Mateo 11:12 (LBLA) | In Context | Whole Chapter 12
Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo conquistan por la fuerza. Mateo 11:12 (DHH) | In Context | Whole Chapter 12
»Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los que usan la fuerza pretenden acabar acabar con él. Mateo 11:12 (JBS) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, al Reino de los cielos se da vida; y los valientes lo arrebatan.
Mateo 11:12 (NBLH) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo conquistan por la fuerza. Mateo 11:12 (NTV) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días en que Juan el Bautista comenzó a predicar hasta ahora, el reino r eino del cielo ha venido avanzando avanzando con fuerza, y gente violenta lo está atacando.
Mateo 11:12 (NVI) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a él.
Mateo 11:12 (CST) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a él. Mateo 11:12 (PDT) | In Context | Whole Chapter 12
Desde el tiempo de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de Dios avanza con poder, y han intentado apoderarse de él por la fuerza.
Mateo 11:12 (BLP) | In Context | Whole Chapter 12
Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos es objeto de violencia y los violentos pretenden arrebatarlo. arrebatarlo. Mateo 11:12 (BLPH) | In Context | Whole Chapter 12
Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos es objeto de violencia y los violentos pretenden arrebatarlo. arrebatarlo. Mateo 11:12 (RVC) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Mateo 11:12 (RVR1960) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Mateo 11:12 (RVR1977) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Mateo 11:12 (RVR1995) | In Context | Whole Chapter 12
»Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Mateo 11:12 (RVA) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se hace fuerza, y los valientes lo arrebatan.
Mateo 11:12 (TLA) | In Context | Whole Chapter 12
»Desde que Juan el Bautista comenzó a predicar hasta ahora, el reino de Dios avanza a pesar de sus enemigos. Sólo la gente valiente y decidida logra formar parte de él. La Biblia de las Américas (LBLA) Copyright © 1986, 1995, 1997 by The Lockman Foundation; Dios Habla Hoy (DHH) Dios habla hoy ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983, 1996.; Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS) 2000, 2001, 2010 by LIFE SENTENCE Publishing; Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) © 2005 by The Lockman Foundation, La Habra, California; Nueva Traducción Viviente (NTV) © 2010 by Tyndale House Foundation; Nueva Versión Internacional (NVI) La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional® NVI® Copyright © 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved r eserved worldwide.; Nueva Versión Internacional (Castilian) (CST) La Santa Biblia,
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SOLO LOS VIOLENTOS Mateo 11:12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. INTRODUCCION Y desde los días de Juan Bautista hasta ahora, el reino de los cielos es tomado a viva fuerza, y los valientes lo arrebatan. (v.m.) El reino de Dios se ha visto envuelto en problemas desde el momento de la persecución a lo primeros cristianos que el libro de los hechos nos da a conocer. O. T. Para graficar mejor esta palabra, me he tomado de de dos textos y que involucran a dos personajes que son muy conocidos, hemos hablado de ellos en las clases de la Escuela Dominical y en mas de algún estudio, y probablemente su pastor les habrá predicado mas de alguna vez. I DAVID FRENTE A GOLIAT 1ª Samuel 17 Quién no conoce la historia de David y Goliat, es archisabida por todos incluso en el mundo, en las portadas de los diarios han salido publicadas fotos aduciendo a este famoso encuentro. Hoy quisiera llevarlos a meditar acerca de la importancia de que tiene el respaldo de Dios en nuestras vidas, aún frente a situaciones adversas que podamos pasar. Goliat representa la permanente amenaza que el ejercito enemigo ha puesto delante de nosotros, el nombre se lo pone usted, porque es su gigante, con el lidia permanentemente. Unos de los primeros escollos que tuvo que pasar David antes de enfrentarse a Goliat, fueron sus propios hermanos; “17:28: Y oyéndole hablar Eliab su hermano mayor con aquellos hombres, se encendió en ira contra David y dijo: ¿Para
qué has descendido acá? ¿Y a quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón, que para ver la batalla has venido”
Después vinieron otros, como por ejemplo, ¿Qué experiencia tienes tu con gigante muchachito? Tuvo que hablarle del oso y del león. Después la armadura del Rey, nunca había usado armadura. Hasta que consiguió el pase para ir donde el gigante. Vamos a leer 1º Samuel 17:41-46. Para ser un valiente solo necesitas creer en aquel que te ha enviado. II JACOB Y EL ANGEL EN PENIEL. Génesis 32:22 La historia de Jacob es bastante larga, no ahondaremos mucho sobre el, pero si resaltaremos dos situaciones importantes. 1.-Bethel, el sueño de la escalera, que los Ángeles bajaban y subían. Etc. 2.- Peniel, la historia bíblica nos enseña ese encuentro con el Ángel. Suceden dos cosas importantes para el y hoy para nosotros.. 1) v. 25; el ángel se ve forzado a tocar el muslo de Jacob y descoyuntarlo. 2) Su nombre es cambiado, de estafador o suplantador por Israel que significa “has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido”
III CONCLUSION Frente a esta situación Dios esta buscando hombres y mujeres con agallas, que sean capaces de ponerse en la brecha, que sean capaces de arrebatar el Reino de Dios, ante los ataques del enemigo, probablemente quieres hacerlo, pero tienes un gran problema y es tu nombre. Dios te pregunta ¡¡¡como te llamas!!! ; te llamas cobarde, miedoso, quejumbroso, dile como te llamas. Quieres que Dios te cambie el nombre… ven al altar dile que te ponga un nombre nuevo, hombre de la palabra, mujer de fe, mujer de oración.
Mateo 11:12 (RVR1960) | In Context | Whole Chapter 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Exégesis de Mateo 11:12 Un pasaje que resulta complejo de interpretar es Mateo 11:12. Incluso los traductores no coinciden en como debiera traducirse al castellano. Véase las diferentes traducciones más abajo. Texto griego: ἀπὸ δὲ ηῶ ν ἡμερῶ ν Ἰωάννοσ ηοῦ βαπηιζηοῦ ἕως ἄρηι ἡ βαζιλεία η ῶ ν οὐρανῶ ν βιάεηαι, καὶ βιαζηαὶ ἁρπάοσζιν αὐηήν. Reina Valera 1909: "Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora al reino de los cielos se hace fuerza; y los valientes lo arrebatan" Reina Valera 1960, y 1995: "Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan" Mateo 11:12 Reina Valera 2000: "Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, al Reino de los cielos se da vida; y los valientes lo arrebatan" Biblia Nacar-Colunga: "Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el Reino de los cielos es forzado, y los violentos lo arrebatan" Nueva Versión Internacional: "Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a él" Dios Habla Hoy: "Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los que usan la fuerza pretenden acabar con él" Biblia El Pueblo de Dios: "Desde la época de Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos es combatido violentamente, y los violentos intentan arrebatarlo" Como se puede apreciar existen dos aproximaciones a la traducción del texto: Una que ve la "violencia" y los "violentos" o "valientes" como una acción positiva (identificando a los violentos con cristianos que deben usan de la fuerza para aferrarse al Reino), y otra que ve los mismos elementos como un ataque hacia el reino de Dios (el Reino sufre oposición y los violentos son los enemigos del reino que intenta arrebatarlo). Personalmente creo que la traducción más fiel al texto griego es la de la Reina Valera 1960: "el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan", y la más extraña es la Nueva Versión Internacional, que se aleja del griego para establecer más bien una paráfrasis: "el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a él" Partiendo por el contexto, el pasaje se localiza en las palabras de Jesús como reacción a las noticias sobre el encarcelamiento de Juan el Bautista, es decir se dan en un contexto de violencia injusta hacia el profeta. Considerando este factor, es preferible interpretar el pasaje identificando la violencia (βιάεηαι, biádsetai) y a los violentos (βιαζηαὶ, biastai) que "arrebatan" (ἁρπάοσζιν α ὐηήν, harpádsusin autón) como enemigos del Reino que intentan destruirlo. Tal cosa ya había comenzado desde "los días de Juan el Bautista", contra el que se ejerció violencia pues fue encarcelado y posteriormente decapitado. En Mateo 13:19 se dice que "cuando alguno oye la Palabra del reino, viene el malo y arrebata [ ἁρπάει, harpádsei] lo que fue sembrado..." En ambos pasajes se usa el mismo verbo griego "harpadso", que se traduce correctamente como arrebatar o asaltar. Desde esta perspectiva, este pasaje no tiene nada que ver con la salvación del creyente o con su relación con el reino de Dios, sino con los enemigos que el Reino enfrenta y que afecta la vida de los que están en él. Considerando lo ya expuesto una buena traducción del pasaje sería también la de la versión Dios Habla Hoy: "el reino de los cielos sufre violencia, y los que usan la fuerza pretenden acabar con él." El intentar interpretar este pasaje identificando a los "violentos" con los creyentes que tienen que "arrebatar" el reino de Dios choca contra el contexto, y demanda una elaborada argumentación para ver positivamente la violencia en el reino.
¿Qué significa Mateo 11:12 (“los violentos lo arrebatan”) ? Pregunta: ¿Qué significa Mateo 1 1:12 (“los violentos lo arrebatan”) ? Respuesta: Con un texto difícil es importante comenzar con el contexto. Ya que se trata del reino de los cielos (también llamado el reino de Dios), vale la pena notar primero que cuando vino Jesucristo, los judíos esperaban la venida del Mesías (el ungido – el rey) para restaurar el poder del reino de Dios a la nación de Israel. No obstante, su concepto era de un reino nacionalista (de Israel) y materialista (poder militar) que los libraría del imperio romano. Suponían que el Cristo (el Mesías) sería un campeón de batalla (como el rey David) y que les ayudaría a volver a la supremacía política y la abundancia material que gozaban durante el reinado de David y Salomón. Aún los discípulos de Jesucristo, al principio, malentendieron la naturaleza del reino y algunos de ellos buscaban posiciones de autoridad e importancia en el reino con Cristo (Marcos 10:35-37; Lucas 22:24-27). El contexto inmediato en Mateo 11 es la pregunta que los discípulos de Juan el bautista le traen a Jesucristo: “¿Eres tú el que ha de venir, o esperaremos a otro? (11:1 -3). Cristo les refiere a las obras que Él hacía y pronuncia una bendición sobre el individuo “que no se escandaliza de mí” (11:4 -6). Luego habló con las
multitudes que antes habían llegado a Juan. Les reafirma la grandeza espiritual de Juan, pero declara que “el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él”, señalando así la bendición superior del r eino de Dios
que estaba por comenzar (11:7-11). Es en este contexto general del Cristo y Su reino que Jesucristo afirma que desde el inicio del ministerio de Juan el Bautista hasta el momento en el que les estaba hablando “el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12). Está hablando de las acti tudes y acciones de un grupo de personas llamadas “los violentos” durante un período de tiempo muy específico que ellos mismos habían vivido y
seguían viviendo. Luego en Mateo 11:13-15 lanza el desafío a Su generación a recibir la verdad que Juan es el Elías profetizado por Malaquías (Malaquías 4:5,6), el mensajero de Dios enviado para preparar el camino para el Señor Mismo (Malaquías 3:1) cuando venga a limpiar Su templo por medio de juicio (Malaquías 3:2-7). Enseguida los reprende por haber rechazado tanto a Juan como también al Hijo del Hombre a pesar de los estilos distintos entre los dos (Mateo 11:16-19). Sigue reprendiendo a algunas de las ciudades más favorecidas con las señales hechas por Jesucristo (11:20-24) que, a pesar de ello, no se arrepintieron. Glorifica a Dios por los humildes que lo entendieron y creyeron (Mateo 11:25,26) e invita a los cansados y cargados a sujetarse a Su yugo para recibir el descanso del alma (Mateo 11:27,28). ¿Cómo encaja la declaración de Mateo 11:12 con todo esto? Antes de ofrecerle una explicación para su consideración, aprovechemos otra ayuda que Dios nos ha dejado en un texto muy similar en Lucas 16:16). En Lucas 16 les está corrigiendo a los fariseos (amantes del dinero que rechazaban su enseñanza acerca de la imposibilidad de servir a Dios y a las riquezas al mismo tiempo (Lucas 16:14). “Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres mas Dios conoce vuestros corazones, porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es ab ominación” (Lucas 16:15). Luego dice, “La ley y los profetas eran hasta J uan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él” (Lucas 16:16).
En cierto sentido el contexto es distinto de Mateo 11 pero en ambos casos les parece estar señalando que no tendrán éxito si siguen el camino que ellos han escogido para entrar en el reino de Dios. El concepto que ellos tenían del reino de Dios era material y nacionalista. Suponían que entraría el reino con fuerza militar para vencer los enemigos de Israel. Tanto Juan el bautista como también Jesucristo les habían llamado al arrepentimiento para poder participar en el reino de los cielos. Ellos seguían con sus conceptos materialista. Los violentos pensaban que el establecimiento del reino sería a través de la violencia material. En vez de sujetarse al mensaje del reino predicado por Juan el Bautista y Jesucristo y humillarse al Rey (Cristo), todo lo siguieron intentando manipular para lograr sus propios fines materialistas. Su respuesta a Juan por medio de sus discípulos aclara las obras espirituales que introducen el reino y al mismo tiempo insiste que es necesario aceptar que este Cristo Jesús humilde y espiritual es el Rey que esperaban. La bendición del reino es para el que con fe y humildad “no se escandaliza de mí” pero no para “los violentos”. La grandeza en el reino no es la de los fuertes – “los violentos” – sino para los humildes. Su exhortación a las multitudes es para aclararles que el Elías violento que ellos esperaban no era el que Dios prometió sino que Juan mismo era el mensajero que preparaba el camino del Señor para establecer Su reino no con fuerza material sino con el mensaje del arrepentimiento. Si deseaban entrar en el reino sería por venir a Jesucristo con sus cargas y humildemente sujetarse al yugo de Cristo para lograr, no la victoria militar sobre los enemigos ni la paz lograda por la fuerza material sino para alcanzar el descanso del alma. ¿Quiénes son “los violentos”? En este contexto parecen ser los que tenía n un concepto material y violento del
establecimiento del reino de Dios. A pesar de la predicación de Juan y la de Jesucristo, persistían en sus esfuerzos por arrebatar el reino de los cielos para sus propios fines terrenales. Les advierte que todos sus esfuerzos por entrar en el reino fracasarán.
¡SOLAMENTE LOS VIOLENTOS SON SALVOS! ¡TODOS LOS VIOLENTOS SON SALVOS! por Dr. R. L. Hymers, Jr. Un sermón predicado en el Tabernáculo Bautista de Los Ángeles La Tarde del Día del Señor, 17 de Mayo del 2009 “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12).
El Dr. A. T. Robertson dijo, “El reino es forzado, arrebatado, tomado por los hombres de violencia” (traducción de Word Pictures in the New Testament, Broadman Press, 1930, tomo I, p. 89). Dr. J. Vernon McGee dijo, “Ellos violentamente quieren entrar. Hay una nota de necesida d y de desesperación” (traducción de Thru the Bible, Thomas Nelson, 1983, tomo IV, p. 63). Los hombres y m ujeres que están desesperados por la salvación “violentamente quieren entrar” a la salvación completa en Cristo. “Los hombres de violencia lo arrebatan,” Robertson, ibid.). Spurgeon dijo, “Ellos tienen una ansiedad violenta de ser salvos, y luchan violenta mente para entrar…”(traducción de New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, impreso en 1981, tomo V, p. 217). “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan”
(Mateo 11:12). Comentando sobre este texto, Spurgeon dijo: Solamente los violentos son salvos, y todos los violentos son salvos. Cuando Dios hace violento a un hombre tras la salvación, ese hombre no puede perecer. Las puertas del cielo podrán ser abiertas de par en par antes de que a ese hombre se le robe lo que ha buscado (ibid., p. 223). ¿Estaba en lo cierto? Después de uno de mis sermones adaptados de Spurgeon, el Dr. Cagan le preguntó a un joven: “¿Si buscas la salvación violentamente, serás salvo?” Aquel joven respondió, “Spurgeon lo dijo”. Amigo mío, ¡fue uno más grande que Spurgeon quien lo dijo! ¡Fue Jesucristo quien lo dijo! Cristo dijo, “Los violentos lo arrebatan”. El no dijo, “Los violentos a lo mejor lo tomen”. El no dijo, “Los violentos a veces lo toman”. El sí dijo, “Los violentos lo arrebatan”. ¡Aquellos que buscan la salvación violentamente la arrebatan todo el tiempo! Yo creo que Spurgeon estaba en lo cierto. Escuchemos lo que dijo Spurgeon otra vez:
Solamente los violentos son salvos, y todos los violentos son salvos. Cuando Dios hace violento a un hombre tras la salvación, ese hombre no puede perecer. Las puertas del cielo podrán ser abiertas de par en par antes de que a ese hombre se le robe lo que ha buscado (ibid., p. 223). Pensemos sobre ésta declaración, una frase a la vez. I. Primero, por qué solamente los violentos son salvos. Mi autoridad en decir que Spurgeon estaba en lo cierto no es por Spurgeon mismo. Mi autoridad es la Biblia. Spurgeon dijo, “Solamente los violentos son salvos”. Yo creo que estaba correcto porque la Biblia lo dice. Jesús dijo eso en nuestro texto, “…el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12). Esas son palabras claras de Cristo, y tienen un significado claro – “los violentos lo arrebatan”. Cristo no dijo que otros lo toman. El dijo, “los violentos lo arrebatan”. De e se solo verso de la Escritura, vemos lo cierto de la declaración de Spurgeon, “Solamente los violentos son sal vos”. Esta violencia puede ser más
fuerte en uno y más débil en otros, sin embargo la violencia, a cierto grado, existe en todas las conversiones verdaderas. “Los violentos lo arrebatan”. Pero hay otras Escrituras que apoyan la declaración de Spurgeon, “Solamente los violentos son salvos”. En el
capitulo 16 de Lucas leemos las palabras de Cristo: “…desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él” (Lucas 16:16). La palabra “esfuerzan” es traducción de la misma palabra Griega que “violencia”. W. E. Vine señala que esto se refiere a aquellos que hacen un esfuerzo para entrar al reino a pesar de la oposición (ref. Expository Dictionary of New Testament Words, Revell, 1966). Jesús dijo, “Todos se esfuerzan por entrar”. Esas son palabras claras. Así que basado en esas Escrituras, yo digo que Spurgeon estaba correcto, “Solamente los violentos son salvos”. Solamente aque llos que se esfuerzan son salvos. Y recuerda que Jesús también dijo, “Esforzaos a entrar por la puerta angosta” (Lucas 13:24). La palabra “esforzaos” es t raducción de la palabra Griega que significa “batalla”. “Batalla para entrar por la puerta angosta”. Solamente aquellos que batallan para entrar en Cristo son salvos. Cuando tomamos estos tres versos juntos, concluimos que “solamente los violentos son salvos”.
II. Segundo, por qué todos los violentos son salvos. Spurgeon continuó diciendo: Solamente los violentos son salvos, y todos los violentos son salvos. ¿Tenía la razón al decir eso? Sí, yo creo que sí, y te diré por qué. La primera razón por que creo que estaba en lo correcto es porque ¡la persona que violentamente quiere la salvación ya está a más de la mitad del camino a la conversión! El Puritano Thomas Hooker dijo que cuando una persona ve que está perdida por la maldad de su pecado, y llega al lugar de estar perdido en su propia
mente, “aquel que se halla así perdido se asegurará de tener a Cr isto y la salvación por él. Fue la [razón] por la que Cristo vino, y por eso se cumplirá” (traducción de Thomas Hooker, The Soul’s Preparation for Christ, International Outreach, edición de 1994 de la impresión de 1640, p. 126). “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Cuando veas por completo que estás perdido, y te sientas desesperado por salir de tu condición perdida, tú serás salvo. Como lo puso Spurgeon, “Todos los violentos son salvos”. El Salmista di jo: “Me rodearon ligaduras de muerte, Me encontraron las an gustias del Seol; Angustia y dolor había yo hallado. Entonces invoqué el nombre de Jehová, diciendo: Oh Jehová, libra ahora mi alma” (Salmo 116:3 -4).
Cuando encares la realidad de tu muerte, y tus pecados te llenen de angustias, cuando los dolores del Infierno te atrapen, cuando halles que Dolores y angustia estén llenando tu corazón – ¡entonces clamarás para que Cristo te libre! ¡Tu corazón entonces se llenará con un deseo violento de que Jesús te salve! Y con Spurgeon decimos: “Todos los violentos son salvos”. Pero también decimos con él: “Solamente los violentos son salvos”. Aquellos que desean violentamente que Cristo los salve del castigo de su pecado serán salvos porque
ya están a más de la mitad del camino a la conversión! Entonces, también, todos los violentos serán salvos porque en varios pasajes de la Escritura Dios promete que lo serán. Escucha la promesa del Libro de Deuteronomio: “Mas si desde allí buscares a Jehová tu Dios, lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu a lma”
(Deuteronomio 4:29). Esta es una promesa de Dios. “Si desde allí buscares a Jehová tu Dios, lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma ” (Deuteronomio 4:29). La persona que buscare al Señor violentamente lo hallará!
¡Esa es la promesa de Deuteronomio 4:29! Escucha otra promesa en la Palabra de Dios. Esta promesa también es clara y plana. “Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón ” (Jeremías 29:13). De nuevo, en este verso, se nos dice que todo el que violentamente busca al Señor, lo hallará. Pero nota que hay una condición. Es la misma condición que se encuentra en Deuteronomio 4:29. Dice, “si…lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma”. Aquí, en J eremías, se da la condición otra vez: “me buscareis de todo vuestro corazón” (Jeremías 29:13). En ambos versos se nos dice que tienes que buscar al Señor “de todo vuestro corazón”, o sea, ¡buscarlo violen tamente! Si lo buscas violentamente, esos dos versos prometen que ¡tú lo hallarás! Así que Spurgeon estaba correcto cuando dijo: “Solamente los violentos son salvos, y todos los violentos son salvos”. Esos dos versos de la Escrit ura demuestran que Spurgeon estaba
correcto. Pero hay una tercera promesa, dada en el Nuevo Testamento. Aquí Cristo hace la promesa absoluta. “Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide [literalmente persistentemente] recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá” (Lucas 11:9-10). Pero tú dices, ¿dónde está la condición de buscar violentamente? Ah, son las palabras mismas que Cristo dio, en Lucas 11:8, “Sin embargo por su importunidad [persistencia sin v ergüenza, Vine] se levantará y le dará…” La persona que persistentemente busca, hallará que encuentra la salvación. “Porque todo aquel que pide [persistentemente] recibe; y busca [persistentemente] halla”. ¡En otras palabras, todo el que busca violentamente la salvación en Cristo la hallará! “Buscad y hallaréis” (Lucas 11:9). “Por su importunidad” – que no aceptará un „no‟ como respuesta. ¡El busca la s alvación con determinación violenta! Es una promesa dada por Jesús en la Palabra de Dios, “buscas [con insistencia] y hallaréis”.
He aquí una cuarta promesa. “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan” (Hebreos 11:6). “Es galardonador de los que le buscan.” Esa es una promesa maravill osa en la Palabra de Di os. Dios te apremia con la salvación. Pero, de nuevo la promesa se le hace a “los que le buscan”. En el Inglés hay una palabra que se ha traducido “diligentemente” que quiere decir “buscar, añorar, desear, buscar” (Strong). Así,
Dios apremiará a la persona que lo desea, los busca a Él. Tal persona tendrá galardón por su diligencia. ¡Él encontrará a Cristo! ¡Es una promesa en la Palabra de Dios! De un fin de la Biblia al otro, vemos la misma promesa y las mismas condiciones. “Lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma” (Deuteronomio 4:29). “Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón ” (Jeremías 29:13).
“Buscad, y hallaréis…Porque todo aquel que pide [persistentemente] recibe;
y el que busca, halla ”
(Lucas 11:9-10). “[El] que es galardonador de los que le buscan ” (Hebreos 11:6). Todas estas promesas muestran que Spurgeon estaba correcto cuando dijo: “Solamente los violentos son salvos, y todos los violentos son salvos”. Eso me lleva al último punto de este sermón. III. Tercero, por qué tú nos has sido salvo todavía. “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan”
(Mateo 11:12). La razón porque tú no has sido salvo todavía está aquí en nuestro texto principal. “Los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12).
No eres salvo porque no hay violencia santa en ti. No buscas a Cristo seriamente. No has cultivado temor de la muerte o del juicio. En ti no hay urgencia. Te sientas pasivamente mientras el sermón se predica, y te marchas a pensar en juegos de video, en los deportes, o en la escuela. En ti no hay un deseo fuerte de ser salvo. Cuando yo predico, tú escuchas a medias y luego lo pos pones otra semana. “Los violentos lo arrebatan”, pero no hay deseo violento de salvación en ti. ¡Por eso es que no eres salvo! ¿Qué si viniera un terremoto mientras estás en la iglesia? ¿Qué si este edificio temblara y el techo se partiera y cayera arriba de nosotros? Tú saldrías por el pasillo hacia las puertas de atrás, por las puertas de salida, para el corredor de afuera y escapar antes de que el edificio te cayera encima. Habría demasiada gente para pasar por las puertas. Se empujarían unos a otros para salir. ¡Viene un temblor! ¿Qué harás? ¡Te hallas al final de la fila! ¿Quedarás atrapado? ¿Te caerá encima el edificio? ¡No! De repente te despiertas – “¡Tengo que salir de aquí!” ¡Ahora nada me detendrá! La adrenalina te corre por la sangre y te empujas en medio de la multitud con toda tu fuerza. “Apártense! Voy a salir!” Empujas y apartas y codeas y presionas hacia la seguridad en la calle. ¡Saliste! Pega el temblor. Se cae el edificio. Otros quedan atrapados adentro. Muchos de ellos muertos.
¡Pero tú sí saliste! ¿Por qué? Porque “Los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12). De ese modo debes ser convertido. ¡No hay otro modo ! ¡Lo arrebatas o te quedas atrapado en el edificio! Es
uno o el otro. Te agarras de Cristo arrebatadamente o serás atrapado en el Infierno por la eternidad. No hay tercera opción. O te quedas atrapado y vas al Infierno – ¡o violentamente sales y vienes a Cristo! Pero sé que unos seguirán en su camino perezoso. En el Infierno de repente verás que fuiste un necio al ser perezoso tocante a tu alma. En el Último Juicio Dios te dirá: “Siervo malo y negligente [y perezoso]... echadle en las ti nieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes”
(Mateo 25:26, 30). Serás echado al Infierno porque fuiste demasiado perezoso para forzar tu camino a Cristo. Cuando mis hijos estudiaban en Valley College, me contaban de un estudiante que iba a clase tarde todos los días. Con audífonos puestos y oyendo música, se dormía en cada clase. Oía música en sus audífonos durante las lecciones. Por supuesto el recibió las más bajas calificaciones en la clase – una F. Espero que no quieras ser como ese vago perezoso. Espero que tú quieras ser listo, bien sentado, tomando apuntes, y que estudies todas las noches. Es la única manera de pasar el examen con buenas calificaciones. Pero cuando se trata de tu salvación, algunos de ustedes se hacen como aquel vago perezoso en Valley College. Estás igual de lento y de perezoso que él – tocante a algo mucho más importante que una clase universitaria – ¡la salvación de tu alma eterna! “Siervo [perezoso] y negligente... echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes”
(Mateo 25:26, 30). Aquellos que son salvos se esfuerzan hacia delante cuando predico. Sus ojos están despiertos. Están muy interesados. Piensan en el sermón varios días después. Esos son los que encuentran a Cristo y son salvos. Pero muy a menudo los “niños de iglesia” se sientan con ojos apa gados y mentes vacías – como aquel vago perezoso con los audífonos puestos en Valley College. Jamás le hubiera pasado por la mente perezosa de él ponerse serio acerca de la tarea de su escuela. Solamente pone el tiempo – como tú en la iglesia – hasta que consigue una F – ¡como tú, hasta el día en que caigas al Infierno! “El reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12). ¡Y nadie más!
¿Puedes decir honestamente a ti mismo que has tenido el deseo violento por la salvación que es requerido por Dios? ¿Te han [rodeado] los dolores de la muerte, y te ha capturado [el temor] del Infierno? (ver Salmo 116:34). ¿Tienes convicción profunda de tú pecado? Si no puedes honestamente decir dentro de ti mismo, que sí has tenido tal despertamiento y lucha para ser convertido, entonces estás condenado al Infierno. ¿Has buscado al Señor con todo tu corazón y con toda tu alma? Si no, no hay esperanza alguna para ti. Estás condenado al Infierno. ¿Has buscado a Cristo con todo tu corazón? Si no, entonces ¿ cómo esperas hallarlo algún día ? Estas condenado al fuego eterno. ¿Has llamado impacientemente y continuamente a la puerta de la salvación hasta que se abre para ti? Si no, ¿tras cual engaño te escondes para convencerte a ti mismo de que no entraras en el Lago de Fuego? ¿Crees tú que Dios solamente da galardón a aquellos que quieren y buscan a Cristo diligentemente? ¿Entonces por qué, en el nombre de Dios, no te has esforzado a entrar en Cristo ? ¿Por que te sientas con sueño, con tu mente vagando, en los servicios de la iglesia, en vez de buscar diligentemente a Cristo? ¿Como esperas ser salvo si continuas perezoso, lleno de sueño? No tienes más lugar de esperanza que Sansón al dormir sobre las piernas de Dalila. Estás condenado, como lo estuvo él, a la monotonía como un esclavo ciego – para toda la eternidad en las llamas. Despierta, tú que duermes, y levántate de los muertos. “Examina t u corazón perezoso. Enférmate de él. De
igual modo mis hijos quisieron quitarle los audífonos al estudiante dormido, estupefacido y arruinado por la pereza, así tienes tú que arrancar tus “audífonos” mentales, escuchar con toda tu fuerza a la predicación.
Llévate el boletín a casa y repasa los sermones hasta que la verdad te entre y tomes vida. Con violencia santa, fuérzate a leer las lecturas Bíblicas cada día, dadas en la hoja de devociones. Piensa acerca de tu corazón rebelde, perezoso. Aprende a desconfiar de y a aborrecer tu corazón falso y corrupto. Deja que el Espíritu Santo haga su obra. “No entristezcáis al Espíri tu”. Deja que el ponga ante tu mente los pecados de tu vida.
Deja que te muestre que tan terrible es tu corazón en realidad. Deja que la pereza espiritual se haga horrible a tu vista. Empuja la pereza fuera de ti, igual que te arrancarías un nido de serpientes de la camisa – ¡y violentamente arrójalos lejos de ti! ¡Huye de tu pereza! ¡Corre de ella! Solamente aquellos que están muy serios serán salvos. ¡Pero todos los que están muy serios serán salvos! “Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón ” (Jeremías 29:13). “Los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12).
Solamente aquellos que violentamente desean a Cristo lo encontrarán: ¡Aquellos que son perezosos al respecto nunca lo encontrarán, nunca vendrán a Él; nunca serán convertidos! El Sr. Griffith cantó un canto de Philip Doddridge que lo pone muy bien: Despierta mi alma, estírate, Y esfuérzate con mucho vigor; La carrera celestial exige celo, Y una corona inmortal, Y una corona inmortal. (Traducido de “Awake, My Soul, Stretch Every Nerve”
por Philip Doddridge, 1702-1751). (FIN DEL SERMON)
Puedes leer los sermones de Dr. Hymers' cada semana en el Internet en www.realconversion.com. Oprime “Sermones en Español.” Escritura Leída Antes del Sermón por Dr. Kreighton L. Chan: Salmo 18:4-6; Salmo 116:3-4. Solo Cantado Antes del Sermón by Mr. Benjamin Kincaid Griffith: "Awake, My Soul, Stretch Every Nerve” (por Philip Doddridge, 1702 -1751).
EL BOSQUEJO DE ¡SOLAMENTE LOS VIOLENTOS SON SALVOS! ¡TODOS LOS VIOLENTOS SON SALVOS! por Dr. R. L. Hymers, Jr. “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan” (Mateo 11:12).
I. Primero, por qué solamente los violentos son salvos, Lucas 16:16; Lucas 13:24.
II. Segundo, por qué todos los violentos son salvos, Lucas 19:10; Salmo 116:3-4; Deuteronomio 4:29; Jeremías 29:13; Lucas 11:9-10; Hebreos 11:6. III. Tercero, por qué tú no has sido salvo todavía, Mateo 25:26, 30; Jeremías 29:13. <>
INTRODUCCION: Después que Dios termino de escribir el A.T, por medio de sus ciervos decidió hacer un breve silencio de 400 años, desde el profeta Malaquías que es el último libro del A.T, hasta el nuevo testamento pasaron esos 400 años ya mencionados. Cumplido ese tiempo Dios se proveyó de un hombre (su ciervo) llamado Juan el bautista el cual vino con la misión de prepara el camino al glorioso Cristo que estaba próximo a manifestar su presencia en medio de ellos. En los días de este (Juan) por falta de exhortación divina la gente vivía cada quien en su propio mundo todos hacían lo que mejor les parecía. Hasta que Juan llego con el poderoso mensaje de Dios el cual les hablaba de la necesidad que tenían de un arrepentimiento porque el reino de los cielos se acercaba, las grandes multitudes venían a él para escuchar el mensaje pero muchos de ellos por no decir la gran mayoría no experimentaban cambio en su vida vivían igual una vida apática, fría, sin ningún cambio en ellos, e septo los discípulos de Juan y unos cuantos creyentes mas, cuando el ministerio de Juan después de un aproximado de seis meses está llegando a su final el Señor tiene la oportunidad de preguntarle a la multitud que estaba allí presente si ¿Qué era lo que habían salido a ver al desierto? Y entonces empieza a decirles que ese Juan era aquel Elías que habría de venir, después al ver la actitud de ellos les dice estas palabras claves (Desde Juan el bautista hasta ahora el reino de los cielos sufre VIOLENCIA y solo los violentos lo arrebatan) Dijo Jesús al final del versículo doce (los violentos lo arrebatan) Alguien dijo en una ocasión que a la orilla del mar hay unas aves y están allí en todo tiempo bajo el ardiente sol, bajo la fuerte lluvia, bajo el fuerte frio y si alguien se acerca con comida en su mano ellas se brumaran y si levanta la mano c on comida esas aves se lanzaran a sacar la comida de sus manos si es posible aunque tengan que pegar unos cuantos picotazos y aletazos y aruñadas ellas lo harán con violencia. A esa acción es que se le llama arrebatar, como las gaviotas arrebatan, así debe ser el creyente y todo aquel a quien se le dé la oportunidad de oír la palabra de Dios. Hablando de arrebatar Jesús dijo en Marcos 4:15 << Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones.>> dice que no se las pide por favor, sino que se las quita, quitarle algo a alguien significa a como dé lugar si t iene que usar exceso de fuerza lo va hacer como dé lugar se empeña en quitárselo y lo lograra a las buenas o las malas, bueno este es Satanás. Pero el también arrebata ósea que no está jugando.
Y de la misma manera los violentos arrebatan el reino, cuando la oportunidad está puesta delante de ellos. Nosotros, los cristianos verdaderos, tenemos que vivir en esa santa violencia. No estamos hablando de una violencia física, sino espiritual. No es la violencia de los tiempos de Noé, ni como la violencia que se ve entre los carteles de narco terrorismo. Gen 6:11-12 > Esta es otra violencia , que es insoportable a Dios, y por esa violencia Dios mandó el diluvio. No estamos hablando de una violencia física, sino espiritual. Cuando Cristo limpió el templo de los cambistas, aunque uso un azote, nadie estaba herido, (sino solamente el orgullo de los f ariseos). Juan El Bautista no tiró piedras ni lanzas al Rey Herodes, pero si lanzó denuncias a su conciencia. Diciendo en Mateo 14:4 que no le era licito, o sea legal, tener la esposa de su hermano, cuando el hermano aun vivía. Objeción: alguien puede decir, Juan Bautista tenía una personalidad única, no todos somos como él. Por lo tanto yo no puedo ser como él. Es verdad: Aun Cristo era muy diferente de Juan, esto se ve en el texto que sigue. Mateo 11:16-19 Cristo tenía un estilo muy diferente al estilo de Juan. Cristo fue a muchas celebraciones, comía y bebía, Juan vivía una vida de austeridad. Es cierto. Pero los dos eran violentos para el reino de Dios. Los dos tenían un espíritu violento. Y nosotros también debemos de ser violentos del espíritu, en tres áreas. 1 La Verdad 2 La Santidad 3 El Reino De Dios 1 La Verdad. Osas 4:6 <> Es peligroso vivir como un ignorante. Hay cristianos que aun con tiempo caminando con el Señor, preguntan como Pilato, ¿Que es la verdad? Juan 18:38 Es que hay hermanos y hermanas que no han visto esto como una prioridad en sus vidas, realmente entender las doctrinas de la Biblia. No son violentos en esto. Lo dejan para otro día, otro año, otra época de sus vidas. Tal vez por esto no enseñan mucho a sus hijos. Por esto no ven en ellos una necesidad de asistir mucho a los servicios. Proverbios 23:23 <> En la Biblia, un conocimiento del la verdad es sumamente importante. Es que en nuestros días la verdad está atacada por todos lados. Los Testigos Falsos de Jehová, los mormones, los musulmanes, día tras día andan esparciendo error. Y toca a nosotros defender la fe. Judas 3 <> Cuando dice que tenemos que contender, y contender arduamente por la fe, estas son expresiones del espíritu violento. Y nosotros los predicadores, estamos aquí para ayudarte. Si quieres avanzar en serio, en este año nuevo. Tienes que tener un plan. A veces tienes que buscar las herramientas. Los Diccionarios de la Biblia, las concordancias, para algunos tienen que empezar con un diccionario de español para realmente entender las palabras de la Biblia como la expiación, la propiciación, la justificación, la iniquidad, la escoria. El vocabulario de Pablo era bastante amplio, extenso y profundo y para seguir sus argumentos, tenemos que entender sus palabras. Yo mismo consulto con frecuencia el diccionario de español, tengo mucho que aprender. 2 La Santidad. En la Biblia, habla claro que tenemos que vivir en un espíritu violento, en contra del pecado que aparece en nuestras vidas. Marcos 9:43-44<9:44 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.>>Hablando de cortar la mano, es una expresión de la violencia. Pero no es la violencia física. Si estamos haciendo algo con las manos, como por ejemplo robando cosas pequeñas del trabajo, tenemos que cortar estas actividades de nuestras vidas, y ya, y hacer lo con un espíritu de violencia. Marcos 9:45-46 << Y si tu pie te fuere ocasión de caer,
córtalo; mejor te es entrar a la Vida cojo, Que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser Apagado, 9:46 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.>> Si tus pies te llevan a lugares en que es muy probable que Te caigas Por un vicio o por inmoralidad sexual, hay que cortar estos lugares de tu vida, y hay que hacer lo con violencia. Y eres tu quien tienes que cortarlo y no esperar a otro. Así sucesivamente con, Marcos 9:47-48 Esto no esta hablando de actualmente sacar un ojo de tu cara. Pero por ejemplo, si por Internet te caíste en la pornografía, o por la televisión tu miras pura inmoralidad sexual, provocandote a la lujuria, te toca ati, cortar esa actividad de tu vida, y hacer lo con violencia, aun si tienes que cancelar el Internet, o implementar un filtro para bloquear y eliminar estos sitios. Objeción: Hay pero pastor, con estas violencias esta robándome de todos mis placeres pequeños de la vida. Respuesta: Hay que mirarlo comparando el tiempo presente, con la eternidad. ¿Vale la pena, realmente, tomar unas gotas del placer del mundo, para después tragar océanos de ira, para toda la eternidad? Viviendo en el pecado es como Sansón después de tener su pelo cortado. Hebreos 12:1-2 ¿Queremos la victoria o queremos la derrota? El pecado es como un peso que te prohíbe avanzar, ahora vamos a empezar el nuevo año, es el momento de adoptar esa violencia santa en tu vida. 3 El Reino De Dios. Si estamos realmente tomando el reino, y no solamente jugando con el formalismo, tenemos que tomar el reino con la violencia. 1 Corintios 9:24 << ¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que l o obtengáis.>> “Corred”, es una expresión de esfuerzo y de violencia. De energía y de determinación. La persona que gana una correa no gana por accidente o por casualidad, tiene que luchar. 1 Corintios 9:25 <> Los deportistas luchan en serio por algo que será pura vanidad en cien años, pero nosotros estamos luchando por algo que durará por toda la eternidad. 1 Corintios 9:26 <> Cuando Pablo habla de “pelear”, esto es una expresión de violencia. ¿Hermano, hermana, joven, tienes tú esa santa violencia, porque nadie pelea con caricias y sonrisas. El que así lo hace se está engañando así mismo. 1 Corintios 9:27 <> Hermano, hermana, ¿tienes tú el cuerpo en servidumbre, o eres tu esclavo de tu cuerpo? es tiempo de violencia dice el Señor. Objeción: Yo entiendo todo esto, antes tuve esa gran violencia por el reino pero ya las cosas han cambiado. He sido decepcionado por asuntos del trabajo, de un ministerio, o de problemas de familia. Ya he perdido ese primer amor por los golpes de la vida. Respuesta: ¿Acaso esto es una escusa valida? Acaso Cristo tiro la cruz a un lado cuando Pedro lo negó? ¿Acaso tu Dios no es suficiente grande para corregir esta situación en su santo tiempo? Acaso Pablo no nos enseño como vivir contentos cualesquiera que sea nuestra situación. Fil 4:11-13 <4:12 Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.>> Qué bueno es ver los jóvenes sirviendo en la iglesia dando las primicias de su existencia al Señor. Aprendiendo a trabajar en equipo, y bajo la enseñanza de un ministro poderos del Evangelio, que los exhorta siempre a hacer algo por su Señor.
Es común encontrar gente cuando estamos evangelizando que están de acuerdo con la verdad del evangelio, pero según ellos, quieren disfrutar un poco mas de los placeres del mundo y más tarde van a adoptar ese espíritu de violencia para el reino, pero por el momento no. ¿Cómo podemos contestar esto? Hay que considerar la diferencia en la ofrenda de Caín, y la de Abel. Gen 4:2-5 ¿Cual es la diferencia? ¡Mira lo con cuidado! Caín dio algo. Abel dio las primicias, de lo más gordo, pero Caín dio algo. ¿En qué categoría eres tu hermano, hermana? ¿Estás tú dando Algo al Señor? ¿Pero solamente algo? Hay hermanos ya que vamos a empezar el año hagámoslo con esa santa Violencia. ¿Cómo está contigo, que clase de año vivirás este 2012 que estamos a punto de iniciar Objeción: Pero Pastor ¿nos ha enseñado muchas veces a través de los años que la salvación es un regalo gratis? Si, Según Efesio 2:8-9< medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.>> Respuesta: Si es cierto. Pero un espíritu violento es la Manera en que recibimos ese don. El pueblo de Israel recibió la tierra prometida como don de Dios, ¿pero cuanto tenían que luchar y batallar por ella durante el tiempo de Josué? De todos modos ¿qué tiene de malo un espíritu de violencia, si es completamente bíblico? Tenemos que considerar la energía, el valor de los que vienen a los estados unidos como inmigrantes. Este año escuchamos de un Masacre horrible en Tamaulipas México de inmigrantes que estaban en rumbo a los estados unidos. Aun en las últimas semanas hemos escuchado de otros que fueron secuestrados en Oaxaca México. Es peligroso ya. Hay robos hay delincuencias, hay violaciones de mujeres, y hay cada vez más seguridad en la frontera. ¡Pero la gente sigue luchando para venir! Y ustedes que han vendido por estos rumbos saben, esto, aquí, no es ningún paraíso. Pero si los inmigrantes pueden luchar tanto, con un espíritu determinado, con un espíritu violento para una vida mejor, ¿cuánto más debemos nosotros de vivir en un espíritu violento para el reino de Dios, arrebatando lo de Dios, como las gaviotas que mencioné antes. Los inmigrantes vienen para una bendición temporal, pero nosotros, en el reino de Dios, por una bendición eterna, que sí es un paraíso. Como Cristo dijo al malhechor en la otra cruz. Lc. 23:43 <> Aplicación. Cuán fácil, es ir al infierno sin esforzar te por nada, simplemente hacer lo que es natural. Después de toda esa lluvia, hay peces muertos que ya son llevados al mar, para ser comidos de las gaviotas. Los peces muertos están llevados por la corriente, pero los peces vivos luchan en contra de la corriente. Y esto es “la violencia” Efesios 2:1-2 Tal vez uno está pensando, “Pero Pastor ¿cuál es la prisa?, ¡yo no veo la misma urgencia como usted?!”. Respuesta: Di lo a las cinco vírgenes que no tenían aceita en sus lámparas. Mateo 25:11 Otro dice “Pero Pastor, aun hay mucho en el mundo que a mí, francamente, me gusta”. Respuesta: Acordaos de la mujer de Lot. Lucas 17:32. Moisés tenía esa tentación, pero lo resistió. Hebreos 11:23-26 Pero vivimos en tiempos en que muchos cristianos no son tan violentos en sus determinaciones. Hablamos de la necesidad de aprender de la Verdad – Hermanos intenta venir a la iglesia durante este año para escuchar la palabra en cada servicio que puedes. Es mas – ¡Esfuérzate por ser puntual! Si vas al mercado muy tarde, es posible que todo el fruto bueno y los vegetales buenos ya sean comprados, y te pierdas la oportunidad de comprar lo mejor. De la misma manera, llegando tarde al servicio, te pierdas una lectura, una oración, una exhortación y una alabanza. El espíritu violento es otro. Los mundanos son todo fuego para el mundo y puro hielo para el reino de Dios, pero Es solamente si tiene un espíritu violento.
Si quieres vivir este año en el espíritu de violencia, es necesario usar todos los medios que Dios te ha dado, asistiendo a los servicios, honrando a Dios en obediencia, participando en la santa cena, bautizándote de una vez si no ha sido bautizado, y tomando de una vez el compromiso para servir en serio. Esforzaos a entrar, por la puerta angosta, porque os digo que muchos procuraran entrar, y no podrán. Lucas 13:24 ¡Oremos!
