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INTERNATIONAL HOUSE OF PRAYER – MIKE BICKLE CÂNTICO DOS CÂNTICOS

Sessão 13 Desafiando a Zona de Conforto (Cânticos 2:8-17) I.

A NOIVA TEM IDENTIDADE E VIDA OBJETIVA: SER HERANÇA DE JESUS A. A Noiva agora entende sua identidade espiritual e propósito de vida como sendo a herança de Jesus, que o Pai prometeu. Jesus quer mais do que a obediência obrigatória. Ele anseia por uma companheira eterna (a Noiva), que voluntariamente escolhe amá-Lo com obediência e adoração. B. As afeições do coração humano são o bem mais precioso para Deus. Não há nada que Ele queira mais. Jesus morreu para redimir e portanto, possui afetos humanos. C. Jesus tem um plano e um propósito específico para cada crente - trazer cada um de nós para o lugar de festa na mesa do banquete de Deus. Em outras palavras, para celebrar o Seu amor por nós e o nosso por Ele. O objetivo principal de Jesus em Sua liderança sobre nossas vidas (Sua bandeira sobre nós) é conduzir-nos de uma forma que revele e transmita Seu amor por nós. Somos chamados para, primeiramente lembrar-nos do Seu amor. (Cantares 1:2, 4). “Ele me levou ao salão de banquetes, e o seu estandarte sobre mim é o amor.” (Cânticos 2:4) D. Ela é apaixonada, assim, a liderança de Jesus em sua vida é eficaz. Ela clama por mais de Jesus. “Por favor, sustentem-me com passas, revigorem-me com maçã, pois estou doente de amor.” (Cânticos 2:5) E. O Espírito solenemente conjurou outros para que a não perturbassem, quando ela se sentou à mesa do casamento sob a macieira. No entanto, o Senhor está agora a perturbando, para que a estação em sua vida muda de repente. “Mulheres de Jerusalém, eu as faço jurar não despertem nem provoquem o amor enquanto ele não o quiser.” (Cânticos 2:7)

II.

O PANORAMA DE CÂNTICOS 2:8-17 A. Esta passagem marca o início de uma virada significativa na vida da donzela. A profundidade de seu compromisso, como se vê em todo o Cantares de 4-8, flui para esta nova revelação de Jesus. Ele se revela a ela como o Rei soberano sobre as nações (a terceira revelação de Jesus no livro). Ela conhecia Jesus como pastor conselheiro (Cânticos 1:7-11) e Pai carinhoso (Cânticos 1:12) sentado à mesa e alimentando-se de suas uvas e maçãs com amor. Agora ela vê um aspecto diferente da Sua personalidade, ela O vê como alguém que pode facilmente saltar sobre todas as montanhas (obstáculos). B. Em Cantares 1:4 a moça orou: "Leva-me, pois, contigo! Corramos!" A crise espiritual em sua vida começa quando Jesus agora introduz o "Corramos" nesta fase da sua vida. Esta é a sua segunda crise quando ela descobre seu medo. Em Cantares 1:5-7, ela enfrentou sua primeira crise espiritual quando descobriu o seu pecado.

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CÂNTICO DOS CÂNTICOS – MIKE BICKLE Sessão 13 Desafiando a Zona de Conforto (Cânticos 2:8-17)

C. Jesus a chamou para fora da zona de conforto, para que ela pudesse experimentar uma profunda parceria com Ele. Ela se recusa a obedecer, por causa do medo. Ela diz a Ele para voltar e ir sem ela (Cântico 2:17). D. O Senhor está testando a sua confissão de que a bandeira do Senhor (propósito) sobre sua vida é para revelar o amor por ela e em seguida, para transferi-lo a ela. A questão é se ela acredita que a liderança de Jesus é boa. Em outras palavras, é seguro para obedecer a Jesus 100%, mesmo quando se paga um alto preço e é doloroso? III.

JESUS REVELA-SE A ELA COMO REI SOBERANO “Escutem! É o meu amado! Vejam! Aí vem ele, saltando pelos montes, pulando sobre as colinas. O meu amado é como uma gazela, como um cervo novo.” (Cantares 2:8 -9a) A. A moça recebe uma nova revelação de Jesus como o Rei Soberano. Ela O vê como o "Senhor de todas as nações", que facilmente conquistará todas as difíceis colinas ou lugares altos. Ela vê Jesus como uma gazela ou um cervo novo que pode facilmente saltar em vitória sobre as montanhas. A gazela ou jovem cervo tem a capacidade de fácil e rapidamente subir uma montanha com energia ilimitada. B. O Rei Jesus triunfou sobre todos os principados e poderes demoníacos (Efésios 1:22). Ele superou todos os obstáculos (humanos e demoníacos). Nós comandamos as "montanhas da adversidade" para que se movam. As colinas são menores que as montanhas quando falamos em enfrentar as dificuldades. “Eu lhes asseguro que se alguém disser a este monte: “Levante-se e atire-se no mar”, e não duvidar em seu coração... assim lhe será feito.” (Marcos 11:23) C. Zorobabel fala da graça para as montanhas da adversidade que estavam diante dele. “Quem és tu, ó grande monte? Diante de Zorobabel tornar-te-uma planície! E trará a pedra angular com aclamações de ‘Graça, graça a ela!' " (Zacarias 4:7) D. Ela reconhece a voz de seu amado, Aquele a quem ela ama. Jesus fala com ternura para nós, quando Ele nos chama para fora da zona de conforto, para acompanhá-lo nas montanhas perigosas. Cada vez que a Noiva fala com Jesus, ela O chama de "meu Amado." Quando ela fala sobre Jesus para os outros, ela se refere a Ele como Aquele que ela ama. Cada vez que Jesus fala com a Noiva em Cantares, Ele a chama de "Meu amor", referindo-se à Sua afeição, ou "justa", fazendo referência à sua beleza. O nome "Meu amor" é usado 22 vezes em Cantares e o nome "Amado" é usado 22 vezes.

IV.

A PAREDE DE SEGURANÇA E PROTEÇÃO “...eis que está detrás da nossa parede, olhando pelas janelas, espreitando pelas grades.” (Cânticos 2:9) A. Jesus é retratado em pé ou como pronto para agir. Ele geralmente é retratado nas Escrituras sentado em repouso e vitorioso, com os pés sobre os seus inimigos (Sl 110:1). Quando Estevão


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morreu, o Senhor levantou-se para recebê-lo (Atos 7:55). Quando Ele está em pé, coisas poderosas estão prestes a acontecer. B. Jesus está por trás de uma parede, olhando para a casa em que a moça fica perturbada. Jesus é descrito como quem está do lado de fora da igreja de Laodicéia, quando bateu à porta (Ap 3:20). C. Ela o descreve, com razão, como "nosso" muro. Não é sua parede, mas nossa parede porque ela tinha sido levada por uma ordem do Espírito a permanecer sem perturbações na mesa, até que Ele a despertasse (Cantares 2:7). D. Jesus olha para ela através das janelas, com a intenção de cortejá-la com o olhar, para atrai-la a um relacionamento mais profundo com Ele. V.

CHAMADO PARA FORA DA ZONA DE CONFORTO E UMA PARCERIA PROFUNDA COM JESUS. “O meu amado falou e me disse: ‘ Levanta-te, meu amor, formosa minha, e vem’" (Cânticos 2:10) A. Jesus está pronto para a ação e para estabelecer uma profunda parceria com a donzela. Por isso, Ele a chama para sair do seu conforto e segurança para ir com Ele e conquistar as montanhas deste mundo caído. Jesus comissionou Sua Noiva para trabalhar com Ele como Ele traz as nações para obediência. “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações ..." (Mateus 28:19) B. Jesus nos desafia para as montanhas de plena fé e obediência. Estes altos envolvem abraçar tarefas difíceis e as relações que desafiam nosso senso de segurança e conforto. Ela não gosta do risco e das alturas das montanhas, mas só quer sentar-se sob a sombra das árvores e comer maçãs com Jesus (Cânticos 2:3) C. Ela não gosta dos riscos de andar pela fé e das lutas da guerra espiritual. John Wimber disse que a fé é soletrada como R-I-S-C-O. “A fé (confiança em Deus) é o caminho do reino”. D. A questão é, será que é seguro ir com Jesus para fora da zona de conforto? Será que vamos nos perder se obedecermos 100 por cento? Humanamente, parece mais seguro estar no barco sem Jesus, em vez de estar na água com Ele. Esta é uma das verdades fundamentais mais práticas que todos devemos viver. E. Ela deve se levantar, se ela quer experimentar uma madura parceria com Jesus. Podemos estar indo para o céu, mesmo estando na nossa "zona de conforto do Cristianismo", mas não iremos fundo em parceria com Ele. Há sete verbos utilizados em Cantares 2:8-10 para descrever o processo que Jesus usa para nos despertar para uma parceria madura. Eles incluem que Jesus está vindo, saltando, pulando, em pé, olhando, comtemplando e falando.


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VI.

OS SINAIS PROFÉTICOS DA FERTILIDADE A. Jesus incentivou a donzela ao revelar que havia chegado o momento para a colheita (fertilidade). Porque eis que passou o inverno; a chuva cessou, e se foi; Aparecem as flores na terra, o tempo de cantar chega, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. A figueira já deu os seus figos verdes, e as vides em flor exalam o seu aroma; levanta-te, meu amor, formosa minha, e vem. (Cânticos 2:11-13) B. Ele apela aos sinais dos tempos, revelando que a época da colheita não está longe. Portanto, ela deve aprender rapidamente a confiar e obedecê-Lo totalmente agora. C. O Senhor nos faz lembrar da Sua fidelidade liberada a nós no passado, na estação do inverno. A época do inverno é escura com chuvas frias. É um momento difícil quando algumas coisas crescem exteriormente. Quando não estamos certos se vamos conseguir, o Senhor prova que Sua bandeira sobre nós é o amor. Jesus nos lembra das Suas intervenções e fidelidade liberadas nos dias da nossa jornada. Jesus poderia dizer, “O inverno passou e as chuvas frias já se foram e seu coração ainda está vivo em Mim.” Jesus a ajuda a se lembrar do Seu amor (Cantares 1:4). Este é um dos principais temas em Cantares. D. Se Jesus foi fiel conosco nas dificuldades passadas, Ele também estará conosco nas futuras. Não há nenhuma razão para acreditar que Jesus vai esquecer-se de subir conosco a montanha. Nós não temos nenhuma necessidade de nos esconder atrás da parede. E. Jesus também aponta para o futuro, onde Ele destaca os sinais proféticos de uma colheita próxima. Sentimo-nos encorajados ao ver as fases iniciais da colheita. Elas garantem que a colheita total está chegando. Vendo isso, sentimos a urgência de nos preparar. Não temos tempo para desperdiçar. F. Jesus encorajou os apóstolos, salientando que a colheita estava pronta. Pedro tinha entregado recentemente a sua empresa de pesca. Dentro de três anos, o avivamento em Jerusalém começaria, seguido pelos avivamentos do livro de Atos. Era essencial que eles aprendessem a confiar plenamente e a obedecer Jesus. "Levantai os vossos olhos e vede os campos, que já estão brancos para a ceifa" (João 4:35) G. Jesus aponta para os sinais da colheita. As flores aparecem na videira indicando que a colheita das uvas virão em breve. É claro que as "flores do avivamento" estão brotando através das nações. H. A voz da rola ouve-se em Israel, no tempo da colheita. A figueira brota os figos verdes pouco antes dos figos maduros. A fragrância das tenras uvas indicam a colheita. I. O tempo de cantar associado com a colheita já começou. O maior avivamento da história está ao virar da esquina. A cantoria começou, casas de oração estão surgindo em todo o mundo, e os dias de adoração (Dia Global de Oração, The Call , etc ) reúnem multidões nos estádios para cantar .


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J. Jesus fala com ternura à donzela, chamando-a de "Meu amor, Minha bela (linda)". Jesus sabe que ela vai recusá-Lo, mas ainda assim, ela é bonita para Ele como quando sua vinha não havia sido guardada (Canção 1:7-8). Somos mais motivados a obedecê-Lo quando nos sentimos amados e belos aos Seus olhos. Ele não está falando em um tom de julgamento severo. “Levante -se, meu amor , formosa minha [bela] , e vem!” (Cantares 2:13) VII.

ESTAMOS SEGUROS DIANTE DE UM DEUS AFETUOSO ATRAVÉS DA CRUZ DE JESUS “Pomba minha, que andas pelas fendas das penhas, no oculto das ladeiras, mostra-me a tua face, faze-me ouvir a tua voz, porque a tua voz é doce, e a tua face graciosa.” (Cânticos 2:14) A. O Senhor revela Sua terna afeição por nós, mesmo quando lutamos com nossos medos. Jesus afirma sua sinceridade ao chamá-la de "minha pomba". Uma pomba fala de pureza e lealdade. O Espírito Santo é representado como uma pomba pura. Jesus sabia que obedecer estava em seu coração. Jesus sabe que ela recuará, conforme Cantares 2:17, contudo Ele a chama de "minha pomba." Ele não a chama de uma serpente enganadora. B. Nós encontramos nossa segurança na graça de Deus em dois lugares, na fenda e no penhasco. A fenda da rocha fala da obra consumada da cruz. Teremos confiança diante de Deus em nossa fraqueza quando nos apresentarmos a Deus, confiando na morte e na ressurreição de Jesus. C. Jesus era a pedra espiritual nos dias de Moisés e é a rocha sobre a qual a Igreja está construída. “Eles bebiam da pedra espiritual ... e a Pedra era Cristo ...” (1 Coríntios. 10:04) "sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão ..." (Mateus 16:18) D. Deus escondeu Moisés na fenda da rocha (espaço aberto na montanha) para protegê-lo quando visse a Sua face e então evitar a sua morte, devido a Sua glória. “E disse mais: Não poderás[Moisés] ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a minha face, e viverá. Disse mais o Senhor: Eis aqui um lugar junto a mim; aqui te porás sobre a penha. E acontecerá que, quando a minha glória passar, pôr-te-ei numa fenda da penha, e te cobrirei com a minha mão, até que eu haja passado.” (Êxodo 33:20-22) E. Este esconderijo na fenda da rocha tipifica a salvação através da cruz. A fenda da rocha fala das "feridas" no lado de Jesus, que foram recebidas na crucificação. Escondemo-nos do julgamento de Deus, na fenda da rocha ou na morte expiatória de Jesus. F. Os "lugares secretos da rocha" falam do mistério da ressurreição de Jesus. É o mais alto lugar secreto que um Homem foi em Deus. O penhasco sobe, assim como a escada para o céu, no sonho de Jacó (Gn. 28:12-17). "O esconderijo da rocha" é traduzido como "o lugar secreto da escada" (KJV) ou "o lugar secreto da via íngreme" (ARA). G. Jesus quer que O adoremos e não que fujamos d’Ele em tempos de fraqueza, enquanto estivermos na fenda da rocha, no esconderijo do penhasco, ou na zona misteriosa da


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ressurreição. Estamos descansando confiantemente na graça de Deus quando pedimos por Sua ajuda. H. Jesus quer ver o nosso rosto e ouvir a nossa voz em adoração e oração, quando gritamos por ajuda em nossa fraqueza. Devemos dizer a Jesus que O amamos, sem temer ser hipócritas no processo de maturidade. Alguns pensam que quando eles lutam com o pecado, sua voz é repulsiva para Deus e seu rosto é feio para Ele. Deus quer que corramos para Ele em confiança, em vez de fugir Dele em condenação. “...mostra-me a tua face, faze-me ouvir a tua voz, porque a tua voz é doce, e a tua face graciosa.” (Cânticos 2:14) I. No jardim do Getsêmani, Jesus disse a Pedro para orar na hora da tentação. Jesus profetizou que Pedro O negaria por três vezes. Isto aconteceu por causa do medo de Pedro e da sua carne fraca. "Antes que o galo cante, você me negará três vezes ... Vigiai e orai, para que não entreis em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca . " (Mt. 26:34,41) J. Jesus viu o espírito voluntário de Pedro, mesmo sabendo que Pedro iria tropeçar naquela noite. Jesus, em essência, estava dizendo: "Ore a Mim Pedro. Eu quero ouvir a sua voz. Eu quero ajudá-lo." K. O Senhor se alegra em um coração sensível. Ele se deleita em nós, antes de amadurecermos. Ela ainda está sob a árvore e por trás da parede quando Ele a chama de justa (bonita). Jesus conhece o nosso coração e vê o nosso sincero desejo de obedecer. Ele sabe que o nosso amor imaturo vai amadurecer com o tempo como aconteceu com o dela (Cantares 4:7). VIII. ORANDO PELA LIBERTAÇÃO DO ERRO A. A donzela responde à exortação de Jesus para ver seu rosto e ouvir a sua voz, enquanto ela ora por libertação. Ela clama pela ajuda de Jesus, para tirar as raposinhas do erro em sua vida. “Apanhai-nos as raposas, as raposinhas, que fazem mal às vinhas, porque as nossas vinhas estão em flor.” (Cânticos 2:15) B. As raposas são animais astutos que destroem uma vinha sob a cobertura da noite. Eles não são ousadas como os fortes leões que atacam durante o dia. Eles são pequenas, rápidas e espertas e difíceis de pegar. C. As "raposinhas" na vinha do nosso coração falam dos nossos pequenos erros que incluem medo, pensamentos pecaminosos, posturas, palavras e o pequeno, mas contínuo mau uso do tempo e do dinheiro. Isso não se refere ao fato de ela desafiar a Palavra, mas ao seu medo de "se levantar" (Cantares 2:13). D. O termo “nossa vinha” faz referencia à nossa comunhão com Deus. As uvas delicadas falam de sua imaturidade na vida. Ela está mantendo sua vinha em contraste com Cantares 1: 6. As raposas continuam destruindo sua fertilidade. E. A donzela sonha em ir fundo em Deus. Ela clamou para que o Senhor a sustentasse e a restaurasse, porque ela estava apaixonada (Cantares 2:5). São as pequenas áreas em nossas vidas


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que nos impedem de andar no Espírito. Ela vê a seriedade das pequenas áreas que a impedem de ir profundamente em Deus. F. Queremos mais de Deus do que apenas evitar o pecado escandaloso. Queremos que a nossa vinha seja cheia de frutas maduras. As questões de linguagem torpe, pensamentos impuros e atitudes que resistem à servidão e à humildade são as raposinhas que destroem a nossa intimidade com o Senhor. Jesus está a chamando para fora da zona de conforto, mas as raposinhas estão destruindo a sua vinha. G. Ela orou, "Apanhai-nos as raposas", em outras palavras, não podemos pegá-las por nós mesmos, mas nós clamamos pela ajuda de Deus. Ela reconhece a presença das raposinhas (seu erro) em sua vida e em seguida, oferece contínua oração para obter ajuda. O Senhor está disposto a nos ajudar. IX.

ELA EXPRESSA SEU SINCERO AMOR POR JESUS “O meu amado é meu, e eu sou dele. Ele alimenta seu rebanho entre os lírios.” (Cantares 2:16) A. Ela afirma sua identidade espiritual. Ela sabe quem ela é como uma amante de Deus. Quando lutamos, não deixamos de ser verdadeiros amantes de Deus, nem deixamos de ser amados por Deus. Nossa face não deixa de ser bela para Deus e nossa voz no culto não se torna ofensiva para Ele. B. Ela vê Jesus como seu Amado, ou Aquele que ela ama. Ela declara: "Eu sou sua". A Propriedade de Jesus sobre seu coração acabará por ser vista em sua vida. Seu coração é Dele, pertence a Ele. Seu amor por Deus é expresso no meio de seu tropeço. Ela não se sente deixada de lado pelo Senhor por causa da sua luta. Ela não é uma hipócrita sem esperança. Sua confiança é inabalável. Ela grita: “Eu sei que Você é meu eu sou Tua. Eu não estou recuando”. Ela é sincera e ainda não está madura. C. Ela pede a Jesus para alimentá-la por várias vezes (Cantares 1:7, 12; 2:4-5). Agora, Jesus quer alimentá-la em um lugar esplêndido, entre os lírios, o lugar da sua obediência e pureza. Lírios falam de pureza (Cantares 2:1-2; 5:3, 13; 6:2-3). Ela sabe que seu propósito de vida é viver na pureza do lírio, em todas as áreas da sua vida e pegar todas as raposinhas (Cantares 2:1-2). D. Em Cantares 2:1, "Eu sou o lírio do vale", o lírio está no singular, quando ela descobre a sua identidade pessoal no Senhor. No entanto, aqui os lírios estão no plural e falam do povo de Deus, que amam a Jesus assim como ela. “Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes. Vigiai justamente e não pequeis; porque alguns ainda não têm o conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa”. (1 Coríntios 15:33-34)

X.

SEU ERRO DOLOROSO A. Ela agora dá a sua resposta ao mandamento de Jesus ao se erguer para acompanhá-lo nas montanhas (Cantares 2:13). Ela se recusa a se levantar. Em vez disso, ela diz a Ele para voltar e saltar sobre as montanhas como uma gazela, sem ela. Ela se recusa a obedecê-Lo por causa do medo, devido à sua imaturidade e não por rebelião.


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“Até que refresque o dia, e fujam as sombras, volta, amado meu; faze-te semelhante ao gamo ou ao filho dos veados sobre os montes de Beter.” (Cânticos 2:17) B. Com profunda tristeza, ela reconhece que Jesus deve ir e ser como a gazela de Cânticos 2:8. No final do livro, ela grita por Jesus novamente, para ser como uma gazela ou um jovem veado (Cantares 8:14). C. Ela reconhece as sombras escuras do seu coração. Estas são áreas da sua vida que não estão totalmente na luz. A ruptura do dia vem pela manhã, quando uma nova luz está presente. Este é o momento em que as sombras escuras ou as áreas cinzentas da sua vida se vão. D. Ela diz para Ele retornar e ir até a luz do dia que nasce, proporcionando a ela uma nova luz em um novo dia. E. Em Cantares 4:6, ela finalmente obedece e se levanta para ir com Jesus à montanha. Neste versículo, Jesus responde à sua oração pela captura dessa "raposa do medo" em sua vida. Fomos criados para viver em lugares altos com Jesus, na devoção extravagante de uma parceria nupcial. F. Ela entende que seu erro levará o fruto da sua vinha a ser destruído, ou levará à separação da sua intimidade com Deus. Jesus se vira e se vai por um tempo. Jesus homenageia nossa decisão voluntária de chamá-Lo de volta. A nossa relação com Jesus é baseada no amor voluntário. G. A palavra Beter em hebraico significa "separação". Algumas traduções da Bíblia usam a palavra "separação" em vez de Beter. As montanhas são os obstáculos que trazem separação. Ela reconhece que haverá uma separação à medida que Jesus vai para "as montanhas da separação." Em Cantares 3:1, Ele se separa dela até que ela se arrependa e chore em obediência (Cantares 3:2). H. Ela sabe que sua fraqueza não significa que o seu amor por Jesus é falso. Ela continua a chamáLo de "meu Amado Jesus." XI.

QUATRO AFIRMAÇÕES-CHAVES DA EVOLUÇÃO A. Por quatro vezes em Cantares, veremos uma frase repetida. O Senhor está causando uma evolução de maturidade em sua vida e é importante observar estes versículos, a fim de se familiarizar com eles. B. Cantares descreve a sua evolução de ser egocêntrica, para ser centrada em Deus, em quatro declarações fundamentais. Quatro vezes ao longo do livro, ela muda e redefine a sua experiência. Ela começa sendo apenas autoconsciente e termina com uma madura centralidade em Deus. Podemos seguir sua maturidade durante o livro através destas quatro declarações que estão em lugares estratégicos. Elas são declarações da evolução da sua maturidade. Observe a transição de uma auto centralidade para um foco centrado em Deus nas quatro declarações de herança (1:14; 2:16; 6:3; 7:10). Nos estágios iniciais, o seu próprio prazer em Jesus é seu único foco. Ela fala sobre o que Ele é para ela sem muita consciência do que ela representa para ele. Em 2:16 e 6:3 e, finalmente, 7:10, ela usa essa mesma linguagem, mas muda a ordem, a fim de expressar sua preocupação sobre o que ela é para Jesus. Jesus é a sua herança.


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C. Seu foco inicial está apenas sobre seu prazer espiritual. Isto é aceitável para Jesus como um lugar de começo na graça de Deus. Seu único foco é que ela é amada e tem uma herança Nele. Ela tem pouca consideração nesta fase da Sua herança nela. “O meu amado é para mim ..”. (Cânticos 1:13-14) D. Em seu segundo foco ela está dizendo: "Ele é meu, Ele pertence a mim. No entanto, agora eu percebo que eu também Lhe pertenço”. Agora ela adiciona uma nova dimensão da Sua propriedade em sua vida. Ela agora vê a necessidade de amá-Lo, porque ele é Sua herança. No entanto, isso é sua preocupação secundária nesta fase de maturidade. “O meu amado é meu, e eu sou dele...” (Cânticos 2:16) E. Em seu terceiro foco ela está dizendo as mesmas palavras que 2:16, mas ela muda a ordem. Ela diz: "Eu pertenço a Ele e eu continuo a reconhecer que Ele ainda é meu. Ele pertence a mim. Meu amado é meu”. A terceira evolução diz as mesmas duas verdades, mas as ordens mudam. Ela diz: "A Sua agenda em primeiro lugar e a minha agenda em segundo." Ela inverte a prioridade do seu interesse. Sua herança nela está agora em primeiro lugar em seu coração. Sua herança Nele é vital, mas secundária. “Eu sou do meu amado e ele é meu”. (Cânticos 6:3) F. No seu quarto e último foco que ela está dizendo, "eu pertenço a Ele e o que Ele deseja é todo o meu foco. O fato de que o Seu desejo está em mim, me faz querer ter a certeza de que estou 100 por cento Nele. Ele me possui inteiramente. Suas preocupações são com o que me importo." “Eu sou do meu amado e o seu amor é por mim.” (Cânticos 7:10)


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