LEJO ARQUEOLOGICO DE SILLU
29/09/2015
2 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI
ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………… …………… 03 2. SILUSTANI……………………………………………………………………………… ……………… 04 2.1 Aspecto geografico………………………………………………………………………… ……… 04 2.2 clima……………………….. …………………………………………………………………………………... 04 2.3 Altura ……………………………………………………………………………………… …………………... 04 2.4 area superficial………………………………………………………………………… …………………. 04 2.5 hidrografia ……………………………………………………………………………………… ………… 04 3. COMPEJO ARQUEOLOGICO SILLUSTANI……………… 05 4. PROCEDIMIENTO DE CONSTRUCCION……………………….. 05 5. TOUR DE CHULLPAS……………………………………………………………………… 08 6. INTEGRANTES………………………………………………………………………… …………. 15
3 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI
INTRODUCCIÓN
Todos los grupos humanos, desde los más primitivos hasta los más evolucionados, poseen alguna explicación o tradición no sólo de su historia sino también de sus más remotos orígenes, representado por vestigios materiales que se encuentran, la mayor parte cubiertos por el polvo de tiempo durante miles de años conservándose aún.
En todas las épocas de la humanidad éstos han dejado testimonios culturales de su pasado tales como herramientas e instrumentos en piedra, huesos, alfarería o simplemente las moradas naturales o estructurales visibles. Sin embargo, en su vivencia doméstica el hombre dejó restos materiales plasmando sus formas de pensamiento, creencias, etc., en las iconografías pictóricas y en los ensayos artísticos desde su pretérito más remoto.
El presente informe elaborado con el debido información e investigación acerca del Centro Arqueológico de Sillustani siendo innegable el valor que éste tiene para acercarnos y marcar la distinción de nuestro pasado glorioso, heroico e inmarcesible en la perspectiva del tiempo, brindando en este informe una visión del gran legado y de toda nuestra riqueza culturales tomando como punto el Centro Arqueológico de Sillustani.
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SILLUSTANI 1.
ASPECTO GEOGRÁFICO: El Complejo Arqueológico de Sillustani está ubicado al noroeste de la ciudad de Puno, para llegar a Sillustani se va hacia el norte en dirección a Juliaca, pasando por el distrito el Paucarcolla el cuál se encuentra en el kilómetro 12, luego se continua hasta llegar al kilómetro 20 en el cual hay un desvío en dirección izquierda, siguiendo la trayectoria por el desvío se pueden observar campos de cultivo, aproximadamente a 15 minutos del desvío se llega al distrito de Hatunkolla, se sigue la trayectoria pasando por el museo de sitio y otras instalaciones de servicio hasta llegar al Complejo Arqueológico de Sillustani ubicado éste a 34 kilómetros de la ciudad de Puno y teniendo un viaje total de 45 minutos. Cerca de Sillustani, por un desvío hacia la derecha, está Patas donde hay un conjunto de Chullpas, torres o edificaciones de piedra donde se depositaban a los difuntos, construidos por los Kollas, desde antes y durante la ocupación inka.
2.
CLIMA El clima como en todo el altiplano es templado por las mañanas y frígido por las noches con fuertes heladas en los meses de mayo y junio, con vientos en los meses de julio y agosto; lluvioso en los meses de enero, febrero y marzo; la temperatura promedio de Sillustani es de 12ºC
3.
ALTURA: Está a una altura promedio de 3,910 m.s.n.m. y la altitud máxima es de 3,920 m.s.n.m.
4.
AREA SUPERFICIAL: El área superficial de Sillustani es de 62 hectáreas aproximadamente.
5.
HIDROGRAFIA: 5.1 LAGUNA DE UMAYO El nombre de Umayo proviene de dos voces quechuas las que son: UMA=cabeza y MAYO=río, uniendo estas dos palabras su significado seria cabeza de río y este nombre se le atribuye por que por sus laderas pasa el río Illpa. Otro de los orígenes de esta laguna se le atribuye a un origen de la era cuaternaria debido al deshielo de la cordillera occidental de los andes y así se formó esta laguna.
La laguna de Umayo tiene una extensión de 7Km de largo y 6Km de ancho teniendo una profundidad variable llegando hasta los 25m. de profundidad como máximo, en esta laguna podemos apreciar
5 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI biodiversidad de flora y fauna entre aves y animales terrestres y la flora tradicional del lago como es la
totora
y
el
llachu;
teniendo fauna acuático como son los carachis, suches,
pejerreyes,
truchas, etc. Al medio de esta laguna existe una isla del mismo nombre que tiene forma de “S” con extensiones de 1415 de largo y 1190 de ancho; teniendo una altura máxima de 3925 msnm.
6.
COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI:
ETIMOLOGIA:
Sillustani deriva de la palabra aymara SILLUSTAHARA que significa de uñas largas, es decir un lugar en forma de uña. Otra versión es la de la palabra Sillus=uña y Llustani=resbaladero entonces seria resbaladero de la uña.
EL SIGNIFICADO DE CHULLPA
Según el padre Ludovico Bertonio proviene de la vos aymara Chullpa que significa entierro o serón donde se meten a los difuntos y sepultura. Por otro lado los bolivianos le dan un significado de una momia en posición fetal o genital cubierto por un tejido de paja o manera de canasto. 7.
PROCEDIMIENTO DE CONSTRUCCION MATERIALES DE CONSTRUCCION
Los materiales utilizados fueron la piedra, el adobe, terrones y argamasa, para las uniones se utilizaron barro blanco y para que no se desmorone utilizaban la paja o chilliwa
HERRAMIENTAS UTILIZADAS
Utilizaban para el tallado de las piedras martillos elaborados de roca ferruginosa y se dice que esto lo adquirían de los ríos ellos ya conocían acerca de estas piedras que eran muy consistentes como el metal que es muy resistente.
EXTRACCION DE LA PIEDRA
6 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI Las canteras trabajadas de Sillustani, nos indica que el corte de piedra se hacía a base de un trabajo de percusión que incidía en la día clases hasta unos 50cm. De profundidad presidiéndose luego a introducir bolillos y que permitían el desprendimiento de considerables bloques. Otra forma era el de aprovechar la caída de grandes bloques de piedra por si solas y los trasladaba a fuerza de brazo.
TRASLADO DE PIEDRAS
Las fuentes escritas resaltan que los antiguos peruanos trasladaban los grandes bloques de piedra con fuerza de brazo ya que utilizaban una cantidad considerable de personas trabajando en el traslado de estas piedras para la construcción de estos gigantes mausoleos.
PLANEAMIENTO DE CONSTRUCCION
El planeamiento y la construcción de los mausoleos era un gran y arduo trabajo para la cual el trabajo realizado era especializado ya que todos trabajaban en un área determinada existiendo desde extractores de piedra,
PROCEDIMIENTO DE CONSTRUCCION
La obra comenzaba colocando la primera hilada de piedras que era el muro de protección que sería la base que resistiría el resto de la hiladas, luego se seguía las demás hiladas hasta cubrir las cámaras, para colocar las piedras se ponían rampas y la rampa subía a medida que avanzaba el tamaño de la chullpa.
PARTES DE UNA TORRE FUNERARIA
Base.
Acceso o puerta.
Cuerpo.
Cubierta o techo.
Cámara funeraria.
FORMAS DE LAS TORRES FUNERARIAS
Cilíndricas o circulares.
Cónicas invertidas.
Cuadrada.
MOMIFICACION DE LOS CADAVERES En las técnicas de momificación, se procedía de la siguiente forma:
7 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI a)
Al cadáver se le extraía las vísceras, así como las partes de fácil putrefacción inclusive extraían la masa encefálica.
b)
Se procedía al embalsamiento, empleando ciertas sustancias químicas y orgánicas como el cal, bálsamo de Tolú, muña y otros ingredientes que probablemente fueron hierbas aromáticas y grasas hasta hoy desconocidas.
c)
Se colocaba al muerto en posición fetal con los miembros contraídos y ajustados contra el tronco.
d)
En muchos casos se colocaban finas mascaras laminadas o de otro tipo en la boca, manos, brazos, etc.
e)
Se procedía con el enchullpamiento o envoltura a manera de enfardelamiento a cargo de los especialistas en la materia.
PROCEDIMIENTOS EN LOS ENTERRAMIENTOS Los enterramientos eran solemnes, más todavía si la persona era notable o importante. A la muerte de una persona, el dolor se producía de inmediato y en forma continua por varios días, de acuerdo a su posición social. El procedimiento del entierro más común de acuerdo a los cronistas fue: a)
Por lo general, las ceremonias, llantos y canciones a coro duraban 8días.
b)
Los deudos, mujeres y sirvientes se cortaban el cabello al rape; cubriéndose el cuerpo desde la cabeza con grandes mantas.
c)
Los deudos parientes y acompañantes se vestian de negro.
d)
Se preparaba bastante comida y bebida para los acompañantes.
e)
El cadáver lujosamente arreglado era transportado en hombros; sobre una especie de litera.
f)
El difunto era acompañado al compás de la música funeraria ejecutada al son de una pequeña tinya y con cánticos tristes y melancólicos.
g)
El difunto recibía ceremonias especiales, en el gran templo abierto a Sillustani, para luego ser trasladado a su última morada.
h)
Se hacían sacrificios de animales inclusive de humanos como las mujeres, niños y criados para que les sirvan en la otra vida.
i)
El sumo sacerdote procedía a rosear la tumba con sangre llevando acabo ceremonias especiales.
j)
El enterramiento del difunto, aparte de sus vestiduras, mantos y tejidos especiales se lo hacían con toda su ropa especial y más querida junto a sus joyas, instrumentos de trabajo, armas, bastante comida y bebida en vajillas especiales especialmente trabajadas.
8 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI
TOUR DE CHULPAS Wacakancha: Es la escalinata principal ubicada en el sector Sillustani cunca, tiene aproximadamente una medida de 147 metros, con una piedra ubicada en la parte superior la cual tiene petroglifos en forma espiral o de un caracol.
La escalinata de
Wacakancha está flanqueada por restos de una muralla de piedra que protegía el lugar. a los costados de la escalinata
podemos
encontrar
terrazas utilizadas para la labor agrícola, en la parte superior de la escalinata se pueden divisar tres chullpas de construcción rústica. La escalinata tiene como función la comunicación
y ascenso hacia la
explanada. La escalinata llamada en lengua aymara patapata. En 1971 Arturo Ruiz realiza trabajos de escombramiento y limpieza en sector, descubrimiento parte de la escalinata.
Intiwatanas: Ubicadas en el sector del mismo nombre en la que podemos divisar dos intiwatanas, una más pequeña que la otra. La intiwatana más grande es el lugar donde se amarra el sol o también denominada circulo solar ostenta tres escalinatas en una puerta de acceso con dirección noreste, con una 0plataforma externa y con un diámetro aproximado de 13 m; cuenta con 48 piedras colocadas en forma
vertical
actualmente
deterioradas, la piedra de mayor tamaño tiene aproximadamente 60 cm de altura: por la ubicación de la puerta se podría pensar que es un centro ceremonial propiciatorio para la agricultura. Utilizaron para esta construcción la piedra landecita. La intiwatana de menor tamaño tiene
un
diámetro
de
9
m
aproximadamente y está hecha con piedra landecita.
9 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI Existen testimonios de haber tenido dos hileras de piedras toscamente trabajadas. La abertura es de 46 centímetros de ancho. Las piedras, a ambos lados de la entrada tienen orificios en la parte superior. La función del círculo sería de zocalillo que protege la base del muro de una vivienda, posiblemente de una persona importante En la península de Sillustani podemos encontrar 4 círculos de piedra o intiwatanas elaboradas con la misma piedra landecita.
Andenes: Los andenes es un método que utilizaron para poder sembrar papas y quinua principalmente. Los andenes ocupan un espacio aproximado de 8 hectáreas, antiguamente estas tierras fueron usadas para edificar viviendas ya que se encontraron pequeños canales subterráneos, fogones de arcilla, instrumentos para la actividad textil y para la preparación de alimento, así como restos de dichos alimentos correspondiendo a peces como el karachi, roedores como el cuy y camélidos como llamas y alpacas. En la parte baja de estos andenes se halló una roca tallada en forma humana, de sexo masculino y con los brazos hacia delante y atrás, habiendo sido deteriorada su cabeza. Comprende los sitios de Wacakancha, Hatun Ayawasi Uray y Qarachi. Durante la época inca se convierten en cementerio y sitio de talla.parte de esta área fue examinada por Ruiz en 1971 y supuso que los andenes pudieron ser utilizados como lugares de cultivo por las personas que es posible hayan vivido en el sitio dedicados a la guardianía o actividades funerarias. Torres Funerarias Rústicas: Posiblemente edificadas o construidas en la época kolla, estas chullpas son elaboradas con piedra laja (piedras planas) y unidas con tierra y/o arcilla, tienen una forma circular o de cono invertido o falsa bóveda, actualmente semi conservadas y en estado natural.
La puerta como en todas las
chullpas con dirección al este, los costados de la puerta se denominan jambas y la piedra ubicada en la parte superior denominado lintel.
Las
chullpas rústicas restauradas no ostentan arcilla para la unión solo se observa piedras colocadas una sobre otra sin unión alguna. “Consistentes en un grupo de chullpas de construcción rústica de diversa altura y de formas cilíndricas. Retomando el camino hacia el norte se accede a un con punto de chullpas circulares, pertenecientes al sector Qaracachi, las cuales están sobre un promontorio. Son de época kolla, construidas con piedras rústicas, barro y arcilla.
En la inmediación hay
numerosos enterramientos y lugares de ofrendas que están protegidos con piedras en su interior.
10 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI
Torres Funerarias Blancas: Conocidas también como Yurac Ayawasi que significa la casa blanca del muerto, ubicadas hacia el noroeste de la península de Sillustani. ¿Porque torres funerarias blancas? Porque estas chullpas tienen
la
particularidad de estar revestidas con arcilla
blanca
y
paja, actualmente con huecos a causa del
jacaccllo o
pájaro carpintero. Estas chullpas construidas posiblemente en la época inka, ya que cuentan
con
piedras talladas en la base y la primera hilera;
a la vez
una de las chullpas blancas cuenta con una
plataforma
con petroglifos de figura no bien definida aún
que
posiblemente
se
usaron
para
ritos
ceremoniales. “En una de ellas se encontró el cadáver
de un personaje importante y de 14 personas
entre
varones
y
mujeres,
que
habrían
sido
sacrificados para acompañar a su señor”.
La
Torre
Funeraria Ciclópea Cuadrada:
Chullpa edificada en época inka por el perfecto tallado de la piedra en el sitio Ayawasi Cuadrado. Chullpa con planta cuadrangular. La puerta orientada hacia el este. La particularidad de esta chullpa a parte de su forma son los enormes bloques de piedra utilizados y también se puede hallar un bloque de piedra con doce ángulos. Esta chullpa tiene 8 bloques de piedras frontales, cuatro arriba y cuatro abajo; las cuatro de arriba tienen protuberancias o tetones. Tiene una superficie convexa o plana, la fachada o paramento monumental unidas con gran perfección y ésta tiene una especie de cimiento. Alrededor de la chullpa se encuentra una gran cantidad de piedras cansadas, bloques semi trabajados aproximadamente 40, lo que denota la interrupción de la actividad. “Se inicia el recorrido por una chullpa cuadrada de grandes bloques con 3.12 m de alto y la puerta hacia el este, iniciada su construcción y habiendo bloques de piedra que iban a ser utilizados”.
11 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI En este lado se encuentra la puerta con un bloque de doce ángulos de 3.30 m de largo por 1.58 m de alto .“A dos metros, en dirección
sur-oeste,
hay
evidencias de recinto rectangular enlajado en 5.30 m de largo por 5.10 m de ancho posiblemente sean los restos de una vivienda”.
Sector Samari Pampa: Conocida también como pampa de descanso, en la que podemos divisar piedras ya trabajadas es decir piedras talladas las cuales tienen protuberancias o telones que pudieron servir para el traslado de estos bloques de piedra a estas las denominan piedras cansadas. Bloques de piedra en plena transportación hacia el lugar donde edificarían una chullpa. Existe una gran cantidad de piedras cansadas ubicadas en diferentes lugares. En el mismo sector podemos hallar las canteras que fueron los sitios de donde extraían las piedras o los bloques, algunos dicen que para extraer la piedra echaba agua en una rajadura de la piedra convirtiéndose el agua en hielo a causa de la baja temperatura y produciendo cortes o rajaduras profundas.
“Los bloques de piedra los obtenían
percutando con martillos a base de la piedra más dura que contiene hierro”. Ubicados en el sector Samari Pata. “Llama la atención, un conjunto de piedras en proceso de traslado conocidas con el nombre de piedras cansadas” “Dos bloques paralelípidos sobresalen del conjunto. Uno tiene 2.05 m de largo, 1.60 m de ancho y 0.91 m de espesor; se halla apoyada en sus protuberancias de 0.30 m de alto. El otros en cambio, tiene las prominencias hacia arriba y está recostado sobre piedras, mide 2.15 m de largo, 1.23 de ancho y 0.95 m de espesor”. “Destaca la cantera “Samari Pata” por haber quedado en plena explotación y trabajo. Tiene un área aproximada de 2500 m2”
Tumbas Semisoterradas: Son tumbas en forma de hoyo circular rodeado por piedras layas colocadas verticalmente las cuales sobresalían a la superficie posiblemente usadas para guardar cadáveres de pueblo o personas sin prestigio. Podemos encontrar varias de estas tumbas de diferentes tamaños.
Torre Funeraria de los Doce Ángulos: En este lugar podemos observar dos tumbas o mausoleos funerarios, uno de forma circular y el otro de forma cónica invertida ambos actualmente deteriorados, uno de ellos sujetado para prevenir la caída de piedras o bloques, en la cual podemos observar un bloque de piedra de doce ángulos, las uniones son finas y ajustadas con exacta precisión “tiene una planta circular de 5.50 m de diámetro y
12 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI con diez hiladas de 8.60 m de altura. La entrada es de 0.50 m”. En cambio la torre adjunta quedó a medio construir, cuenta como en las otras chullpas con una puerta dirigida hacia el este. En este lugar podemos observar mausoleos funéreos, uno de forma cónica invertida, con ornamento de una cornisa, con cámaras de tres niveles y la otra de forma circular de 5 metros de altura y por 460 de diámetro La puerta mide 55cn por 45cm. De alto chullpa que faltaba construir tanto en la construcción como en el pulimento. El segundo en uno de los más importantes en sillustani al igual que el anterior fue construido por influencia inca. Tiene860m. De altura por 550m. De diámetro. Con diez hiladas de piedra finamente labradas. Estos mausoleos tienen pequeñas entradas, las que están trabajadas en un solo bloque de piedras y cuyas anulaciones suman 12 y son las mejores en conservación, mostrándose casi completas sus muros muestran una disimulada fuga hacia fuera, más que todo en la parte superior por lo que sus lineamientos externos son de sutil y fina gracia arquitectónica.
Torre Funeraria monumental el Lagarto: “Chullpas de sección circular con 6.50 m de diámetro en la base y 7.20 m en la cornisa y una altura total de 12.20 m. Esta chullpa se divide en tres partes el primer cuerpo, la cornisa, el segundo cuerpo y la cúpula. Para su construcción utilizaron piedra volcánica y piedra andesita. La puerta ubicada hacia el este. En la sexta hilera presenta una figura en forma de lagarto que posiblemente fue el protector de la chullpa, su cámara inferior es de piedras irregulares unidas con barro. Para esta construcción las piedras talladas eran ahuecadas en sus partes laterales de manera que al juntarlas quedara una cavidad la cual era rellenada con arcilla. Actualmente deteriorada a causa de derrumbe de una parte de la cámara funeraria, deteriorada por el tiempo.
Denominada torre del lagarto, porque en ella existe una lagartija tallada en alto relieve. Este ani9mal simboliza el lugar del
silencio,
tranquilidad,
meditación,
pues representa al dios tutelar que vigila la tumba, obedeciendo su culto al espíritu de los muertos. Es también una tumba funeraria
para
personajes
importantes de la clase social alta.
muy
13 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI La torre es de un fino acabado, de 2 colores bien marcados que se observan en sus paramentos exteriores, blanco y de tono oscuro, tiene 12m. De altura por 7.50m. De diámetro, construida con 12 hiladas de piedras perfectamente ensambladas y pulimentadas con una ornamentación de cornisamento de 85cm. De altura, la que ostenta forma y colorido especial. A esto se suma su techo abovedado, en el que cada piedra tenía que ser tallada según un molde de acuerdo con la forma esférica de la torre funeraria.
En el paramento exterior es digno admirar una técnica diferente a las demás chullpas que para mantener su hermetismo y seguridad, se han tallado huecos semiesféricos en un extremo de las piedras donde iba la garmasa para luego ser ensambladas perfectamente sin dejar ningún espacioso a pesar de la existencia de algunos parches líticos en las esquinas ocasionados posiblemente durante el transporte esto se añade la pequeña entrada que da a la cámara sepulcral de la chullpa cuyo paramente es de piedra trabajada d e6.00 m. de profundidad sin nicho y su espacio es oscuro. Las momias posiblemente se colocaban en pequeños altares, su piso e halla removido en cambio, al lado oeste de la chullpa esta semi destruido y se observan
piedras
amontonadas
y
aseguradas con cemento que corresponden a tiempos actuales. Torre Funerarias Mixtas Estas torres son localizadas en SAMARI PATA construidas con piedras labradas y piedras rodadas. Son construcciones de regular factura con evidencias de ser cubierta con capas de barro y yesoso, con una pequeña cámara que hace la parte interior, con una pequeña entrada orientada hacia la salida del sol de forma ligeramente trapezoidal, con características propias de la arquitectura incaica. El material empleado es andesita arenisca.
14 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI En la superficie y cerca de estas
construcciones
se
encuentran piedras blancas a manera de clavos las que servían para la formación de
cornisas,
utilizada
posiblemente por su peso aligerado , por la facilidad de trabajo y más que todo como
ornamento
de
la
arquitectura .
Torre Funeraria En Proceso De Construcción En esta torre podemos observar una hilera de piedras bastante trabajadas y asentadas perpendicularmente con una entrada característica hacia el sol el derroche de trabajo está en las superficies estrenas de las piedras bastante pulimentadas y adosadas unas a otras uniones son perfectas sin utilizar argamasa alguna. En cambio las superficies internas presentan ciertas ondulaciones dando un aspecto genérico de un dentado inferior. Torre Funeraria Con Rampa
Esta torre posee una rampa adosada al muro de protección que servía para subir los bloques de piedra al respecto el padre BERNABE COBO en su obra “historia del nuevo mundo” señala “como carecían de grúas ruedas e ingenios para subirla hacían un terraplene escarpado arrimado a la obra y rodando las subían” y así iban levantando el terraplén. Las torres de piedra labradas en la época incaica, miden 2.50 metros de alto por 3.60 de diámetro. La construcción del conjunto estructural es perfecta, en hilada de línea simétrica. En la parte interior se puede observar una cámara construida con piedras labradas y ostenta 7 nichos trapezoidales al estilo inca, donde se introducían las momias y ofrendas.
15 COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE SILLUSTANI Torres Funerarias Pulimentadas Existen en el lugar 4 torres de forma circular construida en la época inca se caracterizan siempre por el acceso hacia el este esta puerta sirvió de comunicación con los espíritus de los muertos. Entre ellas la más importante es la penúltima chullpa en donde existe la figura de una culebra en posición reptante, esculpida en alto relieve ubicada en la última hilada y en el lado del poniente. En el lado extremo sur del acceso principal a la explanada de sillustani, se ubican las torres cilíndricas de tipo laja.
