e meno$ e che mate"iali!!a"e nP pi? nP meno che un&a"te$ e come tale va pad"oneggiata con ese"ci!i$ disciplina e p"atica. >li auto"i &antichi& (pa"lo di gente come ="entice -ul#o"d$ %h"oOa"d$ >eevieve Aeh"end etc. molti dei quali dep"edati pe" &the sec"et&) sottolineavano questo aspetto di disciplina molto pi? dei so""identi vendito"i di oggi$ ti mettevano a #"onte del #atto che come impa"a"e un nuovo spo"t e c& da #atica"e$ e tanto. cos* $ in e##etti. o stesso concetto lo si "it"ova nel %"ansu"#ing quando 4eland spiega che spesso le cose sono davve"o semplici$ ma bisogna insiste"e a volte anche pe" anni #inchP la cosa non ini!i a #un!iona"e e che molti$ t"oppi si stancano p"ima del tempo$ e abbandonano pe" pig"i!ia. =oi$ esiste questa spinosissima questione del &non so quel che voglio&...questa piaga psicologica costituisce una delle scuse con le quali spesso e volentie"i giusti#ichiamo il nost"o pe"mane"e in una situa!ione stagnante$ pesante e pu" tuttavia in qualche modo comoda. ;nche qui devo ahim sottolinea"e un aspetto di semplice pig"i!ia delle pe"sone che si #"egiano del titolo di &colo"o che non sanno ci+ che vogliono&. il #atto che se non sai quello che vuoi l&unica solu!ione "imbocca"ti le maniche e comincia"e ad esplo"a"e il tuo mondo e a vede"e quello che ti piace e quello che non ti piace. %i tocca usci"e$ muove"ti$ esplo"a"e$ alla"ga"ti e p"ova"e a #a"e. uando non sai cosa vuoi pe"chP ti mancano dei dati nel subconscio e quei dati non possono veni"ti che dall&espe"ien!a pe"ci+ &al!ati e cammina& e ce"ca nel mondo quello che ti ispi"a$ quello che ti #a sta"e bene$ quello che ti entusiasma...quel qualcosa non ve""' mai a ce"ca"ti di sua spontanea volont'. ; mio pa"e"e il miglio" antidoto a questi mali la cu"iosit'$ una cu"iosit' est"ema insa!iabile$ una atten!ione pe" il "eale e il p"esente che pu+ esse"e sviluppata e sostenuta solo da chi ha "ealmente a cuo"e di vive"e una vita intensa. la cu"iosit'$ incidentalmente anche un "imedio "isolutivo pe" una se"ie di pau"e$ piccole medie e g"andi$ dalle quali siamo in#estati. =e" cambia"e mente e cambia"e vita devi int"odu""e continuamente cose nuove$ devi c"esce"e$ in ogni senso e modo possibile$ e sop"attutto devi lavo"a"e du"o al tuo inte"no pe" "etti#ica"e i milia"di di sto"tu"e a cui vai incont"o gio"nalmente ma anche una o due volte l&o"a...e p"ima di di"mi che il %"ansu"#ing non #un!iona chiediti$ ad esempio$ quanto sono "iuscito a non odia"e la mia "ealt' oggi uanto sono "iuscito ad ama"la anco" p"ima che a vole"la cambia"e uanto sono "iuscito a "imane"e impe"tu"babile quanto il mio osse"vato"e stato attivo in 2G o"e Ded"ai che le "isposte a queste domande sa"anno abbastan!a scon#o"tanti... ecco pe"chP il %"ansu"#ing non ti #un!ionaC
0a deiione# il pi importante trumento della oienza a decisione il pi? impo"tante st"umento della coscien!a. l Ka"ma si pu+ cambia"e solo ed
unicamente con una decisione. ,ecido di pensa"e alt"i pensie"i$ decido di esse"e un&alt"a pe"sona
"ispetto a quella che sono stata #ino"a$ decido di esse"e pace piuttosto che "abbia$ "anco"e$ "isentimento e "ec"imina!ione. ,ecido di non cade"e nelle stesse t"appole con le stesse pe"sone$ anche se quelle t"appole semb"ano esse"e altamente seduttive.
4n egoimo ano
& un egoismo sano. & un atteggiamento inte"no che vi pu+ mette"e al sicu"o da una scon#inata se"ie di patologie anche g"avi$ psicologiche e #isiche$ che dopo ave" studiato (dopo ave" ini!iato a studia"e) la medicina di ame"$ mi appa"e del tutto evidente. -olti p"oblemi so"gono quando conside"iamo qualcosa$ o qualcuno$ il #enomeno pi? impo"tante della nost"a vita. i diciamo costantemente che sen!a quel qualcosa o quel qualcuno non possiamo vive"e oppu"e che viviamo solo pe" quel #enomeno. cos*$ dato che il co"po obbedisce ai nost"i &comandi&$ se quel qualcosa o quel qualcuno vengono a manca"e$ cio se non abbiamo un &int"inseco& valo"e pe" noi stessi e pe" la nost"a p"e!iosa esisten!a su questo pianeta$ ecco che ini!iano una se"ie di distu"bi e malattie di ogni so"ta. =u+ esse"e che att"ave"so il disagio mani#estiamo una "ichiesta di aiuto$ un attaccamento al passato$ pu+ esse"e che stiamo ce"cando di atti"a"e l&atten!ione$ l&a##etto] "esta il #atto che quello che diciamo a livello p"o#ondo &sen!a quella situa!ione o quella pe"sona non posso vive"e&. n egoismo sano allo"a$ diventa pe" me il decide"e p"o#ondamente e spassionatamente di "inuncia"e a quel qualcosa o a quel qualcuno. n egoismo sano quello di p"iva"ci volonta"iamente di tutto ci+ che ci c"ea un attaccamento$ emo!ionale$ #isico. gni dipenden!a nasconde l&incapacit' o
l&indisponibilit' a gua"da"e ce"te emo!ioni negative. cco tutto.
enza una meta non eitono maghi erranti
a"i maghi e""anti: abbiate un sogno$ e il vost"o sogno sia la vost"a meta. li unici che possono sape"e quale sia il sogno$ quale la meta e quale la st"ada pe" a""iva"ci siete voi stessi$ pe" quanto banale e scontato possa semb"a"vi. @on otte""ete nulla seguendo il sogno e le mete di qualcun alt"o$ pe" quanto g"ande questo qualcun alt"o vi possa esse" semb"ato. l lavo"o dannatamente semplice. l lavo"o "iassumibile in questo modo: impa"ate a calma"e la mente. uando la mente calma ascoltate il #"uscio delle stelle al mattino$ l&anima che pa"la$ l&intui!ione.
ve"so di esso. Auona #o"tuna (anche se la #o"tuna a pa"e" mio$ non esiste).
/mpara a tare da olo
osa c& in te se togli tutti gli &alt"i& dent"o di te osa "imane dei tuoi pensie"i$ emo!ioni$ deside"i se togli tutto quello che ti hanno insegnato$ tutto quello che hai app"eso dal mondo &este"no& %i sei mai chiesto chi sa"esti sen!a tutte le tue #igu"e di auto"it'$ i tuoi miti$ i tuoi &devo&$ le tue #edelt' e appa"tenen!e ai mai gua"dato olt"e la ce"chia di pe"sone che #"equenti %i sei mai spostato olt"e gli o"i!!onti della sicu"e!!a pe"sonale$ sc"ollandoti di dosso il "assicu"ante to"po"e dell&appa"tenen!a =e"chP se anco"a non l&hai #atto ti sei pe"so una pa"te essen!iale del tuo sviluppo$ quella pa"te in cui una pe"sona impa"a a sta"e da sola e a pe"cepi"e cosa la solitudine ve"amente sia. n mago e""ante non pu+ sviluppa"e pote"e se non impa"a a #a"lo da s. & una "egola imp"escindibile. =uoi vole" ent"a"e in un g"uppo pe" senti"ti suppo"tato$ abb"accia"e un cammino in
base a un &c"edo& di alt"i pe" senti"ti meno spaventato$ pe" un po& puoi c"ede"e di appa"tene"e a una t"adi!ione o a un qualche &lignaggio&$ pe"chP questo ti da"' la sicu"e!!a di esse"e su un cammino &giusto&. -a p"ima o poi dov"ai #a"e da solo$ pe"ci+ deciditi. ="ima o poi la tua unicit' e la tua g"ande!!a spinge"anno pe" #a"ti usci"e dal mucchio e ti mande"anno in esilio a pe"co""e"e il tuo dese"to. @on lo #a"anno con cattive"ia ma con la p"ecisa missione di #a"ti vede"e chi sei davve"o. questo pot"ai #a"lo solo "inunciando al &noi&$ al &voi& e ai &devo&$ che sono p"ecisamente i messaggi che un qualsiasi g"uppo p"ima o poi ini!ia a veicola"e. n e##etti in vita mia non ho conosciuto neanche un g"uppo (#amiglie comp"ese) che p"ima o poi non sia t"as#o"mato in ge"a"chia$ pendolo$ eg"ego"a$ vincolo. @on conosco nemmeno una situa!ione in cui due o pi? pe"sone in "ela!ione continuativa e sotto l&egida dello &sviluppo& inte"io"e non abbiano p"ima o poi gene"ato "appo"ti di pote"e$ dipenden!a$ manipola!ione etc. uesto accade semp"e e semp"e accad"' con i g"uppi. gni g"uppo un pendolo$ come dice anche il buon 4eland. secondo me si c"esce davve"o quando si impa"a l&a"te di sta"e da soli e basta"e a sP stessi.
quindi anche lo"o si inca!!e"anno quando vi t"ove"ete a mette"e in discussione i lo"o agganci su di voi. -a tant& che questa una st"ada necessa"ia pe" quanto di##icile$ e quando scop"i"ete la "iso"sa illimitata di ene"gia cui potete attinge"e nel silen!io e nella solitudine non av"ete pi? dubbi sul #atto che impa"a"e a sta"e da soli e basta"e a sP stessi il p"imo passo pe" lo sviluppo del p"op"io pote"e pe"sonale.
Ram 6a#
Dai olt"e$ vai olt"e$ vai olt"e l&olt"e
ai "eali!!ato quando hai ini!iato questo viaggio pe" a""iva"e a destina!ione che non a""ive"ai mai a destina!ione n questo p"ocesso tu devi mo"i"e.. devi mo"i"e.. un viaggio molto molto du"o$ e con g"andi "equisiti ..vogliamo volonta"i "a: #a"emo in modo che questo viaggio sia il pi? con#o"tevole possibile$ ma devi "eali!!a"e che dopo che av"ai att"ave"sato la #ascia di van allen "aggiunge"ai un&alt"a #ascia di #"equen!e che ti #"igge"' completamente e tu mo"i"ai. -a li "ima""' di te$ la tua essen!a. ;llo"a$ vuoi o##"i"ti volonta"io
tutti i tuoi atteggiamenti e compo"tamenti$ tutti i tuoi pensie"i$ tutti i tuoi modi di o"gani!!a"e il mondo$ tutti i tuoi piani$ tutti i tuoi giochi$ il tuo esplo"a"e. ;lcuni di noi ini!iano questo viaggio sen!a esse"si al!ati e o##e"ti volonta"i (non #un!iona in questo modo$ non che abbiate scelta e o##"i"vi volonta"i o meno)$ questo non il modo in cui #un!iona. & come se voi #oste spinti p"opulsivamente ve"so il viaggio.
ome la #alena ve"so un #uoco. ppu"e non c& nessuno che vi spinga$ nessuno vicino a voi che vi dica: vaiC @on #un!iona nemmeno cos*. & un po& pi? simile all&immagine di un b"uco che "inchiude se stesso in un bo!!olo pe" pote" passa"e att"ave"so la metamo"#osi. =e" pote"ne eme"ge"e come una #a"#alla il b"uco non dice ecco o"a mi imme"ge"+ dent"o questo bo!!olo e ne usci"+ come una #a"#alla. & un p"ocesso inevitabile. & inevitabile$ ,eve accade"e in questa esatta manie"a.
Camiare linea di $ita 4no tudente di &igong he era$a di guarire da gra$i in%ermità attra$ero la pratia# hiee al uo maetro "&uando guarir5 dalle mie in%ermità on il &igong;" # il maetro ripoe "%ore mai...."# al he lo tudente indignato repli5 "allora perh do$rei ontinuare a pratiare;" # e il maetro ripoe "perh potreti guarire da un momento all'altro!"
n queste poche "ighe c& la "isposta a tutti colo"o che negli anni hanno #atto a me$ a s stessi e ad alt"i la domanda Lpe"ch pu" #acendo le p"atiche$ gli ese"ci!i$ le visuali!!a!ioni$ i "iti e i mant"a$ pe"ch pu" mettendomi nella "isonan!a del cambiamento$ pe"ch pu" avendo #atto tutto ci+ che c&e"a da #a"e$ la mia vita non cambiataL. uando decidi di cambia"e la linea di vita e di #a"lo con st"umenti della coscien!a$ l&atteggiamento pi? auspicabile p"op"io quello sugge"ito dal maest"o di cui sop"a. -olto spesso la linea di vita non si sposta pe" mancan!a di #e"me!!a$ di decisione$ e di costan!a. -anca quella consisten!a di inten!ioni che pe"mette alla tua linea$ alla #ine$ di scivola"e ve"so alt"e mete.
/l 9etdo il$a# la empliità e i5 he $eramente iamo.
@on mi e"a mai capitato di "i#a"e il
dei punti di "i#e"imento soggettivi att"ave"so i quali possono p"ova"e a se stessi di ave"e capacit' psichiche ben de#inite e un ottimo st"umento pe" allena"le nel tempo. e pa"ole chiave pe" me sono$ &semplicit'& ed &e##icacia&. =ossono #a"lo tutti pe"ch semplice. ultimamente sto scop"endo dei #atti sconce"tanti "igua"do la &"ealt'& sottile che sono di"ettamente collegati con la nost"a abitudine a vole" lavo"a"e du"o e a vole" "ende"e tutto est"emamente complicato.
iatei!
;lcuni si sono pe"si ce"cando la st"ada$ la via$ i segnali. ;lcuni stavano aspettando segnali dallo spa!io... alt"i dalla te""a cava.. qualcuno "imasto immobile in medita!ione ment"e la vita gli passava sotto il naso. -a se ce"cate davve"o la t"ascenden!a non da qualche alt"a pa"te che dovete anda"e se non qui. @on un alt"o tempo che dovete aspetta"e se non &o"a&. %utto il "esto sa"anno i tentativi di #uga della vost"a menteego. @on ci sono alt"e tecniche da impa"a"e$ alt"e ene"gie da contatta"e e alt"i chaK"a da ap"i"e$ che sono alt"e sto"ie che vi "accontate pe" non #a"e l&unica cosa che dovete davve"o #a"e: sta"e qui$ gua"da"e il dolo"e e t"as#o"ma"lo. >ua"da"e la gioia e t"as#o"ma"la. >ua"da"e gli attaccamenti$ le avve"sioni e t"as#o"ma"le.. e poi anda"e olt"e. mi dispiace ma non c& un&alt"a dieta da segui"e$ un&alt"a alimenta!ione da adotta"e$ e se questo vi sta pola"i!!ando &noiche siamo buoni$#a"e lo"oseno& allo"a #o"se le vost"e posi!ioni. c& nulla$ davve"osul nulla dobbiate non esse"e voidov"este stessi$ al"ivede"e 100F. =assa"e att"ave"so la @on densit' signi#ica gua"da"e la spa!!atu"a e puli"la$ e questo non pu+ esse"e #atto pensando positivo$ "ipetendo a##e"ma!ioni o ce"cando di evita"e il p"oblema. l p"oblema va gua"dato e t"as#o"mato passandoci att"ave"so$ il dolo"e va ascoltato$ vissuto$ att"ave"sato come un lungo co""idoio che vi po"te"' dall&alt"a pa"te. iappone o quant&alt"o pe" ce"ca"e una &bella ene"gia&. a &bella ene"gia& la c"eate stando totalmente qui$ con quello che c&$ essendo pienamente e totalmente voi stessi e c"eando intensit' nel momento p"esente pe" quanto b"utto il momento p"esente vi possa semb"a"e. &ene"gia va dove va l&atten!ione$ e se siete attenti a quello che #ate ogni vost"a a!ione diventa un atto sac"o$ pieno di ene"gia$ in g"ado di gua"i"e voi stessi e quelli into"no a voi. -a non #un!ione"' se non impa"ate a sta"e qui e a dissolve"e le vost"e emo!ioni negative e i vost"i tentativi di #uga. se non impa"ate agi"ete pe" semp"e da
diet"o la s#ocatu"a che l&inconscio mette sul "eale. a s#ocatu"a il vost"o p"oblema e la vost"a solu!ione. a s#ocatu"a la somma di tutte le emo!ioni negative$ pensie"i e decisioni sulla "ealt'...ahCC e decisioni.... le convin!ioni$ gli schemi.. che ne dite di butta"e tutto a ma"e
"0a gente tro$eree traendenza e tra%ormazione nei panini del mdonald# e ?ueto %oe tutto i5 he a$ee."
`1atton alt# Bomie paehip Eateland 0aiate andare e iate %elii
&attaccamento la causa di ogni male. ;ttaccamento a un&idea$ a un&opinione$ attaccamento a una posi!ione$ a un pe"iodo della p"op"ia vita$ a un "uolo. ;ttaccamento alle cose o alle pe"sone. cos* ce"chi di #e"ma"e il #lusso$ che di esse" #e"mo non ne vuole sape"e. e"chi di congela"e il tempo e la vita in #o"me pensie"o statiche e sen!a alcuna vitalit'$ in c"eden!e sen!a alcun valo"e. e"chi di ave"e "agione e di di"e che l&hai subita t"oppo g"ossa pe" lascia"la anda"e$ che sono stati t"oppo cattivi pe" pe"dona"li e che la vita stata t"oppo du"a con te. %i attacchi alla tua so##e"en!a con la quale ti "app"esenti$ ne pa"li$ ti lamenti$ la esibisci continuamente come un t"o#eo. &attaccamento acc"esce la stasi$ la cementi#ica!ione$ e in gene"ale l&ine"!ia di quelle vite che semb"ano non anda"e da nessuna pa"te. ncont"o tutte queste pe"sone con p"oblemi #isici$ economici$ psicologici$ nella maggio" pa"te delle quali il solo ve"o intoppo la lo"o incapacit' di lascia" anda"e qualcosa o qualcuno. &attaccamento il male pi? acuto e l&unico ve"o male a mio avviso.
s#iamma e gua"isce le pe"sone. ascia" anda"e in p"o#ondit' signi#ica sca"ica"e le #o"me pensie"o degene"ative che abbiamo colle!ionato in una inte"a esisten!a (e anche nelle p"ecedenti se c"edete alla "einca"na!ione) e pe"mette"e alla "ealt' di scivola"e ve"so nuove #o"me. este" evenson a##e"mava che tutta la "ealt' della nost"a esisten!a si basa su una decisione soltanto: o lascio anda"e qualsiasi pensie"o ed emo!ione abbia in mente$ o t"attengo.
0'ego 7=/9 va bene$ l&ego passato di moda.
unicit'$ di specialit'...noto una ma"ea di insegnanti$ pe"co"si e discepoli che si sono sco"dati il #atto che l&amo"e $ di #atto$ conside"a!ione$ ape"tu"a$ tolle"an!a$ integ"a!ione delle di##e"en!e$ accoglien!a$ ascolto$ empatia e non divisione$ esclusivit'$ alte!!osit'. %utto sommato nei pe"co"si spi"ituali siamo t"oppo occupati a miglio"a"ci$ a "aggiunge"e il ni"vana e a coltiva"e siddhi$ piuttosto che ce"ca"e di esse"e pi? gentili$ onesti$ compassionevoli e pa!ienti con i nost"i simili. =e"chP questo "ichiede"ebbe di esse"e davve"o consapevoli del p"op"io mondo inte"io"e e di "egola"e le p"op"ie emo!ioni e i p"op"i pensie"i$ "ichiede"ebbe di non esse"e nell& >ismo. 6iusci"e a non litiga"e con qualcuno che ci sta antipatico e accetta"lo$ amandolo$ come diceva il na!a"eno$ "ichiede una #o"te dose di cent"atu"a$ che molto pi? di##icile a mio avviso del medita"e 3 o G o"e al gio"no.
tutto il "esto mi stato dato in aggiuntaL l #atto che ci si p"eoccupi e si #accia davve"o poco pe" il p"ossimo pe"chP si hanno t"oppi p"oblemi$ lo sca"ica"e la p"op"ia ansia$ astio$ "abbia e angoscia sul mondo e sui p"op"i simili pe"chP "iteniamo che la vita sia di##icile e ingiusta con noi$ sono inolt"e di"ettamente collegati al #atto che a molti di noi non si "eali!!ano mate"iali!!a!ioni$ visuali!!a!ioni$ e miglio"amenti deside"ati. 6ecita cos* un vecchio testo di magia: Lon la #ede e le inten!ioni oneste$ con pensie"i esenti di egoismo e un deside"io since"o di #elicit' pe" sP e pe" gli alt"i$ otte""ete quello che vo""ete. -a se albe"gano nel vost"o cuo"e idee di invidia$ d&o"goglio$ di odio$ di vendetta o di gelosiaI se$ guidato dall&egoismo$ "ice"cate la soddis#a!ione dei vost"i deside"i a det"imento della #elicit' o della t"anquillit' degli alt"i S...T non otte""ete che "isultati e##ime"i o #o"se anche nullaL -a noi ci siamo p"eoccupati di tutto meno che di esse"e pe"sone miglio"i$ ci siamo p"eoccupati del pendolo$ del c"istallo$ della concent"a!ione$ della visuali!!a!ione$ della p"esen!a$ del Ka"ma e della "einca"na!ione$ ma quasi mai di non "isponde"e male a chi ci i""itava$ a non inne"vosi"ci in #ila alla posta$ a non maledi"e chi ci so"passa malamente in auto. n b"eve ci siamo occupati molto poco dell&Lama il p"ossimo tuoL e molto di pi? dell& Lama te stessoL. io asse"isco che non esiste c"escita spi"ituale$ mate"iale o ve"a gua"igione #isica laddove non aumenti la quantit' di amo"e che siamo in g"ado di p"ova"e pe" qualunque esse"e umano. 6itengo che non esista legge di att"a!ione laddove non siamo capaci di cont"olla"e i nost"i sbotti di "abbia$ "anco"e e agita!ione$ i nost"i di#etti$ le nost"e abitudini. 6itengo che a nulla valga la c"escita spi"ituale sen!a un aumento dell&a"monia con gli alt"i$ e che non impo"ta quanto uno c"eda di esse"e a""ivato in alto se non capace di "ela!iona"si con equanimit' a qualunque pe"sona o situa!ione la vita gli metta sotto il naso.
Riprogrammare il uonio# la onitenza# la %ede -o"nah
essendo insistenti$ gentili$ quasi pedanti con lui..bisogna esse"e est"emamente pa!ienti al punto di esse"e accondiscendenti. l bambino pu+ esse"e cap"iccioso #ino al punto di diventa"e malvagio$ pu+ esse"e un te""ibile nemico$ pu+ c"ea"e sintomi$ incidenti$ e alt"e coinciden!e ne#aste pu" di att"a""e l&atten!ione del mondo su di lui. lati del subconscio meno comp"ensibili sono p"op"io questi$ a mio avviso.. la sua totale accent"atu"a solo su se stesso$ il suo bisogno di esse"e speciale$ di esse"e al cent"o del mondo$ ed p"ecisamente questo su cui cadiamo spesso e volentie"i quando ci mettiamo a #a"e p"atiche e discipline di qualche tipo$ tendiamo immediatamente a vole"ci senti"e unici$ speciali$ pa"ticola"i. -a questo sa"ebbe un p"oblema seconda"io "ispetto al #atto che non ci "endiamo conto che pe" "ip"og"amma"e il subconscio$ o meglio$ pe" "ieduca"lo$ possono vole"ci mesi$ anni di lavo"o e che ui #a"' di tutto pe" #a"ci smette"e$ usando mille st"atagemmi t"a i quali$ il pi? basta"do di tutti$ il messaggio: L-; <% <64 @@ E@4@;CCL. gni volta che do delle p"atiche a qualcuno molto spesso il qualcuno in questione si limita a poche settimane di p"atica pe" poi abbandona"e il tutto a##e"mando che &non #un!iona& o che gli se"ve &qualcosa di pi? veloce e incisivo&.
&st"ana& e il contatto con lo spi"ito guida pe" ave"e &p"ove& dell&esisten!a di quel qualcos&alt"o che da"ebbe senso alla "ice"ca$ e non ci sa"ebbe niente di male in tutti questi st"umenti se non il #atto che spesso e volentie"i diventano piccoli sp"a!!i di luce nel buio totale dell&inconsapevole!!a. ; nulla vale una espe"ien!a in ast"ale se non c& una totale "ieduca!ione di quel to""ente incont"ollato di immagina!ione inconscia che di"ige le nost"e vite att"ave"so i suoi invisibili #ili. ; nulla vale un contatto con lo spi"ito guida #intanto che non "iusciamo a tene"e le "edini dei nost"i impulsi pi? bassi$ se non "iusciamo a gesti"e la "abbia$ l&ansia$ l&attaccamento al deside"io$ la #"etta di a""iva"e al "isultato. uand&anche lo spi"ito guida mi desse un consiglio utile di##icilmente "iusci"+ a mette"lo in p"atica se non conosco e non so gua"da"e i meccanismi del subconscio e tutti i suoi t"ucchi. cco pe"ch sono e continuo ad esse"e un g"ande #an del concetto della "ip"og"amma!ione del subconscio$ della lenta$ metodica$ e continua "idi"e!ione del #lusso dei p"op"i pensie"i e delle p"op"ie emo!ioni piuttosto che delle pillole &una botta e via&. &a"te di c"ea"e #o"me pensie"o potenti e du"atu"e e di di"ige"e le nost"e esisten!e dal punto di vista della coscien!a dipende unicamente da questo$ dalla capacit' di insegna"e al subconscio a #a"e ci+ che vogliamo che #accia$ eliminandone o "iducendone i di#etti o le sto"tu"e$ e aumentando le sue vi"t?. ; questo scopo vi "acconto la testimonian!a di lett"ice del blog. uesta "aga!!a ini!i+ a #a"e gli ese"ci!i di mmet EoZ (i cosiddetti t"attamenti spi"ituali) pe" il tempo consigliato sull&a"ticolo ma si "ese conto che in quelle poche settimane nulla e"a cambiato pe" lei$ quindi mi sc"isse sconsolata ed io le consigliai di continua"e la p"atica$ dicendole che pe" "ip"og"amma"e il subconscio pot"ebbe"o vole"ci pi? di t"e o quatt"o settimane (c& anco"a chi a##e"ma che bastano 21 gio"ni$ ma "itengo che sia un p+ una legge"e!!a c"ede"lo). ei continu+ pe" alt"i due o t"e mesi...anco"a niente...continu+ pe" alt"i mesi$ poi dopo pi? di un anno mi sc"isse anco"a dicendomi che$ anco"a nulla di p"eciso si e"a mani#estato pe" lei$ tuttavia p"ovava come un senso di pace e di &sollievo& "ispetto alle cose che aveva chiesto. e dissi che quel momento e"a #ondamentale. l subconscio aveva allentato le sue "esisten!e e aveva &accettato& le nuove abitudini (quindi e"a stato "ip"og"ammato) ed o"a mancava davve"o poco allo spostamento su un&alt"a linea di vita. >io"ni #a mi ha sc"itto "i#e"endomi che$ in e##etti$ lo spostamento avvenuto. a cu"iosit' che all&ini!io non se n&e"a neanche acco"ta...pe" lei la &p"og"amma!ione& $ il &"ito& di #a"e gli ese"ci!i e"a diventato un piace"e$ una abitudine e non stava pi? pensando ai "isultati$ quanto piuttosto stava godendosi lo stato di pace inte"na che aveva "aggiunto. nolt"e$ mi sc"ive$ il suo livello di #ede e"a notevolmente aumentato$ la sua sensa!ione di #ondo e"a gi' da tempo la ce"te!!a che le cose sa"ebbe"o a""ivate. uesta sto"ia mi ha testimoniato pe" l&ennesima volta che pe" "ip"og"amma"e il subconscio ci vogliono alcuni ing"edienti non #acili da veicola"e e da include"e in una p"atica: ci vuole consisten!a$ ossia la continuit' e la "ipeti!ione di una p"atica. i vogliono #iducia$ e aspettativa che le cose p"ima o poi accadano$ come ca"bu"anti di una qualsiasi p"atica. i vuole pa!ien!a$ accondiscenden!a col subconscio$ ci vuole la #e"me!!a di continua"e a p"atica"e anche laddove non si vedano "isultati immediati. in#ine ci vuole una buona dose di distacco e di capacit' di esse"e #elici &a p"escinde"e& dal "isultato.
2 propoito dei media (un meaggio di 1aDton RoeG)
Do""ei di"vi due pa"ole a p"oposito dei media.
-a p"ima di questo voglio "ipassa"e (anco"aC) il ve"o motivo della vita sulla te""a. ="epa"ate i vost"i sca##ali mentali cosicchP possiate memo"i!!a"e alcune di queste idee sen!a dove" da"e giudi!i istantanei su di lo"o$ giudi!i come questo "idicolo o impossibileC. Ea"+ delle a##e"ma!ioni abbastan!a assolute$ e le a##e"ma!ioni assolute possono dist"ugge"e il nost"o bisogno di esse"e a""abbiati$ o##esi da quello che sta accadendo atto"no a noi. nost"i ego hanno bisogno di giudica"e gli alt"i igno"anti$ stupidi o sbagliati pe" pote" senti"e se stessi come giusti o ist"uiti$ pe" pote" di"e di noi che &noi sappiamo&. &autovalo"e pe" l&ego sta nell&ave"e "agione e ha semp"e bisogno di c"ede"e nelle vittime e nell&ingiusti!ia. & ovvio pe" l&ego che molto di ci+ che accade nelle nost"e vite sia sbagliato. g"andi maest"i che ci sono stati nel passato$ alcuni dei quali sono anco"a in gi"o sulla te""a (sono addi"ittu"a migliaia)$ non hanno mai c"eduto in niente su questa te""a che avesse bisogno di esse"e messo a posto. @on ci hanno mai detto di da"e la caccia ai cattivi. @on ci hanno mai detto che ci #osse"o dei cattivi. @on hanno mai spedito ese"citi pe" scon#igge"e i malvagi. @on ci sono cattivi. & solo una illusione c"eata da noi stessi che esiste solo nelle nost"e menti.
@on impo"ta molto quanto ci mettiamo ad a""iva"e a capi"e la vita e come essa #un!ioni sulla te""a. =ossiamo continua"e ad inca"na"ci e continua"e a c"ede"e in ogni inca"na!ione che le cose siano sbagliate$ nella nost"a vita e sul pianeta. ;""ive"emo p"ima o poi alla "eali!!a!ione che esiste solo amo"e a dispetto delle appa"en!e$ ma pot"ebbe esse"e un lunghissimo viaggio$ a meno che non accettiamo l&aiuto delle nost"e guide.
esiste una so"gente amo"evole d&amo"e che so""egge tutto ci+ che c& oppu"e non esiste nulla del gene"e. @on ci sono s#umatu"e. @el p"imo caso non av"emmo nessun p"oblema$ nel secondo non av"emmo nessuna spe"an!a.
uando le emo!ioni piacevoli o spiacevoli eme"gono$ tempo di mette"e tutto nella giusta p"ospettiva. ual questa p"ospettiva
uando ci inca"niamo sul pianeta te""a stiamo volonta"iamente ent"ando in un g"ande cinema. n cinema tecnicamente pe"#etto con uno sche"mo olog"a#ico$ suono in su""ound$ piena imme"sione e sov"acca"ico di stimoli senso"iali pe" tutta la du"ata del #ilm. ,eve esse"e davve"o "eale pe" esse"e c"edibile$ cos* come al cinema bisogna che le luci siano spente pe" c"ede"e di esse"e davve"o nel #ilm.
,opo tutto illusione al suo meglio.
uando le luci to"nano diciamo a noi stessi stato ve"amente spaventoso come #ilm. YoOC -i piaciutoC. sapevamo che lo spettacolo su questa te""a doveva esse"e cos* c"edibile da #a"ci dimentica"e a t"atti che non #osse "eale$ se volevamo gode"e dell&oppo"tunit' di c"esce"e$ impa"a"e e #inalmente lau"ea"ci in questa scuola.
@iente casuale o accidentale$ niente accade pe" caso$ nel nost"o co"tile come into"no al mondo.
@oi abbiamo inse"ito nel #ilm tutto ci+ che c&$ non solo le nost"e "ela!ioni e i nost"i amici e il nost"o lavo"o$ ma ogni cosa che a""iva alla nost"a consapevole!!a. ualunque cosa a""ivi alla nost"a consapevole!!a$ in qualsiasi modo vi a""ivi$ ce l&abbiamo messa pe" un motivo. =u+ a""iva"e dai cinque sensi oppu"e att"ave"so qualcuno che ci #a nota"e quanto sono cattivi quelli l' #uo"i e quanto o""ibili siano quelle situa!ioni. -a ne abbiamo c"eato ogni millimet"o e alla #in #ine tutto ci+ esiste solo nelle nost"e menti.
Eacciamo espe"ien!a di qualsiasi cosa att"ave"so le nost"e menti. @on c& nulla al di #uo"i della nost"a mente$ niente esiste nella "ealt' 6;$ eccetto che nella nost"a mente. & solo -@%. & vantaggioso cont"olla"e i nost"i pensie"i dov"emmo semplicemente "eagi"e a quello che ci viene messo di #"onte e di"e beh$ questa la vita$ come se #ossimo vittime di ci+ che c& &l' #uo"i&
=e"chP abbiamo incluso le scene che abbiamo scelto di mette"e nel nost"o #ilm
=e"chP siamo studenti saggi e b"illanti app"endisti.
;bbiamo avuto una "iunione di lavo"o con i nost"i consiglie"i$ guide e a"cangeli ben p"ima che p"endessimo la decisione di inca"na"ci. ;bbiamo #i"mato cont"atti con i nost"i compagni atto"i pe" assicu"a"ci che av"emmo avuto esattamente le espe"ien!e di cui avevamo bisogno pe" inc"ementa"e la nost"a comp"ensione della &vita& e del suo scopo$ e di ci+ che pu+ #a"e pe" noi ment"e ci spostiamo g"adualmente ve"so la #elicit' e il "isveglio.
Ea"e la cosa giusta include cose che abitualmente non amiamo a##atto #a"e$ come ad esempio pe"dona"e quando il pe"dono semb"a impossibile.
%utta la ve"it' semplice. . n e##etti se siamo sepa"ati dal tutto allo"a la nost"a sop"avviven!a dipende totalmente dal dist"ugge"e i cattivi p"ima che i cattivi dist"uggano noi. "a$ <@%% come le vost"e emo!ioni ent"ano in gioco quando leggete questo. e emo!ioni eme"gono quando incont"iamo pa"ole o espe"ien!e che ci collegano al nost"o passato in una manie"a che con#e"ma o cont"addice i nost"i vecchi sistemi di c"eden!e$ in gene"e sistemi di c"eden!e p"ivi di #ondamento. %utto va bene pe" quello che . & tutto J cos* come . uesto signi#ica qualsiasi cosa$ anche gue""e$ economia che non #un!iona$ e cos* via. ,io$ o la so"gente$ o il c"eato"e$ o lo ioia$ beatitudine$ pace$ amo"e. molto alt"o anco"a. l "isveglio ment"e si in un co"po #isico molto pi? semplice quando la coscien!a di g"uppo di suppo"to o positiva. uesto uno di quei momenti. gni 2Q mila anni eme"ge la pi? #avo"evole delle ene"gie$ che p"op"io quella che c& o"a in gi"o. e pe"sone non si "isvegliano (o molto "a"o) du"ante una inca"na!ione che non hanno piani#icato pe" questo scopo. & molto "a"o pe" le anime devia"e dal lo"o pe"co"so p"estabilito pi? di un tot$ du"ante una inca"na!ione. uando p"endono decisioni buone come esse"e amo"evoli o pe"dona"e in ogni situa!ione$ questo #o"nisce una possibilit' d"ammaticamente maggio"e di "isveglio o almeno di esse"e #elici in questa e nelle p"ossime esisten!e. Ea"e scelte amo"evoli e positive in questa vita pu+ salva"e millenni di vite di con#litto e so##e"en!a in #utu"o. ;bbiamo due compiti sulla te""a. Eini"la col nost"o Ka"ma autoimposto cos* che possiamo "isveglia"ci. segui"e la nost"a beatitudine$ #a"e quello che amiamo #a"e$ cos* che possiamo lascia"e all&umanit' i doni che abbiamo da o##"i"e. l Ja"ma un g"ande insegnante. gnuno di noi sceglie se #a"e espe"ien!a o meno di ce"te situa!ioni Ka"miche in ogni esisten!a. ;tt"ave"siamo tali le!ioni Ka"miche solo se abbiamo deciso di ave" bisogno di queste espe"ien!e pe" accele"a"e la nost"a c"escita e acco"cia"e il tempo t"a adesso e il gio"no della nost"a lau"ea. na volta mi sono o##e"to di aiuta"e una pe"sona a evita"e una situa!ione ve"amente di##icile nella sua vita. =a"lando con lui a livello dell&anima$ si a""abbi+ con me. ,isse sto pe" #a"e il mio ultimo esame p"ima di lau"ea"mi$ vuoi po"ta"mi via il mio ultimo esame os* non pot"+ lau"ea"miC. a vita non quello che semb"a esse"eC @on ci sono disast"i. @on ci sono vittime. siste solo amo"e a p"escinde"e da quello che semb"a. @on ci sono vittime di <<. @on ci sono vittime del gove"no.
ome anime an!iane voi avete #inito con queste le!ioni. @on potete esse"e al posto sbagliato al momento sbagliato. aia$ la mad"e te""a$ e alla sua #amiglia. o c"edo che io e i &cattivi& non siamo una sola cosa ual la vost"a immagine della vita sulla te""a ual la vost"a idea di pa"adiso in te""a a "ealt' esiste solo nelle nost"e menti. =e"chP c"ea"e l&in#e"no nelle nost"e menti =e"chP mantene"e giudi!i o negativit' nelle nost"i menti n ve"it' esiste solo l&amo"e. =e"chP non allinea"e noi stessi con questa ve"it'
eggete quello che postate p"ima di cliKKa"e. hiedetevi$ questo al!a o abbassa la vib"a!ione di g"uppo
anche lo"o possano lau"ea"si sulla scuola te""a. "andi -aest"i e abb"evie"ete il vost"o viaggio ve"so casa. ="ovate a &mette"e a posto& quello che &sbagliato& e neghe"ete le le!ioni dei >"andi -aest"i. & semplice no (
Conentire e eguire
n milia"do di anni #a$ un me del passato$ in un ma"e di ince"te!!a$ casini$ dep"essioni$ stanche!!a e mancan!a di di"e!ione$ sen!a sape"e niente di spi"iti$ guide$ dimensioni ulte"io"i della consapevole!!a$ #ece una cosa istintiva. ua"dando il #ilm vidi il volto di un atto"e che mi "ico"dava #o"temente un vecchio amico$ cos*$ p"eso da un moto di nostalgia$ chiamai il vecchio amico. ncidentalmente questo vecchio amico si occupava di qualcosa che poi divent+ il mio lavo"o pe" i 7 anni successivi e mi aiut+ a inse"i"mici$ un lavo"o a cui mai av"ei pensato e a cui mai av"ei avuto la possibilit' di accede"e pe" vie p"e#e"en!iali. uesto come #un!iona il &l' #uo"i&$ e non c& molto alt"o da sape"e. @egli anni successivi ho spe"imentato questa le!ione pi? e pi? volte sen!a mai un buco nell&acqua$ eppu"e$ nonostante la semplicit' del concetto$ mi piaciuto anche complica"mi la vita$ #a"e co"si su co"si$ legge"e un migliaio di lib"i$ solo pe" "it"ova"mi oggi$ dopo 20 anni di "ice"ca meta#isica$ a pensa"la anco"a come =aZton 6obeN$ auto"e di @o %ime Eo" Ja"ma$ quando sc"ive:
"Se adesso sei pronto a chiedere aiuto affinché la tua vita sia guidata dai regni invisiili, condivider! con te le preghiera pi potente dell#universo. Ho controllato con $atteo, $arco, %uca e &iovanni e ho il loro peresso non solo di condividerla, a di afferare che la sua potenza supera quella del adre ostro. * la preghiera pi efficace che si sia ai sentita nell#universo e non pu! ess ere negata da nessuna energia del coso. * quella che puntualente raduna in tuo soccorso gli aitanti di tutti i regni. Sei pronto per questa preghiera+ %a preghiera -aiuto///0" @on c& poi molto alt"o da #a"e dopo se non mette"si in "ice!ione e segui"e i segnali. onsenti"e e segui"e dicevano una volta i miei p"imi spi"iti guida. ce"to che non c& s#o"!o nel consenti"e e segui"e. @on c& lotta$ non c& dubbio. a st"ada giusta si &sente&$ "a"amente la si &sa&. =oi tutto sommato ci piace complica"e la situa!ione. & semp"e cos* nella &densit'&. =i? si scende nella mate"ia e pi? ci si complica la vita$ con "ice"che$ lib"i$ studi$ p"atiche$ ce"chiamo di diventa"e espe"ti$ ce"chiamo di sape"ne di pi?$ semp"e di pi?$ e c"ediamo che sape"ne di pi? ci possa in qualche modo avvicina"e a quel qualcosa che in "ealt' pi? vicino a noi dei nost"i stessi occhi$ del nost"o stesso pensie"o. complessit' e pe"sonalmente la complessit'$ pe" quanto a##ascinante e dive"tente&ego pe" unama po&$lami semb"a semp"e come una se"ie in#inita di ce"chi che "uotano su sP stessi e non po"tano mai da nessuna pa"te. uando consento e seguo invece pi? o meno come segui"e una "otta. @on de#inita$ pe" ca"it'$ non semp"e visibile e "a"amente sen!a inte""u!ioni$ cionondimeno una linea che po"ta da qualche pa"te$ una linea che ap"e semp"e nuove possibilit'. &unico &e""o"e& che si pu+ #a"e non consenti"e quello che si "iceve e non segui"e la p"op"ia st"ada. questo pu+ accade"e pe" migliaia di validissime "agioni: non hai tempo$ non hai soldi$ non puoi delude"e pap' e
mamma o la moglieHmad"e dei tuoi #igli$ non puoi lascia"e un lavo"o di cui ti occupi da t"ent&anni e che ti #a guadagna"e bene$ sei t"oppo vecchio$ g"asso$ b"utto$ etc. ueste e milioni di alt"e sono tutte "agioni valide secondo la tua mente$ secondo ci+ che pensi$ secondo ci+ che LgiustoL. -a ci+ che giusto "a"amente ti "ende"' #elice se non %$ ci+ che giusto pe" gli alt"i$ il buon senso$ il senso comune ti mette"anno solo nei pasticci$ nell&incomplete!!a e nell&in#elicit' se non giusto pe" te. n linea di p"incipio questo l&unico &e""o"e& che si pu+ #a"e. %uttavia$ alla #ine$ non esistono davve"o e""o"i in questa "ealt'. %utto le!ione$ app"endimento$ scuola. ul empli%iare
"edo che ci sia bisogno di sempli#ica"e. gni tanto la &"ice"ca& ti p"ende pe" mano e ti t"ascina lontano #acendoti c"ede"e che un po& pi? in l' t"ove"ai la solu!ione$ un po& pi? avanti ci sa"' la gua"igione$ al p"ossimo co"so capi"ai meglio e di pi?. ; un ce"to punto del mio pe"co"so mi stato chia"o che i tentativi di &capi"e& e accumula"e &no!ioni& sono solo una scusa che ti dai pe" non #a"e l&unica cosa che ti viene chiesto di #a"e$ lascia" anda"e tutto quello che sai o che c"edi di sape"e e sempli#ica"e. ;vevo capito che l&ego e"a #u"bo quando qualche pe"sonaggio ini!i+ a p"ende"e in gi"o quelli che ne pa"lavano$ e quando qualcuno diceva di sP stesso di esse"ne uscitoI e avevo intuito che un g"ande s#o"!o speso dall&ego pe" p"ese"va"e se stesso #acendoti c"ede"e continuamente di ave"e "agione e che$ pe" ave"e "agione$ l&ego cost"uiva teo"ie$ sc"iveva lib"i$ c"eava inte"e cultu"e basate sull&accumulo di conoscen!a. ;vevo capito che molte cose che mi venivano insegnate stavano dive"samente da come mi venivano insegnate (se non addi"ittu"a al cont"a"io) e che nei g"ossi &lib"oni& non av"ei t"ovato nulla di ve"amente utile$ che anche quelli e"ano in un ce"to senso$ di#esa di una posi!ione$ e quindi ego al suo meglio. ;vevo capito che una spi"itualit' &viva& non l&av"ei mai t"ovata nelle t"adi!ioni di qualsiasi tipo$ nei maest"i di qualsiasi tipo$ ma l&av"ei potuta vive"e solo "ela!ionandomi di"ettamente con la divinit'$ qualsiasi cosa essa #osse.. -a #u solo quando abbandonai del tutto e completamente l&idea di ce"ca"e "isposte negli alt"i (qualsiasi alt"o) che capii che ci+ che #un!iona la semplicit' di una decisione$ p"esa in me"ito a ci+ che "eale. a decisione "io"ienta la "ealt'$ e non le teo"ie in me"ito alla "ealt'. a decisione semp"e stata pe" me la pi? impo"tante #acolt' della coscien!a$ diet"o la quale esiste un moto dell&anima ben p"eciso che molti chiamano inten!ione o intento. -a le pa"ole non ti dicono nulla$ sono solo simboli di simboli$ quindi a che scopo a##anna"si a de#ini"e cosa sia un intento dunque se decido di da"e spa!io a qualcosa nella mia coscien!a$ sia questo qualcosa un pensie"o$ una tenden!a$ un&abitudine$ un io o un tentativo di di#esa di una teo"ia$ questo qualcosa si acc"esce di una ene"gia che lo po"te"' semp"e di pi? nel mio campo di espe"ien!a. -aggio"e la conside"a!ione che do a quel qualcosa$ maggio"mente quel qualcosa sa"' nella mia vita. & davve"o cos* semplice... e che ne sa"ebbe della "ice"ca se invece di ce"ca"e il p"ossimo complicato qualcosa a cui da"e atten!ione$ "iti"assi tutte le tue p"oie!ioni e dimo"assi nel sP cco$ la p"ima volta che mi sono chiesto questo la mia vita cambiata totalmente$ la mia "ice"ca ha p"eso una di"e!ione p"ecisa$ dete"minata e immutabile... cosa c& al di l' di tutte le teo"ie$ le opinioni$ olt"e tutte le idee che si ce"ca di vende"e come spi"itualit' osa stiamo davve"o ce"cando o pe" anni ho ce"cato "icche!!a$ gioia$ successo$ ho ce"cato "eali!!a!ione pe"sonale$ a"tistica$ ho ce"cato "ela!ioni appaganti...con un po& di manipola!ione della "ealt' si pu+ "iusci"e ad ave"e tutto questo ma quando questo ini!i+ ad a""iva"mi a""iv+ anche$ molto chia"o$ un messaggio che i miei spi"iti guida non ta"da"ono a #a"mi "ecapita"e: lo scopo non ave"e cose$ lo scopo non la continua eccita!ione dei sensi$ nP l&appagamento o un senso di sicu"e!!a.. lo scopo l&intensit'. &esse"e ce"ca intensit' in ogni espe"ien!a$ in ogni situa!ione$ in qualsiasi
contesto. ;llo"a cosa stavo davve"o ce"cando se non il dimo"a"e nel sP quando questo mi #u chia"o una pace i""eale e p"o#onda si "ive"s+ #ino nel midollo.. una sensa!ione di &belle!!a& al di #uo"i di ogni pa"agone$ un senso di pe"#e!ione come non ne avevo mai avuti. d cos* che ho ini!iato a sempli#ica"e. & cos* che ho ini!iato a "itene"e che le cose #osse"o molto semplici$ ed cos* che p"esi una #e"ma$ i""evocabile decisione di anda"e ve"so l&essen!iale e sca"ta"e tutto il supe"#luo. 0a proiezione %a la perezione# una lezione di 4n Coro in 9iraoli
da un o"so in -i"acoli: "0a perezione nae dalla proiezione# e tu non puoi $edere al di là di ea. 0a proiezione %a la perezione." l mondo che vedi ci+ che tu gli hai dato$ niente di pi?. & #acile da legge"e$ ma
di##icile da "ico"da"e quando il disast"o si scaglia su di te e quando le cose si mettono male ve"o uando alt"i$ imme"si in un campo di inconscio consensuale$ "ecitano pa"ti di te che tu non puoi vede"e$ ment"e tu a tua volta inte"p"eti le lo"o pa"ti oscu"e$ nascoste dall&incapacit' di capi"e questo #enomeno. %utto ci+ che vediamo esiste pe" e##etto di questo utile ma basta"do meccanismo che la p"oie!ione. @ella "ealt' non c& niente di oggettivo$ ma esiste semp"e e solo un conco"so di p"oie!ioni immaginative. i+ che dent"o$ non visto$ si "i#lette come t"idimensionalit' pe"cepibile.
="osegue pi? in l' il co"so:
"CA un altro modo di guardare il mondo. 1otrei $edere pae anzih* ?ueto" uando p"ovo
ad usci"e dalla mia visione della "ealt'$ da un ego malato che c"ede di esse"e speciale$ unico e di ave"e semp"e "agione$ quello che pu+ capita"mi che io veda il mondo in un&alt"a ottica. Eo"se posso a""iva"e a capi"e che niente di quello che io c"edevo stesse accadendo$ sta accadendo sul se"io. Eo"se pot"ei sceglie"e$ pe"chP di una scelta si t"atta$ di vede"e pace an!ichP tutto il "esto. $ nonostante ese"ci!i$ lib"i$ studi e te"apie siano utili a p"epa"a"e il te""eno a questa decisione$ io "esto convinto che la sola decisione che "eali!!i un cambiamento "eale$ du"atu"o e sensato sia quella di esse"e pace an!ichP qualsiasi alt"a emo!ioneHconvin!ione. d semp"e$ solo$ una decisione che
dipende da me e da nessun alt"o.
6e$i a$erne %ame e ete
@on cambie"' nulla se non hai #ame e sete di anda"e olt"e ci+ che gi' sai.
0a trappola del 'peroro pirituale' ;lla #ine a""ive"' quel te""ibile$ me"aviglioso gio"no. ="ima di quel gio"no av"ai molto da studia"e$
molto da di"e$ moltissimo da ce"ca"e. =a"le"ai di "isveglio$ di ene"gia$ di g"ande!!a$ di cose sublimi e i""aggiungibili. Ea"ai di tutto pe" dimost"a"e a te stesso che sei un ce"cato"e e che la "ice"ca la cosa pi? impo"tante della tua vita. %i in#a"ci"ai di conoscen!e$ lib"i$ tecniche$ t"adi!ioni. %i vo""ai most"a"e elevato$ vo""ai esp"ime"e opinioni spi"ituali$ vo""ai uni"ti solo ai miglio"i maest"i o a quelli come te. -a sta"ai anco"a ce"cando qualcosa #uo"i. gni volta che tente"ai di convince"ti che sei dive"so da ci+ che sei$ sta"ai anco"a p"endendoti in gi"o$ #acendo in modo di sposta"e di un minuto pi? in l' quello che inevitabile. ="ima di quel me"aviglioso gio"no #a"ai s#o"!i$ combatte"ai battaglie pe" de#ini"e cosa sia lo spi"ito$ l&anima$ il s supe"io"e. =a"le"ai di vuoto$ di non esisten!a$ di vacuit'$ ma sta"ai annaspando anco"a nella pau"a di non esse"e$ ce"cando di dimost"a"e a tutto il mondo che tu non hai pau"a. -a come dice ^oda$ Ltu l&av"aiL. &av"ai pe"ch #intanto che av"ai bisogno di pa"la"e$ dimost"a"e$ esp"ime"e opinioni$ e di#ende"e posi!ioni in me"ito alla "ealt'$ allo spi"ituale$ o a qualsiasi alt"a cosa tu ti sia messa in testa sta"ai ce"cando l' #uo"i qualcosa che non c&$ e la ce"che"ai pe" pau"a che tutto questo non abbia senso. -a tutto questo pot"ebbe davve"o non ave"e alcun senso.. pot"ebbe non esse"ci nessun ,io$nessun Ja"ma$ nessuna "einca"na!ione$ nulla da ce"ca"e "ealmente$ pot"ebbe esse"e tutto solo un gigantesco gioco cosmico$ e tu$ questo$ non pot"esti sostene"lo. come ti #a senti"e questo ome ti senti"esti se ti dicessi di b"ucia"e tutti i tuoi lib"i e le tue belle convin!ioni sul Ka"ma e la "einca"na!ione e ini!ia"e a vive"e solo ed esclusivamente del momento p"esente he ne sa"ebbe di tutti gli anni che hai impiegato a medita"e se ti chiedessi di smette"la di pensa"e che la medita!ione o gli ese"ci!i di qualunque gene"e possano
mai salva"ti ita$ i
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